19. prosinca, blagdan svetog Nikole, nadbiskupa Mire u Liciji, čudotvorca, Njegova Svetost Patrijarh Kiril Moskovski i cijele Rusije služio je Svetu liturgiju u Iveronskoj katedrali nekadašnjeg Nikolo-Perervinskog samostana. Nakon čitanja Jevanđelja, Predstojatelj Ruske Pravoslavne Crkve obratio se okupljenima besjedom posvećenom podvigu Svetog Nikolaja Čudotvorca.

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga.

Danas naša Crkva svečano slavi uspomenu na svetog Nikolu, nadbiskupa Mire Likijske, Čudotvorca. Sveti Nikola živio je krajem 3. ─ početkom 4. stoljeća. Od njega nas dijeli gotovo 1700 godina, a kroz sva ta stoljeća uspomena na njega brižno se čuva u Crkvi, jer je živio nevjerojatan život, stekao ogromnu snagu duha, a svojom žarkom vjerom toliko se približio Bogu da je Bog rekao sam mu posebna snaga─ moć da se čine čuda.

Sjećanje Crkve je njezina tradicija. Kada učimo povijest, znamo za neke povijesne događaje, ali ih se rijetko sjećamo, a vrlo često zaboravimo ono što smo učili u školi ili na fakultetu. Ovo je mrtvo sjećanje - ono ne živi, ​​ne aktivira duhovne snage, ne utječe stalno na ljudski um. Ali sjećanje sačuvano u Crkvi, predaja Crkve, živo je sjećanje; podupire se i oplođuje iskrenom molitvom, koju čovjek upućuje onima kojih se sjeća - svecima Božjim.

Naša uspomena na svetog Nikolu toliko je živa da mu se katkad svakodnevno obraćamo moleći ga da nam pomogne u životu. I od njega dobivamo odgovor – naše se molitve ostvaruju. On nam pokazuje svoju prisutnost u našim životima, uključujući i kroz svoje čudotvorne i mirotočne relikvije, koje se čuvaju u gradu Bariju, a koje su obilno prekrivene miomirisnim mirom. Ova mast se prikuplja svake godine, a hodočasnici koji posjećuju Bari imaju priliku namazati se ovom masti.

Zašto je sveti Nikola postao tako poznat? Što je bila osnova njegova prekrasnog života? Tropar svecu svi dobro poznajemo: u ovom troparu ga nazivamo „pravilom vjere i slikom krotkosti“. Nemoguće je bolje reći - cijeli smisao svečevog života bio je u tome da se pokazao kao pravilo vjere i bio slika krotkosti.

Blagost je kršćanska vrlina koju je suvremenim ljudima teško razumjeti. Uostalom, čovjekov svjetonazor uvelike oblikuje okolina - ti standardi mišljenja, ti ideali, ti stereotipi koji su prisutni u javnoj svijesti. No, u suvremenoj društvenoj svijesti pojam blagosti je najmanje prisutan, a praktični svjetonazor formiran svakodnevnim životom kao da ga kod nas isključuje. Danas mnogi ljudi vjeruju da je temelj uspjeha – a uspjeh je cilj života mnogih ljudi – nužno borba. Svijet je organiziran prema zakonima kompetitivnosti i natjecanja. Kad bi se u ovom natjecanju svi nastojali dokazati s najbolja strana a da ne uvrijedi drugoga, onda bi to bilo opravdano, razumljivo i, možda, čak i korisno. Ali češće nego ne, natjecanje u koje ulazimo je popraćeno sukobima, željom da oslabimo drugu osobu, pobijedimo je i, na pozadini njenog poraza, osiguramo vlastitu pobjedu. Kakva je tu krotkost, jer krotkost nije ništa drugo nego manifestacija unutarnje poniznosti čovjeka. Izvana se to izražava u činjenici da osoba nije razdražljiva, nije ljuta, nije ljuta.

Možete se suzdržati od iritacije, možete obuzdati osjećaj ljutnje, kontrolirajući svoje postupke i emocije stavovima snažne volje, ali to neće biti krotkost. Blagost proizlazi iz unutarnjeg stanja duha, jer je blagost vanjska manifestacija ljudske poniznosti. To je, ako hoćete, posebna životna filozofija - ispravna filozofija, ispravna slika postojanja, kada se čovjek u tu sliku uklopi. na najbolji mogući način. To je poseban odnos prema Bogu, prema ljudima oko sebe i prema sebi. U poniznosti čovjek kao da prepušta svoje središnje mjesto – Bogu; u poniznosti osoba otkriva svoje najbolje kvalitete; u poniznosti, osoba uspostavlja posebne odnose s drugim ljudima, tako da ti odnosi ni na koji način ne uništavaju ili oštećuju drugu osobu.

Na kraju krajeva, ljudska poniznost je ogromna snaga kada čovjek postigne ciljeve koje sebi postavi, a da ne uvrijedi druge ljude, ne nanijevši im štetu ili štetu. Izgradnja takvih odnosa daje srcu radost i mir, mir i tišinu. Savjest mi je čista: nikoga nisam uvrijedio, nikoga nisam zgazio, nikoga nisam prevario. I kako je slatka takva pobjeda za čovjeka, kako se divno čine postignuća kada se postižu bez ikakve štete za druge. Uistinu, potrebna je ogromna snaga da se ovako živi. Ali ako je temelj našeg djelovanja svjetonazor, onda je i temelj krotkosti određeni svjetonazor- kršćanski pogled na život, a oblikuje ga kršćanska vjera. Zato kažemo da je sveti Nikola "slika krotkosti", jer je bio "pravilo vjere". Ako svoj život temeljite na vjeri, tada će unutarnja poniznost i krotkost postati prirodna manifestacija ove vjere.

Upravo smo slušali Evanđelje po Luki, koje sadrži izvještaj o Govoru na gori. Kako nam jasne zapovijedi daje Gospodin! Ako živite prema ovim zapovijedima, ako održavate ispravnu vjeru, nemojte je izvrgavati, nemojte u nju unositi komentare i izmjene koje proizlaze iz ljudske mudrosti; ako u njega ne unosimo zablude proizašle iz ljudske grešnosti, nego ga zadržimo čistim, tada ćemo imati čvrst ideološki temelj za izgradnju sretnog, mirnog, smirenog života, u kojem ljudski uspjeh ne znači nužno i sukob s drugima.

Od te je vjere živio sveti Nikola. No, pokazalo se da je ta čista i sveta vjera, koja ima svoje izvorište u Božanskoj objavi, odnosno u samom Bogu, od davnina bila podložna pokušajima da se promijeni, uništi ili u nju unese grešna ljudska dimenzija. Cijela povijest Crkve je povijest borbe za čistoću vjere, a sveti Nikola je bio aktivan borac za očuvanje pravoslavne vjere. Bio je član I ekumenski sabor i borio se s prezbiterom Arijem, heretikom koji je pokušao uvesti ljudsku filozofsku mudrost u kršćansku pravoslavnu vjeru, uništivši sam temelj ove vjere. Arije je učio da Krist nije Sin Božji, da nije istobitan s Ocem, da nije Bog, već samo neka viša tvorevina. Ali ako je Krist kreacija, kako se onda spasenje može postići Njegovom smrću i Njegovim uskrsnućem?

Arijevo krivovjerje imalo je za cilj uništiti sam temelj kršćanska vjera. A svetac i čudotvorac Nikolaj, kao vladar ove vjere, zajedno sa svojom braćom u episkopu 325. godine u Nikeji ─ u maloazijskom gradu, gdje su se episkopi iz cijelog svijeta okupili na Prvom vaseljenskom saboru, branio je pravoslavnu vjeru. i time dati primjer kako čuvati blago vjere kako bi ona mogla biti postavljena kao temelj našeg života, kako bi vjera postala norma našeg života.

Ali da bi se život mogao formirati na temelju vjere, ta vjera mora biti čista, nepomućena, nezamućena ljudskom mudrošću. A poteškoća je u tome što čovjek vjeru percipira svojim umom, a naš um se formira, opet, pod utjecajem okoline. I svaka sljedeća generacija ljudi, sagledavajući vjeru – jednu jedinu, svetu, čistu – ujedno tu vjeru sagledava kroz prizmu svojih pogleda i uvjerenja. I u tome nema ništa loše, tako čovjek funkcionira: ljudi 21. stoljeća ne mogu razmišljati na način na koji su razmišljali ljudi iz 3. ili 4. stoljeća. No, sagledavajući svoju vjeru suvremenim umom, kroz prizmu suvremenih spoznaja, ne bismo smjeli tu vjeru uništavati unoseći u nju našu grešnu ljudsku mudrost.

Svemu nas uči svetac i čudotvorac Nikola, kao i mnoštvo drugih svetih svetaca. Za nas sve ovo danas zvuči vrlo relevantno, jer u naše vrijeme, vrijeme isprazno, mnogi ljudi ne mogu u čistoj vjeri – u ovom čudesnom izvoru božanske mudrosti – vidjeti osnovu svog života, normu svog postojanja. I stoga je tako velika odgovornost na Crkvi, uključujući i njezine službenike, da pomognu svakom sljedećem naraštaju ljudi spoznati normu vjere, sliku vjere i postaviti tu vjeru kao temelj svog života.

U samostanu u kojem danas vršimo bogoslužje i molimo se s vama, nalazi se Bogoslovija. I zato imam posebne riječi za sjemeništarce – za one koji će sutra krenuti putem služenja Crkvi. Potičem vas da uvijek ostanete vjerni izvoru Božanske mudrosti koja nam se otkriva u našem pravoslavne vjere. A ujedno vas pozivam da jasnim, razumljivim i uvjerljivim riječima umijete prenijeti u svijest suvremenog čovjeka značenje ove vjere – da se vjera ne doživljava samo kao neka vrsta ostavštine prošlosti, kao dio nacionalne tradicije i folklora, jer tu je vjera na prvom mjestu, ideološka osnova našeg postojanja. A ako naši suvremenici uspiju prožeti se svime što Božanska Riječ nosi u sebi i to staviti u temelje svoga života, onda će ovaj život uistinu postati lijep. I ljudski uspjeh, i razvoj, i sve ono što nam donosi moderna civilizacija, u svjetlu ove vjere može se transformirati, može istinski služiti punini ljudski život. Danas se molimo svetom Nikoli Čudotvorcu da nas prosvijetli i pomogne da na nepokolebljivoj stijeni vladavine vjere izgradimo život pun blagosti, duhovne snage i poniznosti. Amen.

Propovijed na dan spomena svetog Nikole, nadbiskupa Mirlikijskog Čudotvorca

Nadbiskup Averkije (Taušev)

Slavimo danas uspomenu na jednog od najvećih arhijereja Crkve Hristove - poput oca našeg Nikole, arhiepiskopa mirskog Čudotvorca, koji je kao niko drugi bio visoko i sveto štovan u sva vremena od svih naroda na zemlji. - i ne samo kršćani, nego i muslimani, pa i mnogi pogani.“Vidim, braćo, novo sunce gdje izlazi nad zemljom i donosi slatku utjehu žalosnima i patnicima“, tako je uzviknuo patarski biskup, koji ga je zaredio za čin prezbitera, „sretno stado koje će ga imati za vođu: on će ga učvrstiti u vjeri u Gospodina, on će ga poučavati na krepostan i pobožan život, on će biti revan pomoćnik svima u potrebi. ”

Cijeli život sv. Nikole bio je sjajno ispunjenje ovih proročanskih riječi biskupa vidjelice. Sveti Nikola je od svoje mladosti gorio vatrenom vjerom u Boga, budući strog i nepokolebljiv revnitelj za čistotu pravoslavlja; vodio je najstroži asketski život u neprestanim bdijenjima, postovima i molitvama; Zaboravljajući na sebe, nesebično je pomagao siromasima, tješio patnike, branio nepravedno uvrijeđene, osuđene i obespravljene, krijepio i poučavao kolebljive u vjeri i malodušne - nikad se nije umorio od vršenja svakojakih djela kršćanske ljubavi i milosrđa. prema svim ljudima.

On je u punom smislu riječi bio “Pravilo vjere” i “slika krotkosti”, kako kaže sv. Crkva u svojim pjesmama, te zato nema drugoga sveca Božjega, kojega bi svatko toliko častio, slavio i veličao, koliko svetoga Nikolu Kristova. O njegovoj svetosti i za života i nakon blažene smrti svjedoče brojna čudesa. Nema drugog sveca Božjeg iz kojeg bi poteklo tako “neiscrpno more čudesa” kao iz svetog Nikole.

Naš pravoslavni ruski narod uvijek ga je posebno nježno i sveto poštovao kao "Nikolu Milostivog", ističući ovim imenom glavno obilježje njegove kršćanske vrline, kojom on tako plijeni ljudska srca.

Ali ne samo kršćani, nego čak i muhamedanci i pogani časte ga, kao velikog čudotvorca i Prva pomoć ljudi u nevoljama i nesrećama koje ih snalaze. Svatko tko je nekada živio na obalama Crnog mora vjerojatno je više puta vidio ikonu svetog Nikole na turskim felukama, jer su i Turci muslimani jako vjerovali da je sv. Nikolaj posebno pomaže onima koji plove morem i spašava ih od utapanja za vrijeme oluje. Mogla se vidjeti ikona sv. Nikole i u primitivnim stanovima naših stranaca, koji su još ostali pogani, koji su nazivali sv. Nikola je bio "dobri starac" i vjerovao je u njegovu čudesnu pomoć u slučajevima bolesti i raznih nesreća, kada se ništa nije moglo učiniti običnim ljudskim sredstvima.

Da ne govorimo o tome da je na našim brodovima, poput naše braće u vjeri, sigurno bila ikona sv. Nikole, koji se oduvijek smatra posebnim zaštitnikom pomoraca.

U Kijevu je izuzetna slika sv. Nikole, zvanog "Mokri". Plovio je lađom po Dnjepru, žureći na blagdan sv. mučenici Boris i Gleb - bilo je to još krajem 11. stoljeća - jedan bogati Kijevljanin sa ženom i sinom. Majka je zadrijemala i ispustila bebu u rijeku, koja se odmah utopila. Shrvani roditelji počeli su uplakani zazivati ​​u pomoć sv. Nikole. I tako je beba, sva mokra od vode, nađena u crkvi kako leži na podu ispred ikone sv. Nikole. Može se zamisliti neopisiva radost roditelja kada su u ovoj bebi prepoznali svog utopljenog sina. Od tog vremena, ova slika, smještena u kapeli kijevsko-sofijske katedrale, počela se nazivati ​​slikom Nikole Mokrog.

Nikoli Kristovcu bio je posvećen ogroman broj crkava i samostana u našoj domovini, a bilo je mnogo i sv. njegove ikone, poznate po svojim čudima. A ime Nikola bilo je jedno od najomiljenijih među našim pravoslavnim ruskim narodom.

Jao! U U zadnje vrijeme Zapadnjaci koji za sebe misle da su napredni ljudi, prestali su ispravno štovati velikog Svetog Nikolu Kristova, što smo nehotice primijetili u zapadnoj Europi, a zatim i ovdje u Americi; Od blažene uspomene najvećeg Božjeg sveca napravili su nedostojnu zabavu. Noć uoči blagdana organiziraju takozvane “vesele Nikoljske večeri” s plesom i bogohulnom zabavom, prikazujući slavnog sveca u nekom smiješnom obliku uz duha zla, postavljaju slike i reklame koje vrijeđaju vjerska uvjerenja u izlozima, u novinama i časopisima, osjećaji štovatelja velikog sveca; Zabavljaju se njegovim imenom u neumjesnim šalama, a čak i svoju djecu uče da uspomenu na velikog sveca shvaćaju neozbiljno i neozbiljno, prikazujući ga u liku duhovitog, hrabrog djeda crvenih obraza sijede brade, koji s zvono i raznim šalama poziva kupce blagdanskih darova u trgovinu.

Sve je to nedostojno!

Sramota je i sramota za suvremeno čovječanstvo da, pompozno i ​​glasno galameći o svojim “kulturnim dostignućima”, ne zna dostojno počastiti takve divove duha, nesrazmjerne vulgarnoj suvremenosti, kakav je bio sv. sve uistinu veliko i sveto u šalu i zabavu.

Potpuno drugačiji odnos prema velikima svetac Kristov, ako se ne ugledamo na zapad, mi, pravoslavni kršćani. Nama današnji blagdan nikako ne može poslužiti kao povod za nekakvu zabavu, razonodu i razonodu, makar samo zato što je i sam Sveti Nikola od mladosti bio još duboko stran svim ovozemaljskim zabavama i razonodama, pa je to čak i nekako potpuno apsurdno. s povezivati ​​zabavu i razonodu s njegovim imenom. Njegovo sveto ime, kao svijetli svjetionik kršćanske kreposti, samo nas na jedno podsjeća, na jedno nas potiče: da se s poštovanjem i poštovanjem klanjamo pred svetim spomenom njegovim i revno ga nasljedujemo u njegovom svetom životu i kršćanskoj kreposti.

Sveti Nikola daje još jednu važnu pouku našem otpadničkom vremenu: ne biti ravnodušno ravnodušan kada u našoj prisutnosti zli i bezbožnici hule na svetu vjeru i Crkvu, hule na Presveto Ime Kristovo i općenito se rugaju svetištu. Sveti Nikola, koji je bio na prvom Vaseljenskom saboru, nije mogao izdržati bogohuljenje heretika Arija, koji je ponizio božansko dostojanstvo Sina Božjeg, i u naletu vatrene ljubomore udario ga je po obrazu. To je izazvalo veliku pomutnju među sudionicima koncila, te su sveca zbog takvog čina htjeli lišiti čina. Ali te iste noći bili su prosvijetljeni čudesnim viđenjem: Gospodin Isus Krist dao je svetom Nikoli sv. Evanđelje, a Majka Božja joj je na ramena stavila biskupski omofor. Tada su shvatili da svečev čin nije bio izazvan neobuzdanim gnjevom, nepristojnim za episkopa Božjeg, nego samo njegovom vatrenom ljubomorom i ljubavlju prema Kristu Spasitelju, Koga je zli Arije ponizio, a oni ga oslobodili, a Arija osudili cijeli sabor kao heretik.

Ta se činjenica jako ne sviđa liberalnim znanstvenicima našeg vremena, koji propovijedaju nekakvu nadkršćansku, “ekumensku ljubav” prema svim hereticima i otpadnicima, te osporavaju i samo sudjelovanje sv. Nikole na Prvom ekumenskom saboru, ali sv. Crkva je tu činjenicu priznala valjanom i zabilježila je u bogoslužju i ikonografiji.

Svi se u naše vrijeme žale na težak život, moralnu i materijalnu krizu, ali ne poduzimaju odlučne mjere da se ljudski život promijeni na bolje.

Dakle, što da radimo?

Jedan put je put nasljedovanja najvećeg sveca Božjeg, svetog Nikole Kristova, kako u privatnom životu, tako i u javnom i državnom životu.

Manje bučne, a često i licemjerne i lažljive riječi o čovječnosti, ljudskosti, pravdi, sveopćoj sitosti i zadovoljstvu, kojima se tako obilato i neodgovorno rasipaju mnoge vođe i ličnosti koje se trude biti vođe narodnog života – manje govora, a više djela, tj. vrlo, stvarno, istinsko djelo, ne izmišljeno ušećereno-sentimentalno, nego stvarna kršćanska ljubav i pobožnost, po kojoj je postao toliko poznat i na koju nas sveti Nikola svojim životom sve poziva.

Ako doista želimo dobro sebi osobno i cijelom čovječanstvu, ovaj popularni i općepriznati svetac trebao bi nam biti ideal života.

O, sveblaženi Nikola, ne prestani moliti Krista Boga za one koji s vjerom i ljubavlju čuvaju tvoju uvijek radosnu i svečanu uspomenu! Amen.

Izvor: Arhiepiskop Averkije. Suvremenost u svjetlu Božje riječi. - Uz 25. obljetnicu službe u Americi u samostanu Presvetog Trojstva. - Riječi i govori. svezak III. 1969-1973 - Jordanville: Tiskara vlč Job Pochaevsky, 1975. - P. 456-460.

Riječ za blagdan svetog Nikole. O poniznosti

Svaki put kad sv. Crkva slavi uspomenu na sveca, zatim na Liturgiji u čitanje evanđelja ona nam skreće pozornost na Kristove zapovijedi o blaženstvima. I evo na šta bih sada, na dan uspomene svetog Nikole Čudotvorca, želio da vam skrenem pažnju, ljubljena braćo i sestre u Kristu: zašto na početku ovih zapovijedi Gospod ugađa duhovnom siromaštvu, tj. poniznost Odgovor na to pitanje sadržan je u riječima tropar u čast sv. Nikole Ugodnog: "Stekli ste visoku poniznost, bogatu u siromaštvu." Iz ovih je riječi jasno da se sva visina moralnog kršćanskog života i sva bogatstva milosti Duha Svetoga stječu poniznošću. To je temelj svega našeg spasenja. Iz ovoga je jasno zašto je Gospodin sva svoja blaženstva utemeljio na zapovijedi poniznosti.

Bez poniznosti se ne može plakati nad grijesima, jer kako da ohol čovjek plače nad svojim grijesima kada ih u sebi nije svjestan, uvijek se opravdavajući i okrivljujući druge? Bez poniznosti nemoguće je biti krotak, jer oholi ne opraštaju uvrede. Bez poniznosti ne može se gladovati i žeđati Kristove istine, jer oholi gladuje i žeđa samo da svatko svoje vlastite poglede smatra istinom, makar i lažnima. Bez poniznosti nemoguće je biti milosrdan, jer oholi su tvrda srca. Bez poniznosti je nemoguće imati čisto srce, jer je oholost spremnik svih zloća i poroka. Bez poniznosti nemoguće je biti mirotvorac: ponos ne samo da ne pridonosi miru, nego je izvor gnjeva, neprijateljstva i svih vrsta nemira među ljudima. Bez poniznosti ne može se uzeti na sebe podvig progonjenosti zbog istine Kristove, a još više ne može se podnijeti ukor, izgon i svaka kleveta radi Krista, jer ohol čovjek može biti progonjen i podnijeti sve nedaće, čak i smrt, ali samo zbog svog ponosa.

Dakle, bez poniznosti se ne može učiniti ni koraka da se učini pravo kršćansko dobro djelo, koje, budući da se temelji na poniznosti, prati nju i odlikuje se njome kao samo karakteristična značajka. Ovu istinu Gospodin je posvjedočio u svojoj Propovijedi na gori, ne samo stavljajući zapovijed poniznosti na prvo mjesto, nego i svojim riječima u kojima nam je zapovjedio da tajno vršimo milostinju, molitvu i post i činimo dobra djela u takvim način na koji lijeva ruka naši nisu znali što pravi pravi (Mt 6,3). Zato je sv. sveci Božji, ovi pravi Kristovi učenici, nastojali su sakriti svoja dobra djela od pogleda drugih. Jednom je sv. Pimena Velikog su pitali koja je vrlina najviša. Rekao je: "onaj koji se radi tajno."

Sjećajući se Kristova nauka o važnosti poniznosti za kršćanski život, znajući da je kreposni život svetaca bio prožet poniznošću i njome se odlikovao kao svojim najbitnijim svojstvom, mi, ljubljeni, nastojimo imati poniznost, bez koje ćemo nikada ne postati pravi kršćani.

Naravno, stjecanje poniznosti je najteži od svih podviga. Često nas ni sam Gospodin, šaljući nam velike kušnje i boli, ne može prisiliti da se pomirimo s onim što s vama, ljubljena djeco Kristova, znamo iz iskustva naših života. Međutim, bez poniznosti nikada nećemo postići spasenje. Stoga ga nastojmo steći, barem najprije u najjednostavnijem i najizvornijem obliku, odnosno spoznat ćemo svoju grešnost i beznačajnost pred Bogom. Naravno, malo je zasluga u priznavanju svojih grijeha pred Bogom kada su oni tako očiti i nama i drugima. Ali ako steknemo tu početnu poniznost, približit ćemo se njezinom najvišem obliku, koji se sastoji u tome da sebe smatramo gorima od drugih. Ova poniznost je vrlo vrijedna u Božjim očima. Zato je Gospodin rekao: "Tko se ponizuje, bit će uzvišen" (Lk 18,14).

Samo dostizanjem takvog stupnja poniznosti moći ćemo steći njegov najviši i najsavršeniji oblik, koji se sastoji u tome da sva svoja dobra djela ne pripisujemo svojim snagama, nego Bogu, i zajedno s božanskim psalmistom koji izriče s dna naša srca: “Ne nama, Gospodine, ne nama, nego imenu svome daj slavu” (Psalam 113,9). Tada ćemo moći savršeno ispuniti sve božanske zapovijedi. Sjetimo se riječi ap. Pavao: Sve mogu u Isusu Kristu koji me jača (Fil 4,13). Ove nam riječi govore da uz Božju pomoć možemo ostvariti najteži podvig, to jest steći pravu, savršenu poniznost.

Zato molimo Gospodina, da nam molitvama svetaca i danas slavljene Crkve svetog Nikole pomogne u postizanju ove velike, temeljne kreposti. Kad steknemo poniznost, naučit ćemo iz vlastitog iskustva zašto je Gospodin u svojim zapovijedima o blaženstvima na prvo mjesto stavio zapovijed o duhovnom siromaštvu. Tada ćemo postati istinski Kristovi sljedbenici, nositelji svih kršćanskih kreposti, te će se u našim životima ispuniti Kristove riječi: „Neka svijetli svjetlost vaša pred ljudima, da vide vaša dobra djela i slave Oca vašega koji je na nebu” (Matej 5,16). Amen.

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga!

Draga braćo i sestre, od srca vam svima čestitam blagdan - uspomenu na svetog Nikolu, nadbiskupa Mirlikijskog Čudotvorca.

Sveti Nikola je veliki čudotvorac i podvižnik. Za srce svakog vjernika ovo je svetac, kojem se obraća s posebnom ljubavlju, toplinom i štovanjem, a što je najvažnije, s nadom.

Svetog Nikolu doživljavamo kao oca i osobu koja nam je posebno bliska i uvijek može razumjeti i pomoći. Život nam govori da je sveti Nikola, koji se od mladosti posvetio služenju Bogu, ljudima i Crkvi Kristovoj, uvijek nastojao podržati i utješiti malodušne, pomoći napaćenima, nesretnima i obespravljenima. Jednom riječju, uvijek se trudio postupati onako kako nam je o tome govorio. sveta Biblija « Dakle, sve što želite da ljudi čine vama, činite i vi njima."(Mat. 7, 12).

Svetoga Nikolu naša Crkva slavi od istoka do zapada, od sjevera do juga. Nema ni jednog hrama u kojem ne bismo sreli njegovu ikonu. I u Ruskoj Crkvi i u pravoslavne crkve na Istoku ili na Zapadu – posvuda se njegova uspomena časti s posebnom ljubavlju i štovanjem.

Sveti Nikola je slika pastira i mentorstva. Rekao bih čak i više. Sveti Nikola glavni je uzor biskupima i svećenstvu, a dan njegove smrti i spomendan mogao bi se nazvati blagdanom klera. Doista, u svom životu svaki ispovjednik i svećenik trebao bi nastojati nasljedovati svečev život i prije svega uzeti primjer Glavnog pastira – Krista. Evanđelje koje smo čuli govori upravo o pastirstvu.

Glavna osobina svećenika je ljubav prema svojoj djeci. Ljubav prema onim ljudima koji svoju dušu i srce povjeravaju pastiru. Slušamo prispodobu koju Gospodin upućuje svojim apostolima. Kaže da je “lažni pastir” onaj tko u ogradu ulazi izvana, ne kroz ulaz, nego kao da se penje preko ograde. Pravi pastir uđe u ogradu pred ovce, pouči ih, a ovce čuju njegov glas. Gospodin o sebi govori kao o Pastiru poglavaru, onome koji može uputiti i pomoći, koji može spasiti od opasnosti. Nije uzalud Crkva blagoslovila da se ovaj evanđeoski odlomak čita na spomen svetaca, pa tako i svetoga Nikole.

Tropar svetom Nikoli kaže: "Pravilo vjere i slika blagosti" - to jest, on treba biti primjer za nasljedovanje za sve ljude. “Umjeren učitelj” je onaj od koga trebamo učiti vrline poniznosti i strpljivosti. “Pokaži se stadu svome” – doista, svaki svećenik i pastir treba svojim životom dati primjer svome stadu. Svaki roditelj, ako želi da mu djeca odrastu kao vrijedni ljudi, mora svojim ponašanjem dati primjer vrline, naučiti dijete kako se ponašati, a što ne činiti u životu. A jao onom roditelju koji poučava jednog, i vlastiti život djeluje potpuno drugačije.

"Iz tog razloga ste stekli visoku poniznost, bogatu siromaštvom." Samo osoba koja se ponizi i može tolerirati bližnjega, moći će poučavati druge poniznosti i doseći visine duhovnog života. Pravo bogatstvo može prikupiti samo osoba koja može izdržati neke poteškoće, koja će se u svom životu pokušati sjetiti asketizma i apstinencije.

Na spomendan svetoga Nikole, draga braćo i sestre, molimo vas i molimo da nas poduprete i ojačate. Obraćamo mu se kao pravom ocu i pastiru, ali mi sami - i laici i kler - moramo uvijek imati na umu da u našem životu postoji određena odgovornost, određena poslušnost, koju moramo ispuniti iskreno, nesebično, time postaviti primjer za naše susjede. Ne trebamo biti neiskreni, gajiti zamjerke, trebamo biti iskreni i otvoreni ljudi, jedino tako možemo ispraviti zlo i promijeniti svijet.

Ovoga dana želim srdačno čestitati kleru naše biskupije, kao i svima koji su ovdje prisutni i s nama vrše katedralnu službu. Čestitam svima vama, draga braćo i sestre, i želim vam molitve svetog Nikole. Želim vam da vam svetac bude uzor, da u njemu uvijek nađete pravog pastira. I koliko god si znao i umio, pokušao si ga oponašati.

Bog vas sve blagoslovio, draga braćo i sestre, pomoz Božja! Neka nam Gospodin molitvama svetoga Nikole podari radosti, utjehe i svega što nam je potrebno u našem Svakidašnjica. Bog vas blagoslovio!

+Episkop Pokrovski i Nikolajevski Pahomije
sveto Trojstvo Katedrala Pokrovsk (Engels)
18. prosinca 2015

Sveti Luka Voino-Yasenetsky

Sedam stotina godina počivalo je sveto tijelo velikoga svetitelja i čudotvorca Nikole na onom velikom mjestu gdje je on živio, gdje su se zbivale sve njegove velike i svete djelatnosti - u likijskim svjetovima.
Ali sedam stoljeća kasnije, Gospodin je dopustio da grčku zemlju zadesi nesreća: nomadski narodi su navalili na nju sa svih strana, a muslimanski narodi su bili poraženi, uništili su gotovo sve gradove Male Azije, poklali sve muško stanovništvo, a žene zarobili. i djece. Uništena je i oskrnavljena i likijska Mira u kojoj su počivale relikvije svetoga Nikole.
Gospodin nije htio da relikvije velikog sveca ostanu na oskvrnjenom mjestu, pod vlašću nevjernika.
I tako se sveti Nikola javio u snu jednom svetom prezbiteru koji je živio u gradu Bariju, u južnoj Italiji, na obali Jadranskog mora, i zapovjedio mu, u ime Božje, da prenese njegove relikvije u ovaj grad iz Myra Lycia; naredio da se to objavi svim građanima grada i svim svećenicima.
Prezbiter navijesti svećenicima, navijesti narodu grada Barija, a oni izabraše iz svoje sredine najdostojnije, najčišće ljude u životu i poslaše ih u Miru u Liciji da odande donesu relikvije sv. . Nakrcali su svoj brod pšenicom i zaplovili pod krinkom trgovaca; stigao u Antiohiju, prodao pšenicu i požurio u Miru u Liciji. I dođoše u crkvu u kojoj je počivalo tijelo svetoga Nikole i nađoše ondje četiri redovnika, upitaše ih gdje su relikvije i, dobivši upute, provališe pod nad svečevim grobom, iznesoše ovaj lijes i prenesoše to jednom od njihovih brodova. Dva su redovnika slijedila relikvije, oko kojih su neprestano dežurali, a dvojica su ostala u Miri.
Plovili su Sredozemnim morem gotovo mjesec dana i stigli u grad Bari 9. svibnja, u nedjelju navečer.
I čitavo stanovništvo grada, kao jedna osoba, pozdravi svete relikvije s upaljenim svijećama i pjevanjem svetih pjesama; a svete relikvije stavljene su u hram Ivana Krstitelja i počivale su ondje tri godine, dok nije sagrađen nova crkva u ime svetog Nikole.
Tada su građani Barija pozvali papu Urbana da dođe i prenese relikvije svetaca iz crkve Ivana Krstitelja u ovaj hram.
Bio je i 9. svibnja, današnji mubarek dan.
Već tada, kad su svečeve relikvije tek stigle u Bari, odmah su počela čudesna čudesa iz njegova groba.
Tijekom tri dana ozdravilo je 111 osoba oboljelih od raznih bolesti.
Tada se sveti Nikola javio u snu jednom monahu svetog i čistog života i rekao: „Evo došao sam k tebi, po zapovesti Božjoj sam došao, i sada sam već iscelio 111 bolesnika. Neću prestati liječiti u budućnosti.”
Taj događaj od tada Sveta Crkva slavi na ovaj sveti dan. Ona ga praznuje s velikom radošću, s velikom slavom, i ta slava, ta radost i veselje, jasno se odražavaju u troparu praznika koji ste danas čuli: „Stigao je dan svetle slave: raduje se grad Barsky, i njime se cijeli svemir veseli pjesmama i panjima duhovnim; Danas je sveto slavlje, u prikazanju česnih i mnogoljekovitih moštiju svetitelja i čudotvorca Nikole, kao sunce koje zalazi, izlazi sjajnim zrakama i razgoni tamu iskušenja i nevolja od onih koji istinski vape: spasi nas. , kao naš zagovornik, veliki Nikola.”
Veliki, vrlo veliki događaj, koji slave svi kršćani svijeta, prikazan je u ovom troparu kao prijenos relikvija svetog Nikole.
Cijeli svijet i danas sveto časti te relikvije, cijeli kršćanski svijet. Časti ih jer su te relikvije po Božjoj zapovijedi prenesene iz Mire u Liciji, jer je sam svetac, po njegovoj riječi, došao u grad Bari u svojim relikvijama, u svom tijelu.
Pravoslavni svijet i rimokatolički svijet štuje svete mošti ne samo svetoga Nikole, nego i mnogih velikih svetaca, te mošti svih svetih mučenika.
To je značajka prave Crkve.
Ovo štovanje nije prisutno u onima kršćanske zajednice koji su odstupili od jedinstva s pravoslavnima i sa Rimokatolička crkva, to se štovanje ne nalazi u svim protestantskim crkvama, u luteranska crkva, ne kod svih sektaša, to je štovanje obilježje pravoslavne i rimokatoličke vjeroispovijesti.
Protestanti i sektaši nas napadaju zbog našeg štovanja svetih relikvija; smatraju ne samo neprihvatljivim, nego i grešnim štovati mrtve ostatke svetaca. Što ćemo reći u obranu našeg pravoslavnog i rimokatoličkog štovanja relikvija svetaca? Recimo ono što sektaši ne razumiju i protestanti ne žele razumjeti.
Tek sam vam prošle nedjelje govorio o besmrtnosti, o uskrsnuću ljudskog tijela.
Rekao sam ti, objasnio ti da je ljudska priroda trostruka. Ova se priroda sastoji od tijela, duše i duha. Objasnio sam ti što je duša, a što je duh, objasnio sam ti u kakvom su odnosu duša i duh prema tijelu, i ako si prihvatio ono što sam ti rekao, ako si to dobro razumio, onda ćeš razumjeti i danas zašto poštujemo relikvije svetaca.
Ako je ljudsko biće trodijelno; ako postoji vrlo bliska veza između tijela, duše i duha, zbog njihove interakcije, interakcije između tijela, duše i duha; ako je život duha, duše i tijela jedan i nerazdvojan; ako sveti duh i pravedna duša oživljavaju tijelo, onda je zbog ove neraskidive veze između duha, duše i tijela i samo tijelo sveto. Ono postaje dionikom svetosti duha.
Čak i ako staklena posuda koja sadrži dugo vremena mirisna tvar dugo zadržava miris ove tvari, dugo, čak i nakon što se od nje isprazni, zar doista nije jasno da su tijela svetih mučenika koji su živjeli u bliskom jedinstvu s duhom - sa svojim duhom , svetom dušom; Tijelo, koje je po riječima svetoga apostola Pavla postalo hramom Duha Svetoga, nije li doista jasno da je i to tijelo sveto, jer je svet hram Duha Svetoga.
Dakle, svako tijelo svete osobe, ne samo za života, nego i nakon smrti, pa i svi ostaci tijela svetih ljudi, čak i njihove kosti, nositelji su svetosti mrtvih svetaca: to su sveta tijela, oni posvećeni su svojim svetim duhom.
I ako je tako, ne bismo li se prema svim ostacima svetaca trebali odnositi s velikim poštovanjem, štovanjem, čak i strahopoštovanjem?
Usuđujemo li se zaboraviti koliko čuda i ozdravljenja izviru iz groba i relikvija svetih mučenika, svetaca, proroka, apostola i svetaca?
Usuđujemo li se zaboraviti koliko čuda znamo iz relikvija svetog Nikole?
Usuđujemo li se zaboraviti ono što se nedavno dogodilo: kako su relikvije našeg velikana Sveti Serafim Sarovski?
Da li se usuđujemo zaboraviti mnoga čudesna čuda koja su pratila prenos svetih moštiju svetog Serafima?
Znamo da se grob svetog Nikole, u kojem su bile njegove svete relikvije, kada su ga otvorili poslani iz Barija koji su došli po njih, pokazao pun mirisnog smirna.
Znamo da relikvije mnogih drugih svetaca, na primjer velikomučenika Dimitrija Solunskog, uvijek mirotoče, zbog čega se nazivaju mirotočivim.
Može li se to zanemariti, može li se zanemariti ona velika čuda koja se čine od relikvija svetaca?
Znate li za veliko čudo koje se dogodilo za vrijeme IV ekumenskog sabora, na kojem se raspravljalo o herezi monofizita? Sabor je bio podijeljen na dva dijela: jedni su priznali Eutihovo učenje kao heretičko, drugi su ga bili skloni prihvatiti kao ispravno. Koncil se održao u Kalcedonu, u hramu u kojem se nalaze relikvije sv. velikomučenice Eufemije. I odlučili su spor prepustiti Božjoj odluci preko sv. velikog mučenika. Napisana su dva svitka: na jednom pravoslavno učenje, na drugom učenje monofizita. Otvorili su lijes velike mučenice, stavili joj oba svitka na prsa i zatvorili lijes pečatima. Tri su dana svi saborski oci usrdno molili da preko svetog velikog mučenika Bog otkrije gdje je istina. Trećeg dana su skinuli pečate, podigli poklopac i vidjeli čudesno čudo: svitak na kojem je bilo napisano učenje monofizita ležao je na nogama velike mučenice, a ona je držala drugi svitak u svojoj ruci i, kao živa podigla ruku i dala svitak carigradskom patrijarhu.
Ako se takva čudesna čudesa čine od relikvija svetaca, kako onda ne možemo častiti relikvije, kao što u ostacima svetaca ne možemo častiti njih same, koji su živjeli u ovom tijelu do svoje smrti?
Kako ne počastiti, kako ne pokloniti ove relikvije, pa i same ove ostatke, ako su sveti, ako su posvećeni Duhom Božjim koji je boravio u ovom pokojnom tijelu?
Kako im ne odati čast, kako se svim srcem ne radovati slavljenju relikvija?
Vi znate da čak i svjetovni ljudi, potpuno strani Crkvi, iskazuju veliko poštovanje ne samo uspomeni i ostacima ljudi koji su učinili velika zemaljska djela, ljudska djela, znate da oni čuvaju sve što im je pripadalo, podižu muzeje u kojima prikupljaju sve što je vezano uz sjećanje na velikane svijeta - sve što im je pripadalo, sve dokumente vezane uz njihovo djelovanje.
Zar ne bismo trebali sačuvati ostatke odjeće Serafima Sarovskog, zar ih ne bismo trebali časno čuvati, kao što ih čuvamo ovdje, u ovom kovčegu, zar ne bismo trebali čuvati sve stvari koje su pripadale njemu, zar ne čuvamo ostatke stvari drugih svetaca Božjih? Zar ne bismo trebali dati čast i hvalu njihovim svetim relikvijama? Zar ne bismo trebali dati čast i hvalu svecima?
Naravno, naše se štovanje jako razlikuje od časti koja se u muzejima odaje cijenjenim velikim ljudima svijeta.
Da, kadimo pred relikvijama, klečimo, ljubimo ove lijesove; Molimo se kod relikvija svetaca onima koji su nekoć živjeli u tim tijelima i dobivamo, često dobivamo, što molimo.
Ne bismo li trebali štovati relikvije svetaca, osobito svetaca kao što je veliki Nikola, Mirski čudotvorac?
Budimo ponizni, ne dajmo se posramiti grubim napadima nevjernika, protestanata i sektaša koji se rugaju našem štovanju svetih relikvija.
Pazimo da naša tijela u svoje vrijeme postanu relikvije, svete relikvije. Morate znati da se u pogrebnim pjesmama posmrtni ostaci svih kršćana nazivaju relikvijama, istom riječju koja označava tijela umrlih svetaca, jer su svi kršćani posvećeni Duhom Svetim, jer Duh Sveti prebiva u njima, jer bi trebali biti hramovi Duha Svetoga.
Upamtite ovo i izvršavajte svoje postupke sa strahom. životni put: Bojte se oskrnaviti svoj fizički hram, koji bi trebao biti hram Duha Svetoga...
Živite tako da se nakon vaše smrti vaši posmrtni ostaci nazivaju relikvijama, čak i svetim relikvijama.
Amen.
22. svibnja 1949. godine

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga! Danas se, draga braćo i sestre, Sveta Pravoslavna Crkva sjeća velikog svetitelja - Svetog Nikolaja, episkopa Mirlikijskog Čudotvorca. Ovaj svetac Božji svetac posebno se štuje u pravoslavni svijet. I ne samo u pravoslavnom svijetu. Mnogi ga štuju, čak i ljudi drugih vjera, čak i oni koji nisu crkveni, gotovo svugdje znaju za njega. Diljem svijeta znaju za ovog velikog sveca.

Čime je, draga braćo i sestre, sveti Nikola zaslužio toliku popularnost, zašto ga poznaju i pamte? Uostalom, ima ih puno poznati ljudi, postoje mnogi kraljevi, osvajači, znanstvenici koji su osvojili čitava kraljevstva, koji su došli do velikih otkrića. Ali njih pamte samo udžbenici, samo knjige pamte, a obični ljudi ne znaju za te ljude, zaboravljaju ih.

Draga braćo i sestre, ako vi i ja čitamo život svetog Nikole, biskupa iz Mire, vidimo da je njegov život prožet ljubavlju. Njegov život je prožet dobrim djelima. Sveti Nikola, on je uistinu živio za Boga i za svoje bližnje. Živio je za sve ljude koji su ga okruživali. Sveti Nikola praktički nije mario za sebe, nego za druge. Vi i ja znamo da su roditelji svetog Nikole, Teofan i Nona, bili vrlo religiozni ljudi. I tako im je Gospodin poslao dijete. Beba koja im se rodila iznenadila ih je od djetinjstva, jer je neobično dijete. Zato što je to dijete od samog djetinjstva voljelo moliti, voljelo je biti u crkvi. I kad je dijete već odraslo i postalo mladićem, stric svetoga Nikole, atarski biskup, rekao je roditeljima da trebaju svoje dijete posvetiti Bogu. Jer taj je mladić već postao toliko uspješan u krepostima, toliko uspješan u crkvenom životu, da roditelji moraju poslati svoje dijete u Crkvu Božju da služi Crkvi. I tako, sveti Nikola, odlazi poslušati svog strica, biskupa Nikolu, koji ga zatim zaređuje za svećenika Božjeg. Sveti Nikola se već kao svećenik odlikovao velikom dobrotom i odlikovao mudrom riječi. Sveti Nikola postao je revni sluga Gospodina Boga. Znamo za njega dobra djela i akcije, ali ih je nemoguće sve nabrojati. Jedna nevjerojatna stvar koju je sveti Nikola napravio, dira nas kao posebna.

Jedan čovjek, bogat čovjek, koji je živio u gradu Patari, osiromašio je. Postao je vrlo siromašan čovjek. Postao je ne samo siromah, postao je i prosjak. Njegovoj je obitelji trebala pomoć, ali pomoć nije bilo od koga očekivati. I sada, već iscrpljen glađu, izmučen neimaštinom, otac je počeo imati takve misli da će dati svoje kćeri na grijeh. Kako bi time zaradio barem nešto za hranu. Njegove su kćeri bile neobično lijepe. I tako sveti Nikola, saznavši za to, osjetivši to, to mu je objavio sam Bog, odlučuje spasiti ovu obitelj, od ove nesreće, od ovog grijeha. A onda jedne noći baci vreću zlata kroz čovjekov prozor. „Na svetog Nikolu“, mogli bismo pomisliti, „otkud zlatnici? Odakle mu zlato? Stvar je u tome što su se njegovi roditelji predstavili Gospodinu Bogu, a sveti Nikola prodao je sve svoje imanje. I tako, sve što je naslijedio od svojih roditelja, odlučio je pokloniti onima kojima je pomoć bila potrebna. I tako on baci ovu vreću zlata. A otac je ujutro, kad je vidio ovo zlato, bio baš sretan. Ali suze su tekle kao rijeka, jer je shvatio da ga sam Gospodin spašava iz ove teške situacije. I tako otac odluči da mora mudro postupiti s tim zlatom. Svojoj najstarijoj kćeri kupuje miraz i, sa Božja pomoć, udaje svoju najstariju kćer. A kada je Sveti Nikola saznao da je ovaj otac dobro raspolagao novcem, opet je noću bacio drugu vreću zlata. I tako razmišlja otac, tko mu je vrlina, tko mu može pomoći...? Sjeća se svih svojih prijatelja, ali među svojim prijateljima ne nalazi ni jednoga tko bi mogao učiniti takvo djelo koje bi mu moglo toliko pomoći, koje bi ga moglo izvući iz tako teške nevolje. Poanta je da morate shvatiti, kao što sam već rekao, da je taj čovjek bio vrlo bogat. A budući da je nekoć bio vrlo bogat, znači da je imao puno prijatelja. Ali nitko od njegovih prijatelja nije mu pomogao. I ovaj otac shvaća da će, ako mudro postupi s tim novcem, biti i treća vreća zlata, jer ima i treću kćer.

Udaje drugu kćer. I tako noću ne spava, dežura i čeka da mu bace treću vreću. Ali on ne čeka zato što želi dobiti zlato, već zato što želi vidjeti čovjeka koji ga je spasio od teški grijeh. Želi vidjeti tu osobu i pokloniti mu se pred nogama i zahvaliti mu na njegovom dobrom srcu. A ovaj otac noćima ne spava, čekajući treću vreću zlata da se baci. I treća vreća zlata opet leti kroz prozor. I ovaj otac istrči iz kuće što je brže mogao da vidi svoju vrlinu. Da vidi onu koja se brine za njega, onu koja ga je spasila od grijeha, onu koja ga je spasila od teške situacije. I on je, naravno, iznenađen. To je mladi prezbiter Nikolaj, mladi svećenik, još vrlo mlad, koji služi u ovom gradu. Nije očekivao i nije mislio da je baš on, baš taj svećenik, taj prezbiter došao u njegovu kuću da ga spasi od nesreće. I klanja mu se pred noge i suze teku iz očiju. I zahvaljuje svojoj vrlini i spasitelju.

Sveti Nikola učinio je mnoga dobra djela. Nemoguće ih je sve nabrojati. Ali stvarno vidimo da se sveti Nikola potpuno podvrgao svetoj volji Božjoj. Vi i ja znamo kada je hodočastio u grad Jeruzalem, a kada se vratio natrag, čvrsto je odlučio da će otići u samostan, da će ostati u tišini i šutnji. Molit će se Bogu i služiti Bogu i sav svoj život posvetiti Bogu. I kada je to učinio - otišao je u samostan, čuo je glas tijekom službe: "Nikola, trebam te u svijetu." I shvatio je da mu to sam Bog govori. I to se ponovilo nekoliko puta. Tada sveti Nikola odlučuje da neće otići u onaj grad Pataru, gdje ga svi poznaju, gdje ga štuju, nego će otići u drugi grad, u Miru, metropolu Likijske zemlje. Gdje ga nitko ne poznaje. I došao je tamo u liku prosjaka lutalice. I tu je počeo živjeti i moliti. U ovom gradu je umro biskup Ivan, a crkveni ljudi su se dugo prepirali tko bi trebao biti biskup, tko bi trebao voditi crkvu. Bilo je dosta dostojnih kandidata, ali od svih dostojnih trebalo je izabrati najdostojnijeg. I nisu mogli odrediti tko bi trebao biti biskup. I tako se najstariji biskup u snu javlja anđelu Božjem, koji kaže da pođe u crkvu i stane blizu vrata, a onaj koji prvi uđe neka bude biskup crkve u Miri. I zove se Nikolaj. To čini ovaj stariji biskup. Tko dolazi, stoji blizu vrata, odmah se budi iz sna. I čeka i čeka tko će prvi. Dakle, on vidi lutalicu kako hoda, čovjeka koji hoda kao da je prosjak. Jer je sveti Nikola došao u Miru u Likiji u liku prosjaka. I on je prvi koji ulazi u hram Božji. A ovaj starac ga pita: "Kako se zoveš?" Kaže: "Nikolaj, moje ime." Ovaj starješina ga uzima za ruku i kaže da si „od Boga izabran! Odavno smo htjeli sebi izabrati biskupa, svađali smo se i nismo mogli izabrati, ali Bog je izabrao tebe. I tako ga je ovaj starješina predstavio pred svima, pred cijelom crkvom. I zarediše ga za biskupa u Miri.

Evo, draga braćo i sestre, Božja je providnost vodila svetog Nikolu kroz život. Poslušao je Božju providnost. Sveti Nikola se ničega nije bojao. Nije se bojao zatvora, Sveti Nikola se nije bojao prokazivanja vladara, zauzimanja za potlačene.

Sveti Nikola doista je bio rođeni otac svome stadu. Bio je uistinu jako voljen. I pronese se glas o njemu po drugim crkvama, gradovima i selima o njegovim krepostima, o njegovoj ljubavi. Po tome je sveti Nikola postao poznat. Postao je poznat po svojoj ljubavi. Postao je poznat po svojoj vjeri u Boga.

I danas, draga braćo i sestre, sjećajući se njegova spomena, moramo od njega učiti. Moramo naučiti vrlinu. Apostol Pavao piše: “Dok imamo vremena, činimo dobro, braćo.” Ali, nažalost, ne čujemo uvijek riječ apostola Pavla. Sveti Nikola živio je vjerom u Boga. A svoju je vjeru svaki dan dokazivao svojim djelima. I dan danas ga se sjećaju, dan danas ga časte. I dan danas ga se sjećaju, i što je najvažnije, mole se za njega. Od njega traže pomoć, traže od njega zagovor. Čak sam na internetu pronašao forum gdje ljudi pišu o čudima koja je sveti Nikola činio u njihovim životima. Postoje tisuće i tisuće priča gdje su ljudi, pomolivši se, dobili pomoć od svetog Nikole. Što možemo reći o nekome? Mislim da se svatko od nas u svom životu više puta uvjerio u njegovu pomoć, da nas Sveti Nikola zaista čuje, da Sveti Nikola zaista uslišava naše molbe. Ima milost kod Boga, zaslužio je kraljevstvo Božje svojim zemaljski život, svojom vrlinom.

A mi, draga braćo i sestre, danas mu se posebno molimo, jer nam je ljubav posebno potrebna. Posebno trebaš naučiti činiti dobra djela, jer, nažalost, danas mnoga srca otvrdnu, nažalost, mnoga postanu istinski zli. Razdražljivost i ljutnja ulaze u naša srca. A takva osoba nije sposobna voljeti. Tome su krive sve naše nevolje, jer, doista, u našim srcima ima srdžbe. Gospodin nas zbog toga kažnjava. I jako bih volio da danas, sjećajući se svetog Nikole, naša srca omekšaju, da se čujemo, činimo dobro, da se naučimo voljeti, pomagati, čuti, biti susretljivi, iskreni. . I to će biti svjedočanstvo naše vjere. I da ako netko kaže da je nemoguće živjeti ispunjavajući zapovijedi, imamo tisuće primjera svetaca koji su mogli živjeti ispunjavajući Božje zapovijedi. I stvarno bih volio da naši životi budu prožeti ispunjenjem Božje zapovijedi. Stoga se danas još jednom obratimo za pomoć svetom Nikoli.

Sveti Arhijereju Nikolaje, moli Boga za nas!

Pozdravljam sve vas, stado moje ljubljeno, na ovaj sveti, praznični, visoko svečani dan - dan uspomene na Svetog Nikolu Hristovog Čudotvorca!

I u našem svetom hramu stojimo pred drevnim likom Sveca. Molimo njegovu pomoć, molimo njegovu zaštitu, jer je Nikola u prijevodu sa starogrčkog “zaštitnik ljudi”. I mi mu pribjegavamo kao zaštitniku, kao nebeskom zaštitniku, na današnji dan - dan njegove blažene smrti.

Činilo bi se kao tugovanje na dan smrti. Naprotiv, to je proslava prijelaza iz zemaljskog života u život vječni. Za života je sveti Nikola bio dostupan uskom krugu ljudi koji su ga poznavali i pribjegavali mu, te primali njegovu pomoć. Nakon njegove smrti postao je svjetski zagovornik, pomažući svim ljudima u sve dane njihova života.

Sveti Nikola!.. Zaista Sveta riječ o njemu kaže: “U vječnoj uspomeni bit će čovjek pravednik.” I bez obzira na to koliko dugo postoji zemlja i sveta pravoslavna crkva, ljudi će iz godine u godinu, dan za danom pribjegavati njegovoj pomoći i častiti svetog Nikolu Hristovog. Uspomeni na njega posvećen je poseban dan - četvrtak svakog tjedna. On je jedini od svetaca Božjih kojega Crkva tako svijetlo i svečano časti, a svakog četvrtka dužni smo čitati akatist, odnosno posebnu pohvalnu pjesmu nastalu u davnim vremenima: „Raduj se, Nikola, veliki čudotvorče“.

Samo čitaj kratkog vijeka Sveti Nikola, njegov divni skromni život. Bio je pravilo vjere, slika blagosti za svakoga, slika duhovnog života, skromnosti, šutnje i osobito milosrđa. Svetac je bio milostiv prema svima. I bogat i siromah - sve je nagradio, svakoga utješio. I oni u nevolji, pogotovo pomorci. U teškim nevoljama, kad morska stihija bjesni i pomoći nema od kuda, pitaju na koljenima pred slikom koja je u davna vremena bila na svakoj lađi:

“Sveti Nikola, pomozi!” A koliko ste puta vidjeli vatrenog starca kako hoda preko vode laganim hodom, pružajući ruku pomoći - i stihija se smiri, more postane mirno. Ljudi su spašeni.

Koliko je čuda učinio sveti Nikola! Upravo čitamo kako je otac imao tri kćeri koje su pale u teško siromaštvo. Trebalo ih je udati, ali nije se imalo za što kupiti miraz. I otac je bio primoran na najstrašniji, kobni korak - svoje kćeri poslati u bordel na zlostavljanje, kako bi barem svojim tijelima zarađivale za život i budući život.

I ta je glasina stigla do svetog Nikole. I tajno, noću, kako se kaže u životu, "metnuo je zlato u smotuljak na prozor". Ovaj čovjek je mirno stekao miraz i udao svoju prvu kćer. Po drugi put sam razmišljao o tome, ne znajući ko je zadužen za ta dobra djela. Svetac je pomogao i svojoj drugoj kćeri. Kad je drugi pomogao, ovaj čovjek nije spavao, mislio je: "Tko čini dobro?" A noću se iznenada začuju lagani koraci - to je starac sveti Nikola, biskup mirski, koji dolazi i potajno stavlja vreću zlata kako bi otac mogao mirno odrediti treću kćer za bračni, dugi kršćanski život. Otac mu je pao pred noge. Sveti Nikola je bio jako posramljen. Uvijek je nastojao ispuniti evanđeoski savez:

“Činite dobra djela tako da desna ruka“Nisam znao što radi ljevica”, da nitko ne zna za njegovu milostinju, da je činio dobra djela. Nije valjda da smo licemjeri, prije nego što stigneš nešto učiniti, već pola sela zna: idem posjetiti bolesnika, ići ću dati milostinju, kupit ću ovo, dati tako i tako... I od tih "ja" nam ne ide apsolutno ništa. Spasitelj nas uči da sva dobra djela uvijek činimo u tajnosti, a tu je duboku tajnu sveti Nikola čuvao u svom životu.

Koliko je ljudi spasio od nevine smrti! Sveti Nikola spasio je oklevetane plemiće. Kad je smrtna presuda već bila izrečena, krvnik je već bio podigao svoj mač nad glavama ovih nesretnih ljudi da ih pogubi, odjednom se u tom trenutku pojavio vatreni starac, uhvatio krvnika za ruku sa mačem i uzeo ovaj mač od nesretni narod koji je bio nevino oklevetan. I u ovaj čas pojavljuje se glasnik koji je ovim nesretnim ljudima donio oprost. Jer noću se sveti Nikola ukazao caru i objasnio mu koliko je u krivu, da je slušao ljudske klevete i osudio nevine ljude na smrt. Kralj je bio užasnut i odmah je poslao glasnika da te nevine ljude oslobodi zatvorskih okova i smrtne kazne.

Koliko je milosrđa učinio sveti Nikola Kristov za života, a nakon smrti počeo je činiti još više - za cijeli svijet! U tren oka ukazao se i na kopnu i na vodi onima koji su bili u nevolji. A osobito je dobro činio puku, svetom radu seljačkom i hraniteljima. Zašto je puk posebno častio, časti i častit će svetoga Nikolu Kristova. S ljubavlju ljudi u svakom domu čuvaju ikonu Sveca. Pred ovom slikom uvijek traže njegovu pomoć i izlijevaju svoju tugu. I svatko od nas može se sjetiti iz svog života da kada smo se s ljubavlju obratili svetom Nikoli, moleći ga za pomoć, osjetili smo posebnu utjehu, pomoć, podršku za sve nas, grešnike. Kada molimo, možemo iskusiti ovaj osjećaj u našim životima. Reklo bi se da nemamo gdje čekati pomoć za nas, ali vrijeme dolazi, a Sveti Nikola svakako daje mir, spokoj i pomoć, budući da je s nama.

U Rusiji je naš svetac oduvijek poštovao uspomenu na svetog Nikolu. Tako je prvi kijevski knez Askold kršten u spomen na sveca, a na njegovom grobu u drevnom gradu Kijevu sagrađena je crkva u čast svetog Nikole. Do danas je Askoldov grob ukrašen ovom crkvom. Ateisti su, nažalost, uništili hram i oskrnavili ga. A sada još veće skrnavljenje - autokefalisti divljaju u Crkvi svetog Nikole, najstariji hram naša ruska zemlja.

U svim su gradovima posvećivane crkve u čast svetoga Nikole - i po bolnicama, i na dražbama, i po selima, i na raskrižjima. Ruski narod je sveca volio, voli ga i voljet će ga. Čak i nevjernici štuju svetog Nikolu, Kristova Čudotvorca.

A Sankt Peterburg, od Boga spašen, ukrašen je veličanstvenom marinskom katedralom svetog Nikole, jer je sveti Nikola zaštitnik plovidbe. U Odesi, u luci, sada je podignuta kapelica u njegov spomen. Moskva-grad krase brojne crkve Svetog Nikole. I danas se u mnogim crkvama Moskve - glavnog grada naše domovine - slavi zaštitnički praznik. U spomen na ovog velikog sveca osvećivani su i hramovi u samostanima.

I u našem selu, u Nikoljskoje, Gospod se udostojio podići hram, koji je također posvećen u čast Svetog Nikole. I selo je nazvano u njegovu čast - Nikolsky. Danas je, nažalost, ovo ime oskrnavljeno riječju “Mykilske”. “Mikilami” su bili glupi političari našeg vremena. A za nas je tu Nikolaj, Nikolskoye je ljubazan, dobra riječ. Spasi, Gospode, dobročinitelje naše - oni su podigli ovu ljepotu, oskrnavili, uništili, ukrasili ovaj sveti hram. I više nas ne gleda s "užasom", već kao veličanstveni heroj ruske zemlje - hram u spomen na Svetog Nikolu Kristova. Koliko je čudesa učinio Sveti Nikola Hristov u Rusiji! U Kijevu, na Podolu, sada stoji crkva Sveca, također oskrnavljena od strane autokefalista, nazvana "Prytyskach". Lopovi su noću provalili u crkvu kako bi opljačkali. Sve vrijedno pokupili su u torbu i uz pomoć konopa počeli se penjati kroz prozor. Iznad prozora visila je mala ikona svetog Nikole. I najedanput zagrmi... - grom nebeski udari! Mala ikona koja je visila iznad prozora razbila se i pritisnula, pritisnula lopove... I ova mala ikona držala ih je do jutra. Zlobnici se nisu mogli pomaknuti od užasa. Ujutro je došao kler i vidio nešto neobično: prozor je bio razbijen, konopac je visio, a ljudi su ležali s vrećama crkvenih stvari, pritisnuti uz malu ikonu svetog Nikole. I ovi se razbojnici pokajaše pred svim ljudima, jer su htjeli učiniti zlo ovome hramu. I cijeli Kijev, cijeli okrug je saznao za čudo, i ljudi su se klanjali ovoj slici. I crkva svetog Nikole počela se zvati "Mykola-Prytyskach" - što znači da je stisnuo, pritisnuo lopove i spasio hram od propasti.

U istom Kijevu, na Podolu, postoji još jedna crkva svetog Nikole - "Nikole Mokrog" - u spomen na čudo koje je učinio. Roditelji i njihovo dijete plovili su u čamcu preko rijeke Dnjepar. Dijete se počelo igrati, a roditelji nisu primijetili kako je palo s čamca u vodu i odmah se utopilo, potonuvši poput kamena na dno Dnjepra. Neopisiva tuga! Roditelji su u očaju plakali, molili i čekali na obali - možda im dijete ispliva. Nisu čekali.

Noć. Katedrala Svete Sofije. Čuvar je zatvorio sve prozore, zaključao sva vrata ključevima i bravama za štalu i otišao na počinak. Noću iznenada čuje dječji plač u katedrali. Odakle je dijete? Otvorili smo vrata sa poslugom, obišli cijelu katedralu - nije bilo nikoga. I dijete plače. Čuli su da netko plače u zboru, pa su otišli gore. Gledaju – pored ikone svetog Nikole leži mala beba, u potpuno mokrim pelenama. Začudili smo se – otkud ovo uplakano dijete? Zatvorili su – nije bilo nikoga. Uzeli su ga, ugrijali, povili i ujutro razglasili po gradu: »Čije je dijete ostalo u katedrali svete Sofije? Ležao je u mokrim pelenama.” Roditelji su čuli i: “Dijete, neki dečko, kažu, idemo pogledati.” A kada su to roditelji vidjeli, odmah su prepoznali svoju utopljenu bebu, kako leži u pelenama. Upravo je Sveti Nikola učinio čudo - izvadio je dječaka iz vode i spasio ga od smrti. I u spomen na to čudo, slika svetog Nikole, pod kojom je ležalo dijete, nazvana je "Nikola Mokri". Ova je ikona također postala poznata po mnogim čudima.

A koliko morskih hramova! Na svakom brodu bila je logorska crkva, u kojoj su se hrabri mornari molili Nikoli Ugodnom da ih spasi od nevolja, da ih spasi od iskušenja teške plovidbe. Na svakom brodu nalazila se brodska ikona Sveca, takozvana „brodska ikona“. Sveti Nikola Kristov pomogao je mnogima.

Posebno se čudo čini do danas od relikvija sveca. Kad su likijski svjetovi oskrnavljeni, grad je opustošen, a njegove relikvije prevezene su na zapad, u grad Bari. Kad su se relikvije prenosile, tada je bila jedna Crkva, nije bilo Katoličke crkve, bila je jedna kršćanska pravoslavna crkva. U svibnju svečano slavimo ovaj sveti događaj - prijenos relikvija.

Posebno blagotvorno djelovanje Gospodin je podario moštima svetog Nikole Hristovog - miro ističe. Svečeve kosti, koje leže u sarkofagu, neprestano su prekrivene rosom. Ova rosa iz kostiju teče kap po kap na dno lađe – grobnice. Na dnu groba nalazi se posebna rupa obložena srebrom, a ispod te rupe nalazi se srebrna posuda u koju dan i noć teče sveto miro. To se miro zatim razrijedi posebnom posvećenom vodom i ta velika “mana” se raznosi po cijelom svijetu, kako se na Zapadu naziva miro iz relikvija svetog Nikole. I ljudi koji se pomazuju i piju ovo sveto miro dobijaju od Ugodnika Božjeg blagodatnu utjehu, blagodatnu pomoć u svom zemaljskom životu.

Jednom godišnje se izvadi posuda sa smirnom. I ove godine, milošću Božjom, naš Episkop Ilarion je bio samo učesnik ovog uzbudljivog događaja, kada je mitropolit smolenski Kiril, prekrstivši se, pobožno kleknuo i drhtavom rukom izvadio posudu punu sveta sveta, koja odisala je relikvijama svetoga Nikole. Bio je to veliki trijumf svete vjere! Veselilo se, pjevalo, molilo, zahvaljivalo što je sveti Nikola ove godine milošću Božjom darovao punu posudu mira od svetaca sa svojim relikvijama.

Komadić ovoga svijeta u bočici donio je sveti Hilarion u našu svetu crkvu. I danas u satima sve molitelje pred drevnom slikom svetog Nikole pomazasmo ovim svetim svijetom, milošću Božjom. Zakasnili su oni koji se nisu namazali - ima li takvih lijenčina? Pa, onda, dođite do ikone svetog Nikole, mi ćemo sve pomazati i posvetiti na ovaj dan. Neka nas sve grješne prati u ovozemaljskom životu Božja milost i pomoć svetog Nikole!

Gospod je blagoslovio naš hram veličanstvenim drevnim likom Svetog Nikole. On je "sjevernjačko slovo". Ova slika doći će vrijeme, ako doživimo Uskrs, poslije Uskrsa, na proljeće, nosit ćemo ga kroz cijeli Donbas procesija. S blagoslovom našega Gospodina već pripremamo ovu vjersku procesiju. Tako će ova drevna slika obići sve veće gradove, a zatim će ostati u Svetim gorama, u manastiru Svyatogorsk, i ukrasit će obnovljenu katedralu Uznesenja samostana Svyatogorsk. Mora posjetiti Mariupol, Volnovakhu, Donetsk, Makeevku, Khartsyzsk, Gorlovku, Artemovsk, Slavyansk - sve veće gradove će posjetiti ova slika svetog Nikole. A iz Slavjanska, u svečanoj procesiji križa, slika će biti prenesena na Svete gore, baš na vrijeme proljetnog praznika Svetog Nikole u svibnju. I ondje će ga susresti sva braća i bit će blagdan zaštitnika Svetih Gora milošću Božjom.

I daj, Gospode, da na taj način sveti Nikolaj osveti našu zemlju Donjecku, sve ljude koji žive u njoj, da mir i tišina, zaštita i pomoć Svetog Arhijereja Hrista prati sve nas u našem životnom nošenju. križ. Da pomoć Božjeg ugodnika prati naše obitelji, prijatelje i neprijatelje. Tako da veliki svetac, čudotvorac Nikola, ne zaobilazi nikoga svojom pomoći.

U Rusiji su kraljevi i veliki kneževi nazivani svecima u čast i spomen na svetog Nikolu. Dakle, car Nikolaj I. i ubijeni car-mučenik Nikolaj II. sveto ime. Mnogi metropoliti, sveci, nadbiskupi, biskupi, svećenici i mnogi laici na Svetom krštenju prozvani su imenom svetog Nikole. I dao Bog da blagoslov Božji i pomoć ovog velikog anđela čuvara prati one koji budu kršteni u čast ovog sveca Božjeg u njihovim budućim ovozemaljskim životima. Amen.

Slava Bogu, Gospod nam je danas pomogao da zajedno vršimo svetu službu Božiju, a Vama je Gospod pomogao da se molite u našem svetom hramu Božjem.

Preživjeli smo teške Nikoljske mrazove. Nikome nije hladno? Jesu li svi živi? Da nisi umrla od mraza i hladnoće? Ali već je bilo toplije, a Sveti Nikola je čak napravio čudo. Isključili su plin, a sad su ga večeras pustili. Dakle, žene, živimo veselije, grijmo se i kuhajmo boršč ukusnije. Postali smo malo potišteni i objesili nosove, ali sveti Nikola nas je obradovao: dali su nam gas, počet ćemo dahtati. Za slavu Božju.

Danas se popušta, jede se riba i pije sto grama vina u slavu Božju, za veliki praznik. Samo djeca ne smiju. Muškarci trebaju piće, a žene? Pa što! Jednako smo živi kao i muškarci, zar ne, žene? Pijte u slavu Božju, ali se ne opijajte. Crkva nikada ne osuđuje kad popijemo sto grama vina – dobrog, ukusnog, slatkog, mirisnog na grožđe. Ali ne neka smrdljiva votka i smrdljiva mjesečina. Spasi, Gospodine, od ovoga. Sutra je blagdan svetog Ambrozija, biskupa milanskog i dan anđela svetog Ambrozija Optinskog, čudotvorca. I časni Nil Stolobenski, čudotvorac, njegov slavni samostan u Tverskoj pokrajini. Dan smrti bit će časni. Nikada nije otišao u krevet. Tako, napola sjedeći, napola stojeći, starac drijema, naslonjen pazuhom na kolce, i tako učini veliki podvig u svom životu. Mnogi su vidjeli isklesane likove: starca koji polusjedi, nosi shemu. Ovo je velečasni Neil Stolobensky. Sutra mu je praznik.

Crkva nas postupno približava blagdanu Rođenja Kristova. Već se čuju božićne pjesme, sve smo bliži kraju Božićnog posta i blagdanu Rođenja Kristova. I neka Bog da Nikolaju da dan provede u miru i da se svim srcem i dušom pripremi za praznik Rođenja Hristovog po milosti Božijoj.

Sada je najkraći dan i najduža noć. Sljedećeg tjedna bit će spomendan Svetog Spiridona Trimitunskog - dan Svetog Spiridona, od kojeg će se noć smanjivati, a dan povećavati. Sunce će okrenuti ljeto, a zima mraz. Čekat ćemo božićne mrazeve. Nikoljski su nas spalili, shvatili smo koliko smo bespomoćni. Pripravimo se sada, Gospodine, podnijeti božićne mrazove na slavu Božju. I manje se smrzavaj, i manje kukaj da je hladno. Pa što ako je hladno? Bilo mi je hladno, obukao sam dvije hlače i postalo mi je toplo. Zato smo svi dobili zimsku odjeću, da se možemo toplo obući i ne prehladiti, na slavu Božju.

Dobra vijest za našu Donjecku eparhiju - nastavljeno je izdavanje novina "Pravoslavni Donbas". Prvi broj objavljen je milošću Božjom. Još nam ga nisu donijeli u crkvu, ali možda ga donesemo u nedjelju. Tako da svi čitaju riječ Božju u našem pravoslavnom Donbasu. Izdavat će se jedinstvene novine za dvije biskupije. Sljedeći broj je za Božić, pa će tako postupno, za sve velike praznike, izaći po jedan broj Pravoslavnih novina, koje bi oni sami s ljubavlju trebali čitati i poklanjati drugima.

Nekadašnje pravoslavne novine “Djeca svemira”, kada je smijenjen urednik, počele su pisati gnusobe, a sada ih je grijeh uzeti u ruke. Tko se pretplatio na to - prekrižite, uklonite pretplatu. Tamo sad hvale vraga. Jučer sam nazvao odgovorne za ovo i rekli su:

– Treba nam novac. Oni zarađuju - tiskaju pornografiju, ali kome ti ljudi služe? Demon, ne Bog. Sada su počeli objavljivati ​​tako bezobrazne stvari: Majka Božja i nekakav poganski lotos. Ne možete sada uzeti ove novine. Završio tamo pravoslavni život. Sada imamo vlastite pravoslavne crkvene novine - "Pravoslavni Donbas". Za sada ćemo to razdijeliti po župama, a onda ćemo, ako Bog da, milošću Božjom sljedeće godine raspisati pretplatu.

Pomozi, Gospodine, da se u miru pripremimo za blagdan Rođenja Kristova. Daj Bože da bude svijetla duša, da na ovaj praznik budu svijetli osjećaji, da ovo kuknjava, malodušnost, ljutnja, ponos - da se ništa od toga ne dogodi. Tako da mi stvarno čistim srcem i radosne duše mogli su susresti rođenog Krista Spasitelja i čuti: "Slava na visini Bogu i na zemlji mir, ljudima dobre volje."

Slava Bogu za sve u našem ovozemaljskom životu, a posebno blagodarimo Gospodu što vam je pomogao da prebrodite sva iskušenja ovoga vijeka i dođete u ovaj sveti hram na današnju slavu uspomene Svetog Nikole. Neka nam svima Sveti Nikola bude pomoćnik, pokrovitelj i zaštitnik u ovozemaljskom životu! Amen.