Kako razumjeti ono što ti Bog ne da. Kako Bog odgovara na molitve

Čovjekova molitvena komunikacija s Bogom vrlo je osobna i važno je razumjeti da se ništa ne može sakriti od Svevišnjeg. Štoviše, sam pokušaj da se nešto sakrije, prikrije, djelovat će protiv osobe, jer će jasno pokazati njegovu neiskrenost. Bog poznaje osobu bolje nego što osoba poznaje samu sebe, stoga je glavno pravilo molitve da bude krajnje iskrena.

Možete i trebate koristiti dobro poznate molitve, ali ni u kojem slučaju ne smijete zaboraviti na jednostavan razgovor s Bogom - kada s njim razgovarate vlastitim riječima, iskreno izražavajući svoj zahtjev. Možete čak razgovarati s Bogom nakon što odete u krevet. Vaš ležeći položaj neće biti nepoštivanje Boga - ono što je najvažnije je vaša želja da razgovarate s Njim. Kada ležite u potpunoj tišini, vaša molitva može biti posebno iskrena.

Važno je razumjeti jednu vrlo suptilnu točku: molitva Bogu ne smije biti ispunjena očajem i jadikovanjem. Osoba koja iskreno vjeruje u Boga ne treba i ne može očajavati, bez obzira u kakvoj se teškoj situaciji nalazi on ili netko njemu blizak. Molitva ispunjena plačem i suzama je molitva nevjere. Ispravna molitva, čak i sa suzama u očima, ispunjena je vjerom u Božju svemoć, u Njegovu dobrotu i milosrđe. U njemu nema očaja - ima nade i vjere, koja postupno ustupa mjesto radosti. Radost u molitvi jedan je od najvažnijih pokazatelja da je vaša molitva uslišana i da će vam se pomoći.

Božji odgovor na molitve

Već spomenuta radost, koja se u nekom trenutku javlja tijekom molitve, jedan je od Božjih odgovora. Oni će vam pomoći - ali kako? Nažalost ili na sreću, Božji odgovor na molitve osobe nije uvijek ono što se očekuje. To je zbog činjenice da Bog nikada neće poslati osobi nešto što će joj nauditi. Čak ni najočajnije molitve neće prisiliti Boga da osobi da ono što traži ako je rezultat dobivanja onoga što traži negativan.

Zato pravi vjernici, kada nešto mole od Boga, uvijek razumiju da molitva može ostati neispunjena ili se neće ispuniti onako kako su htjeli. Ali ovdje se očituje istinska poniznost vjernika - sposobnost da unaprijed prihvati svaki rezultat, da se pomiri s Božjom voljom. Što god se dogodilo, čovjek zna da je to bila Božja volja. Stoga se on jednostavno pomiri s tim, bez potraživanja od Boga u vezi s neispunjenim zahtjevom.

Postoji još jedna stvar vrijedna spomena. Ponekad vjernik tijekom molitve vrlo jasno osjeća da je Bog ovdje, s njim, Njegova prisutnost može biti vrlo očita. Ali ponekad se čovjek moli i shvati da Bog nije u blizini. Znači li to da ga je Bog napustio i da ne želi čuti njegove molitve? Naravno da ne, svaka molitva će se i dalje čuti - jednostavno ne može biti drugačije. Ali Bog ponekad napusti osobu na neko vrijeme. Možda zato da bi bolje osjetio razliku između molitve u prisutnosti Boga i molitve bez Njega.

Također se događa da je duša osobe jednostavno vrlo teška. I ne moli se da traži nešto materijalno, nego da skine ovaj teret sa svoje duše. Ako postoji vjera u molitvi, tada nakon nekog vremena osoba počinje osjećati kako se težina diže s duše. Štoviše, ponekad nestane gotovo trenutno. Umjesto toga, u duši se javlja tiha iskra radosti. Ono se sve više i više rasplamsava dok osobu ne obuzme istinsko blaženstvo. Ovo je jedna od mogućnosti izravne komunikacije između čovjeka i Boga – i Božjeg odgovora na molitvu upućenu Njemu.

Tijekom života više puta se nađemo pred izborom što učiniti, kojim putem krenuti, i ne samo slijediti, nego osigurati da taj put odgovara Božjoj volji za nas. Kako možemo saznati volju Božju? Kako znamo da je izbor koji smo napravili ispravan? Pastiri Ruske Crkve daju svoje savjete.

Pitanje kako saznati volju Božju možda je jedno od najvažnijih u našem životu. Složite se da je Božja volja najtočnije i najistinitije mjerilo kako trebamo postupati.

Da bi se spoznala ili osjetila volja Božja u određenom slučaju, potrebni su mnogi uvjeti. Ovo je dobro poznavanje Svetoga pisma, ovo je sporost u odluci, ovo je savjet ispovjednika.

Da se ispravno shvati sveta Biblija, prvo, mora se čitati molitveno, odnosno čitati ne kao tekst za raspravu, već kao tekst koji se razumije molitvom. Drugo, da biste razumjeli Sveto pismo, potrebno je, kako kaže apostol, ne biti suobličen ovome dobu, nego se preobraziti obnovom svoga uma (vidi: Rim 12,2). Na grčkom, glagol “ne uskladiti se” znači: nemati zajednički obrazac s ovim dobom: to jest, kada kažu: “Svi tako razmišljaju u naše vrijeme,” to je određeni obrazac, i ne bismo trebali prilagoditi se tome. Ako želimo upoznati Božju volju, moramo namjerno odbaciti i zanemariti ono što je jedan od mudraca iz 17. stoljeća, Francis Bacon, nazvao "idolima gomile", odnosno mišljenja drugih.

Svim kršćanima bez iznimke je rečeno: “Molim vas, braćo, milosrđem Božjim... ne suobličujte se ovome svijetu, nego se preobrazite obnovom svoga uma, da možete razabrati što je dobro , prihvatljiva i savršena volja Božja” (Rim. 12:1-2); “Ne budite ludi, nego shvatite što je volja Božja” (Efežcima 5:17). I općenito, volja se Božja može spoznati samo kroz osobnu komunikaciju s Njim. Stoga će biti blizak odnos s Njim i služenje Njemu nužan uvjet pronaći odgovor na naše pitanje.

Živite u skladu s Božjim zapovijedima

Kako saznati volju Božju? Da, vrlo je jednostavno: morate otvoriti Novi zavjet, Prva poslanica apostola Pavla Solunjanima, a glasila je: “Ovo je volja Božja, posvećenje vaše” (1 Sol 4,3). A mi smo posvećeni poslušnošću Bogu.

Dakle, postoji samo jedan siguran način da spoznate Božju volju - to je živjeti u skladu s Gospodinom. I što se više utvrđujemo u takvom životu, čini se da se više ukorijenjujemo, utvrđujemo na Božju priliku i stječemo stvarnu vještinu u razumijevanju i ispunjavanju volje Božje, odnosno u svjesnom i dosljednom ispunjavanju Njegovih zapovijedi. . Ovo je opće, a posebno proizlazi iz ovog općeg. Jer ako osoba u nekoj konkretnoj životnoj situaciji želi saznati volju Božju o sebi i, recimo, sazna je od nekog duhonosnog starca, ali raspoloženje same osobe nije duhovno, tada neće moći razumjeti, prihvatiti, ili ispuniti ovu volju... Dakle, glavno je, bez sumnje, trijezan, duhovan život i pozorno ispunjavanje Božjih zapovijedi.

A ako osoba prolazi kroz neko važno razdoblje u svom životu i stvarno želi napraviti pravi izbor, postupati po Bogu u ovoj ili onoj teškoj situaciji, onda na temelju svega što je rečeno, prvi način da saznate hoće li Božje je ojačati svoj crkveni život, zatim treba podnijeti poseban duhovni rad: govoriti, ispovijedati se, pričešćivati ​​se, pokazati veću revnost od uobičajene u molitvi i čitanju Božje riječi - to je glavni posao za nekoga koji stvarno želi znati volju Božju u ovoj ili onoj stvari. A Gospodin će, vidjevši tako trezveno i ozbiljno raspoloženje srca, sigurno razjasniti svoju svetu volju i dati snagu da je ispuni. To je višestruko i najbrojnije provjerena činjenica razliciti ljudi. Samo treba pokazati postojanost, strpljivost i odlučnost u traženju upravo Božje istine, a ne u ugađanju svojim snovima, željama i planovima... Jer sve navedeno je već samovolja, odnosno ne sami planovi, snovi i nade, već želja da sve bude baš onako kako želimo. Ovdje je riječ o pravoj vjeri i samoodricanju, ako hoćete, o spremnosti nasljedovanja Krista, a ne o vašim predodžbama o tome što je ispravno i korisno. Bez ovoga se ne može.

Molitva Abba Izaije: "Bože, pokaži mi milost i, što god Ti je drago na meni, nadahni mog oca (ime) da to kaže o meni."

U Rusiji je običaj u posebno važnim životnim trenucima tražiti savjet od starješina, to jest od iskusnih ispovjednika koji su obdareni posebnom milošću. Ta je želja duboko ukorijenjena u tradiciji ruskog crkvenog života. Samo, kada idemo po savjet, trebamo se opet sjetiti da se od nas traži duhovni rad: jaka molitva, uzdržljivost i kajanje uz poniznost, spremnost i odlučnost da se vrši volja Božja - dakle sve ono o čemu smo gore govorili. . Ali osim toga, također je nužno i usrdno moliti za prosvjetljenje ispovjednika milošću Duha Svetoga, kako bi nam Gospodin, po svom milosrđu, preko duhovnog oca, objavio svoju svetu volju. Postoje takve molitve, o njima pišu sveti oci. Evo jedne od njih, koju je predložio časni Abba Izaija:

“Bože, smiluj mi se i što god Ti je drago na meni, nadahni mog oca (ime) da to kaže o meni.”.

Želi Božju volju, a ne svoju

Volja se Božja može doznati na različite načine - putem savjeta ispovjednika ili, čitanjem Božje riječi ili uz pomoć ždrijeba itd. No, ono što je najvažnije, svatko tko želi spoznati volju Božju mora imati je spremnost da ga neupitno slijedi u svom životu. Ako postoji takva spremnost, Gospodin će sigurno otkriti svoju volju osobi, možda na neočekivan način.

Morate se interno pripremiti za bilo koji ishod, ne vezati se ni za jednu od opcija za razvoj događaja.

Sviđaju mi ​​se patristički savjeti. U pravilu čeznemo spoznati volju Božju u trenutku kada stojimo na raskrižju – pred izborom. Ili kada preferiramo jednu mogućnost razvoja događaja u odnosu na drugu, nama manje privlačnu. Prvo, trebate se pokušati ravnopravno postaviti u odnosu na svaki put ili razvoj događaja, odnosno interno se pripremiti za bilo koji ishod, a ne vezati se ni za jednu opciju. Drugo, iskreno i žarko molite da Gospodin sve uredi po svojoj dobroj volji i učini sve na način koji će nam biti koristan za naše spasenje u vječnosti. I tada će se, kako tvrde sveti oci, objaviti Njegova Providnost za nas.

Budite pažljivi prema sebi i svojoj savjesti

Budi oprezan! Sebi, svijetu oko sebe i bližnjima. Kršćaninu je u Svetom pismu otvorena volja Božja: u njemu čovjek može dobiti odgovor na svoja pitanja. Po misli Sveti Augustin Kada molimo, obraćamo se Bogu, a kada čitamo Sveto pismo, Gospodin nam odgovara. Volja je Božja da svi dođu do spasenja. Znajući to, nastoj svoju volju u svim životnim događajima usmjeriti prema Bogu koji spašava.

I "u svemu zahvaljujte: jer to je za vas volja Božja u Kristu Isusu" (1 Sol 5,18).

Sasvim je jednostavno doznati volju Božju: ako se molitvom i vremenom ispitana savjest ne "buni", ako rješenje ovog ili onog pitanja nije u suprotnosti s Evanđeljem i ako se ispovjednik ne protivi vašem odluka, onda je Božja volja za tu odluku. Svaki svoj postupak treba promatrati kroz prizmu Evanđelja i popratiti molitvom, pa i onom najkraćom: “Gospodine, blagoslovi.”

"Je li Božja volja da se udam za ovog čovjeka?" “Što je s odlaskom na rad u određenu organizaciju da bi se ušlo u taj i takav institut?” “Je li Božja volja za neki događaj u mom životu i za neki moj postupak?” Stalno si postavljamo ovakva pitanja. Kako možemo razumjeti da li u životu djelujemo po volji Božjoj ili sami? I uopće, razumijemo li ispravno volju Božju? Odgovara protojerej Alexy Uminsky, rektor crkve Presvete Trojice u Khokhlyju.

–Kako se Božja volja može očitovati u našim životima?

– Mislim da se to može očitovati kroz okolnosti života, kretanje naše savjesti, promišljanja ljudskog uma, kroz usporedbe s Božjim zapovijedima, kroz, prije svega, samu čovjekovu želju da živi po volji. od Boga.

Češće nego ne, želja da znamo Božju volju javlja se spontano: prije pet minuta to nam nije bilo potrebno, a odjednom bum, hitno moramo razumjeti Božju volju. I to najčešće u svakodnevnim situacijama koje se ne tiču ​​glavne stvari.

Tu neke životne okolnosti postaju glavne: ženiti se ili ne ženiti, ići lijevo, desno ili ravno, što ćeš izgubiti - konja, glavu ili nešto drugo, ili obrnuto hoćeš li dobiti? Osoba počinje, kao da ima povez preko očiju, bockati u različitim smjerovima.

Mislim da je poznavanje Božje volje jedan od glavnih zadataka ljudski život, hitan zadatak svakog dana. Ovo je jedan od glavnih zahtjeva molitve Gospodnje, na koji ljudi ne obraćaju dovoljno pažnje.

– Da, barem pet puta dnevno kažemo: “Budi volja tvoja”. Ali mi sami iznutra želimo da “sve bude u redu” po našim vlastitim zamislima...

– Vladika Anthony of Surozh je vrlo često govorio da kada kažemo "Budi volja tvoja", zapravo stvarno želimo da naša volja bude, ali tako da se u tom trenutku poklapa s voljom Božjom, sankcionira, odobrava od Njega. U svojoj srži, ovo je lukava ideja.

Božja volja nije ni tajna, ni tajna, ni nekakva šifra koju treba dešifrirati; da bi to znao, ne moraš ići starješinama, ne moraš posebno pitati nekog drugog o tome.

Monah Avva Dorotej o tome piše ovako:

“Neki drugi može pomisliti: ako netko nema osobu koju bi mogao ispitati, što bi onda trebao učiniti u ovom slučaju? Ako netko želi istinski, svim srcem svojim ispunjavati volju Božju, tada ga Bog nikada neće ostaviti, nego će ga upućivati ​​na sve moguće načine po svojoj volji. Uistinu, ako netko upravlja svoje srce prema volji Božjoj, tada će Bog prosvijetliti malo dijete da mu kaže svoju volju. Ako netko ne želi iskreno vršiti volju Božju, pa iako će otići proroku, a Bog će proroku staviti na srce da mu odgovori, po svom pokvarenom srcu, kao što kaže Pismo: i ako prorok je zaveden i govori riječ, Gospodin je zaveo tog proroka (Ez 14,9)."

Iako svaka osoba, u ovoj ili onoj mjeri, pati od neke vrste unutarnje duhovne gluhoće. Brodsky ima ovu rečenicu: “Malo sam gluh. Bože, ja sam slijep." Razvijanje tog unutarnjeg sluha jedan je od glavnih duhovnih zadataka vjernika.

Postoje ljudi koji su rođeni s apsolutnim sluhom za glazbu, ali postoje oni koji ne pogađaju note. Ali stalnim vježbanjem mogu razviti sluh za glazbu koji im nedostaje. Čak i ako ne u apsolutnoj mjeri. Ista stvar se događa osobi koja želi upoznati volju Božju.

–Koje duhovne vježbe su tu potrebne?

– Da, nema posebnih vježbi, potrebna je samo velika želja da se čuje i povjeri Bogu. To je ozbiljna borba sa samim sobom, koja se zove asketizam. Ovdje je glavno središte askeze, kada umjesto sebe, umjesto svih svojih ambicija, u središte stavljaš Boga.

– Kako shvatiti da čovjek doista ispunjava volju Božju, a ne postupa samovoljno, skrivajući se iza nje? Tako se sveti pravedni Ivan Kronštatski hrabro molio za oporavak onih koji su tražili i znao je da ispunjava volju Božju. S druge strane, tako je lako, skrivajući se iza činjenice da djeluješ po volji Božjoj, učiniti nešto nepoznato...

– Naravno, pojam “Božje volje” sam po sebi može poslužiti, kao i sve u ljudskom životu, jednostavno za neku vrstu manipulacije. Prelako je samovoljno privući Boga na svoju stranu, Božjom voljom opravdati tuđu patnju, vlastite pogreške i svoj nerad, glupost, grijeh i zlobu.

Mnogo toga pripisujemo Bogu. Bog nam je često na suđenju, kao optuženi. Volja Božja nepoznata nam je samo zato što je ne želimo znati. Zamjenjujemo ga svojim fikcijama i koristimo ga za ostvarenje nekih lažnih težnji.

Prava Božja volja je nenametljiva, vrlo taktična. Nažalost, svatko može lako upotrijebiti ovu frazu u svoju korist. Ljudi manipuliraju Bogom. Lako nam je uvijek opravdavati svoje zločine ili grijehe govoreći da je Bog s nama.

Danas vidimo da se to događa pred našim očima. Kako ljudi s natpisom “Božja volja” na majicama udaraju svoje protivnike po licu, vrijeđaju ih i šalju k vragu. Je li Božja volja tući i vrijeđati? Ali neki ljudi vjeruju da su oni sami volja Božja. Kako ih od toga odgovoriti? ne znam

Božja volja, rat i zapovijedi

– Ali ipak, kako ne pogriješiti, prepoznati pravu volju Božju, a ne nešto proizvoljno?

– Ogroman broj stvari najčešće se radi po vlastitoj volji, po našoj želji, jer kad čovjek želi da bude njegova volja, to se i učini. Kad čovjek želi da se vrši volja Božja i kaže: “Budi volja tvoja” i otvori vrata svoga srca Bogu, tada malo po malo čovjekov život preuzima u Božje ruke. A kad čovjek to ne želi, onda mu Bog kaže: „budi volja tvoja, molim te“.

Postavlja se pitanje naše slobode u koju se Gospodin ne miješa, radi koje ograničava svoju apsolutnu slobodu.

Evanđelje nam govori da je Božja volja spasenje svih ljudi. Bog je došao na svijet da nitko ne propadne. Naša osobna spoznaja o volji Božjoj nalazi se u spoznaji Boga, koji za nas otkriva i Evanđelje: "Da upoznaju tebe, jedinoga pravoga Boga" (Iv 17,3), kaže Isus Krist.

Ove se riječi čuju na Posljednjoj večeri, na kojoj Gospodin pere noge svojim učenicima i pojavljuje se pred njima kao žrtvena, milosrdna, spasonosna ljubav. Gdje Gospodin objavljuje volju Božju, pokazujući učenicima i svima nama sliku služenja i ljubavi, da i mi činimo isto.

Nakon što je svojim učenicima oprao noge, Krist kaže: “Znate li što sam vam učinio? Vi Me nazivate Učiteljem i Gospodinom, i ispravno govorite, jer Ja sam upravo to. Dakle, ako sam ja, Gospodin i Učitelj, vama oprao noge, i vi biste trebali prati noge jedni drugima. Jer sam vam dao primjer da i vi činite isto što sam ja vama učinio. Zaista, zaista, kažem vam, sluga nije veći od svoga gospodara, niti poslanik nije veći od onoga koji ga je poslao. Ako to znate, blago vama kad to činite” (Ivan 13,12-17).

Tako se Božja volja za svakoga od nas otkriva kao zadaća da svatko od nas bude poput Krista, da bude uključen u Njega i sunaravan u Njegovoj ljubavi. Njegova je volja i u onoj prvoj zapovijedi - “Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim: ovo je prva i najveća zapovijed; druga je njoj slična: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe” (Matej 22,37-39).

Njegova je volja i ovo: “... ljubite svoje neprijatelje, činite dobro onima koji vas mrze, blagoslivljajte one koji vas kunu i molite se za one koji vas zlostavljaju” (Lk 6,27-28).

I npr. u ovome: “Ne sudite, pa vam se neće suditi; ne osuđujte, i nećete biti osuđeni; praštajte, i bit će vam oprošteno” (Lk 6,37).

Evanđeoska riječ i apostolska riječ, riječ Novoga zavjeta – sve je to očitovanje Božje volje za svakoga od nas. Ne postoji volja Božja za grijeh, za vrijeđanje drugoga, za ponižavanje drugih ljudi, da se ljudi međusobno ubijaju, pa makar na njihovim transparentima pisalo: „S nama Bog“.

– Ispada da se tijekom rata krši zapovijed “Ne ubij”. Ali, na primjer, vojnici Velikog Domovinskog rata, koji su branili svoju domovinu i obitelj, jesu li stvarno išli protiv volje Gospodnje?

– Očigledno je da postoji Božja volja da zaštiti od nasilja, da zaštiti, između ostalog, svoju domovinu od „nalaska tuđinaca“, od propasti i porobljavanja svoga naroda. Ali u isto vrijeme nema volje Božje za mržnju, za ubojstvo, za osvetu.

Samo treba shvatiti da oni koji su tada branili svoju Domovinu u ovom trenutku nisu imali drugog izbora. Ali svaki rat je tragedija i grijeh. Ne postoje pravedni ratovi.

U kršćansko su vrijeme svi vojnici koji su se vraćali iz rata vršili pokoru. Sve, unatoč svakom naizgled pravednom ratu, u obrani svoje domovine. Jer nemoguće je održati sebe čistim, u ljubavi i jedinstvu s Bogom kad imaš oružje u rukama i, htio-ne htio, dužan si ubijati.

Napominjem i ovo: kada govorimo o ljubavi prema neprijateljima, o Evanđelju, kada shvaćamo da je Evanđelje volja Božja za nas, onda ponekad doista želimo opravdati svoju nesklonost i nevoljkost da živimo po Evanđelju. neke gotovo patrističke izreke.

Pa, na primjer: navedite citat iz Ivana Zlatoustog "posveti svoju ruku udarcem" ili mišljenje mitropolita Filareta Moskovskog da: volite svoje neprijatelje, tucite neprijatelje domovine i gnušajte se neprijatelja Kristovih. Reklo bi se ovako jezgrovit izraz, sve pada na svoje mjesto, uvijek imam pravo birati tko je Kristov neprijatelj među onima koje mrzim i koje lako mogu prozvati: „Ti si jednostavno Kristov neprijatelj i zato Mrzim te; ti si neprijatelj moje domovine, zato te tučem.”

Ali ovdje je dovoljno samo pogledati Evanđelje i vidjeti: tko je Krista razapeo i za koga je Krist molio, zamolio Oca: "Oče, oprosti im jer ne znaju što čine" (Lk 23,34)? Jesu li oni bili Kristovi neprijatelji? Da, to su bili Kristovi neprijatelji, i On je molio za njih. Jesu li to bili neprijatelji domovine, Rimljani? Da, to su bili neprijatelji Domovine. Jesu li to bili Njegovi osobni neprijatelji? Najvjerojatnije ne. Jer Krist osobno ne može imati neprijatelja. Osoba ne može biti neprijatelj Kristu. Postoji samo jedno stvorenje koje se uistinu može nazvati neprijateljem - to je Sotona.

I zato, da, naravno, kada je tvoja domovina bila okružena neprijateljima i tvoja kuća spaljena, onda se moraš boriti za nju i moraš se boriti protiv tih neprijatelja, moraš ih nadvladati. Ali neprijatelj odmah prestaje biti neprijatelj čim položi oružje.

Sjetimo se kako su se Ruskinje, kojima su ti isti Nijemci ubili najmilije, odnosile prema zarobljenim Nijemcima, kako su s njima dijelile oskudan komad kruha. Zašto su im u tom trenutku prestali biti osobni neprijatelji, ostali neprijatelji domovine? Ljubav i praštanje koje su tada vidjeli zarobljeni Nijemci i danas pamte i opisuju u svojim memoarima...

Ako je netko od vaših susjeda iznenada uvrijedio vašu vjeru, vjerojatno imate pravo od te osobe prijeći na drugu stranu ulice. Ali to ne znači da ste oslobođeni prava moliti za njega, željeti spasenje njegove duše i na svaki mogući način koristiti vlastitu ljubav za obraćenje te osobe.

Je li Božja volja za patnju?

– Apostol Pavao kaže: “U svemu zahvaljujte jer je to volja Božja za vas u Kristu Isusu” (1 Sol 5,18) To znači da je sve što nam se događa po Njegovoj volji. Ili djelujemo sami?

– Mislim da je ispravno citirati cijeli citat: “Uvijek se raduj. Molite bez prestanka. U svemu zahvaljujte: jer to je za vas volja Božja u Kristu Isusu” (1 Sol 5,16-18).

Božja volja za nas je da živimo u stanju molitve, radosti i zahvaljivanja. Dakle, naše stanje, naša potpunost, leži u ova tri važna djela kršćanskog života.

– Čovjek očito ne želi bolest ili nevolju za sebe. Ali sve se to događa. Čijom voljom?

– Čak i ako čovjek ne želi da mu se u životu dogode nevolje i bolesti, ne može ih uvijek izbjeći. Ali nema volje Božje za patnju. Na planini nema božje volje. Nema božje volje za ubijanje i mučenje djece. Nije Božja volja da se ratovi nastave ili da se Donjeck i Lugansk bombardiraju, da se kršćani u tom strašnom sukobu, smješteni na suprotnim stranama bojišnice, pričešćuju u pravoslavne crkve, nakon toga su se išli ubijati.

Bogu se ne sviđa naša patnja. Stoga, kada ljudi kažu: "Bog je poslao bolest", to je laž, bogohuljenje. Bog ne šalje bolesti.

Oni postoje u svijetu jer svijet leži u zlu.

–Teško je čovjeku sve to shvatiti, pogotovo kad se nađe u nevolji...

– Mnoge stvari u životu ne razumijemo, oslanjajući se na Boga. Ali ako znamo da je “Bog ljubav” (1. Ivanova 4,8), ne trebamo se bojati. I ne znamo samo iz knjiga, nego razumijemo kroz naše iskustvo življenja po Evanđelju, tada možda ne razumijemo Boga, u nekom trenutku ga možda ne čujemo, ali možemo mu vjerovati i ne bojati se.

Jer ako je Bog ljubav, čak i ono što nam se trenutno događa izgleda potpuno čudno i neobjašnjivo, možemo Boga razumjeti i vjerovati, znati da s Njim ne može biti katastrofe.

Prisjetimo se kako su se apostoli, vidjevši da se utapaju u čamcu za vrijeme oluje, i misleći da Krist spava, bili užasnuti da je već sve gotovo i sada će se utopiti, i nitko ih neće spasiti. Krist im je rekao: "Što ste tako strašljivi, malovjerni!" (Matej 8,26) I – zaustavio oluju.

Isto što se događa apostolima događa se i nama. Čini nam se da Bog ne mari za nas. Ali zapravo, moramo do kraja slijediti put povjerenja u Boga, ako znamo da je On ljubav.

- Ali ipak, ako uzmete naše svakodnevni život. Želio bih shvatiti gdje je Njegov plan za nas, što je to. Osoba se tvrdoglavo prijavljuje na sveučilište i primaju je peti put. Ili sam možda trebao stati i izabrati drugu profesiju? Ili se supružnici bez djece podvrgavaju liječenju, ulažu mnogo truda da postanu roditelji, a možda, prema Božjem planu, to ne trebaju učiniti? A ponekad, nakon godina liječenja od bezdjetnosti, supružnici odjednom rode trojke...

– Čini mi se da Bog može imati mnogo planova za čovjeka. Osoba može izabrati drugačije životne putove, a to ne znači da on krši volju Božju ili živi u skladu s njom. Jer volja Božja može biti za različite stvari za jednu osobu, iu različitim razdobljima njezina života. A ponekad je Božja volja da čovjek zaluta i kroz neuspjeh nauči neke važne stvari za sebe.

Božja volja je odgojna. To nije test za Jedinstveni državni ispit, gdje trebate ispuniti potrebnu kućicu s kvačicom: ako ga ispunite, saznat ćete, ako ga ne ispunite, pogriješili ste, a zatim cijeli ti život ide krivo. Nije istina. Volja Božja događa nam se neprestano, kao svojevrsno kretanje nas u ovom životu na putu prema Bogu, po kojem lutamo, padamo, griješimo, idemo krivim putem, a izlazimo na jasan put.

I cijeli naš životni put je nevjerojatan Božji odgoj nas. To ne znači da ako sam negdje ušao ili nisam ušao, to je volja Božja za mene zauvijek ili odsustvo toga. Ovoga se ne treba bojati, to je sve. Budući da je Božja volja očitovanje Božje ljubavi prema nama, prema našim životima, to je put do spasenja. A ne put ulaska ili neulaska na institut...

Treba se pouzdati u Boga i prestati se bojati Božje volje, jer čovjeku se čini da je Božja volja tako neugodna, nepodnošljiva stvar, kada treba zaboraviti na sve, odreći se svega, potpuno se slomiti, preoblikovati i, iznad svega izgubiti svoju slobodu.

A čovjek stvarno želi biti slobodan. I tako mu se čini, ako je Božja volja, onda je to samo lišavanje slobode, takva muka, nevjerojatan podvig.

Ali zapravo je volja Božja sloboda, jer je riječ "volja" sinonim za riječ "sloboda". A kad čovjek to uistinu shvati, neće se ničega bojati.

Kako znaš što ti Bog govori? Kako možete biti sigurni da ste primili riječ od Gospodina, a ne od svog uma? Kako znate je li Bog odgovorio na vašu potrebu? Objavljeno na web portalu

Volim čuti riječ od Boga! Bilo je trenutaka kada mi je govorio tako jasno da bi bio grijeh sumnjati. Ponekad mi govori kroz stih iz Svetog pisma. Njegova riječ doslovno skoči sa stranice na mene. Sjećam se da sam jednog dana osjetio da mi Bog govori o određenom poglavlju u Bibliji. Bila je to snažna riječ blagoslova i ohrabrenja.

Pitao sam: “Gospodine, jesi li mi stvarno govorio kroz ovo poglavlje? Mogu li zaista tvrditi ove riječi?” Sve sam to zapisao u svoj molitveni dnevnik. Te smo večeri prisustvovali crkvenoj službi i pastor je propovijedao od istog poglavlja koje sam pročitao tog jutra, stih po stih. Sjedila sam u suzama dok mi je Bog služio tako snažno.

Neke Njegove riječi dolaze kroz druge, možda kroz propovijedi ili pjesme. Postoje trenuci kada drugi dijele “riječ Gospodnju”. Oh, kako cijenim kada braća i sestre slušaju Gospodinovo vodstvo i dijele ove poruke sa mnom. Ali mogu iskreno reći da glas Gospodnji najviše čujem u tišini, sama s Njim u svojim molitvama.

Ponekad, riječi dolaze s osjećajem Njegove prisutnosti tako jakim da se ne želim pomaknuti. Ne želim disati. Ponekad je Njegov glas samo znanje, svjesnost. Ne čujem Gospodina svaki put kad molim, ali to je za mene uvijek nešto posebno. Ponekad mi kaže ono što ljudi često opisuju kao “tihi glas” (1. Samuelova 19:12). Ovo je svijest o bilo kojoj informaciji. Samo znam da znam! Sveto pismo uči da “Njegove ovce... poznaju glas Njegov” (Ivan 10:4). Prepoznajem Njegove riječi čak i kad govori vrlo tiho!

Sjećam se kad smo se tek preselili u Houston. Gradili smo nove crkve, tako da je nepotrebno reći da nam je novac trebao više nego ikada! Otprilike četvrt milje od naše kuće nalazila se zgrada s trgovinama i velikom prostorijom na uglu za iznajmljivanje. Gospodin me počeo savjetovati da tražim ovo mjesto kao mjesto za našu službu. Sjećam se da sam raspravljao s Gospodinom da je to nemoguće. „Jesi li siguran da te čujem? Siguran si?" Moram priznati da sam sumnjao u Boga. To je bilo daleko iznad onoga što smo si mogli priuštiti. Međutim, podijelila sam tu informaciju sa svojim mužem i počeli smo moliti za ovo mjesto, tvrdeći da je naše od Boga vjerom. Tijekom prvih nekoliko tjedana redovito sam odlazio na parkiralište, sam ili s drugima, i zahvaljivao Gospodinu, moleći za zaštitu i blagoslov za izgradnju naše buduće službe.

Kako su se tjedni pretvarali u mjesece, moje vrijeme molitve za ovu moguću priliku počelo se smanjivati. Ubrzo sam jedva molio o tome i nakon nekoliko mjeseci konačno sam odustao. Jednog dana, dok sam se vozio, Duh Sveti je govorio tako jasno kao da sjedi pored mene: "Kada sam ti rekao da prestaneš moliti za ovu zgradu?" Priznao sam mu svoj grijeh nevjere i počeo se ponovno utvrđivati ​​u tom razumijevanju. Šest mjeseci kasnije iznajmili smo ovu nekretninu. Kakav je ovo blagoslov za našu službu! Moram vam reći da najbolji dio svega nije bila zgrada, već činjenica da smo vidjeli čudo kako Bog daje dobre stvari svojoj djeci i znali da On to govori u moj život! Kakva je radost čuti od Gospodina!

Postoje trenuci kada trebamo moliti u vjeri, bez stalne utjehe od Boga, samo molimo za to u Njegovoj volji. Kad molim, tražim vodstvo od Gospodina. Mnogo je puta potvrdio svoje vodstvo kroz Sveto pismo, preko drugog kršćanina, brata ili sestre, ili na drugi način po svom izboru.

Postoje trenuci kada se molim samo dok osjećam da me On vodi. Tijekom tog vremena, vjerujem mu kako bi me mogao preusmjeriti ako moja molitva iznenada nije na pravom putu. Podsjećam se da je Njegova snaga usavršena u mojoj slabosti, da zna moje nedostatke i ljudska ograničenja, i da ima sposobnost uvijek koristiti sve što imam, što daleko nadmašuje sva moja ljudska ograničenja. Važno je da želim vršiti Njegovu volju, potpuno sam Mu posvećen i shvaćam da je moja uloga da sam instrument u Njegovim rukama. Imam veliku želju u potpunosti slijediti Njegovo vodstvo. Odgovor na pitanje ovisi samo o Njemu!

Kao da sa svojim molitvama dolazimo pred Gospodina i ostavljamo ih na Njegovom prijestolju. Kažemo: “Bože, vjerujem ti u ovoj situaciji. Radite što želite, kako smatrate prikladnim. Vjerujem ti! Pokaži mi ako postoji nešto što ne vidim. Ovo je sve za tebe". Kada iznosimo svoje zahtjeve Gospodinu, potrebna nam je i vjera i pažljivo slušanje Njegovog odgovora.

Vjerujem da bi ga svaka osoba koja služi Kristu trebala čuti. Međutim, vidio sam kako je to načelo zloupotrijebljeno. Bio sam na jednom sastanku gdje je “Božji glas” govorio kroz nevjernike, dajući smjer crkvi. I to je ne samo prihvaćeno, nego i pozdravljeno. Bio sam na drugim sastancima gdje je osoba “govorila od Boga” i otvoreno ponižavala nekoga ispred crkve. Također je bilo trenutaka kada su brat ili sestra podijelili “objavu” koju su primili od Boga, iako sam znao da to nije bio Njegov glas. Znao sam to ili iz sadržaja poruke ili iz detalja koje sam znao o životu te osobe. Moram vam reći da ozbiljno sumnjam u istinitost takvih “Božjih poruka”.

Može li Gospodin ostaviti ljude bez svoje skrbi? Razgovor s arhimandritom Markelom (Pavukom), ispovjednikom kijevskih teoloških škola.

– Dobro je kada je u životu sve savršeno, ali ponekad počnu stalne nevolje (to su zdravstveni problemi, te nevolje u obitelji i na poslu). Tada se čini da vas je Bog potpuno zaboravio i napustio. Oče, može li ovo biti?

– Ostavljenost od Boga pomalo podsjeća na strast malodušnosti, ali to nije isto. Ako se ljudi većinom predaju malodušnosti zbog svojih brojnih grijeha za koje se ne žele pokajati, onda se osjećaj napuštenosti od Boga može javiti ne samo među velikim grješnicima, nego i među sasvim pobožnim ljudima. Kako objašnjava sveti Ivan Zlatousti, Gospodin može ostaviti ljude bez svoje brige radi njihova ispitivanja i usavršavanja. To je slično kao da majka ostavi dijete koje uči napraviti prve korake u životu. Da to nije učinila, dijete nikada ne bi naučilo hodati. Sve svoje vrijeme, čak i kao odrastao, provodio je samo puzeći.

– Ispada da je osjećaj napuštenosti od Boga varljiv, Gospodin nikada nikoga ne napušta?

– Gospodin ne ostavlja čovjeka, čak i ako se od Njega odmetnuo zbog svojih grijeha. Bog strpljivo čeka kao nitko drugi da mu se vrati, baš kao što je On čekao (sjetite se iz evanđeoska parabola) povratak izgubljenog sina.

– Ali Gospodin se može i ljutiti na čovjeka zbog njegovih grijeha u kojima je zaglibio i ne želi se pokajati?

– U tom slučaju, prema tumačenju svetog Teofana Zatvornika, može se javiti osjećaj napuštenosti od Boga, koji traje dosta dugo, dok čovjek ne shvati na koje je dno pao i ne pokaje se. Odustajanje od testiranja obično ne traje dugo.

– Neki ljudi aktivno idu na bogosluženja, ispovijedaju se i pričešćuju Svetim Kristovim Tajnama, ali s vremenom doživljavaju period hlađenja prema duhovnom životu i prestaju ići u crkvu. Je li i ovo bogozaborav?

- Ne uvijek. Takvo hlađenje najčešće se događa zbog činjenice da nisu uspjeli prevladati svoje glavne grijehe - ponos, ponos, taštinu. Dok im se u crkvi posvećuje posebna pažnja, daju im se posebni zadaci, oni zbog toga doživljavaju radost, a kada takvi ljudi ostanu malo u sjeni zbog činjenice da je svećenik počeo više obraćati pozornost na druge, oni se uzrujaju i izgube zanimanje za duhovni život.

– Možda iz istog razloga djeca prestaju ići u crkvu? Sve dok im svećenik posvećuje pažnju, daje im poslušnost kod oltara ili ih blagoslovi da čitaju i pjevaju u zboru, tada se osjećaju traženima. Ali čim se pojavi netko bolji od njih, zbog osjećaja ljubomore, a ponekad i neskrivene ogorčenosti, napuštaju crkvu.

– I ovo se događa. Nije tako loše kada djeca zbog toga napuštaju crkvu. Nakon nekog vremena, kad ogorčenost prođe, možda se vrate ovamo. Zastrašujuće je kada odrasli, ponekad čak i oni koji su u kleru, to rade. Zbog žudnje za moći, sebičnosti i ponosa, ako se nešto ne dogodi kako bi željeli, počinju kriviti ne samo ljude oko sebe, već se ne boje ljutiti ni na samog Boga. Zbog toga netko počinje tražiti druge bogove, pridružujući se raskolu ili sekti, gdje nema potrebe boriti se sa samim sobom, već gdje se, naprotiv, na sve moguće načine dodvorava ljudskoj žudnji za moći i ponosu.

– Je li moguće osigurati sebe i druge ljude od tako nepromišljenog koraka?

– Mnogo ovisi o pastirima Crkve. Trebali bi nastojati prema svim ljudima postupati jednako, s istom ljubavlju. I ne samo svećenici, nego i svi koji dolaze u hram Božji treba se potruditi da uz pomoć molitve, ispovijedi i pričesti iz svoga srca iskorijene oholost, taštinu i samoljublje. Ponekad se ti poroci zasad skrivaju iza posebne pobožnosti, ali zapravo možemo voljeti sebe više nego Boga.

– Kako se pripremiti za duhovne testove?

– Nikada ne smijemo zaboraviti da nas Gospodin, koliko god hirovita i neposlušna djeca bili, ne prestaje voljeti. Stoga sve nevolje koje nam se događaju u životu moramo doživljavati kao gorak lijek koji će nas izliječiti, učiniti razumnijima, strpljivijima, nevlastoželjnima i ne sebičnima, nego ljubitelji Boga a drugi ljudi svom dušom i svim srcem.