Kormjanski samostan. Stern

Početak povijesnog pregleda samostana Svetog Ivana Kormjanskog može se datirati u drugu polovicu 18. stoljeća. Prva drvena crkva u čast zagovora Sveta Majko Božja sagrađena je na račun župljana 1760. godine na ulazu u Kormu iz grada Dobrush. Godine 1869. u blizini crkve sagrađen je drveni zvonik (“Glasnik o crkvi”, 1906., prema Mogilevskoj biskupiji). Početkom 20. stoljeća nekadašnja crkva je propala, te je odlučeno da se u Kormi izgradi nova kamena crkva. U početku je njegova izgradnja planirana na mjestu starog, ali protojerej Ivan Gaškevič (pravedni sveti Ivan Kormjanski), koji je u to vrijeme bio ispovjednik 3. gomeljskog okruga, nije blagoslovio ovu odluku, već je savjetovao opatu da provesti tri dana u molitvi i postu kako bi Gospodin pokazao mjesto. Župljani i župnik, otac Petar, postupili su prema savjetu oca Ivana i Gospodin je otvorio ovo mjesto: u središtu sela, na brežuljku, navečer su zapaljene svijeće. Odlučili su sagraditi hram na ovom mjestu.
Kamen temeljac hrama i njegovo osvećenje obavio je otac Ivan Gaškevič u suslavlju s mjesnim svećenikom Nikolajem Stradomskim, koji je ubrzo nakon osvećenja umro, a na njegovo mjesto svećenikom je postavljen Aleksej Rževuski.
Sadašnja crkva Pokrova „izgrađena je 1907.* sredstvima Svetog Sinoda od 12 tisuća rubalja i župljana 8 tisuća rubalja. Zgrada je kamena, topla, sa istim zvonikom, pokrivena željezom, bojana uljanom bojom, ograda crkve je drvena. U njemu je samo jedan tron ​​u ime Pokrova Presvete Bogorodice, koji je osvetio Njegovo Preosveštenstvo Mitrofan, Episkop Gomelski, 26. septembra (naš.), ima dovoljno posuđa. Župa ima drvenu kapelu, sagrađenu na izvoru dopuštenjem Biskupskih vlasti 1900. godine o trošku župljana u spomen izbavljenja od suše.
Crkvena knjižnica ima 40 liturgijskih knjiga. Sveto pismo 2, spisi svetih otaca 7 i duhovno-moralni sadržaj 31. Postoji pučka škola, mjesni svećenik Alexy Rzhevusky njezin je učitelj zakona. Tu ima 181 dječaka i 44 djevojčice” (“Glasnik o Crkvi”, 1907.).
Bogosluženja su se u crkvi održavala do 1926. godine, a zatim je hram zatvoren.
Zgrada hrama korištena je kao skladište žita. Godine 1941., tijekom povlačenja sovjetske vojske, bila je poput bolnice, a tijekom okupacije njemački su vojnici bili poput staje. U njemački odred stacioniran u Kormi stigao je luteranski prezbiter koji je ponudio čišćenje crkvene zgrade kako bi se u njoj vršila bogoslužja i bogoslužje po luteranskom obredu. Po nalogu Nijemaca, hram je doveden u red. Doneseno je nekoliko ikona Majke Božje, uključujući i polovicu Vladimirove slike, koja se prije nalazila u nadkatnoj kapeli. Ovaj dio ikone čudesno je pao sa zida i udario luteranskog prezbitera u glavu. Župnik je to shvatio kao kaznu Majke Božje. Ubrzo su njemački vojnici u selo doveli pravoslavnog svećenika, jeromonaha Jerofija, iz sela Lysyye, oko 15 kilometara od Korme, u Smolenskoj oblasti, koji je služio dugo vremena u ovom hramu.
Tijekom Hruščovljevih progona s hrama su uklonjene kupole, ali narod nije dopustio zatvaranje svetišta. U poslijeratnim godinama u selu. Hrana je često dolazila iz sela Serovka, Blažena Eufrosina. Do danas se mnogi župljani sjećaju njezinih predviđanja. Išla je od kuće do kuće i molila milostinju za manastir, pokazujući na hram. Prilazeći crkvenom pragu, poklonila se crkvi, a zatim prema zapadu govoreći: „Jedan naklon Majci Božjoj, drugi naklon opatici“. Cijelo vrijeme je ponavljala lokalnim stanovnicima: "Korma je samostan, samostan." Svi su joj se smijali govoreći: “Kakav je ovo samostan? Nije ga bilo ni pod car-ocem, a još manje pod sovjetskom vlašću.”
Ali godine su prolazile i sve se promijenilo. Godine 1990. jeromonah Stefan (Neščeret) postavljen je za nastojatelja hrama. Godine 1991. čudesno je pronašao netljene relikvije protojereja Ioanna Ioannoviča Gaškeviča, svećenika crkve Svetog Nikole u selu Ogorodnya-Gomelskaya. Relikvije svetice Božje prenesene su u selo Korma i položene u kamenu kriptu iza oltarne apside crkve Presvetog Pokrova.
Tadašnje oltarnice crkve bile su monahinja Teodosija i monahinja Sergija, koje su se zamonašile od jeromonaha Stefana 1991. godine. Bili su to prvi izdanci budućeg samostana. Monahinja Feodosija, rođena 1906. godine i još uvijek živa, sjeća se da je oca Jovana vidjela kao dijete.
Godine 1997., prema definiciji sinode Bjelorusije pravoslavna crkvaČasni ostaci protojereja Ivana Gaškeviča izvađeni su iz skrovišta i položeni u crkvu Svetog Pokrova u selu Korma. Mnoštvo ljudi hrlilo je novom svecu Božjem. Blagoslovom Njegova Svetost Patrijarh Aleksije II sinod jednoglasno i s pastirskom brigom odredio:
1) Protojerej Ivan Gaškevič kanoniziran kao lokalno cijenjeni svetac Bjeloruske pravoslavne crkve.
2) Časni ostaci protojereja Jovana, izvučeni iz skrovišta 9. septembra 1997. godine i položeni u Sveto-Pokrovsku crkvu u selu Korma Dobruškog okruga Gomeljske oblasti, od sada će se nazivati ​​svetim moštima.
U to su vrijeme tri novakinje živjele u blizini hrama u maloj kući: Lidija, Nina i Eufrozina. Malo po malo zajednica se okupljala. Buduće redovnice dolazile su iz različitih gradova i nastanile se pod zaštitom Majke Božje i pravednika Božjeg Ivana. Od početka korizme 1999. godine sestre su počele čitati monaško pravilo u hramu.
Odlukom Sinoda Bjeloruske Pravoslavne Crkve 8. kolovoza 2000. odlučeno je: osnovati parohiju Svetog Pokrova. samostan u čast svetog pravednog Ivana Kormjanskog i nazvati ga samostanom Svetog Ivana Kormjanskog.
Za dolazak Majke poglavarice na groblje izgrađena je zgrada za 15 osoba. U prizemlju se nalazi kućna crkva u čast Prikazanja Gospodinova, blagovaonica, kuhinja i rustična soba. Na drugom katu su ćelije za sestre. Ali prije dolaska zemaljske igumanije, Nebeska igumanija je posjetila novi manastir: ikona Bogorodice Brzoslušljive je čudesno donesena u hram. Slika je naslikana u ruskom manastiru Panteleimon na planini Atos 1901., donesena je u Rusiju i dugo je bila u crkvi Svetog Vvedenskog u selu Dubrovka, okrug Dobrush. Za vrijeme progona crkve, ikona je uklonjena iz crkve i smještena u podrum umjesto šupe za krumpir. Nevjernik koji je to učinio uplašio se kada je vidio mrlje od ulja na ikoni i dao je vjernicima koji su je sačuvali.
U nedjelju, 6. kolovoza 2000. godine, u crkvi Svetog Pokrova u selu Korma okupilo se mnoštvo ljudi - oko tisuću ljudi. Na kraju Liturgije procesija pratio selo do najvišeg mjesta. Slavljenici su dolazak dočekali sa suzama radosnicama Majka Božja u novi samostan kao znak nebeskog blagoslova za njegovo osnivanje. Sunce se poigralo zrakama na zlatnoj pozadini slike, a na rukama Majke Božje pojavile su se kapljice dragocjene smirne. Radosti kao da nema granica: u susret Majci Božjoj izašli su i stari i mladi, i vjernici i nevjernici sela...
U Pokrovskoj crkvi nalaze se velike svetinje: kovčeg s česticama relikvija svetaca Božjih (više od pedeset; među njima i čestice Drveta svetoga Križa i groba svetoga), čudotvorne ikone Majka Božja Vladimirska i Brzoslušala.
Od proslavljenja svetitelja Božjeg Ivana Kormjanskog svako jutro se služi molitva s akatistom kod njegovih relikvija.
Sjećanje na pravednog Ivana, Kormjanskog čudotvorca, štuju vjernici u mnogim zemljama svijeta. Dijelovi relikvija sveca Božjeg nalaze se u Australiji, Bugarskoj, Kanadi, Cipru, te u mnogim dijelovima Bjelorusije, Ukrajine i Rusije. Blagoslovom Njegovog Visokopreosveštenstva Filareta, Mitropolita Minska i Slucka, Patrijaršijskog egzarha cijele Bjelorusije, grade se crkve u Gomelu i Minsku, au gradu Volkovysk, Grodnenska eparhija, i gradu Gorki, Mogiljovska eparhija, grade se kapele. sagrađena u čast svetog pravednog Ivana Kormjanskog.
Trenutno u samostanu živi više od 10 sestara, starija časna sestra je monahinja Sofija (Demčik). Časne sestre samostana obavljaju različita poslušnosti, uključujući i brigu o bolnici i internatu za starije osobe u selu Ogorodnya.
* U mnogim pravoslavnim publikacijama u Bjelorusiji, uključujući i fotoalbum “Hramovi Bijele Rusije”, godina osnutka crkve Svetog Pokrova naznačena je netočno - 1832. Zapravo - 1907. (vidi “Glasnik crkve Pokrova” , Gomeljski okrug sela Korma, za 1907. godinu", NGAB, F. 2948, izdanje 1, referenca 27, l. 1).

(Materijal pripremljen prema knjizi “Sveti pravedni Ivan Kormjanski”. 3. izdanje. Mn.: Izdavačka kuća Bjeloruskog egzarhata, 2003.)

U Svjato-Jovano-Kormjanskom manastiru DVA HRAMOVA: u čast Pokrova Blažene Djevice Marije, u kojem otvoreno počivaju mošti svetog pravednog protojereja Jovana Gaškeviča, čudotvorca Kormjanskog (1837-1917). lijevo od oltara, a kućna crkva u zgradi je na 1. katu - na čast Prikazanja Gospodinova (zgrada je sagrađena početkom 1990-ih, a dovršena kao samostanska zgrada (dograđen je 2. kat). a dodana je i kuhinja) u ožujku-svibnju 2000. (imao sam tu sreću osobno sudjelovati u tome).

Predviđanje

Otac svetog Ivana Kormjanskog (Gaškeviča; 1837.-1917.) također je bio svećenik. Jednom je sveta luda ušla u crkvu u kojoj je služio. Prišao je trudnoj majci budućeg sveca, duboko se naklonio i rekao: "Htio bih uzeti njegov blagoslov, ali neću dugo živjeti."

U dobi od 25 godina, nakon što je završio Mogilevsko sjemenište, Ivan je postao svećenik. Služio 50 godina. Četvorica od petorice sinova postali su svećenici. Danas je Ivan Kormjanski jedan od najštovanijih bjeloruskih svetaca. Sjećanje - 31. svibnja.

Dvije udovice

Njegova glavna zadaća bila je pozvati ljude da budu milosrdni jedni prema drugima i pokaju se za svoje grijehe. Svećenik je pozvao riječju i djelom. Kad se udovica s petero djece obratila ocu Ivanu za pomoć, on joj je dao svoju kravu, iako je i sam imao sedmero djece, a krava je bila dojilja.

Jedne zime svećenik je primijetio da mu noću nestaju drva za ogrjev ispod staje. Odlučio je paziti na lopova i pozvati ga na pokajanje. Čim se smračilo, svećenik se sakrio kraj staje i počeo moliti. Nakon nekog vremena, svećenik je ugledao siromašnu udovicu koja je prišla štaglju i, dajući znak znak križa, počeo slagati drva.

Kad je svežanj bio spreman, a žena ga htjela uzeti na sebe, otac Ivan je izašao iz skrovišta i rekao: "Čekaj, Marija, dat ću ti ga, inače je teško podići." Udovica je pala na koljena i počela tražiti oprost. Svećenik mu odgovori: “Bog vas blagoslovio, uzmite drva, zagrijte peć, to mi je Gospodin poslao, neka bude i vama, da vam se djeca ne smrznu.” Nakon toga Marija je preko dana došla u staju oca Ivana po drva.

“Bog daje, molim se”

Jednom se seljaku razboljela kći. Po savjetu ljudi obratio se starcu Ivanu za pomoć. Otac Ivan je molio za bolesnu ženu i ona je ozdravila. Oduševljeni roditelji htjeli su zahvaliti svećeniku i pokušali dati novac, ali on ih nije htio uzeti: “Nisam to učinio ja, nego Gospodin. Hvala mu! Ako za ovo uzmem mito, to će mi biti grijeh. Uostalom, Cosmas i Damian liječili su bez primanja mita. Nije moj, to je Božji dar. Kao što sam besplatno primio od Gospodina, tako sam i vama ponudio.”

Božja volja

Fotografija Ivana Kormjanskog sa stranice ogorodnya.by

Otac Ivan je umro 1917., ali je mnogo godina prije toga predvidio kako će se promijeniti sudbina Rusije. Njemu se obznanjivala volja Božja i često je upozoravao ljude kakva će vremena doći i zašto će se to dogoditi.

Bog je objavio svoju volju fra. Ivana jer je uvijek tražio nju, a ne ispunjenje svoje, ljudske, čak i onda kada se činilo da je ta volja dobra. Uostalom, čovjek ne može znati budućnost. Jednog dana, žena čija je kći rodila bolesno dijete obratila se starješini za pomoć. Zamolila je oca Ivana da se moli za njegovo ozdravljenje. Svećenik joj je rekao da se vrati kući i bude s bebom dva dana i obećao da će se moliti da se ispuni Božja volja. Dva dana kasnije beba je umrla.

Za vrijeme Prvog svjetskog rata fr. Majka vojnika s prve crte došla je k Johnu pitati za sudbinu svog sina. Umjesto odgovora, starješina joj je dao komad kruha i naredio da ga da prvom koga sretne. Čim je žena izašla iz dvorišta, psi su je napali. Gađala ih je kruhom, ali je jedva pobjegla. A nakon nekog vremena doznala je da su joj sina u šumi rastrgali divlji vukovi.

Otac Ivan je u dubokoj starosti hodao oslanjajući se na štap. Nekako se dogodilo da mu je u blizini trijema hrama ispao štapić. Jedna od djevojaka koja je sjedila na trijemu čekajući početak službe dotrčala je i pružila svećeniku svoj štap. Svećenik je pomilovao djevojku po glavi i rekao: "Služit ćeš Bogu, Bože." Mnogo godina kasnije ova je djevojka postala časna sestra.

Sin

Stariji je rekao svom najmlađem sinu Ivanu: "Ti ćeš se, sine moj, predati Sotoni." Predviđanje se obistinilo kada se 1920-ih njegov sin, svećenik, pridružio renovaciji - Crvenoj crkvi koju su organizirali i podržavali boljševici. Ali nakon nekog vremena otac Ivan (mlađi) se pokajao i vratio u Pravoslavnu Crkvu.

Pohod Majci Božjoj

Prije smrti, starac je rekao svom sinu Ivanu da će Majka Božja doći u njegov hram, a nakon njenog posjeta hram će biti prazan. Ovo predviđanje se ostvarilo 1930-ih. Očevici su se prisjetili da je tijekom službe ušla u hram na neobičan način Odjevena žena i pristupao pričesti bez ispovijedi. Kraj nje su bili mladići u bijelim haljinama. Otac Ivan (mlađi) izašao je s Kaležom da pričesti ljude, ali je Krv u Kaležu počela ključati. Svećenik se jako uplašio, ali u istom trenutku Žena je nestala, a Krv u kaležu prestala je ključati.

Nekoliko dana kasnije vlasti su zatvorile hram, a vlč. Ivan (mlađi) je poslan u koncentracijski logor, gdje je ubijen.

“Dođi kod mene na ručak!”

Crkva Svetog Pokrova u selu Korma. Fotografija sa stranice ogorodnya.by

Kada je fr. Ivan umro, ljudi su se tri dana opraštali od svog pastira. Crkva nije bila zatvorena ni danju ni noću.

Neposredno nakon smrti svetog Ivana Kormjanskog, jedna se djevojka molila da joj Gospodin pošalje vjernika da zasnuje obitelj. Jednom je u snu vidjela fra. John, koji je rekao: "Dođi sa mnom na večeru!" Starješina je obećao da će u hramu upoznati svog budućeg muža.

Sljedećeg dana djevojka je otišla u katedralu Pokrova u selu Korma, gdje je služio sveti Ivan iz Korme. Održan je parastos za svećenika, na kojem su bili roditelji i sinovi iz susjednih sela. Tamo je upoznala svog budućeg supruga.

“Skočiće na mene...”

Malo prije smrti, otac John je rekao: "Skočiće na mene, ali lijes će biti jak!" Ovo proročanstvo se obistinilo kada je pedesetih godina prošlog stoljeća u selu Korma, gdje je svećenik služio, spaljen hram ispod kojeg je bio sahranjen, a sve što je ostalo od požara bačeno je u duboki jarak i sravnjeno buldožerom. Tada je na ovoj ravnini napravljeno nogometno igralište i plesni podij.

Ali 1991. godine, kada se hram obnavljao, tijekom iskapanja pokazalo se da je lijes ostao netaknut. Mošti svetog Ivana Kormjanskog pronađene su 1991. prije dolaska moskovskog patrijarha Aleksija II u Gomel. Kada je Njegova Svetost stigao u Gomel, čuo se miris u hramu u Kormi, gdje su se nalazile relikvije sveca. A 2000. godine crkva Pokrova, koja je postala mjesto hodočašća, pretvorena je u samostan Ioanno-Kormyansky.

Otac Valentin je mogao služiti

Od trenutka njihova otkrića počela su se događati čudesna iscjeljenja i slučajevi pomoći na svetim relikvijama pravednog Ivana Kormjanskog. Protojerej Valentin iz Kijeva rekao je da ga noge toliko bole da ne može samo služiti, nego i stajati (problemi s nogama su profesionalna bolest svećenika). Nakon molitve kod svetih relikvija Ivana Kormjanskog, osjetio je trenutak iscjeljivanje. Sutradan je izliječeni svećenik mogao služiti Liturgiju.

Onkologija je nestala

Elena, oboljela od raka, došla se pomoliti kraj relikvija svetog Ivana Kormjanskog čim je saznala za njihovo otkriće. Njezini rođaci i liječnici bili su sigurni da neće živjeti više od dva mjeseca. Nakon molitve svećeniku njezino se stanje dramatično popravilo. Gospodin joj je dao dar dugog života.

Čudan gost

Jednog dana, oko 2000. godine, monahinja Teodosija, koja je služila kao oltarista u crkvi Svetog Pokrova u selu Korma, vidjela je starog sveštenika za vrijeme službe: on je ušao u oltar. Ali časna sestra nije vidjela kako je nepoznati svećenik izašao. Nakon bogoslužja časna sestra upita rektora tko je došao na bogoslužje. Svećenik je iznenađeno odgovorio da nema nikoga osim njegovih. Tada je monahinja Teodosija sa suzama uzviknula: „Da, otac Jovan je ušao! Kako nisam odmah saznao?!”

Čisto povjerenje

Ksenija je više puta posjetila relikvije svetog Ivana Kormjanskog. Godine 2006. došla je tamo s mladim diplomantom Kijevske teološke akademije, koji ju je pozvao da se uda za njega. Djevojka nije znala što da odgovori: tip je dobar, ali ona nema osjećaja prema njemu.

Mladi su otišli u samostan vidjeti relikvije Ivana Kormjanskog.

Ksenija se dugo molila svetom Ivanu. Nakon molitve, osjetila je jasno povjerenje da ne treba povezati svoj život s ovom osobom.

Ubrzo je upoznala drugog muškarca i tu više nije sumnjala da želi biti njegova žena. Sljedeći put Ksenia je došla do relikvija svetog Ivana Kormjanskog sa svojom svekrvom, dok je njezin muž nosio svećeničku svraku.

Čudesni samostan

Manastir Svetog Ivana Kormjanskog, koji se nalazi u okrugu Dobrush grada Gomela, poznat je svima u Bjelorusiji. Ivan Komelski je kao Serafim Sarovski u Rusiji. Kada se dogodila tragedija u Černobilu, pozadinsko zračenje okolo se znatno povećalo, ljudi su otišli, napustili svoje domove. Ali u samom samostanu, doslovce izvan njegove ograde, razina radijacije ostala je potpuno normalna.

Sestre u samostanu su vrlo ljubazne, lake za komunikaciju, uglavnom su sve mlade. Oni mogu ispričati o mnogim ozdravljenjima i čudesima koja su se dogodila po zagovoru sv. Ivana. Čak svaka časna sestra ima svoju nevjerojatna priča dolazeći u ovaj samostan.

Korma se prvi put spominje u drugoj polovici 17. stoljeća. Prva drvena crkva u čast Zagovora Blažene Djevice Marije sagrađena je na trošak župljana 1760. godine. Početkom 20. stoljeća nekadašnja crkva je propala te je odlučeno da se izgradi nova kamena crkva.

U početku je njegova izgradnja planirana na mjestu starog, ali protojerej Ivan Gaškevič (pravedni sveti Ivan Kormjanski) nije blagoslovio ovu odluku, već je savjetovao opatu da provede tri dana u molitvi i postu, kako bi sam Gospodin navesti mjesto novog hrama. Parohijani i nastojatelj, otac Petar, postupili su po savjetu pronicljivog starješine: u središtu sela, na brežuljku, uvečer su se same zapalile svijeće i odlučili su tu sagraditi hram.

Godine 1907 umjesto oronule crkve, ovdje je sagrađen hram u čast Pokrova Presvete Bogorodice. U hramu je bila knjižnica, a otvorena je i javna škola.

Bogosluženja su se održavala u crkvi Svetog Pokrova do 1926. godine, a zatim je zatvorena. Zgrada je prvo korištena kao skladište žitarica, 1941. godine, tijekom povlačenja sovjetske vojske, kao bolnica, a za vrijeme okupacije njemačkih trupa, kao konjušnica.

U poslijeratnim godinama Blažena Eufrozina često je dolazila u Kormu iz sela Serovka. Išla je od kuće do kuće i molila milostinju za manastir, pokazujući na hram. Prilazeći crkvenom pragu, poklonila se crkvi, a zatim prema zapadu, govoreći: “Jedan poklon Majci Božjoj, drugi poklon opatici” i često ponavljala mještanima: “Korma je samostan, samostan." Svi su joj se smijali govoreći: “Kakav je ovo samostan? Nije ga bilo ni pod car-ocem, a još manje pod sovjetskom vlašću.”

Za vrijeme Hruščovljevih progona s crkve su skinute kupole, ali narod nije dopustio zatvaranje svetišta.

Godine 1990. jeromonah Stefan (Neščeret), sada episkop gomeljski i žlobinski, postavljen je za rektora crkve. Godine 1991. čudesno je pronašao netruležne relikvije protojereja Ioanna Ioannoviča Gaškeviča. Svete relikvije prenesene su u Kormu i položene u kamenu kriptu iza oltarne apside crkve Pokrova sv.

Tadašnje oltarnice hrama bile su monahinje Teodosija i Sergija, koje su se zamonašile 1991. godine. Bili su to prvi izdanci budućeg samostana. Monahinja Teodozija (umrla u lipnju 2006. u dobi od 100 godina) sjećala se da je oca Ivana vidjela kao dijete. Ona je bila ta koja je, dok se molila na koru za vrijeme Božanske liturgije, imala viziju pravednog Ivana Kormjanskog kako ulazi u oltar.

S blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha Aleksija II., Sinod je jednoglasno odlučio kanonizirati protojereja Ivana Gaškeviča među mjesno štovanim svecima Bjeloruske Pravoslavne Crkve.

Godine 2000. župa Pokrova u Kormi pretvorena je u samostan sv. Ivana Kormjanskog.

Sinodski akti

Bjeloruska pravoslavna crkva o kanonizaciji

Protojerej Ivan Gaškevič (1837.–1917.)

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga!

Naš Gospodin Isus Krist započeo je svoje evanđelje riječima: “Obratite se, jer se približilo kraljevstvo nebesko” (Matej 4:17). I Spasitelj je također rekao: "Kraljevstvo je Božje u vama" (Lk 17,21). Ovo unutarnje Kraljevstvo Božje raste i širi se u ljudskom rodu kroz osobna postignuća mnogih ljudi različitih staleža. Jedan od tih neprimjetnih radnika na njivi Kristovoj bio je protojerej Ivan Gaškevič. Stekao je u sebi miroljubivi Kristov duh, pa su mu stoga privlačili obični ljudi, nalazeći u Pravedniku mir i spokoj za svoja nemirna srca i čudesna ozdravljenja.

Sveti Sinod Bjeloruske Pravoslavne Crkve, pomno proučivši život, podvižništvo, molitvene podvige i svešteničku službu ovog mjesnopoštovanog svetitelja, jednoglasno i s pastirskom brigom utvrđuje:

1. Protojerej Ivan Gaškevič može se ubrojiti među lokalno štovane svece Bjeloruske pravoslavne crkve.

2. Časni posmrtni ostaci protojereja Ivana, izvučeni iz skrovišta 27. kolovoza (9. rujna po novom stilu) 1997. i položeni u crkvi Svetog Pokrova u selu. Krma okruga Dobrush Gomeljske regije od sada će se zvati svetim relikvijama.

3. Proslava crkveno sjećanje Sveti pravedni Ivan Kormjanski postavljen je prema julijanskom kalendaru 27. kolovoza (9. rujna n.st.) - na dan otkrića moštiju i na dan njegova proslavljenja - 18. svibnja (31. svibnja n. .st.).

4. Ovom svecu naslikati čestite ikone za štovanje i obožavanje, u skladu s Pravilima Sedmog ekumenskog sabora.

5. Objavite život svetog pravednog Ivana Kormjanskog za opću izgradnju i sastavite mu službu.

6. Objavite cijelom bjeloruskom stadu o slavljenju novog sveca na bjeloruskom tlu.

7. Izvijestiti sa zahvalnošću o ovom činu Sinoda Bjeloruske Pravoslavne Crkve Njegovu Svetost, Njegovu Svetost Patrijarha Moskovskog i cijele Rusije Aleksija II i Sveti Sinod.

Uzdajući se u milosrđe Božje, izražavamo nadu da će molitvama svetog pravednog Jovana Kormjanskog svaki onaj koji s vjerom priđe njegovim svetim moštima dobiti blagodatnu pomoć i ukrepljenje u pravoslavne vjere te ozdravljenje od raznih duševnih i tjelesnih bolesti. Amen.

Minsk

"Neka svijetli vaše svjetlo pred ljudima"

Evanđelje po Mateju 5,16

...Uoči dolaska Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije Aleksija II u Gomeljsku zemlju (jula 1991.) Gospod nam je udostojio da čudesno pronađemo netruležne ostatke blažene uspomene u Bogu protojereja Jovana Gaškeviča. , koji je umro 1917. godine. Ovaj izniman događaj dogodio se jednog srpanjskog dana u selu Ogorodnya, okrug Dobrush.

Na zahtjev vjernika iz sela Ogorodnya, ja sam, kao rektor crkve Svetog Pokrova u selu Korma, kojoj je pripisana ova bivša župa, morao iskopati temelje nekadašnje crkve Svetog Nikole. Sam prelijepi hram je spaljen 50-ih godina prošlog stoljeća, a na njegovom mjestu je izgrađen klub i napravljeno nogometno igralište. Zajedno sa hramom uništeni su nadgrobni spomenici i spomenici na mjestu ukopa nekadašnjih pastira ovoga hrama. U narodno pamćenje tu su sjećanja na hram i dobre pastire koji su vodili svoje stado do spasenja. Nitko nije mogao navesti točno mjesto ukopa.

Svrha istraživanja bila je utvrditi položaj oltarne apside. Na mjesto prijestolja namjeravali su postaviti veliki hrastov križ, koji bi označavao mjesto gdje je nekoć prinesena beskrvna žrtva Jaganjca Božjega.

Iskapanja su išla centimetar po centimetar, ali ručno gotovo bez rezultata. A onda je tehnologija priskočila u pomoć. Buldožer je skinuo zemlju u manjem sloju na mjestu pretpostavljenog oltara i na kraju je pronađen kameni stup - temelj Prijestolja. Bilo je toliko radosti i suza!

U blizini, 4 metra od Prijestolja s južne strane, pokazalo se da je rastresita zemlja bila pod nožem buldožera. Tek tada su se ljudi sjetili da se tu nalazi grob dvojice svećenika - oca Ivana i njegovog sina svećenika Mihaila Gaškeviča.

U nedoumici i zbunjenosti, po volji svih ljudi, počeo sam čistiti pijesak s lijesa. Pokazalo se da je drveni lijes napola istrunuo, poklopac lijesa bio je pritisnut, prekrivao je ljudsko tijelo od pijeska. Kada je lijes otvoren, tijelo je bilo prekriveno raspadnutim crvenkastim pokrivačem, lice je bilo otvoreno (što daje razloga za pretpostavku da je ukop opljačkan). Ljudi su se tiskali, mnogi su govorili da je otac Ivan ovdje pokopan 1917. godine, a da je prilikom ukopa nosio srebrni pozlaćeni križ. Ali nije bilo križa, nije bilo čak ni naprsnog križa. Pod velom su pronađeni neraspadljivi ostaci, odjeveni u zeleno ruho, sutanu krem ​​boje i sutanu od trešnje. U rukama je imao drveni križ s raspelom, Evanđelje na slavenskom jeziku i na prsima litografsku sliku ikone svetog apostola i evanđeliste Ivana Bogoslova. Ruho je bilo napola istrunulo od vlage. Tijelo je djelomično oštećeno raspadanjem.

U blizini su pronađeni raspadnuti ostaci svećenika Mihajla, sina oca Ivana.

Zamolivši telefonom za blagoslov Njegovog Preosveštenstva Episkopa Aristarha, posmrtni ostaci su prebačeni u postojeći hram radi naknadnog ponovnog sahranjivanja.

S poštovanjem i strahopoštovanjem netruležni ostaci oca Ivana prebačeni su u novo platno i preneseni u selo Korma u crkvu Pokrova Bogorodičinog. Usred hrama postavljena je trpeza na kojoj su netljeni ostaci obučeni u nove svešteničke haljine i odmah je služena parastos.

Njegovo Preosveštenstvo biskup Aristarh stvorio je komisiju za ispitivanje ostataka. Monahinja Ananija (Korotkova) je donela fotografiju oca Jovana i tada su sve sumnje bile raspršene. Svi su bili uvjereni da je to otac John Gashkevich. Napravili su novi lijes, izvana ga obložili grimiznim baršunom, a iznutra zelenim platnom s križevima. U nju su položili netruležne ostatke oca Ivana i posmrtne ostatke svećenika Mihaela. Cijeli tjedan, ujutro i navečer, služile su se mise zadušnice za pokoj duša umrlih svećenika. Narod je s vjerom i suzama hodao padajući do lijesa. Na dan slavlja, kada je stigao patrijarh, možemo sa sigurnošću reći da se dogodilo prvo čudo. Njegova Svetost služio je Božansku liturgiju u Katedrali Petra i Pavla u gradu Gomelu, au daljini, u Kormi, cijela Pokrovska crkva bila je ispunjena mirisom koji je izlazio iz lijesa. Dva su dana nezemaljski mirisi ispunjavali hram. Narod je bio iznenađen.

U petak uveče služen je parastos, a u subotu zaupokojena Liturgija i parastos. Navečer prije cjelonoćnog bdijenja, na zahtjev brojnih vjernika, bio je još jedan zadušnik, nedjeljno cjelonoćno bdijenje, te ponovno misa zadušnica. Cijeli lijes bio je opremljen svijećnjacima i svježim cvijećem. Nije bilo mjesta za staviti svijeće na svijećnjake. Pre Liturgije, parastos imena umrlih rođaka oca Jovana. Svečano nedjeljno bogosluženje i drugi parastos služio je dekan okruga Dobrush, jerej Mikhail Borisenok.

Zvonjava zvona najavila je dolazak Njegovog Preosveštenstva Vladike Aristarha, episkopa gomeljskog i žlobinskog.

Nekoliko tisuća okupljenih vjernika dočekalo je svoga Gospodina u pobožnoj tišini i strahopoštovanju uz upaljene svijeće. Crkva nije mogla primiti župljane, ljudi su stajali u dvorištu, u dugom redu dolazili su se pokloniti netruležnim ostacima oca Ivana. Obučen u biskupsko ruho, Njegovo Preosveštenstvo Vladika sa sveštenstvom se popeo na propovjedaonicu, i opet je, pod dirljivim pjevanjem crkvenog zbora, započela služba parastosa, na kraju kojega je Vladika izgovorio riječ. Napomenuo je da je otac Ivan boraveći ovdje na zemlji stekao milost Duha Svetoga, za života je činio čudesa, izgonio demone, a njegovim molitvama ljudi dobivali iscjeljenja od bolesti. Za njegovu blagost i poniznost Gospod mu je dao dar vidovitosti, a od Gospoda je dobio milost neraspadljivosti. Biskup je pozvao sve na molitvu za pokoj roba Arhijerej Božji Ivana, kako bi imao smjelosti pred prijestoljem Božjim moliti za nas grešnike koji živimo na ovome svijetu u ovako teškim vremenima. Istaknuo je našu veliku radost što nam Gospodin otkriva svjetiljke čija se neraspadljiva tijela čuvaju u zemlji koja je toliko stradala od černobilske katastrofe. Neka budu zagovornici pred Bogom za one koji žive na ovoj zemlji. Uz pevanje irmosa „Pomoćnice i pokrovitelju“ i zvonjavu pogrebnih zvona, kovčeg sa netruležnim ostacima je sveštenstvo pronelo oko hrama i spustilo u novu kamenu kriptu na severnoj strani oltarske apside. Litanije i vječni spomen u Bosama pjevane su pokojnima protojereju Ivanu i svećeniku Mihaelu.

Svečanim bogoslužjem proslavljen je dan anđela oca Ivana. Došlo je mnogo svećenstva iz Rusije, Ukrajine i Bjelorusije. Na mjestu spaljene crkve Svetog Nikole, u kojoj je služio otac Jovan, podignuti su i osveštani veliki hrastov križ i ograda u znak sjećanja na nekadašnji hram s pet kupola.

Molitvama i zagovorom blažene uspomene u Boga pokojnog sluge Božjega oca Ivana, Gospodin će krijepiti naše duhovne i tjelesne snage.”

Rektor crkve Svetog Pokrova

Arhimandrit Stefan (Neščeret)

1998. godine

Život pravednog sv

Ivana Kormjanskog

Sveta Rusija ima mnogo svetaca Božjih proslavljenih u svojoj zemlji. Ali Gospodin uvijek iznova slavi i nadopunjuje nebeski puk molitvenih knjiga za našu zemlju.

Otac pravednog Ivana, svećenik John Gashkevich, služio je u gradu Streshinu, okrugu Rogachev, u crkvi Svete Zaštite. S radošću se obitelj svećenika Ivana pripremala za rođenje djeteta. Na svakoj službi buduća majka pričestila se Svetim Kristovim Tajnama. Jednog dana sveta se luda molila u hramu. Ugledavši majku budućeg pravednika, prišao joj je, duboko se poklonio i izgovorio proročanske riječi: "Htio bih uzeti njegov blagoslov, ali neću dugo živjeti." Otada su roditelji znali da će imati sina i da će on biti sluga žrtvenika Gospodnjega.

U noći 20. listopada 1837. u svećenikovoj obitelji rodio se sin. Ubrzo je dijete kršteno i dobilo ime Ivan u čast apostola ljubavi, Ivana Bogoslova.

Roditeljska kuća se nalazila pored hrama. Na desnoj obali Dnjepra uzdigao se prekrasan hram od bijelog kamena s pet kupola. Okruživalo ga je malo selo i poput jarbola broda jurilo je uvis strmom padinom Dnjepra.

Hram u obliku križa u baroknom stilu podigli su arhitekti 1811. godine, 26 godina prije rođenja budućeg pravednika. Oko hrama u dvorištu zasađeni su kesteni koji i danas stoje kao živi čuvari i svjedoci djetinjstva pravednog protojereja Jovana.

Od ranog djetinjstva, mladić je Ivan pomagao ocu oko hrama. U dobi od 4 godine već je bio svećenik sa svojim bratom Nikolajem. Nakon bogoslužja morao je očistiti oltar, oprati podove i očistiti svjetiljke – kako bi ispunio poslušnost koju mu je odredio otac.

Često je s ocem i bratom mladić silazio u tamnicu, gdje se prepuštao žarkoj molitvi. Ovdje se rodio njegov san - posjetiti Kijevo-pečerska lavra, klanjajte se njezinim svetinjama. Dnjeparske strmine i stoljetne lipe s hrastovima na strmoj obali, gdje Dnjepar skreće prema istoku, svjedoci su onih godina kada je mladić sa svojom vršnjacima lovio ribu i plivao u vodama Dnjepra. Ne jednom je preplivao Dnjepar da izdaleka, kroz vode sijedog Slavutiča, pogleda crkvu Pokrova Djevice Marije, slaveći Majku Božju.

Sive vode Dnjepra odnijele su njegove molitve i misli do kijevskih brda Pechersk Lavra, gdje će ubuduće dobiti blagoslov za nevidljivi podvig neprestane molitve i posta. Svoj je poziv vidio u očevoj službi. Moleći se sa suzama pred ikonom Majke Božije, predaje se Njenoj iskrenoj zaštiti i rukovodstvu. Nakon završene župne škole, šalje ga u bogoslovnu školu, koju dječak uspješno završava, nakon čega odlazi u sjemenište.

Godine 1855., u dobi od 18 godina, uspješno je ušao u Mogilevsku bogosloviju. Četiri godine studija u sjemeništu učvršćuju njegovu vjeru u Božju Providnost. Nakon završene bogoslovije, 1859. godine, poslan je kao učitelj zakona u Ogorodnensku župnu školu. Ovdje upoznaje kćer pokojnog svećenika Filipa, djevojački Mariju. Godine 1862. nakon blagdana Bogojavljenja vjenčali su se, a on je podnio molbu za ređenje.

Njegova eminencija Euzebije Orlinski, nadbiskup Mogiljevski i Mstislavski, 24. veljače, na dan uspomene na svetog Dimitrija Prilutskog, na Božanskoj liturgiji rukopoložio je Ivana Ioannoviča Gaškeviča za svećenika i poslao ga na službu u crkvu Rođenja. Djevice Marije u selu Sherstin, okrug Rogachev.

S poniznošću i blagošću, pokoravajući se Božjoj Providnosti, prima ovo imenovanje. Mladi, 25-godišnji svećenik John i njegova supruga Maria dolaze u Sherstin uoči korizme. Njegove prve službe simbolično odražavaju cijeli njegov kasniji život pokajanja i posta.

Na obalama Soža, kao iu njegovoj domovini u Streshinu, uzdigao se prekrasan troglavi drveni hram. Gospodin je mladom svećeniku dao dar da vidi vode Sozha, diveći se zelenim livadama i bujicama vode, kao u djetinjstvu na Dnjepru. Hram, koji je bio okružen mladim lipama, šapućući svojim lišćem, poput svijeće, stremio je uvis. Nalazilo se na desnoj obali Soža, na početku sela. Hram je, poput ratnika-stražara, štitio duhovni život tihog i mirnog sela.

Ovdje, na obalama Soža, u udubini okruženoj lipama, nalazi se izvor svete velikomučenice Paraskeve. Na ovom mjestu, na drvetu u blizini izvora, ljudi su otkrili sliku velikog mučenika. Uz svečano pjevanje prenesen je u hram. Ali čudesna su djela tvoja, Gospodine! Ujutro je slika ponovo pronađena na istom mjestu, u blizini izvora. I opet sa suzama i molitvom prenesen je u hram. Ali Gospod po treći put, po svojoj nevidljivoj zapovijedi, postavlja sliku Velikog mučenika na njegovo prvobitno mjesto. A onda je ovdje nad izvorom sagrađena kapelica i u nju je postavljena čudesna slika Paraskeve-Petke. Na tom mjestu i dan danas stoji slika velikomučenice, a iz izvora teče hladna, kristalno bistra ljekovita voda.

Tako su u molitvama i trudu prošle prve godine službe svećenika Ivana Gaškeviča.

U selu Šerstinu svećenik Ivan je tijekom 14 godina dobio četvero djece. Tri sina - Mihail, Ignacije, Simeon - i kći Tatjana.

Dana 22. rujna 1876., na dan uspomene svetih pravednika Joakima i Ane, Sveti Sinod je oca Ivana nagradio ogrtačem. Povodom oslobađanja svešteničkog mjesta u selu Ogorodnja, okrug Gomel, otac Ivan podnosi molbu upućenu Njegovoj Eminenciji Euzebiju da ga premjesti u crkvu Svetog Nikole u selu Ogorodnja. Njegova eminencija Euzebije ispunjava njegovu molbu, a otac Ivan i njegova obitelj prelaze služiti u crkvu svetog Nikole. Na novom mjestu službe Gospodin u potpunosti otkriva svoje duhovne sposobnosti. Hram posvećen Prenošenju moštiju svetog Nikole za njega postaje mjesto intenzivnog molitvenog podviga.

Godine 1889., na dan Svetog Uskrsa, Njegovo Preosveštenstvo Sergije Spaski, episkop Mogiljevski, s blagoslovom Svetog Sinoda, nagradio je oca Jovana skufijom.

Na novoj parohiji sveštenik je mnogo radio na poboljšanju hrama i njegovih zgrada. I počeo se još više prepuštati umnoj Isusovoj molitvi. Svećenik do kraja života nikada nije imao nekretnine, nego je živio u crkvenoj kući pokraj crkve. Prema opisu “osigurateljnih predračuna” kuća je bila trošna, slamnata, građena 1837. godine.

Od 12. travnja 1893., tri godine zaredom, o. Ivan imenovan je duhovnim istražiteljem u dekanatu. Na tom položaju pokazao se kao pastir pun ljubavi i brižan otac, služeći ljudima pred Gospodinom vjerom i istinom. Iste godine izabran je u dekansko vijeće, gdje je 12 godina obnašao službu poslušnika. Za ovu poslušnost Sveti Sinod je preko Njegovog Preosveštenstva Stefana Arhangelskog, Episkopa Mogilevskog, odlikovao sveštenika 1906. godine Ordenom Svete Ane III stepena. Njegova supruga Marija rađa u Ogorodnji još troje djece: kćer Anu, sinove Platona i Ivana. Dana 27. ožujka 1896., na dan uspomene Matrone Solunske, otac Ivan je odlikovan kamilavkom od Njegovog Preosveštenstva Jevgenija Šerešila, episkopa Mogilevskog, a na Uskrs Gospodnji 24. travnja - zlatnim naprsnim križem. Kada je otac Jovan napunio 70 godina i navršilo se 45 godina njegove svešteničke službe, episkop Gomeljski Mitrofan Krasnopoljski uzdigao ga je u čin protojereja. Pet godina kasnije, na pedesetu godišnjicu svoje svešteničke službe, otac Jovan je odlikovan Ordenom svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira IV stepena. U dobi od 75 godina, otac John napušta državu, ustupajući mjesto svom najmlađem sinu Johnu. Najmlađi sin, Ivan, diplomirao je Mogilevsku bogosloviju 1909. godine s 1. kategorijom. Od tog vremena, 3 godine (do 1912.), položio je poslušnost kao učitelj zakona u Ogorodnenskoj župnoj školi. Bio je oženjen djevojkom Evdokijom, kćerkom svećenika Foke Sivakova. Nakon rođenja najmlađeg sina Ivana, svećenik je ispunio svoj cijenjeni san iz djetinjstva - posjetio je Kijevo-pečersku lavru, gdje je od starješina dobio blagoslov da vodi monaški način života. Sve do svoje smrti, otac nije jeo meso i držao je strogi post srijedom i petkom, jedući prosforu i malo vode tek nakon večernje službe.

Propovijedajući riječ Božju, pozivao je sve na obraćenje, jer će, rekao je, budući naraštaj vidjeti gnusobu i pustoš u hramovima. Ove riječi njegova proročanstva obistinile su se ubrzo nakon njegove smrti. Otac je sve učio da se međusobno vole, da budu podložni vlastima koje je Bog postavio. Jednom je rekao da će Rusija proliti mnogo krvi za krv Božjeg pomazanika i njegovo se predviđanje obistinilo. Ljubav prema bližnjemu, koju je propovijedao otac Ivan, potvrđivao je djelima, često ponavljajući riječi apostola Jakova: “Vjera bez djela je mrtva” (Jak 2,20).

Svoje misli uvijek je zaokupljao Isusovom molitvom, poučavajući to svoje sinove i duhovnu djecu. Ljudi iz obližnjih sela počeli su dolaziti na njegove službe kako bi u hramu uživali u očitoj milosti koja je bila prisutna zajedno s dobrim pastirom.

Slušajući njegove propovijedi, ljudi su bili ganuti. Otac Ivan revno je pozivao na pokajanje. Rekao je da će Gospodin uskoro izliti čašu svoga gnjeva na nas ako se ne pokajemo poput Ninivljana. Otac je mnogima u životu pomogao i djelima i riječima. Danas je malo onih koji se živo sjećaju svećenika, ali vjerno čuvaju u srcu riječi o. Ivana.

Čuda svetog pravednog Ivana Kormjanskog

Monahinja Feodosija kaže: „Kad sam još bila tinejdžerka, moje prijateljice i ja smo dolazile u hram unaprijed, prije službe. Jednog dana sjedili smo na pragu hrama i čekali da se otvori. Vidimo kako dolazi otac. Imao je više od 70 godina i hodao je sa štapom. Kad je prišao trijemu, palica mu je ispala iz ruku, a ja sam pritrčao, dao mu je, a svećenik me je pomilovao po glavi i rekao: "Služit ćeš Bogu, Bože." Tako se i dogodilo: pod stare dane bio sam blagoslovljen da budem oltarista, a zatim sam bio postrižen u plašt. Rekao je mom ocu: "Rasti, rasti, cvijet će služiti Majci Božjoj." Nakon nedjeljne službe svećenik je čitao opsjednute. Donesoše mu bolesnika držeći ga na tri ili četiri dijela, i čovjek od njega ozdravi zahvaljujući Gospodinu.”

Kći nekog Teodora se razboljela i ljudi su je savjetovali da se obrati svom svećeniku. Nosili su je na kolima koja je vukao konj, a ona je vikala: "Neću da idem kod ovog starca, on će me otjerati." Tijekom molitve demon ju je bacio na zemlju i nije joj dao mira. Svećenik je ponizno sa suzama molio za ozdravljenje i Gospodin je opsjednutu djevojku iscijelio. Tada su roditelji počeli zahvaljivati ​​starijem, nudeći mu novac. Otac Ivan je to odbio rekavši da to nije on učinio, nego Gospodin i hvala mu. “Ako uzmem mito za ovo, bit će to za mene grijeh. Uostalom, Cosmas i Damian liječili su bez primanja mita. Nije moj, to je Božji dar. Kao što sam besplatno primio od Gospodina, tako sam i vama ponudio.” Ali roditelji ozdravljene djevojke dali su novac slugama da bi nakon njihova odlaska novac bio predan svećeniku. Sluga je to pristao učiniti za malo mito. Kad su se odvezli, djevojka je počela vikati: "Dali, dano, dano." A u svećenikovoj kući nastala je zbrka. Saznavši za ostavljeni novac, starješina je odmah naredio sluzi da osedla konja, sustigne posjetitelje i vrati im novac.

Kad su opsjednutog odveli starcu u hram, vikali su: “Boji se sijed čovjek, boji se sijed čovjek. Smrvit će nas!” Opsjednut zao duh, pristupivši svećeniku za blagoslov, nisu ga mogli prihvatiti i pali su kada je starješina nad njima učinio znak križa. Starac je rekao svojoj duhovnoj djeci da dođu na njegov grob sa svojim radostima i tugama. Najmlađem sinu Johnu predvidio je: "Ti ćeš se, sine moj, predati Sotoni." A nakon očeve smrti dvadesetih godina Ivan Sin prihvaća obnovljenstvo i pada u raskol. Kasnije se pokajao i svoje pokajanje svjedočio u logoru svojim šehadetom.

Prije smrti otac Ivan je rekao: “Kad umrem, sunce će sjati, dan će biti vedar. Nisam vozio auto godinama, ali kad umrem, oni će ga voziti. Vjera ljudi postat će rijetka i plesat će na nas.” Bilo je i mnogo drugih predviđanja, koja su se sva točno obistinila.

Rekao je svom najstarijem sinu Mihailu: "Ležat ćemo na jednom mjestu." Što se i obistinilo: kad su našli njihove relikvije, stavili su ih u jedan lijes, pa se pokazalo da leže na jednom mjestu. I oni su se “vozili poslije smrti” kada su relikvije pronađene u blizini hrama u ovom selu prevozili iz Ogorodnje u Kormu.

Jednog dana svećeniku je došla udovica kojoj je ostalo petero siročadi. Otac je prvi umro svjetski rat, a djecu nema čime hraniti. Došao sam tražiti pomoć sa suzama. Otac, videći njenu čistu dušu, dade joj milostinju, poput pravednika Filareta Milostivog. Dao je svoju kravu rekavši: “Vodi, trebat će tvojoj djeci više nego meni.” Prije smrti otac Ivan je pomagao udovicama i siročadi. Gleda jedan dan svećenik, a netko noću nosi drva pod štalu. Odlučio je ispraviti čovjeka, razotkriti ga. Sjeo je pod štalu i čitao Isusovu molitvu. Dođe sirota udovica, prekrsti se, položi naramenicu drva, a svećenik joj reče: "Čekaj, Marija, dat ću ti, inače je teško dići." Tada se Marya molila, tražeći od starca oprost. On pogleda, sažali se i reče: “Bog blagoslovio, uzmi drva, zagri peć djeci, Gospod mi je poslao, neka bude i tebi, da se ne smrznu.” Tako je cijelu zimu udovica danju uz blagoslov svećenika išla k njemu skupljati drva.

Iako je svećenik bio slab, uvijek je stajao na službi. Ako netko od čitatelja pogriješi, samo će odmahnuti glavom i tiho ga ispraviti, a ako tko počne govoriti, mahnut će mu prstom. Jednog dana, dok je služio, svećenik je ugledao veliki križ iznad prijestolja. To mu je bio znak da će na ovom mjestu stajati križ. Rekao je svome sinu Ivanu: „Majka Božja doći će u tvoj hram, nakon njezine posjete hram će biti prazan. A tridesetih godina to se i obistinilo. Mnogi se sjećaju kako je u hram ušla žena, neobično odjevena za naše krajeve. Pristupila je Kaležu bez ispovijedi. Svi su stajali i gledali, začarani, neki su kraj žene vidjeli mladiće u bijeloj odjeći. Kad je svećenik izašao s Kaležom, Krv u Kaležu počela je ključati. Svećenik se uplašio, a žena je postala nevidljiva. Nakon nekog vremena, hram je zatvoren, a otac John (mlađi) je poslan u progonstvo.

Tijekom svog života starac se uvijek dugo molio noću. Njegova omiljena zabava bila je Isusova molitva u mislima. Sluga reče: „Doći ću kasno s zabave, a kroz prozor se vidi kako svećenikova svijeća gori, a on na koljenima moli se Gospodinu. Ujutro neću imati vremena da ustanem, a otac je već pročitao Ponoćnicu i Akatist.”

U jesen je pop odlazio moliti na gumno od večeri do zore, tu ga nitko nije gnjavio. On je sa suzama prinio svoje usrdne molitve Gospodu za svijet, koji je stajao nad ponorom bezboštva i ruganja vjeri.

Jednog dana mu je došla žena i upitala ga: “Recite mi, oče, kako je moj sin na frontu? Dugo nije bilo nikakvih vijesti." A on joj je dao komad kruha i rekao: "Idi, daj ga onome koga prije sretneš." I sretala je pse na svom putu. Psi dolaze k njoj, a ona im je kruh. Jedva sam im pobjegao. Naknadno je ženi rečeno da su joj sina u šumi rastrgali vukovi.

Jedna žena je imala slabo dijete, njena majka je došla ocu Ivanu i rekla: "Oče, jao, dijete je vrlo slabo." Starac kaže: "Idi, idi brzo kući i budi s njim dva dana, a ja ću se moliti da Gospod uredi kako se Njemu, Stvoritelju, sviđa." I tako je postalo. Dijete je živjelo dva dana i umrlo.

Službenica Božja Evdokija priča priču. “Nakon što su svećenici umrli, često su išli na grob. Dolazili smo ravno na grob, a onda ulazili u hram. Sve su mu ispričali tamo, na grobu.” 30. godine, na Vazmenom bdijenju, izašla je iz crkve nakon Jutrenja, gledajući prema istoku: iz crkve je bilo svjetlo na nebu i stajalo je prijestolje, a za prijestoljem je stajao svećenik s podignutim rukama. i moleći se. Trčala je, pozivala ljude i mnogi su vidjeli ovu divnu viziju iznad hrama na nebu u uskrsnoj noći 30. godine. Tim pojavljivanjem u noći Uskrsa nad hramom svećenik je objavio narodu da se i nakon smrti moli Gospodu na prijestolu za narod Božji. Ubrzo je hram zatvoren, a ljudi su, sjećajući se svećenikove pojave, rekli: "On nas ne ostavlja u svojim molitvama."

U času svećenikove smrti, kako je i predvidio, bio je sunčan i lijep dan. Sunce je jarko sjalo, dodirujući svojim zrakama križeve koji su krunili kupole hrama, a oni su blistali zlatom pod kupolom Svemira. Nakon što su kod kuće oprali starčevo tijelo, sinovi-sveštenici Simeon, Ivan, Mihajlo i Platon prenijeli su tijelo oca Ivana, koji je preminuo u Boseu, u hram. Tri je dana svećenik ležao u hramu. Crkva nije bila zatvorena ni danju ni noću. Ljudi su ga napunili. Svećenici iz obližnjih sela stigli su na ukop svog brata u Kristu i odali mu posljednju počast. Služene su dvije liturgije, nakon kojih su ljudi tražili da služe parastos svom duhovnom učitelju. Trećeg dana, kada se okupilo sveštenstvo kraja, obavljen je opelo, a kovčeg s tijelom umrlog starca je uz zvonjavu zvona uz pojanje „Pomoćnice i pokrovitelju“ nošen oko hrama i spušten u grob. Svećenikov grob bio je s desne strane oltara. Tako je u jesen 1917., u dobi od 80 godina, umro starac John Gashkevich, ali njegova slava nije umrla. Pripravio je Gospodin pravedniku vječni život, zlatnu krunu u Kraljevstvu nebeskom.

Ljudi su odlazili na svećenikov grob kao da je živ, pričali mu o svojim radostima i žalostima.

Službenica Božja Marija kaže: „Moj muž se vratio s fronte, dijagnosticiran mu je čir na želucu i ponudili su mu operaciju u Gomelju. Pristao je doći za dva tjedna. Zatim sam otišla časnoj sestri Fotiniji pomoliti se za svog muža. Majka me poslala na grob oca Johna da uzmem pijeska i dodam ga u mužev čaj. Bez da sam rekla mužu, učinila sam kako mi je majka naredila. I kakvog li divnog čuda! Kad je moj muž otišao na operaciju, prosvijetlili su ga i rekli da nema čir i da neće ništa poduzeti. Živio je do 1991. i nikada se više nije žalio na bolove u trbuhu.”

Jedan sluga Božji došao je na svećenikov grob da se pomoli da je prestanu boljeti zubi. Tu, na grobu, nabrala je trava, doma ih poparila, čajem isprala usta i do kraja života više je ni jedan zub nije boljeo.

Jednom se jedna pobožna djevojka molila da joj Gospod pošalje vjernog momka za bračni život. I jednog dana u snu joj se pojavio starac i rekao: "Dođi kod mene na ručak i tamo ćeš me dočekati." Otišla je u crkvu, a tamo su župljani iz drugog sela naručili misu zadušnicu za svećenika (to je bilo prije kanonizacije). Na dženazu su došli roditelji i sinovi. Upoznala je mladog Pavla i živjeli su kako dolikuje pravoslavnim kršćanima. A ocu je zahvaljivala cijeli život.

Otac je rekao: "Skočiće na mene, ali lijes će biti jak." Tako se i dogodilo: 50-ih godina hram je spaljen, a sve što je ostalo od požara traktorom je raščišćeno u jarak. Ujedno su srušene i ploče i križevi. Mjesto se izravnalo, a tu su izgrađeni nogometno igralište i plesni podij. Koliko god skakali, lijes je preživio i ostao gotovo netaknut. Jedino se tijekom kopanja temelja crkve poremetio kada je traktor umalo upao u rupu. Tada su se ljudi sjetili da je ovdje pokopan pastir kojeg su zaboravili.

Meni, piscu ovih čudesa i žitija, rečeno je o ocu Jovanu, i kada sam otišao da tražim mesto nekadašnjeg hrama, Gospod je stavio misli u moju dušu: „Kad bih samo mogao naći mošti ovog svetitelja Bože i moj bol u srcu bi se pretvorilo u radost." Neki unutarnji glas rekao mi je da će svećenik tamo ležati neiskvaren. Otkriće relikvija poklopilo se, po Božjoj promisli, s dolaskom moskovskog patrijarha Aleksija II u Gomel. Godine 1991., uoči njegovog dolaska, mošti su pronađene i prenesene, s blagoslovom vladajućeg episkopa, Njegovog Preosveštenstva Aristarha, episkopa gomeljskog i žlobinskog, u crkvu Pokrova Presvete Bogorodice u selu Korma. , regija Dobrush. S blagoslovom Prečasnog, stvorena je komisija od tri svećenika za ispitivanje relikvija oca Ivana, što je potvrdilo netruležnost. Relikvije su obučene u nove svećeničke haljine i postavljene usred hrama. Cijeli tjedan su se ujutro i navečer održavale spomen službe, ljudi su dolazili u hram da se poklone svecu Božjem. A u srijedu, na dan dolaska Njegove Svetosti Patrijarha u Gomel, kada je otvoren hram u Kormi, od moštiju je dolazio miris. Miris je bio nezemaljski. O tome svjedoče brojni očevici. Umjetnica, koja je u to vrijeme bila u hramu, potvrđuje ovo čudo, iako sama nikada nije vjerovala u čuda. Kaže da je, kada je neko vrijeme bila sama u hramu, osjetila nečiju nevidljivu prisutnost.

Monahinja Ananija, ne vjerujući riječima svećenika da se iz kovčega širi miris, priđe kovčegu i zadivi se, uplaši se svojom nevjerom. Kod lijesa je osjetila tihi povjetarac koji je raznio snažan miris cijelim hramom.

Ljudi nisu vidjeli kako su relikvije bile odjevene; bile su prekrivene velom i zrakom. Ali opet dolazi čudo. Svećenika su smjestili u kriptu s lijeve strane oltara. Jedna žena koja je živjela nedaleko od hrama bila je jako bolesna i tugovala je što nije mogla doći do hrama i pokloniti se relikvijama. Noću u snu imala je viziju: kripta je bila otvorena i lijes također, a svećenik je ležao u bijelim haljinama s bakrenim križem u rukama. Raznobojni prstenovi s malim krilcima spuštaju se i dižu s neba u obliku stupa prema lijesu. Dodiruju lijes i opet se dižu u nebo u jedinstvenoj ljepoti. Tako je pravedni Ivan utješio ovu ženu svojom pojavom u viđenju u snu.

Nakon ponovne sahrane, na njegovom grobu u blizini hrama napravljena je mramorna grobnica. Mnogi vjernici ovih dana hrle na ovo mjesto, a kroz njihovu vjeru oni koji pate dobivaju iscjeljenje. Ovo su neki od njih.

Protojerej Vitalij M. došao je iz Kijeva pokloniti se svetim moštima i služiti parastos na grobu. Noge ga jako bole pa ga U zadnje vrijeme nije služio i bio je jako bolestan. Tu, na grobu, posle molitve, dobio je isceljenje bolnih nogu, tako da je mogao služiti Svetu Liturgiju.

Izvjesna službenica Božja Elena došla je posebno pokloniti se svećeniku i služiti parastos. Ispunila je svoju želju i obećanje, nakon čega je posvjedočila da je za vrijeme posta uvijek bila bolesna, nije mogla ići u crkvu na bogosluženja, a ove je godine molitvama svećenika dobila ozdravljenje od svoje bolesti. Liječnici su njezinoj rodbini prošle godine rekli da ima rak i da neće živjeti više od dva mjeseca. Ona je i danas živa.

Službenica Božja Elena nekoliko je puta dolazila iz Gomelja. I tako je morala otići ocu da ispuni svoj zavjet, ali je imala napad bolesti žučnog mjehura. Ona i njezina kći pomolile su se Bogu i počele moliti i zvati pokojnog oca Ivana za pomoć u Bogu i napad je prestao. Elena je došla ravno do svećenika i služila parastos. Naknadno je kamenje izašlo bez operacije koju su joj liječnici predložili. Zahvaljuje o. Ivanu za ovo ozdravljenje.

Službenica Božja Ana imala je jako bolne vene i plave noge. Više puta je obilazila hram i mezar, nakon čega su je noge prestale boljeti.

Službenica Božja Galina, nakon što je prisustvovala službama u crkvi i na grobu svećenika, obećala je pomoći organizirati putovanje u Kormu iz Gomela. Vraćajući se u Gomel, razmišljala je o svom obećanju. Nešto joj je govorilo da odustane od te ideje: svećenik nije proglašen svetim i malo ljudi zna za njega. Ujutro sanja da je došla u hram na ispovijed rektoru. Na kraju ispovijedi svećenik joj kaže da ode do oca Ivana po molitvu dopuštenja. S lijeve strane hrama vidjela je svetište u kojem je ležao otac Ivan. Sa strahom i poštovanjem, Galina je pristupila svetištu. Prekriživši se, poljubila je svećeniku ruke i u tom trenutku osjetila toplinu njegovih ruku. Probudivši se, dugo je osjećala toplinu, milost koja je izvirala iz relikvija oca Ivana. Pod tim dojmom službenica Božja Galina počela je organizirati odlaske na grob svog dragog svećenika, gdje je plačući molila oca Ivana da joj oprosti malovjerje.

I tako su počeli dolaziti hodočasnici iz okolice, ljudi su počeli osjećati veliku snagu milosti kojom odišu neraspadljive svećeničke relikvije.

Jednog dana ljudi su okružili grob oca Ivana, svi su plakali i tražili njegov zagovor i pomoć pred prijestoljem Božjim. I tu se očitovala svećenikova svetost. Među onima koji su dolazili na grob bilo je i opsjednutih nečistim duhom.

Vikali su i pravili čudni zvukovi. Neki od opsjednutih su gubili svijest kad su se približili grobu, a samo ih je svećenik, nakon što je nad njima pročitao molitvu, mogao dozvati pameti. Nakon Liturgije služen je parastos na grobu oca Jovana. Bez pomoći svećenika, opsjednuti se ne bi mogao ni približiti grobu. U svemu što se događa vidi se Božja milost koja izvire iz relikvija pravednika.

Na dan sjećanja na svetog Nikolu, u večernjim satima, ljudi su došli iz Gomelja služiti misu zadušnicu na grobu časnog oca Ivana. Sa sobom su doveli službenicu Božju Veru, koja je 11 mjeseci bolovala od nogu. Nakon što je slomila nogu, bila je na nekoliko operacija. Kao rezultat toga, noga se potpuno prestala savijati u koljenu. Govor je postao trom. Sestra oboljele žene posjetila je grob i donijela kući rupčić koji je stavila na svećenikov lijes. Kod kuće se dogodilo sljedeće. Kad je Veri predložila da stavi šal, počela je vikati: “Izvedite ga iz sobe, ne mogu biti blizu njega. On mi jako smeta." Nakon toga, rodbina je odlučila dovesti Veru na grob oca Ivana. Ona je pristala. Prilazeći crkvi, Vera se počela čudno ponašati, počela je vrištati i opirati se. Nakon dugog nagovaranja morali su je voditi silom. Tijekom sprovoda osjećala se jako loše. Nakon što je završila, osjećala se bolje. Govor je postao razumljiviji, čak mu se i osmijeh pojavio na licu. Vera je sama otišla u hram, gdje je služen akatist zagovoru Djevice Marije. Sve to vrijeme i sama je stajala na nogama i nakon akatista sama otišla do groba oca Jovana, gdje mu je zahvalila na pomoći.

U tjednu slijepog čovjeka u crkvu je došla službenica Božja Galina, novakinja Jurjevskog samostana Rođenja Blažene Djevice Marije. Ispričala je sljedeću priču.

Dok je bila u bolnici, u snu vidi: u hramu je lijes sa svećenikom. Prva pomisao bila je častiti njegove relikvije. Kad je prišla bliže, želeći poljubiti svećenikovu glavu, svećenik je pružio ruke. Novac je povikao: "Oče Ivane, oče Ivane, blagoslovite!" S ovim riječima sam se probudio. Došla je u Kormu u crkvu Pokrova Presvete Bogorodice, ne poznavajući mjesnog svećenika i ne čuvši ništa o njemu. U crkvi sam vidio sliku o. oslikanu s fotografije. Ivana i prepoznala svećenika kojega je vidjela u snu. Nakon služenja parastosa za svog oca, novakinja Galina se s radošću i nadom vratila u samostan.

Službenica Božja Elena priča. „Kada smo išli u Ogorodnju, gdje je otac Ivan ranije bio sahranjen, uzeli smo pijesak s grobnog mjesta. Po povratku kući sašila sam vrećicu u koju sam stavila pijesak s groba oca Ivana i dala je mužu da je nosi. Stalno je patio od alergija. I dogodilo se čudo! Nakon par dana alergija je prestala. Tako je Gospodin pokazao kako je, molitvama oca Johna Gashkevicha, bolest mog muža prošla. Sada zahvaljuje Gospodinu i njegovom divnom svetom ocu Ivanu za ovo ozdravljenje.” Posle ovog isceljenja, njen muž se prvi put u svojih 60 godina iskreno pokajao pred Gospodom i pričestio se Svetim Tajnama Hristovim.

Još jedan upečatljiv događaj ispričala nam je službenica Božja Elena. Zadnjih godina Gospod joj je poslao kušnju kroz bolest. Noge i zglobovi su je jako boljeli, teško je hodala. Tada su liječnici otkrili rak. 2. veljače 1995. podvrgnuta je teškoj operaciji. Šav nije zarastao deset mjeseci. Elena je postala osoba s invaliditetom druge skupine. Bila je prisiljena koristiti štap od kojeg se nije odvajala dvije godine. No neprestano je molila Gospodina za pomoć i nadala se Njegovoj milosti. 18. svibnja 1997. Elena je otišla u Kormu u crkvu na službu i na grob oca Ivana. Tamo je iz usta igumana Stefana saznala kakav je molitvenik otac Jovan. Na grobu je sa suzama zamolila oca Ivana za pomoć, a kod kuće u svojim molitvama molila je Gospodina za njegov pokoj. Tjedan dana kasnije, Gospodin je pokazao svoju milost - Elena je počela hodati bez štapa. Svoju radost podijelila je sa svojom obitelji i ocem Sergijem Beljakovim (svojim ispovjednikom). Savjetovao joj je da služi molitvu zahvale za ozdravljenje i parastos za oca Ivana. 8. lipnja ponovno je došla u Kormu i osjetila olakšanje od bolesti. Elena hoda kao i prije bolesti, nestali su jaki bolovi u nogama, nestala je i otežano disanje.

Monahinja Feodosija ispričala je kako su je nekoliko godina zaredom jako pekle noge, kao od vatre. I tako se Gospodin udostojio posjetiti grob oca Ivana i služiti parastos. Vraćajući se kući, nakon nekog vremena osjetila je da ju je napustila vatra koja joj je dugo mučila noge. U znak zahvalnosti mati Teodosija je po dolasku u Gomel odslužila običajni pomen svešteniku.

U srpnju 1997. visoki svjetovni ljudi došli su i posjetili hram. Jedan od službenika doveo je svećeniku ženu koju je duže vrijeme boljela ruka. Svećenik joj je savjetovao da ode do groba oca Ivana i zamoli ga za pomoć. Učinila je upravo to. Tijekom istog dana žena je prišla svećeniku i rekla da je bol u ruci nestala. Obećala je doći na grob i služiti parastos za oca Ivana.

Kako kaže službenica Božja Lidija (opsjednuta nečistim duhom), kada je prvih dana došla kod oca Ivana, vrištala je i jako se borila. Jednom je u snu vidjela: oko groba je bio ponor, a ona se bojala u njega kročiti. Odjednom čuje glas: "Traži i bit ćeš spašen." Vizija je prestala. Opet je došla na svećenikov grob. Ovaj put joj je bilo lakše i više nije vrištala.

Priču pripovijeda monahinja Teodosija (službenica oltara crkve Svetog Pokrova u selu Korma). Za vrijeme Božanske službe (majka se uvijek moli na propovjedaonici u blizini kora) vidi starog svećenika kako ulazi u oltar. Mislila je da je došao neki gost. Na kraju bogosluženja mati Teodosija pita oca nastojatelja o njemu. Opat je iznenađeno odgovorio da nema nikoga, a on nikoga nije vidio. Tada je sa suzama rekla: “Da, ušao je otac Ivan, kako to nisam odmah prepoznala!”

Službenica Božja Evdokija priča priču. Jednog je dana na ulici našla štrucu kruha, podigla je, unijela u kuću i nahranila golubove. Nakon toga mi se činilo kao da mi netko sjedi na glavi. To je trajalo dosta dugo dok nije otišla na grob oca Ivana. Ovdje je Evdokija dočekala olakšanje. Nestao je osjećaj vanjske težine na glavi. Postalo je tako lako, kao da mi je skinut uteg s glave. Također svjedoči o iscjeljenju stopala oštećenih u nesreći molitvama oca Ivana. Nakon operacije, Evdokia je dugo patila od toga što nije mogla dugo stajati na nogama. U crkvi sam za vrijeme bogoslužja stalno morao sjediti, a kod kuće sam morao ležati, odmarajući svoje umorne noge. Nakon što je naručila dvije mise zadušnice za oca Ivana, osjetila je olakšanje i stajala je na nogama cijelu misu bez boli. Tako je čudesno, službenica Božja Evdokija dobila iscjeljenje na grobu oca Ivana Gaškeviča.

O ovim čudima i viđenjima svjedočili su pred svetim Jevanđeljem i križem oni koji su sami iskusili milost i iscjeljenje od moštiju oca Ivana Gaškeviča, u prisustvu nastojatelja crkve Pokrova Presvete Bogorodice, igumana Stjepana. , i pred onima koji se mole u hramu.

Od dana pokopa do dana slavljenja, nakon svake večernje službe služila se litanija na grobu za svećenika i njegovu najbližu rodbinu. Povijest hrama je sama po sebi vrlo zanimljiva. Kada su sagradili crkvu Pokrova Presvete Bogorodice u selu Korma (odabrali su mjesto), htjeli su je postaviti na mjesto stare. Ali otac Jovan je savetovao igumana da provede tri dana u molitvi i postu kako bi Gospod pokazao mesto. Vjernici i nastojatelj, protojerej Petar, postupili su po uputama i savjetima oca Ivana i Gospod je otvorio ovo mjesto: u središtu sela, na brežuljku, uvečer su se palile svijeće. Tada su odlučili da se na ovom mjestu sagradi hram.

Stanovnik urbanog sela Uritsky, u blizini Gomela, priča priču. Noću je gotovo uvijek osjećao bolove u desnoj strani. Jednog dana, kada je stigao u Kormu da posjeti mošti oca Jovana, nastojatelj crkve, otac Stefan, blagoslovio ga je malim velom sa moštima oca Jovana u znak sjećanja na njegov posjet. Vraćajući se kući, ovaj čovjek je ponovno osjetio bol u boku prije spavanja. Kad sam se noću probudila, bol se nastavila. A onda mu je sinula ideja da na bolno mjesto prisloni pokrov s moštiju oca Ivana. Na sljedeće noći Nakon što se u mislima pomolio ocu Ivanu, on je upravo to i učinio. Na svoje iznenađenje, osjetio je kako bol prestaje.

Pochupey Anna Stepanovna, Svetlogorsk, Gomel regija, Polesie microdistrict, 10, apt. 5, tel. 4–69–82, župljanin crkve Svetog Preobraženja u Svetlogorsku.

Prvi put sam posjetio hram u selu. Stern dva mjeseca nakon prijenosa relikvija sv. Ivana Kormjanskog u hram.

Godinama sam imala bolove u rukama i nogama, česte napade radikulitisa, "gladne" bolove u trbuhu i nesnosne glavobolje. Posljednjih šest mjeseci pojavile su se komplikacije: ruke nisu mogle izdržati težinu veću od 1 kg, noge su mi se jedva micale, kao da su spojene metalnom šipkom. Liječnici nisu mogli ništa utvrditi. Zakazane su konzultacije s psihoterapeutom. nisam išla! U hramu su mi savjetovali da odem do relikvija Ivana Kormjanskog.

U Kormi, u hramu, nisam mogao mirno stajati. Trčala je po cijelom hramu. Uz suze i molitvu “Gospodine, stani!” zaustavio na izlazu. Tek sada sam shvatio da sam u hramu i počeo da vidim prekrasne ikone. Lica svetaca, kao živa, gledaju me. “Bilo bi lijepo znati što piše na ikonama” je misao u mojoj glavi. Glas je odgovorio: "Želiš znati, ali ne želiš raditi." Ali to je tako! Tko bi mogao čitati moje misli?!

Polako je počela hodati prema relikvijama. Neka me sila bacila na koljena. Ne mogu reći koliko sam dugo stajao tamo i sa suzama molio "Gospodine, oprosti mi." Bol u glavi je malo popustila i postalo mi je jasnije. Tek sad sam došao k sebi da sam na koljenima, a i sagnut! Bog blagoslovio!

Tijekom službe stajala je oko dva metra od relikvija. Noge i ruke su mi utrnule kao na jakom mrazu. Trljanje ruku o ruku nije učinilo ništa. Mrtve ruke do lakata. Odjednom sam osjetio val topline iz relikvija. Toplina mi se širila tijelom od glave do pete. Bila su tri toplinska vala. Postalo mi je vruće, morao sam ga skinuti krznena kapa i otkopčaj kaput. Opet me neka sila povukla na relikvije i na koljena. Sada je molila Gospodina za oprost za pokojnika.

Vozila sam se kući - htjela sam pjevati. Doma sam plesala s bebom u naručju!

Na poslu su se, gledajući me, prekrižili riječima: “Da nismo znali kakav si bio prekjučer, nikad ne bismo vjerovali da se ovo može dogoditi!”

Bog vas blagoslovio molitvama sv. Ivana Kormjanskog!

Simanchuk Nadezhda Grigorievna, rođena 1931., Gomel, N. Belitsa, ul. 11. srpnja br.15.

Nakon što mi je kći umrla, bila sam jako bolesna. Saznao sam za svetog Ivana od Corme i otišao u Kormu moliti i častiti relikvije. Naručio sam akatist, svraku i tri mise. Zdravlje mi se poboljšalo.

Nećakinja me odvela u kliniku. Posjetila sam sve doktore u jednom danu. Ultrazvuk je pokazao dva velika kamenca na oba bubrega i cistu. Odmah su me primili u bolnicu.

Prošla sam sve pretrage u bolnici. Otišao sam kod kardiologa, a ona je rekla: “Spremaju vas za operaciju”.

Sutradan mi je šef odjela javio da me otpuštaju jer nemam bubrežnih kamenaca. Pitala sam kako mogu liječiti cistu, a liječnik je odgovorio da više nemam cistu. Sve je prošlo bezbolno i ne znam kada.

Fadeeva Nina Ivanovna, Gomel, listopadsko naselje, 32–209, tel. 48–44–27.

Dobio sam iscjeljenje od svetog pravednog oca Ivana u kolovozu 1997. godine. U srpnju 1997. u klinici br. 12 učinjena je fluorografija - pokazalo se da se radi o žarišnoj tuberkulozi. Kad sam stigla na fluorografiju, medicinska sestra me je pitala kako se osjećam. Rekao sam da je loše. Medicinska sestra me uvjerila da će me odmah obavijestiti ako bude bilo kakvih odstupanja od norme. Prošlo je mjesec dana, a iz klinike nije bilo nikakvih vijesti. Ali u kolovozu su hitno pozvali i ponovno slikali. Dijagnoza je potvrđena - žarišna tuberkuloza. Liječnik je toplo preporučio odlazak u bolnicu i obećao da će mi dati uputnicu za kliniku za tuberkulozu.

U nedjelju sam otišao u Kormu, da vidim oca Ivana. U ponedjeljak sam se ponovno slikala, au srijedu sam trebala dobiti uputnicu za kliniku za TBC. Ali glavni liječnik, nakon što je pogledao sliku, nije našao nikakvu leziju, sve je bilo čisto. Bila je na gubitku jer je vjerovala svojim iskusnim liječnicima. Postojala je pretpostavka da postoji loš film.

Glavni liječnik mi je dao dvije fotografije da ih prenesem u 12. kliniku. Liječnik s klinike posvjedočio je postojanje lezije na prvoj slici i njezino odsustvo na drugoj i rekao: “Molite Boga da sve bude u redu.”

Sumnjao sam u riječi glavnog liječnika da postoji loš film. Oprosti mi, oče Ivane, zbog moje nevjere i sumnje, oprosti mi.

14.10.1998

Ja, Voron Nadežda Petrovna, koja živim u selu Lastovka, okrug Kobrin, oblast Brest, stara 45 godina, bila sam opsjednuta. U veljači 2000. godine prvi put sam došao u Kormu. Drugi put sam došao 9. rujna na odmor. Nakon drugog puta, hvala Bogu, zahvaljujući ocu Jovanu Kormjanskom, ozdravila je. Sada, 16. prosinca, došao sam zahvaliti svima i Gospodinu na ozdravljenju. Spasi me Bože!

17.12.2000

Ja, Sviridyuk Tatyana Vasilyevna, živim u selu Glinyanka, okrug Kobrin, regija Brest, 38 godina, bila sam opsjednuta demonom tri godine. 2000. godine sam dva puta dolazio u Kormu. Prvi put u veljači, drugi put u rujnu. I zahvaljujući ocu Ivanu, ozdravio sam.

17.12.2000

Marija Prokopjevna Lasutina, Vitebsk, 210029, ul. Smolenskaya, 11, apt. 3.

Imao sam bolove u nozi 16 godina. Rana je trofični ulkus. Liječio sam se na mnogo mjesta, liječio svačim - a sve uzalud.

Prije otprilike dvije godine donijeli su mi pijesak iz St. Ivana Kormjanskog, i počeo sam ga primjenjivati. Primjenjivao sam ga više od mjesec dana, a rana je zacijelila molitvama Gospodinu sv. Ivana Kormjanskog. Divna su djela Tvoja, Gospodine!

Nakon ozdravljenja, imala sam priliku slijediti zov svog srca. Gospodin me udostojio da 18. ožujka 2001. posjetim Pokrovsku crkvu kod relikvija sv. Ivana Kormjanskog. Osjećao sam veliku milost, milošću Božjom, molitvama sv. Ivana od Corme Gospodinu i Kraljici neba i svim svetima. Vrlo sam zahvalan sv. Ivana Kormjanskog za njegov pijesak i iscjeljenje.

Sveti Ivane od Corme, moli Boga za nas!

Njegova pokćerka A.I. govori o ozdravljenju sluge Božjeg Ivana od krvarenja 1999. godine. Musskaya.

Moj očuh je bio podvrgnut dvije operacije adenoma prostate. Nakon druge operacije rana je dugo krvarila te je bilo potrebno ići na treću operaciju. 9. rujna pročitao sam akatist svetom pravednom Ivanu Kormjanskom, a zatim sam svom očuhu dao piti svetu vodu s malo zemlje sa svečevog groba. I nakon dva dana krvarenje je prestalo. Sada časti sv. Ave. John of Kormyansky.

Ova priča ne završava čudima koja se događaju molitvama svetog pravednika Ivana Gaškeviča. Vjerujući ljudi stalno idu k celibatskim relikvijama sveca Božjeg. “Dođite i vidite” (Ivan 1,39), rekao je jednom Gospodin svojim učenicima. I danas možemo ići s molitvom i pokajanjem i vjerom vidjeti život i čuda oca Ivana. Vjernici se učvršćuju u vjeri, a sumnjaoci dobivaju vjeru.

Svi ovi primjeri govore da je sveti pravedni Ivan iz Corme i in zagrobni život i dalje pokazuje svakome tko mu se obrati put spasenja kroz vjeru u Boga i kroz svetu Pravoslavnu Crkvu.

Tropar Svetitelju, glas 4:

Sveti Božji svetitelju, pravedni oče naš Ivane, / slavni prezbiteru stada Hristova, / dovršivši svoj sveti život, / dao ti je Gospod dar pronicljivosti i iscjeljenja, / i sada s nama u tvom netruležnom tijelu, / moli Hrista Boga našega, / da Gospod spasi duše naše, / koji časti, blaženi, sveti spomen tvoj.

Kondak, glas 6:

Iz utrobe majke tvoje, divno prorečeni, / javio si se kao izabranik Božji, / ne samo proslavljen od Boga u životu, / nego nas ne ostavivši nakon smrti, / u čudesnom izgledu, pružajući ruku svoju za pravoslavne trkom k Kristu, / moleći se Gospodaru svega, kralju, / da se smiluje nama, koji častimo tvoj sveti spomen. Slika je dvostrana: Paraskeva petak i Rođenje Djevice Marije. Danas se nalazi u selu Šerstin kod Agafije Antonovne Čugajeve, rođene 1914. godine. Očigledno, ovo je hramska slika. Prije se nosilo od kuće do kuće. Posljednjih 15 godina bila je u kući Chugaeve.

3. prosinca 1864. – Mihail, pukovski svećenik; 7. srpnja 1867. Ignacije, psalmopisac u gradu Petrivtsi, okrug Klimovichi. 16. siječnja 1872. – Tatjana, učiteljica parohijske škole u Horoševsku. 16. veljače 1876. - Simeon, svećenik, studirao je u Mogilevskoj bogosloviji.

Tekst je dat prema izdanju:

Sveti pravedni Ivan Kormjanski.

Sastavio: Arhimandrit Stefan,

rektor crkve Svetog Pokrova u selu Korma.

Minsk: Izdavačka kuća Bjeloruskog egzarhata, 2003.