Ispravno je uzeti abdest prije namaza. Namaz za žene

Elhamdulillah, prešao si na islam (ili počeo slijediti vjeru koju su slijedili tvoji preci). I, naravno, imate mnogo pitanja, od kojih je prvo kako pravilno uzeti abdest i namaz? Sestre nam često pišu na stranici i u grupi sa pitanjima - kako uzeti abdest i namaz, da li se takvim postupkom krši abdest (i slično).

Pošto je za valjanost namaza potrebno biti u stanju obredne čistoće (na arapskom taharat), u ovom članku ćemo, uz Allahovu dozvolu, govoriti o abdestu.

Pojam "taharat" (doslovno "čistoća") uključuje proviziju potpuni abdest(pranje cijelog tijela vodom, drugim riječima - kupanje) i mali - kada treba oprati samo pojedine dijelove tijela.

Potpuni abdest (gusul)

Kada je potreban potpuni abdest (gusul na arapskom)?

Žena mora uzeti potpuni abdest nakon završetka menstruacije (haid) i postporođajnog krvarenja (nifas), kao i nakon bračne intimnosti.

Nakon toga gusul obavlja i muškarac bračni odnosi i nakon ejakulacije (polucije).

Također, potpuni abdest treba uzeti i osoba koja je tek prešla na islam, budući da je spolno zrela osoba barem jednom u životu imala situaciju da je nužan potpuni abdest. Dakle, ako ste nedavno prešli na islam (ili ste se tek nedavno okupili na molitvi), trebali biste obaviti punu molitvu

Po Šerijatu abdest se sastoji od tri obvezna dijela (farz gusul):

1. Pranje nosa.

2. Isperite usta.

3. Pranje cijelog tijela vodom.

Prilikom kupanja s tijela je potrebno ukloniti sve što može spriječiti prodor vode, primjerice boju, vosak, tijesto, lak za nokte.

Potrebno je oprati ona područja tijela do kojih voda ne može doprijeti tijekom uobičajenog kupanja - na primjer, kožni nabori unutar pupka, ušna školjka i koža iza uha, koža ispod obrva, rupice za naušnice u ušima (ako žena ima probušene uši).

Prilikom uzimanja potpunog abdesta potrebno je oprati i kožu na glavi i kosu. Ako žena ima duge pletenice, ne smije ih rasplesti ako ne smetaju prodoru vode na tjeme (ako smetaju, onda ih treba rasplesti).

Također, žena treba oprati vanjski dio penisa (ono što joj je dostupno kada čučne).

Budući da je za gusul potrebno isprati usta, sa zuba se mora ukloniti sve što može spriječiti prodor vode na površinu. No, to se ne odnosi na zubne ispune i krunice ili proteze, njih nije potrebno vaditi! Što se tiče aparatića, ortopedskih pločica koje se postavljaju za ispravljanje zuba: ako se mogu skinuti i lako se skidaju, moraju se skinuti; ako su tako pričvršćene za zube da ih samo liječnik može izvaditi, ne trebate ih dirati, kupanje će biti valjano.

Potpuni abdest ima svoje sunnete i adabe (radnje koje se smatraju neobaveznim, ali su poželjne i povećavaju nagradu za ibadet). O njima možete pročitati u ovom članku: "Frazovi, sunneti i adabi abdesta"

Također je važno zapamtiti koje radnje su zabranjene osobi koja nema potpuni abdest(na primjer, žena tijekom menstruacije):

1. Ne možete klanjati namaz, kao ni klanjati sedždu-tilavu (klanjanje zemlji prilikom čitanja određenih ajeta Kur'ana) i sedždu-šukr (klanjanje zahvalnosti Allahu).

2. Doticanje Kur'ana ili stihova Kur'ana (ako su tiskani u knjizi vjerskog sadržaja). Ovo se ne odnosi na tekst Kur'ana ispisan na računalu ili drugom elektroničkom mediju. U ovom slučaju, samo će biti nemoguće dodirnuti tekst Kur'ana prikazan na ekranu rukama, ali ga možete čitati sa svog telefona (ne naglas).

3. Čitanje čak i jednog ajeta Kur'ana naglas (međutim, možete pročitati i manje od ajeta – npr. izgovoriti fraze "Alhamdulillah" ili "Bismillah", koje su također dio ajeta). Naravno, ovo se odnosi samo na arapski izvornik Kur'ana, a ne na njegove prijevode. Međutim, možete recitirati stihove Kur'ana sebi, mentalno.

Iznimka je napravljena za ajete i sure Kur'ana, koji su dove (molbe) i čitaju se da bi se zaštitili od bilo kakve štete - poput sura Al-Fatiha, Al-Ihlyas, Al-Falyak i An-Nas i ajet Al-Kursi.

4. Posjeta džamiji.

5. Zaobilaženje prilikom Kabe (tavafa) na hadžu.

Bilješka:

Postoji razlika između stanja uprljanosti (džunub) i stanja haida i nifasa. U stanju uprljanosti (za ženu - nakon bračnih veza) ne može se klanjati namaz, ali se može postiti (u toku ramazana, na primjer). U stanju haida i nifasa ne može se postiti.

Za detaljnije objašnjenje problema možete pogledati ovaj članak: "Ženski fikh abdesta"

Često postavljana pitanja o gusulu:

Treba napomenuti da potpuni abdest (kupanje) zamjenjuje mali abdest. Odnosno, ako vam je npr. menstruacija upravo završila i klanjali ste gusul, nećete morati dodatno uzimati mali abdest prije namaza (osim ako ste počinili radnje koje krše molitvu - niste otišli na toalet, na primjer).

“Ako sam se okupao, a onda se dogodila situacija u kojoj je wudu’ bio poremećen (na primjer, ispuštanje plinova), trebam li se ponovno okupati?”– Ne, budući da ova radnja ne narušava potpuni abdest, ne morate se ponovo kupati, dovoljno je obnoviti nuždu.

Može li se bojati kosa, koristiti razna kemijska sredstva za kovrčanje ili oblikovanje kose – hoće li u ovom slučaju doista biti punog abdesta?- Odluka će ovdje ovisiti o načinu djelovanja boje ili druge tvari. Ako propušta vodu, vaš gusul je valjan, ako ne, morat ćete ukloniti boju s kose prije kupanja. Kako točno ova ili ona boja djeluje, ne možemo reći, morate saznati od njihovih proizvođača. Međutim, sigurno znamo: bojanje kose kanom ne sprječava prodiranje vode, tako da će gusul biti valjan.

Mali abdest (wudu)

Što se tiče malog abdesta (Wudu na arapskom), bit će potrebno u sljedećim slučajevima:

1. Nakon posjeta toaletu (za veliku ili malu potrebu).

2. Nakon ispuštanja plinova.

3. U slučaju sna ili nesvjestice (osim u slučaju kada je osoba zaspala sjedeći, pritisnuvši stražnjicu na pod).

4. Ispuštanje krvi, gnoja ili druge tekućine iz ljudskog tijela. Izlaz se podrazumijeva kao oslobađanje tvari izvan granica njezina izvora (na primjer, krvarenje iz nosa ili oslobađanje krvi izvan granica rane ili posjekotine). Ako se krv samo pojavljuje u rani (kao od uboda iglom, na primjer), ali ne istječe van, wudu nije prekršen.

5. U slučaju da je osoba povraćala, pod uvjetom da povraćanje potpuno ispuni usta.

6. Krvarenje u ustima (npr. iz desni), pod uvjetom da je bilo više ili onoliko krvi koliko i sline. To određuje boja sline - ako je žuta ili narančasta, onda ima malo krvi, ako je crvene boje ili tamnocrvena, onda ima više krvi.

7. U slučaju opijenosti ili neuračunljivosti.

Što NE kvari abdest:

1. Odvajanje od ljudskog tijela komadića kože (na primjer, kurje oči), koje nije popraćeno krvarenjem.

2. Dodirivanje spolnih organa (svojih ili drugih - npr. žena djetetu mijenja pelene, time se ne krši abdest).

3. Dodirivanje osobe suprotnog spola koja nije mahrem ne krši wudu.

4. Iskašljavanje sluzi, čak i ako je ima puno.

Po šerijatu abdest uključuje četiri obavezna dijela (vudu farzovi):

1. Pranje lica. Važno- obratite pozornost na ono što se smatra granicama lica!

Granice lica: u dužini - od linije kose do vrha brade, u širini - od jedne ušne školjke do druge.

2. Pranje ruku do i uključujući zglob lakta.

3. Pranje nogu do i uključujući gležnjeve.

Jako važno: uvjet za valjanost abdesta je ulazak vode na sve dijelove kože unutar granica organa koji treba oprati! Stoga na tijelu ne bi smjele biti tvari koje mogu spriječiti prodiranje vode u kožu - na primjer, tijesto, vosak, ljepilo, lak za nokte. Ako imate prstenje na prstima, morate ih pomicati tako da voda uđe ispod njih.

Međutim, ako farbate kosu ili ruke kanom, to ne ometa abdest, jer kana propušta vodu.

4. Trljanje (masch) jedne četvrtine glave vlažnom rukom.

Valjat će obrisati kosu na glavi (a ne na čelu ili na vratu). Neispravno je brisati pletenicu ispletenu oko glave ili kosu koja pada s glave u raspuštenom stanju.

Šta je zabranjeno raditi bez malog abdesta:

1. Obavljati namaz;

2. Dodirnite arapski tekst Časnog Kur'ana (ali možete čitati Kur'an na elektroničkim medijima - telefonu, tabletu, računalu, bez dodirivanja ekrana s prikazanim tekstom);

3. Obavljati čađavu tilavu uz čitanje Časnog Kur'ana;

4. Napraviti obilazak oko Kabe (tavaf).

I mali abdest ima svoje sunnete i adabe. O njima možete pročitati ovdje: “Ahkjami i sunneti malog abdesta”. Također, redoslijed uzimanja malog abdesta je detaljno prikazan na gornjoj slici.

Često postavljana pitanja o Wuduu:

Treba li ukloniti kontaktne leće iz očiju?– Ne, oči ne spadaju u organe koje je potrebno prati prilikom pranja lica, tako da ne morate skidati leće.

Da li abdest prekida dodir s odjećom ili tijelom tvari koje se smatraju nečistima (najas)? — Ulazak takvih supstanci (najas) na tijelo ili odjeću ne krši wudu. Dovoljno je ovo mjesto tri puta oprati vodom (sa glatke površine - npr. kožna odjeća - samo obrisati prljavštinu), i smatra se da ste uklonili nečistoće.

Kaša (trljanje) kožnih čarapa i zavoja

Brisanje khuffs (kožne čarape):

Prema Šerijatu, čovjeku je dozvoljeno brisanje posebnih kožnih čarapa (khuffs) umjesto pranja nogu. Moraju se nositi nakon uzimanja abdesta – na čiste noge. Sljedeći put kada se čovjeku pokvari abdest, neće trebati prati noge, dovoljno je jednom proći mokrom rukom od vrha prstiju do potkoljenice po površini čarape i mali abdest će biti valjan.

Valjanost takvog brisanja je jedan dan i jedna noć za nastanjenu osobu i tri dana i tri noći za putnika. Neophodno je računati period valjanosti od trenutka kada je čovjekov abdest prvi put pokvaren (nakon što je stavio khuffs).

Pažnja! Brisanje običnih (pamučnih, vunenih, sintetičkih) čarapa ili čarapa neće biti valjano. Također nije dozvoljeno brisanje šala ili kape (umjesto maske za kosu), rukavica (umjesto pranja ruku), nikaba (umjesto pranja lica).

Brisanje zavoja

Što učiniti ako je na osobu stavljen zavoj zbog ozljede ili prijeloma (a voda na ranu može oštetiti zdravlje):

U tom slučaju osoba može jednostavno jednom mokrom rukom obrisati zavoj (nije potrebno obrisati cijeli zavoj – dovoljno je obrisati veći dio). Ako postoji zabrinutost da bi pranje kože u blizini zavoja moglo uzrokovati ulazak vode u ranu i uzrokovati štetu, također se može obrisati (umjesto pranja) koža u blizini zavoja i abdest će biti valjan.

Više o brisanju čarapa i zavoja možete pročitati u članku: “Radnje koje krše valjanost maske na čarapama. Brisanje zavoja.

Bilješka: sva navedena pravila i odluke u pogledu obredne čistoće odnose se na mišljenje učenjaka hanefijske pravne škole (mezheba). Odluke učenjaka drugih mezheba o pitanjima abdesta, posebno šafijskog mezheba, bit će nešto drugačije. Stoga, muslimani koji žive u regijama gdje se slijedi Šafijska škola (Čečenija, Dagestan, Ingušetija) trebaju se obratiti relevantnim stranicama i učenjacima.

Muslima (Anja) Kobulova

Na temelju materijala s web stranice Darul-Fikr

1. Abdest treba uzeti čistom vodom.

2. Uklonite s kože sve što bi moglo ometati pristup vode onim dijelovima tijela koje treba oprati (na primjer, vosak, tijesto ili boju).

Lak koji koriste žene sprječava da voda dopre do noktiju, pa će abdest biti valjan tek nakon njegovog skidanja.

Osušena sluz u nosu onemogućuje pristup vode koži, pa ju je prije pranja lica potrebno ukloniti.

Ako je prsten uzak, mora se pomaknuti sa svog mjesta kako bi voda mogla prodrijeti ispod njega; ako je dovoljno širok, treba ga pomaknuti u skladu sa sunnetom.

Prije kupanja, žena treba ukloniti umjetne nokte (ako ih ima), jer sprječavaju ulazak vode.

Brisanje umjetne kose nije valjano, jer je isto kao i brisanje ukrasa za glavu, koje ne može poslužiti kao zamjena za brisanje glave prilikom uzimanja abdesta.

3. Potrebno je da prestane proces kaljanja, nespojiv s abdestom.

Tako će biti neispravno pranje onoga ko, nemajući dovoljno razloga za to, pristupi tome prije nego prestane mokriti ili krvariti iz rane.

Na isti način, abdest žene koja nije završila menstruaciju ili krvarenje nakon poroda bit će nevažeći.

Stupovi abdesta

Stup je svaka dužnost koja je sastavni dio određene vrste ibadeta. Primjer je pranje lica prilikom uzimanja djelimičnog abdesta ili naklona i naklona do zemlje u toku namaza.

Dužnosti se dijele na bezuvjetne (katy) i praktične (amali).

Bezuvjetno je takva dužnost, čija je potreba za provedbom potvrđena direktnim ukazivanjem Kur'ana ili Sunneta. Dakle, brisanje glave prilikom uzimanja abdesta je neophodno zbog činjenice da je Uzvišeni Allah rekao (što znači): „...i obrišite glave » .

Osoba koja negira potrebu za obavljanjem takvih dužnosti zaslužuje biti optužena za nevjerstvo, a odbijanje njihovog obavljanja poništava radnju čiji je takva dužnost sastavni dio.

Praktično obveza je slična bezuvjetnoj obvezi po tome što njezino neispunjenje također poništava radnju. Međutim, osoba koja negira potrebu za obavljanjem dužnosti ove vrste ne zaslužuje da bude optužena za nevjerstvo, ako je riječ o mjeri određenoj idžtihadom. Primjer je odluka da se prilikom abdesta obriše četvrtina površine glave.

Četiri su stuba abdesta:

1) jednokratno pranje lica;

2) jednokratno pranje ruku do lakata (uključivo);

3) jednokratno trljanje četvrtine glave;

4) jednokratno pranje nogu do gležnjeva (uključujući).

Obaveznost ovih stupova potvrđuju riječi Uzvišenog (što znači): “O vjernici! Kada počnete klanjati, operite svoja lica i ruke do lakata, i obrišite svoje glave, i (operite) svoje noge do članaka ... ”(Sura Al-Maida, ajet 6).

Po visini sve pripada površini lica, od gornje granice čela do dna brade, a po širini - sve što je između ušnih resica. Lice uključuje dio obraza između sljepoočnice i uha, kao i izbočene dijelove zatvorenih usana.

Pranje vanjskog dijela guste brade, kroz koji se ne vidi što je ispod nje, zamjenjuje pranje kože. Ako je brada rijetka i kroz nju se vidi koža, mora se oprati vodom. Nije potrebno prati kosu brade, koja se spušta izvan ovalnog lica. Sve navedeno vrijedi i za brkove, obrve i kosu koja raste između donje usne i brade.

Ako je nokat dug i prekriva vrh prsta, sprječavajući vodu da dopre do onoga što se nalazi ispod njega, potrebno je ukloniti zapreku i isprati ono što je ispod nokta.

Ne treba drugi put prati mjesto sa kojeg su obrijani brada ili brkovi, kao što ne treba prati ni ogrebotinu ni glavu drugi put nakon brijanja.

Ruke treba prati laktovima, a tabane gležnjevima.

Poželjne radnje (mustahabbat) prilikom uzimanja abdesta

1. Brisanje vrata nakon brisanja glave.

Prenosi se da je Poslanik, as, rekao: “Na Kijametskom danu, onaj ko uzimajući abdest obriše vrat, biće zaštićen od okova.” (Ed-Dejlemi).

Lejs bin Musarif prenosi riječi svog oca, koji je ispričao da je njegov djed vidio Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako mu trlja glavu, dopirući do potiljka i početka vrata. Druga verzija ovog hadisa kaže: “Protrljavši glavu, rekao je: “Dakle,” i napravio znak rukom, pokazujući prvo na prednji dio glave, a zatim na donji dio vrata sa potiljka.” (Ahmad; at-Tahawi; at-Tabarani).

2. Okretanje kibli prilikom uzimanja abdesta,

jer abdest je vid ibadeta i za njega treba odabrati najbolji položaj.

3. Uzimanje abdesta na čistom mjestu.

4. Uzimanje abdesta i pripravnost za namaz prije vremena određenog za to,

budući da ovo omogućava čekanje da nastupi vrijeme namaza, a za čekanje početka namaza pripada ista nagrada kao i za njegovo obavljanje. “Rob će ostati u namazu cijelo vrijeme dok bude boravio na mjestu svoga namaza, čekajući vrijeme (sljedećeg) namaza, a meleki će početi govoriti: “O Allahu. ﷻ Oprosti mu, o Allahu ﷻ, smiluj mu se!" - dok ne napusti (ovo mjesto) ili ne oskvrni" (Muslimanski).

5. Prilikom uzimanja abdesta poželjno je samostalno pranje i brisanje raznih dijelova tijela,

bez pribjegavanja vanjskoj pomoći, ali nema ništa loše u tome da se nekome obratite za pomoć kada trebate iscijediti ili donijeti vodu. Enes, radijallahu anhu, prenosi: „Nakon Allahovog Poslanika ﷺ zadovoljio potrebu, često sam mu donosio vodu kojom se abdestio” (Muslimanski).

Prenosi se da je al-Mughirah bin Shuba (Allah bio zadovoljan s njim) rekao: “Jedne noći kada sam bio kod Allahovog Poslanika ﷺ, sjahao je i zadovoljio svoju potrebu. Kada se vratio, počeo sam mu ispuštati vodu iz posude koju sam imao, a on je uzeo abdest i obrisao svoje kožne čarape. (Muslimanski).

6. Preporučljivo je desnom rukom skupljati vodu za ispiranje usta i nosa, a lijevom ispuhivati nos i brisati noge.

Ako osoba ne posti, potrebno je što temeljitije isprati usta i isprati nos. Aiša radijallahu anha prenosi: „Allahov Poslaniče ﷺ korišteno desna ruka za sve čisto i za hranu, a lijevo za pranje i za sve nečisto” (Ahmad; Ebu Davud).

7. Prilikom abdesta ne treba govoriti o dunjalučkim stvarima,

tako da abdest, koji je prag ibadeta, bude čist od nečistoća ovoga svijeta.

8. Vode ne treba trošiti previše niti je pretjerano štedjeti.

9. Vodu koja ostane nakon pranja poželjno je piti stojeći i okrenuti prema kibli.

Al-Husein bin Ali ra prenosi: “(Jednom) Alija je naredio da se donese vode za abdest...”, nakon čega je opisao kako se Ali abdestio, a zatim je rekao: “Tada je ustao i rekao mi: “Daj mi (posudu)”, - i podnio sam mu posudu u kojoj su bili ostaci vode koju je koristio za abdest. On je tu vodu pio stojeći i ja sam se tome iznenadila. Primijetivši moje iznenađenje, rekao je: “Nemojte se iznenaditi, jer sam vidio Poslanika ﷺ učinio isto što i ja pred tvojim očima. Zapovjedio je da mu se donese vode, kojom se on abdestio, i ustajući ispio ono što je ostalo. » (En-Nasai; at-Tahawi).

10. Nakon što se abdesti, preporučljivo je pročitati sljedeću dovu:

“Svjedočim da nema boga osim jedinog Allaha ﷻ Koji nema sudruga, a ja svjedočim da je Muhammed Njegov rob i poslanik. O Allahu ﷻ Ubroj me među pokajnike i ubroj me među očišćene (Ashkhadu alla ilahe illa-llahu wahda-hu la šerika lahu, wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa resuluhu. Allahhumma džel-ni mina-t-tavvabina wa-jal-ni minal-mutatahkhirina) ".

11. Nakon abdesta poželjno je klanjati namaz u dva rekata.

Prenosi se da je jednom Osman, radijallahu anhu, uzeo abdest, a zatim rekao: “Vidio sam Allahovog Poslanikaﷺ uzeo abdest sličan mom abdestu, a zatim rekao: "Oprostiće se prošli grijesi onome ko se abdesti slično ovom mom, a zatim klanja dva rekata bez razgovora sam sa sobom" »(Muslimanski).

12. Prilikom pranja ruku i nogu poželjno je prati više nego što je propisano, a ne samo laktove i gležnjeve.

Nuaym bin Abdullah je navodno rekao: “(Jednom) sam vidio Ebu Hurejre radijallahu anhu kako uzima abdest. Potpuno je oprao lice, zatim je oprao desnu ruku dok nije došao do podlaktice, zatim je protrljao glavu, zatim je oprao desnu nogu dok nije došao do potkoljenice, zatim je oprao lijevo stopalo dok nije došao do potkoljenice, a onda rekao: “Vidio sam da se Allahov Poslanik abdestio na takav načinﷺ, koji je rekao: “Uzmivši pravilno abdest na Kijametskom danu, imat ćeš bijele zvijezde na čelu i bijele burme na rukama i nogama, pa neka to učini onaj od vas ko može povećati svoju zvijezdu i svoje burme” »(Muslimanski).

Ustanovljenost (hukm) u vezi s abdestom

1. Uzimanje abdesta postaje obavezno (farz) kada osoba koja je u stanju manje nečistoće želi klanjati namaz (namaz), bilo da se radi o molitvi za mrtve (dženazu) ili sedždi (sajah) dok se čita (tilava) određene stihove Kur'ana.

Rekao je Uzvišeni Allah (što znači): “O vjernici! Kada počnete klanjati, operite svoja lica i ruke do lakata, i obrišite svoje glave, i (operite) svoje noge do članaka ... ”(Sura Al-Maida, ajet 6).

Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Neće biti primljena dova oskvrnjenom dok se ne abdesti” (El-Buhari).

2. Prije obilaženja (tavafa) oko Kabe potrebno je uzeti abdest (vadžib), budući da je obilaženje jedna od vrsta ibadeta, slična molitvi.

Poslanik ﷺ je rekao: “Kruženje oko Kuće (Kabe) je poput molitve, osim što u tom obilaženju razgovarate. Neka onaj tko počne govoriti tijekom kruga, govori samo o dobrome. (Et-Tirmizi; en-Nesai; al-Hakim).

3. Poželjno je povremeno uzimati abdest (mandub), jer je to Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stalno činio. Osim toga, poželjno je uzeti abdest nakon odbijanja činjenja grijeha i pokajanja (tavbu).

Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: „Kada je rob (Allahov ﷻ), ispovijedajući islam (ili: rob vjernik), uzima abdest i pere svoje lice, sa njegovog lica, zajedno sa vodom (ili: zajedno sa posljednjom kapi vode), silazi sve grješno što je gledao svojim očima. ; kada opere ruke, zajedno s vodom, sve grješne stvari koje je ponio sa sobom silaze s njegovih ruku, a kada opere noge, zajedno s vodom, sve grješne stvari prema kojima su krenule silaze s njegovih nogu (i tako se nastavlja do tada) dok ne izađe slobodan od grijeha." (Muslimanski).

Osman bin Affan radijallahu anhu prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: “Grijesi će napustiti tijelo onoga ko se počne pravilno abdestiti, otići će i ispod njegovih noktiju.” (Muslimanski).

Operite se prije spavanja

El-Bera bin Azib, radijallahu anhu, prenosi da mu je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: “O taj i takav, ako želiš ići u krevet, uzmi isti abdest koji uzimaš prije namaza; lezite na desnu stranu i recite: „O Allahu ﷻ, predao sam Ti se i okrenuo Ti lice svoje, i predao Ti svoj posao, i obratio Ti se tražeći utočište po vlastitoj želji i iz straha (pred Tobom). Nema utočišta i spasa od Tebe osim (obraćanja) Tebi! Vjerovao sam u Knjigu Tvoju, koju si objavio, i u Poslanika Tvoga ﷺ koga si poslao (Allahumma, inni aslyamtu nafsi ilyai-ka, wa vajjahtu vajhi ilyayka, wa favvadtu amri ilyayka wa alja "tu zahri ilyayka ragbatan wa rahbatan ilyayka. La malja" i wa la manja minka illa ilyayka! Amantu bikitabika-l-lyazi anzalta wa binabiyika -l-lyazi arsalta)".I, doista, ako ove noći umreš, onda (umri) u stanju koje ti je od rođenja svojstveno, a ako poživiš do jutra, dobit ćeš dobro.(El-Buhari; Muslim).

Korištena literatura: „Hashiyatu Tahtawi“, str.91; Imdadul Fatah, str.80; Fiqhu Muyassar, str. 41

Dove koje se preporučaju čitati prilikom uzimanja djelomičnog abdesta

Prilikom pranja svakog dijela tijela preporučljivo je čitati šehadet u sljedećem obliku:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

“Ashhadu alla ilyaha illallahu wahdah la shara lahu, wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu ve resuluhu.”

Osim toga, prilikom abdesta se čitaju i posebne dove (šehadet se čita pri prvom pranju organa, drugo pranje i treći put - čitaju se dolje navedene dove).

Pranje ruku na samom početku abdesta, iza "Isti'aza" i "Basmala" stoji:

اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي جَعَلَ الْماءَ طَهُورًا

„El-hamdu lillahi-llah h i ja'alal-maa tahura ”(Hvala Allahu, koji je učinio vodu čišćenjem).

اَللّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهي بِنُورِكَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَوْلِيائِكَ وَلا تُسَوِّدْ وَجْهي بِظُلُماتِكَ يَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوهُ أَعْدائِكَ

"Allahumma bayyiz wajhi binurika yavma tabyazzu wujuhu evliyaika wa la tusavvid wajhi bizulyumatika yavma teswaddu wujuhu a'daika".

(O Allahu! Osvijetli moje lice Tvojim nurom na dan kada lica Tvojih miljenika budu obasjana, i ne zacrni moje lice Tvojim mrakom na dan kada lica Tvojih neprijatelja budu pocrnjela).

اَللّهُمَّ أَعْطِني كِتابي بِيَميني وَحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا

"Allahumma a'tini kitabi biyamini wa hasibni hisaban yasira".

(O Allahu, ponudi mi moje zapise ovozemaljskih djela na Sudnjem danu s desne strane i ukori me lakim izvještajem).

اَللّهُمَّ لا تُعْطِني كِتابي بِشِمالي وَلا مِنْ وَراءِ ظَهْري

"Allahumma la tu'tini kitabi bishimali wa la min warai zahri."

(O Allahu, nemoj mi nuditi moje bilješke lijevo i iza).

Izvođenje trljanja glave (mašu), čitati:

اَللّهُمَّ حَرِّمْ شَعْري وَبَشَري عَلَى النّارِ

"Allahumma harrim sha'ri wa bashari 'ala-nnar".

(O Allahu, učini moju kosu i kožu zabranjenima za džehennemsku vatru).

Prilikom pranja svake od nogučitati:

اَللّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمَيَّ عَلَى الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فيهِ الْأَقْدامُ

„Allahumma S abit kadamaya ‘ala-ssyrati yavma tazillu fihil-akdam.

(Allahu moj, učvrsti noge moje na ćupriji Sirat na dan kada se kližu).

Nakon završenog parcijalnog(kao i kompletan) abdest, pružajući ruke naprijed i gledajući u nebo, čitaju sljedeću molitvu:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنَ التَّوّابينَ وَاجْعَلْني مِنَ الْمُتَطَهِّرينَ وَاجْعَلْني مِنْ عِبادِكَ الصّالِحينَ سُبْحانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِه وَصَحْبِه وَسَلَّمْ

“Ashhadu alla ilyaha illallah wahdah la shara la lah, wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu ve rasuluh. Allahumma-j'alni mina-ttavvabina waj'alni minal-mutatahhirina, waj'alni min 'ibadika-s-salikhina, subhanakallahumma wa bihamdika, ashhadu alla ilyaha illa anta, astagfiruka wa atubu ilyayka, wa sallyallahu 'ala sayyidina Mu hammadiv-wa ' ala alihi ve sahbihi ve sellem."

(Svjedočim svojim jezikom, priznajem i vjerujem svojim srcem da ne postoji ništa vrijedno obožavanja osim Allaha, Jednog, Koji nema sudruga, i još jednom svjedočim, priznajem i vjerujem svojim srcem da je, uistinu, Muhammed Njegov sluga i Poslanik.

O Allahu, učini me od onih koji se kaju za svoje grijehe, i učini me od onih koji čuvaju čistoću, i učini me od Svojih pobožnih robova koji Te dobro služe. Ti si čist od svih nedostataka, hvaljen neka si. Svjedočim da ne postoji ništa vrijedno obožavanja osim Tebe. Molim Te za oprost i kajem se pred Tobom. I Allahov blagoslov našem gospodaru Muhammedu, njegovoj obitelji i ashabima, mir i napredak njima).

Kako uzeti abdest prije namaza?

Mnogi novi muslimani su zabrinuti oko pitanja kako se uzima abdest prije obavljanja molitve. Ovo je vrlo važan postupak koji se ne može izostaviti, budući da je molitveno stajanje pred Bogom moguće samo u stanju ritualne čistoće. U nastavku ćemo govoriti o tome kako se ovaj abdest uzima.

Vrste abdesta

U islamu postoje dvije vrste obrednog abdesta: mali i puni. U manjoj verziji peru se samo ruke, usta i nos, dok puna verzija zahtijeva pranje cijelog tijela. Rezultat oba postupka je čistoća, koja se na arapskom naziva taharat.

Potpuni abdest

Ova varijanta se na arapskom zove gusl. U nastavku ćemo vam reći kako se potpuno abdestiti, ali prvo morate reći o slučajevima u kojima je to potrebno. Dakle, ako je riječ o ženi, onda joj je propisano da klanja gusul nakon završetka perioda menstruacije i postporođajnog krvarenja. Osim toga, spolna intimnost se smatra razlogom potpunog abdesta. Ako govorimo o muškarcu, onda je za njega takav razlog i seksualni kontakt i činjenica ejakulacije općenito. Ako je osoba tek prešla na islam ili iz nekog razloga nije prakticirala namaz, tada mu je također naređeno da obavi gusul, jer je vjerojatnost da u prethodnom životu nije imao takve trenutke kada su propisi islama zahtijevali potpuno kupanje. je blizu nule.

Pravila pranja cijelog tijela

Pravila šerijata govore o tome kako pravilno uzeti abdest prije molitve. Po njima treba prati nos, usta i cijelo tijelo. Ali, prije uzimanja abdesta treba se osloboditi svega što može spriječiti prodiranje vode. To može biti vosak, parafin, kozmetika, boja, lak za nokte i drugo. Tijekom pranja posebno je potrebno oprati dijelove tijela u koje voda teško dopire. Na primjer, ušne školjke, pupak, područja iza ušiju, rupe od naušnica. Kožu na glavi također treba oprati vodom zajedno s kosom. Što se tiče načina uzimanja abdesta kod žena sa dugom kosom ispletenom u pletenice, propisi islama objašnjavaju da ako one, kada su ispletene, ne sprječavaju prodor vode, onda se mogu ostaviti takve kakve jesu. Ali ako zbog njih voda ne može dospjeti na tjeme, onda kosu treba raspetljati. Druga preporuka o uzimanju abdesta za žene tiče se njihovog ženskog spolnog organa. Njihov vanjski dio također je potrebno oprati, po mogućnosti dok čuče.

ispiranje usta

Što se tiče ispiranja usta, ovaj postupak se mora izvesti tri puta. Pritom treba sa zuba i iz usne šupljine, ako je moguće, ukloniti sve što sprječava prodor vode na površinu. Na pitanje kako pravilno uzeti abdest ako se u zubima nalaze plombe, zubne proteze ili krunice, propisi gusula odgovaraju da se te stvari ne smiju dirati. Također, ne morate vaditi razne naprave, poput korektivnih pločica i aparatića, koje samo liječnik može sigurno ukloniti. Za vrijeme kupanja potrebno je riješiti se samo onih stvari koje se lako skidaju i lako vraćaju. Što se tiče pravilnog uzimanja abdesta, mora se reći da su za ovu radnju vezani određeni sunneti i adabi, odnosno neke obredne radnje koje uglavnom nisu potrebne. Ali ako se ispune, onda će nagrada od Allaha, kako vjeruju muslimani, biti uvećana. No budući da su to neobavezne stvari, nećemo ih se doticati u ovom članku.

Šta je zabranjeno bez potpunog abdesta osim namaza?

Postoje stvari koje su zabranjene muslimanima koji nisu uzeli potpuni abdest. Uz stvarnu molitvu, to uključuje klanjanje do zemlje dok se čitaju određeni stihovi Kur'ana i klanjanje do zemlje iz zahvalnosti Allahu. Osim toga, zabranjeno je dirati Kuran ili njegove pojedine dijelove tiskane u drugim knjigama. Dok je još u nečistom stanju, zabranjeno je čitati Kur'an, čak i ako ga ne dodirnete. Dozvoljeno je čitati samo pojedine riječi čija je ukupnost manja od jednog ajeta, odnosno ajeta. Ovo pravilo, međutim, ima iznimku. Dakle, sure, koje su molitve, dozvoljeno je čitati. Bez obrednog potpunog abdesta zabranjen je odlazak u džamiju i obilazak oko Kabe za vrijeme hadža.

Postoji jedna suptilnost - stanje bez ritualnog pranja razvrstava se u tri razine. U jednima od njih dozvoljeno je postiti ramazan, dok u drugima nije. Ali ovo je druga tema i nećemo se doticati tog pitanja.

Mali abdest

Sada razgovarajmo o tome kako uzeti mali abdest. Prvo, mora se reći da je ova metoda pranja pozvana arapski vudu. Također je važno napomenuti da ne zamjenjuje potpuno kupanje - gusul.

Kada se obavlja wudu?

Da bismo razumjeli kako pravilno uzeti abdest prije namaza u skladu s pravilima nužde, moramo naučiti kada je to potrebno. Recimo da ste se potpuno okupali, ali ste onda, prije molitve, posjetili WC. U ovom slučaju, trebali biste malo oprati. Također je potrebno ako zaspite ili se onesvijestite, jer stanje nesvjestice dovodi do djelomičnog gubitka ritualne čistoće. Voodoo ceremonija također je potrebna kada osoba ima krv, sluz ili gnoj. Slično je i sa situacijom kada je došlo do napada mučnine, a osoba je povraćala. Jače krvarenje u usnoj šupljini (ako ima više krvi nego sline) također se smatra razlogom za uzimanje malog abdesta. Pa, situacija alkoholiziranosti ili drugog zamagljivanja razuma zaključuje ovaj popis.

Kada ne treba raditi wudu?

Postoje stvari u pogledu kojih nije sasvim jasno da li je potrebno nakon njih uzeti abdest ili ne. I, vjerojatno, najčešće pitanje među njima je iskašljavanje. Pravila obredne čistoće u islamu kažu da iskašljavanje sluzi ne dovodi do potrebe za uzimanjem abdesta. Isto vrijedi i za slučajeve kada su mali dijelovi mesa odvojeni od tijela - dlaka, komadići kože i tako dalje. Ali samo ako nije izazvalo krvarenje. Dodirivanje genitalija (nije bitno da li je vlastito ili tuđe) ne dovodi do činjenice da je potrebno ponovno pranje. Dodirivanje osobe suprotnog spola, ako nije u kategoriji mahrema, također se ne smatra razlogom za ponavljanje nužde.

Voodoo postupak

Sada razgovarajmo izravno o tome kako se abdestiti prije molitve prema redoslijedu wudu. U skladu sa šerijatskim pravom, to uključuje četiri obavezne stavke - pranje lica, ruku, nogu i nosa.

Da biste oprali lice, morate razumjeti što se u islamu smatra licem, odnosno gdje su njegove granice. Dakle, ako je u širini, tada će granica lica ići od jedne ušne školjke do druge. I po dužini - od vrha brade do točke od koje počinje rast kose. Šerijatski zakon također uči kako treba prati ruke: ruke se moraju oprati do lakata, uključujući i zadnji. Slično, noge se peru do gležnja. O tome kako se uzima abdest prije namaza, ako na površini kože postoji nešto što može spriječiti prodiranje vode, propisi jasno govore da se takve stvari moraju ukloniti. Ako voda ne padne na cijelo područje naznačenih dijelova tijela, tada se abdest ne može smatrati valjanim. Stoga je potrebno ukloniti sve boje, ukrase itd. Međutim, crteži kanom ne ometaju abdest, jer ne ometaju prodiranje vode. Nakon što su svi dijelovi tijela oprani, potrebno je oprati glavu. Kako obaviti pranje glave prema malom rangu, opet, pravila sugeriraju. U stvari, abdest bi bio jednostavno brisanje četvrtine područja glave mokrom rukom. Ali u isto vrijeme, morate biti oprezni, jer trljanje kose ne na glavi, već na čelu, stražnjoj strani glave ili trljanje kose uvrnute na glavi, neće se smatrati valjanim.

Također treba napomenuti da su bez malog abdesta (osim ako ste, naravno, upravo završili puni), neke ritualne radnje zabranjene. Njihov popis je identičan onima koji su zabranjeni u odsustvu obavljenog gusula. Također postoje adabi i sunneti za mali abdest, koje ne razmatramo u ovom članku. Još jedna važna stvar je da kada obavljate nuždu, ne morate uklanjati kontaktne leće iz očiju, jer to nije propisano šerijatom.

Taharat – abdest prije namaza

Taharat – određene obredne radnje koje je musliman dužan obaviti prije obavljanja namaza. Taharat je čišćenje osobe od duhovne i fizičke nečistoće: postoji unutarnji taharat, koji se postiže pokajanjem i ispravnošću, i vanjski taharat, koji se postiže na sljedeće načine:

Potpuni abdest (Gusul): obavlja se nakon raznih vrsta nečistoća (nakon poroda, nakon intimnosti, na kraju menstruacije kod žena), teške bolesti, prije Molitva petkom, odlazak u džamiju, post.
Mali abdest (vudu) je obavezan neposredno prije obavljanja namaza. Kao i potpuni abdest, Wudu zahtijeva čista voda bez stranih tvari i mirisa.
Pranje pijeskom i kamenom
Čišćenje zuba
Pranje nakon odlaska po potrebi
Pranje obuće, čišćenje odjeće

Mali abdest se vrši sljedećim redoslijedom:

Izgovorite namjeru uzimanja malog abdesta. Da biste to učinili, recite: "Bismillahir-rahmanir-rahim!".
Operite ruke do zgloba tri puta.
Isperite usta 3 puta.
Isperite nos 3 puta: uvucite vodu u nos i očistite ga.
Operite lice 3 puta vodom.
Od udova do lakta, svaki 3 puta.
Jednom, u smjeru od čela prema stražnjoj strani glave, navlažite glavu.
Isperite uši palcem i kažiprstom: uši treba prati i unutar i iza ušne školjke.
Oprati noge do gležnjeva 3 puta. Prvo operite desnu nogu. A onda lijevo.

Prilikom uzimanja abdesta, prekomjerna konzumacija vode, pretjerano prskanje vode po licu je nedopustivo, ali se ne preporučuje štednja.

Za vrijeme abdesta nepoželjno je razgovarati sa strancima.

Potpuni abdest se mora obaviti sljedećim redoslijedom:

Operite ruke i mjesta avra (mjesta koja podliježu obaveznom skrivanju).
Izgovorite naglas namjeru uzimanja potpunog abdesta.
Sve radnje malog abdesta izvršite redom.
Oprati glavu i svaki dio tijela tri puta.
Operite noge.

Za vrijeme gusula važno je ne ometati se i ne razgovarati. Voda treba oprati sve dijelove tijela tako da nema suhog mjesta (pupak, koža ispod dlake).

I wudu i gusul su obavezni za sve muslimane.

Znate li ko je imam eš-Šafija?

Muhammed ibn Idris eš-Šafi'i rođen je 150. godine po Hidžri u Palestini, u gradu Gazi. On sam je bio iz Mekke, ali njegov otac je bio u ovom gradu poslom. Dvije godine nakon rođenja sina, otac je umro, a majka se vratila u domovinu. Po porijeklu je bio Kurejšija, njegova genealogija konvergira s genealogijom Poslanika, alejhis-selam, na Abdu Manafu.

Može li musliman čitati horoskope (i vjerovati im)?

Danas se čovjek često susreće sa svim vrstama predviđanja koja nisu potvrđena islamom, uključujući i horoskope. Htio bih vas zamoliti da mi pojasnite ovu točku. Može li musliman čitati horoskope (i vjerovati im)? (Ramil)

Koliko je blizu Sudnji dan?

Prema nekim pretpostavkama, neće uskoro doći, jer je posljednji Poslanik (s.a.v.) – prethodnik Sudnjeg dana, rođen prije 1433 godine. Ali za one koji cijeli život, udarajući se u prsa, tvrde da su muslimani, a pritom se nisu potrudili, povjerovavši, ustati na namaz, Sudnji dan može doći u bilo koje vrijeme i imati najtragičnije posljedice. .

10 osnovnih pravila za muslimanske žene

Mislim da ne postoji žena na svijetu koja ne želi da je njen muž voli. Svaka žena želi da njen muž živi s njom u sreći, ali za to je potrebno osvojiti srce svog muža. U nastavku donosimo nekoliko savjeta za muslimanske supruge koji će vam pomoći da osvojite srca svojih muževa.

Koja je vrlina tehedzdžud namaza?

Namaz je najbolji ibadet vjernika. Od najboljih djela vjernika je iskren ibadet, kojim vjernik pokazuje svoju ljubav, zahvalnost i strah od Uzvišenog. Vjernik koji se želi približiti Svemogućem i naći Njegovo zadovoljstvo nije ograničen na obavezne molitve, nastoji klanjati dodatne namaze – nafile-namaze

10 činjenica iz života Poslanika Jusufa (as)

1. Jusuf ibn Jakub ibn Ishak ibn Ibrahim (njegov otac, djed i pradjed su bili vjerovjesnici). 2. Bunyaminov brat s jednom maternicom.

10 načina da usrećite svog muža

1. Lijepo pozdravi svog muža. Stalno! Nakon što se vaš muž vrati s posla, poslovnog putovanja ili jednostavno dugog razvoda.

Može li osoba koja ima dugove otići na hadž?

Ići na hadž bez podmirenja postojećih dugova je pogrešno. Ali neki ljudi, uprkos tome, odu na hadž s neplaćenim dugovima i time sebi naškode. Budući da je namjerno odgađanje vraćanja duga, ili ne vraćanje istog, grijeh.

Dova za abdest muslimana

Kako naučiti pravilno uzimati abdest i namaz.

Reci mi kako da naučim ispravno uzimati abdest i namaz.

Mir tebi i milost Svemogućeg!

Postupak uzimanja malog abdesta:

1. Prije svega, potrebno je imati namjeru za uzimanje abdesta radi obavljanja namaza ili jednostavno radi obredne čistoće. Pritom je važno imati tajnu namjeru u srcu, ali izricanje namjere na glas ipak je poželjno.

2. Kao i u vršenju svakog drugog dobročinstva, preporučljivo je da vjernik izgovori “bismil-lyahi rrahmani rrahim” (“u ime Boga, čija je milost bezgranična i vječna”), tražeći na taj način Božiji blagoslov i Pomozite.

3. Operite ruke do i uključujući zapešća tri puta, ne zaboravite isprati između prstiju. Ako postoji prsten ili prsten, treba ih ukloniti ili, lagano pomičući, pokušati oprati kožu ispod njih.

4. Isperite usta tri puta, povlačeći vodu desnom rukom.

5. Isperite nos tri puta, povlačeći vodu desnom rukom, a ispuhujući nos lijevom.

6. Operite lice tri puta.

7. Operite ruke do i uključujući lakat tri puta (prvo desnu, zatim lijevu).

8. Obrišite kosu s glave mokrim rukama (barem 1/4 kose).

9. Nakon toga operite ruke i obrišite unutarnju i vanjsku stranu ušiju; obrišite vrat prednjim (stražnjim) dijelom ruku.

10. Operite noge tri puta do i uključujući gležnjeve, ne zaboravite isprati između prstiju, počevši od malog prsta na desnoj nozi i završavajući s malim prstom na lijevoj nozi. Prvo operite desno stopalo, a zatim lijevo.

Nakon ili u toku abdesta osoba može oprane dijelove tijela osušiti ručnikom.

Na kraju je poželjno izgovoriti sljedeće riječi:

“Ashkhadu allaya ilyayahe illa llaahu wahdehu laya shariykya lyakh, wa ashkhadu anna muhammadan ‘abduhu wa rasuulyuh.

Allahumme-dž'alnii minat-tavvaabiin, vedž'alnii minel-mutatohhiriin.

Subhaanakyal-laahumma va bihamdik, ashhadu allaya ilyayahe illaya ente, astagfirukya va atuubu ilyayk.

Wa sally, allaahumma ‘alaya sayyidina muhammad wa ‘ala eeli muhammad.

Prijevod: “Svjedočim da nema boga osim Jednog Gospoda, Koji nema sudruga (On ne dijeli svoju moć ni s kim). I svjedočim da je Muhammed Njegov sluga i poslanik.

O Allahu! Ubroj me među pokajnike i krajnje čiste.

Slavim te, Gospodine, i zahvaljujem Ti. Svjedočim da nema boga osim Tebe. Molim Te za oprost i kajem se pred Tobom.

Neka Bog blagoslovi Muhammeda i njegovu obitelj."

Red namaza:

(na primjeru dva rekata sunneta sabah-namaza)

Nijet (namjera): "Namjeravam klanjati dva rekata sunneta jutarnja molitvačineći to iskreno za dobrobit Svevišnjeg.”

Zatim muškarci, podižući ruke do nivoa ušiju tako da palčevi dodiruju režnjeve, a žene do nivoa ramena, izgovaraju „tekbir“: „Allahu ekber“ („Gospodar je iznad svih“).

Pritom je poželjno da muškarci razdvoje prste, a žene da ih sklope. Nakon toga, muškarci stavljaju ruke na trbuh točno ispod pupka, stavljajući desnu ruku na lijevu, omotavajući mali prst i palac desne ruke oko zgloba lijeve. Žene spuštaju ruke na prsa, stavljajući desnu ruku na lijevi zglob.

Pogled svakog klanjača treba biti usmjeren na mjesto gdje će spustiti svoje lice tokom sedžde (es-sedžde).

Odmah nakon toga, u sebi se čita dova “as-Sana” (“Hvala Svemogućem”):

“Subhaanakyal-laahumma va bihamdik, va tabaarakyasmuk, va ta‘alaya jadduk, va laya ilyahe gairuk”

“a‘uuzu bil-lyahi minash-shaitooni rrajiim, bismil-lyahi rrahmaani rrahiim” (za sebe)

“Udaljavam se od prokletog šejtana, približavam se Svemogućem i počinjem u ime Milostivog Allaha, čija je milost bezgranična i vječna.”

Zatim se prouči sura al-Fatiha:

“El-hamdu lil-ljahi rabbil-‘alamimin.

Iyayakya na'du wa iyayakya nasta'iin.

Syraatol-lyaziyna an'amta ‘alejhim, gairil-magduubi ‘alejhim wa lad-doolliin. Aamiin

Nakon sure "al-Fatiha" čita se bilo koja kratka sura, na primjer, sura "al-Asr":

Wal-‘asr. Innal-inseene lyafii Khusr.

Illal-lyaziyne eemenuu wa ‘amilu ssoolikhaati va tavaasav bil-hakki va tavaasav bis-sabr.”

Uz riječi "Allahu Ekber" klanjamo se do pojasa izgovarajući riječi:

“Subhana Rabbiyal-Azim” (Slava mom Velikom Gospodaru) - 3 puta.

Zatim se trebate uspraviti uz riječi: “Samia-Llahu-ušće hamida” (Neka Allah čuje onoga koji Ga je hvalio) i “Rabbana laka-l-hamdu” (Hvaljen neka si, Gospodaru naš).

Nakon toga potrebno je izgovoriti "Allahu Akber" i nakloniti se do zemlje. Ostajući u ovom položaju, trebali biste reći:

“Subhane Rabbiiya-l-Ala” (Slava mom Gospodaru Svemogućem) 3 puta, a zatim uz riječi “Allahu Ekber” ispravi se i sjedne.

Zatim uz riječi “Allahu ekber” učiniti još jednu sedždu i istovremeno izgovoriti “Subhane Rabbi-l-Ala” – 3 puta.

Uz riječi “Allahu Ekber” stanemo na drugi rekat.

Ovim je završen prvi rekat. Potrebno je izvršiti sve ove radnje u potpunosti, pažljivo i bez žurbe.

U drugom rekatu se ne čitaju "as-Sana" i "a'uzu bil-lyakhi minash-shaytoni rrajim".

Čitamo suru El-Fatiha, a zatim kratku suru, npr. El-Ihljas:

“Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Kul huva llaahu ahad.

Lam yalid wa lam yulad.

Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad"

Zatim se sve radi na isti način kao i kod klanjanja prvog rekata.

Kada ustanemo sa druge sedžde drugog rekata, tada sjednemo na lijevu nogu i pročitamo “tešehhud”.

Labavo stavite ruke na bokove, bez spajanja prstiju:

"At-tahiyayatu lil-lyahi was-solawaatu wat-toyibaatu,

As-salayama ‘alaykya ayyuhan-nabiyu wa rahmatul-laahi wa barakyatukh,

As-salayama ‘alayanaa wa ‘alaya ‘ibaadil-lyayahi ssoolihiin,

Ashkhadu allaya ilyayahe illa llaahu wa ashkhadu anna muhammadan ‘abduhu wa rasuuulukh.”

Tijekom izgovora riječi "la ilyakhe", kažiprst desne ruke treba podići prema gore, a kada se riječi "illa llaahu" - spustiti. Pri izgovaranju riječi "illa llaahu" kažiprst desne ruke se podiže uvis bez dodatni pokreti njih (dok je pogled molitve privučen ovom prstu) i spušten.

Nakon čitanja “teshahhud”, molitva, bez promjene svog položaja, kaže “salavat”:

“Allahumma solli ‘alaya sayidinaa muhammadin wa ‘alaya eeli sayidinaa muhammad,

Kama Sollyaita ‘alaya sayidinaa ibraahima wa ‘alaya eeli sayidinaa ibraahim,

Wa baariq ‘alaya sayyidina muhammadin wa ‘alaya eeli sayyidina muhammad,

Kamaa baarakte ‘alaya sayidinaa ibraahiima wa ‘alaya eeli sayidinaa ibraahiima fil-‘alamimin, innekya hamidun majiid.

Nakon čitanja salavata, preporučljivo je obratiti se Gospodaru molitvom (dova). Teolozi hanefijskog mezheba tvrde da je u ovom slučaju samo onaj oblik molitve koji se spominje u Časni Kur'an ili u sunnetu poslanika Muhammeda alejhis-selam. Drugi dio islamskih teologa dopušta korištenje bilo kojeg oblika dove. U isto vrijeme, mišljenje učenjaka je jednoglasno da tekst dove koji se koristi u molitvi treba biti samo na arapskom jeziku.

Nakon toga, uz riječi pozdrava “es-salayama 'alaykum ve rahmetul-laah” (“neka su na vas mir i blagoslovi Uzvišenog”), okreću glavu prvo na desnu stranu gledajući u rame, a zatim , ponavljajući riječi pozdrava, lijevo. Ovim se završavaju dva rekata sunneta sabah-namaza.

"Astaghfirullaa, astagfirullaa, astagfirullaa."

2. Podižući ruke do razine prsa, govore (sebi):

“Allahumme ente selajem ve minkja selam, tabaarakte jaa zel-dželjali vel-ikram. Allahumma a‘inni ‘ala zikrikya wa shukrikya wa husni ‘ibaadatik.

Zatim spuštaju ruke prelazeći dlanovima preko lica.

Odgovore na ova i druga pitanja možete dobiti dolaskom u našu molitvenu dvoranu.

I muškarci i žene koji će klanjati namaz dužni su uzeti mali abdest (wudu), a da bi nakon spolne intimnosti ili polucije ušli u stanje obredne čistoće potrebno je uzeti potpuni abdest (gusul), tj. je, očistiti cijeli organizam. Ovo je preduvjet. Također za žene nakon završetka razdoblja čišćenja nakon poroda i kritični dani gusl je farz.

To je dovođenje tijela u stanje obredne čistoće abdestom (i maskom – prelaskom mokre ruke preko određenih dijelova tijela) prema odgovarajućim pravilima. Mnogi obredi ibadeta Allahu se ne mogu obaviti bez obrednog abdesta. Na primjer, nije dozvoljeno klanjati namaz, tavaf obilaziti oko Kabe (tokom hadža i umre), dodirivati časni Kur'an rukama.

Red taharata prije namaza

Ako je moguće, bolje je sjesti na povišeno mjesto, okrenuti lice prema Kibli i reći: "A" uzhu billahi mi-our-shaitanir-radžim "(Tražim utočište kod Uzvišenog Allaha od zla svrgnutog šejtana) i "Bismillahir-rahmanir-rahim" (počinjem "imenom Uzvišenog Allaha, Milostivog prema svakome na ovom svijetu i Milostivog samo prema onima koji vjeruju na Sudnjem danu").
Operite ruke do zapešća tri puta. Protrljajte prste jedne ruke između prstiju druge. Ako na prstima ima prstenja ili prstenja, pomaknite ih tako da voda uđe ispod njih (slika 1).
Nakon što ste rekli "Bismillah ...", povucite vodu i isperite usta tri puta (slika 2). Operite zube misvakom, a ako ne, onda palcem i kažiprstom (slika 3), zatim isperite usta još dva puta.
Nakon izgovora "Bismillah ..." voda se uvlači u nos (slika 4). Ako osoba ne posti, onda prinijeti vodu do krila nosa i uvući je u nozdrve, zatim ispuhati nos lijevom rukom. Ovaj postupak se ponavlja još dva puta.
Izrazivši iskrenu namjeru i izgovorivši "Bismillah ...", treba, povukavši vodu u dlanove, oprati lice odozgo prema dolje, od ruba kose do brade uključujući, obraze do ušiju (slika 5. ). Obrišite rukom ispod obrva. Ovi koraci se ponavljaju još dva puta. Pri umivanju treba obrisati lice.
Rekavši "Bismillah ...", operite, trljajući desnu ruku do lakta (slika 6). Zatim ovo ponovite još dva puta. Operite ga tri puta na isti način. lijeva ruka(fotografija 7).
Uz riječi "Bismillah..." pređite mokrom rukom preko jedne četvrtine glave. Nakon toga obrišite uši kažiprstima s unutarnje strane i istovremeno palčevima iza ušiju (slika 9).

Sa stražnjom stranom tri mokra prsta, isključujući palac i kažiprst, prijeđite duž stražnje strane vrata (slika 10). Sunnet je mokrim rukama prelaziti po cijeloj glavi. To se zove potpuna maska (trljanje) glave. Potpuni potez: navlažite ruke, pomičite palčeve i kažiprste, dok su ostala tri prsta svake ruke čvrsto spojena i iznutra stavite na gornji dio čela, tamo gdje počinje kosa (sklopljenim prstima jedne ruke dotaknite sklopljene prste druge ruke), zatim tim sklopljenim prstima prijeđite duž glave do potiljka, gdje kosa završava ( palac i kažiprst ne sudjeluju u tome, kada se krećete unatrag, držite dlanove duž pa kažiprstima obrišite unutrašnjost ušiju, trljajte iza ušiju palčevima od vrha prema dolje, zatim sa stražnjom stranom preostala tri zatvorena prstima svake ruke prođite iza vrata (grlo se ne briše).

Pranje nogu treba početi od desne noge, izgovarajući "Bismillah..." (slika 11). Razmake između prstiju treba obrisati malim prstom lijeve ruke. Pranje desne noge počinje malim prstom, lijeve noge velikim prstom, a to se radi odozdo prema gore. Lijeva noga oprati na sličan način i također početi s izgovorom "Bismillah ...". Obje noge su oprane do gležnjeva (slika 12).

Okolnosti koje krše taharat (mali abdest)

Izlučivanje mokraće, izmeta, krvi, sjemena itd. iz osobe.
Krvarenje i iscjedak gnoja ili ihor.
Povraćanje na zalogaj.
Ludilo.
Pijan.
Nesvjestica.
Emisija plinova.
Spavajte ležeći na boku ili sjedeći na jednom bedru, noge zabačene u stranu, a također sjedeći na turskom, kada sjedalo nije čvrsto pritisnuto na sjedalo. Ako osoba zaspi sjedeći sa sjedištem čvrsto stisnutim uz mjesto, tada se ne krši njegovo ritualno pranje.
Glasan smijeh tijekom molitve (kada ga drugi čuju).
Krvarenje iz desni kada je količina te krvi veća ili jednaka količini ispljunute sline.

Brijanje, rezanje kose i noktiju ne narušava ritualnu čistoću, kao ni ispuštanje krvi u količini manjoj od količine ispljunute sline.

gusl (veliki abdest)

Ovo je obavezno potpuno ritualno pranje cijelog tijela, uključujući ispiranje usta i nosa, radi čišćenja od obredne nečistoće: posljedica spolne intimnosti i izbijanja sjemena tijekom sna (polucija), kao i nakon mjesečnog ciklusa kod žena. i kraj postporođajnog stanja.

Postupak obavljanja gusla

Prema sunnetu, abdest se uzima sljedećim redoslijedom:

Namjerite se uzeti gusul (veliki abdest), zatim operite ruke, spolne organe sprijeda i straga, makar bili čisti.
Izgovorite "Bismillah ...", a zatim uzmite mali abdest (taharat), obavljen prije namaza. Ako se voda nakuplja na nogama, noge operite posljednje.
Ispirati usta i nos sa više vode nego kod uobičajenog tahareta, jer se ovim ispiranjem vrši i farz gusula za čišćenje usta i nosa.
Prelijte i operite kosu tri puta. Istodobno, kosa na glavi, bradi i brkovima treba biti mokra do korijena.
Prelijte desno rame tri puta i isperite desnu stranu tijela tekućom vodom.
Prelijte lijevo rame tri puta i operite lijevu stranu tijela.

Prilikom uzimanja abdesta cijelo tijelo obrišite rukom da ne ostane nijedno mjesto na tijelu koje ne bi ušlo u vodu, uključujući pupak i ušne otvore.

To je brisanje lica i ruku, uključujući i laktove, s dlanovima očišćenim udaranjem dlanova o tlo ili sličnu podlogu, umjesto uzimanja tahareta (malog abdesta) ili gusula (velikog abdesta) u skladu s namjerom u nedostatak vode ili nemogućnost njezine upotrebe.

Uvjeti i postupak obavljanja tejammuma

Muslimanu je dozvoljeno obaviti tejamum u sljedećim slučajevima:

nedostatak vode;
nemogućnost korištenja vode zbog prijetnje pogoršanja bolesti;
opasnost od napada s neprijateljske strane i pojava drugih sličnih ozbiljnih prepreka.

Tejamum se izvodi na sljedeći način: izgovorite "A" uzu ..." i "Bismillah ...", udarite rukama o tlo ili drugu površinu umjesto nje i trljajte dlanovima po ovoj površini krećući se naprijed-nazad. Nakon toga obrišite lice rukama.Zatim drugi put udarite rukama o tlo i opet pomičite dlanove naprijed-nazad i trljajte njima ruke od šaka do laktova i nazad - prvo desnu, zatim lijevu.

Ako nosite prstenje, prilikom obavljanja tejammuma morate ih skinuti ili navući na prste i obrisati mjesto ispod njih.

Ljestvica na površini khuffa

I muškarcima i ženama dopušteno je napraviti mash (preći mokrim rukama) preko kožnih čarapa, koje se nazivaju mest ili khuff. Za to moraju biti ispunjeni sljedeći uvjeti:

Khuffovi se stavljaju kada su ritualno čisti (nakon abdesta-tahareta);
Khuffovi moraju pokrivati noge do gležnjeva, potrebno je da budu jaki, sposobni izdržati najmanje 12 tisuća koraka;
Khuffovi ne smiju biti poderani ili poderani (ako ima poderanih mjesta, ne smiju prelaziti širinu tri mala prsta stopala);
Khuffovi trebaju biti vodootporni, dovoljno debeli da ostanu na nogama bez žica;

Maska na zaštićenu i nezaštićenu ranu

Osoba kojoj su zbog iščašenja, prijeloma ili ozljede neki dijelovi tijela zavijeni, zalijepljeni gipsom ili gipsom, a pritom nije moguće oprati ta mjesta, dopušteno je napraviti masku preko površina većeg dijela zavoja itd. Štoviše, ako to može naštetiti njegovom zdravlju, tada je oslobođen čak i maske.
Za razliku od maske na cipelama, maska na površini zavoja, zavoja, flastera itd. nema roka trajanja - maska se može raditi dok rana potpuno ne zacijeli. U ovom slučaju nije važno je li osoba bila u procesu nanošenja zavoja itd. u stanju ritualne čistoće ili ne.
Ako se zavoj odveže ili otpadne nakon nanošenja maske, ili ako se novi zavoj stavi na postojeći zavoj, ažuriranje maske nije potrebno.

Ilustracije za obavljanje tahareta

FOTO 1 - Ruke se peru do zgloba. Kada perete prstima jedne ruke, obrišite praznine između prstiju druge ruke. Ako na prstima ima prstenja, onda su pomaknuti tako da voda ulazi ispod njih.

FOTO 2 - Pranje zuba misvakom je sunnet taharata. Misvak se uzima u desnu ruku malim prstom i palcem, a mali prst ostaje ispod misvaka, kažiprst, srednji i prstenjake su na vrhu i palac podržava ga odozdo. Navlaženim misvakom, počevši s desne strane, čiste se svi zubi.

Bez posebnog abdesta nemoguće je obaviti niti jedan namaz. Uostalom, čovjek se može pojaviti pred Allahom samo kada se ritualno očisti. Ovaj postupak je važan i izaziva mnoga pitanja kod žena. Stoga, hajde da smislimo kako pravilno izvršiti puni i mali abdest za žene.

Postoje dvije vrste: mali abdest i potpuni abdest.

Kako uzeti potpuni abdest

Potpuni abdest u islamskoj kulturi naziva se gusl. Za žene se izvodi nakon seksualnog kontakta s muškarcem, postporođajnog krvarenja, završetka kritičnih dana, kao i prije molitve petkom i za blagdanske molitve.

Zapišimo kako se žena uzima puni abdest prema tačkama:

Prvo trebaš imati namjeru u srcu i reći da namjeravaš uzeti potpuni abdest za Allahovo zadovoljstvo i blagoslov.
Prije svlačenja reci: "Bismillah" da započneš svoje djelovanje imenom Milostivog i Samilosnog.
Operite ruke tri puta.
Temeljito se operite, očistite genitalije od tragova intimnosti, menstruacije i sl.
Uzmite manji abdest.
Tri puta polijte vodom cijelo tijelo: počnite od glave, zatim idite do ramena: prvo desno, zatim lijevo; operite cijelo tijelo i tek na samom kraju operite noge.

Ako je ženina kosa zavezana prilikom punog abdesta, ne treba je namjerno raspuštati. Glavna stvar je da se tijekom prskanja korijen kose smoči. Također je potrebno zapamtiti da se potpuni abdest smatra završenim ako je muslimanka oprala cijelo tijelo, očistila nos i isprala usta.

Kako se uzima mali abdest

Mali abdest se zove wudu. Kada je ženi potreban abdest? Na primjer, nakon što ste se potpuno okupali, otišli ste u toalet, zaspali, pali u nesvijest, krvarili ste, počelo je gnojiti, povraćali ste ili je došlo do intoksikacije alkoholom ili bilo koje druge vrste pomućenja uma. Dodirivanje genitalija također obavezuje na obavljanje nužde.

Kako žena može pravilno uzeti mali abdest?

Potrebno je započeti mali abdest riječima o namjeri obavljanja obreda radi Allahovog zadovoljstva.
Zatim, trebate izgovoriti: “Bismillah” kako biste nastavili s malim abdestom uz ime samilosnog zaštitnika.
Operite ruke do zapešća.
Isperite usta tri puta.
Očistite nos tri puta.
Operite lice tri puta.
Ponovno operite ruke, ali do laktova (također tri puta).
Obrišite glavu i očistite ušne školjke: unutarnju stranu obrišite kažiprstima, a vanjsku stranu prvim prstima. Sve ove manipulacije ponavljaju se samo jednom.
Na kraju nužde tri puta operite noge. Prvi put morate isprati između prstiju.

Wudu je važan, ali ne i težak proces prije pojavljivanja pred Allahom Svemogućim. Ako znate sve nijanse i izvodite ih u potrebnom redoslijedu, to će osigurati ritualnu čistoću muslimanske žene prije