Što će se dogoditi za vrijeme vladavine Antikrista. Kada će doći Antikrist? Antikrist u islamu

Biblija predviđa mnoge događaje i pojave koji će se dogoditi prije Drugog dolaska Isusa Krista i kraja ovoga svijeta. Ova predviđanja nisu data iz prazne radoznalosti, već kao znakovi posljednjih vremena i skorog dolaska Gospodnjeg, koji je za Njegove vjerne sljedbenike najduže očekivani događaj i nada u izbavljenje iz ovog nasilno izopačenog i bezbožnog svijeta. Dakle, neposredno prije Drugog dolaska dogodit će se događaji od kojih će glavni biti:
Pojava lažnih Kristova i lažnih proroka;
Ratovi;
Glad, epidemije, mjestimice potresi;
bolesti;
Sveopća mržnja svijeta prema pravim kršćanima i progonstvo protiv njih;
Otpad vjernika od istine;
Sveopće propovijedanje Evanđelja;
Najveći moralni pad u svijetu i crkvama;
Pojava čovjeka grijeha (Antikrist).
Svi znakovi osim posljednjeg su opći, pripremni i u njima nema specifičnosti u pogledu vremena Drugog dolaska. Prošlo je oko 100 godina od početka velikih svjetskih ratova, moralni pad u svijetu i crkvama također je počeo relativno davno, lažni proroci već dugi niz godina uspješno prorokuju laži, iako je u posljednje vrijeme sve to, naravno, povećavajući se. Ali ipak, ovi znakovi ne pokazuju jasno određene datume za kraj.
Najsnažniji, najkonkretniji znak Drugog dolaska bit će pojava čovjeka grijeha ili Antikrista. Sveto pismo jasno kaže da će od njegova pojavljivanja do dolaska Isusa Krista proći nekoliko godina. Također je zapisano da će tijekom svoje vladavine ovaj Antikrist uspješno osvojiti razne zemlje, uključujući Izrael. Nakon što je osvojio Izrael, Antikrist će oskrnaviti jeruzalemski hram. O kakvom će skrnavljenju biti riječ, još nije jasno. Ono što je jasno jest da Sveto pismo opetovano navodi da će od vremena ovog oskvrnuća do Drugog dolaska proći razdoblje od 3 i pol godine. Sveto pismo također govori mnogo o aktivnostima Antikrista, zemlji u kojoj će se pojaviti, karakteru i razmjerima njegovih djela. Stoga, pravi kršćani s otvorenim očima a uši lako prepoznaju vrijeme njegove pojave. I prepoznavši to, odredit će vrijeme Drugog dolaska.
Informacije o Antikristu nalaze se na sljedećim mjestima u Bibliji: Knjiga proroka Daniela, poglavlje 7; Poglavlje 8 stihovi 9-27; poglavlje 9 stih 27; Poglavlje 11, stihovi 21-45. Druga poslanica Solunjanima poglavlje 2 stihovi 1-10; Otkrivenje Ivanovo 13; Poglavlje 17 stihovi 9-11. Da biste razumjeli problem, morate temeljito proučiti ta mjesta. Gotovo svi proučavatelji Biblije slažu se da ovi odlomci govore o istoj osobi, Antikristu. Štoviše, to se može dokazati Svetim pismom.
Razmotrimo u svjetlu Svetoga pisma mjesto i vrijeme pojave Antikrista:
-Pisano je da će se pojaviti u sjevernoj zemlji i da će biti kralj sjevera. (Dan.11:40);
-Ova će se zemlja nalaziti na kontinentu Euroazije, izuzetno prostrana (Dan.8:9);
-Osim toga, budući da će Antikrist biti vrlo uspješan osvajač i “žderač” Zemlje (Dan. 7:7,19; Dan. 8:24; Otk. 13:4,7), njegova zemlja mora imati ogromnu vojsku potencijalno i nuklearno oružje;
-Dalje - Antikrist mora postati 11. kralj svoje zemlje (Dan.7:23-24);
-7 od ovih 10 kraljeva su bogohulni, a na glavi posljednjeg od ovih sedam bogohulnih kraljeva trebala bi biti smrtna rana od mača (Otk 13,1-3);
-U vrijeme dolaska Antikrista moraju biti živa 3 njegova prethodnika (Dn 7,8,24), a to znači demokratsku promjenu vlasti, a ne doživotnu vladavinu kraljeva (bar pod zadnjim 3 kralja);
-Jedan od ta tri kralja mora biti iz tabora bogohulnih kraljeva (Otk 17,10.11 – jedan je živ!);
-Također, Antikrist mora oživjeti privremeno mrtvo, bogohulno carstvo, koje će cijeli svijet smatrati nepovratno izgubljenim i čije će oživljavanje biti vrlo iznenađeno (Otk 17,8);
-U Knjizi proroka Danila stoji: „I neće se obazirati na bogove roditelja svojih, ni na želje žena svojih, niti će gledati na kojega boga, jer će sebe uzvisivati ​​iznad svih“ (Dan. 11:3). Ova pjesma karakterizira Antikrista. “Neće gledati izbliza... niti želje žena”, odnosno neće ga zanimati žene. Teolozi smatraju da to znači da će Antikrist biti homoseksualac.
Sve navedeno može se pripisati samo SSSR-u!Niti jedna druga zemlja ne može ispuniti sve ove zahtjeve odjednom. Ogromna euroazijska sjeverna država s kolosalnim vojno-nuklearnim potencijalom, koja u svojoj povijesti ima 7 bogohulnih ateističkih kraljeva (Lenjin, Staljin, Hruščov, Brežnjev, Andropov, Černenko, Gorbačov).(Netko će prigovoriti da je nakon Staljina Maljenkov vladao nekoliko mjeseci prije Hruščova, pa prema tome broj čelnika SSSR-a nije 7, već 8. Na ovo možemo odgovoriti da je Maljenkov bio na čelu Vijeća ministara 6 mjeseci , ali nikad nije bio šef partije, ali je čelna partija u SSSR-u imala najveću moć. Partiju je u to vrijeme vodio Hruščov, Maljenkov je imao čisto formalnu, marionetsku moć).Na glavi zadnjeg cara Gorbačova samo mrlja koja izgleda kao smrtna rana i za njegove vladavine kao da je SSSR umro) i 3 demokratska cara, možda još grešnija, ali više ne ateista (Jeljcin, Putin, Medvedev. Što ovi potonji zamjenjuju jedan drugoga, ništa ne mijenja: osobnosti su iste). Samo 10. Danas su živa 3 od 10 ovih kraljeva: Gorbačov, Medvedev i Putin. Gorbačov je jedno vrijeme bio ateist po komunističkoj ideologiji – dakle jedan od bogohulnika. Ali najnevjerojatnije je da će Gorbačov, prema Svetom pismu, vidjeti dolazak Antikrista!!! On je 2013. napunio 82 godine, izgleda prilično staro i malo je vjerojatno da će još dugo živjeti. Najviše još 10 godina.Iz ovoga je jasno da se Antikrist neće zadržati. To se vidi i iz toga, što Rusija više neće imati drugih vladara. Možda će se Medvedev i Putin zamijeniti još jednom ili dvaput, ali drugih neće biti. Nakon njih će doći Antikrist! Sasvim je moguće da će on doći tijekom sadašnje Putinove vladavine ili odmah nakon nje.
Složite se da su svi ovi zaključci vrlo slični istini. Naravno, može se tvrditi da ova proročanstva govore o jednom drugom vremenu, u dalekoj budućnosti, kada će se sve na zemlji mnogo puta promijeniti, itd. No, evo što je zanimljivo i govori u prilog tome da je upravo u naše vrijeme sve ovo će se dogoditi:
1. Najjači moralni pad u svijetu, koji se širi brzinom svjetlosti zahvaljujući medijima, internetu i otvorenim granicama: pobjednički marš kroz zemlju homoseksualizma, pornografije, prostitucije, razvrata, besramnosti, okultizma itd. Svaki dan svjetska čaša bezakonja je puna i nije vidljiva ni najmanja tendencija ka pokajanju. Iz Pisma je jasno da takvo što ne može dugo proći nekažnjeno.
2. Još jedan znak pojave Antikrista, iako ne tako specifičan kao gore navedeni, može se smatrati sljedećim. U Otkrivenju Ivanu 13; napisano:“I učinit će da svi, mali i veliki, bogati i siromašni, slobodni i robovi, dobiju žig na desnici ili na čelu, i da nitko neće moći ni kupovati ni prodavati osim onoga koji ga ima. ” žig ili ime zvijeri, ili broj njezina imena. » Odnosno, Antikrist će posvuda uvesti bezgotovinsko plaćanje, novca više neće biti i kupnja i prodaja će se obavljati preko opisane oznake, što uvelike podsjeća na moderna tehnološka dostignuća po ovom pitanju. Tehnička podloga za takav nacrt već je potpuno spremna i samo čeka upute odozgo - strpotpunu tehnološku spremnost za ukidanje novca i prelazak na bezgotovinsko plaćanje, što će učiniti Antikrist. Spremni su i razvoji u smislu individualnog čipiranja svake osobe za njenu identifikaciju i financijske transakcije. Mnoge su vlade čak i danas spremne prijeći na ta poboljšanja, ali još uvijek postoji veliko protivljenje aktivista za ljudska prava i religije. Antikrist će ignorirati ova protivljenja.
3. Opet, iz nekog razloga Bog je morao dopustiti oživljavanje Izraela. Uostalom, tamo bi se trebali razviti mnogi događaji iz djelovanja Antikrista, trebao bi se obnoviti Salomonov hram.
Dakle, samo jedna država u potpunosti odgovara gornjem opisu - Rusija, a samo je jedan novopečeni političar neukrotivih ambicija (jedan od 5 bivših predsjedničkih kandidata - nije teško pogoditi tko) homoseksualac!

Ljudi su vidjeli Antikrista u mnogim poznatima povijesne osobe. Teolozi i znanstvenici već dvije tisuće godina pokušavaju dešifrirati mistični broj Zvijeri. Povijest rođenja, života i smrti Antikrista opisana je u "Otkrivenju Ivana Teologa", kao iu mnogim vjerskim raspravama. Pa tko je on, Sin propasti, Sin Zvijeri, Veliki lažni prorok i vječna antiteza Kristu? A kada da čekamo?

Biblija svjedoči

Najraniji spomen Antikrista nalazi se u Stari zavjet u Danielovoj knjizi, gdje je doslovno zapisano sljedeće: “Mnogi će biti pročišćeni, osvjedočeni i pročišćeni kušnjom; Ali će bezbožnici činiti zlo, i nitko od zlih neće razumjeti, a mudri će razumjeti” (Daniel 12:10).

Već tako poznati srednjovjekovni teolozi kršćanska crkva, poput Tome Akvinskog, vidio je u ovom odlomku izravnu objavu dolaska Antikrista. Dapače, tijekom njegove vladavine doći će do jasne podjele ljudi na one koji su odani Kristu i one koji su odani Antikristu.

Sam Spasitelj govori o nadolazećoj vladavini Antikrista: “Jer ustat će lažni Kristovi i lažni proroci i pokazat će velike znakove i čudesa da zavedu, ako bude moguće, i izabrane” (Matej 24:24, Marko 13:22). Ove Kristove riječi moraju se primijeniti ne samo na samog Antikrista, već i na mnoge njegove sluge i pomagače kojima će se okružiti kako bi vladao svijetom.

Ali glavni dokaz dolaska Antikrista za srednjovjekovne i moderne skolastičare je "Otkrivenje Ivana Teologa", kao i drugo pismo apostola Pavla Solunjanima. U njima, unatoč nekim alegorijskim i nejasnim terminima, većina kršćanskih teologa i bibličara vidi detaljan prikaz života i djela Antikrista.

Vrhunac interesa za biografiju Antikrista dogodio se u srednjem vijeku. U to su vrijeme bila vrlo popularna čuda – pobožne predstave u kojima su se pričale određene svete priče. Tema dolaska i svrgavanja Antikrista također je bila popularna tema čuda, jer je glavni pokretač srednjeg vijeka bio strah. Dakle, strah je bio taj koji je ljude fascinirao slušanjem priča koje su očekivali s neurotičnom upornošću na početku svakog stoljeća i svakog tisućljeća.

Sama riječ “Antikrist” nalazi se u Bibliji samo u “Otkrivenju Ivana Bogoslova”, označavajući, ujedno, sve ljude koji su se suprotstavili Kristu. Ovo je ono što je Ivan rekao: “Tko je lažac ako ne onaj koji niječe da Isus nije Krist? Ovo je Antikrist koji niječe Oca i Sina” (1. Ivanova 2:22, ibid. 2:18).

U srednjem vijeku došlo je do ozbiljnih nesuglasica među teolozima oko toga hoće li postojati jedan Antikrist ili više njih te koga uopće treba smatrati Antikristom - samo osobu koja se pobunila protiv Krista ili baš tog Sina Zvijeri koji dolazi u posljednjem razdoblju. puta za Zemlju?

Međutim, s vremenom su teolozi ipak razvili jedinstveni koncept, prema kojem je Antikrist sin đavla, koji će se pojaviti prije drugog Kristovog dolaska, vladat će svijetom tri i pol godine, a zatim će biti poražen . Na temelju apostolskih svjedočanstava zapisanih u pismima raznim kršćanske zajednice, riječima samog Krista, kao i “Otkrivenjem Ivana Teologa”, znanstvenici i teolozi uspjeli su gotovo u potpunosti rekonstruirati život Antikrista.

Život i smrt “antiheroja”

Većina teologa sklona je mišljenju da je Antikrist ne samo potpuna suprotnost Kristu kao osobi, nego će cijeli njegov život biti svojevrsna parodija na svetu priču o životu, smrti i uskrsnuću Sina Božjega, opisanu u Novi zavjet. Srednjovjekovni teolog Toma Akvinski nazvao je đavla “majmunom Gospoda Boga”. Kao što znate, majmun može prilično točno kopirati manire osobe, ali u isto vrijeme ostaje životinja.

Prema Tomi Akvinskom, đavao, a nakon njega i njegov sin Antikrist, nastoje u svemu nasljedovati Krista. Nije slučajno da su sve tajne ceremonije sotonista izokrenuta crkvena služba, o čemu svjedoče ne samo protokoli inkvizicije, već i kazneni slučajevi suvremenih agencija za provođenje zakona. Vođeni idejom da đavao sve radi obrnuto i u isto vrijeme pokušava kopirati Boga, možemo razumjeti tajno značenježivotopis Antikrista.

Opće je prihvaćeno da će se Antikrist roditi od smrtnice iz židovskog plemena Dan. Đavao će je opsjednuti i tako će začeti Antikrista. Ovaj detalj okreće Bezgrešno začeće Djevice Marije za sto i 180 stupnjeva.
Marija je bila iz židovskog plemena Juda, poznatog po tome što su iz njega potekli mnogi pobožni ljudi, čija su imena ovjekovječena u Starom zavjetu. Danovo pleme, naprotiv, poznato je po tome što se odreklo pravog Boga i bilo viđeno u idolopoklonstvu i mnogim drugim grijesima.

Također su ustanovili buduće rodno mjesto Antikrista - ovo je teritorij drevnog babilonskog kraljevstva, odnosno modernog Irana i uskih susjednih teritorija. Mnogi teolozi vjeruju da je Babilonska Kurva majka Antikrista. Drugim riječima, on će se roditi ili od skupe kurve, ili jednostavno od pokvarene i utjecajne žene koja živi na ovim mjestima.

Postavši punoljetan, Antikrist će početi regrutirati vojsku pristaša. Pritom će se u početku ponašati poput Krista, činiti čuda, znamenja, proricati i liječiti bolesne. Ali čim mu većina ljudi povjeruje, odmah će pokazati svoju pravu prirodu, pretvarajući se u nemilosrdnog tiranina.

Ponavljajući Kristov put, ući će u Jeruzalem da obnovi Solomonov hram, uništen u davnim vremenima, i tamo će podići svoj kip, koji će prisiliti da se klanja. Vladavina Antikrista trajat će tri i pol godine, nakon čega će Krist pobijediti.

Sam trenutak Antikristove smrti također je zrcalni odraz posljednjih minuta Kristova boravka na zemlji. Antikrist će se popeti na Maslinsku goru (Elyon), odakle je Krist uzašao, gdje će morati učiniti neko veliko čudo. Prema nekim teolozima, ona će se sastojati u potpunom poniranju svijeta u tamu. Međutim, on to neće moći učiniti, jer će ga Krist udariti.

Protivnici Antikrista

Svi teolozi, bez iznimke, došli su do zaključka da će čovječanstvu biti nemoguće pobijediti Antikrista, ali to ne znači da mu se ne treba oduprijeti.
U “Otkrivenju Ivana Teologa” postoje brojne reference na ljude koji su odbili prihvatiti moć Antikrista i bit će prisiljeni sakriti se. Ima dovoljno mjesta na zemlji gdje Antikrist ne može doprijeti. Jedno od tih mjesta je samostan u Diveevu, koji je registriran Prepodobni Serafim Sarovski. Cijelo područje samostana je okruženo svetim jarkom, koji su iskopale časne sestre. U sovjetsko doba bio je gotovo zatrpan, ali su ga prije nekoliko godina mlade časne sestre ponovno iskopale.

Također, dva starozavjetna proroka - Ilija i Henok - bit će poslani s neba da pomognu ljudima od Boga. Oni će mnoge ljude koji su pali pod vlast Antikrista vratiti vjeri u Krista, ali će u obračunu s Antikristom biti poraženi. Jer kraljevstvo Sina Tame je dio Božanskog plana, koji predviđa odvajanje “janjaca od jaraca”.

Broj zvijeri

Simbol Antikrista je broj Zvijeri - 666. Ali teolozi različito tumače njegovo značenje. Dakle, neki od njih vjeruju da je ime Antikrista šifrirano u ovom broju. Srednjovjekovni teolog Primazije u svom “Komentaru Apokalipse”, uspoređujući grčki alfabet i broj Zvijeri, izvodi ime Antemos, što znači “suprotan slavi”.

No, broj Zvijeri nije samo šifrirano ime Antikrista u kojem je sadržana njegova moć, već i njegov grb, simbol i svojevrsni znak kojim će žigosati sve ljude koji mu se klanjaju. Prema svjedočenju Ivana Teologa, osoba koja nema ovaj znak neće moći ništa kupiti ili prodati. Odnosno, ako govorimo modernim pravnim jezikom, on će izgubiti sva građanska prava i slobode.

Ovaj znak će se primijeniti na desnu ruku i čelo. Zašto je to točno tako, teolozi su odavno dokučili: osoba koja na čelu ima i desna ruka bit će obilježeni simbolima Antikrista, fizički neće moći počiniti znak križa, i, prema tome, potpuno će pasti pod vlast đavla.

Ivan Teolog svjedoči da će većina ljudi biti pod Antikristovom petom, jer će mnogi morati napraviti izbor između života pod njegovom vlašću i bolne smrti. Ali ljudi koji su podlegli Antikristu i dalje će imati nadu za oproštenje. Između svrgavanja Antikrista i dolaska Krista – već kao glave Posljednjeg suda – proći će određeni vremenski period dat ljudima posebno da se mogu pokajati i doći Kristu.

Je li već došao?

Kao što je ranije rečeno, svaka generacija ljudi vidjela je u svom Svakidašnjica znakovi dolaska Antikrista, au mnogim zlim genijima njihovog doba, samog Sina Propasti. Načelno, to je sasvim u skladu s mišljenjem spomenutog Tome Akvinskog, koji je u svom temeljnom djelu “Summa Theology” napisao da su “svi drugi zli ljudi koji su mu prethodili su, takoreći, slika Antikrista.” Obično teolozi to tumače u smislu da su očiti nitkovi svih vremena i naroda, iako u stvarnosti nisu bili utjelovljenje Antikrista, bili, na neki način, njegove preteče. Prvi od tih ljudi u kojem su vidjeli lik Antikrista bio je Šimun Mag; spominje ga se u "Djelama apostolskim". Ovaj gospodin je bio nešto poput Kashpirovskog ili Urija Gellera iz davnih vremena.

Antikristom su nazivani i carevi Antioh IV., ozloglašen po brutalnom progonu Židova, te Neron i Julijan Apostata. Istu sumornu ulogu suvremenici su pripisivali i mnogim drugim monarsima, od kojih, na primjer, spomenimo Petra Velikog i. Među običnim ljudima, ovo ime je dodijeljeno Martinu Lutheru, Maximilienu Robespierreu,. Ali nitko, prema teolozima, od svih gore spomenutih osoba, ne može se ni približiti okrutnosti koju će pokazati pravi Sin uništenja, pravi Antikrist.

Apokalipsa počinje...

Među suvremenim istraživačima “Otkrivenja Ivana Teologa” i drugih drevnih tekstova koji na ovaj ili onaj način pokreću temu Antikrista, postoji mišljenje da su eshatološki događaji koji su prethodili uzašašću Antikrista i Posljednjem sudu koji je uslijedio već prošli započeto na zemlji.

Među znanstvenicima laicima i teolozima postoji vrlo zanimljiva teorija. Činjenica je da je aramejski jezik, na kojem je "Otkrivenje" izvorno napisano, izuzetno siromašan i, naravno, nije mogao sadržavati pojmove, slike, simbole, nazive predmeta koji su poznati modernim ljudima. Stoga se Ivan, koji je dobio otkrivenja u kojima su mu data viđenja događaja koji su prethodili smaku svijeta, služio alegorijama i metaforama kako bi, prevladavajući siromaštvo svog materinjeg jezika, u njemu zapisao sve što mu je bilo utisnuto u duhovno pamćenje. .

A onda sve ovisi o osobnoj percepciji osobe koja pokušava dešifrirati tajanstvene znakove, slike, brojeve i simbole spomenute u “Otkrivenju”. Tako neki autori gorku zvijezdu Pelin, koja će izaći, najavljujući rođenje Antikrista, povezuju s katastrofom u Černobilu. Broj zvijeri, bez kojeg se ništa ne može kupiti ni prodati, ponekad se tumači kao nastanak univerzalnog elektroničkog medija koji zamjenjuje novčanik, kreditnu karticu i putovnicu, koja će navodno biti ušivena u desnu ruku. Ujedinjenje svih kraljevstava pod rukom Antikrista shvaćeno je kao jedinstveni ujedinjeni sustav moćnih međunarodnih korporacija, čiji će predsjednik biti Sin Propasti.

U svim razdobljima ljudi su podsvjesno tražili znakove dolaska Antikrista. Ali nitko sa sigurnošću ne zna kada će se to dogoditi. I možemo se samo nadati da se to neće dogoditi za našeg života – “neka me mimoiđe ova čaša”...

Točno vrijeme njegova dolaska nepoznato nam je, jer je Gospodin rekao: Nije vaša stvar znati vremena i razdoblja koja je Otac postavio u svojoj vlasti (Dj 1,7). Svatko tko pokuša izračunati datum smaka svijeta prekršit će zapovijed Gospodnju i bit će kažnjen, jer se Bog protivi oholima (1 Pt 5,5). Oholi i oholi, koji žele proniknuti u tajne koje nam je Gospodin zabranio istraživati, postaju neprijatelji Božji.

Znamo da će nakon dolaska Antikrista doći drugi slavni dolazak Gospodina Isusa Krista (2. Solunjanima 2:8). Sveštenomučenik Hipolit Rimski († 236.), jedan od prvih naučitelja Crkve, napisao je da će povijest čovječanstva završiti svjetskom dominacijom Antikrista. Ali Gospod nas neće ostaviti, nego će se iz ljubavi svoje brinuti o nama i pomagati nam, skrativši vrijeme Antikristova boravka na zemlji na tjedan dana, kako kaže sveti prorok Danilo: I on će potvrditi zavjet za mnogi u jednom tjednu, a za pola tjedna žrtve i prinosi će prestati, a na vrhu Svetišta bit će grozota pustoši, a konačno unaprijed određeno uništenje zadesit će opustošitelja (9,27).

Prema tumačenju svetog Hipolita, riječ “tjedan” ima simbolično značenje i treba je shvatiti ne kao naš sedmodnevni tjedan, nego kao sedam godina; Za to vrijeme dogodit će se ono o čemu su proroci pisali u vezi s posljednjim vremenima (“O smaku svijeta”). Sedam godina dijeli se, prema svetom Hipolitu, na dva jednaka razdoblja, što proizlazi iz Otkrivenja svetog Ivana Bogoslova, koje kaže: I dat ću svojoj dvojici svjedoka (Iliji i Henoku) i oni će proreći tisuću dvije. sto šezdeset dana (Otkrivenje 11:3). 1260 dana jednako je tri i pol godine. Poznavanje ova dva razdoblja vrlo je važno za razumijevanje onoga što slijedi.

Sveti Hipolit naučava da u prvom razdoblju, zaključno svjetska povijest, pojavit će se dva proroka, Ilija i Henok, koji će cijelom svijetu navijestiti skori dolazak Antikrista i suca Krista koji dolazi nakon njega. Oni će 1260 dana propovijedati da je samo Gospodin Isus Krist Spasitelj i Bog, govoreći: “Ne vjerujte neprijatelju koji će doći i pokazati vam se, jer on je protivnik koji je ljubomoran na Krista, sina propasti, koji je došao da vas prevari i prevari.” Proroci neće činiti znamenja i čuda, jer će biti poslani da propovijedaju pokajanje; obući će se u kostrijet kako bi samom pojavom pozivali ljude na pokajanje.

Tijekom ove tri i pol godine Antikrist će pokušati steći popularnost podmićujući ljude svojom imaginarnom dobrotom, pravednošću i pobožnošću. Svijet će vjerovati njegovoj vrlini, ali će Ilija i Henok razotkriti prave Antikristove namjere, koje će se otkriti kasnije. Antikrist ima jedan cilj – zavesti ljude da povjeruju u njega kao pravog Boga i da mu se klanjaju, odnosno da mu se dobrovoljno predaju u poslušnost. Njegova želja je pomračiti ljudski um. A da bi uspio u djelu prijevare, pozvat će svog istomišljenika lažnog proroka, koji će u ime Antikrista činiti velika čudesa da mu se ljudi klanjaju (Otk 13,13). Njih dvoje će postati kao Krist i Ilija. Lažni prorok dobit će moć da spusti oganj s neba na zemlju – poznato je da je prorok Ilija na vatrenim kolima odveden sa zemlje na nebo (2 Kr 2,11). Njihove riječi neće biti ništa manje "divne". U prvom razdoblju Antikrist će pokazati svijetu svoju lažnu vrlinu, a gotovo cijelo čovječanstvo će ga prihvatiti kao moralno savršenu osobu.

Sveti Hipolit bilježi glavne znakove Antikrista: prvo, on će đavolskom snagom činiti nečuvena čuda, ali ona će se pokazati lažnima, izmišljenima. On će liječiti gubavce, paralizirane, izgoniti demone, proricati budućnost, uskrisivati ​​mrtve kako bi zaveo i svoje sljedbenike, a po mogućnosti i odabrane, da zaborave Krista i time postanu otpadnici i izdajice. Drugo, privremeno će obući masku krotke, ponizne, pune ljubavi i miroljubive osobe, te će pomiriti one koji su u ratu riječima apostola Pavla: Neka sunce ne zađe u vašem gnjevu (Ef 4: 26). Popularnost će steći borbom protiv laži, korupcije, idolopoklonstva; bit će marljiv u učenju Sveto pismo; poštivat će svećenstvo, poštivati ​​starješine, gnušati se bluda, osuđivati ​​preljub i neće tolerirati krivokletstvo i izdaju. Treće, Antikrist će se pokazati gostoljubivim, velikodušnim, suosjećajnim, pomagat će udovicama, siročadi i prema svima će se odnositi s ljubavlju. Posebno će nastojati izgledati ljubazan prema kršćanima, pružit će im pokroviteljstvo, a njegov odnos prema svećenstvu i monaštvu bit će namjerno pažljiv i pun poštovanja.

Kao rezultat takve lukave politike, u prvom razdoblju Antikrist će postići značajan uspjeh: narodi na zemlji, zavedeni njegovim imaginarnim vrlinama, talentima i zaslugama, počet će mu nuditi svjetsku dominaciju, ali on će se pretvarati da ponizni i odbiti ovu ponudu, ali je onda prihvatiti "pod pritiskom zahtjeva većine".

Na samom kraju ovog razdoblja, neki fanatični pristaše Antikrista, opsjednuti strastvenom ljubavlju prema svom idolu, osudit će Iliju i Henoka zbog njihovog navodnog protivljenja stabilizaciji i prosperitetu svijeta i javno ih pogubiti. To će se dogoditi ne bez sudjelovanja samog vođe ere. Sveti Hipolit vrijeme umorstva proroka naziva pokazivanjem malog roga, dok će ga suvremenici, naprotiv, smatrati zlatnim dobom, karizmatičnim dobom obnove i preporoda kulture i svih sfera ljudskog djelovanja.

U drugom razdoblju, odmah nakon vladavine Antikrista, dogodit će se nagla promjena. Sada će se pokazati potpuno drugačijim nego prije, odnosno ponosnim, nemilosrdnim, okrutnim, osvetoljubivim i bogohulnim tiraninom, te će uskoro početi polagati pravo na vječnu vlast nad svijetom. Istovremeno će se radikalno promijeniti i njegova politika. On će otjerati one koji su ga izabrali u kraljevstvo - time će završiti era demokracije - i uzet će demone u ljudskom obliku u svjetsku vladu. Tada će duše mnogih ljudi biti oskvrnjene, odnosno većina zdravih i uglednih ljudi će se složiti s novim stanjem stvari i početi služiti novom svjetskom poretku.

Tada će neki početi vidjeti svjetlo - uostalom, onaj koga su navikli gledati kao dobrog i poštenog, zapravo će se pokazati žestokim, grubim, bezosjećajnim i zao, mrzit će cijelo čovječanstvo i željeti ga uništiti. Međutim, Antikrist će se i dalje baviti milosrđem, činiti čuda, tako da ga svi prepoznaju i služe mu kao kralju i bogu. On će pomicati planine, hodati po moru, spuštati vatru s neba, pretvarati dan u noć, zapovijedati suncu i svi će odlučiti da mu je priroda podložna. Sve ovo ima za cilj da ljude odvrati od vjere u pravoga Boga, da zaboravi na traženje puta u Kraljevstvo nebesko. I ljudi će ga slaviti i učiniti bogom, uzdizat će ga i obožavati kao onoga koji čini velike i slavne stvari. Ovo će biti vrhunac njegovog uspjeha. "Tko je gospodar veći od mene? Tko je veliki Bog osim mene?"

Svojim djelima i riječima Antikrist će pokušati kopirati evanđeoskim događajima i crkvenog učenja, i kao što Krist svoje sluge pečati Duhom Svetim u sakramentu potvrde, tako će i Antikrist svojim robovima, onima koji vjeruju u njega kao Boga, dati određeno pomazanje, pečat – vidljivi znak svoga pokroviteljstva. , dokaz da je zadovoljan svojim slugom. Ovaj pečat će štititi od nasilja i potrebe, te će biti svojevrsna propusnica. Jedini uvjet za njegovo dobivanje bit će dobrovoljno priznavanje vladara svijeta kao boga. Tko ga ne priznaje za Boga i ne želi mu se pokoriti, taj će ga predati okrutnom i neviđenom mučenju i mučenju.

Dakle, prije nego što se Antikrist proglasi bogom, neće biti pečata. Pojavit će se tek nakon što se njegova vladavina pretvori u “teokraciju”. Dakle, danas, kada se Antikrist još nije pojavio i proglasio bogom, ne možemo govoriti o njegovom pečatu. Oni koji dižu galamu oko broja 666 griješe i dovode druge u zabludu.

Ali čak i nakon što većina ljudi prizna Antikrista kao Boga, mnogi kršćani neće prihvatiti njegovu religiju. To će uzrokovati totalni progon ostalih vjernika, mnogo okrutniji i strašniji od svih progona koji su se događali u povijesti Crkve. Oni kršćani koji svjedoče svoju vjeru i ne odreknu je se, bit će proslavljeni više od mučenika prvih stoljeća i dobit će krune u Kraljevstvu Božjem. Ali mnogi, vezani poslovima ovoga svijeta i požudom ovoga svijeta, neće to moći podnijeti i odmetnut će se od vjere zbog krajnje okrutnosti mučenja i lišavanja. Kao duhovno krhki, vezani za zemaljske stvari, oni će doći Antikristu i tražiti njegov pečat, a to će činiti prema svojoj osobnoj želji i slobodnom izboru.

Svrha progona je konačno odvratiti ostatak vjernika od istinskog štovanja Boga i umjesto znaka časnog križa nametnuti kršćanima pečat Antikrista, tj. prisiliti ih svim srcem , svom dušom svojom i svim umom svojim ispovijedati novoga Boga, a odbaciti i zaboraviti pravoga. Tada će se sve potpuno izobličiti, i iako će vjera i njezini atributi ostati, njihova bit će se promijeniti - to će biti služenje drugom bogu. Samo Kristovo ime postat će zabranjeno, a sjećanje na Njega bit će iskorijenjeno. Odvratnost pustoši, koju je predvidio prorok Danijel, doći će kada se hramovi Božji počnu koristiti za “druge potrebe”. “U to će vrijeme Krist za ljude imati jednaku vrijednost kao smeće uz cestu”, kaže velečasni Neil Mirotočivi.

Postavlja se pitanje: znači li to da će biskupi i svećenici – duhovni vođe naroda Božjega – sve to dopustiti i slijediti Antikrista? Neka se to ne dogodi! Očito će neki biti kušani, ali ne svi, a oni koji ostanu vjerni Kristu hrabro će vršiti svoju službu, prinijeti beskrvnu žrtvu, za koju će biti podvrgnuti mučenju i mučenju. Na njih će biti usmjeren sav bijes Antikrista koji će ih podvrgnuti mukama bez presedana u povijesti.

Malobrojni preostali vjerni Kristu pretrpjet će strašnu nevolju, kakva se nije dogodila od postanka svijeta do sada, niti će se dogoditi (Matej 24,21). Kršćani će trpjeti žestoka progonstva, skrivati ​​se od progona, a milosrdni će Gospodin, radi izabranih, skratiti dane muke do 1260. Kraj drugog razdoblja vladavine Antikrista poklopit će se s krajem god. svjetska povijest.

Razočaranje nekih pristaša Antikrista u zasluge njihovog idola neće biti pokajanje za Kršćanski smisao. Pokušat će se sakriti od njega, ali to neće moći učiniti, jer će ih po obrisu njegovog imena biti lako pronaći.

Antikrist će vjerovati u svoju božansku besmrtnost i beskonačnost svog kraljevstva i radovati se njegovoj moći, ali kao što munja dolazi s istoka i vidljiva je čak na zapadu (Matej 24:27) - tako će se na nebu pojaviti znak Sveti Križ, koja sjaji jače od sunca, kao znak drugog slavnog dolaska Suca i Gospodina Isusa Krista. A Gospod, koji je došao u slavi svojoj, svojom će pojavom uništiti kraljevstvo Antikrista, a njega samoga ubit će duhom usta svojih (2 Sol 2,8).

Dakle, Antikrist će djelovati kao politička figura i karizmatični, vjerski vođa. Ova kombinacija sama po sebi nije nova – primjerice, rimski car Neron proglasio se bogom i zahtijevao žrtvovanje svome kipu. I premda apostol Pavao cara naziva najvišom vlašću, on time samo caru daje ono što je carevo. Sveštenomučenik Polikarp iz Smirne kategorički je odbio iskazati božanske počasti caru, zbog čega je bio odrubljen mačem. Priznati postojanje vrhovne vlasti i poštivati ​​zakone koje je ona uspostavila je jedna stvar, ali prihvatiti je srcem i vjerovati u njene vjerske doktrine je nešto sasvim drugo.

Poput svetog Polikarpa, mnoge su tisuće kršćanskih mučenika patile u Rimskom Carstvu. Na primjer, Juraj Pobjedonosac, Demetrije Solunski, Teodor, Andrija i Sava Stratilat bili su ratnici, pokorili su se svojim zapovjednicima i ubijeni su mučeništvom jer su odbili poštovati kip cara. Hrabro su se borili pod rimskim stijegovima s orlom, ali nitko od njih, boreći se pod poganskom zastavom, nikada se nije odrekao Krista.

Istu stvar vidimo u vrijeme islamske vladavine nad kršćanskim narodima. Sveti patrijarsi Sofronije Jeruzalemski i Genadije II Sholarije Carigradski primili su od muslimanskih vlasti fermane - pisma kojima se potvrđuje njihova legitimnost i priznanje od strane države. Ovi dokumenti izdani su u ime Allaha, sadržavali su tekst iz Kurana, a kronologija je vođena prema muslimanskom kalendaru. I ti su sveci, iako se nisu namjeravali odreći Krista, fermane tretirali kao službene državne dokumente koji reguliraju prava Crkve u islamskom društvu. Oni su citate iz Kur'ana i Allahovo ime napisano u tim slovima doživljavali samo kao izraz vjere sultana ili kalifa koji vlada državom.

Sveti Kuzma Etolski je rekao da je onaj koga imamo na čelu, dakle sultan, Antikrist. I pritom se do zemlje poklonio turskim službenicima koji su mu dali priliku da legalno propovijeda Krista.

Sve to ukazuje da u vladaru treba razlikovati vladara od propagatora religijske ideje neprijateljske Kristu. Vratite caru carevo, a Bogu Božje (Matej 22,21). U tom smislu relevantno je i važno iskustvo pravoslavnih u Sovjetskom Savezu. Imali su putovnice sa simbolima koji nisu bili nimalo kršćanski, poštivali su sovjetske zakone, služili vojsku, bili poslušni državnim dužnosnicima, ali nikad ni na koji način nisu prihvaćali komunističku ideologiju: ateizam, antikršćanstvo itd. - jednom riječju , nisu se odrekli Krista.

Učinit ćemo isto kada dođe Antikrist. Nećemo se moći izolirati od ovoga svijeta, nego ćemo morati živjeti u njegovoj stvarnosti, stoga trebamo shvatiti da su država i sve njezine institucije, uključujući putovnice, dokumente, vrijednosne papire, novac, jedno, ali Krist i naše ispovijedanje vjere u pravoga Boga. A kada dođe vrijeme Antikrista, bit će potrebno slijediti ista načela koja su vodila Crkvu u uvjetima neprijateljske države.

Ali dok ta vremena ne dođu, svijetom ne vlada “gospodar svemira” i nitko od nas ne traži da mu služimo kao bogu – logično je zaključiti da ni prvo ni drugo razdoblje kraja svijeta još nisu stigli.

Ova knjiga govori o događajima koji će se dogoditi na kraju ljudske povijesti. Čitatelju se otkrivaju tajanstvena proročanstva Apokalipse o Antikristu, kraju svijeta, Drugom Kristovom dolasku i Posljednjem sudu. Sveti Ćiril, jeruzalemski nadbiskup, izravno i odlučno poziva kršćane: “Vi znate znakove Antikrista: ne sjećajte ih se sami, nego ih velikodušno podijelite sa svima.” Knjiga je namijenjena širokom krugu čitatelja. Odobreno za distribuciju od strane Izdavačkog vijeća Rusije pravoslavna crkva IS 13-303-0285

* * *

Navedeni uvodni fragment knjige Znakovi dolaska Antikrista. Tajne biblijskih proročanstava o događajima koji će se dogoditi na kraju vremena (A.V. Fomin, 2007.) osigurao naš partner za knjige - tvrtka Liters.

Znakovi dolaska Antikrista

Vi znate znakove Antikrista: nemojte ih se sami sjećati, nego ih velikodušno priopćite svima.

Sv. Ćirila Jeruzalemskog

Razdvajanje znakova dolaska Antikrista

Neposredno prije muke i smrti Isusa Krista, apostoli su ga upitali: "Reci nam kada će to biti i koji je znak Tvoga dolaska?" On im odgovori: “Nitko ne zna za taj isti dan i čas, pa ni anđeli nebeski, nego samo moj Otac. Jer kako je bilo u dane Noine, tako će biti i o dolasku Sina Čovječjega. Jer kao što su u danima prije potopa jeli i pili, ženili se i udavali, sve do dana kad je Noa ušao u arku, i nisu razmišljali dok nije došao potop i sve ih uništio: tako će i dolazak Sin Božji budi.”34

Iz gornjih Spasiteljevih riječi vidimo da nitko ne zna niti može saznati točno i određeno vrijeme Drugog dolaska. Ovo je tajna skrivena ne samo od ljudi, već i od anđela.

Držeći vrijeme svog slavnog dolaska u dubokoj tajnosti, sam Isus Krist naznačio je neke, sasvim jasne, znakove toga. Isus Krist je na pitanje svojih učenika - koji je znak smaka svijeta - odgovorio: "Pazite da vas tko ne zavede, jer mnogi će doći u moje ime govoreći: Ja sam Krist, i mnoge će zavesti. . Čut ćete i o ratovima i ratnim glasinama<…>I ustat će mnogi lažni proroci i zavesti mnoge; i, zbog povećanja bezakonja, ljubav mnogih će ohladnjeti; tko ustraje do kraja, bit će spašen. I ovo Evanđelje Kraljevstva propovijedat će se po cijelom svijetu za svjedočanstvo svim narodima; i tada će doći kraj" 35.

Prije drugog dolaska Gospodina našega Isusa Krista, “otkrit će se čovjek grijeha, sin uništenja, koji se protivi i uzdiže nad svime što se zove Bog ili što se štuje” (2. Solunjanima 2:3-4) .

Obično se po znaku prepozna skrivena stvar, kao skrivena vatra po dimu, teret na srcu ljudskom po jauku, po suzama i uzdasima i si. Ovdje želimo otkriti sve znakove povezane s dolaskom Antikrista: prvi su znakovi koji prethode njegovom dolasku; drugi - koji se podudara s njegovim dolaskom; treći su oni koji slijede njegov dolazak.

Znakovi koji prethode dolasku Antikrista:

1. Krvavi ratovi i prirodne katastrofe u prirodi.

2. Propovijedanje Evanđelja diljem svijeta.

3. Povlačenje u posljednjim danima svijeta. Duhovna sljepoća ljudi.

Postoji mnogo uobičajenih znakova:

1. Proglašenje Antikrista za vladara svih država.

2. Antikristova izgradnja njegovog prijestolja u Jeruzalemskom hramu.

3. Otkriće imena Antikrista, koje će biti prikazano brojem 666.

4. Židovi su prihvatili Antikrista kao Mesiju.

5. Pojava suučesnika Antikrista – lažnog proroka.

6. Lažna čuda Antikrista.

7. Natpis imena Antikrista na desnoj ruci i na čelu.

8. Pojava Ilije i Henoka na svijetu i njihovo ubojstvo od strane Antikrista.

9. Progoni i muke Kristovih ispovjednika.

10. Obraćenje izraelskog naroda Kristu.

11. Kratko trajanje vladavine Antikrista (tri i pol godine) i njegova smrt.

Znakovi koji prate dolazak Antikrista:

1. Drugi dolazak Isusa Krista.

2. Posljednji sud.

3. Kraj ovoga svijeta.

Znakovi koji prethode pojavi Antikrista

Krvavi ratovi i prirodne katastrofe

Krvavi ratovi i razne katastrofe u prirodi poprimit će katastrofalne razmjere. Ljudi će biti iscrpljeni od ozbiljnosti katastrofa koje proživljavaju. Neće ih moći nadvladati vlastitim trudom, ali neće ni pomisliti da traže pomoć od Boga zbog svoje nevjere.

“Također ćete čuti o ratovima i glasinama o ratovima. Vidite, nemojte se užasnuti, jer sve se ovo mora dogoditi, ali ovo još nije kraj: jer će narod ustati protiv naroda, i kraljevstvo protiv kraljevstva; i mjestimice će biti gladi, kuge i potresa; ipak je ovo početak bolesti.

Tada će vas predati na muke i ubiti; i svi će vas narodi mrziti zbog mog imena; i tada će se mnogi sablazniti, i izdavat će jedni druge, i mrzit će jedni druge; i ustat će mnogi lažni proroci i zavesti mnoge; i, zbog povećanja bezakonja, ljubav mnogih će ohladnjeti; ali tko ustraje do kraja, bit će spašen.”36

Širenje evanđelja posvuda

„Ovo će se evanđelje o Kraljevstvu propovijedati po svem svijetu za svjedočanstvo svim narodima; i tada će doći kraj" 37.

“Ali što to znači: kao svjedočanstvo svim narodima? Budući da se Evanđelje posvuda propovijedalo, bilježi sveti Ivan Zlatousti, ali nisu svi vjerovali u njega, Krist kaže: ono će biti svjedočanstvo onima koji ne vjeruju, to jest ukor, osuda; kao svjedočanstvo: oni koji vjeruju svjedočit će protiv onih koji ne vjeruju i osudit će ih.”

“Tada će doći kraj... Prema tome, nije došao, nego se samo, da tako kažem, približio. Dakle, ovdje imamo opći znak kraja (ovakvog reda stvari, kraja sadašnjeg svijeta), a ne izravni, tako da točan nastup kraja svijeta ostaje nepoznat. Sveti Augustin na pitanje biskupa Hesihija o vremenu smaka svijeta, odgovorio je: “Tada će doći...” što znači da neće doći prvi, nego kada će doći poslije, to nam nije poznato. Stoga, čak i kad bismo znali da se Evanđelje propovijeda među svim narodima, ne bismo mogli reći koliko je vremena ostalo do kraja” 38 .

“Dakle, Antikrist će doći na svijet tek onda kada evanđeoska propovijed zahvati cijeli svemir, kada sva plemena i narodi budu obasjani svjetlom kršćanskog nauka. Sveti Ivan Damaščanski kaže: “Isus Krist će doći osuditi bezbožne Židove nakon što propovijeda Evanđelje svim narodima” 39 .

David također svjedoči o svjetskom širenju kršćanstva: Svi će mu narodi služiti 40. Svi narodi koje si stvorio doći će i pokloniti ti se, Gospodine, i slaviti ime tvoje 41 . Dat ću ti narode u baštinu i krajeve zemlje u tvoje vlasništvo 42 . Sveti Ivan Bogoslov kaže da je vidio broj zapečaćenih slugu našega Boga iz svih plemena Izraelovih... i veliko mnoštvo ljudi iz svih plemena, naroda i jezika (Otk 7, 4-9).

Svi, pak, znaju da u gotovo svim dijelovima svijeta postoje mnoga plemena i narodi koji nemaju pojma o kršćanska religija. Proći će godine i čitava stoljeća dok svi narodi ne budu prosvijetljeni istinskim svjetlom.

Drugi mogu reći da su apostoli već propovijedali Evanđelje svim narodima: njihov je glas prošao po cijeloj zemlji, a njihove riječi do nakraj svemira 43 . Na takav prigovor odgovorit ću sljedeće: 1) Naš Gospodin Isus Krist, proričući svojim učenicima o svjetskom propovijedanju Evanđelja, dodaje da će odmah nakon toga doći kraj svijeta. Prošla su mnoga stoljeća od vremena apostola, ali svijet opstaje do danas zahvaljujući Božjoj dugotrpljivosti. To znači da Gospodin nije govorio o apostolskoj propovijedi, nego o nekoj drugoj, čiji bi zaključak bio Sudnji dan. 2) Kršćanski su znanstvenici s iznimnom preciznošću identificirali sva mjesta propovijedanja apostola. Propovijedali su u Starom svijetu, ali ne samo da nisu znali za postojanje Novog svijeta, otkrivenog u 15. stoljeću (1492.), nego ga nisu ni slutili. Stoga se apostolsko propovijedanje proširilo po cijelom svemiru ne njihovim osobnim sudjelovanjem, nego samo slavom i glasom” 44.

Duh antikrista i preteče antikrista

Nauk o Antikristu bio je dio izvornog apostolskog evanđelja, što se jasno vidi iz 2. poglavlja Druge poslanice svetog apostola Pavla Solunjanima.

Dajući karakteristike Antikrista u stihovima 3-4 ovog poglavlja, sveti apostol dalje piše Solunjanima: „Ne sjećate li se da sam vam ovo rekao dok sam još bio s vama?“ (r. 5). Ne može se ne smatrati vrlo značajnim da sveti apostol Pavao za kratko vrijeme svog boravka u Solunu ne samo da nije prešutjeo učenje o Antikristu, kao sporedno i nevažno, nego je smatrao potrebnim to učenje iznijeti u svi detalji. I u ovoj svojoj Drugoj poslanici on samo verbalno ponavlja ono što je prije rekao o Antikristu.

Zašto je toliko važno poznavati ovo učenje? Jer, kako nas upozoravaju sveti oci, tko zanemaruje ovo učenje, smatrajući ga nevažnim i beznačajnim u kršćanstvu, neće prepoznati Antikrista i poklonit će mu se.

Je li doista moguće ne prepoznati Antikrista?

Da, možete! O tome ovako govori sveti Ignacije (Brjančaninov), koji je sabrao sve što su drevni sveti oci rekli o Antikristu:

“Antikrist će sebe nazivati ​​propovjednikom i obnoviteljem istinske spoznaje Boga: oni koji ne razumiju kršćanstvo vidjet će u njemu predstavnika i prvaka prave vjere i pridružit će mu se. Antikrist će se otkriti krotak, milosrdan, pun ljubavi, pun svake kreposti: oni koji prepoznaju palu ljudsku narav kao istinu, prepoznat će ga kao takvog i podložiti mu se zbog njegove najuzvišenije kreposti... Antikrist će čovječanstvu ponuditi stvaranje najvišeg zemaljskog blagostanja i prosperiteta, ponudit će počasti, bogatstvo, sjaj, tjelesne udobnosti i užitke: tragatelji za zemaljskim stvarima prihvatit će Antikrista i nazvati ga svojim vladarom. Antikrist će otvoriti pred čovječanstvom sramotu nevjerojatnih čudesa, sličnih lukavim predstavama kazališta... Ulijevat će strah grmljavinom i čuđenjem svojih čudesa, zadovoljit će njima nepromišljenu radoznalost i grubo neznanje, zadovoljit će ljudsku taštinu. i oholost, zadovoljit će tjelesnu mudrost, zadovoljit će praznovjerje, dovest će do zbunjenosti ljudskog učenja: svi ljudi, vođeni svjetlom svoje pale prirode, otuđeni od vodstva Božjeg svjetla, bit će odvedeni u poslušnost zavodnik” (sv. 4, str. 297). Antikrista će s oduševljenjem dočekati otpadnici od kršćanstva, ali je vrijedno duboke pažnje i jadanja, kako primjećuju sveti oci, da će i sami izabrani biti u nedoumici oko identiteta Antikrista, pa će on tako vješto moći sakriti sotonsko zlo koje se u njemu ugnijezdilo od vanjskih očiju. “Protivnici Antikrista smatrat će se smutljivcima, neprijateljima javnog dobra i poretka, bit će podvrgnuti prikrivenom i otvorenom progonu, bit će podvrgnuti mučenju i pogubljenju” (ibid.). Svi koji odbiju prikloniti se Antikristu naći će se u najbolnijoj i najtežoj situaciji: “Mali broj njih će se činiti beznačajnim pred cijelim čovječanstvom, a njihovo mišljenje bit će posebno oslabljeno, opći prezir, mržnja, kleveta, ugnjetavanje, nasilna smrt bit će njihova sudbina” ( tamo ).

Pobožni čitatelju, ne nalaziš li da slika naslikana gore donekle podsjeća na ono što se već događa u svijetu?

Da! Ali gdje je Antikrist? Je li već stigao?

Još ne vidimo samog Antikrista, ali njegov duh očito pušta korijenje i počinje dominirati svijetom. Brojne preteče Antikrista s ogromnom energijom pripremaju njegov dolazak, njegov trijumf, njegovo ustoličenje u čovječanstvu. Da bi Antikrist bio prihvaćen među kršćanskim čovječanstvom, naravno, potrebna je vrlo duga i intenzivna priprema. Provodi se i provodi od apostolskih vremena, sa sve žešćim intenzitetom. Dakle, i sv. Apostol Ivan Bogoslov je u svojoj prvoj saborskoj poslanici napisao: „Svaki duh koji ne ispovijeda Isusa Krista koji je došao u tijelu, nije od Boga, nego je duh Antikrista za kojega ste čuli da će doći. i sada je već u svijetu.” 45; “Tko je lažac ako ne onaj koji niječe da Isus nije Krist? Ovo je Antikrist, niječe Oca i Sina” 46, i na kraju: “Čuli ste da će Antikrist doći, a sada su se pojavili mnogi antikristi” 47. Učeni tumač Svetoga pisma, episkop Mihajlo, bilježi da u grčkom izvorniku ime “Antikrist” stoji s određenim indeksnim članom, potpuno odvajajući ovo ime kao poznatu konkretnu osobu, dok ostali “Antikristovi” ne stoje s određenim članom. i, prema tome, kao "mnogi" različiti od njega. Ovi "mnogi antikristi" samo su preteče antikrista, koji će se pojaviti prije Drugog Kristova dolaska i kraja svijeta: oni su, takoreći, "prototipovi" svog "prototipa" - dolazećeg pojedinačnog antikrista. Oni su nositelji duha Antikrista, a njihov zadatak je pripremiti pogodno tlo za dolazak Antikrista, stvoriti uvjete pogodne za njegovu pojavu u svijetu.

Ti “preteče” Antikrista vode svjetski proces koji je sv. Apostol Pavao je to nazvao "otpadom" (2. Solunjanima 2:3). Bit ovog procesa leži u sve većem udaljavanju kršćanskog čovječanstva od istinskog, neokrnjenog evanđeoskog učenja i u zamjeni evanđeoskih saveza drugim idealima. Destruktivnost ovih ideala koje su čovječanstvu ponudili “preteče” Antikrista je u tome što se kršćaninu ponekad čine prihvatljivima, kompatibilnima s kršćanstvom, ali su mu u stvarnosti duboko odvratni jer se dodvoravaju ljudskim strastima i prohtjevima i potvrđuju pala priroda čovjeka u svom padu.

Je li moguće pratiti taj proces “povlačenja” u povijesti iu životu?

A može i treba! To mora biti kako biste sebe i svoje bližnje zaštitili od uvlačenja u ovaj proces, kako biste pobjegli od njega, kako biste se spasili od zaraze duhom Antikrista koji se sve više uspostavlja u svijetu.

Đavao se, dakako, nije mogao pomiriti s pojavom kršćanstva u svijetu, pa stoga već u apostolsko vrijeme vidimo kako u kršćanskom čovječanstvu djeluje “duh Antikrista”. Prvi "preteče Antikrista" bili su Šimun Mag, Kerint i Nikolaiti, s kojima su se sveti apostoli morali boriti. Zatim - gnostici i čitave gomile svakojakih heretika, s kojima su se stoljećima borili sveti oci i učitelji Crkve. U prvih deset stoljeća kršćanske ere duh prave vjere i pobožnosti bio je, međutim, još uvijek toliko jak u kršćanima da je svaki put izvojevao briljantnu pobjedu nad “duhom Antikrista”, a Crkva Kristova, unatoč svemu teškim iskušenjima koja su je zadesila, pobijedila je svoje neprijatelje.

Ali do sredine 11. stoljeća, "duh Antikrista" se toliko ukorijenio na Zapadu da je bio u stanju potpuno otrgnuti cijelu polovicu kršćanskog čovječanstva od jedinstva s cijelom Univerzalnom Crkvom. Posljedica toga bilo je “papinstvo” sa svojim raznim odstupima od pravog kršćanskog učenja o vjeri i pobožnosti - s novoizmišljenim dogmama, s narušenim moralom, s indulgencijama, “svetom inkvizicijom” i sličnim izopačenjima.

To je bila prva odlučujuća pobjeda koju su izvojevali “preteče” Antikrista.

Uskoro su slijedili i drugi.

Na prijelazu u srednji vijek, da bi potpuno iskorijenio ostatke kršćanstva, isti taj “duh Antikrista” rađao je u krilu papinstva, koje je odbacilo pravu pravoslavnu vjeru, pokrete potpuno suprotne kršćanstvu – nesputane. slobodoumlje, humanizam, koji je samog čovjeka stavljao na mjesto Boga i, konačno, ateizam, odnosno potpuno bezboštvo. Ne bez snažnog utjecaja tih pokreta, u 16. stoljeću dolazi do raskola unutar same papinske crkvene organizacije, koja je dobila naziv "protestantizam", koji se navodno obvezao "reformirati" Crkvu, ali je u stvarnosti otišao još dalje. uzmaka i odbacio samu bit Crkve. Protestantizam se, pak, počeo sve više i više fragmentirati na male dijelove - sekte, od kojih su se mnoge sada toliko udaljile od kršćanstva da su odbacile njegove najvažnije dogme, pa čak i vjeru u Božanstvo utemeljitelja kršćanstva - Gospodina Isusa Krista. . Taj proces nastanka sve novih i novih sekti, najdivljih i najapsurdnijih, ne prestaje ni sada. Vrlo je karakteristično kako se u svim tim sektama jasno otkriva “Antikristov duh”. Ako ne svi, onda većina mnogo govori o Drugom Kristovom dolasku, iščekuje ga s posebnim nestrpljenjem i žarom (npr. adventisti), ali šuti o preliminarnom dolasku Antikrista ili tvrdi da je Antikrist već postoji u osobi... pape. Karakteristična je u tom pogledu konferencija u Evanstonu koju organiziraju protestanti i sektaši pod sloganom: “Krist je nada svijeta”. Puno, mnogo se na ovoj konferenciji govorilo o “Drugom Kristovom dolasku” i kakve dobrobiti to obećava čovječanstvu na zemlji (!?), ali o Antikristu se šutjelo! Ne navodi li to prirodno na ideju da protestante i sektaše njihovi vođe postupno pripremaju da prihvate Antikrista, kada se pojavi, kao samog Krista?

Istodobno se na Zapadu pojavljuju i ustrajno propagiraju jasno protukršćanska učenja, a društveno-političke organizacije s tajnim kultom Sotone sve šire šire svoje mreže, djelujući na potpuno isti način kao i sam Antikrist djelovat će, “pakleno lukavo i licemjerno” (prema riječima sv. Ignacija), vođe tih organizacija, te istinske “lisice u srcu i vukovi u srcu” (prema riječima sv. Nila Mirotočivog Atonca). ), postupno preuzimaju vodstvo ne samo društveno-političkog, već i vjerskog života ljudi diljem svijeta, usmjeravajući sve na jedan cilj - pripremiti uvjete pogodne da čovječanstvo prihvati Antikrista i štuje ga kao svog kralja i bog.

Najveća prepreka ostvarenju ovog cilja bila je pravoslavna Rusija- jedino moćno uporište istinske kršćanske pravoslavne vjere u svijetu - sa svojim Vladarom, suverenim braniteljem i pokroviteljem cijele Pravoslavne Crkve.

Općenito, spektakl u svijetu je vrlo sumoran i bilo bi razloga klonuti duhom i pasti u očaj da ne znamo da je “tako zapisano” u Božjoj riječi i da sve tako treba biti.

Što da radimo i što da radimo?

“Povlačenje je dopušteno od Boga,” poučava nas jedan od velikih učitelja duhovnog života našeg vremena, sveti Ignacije (Brianchaninov), “ne pokušavajte ga zaustaviti svojom slabom rukom. Makni se, čuvaj se od njega i to ti je dovoljno. Upoznajte se s duhom vremena, proučite ga kako biste po mogućnosti izbjegli njegov utjecaj... Povlačenje se počelo odvijati neko vrijeme brzo, slobodno i otvoreno. Posljedice moraju biti najtragičnije. Neka bude volja Božja! Pitanje pravoslavne vjere može se prepoznati kao približavanje odlučujućem raspletu... Jedna posebna Božja milost može zaustaviti sverazarajuću moralnu epidemiju, zaustaviti je na neko vrijeme, jer je potrebno ispuniti ono što je predviđeno Svetim pismom. Sudeći po duhu vremena i vrenju umova, valja pretpostaviti da će se zgrada Crkve, koja se već dugo trese, strahovito i brzo zatresti. Nema se tko zaustaviti i oduprijeti. Mjere potpore koje se poduzimaju posuđene su od elemenata svijeta neprijateljskog prema Crkvi i vjerojatnije je da će ubrzati njezin pad nego ga zaustaviti. Nema tko očekivati ​​obnovu kršćanstva. Posude Duha Svetoga posve su presušile posvuda, pa i u samostanima, te riznice pobožnosti i milosti... Sol preuzima vlast! Među najvišim pastirima Crkve ostaje slabo, mračno, zbunjeno, netočno shvaćanje slova, koje ubija duhovni život u kršćanskom društvu, uništava kršćanstvo, koje je djelo, a ne slovo. Teško je vidjeti kome je povjerena ovca Kristova, kome je dano njihovo vodstvo i spasenje. Ali ovo je Božje dopuštenje... Božja milosrdna strpljivost produljuje i odgađa odlučujući ishod za mali ostatak onih koji se spašavaju, dok oni koji trunu ili trunu dosežu puninu pokvarenosti. Oni koji se spašavaju moraju to shvatiti i iskoristiti vrijeme dano za spas... Neka Milostivi Gospodar pokrije ostatak onih koji u Njega vjeruju! Ali taj je ostatak oskudan: postaje sve oskudniji... “Tko spašava, neka spasi dušu svoju”, veli Duh Božji ostatku kršćana” (iz IV. sveska i “Otadžbina”) .

Budući da je ovo napisao sv. Ignacija, stanje u svijetu se nije popravilo, nego pogoršalo. “Kao Antikristu, njegova glavna zadaća bit će odvratiti sve od Krista”, kaže drugi veliki duhovni mentor našeg vremena, sv. Teofan Samotnjak - tada se neće pojaviti sve dok je na snazi ​​kraljevska vlast. Ona mu neće dopustiti da se okrene, spriječit će ga da djeluje u svom duhu. To je ono što "drži" 48. Kada padne carska vlast i narod posvuda uspostavi samovolju (republika, demokracija), tada će Antikrist imati prostora za djelovanje. Sotoni neće biti teško pripremiti glasove za odricanje od Krista, kao što je pokazalo iskustvo tijekom Francuske revolucije. Neće imati tko reći pravo veta. Dakle, kada se posvuda uspostave takvi poreci koji su pogodni za otkrivanje Antikristovih težnji, tada će se Antikrist pojaviti” 49.

Prorekao sv. Teofan je ispunio: "preteče" Antikrista su obavile svoj posao - "duh Antikrista" se posvuda nastanio kako bi posvuda uspostavio "poretke pogodne za otkrivanje težnji Antikrista". Sjećajući se riječi svetog Ignacija da će “Antikrist biti logična, pravedna, prirodna posljedica općeg moralnog i duhovnog usmjerenja ljudi” (IV. svezak), prepuštamo čitateljima koji su pažljivi prema životu oko sebe da izvuku svoje zaključke iz svega navedenog, a mi sa svoje strane možemo samo ponoviti:

"Tko spašava, može spasiti svoju dušu!"

“Nećemo ići u korak s vremenom!”

“Znaj da ne treba služiti vremenu, nego Bogu”

(iz pisma sv. Atanazija Velikog Drakonciju)

"Idite u korak s vremenom!" - to je slogan svih onih koji se u naše vrijeme toliko trude da Crkvu Hristovu sve više odvraćaju od Hrista, od Pravoslavlja - od istinskog ispovijedanja pravoslavne vjere. Čak i ako ovaj slogan ne zvuči uvijek tako glasno, jasno i otvoreno za sve, to bi neke ljude moglo udaljiti! – važno je praktično pridržavanje ovog slogana u životu, želja da se na ovaj ili onaj način, u većoj ili manjoj mjeri, provede u djelo.

Mi, vjerna djeca i predstavnici naše Crkve, ne možemo a da se ne borimo protiv ove pomodne, “moderne” parole, razorne za duše, ma kako se proklamirala i ma kako se provodila, otvoreno ili prikriveno, sva bit koje ideologije, u ime koje postoji u svijetu nije "ići u korak s vremenom", nego ostati nepokolebljivo vjeran Kristu Spasitelju, pravoj kršćanskoj pravoslavnoj vjeri i Crkvi.

Prisjetimo se kako je Njegovo Blaženstvo mitropolit Antonije, utemeljitelj i prvi poglavar Ruske pravoslavne zagranične crkve, u svom prekrasnom članku „Čime se pravoslavna vjera razlikuje od zapadnih vjeroispovijesti? pisao o dubokoj razlici između naše vjere i heterodoksije. Ističe tu duboku razliku u činjenici da pravoslavna vjera uči kako graditi život prema zahtjevima kršćanske savršenosti, dok heterodoksija preuzima od kršćanstva ono što i u onoj mjeri u kojoj je to spojivo s uvjetima suvremenog kulturnog života. “Pravoslavlje gleda na kršćanstvo kao na vječni temelj istinskog života i od svakoga zahtijeva da slomi sebe i život dok ne uđe u tu normu, a heterodoksija gleda na temelje suvremenog kulturnog života kao na nepokolebljivu činjenicu, i samo u polju postojećeg privatnog svog sorte su označene onima koje su najviše odobrene s kršćanskog gledišta. Pravoslavlje zahtijeva moralni heroizam - podvig, heterodoksija traži što bi nam od kršćanstva odgovaralo u našem sadašnjem životnom ustrojstvu? Za pravoslavac pozvan na vječnost iza groba, u kojem će započeti istinski život - povijesno uspostavljeni mehanizam suvremenog života - beznačajna je sablast, za nepravoslavne - nauk o budućem životu - uzvišena oplemenjujuća ideja, ideja koja nam pomaže da bolje i bolje organiziramo stvarni život. ovdje."

Zlatne riječi, koje nam jasno i jasno upućuju na onaj istinski bezdan koji dijeli istinsku kršćansku vjeru – pravoslavlje od njegove izopačenosti – inoslavlja!

Tu je podvig, težnja ka vječnosti, ovdje je jaka vezanost za zemlju, vjera u napredak čovječanstva na zemlji.

Dalje, isto tako jasno i ispravno, vladika Antonije utvrđuje da je “pravoslavna vjera asketska vjera”, da “blagostanje koje ljubitelji “praznovjerja progresa” očekuju na zemlji (prema prikladnom izrazu S. A. Rachinsky) obećava Spasitelja u budućem životu, ali ni Latini ni protestanti ne žele se s tim pomiriti iz jednostavnog razloga, govoreći otvoreno, što malo vjeruju u uskrsnuće, a jako vjeruju u dobrobit stvarnog života, koji, naprotiv, apostoli nazivaju "paru koja nestaje" (Jakovljeva 4:14). Zato pseudokršćanski Zapad ne želi i ne može razumjeti negiranje ovog života od strane kršćanstva, koje nam govori da težimo, “skinući starog čovjeka s njegovim djelima i oblačeći novog čovjeka, koji se obnavlja u spoznaji nakon sliku Onoga koji ga stvori” (Kol 3,9) .

“Ako pratimo sve zablude Zapada”, piše dalje biskup Antun, “i one koje su bile uključene u njegova vjerovanja i one svojstvene njegovom moralu, vidjet ćemo da su sve one ukorijenjene u pogrešnom shvaćanju kršćanstva kao podviga postupno samousavršavanje čovjeka.”

“Kršćanstvo je asketska religija”, tako završava ovaj lijepi, snažno i razumljivo napisan članak, “Kršćanstvo je učenje o postupnom uklanjanju strasti, o sredstvima i uvjetima za postupno usvajanje vrlina: ti uvjeti su unutarnji, i izvanjski prikazani, sadržani u našim dogmatskim uvjerenjima i milošću ispunjenim svetim obredima, koji imaju jednu jedinu svrhu: liječiti ljudsku grešnost i uzdići nas do savršenstva.”

Ne smijemo dopustiti da budemo prevareni i prevareni, jer takva nam “crkva”, odnosno “lažna crkva” ne treba! Čak i ako smo sami slabi i nemoćni, pa često i griješimo, nećemo dopustiti da se ukinu crkvena pravila, jer tada će se i samo Kristovo Evanđelje, po kojem suvremeni ljudi ne žele živjeti, morati prepoznati kao “ zastarjelo”, “nije u skladu s duhom vremena” i poništite ga!

I Kristovo evanđelje, i sva crkvena pravila, i crkveni propisi ocrtavaju nam ideal kršćanina, kojemu moramo težiti želimo li sebi vječno spasenje. Ne možemo dopustiti reduciranje ovog ideala radi ugađanja grešnim strastima i požudama, ili bogohulno oskvrnjenje svetog.

Averkije (Taušev), nadbiskup. Suvremenost u svjetlu Božje riječi. Riječi i govori. T. 1. – Jordanville: Samostan Presvetog Trojstva, 1975.

Uoči Antikrista

Mnogi Rusi i općenito pravoslavni kršćani koji žive u inozemstvu odavno se zalažu da uvedemo novi kalendar i tako slavimo praznik Rođenja Kristova zajedno s Amerikancima i sa svim nepravoslavcima koji koriste novi stil u svoj crkveni život, ne odvajajući se od njih.

Ali oni definitivno ne znaju, ili bolje rečeno, ne žele znati, da suvremeni zapadnjaci više nemaju Rođenje Kristovo, uz nekoliko izoliranih izuzetaka... Rođenje Kristovo zamijenjeno je nekakvim “sezonskim” praznik”, u kojoj nema ni spomena Krista Spasitelja, a što je najvažnije glumac pojavljuje se hrabri, rumeni starac sijede brade, žustro dijeleći darove djeci, čiji se likovi i slike mogu vidjeti posvuda u ovim danima “sezonskog praznika” u svim mogućim oblicima i pozama. Sjajni dani priprema za najveći događaj Pojavljivanja u svijetu utjelovljenog Sina Božjega sada su okrenuta danima najintenzivnijeg bučnog "posla" - žustre trgovine, kada poduzetni ljudi zarađuju milijune. A o Kristu Spasitelju ovdje i ne pomišljaju! Sveto ImeČak ga se i ne sjećam!

Kako se to dogodilo?

To je, dakako, golemo “podvig” slugu nadolazećeg Antikrista, koji će upravo težiti da ljudima zamijeni Krista Spasitelja, da Ga zamijeni samim sobom.

Vrlo smo daleko od odvažne ideje da predvidimo točno vrijeme pojave Antikrista, jer riječ Božja kroz usta samoga Gospodina Isusa Krista jasno svjedoči da to nitko od ljudi ne može znati. „A za onaj dan i čas nitko ne zna, ni anđeli nebeski, doli samo Otac moj“ (Matej 24,36) – tako je rekao Gospodin, misleći na svoj Drugi dolazak i kraj ovoga svijeta, prije koji se mora pojaviti Antikrist .

Ali u isto vrijeme, Gospodin je naznačio mnoge znakove blizine Njegovog drugog dolaska i kraja svijeta, i završio ga sljedećom opomenom: „Uzmite obličje smokve: kad joj grane omekšaju i otpale lišće, onda znaš da je ljeto blizu; Kad dakle vidite sve ovo, znajte da je blizu vrata” (Matej 24,32-33).

Isto tako, u apostolskim poslanicama imamo mnogo naznaka koji će znakovi karakterizirati doba pojave Antikrista i kakav će biti sam Antikrist.

I veliki otac Crkve sv. Ćiril, jeruzalemski nadbiskup, u svojim “Katehetskim poukama”, izvanrednim po važnosti i dubini sadržaja, izravno i odlučno potiče kršćane: “Vi znate znakove Antikrista: ne sjećajte ih se sami, nego ih velikodušno priopćite svima.” (15. predavanje).

Na temelju svega navedenog imamo ne samo pravo, nego i svetu dužnost pronaći u događajima koji se trenutno zbivaju u svijetu ispunjenje svega onoga što je predskazala riječ Božja i sveti oci Crkve o antikrista i posljednja vremena, te bratski upozoriti sve vjernike na nerazumnu lakomislenost i neozbiljnu ravnodušnost prema očitim “znakovima vremena”.

I toliko se ovih sve brojnijih, uistinu strašnih “znakova vremena” već nakupilo da čak i oni koji su nas nedavno osudili da previše pišemo o Antikristu počinju uviđati svjetlo i priznavati da smo bili u pravu kad smo počeli zvučati kao alarm kad je većina ostala u nekoj ravnodušnoj dobrodušnosti, kao da ne primjećuje gdje moderni svijet dolazak.

Je li ikad u prošlosti postojalo vrijeme za koje bi ovaj svetac bio toliko prikladan? prema karakterizaciji apostola Pavla " posljednjih dana»?

“U posljednje dane” obraćamo pažnju na to što sveti apostol to naglašava kao razlikovna značajka naime, posljednji dani – doći će teška vremena. Jer ljudi će biti samoljubivi, oholi, oholi, klevetnici, neposlušni roditeljima, nezahvalni, nesveti, neljubazni, neoprostivi, klevetnici, neumjereni, okrutni, ljubazna ljubaznost, izdajice, bahati, pompozni; više ljubitelji užitaka nego ljubitelji Boga, koji imaju obličje pobožnosti, a niječu njezine snage” (2 Tim 3,1-5).

Naročito gordost i samoljublje danas vladaju svijetom kao nikada prije, a to je, po učenju svetih otaca podvižnika, korijen i početak svih drugih strasti, svega što sveti apostol niže navodi.

Sve navedene pojave i osobine bile su tipične za naš ruski život prije revolucije, zbog čega su i dovele do pobjede boljševizma, koji je konačno razuzdao sve te strasti, krvlju zalio svu rusku zemlju i nanio neopisive, nečuvene patnje cijeli ruski narod.

Na našu nesreću, mnoge od ovih destruktivnih osobina, unatoč patnjama i nedaćama koje smo proživjeli, do danas nisu eliminirane. To je glavni razlog svih naših unutarnjih nesloga i podjela, svih trzavica, svađa i međusobnih neprijateljstava, umjesto bratske jednodušnosti i kršćanske ljubavi i uzajamne pomoći koja nam se čini prirodnom. Ponos i ponos izjedaju! Svatko želi vladati, ali nitko se ne želi ponizno pokoriti.

Istu tužnu sliku vidimo i na Zapadu, gdje se konačno suše posljednji ostaci kršćanstva, gdje samoljublje, srebroljublje, ponos i oholost cinično dižu glavu, gdje, baš kao u Rusiji prije revolucije, svako poštovanje i gubi se poslušnost roditeljima i starijima, gdje razvrat, izdaja i drskost već dosežu krajnje granice, zloća jasno prevladava, a pobožnost je samo izvanjska, hinjena, licemjerna, lišena moći.

Ovo je tako iskrena slika suvremenog života da se već sugerira početak “posljednjih dana”!

A evo još jednog vrlo karakteristika naše vrijeme:

„Svi koji žele živjeti pobožno u Kristu Isusu, bit će progonjeni. A zli ljudi i varalice napredovat će u zlu, varajući i zavedeni” (2 Tim 3,12-13).

Takvog progona onih koji žele živjeti istinski pobožnim životom u Isusu Kristu, pa i samog kršćanstva, nikada do sada nije bilo, osim u doba prva tri stoljeća kršćanstva, ali tada je kršćanstvo bilo nešto sasvim novo i još nepoznato. čovječanstvu uronjenom u tamu poganstva, a sada kršćanstvo progone otpadnici koji to jako dobro znaju, svjesni sluge nadolazećeg Antikrista. Može se, bez straha da će se pogriješiti, reći da sada u svijetu napreduju samo “zli ljudi” i “prevaranti”, koji su sve zgrabili u svoje ruke - čak i državnu vlast - i stoga, prema vlastitom sebičnom nahođenju, svime raspolažu. blagoslovi zemlje. Pošteni ljudi pate, dok prevaranti i prevaranti napreduju. I to je vrlo karakteristično obilježje početka predantikristove ere.

No posebno je karakteristično za naše vrijeme “akcija laskanja”, o kojoj piše sv. apostol Pavao u svojoj poslanici Solunjanima, kada će ljudi “povjerovati lažima” ​​(2. Solunjanima 2,11). Istina i laž u našem su vremenu toliko pomiješane, toliko isprepletene jedna s drugom da je i najrazumnijem i najpoštenijem čovjeku ponekad teško, gotovo nemoguće, razlučiti gdje je istina, a gdje laž. Laži se toliko cinično i drsko predstavljaju kao istina da mnogi podliježu tom zavođenju, udaljavaju se od istine i slijede laži, ponekad i najpogubnije. I vrlo je teško raskrinkati tu laž, koja za svoju potvrdu vješto koristi sva sredstva ovoga svijeta, koja joj u potpunosti stoje na raspolaganju, sve do enormnih financijskih sredstava i državne moći.

A to je posebno stoga što, kako je apostol upozorio, a što već vidimo da se ispunjava, Doći će vrijeme kad zdrave nauke neće podnositi, nego će sebi po svojim željama gomilati učitelje koje će svrbeti uši; i oni će odvratiti uši od istine i okrenuti se bajkama(2 Tim 4, 3–4).

Koliko li je samozvanih učitelja sada niknulo, doista “škakljivih ušiju”, koliko raznih sekti, političkih stranaka najrazličitijih uvjerenja i smjerova! Možete doslovno izgubiti glavu za onima koji nemaju čvrste temeljne temelje u istini kršćanski svjetonazor, koji je spreman pokolebati se i zanijeti “svakim vjetrom nauke, lukavstvom ljudskim, lukavstvom prijevare”, prema izrazu svetoga Apostola (Ef 4,14)! Kako je lako izgubiti se u džungli svih tih raznih zamršenih laži i skrenuti s pravog puta kršćanski život!

A svi ti sijači laži su svjesne ili nesvjesne sluge nadolazećeg Antikrista, koji mu marljivo služe za novac ili jednostavno iz gluposti, pripremajući mu privremeni trijumf na zemlji, koja sada pred našim očima postaje njegov feud. Oni su ti koji nas najviše napadaju na sve njima dostupne načine, ljuti što razotkrivamo njih i njihovog gospodara, kojem tako vjerno služe, i upozoravamo sve prave vjernike na njihove spletke.

“Čovječe, dakle, pazi na sebe”, ovako je govorio veliki Otac Crkve sv. Ćirila, nadbiskupa jeruzalemskog, i čuvaj dušu svoju. Crkva ti svjedoči pred Bogom živim i unaprijed govori o Antikristu prije njegova dolaska. Ne znamo hoće li biti kod vas; ili nakon tebe, također ne znamo. Ali dobro je da to znaš i čuvaj se” (Lemon 15).

Iz brojnih patrističkih predviđanja iz prvih stoljeća kršćanstva znamo da većina kršćana novijeg doba, ugašena duha, nemarna i mlaka, neće prepoznati Antikrista kada dođe, te će mu se dragovoljno pokloniti kao svom duhovnom vođi, gospodaru. i majstor. I isprva će se licemjerno otkriti kao najveći revnitelj i zaštitnik svega dobra pa i kršćanstva, ali samo bez Krista, a za mnoge koji revnuju oko kanonskog ustroja Crkve i crkvene stege, osobito oko poslušnosti i podložnosti crkvene vlasti, pojavit će se kao strogi kanonist, strogo kažnjavajući svakoga tko mu se ne želi pokoravati i častiti ga, na temelju slova crkvenih kanona.

To je razlog zašto smo, slijedeći gornje upute sv. Kirile, često se vraćamo ovoj temi o Antikristu - najhitnijoj ovih dana.

Uostalom, svi ćemo se možda vrlo brzo suočiti s odlučujućim pitanjem: s kim smo: s Kristom ili s Antikristom? I vrlo, vrlo mnogi će tada puzati, biti u iskušenju i slijediti Antikrista, varajući sebe i vukući druge za sobom.

To je ono čega se trebamo bojati i od čega neka nas sačuva Svemilosni Gospodar!

A to se vrlo lako i neprimjetno može dogoditi ako smo nemarni i neozbiljni prema svemu što se danas događa u svijetu, te uljuljkujemo sebe i druge da nema ništa posebno, i da sve ide normalnim tokom i sasvim dobro.

Zato nam je sada osobito potrebno sjetiti se upute i utjehe našega Gospodina i Spasitelja o stalnoj duhovnoj budnosti:

Bdijte i molite da ne padnete u napast!(Mt 26,41)

Bdijte jer ne znate ni dana ni časa u koji će Sin Čovječji doći(Mt 25,13).

Ali što vam kažem, svima kažem: budite!(Marko 13:37).

Hoće li Antikrist doći? Mnogi ljudi trenutno sumnjaju u to i ne žele čuti o tome. Među njima, začudo, ima čak i svećenika koji su u svom svjetonazoru i praktičnom životu krenuli putem liberalizma i modernizma. Utoliko gore po njih. Htjeli oni to ili ne, Antikrist će ipak doći kad-tad, kako Crkva sasvim jasno uči, i jao njima ako ga ne prepoznaju, nego mu se poklone. Sam Gospodin Isus Krist upozorava na to, kada je rekao Židovima: Došao sam u ime Oca svoga i ne primate me; a ako drugi dođe u svoje ime, njega ćete primiti(Ivan 5:43). Pod ovim “drugim” Crkva je oduvijek razumijevala Antikrista, učeći da “Antikrist” ne znači samo “Kristov protivnik”, već i “umjesto Krista” (prijedlog “anti” na grčkom znači i “protiv” i “ umjesto" ).

Učenje o Antikristu kao jednoj određenoj osobi, čovjeku, nalazimo na više mjesta u Svetom pismu. I drevna Ekumenska Crkva, ustima mnogih velikih otaca i učitelja, ispovijedala je nauk o Antikristu kao jednoj osobi, i taj je nauk u to vrijeme bio tako čvrsto i nedvojbeno priznat od svih da čak ni nitko od heretika onoga vremena odstupio od njega, a nitko nije ni pomislio na to nije došao da odbaci ovo učenje ili posumnja u njegovu istinitost. Tek sada su počeli sumnjati u dolazak Antikrista. Nije li to osobito jasan znak blizine njegova dolaska? I ne spremaju li se ti "sumnjači", svjesno ili nesvjesno, prihvatiti Antikrista i pokloniti mu se?

Nauk o Antikristu otkriven je dovoljno potpuno i jasno u knjizi proroka Daniela (poglavlja 7, 11 i 12), u Evanđeljima (Matej 24, Marko 13, Luka 17 i 21, Ivan 5, 43), u I. saborska poslanica sv. Ivana (2, 18 i 4, 3), u 2. poslanici sv. Apostola Pavla Solunjanima (2, 1–11) i u Apokalipsi (pogl. 12, 13, 17 i 20). Iz uputa ovih svetih knjiga jasno je da će se Antikrist pojaviti neposredno prije Drugog dolaska i kraja svijeta. Pokušat će odvratiti kršćane od Krista i namamiti ih laskanjem i lažnim čudima, predstavljajući se kao Krist, a tada će, postavši vladar svijeta i zauzevši vlast nad cijelim čovječanstvom, započeti strašni progoni na kršćanstvo i na svakoga tko je ostao vjeran Kristu Spasitelju. Njegova će vlast prestati s Drugim dolaskom Krista Spasitelja, koji će poraziti Antikrista, ubivši ga duhom svojih usta (2. Solunjanima 2,8).

Živopisan opis Antikrista daje sv. Apostol Pavao u Drugoj poslanici Solunjanima (2, 3-10). On kaže da će biti Antikrist čovjek bezakonja, sin uništenja, koji se protivi i uzdiže iznad svega što se zove Bog ili što je sveto. Bit će silno ponosan čovjek, ispunjen đavolskom zlobom i uzvišenošću, bit će otvoren i besraman drzak čovjek, tako da će u hramu Božjem sjediti kao Bog, pokazujući se Bogom. On će biti varalica, upoznat sa svim vrstama magije i čaranja, tako da će činiti lažna čuda i znamenja kako bi zarobio maštu ljudi i privukao ih na svoju stranu. Zanimljivo je da, dajući ovu karakteristiku Antikrista, sveti apostol Pavao kaže Solunjanima: Zar se ne sjećaš da sam ti ovo rekao dok sam još bio s tobom?– To pokazuje da je doktrina o Antikristu, zajedno s ostalim najvažnijim dogmama kršćanstva, bila dio izvornog apostolskog evanđelja te je stoga bila hitan predmet prvog vjerovanja kršćanstva, a nikako se nije smatrala nečim nevažnim, Beznačajno, kako mnogi gledaju na to suvremeni modernisti, čak i među svećenstvom, ne vole ni najmanji spomen Antikrista i spremni su ga smatrati gotovo predrasudom ili igrom bolesne mašte.

Želeći uočiti bijes i okrutnost Antikrista, Gospodin ga, kako vidimo iz Apokalipse, predstavlja u viziji sv. Ivana pod slikom zvijeri koja izlazi iz mora ili ponora (13. i 17. poglavlje). Pod tim “morem” tumači razumiju “more života”, odnosno ljudski rod koji je uzburkan poput mora, a pod “bezdanom” bezdan ljudskih grijeha. Shodno tome, Antikrist će se pojaviti kao proizvod ljudske grešnosti, te će u tom smislu biti “sin grijeha”.

Važne i dragocjene podatke o osobnosti Antikrista daje nam i Sveta predaja u predajama svetih otaca koja se međusobno slažu. Tako prije svega ističu da Antikrist neće biti utjelovljeni Sotona, već čovjek koji je potpuno podlegao djelovanju Sotone. Sotona će mu dati njegova snaga, njegovo prijestolje i velika moć(Otk 13,2), te će postati oruđe Sotone, zbog čega će njegova moć i snaga biti iznimno velika i ispunjena zlom do najvećeg stupnja. Da, sv. Ivan Zlatousti pita: "Tko će on biti?" i odgovara: “Stvarno Sotona? Ne, ali postoji određeni čovjek koji će primiti svu njegovu moć” (Razgovor 3 na 2. Solunjanima). U svom “Točnom izlaganju pravoslavne vjere” vlč. Ivan Damaščanin kaže: “Neće sam đavao postati čovjekom, nego će se čovjek roditi iz bluda i preuzeti na sebe sav utjecaj Sotone. Jer Bog će, predviđajući buduću pokvarenost svoje volje, dopustiti đavlu da se nastani u njemu” (4. knjiga, 26. poglavlje). Sveti Hipolit Rimski prenosi rašireno mišljenje antike da će Antikrist biti židovskog podrijetla iz Danova plemena. Sveti Irenej kaže da će u Antikristu biti „glava svake zloće i svake prijevare... otpadništva, neistine, lažnog proroštva i prijevare... on će u sebi voditi svu đavolsku zabludu, sav đavolski otpad od Boga. ” (Protiv krivovjerja. Knjiga 5, poglavlja 25 i 29 ). Iznimno je važna pouka svetih otaca da mnogima neće biti lako prepoznati Antikrista jer će on prvo sakriti svoju đavolsku bit, ali će se pokazati kao čestit, krotak, čovjekoljubiv čovjek, lukavo i hinjeno će učiniti puno imaginarnog dobra da bi se prikazao kao dobročinitelj čovječanstva i ovo prevariti, ako je moguće, čak i odabrane(Mt 24,24). “Prvo, kao učen i mudar čovjek”, kaže sv. Ćiril Jeruzalemski - pretvarat će se da pokazuje skromnost, čednost i ljubav prema čovječanstvu: znakovima i čudesima, lažno izvedenim uz pomoć čarobne čarolije, varajući Židove, kao da očekivani Krist, naknadno će to zapečatiti svim vrstama neslavnog i bezakonih zlodjela, tako da nadmaši sve nepravednike prije sebe i zle ljude, svima, a osobito nama kršćanima, imajući krvoločno, okrutno, nemilosrdno srce, puno prijevare« (15. katehetska riječ). Isto tako sv. Hipolit Rimski kaže da će Antikrist u početku biti “krotak, tih, ljubazan, siromašan; videći takve njegove vrline, ljudi će ga učiniti svojim kraljem, govoreći: "Teško ćete naći tako dobrog i pravednog čovjeka u našem naraštaju." Židovi će se nadati da će on obnoviti njihovo kraljevstvo. A nakon toga on će se uzdići u srcu i već će biti okrutan, nemilosrdan i nečovječan.”

Kraj uvodnog fragmenta.

U katrenu 77 iz VIII. stoljeća, Nostradamus je predvidio da će početkom novog tisućljeća zemlja, nakon nuklearnog ili bakteriološkog rata, biti posuta leševima. Citirajmo ovaj stih u cijelosti:

“Vrlo brzo će Antikrist uništiti troje.
Njegov rat će trajati 27 godina.
Svi heretici su mrtvi, zatvoreni, prognani.
Zemlja će biti prekrivena crvenom tučom, vodom, krvlju i leševima."

Tko su ova trojica (ili trojica) koje će Antikrist uništiti? Za sve tumače Nostradamusa ovo još uvijek ostaje misterij. Iznesene su razne pretpostavke. Neki smatraju da je riječ o tri vodeće svjetske sile. Drugi vjeruju da su to tri najveća svjetska vođa – duhovni ili svjetovni. Ostavimo ovo pitanje otvorenim, ali tko su onda “heretici” spomenuti u trećem retku, i, konačno, tko je Antikrist?

Analiza katrena mora započeti posljednjim pitanjem. Prema tradicionalnim kršćanskim vjerovanjima, Antikrist, vjerni sluga moćnog kneza tame, doći će na zemlju kao lažni spasitelj. On će izazvati pustoš u svijetu i okrenuti većinu čovječanstva na put duhovnog samouništenja koji će završiti njihovim prokletstvom.

fragment slike Hieronymusa Boscha

Ovo je vrlo staro vjerovanje, ali je i danas živo. Vrijedno je prisjetiti se da je u relativno nedavnoj prošlosti tako obrazovan i pobožan čovjek kao što je kardinal Manning (1808-1892) održao niz predavanja o Antikristu i izrazio svoje uvjerenje da određeni čudni događaji povezani sa širenjem modernog spiritualizma ukazuju na neizbježno i uskoro se roditi i dolazak Antikrista

Je li kardinal u svojim izjavama bio u pravu ili u krivu, teško je reći. Ali Nostradamus se, naravno, složio s njim, budući da se pridržavao sličnih teoloških koncepata. Kada pokušavamo protumačiti vidiočeve katrene povezane s Antikristom, prije svega se moramo prisjetiti da je ideja o dolasku “sina prokletstva” bila neizostavan dio “slike svijeta” ne samo kod Nostradamusa, već i kod Nostradamusa. ali i svakog obrazovanog kršćanina tog doba.

Iz toga proizlazi da je Nostradamus, gledajući u budućnost i promatrajući tamošnje događaje i ljude koji su kod njega pobudili krajnje negativan stav, njima dao karakteristike koristeći sebi poznate slike: dolazak Antikrista, odnosno pojavu čudotvornog lažnog spasitelja, čiji će učenici biti sluge sila podzemlja i vladari pakla.

Drugim riječima, baš kao što je Nostradamus pokušao opisati ratove 20. stoljeća u okvirima njemu poznate materijalne kulture i vojne tehnologije, govorio je o onim moralnim pozicijama i posljedičnim postupcima koje bismo nazvali neljudskima i povezivali s vječnim zlom, u termini srednjovjekovne eshatologije – vjerskog učenja o smaku svijeta. Od samog početka kršćanstva riječ “Antihrist” bila je simbol zloće. U glavama Nostradamusa i drugih kršćana 16. stoljeća, "Glavni Antikrist" bio je mesija zla - prorok đavolskih spletki.

Tipično teološko tumačenje podrijetla Antikrista za Nostradamusovu eru mogu biti djela svetog Roberta Bellarmina (1542.-1621.). Tvrdio je da će otac Antikrista biti inkub - demon koji ima seksualne odnose sa ženama, a da će mu se majka baviti crnom magijom.

Zvijer i njegova nevjesta, babilonska kurvica. Tarot Aleistera Crowleya i Lady Friede Harris.

Jedan dominikanski redovnik koji je živio u 17. stoljeću napisao je da Antikrist nije samo sin đavla, nego će osim toga

“...Zli, poput luđaka, obuzet mržnjom nikad viđenom na zemlji... On će mučiti kršćane, kao što se muče proklete duše u podzemlju. Imat će mnoga imena izvučena iz službi u sinagogama i moći će letjeti kad god poželi. Otac će mu biti Belzebub, a djed Lucifer.”

U vrijeme Nostradamusa, eshatološka vjerovanja u vezi s događajima koji su prethodili Sudnjem danu bila su usko povezana s tradicionalnim idejama o dolasku Antikrista. To znači da ako je Nostradamus vidovito vidio u budućnosti postupke i ideje Hitlera, Staljina i drugih diktatora, vjerojatno je te ljude doživljavao kao Antikriste.

U tom smislu, korisno je pozvati se na izvadak iz pisma Henriku II., koji je uključen u prvo izdanje Centurija. Kao što je već spomenuto, ukazuje na točne datume događaja koji su se dogodili tijekom Francuske revolucije. Ovaj odlomak sadrži popis događaja koji će, prema Nostradamusu, prethoditi vladavini čovjeka kojeg je prorok nazvao "trećim (tj. Glavnim) Antikristom." Govoreći o "kralju" (što u ovom kontekstu znači bilo koji diktator) koji će počiniti mnoge zločine protiv crkve, Nostradamus tvrdi da je to čudovište

“...prolit će više krvi svećenstva nego što itko može proliti vina... Ljudska krv će teći ulicama i crkvama, poput vode nakon oluje. A rijeke najbliže ovim mjestima bit će crvene od krvi... Iste godine i sljedećih godina izbit će teška epidemija. A ova će se katastrofa činiti još nečuvenijom, jer će joj prethoditi godine gladi. Sve će latinske narode posjetiti takva potreba kakva nije viđena od osnutka kršćanske crkve... Veliki namjesnik kape [Papa] ...naći će se bespomoćan i napušten od svih... A onda će Antikrist postati knez pakla... drhtat će svi narodi, i to će trajati 25 godina... Ratovi i bitke će se odvijati... A Sotona će uzrokovati toliko zla... da će gotovo cijeli svijet će propasti od ovoga.”

Aleister Crowley, šef okultnog sotonističkog društva "Red Istočnog hrama"

Postoji znak Krista, postoji znak Antikrista. Broj 666 prožet je bogatom figurativnom simbolikom. U objavi Ivana Teologa, to je zvijer koja izlazi iz vode sa sedam glava i deset rogova. Ovo su tri devetke okrenute naopako. U njima je skrivena mudrost, a onaj tko broji zvijeri prepoznat će ime Antikrista. Donosimo dio teksta iz Apokalipse, gdje je jasno vidljiva komplicirana semantika ovog simbola i njegova bezbrojna tumačenja. “Zvijer koju ste vidjeli bila je i nije. (Snaga đavla je u tome što je uvjerio ljude u svoje nepostojanje - tako možete protumačiti značenje ovog izraza). Sedam glava je sedam gora, na kojima sjedi žena i sedam kraljeva, od kojih je pet palo, jedan je ovdje, ali drugi još nije došao, a kad dođe, neće dugo biti. A zvijer koja bijaše i nije, osma je od sedam. Žena koju si vidio velik je grad koji vlada nad kraljevima zemlje.”

"Velika zvijer" moćnija je od svih demona pakla. Posjedujući moć đavla, ova će zvijer, kako stoji u tekstovima, vladati zemljom tri i pol godine. On će pokrenuti rat protiv svetaca i pobijediti, ostavljajući iza sebe opustošene zemlje; podučavat će ljude da se klanjaju kipovima, a one koji odbiju to štovanje čeka strašna kazna. Kako bi pratio širenje svoje vjere, na čelo ili ruku stavlja broj 666. Stari Židovi su imali opis kako izgleda: ćelav, jedno oko primjetno veće od drugog, lijeva ruka duži od desnog i bit će gluh na lijevo uho (to je znak asimetrije). Uz podršku zlih vladara Zemlje i svog pokrovitelja Antikrista, on će voditi rat protiv Božjih anđela, a bitka će se održati u Armagedonu. Ovdje će Antikrist susresti ravnopravnog protivnika i zgazit će ga bezbrojni anđeli sa svjetlucavim mačevima. Antikrist i zvijer bit će uhvaćeni i bačeni u ognjeno jezero s gorućim sumporom. „Uzeo je zmaja, staru zmiju, koji je đavao i sotona, i svezao ga na tisuću godina, i bacio ga u ponor, zatvorio ga i zapečatio nad njim, da više ne bi zavodi narode dok se ne navrši tisuću godina, zato mora biti pušten nakratko” (Otk 20,2-3). U naše vrijeme taj simbol igraju takozvani “demokrati” svih crkava, a 6. lipnja je dan kada se održavaju crne mise i posvete. Broj 666 na numerološkoj razini je zbroj svih brojeva u kotaču ruleta.

Ako odbacimo spominjanje Antikrista kao “Kneza pakla” i opis svijeta koji je stradao kao posljedica Sotoninog djelovanja, onda se ovo predviđanje, napisano u prozi, može povezati sa stvarnim političkim događajima budućnost. Ako prihvatimo da su Nostradamus i drugi vidovnjaci mogli znati tijek budućih događaja (ili što će se dogoditi u "alternativnoj stvarnosti"), onda u ovom odlomku ne postoji ništa što ne zaslužuje povjerenje čitatelja. Sasvim je moguće da je riječ o nekakvom čudovišnom diktatoru koji će u svojim zlodjelima nadmašiti Hitlera i Pola Pota i odrediti tijek svjetske povijesti za četvrt stoljeća.

Sluge lažnog proroka i antikrista
ilustracija za Danteovu pjesmu

Naravno, Nostradamusu, upoznatom samo s tehnologijom 16. stoljeća, takav diktator, posjedujući nuklearno i biološko oružje, nije se činio osobom, već pravim vragom - Antikristom ili njegovim pretečom. Neki tumači predviđanja općenito, a posebno Nostradamusovih djela, tvrde (njihove argumente ovdje nećemo navoditi – čak i njihovo kratko predstavljanje zauzelo bi previše prostora) da treba očekivati ​​dolazak diktatora-čudovišta, o kome je prorok pisao u svojoj poruci Henriku II uskoro. Štoviše, ovi tumači vjeruju da će "kralj" biti treći, odnosno Poglavar, Antikrist. Oni, poput Nostradamusa, vjeruju da će upravo to odvratno stvorenje “proliti više krvi svećenstva nego što itko može proliti vina”. Što se tiče masovne epidemije i gladi diljem svijeta, to će biti posljedice biološkog rata. Treći Antikrist je, očito, isti onaj Kralj terora koji će sići s neba početkom trećeg tisućljeća.
Trećeg Antikrista, koji će, prema Nostradamusu, učiniti tako nešto da će "krv teći ulicama i hramovima, kao voda nakon pljuska", mnogi su tumači poistovjetili sa "sinom prokletstva", koji se odnosi na u Novom zavjetu kao onaj koji će iskušati mnoge "lažnim čudima". Sličan tekst nalazimo u 13. poglavlju “Otkrivenja svetog Ivana Bogoslova”. Opisuje "drugu zvijer", koju većina komentatora Novog zavjeta smatra Antikristom. Evo što odlomak kaže:

“...I vidjeh drugu zvijer...i govoraše kao zmaj. I on... prisiljava cijelu zemlju i one koji žive na njoj da se klanjaju prvoj zvijeri... i čini velika znamenja, tako da oganj siđe s neba na zemlju... I s čudesima koja su mu dana da izvodi... on vara one koji žive na zemlji..."