Kako prepoznati Židova. Kako izgledaju Židovi, fotografije izgleda žena i muškaraca, karakteristike židovske nacionalnosti

Režanj se nalazi u donjem dijelu ušne školjke i sastoji se od kožaste opne ispunjene masnim tkivom; režanj sadrži male kapilare i živčane završetke. Sve funkcije povezane s primanjem zvukova režanj nije, ali je njegovu važnost u estetskom smislu teško precijeniti, jer se ovaj dio uha aktivno koristi za nošenje nakita. Dobro je kada ušna školjka izgleda skladno i veličine pojedinih dijelova odgovaraju jedna drugoj, ali to nije uvijek slučaj: oni mogu imati male ili pričvršćene režnjeve, a mali mogu imati vrlo razvijene i nesrazmjerno velike režnjeve.

Postoji nekoliko oblika ušnih resica, a na obraz se pričvršćuju na različite načine. Idealno se smatra ako režanj čini petinu ušne školjke, a njegov donji rub je u razini vrha nosa. Uho bez resice ili s pričvršćenom resicom nije patologija, ovo je više individualna značajka osobe, koja najčešće uopće ne kvari njegov izgled.

Srasle ušne školjke: uzroci

• nasljedna značajka strukture ušne školjke;
• rasna ili nacionalna značajka - vjeruje se da je spajanje režnja s obrazom tipičnije za Azijate i Židove;
• displazija (nerazvijenost) vezivnog tkiva;
• abnormalnosti živčanog sustava;
• rupture, ozljede, opekline i druga oštećenja uha.

Postoji mišljenje da broj ljudi s naraslim režnjem raste svake godine i sada je ova značajka karakteristična za gotovo polovicu stanovnika Zemlje. U isto vrijeme, prije nekoliko stotina godina praktički nije bilo ljudi bez režnja, barem nije bilo slika o njima. Zanimljivo, prema statistici, na svakih 18.000 novorođenčadi dolazi jedno s pričvršćenom ušnom školjkom.

Dijagnoza sraslih ušnih resica

"Ispravan" režanj (dominantna osobina) malo zaostaje za obrazom i djelomično "opada", tvoreći "vrećicu". U slučaju adherentnog režnja (recesivni znak), nema takve "vrećice", odnosno područja bez hrskavice, a kovrča ponekad "naslanja" izravno na obraz.

Plastična operacija ušnih resica

Budući da spojene ušne resice ne utječu negativno na izgled osobe, ne korigiraju se često. Suvremene tehnike u nekim slučajevima omogućuju rješavanje problema bez kirurškog zahvata, na primjer, povećanje volumena tkiva u donjem dijelu uha, lipolifting (injekcija vlastite masti pacijenta) i injekcije punila.

Donji dijagram pomoći će vam da shvatite kako se radi plastična operacija spojene ušne resice.

Postoje dvije mogućnosti korekcije:

1. Režanj ne zahtijeva povećanje - jedini zadatak je odvojiti ga od obraza. U tom slučaju se napravi ekscizija (klinastog) tkiva u području uporišta, a zatim se rubovi površine rane šivaju posebno za obraz i posebno za režanj.
2. Režanj je gotovo nerazvijen i zahtijeva povećanje. S ovom opcijom korekcije, režanj je odvojen s rezervom kože: hvata se u pregib i povlači unatrag, a zatim se reže duž linije hvatišta. Rezultirajući zakrivljeni režanj sašiven je sa stražnje strane, tvoreći režanj.

Pažnja! Ova operacija se izvodi na pacijentima od najmanje sedam godina; dovoljna je lokalna anestezija; Konci se uklanjaju sedmog dana.

Video: kako se radi otoplastika

Cijene korekcije uraslih resica

1. Spojeni režanj je znak aktivnih, energičnih i samouvjerenih ljudi. Osim toga, vlasnici spojenih režnjeva su odlučni i sposobni za nepromišljene radnje.
2. Režanj je aktivno uključen u akupunkturu; na režnju se nalaze točke preko kojih se može utjecati na oči, unutarnje uho, krajnike i druga područja.
3. Puno poznati ljudi imaju srasle ušne školjke, na primjer: Maxim Galkin, Ekaterina Andreeva i Leonid Yakubovich.
4. Glomazne naušnice ne pristaju onima s minijaturnim režnjevima- trebali biste dati prednost elegantnim, po mogućnosti otvorenim proizvodima. Ali možete odabrati kopče bilo koje veličine - velike su čak i poželjnije jer će vizualno povećati donji dio uha.
5. S godinama je manje vjerojatno da će žene sa spojenim režnjevima doživjeti opuštenost i deformaciju., a osim toga, gotovo se ne stvaraju bore na slabo definiranom režnju.

Prema statistici, najveći broj Židova živi u Sjedinjenim Državama (39 posto Židova planeta) i Izraelu (43 posto). Možete ih sresti u raznim drugim zemljama - u Bjelorusiji viđamo Židove, iako možda ne tako često kao predstavnike drugih naroda.

Ponekad osobu (Židova ili neŽidova) zanima je li neka druga osoba Židov ili ne. Tada mu možete jednostavno postaviti odgovarajuće pitanje. Židovi su često ponosni na svoju pripadnost židovskom narodu i ne pokušavajte to sakriti. Mješanci posebno nisu željni: naprotiv, mnogi od njih žele da ljudi znaju za njihov stav prema ljudima s bogatim drevna povijest i posebna kultura. Pitate li ih zašto su ponosni što su Židovi, najvjerojatnije će vam rado objasniti.

U Bjelorusiji je “peta kolona” u putovnici odavno nestala, otvoreni progoni na etničkoj osnovi su prošlost, ali ima Židova koji ne žele otkriti svoje židovsko podrijetlo. Teško da je to normalno: uostalom, da se predstavnici bilo koje nacije odreknu svojih korijena jednostavno nije lijepo, to ne izaziva poštovanje. Međutim, ponekad ljudi, vjerujući da Židovi nisu baš voljeni, pokušavaju pokazati da nisu Židovi, iako njihov izgled i ponašanje jasno sadrže židovska obilježja.

Obično su ljudi (i Židovi i nežidovi), kada komuniciraju s prijateljskim Židovima koji ne skrivaju svoje židovsko podrijetlo, prožeti poštovanjem prema njima. Stoga bi Židovi trebali reći istinu o sebi ako nekoga zanima, a ne sumnjati da je svaka osoba antisemit. To je jedini način da se osigura međusobno povjerenje i razumijevanje, ali i simpatije.

OBILJEŽJA ŽIDOVA VEZANA UZ OBITELJI I IMENA

Židovi obično imaju posebna prezimena sa sufiksima -er (npr. Mayer ili Brousseur), -man (recimo Perelman ili Zuckerman), -berg (Zuckerberg...). To su prezimena s “njemačkim nagibom”. No, kod utvrđivanja židovstva po prezimenu potreban je oprez: uostalom, Latvijci i Nijemci, pa čak i Rusi, imaju slična prezimena. Na primjer, ako uzmemo slavnog zapovjednika Bluchera, on je bio Rus s malom primjesom njemačke krvi primljene od pretka koji je sudjelovao u ratu 1812. (rat Ruskog Carstva s Napoleonskom Francuskom).

židovska prezimena ponekad imaju geografska obilježja. Na primjer, prezime Vysotsky dolazi od imena bjeloruskog sela "Vysotsk". Postoje takva židovska prezimena kao što su Gomelsky, Minsky, Varshavsky, Slutsky, Berezovski (od imena sela "Berezovka"), itd.

Neki Židovi imaju prezimena izvedena iz ženskih ljupkih imena. Na primjer, prezime Zoykin (od imena Zoyka) ili Galkin (od imena Galka). Za Židove su takva prezimena tipična iz razloga što je za njih, za razliku od, recimo, Rusa, važno pratiti svoje rodoslovlje s majčine strane.

Nemoguće je identificirati nečiju nacionalnost samo na temelju prezimena: Bjelorus i Židov, na primjer, mogu biti imenjaci. To se posebno odnosi na prezimena poput Abramovich.

Imena Židova dolaze u mnogo različitih oblika. Postoje čisto židovska imena: Aron, Baruch, Naum, Sarah, Faina, Isaac, itd. U isto vrijeme, neka imena izraelskog podrijetla češće nose Rusi ili Bjelorusi nego Židovi. Takva imena završavaju na -il (Gabrijel, Mihael, Danijel, Samuel), ili su biblijska (Ilija, Marija, Josip). Često Židovi imaju imena koja koriste Rusi (Bjelorusi, Ukrajinci). Istina, među Židovima nije baš uobičajeno pronaći, recimo, Ivane, Vasilije, Fedore, Oksane, dakle ljude s najjednostavnijim imenima.

OSOBINE ŽIDOVA VEZANE UZ IZGLED

Mnogi Židovi odlikuju se svojim "nosanjem"; Neki ljudi vjeruju da je nečiji "nos" dovoljan da bi se smatralo Židovom. Postoji čak i "židovski snob", koji se počinje savijati od baze nosa. Ovaj fenomen je detaljno opisao izraelski antropolog Jacobson. Opisao je “židovski nos-šest” kao nos s kukastim vrhom koji je zakrivljen prema dolje, dok su krila nosa podignuta. Sa strane izgleda kao izduženi broj šest koji se diže prema gore.

Istodobno, nisu svi Židovi obdareni "shnobelima", a ipak ih predstavnici drugih naroda često imaju. Mnogi ruski pisci imali su velike nosove: na primjer, Gogolj, Karamzin, Turgenjev. Oni definitivno nisu bili Židovi.

Zapravo, Izraelci imaju prilično različite nosove. Dolaze u obliku mesnatog "krumpira", i ravnog, i dugog, i malog, i velikog, i prćastog nosa, i s visokim nosnicama. Stoga se nos ne može smatrati pokazateljem židovstva.

Neki ljudi vjeruju da je za određivanje židovstva dovoljno usredotočiti se na određene znakove, crte lica. Židovi navodno uvijek imaju ogroman nos, crne oči i debele usne. Za nosove smo već odlučili. Ali ako govorimo o tamnim očima i punim usnama, onda se ovi znakovi smatraju najčešćim "crnjačkim" znakovima. Njihova mješavina opažena je i kod Židova i kod osoba drugih nacionalnosti, na primjer, Grka, Arapa, Gruzijaca, Talijana, Armenaca itd.

Još jedna uobičajena zabluda je prisutnost kovrčave tamne kose - čisto židovsko obilježje. Ovo je također “crnačka” karakteristika, koju nemaju samo Židovi. U isto vrijeme, nisu svi Židovi tamnokosi, niti svi Židovi imaju kovrčavu kosu. Imajte na umu da biblijski David ima plavu kosu. Sada ima puno svijetlokosih i crvenokosih Židova.

Oči Židova dolaze u različitim bojama: plave, smeđe, sive i zelenkaste.

Unatoč činjenici da su Židovi izvana na mnogo načina slični predstavnicima drugih naroda, vjeruje se da se ipak razlikuju na neki način, naime, prisutnost "mediteranske primjese". Njihova lica su često uska i duga, ne šire se prema gore, kao što je tipično za tipična ruska lica. Mnogi Židovi imaju dugačak i uzak potiljak.

Za ruske Židove možemo reći da su mješavina zapadnih Azijata i Mediteranaca (Armenaca, Kavkazaca). Kao primjere stručnjaci za fizionomiju navode primjere Vladimira Vysotskog i Borisa Pasternaka.

Zahvaljujući nečistoćama, lica su šira, ali ne u prednjem dijelu. Židovska su čela često uska, kao da su stisnuta u škripcu.

Prepoznatljiva židovska posebnost naziva se kao što je prisutnost madeža, čije se nakupljanje opaža u području usta, nosa i brade. Slične mrlje često se formiraju u predstavnicima gotovo svih nacionalnosti, ali tijekom godina. Kod Židova se njihovo formiranje često događa u djetinjstvu.

Često, kada se Židovi smiješe, desni su im jako otkrivene, a njihovu denticiju karakterizira asimetrija i klimavi zubi koji pristaju jedan uz drugog.

Neki Židovi žuljaju na slovo "r". Ponekad kažu nešto u šali na ovaj račun, poput: "Ne, nisam za to, ne mogu dobro izgovoriti slovo "r". Izraelci obično nemaju ovu značajku. I, naravno, ne može se pretpostaviti da su svi ljudi koji pišu na slovo "r" Židovi. Postoje i ne-Židovi koji pokazuju sličan čičak.

OSOBINE ŽIDOVA VEZANE UZ KARAKTER

Židovi su samouvjereni ljudi s apsolutnim osjećajem vlastite vrijednosti; U pravilu, od njih nećete očekivati ​​plašljivost i sramežljivost. To je čak označeno posebnim izrazom koji objedinjuje sve te značajke, “chutzpah”, koji je teško prevesti na druge jezike. Izraz "chutzpah" označava vrstu ponosa koja izaziva želju za djelovanjem bez straha da ćemo biti nesposobni ili potpuno spremni. Ovo je sposobnost mijenjanja vlastite sudbine, borbe protiv nepredvidljivosti i nepredvidljivosti. Za mnoge Židove očito je da je njihova država Izrael, a njegovo postojanje sveti bezobrazluk.

Neki ne-Židovi poistovjećuju "chutzpah" s arogancijom i netolerancijom, iako ova riječ u načelu ne sadrži negativnu konotaciju.

Židovi ne vole osobito fizički rad: ne vole ga, ali ga se ne boje. Po potrebi ili u svrhu stjecanja beneficija, Židovi obavljaju bilo koji, pa tako i fizički rad.

Židovi su usmjereni na stalni razvoj, učenje, čitanje i samoobrazovanje.

Židovi uvijek imaju planove za budućnost. Planiraju što će raditi za tjedan, mjesec, godinu. Ponekad prave dugoročne planove – petogodišnje ili desetogodišnje.

Židovi ne vole jednoličan posao, iako ga mogu raditi radi zarade ili iz posebne nužde.

Židovi teže potpunoj optimizaciji. Budući da im monotonija posla ne odgovara, stalno nešto izmišljaju kako bi postigli optimalnost sa stajališta te monotonije.

Židovi su štedljivi. Ponekad se čine rastrošnima, troše puno novca. Međutim, stalno pokušavaju kupiti nešto kvalitetno po niskoj cijeni ili dobiti popust.

Židovi su ljudi koji poštuju svoje korijene. Poštuju starije, znaju tko su im bili preci, poštuju mrtve.

Židovi se znaju prilagoditi različitim uvjetima; stupanj njihove prilagodbe u različitim zemljama vrlo je visok.

Židovi traže korist. Ne rade to uvijek namjerno, ali je uobičajeno da nešto opravdaju dobrobiti. Korist u ovom slučaju može biti ne samo materijalna, već i, recimo, zadovoljstvo.

Židovi su razgovorljivi. Vole sve vrste razgovora, ali pozorno slušanje sugovornika im nije tipično. Ponekad možete vidjeti nekoliko Židova kako razgovaraju u isto vrijeme, a nitko od njih nikoga ne sluša.

Židove zanima sve i izražavaju svoje mišljenje o svakom problemu. Smatraju se kompetentnima u svemu, čak i u onom za što tek čuju prvi put. Židov jako cijeni svoje mišljenje. Jedan je Židov rekao: “Ne razumijem uvijek što govorim, ali uvijek sam siguran da govorim pravu stvar.”

Možda je najvažnije obilježje Židova želja da osiguraju čistoću nacije. Stoga se samo osobe rođene od židovskih majki priznaju kao Židovi. U isto vrijeme, nežidov, s jakom željom, ima priliku postati Židov. Da bi to učinio, mora se podvrgnuti obraćenju ( ‏גִּיּוּר‏ ‎ ), što predstavlja obraćenje nežidova (nežidovke) na judaizam.

Pripremila Margarita Akulich (Minsk) na temelju materijala s fb.ru, isralove.org i drugih izvora.

Od urednikabelisrael. info: Nemojte sve što pročitate uzimati preozbiljno...

Fizički znakovi (Kraj).

Izgled - Tipovi pigmentacije starih Židova - Idealni židovski tip - Tipovi pigmentacije kod modernih Židova - Boja kose židovske djece u raznim dijelovima svijeta - Eritizam - Židovi su plavokosi - Podrijetlo plavuša kod Židova - Umjetna selekcija - Nos - Greška u razmatranju "orla" i "kukastog nosa" kao tipično židovskih - Oblici nosa modernih Židova - Židovske grudi - Vitalnost - Pogodnost za vojnu službu.

Izgled. Sudeći prema biblijskim podacima, boja kose starih Židova bila je crna. Crna kosa je znak mladosti, za razliku od bijele kose kod starih ljudi. Josip kaže da je Herod obojio svoju sijedu kosu u crno kako bi izgledao mlađe. Crna kosa se smatrala lijepom, prevladavala je crna boja, dok je plava kosa bila izuzetak. Ezav, kao i kralj David, prema Bibliji, bili su crvenokosi. Osim toga, treba spomenuti i da su rane slike Krista prikazivale kao plavušu, a Mariju Magdalenu kao plavušu, dok je Juda Iskariotski tradicionalno poznat kao crvenokosa osoba, iako niti jednom riječju Novi zavjet ne spominje ih izgled. “Najraniji opis Krista dao je Ivan od Damaska,” kaže Grant Allen, “koji navodi da je njegova boja kose bila “pšenična”. U isto vrijeme, u apokrifnom pismu Lentula rimskom senatu, čitamo da mu je kosa bila boje vina. Grčki opis, koju je sastavio Epifan Monah kaže da je bio crvenokos kao i njegov predak David.

U jednoj od priča Arapskih noći, opisana je “Tkalac koji se pretvorio u pijavicu”, iscjelitelj je upitan kako može nepogrešivo prepoznati Židova, a on je odgovorio: “Trebate znati da smo mi Perzijanci dobri fizionomisti; i vidio sam crvenokosa žena, plavih očiju i visok. Te kvalitete nema kod Rimljanki... a znao sam da je Židovka.” Jacobs spominje da Judah Halevi, židovski pjesnik iz dvanaestog stoljeća, govori o zlatnoj kosi svoje voljene te se također poziva na španjolskog Židova Rowena Shloma, koji je imao smeđu kosu, kao i na sliku Rembrandta, čija je slika crvenobradi rabin izložen je u nacionalnoj galeriji. Mnoge druge slike i portreti sredovječnih Židova pokazuju nam da obično imaju smeđu kosu, bijelu ili crvenu, osobito bradu.

17. Buharski Židovi.

Boja očiju se ne spominje nigdje ni u Bibliji ni u Talmudu, iako se ovaj organ spominje više od osam stotina puta i detaljno je opisan u pogledu karakteristika kao što su anatomija, izraz i sl. S tim u vezi, potrebno je napomenuti da prema nekim židovskim znanstvenicima, u Bibliji ili Talmudu ne postoji hebrejski ekvivalent za riječ plavo.

18. Stari Židov (umjetnik Rembrandt)

Prevladavajući tip kose današnjih Židova je tamna; Crna i smeđa (kesten) kosa i oči nalaze se u većini. Ali još uvijek veliki udio čine plava kosa i plave oči. U najopsežnijoj studiji o ovoj temi koju je izradio prof. Virchow, od više od 75.000 židovske školske djece u Njemačkoj, otkrio je da samo 66% njih ima tamnu kosu i 52% tamne oči. Do 32% ih je imalo svijetlu kosu, a čak i više sa svijetlim očima, 46%. U novije vrijeme etnolozi su ustvrdili da je među Židovima u Njemačkoj bilo mnogo plavokosih, dok su u drugim zemljama... arr. brinete. Virchowovo istraživanje to potvrđuje za Njemačku; Kada su ispitani boja kose i očiju Židova u drugim zemljama, ustanovljeno je da su plavokosi Židovi pronađeni gotovo posvuda. Tako je proučavano 60.000 židovskih školaraca u Austriji, od kojih je, prema Schimmeru, 27% bilo plavokosih, a 54% plavih očiju. U Mađarskoj je 24% židovske djece imalo plavu kosu i 42% svijetle oči, [dalje u tekstu postoji izraz “svijetle oči”, očito je da u studijama nisu zabilježene samo plave oči u ovoj kategoriji, već i sive. i zelena] i čak u Bugarskoj nađeno je 22 odnosno 66%. Autor je proučavao 600 djece u školama Izraelske unije u Alžiru, Konstantinu i Tunisu, među kojima je šest posto djece imalo plavu kosu, a 22 posto svijetle oči.

19. Židovski izraz lica (umjetnik Kaufman)

Ovi svijetlokosi Židovi stvarali su problem antropolozima. Postavilo se pitanje odakle su ti “indogermanski” Židovi, kako ih je nazvao Virchow, došli, kako su završili među mračnim rasama poput Židova i jesu li rezultat rasnog miješanja Židova i sjevernih Europljana. Neki su to osporili jer su opažanja napravljena na djeci i stoga su sumnjive vrijednosti, budući da kosa najmanje 25% svijetle djece potamni s godinama. Ali istraživanja odraslih Židova nisu nimalo promijenila rezultate. Kao što možete vidjeti iz sljedećih brojeva, svjetlokosih Židova ima u gotovo svakoj zemlji:

Postotak svjetlosti

Zemlja. Kosa Oči

Engleska 25,5 41,2

Galicija 20.03 52.12

Mala Rusija 17,74 53,68

Rumunjska 14,67 51,33

Litva 14.09 37.81

Južna Rusija 13.00 33.00

Baden, Njemačka 12,80 51,20

Sjedinjene Američke Države 11,29 44,35

Mađarska 17,86 50,71

Poljska 7,16 43,89

Kavkaz 2,00 15,69

Dagestan, Kavkaz 0,05 4,38

Zapravo, čak i španjolski i portugalski Židovi Sefardi, za koje se vjerovalo da su tamnijeg izgleda od europskih Židova Aškenaza, također imaju značajan broj plavuša među njima, kao što se može vidjeti iz sljedećih brojki:

Postotak svjetlosti

Zemlja. HairEyes

Bosna 18.50 30.90

Engleska 11,90 33,20

Sjeverna Afrika 5,19 16,88

Italija 4,80 30,00

Ostali 2,60 32,00

Turska 10.00 18.70

Iz ovih brojki vidljivo je da su Židovi u svakoj ispitanoj zemlji imali određeni udio svijetlokosih i svijetlookih pojedinaca, te da je njihov postotak varirao u širokom rasponu. Najniži postotak plave kose i očiju nalazi se među kavkaskim i arapskim Židovima. Pantyukhov je među kavkaskim Židovima pronašao samo dva posto plave kose i 15,69 posto svijetlih očiju. Među gruzijskim Židovima Weissenberg je pronašao 3,33% svijetlokosih i 12,33% svijetlookih Židova, dok je Kurdov među dagestanskim Židovima pronašao manje od 1% svijetlokosih i samo 5,63% svijetlookih Židova. Među 78 Židova iz Jemena, Arabije, Weissenberg nije našao nikoga s plavom kosom ili očima. S druge strane, među engleskim Židovima svaki četvrti imao je plavu kosu, dok je 41% imalo svijetle oči. Među austrijskim Židovima taj postotak prelazi pedeset. Pretpostavlja se da su Sefardi u najvećoj mjeri zadržali židovski tip, što se ogleda u nedostatku plavuša među njima. Od Španjolaca u Bosni 18,5% ima plavu kosu, a 31% svijetle oči. Čak i španjolski Židovi u Turskoj, kao i lokalni Židovi u Alžiru, Maroku i Tunisu, imaju plavu kosu.

Vrste pigmentacije. Tipični predstavnici rase pokazuju stalan odnos između boje kose i očiju. Plavuše sjevernih rasa obično su plavooke, dok kod južnih rasa tamnu kosu obično imaju oni s tamnim očima. Prvi se smatraju čistim tipovima plavuša, a drugi - brinetama. Pojedinci koji ne pokazuju ovaj odnos, tj. imaju tamnu kosu sa svijetlim očima ili svijetlu kosu sa tamnim očima, nazivaju se "mješoviti tip". Zanimljivo je da je samo polovica modernih Židova zadržala tip čiste brinete; u drugim slučajevima - svjetlo ili mješoviti tip. Među 4235 Židova koje je autor proučavao u New Yorku, pronađeni su sljedeći udjeli:

Židovi Židovke

Tip brinete 52,62% 56,94%

Plavokosi tip 10,42 10,27

Mješoviti tip 36,96 32,79

Tip brinete, koji se od pamtivijeka smatra karakterističnim za Židove, tako se kod predstavnica Europe smanjio na 52%, dok kod Židovki nema puno više od 57%. Čisti plavuša je pronađena u deset posto, dok je preko 30% imalo mješoviti tip. Promatranja provedena u raznim zemljama dala su slične rezultate. Od 75.377 židovskih školaraca u Njemačkoj o kojima je izvijestio Virchow, samo 46,83 bili su crnki, 11,17% plavokosi, a 42% mješoviti. U Austriji je Schimmer pronašao od 32 do 47% smeđokosih Židova među školskom djecom i 8-14% plavokosih. Watefovo istraživanje u Bugarskoj, gdje je opća populacija brineta, pokazalo je da Židovi imaju samo 49,57% čistih brineta, 8,71% plavuša i 41,72% mješanaca. U sjevernoj Africi, gdje su plavuše bile poznate kao značajan element među Berberima i Kabilima, Židovi su bili 4,62% ​​plavuše i 76,40% brinete. Jedina zemlja u kojoj su svi proučavani Židovi bili tamnokosi je Jemen, Arabija, gdje Weissenberg nije našao niti jednog Židova s ​​plavom kosom ili očima. Mogući razlog tome je što ni beduini ovih krajeva nemaju plavu kosu, a mješoviti brakovi nisu pridonijeli pojavi svijetlih Židova. Općenito, udio čistih plavokosih Židova kreće se između pet i šesnaest posto, ovisno o zemlji prebivališta. Od dvadeset pet do pedeset posto je mješovitog tipa, a što je vrlo važno, to može biti, kako neki smatraju, jedan od znakova rasne miješanosti.

20. Židov, Tangier, Maroko

Eritizam ili crvena kosa. Čini se da crvena kosa nije nedavnog porijekla. Ovaj fenomen bio je poznat čak i među starim Židovima, Ezav je navodno bio crven po cijelom tijelu i poput dlakave haljine. Kralj David je bio "rumena lica", što neki objašnjavaju riđom kosom. Uz Judu Iskariotskog, koji se bez ikakvog razloga smatra crvenokosim, potrebno je spomenuti i staroegipatske spomenike u kojima su Kanaanci prikazani s crvenom kosom i bradom. Edomci su, ako se oslonimo na etimologiju riječi "edom", također bili crvenokosi.

Među modernim Židovima, otprilike 4% muškaraca i žena je crvenokoso, a gotovo 10% muškaraca ima crvenu bradu; zapravo, židovske brade prilično su često crvene i vrlo često imaju barem crvenu nijansu. Smatram da su crvene brade češće među galicijskim Židovima nego među onima iz drugih zemalja. Tipično, crvenokosi pojedinci gotovo uvijek imaju pjegavu kožu i kovrčavu bradu. Mnogi antropolozi, poput Topinarda, Denikera, Kopernika itd., smatraju da je crvena kosa rasna osobina Židova. Razina našeg sadašnjeg znanja ne dopušta nam da odredimo podrijetlo crvene kose kod ljudi, a još nismo u mogućnosti pronaći razlog za prevalenciju crvene kose među Židovima. Neki smatraju da je crvena kosa posebna nijansa plave kose, dok se u isto vrijeme zna kombinirati s tamnom kosom. Međutim, često se otkriva da se crvena kosa pojavljuje kada postoji značajan stupanj miješanja tamnih i svijetlih rasa. [Sadašnja znanost, općenito, potvrđuje ovu pretpostavku] Je li to točno iz spomenutog razloga, teško je reći.

Podrijetlo plavokosih Židova. Jedan od najtežih problema u antropologiji Židova je identifikacija podrijetla Židova sa svijetlim očima i kosom, a o tom pitanju raspravljaju svi koji su pisali na tu temu. Iznesene su dvije teorije. Jedna, koju su predstavili Broca, Lagny i drugi, objašnjava da plavokosi Židovi vuku svoje podrijetlo od mješavine sjevernoeuropskih rasa. Drugi tvrde da se pravednost Židova ne može dokazati miješanjem s teutonskom (protogermanskom) rasom. Kao što je već spomenuto, plavokosi postoje od biblijskih vremena, a moderni plavokosi Židovi smatraju se potomcima tih biblijskih plavuša. Profesor Luschan u modernim plavušama vidi potomke Amorejaca, za koje se kaže da su bili plavuše, a s kojima su se Židovi vrlo često ženili.

21, 22. Litvanski Židovi

Pretpostavku nekih da su moderni plavokosi Židovi rezultat klimatskih uvjeta može se odbaciti kao besmislenu. Prvo, plavokosih Židova ima u svakom dijelu svijeta, u južnim i istočnim, kao i sjevernim zemljama, čak iu Indiji i sjevernoj Africi. I trebamo se sjetiti zemalja gdje je većina stanovništva plavokosa, poput Njemačke, i da je u sjevernim zemljama najveći postotak plavokosih Židova. Općenito, može se reći da se većina plavokosih Židova nalazi u zemljama u kojima opća populacija ima značajan udio plavokosih. Ovo je ilustrirano veliki broj Židovskih plavuša u Engleskoj, dvadeset pet posto, i Njemačkoj, gdje više od trideset posto Židova ima plavu kosu. S druge strane, u Italiji, gdje kršćansko stanovništvo čine brinete, manje od pet posto Židova su plavuše, dok je u Alžiru, Buhari i na Kavkazu taj postotak još manji. Sve to nije tako jednostavno kada se pitanju pristupi pažljivije. Moramo zapamtiti da je prapostojbina plavuša u Europi sjever, a kako se krećemo prema istoku i jugu, udio svijetlih ljudi se smanjuje, a brinete postaju prevladavajuće. Začuđujuća je činjenica da se ta tendencija ne javlja među Židovima u Njemačkoj i Austriji. Kako su Virchow i Schimmer otkrili u svojim studijama o boji kose i očiju školske djece u Njemačkoj i Austriji, među židovskom djecom bilo je više brineta u sjevernim regijama nego u južnim. Među Nijemcima, najveći udio plavuša nalazi se u regijama Pruske, Pomeranije, Schleswig-Holsteina, Hannovera, Vestfalije itd., dok je istočnije u Posenu, Češkoj, Moravskoj, Gornjoj i Donjoj Austriji i konačno u Galiciji i Bukovini. vidimo smanjenje broja plavuša. To se primjećuje u južnim i istočnim regijama Njemačke i Austrije, gdje živi većina židovskih plavuša, dok je najveći udio brineta u sjevernim regijama. Ova činjenica je u suprotnosti s tvrdnjom da plavokosi Židovi žive samo u sjevernim zemljama, za razliku od Židova južnih zemalja, koji su tamnoputi, te da podrijetlo takvih plavokosih treba tražiti u sjevernoj klimi, koja je svojevrsna transformizam, kako bi Darwin nazvao ovaj fenomen. Sve činjenice upućuju na nasljeđe kao glavni uzrok, a posljedično i na miješanje s plavokosim rasama. Je li se ta mješavina dogodila isključivo u biblijska vremena s Amorejcima i je li nasljedstvom prenesena na suvremene Židove, kao što je sugerirao Luschan, vrlo je upitno. Vjerujemo da ako je jedini razlog za pojavu modernih židovskih plavuša bio miješani brak s domaćim poštenim rasama Palestine u drevnim vremenima, tada bi omjeri svijetlih Židova bili isti u svakoj zemlji. Međutim, u nekim regijama, poput Kavkaza, Afrike, Arabije, Italije itd., nalazimo da manje od jedan do šest posto Židova ima plavu kosu; dok druge zemlje, kao Njemačka, Galicija, Engleska itd. imaju više od trideset posto. To ukazuje da su u onim područjima gdje je nežidovsko stanovništvo pretežito tamnokoso, Židovi, kao rezultat mješovitih brakova, opet dobili tamne crte lica, kao što je slučaj na Kavkazu, Sjevernoj Africi itd. itd., dok u europskim zemljama, u kojima je broj plavokosih među kršćanskim stanovništvom velik, one kroz mješovite brakove dobivaju veliki udio plavokosih. Nema razloga odbaciti ovaj zaključak kada svi dokazi govore u tom smjeru.

23. alžirski Židov

Zanimljivo je da takozvani "arijski" ili sjevernoeuropski tip, to jest onaj s plavom kosom, plavim očima, visokim stasom i dugom lubanjom, izgleda nije uobičajen među europskim Židovima. Kao što znate, mnogi antropolozi govore o idealnom "europskom" tipu. Nijemci su bili toliko oduševljeni ovim tipom da su ga nazvali "indogermanski", unatoč činjenici da manje od polovice stanovništva njihove zemlje čine visoki plavokosi i dolihokefalni ljudi, au nekim južnim krajevima manje od petnaest posto populacija je ovog tipa. Neki su antropolozi govorili o plavokosim Židovima kao o "indogermanskim" ili "arijskim" elementima u židovstvu. Mayer i Kopernsky, ispitujući tjelesne značajke stanovništva Galicije, otkrili su da su smeđokosi Židovi obično brahicefali, dok su plavokosi Židovi pretežno dolihocefali, stoga oni i mnogi drugi smatraju dobrim dokazom da među modernim Židovima postoje "indogermanski" elementi . No taj se zaključak temeljio na vrlo oskudnim opažanjima. Među židovskim imigrantima u New York otkrio sam da je oblik lubanje visokih Židova gotovo isti kao i kod nižih Židova. Također sam otkrio da je prosječni cefalički indeks 86 plavokosih Židova bio 81,35, gotovo identičan indeksu tamnokosih Židova, koji je bio 81,97. Zapravo, tamnokosi pojedinci imali su čak i malo veći postotak dolihocefala. Isto tako, svijetlooki Židovi imali su isti oblik lubanje kao tamnokosi Židovi, dok je postotak brahikefalnih Židova bio veći među plavokosima nego među brinetama.

24. alžirski Židov

Također se tvrdilo da su visoki Židovi obično plavokosi, dok su niski Židovi tamnokosi. Pantyukhov je, proučavajući Židove Odese, juga Rusije i Kavkaza, otkrio da su svijetlooki obično visoki, a tamnooki niski. Ali ova opažanja nisu potvrdili drugi znanstvenici. Autorovo istraživanje među njujorškim imigrantima pokazalo je slične udjele visokih Židova među plavokosim i smeđokosim Židovima. Otto Ammon izvještava istu stvar o Židovima u Badenu u Njemačkoj, a Elkind otkriva da su tamnokosi Židovi u Poljskoj čak viši od plavokosih.

Tako je primijećeno da kombinacija idealnog "Arijevca" s visokim stasom, plavom kosom i dolihokefalijom nije opažena među europskim Židovima. Doista, sve činjenice upućuju na vrlo značajna proturječja. To se očituje u činjenici da su visoki Židovi češće brinete nego plavuše, a također i da često imaju duge glave. Ovaj trend židovskih plavuša nastao je isključivo zahvaljujući sjevernoeuropskom utjecaju, posebno vrijedan pažnje za one koji vjeruju da se dotična kombinacija osobina uvijek može naći među ljudima "arijskog" podrijetla, što, međutim, nije činjenica, kao što se može primijetiti kada proučava europsku antropologiju. U svakom slučaju, valja podsjetiti da to ne isključuje slavenske primjese. Uostalom, već je primijećeno da kod raznih slavenskih naroda visok rast često prati tamnu kosu i nizak rast s plavom kosom kod iste osobe. To je slučaj, prema Weisbachu, sa Srbo-Hrvatima. Među Poljacima i Bjelorusima također je utvrđeno da su brinete više od plavuša. Vorobyov, koji je proučavao ovo pitanje, došao je do zaključka da mnogi slavenski narodi imaju karakteristike koje su upravo suprotne uobičajenom "arijevskom" tipu: veliki postotak brineta s tamnim očima i kosom, veliki udio njih visokih i dugih - osobe s glavom, s druge strane istočnoeuropske plavuše često su prosječne visine i imaju brahicefaliju. Deniker opisuje ovu klasu plavokosih kao "istočnu rasu" [danas se rasa najčešće naziva "istočnobaltička"] i navodi da se nalazi uglavnom u Bjelorusiji i među Velikorusima u sjevernim regijama Rusije. Svi ovi dokazi dovoljni su da se složimo da se slavenski tip nikako ne uklapa u tzv. "Sjevernoeuropski" ili "arijski" tip, koji ima kombinaciju visokog rasta s dolihocefalijom. Visoka visina često se kombinira s okruglom glavom i tamnom kosom. Dakle, ispada da su Židovi plavokosi, možda rezultat miješanja sa slavenskim rasama. Svi dostupni podaci o odnosu visine, boje kose i oblika glave upućuju na sličnosti između Židova istočne Europe i izvornih populacija među kojima su stoljećima živjeli.

25. Židovski rabin iz Konstantina, Alžir

Kad je raspravljao o podrijetlu židovskih plavuša, Ripley je sugerirao da su one mogle proizaći iz društvene ili umjetne selekcije. Averbakh je razvio ovu teoriju i kaže da je seksualni izbor uvelike utjecao na Židove u svakoj zemlji u kojoj su živjeli. Rasna obilježja stanovništva među kojim su živjeli postala su njihov ideal. U zemljama u kojima je nežidovsko stanovništvo plavokoso, idealan tip Židova su ljudi s plavom kosom, a podsvjesno se za brak prednost daje plavokosim osobama. On govori o fizičkoj, a ne kulturnoj asimilaciji Židova. U tom smislu, svjetlosni elementi među Židovima su povećani, dajući plavušama veće šanse da iza sebe ostave potomstvo. Ne vjerujem da je ova teorija u skladu s činjenicama života u getu. Idealni tip geto Židova je židovski tip. Budući da sam bio prisutan u razgovorima tipičnih Židova, mogu reći da pri odabiru partnera preferiraju osobe židovske fizionomije. Istina je da su danas među zapadnoeuropskim i američkim Židovima plavuše idealizirane, što se vidi po velikom broju Židovki koje izbjeljuju kosu. Ali ovo je fenomen novijeg porijekla, [Ovo nije tako. Za posvjetljivanje kose mogli su biti zainteresirani samo oni koji su htjeli biti izvana slični okolnoj, svijetlokosoj populaciji goja. Potreba za kamuflažom, posebice u vidu posvjetljivanja kose, javila se upravo u židovskom okruženju, koje je od davnina imalo duboko znanje o kemiji (vidi knjigu “Tajne starih Židova i moderna znanost» Leonid Eilman: http://zarubezhom.com/SekretyIudeev.htm)] koja se pojavila kada su Židovi napustili geto i više nisu izolirani od ostatka stanovništva. Trenutno su ideali ljudi među kojima žive njihovi ideali. [Zapravo, upravo je suprotno. “Njihovi” ideali postali su gojski ideali.] U prijašnjim vremenima, ideali njihovih nežidovskih susjeda nisu bili ideali za njih, ali najčešće su bili vrlo neugodni. Svatko tko je sličio goyu nije imao veće, nego manje šanse da bude preferiran u braku. Budući da su današnji Židovi proizvod geta, trebalo bi biti zbunjeno pronaći u umjetnoj selekciji pouzdano objašnjenje za podrijetlo plavokosih Židova.

Zaključak do kojeg smo došli jest da, dok su neki moderni plavokosi Židovi možda izravni potomci drevnih plavokosih Židova koji su rezultat miješanja starih Židova s ​​Amorejcima, to još uvijek ne može objasniti podrijetlo svih svijetlih Židova. Da su svi bili potomci drevnih plavokosih Židova, tada bismo mogli očekivati ​​da bi udio plavokosih Židova bio otprilike isti u svim zemljama. Ali vidimo, međutim, da u nekim područjima, poput Njemačke, Austrije itd., oni iznose otprilike trideset posto, dok u drugim regijama, poput Sjeverne Afrike, otprilike šest posto, u Italiji pet posto, Na Kavkazu postoji manje od jedan posto, a u Jemenu, Arabiji lakih Židova uopće nema. Iz ovoga možemo doći do zaključka da plavuše vuku svoje porijeklo iz zemalja u kojima danas žive. Kada uz ovo spomenemo i da svijetli Židovi imaju i tjelesne karakteristike svojih nežidovskih susjeda među kojima žive, neminovno dolazimo do zaključka da se to dogodilo kao rezultat mješovitih brakova s ​​nežidovima. .

26, 27. Galicijski Židovi

Nos. Koliko su uobičajeni stereotipi nepouzdani kada se pokušava utvrditi rasni tip To se najbolje vidi na židovskom nosu, koji većina ljudi smatra karakterističnom crtom. Osim karikaturista koji se uvijek služe ovim dijelom židovske anatomije, i koji nikad neće nacrtati židovsko lice bez nosa nalik na kljun papige, većina pisaca fantastike, opisujući izgled Židova, vrlo rijetko ne spominju velike istaknute nos Židova. Čak su i antropolozi bili zaneseni tim Topinardovim raširenim mišljenjem, koji u svojoj klasifikaciji oblika ljudskog nosa govori o “semitskom” ili “židovskom” nosu. On navodi nekoliko tipova izduženih nosova, poznatijih kao orlovski: jednostavno orlovski, lučni, koji podsjećaju na kljun papige ili orla prema smjeru krajnje točke nosa. Zbog svega toga moglo bi se pretpostaviti da su Židovi bez “židovskog” nosa morali biti izuzetno rijetki. No, iznenađujuće, promatranja su pokazala da nema dobrog razloga da se lučni ili kukasti nos smatra tipičnim židovskim. U stvarnosti je situacija drugačija. Ako se najčešći tip organa može smatrati tipičnim za neku rasu, onda bi to za Židove bio ravan nos ili tzv. Grčki.

Autor je istraživao ovo pitanje među Židovima u New Yorku, kao iu raznim zemljama istočne i zapadne Europe, u sjevernoj Africi i među židovskim imigrantima iz različite zemlje Azija. Rezultati ovih studija ne podupiru popularno mišljenje da se kukasti nos treba smatrati "židovskim" nosom, jer samo mali dio Židova ima ovaj tip. Među 2836 odraslih židovskih muškaraca u New Yorku, postotak nosova bio je sljedeći:

Izravno ili grčko 57,26%

Prćasti 22.07

U obliku orla ili kuke 14.25

Ravna i široka 6,42

Među 1.284 Židovke, postotak ravnih nosova bio je još veći, a manje orlovski, nego među muškarcima:

Izravno ili grčko 59,42%

Prćast nos 13.86

U obliku orla ili kuke 12,70

Ravan i širok 14.02

To pokazuje da je prevladavajući tip nosa kod Židova ravan. Pedeset sedam posto Židova i pedeset devet posto Židovki ima ovakav oblik nosa. Ovaj tip je poznat kao grčki nos jer su grčki kipari obično izrađivali svoje kreacije s takvim ravnim nosovima. Međutim, treba napomenuti da su ljudi s nosovima poput onih na grčkim skulpturama vrlo rijetki među drugim rasama. To se posebno odnosi na dio gdje se baza nosa spaja s čelom, a koji su kipari izradili pod jednim kutom, bez prijelaza. Ravni nosovi koji se danas uočavaju među stanovništvom Europe i Amerike imaju više ili manje dubok prijelaz u korijenu, dok je dorzum nosa ravan, bez značajnijeg zavoja. Gotovo tri petine svih Židova ima ovaj oblik nosa, koji se ne može nazvati klasičnim grčkim nosom iz upravo navedenih razloga. Mnogi od ovih nosova su blago konveksni i mogu se svrstati u oblik poznat kao rimski nos, tip vrlo čest među modernim Europljanima.

28, 29. Poljski Židov (bjeloruski tip), (prćasti nos)

Retrousse ili konkavni nos ili kako se obično naziva prćasti nos nalazio se kod Židova mnogo češće nego što bi se moglo očekivati. Ovakav oblik nosa ima 22 posto Židova i trinaest posto Židovki. Njegove glavne karakteristike su da je obično kratak i relativno širok. Kada se gleda iz profila, leđa izgledaju kratka i blago uzdignuta, dok su nosnice okrenute prema gore s obje strane. Baza nosa je široka, niska i konkavna. Ova konkavnost ima različite stupnjeve, neki su blago konkavni i jedva se razlikuju od ravnog nosa, dok drugi imaju više konkavnu krivulju, što ih čini vrlo ružnima i sličnim životinjama. [Takav super-konkavan nos, s jedva primjetnim hrptom, obično se naziva “nos”] U pravilu, ovaj tip nosa, ako nije posljedica patološke bolesti [navodno mislimo na posljedice uznapredovalog sifilisa, kod kojeg hrbat nosa “upada”], koji neki smatraju prilično lijepim oblikom i nazivaju ga “prćasti nos”. [Doslovno prevedeno “odvažan” ili “lijep”] Ovaj se tip vrlo često nalazi među Slavenima, osobito u Ukrajini među Malorusima, u Galiciji među Rusinima [Rusinima], među Bohemijama [Česima], itd. To je činjenica vrijedna spomena da se ti nosovi najčešće nalaze i kod Židova koji dolaze iz ovih mjesta.

Ravni i široki nosovi obično su kratki, široki u osnovi, s prilično velikim nosnicama. Leđa su ravna i nisko postavljena, ne strše previše iz lica. Ova vrsta nosa može se nazvati "crnačim" zbog sličnosti s nosom crnaca. Potonji oblik nosa često je primjetan među Židovima koji imaju druge negroidne značajke kao što su prognatizam, velike debele usne, kovrčava kosa, itd. Budući da se ovaj tip nosa nalazi među Židovima u Sjevernoj Africi, Egiptu, Jemenu itd., to može biti objašnjavaju isto podrijetlo kao i njihovi nežidovski susjedi u tim zemljama, naime miješanje s crncima, što je vrlo uobičajeno među Arapima, Kabilima, Berberima itd. Također treba napomenuti da se, iako ne često, ovi znakovi također nalaze među Židovi koji stoljećima nisu imali dodira s crncima, primjerice među Židovima istočne Europe i još češće među Židovima Italije i Južne Francuske. Pretpostavlja se da su to slučajevi atavizma koji imaju svoje korijene u miješanju starih Židova s ​​Kušitima. Najvjerojatnije je sve ovo nategnuta teorija, koju je teško dokazati koliko i opovrgnuti.

30, 31. Poljski Židov (velikoruski tip)

Udio orlovskih, kukastih, lučnih ili takozvanih "židovskih" i "semitskih" nosova prilično je mali među modernim Židovima. Autor je, kao što je već rečeno, takve nosove pronašao samo kod četrnaest posto Židova i dvanaest posto Židovki. Istraživači u Rusiji, Austriji, Mađarskoj itd. također su pronašli mali udio ovog oblika nosa među Židovima ovih zemalja. Neki su izvijestili o dva posto, drugi o deset, dok su Mayer i Kopernsky pronašli trideset posto među Židovima u Galiciji. To je kategorički suprotno uvriježenom mišljenju da svaki Židov ima nos u obliku kuke. Osim toga, ovaj oblik nosa nije neuobičajen među nežidovskim narodima u raznim dijelovima svijeta. Među slavenskim narodima, među kojima živi većina modernih Židova, pronađen je vrlo značajan udio s orlovskim nosom. Među Malim Rusima Talko-Grintsevich je našao više od deset posto muškaraca i žena s orlovskim nosom; među Poljacima i Rusinima u Galiciji Mayer i Copernicus pronašli su više od 6 posto, a među Nijemcima u Bavarskoj trideset i jedan posto orlovskih nosova. Prilično je nevjerojatno da bavarski Židovi također imaju veći udio pojedinaca s orlovim nosovima nego njihovi suvjernici iz drugih zemalja. Zapravo, najbolji primjeri kljunastog nosa koji su tako voljeli karikaturisti, izbočenog, s mesnatim krilima, s vrlo zaobljenim leđima, okrenutim prema dolje, nalaze se uglavnom među bavarskim Židovima i iznimno su rijetki među Židovima u drugim zemljama. zemljama. Ovaj oblik nosa također je vrlo čest među raznim nežidovskim plemenima Kavkaza, kao iu Maloj Aziji. Među autohtonim stanovništvom: Armencima, Gruzijcima, Osetinima, Lezginima, Aisorsima i Sirijcima, prisutnost orlovskih nosova je pravilo. Ljudi koji žive u mediteranskim zemljama kao što su Grci, Talijani, Francuzi, Španjolci i Portugalci češće imaju orlovske nosove od Židova istočne Europe. Sjevernoamerički Indijanci također vrlo često imaju "židovski" nos. [Fishberg potpuno zanemaruje činjenicu da, osim oblicima nos je važan i njegov veličina.]

Imajući na umu da s jedne strane samo jedan od šest Židova ima orlov nos, a s druge strane da mnoge rase u različitim dijelovima svijeta imaju mnogo više ljudi S ovakvim nosom teško da se može reći da je “židovski” ili “semitski”. Lushan je istaknuo da suvremene nežidovske rase koje govore semitskim jezicima, posebice oni koji su sačuvani u izvornom stanju, poput arapskih beduina, uopće nemaju tu karakteristiku. Nos koji prevladava kod njih je kratak, ravan i vrlo često grbovit ili konkavan. Lushan vjeruje da orlovski nos nipošto nije karakterističan za Semite i tvrdi da je mali udio zasvođenih nosova koji su pronađeni među modernim Židovima bio posljedica drevnog miješanja s Hetitima, koji su dominirali Malom Azijom u biblijska vremena. Jedna od njihovih fizičkih karakteristika bio je orlov nos. Ovaj autor pokazuje da i drugi narodi koji imaju značajan udio hetitske krvi u svojim venama, poput Armenaca, također imaju orlovske nosove. Lushan vjeruje da orlovski nos treba nazvati "armenoidnim", a ne "židovskim" ili "semitskim".

Razna su objašnjenja zašto umjetnici, karikaturisti, glumci, pa čak i etnolozi lučni nos smatraju tipično židovskim. Beddoe smatra da je ovo mišljenje nastalo zbog karakterističnog zaokretanja krila nosa, što se zapaža u pogl. arr. među Židovima. On smatra da tip nosa koji se obično naziva orlovskim nije dovoljno opisan, iako je sam pojam etimološki dosta točan. Jacobs je zaključio da je nos dao veliki doprinos, stvarajući tipično židovski izraz lica. Tvrdi da kada se na fotografijama židovskih lica ne vidi nos, židovski izraz potpuno nestaje i da je to zbog posebne povezanosti židovskih nosnica. "Zanimljiv eksperiment ilustrira važnost nosnica u stvaranju židovskog izraza lica", kaže dr. Jacobs, "umjetnici nam govore da Najbolji način prikazati židovski nos je nacrtati broj 6 s dugim repom (Sl. 1), ako zatim uklonite rotaciju zakrivljenosti kao na Sl. 2 tada će se većina židovstva smanjiti i potpuno nestati kada povučemo nastavak vodoravno kao na sl. 3. “Iz ovoga možemo zaključiti da pri opisivanju židovskog nosa b OŽidovske nosnice igraju veću ulogu od samog nosa, koji čine karakterističan izraz židovskog lica.” Ripley se po ovom pitanju slaže s Jacobsom i zaključuje da su, uz tamnu kosu, oči i tamnu kožu, nosnice najtipičnije obilježje Židova. Ali kada bi to bio glavni kriterij židovskog izgleda, tada bi vrlo malo Židova sličilo ovom tipu, jer nosnice ovog tipa, koje se nalaze kod Židova i kršćana s lučnim nosom, nalaze se u manje od petnaest posto ukupnog broja Židova. Među Židovima koji imaju ravan ili konkavan nos, teško da možete pronaći ovu vrstu nosnice. Ali među stanovnicima Male Azije i Kavkaza ova vrsta nosnica je uobičajena.

32. (Sl. 1, 2, 3)

Opseg prsa. Osim "židovskog lica", " židovski nos“ itd. “Židovske grudi” također opisuju razni autori. Glavne karakteristike koje se pripisuju ovoj grudi su njezina uskost i pljosnatost, kao i nedostatak volumena. Kao što znaju oni koji su vidjeli mnoge Židove iz istočne Europe, među njima nema mnogo onih koji se mogu pohvaliti punim razvojem i velikim volumenom prsa; većina ih ima mršave, ravne i uske grudi. Jedan od glavnih kriterija za volumen grudi je njihov opseg, koji bi kod zdrave, dobro razvijene osobe trebao biti veći od polovice njegove visine. Doista, većina Europljana ima prosječni opseg prsa od približno 55-58% prosječne visine, dok među onima koji vole sport ta brojka može doseći šezdeset posto ili čak i više. Ovo je jedno od najvažnijih mjerenja koje dužnosnici provode na vojnim obveznicima kontinentalnih vojski kako bi utvrdili prikladnost novaka za vojnu službu. Takva mjerenja obavljena u istočnoj Europi pokazala su da slavenske rase imaju opseg veći od polovice njihove visine, od dva do osam posto. Među židovskim vojnim obveznicima Rusije, Poljske i Austrije utvrđeno je da su u tom smislu manjkavi. Među 4470 židovskih regruta u Poljskoj, Snigirev je pronašao prosječni opseg od 49,68% njihove visine. Među 2.122 litavsko-židovskih regruta pronašao je 49,55% relativni rast, a među galicijskim Židovima isto su primijetili Mayer i Copernsky. Na temelju tih činjenica, vojni medicinski časopisi više puta raspravljaju o tome imaju li Židovi defekt “vitalnosti” i, s njihovim “indeksom energije”, jesu li uopće sposobni za službu. Kao rezultat toga, iz praktičnog iskustva korištenja židovskih vojnika zaključeno je da ovaj nedostatak, ako se to svojstvo uopće može nazvati nedostatkom, ni na koji način ne smanjuje učinkovitost vojne službe. Zapravo, ruska i austrijska vojska odlučile su ignorirati opseg prsnog koša kao primarni test za novake i dopustiti Židovima da služe čak i kada su manjkavi u tom pogledu, ali su inače zdravi. Opseg prsa, prema službenom priznanju, stoga je rasna osobina Židova.

Ali ovo službeno priznanje ni na koji način ne uvjerava da su uska prsa rasna osobina koja se prenosi nasljedno i da se to stanje ne može popraviti odgovarajućim sanitarnim i higijenskim mjerama. Pažljiva studija pokazala je da to uglavnom ovisi o društveno-ekonomskim uvjetima u kojima se Židovi nalaze, a dijelom i o kasnom razvoju njihove tjelesne građe. Dobro je poznato rano sazrijevanje židovske djece. To se, međutim, tiče samo njihovog mentalnog i intelektualnog razvoja. Uspjeh koji postižu u državnim školama i na fakultetima izravan je dokaz tome. Ali taj uspjeh obično ima visoku cijenu, zbog tjelesnog razvoja, koji je kod židovske mladeži vrlo spor, kao što se može vidjeti među židovskim srednjoškolcima u Sjedinjenim Državama. U Rusiji i Austriji uvjeti su u tom pogledu mnogo lošiji. U vrlo ranoj dobi židovsko se dijete šalje učiti u takozvani cheder (židovska vjerska škola), koja je gotovo uvijek u lošim sanitarnim uvjetima i u kojoj ono ostaje od jutra do kasne večeri zaokupljeno učenjem hebrejskog, Biblija i Talmud. Igre na otvorenom su vanzemaljske židovsko dijete u istočnoj Europi. Ova situacija se bitno ne mijenja u mladosti. Aktivnosti u zatvorenom prostoru, sjedilački način života i nedostatak tjelovježbe poznati su među njima. Sve to ne donosi ništa dobro za razvoj zdravih mišića, a prsa ostaju ravna i mala. Također je potrebno zapamtiti da opseg ne ovisi u potpunosti o veličini grudi, već uvelike ovisi o razvijenosti mišića. Dobro razvijeni mišići povećavaju obujam većeg dijela prsnog koša, te pomažu u držanju rebara pod tupim kutom u odnosu na kralježnicu, dok slabi i mlohavi mišići ne podižu rebra u značajnijoj mjeri, ali omogućuju vise pod oštrim kutom u odnosu na kralježnicu, stvarajući u medicinskim krugovima određene "paralitičke dojke", koje imaju mali volumen i uske su. Osobe s jakim, dobro razvijenim mišićima stoga imaju veći opseg prsa. Važan faktor je i nedostatak agronoma među Židovima. Poznato je da seosko stanovništvo ima veći volumen prsnog koša od gradskog stanovništva, a tvornički je radnik u tom pogledu lošiji od radnika koji rade na otvorenom. Također je primijećeno da intelektualnoj klasi često nedostaje veličina prsa osim ako se ne bave sportovima i igrama na otvorenom, kao što je slučaj s američkim studentima. Otto Amon, govoreći o nesavršenosti židovskih grudi kod Židova u Badenu, primijetio je da se vrlo velik broj njih bavi sjedilačkim poslom, kao i činjenicu da se često bave trgovinom. On nedostatak u fizičkoj organizaciji Židova pripisuje njihovom manjkavom mišićnom razvoju.

Važan čimbenik je i kasni razvoj, koji je već spomenut. To je bilo vidljivo pri mjerenju odraslih osoba starijih od dvadeset i pet godina, gdje je utvrđeno da Židovi imaju opseg prsa veći od polovice svoje visine. Regruti, koji su obično u dobi od devetnaest do dvadeset dvije godine, imaju nesavršen opseg prsa. Mjerenja koja je autor proveo među 983 židovska useljenika u New Yorku pokazala su da je njihov opseg prsa bio 52,2% tjelesne visine. Iako se to dijelom može pripisati činjenici da su imigranti obično fizički odabrana klasa, mora se također uzeti u obzir da su bili stariji od dvadeset godina, što je također važno. Sva mjerenja odraslih Židova obavljena u Rusiji također pokazuju da im je opseg prsa između 52 i 54% visine. Ali čak ni mjerenja lokalnih američkih Židova u New Yorku nisu dokazala da se te stope značajno povećavaju nakon jedne generacije zbog povoljnog sanitarnog i higijenskog okruženja tijekom njihove mladosti. To potvrđuje mišljenje Ripleya, koji je priznao da su uska prsa Židova stečena osobina, kao rezultat dugotrajnog boravka u nepovoljnom sanitarnom i društvenom okruženju, ali to, ipak, nije postalo nasljedna osobina.

Izneseno je nekoliko zanimljivih izjava u vezi sa židovskim grudima. Pantyukhov je primijetio u Odesi, u južnoj Rusiji, da su visoki Židovi imali veće grudi od niskih Židova. On to smatra dokazom velike vitalnosti "arijevskog" elementa među Židovima, pogotovo jer su viši Židovi također imali svjetliju kosu od nižih Židova. Ovo nije potvrđeno studijama drugih koji su više mjerili Židove. Autor je otkrio da je suprotno za imigrante iz New Yorka. Niski Židovi imaju veći opseg prsa od visokih Židova.

| |

Kako razlikovati Židova od drugih.

1.Govor
1.1. Sve urođene govorne mane, kao i poseban, nemuzikalni glas. Na primjer, poput Kozyreva - škripavo i mučno.
1.2. Poseban upitno-sugestivni ton. U Rusiji se zove "Odesa".
1.3. Ženstvena boja glasa kod muškaraca i niski muški glas kod žena, posebno sredovječnih i starijih žena - sjetite se Gaidara, Novodvorskaya, Gurchenko, Durova.
1.4. Specifično pojačanje govornog tona na kraju rečenice.
1.5. Škripavi, siktavi, senilni glas kod djece vrtićke dobi. Ova vrsta glasa traje cijeli život.
1.6. Promjenjivi ton govora. Postoje, takoreći, dva glasa, jedan znatno viši od drugoga u tonu. Govornik stalno skače s normalnog glasa na povišen, gotovo kreštav ton. Svojstvo je prisutno i kod žena i kod muškaraca. Normalan čovjek ne može tako govoriti. Što se tiče Slavena, njihov govorni ton je stalan.
1.7. Vibrirajući, senilni glas iz djetinjstva i kroz cijeli život. Kao gruzijski Židov Gverdtsiteli. Jako vole pjevati.

2. Glava
2.1. Izduženi oblik lubanje prema gore.
2.2. Bočno spljoštena glava.
2.3. Gledano sprijeda, glava ima jasno vidljivo proširenje na vrhu.
2.4. Postupni prijelaz konture glave s čela na stražnji dio glave, odsutnost jasne linije koja razdvaja čelo i vrh glave.
2.5. Dvije simetrične čeone ćelave mrlje koje sežu do stražnjeg dijela glave.
2.6. Ćelava točka na vrhu glave.
2.7. Nedostatak kose na glavi ili njeni ostaci u obliku dvije oskudne pruge, poput Rostropoviča.
Općenito, bilo koji oblik ćelavosti vlasišta vrlo vjerojatno ukazuje na židovske pretke. Ovo je gotovo nedvosmisleno, iako nije uobičajeno. “Bez obzira tko je prijatelj, istina je dragocjenija.”
2.8. S okomito izduženim oblikom glave, linija čela jasno ocrtava pravokutnik zajedno s bočnim granicama glave. Na primjer, mladi Clinton.
2.9. Uz okruglu glavu, ponekad se čini spljoštenom od vrha do dna. U ovom slučaju, tu su blizu postavljene okrugle štakorske oči. Na primjer: Gaidar.
Koliko god neke sile dokazivale da su Slaveni imali duguljasti oblik glave, koliko god se oni i nakon njih neki naivni ruski domoljubi pozivali na istraživanja Hitlerovih znanstvenika, istina se razlikuje od lažnjaka. Židovski odvjetnici, novinari, pisci i ostali lijenčine odabrani za rad na gradilištima, u pogonima i tvornicama nacionalsocijalizma gotovo su svi imali izduženi oblik lubanje. Ruski plemići imali su isti izduženi oblik lubanje, gotovo svi su potjecali od potomaka hazarskih i njemačkih Židova.

4. Nos
4.1. Vrh nosa je okrenut prema dolje. Vrh nosa nalazi se ispod točaka gdje se donji rubovi krila nosa spajaju s obrazima.
4.2. Gledano sa strane, donja granica nosne pregrade nije horizontalna, već se diže od baze nosa prema gore do vrha nosa.
4.3. Gledano sprijeda, vrh nosa izgleda kao trokut, s vrhom okrenutim prema dolje.
4.4. Čini se da je vrh nosa spljošten sprijeda. Na primjer, umjetnik Batalov u starosti.
4.5. Konveksni most nosa, posebno njegov donji dio. Ne smije se brkati s grbom na nosu, što je ponekad znak stanovnika Kavkaza i Male Azije.
4.6. Donji rubovi krila nosa su zaobljeni, tako da je bočna površina unutarnjeg dijela nosne pregrade vidljiva sa strane.
4.7. Gledano sprijeda, donji dio hrpta nosa malo je proširen.
4.8. Baza nosa je proširena. Nos je izdužen i podsjeća na kratki kljun vrapca. Očigledno je to jedan od razloga zašto se u Ukrajini i Bjelorusiji vrapci nazivaju Židovima. U ovom slučaju, linija od hrpta nosa do vrha nosa raste strmije nego inače. Često su to nosovi sefardskih Židova.
4.9. Gledano sa strane, točke gdje se donji rubovi krila nosa spajaju s obrazima nalaze se na većoj udaljenosti od vrha nosa od točke gdje se donji rub nosne pregrade spaja s gornjom usnom. . Kod Slavena se ove tri točke nalaze gotovo na istoj liniji.
4.10. Donji dijelovi krila nosa savijeni su prema van. Kao rezultat toga, bočne površine nosa ne predstavljaju ravnine.
4.11. Pri govoru se vrh nosa pomiče, a mekana donja polovica hrpta nosa skreće prema dolje, a istovremeno hrbat nosa postaje zakrivljen, zakrivljen prema dolje, poput kljuna ptice grabljivice.
4.12. Nos je stisnut sa strane, kao da je ravan.
4.13. U ovom slučaju, ako uzmemo u obzir nosnice odozdo, jasno je vidljivo da su najmanje slične dijelovima kruga. Ponekad njihova duljina premašuje njihovu širinu dva ili čak tri puta.
4.14. Gledajući nos odozdo, nosna pregrada je slična klinu, sa širokom bazom prema glavi i uskom bazom prema vrhu nosa.
4.15. Donji rubovi krila nosa su s jedne strane povezani s obrazima, a s druge strane s nosnom pregradom, ali ne na vrhu nosa, kao kod većine Slavena, nego mnogo bliže. do baze nosa. Ponekad se točka ove veze nalazi "na pola puta" do vrha nosa. Kao rezultat toga, kada se gleda odozdo, značajan dio nosa je dosadan, bez nosnica.

5. Usne općenito
5.1. Pri razgovoru postoji velika pokretljivost usana, njihovo izbočenje naprijed, u cjevčicu.
5.2. Povremeno, gledano sprijeda, postoji asimetrija u pokretima usana tijekom razgovora.

6. Gornja usna
6.1. Gledano sa strane, granica gornje usne nije okomita, kao kod Slavena, već je nagnuta i proteže se prema vrhu nosa.
6.2. Prilikom smiješka i razgovora, gornja usna se tako učinkovito podiže da su gornje desni otkrivene. Na primjer, Makarevich.

7. Donja usna
7.1. Čest simptom je izbočena donja usna, ponekad toliko da se vidi njezina unutarnja površina.
7.2. Isturena donja usna. Čini se da gornji dio donje usne lagano viri iz zuba. Čini se kao da je između donjih zuba i donje usne zapela žvakaća guma. Jedan od specifičnih židovskih znakova. Najčešće se odnosi na cijelu liniju donje usne, a ne samo na njenu sredinu.
7.3. Vanjska granica gornjeg dijela donje usne toliko je izbočena od zuba da se nalazi gotovo vodoravno.

8. Čeljusti
8.1. Čeljusti su zaobljene radijusa znatno manjeg od opće konture obraza.

9. Gornja čeljust
9.1. Gurnuti naprijed, jasno stršeći iz opće konture obraza - čeljust majmuna.
9.2. Od krajnjih točaka usta do nosa nalaze se jedan ili dva para kosih nabora kao posljedica prethodne točke.
9.3. Zubi nisu okomiti. Donji rubovi zuba gornje čeljusti su gurnuti prema naprijed.

10. Donja čeljust
10.1. Donja čeljust je udubljena bliže vratu. Kada su usta zatvorena, donji zubi se preklapaju s gornjim zubima. U ovom slučaju, izvana, donji prednji dio brade može biti ili uvučen bliže vratu, ili obrnuto, može se gurnuti vrlo naprijed.

11. Čelo
11.1. Čelo i gornji dio glave kao da su povučeni unatrag.
11.2. Nagnuto čelo.
11.3. Koso okruglo čelo.
11.4. Ponekad očito pravokutno čelo. Povremeno je gornji dio čela čak gurnut prema naprijed.
11.5. Okomito izdužena kontura čela.

14. Brada
14.1. Donja linija brade nije vodoravna, već se spušta od prednje granice donje čeljusti dolje prema vratu.
14.2. Pretilost brade.

15. Obrazi
15.1. Obrazi su ravni.

16. Lice
16.1. Pjege. Nažalost, oni su znak prisutnosti međurasnog križanja kod predaka. U ovom slučaju bijeli i crni preci.
Očito, u Rusiji nije mogao postojati toliki broj crnaca koji bi “pokrio” pjegice značajnog dijela autohtonog stanovništva. Zapravo, crnačko nasljeđe očitovalo se neizravno, kroz židovske gene. Gotovo svu rusku djecu s pjegicama u filmovima nedavne prošlosti glumili su ambiciozni umjetnici iz židovskih obitelji. Ideju da pjege mogu biti samo na licima Rusa propagirali su židovski propagandisti kako bi sakrili vlastito miješano podrijetlo.
16.2. Različiti stupnjevi pretilosti lica zbog prekomjernog hranjenja počinju u djetinjstvu. Posebno uočljivo na obrazima.
16.3. Gledano sprijeda, rub donjeg dijela lica podsjeća na trokut.
16.4. Čak i nakon pranja lice vrlo brzo postane prekriveno slojem sjajnog ulja. Ne mjestimično, nego po cijelom licu.
16.5. Izraz lica je specifično židovski - arogantan, samouvjeren, preziran, zgrožen.

18. Vizija
18.1. Kratkovidnost i neki drugi nedostaci vida karakteristični su za značajan dio Židova. Ako je dijete prisiljeno nositi naočale u dobi od 3-5 godina, onda je ono nesumnjivo potomak Židova.
U drugim situacijama, kada se vid naglo pogoršava do 16 godina, to je sekundarni simptom, uglavnom povezan sa stjecanjem obrazovanja. Ako vrlo intenzivan režim čitanja započne prije 16. godine, a obično u židovskim i judaiziranim obiteljima prisilno natrpavanje počinje u dobi od 5-6 godina, ponekad i ranije, tada će do dobi od 14-16 kratkovidnost biti automatski osigurana. U poslijeratnom razdoblju 90% Japanaca ima različite stupnjeve miopije. Taj se fenomen povezuje samo s naglo povećanom razinom obrazovanja Japanaca i ni na koji način nije određen Židovima.

19. Obrezivanje
19.1.Iako se obrezivanje ne može smatrati čistim vanjski znak, bit će korisni neki komentari. Zapravo, postoje dvije metode obrezivanja, čiju razliku lako može primijetiti profesionalac, ali ne i obična osoba.
Obrezivanje prema muslimanskom obredu bilo je određeni razvoj tradicije pustinjskih nomada. Nedostatak vode, toplina i sveprisutni pijesak često su dovodili do upale prepucija, koji je uz dugotrajnu patnju nositelja ili postupno odumirao sam od sebe ili se odmah posve odrezivao. Obrezivanje prema židovskom obredu razlikuje se po tome što se kožica obrezuje samo "odozgo". Kao rezultat toga, jastučić ostaje na otprilike polovici opsega penisa. Asimetrično obrezivanje prema židovskom obredu, ako se provodi u ranom djetinjstvu, postupno savija penis u kuku. Svaki oblik obrezivanja uvijek dovodi do povećanja, ne, ne, ne potencije, već požude. To je prvenstveno zbog fiziološke strukture osobe. Neke žene jako vole obrezane Židove, jer za njih "korigirani" penis neprirodno ubrzava završetak "procesa".

Kako prepoznati Židova?
Židovi su narod čiji korijeni sežu u drevna kraljevstva Jude i Izraela. Narodi koji su bez vlastite države postojali više od dvije tisuće godina danas su raštrkani po mnogim zemljama svijeta.

Tako prema službenim podacima 43% Židova živi u Izraelu, 39% u SAD-u, a ostali u raznim dijelovima svijeta. Mnogi od njih žive vrlo blizu nas. Znate li kako prepoznati Židova među Rusima, Nijemcima, Kavkazancima i drugim narodima svijeta? Koje značajke izgleda i karaktera razlikuju ovu drevnu i tajanstvenu naciju? Pitajte Dakle, kako prepoznati Židova? Pitajte ga izravno o tome. Većina Židova ponosna je na to tko jesu i ne skrivaju svoje podrijetlo. Mnogi se mješanci niti ne zapitaju koju polovicu više voljeti: židovsku ili rusku, ukrajinsku, bjelorusku... A i kap krvi za njih nema cijenu. To je, inače, normalna ljudska reakcija. Uostalom, Židovi jesu drevni ljudi s bogatom poviješću i kulturnim obilježjima. Pa zašto ne biti ponosan na to? Pitajte ih sami. Ali postoje slučajevi kada ljudi pokušavaju sakriti svoje židovsko podrijetlo. A to nije normalno. Na primjer, tijekom dalekih godina perestrojke, TV voditelj Lyubimov je izravno upitan o tome. I showman uživo zakleo se pred cijelom zemljom da ni on ni njegovi roditelji nisu Židovi. Karakteristične osobine, međutim, bile su prisutne iu njegovom izgledu i ponašanju. I prezime je govorilo za sebe: Lyubimov je izvedeno od Liberman.

Pogledaj u svoju putovnicu

Koja prezimena imaju Židovi? Karakteristična obilježja židovskih prezimena su njemački sufiksi "-man" i "-er". Međutim, ovdje morate biti oprezni. Uostalom, i sami Nijemci i Latvijci imaju takva prezimena. Na primjer, slavni zapovjednik Blucher bio je čisto ruske nacionalnosti, a njemačko prezime dobio je od pretka koji je sudjelovao u ratu s Napoleonom. Bila je to nagrada za hrabrost i služenje domovini - nositi ime slavnog njemačkog zapovjednika.
Postoji još jedna značajka židovskih prezimena. Dakle, ovo može biti svojevrsni “geografski pečat”. Mnogi Židovi, doselivši se iz Poljske u Rusiju, promijenili su prezimena tako da su mogli shvatiti odakle dolaze. Na primjer, Vysotsky (selo Vysotsk u Bjelorusiji), Slutsky, Zhitomirsky, Dneprovsky, Nevsky, Berezovsky (selo Berezovka), Donskoy itd. Židovska prezimena mogu se formirati i od deminutivnih ženskih imena. Uostalom, za razliku od Rusa, oni svoje podrijetlo vuku po majčinoj liniji. Primjer: Mashkin (Mashka), Chernushkin (Chernushka), Zoykin (Zoyka), Galkin (Galka), itd. Ali zapamtite da prezime nije razlikovna značajka Židova. Maškin i Galkin mogu se pokazati pravim ruskim muškarcima, a naizgled standardni Ivanov i Petrov Židovi. Dakle, prerano je donositi zaključke samo na temelju prezimena. Odabir imena S imenima je sve puno kompliciranije - mogu biti svašta. Naravno, ima i čisto židovskih. Na primjer, Lav (izvedeno od Levija), Anton (od Natana), Boris (od Boruha), Jakov, Adam, Samson, Marko, Abram (od Abrahama), Mojsije, Nahum, Ada (Adelaida), Dina, Sara, Estera (od Esther), Faina i drugi.

Ali postoji i zasebna kategorija imena koja su izraelskog podrijetla, ali ih Rusi nose čak i češće od samih Židova. Karakteristične značajke takvih imena su završetak -il (Danijel, Mihael, Samuel, Gabrijel), kao i biblijsko značenje (Marija, Josip, Ilija (Ilija), Sofija).

Nos

Pa što karakterne osobineŽidovska lica? Prva stvar na koju ljudi uvijek obraćaju pažnju je nos. Štoviše, mnogi vjeruju da je samo ovaj znak dovoljan da se osoba smatra Židovom. Poznati "židovski šnobel" počinje se savijati od same baze. Tako je izraelski antropolog Jacobs detaljno opisao ovaj fenomen: “vrh se savija prema dolje, nalik udici, a krila su podignuta.” Ako gledate sa strane, nos podsjeća na broj 6 proširen prema gore. Ljudi ovaj nos nazivaju "židovskom šesticom". Međutim, samo na temelju ove značajke nemoguće je sa sigurnošću reći da je neka osoba Židov. Ako pogledate portrete ruskih pisaca, ispada da su gotovo svi imali velike nosove: Nekrasov, Gogol, Karamzin, pa čak i Turgenjev. Ali pouzdano se zna da oni nisu bili Židovi. Zapravo, Izraelci mogu imati najrazličitije nosove: mesnate nosove tipa "krumpir", uske s grbom, ravne, duge s visokim nosnicama, pa čak i prćaste nosove. Dakle, sam nos je daleko od pokazatelja "židovstva".

Uobičajene pogreške

Postoji mišljenje da postoje određeni znakovi koje posjeduju samo Židovi (karakteristične crte lica) - ogroman nos, crne oči, debele usne. Već smo se pozabavili nosom. Što se tiče tamnih očiju i punih usana, to su najčešće negroidne karakteristike. A negroidna primjesa karakteristična je ne samo za Židove, već i za ljude drugih nacionalnosti. Na primjer, kao rezultat sjedinjenja mongoloida i crnca mogu se dobiti iste osobine. Ova se mješavina često opaža među Grcima, Španjolcima, Portugalcima, Talijanima, Arapima, Armencima i Gruzijcima. Druga popularna zabluda je da Židovi imaju tamnu, kovrčavu kosu. Ovdje je sve isto. Negroidna osobina je očita. Na drugoj strani, biblijski Židov David je bio plavokos. Ovo je već nordijska primjesa. A pogledajte ruskog pjevača Agutina – tipičnog Židova, ali nikako tamnokosog.

Znak broj jedan

Pa ipak, kako po licu razlikovati Židova od Slaveno-Rusa? Postoje li znakovi od armiranog betona? Odgovor: da.

Ako sumnjate tko je pred vama: Židov ili ne, prije svega obratite pozornost na rasnu osobinu - mediteransku primjesu. Nemaju ga čak ni bijelci, koje zbog mesnatog nosa, debelih usana i kovrčave kose često miješaju sa Židovima. Mediteranska primjesa je vrlo karakteristična i jasno izražena čak i kod velikog srodstva. Što je? I ravno i u profilu to je vrlo usko dugo lice. Ne širi se prema gore, za razliku od tipičnih slavensko-ruskih lica. Ovakav oblik glave s uskim i izduženim potiljkom imaju samo Židovi. Karakteristične značajke mogu se vidjeti na fotografijama Louisa de Funesa ili Sofije Rotaru. Ruski Židovi su mješavina Mediteranaca i Zapadnih Azijata (Kavkazaca, Armenaca). Idealni primjeri su Boris Pasternak i Vladimir Vysotsky. Dakle, glavno obilježje Židova je vrlo usko, dugo lice koje se ne širi prema vrhu. Ako se zbog nekih nečistoća takvo lice proširilo, onda bilo gdje, samo ne u području čela. Čelo Židova uvijek je usko, kao da je stisnuto u škripcu. Na drugim mjestima, u načelu, glava se može proširiti. A nakon što ste vidjeli ovaj znak, možete obratiti pozornost na nos, usne, oči, prezime i sve ostalo što razlikuje Židove.

Karakterne osobine

Glavne karakterne osobine svakog Židova su samopouzdanje, apsolutno samopoštovanje i svaki nedostatak sramežljivosti i bojažljivosti. Postoji čak i poseban izraz na jidišu koji kombinira ove kvalitete - "khutzpa". Ne postoje prijevodi ove riječi na druge jezike. Chutzpah je vrsta ponosa koja izaziva želju za djelovanjem, bez straha da ćemo biti nedovoljno pripremljeni ili nesposobni.

Što je "chutzpah" za Židove? Hrabrost, sposobnost da promijenite svoju sudbinu, da se borite protiv njene nepredvidljivosti. Mnogi Židovi vjeruju da je samo postojanje njihove države Izrael sveto, a to je čin drskosti. Kao što je gore spomenuto, nema analoga ili prijevoda ovog koncepta na drugim jezicima. Ali u nežidovskom društvu, chutzpah ima negativnu konotaciju i poistovjećuje se s konceptima "arogancije", "netolerancije prema drugim ljudima", "besramnosti" itd. Neizravni znakovi Vrijedno je razmotriti još neke razlikovna obilježja Slaveni i Židovi. Tako, na primjer, čistoća lica. Židovi, za razliku od većine Rusa, često imaju nakupinu madeža u području nosa, usta i brade. Madeži su znak starenja i degradacije tijela. Što se kasnije formiraju na ljudskom tijelu, to je tijelo jače. Među Židovima mladeži, u pravilu, nastaju u djetinjstvu. Nastavljamo imenovati karakteristične osobine Izraelaca - njihove desni su vrlo izložene kada se smiješe. To se vrlo rijetko opaža među Slaveno-Rusima. Židovi često imaju prilično rijetku i asimetričnu denticiju, za razliku od Slavena, koje karakteriziraju gusti donji i gornji zubi

Burr kao govorna mana često se smatra neizravnim znakom. U principu je to svojstveno nekim Židovima. Ali samo manjini. Većina Izraelaca vrlo jasno izgovara slovo "r". A to čak uče i Ruse. Ali svejedno, buring je rijedak znak, jer su mnogi Židovi koji su imali takav nedostatak naporno radili s logopedom. I svako rusko dijete može imati ovaj izgovor od rođenja. Nacionalnost Svi narodi svijeta nemaju obvezujuće i stroge zakone koji reguliraju nacionalnost. Postoji sloboda izbora: ili nacionalnost majke ili oca. Jedina iznimka su Židovi. Imaju strog i nepovrediv zakon: Židovima se mogu smatrati samo oni rođeni od majke Židovke. I taj se zakon strogo poštuje tijekom čitavog postojanja nacije.