Prezimena župljana u samostanu feed. samostan Korma

Početak povijesnog pregleda samostana Svetog Ivana Kormjanskog može se pripisati drugoj polovici 18. stoljeća. Prva drvena crkva u čast zagovora Sveta Majko Božja sagrađena je na račun župljana 1760. godine na ulazu u Kormu iz grada Dobrush. 1869. u blizini crkve sagrađen je drveni zvonik (Vedomosti o tserkov, 1906., prema Mogilevskoj biskupiji). Početkom 20. stoljeća nekadašnja crkva je propala, te je odlučeno da se u Kormi izgradi nova kamena crkva. U početku je njegova izgradnja planirana na mjestu starog, ali protojerej Ivan Gaškevič (Sveti pravedni Ivan Kormjanski), koji je tada bio ispovjednik 3. gomeljskog okruga, nije blagoslovio ovu odluku, već je savjetovao rektoru da provede tri dana u molitvi i postu kako bi Gospodin pokazao mjesto. Župljani i župnik, otac Petar, postupili su prema savjetu oca Ivana i Gospodin je otvorio ovo mjesto: u središtu sela, na brežuljku, uvečer su zasvijetlile svijeće. Na tom mjestu odlučili su sagraditi hram.
Polaganje crkve i njezino posvećenje obavio je otac Ivan Gaškevič u koncelebraciji s mjesnim svećenikom Nikolajem Stradomskim, koji je ubrzo nakon posvete umro, a umjesto njega svećenikom je imenovan Aleksej Rževuski.
Sadašnja Pokrovska crkva „sagrađena je 1907.* na trošak Svetog Sinoda od 12.000 rubalja i parohijana od 8.000 rubalja. Zgrada je kamena, topla, sa istim zvonikom, pokrivena željezom, bojana uljanom bojom, ograda crkve je drvena. U njemu je samo jedan tron ​​u ime Pokrova Presvete Bogorodice, koji je posvetio Njegovo Preosveštenstvo Mitrofan, episkop Gomelja, 26. rujna (stari stil), ima dovoljno posuđa. U župi postoji drvena kapelica, sagrađena na izvoru uz dopuštenje biskupskih vlasti 1900. godine o trošku župljana u spomen na izbavljenje od suše.
U crkvenoj knjižnici nalazi se 40 bogoslužnih knjiga. Sveto pismo 2, spisi svetih otaca 7 i duhovno-moralni sadržaj 31. Postoji pučka škola, domaći svećenik Alexy Rzhevusky je učitelj zakona. U njoj je 181 dječak i 44 djevojčice” (“Vedomosti o tserkov”, 1907.).
U crkvi su se bogoslužja održavala do 1926. godine, a zatim je crkva zatvorena.
Hramska zgrada je korištena kao žitnica. Godine 1941., za vrijeme povlačenja sovjetske vojske - kao bolnica, a za vrijeme okupacije njemačkih vojnika - kao konjušnica. Luteranski prezbiter stigao je u njemački odred stacioniran u Kormi i ponudio da očisti crkvenu zgradu kako bi je koristio za bogoslužje i davanje trebova po luteranskom obredu. Po nalogu Nijemaca, hram je doveden u red. Doneseno je nekoliko ikona Majke Božje, uključujući i polovicu Vladimirske ikone, koja je prije bila u kapeli iznad. Ovaj dio ikone čudesno je pao sa zida i udario luteranskog prezbitera u glavu. Župnik je u tome razumio kaznu Majke Božje. Ubrzo su njemački vojnici u selo doveli pravoslavnog svećenika, jeromonaha Jerofija, iz sela Lysyye, koje se nalazi 15 kilometara od Korme, u Smolenskoj oblasti, koji je služio dugo vremena u ovom hramu.
Za vrijeme Hruščovljevog progona s crkve su skinute kupole, ali narod nije dopustio zatvaranje svetišta. U poslijeratnim godinama u Hrana je često dolazila iz sela Serovka blagoslovljena Eufrosina. Do danas se mnogi župljani sjećaju njezinih predviđanja. Išla je od kuće do kuće i molila milostinju za manastir, pokazujući na hram. Prilazeći crkvenom pragu, poklonila se crkvi, a zatim prema zapadu govoreći: "Jedan poklon Majci Božjoj, drugi poklon opatici." Cijelo vrijeme je mještanima ponavljala: “Korma je samostan, samostan”. Svi su joj se smijali govoreći: “Kakav je to samostan ovdje? Nije ga bilo ni pod Car-ocem, a još više pod Sovjetska vlast».
Ali kako su godine prolazile, sve se promijenilo. Godine 1990. jeromonah Stefan (Neščeret) postavljen je za nastojatelja hrama. Godine 1991. čudesno je stekao netruležne relikvije protojereja Ivana Joanoviča Gaškeviča, svećenika crkve Svetog Nikole u selu Ogorodnya-Gomelskaya. Relikvije svetice Božje prenesene su u selo Korma i položene u kamenu kriptu iza oltarne apside crkve Presvetog Pokrova.
Prislužitelji hrama tada su bili monahinja Teodosija i monahinja Sergija, koje su primile postrig od jeromonaha Stefana 1991. godine. Bili su to prvi izdanci budućeg samostana. Monahinja Teodosija, rođena 1906. godine i još uvijek živa, sjeća se kako je kao dijete viđala oca Jovana.
Godine 1997., prema definiciji sinode Bjelorusije pravoslavna crkvaČasni ostaci protojereja Ivana Gaškeviča izvađeni su ispod čahure i položeni u crkvu Svetog Pokrova u selu Korma. Mnoštvo ljudi hrlilo je novom svecu Božjem. Blagoslovom Njegova Svetost Patrijarh Sinod Aleksija II jednoglasno i s pastirskom brigom odredio je:
1) Protojereja Ivana Gaškeviča uvrstiti među mjesno štovane svece Bjeloruske pravoslavne crkve.
2) Časni ostaci protojereja Jovana, izvađeni ispod čahure 9. septembra 1997. i položeni u crkvu Svetog Pokrova u selu Korma, Dobruški okrug, Gomeljska oblast, od sada će se nazivati ​​svetim moštima.
U to su vrijeme tri novakinje živjele u blizini hrama u maloj kući: Lidija, Nina i Eufrozina. Malo po malo skupila se zajednica. Budući stanovnici došli su iz različitih gradova i naselili se pod zaštitom Majke Božje i pravednog Ivana Božjeg. Od početka korizme 1999. godine sestre su počele čitati monaško pravilo u hramu.
Odlukom Sinoda Bjeloruske Pravoslavne Crkve od 8. kolovoza 2000. odlučeno je: osnovati župu Svetog Pokrova. samostan u čast svetog pravednog Ivana Kormjanskog i nazvati ga samostanom Svetog Ivana Kormjanskog.
Dolaskom Majke poglavarice groblje izgrađen je korpus za 15 ljudi. U prizemlju se nalazi kućna crkva u čast Prikazanja Gospodnjeg, blagovaonica, kuhinja i smetnja. Na drugom katu su ćelije za sestre. Ali prije dolaska zemaljske igumanije, Nebeska igumanija posjetila je novi manastir: čudesno je ikona Majke Božje Brzoslušala donesena u hram. Slika je naslikana u ruskom manastiru Panteleimon na planini Atos 1901., donesena je u Rusiju i dugo je bila u crkvi Svetog Vvedenskog u selu Dubrovka, regija Dobrush. Za vrijeme progona crkve, ikona je uklonjena iz crkve i smještena u podrum umjesto usjeka za krumpir. Nevjernik koji je to učinio uplašio se kada je vidio mrlje od ulja na ikoni i dao je vjernicima, koji su je čuvali.
U nedjelju, 6. kolovoza 2000. godine, u crkvi Svetog Pokrova u selu Korma okupilo se mnoštvo ljudi - oko tisuću ljudi. Na kraju Liturgije procesija je išla selom, do najvišeg mjesta. Slavljenici su dolazak pozdravili sa suzama radosnicama. Majka Božja u novo prebivalište kao znak Nebeskog blagoslova za njegovu raspodjelu. Sunce se igralo zrakama na zlatnoj pozadini slike, a na rukama Djevice pojavile su se kapljice vrijednog svijeta. Radosti, činilo se, nije bilo kraja: Majci Božjoj su u susret izašli i stari i mladi, i vjerni i nevjerni stanovnici sela...
U crkvi Svetog Pokrova nalaze se velike svetinje: kovčeg s česticama relikvija svetaca Božjih (više od pedeset, uključujući čestice Drveta križa Gospodnjeg i Svetoga groba), čudotvorne ikone Majka Božja Vladimirska i Brzoslušni.
Od dana slavljenja sveca Božjeg Ivana Kormjanskog svakodnevno se ujutro obavlja molitva s akatistom na njegovim relikvijama.
Sjećanje na pravednog Ivana, čudotvorca Kormjanskog, štuju vjernici u mnogim zemljama svijeta. Dijelovi relikvija sveca Božjeg nalaze se u Australiji, Bugarskoj, Kanadi, Cipru, u mnogim dijelovima Bjelorusije, Ukrajine i Rusije. Po blagoslovu Njegovog Visokopreosveštenstva Filareta, mitropolita Minska i Slucka, Patrijaršijskog egzarha cijele Bjelorusije, grade se crkve u Gomelu i Minsku i kapele u čast sv.
Trenutno u samostanu živi više od 10 sestara, starija časna sestra je monahinja Sofija (Demčik). Časne sestre samostana obavljaju različita poslušnosti, uključujući i brigu o bolnici i internatu za starije osobe u selu Ogorodnya.
* U mnogim pravoslavnim publikacijama u Bjelorusiji, uključujući i fotoalbum “Hramovi Bijele Rusije”, godina osnutka crkve Svetog Pokrova pogrešno je naznačena - 1832. Zapravo - 1907. (vidi “Izjavu crkve Pokrova” , Gomeljski okrug sela Korma, za 1907. godinu”, NGAB, F. 2948, broj 1, broj 27, list 1).

(Materijal je pripremljen prema knjizi “Sveti pravedni Ivan Kormjanski”. 3. izdanje. Mn.: Izdavačka kuća Bjeloruskog egzarhata, 2003.)

U samostanu Svetog Ivana Kormjanskog postoje DVIJE CRKVE: u čast Pokrova Presvete Bogorodice, u kojoj otvoreno počivaju relikvije svetog pravednog protojereja Jovana Gaškeviča, čudotvorca Kormjanskog (1837.-1917.). lijevo od oltara, a kućna crkva u objektu - na 1. katu - u čast Prikazanja Gospodinova (zgrada je sagrađena početkom 1990-ih, a dovršena kao samostanska zgrada (2. kat je izgrađen i dodana je kuhinja) u ožujku-svibnju 2000. (imao sam sreću osobno sudjelovati u tome).

Fotografija: samostan Ioanno-Kormyansky

Fotografija i opis

Ioanno-Kormyansky samostan je sagrađen u selu Korma u Gomelskoj oblasti 1760. godine. Prva drvena crkva sa zvonikom, izgrađena donacijama vjernika, posvećena je u čast Pokrova Presvete Bogorodice.

Godine 1906. crkva je propala. Prikupljena su znatna sredstva za gradnju nove kamene, ali se nije znalo hoće li je graditi na istom mjestu ili odabrati novu. Za savjet su se obratili protojereju Ivanu Gaškeviču (kasnije kanoniziranom pod imenom pravednog Ivana Kormjanskog). Sveti je Otac savjetovao da se noć provede u molitvi, kako bi sam Gospodin pokazao gdje treba graditi novi Božji hram. I tako su i učinili. Najpobožniji župljani molili su cijelu noć, a ujutro su zasvijetlile svijeće na brežuljku usred sela. Tu su odlučili sagraditi novu kamenu crkvu. Gradnja je završena 1907. Crkva je posvećena u čast Pokrova Presvete Bogorodice. Uz crkvu je osnovana dječja škola i pučka škola.

Godine 1926. crkva je zatvorena i služila je kao skladište žita. Za vrijeme Velikog domovinskog rata Nijemci su u crkvi uredili konjušnicu. Ubrzo je stigao vojni luteranski svećenik, koji je odlučio da se službe mogu održavati u hramu. Jednom je za vrijeme molitve sveta ikona pala na svećenikovu glavu, što je on smatrao znakom odozgo, pozvan u hram pravoslavni sveštenik a crkvu dao bivšim župljanima.

Nakon oslobađanja Bjelorusije od nacističkih osvajača, sovjetski dužnosnici naredili su da se kupole uklone s hrama, ali su se bojali zatvoriti, bojeći se narodne pobune. Blažena Eufrozina često je odlazila u Kormjansku crkvu. Nije tražila milostinju, već donacije za budući Kormjanski samostan, ali joj nitko nije htio vjerovati.

Godine 1991. dogodilo se čudo, uslijed kojeg su svijetu otkrivene svete neprolazne relikvije Ivana Gaškeviča. Pravednik je kanoniziran, a njegove relikvije položene su u hram. Godine 1997. ovdje su se pojavile prve dvije časne sestre koje su se brinule za relikvije. Saznavši za novo svetište, hodočasnici iz cijele pravoslavne zemlje pohrlili su u hram. Godine 2000., na mjestu Kormyansky Intercession Church, ženska Ioanno-Kormyansky samostan u čast pravednog Ivana Kormjanskog.

Sinodski akti

Bjeloruske pravoslavne crkve o kanonizaciji

Protojerej Ivan Gaškevič (1837.–1917.)

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga!

Naš Gospodin Isus Krist započeo je svoje evanđelje riječima: “Obratite se, jer se približilo kraljevstvo nebesko” (Matej 4:17). I Spasitelj je također rekao: "Kraljevstvo je Božje u vama" (Lk 17,21). To unutarnje Kraljevstvo Božje raste i širi se u ljudskom rodu osobnim podvizima mnogih ljudi raznih staleža. Jedan od tih neupadljivih radnika na njivi Kristovoj bio je protojerej Ivan Gaškevič. Stekao je u sebi miroljubivi duh Kristov, pa mu je stoga i običan puk pritezao, nalazeći mir i utjehu svojim nemirnim srcima i čudesna ozdravljenja kod Pravednika.

Sveti Sinod Bjeloruske Pravoslavne Crkve, pomno proučivši život, podvige, molitvene podvige i sveštenstvo ovog mjesnopoštovanog svetitelja, jednoglasno i s pastirskom brigom utvrđuje:

1. Protojereja Ivana Gaškeviča uvrstiti među mjesno štovane svece Bjeloruske Pravoslavne Crkve.

2. Časni ostaci protojereja Ivana, izvađeni ispod čahure 27. kolovoza (9. rujna NS) 1997. i položeni u crkvu Svetog Pokrova s. Korma Dobruškog okruga Gomeljske oblasti, od sada nazvana svetim relikvijama.

3. Proslava crkveno sjećanje Sveti pravedni Ivan Kormjanski trebao bi biti ustanovljen prema julijanskom kalendaru 27. kolovoza (9. rujna, novi stil) - na dan pronalaska moštiju i na dan njegova slavljenja - 18. svibnja (31. svibnja, novi stil) .

4. Oslikati ovog sveca čestitim ikonama za štovanje i štovanje, u skladu s Pravilima Sedmog ekumenskog sabora.

5. Izdati život svetog pravednog Ivana Kormjanskog za opću izgradnju i sastaviti mu službu.

6. Navijestiti cijeloj bjeloruskoj pastvi o slavljenju novog sveca na bjeloruskom tlu.

7. Sa zahvalnošću izvješćujem o ovom činu Sinoda Bjeloruske Pravoslavne Crkve Njegovu Svetost, Njegovu Svetost Patrijarha Moskovskog i cijele Rusije Aleksija II i Sveti Sinod.

Uzdajući se u milosrđe Božje, izražavamo nadu da će molitvama svetog pravednog Ivana Kormjanskog svi koji s vjerom pristupaju njegovim svetim moštima dobiti milostivu pomoć, učvršćujuću u pravoslavne vjere te liječenje od raznih bolesti duše i tijela. Amen.

Minsk

"Neka svijetli vaše svjetlo pred ljudima"

Evanđelje po Mateju 5,16

...Uoči dolaska Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije Aleksija II u Gomeljsku zemlju (juli 1991.) Gospod nam je udostojio da čudesno steknemo netruležne ostatke blažene uspomene u Bozu, protojereja Jovana Gaškeviča. , koji je umro 1917. godine. Ovaj izniman događaj dogodio se jednog srpanjskog poslijepodneva u selu Ogorodnya, u regiji Dobrush.

Na molbu vjernika iz sela Ogorodnya, kao rektor crkve Svetog Pokrova u selu Korma, kojoj je dodijeljena ova bivša župa, morao sam iskopati temelje nekadašnje crkve sv. Nikole. Sam prelijepi hram je 50-ih godina spaljen i na njegovom mjestu je sagrađen klub i napravljeno nogometno igralište. Zajedno sa hramom stradali su nišani i spomenici na groblju nekadašnjih pastira ovoga hrama. U narodno pamćenje tu su sjećanja na hram i dobre pastire koji su vodili svoje stado do spasenja. Nitko nije mogao ukazati na točno mjesto ukopa.

Svrha istraživanja bila je utvrditi položaj oltarne apside. Na mjesto prijestolja namjeravali su postaviti veliki hrastov križ, koji bi označavao mjesto gdje je nekoć prinesena beskrvna žrtva Jaganjca Božjega.

Iskapanja su tekla centimetar po centimetar, ali ručna su bila gotovo bez rezultata. I tada je tehnologija priskočila u pomoć. Buldožer je skinuo zemlju u malom sloju na mjestu navodnog oltara i na kraju je pronađen kameni stup - temelj prijestolja. Koliko radosti i suza!

U blizini, 4 metra od Prijestolja s južne strane, pod nožem buldožera nalazila se rastresita zemlja. Tek tada su se ljudi sjetili da se tu nalazi grob dvojice svećenika - oca Ivana i njegovog sina, svećenika Mihaila Gaškeviča.

Smućen i zbunjen, voljom svih ljudi, počeo sam čistiti pijesak s lijesa. Drveni lijes se pokazao napola raspadnutim, poklopac lijesa je bio pritisnut, prekrivao je ljudsko tijelo od pijeska. Kada je lijes otvoren, tijelo je bilo prekriveno raspadnutim crvenkastim velom, lice je bilo otvoreno (što daje razloga za pretpostavku da je ukop opljačkan). Ljudi su se tiskali, mnogi su govorili da je otac Ivan ovdje pokopan 1917. godine, a na njemu je prilikom ukopa bio srebrni pozlaćeni križ. Ali nije bilo križa, nije bilo čak ni naprsnog križa. Pod koprenom su bili neraspadljivi ostaci, obučeni u zeleno ruho, sutanu krem ​​boje, sutanu od trešnje. U rukama je imao drveni križ s raspelom, Evanđelje na slavenskom jeziku i na prsima litografsku sliku ikone svetog apostola i evanđeliste Ivana Bogoslova. Ruho od vlage bilo je napola raspadnuto. Tijelo je djelomično oštećeno korupcijom.

U blizini su pronađeni raspadnuti ostaci svećenika Mihajla, sina oca Ivana.

Nakon što su telefonom zatražili blagoslov Njegove Milosti Vladike Aristarha, ostaci su prebačeni u sadašnji hram radi naknadnog ponovnog sahranjivanja.

S pijetetom i strahopoštovanjem netruležni ostaci oca Ivana prebačeni su u novu tkaninu i prevezeni u selo Korma u crkvu Pokrova Bogorodičinog. U sredini hrama postavljena je trpeza na kojoj su netruležni ostaci obučeni u novo svešteničko ruho i odmah je služen parastos.

Njegova eminencija Vladika Aristarh osnovao je komisiju za ispitivanje posmrtnih ostataka. Monahinja Ananija (Korotkova) je donela fotografiju oca Jovana i tada su sve sumnje bile raspršene. Svi su bili uvjereni da je to otac John Gashkevich. Napravili su novi lijes, izvana ga presvukli grimiznim baršunom, a iznutra zelenim platnom u križeve. U nju su stavili netljene ostatke oca Ivana i posmrtne ostatke svećenika Mihaela. Cijeli tjedan ujutro i navečer služili su se zadušnice za pokoj duša umrlih svećenika. Narod je s vjerom i suzama hodao padajući na grob. Na dan slavlja, kada je došao patrijarh, možemo sa sigurnošću reći da se dogodilo prvo čudo. Njegova Svetost služio je Božansku Liturgiju u Katedrali Petra i Pavla u gradu Gomelu, a daleko, u Kormi, sva crkva Pokrova bila je ispunjena mirisom koji je dolazio iz kovčega. Dva su dana nezemaljski mirisi ispunjavali hram. Narod je bio iznenađen.

U petak uveče služen je parastos, u subotu - Liturgija za umrle i parastos. Večer prije Večernje, na zahtjev brojnih vjernika, opet je panikida, nedjeljno bdijenje i opet panikida. Lijes je sav bio opremljen svijećnjacima i svježim cvijećem. Na svijećnjacima nije bilo mjesta gdje bi se stavile svijeće. Pre Liturgije, panihida sa pomenom imena umrlih rođaka oca Jovana. Svečanu nedjeljnu službu i drugu panikhidu služio je namjesnik okruga Dobrush jerej Mihail Borisenok.

Zvono je najavilo dolazak Njegovog Preosveštenstva Vladike Aristarha, episkopa gomeljskog i žlobinskog.

Nekoliko tisuća okupljenih vjernika u tišini i strahopoštovanju s upaljenim svijećama dočekalo je svoga Gospodina. Crkva nije primila župljane, ljudi su stajali u dvorištu, u dugom redu dolazili su se pokloniti netruležnim ostacima oca Ivana. Obučen u biskupsko ruho, Njegovo Preosveštenstvo Vladika sa sveštenstvom uzašao je na propovjedaonicu, i opet je, uz dirljivo pjevanje crkvenog zbora, započela služba zadušnica, nakon koje je Vladika izgovorio riječ. Istaknuo je da je otac Ivan boraveći ovdje na zemlji stekao milost Duha Svetoga, za života je činio čuda, izgonio demone, a njegovim molitvama ljudi dobivali iscjeljenja od bolesti. Za blagost i poniznost Gospod mu je dao dar vidovitosti, primio je od Gospoda milost neraspadljivosti. Vladika je pozvao sve da se mole za pokoj roba Božji arhijerej Ivana, kako bi imao smjelosti pred prijestoljem Božjim moliti za nas grešnike koji živimo na ovome svijetu u ovako teško vrijeme. Istaknuo je veliku radost za nas što nam Gospodin otkriva svjetiljke čija se neraspadljiva tijela čuvaju u zemlji koja je toliko stradala od černobilske katastrofe. Neka budu zagovornici pred Bogom za one koji žive na ovoj zemlji. Pod pjevanjem irmosa „Pomoćnice i Zaštitnice“, uz pogrebnu zvonjavu zvona, kovčeg s netruležnim ostacima okružen je sveštenstvom oko hrama i spušten u novu kamenu kriptu na sjevernoj strani oltarske apside. U Bosama je bila litija i vječni spomen na pokojne protojereja Ivana i svećenika Mihajla.

Svečanim bogoslužjem obilježen je dan anđela oca Ivana. Došlo je mnogo svećenstva iz Rusije, Ukrajine, Bjelorusije. Na mjestu spaljene crkve Svetog Nikole, gdje je služio otac Ivan, podignut je i osvećen veliki hrastov križ i ograda u spomen na nekadašnju petokupolnu crkvu.

Molitvama i zagovorom blažene uspomene u Bose pokojnog sluge Božjega, oca Ivana, Gospodin će krijepiti naše s vama duhovne i tjelesne snage.

Rektor crkve Svetog Pokrova

Arhimandrit Stefan (Neščeret)

1998. godine

Život sveca

John Kormyansky

Sveta Rusija ima mnogo svetaca Božjih, proslavljenih u svojoj zemlji. Ali Gospodin uvijek iznova slavi i nadopunjuje nebeski puk molitvenih knjiga za našu zemlju.

Otac pravednika Ivana, svećenik John Gashkevich, služio je u gradu Streshinu, okrugu Rogachev, u crkvi Pokrova. S radošću se obitelj svećenika Ivana pripremala za rođenje djeteta. Na svakoj službi buduća majka primala je sveta Kristova otajstva. Jednom se sveta luda molila u hramu. Ugledavši majku budućeg pravednika, on joj priđe, duboko se pokloni i izgovori proročanske riječi: "Htio bih uzeti blagoslov od njega, ali neću živjeti." Otada su roditelji znali da će im se roditi sin koji će biti služitelj žrtvenika Gospodnjega.

U noći 20. listopada 1837. u obitelji svećenika rođen je sin. Ubrzo je dijete kršteno i dobilo ime Ivan u čast apostola ljubavi, Ivana Bogoslova.

Roditeljska kuća bila je pored hrama. Hram s pet kupola od bijelog kamena, zgodni, uzdizao se na desnoj obali Dnjepra. Okruživalo ga je malo selo, a on je, poput jarbola broda, jurio uvis po strmini Dnjepra.

Hram u obliku križa u baroknom stilu podigli su arhitekti 1811. godine, 26 godina prije rođenja budućeg pravednika. Oko hrama u dvorištu zasadili su stabla kestena, koji i danas stoje kao živi čuvari i svjedoci djetinjstva Božjeg pravednika protojereja Jovana.

Dječak Ivan je od ranog djetinjstva pomagao ocu u hramu. U dobi od 4 godine već je bio svećenik sa svojim bratom Nikolajem. Nakon bogoslužja morao je očistiti oltar, oprati podove i očistiti svjetiljke – kako bi ispunio poslušnost koju mu je otac povjerio.

Često je dječak s ocem i bratom silazio u tamnicu, gdje se prepuštao usrdnoj molitvi. Tu se rodio njegov san - posjetiti Kijevo-pečerska lavra, pokloni se njezinim svetinjama. Dnjeparske strmine i stoljetne lipe s hrastovima na strmoj obali, gdje Dnjepar skreće prema istoku, svjedoci su onih godina kada je mladić sa svojom braćom istih godina lovio ribu i plivao u vodama Dnjepra. Više puta je prešao Dnjepar, tako da je izdaleka, kroz vode sijedog Slavutiča, pogledao crkvu Pokrova Bogorodice, hvaleći Majku Božju.

Sive vode Dnjepra odnijele su njegove molitve i misli do kijevskih brda. Pechersk Lavra, gdje će ubuduće dobiti blagoslov za nevidljivi podvig neprestane molitve i posta. Svoj je poziv vidio u očevoj službi. Moleći se sa suzama pred ikonom Majke Božije, predaje se Njenoj iskrenoj zaštiti i rukovodstvu. Po završetku župne škole šalje ga u vjersku školu, koju dječak uspješno završava, nakon čega dobiva uputnicu za sjemenište.

Godine 1855., s 18 godina, uspješno je ušao u Mogilevsku bogosloviju. Četverogodišnji studij u sjemeništu učvršćuje njegovu vjeru u Providnost Božju. Nakon završene bogoslovije, 1859. godine, poslan je kao učitelj prava u Ogorodnensku župnu školu. Ovdje upoznaje kćer pokojnog svećenika Filipa, djevojački Mariju. Godine 1862., nakon blagdana Bogojavljenja, vjenčali su se, a on je zatražio ređenje.

Njegovo Preosveštenstvo Euzebije Orlinski, nadbiskup Mogiljeva i Mstislavskog, 24. veljače, na dan sjećanja na svetog Dimitrija Priluckog, na Božanskoj liturgiji, rukopolaže Ivana Ioannoviča Gaškeviča za svećenika i šalje ga na službu u Crkvu Rođenja. Djevice u selu Šerstinu, Rogačevski okrug.

S poniznošću i blagošću, pokoravajući se Božjoj Providnosti, prima ovo imenovanje. Mladi, 25-godišnji svećenik Ivan sa suprugom Marijom stiže u Šerstin uoči Velike korizme. Njegove prve službe simbolično odražavaju cijeli njegov kasniji život u pokajanju i postu.

Na obalama Sozha, kao i kod kuće u Streshini, nalazio se troglavi drveni hram-prekrasan. Gospod je dao mladom svećeniku da vidi vode Soža, da se divi zelenim livadama i bujicama vode, kao u djetinjstvu na Dnjepru. Hram, koji je bio okružen mladim lipama, šapućući svojim lišćem, poput svijeće, grabio je uvis. Nalazilo se na desnoj obali Soža, na početku sela. Hram je, poput ratnika-stražara, čuvao duhovni život tihog i mirnog sela.

Ovdje, na obalama Sozha, u udubini okruženoj lipama, nalazi se izvor svete velikomučenice Paraskeve. Na ovom mjestu, na drvetu u blizini izvora, ljudi su pronašli sliku velikog mučenika. Uz svečano pjevanje prenesen je u hram. Ali čudesna su djela tvoja, Gospodine! Ujutro je slika ponovno pronađena na istom mjestu, na izvoru. I opet sa suzama i molitvom prenesen je u hram. Ali Gospod po treći put, po svojoj nevidljivoj zapovijedi, postavlja lik velikog mučenika na njegovo prvobitno mjesto. Zatim je nad izvorom sagrađena kapelica iu njoj je postavljena prekrasna slika Paraskeve-Pjatnitse. Na tom mjestu i danas stoji slika velikomučenice, a iz izvora teče hladna, kristalno čista ljekovita voda.

Tako su u molitvama i trudu prošle prve godine službe svećenika Ivana Gaškeviča.

U selu Šerstinu svećeniku Ivanu u 14 godina rodilo se četvero djece. Tri sina - Mihajlo, Ignacije, Simeon - i kći Tatjana.

Dana 22. rujna 1876., na dan sjećanja na svete pravednike Joakima i Anu, Sveti sinod nagrađuje oca Ivana bočnicom. Povodom oslobađanja svešteničkog mjesta u selu Ogorodnya, okrug Gomel, otac John podnosi molbu upućenu Njegovom Preosveštenstvu Eusebijusu za njegov premještaj u crkvu Svetog Nikole u selu Ogorodnya. Njegova eminencija Euzebije ispunjava njegov zahtjev, a otac Ivan i njegova obitelj prelaze da služe u crkvi Nikole. Na novom mjestu službe Gospodin u potpunosti otkriva svoje duhovne sposobnosti. Hram posvećen Prenosu moštiju svetog Nikole za njega postaje mjesto intenzivnog molitvenog podviga.

Godine 1889., na dan Svete Pashe, Njegovo Preosveštenstvo Sergije Spaski, Episkop Mogilevski, sa blagoslovom Svetog Sinoda, nagrađuje oca Jovana skufijom.

U novoj parohiji sveštenik je mnogo radio na uređenju hrama i pripadajućih objekata. I još više se počeo prepuštati duševnoj Isusovoj molitvi. Batiushka nikada do kraja svojih dana nije imao nekretnine, nego je živio u crkvenoj kući pored crkve. Prema opisu “osiguravajućeg predračuna” kuća je bila trošna, slamnata, sagrađena 1837. godine.

Od 12. travnja 1893., tri godine zaredom, o. Ivan imenovan je duhovnim istražiteljem u dekanatu. Na tom položaju pokazao se kao pastir pun ljubavi i brižan otac, služeći ljudima pred Gospodinom vjerom i istinom. Iste godine izabran je u dekanatsko vijeće, gdje je poslušnik 12 godina. Za ovu poslušnost, Sveti Sinod, preko Njegovog Preosveštenstva Stefana Arhangelskog, episkopa Mogilevskog, nagrađuje sveštenika 1906. godine Ordenom Svete Ane III stepena. Njegova supruga Marija u Ogorodnji rađa još troje djece: kćer Anu, sinove Platona i Ivana. Dana 27. ožujka 1896., na dan sjećanja na Matronu Solunsku, Njegovo Preosveštenstvo Jevgenij Šerešilo, episkop Mogilevski, otac Ivan nagrađen je kamilavkom, a na Uskrsnu nedjelju, 24. travnja, zlatnim naprsnim križem. Kada je ocu Jovanu bilo 70 godina i kada je prošlo 45 godina njegovog sveštenstva, episkop Gomeljski Mitrofan Krasnopoljski uzdigao ga je u čin protojereja. Pet godina kasnije, na pedesetu godišnjicu svoje svećeničke službe, otac Ivan je odlikovan Ordenom svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira IV stupnja. U dobi od 75 godina, otac John napušta državu, ustupajući mjesto svom mlađem sinu Johnu. Najmlađi sin Ivan završio je Mogiljevsko sjemenište 1909. godine u I. kategoriji. Od tada je 3 godine (do 1912.) polagao poslušnost učitelja zakona na župnoj školi Ogorodno. Bio je oženjen djevojkom Evdokijom, kćerkom svećenika Foke Sivakova. Po rođenju svog najmlađeg sina Ivana, svećenik je ispunio svoj cijenjeni san iz djetinjstva - posjetio je Kijevsko-pečersku lavru, gdje je od starješina dobio blagoslov da vodi monaški način života. Batjuška nije jeo mesnu hranu sve do smrti i držao je strogi post u srijedu i petak, jedući prosforu i malo vode tek nakon večernje Božanske liturgije.

Propovijedajući riječ Božju, pozivao je sve na obraćenje, jer će, rekao je, budući naraštaj vidjeti gnusobu i pustoš u crkvama. Ove riječi njegova proročanstva obistinile su se ubrzo nakon njegove smrti. Batiushka je sve učio da se vole, da budu podložni autoritetima koje je postavio Bog. Jednom je rekao da će Rusija proliti mnogo krvi za krv Božjeg pomazanika i njegovo se predviđanje obistinilo. Ljubav prema bližnjemu, koju je propovijedao, otac Ivan potvrđivao je djelima, često ponavljajući riječi apostola Jakova: “Vjera bez djela je mrtva” (Jak 2,20).

Svoje misli uvijek je zaokupljao Isusovom molitvom, poučavajući to svoje sinove i duhovnu djecu. Ljudi iz susjednih sela počeli su dolaziti k njemu na bogoslužje kako bi u hramu uživali u toj očitoj milosti koja je bila prisutna zajedno s dobrim pastirom.

Slušajući njegove propovijedi, ljudi su dolazili do nježnosti. Otac Ivan revno je pozivao na pokajanje. Rekao je da će Gospodin uskoro izliti čašu svoga gnjeva na nas ako se ne pokajemo poput Ninivljana. Batiushka je mnogima u životu pomogao i djelima i riječima. Danas je malo onih koji se živo sjećaju svećenika, ali vjerno čuvaju u svojim srcima riječi o. Ivana.

Čuda svetog pravednog Ivana Kormjanskog

Monahinja Teodosija kaže: „Kad sam još bila devojčica, moje prijateljice i ja dolazile smo u crkvu unapred, pre službe. Jednog dana sjedili smo na pragu hrama i čekali da se otvori. Vidimo da otac dolazi. Imao je 70-ak godina i hodao je sa štapom. Kad je prišao trijemu, palica mu je ispala iz ruku, a ja sam pritrčao, dao mu je, a svećenik me je pomilovao po glavi i rekao: "Služit ćeš Bogu, Bože." Tako se i dogodilo: pod stare dane bila sam blagoslovljena da budem oltarnica, a onda su me zastrigli u plašt. Rekao je mom ocu: "Rasti, rasti cvijet, Majka Božja će služiti." Nakon službe u nedjelju svećenik je pročitao opsjednute. Dovedoše mu bolesnika, držeći trojicu, četvoricu, i čovjek od njega, hvala Gospodu, ozdravi.

Kći nekog Teodora se razboljela, a ljudi su je savjetovali da se obrati svećeniku. Odveli su je u kola koja je vukao konj, a ona je vikala: "Neću da idem kod ovog starca, on će me otjerati." Tijekom molitve, demon ju je bacio na zemlju, nije joj dao mira. Otac se ponizno sa suzama molio za iscjeljenje, i Gospod je iscijelio opsjednutu djevojku. Tada su roditelji počeli zahvaljivati ​​starijem, nudeći mu novac. Otac Ivan je odbio, rekavši da on to nije učinio, ali Gospodinu, hvala Mu. “Ako uzmem mito za ovo, onda će to za mene biti grijeh. Uostalom, Cosmas i Damian liječili su bez primanja mita. Nije moj, to je Božji dar. Kako sam od Gospodina dobio na dar, tako sam i tebi ponudio. Ali roditelji ozdravljene djevojke dali su novac slugama da bi nakon njihova odlaska novac bio predan svećeniku. Sluga je pristao to učiniti za malu naknadu. Kad su se odvezli, djevojka je počela vikati: "Daj, daj, daj." I nastala je pomutnja u očevoj kući. Saznavši za ostavljeni novac, starješina je odmah naredio sluzi da osedla konja, sustigne posjetitelje i vrati im novac.

Kad su opsjednute vodili k starcu u hram, vikali su: “Strašan je sijedi, strašan je sijedi. Smrvit će nas! Opsjednut zao duh pristupivši svećeniku za blagoslov, nisu ga mogli prihvatiti i pali su kad ih je starješina zasjenio znak križa. Starac je rekao svojoj duhovnoj djeci da dođu na njegov grob sa svojim radostima i tugama. Najmlađem sinu Ivanu predskazao je: "Ti ćeš se, sine moj, Sotoni izdati." A nakon očeve smrti dvadesetih godina, sin Ivan prihvaća renovaciju i pada u raskol. Kasnije se pokajao i svoje pokajanje posvjedočio u logoru šehadetom.

Otac Ivan je prije smrti govorio: „Kad umrem, sunce će sjati, dan je vedar. Vek nije vozio auto, ali će ga voziti nakon smrti. Vjera će osiromašiti u ljudima, plesat će na nas. Bilo je mnogo drugih predviđanja, sva su se točno obistinila.

Rekao je svom najstarijem sinu Mihailu: "Ležat ćemo na jednom mjestu." Što se i obistinilo: kad su našli njihove relikvije, stavili su ih u jedan lijes, pa se pokazalo da leže na jednom mjestu. I "odvezli su se nakon smrti" kada su relikvije pronađene u blizini hrama u ovom selu odvedene iz Ogorodnya u Kormu.

Jednom je svećeniku došla udovica koja je ostavila petero siročadi. Otac je umro u prvoj svjetski rat a djecu nema čime hraniti. Došao tražiti pomoć sa suzama. Otac, videći njenu čistu dušu, dade joj milostinju, poput pravednika Filareta Milostivog. Dao je svoju kravu govoreći: "Olovo, tvojoj će djeci trebati više nego meni." Prije smrti otac Ivan je pomagao udovicama i siročadi. Nekako otac gleda, a netko noću odnese drva pod štalu. Odlučio je ispraviti osobu, denuncirati. Sjeo je pod štalu i čita Isusovu molitvu. Dođe jadna udovica, prekrsti se, zaveže drva, a otac joj reče: "Čekaj, Marija, dat ću ti, inače je teško dići." Tada se Marija molila, tražeći oprost od starješine. On pogleda, sažali se i reče: “Bog blagoslovio, uzmi drva, zagri peć djeci, mene je Gospod poslao, neka bude i tebi, da se ne smrzneš.” Tako je cijelu zimu već popodne, uz blagoslov oca, udovica odlazila k njemu po drva.

Iako je svećenik bio slab, uvijek je ustajao za službu. Ako netko od čitatelja pogriješi, samo će odmahnuti glavom i tiho je ispraviti, a ako netko počne govoriti, mahnut će mu prstom. Jednom, za vrijeme službe, svećenik je vidio veliki križ iznad prijestolja. To mu je bio znak da će na ovom mjestu stajati križ. Rekao je svome sinu Ivanu: „Majka Božja doći će u tvoj hram, nakon njezine posjete hram će biti prazan. A tridesetih godina to se i obistinilo. Mnogi se sjećaju kako je u hram ušla žena, neobično odjevena za naše krajeve. Pristupila je Kaležu bez ispovijedi. Svi su stajali i gledali, kao opčinjeni, neki su kraj žene vidjeli mladiće u bijeloj odjeći. Kad je svećenik izašao s Kaležom, Krv u Kaležu počela je ključati. Svećenik se uplašio, a žena je postala nevidljiva. Nakon nekog vremena, hram je zatvoren, a otac John (mlađi) je poslan u progonstvo.

Tijekom svog života starac se uvijek dugo molio noću. Njegova omiljena zabava bila je Isusova molitva u mislima. Sluga reče: „Doći ću kasno sa šetnje, a kroz prozor vidim kako gori očeva svijeća, a on na koljenima moli se Gospodu. Ujutro neću imati vremena da ustanem, ali sveštenik je već pročitao ponoćnicu i čita akatist.”

U jesen je pop odlazio moliti na gumno od večeri do zore, tu ga nitko nije gnjavio. Svoje žarke molitve uznosio je Gospodinu sa suzama za svijet, koji je stajao nad ponorom bezboštva i ruganja vjeri.

Jednom mu je došla neka žena i upitala ga: “Recite mi, oče, kako je moj sin na frontu? Dugo nema vijesti." I dade joj komad kruha i reče: "Idi, koga prije sretneš, daj mu." I sretala je pse na svom putu. Psi - njoj, a ona im je kruh. Pobjegla je od njih. Naknadno je ženi rečeno da su joj sina u šumi rastrgali vukovi.

Jedna žena je imala slabu bebu, njena majka je došla ocu Jovanu i rekla mu: „Oče, jao, beba je jako slaba“. Starac kaže: "Idi, idi kući što prije, ali budi s njim dva dana, a ja ću se moliti da Gospod uredi kako On, Stvoritelj, hoće." Tako se i dogodilo. Dijete je živjelo dva dana i umrlo.

Priča službenici Božjoj Evdokiji. “Nakon smrti oca često su išli na grob. Dolazili smo odmah na grob, a onda ulazimo u hram. Sve mu je rečeno tamo, na grobu. 30. godine, na pashalnu večernju, izašla je iz crkve nakon jutrenja, gledajući prema istoku: iz crkve - sjaj na nebu i prijestolje stoji, a iza prijestolja stoji svećenik s podignutim rukama i moli se. Trčala je, pozivala ljude i mnogi su vidjeli ovu divnu viziju nad hramom na nebu u pashalnoj noći 30. godine. Tim pojavljivanjem u noći Uskrsa nad crkvom svećenik je objavio narodu da se i nakon smrti moli Gospodu na Prijestolu za narod Božji. Ubrzo je hram zatvoren, a ljudi su, sjećajući se pojave svećenika, rekli: "On nas ne ostavlja u svojim molitvama."

U času očeve smrti, kako je i predvidio, bio je sunčan lijep dan. Sunce je jarko sjalo, dodirujući svojim zrakama križeve koji su krunili kupole hrama, a oni su blistali zlatom pod kupolom Svemira. Nakon što su kod kuće oprali starčevo tijelo, sinovi sveštenika Simeona, Jovan, Mihajlo i Platon prenijeli su u hram tijelo oca Jovana, koji je preminuo u Bozi. Tri je dana svećenik ležao u crkvi. Crkva nije bila zatvorena ni danju ni noću. Narod ga je napunio. Na ukop brata u Kristu stigli su svećenici iz obližnjih sela, odajući mu posljednju počast. Služene su dvije liturgije, nakon kojih su ljudi tražili da služe pomen svom duhovnom učitelju. Trećeg dana, kada se okupilo sveštenstvo okruga, obavio je obred sahrane, a kovčeg s tijelom umrlog starca je uz zvuke zvona uz pjesmu "Pomozi i Pokrovitelje" nošen oko hrama i spušten u hram. grob. Grob svećenika nalazio se s desne strane oltara. Tako je u jesen 1917. godine, u dobi od 80 godina, umro starac John Gashkevich, ali njegova slava nije umrla. Gospod pripravi vječni život pravedniku, zlatnu krunu u Kraljevstvu nebeskom.

Ljudi su odlazili na grob svećeniku, kao živi, ​​pričali mu o svojim radostima i žalostima.

Službenica Božja Marija priča: „Moj muž se vratio s fronte, dijagnosticiran mu je čir na želucu, predložili su mu da se operira u Gomelu. Pristao je doći za dva tjedna. Zatim sam otišla časnoj sestri Fotiniji moliti se za njezina muža. Matuška me poslala na fra Ivanov grob da uzmem pijeska i usipam ga u čaj njezina muža. Ja sam, a da nisam rekla mužu, učinila kako mi je majka naredila. I kakvog li divnog čuda! Kad je moj muž otišao na operaciju, prosvijetlili su ga i rekli da nema čireve i neće ništa učiniti. Poživio je do 1991. godine i nikada se više nije žalio na bolove u trbuhu.

Jedna službenica Božja došla je na grob svećenika da se pomoli da je prestanu boljeti zubi. Tu, na grobu, brala je bilje, doma ga naparila, čajem ispirala usta i do kraja života više je nije bolio nijedan zub.

Jednom je pobožna djevojka molila da joj Gospodin pošalje momka vjernika za obiteljski bračni život. I jednom joj se u snu javio starac i rekao: "Dođi k meni na večeru, tamo ćeš me sresti." Otišla je u hram, a tamo su župljani iz drugog sela naručili parastos za svećenika (to je bilo prije kanonizacije). Na parastos su došli roditelji i sinovi. Upoznala je mladog Pavla i živjeli su kako dolikuje pravoslavnim kršćanima. A ocu je zahvaljivala cijeli život.

Otac je rekao: "Skočiće na mene, ali će lijes biti jak." Tako se i dogodilo: 50-ih godina hram je spaljen, a sve što je ostalo od požara očišćeno je traktorom u jarak. Ujedno su srušene i ploče i križevi. Mjesto se izravnalo, a tu je uređeno nogometno igralište i plesni podij. Koliko god skakali, lijes je preživio i ostao gotovo netaknut. Jedino je tijekom kopanja temelja crkve narušeno kada je traktor umalo upao u rupu. Tada su se ljudi sjetili da je ovdje pokopan pastir kojeg su zaboravili.

Oni su meni, opisivaču tih čudesa i žitija, pričali o ocu Jovanu, i kada sam otišao da tražim mesto nekadašnjeg hrama, Gospod se dosetio na moju dušu: „Naći mošti ovog svetitelja Božjeg, i moje bol u srcu bi se pretvorilo u radost. Neki unutarnji glas rekao mi je da će svećenik tamo ležati neiskvaren. Stjecanje relikvija poklopilo se, po promislu Božjem, s dolaskom u Gomel moskovskog patrijarha Aleksija II. Godine 1991., uoči njegovog dolaska, mošti su pronađene i prenesene, s blagoslovom vladajućeg episkopa, Njegovog Preosveštenstva Aristarha, episkopa gomeljskog i žlobinskog, u crkvu Pokrova Majke Božje u selu Korma, regija Dobrush. S blagoslovom Prečasnog, stvorena je komisija od tri svećenika za ispitivanje relikvija oca Ivana, koje su svjedočile o netruležnosti. Relikvije su obučene u novo svećeničko ruho i postavljene usred hrama. Cijeli tjedan ujutro su se služile spomen službe, a navečer su ljudi dolazili u hram da se poklone svecu Božjem. A u srijedu, na dan dolaska Njegove Svetosti Patrijarha u Gomel, kada je otvoren hram u Kormi, od moštiju je dolazio miris. Miris je bio nezemaljski. O tome svjedoče brojni očevici. Umjetnica, koja je u to vrijeme bila u hramu, potvrđuje ovo čudo, iako sama nikada nije vjerovala u čuda. Kaže da je, kada je neko vrijeme ostala sama u hramu, osjetila nečiju nevidljivu prisutnost.

Monahinja Ananija, ne vjerujući riječima svećenika, da iz groba dolazi miomiris, dođe do groba i tu se začudi, prestravljena svojom nevjerom. Kod lijesa je osjetila tihi dašak vjetra koji je širio najjači miris oko hrama.

Ljudi nisu vidjeli kako su relikvije bile odjevene, bile su pokrivene velom i zrakom. Ali evo još jednog čuda. Svećenika su smjestili u kriptu s lijeve strane oltara. Jedna žena koja je živjela nedaleko od hrama bila je jako bolesna i tugovala je što nije mogla doći do hrama i pokloniti se relikvijama. Noću, u snu, imala je viziju: kripta je bila otvorena i lijes također, a svećenik je ležao u bijelim haljinama s bakrenim križem u rukama. Raznobojni prstenovi s malim krilcima spuštaju se i dižu do lijesa s neba u obliku stupa. Dodiruju lijes i opet se dižu u nebo u jedinstvenoj ljepoti. Tako je pravedni Ivan utješio ovu ženu svojom pojavom u snu.

Nakon ponovne sahrane, na njegovom grobu u blizini hrama napravljena je mramorna grobnica. Mnogi vjernici danas se slijevaju na ovo mjesto, a njihovom vjerom oni koji pate dobivaju iscjeljenje. Ovo su neki od njih.

Protojerej Vitalij M. došao je iz Kijeva pokloniti se svetim moštima i služiti parastos na grobu. Imao je jake bolove u nogama pa je U zadnje vrijeme nije radio i bio je jako bolestan. Ovde, na grobu, pomolivši se, dobio je isceljenje bolnih nogu, tako da je mogao služiti Svetu Liturgiju.

Izvjesna službenica Božja, Elena, došla je posebno pokloniti se svećeniku i služiti parastos. Ispunila je svoju želju i obećanje, nakon čega je posvjedočila da je za vrijeme posta uvijek bila bolesna, nije mogla ići u crkvu na bogosluženja, a ove je godine molitvama svećenika dobila ozdravljenje od svoje bolesti. Liječnici su njezinoj rodbini prošle godine rekli da ima rak i da neće živjeti više od dva mjeseca. Živa je do danas.

Službenica Božja Elena iz Gomelja dolazila je nekoliko puta. I sad je morala ići na zavjet svećeniku, a imala je napadaj bolesti žučnog mjehura. Ona i njena kći pomolile su se Bogu i počele tražiti i zvati u pomoć Bose, pokojnog oca Ivana, i napad je prestao. Elena je odmah došla kod svećenika i služila parastos. Naknadno je kamenje izašlo bez operacije koju su joj liječnici predložili. Za ovo ozdravljenje zahvaljuje ocu Ivanu.

Službenica Božja Ana imala je jako bolne vene i plave noge. Više puta je obilazila hram i mezar, nakon čega su je noge prestale boljeti.

Službenica Božja Galina, nakon što je posjetila službu u hramu i na grobu svećenika, obećala je pomoći organizirati putovanje u Kormu iz Gomela. Vraćajući se u Gomel, razmišljala je o svom obećanju. Nešto ju je nagnalo da napusti ovaj pothvat: svećenik nije bio kanoniziran, a malo ljudi zna za njega. Ujutro u snu vidi da je došla u hram na ispovijed ocu rektoru. Na kraju ispovijedi svećenik joj kaže da ode k fra Ivanu po molitvu dopuštenja. S lijeve strane hrama vidjela je bogomolju u kojoj je ležao otac Jovan. Sa strahom i poštovanjem, Galina je pristupila raku. Prekriživši se, poljubila je očeve ruke i u tom trenutku osjetila toplinu njegovih ruku. Probudivši se, dugo je osjećala tu toplinu, tu milinu koja je izvirala iz relikvija oca Ivana. Pod tim dojmom, službenica Božja Galina počela je organizirati odlaske na grob dragog oca, gdje je plačući molila oca Ivana da joj oprosti malovjerje.

I tako su počeli pristizati hodočasnici iz okolice, ljudi su počeli osjećati veliku plodnu snagu kojom odišu neraspadljive svećeničke relikvije.

Kad je narod okružio grob oca Ivana, svi su plakali i molili za njegov zagovor i pomoć pred prijestoljem Božjim. I tu se očitovala svetost svećenika. Među onima koji su dolazili na grob bilo je i opsjednutih nečistim duhom.

Vrištali su, stvarali čudni zvukovi. Neki od opsjednutih su gubili svijest kad su se približili grobu, a samo ih je svećenik, nakon što je nad njima pročitao molitvu, mogao dozvati pameti. Nakon služenja Liturgije služen je parastos na grobu oca Jovana. Bez pomoći svećenika opsjednuti se grobu nije mogao ni približiti. U svemu što se događa vidi se Božja milost koja izvire iz relikvija pravednika.

Na dan sjećanja na Svetog Nikolu, u večernjim satima, ljudi su došli iz Gomelja da služe parastos na grobu časnog oca Ivana. Sa sobom su doveli službenicu Božju Veru, koja je 11 mjeseci bolovala od nogu. Nakon što je slomila nogu, bila je podvrgnuta nekoliko operacija. Kao rezultat toga, noga se općenito prestala savijati u koljenu. Govor je postao nejasan. Bolesna sestra posjetila je grob i kući donijela rubac koji je priložila na svećenikov lijes. Kod kuće se dogodilo sljedeće. Kad je Veri predložila da stavi šal, počela je vikati: “Izvedite ga iz sobe, ne mogu biti blizu njega. On mi jako smeta." Nakon toga rodbina je odlučila dovesti Veru na grob oca Ivana. Ona je pristala. Prilazeći crkvi, Vera se počela čudno ponašati, počela je vrištati i opirati se. Nakon dugog nagovaranja morao sam je silom voditi. Tijekom mise zadušnice osjećala se jako loše. Nakon diplome osjećala se bolje. Govor je postao razumljiviji, čak mu se i osmijeh pojavio na licu. Sama Vera je otišla u hram, gdje su služili akatist zagovoru Bogorodice. Sve to vrijeme i sama je stajala na nogama, a nakon akatista je sama otišla do groba oca Jovana, gdje mu je zahvalila na pomoći.

U tjednu slijepog čovjeka u hram je došla službenica Božja Galina, iskušenica Jurjevskog manastira Rođenja Presvete Bogorodice. Ispričala je sljedeću priču.

Dok je u bolnici, u snu vidi: u hramu je lijes sa svećenikom. Prva pomisao bila je častiti njegove relikvije. Kad je prišla bliže, želeći se pokloniti glavi svećenika, svećenik je pružio ruke. Novac je povikao: “Oče Ivane, oče Ivane, blagoslovite!” S ovim riječima sam se probudio. Došla je u Kormu u crkvu Pokrova Presvete Bogorodice, ne poznavajući tamošnjeg sveštenika i ne čuvši ništa o njemu. U crkvi sam vidio sliku fra. Ivana i prepoznala svećenika kojeg je vidjela u snu. Nakon služenja parastosa za svećenika, novakinja Galina se s radošću i nadom vratila u samostan.

Govori službenici Božjoj Eleni. „Kada smo išli u Ogorodnju, gde je otac Jovan ranije bio sahranjen, uzeli smo pesak sa grobnog mesta. Po povratku kući sašila sam vrećicu u koju sam stavila pijesak s groba oca Ivana i dala je mužu da je izgrdi. Stalno je patio od alergija. I dogodilo se čudo! Nakon par dana alergija je prestala. Tako je Gospodin pokazao kako je, molitvama oca Johna Gashkevicha, bolest mog muža prošla. Sada zahvaljuje Gospodinu i njegovu divnom svecu fra Ivanu za ovo ozdravljenje.” Nakon ovog iscjeljenja, njen muž se prvi put u svojih 60 godina iskreno pokajao pred Gospodom i pričestio Svetim Tajnama Hristovim.

Još jedan slikovit slučaj ispričala nam je službenica Božja Elena. Zadnjih godina Gospod joj je poslao kušnju kroz bolest. Noge i zglobovi su je jako boljeli, teško je hodala. Tada su liječnici otkrili rak. 2. veljače 1995. podvrgnuta je teškoj operaciji. Deset mjeseci nije zacijelio šav. Elena je postala invalid druge skupine. Bila je prisiljena koristiti štap od kojeg se nije odvajala dvije godine. No stalno je molila Gospodina za pomoć i nadala se Njegovoj milosti. 18. svibnja 1997. Elena je otišla u Kormu u hram na službu i na grob oca Ivana. Tamo je iz usta opata Stjepana saznala kakav je otac Ivan molitvenik. Na grobu je sa suzama molila oca Ivana za pomoć, a kod kuće je u svojim molitvama molila Gospodina za njegov pokoj. Tjedan dana kasnije, Gospodin je pokazao svoju milost - Elena je počela hodati bez štapa. Svoju radost podijelila je sa svojom obitelji i ocem Sergejem Beljakovim (njezinim ispovjednikom). Savjetovao joj je da služi zahvalnicu za ozdravljenje i parastos za oca Ivana. 8. lipnja ponovno je došla u Kormu i osjetila olakšanje od bolesti. Elena hoda kao i prije bolesti, nestali su jaki bolovi u nogama, nestala je otežano disanje.

Monahinja Teodosija ispričala je kako su je nekoliko godina zaredom jako pekle noge, kao od vatre. I tako se Gospodin udostojio posjetiti grob oca Ivana i služiti parastos. Vraćajući se kući, nakon nekog vremena osjetila je da ju je napustila vatra koja joj je dugo mučila noge. U znak zahvalnosti mati Teodozija je po dolasku u Gomel služila običajni parastos za sveštenika.

U srpnju 1997. visoki svjetovni ljudi došli su i posjetili hram. Jedan od službenika svećeniku je doveo ženu koju je dugo boljela ruka. Svećenik joj je savjetovao da ode do groba oca Ivana i zamoli ga za pomoć. Učinila je upravo to. Tijekom istog dana žena je prišla svećeniku i rekla da je bol u ruci nestala. Obećala je da će se vratiti na grob i služiti parastos za oca Ivana.

Kako priča službenica Božja Lidija (opsjednuta nečistim duhom), kada je prvih dana došla kod oca Ivana, vrištala je i jako se borila. Jednom je u snu vidjela: oko groba je ponor, a ona se boji spotaknuti se u njega. Odjednom čuje glas: "Traži i bit ćeš spašen." Vizija je prestala. Opet je došla svećeniku na grob. Ovaj put joj je bilo lakše i više nije vrištala.

Priča monahinja Teodozija (službenica oltara crkve Svetog Pokrova u selu Korma). Za vrijeme bogoslužja (majka se uvijek moli na propovjedaonici kod klirosa) vidi starog svećenika kako ulazi u oltar. Mislila je da je došao neki gost. Na kraju službe mati Teodozija pita oca rektora o njemu. Opat iznenađeno odgovori da nema nikoga, a on nikoga ne vidi. Tada je sa suzama rekla: “Da, ušao je otac Ivan, kako nisam odmah prepoznala!”

Priča službenici Božjoj Evdokiji. Jednom je na ulici našla štrucu, podigla je, unijela u kuću i nahranila golubove. Nakon toga, postojao je osjećaj da netko sjedi na glavi. To je trajalo dosta dugo, dok nije otišla na grob oca Ivana. Ovdje je Evdokija dočekala olakšanje. Nestao je osjećaj vanjske težine na glavi. Postalo je tako lako, kao da je kilogram kilograma skinut s glave. Ona također svjedoči o ozdravljenju, molitvama oca Ivana, stopala oštećenih u nesreći. Nakon operacije, Evdokia je dugo patila jer dugo nije mogla biti na nogama. U hramu sam za vrijeme službe stalno morao sjediti, a kod kuće ležati, odmoriti umorne noge. Nakon što je naručila dvije zadušnice za oca Ivana, osjetila je olakšanje i cijelu je službu stajala na nogama, ne osjećajući nikakvu bol. Tako je čudesno sluškinja Božja Evdokija dobila iscjeljenje na grobu oca Ivana Gaškeviča.

O tim čudima i viđenjima svjedočili su pred Svetim Jevanđeljem i Krstom oni koji su i sami iskusili milost i iscjeljenje od moštiju oca Jovana Gaškeviča, u prisustvu nastojatelja crkve Pokrova Presvete Bogorodice igumana Stefana. , i pred onima koji se mole u hramu.

Od dana pokopa do dana slavljenja, nakon svake večernje službe služila se litija na grobu za svećenika i njegovu najbližu rodbinu. Povijest hrama je sama po sebi vrlo zanimljiva. Kada su sagradili crkvu Pokrova Presvete Bogorodice u selu Korma (odabrali su mjesto), htjeli su je postaviti na mjesto stare. Ali otac Ivan je savjetovao rektora da provede tri dana u molitvi i postu kako bi Gospodin pokazao mjesto. Vjernici i nastojatelj, protojerej Petar, postupili su po uputama i savjetima oca Ivana i Gospod je otvorio ovo mjesto: u središtu sela, na brežuljku, uvečer su zasvijetlile svijeće. Tada su odlučili da se na ovom mjestu sagradi hram.

Priča stanovnik urbanog sela Uritsky, koje se nalazi u blizini Gomela. Noću je gotovo uvijek osjećao bolove u desnoj strani. Jednom, kada je došao u Kormu vidjeti relikvije fra Ivana, rektor crkve fra Stefan blagoslovio ga je malim velom s relikvijama fra Ivana u znak sjećanja na njegov posjet. Vraćajući se kući, ovaj čovjek je prije spavanja ponovno osjetio bol u boku. Kad sam se noću probudila, bol se nastavila. A onda mu je sinula ideja da na bolno mjesto stavi pokrivač od moštiju oca Ivana. Na sljedeće noći mentalno se moleći ocu Ivanu, učinio je upravo to. Na svoje iznenađenje, osjetio je da je bol prestala.

Pochupey Anna Stepanovna, Svetlogorsk, regija Gomel, mikrodistrikt Polesie, 10, kv. 5, tel. 4–69–82, župljanin crkve Svetog Preobraženja u Svetlogorsku.

Prvi put posjetio hram u Hranite dva mjeseca nakon prijenosa relikvija sv. Ivana Kormjanskog u hram.

Dugi niz godina bole me ruke i noge, česti napadi išijasa, "gladni" želudac, nesnosna glavobolja. Posljednjih šest mjeseci došlo je do komplikacija: ruke nisu mogle izdržati težinu veću od 1 kg, noge su se jedva pomicale, kao da su spojene metalnom šipkom. Liječnici nisu mogli ništa utvrditi. Imenovali ili imenovali konzultacije psihoterapeuta. Nisam otišao! U hramu su mi savjetovali da odem do relikvija Ivana Kormjanskog.

U Kormi, u hramu, nisam mogao mirno stajati. Trčala sam po cijelom hramu. Uz suze i molitvu “Gospodine, stani!” zaustavio na izlazu. Tek sada sam shvatio da sam u hramu, počeo sam vidjeti lijepe ikone. Lica svetaca, kao živa, gledaju me. "Bilo bi lijepo znati što piše na ikonama" - misao u mojoj glavi. Glas je odgovorio: "Želiš znati, ali ne želiš raditi." Ali tako je! Tko bi mi mogao čitati misli?!

Polako je počeo prelaziti na relikvije. Neka me sila bacila na koljena. Koliko sam dugo stajao i sa suzama molio: "Gospodine, oprosti mi", ne mogu reći. Bol u glavi je malo popustila i postalo mi je jasnije. Tek sad sam došao k sebi da sam na koljenima, i sagnut! Bog blagoslovio!

Tijekom službe stajala je dva metra od relikvija. Noge, ruke, kao na jakom mrazu, ukrutile su se. Trljanje ruku o ruku nije učinilo ništa. Ruke do lakata. Odjednom sam osjetio val topline iz relikvija. Toplina je kolala mojim tijelom od glave do pete. Bila su tri vala vrućine. Postalo mi je vruće, morao sam ga skinuti krznena kapa i otkopčaj kaput. Opet me neka sila povukla na relikvije i na koljena. Sada je tražila oprost od Gospodina za mrtve.

Vozila sam se kući - htjela sam pjevati. Ples kod kuće s bebom u naručju!

Na poslu su se, gledajući me, prekrižili riječima: “Da nismo znali što si prekjučer, nikad ne bismo vjerovali da ovo može biti!”

Spasi Gospodine molitvama sv. John Kormyansky!

Simanchuk Nadezhda Grigoryevna, rođena 1931., Gomel, N. Belitsa, ul. 11. srpnja d. 15.

Nakon smrti moje kćeri, bila sam jako bolesna. Saznao sam za svetog Ivana Kormjanskog - otišao sam u Kormu pomoliti se i pokloniti relikvijama. Naručio sam akatist, svraku i tri mise. Zdravlje mi se poboljšalo.

Nećakinja me odvela u kliniku. Prošla sam sve doktore u jednom danu. Ultrazvuk je pokazao dva velika kamenca na oba bubrega i cistu. Odmah su me primili u bolnicu.

Prošla sam sve pretrage u bolnici. Otišao sam kod kardiologinje, a ona je rekla: "Spremaju vas za operaciju."

Sutradan mi je šef odjela javio da me otpuštaju jer nemam bubrežnih kamenaca. Pitala sam kako da liječim cistu, a doktor mi je odgovorio da više nemam cistu. Sve je prošlo glatko i ne znam kada.

Fadeeva Nina Ivanovna, Gomel, Oktyabrya, 32–209, tel. 48–44–27.

Dobio sam iscjeljenje od svetog pravednika oca Ivana u kolovozu 1997. godine. U srpnju 1997. godine u poliklinici br. 12 obavljena je fluorografija - pokazalo se da se radi o žarišnoj tuberkulozi. Kad sam došla na rendgensko snimanje, medicinska sestra me je pitala kako se osjećam. Rekao sam da je loše. Medicinska sestra me uvjerila da će me odmah obavijestiti ako bude odstupanja od norme. Prošlo je mjesec dana, a iz klinike nije bilo nikakvih vijesti. Ali u kolovozu su hitno pozvali i ponovno pucali. Dijagnoza je potvrđena - žarišna tuberkuloza. Liječnik je snažno preporučio odlazak u bolnicu i obećao da će dati uputnicu za tuberkulozni dispanzer.

U nedjelju sam otišao u Kormu, da vidim oca Ivana. U ponedjeljak sam se opet slikala, au srijedu sam trebala dobiti uputnicu za TBC dispanzer. Ali glavni liječnik, pogledavši sliku, nije našao nikakvo ognjište, sve je bilo čisto. Bila je na gubitku jer je vjerovala svojim iskusnim liječnicima. Postojala je pretpostavka da postoji loš film.

Glavna liječnica mi je dala dvije slike da ih dam u 12. polikliniku. Liječnik iz poliklinike posvjedočio je postojanje žarišta na prvoj slici, a njegovo odsustvo na drugoj i rekao: “Molite Boga da sve bude u redu”.

Sumnjao sam u riječi glavnog liječnika da postoji loš film. Oprosti mi, oče Ivane, zbog nedostatka vjere i sumnje, oprosti mi.

14.10.1998

Ja, Voron Nadežda Petrovna, koja živim u selu Lastovka, okrug Kobrin, oblast Brest, stara 45 godina, bila sam opsjednuta. U veljači 2000. godine prvi put dolazi u Kormu. Drugi put sam stigao 9. rujna na odmor. Nakon drugog puta, hvala Bogu, zahvaljujući o. Ivanu Kormjanskom, ozdravila je. Sada, 16. prosinca, došla je zahvaliti svima i Gospodinu na ozdravljenju. Spasi me Bože!

17.12.2000

Ja, Sviridyuk Tatyana Vasilievna, živim u selu Glinyanka, okrug Kobrin, regija Brest, stara 38 godina, bila sam opsjednuta demonom tri godine. 2000. godine dvaput je posjetila Kormu. Prvi put u veljači, drugi put u rujnu. I zahvaljujući ocu Ivanu, ozdravio sam.

17.12.2000

Maria Prokopievna Lasutina, Vitebsk, 210029, ul. Smolenskaya, 11, apt. 3.

16 godina me boljela noga. Rana je trofični ulkus. Liječila se na mnogo mjesta, liječila svačim - a sve bezuspješno.

Prije otprilike dvije godine donijeli su mi pijesak iz St. John Kormyansky i ja smo se počeli primjenjivati. Primjenjivao sam ga više od mjesec dana, a rana je zacijelila molitvama Gospodinu sv. John Kormyansky. Divna su djela Tvoja, Gospodine!

Nakon ozdravljenja, dobila sam priliku slijediti zov svog srca. Dana 18. ožujka 2001. Gospodin me udostojio posjetiti crkvu Pokrova kod relikvija sv. John Kormyansky. Osjećao sam veliku milost, milošću Božjom, molitvama sv. Ivana Kormjanskoga Gospodinu i Kraljici Neba i svim svetima. Vrlo sam zahvalan sv. John Kormyansky za njegov pijesak i iscjeljenje.

Sveti Ivane Kormjanski, moli Boga za nas!

Njegova pokćerka A.I. govori o ozdravljenju sluge Božjeg Ivana od krvarenja 1999. godine. Musskaya.

Moj očuh je bio podvrgnut dvije operacije adenoma prostate. Nakon druge operacije rana je dugo krvarila te je bilo potrebno ići na treću operaciju. 9. rujna pročitao sam akatist svetom pravednom Ivanu Kormjanskom, a nakon toga dao sam očuhu da pije svetu vodu sa zemljom s groba sveca. I dva dana kasnije krvarenje je prestalo. Sada časti sv. Avenija Ivana Kormjanskog.

Ova priča ne završava čudima koja se događaju molitvama svetog pravednika Ivana Gaškeviča. Vjerujući narod neprestano ide k cjelovitim moštima svetitelja Božjeg. “Dođite i vidite” (Ivan 1,39), rekao je jednom Gospodin svojim učenicima. I danas možemo ići s molitvom i pokajanjem i vjerom vidjeti život i čuda oca Ivana. Vjernici se učvršćuju u vjeri, a sumnjaoci dobivaju vjeru.

Svi ovi primjeri pokazuju da su sveti pravedni Ivan Kormjanski i in zagrobni život i dalje pokazuje svakome tko mu se obraća put spasenja po vjeri u Boga i po Svetoj Pravoslavnoj Crkvi.

Tropar svetitelju, glas 4:

Sveta Božja svetosti, pravedni oče naš Jovane, / slavni prezbiteru stada Hristova, / dovršivši sveti život svoj, / dar ti Gospod prozrenja i iscjeljenja daruje, / i sada s nama netruležnim tijelima prebivajući, / moli se. Kristu Bogu našem, / neka Gospodin spasi duše naše, / časteći, blaženi, tvoju svetu uspomenu.

Kondak, glas 6:

Iz utrobe majke, divno prorečeni, / javio ti se izabranik Božji, / ne samo proslavljen od Boga u životu, / nego nas ne napušta nakon smrti, / u čudesnoj objavi ruke za rod pravoslavni Kriste, / moleći se Gospodinu svega kralju / smiluj nam se, časteći tvoj sveti spomen. Slika je dvostrana: Paraskeva-Petak i Rođenje Bogorodice. Sada se nalazi u selu Sherstin kod Chugaeve Agafije Antonovne, rođene 1914. godine. Očigledno, ovo je hramska slika. Prije se nosilo od kuće do kuće. Posljednjih 15 godina bila je u kući Chugaeva.

3. prosinca 1864. - Mihael, pukovijski svećenik; 7. srpnja 1867. Ignacije, čitač psalama u gradu Petrovtsy, okrug Klimovichi. 16. siječnja 1872. - Tatiana, učiteljica župne škole Khoroshevskaya. 16. veljače 1876. - Simeon, svećenik, studirao je u Mogilevskoj bogosloviji.

Tekst je iz izdanja:

Sveti pravedni Ivan Kormjanski.

Sastavio: Arhimandrit Stefan,

rektor crkve Presvetog Pokrova u selu Korma.

Minsk: Izdavačka kuća Bjeloruskog egzarhata, 2003.

Samostan u čast svetog pravednika Ivana Kormjanskog u selu Korma Gomeljska biskupija

Priča

Povijest samostana može se započeti od druge polovice 18. stoljeća. Prva drvena crkva u čast Pokrova Presvete Bogorodice sagrađena je na trošak župljana godine na ulazu u Kormu iz grada Dobrush. Godine u blizini crkve sagrađen je drveni zvonik.

Bogoslužje u crkvi obavljano je do godinu dana, a zatim je crkva zatvorena. U 1930-im zgrada hrama korištena je kao žitnica. Godine tijekom povlačenja sovjetske vojske - kao bolnica, a tijekom okupacije od strane njemačkih vojnika - kao konjušnica. Za vrijeme Hruščovljevog progona s crkve su skinute kupole, ali narod nije dopustio zatvaranje svetišta.

Godine, prema odluci Sinoda Bjeloruske pravoslavne crkve, čestiti ostaci protojereja Ivana Gaškeviča izvađeni su ispod grma i položeni u Pokrovsku crkvu u selu Korma. Mnoštvo ljudi hrlilo je novom svecu Božjem.

Dana 31. svibnja održana je kanonizacija svetog pravednika Ivana (Gaškeviča) kao mjesno štovanog sveca Bjeloruske pravoslavne crkve.

Osnutak samostana

Dana 8. kolovoza, odlukom Sinoda Bjeloruske pravoslavne crkve, odlučeno je da se u župi Pokrovsky osnuje samostan u čast svetog pravednika Ivana Kormjanskog.

Od veljače, graditelj i duhovni skrbnik manastira je arhimandrit Varsonofy (Stepantsov). Vodio je izgradnju mnogih zgrada na području samostana.

Godinu dana u samostanu je živjelo više od 10 sestara.

svetišta

• Popis Vladimirske ikone Majke Božje
• Popis ikone Majke Božje "Brzoslušne"
• Kovčeg s česticama relikvija svetaca Božjih

hramovima

• Zaštita Presvete Bogorodice
• Susret Gospodnji

opatice

Korišteni materijali

• Povijest samostana na mjestu posvećenom sv. prava. Ivana Kormjanskog

Ioanno-Kormyansky samostan

Manastir u ime svetog pravednog Ivana, čudotvorca Kormjanskog, - jedan od najmlađih manastira u Bjelorusiji - osnovan je Rezolucijom Sinoda Bjeloruske Pravoslavne Crkve od 08.08.2000. u gradu. Korma, okrug Dobrush, Gomeljska oblast, u crkvi Svetog Pokrova, u kojoj netruležno počivaju svete mošti protojereja Ivana Gaškeviča - pravednog Ivana, čudotvorca Kormjanskog (1837-1917; dani sjećanja su 31. svibnja i 9. rujna, n.st.), Nebeski tješitelj mnogih patnih i ožalošćenih srdaca, vapijući k njemu za pomoć i molitveni zagovor pred Gospodinom. Ukrepljuje i tješi Oca i sestre mladog samostana, koje su poslušne Gospodinu i Majci. Crkva kod moštiju sveca Božjeg. Sestre (ima ih još malo, 12 osoba), predvođene majkom igumanijom Sofijom, rade u crkvi, u blagovaonici, u radionici za šivanje i zlatovez, u uredu i knjižnici, u zgradi hotela, ljeti na cvjetnjacima i vrtovima hrane starački dom u obližnjem selu Ogorodnya.

Samostan sv. Ivana prima hodočasnike koji dolaze u grupama i pojedinačno. Sestre će se radovati svima koji žele živjeti u svetom manastiru i raditi na slavu Božju, da se mole u crkvi kod moštiju pravednog oca Ivana.

U samostanu Svetog Ivana postoje dve crkve: crkva Svetog Pokrova, u kojoj se obavljaju sva bogosluženja, i manja crkva u čast Sretenja Gospodnjeg, u kojoj se čita svakodnevno večernje monaško pravilo.

U crkvi Svetog zagovora možete štovati cijenjena svetišta:

Svetim netruležnim mirisnim moštima pravednoga Ivana, čudotvorca Kormanskoga; Čudotvorne ikone Majke Božje: Vladimir-Kormyanskaya, koja je spasila crkvu Svetog Pokrova od oskvrnuća; do mirotočive "Skoroposlušnice" iz ruskog manastira Svetog Pantelejmona na Atosu, hramske ikone Pokrova Presvete Bogorodice, kao i do kivota s moštima više od 50 kršćanskih svetaca koji su živjeli od apostolskih vremena.

RUTINA DANA U SAMOSTANU:

(sve bogosluženja, osim večernje molitveno pravilo, izvedeno u crkvi Svetog Pokrova)

6.30 poziv u Ponoćni ured.

7.00 čitanje jutarnje molitve i Ponoćnica, zatim kanoni i akatist Isusu Najslađem (sestre pjevaju).

8.00 Molitva s akatistom na relikvijama svetog pravednika Ivana Kormjanskog.

8:30 Božanska liturgija.

10.30 obrok, poslušnost.

14.00 sati obrok (ručak).

17:00 Večernja služba.

Na kraju objeda (večera) i večernje pravilo (u korpusnoj maloj crkvi Prikazanja Gospodinova).

Sveti pravedni oče Jovane, Kormski Čudotvorče, moli Boga za nas!

Na stepenicama vječnosti...

Vječnost... Koliko tajanstvenog i nedokučivog u sebi nosi ova riječ. Riječ koja tisućljećima uzbuđuje umove i duše onih koji žive na Zemlji. I koliko su puta i veliki geniji i obični smrtnici pokušali saznati njegovo značenje, ali - nažalost ... Upravo - smrtnici, inače - oni koji nisu u stanju shvatiti neshvatljivo i daleko od zemaljskog razumijevanja, što se zove ova veličanstvena riječ - Vječnost.

Iskvarena grijehom, ali u početku bogolika, ljudska priroda postala je smrtna i daleko od svog Stvoritelja, počela je prolaziti kroz uništenje. I na taj su način svi dijelovi ljudske naravi počeli patiti: duh je postao buntovan i nemiran, duša je bila zaglibljena u strastima, tijelo pati od raznih bolesti. Ali prije pada, prije nego je grijeh ušao u život prvih ljudi, čovjeka je karakteriziralo ono što je bremenito tom neshvatljivom riječju VJEČNOST.

Ali avaj, avaj... Samo tisućljeća gorkih žaljenja i srdačnog pokajanja i pokajanja među običnim smrtnicima poput nas danas mogu se vidjeti sa stranica knjiga ili sa slika ikona - onih koji su kroz poniznost, samoponiženje, molitvu i post, su ipak postigli blaženu Vječnost, koji su u ovozemaljskom progonstvu neprestano vapili Stvoritelju za milost i oproštenje, koji su, zahvaljujući Božjoj milosti i pomoći, zadobili bogoliko svojstvo Vječnosti – SVETOST.

Da, upravo je SVETOST neraskidivo povezana s VJEČNOŠĆU. A koliko smo danas daleko od SVETOSTI i VJEČNOSTI, pa se sve više čudimo osobnosti onih koje nazivamo Velečasnima, Pravednima, Blaženima, Bogonosnima i Pobožnima. I ne samo da se čudimo, nego ih i hvalimo, slavimo, veličamo, tražimo pomoć, vjerujući i znajući da su oni sada uz Gospodina, i da će po njihovom molitvenom zagovoru za nas Gospodin nešto promijeniti u našem životu: izliječi, drugačije vladaj, On će omekšati naša srca svojom Božanskom milošću.

Na bjeloruskoj zemlji jedan od takvih molitvenika i zagovornika za nas je sveti pravedni Ivan Kormjanski. Jednostavan seoski pastir iz male bjeloruske zabiti, koji je cijeli svoj zemaljski život posvetio služenju Gospodinu i svojim bližnjima, on i dalje ne ostavlja one koji mu se obraćaju za pomoć. A kako je ponekad čudesna ova nebeska pomoć oca Jovana, omiljenog mnogim svećenicima - tako ga s ljubavlju nazivaju svi koji dolaze da mu odaju počast, poklone se njegovim svetim relikvijama ili jednostavno zaplaču u blaženoj tišini hrama. Za neke su to suze pomoći, za druge suze zahvalnice. Ali svi imaju jedno srce – vjeru i ljubav prema onome pred kim dušu izlijevaju i od koga smireni i spokojni odlaze.

A sada želim pobožnom čitatelju reći o toj divnoj vezi ZEMALJSKOG i NEBESKOG, kada svi zemaljski zakoni postaju nemoćni pred onim što se zove VJEČNOST i SVETOST.

... Upoznavši ove nevjerojatne slučajeve zagovora oca Ivana, dajmo još jednom slavu milosrdnom Gospodinu što nam daje zagovornike i zagovornice, što nam se smiluje njihovim svetim molitvama i s ovo Njegovo čudesno milosrđe i divna pomoć nam uvijek iznova govori: Ne boj se, malo stado. Uistinu, ne boj se, ne očajavaj, nego samo vjeruj, i bit će ti po vjeri tvojoj.

Časna sestra Sofija (Demčik) Sveti pravedni Ivan, Čudotvorac Kormjanski

Otac pravednog Ivana služio je kao svećenik u gradu Streshin, okrugu Rogachev, u crkvi Svetog Pokrova. Majka, koja je očekivala rođenje djeteta, pričešćivala se Svetim Hristovim Tajnama na svakoj službi. Na jednoj od službi u crkvi molila se sveta luda. Ugledavši majku budućeg pravednika, prišao je, poklonio se i proročanski rekao: "Htio bih uzeti blagoslov, ali neću živjeti."

Budući otac Ivan rođen je 20. listopada 1837. godine. Ubrzo je beba krštena i nazvana u čast apostola Ivana Teologa. Dječak Ivan je od ranog djetinjstva pomagao ocu u hramu. Nakon završene župne škole šalje se u bogoslovnu školu, nakon čega dobiva uputnicu za sjemenište. Nakon završene bogoslovije 1859. poslan je za učitelja prava u Ogorodnu župnu školu. Ovdje je upoznao svoju buduću suprugu Mariju, kćer pokojnog svećenika Filipa. Nakon vjenčanja 1862. Ivan podnosi molbu za ređenje. Njegova Milost Euzebije Orlinski, nadbiskup Mogiljeva i Mstislavskog, 24. veljače, na dan uspomene svetog Dimitrija Prilutskog, zaređuje Ivana Ioannoviča Gaškeviča za svećenika i šalje ga na službu u crkvu Rođenja Bogorodice u selo Šerstin, srez Rogačev.

Mlade godine fr. Ivan. U selu Šerstinu u svećeničkoj obitelji tijekom 14 godina rođeno je četvero djece: Mihail, Ignacije, Simeon i kći Tatjana. Godine 1876. Fr. Ivan sa svojom obitelji, s blagoslovom Njegove Milosti Euzebija, prelazi služiti u crkvu Svetog Nikole u selu Ogorodnya. Ovaj hram postaje mjesto pojačanog podviga svećenika. Uz rad na poboljšanju hrama i zgrada koje su mu pripadale, sve više se odaje duševnoj Isusovoj molitvi, koju je volio od djetinjstva.

Od 12. travnja 1893., kroz tri godine, o. Ivan obnaša dužnost duhovnog istražitelja u dekanatu. Od iste godine izabran je u dekanatsko vijeće, gdje je poslušnik 12 godina. Za to ga je Sveti sinod 1906. godine odlikovao ordenom svete Ane III stupnja. Njegova supruga Marija u Ogorodnji rađa još troje djece: kćer Anu, sinove Platona i Ivana. U 70. godini života vlč. Ivana uzdigao je Njegovo Preosveštenstvo Euzebije, episkop Mogilevski, u čin protojereja. Nakon 5 godina, tijekom 50. obljetnice svećeništva, odlikovan je Ordenom svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira IV stupnja. U dobi od 75 godina napušta državu, ustupajući mjesto svom mlađem sinu Johnu. Po rođenju najmlađeg sina Ivana, otac je ispunio svoj cijenjeni san iz djetinjstva - posjetio je Kijevo-pečersku lavru, gdje je od starješina dobio blagoslov da vodi monaški život.

Propovijedajući riječ Božju, pozivao je sve na obraćenje, jer će, kako je rekao, budući naraštaj vidjeti odvratnost i pustoš u crkvama. Batiushka je sve učio da se vole i budu pokorni vlastima koje je Bog postavio. Jednom je rekao da će Rusija proliti mnogo krvi za krv Božjeg pomazanika, što se i obistinilo. Svećenik je svoj um zaokupio Isusovom molitvom, poučavajući to svoje sinove i duhovnu djecu. Slušajući njegove propovijedi, ljudi su dolazili do nježnosti. Revno je pozivao na obraćenje i govorio da će Gospodin uskoro izliti čašu svoga gnjeva na nas ako se ne pokajemo poput Ninivljana. Mnogima je u životu pomogao djelima i riječima, ponizno noseći križ dušobrižničke službe. Trenutno je malo onih koji se svećenika još uvijek sjećaju živog.

Službenica Božja Evdokija priča: "Posle smrti sveštenici su često odlazili na grob. Mi smo dolazili odmah na grob, a onda smo ulazili u hram. Sve mu je rečeno tamo, na grobu." ” , gledajući na istok: iz hrama je sjaj na nebu i križ stoji, a iza prijestolja je svećenik s podignutim rukama i moli se. Trčala je, pozivala ljude, i mnogi su vidjeli ovu divnu viziju iznad hrama na nebu. u Uskrsnoj noći 30. godine. Svojim pojavljivanjem u noći Uskrsa nad hramom otac je objavio narodu da će se moliti Gospodu na Prijestolu za narod Božji nakon njegove smrti.Ubrzo je hram zatvoren. , a ljudi su, sjećajući se pojave oca, govorili: "On nas ne ostavlja u svojim molitvama" .

Jednom se jedna pobožna djevojka molila da joj Gospodin pošalje momka vjernika za obiteljski bračni život, a jednoga dana u snu joj se javio starac i rekao: “Dođi k meni na večeru, tamo ćeš se naći.” Otišla je u hram, a tu su bili i parohijani iz drugog sela, naručili su parastos za oca. Roditelji i sinovi su došli na parastos. Kasnije je upoznala mladog Pavela, i živjeli su kako dolikuje pravoslavnim kršćanima. I zahvalila je ocu svim svojim život.

Svećenik je rekao: “Skočiće na mene, da lijes bude čvrst.” Tako se i dogodilo: 50-ih godina hram je spaljen, a sve što je ostalo od požara očišćeno je traktorom u jarak. Istodobno su srušene i ploče i križevi, tu su postavili nogometno igralište i plesni podij.Koliko god skakali, ali lijes je izdržao i ostao gotovo čitav.Tek kod kopanja temelja crkve, prekršio kada je traktor skoro pao u jamu.Tada su se ljudi sjetili da je ovdje pokopan pastir kojeg su zaboravili.

Stjecanje relikvija poklopilo se, po promislu Božjem, s dolaskom u Gomel 1991. godine patrijarha moskovskog i cijele Rusije Aleksija II. A u srijedu, na dan dolaska Njegove Svetosti Patrijarha u Gomel, kada je otvoren hram u Kormi, od moštiju je dolazio miris. Miris je bio nezemaljski.

Veličamo te, sveti pravedni oče Jovane, i poštujemo sveti spomen tvoj, jer moliš za nas Hrista Boga našega!

samostan Korma

Samostan u ime svetog pravednika Ivana Kormjanskog jedan je od najmlađih u našoj zemlji. Manastir je ustanovljen Odlukom Sinoda Bjeloruske Pravoslavne Crkve od 8. kolovoza 2000. u gradu. Korma okruga Dobrush Gomeljske regije u crkvi Svetog Pokrova.

Početak rađanja budućeg samostana može se pripisati 2. katu. XVIII stoljeća, kada je 1760. godine, na ulazu u Kormu iz grada Dobrusha, na račun župljana sagrađena prva drvena crkva u čast Pokrova Presvete Bogorodice. Godine 1869. u blizini crkve sagrađen je drveni zvonik (Vedomosti o tserkov, 1906.). Početkom XX. stoljeća. crkva je propala, te je odlučeno da se u Kormi izgradi nova kamena crkva. U početku je njegova izgradnja planirana na mjestu starog, ali protojerej Ivan Gaškevič (Sveti pravedni Ivan Kormjanski), koji je tada bio ispovjednik 3. gomeljskog okruga, nije blagoslovio ovu odluku, već je savjetovao rektoru da provede tri dana u molitvi i postu, kako bi sam Gospodin naznačio mjesto. Župljani i župnik postupili su prema savjetu oca Ivana i Gospodin je otvorio mjesto: u središtu sela, na brežuljku, navečer su zapaljene svijeće. Tamo su odlučili sagraditi hram. Polaganje i malo osvećenje crkve, uz blagoslov vladajućeg episkopa, obavio je otac Ivan u koncelebraciji s mjesnim svećenikom Nikolajem Stradomskim, koji je ubrzo umro, a na njegovo mjesto postavljen je otac Aleksej Rževuski.

Evo što govore Vedomosti o Crkvi (1907.). Crkva Svetog Pokrova „sagrađena je 1907. godine (u mnogim pravoslavnim publikacijama u Bjelorusiji, uključujući foto album „Hramovi Bijele Rusije“, godina osnutka crkve Svetog Pokrova pogrešno je navedena - 1832. Zapravo, 1907. (vidi „ Vedomosti o crkvi Pokrovskaya, okrug Gomel sela Kormy, za 1907. ", NSAB, F. 2948, točka 1, pitanje 27, list 1) o trošku Svetog Sinoda (12 tisuća rubalja) i župljana (8 tisuća). rubalja). Zgrada je kamena, topla, s istim zvonikom, pokrivena željezom, obojena uljanom bojom, ograda crkve je drvena. Prijestolje u njoj je jedno u ime Pokrova Presvete Bogorodice. , posvetio Njegovo Preosveštenstvo Mitrofan (Krasnopoljski), episkop gomeljski (budući sveštenomučenik-auth.) 26. rujna (stari stil) .), ima dovoljno posuđa. U župi postoji drvena kapela, sagrađena na trijemu uz dopuštenje dijecezanskih vlasti 1900. na trošak župljana u spomen izbavljenja od suše Crkvena knjižnica ima 40 liturgijskih knjiga, 2 sv. zakona. U njemu je 181 dječak i 44 djevojčice.

Bogosluženja su se u hramu održavala do 1926. godine, a zatim je zatvoren. Zgrada crkve isprva je korištena kao žitnica, 1941. godine, tijekom povlačenja sovjetske vojske, kao bolnica, a za vrijeme okupacije od strane njemačkih vojnika kao konjušnica. Ali milošću Božjom, oskvrnjeno svetište je ponovno rođeno. To se dogodilo zahvaljujući čudesnom zagovoru Presvete Bogorodice. Luteranski pastor stigao je u njemački odred stacioniran u Kormi i ponudio da očisti zgradu crkve kako bi se koristila za bogoslužje i treb. Po nalogu Nijemaca, hram je doveden u red. Doneseno je nekoliko ikona Majke Božje, među kojima i polovica Vladimirske ikone, koja se ranije nalazila u kapeli iznad bunara (taj dio ikone čudesno je otpao sa zida i udario luteranskog prezbitera u glavu). Župnik je u tome razumio Božju kaznu. Ubrzo su njemački vojnici doveli u selo pravoslavnog sveštenika jeromonaha Jerofija iz sela Lisje (15 kilometara od Korme, Smolenska oblast), koji je dugo služio u ovoj crkvi.

Nakon o. Jeroteja, svećenik Athanasius Khatskov imenovan je rektorom crkve Svetog Pokrova. U poslijeratnim godinama Blažena Eufrozina često je dolazila u Kormu iz sela Serovka. Mještani se sjećaju kako je išla od kuće do kuće i molila milostinju za samostan, pokazujući na hram. Prišavši crkvenom pragu, starica se pokloni crkvi, a zatim zapadu govoreći: „Jedan poklon Majci Božjoj, drugi poklon igumaniji“. Cijelo vrijeme blaženi je ponavljao: „Korma-samostan, samostan“. Ljudi su joj se smijali govoreći: “Kakav je to samostan ovdje? Nije ga bilo ni pod carem-ocem, a još više pod sovjetskim režimom neće ga biti.” Ali su se predviđanja blažene starice obistinila. Za vrijeme Hruščovljevog progona s crkve su skinute kupole, ali narod nije dopustio zatvaranje svetišta. Službe se tamo održavaju do danas.

Godine 1990. jeromonah Stefan (Neščeret), sada episkop turovsko-mozirski, postavljen je za nastojatelja crkve Svetog Pokrova. Godine 1991. čudesno je stekao netruležne relikvije protojereja Ivana Joanoviča Gaškeviča, svećenika crkve Svetog Nikole u selu Ogorodnya-Gomelskaya. Relikvije svetice Božje prenesene su u selo Korma i položene u kamenu kriptu iza oltarne apside crkve Presvetog Pokrova. Na ovom mjestu počela su se događati brojna čuda i iscjeljenja, što je poslužilo kao povod za pronalaženje čestitih ostataka. Dana 9. rujna 1997. netruležne relikvije svećenika izvađene su ispod grma i položene u crkvu Svetog Pokrova u selu Korma. Dana 31. svibnja 1998., kanonizacija pravednog Ivana, Čudotvorca Kormjanskog, održana je pod krinkom Katedrale bjeloruskih svetaca. Od dana proslave sveca Božjeg svakodnevno se ujutro služi molitva s akatistom na njegovim relikvijama.

U crkvi Svetog Pokrova počela je da se okuplja mala zajednica, koja je u početku uključivala monahinje Sergiju i Teodosiju, koje su primile postrig od jeromonaha Stefana 1991. godine, i tri iskušenice, Lidiju, Ninu i Eufrosiniju (sada monahinje), koje su živjele u malom hramu. kuća nasuprot hramu . Bili su to prvi izdanci budućeg samostana.

Matuška Teodosija (1906.-08.06.2006.) - duhovno dijete dvojice bjeloruskih svetaca: pravednog Ivana Kormjanskog (kao dijete, otac Ivan ju je blagoslovio "da služi Bogu i Majci Božjoj") i monaha Manefa iz Gomelja - proživio težak život i upokojio se u Gospodinu u dobi od 100 godina. Majka je pokopana na mjesnom groblju. Ona je bila ta koja je, dok se molila na kliru, za vrijeme Božanske liturgije imala viziju pravednog oca Ivana Kormjanskog, koji je ušao u oltar. Osim nje, sveštenika niko od molitelja u hramu, pa ni nastojatelj otac Stefan, nije vidio. (Više o tome u knjizi "Sveti pravedni Ivan Kormjanski." - Izd. 4., dod. - Mn., -2007. - S. 32).

Iz različitih mjesta Bjelorusije, Ukrajine, Rusije dolazili su budući stanovnici Kormjanskog samostana i nastanili se pod zaštitom Bogorodice i pravednog Ivana Božjeg. Od početka korizme 1999. godine sestre su počele u crkvi čitati redovničko pravilo. Odlukom Sinoda Bjeloruske Pravoslavne Crkve od 8. kolovoza 2000. odlučeno je da se pri Sveto-Pokrovskoj parohiji osnuje samostan u čast svetog pravednika Ivana Kormjanskog i nazove ga samostan Svetog Ivana Kormjanskog.

Do dolaska prve poglavarice u dvorištu crkve bio je sagrađen korpus za 15 osoba. U prizemlju se nalazi kućna crkva u čast Prikazanja Gospodnjeg, trpezarija, kuhinja, smetnja. Na drugom katu su ćelije za sestre. Ali prije dolaska zemaljske igumanije, Nebeska igumanija posjetila je novi manastir: čudesno je u hram donesena ikona Presvete Bogorodice "Brzočuvna", naslikana u ruskom manastiru Pantelejmon na Atosu 1901. godine. Donijeta je u Rusiju i dugo je bio u hramu sv. u selu Dubrovka, regija Dobrush. Za vrijeme progona Crkve, ikona je oduzeta iz crkve i stavljena u podrum umjesto rezanja za krumpir. Nevjernik koji je to učinio uplašio se kada je vidio mrlje od ulja koje su se pojavile na ikoni, i dao je sliku vjernicima, koji su je čuvali. Prenos ikone u crkvu Svetog Pokrova u Kormi dogodio se u nedjelju, 6. kolovoza 2000. Oko 1000 ljudi je sudjelovalo u procesija nakon završetka Božanske liturgije. Radosti, činilo se, nema kraja: i staro i mlado, i vjernici i nevjernici, mještani sela izašli su u susret Majci Božjoj... Slavljenici su sa suzama radosnicama pozdravili dolazak Majke Božje. u novom samostanu kao znak nebeskog blagoslova za njezino razrješenje. Sunce se igralo zrakama na zlatnoj pozadini slike, a kapljice vrijednog svijeta pojavile su se na rukama Djevice.

Sada se u crkvi Svetog Pokrova nalaze sljedeća svetišta: neraspadljive relikvije svetog pravednog Ivana, čudotvorca Kormjanskog (1837-1917; dani sjećanja su 31. svibnja i 9. rujna n.st.), kovčeg s česticama Drveta križa i Svetoga groba, kao i relikvijama svetaca Božjih (više od 50); čudotvorne ikone Majke Božje "Vladimirskaya" i "Brzo na sluh".

Manastir Svetog Jovana Kormjanskog nalazi se pod molitvenim omoforom Njegovog Preosveštenstva Aristarha, Arhiepiskopa Gomelja i Žlobina. Počasni gost manastira je Njegovo Preosveštenstvo Stefan, episkop turovsko-mozirski, osnivač i prvi graditelj manastira. Sada je graditelj i duhovni skrbnik manastira igumen Varsonofy (Stepantsov). Trenutno u samostanu živi više od 10 sestara koje, predvođene majkom igumanijom Sofijom, rade u crkvi, blagovaonici, radionici za šivanje i zlatovez, uredu i knjižnici, zgradi hotela, ljeti, u cvjetnjacima i vrtovima; skrb za starački dom u obližnjem selu Ogorodnya.

Samostan sv. Ivana prima djevojke i žene kao stanovnike različite dobi. Sestrama je također drago vidjeti hodočasnike koji žele živjeti u svetom samostanu, raditi na slavu Božju i moliti se kod moštiju pravednog oca Ivana.

Adresa samostana: 247067, Republika Bjelorusija, Gomelska oblast, okrug Dobrush, naselje Korma, sv. Komsomolskaya, 2a; (8-02333) 95133, (8-02333) 95487.

Kako doći: iz Gomela s autobusnog kolodvora (7. peron) autobusima ili taksijima na fiksnoj ruti (idite svakih 1,5 sati), uzmite karte za Dobrush (!) Korma: "Gomel-Korma", "Gomel-Crveni Partizan" , " Gomel-Khoroshevka", "Gomel-Uborok". Siđite na Kormi u centru, nasuprot hramu. Istim prijevozom možete putovati dvije stanice dalje i posjetiti mjesto gdje je stajala crkva u čast prijenosa moštiju sv. Nikole, nadbiskupa mirskog (sagrađena 1836., posvećena slijedeće godine, spaljena 1956.), u kojoj je 36 godina služio i bio rektor sveti pravedni protojerej Ivan Gaškevič, čudotvorac Kormjanskog. U ovoj crkvi, prema proročanstvu svećenika, 1936. godine, za vrijeme Božanske liturgije, pojavila se sama Kraljica neba s anđelima. Na mjestu nekadašnjeg hrama, 3 m Poklonički križ, 5 metara od koje se nalazi svečev grob, gdje su 1991. godine pronađene njegove neprolazne relikvije.

Kod svetog pravednika Ivana Kormjanskog

u jednom od vrućih ljetni dani Hodočasnici iz Vitebska otišli su u Polesie - u selo Korma, okrug Dobrush, regija Gomel. Ova zemlja je pila iz čaše Božjeg gnjeva tijekom černobilske katastrofe i bila je počašćena Božjim milosrđem, otkrivši iz svoje utrobe moć pravoslavnog pastira Ivana (Gaškeviča) .... Ikona Ivana Kormjanskog

U šest ujutro autobusi s hodočasnicima iz drugih gradova već su stajali u blizini crkve Svetog Pokrova u selu Korma. Do početka bogosluženja hram je bio ispunjen do posljednjeg mjesta. Bilo je mnogo ispovjednika i pričesnika.

Na kraju Liturgije hodočasnici su s poštovanjem i suzama sat vremena štovali relikvije sv. Čudesan miris mirisnog vrta dolazio je sa strane svetišta. Kroz brokatne rukavice iz svećenikovih ruku osjećala se toplina. Mnogi se nisu mogli odmaknuti od svetišta: kao da im je neka nevidljiva sila čvrsto vezala noge. I opet nas je okružio miris nezemaljskog vrta, čim smo se odmaknuli nekoliko koraka od svetih relikvija.

... Za života je otac Ivan dugo noću molio. U jesen je pop odlazio moliti na gumno od večeri do zore, tu ga nitko nije gnjavio. Svoje žarke molitve uznosio je Gospodinu sa suzama za svijet, koji je stajao nad ponorom bezboštva i ruganja vjeri. Svećenik nije bio poznat po ordenima i nagradama, nego po molitvi i dobroti.

Jednom mu je došla udovica, koja je nakon Prvoga svjetskog rata ostavila petero siročadi. Dao sam joj kravu - ipak potrebniju. I kad jednom pogleda, drva su mu počela nestajati. Odlučeno o. Ivana ispraviti osobu, osuditi. Noću je počeo čitati Isusovu molitvu nad stajom. I vidio je da se ista udovica prekrižila i skupila drva s drva. “Je li ti teško Maria?” - upitao je otac. Počela je da traži oprost, a otac Jovan je rekao: „Uzmi drva, zagrej peć, mene je Gospod poslao, neka bude i tebi“…. Cijelu zimu išla je k njemu po drva – s njegovim vlastitim blagoslovom.

Otac Ivan je malo prije smrti govorio: „Ako umrem, sunce će sjati, dan je vedar. Vek nije vozio auto, ali će ga voziti nakon smrti. Vjera će osiromašiti u ljudima, plesat će na nas. Skočit će na mene, ali će lijes biti jak.

Predviđanja starješine ispunila su se doslovnom točnošću. U času smrti bio je sunčan lijep dan. Pedesetih godina 20. stoljeća, crkvu, koja je bila zatvorena još 30-ih godina prošlog stoljeća, traktor je spalio i ukopao u jarak, a traktor je sravnio i grob pokojnog svećenika Ivana. U dvorištu crkve uređeno je nogometno igralište i plesni podij. Koliko ih nije skočilo, ali je lijes preživio.

Relikvije svetitelja Božjeg doista su "valjali", dopremajući ih automobilom u crkvu Svetog Pokrova u selu Korma.

Na mjestu nekadašnjeg prijestolja Ogorodnjanske crkve Svetog Nikole sada stoji golemi drveni križ, ukrašen cvijećem, kao podsjetnik na naša brojna neslavna djela u nedavnoj prošlosti. Nakon što su posjetili grob starijeg i križ, Vitebsk hodočasnici. Zemlju s groba stradanje je već nekoliko puta potpuno razmontiralo, stalno se mora sipati.

Dana 31. svibnja 1998., protojerej Ivan Gaškevič, odlukom Svetog sinoda, uvršten je među lokalno poštovane svece bjeloruske zemlje. U isto vreme, arhimandrit Stefan (sada episkop turovsko-mozirski) poklonio je Vitebskoj eparhiji sveže naslikanu ikonu svetog pravednog Jovana Kormjanskog sa česticom moštiju svetog svetitelja Božjeg. Sada se ova ikona nalazi u oltaru katedrale Svetog posredovanja u Vitebsku. U crkvi Korma čuvaju se pisana svjedočanstva ljudi koji su se riješili raznih bolesti. Mnogi hodočasnici imali su veliku duhovnu korist od posjeta relikvijama sveca, a neki su svjedočili čudima ozdravljenja od teških duševnih i tjelesnih bolesti.

Kronika hrama dokumentira najupečatljivije slučajeve iscjeljenja.

Početkom 1998. Elena Anatolyevna došla je iz Gomela do relikvija Ivana Kormjanskog. Prije toga nije se mogla kretati bez štaka. Dogodilo se čudo: kad je bolesnica pristupila Kaležu, odbacila je svoje štake i hodala sama. Sada Elena Anatolyevna organizira hodočašća relikvijama Ivana Kormjanskog.

Roditelji su donijeli mošti dječaka bez svijesti koji je pao sa stabla. Prije toga dva puta je imao kraniotomiju. Služena je molitva kod moštiju pravednika. Dječak je došao k sebi i ubrzo se počeo oporavljati.

Iz Gomeljske oblasti došli su u svetište sv. Joanna je žena s nezacijeljenom ranom na nozi. Služili su molitvu kod relikvija, dali bolesnicima ulje iz svjetiljke. Tjedan dana kasnije rana je zacijelila.

Ivanu ne teže samo vjernici, nego i ateisti. Dakle, K. je došao iz Gomela, koji je godinama bolovao od bronhijalne astme. Uzeo je s groba sv. Ivana od Zemlje i nosio ga na prsima u torbi. Astma je potpuno nestala. Čovjek se okrenuo vjeri. Sada svake nedjelje dolazi u Kormu iz Gomelja na Božansku liturgiju.

Sestre koje pomažu u hramu šiju šešire, rukavice, a zatim ih stavljaju na relikvije sv. Ivana i daj ga unesrećenima. Voditelj grupe iz Vitebska rekao je da je zahvaljujući takvom šeširu službenica Božja Marija ozdravila. Imala je strašne glavobolje koje su je mučile 20 godina. Sama Marija nije išla k relikvijama svetog pravednog Ivana.

Križa sa Spasiteljem nad crkvom Svetog Pokrova u selu Korma

Tijekom putovanja hodočasnika iz Vitebska zabilježeni su i slučajevi ozdravljenja. Tako je službenica Božja Z. trebala biti podvrgnuta operaciji odstranjivanja jednog bubrega. Dva puta je išla do moštiju oca Ivana, a nedugo nakon toga ultrazvuk je pokazao da operacija nije potrebna. Sluga Božji P. nije digao ruku. Nakon hodočašća relikvijama ruka je počela djelovati.

Sluga Božji L. je ostao paraliziran. Prvi put je u Kormu dovezena u invalidskim kolicima. Sada hoda uz pomoć štaka i osjeća se puno bolje. Suprug L., koji je pratio svoju ženu u Kormu, nakon ovog ozdravljenja povjerovao je u Boga.

Osjećaj duboke zahvalnosti, lakoće i duhovne radosti ispunjavao je hodočasnike na povratku kući. Mnogi su međusobno dijelili hranu i vodu. Raspoloženje je bilo dobro, a život kao da je ispunjen dobrotom i smislom.

Sveti pravedni oče Ivane, moli Boga za nas!

31. svibnja Gomeljska eparhija slavi dan sjećanja na svetog pravednika Ivana Kormjanskog (Gaškeviča). Njegove relikvije nalaze se u crkvi Pokrova Presvete Bogorodice u selu Korma, oblast Dobrush. Pri Hramu je otvoren ženski manastir, a iguman Varsonofije služi kao nastojatelj.

Sveti pravedni Ivan Gaškevič (Kormjanski)

Budući svetac Božji rođen je u noći 20. listopada (prema novom stilu) 1837., a krstio ga je Ivan u čast apostola Ivana Teologa. Nakon što je završio župnu školu i vjersku školu, stupio je u Mogiljovsku bogosloviju, nakon čega je 1859. poslan kao učitelj zakona u Ogorodnensku župnu školu.

Posvećenje Ivana Gaškeviča za svećenika u crkvi Rođenja Presvete Bogorodice u selu Šerstinu, okrug Rogačov, obavljeno je 24. veljače 1962. godine. Godine 1876. svećenik Ivan imenovan je u crkvu u čast prijenosa moštiju svetog Nikole u selu Ogorodnya, okrug Gomel. 12. travnja 1893. imenovan je duhovnim istražiteljem u dekanatu i izabran u dekanatsko vijeće.

Kad je ocu Ivanu bilo 70 godina i 45 godina njegova svećeništva, uzdignut je u čin protojereja. U dobi od 75 godina protojerej John Gashkevich napustio je osoblje.

Otac Ivan je po Božjem otkrivenju predvidio vrijeme njegove smrti: ona je uslijedila u jesen 1917. godine, kada je časni starac napunio 80 godina. Protojerej Ivan sahranjen je s desne strane oltara u crkvi u kojoj je služio. Pedesetih godina XX. stoljeća hram je spaljen, a na mjestu crkve i grobova uređeno je nogometno igralište i plesni podij.

Otkriće moštiju blaženog Ivana poklopilo se s dolaskom u Gomel patrijarha moskovskog i cijele Rusije Aleksija II 1991. godine. Relikvije su prenesene u crkvu Pokrova Presvete Bogorodice u selu Korma, oblast Dobrush. Tijekom prvog posjeta Patrijarha moskovskog i cijele Rusije Aleksija II u povijesti Ruske pravoslavne crkve Bjelorusiji