Sažetak 10 Božjih zapovijedi. Biskup Aleksandar Mileant

Prije nego što započnemo našu raspravu o temi Kristovih zapovijedi, prvo utvrdimo da je Božji zakon poput one zvijezde vodilje koja čovjeku pokazuje svoj put, a Božjem čovjeku put u Kraljevstvo nebesko. Božji zakon uvijek je značio svjetlo, grijanje srca, utjehu duše, posvećivanje uma. Pokušajmo ukratko razumjeti što su - 10 Kristovih zapovijedi - i što uče.

Zapovijedi Isusa Krista

Zapovijedi pružaju glavnu moralnu osnovu za ljudska duša. Što kažu zapovijedi Isusa Krista? Važno je napomenuti da osoba uvijek ima slobodu poslušati ih ili ne - veliko Božje milosrđe. Čovjeku daje mogućnost duhovnog rasta i usavršavanja, ali mu nameće i odgovornost za svoje postupke. Kršenje i jedne Kristove zapovijedi vodi u patnju, ropstvo i degeneraciju, uopće u propast.

Prisjetimo se, kada je Bog stvarao naš zemaljski svijet, dogodila se tragedija u anđeoskom svijetu. Ponosni anđeo Dennitsa pobunio se protiv Boga i želio je stvoriti vlastito kraljevstvo, koje se sada zove Pakao.

Sljedeća tragedija dogodila se kada su Adam i Eva bili neposlušni Bogu i njihovi su životi iskusili smrt, patnju i siromaštvo.

Tijekom se dogodila još jedna tragedija Poplava, kada je Bog kaznio ljude – Noine suvremenike – zbog nevjere i kršenja Božjih zakona. Nakon ovog događaja slijedi uništenje Sodome i Gomore, također zbog grijeha stanovnika ovih gradova. Slijedi uništenje izraelskog kraljevstva, a zatim i kraljevstva Jude. Tada će pasti Bizant i Rusko Carstvo, a iza njih će biti druge nedaće i katastrofe koje će srušiti Božji gnjev za grijehe. Moralni zakoni vječna i nepromjenjiva, a tko god ne drži zapovijedi Kristove, bit će uništen.

Priča

Najvažniji događaj u Starom zavjetu su ljudi koji su primili Deset Božjih zapovijedi. Mojsije ih je donio s planine Sinaj, gdje ga je Bog naučio, a bile su uklesane na dvije kamene ploče, a ne na kvarljivom papiru ili drugom materijalu.

Sve do ovog trenutka židovski narod predstavljali nemoćne robove koji rade za egipatsko kraljevstvo. Nakon pojave sinajskog zakonodavstva stvara se narod koji je pozvan služiti Bogu. Iz ovoga su naroda kasnije potekli veliki sveti ljudi, a iz njih je rođen i sam Spasitelj Isus Krist.

Deset Kristovih zapovijedi

Nakon što ste se upoznali sa zapovijedima, možete vidjeti određenu dosljednost u njima. Dakle, Kristove zapovijedi (prve četiri) govore o ljudskim odgovornostima prema Bogu. Sljedećih pet definira ljudske odnose. A potonji poziva ljude na čistoću misli i želja.

Deset Kristovih zapovijedi izraženo je vrlo kratko i s minimalnim zahtjevima. Oni definiraju granice koje osoba ne smije prelaziti u javnom i osobnom životu.

Prva zapovijed

Prvi glasi: "Ja sam tvoj Gospodar, neka nemaš drugih bogova osim mene." To znači da je Bog izvor svih dobara i ravnatelj svih ljudskih djela. I stoga, čovjek mora cijeli svoj život usmjeriti na spoznaju Boga i proslaviti njegovo ime svojim pobožnim djelima. Ova zapovijed kaže da je Bog jedan u cijelom svijetu i da je nedopustivo imati druge bogove.

Druga zapovijed

Druga zapovijed kaže: “Ne pravi sebi idola...” Bog zabranjuje da čovjek sebi stvara izmišljene ili stvarne idole i da im se klanja. Idoli za suvremenog čovjeka postali su zemaljska sreća, bogatstvo, fizički užitak i fanatično divljenje svojim vođama i vođama.

Treća zapovijed

Treći kaže: "Ne uzimaj uzalud imena Gospodina Boga svoga." Čovjeku je zabranjeno bez poštovanja koristiti ime Gospodnje u ispraznosti života, u šalama ili praznim razgovorima. Grijesi uključuju bogohuljenje, svetogrđe, krivokletstvo, kršenje zavjeta Gospodinu itd.

Četvrta zapovijed

Četvrti kaže da se moramo sjećati subotnjeg dana i posvetiti ga. Trebate raditi šest dana, a sedmi posvetite svome Bogu. To znači da osoba radi šest dana u tjednu, a sedmi dan (subota) mora proučavati Božju riječ, moliti se u crkvi i stoga posvetiti dan Gospodinu. Ovih dana treba se brinuti o spasenju svoje duše, voditi pobožne razgovore, prosvjetljivati ​​svoj um vjerskim spoznajama, posjećivati ​​bolesnike i zatvorenike, pomagati siromahe itd.

Peta zapovijed

Peta kaže: “Poštuj oca svoga i mater...” Bog zapovijeda da roditelje svoje uvijek čuvaš, poštuješ i voliš, da ih ne vrijeđaš ni riječju ni djelom. Veliki grijeh je nepoštivanje oca i majke. U Starom zavjetu ovaj se grijeh kažnjavao smrću.

Šesta zapovijed

Šesti kaže: "Ne ubij." Ova zapovijed zabranjuje oduzimanje života drugima i sebi. Život - veliki dar Bog i samo on čovjeku postavlja granice ovozemaljskog života. Stoga je samoubojstvo najteži grijeh. Osim samog ubojstva, samoubojstvo uključuje i grijehe nedostatka vjere, očaja, mrmljanja protiv Gospodina i pobune protiv njegove providnosti. O ovoj zapovijedi griješi onaj tko gaji osjećaj mržnje prema drugima, želi drugima smrt, započinje svađe i tuče.

Sedma zapovijed

U sedmoj je zapisano: "Ne čini preljuba." Ona kaže da osoba mora biti, ako nije u braku, čedna, a ako je u braku, mora ostati vjerna svom mužu ili ženi. Da ne biste zgriješili, nema potrebe baviti se besramnim pjesmama i plesovima, gledati zavodljive fotografije i filmove, slušati pikantne šale itd.

Osma zapovijed

Osmi kaže: "Ne kradi." Bog zabranjuje otimanje tuđe imovine. Ne možete se baviti krađom, pljačkom, parazitiranjem, podmićivanjem, iznudom, kao i izbjegavati dugove, prevariti kupca, prikriti ono što ste pronašli, obmanjivati, uskratiti plaću zaposleniku i sl.

Deveta zapovijed

Deveti kaže: "Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga." Gospodin zabranjuje čovjeku lažno svjedočiti protiv drugoga na sudu, prokazivati, klevetati, ogovarati i klevetati. Ovo je đavolska stvar, jer riječ "đavao" znači "klevetnik".

Deseta zapovijed

U desetoj zapovijedi Gospodin uči: “Ne poželi žene bližnjega svojega, ne poželi kuće bližnjega svojega, ni njive njegove, ni sluge njegova, ni sluškinje njegove, ni vola njegova...” Ovdje ljudi upućeni su da se nauče suzdržavati od zavisti i da nemaju loše želje.

Sve prethodne Kristove zapovijedi poučavale su prvenstveno ispravnom ponašanju, ali posljednja govori o tome što se može dogoditi u čovjeku, njegovim osjećajima, mislima i željama. Osoba uvijek treba paziti na čistoću svojih duhovnih misli, jer svaki grijeh počinje neljubaznom mišlju, na kojoj se može zadržati, a zatim će se pojaviti grešna želja koja će ga gurnuti na nepovoljna djela. Stoga morate naučiti zaustaviti svoje loše misli kako ne biste griješili.

Novi zavjet. Zapovijedi Kristove

Isus Krist je ukratko sažeo bit jedne od zapovijedi na sljedeći način: "Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim." Druga je slična njoj: "Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe." Ovo je najvažnija Kristova zapovijed. Daje onu duboku svijest o svih onih deset, koji jasno i jasno pomažu razumjeti u čemu se izražava ljudska ljubav prema Gospodinu i što se toj ljubavi protivi.

Da bi nove zapovijedi Isusa Krista koristile čovjeku, potrebno je osigurati da one vode naše misli i djela. One moraju prodrijeti u naš svjetonazor i podsvijest i uvijek biti na pločama naše duše i srca.

10 Kristovih zapovijedi osnovne su moralne smjernice potrebne za stvaranje u životu. Inače će sve biti osuđeno na uništenje.

Pravedni kralj David je napisao da je blažen onaj koji ispunjava zakon Gospodnji i razmišlja o njemu dan i noć. On će biti poput stabla zasađenog kraj potoka, koje donosi plod u svoje vrijeme i ne vene.

Kroz povijest čovjekove komunikacije s Bogom, Bog uvijek želi i htjet će imati odnos sa svim ljudima. Bog želi. tako da Ga volimo i da imamo strah od Gospoda, ali istovremeno, po planu Svevišnjeg, čovjek je stvoren sa slobodnom voljom, pa sam mora izraziti želju da Mu se pridruži. Jedan od načina da se privuče nečija pozornost je da Bog koristi zakon.
Gospodin je u središtu svih zakona:

1. I Bog je izgovorio sve ove riječi, govoreći:

2. Ja sam Gospodin Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje egipatske, iz kuće ropstva...

(Knjiga Izlaska 20:1,2)

Na hebrejskom zakon može zvučati kao Tora. Tora ima nekoliko značenja:

Riječ Božja
Sveto pismo Staroga zavjeta
Mojsijev petoknjižje
Mojsijev zakon, odnosno zbirka moralnih, građanskih i liturgijskih zakona koje je Bog dao Mojsiju na gori Sinaj. Uključuje Deset zapovijedi, koje je napisala Božja ruka, i 613 podzakonskih akata:

18. I kada je Bog prestao govoriti Mojsiju na planini Sinaj, dao mu je dvije ploče otkrivenja, ploče od kamena, na kojima je bilo napisano prstom Božjim.

(Knjiga Izlaska 31:18)

16. Ploče su bile Božje djelo, a zapisi napisani na pločama bili su Božji spisi.

(Izlazak 32:16)

Božji zakon je “red života” koji je Bog odredio i koji ga usko povezuje s izabranim narodom.

Deset zapovijedi može se grubo podijeliti u 3 dijela

1. Čovjekov odnos s Bogom (1-4 zapovijedi):

1. Ja sam Gospodin Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje egipatske, iz kuće ropstva; Neka nemaš drugih bogova uz mene.

(Knjiga Izlaska 20:2,3)

2. Ne pravi sebi idola ili ikona bilo čega što je gore na nebu, ili dolje na zemlji, ili u vodi pod zemljom...

(Izlazak 20:4)

3. Ne uzimaj uzalud imena Gospodina Boga svoga, jer Gospodin neće ostaviti bez kazne onoga koji uzalud izgovara ime Njegovo.

(Izlazak 20:7)

4. Šest dana radi i obavljaj sve svoje poslove, ali sedmi dan je subota Gospoda Boga tvoga: u njega nemoj raditi nikakva posla, ni ti, ni sin tvoj, ni kći tvoja, ni sluga tvoj, ni tvoja sluškinja, ni tvoja stoka, ni stranac koji je na tvojim vratima...

(Knjiga Izlaska 20:9,10)

2. Odnos osobe s obitelji (5. zapovijed):

5. Poštuj oca svoga i majku svoju, da dugo živiš u zemlji koju ti daje Gospodin, Bog tvoj.

(Izlazak 20:12)

3. Ljudski odnosi s društvom (6-10 zapovijedi):

6. Ne ubijaj.

7. Ne čini preljub.

8. Ne kradi.

9. Ne svjedoči lažno protiv bližnjega svoga.

10. Ne poželi kuće bližnjega svojega; Ne poželi žene bližnjega svojega, ni sluge njegova, ni sluškinje njegove, ni vola njegova, ni magarca njegova, niti bilo čega što je bližnjega tvojega.

(Knjiga Izlaska 20:13-17)

Svrha zakona ili zašto je zakon dan:

1. Da svom narodu da pravedan popis statuta, zakona i zapovijedi, a također i da sačuva Izrael kao zaseban narod kojem bi Mesija trebao doći. Zahvaljujući zakonu, Izrael je izdvojen od drugih naroda i uzdignut pred Bogom:

1. Zato, Izraele, slušaj uredbe i zakone koje te učim vršiti, da možeš živjeti i otići i baštiniti zemlju koju ti daje Gospodin, Bog tvojih otaca.

(Knjiga Ponovljenog zakona 4:1)

6. Zato ih držite i izvršavajte, jer to je vaša mudrost i vaše razumijevanje u očima naroda, koji će, čuvši za sve ove odredbe, reći: samo je ovaj veliki narod mudar i razuman narod.

7. Jer koji je veliki narod kojemu bi njegovi bogovi bili bliski kao što je Gospodin Bog naš blizu nama, kad god Ga zazovemo?

8. A postoji li ijedna velika nacija koja bi imala tako pravedne uredbe i zakone kao sav ovaj zakon koji vam danas predlažem?

(Knjiga Ponovljenog zakona 4:6-8)

2. Zakonom se javlja svijest o grijehu:

20. Jer djelima zakona nijedno tijelo neće biti opravdano u Njegovim očima; jer po Zakonu je spoznaja grijeha.

(Rimljanima 3:20)

3. Predvidi sliku i dolazak Mesije – Spasitelja:

1. Zakon, imajući sjenu budućih dobrobiti, a ne samu sliku stvari, s istim žrtvama koje se neprestano nude svake godine, nikada ne može učiniti savršenima one koji dolaze s njima.

2. Inače bi ih prestali prinositi, jer oni koji prinose žrtvu, nakon što su se jednom očistili, više ne bi imali svijest o grijesima.

3. Ali kroz žrtve se svake godine podsjećamo na naše grijehe,

4. Jer nemoguće je da krv bikova i jaraca odnese grijehe.

5. Stoga Krist, ulazeći u svijet, kaže: Ti nisi htio žrtava i prinosa, nego si Mi pripravio tijelo.

(Hebrejima 10,1-5)

4. Pokažite osobi da sama nije u stanju ispuniti volju Božju

10. Tko obdržava cijeli zakon i griješi u jednoj točki, postaje krivac za sve.

(Jakovljeva 2:10)

Zakon je za nas učitelj Kristov (učitelj od grčkog “strogi učitelj”, obično rob koji je odgojio dijete i mogao ga kazniti šipkama):

23. I prije dolaska vjere, bili smo zatvoreni pod stražom zakona, sve do vremena kada je bilo potrebno otvoriti se vjeri.

24. Stoga nam je zakon bio putokaz do Krista, da se opravdamo vjerom...

(Galaćanima 3:23,24)

Došavši na ovaj svijet kao Spasitelj, Isus je zamijenio zakon zapovijedi svojim učenjem, koje se svodilo na dvije zapovijedi:
1. Voli svoga Gospodara:

37. Isus mu reče: “Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim i svom dušom svojom i svim umom svojim...

(Sveto Evanđelje po Mateju 22:37)

2. Ljubi bližnjega svoga:

39. Druga je slična ovoj: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe...

(Sveto Evanđelje po Mateju 22:39)

Isus nije došao prekršiti zakon, već ga ispuniti:

17. Ne mislite da sam došao pokvariti zakon ili proroke: nisam došao pokvariti, nego ispuniti.

(Sveto Evanđelje po Mateju 5,17)

Svaka religijska tradicija nudi svojim sljedbenicima određeni skup moralnih pravila kojih se moraju pridržavati kako bi stekli i ojačali vjeru i krenuli duhovnim putem. Osnova kršćanskog morala je 10 Božjih zapovijedi, koje se koriste iu pravoslavlju, iako suštinski pripadaju starozavjetnoj tradiciji.

Prema predaji, 50. dana od izlaska iz Egipta Mojsije se popeo na goru, a tamo mu je Gospodin izdiktirao Deset zapovijedi s kojima je sišao s planine kako bi dao te saveze izraelskom narodu. Ipak, ljudi su, u odsutnosti svog proroka (Mojsije je bio na planini 40 dana u postu i molitvi), stvorili zlatno tele, koje su počeli obožavati. Razočarani prorok razbio je ploče.

Nakon toga, dobio je upute da izreže nove ploče i ponovno ode u planinu. Kao rezultat toga, Mojsije zapisuje zapovijedi na ploče i daje ih svom narodu.

Postoje reference na ove događaje u knjigama Izlaska i Ponovljenog zakona, koje se pak odnose na Toru (Petoknjižje), koja je povezana sa Starim zavjetom, a sastoji se od 39 knjiga.

Relevantnost u pravoslavlju

pravoslavac crkvena tradicija uključeni spisi iz Stari zavjet, posebice, zapovijedi dane Mojsiju smatraju se dijelom kanona. Ipak, Biblija ne navodi ta pravila, a ako se sjetimo što je sam Isus rekao, treba govoriti o blaženstvima koja su izrečena u Govoru na gori.

Ipak, kako je sam Spasitelj rekao, nije došao uništiti, nego ispuniti zakon. Stoga, ovdje nema proturječja. Zapovijedi dane Mojsiju poštuju se i poštuju.

Novozavjetno Kristovo učenje jednostavno je, recimo to tako, napredniji i humaniji razvoj teme. Ako se starozavjetna tradicija sastojala uglavnom od zabrana koje su stvorene kako bi se ljudi zaštitili od grijeha, onda novozavjetno kršćanstvo vodi ljude do savršenstva i, u konačnici, spasenja. Sam Krist je o tome govorio: “Novu vam zapovijed dajem, da ljubite jedni druge”, “budite savršeni kao što je savršen Otac vaš nebeski”.

Stoga pravoslavna tradicija ne poriče popis Mojsijevih zapovijedi. Međutim, također se usredotočuje na blaženstva, koja su u većoj mjeri sredstvo za spasenje i duhovno savršenstvo.

Pogotovo ovdje treba istaknuti 10. zapovijed. Ovdje se pomiče naglasak unutrašnji svijetčovjeka, na što je Krist stavio poseban naglasak, ne govoreći o vanjskim zabranama, nego o unutarnjem usavršavanju (koje neminovno vodi vanjskom): “Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim.” “Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe.” Trebao mu je samo takav temelj, ali taj temelj ukazuje na samu bit vjere.

Sada bismo trebali okarakterizirati 10 pravoslavnih zapovijedi Božji zakon u detaljima. Naravno, tumačenja svake zapovijedi mogu biti različita; ovdje nudimo univerzalna, sastavljena na temelju djela pravoslavnih teologa i svećenika. Dublje razumijevanje svake zapovijedi zahtijeva osobno duhovno iskustvo i pažljivo razmišljanje.

1. “Ja sam Gospodin Bog tvoj... neka nemaš drugih bogova uz mene.” Riječ je o biblijskoj hostiji, koja se može pojaviti i u obliku Presvetog Trojstva. Ako ne ulazite u etimologiju i duboko razumijevanje, što zahtijeva religiozno i ​​mistično iskustvo, onda zapovijed ukazuje na prisutnost vrhovnog načela iz kojeg sve dolazi. Svjetlost Gospodnja prožima svako stvorenje ovoga svijeta, On je iz bezvremenosti ušao u bezvremenost i stvorio svijet koji je Njime potpuno zasićen. Stoga je čudno tražiti druge bogove i izabrati nešto drugo. Zapovijed ukazuje na potrebu okrenuti se višem principu, budući da samo tamo postoji istina.
2. “Ne pravi sebi idola ili ikona bilo čega što je gore na nebu, ni dolje na zemlji, ni u vodama ispod zemlje. Ne obožavaj ih i ne služi im...” Tekst ovdje nije dat u cijelosti. Na neki način nastavak prethodne zapovijedi, zapovijed zabrane koja ukazuje na potrebu slijeđenja pravog puta i posljedice odabira pogrešnog. Najčešće se ovdje ukazuje na faktor stvaranja idola, što je dobro ilustrirano primjerom štovanja ikona u pravoslavlju. U ovoj se tradiciji (za razliku od npr. katolicizma) ikone štuju na poseban način, one su aktivan dio vjerske prakse, pomažu u usklađivanju s molitvom, ali postoji bitna pojedinost: ikone se štuju kao prozor u duhovni svijet. Točnije, štuje se sam duhovni svijet, a ikona je samo prozor kroz koji se gleda. Zapravo, jednostavno govorimo o komadu drveta ili drugoj površini s prisutnošću neke vrste sastava boja, a štovanje same slike je netočno i točno odgovara stvaranju idola. Čak i ako je ikona čudotvorna, ne čini komad drveta taj koji čini čuda, već Gospod, kome se obraća kroz sliku. Stoga vjernik treba izbjegavati svako stvaranje idola i spoznati pravu svrhu ibadeta.
3. "Ne uzimajte ime Gospodnje uzalud." Ovdje se radi o uzaludnom uzimanju imena Gospodnjeg, prema pravoslavna tradicija, trebate ga izgovoriti kada molite ili služite u crkvi. Time se naglašava određeno poštovanje. Također, naravno, ne treba se sjećati Gospodina psovkama ili nečim sličnim. Trebate odvojiti obično i svjetovno od nebeskog i shvatiti koje su riječi za što potrebne.
4. “Sjeti se dana subotnjeg... Šest dana radi, a sedmi dan je subota Gospodinu, Bogu tvojemu: u njega nemoj raditi nikakva posla.” Tekst ove zapovijedi nije dat u cijelosti, ali bit je jedna stvar - odmor u subotu. Odmor se doživljava kao odvojenost od svjetovnih stvari, od kojih je najbolja, naravno, molitva, čitanje duhovne literature i slično. Ljudima koji ne žive u Izraelu teže je ovu zapovijed doslovno držati, ali se radi o potrebi da se barem jedan dan u tjednu posveti Gospodinu. Na taj način čovjek postaje sličan Gospodinu, koji se sedmi dan odmarao nakon što je šest dana stvorio svijet.
5. “Poštuj oca svoga i majku svoju, da dugo živiš u zemlji koju ti daje Gospodin, Bog tvoj.” Zahvaljujući roditeljima, čovjek ima priliku vidjeti ovaj svijet, naučiti vjeru i steći priliku da spasi svoju dušu. Roditeljska ljubav je bezgranična, stoga zaslužuju počast. Ova zapovijed također ukazuje na potrebu da se ova ljubav prenese na druge ljude. Ako osoba nauči poštovati svoje roditelje, tada će u budućnosti poštovati svakog muškarca i ženu općenito.
6. "Ne ubijaj". To je teški grijeh, a ova zabrana je data ljudima kako se ne bi osudili na vječnu patnju, jer je nevjerojatno teško iskupiti se za takav prijestup. Zapravo, svaki je čovjek neodvojivi dio Gospodina, i ako zadire u drugoga, zadire u sebe, jer ljudi se u tom smislu ne razlikuju.
7. "Ne čini preljuba." U početku, zabrana o kojoj govori 7. zapovijed tiče se odnosa s udana žena. Za ovo razdoblje može se proširiti na bilo koji odnos koji je u suprotnosti s normom morala.
8. — Ne kradi. To ne uključuje samo prisvajanje tuđe imovine, već i svaku prijevaru počinjenu u tu svrhu, stjecanje neke vrste imovine i imovine na ne sasvim pošten način. Uglavnom, čak i ako osoba za neki posao dobije više nego što je dužno ili na neki ne sasvim pošten način izvuče novac od drugih, onda i takvo ponašanje potpada pod ovu zapovijed. Stoga morate biti oprezni pri primanju bilo kakve imovine i prihoda od djelatnosti.
9. “Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga.” Ova zapovijed uključuje i najbliže, odnosno samu osobu. Tako je također zabranjeno obmanjivati ​​druge ljude o sebi, na primjer, hvaliti se nečim ili zavaravati svoju osobnost. Ne treba lagati ni o drugim ljudima, takva prijevara uvijek ima negativan učinak, jer barem onaj o kome se laže uvijek zna gdje je istina.
10. “Ne poželi kuće bližnjega svojega; Ne poželi žene bližnjega svojega, ni sluge njegova... ništa što je bližnjega tvojega.” Ova se zapovijed često naglašava zbog svoje jedinstvene formulacije Mojsijevih zakona. Ova posebna zapovijed često se naziva svojevrsnim prijelazom iz Starog u Novi zavjet, koji je Krist donio. Ako čitatelj obrati pozornost, vidjet će izraz "ne žudi" koji se razlikuje od prethodnih. Ostale zapovijedi su zabrane i zabranjuju određene radnje. Zapravo, vjernik ne mora puno razmišljati o tome. Ako je svećenik kompetentno objasnio kako slijediti prethodnih 9 zapovijedi, tada vjernik može jednostavno slijediti ove upute, ali 10 Gospodnjih zapovijedi ne bi bilo potpuno bez ove posljednje. Ovdje se ne poziva na djelovanje, već na misli. Primitivno tumačenje može ukazivati ​​na jednostavno značenje - ne zavidite. Takvo tumačenje doista postoji, ali treba pogledati dublje: iz svake štetne želje proizlazi štetno djelovanje. Ako netko želi tuđu imovinu, onda za to može planirati ubojstvo, krađu ili preljub. Mnogi grijesi i kršenja zapovijedi dolaze upravo iz grešnih misli i namjera. Modernim riječima, trebate kontrolirati svoju svijest i očistiti je od svih negativnosti. Osobito treba njegovati u sebi osnovne pravedne težnje i iskorijeniti štetne, koje se u pravoslavnoj tradiciji objašnjavaju utjecajem strasti, demona i sotone.

Na temelju ovog popisa u pravoslavlju se pojavljuje 10 grijeha koji predstavljaju kršenje ovih uputa. Na primjer, ako je čovjek stvorio sebi idola i počne obožavati lijepu sliku, drugu osobu ili zadovoljstvo, tada se udaljava od Gospodara i prekršio je zapovijed.

Veza s grijesima

Neki možda malo brkaju Božje zapovijedi i smrtne grijehe, koji su donekle slični i mogu čak imati identična značenja, ali ipak pripadaju različitim popisima. Konkretno, u pravoslavnoj tradiciji postoji sedam ili osam glavnih grijeha koji negativno utječu na vjernike i koje treba iskorijeniti.

Razne interpretacije

U katoličanstvu Raširena je podjela na teške i obične grijehe, koji, kako im i samo ime govori, povlače različite posljedice. Ovo učenje je više usmjereno na obične ljude i nešto je poput društvene norme.

U pravoslavlju je pojam temeljnih grijeha razvijen institucijom asketa. Duhovni asketi su na svom putu ka savršenstvu pročistili svoju prirodu od raznih strasti i naposljetku identificirali s čime se vjernik treba boriti da bi postigao ideal. Govorimo o strastima kao npr:

Pravoslavlje također koristi shemu s osam grijeha:

Postoje i druge sheme koje se mogu koristiti u knjigama raznih asketa i svetaca. Na primjer, Ivan Climacus identificira 33 stupnja duhovnog razvoja, au svakom od tih stupnjeva moguće je izabrati prevladavanje odgovarajućeg grijeha.

Glavna stvar ovdje, možda, nije točno koliko je grijeha na popisu, već razumijevanje osnovnih strasti i suzdržavanje od njih. Na primjer, u drugom popisu, ponos je podijeljen na taštinu i aroganciju - slične kvalitete. Međutim, poanta nije osloboditi se taštine i oholosti pojedinačno ili oholosti općenito, već riješiti se ovih strasti.

DESET BOŽJIH ZAPOVIJEDI

Sadržaj:

PRVA ZAPOVIJED

Ja sam Gospodin Bog vaš i nema drugih bogova osim mene.

To znači: jedan je Bog i nema drugih bogova osim Njega jedinoga. On je Svevišnji, Svemogući, Premudri i Dobri Bog. Od Njega je sve stvoreno poteklo, Njime živi i Njemu će se vratiti. On je Sveti, Moćni i Besmrtni Bog, Nepromjenjiv, miran, bespočetan i beskrajan. Nema potrebe ni nezadovoljstva ni za čim. Svi se uzdižu k Njemu bezbrojna svjetla(Anđeli koji stoje pred prijestoljem Božjim često se nazivaju božanska svjetla. Njihov je broj neizbrojiv) i kreću se oko Njega. On počiva među njima, poput nepomične osovine u kotaču. Osovina drži, a kotač se okreće. Bog ima svu moć, i nema moći izvan Boga. I snaga svjetla, i vode, i zraka, i kamena je Božja snaga. Snaga koja tjera mrava da gmiže, ribu da pliva i pticu leti je Božja moć. Snaga koja čini da sjeme raste, trava diše i ljudi žive je Božja snaga. Sva moć je Božje vlasništvo, a svako stvorenje svoju moć dobiva od Boga. Bog svakome daje koliko hoće i uzima natrag kad hoće. Zato, kad tražiš snagu, traži je samo od Boga, jer Bog je izvor života i velike snage i osim Njega drugog izvora nema.
Sva je mudrost u Bogu, a nema ni mudrosti ni najmanjeg znanja izvan Boga. Sve što je stvoreno stvorio je Bog i Bog je u svako stvaranje unio nešto od svoje mudrosti. Zato, brate, da ne griješiš pred Bogom, nemoj misliti da je Bog dao mudrost samo čovjeku. Mudrost imaju konj, pčela, muha, lasta, roda, drvo, kamen, voda, zrak, vatra i vjetar. Božja Mudrost prebiva u svemu i ništa ne bi moglo postojati bez nje. Zato, kad tražiš mudrost, traži je samo od Boga, jer Bog je izvor Žive i Velike Mudrosti, i osim Njega nema drugog izvora.
Sva je dobrota u Bogu. Zato je Krist rekao: "Nitko nije dobar osim jedinoga Boga." Njegova dobrota leži u Njegovoj milosti, snošljivosti i opraštanju grešnicima. Bog je uložio svoju dobrotu u svako stvorenje. Dakle, svako Božje stvorenje ima Božju dobrotu. Dakle, i đavo ga ima, zahvaljujući njoj želi sebi dobro a ne zlo. Ali on iz svoje gluposti želi zlom postići dobro, odnosno misli da, čineći zlo svim Božjim stvorenjima, može sebi učiniti dobro.
O, kako je velika dobrota Božja, razlivena u svakom Božjem stvorenju: u kamenu, u biljkama, u životinjama, u vatri, u vodi, u zraku, u vjetru. Sve je to primljeno od Boga, Bespočetnog i Neiscrpnog i Velikog Izvora svih vrlina. A kad želiš rasti u kreposti, ne traži je nigdje osim u Bogu. Samo On ima ono što vama treba u izobilju. Zato nam Gospodin zapovijeda: "Ne možeš imati drugih bogova osim mene."
I zašto su vam potrebni drugi bogovi ako je vaš Bog Gospodin Svemogući? Ako imaš dva boga, znaj da je jedan od njih đavao. Ali ne možete služiti i Bogu i vragu, kao što jedan vol ne može orati dvije njive u isto vrijeme i jedna svijeća ne može gorjeti u dvije kuće u isto vrijeme. Volu ne trebaju dva vlasnika, jer će ga oni rastrgati. Šumi ne trebaju dva sunca, jer će izgorjeti. Mravu ne trebaju dvije kapi vode, jer će se u njima utopiti. Djetetu ne trebaju dvije majke, jer će ostati bez nadzora. I ne trebaju vam dva Boga, jer nećete biti bogatiji, nego siromašniji. Jer što je više bogova, to su slabiji. Ako imate bogova koliko i ljudi, vaši će bogovi biti slabiji od ljudi, a ako ih imate koliko mrava, onda će biti slabi kao mravi. Stoga, počastite te brojne bogove kao ništa i, uzmite metlu, pometite ih preko praga svoje kuće. Ti sam ostaješ sa svojim jedinim Gospodinom Bogom nad vojskama, koji ima svu moć, svu mudrost i svu dobrotu, nedjeljivu, neiscrpnu i beskrajnu. Samo Njega častite, Njega obožavajte i Njega se bojte. O moj Bože! Ti posjeduješ bezbroj kreacija, ali ja, Tvoja kreacija, ne mogu imati boga osim Tebe samog. Dragi Bože! Otjeraj sve moje prazne misli i snove o tuđim bogovima. Očisti moju dušu, posveti je i proširi, i nastani se u njoj, poput kralja u svojoj odaji. Ojačaj, pouči, ispravi i obnovi me, Jedini Istiniti. Tebi pripada slava i blagoslov, nadvisujući se nad svim lažnim božanstvima, kao visoka planina nad ravnicom.

DRUGA ZAPOVIJED

Ne stvarajte sebi idola ili bilo kakvu sliku; nemojte im se klanjati niti im služiti.

To znači: ne obožavaj stvorenje, ne štuj ga kao Stvoritelja.
Ako ste se popeli visoka planina i tu je sreo Gospodina Boga.Zašto se osvrćeš na mali močvarni rast u podnožju planine? Ako je netko želio vidjeti kralja i nakon mnogo truda postigao susret s njim, hoće li se na tom sastanku osvrnuti oko sebe i pogledati kraljeve sluge i sluge desno i lijevo? Tako se može ponašati samo u dva slučaja: ili ne može podnijeti kraljevu nazočnost i traži potporu u okolini; ili vidi, da mu kralj nije u stanju pomoći, te traži jačeg pokrovitelja.
Zašto čovjek ne može podnijeti prisutnost Kralja Božjega? Nije li ovaj kralj njegov otac? Zašto se boji susreta sa svojim Ocem? Humanije! Nije li Bog mislio na tebe i prije tvog rođenja? Zar te nije čuvao u snu i na javi, čak i kad to nisi znao? Nije li On svaki dan više mislio na tebe nego što si ti brinuo o sebi? Zašto Ga se onda bojiš? Zaista je vaš strah strah grešnika. Grijeh je uvijek prepun straha. Stvara strah "tamo gdje ga nema", gdje nema mjesta za njega ili njegove posljedice. Grijeh ti odvraća pogled s Kralja na robove. U njihovoj sredini grijeh je sam gospodar, koji blaguje među svojim robovima. Ali moramo zapamtiti da je kralj milosrdniji od robova. Ne odvraćajmo od milosrdnog Kralja, Oca našega. Kraljev će pogled spaliti grijeh u vama kao što sunce spaljuje mikrobe u vodi, a ova voda postaje čista i pitka.
Ili možda mislite da vam Bog ne može pomoći, pa se obraćate Njegovim slugama. Ali ako vam Bog ne može pomoći, onda još manje mogu Njegovi sluge. Uostalom, i sami su Božje kreacije i od Boga očekuju pomoć. Kakvu pomoć od njih očekujete? Ako se žedan ne može napiti iz planinskog potoka, kako će se napiti ližući kapljice rose na livadi?
Tko obogotvoruje skulpturu ili sliku? Onaj tko nije upoznao umjetnika i rezbara. Svatko tko ne poznaje Boga i ne vjeruje u Njega osuđen je na obogotvorenje stvari, jer je u ljudskoj prirodi nešto pobožanstveniti. Bog je poput kipara klesao planine i doline, klesao tijela životinja i biljaka, On je poput elegantnog umjetnika slikao livade i polja, oblake i jezera. Tko sve to razumije, slavi i zahvaljuje Bogu kao velikom Umjetniku i Kiparu, a tko to ne zna, prisiljen je obožavati samo kipove i slike Božje.
Ako čovjek sve svoje misli i sav svoj žar posveti svojoj obitelji i ne želi znati ništa osim svoje obitelji, onda je njegova obitelj za njega božanstvo. A onda je ovo bolest duše prve vrste.
Ako čovjek sve svoje misli i sav svoj žar posveti zlatu i srebru i ne želi ništa drugo znati, tada su zlato i srebro njegovo božanstvo, kojemu se klanja dan i noć, dok ga smrtna noć ne zatekne da to čini i pokriva ga svojim mrakom.. A ovo je bolest duše druge vrste.
Ako čovjek sve svoje misli i sav svoj žar usmjeri da bude prvi među svima i da pod svaku cijenu bude glavni, tako da ga svi slave i hvale, on sebe smatra najboljim među svim ljudima i najboljim među stvorenjima, nema mu ravnog ni na nebu ni na zemlji, onda je takva osoba vlastito božanstvo, za čije je dobro sve spremna učiniti. A ovo je bolest duše treće vrste.
Ako neko napiše ime Božje na papiru, ili na drvetu, ili na kamenu, ili na snijegu, ili na zemlji, poštujte ovaj papir, i ovo drvo, i ovaj kamen, i snijeg, i zemlju radi Presvetog Imena Božjeg, ispisanog na njima. Ali nemojte obožavati ono na čemu je napisano sveto ime. Ili kad imate materijal na kojem je oslikano lice Božje, klanjate mu se, ali znajte da se ne klanjate materiji, nego velikom i živom Bogu, na kojega slika podsjeća. Ili kad noću vidiš veličinu nebeskih zvijezda, nisko se pokloniš, ali ne njima - tvorevini Božjih ruku, nego Gospodu Svevišnjem, najvišoj od nebeskih zvijezda, čiji te sjaj podsjeća na Njega. . Gospodaru, Najmilostiviji! Jedino Tebe prepoznajemo, priznajemo i slavimo.

TREĆA ZAPOVIJED

Ne uzimaj uzalud imena Gospodina Boga svoga.

Što? Ima li onih koji se usuđuju uzalud izgovarati strašno i tajanstveno ime Gospodina Boga Svemogućega? Kad se na nebu izgovori ime Božje, nebesa se saginju u strahu, zvijezde jače sjaje, arkanđeli i anđeli pjevaju: "Svet, Svet, Svet je Gospod nad vojskama, ispuni nebo i zemlju slavom svojom" i sveti božji sveci padaju ničice. Kako se onda smrtne usne usuđuju sjećati se Presvetog Imena Božjeg bez duševnog drhtanja, bez dubokog uzdaha i čežnje za Bogom?
Kad čovjek leži na samrtnoj postelji, ma koja imena prizivao, nijedno ga ne može ohrabriti i vratiti duševni mir. Ali ime Gospodina Isusa Krista, izgovoreno barem jednom, daje hrabrost i unosi mir u dušu čovjeka. Sjećanje na ovo utješno ime olakšava mu posljednji dah.
Humanije! Kada izgubite vjeru u svoju obitelj i prijatelje i osjećate se usamljeni u ovom beskrajnom svijetu ili umorni od dugog samotnog putovanja, sjetite se imena Božjeg, i ono će postati oslonac vašim umornim i teškim rukama i nogama.
Znanstvenik! Kada budete iscrpljeni rješavanjem teške zagonetke prirode i, upotrijebivši sve mogućnosti svog malog uma, ne možete pronaći pravi odgovor, sjetite se imena Boga, imena Višeg Uma, i svjetlost će obasjati vašu dušu i zagonetka će biti riješena.
O najdivnije ime Božje! Kako si svemoćan, kako lijep, kako sladak! Neka moje usne zauvijek šute ako to izgovaraju nemarno, nečisto i uzalud.
Jedan zlatar, radeći u svojoj radionici, stalno je uzalud koristio ime Božje: ili kao zakletvu ili kao izreku. Jedan hodočasnik koji je prolazio ovim selom čuo je te riječi i bio krajnje ogorčen. Glasno je zvao gospodara po imenu da ovaj izađe van i sakrije se. A kad je gospodar izašao van, ustanovio je da nema nikoga. Iznenađen, vratio se u svoju radionicu i nastavio raditi. Nakon nekog vremena lutalica ga ponovno pozove, a kad izađe, pravi se da ga uopće nije zvao. Vrlo ljuti gospodar vikne lutalici: "Iskušavaš li me, lutalice, ili se šališ kad imam toliko posla? Zoveš me, a onda se praviš da nisi zvao." Lutalica mu mirno odgovara: "Uistinu, Bog ima mnogo više posla od tebe, ali ti ga se uvijek uzalud sjećaš, a meni se vrijeđaš što te odvraćam. Tko ima više razloga da se ljuti - Bog ili ti, majstore zlatari?" " I gospodar se zastidio. Vratio se u svoju radionicu i od tada šutio.
Neka ime Gospodnje, kao neugasiva svjetiljka, neprestano žari u našoj duši, u našim mislima i srcu, ali ne dotiči naš jezik u beznačajnoj i svečanoj prigodi.
Liječnik je došao u jednu bolnicu na praksu; dobio je pomoćnika s kojim je morao provoditi vrijeme od jutra do mraka, operirajući i previjajući bolesnike. Pomoćnik je imao naviku prljavo psovati. Nikoga nije štedio u izrazima lica. Njegove prljave psovke nisu mimoišle ni Boga Sabaota. Jednog dana liječnika je posjetio prijatelj koji je došao iz grada. Liječnik je pozvao prijatelja da prisustvuje operaciji. Pacijentu je otvoren apsces. Gostu je pozlilo pri pogledu na strašnu ranu iz koje je tekao gnoj. Uz to je liječnička pomoćnica stalno prljavo psovala. Ne mogavši ​​to podnijeti, gost je upitao: "Kako možete slušati te podle, bogohulne riječi?" Liječnik je odgovorio: "Prijatelju, navikao sam da postoje prljave rane i da iz rana često teče gnoj. Ako na tijelu pacijenta postoji gnojni apsces, tada gnoj postaje vidljiv zahvaljujući rani, i taj se apsces može izliječiti.Ali u čovjeku duše ima gnoja i moguće ga je otkriti tek kad teče kroz usne.Moj pomoćnik, bogohulno psujući, otkriva nam nagomilano zlo koje izlijeva iz njegove duše kao gnoj iz rane."
O Svemilosni Bože, ni žabe krastače Te ne grde, nego Te grdi čovjek! Zašto žaba krastača ima bolji grkljan od čovjeka? O Svestrpljivi, zašto Te zmije ne hule, nego čovjek? Zašto je zmija bliža anđelima od čovjeka? O Najljepša, zašto se vjetar, koji križno opasuje zemlju, ne obraća uzalud imenu Tvome, nego čovjek? Zašto je vjetar bogobojazniji od čovjeka?
O, Predivno Ime Božje, kako si svemoćan, kako si lijep i kako si sladak! Neka moje usne zauvijek šute ako to izgovaraju nemarno, nečisto i uzalud.

ČETVRTA ZAPOVIJED

Šest dana radi i obavljaj sav svoj posao, a sedmi je dan odmora koji posveti Gospodinu, Bogu svome.

To znači: šest dana je Gospod stvarao svijet, a sedmog je počinuo od svojih djela. Šest dana je smješteno u vremenu, pa su zato prolazni i nemirni, ali sedmi pripada vječnosti, stoga je trajan i umirujući. Stvaranje svijeta je manifestacija Boga u vremenu, ali to ne znači da je On prestao biti u ovom trenutku u Vječnosti. “Velika je ova misterija” i nepristojno je o njoj burno govoriti. Zahtijeva molitvu i strahopoštovanje. Stoga ovo otajstvo nije dostupno svakome, nego samo Božjim odabranicima. Izabranici Božji tijelom su u vremenu, a duhom su u Nepristupnoj svjetlosti, u kojoj je vječnost, mir i blaženstvo.
A tebi, brate, dobro ti je raditi, a poslije posla dobro ti je odmoriti se. Korisno je raditi, jer je Bog blagoslovio rad; korisno je odmarati se, jer je Bog blagoslovio odmor nakon posla. Neka vaš rad bude kreativan, jer dijete ste Stvoritelja, zato ne uništavajte, nego stvarajte!
Svoj rad smatrajte suradnjom s Bogom. I tada nećeš činiti zlo, nego dobro. Prije nego bilo što učinite, razmislite: bi li vas Bog blagoslovio za ovaj posao ili ne? Jer najvažnije je zapamtiti da Gospodin sve čini; mi smo samo Njegovi pomagači. A ako je posao koji započinjemo blagoslovljen, onda ga moramo dovršiti ne štedeći truda. Vaše srce a pluća dan i noć rade i ne umaraju se. Zašto i tvoje ruke ne mogu raditi? A vaši bubrezi dan i noć rade bez odmora. Zašto i vaš mozak ne može raditi?
U jednom gradu živio je bogati trgovac sa tri sina. Bio je vrijedan trgovac i svojim je radom stekao ogromno bogatstvo. Kada su ga pitali zašto mu je potrebna tolika dobrota i tolike brige, odgovorio je: “Jedina mi je briga da moji sinovi budu zbrinuti i da nemaju brige kao njihov otac.” Čuvši to, njegovi sinovi su se toliko ulijenili da su napustili sve aktivnosti, a nakon očeve smrti počeli su trošiti nagomilani imetak. Očeva duša željela je s onoga svijeta vidjeti kako njegovi ljubljeni sinovi žive bez muke i briga. Bog je dopustio ovoj duši da ode u svoj rodni grad. Tako očeva duša dođe kući i pokuca na kapiju, ali neka otvori stranac. Tada trgovac upita za njegove sinove, a oni mu rekoše da su mu sinovi na teškim poslovima. Navika dokonog provođenja vremena u pijanstvu i zabavi najprije ih je dovela do razvrata, a zatim do konačnog propadanja kuće i smrti. Otac je gorko uzdahnuo i rekao: “Mislio sam da sam stvorio raj za svoju djecu, ali sam ih poslao u pakao.” A izbezumljeni otac šetao je cijelim gradom obraćajući se svim roditeljima: "Ne budite, ljudi, kao što sam ja bio. Zbog slijepe ljubavi prema djeci sam ih osobno poslao u pakao ognjeni. Ne odlazite, braćo, nikakva imetak svojoj djeci.Učite ih radu i ostavite im ovo u nasljedstvo.Ostatak svog imetka podijelite siročadi prije svoje smrti.Nema ništa opasnije i pogubnije za dušu nego ostaviti djeci u nasljedstvo veliki imetak. Budi siguran da se bogatom nasljedstvu najviše raduje đavao, a ne anđeo čuvar. Jer đavo kroz bogatstvo najlakše i brže hvata ljude." Zato, radite i učite svoju djecu radu. A kada radite, nemojte na posao gledati samo kao na sredstvo za bogaćenje. Vidite u svom radu ljepotu i zadovoljstvo koje rad daje kao Božji blagoslov. Znajte da ponižavate ovaj blagoslov ako od rada tražite samo materijalnu korist. Takav rad, lišen blagodati, ne koristi nam, i ne donosi nikakvu korist.
Odmarajte sedmi dan! Kako se opustiti? Znaj da je odmor samo od Boga i u Bogu. Nigdje drugdje na ovome svijetu ne može se naći pravedni počinak. Jer ovaj svijet je nemiran kao vrtlog. Ostatak sedmog dana posvetite isključivo Bogu i tada se možete istinski odmoriti i napuniti novom snagom.
Sedmi dan misli o Bogu, govori o Bogu, čitaj o Bogu, slušaj o Bogu i moli se Bogu.
Jedan ateist nije poštovao Božju zapovijed o svetkovanju nedjelje i nastavio je sa subotnjim radom u nedjelju. U nedjelju, kad se cijelo selo odmaralo, on je radio u polju sa svojom stokom, kojoj također nije dao odmora. U srijedu sljedećeg tjedna bio je potpuno iscrpljen, a iscrpljena je bila i njegova stoka. I sada, kada je cijelo selo radilo u polju, on je ležao kod kuće u iscrpljenosti, bijesu i očaju. Braćo, ne slijedite primjer ovog bezbožnika, da ne uništite svoju snagu, zdravlje i dušu. Stoga šest dana radi s Bogom za sebe s ljubavlju i zadovoljstvom, marljivošću i poštovanjem, a sedmi dan u potpunosti posveti Bogu. Zaista vam iz svog iskustva govorim da ispravan rad i ispravno svetkovanje nedjelje produhovljuju čovjeka, čine ga mlađim i ponovno jačaju nakon truda koje je podnio.

PETA ZAPOVIJED

Poštuj oca i majku, neka ti je blagoslov na zemlji i dug život.

To znači: prije nego što ste vi išta znali o Gospodinu Bogu, za to su znali vaši roditelji. I ovo je dovoljno da im se poklonimo i odamo hvalu i čast. Nakloni se i s poštovanjem zahvali svima koji su prije tebe upoznali Najviše dobro na ovome svijetu.
Jedan bogati indijski mladić putovao je sa svojom pratnjom dolinom Hindukuša. U dolini je sreo starca kako pase koze. Siromašni starac pognuo je glavu u znak poštovanja i nisko se poklonio bogatom mladiću. Mladić je brzo skočio sa svog slona i spustio se ničice na zemlju pred starcem. Starješina je bio iznenađen ovim mladićevim postupkom, a i sve njegove sluge. Mladić reče ovo: „Klanjam se tvojim očima, koje su prije nego što su moje vidjele ovo svjetlo, djelo ruku Svevišnjega, klanjam se tvojim usnama, koje su pred mojima izgovorile Njegovo sveto ime, i klanjam se tvome srcu. , koji je pred mojima zadrhtao radosnim otkrićem Oca svih ljudi na zemlji.“Kralja Neba i Gospodara svega.”
Poštuj oca svoga i majku svoju, jer je tvoj put od rođenja do danas osiguran trudom roditelja i njihovim stradanjem. Prihvatili su te čak i kad su se svi tvoji prijatelji okrenuli od tebe, slabi i nečisti. Oni će vas prihvatiti kada vas svi drugi odbace. I kad te svi budu gađali kamenjem, tvoja će majka bacati poljsko cvijeće. Otac te prihvaća, iako zna sve tvoje nedostatke. Ali prijatelji će vas odbaciti, čak i ako poznaju samo vaše vrline. Znajte da nježnost s kojom vas vaši roditelji primaju pripada Gospodinu, koji prima svoje stvorenje kao svoju djecu. Baš kao što mamuza tjera konja da trči brže, tvoja krivnja prema roditeljima čini da oni još više brinu o tebi.
Jedan grub i zao čovjek nasrnuo je na oca i, oslijepljen, zario mu nož u prsa. A otac na samrti kaže sinu: "Brzo očisti nož od krvi da te ne uhvate i osude."
U ruskoj stepi je jedan razuzdani sin zavezao svoju majku za stup ispred šatora, au šatoru je pio s lošim ženama i prijateljima. Naiđoše razbojnici i, vidjevši majku vezanu, rekoše da se nitkovi moraju kazniti. No, vezana majka je povisila glas i time upozorila nesretnog sina da je u opasnosti. I sin je pobjegao, ali su razbojnici išibali majku umjesto sina.
Sine, ne ponosi se svojim znanjem pred svojim neučenim ocem, jer je njegova ljubav veća od tvog znanja.
Da nije bilo njega, ne bi bilo ni vas ni vašeg znanja.
Kćeri, ne ponosi se svojom ljepotom pred pogrbljenom majkom, jer njezino je srce ljepše od tvog lica. I ti i tvoja ljepota potekli su iz njezine oskudne utrobe. Naučite, kćeri, poštovati svog oca, a kroz to naučite poštovati sve druge očeve na zemlji.
Vježbaj dan i noć, sine, poštovati svoju majku, jer ćeš na taj način naučiti poštovati sve ostale majke na zemlji. Uistinu, djeco, pogrešno je poštovati samo oca i majku, a ne primjećivati ​​druge očeve i majke. Tvoj pijetet prema roditeljima potreban ti je kao škola poštovanja prema svim ljudima i svim ženama koje u mukama rađaju i u trudu i patnji odgajaju svoju djecu. Upamtite ovo i živite po ovoj zapovijedi kako bi vas Bog blagoslovio na zemlji.

ŠESTA ZAPOVIJED

Ne smiješ ubiti.

To znači: Bog daje život iz svog Života svakoj kreaciji, svim stvorenim bićima. Život je najdragocjenija Božja imovina, pa tko god se usudi posegnuti u nečiji život, usuđuje se napasti Božju dragocjenost - sam Božji Život. Svi mi koji danas živimo privremeni smo nositelji Božjeg života u sebi, čuvari dragocjenog imanja Božjeg. Stoga se ne usuđujemo i ne možemo uništiti taj posuđeni Božji Život u sebi i u drugima.
A ovo znači: prvi- nemamo pravo ubijati; drugi- Ne možemo ubiti život.
Jedan je lončar napravio vazu od gline, a kada su je neoprezni ljudi razbili, lončar se jako uznemirio i tražio je naknadu za gubitak. I čovjek je napravljen od istog jeftinog materijala kao i vaza, ali ono što je kod njega dragocjeno je to što čovjek ima dušu, koja čovjeka oblikuje iznutra, i Duha Božjeg, koji dušu oživljava.
Tako, ni otac ni majka nemaju pravo oduzeti život svojoj djeci, jer nisu roditelji ti koji daju život djetetu, nego Bog preko roditelja. Roditelji su posuda u kojoj Bog mijesi život i neka vrsta peći u kojoj Bog peče Kruh života. Ali roditelji ne daju život, pa stoga, budući da ne daju, to znači da nemaju pravo ni oduzeti ga. Ako roditelji koji se toliko trude, brinu i brinu za svoju djecu nemaju pravo oduzeti im život, otkud to pravo onima koji su djecu tih roditelja slučajno sreli na ovom svijetu?
U Americi, u gradu Chicagu, živjela su dva susjeda. Jedan od njih poželio je susjedovo bogatstvo, ušuljao se noću i odrubio mu glavu. Zatim je uzeo sav svoj novac, stavio ga u novčanik i otišao kući. Čim je izašao van, ugledao je ubijenog susjeda koji je krenuo prema njemu. Samo što je susjed umjesto odsječene glave imao glavu ubojice. Ubojica je užasnut prešao na drugu stranu ulice i potrčao ne osvrćući se, no susjed s ubojičinom glavom na ramenima ponovno se našao ispred trkača i krenuo prema njemu. Ubojica je obliven hladnim znojem nekako došao do svoje kuće i te strašne noći nije spavao. Ali sljedeće noći opet ugleda pred sobom svoga susjeda s vlastitom glavom na ramenima. I to se događalo svake noći. Zatim je ubojica uzeo ukradeni novac i bacio ga u rijeku. Ali ni to nije pomoglo. Susjed mu se ukazivao svake noći. Ubojica se predao sudu, priznao krivnju i poslan je na prinudni rad. Ali ni to nije pomoglo. I u zatvoru je ubojica svake noći viđao svog susjeda s glavom na ramenima. Na kraju je molio jednog starog svećenika da se za njega, grešnika, pomoli Bogu i dopusti mu da se pričesti. Svećenik je odgovorio da se mora pokajati prije pričesti. Odgovorio je da se kaje što je ubio svog susjeda. "Nije to to", rekao mu je svećenik, "ti jednostavno ne možeš shvatiti i priznati da je život tvog bližnjega tvoj." vlastiti život. A ubivši njega, ubio si sebe. Zato na tijelu ubijenog vidite svoju odsječenu glavu. Time ti Bog daje znak da je tvoj život i život bližnjega i sav ljudski život zajedno jedan te isti život.”
Osuđenik je to shvatio. A i sve ostalo je razumio i priznao. Zatim se pomolio Bogu i pričestio. I tada ga je duh ubijenoga prestao progoniti, ali je on nastavio dane i noći provoditi u pokajanju i molitvi te je svim ostalim osuđenicima govorio o čudu koje mu je objavljeno, naime da čovjek ne može ubiti drugoga bez ubijajući se.
O, braćo, kako su strašne posljedice ubojstva. Kad bi ih bilo moguće opisati svim ljudima, doista ne bi bilo niti jednoga tko bi digao ruku na tuđi život.
Bog budi i razdražuje savjest ubojice tako da ga vlastita savjest nagriza iznutra kao što crv nagriza drvo. Čovjek mlati i reži i laje kao bijesna lavica; ni danju ni nocu, nesretnik nema mira, ni u gori, ni u polju, ni u ovom zivotu, ni poslije groba. Bolje bi čovjeku bilo da mu otvore lubanju i da se u njega nastani roj pčela i izbode ga iznutra, nego što njegova nečista i zločinačka savjest čini njegovoj duši.
Zato je, braćo, Bog zapovjedio ljudima radi vlastitog mira i sreće: "Ne ubij!" O Gospodine, preblagi, kako je slatka svaka tvoja zapovijed, poput svježeg hranjivog mlijeka. Gospodine Svemogući, spasi slugu svoga od zlih djela i osvetoljubive savjesti, tako da te slavim i hvalim u vijeke vjekova. Amen.

SEDMA ZAPOVIJED

Ne čini preljub.

A to znači: ne možete imati nezakonitu vezu sa ženom. Uistinu, životinje su poslušnije ovoj zapovijedi nego mnogi ljudi. Jer životinje međusobno stupaju u komunikaciju točno u isto vrijeme i točno onako kako im je Stvoritelj predodredio. A mnogi ljudi ne prepoznaju ni vrijeme ni red u odnosima između muškaraca i žena. Um im je otupio blud, tako da ne razlikuju pravni odnos sa ženom od nezakonitog, kao što ni bolestan ne razlikuje slano od kiselog. Stoga često možete čuti preljubnika kako opravdava svoj grijeh, jer im je potpuno svejedno je li to vlastita žena ili tuđa, pravo vrijeme ili krivo vrijeme, svejedno je. Kao kad bi bolesnik rekao kad mu prvo stave u usta sol, pa biber, pa šećer: "Sve je ovo jednako ukusno. To su iste stvari, istog okusa." Da je svejedno živiš li zakonito ili nezakonito, Bog ne bi preko Mojsija zapovjedio izraelskom narodu: "Ne čini preljuba."
Preljub uništava čovjeka fizički i psihički. Preljubnici su obično iskrivljeni kao gudalo harfe, a prije starosti završavaju život u ranama, mukama i ludilu. Najstrašnije i najpodlije bolesti koje znanost poznaje su bolesti koje se u velikom broju šire ljudskim preljubom. Tijelo preljubnika neprestano je u bolesti, poput smrdljive lokve, iz koje svi bježe stisnuta nosa i s velikim gađenjem. Ali kad bi zlo završilo na onima koji su to zlo počinili, stvar bi bila manje strašna. Ali postaje strašno kad pomislite da djeca preljubnika nasljeđuju bolesti svojih roditelja: sinovi i kćeri, pa čak i unuci i praunuci. Uistinu, bolesti od preljuba bič su za ljude, kao crv filoksera za grožđe. Zbog ovih bolesti čovječanstvo propada, degradira i to više od ovih bolesti nego od bilo kojih drugih.
Njihov izgled je prilično strašan kad pomislimo na te tjelesne muke i ružnoću, trulež i raspadanje tijela od rasipničkih bolesti. Ali njihov izgled postaje još strašniji, do živčane groznice, kada vidimo kako iz tjelesne nakaznosti, kao posljedice ovog rasipnog zla, izrasta duhovna odvratnost. Dakle, braćo, Bog, koji sve zna i sve predviđa, dao je zapovijed protiv preljuba, protiv bluda, protiv izvanbračnih veza među ljudima. Osobito se mladi moraju skrivati ​​i skrivati ​​od ovoga zla, kao od zmije otrovnice. Jer narod u kojem su se mladi predali razvratu i nezakonitom tjelesnom životu nema budućnosti.
S vremenom će takav narod imati generaciju slabih ljudi dok ih ne zarobi zdraviji narod, koji će ih lako pokoriti. Tko nije glup može čitati drevna povijest narode i iz toga naučiti kakve strašne kazne stižu preljubnička plemena i narode.
U Sveto pismo opisan je kraj dvaju gradova Sodome i Gomore u kojima se nije moglo naći ni deset pravednih i čistih ljudi. Zbog toga je Bog poslao na njih tuču ognjenu i sumpornu, tako da su oba grada bila zazidana zajedno, kao u grobnici.
U južnoj Italiji još postoji mjesto koje se zove Pompeji, nekoć bogat i raskošan grad, a sada bijedne ruševine gdje se ljudi okupljaju i, videći ih, uzdišu od straha i užasa. Povijest Pompeja, ukratko, bila je sljedeća: bogatstvo je dovelo ovaj grad do tako nemoralnog i rasipničkog života kakav se ne pamti od stvaranja svijeta. I neočekivano ga je stigla Božja kazna. Jednog dana se Vezuv kod Pompeja otvorio i iz njega je eruptirao vulkan, a vatrena lava s pepelom i kamenjem prekrila je grad Pompeje sa svim njegovim stanovnicima, kao što prekrivaju mrtve u grobovima.
Neka vam, braćo, svemogući Bog pomogne da se ne izgubite i ne pođete skliskim i opasnim putem preljuba. Neka vam vaš anđeo čuvar pomogne u očuvanju mira i ljubavi u vašem domu. Neka Majka Božja pouči vaše sinove i kćeri svojoj božanskoj čednosti, tako da njihova tijela i duše ne budu umrljani grijehom, nego čisti i svijetli, tako da Duh Sveti bude s njima, poučava ih i obogaćuje samo onim što je Božansko, ono što je od Boga.

OSMA ZAPOVIJED

Ne kradi.

A ovo znači: ne vrijeđaj svoga brata nepoštivanjem njegovog imetka. Ne ponašaj se prema njemu kao prema lisicama i miševima, ako sebe smatraš većim od životinja. Lisica krade, ne znajući za zakon o krađi, a miš grize štalu, ne znajući da nekome nanosi štetu. I lisica i miš znaju samo svoje potrebe, ali ne razumiju gubitak drugih. Nije njima dato da to znaju, ali vama je dato. Stoga se tebi ne oprašta ono što se mišu i lisici oprašta. Vaša korist uvijek mora biti ispod zakona, a vaša korist ne smije štetiti vašem bratu.
Brate, kradu samo oni koji ne znaju, odnosno oni koji ne znaju sljedeće dvije istine.
Prva istina- nešto što osoba ne može ukrasti, i drugi- da osoba ne može steći korist krađom.
Kako je ovo moguće? - pitat će se i iznenaditi mnogi koji ne znaju. Evo kako: naš svemir ima mnogo očiju. Zaista je sva puna očiju, kao šljiva s bijelim cvjetovima za vrijeme cvatnje. Ljudi vide i osjećaju određeni broj ovih očiju, ali veći broj ne vide i niti ne znaju za njihovo postojanje. Prije svega, sunce je prvo takvo nebesko oko, kao i zvijezde. Ali osim sunca i zvijezda, tu su i milijuni i milijuni mnogookih duhova koji, ne zatvarajući oka, promatraju što se događa na svakom centimetru zemlje. Kako onda lopov može ukrasti, a da to nitko ne vidi i da se to ne otkrije? Ne možete staviti ruku u džep, a da to ne vide mnogi svjedoci. Još manje imate priliku zavući ruku u tuđi džep, a da ne alarmirate milijune viših sila; a ovo je prva istina.
Druga istina je da se osoba ne može okoristiti krađom. Jer kakva će to korist biti ako su tolike oči vidjele, a krađa će se još otkriti? Kad se krađa otkrije i lopov identificira, ostat će za njega naziv "lopov" do njegove smrti među njegovim susjedima. Postoje tisuće načina na koje nebeske sile razotkrivaju lopova.
U jednom arapskom gradu trgovao je nepravedni trgovac Ismail. Svaki put kad bi vagao proizvod kupcima, uvijek bi ga smanjio za nekoliko grama. Zbog te prijevare njegovo se bogatstvo jako povećalo. No djeca su mu bila bolesna, a on je mnogo trošio na liječnike i lijekove. I što je više trošio na liječenje djece, opet je više na prevaru dobivao od svojih kupaca. Ali ono što je ukrao od svojih mušterija sve je odnijela bolest njegove djece.
Jednog dana, kada je Ismail bio u svojoj radnji i bio jako zabrinut za svoju djecu, nebo se na trenutak otvorilo. Podigao je oči prema nebu i vidio da se tamo događa nešto neobično. Anđeli stoje oko ogromnih vaga na kojima mjere sve dobrobiti koje Bog daje ljudima. Došao je red i na Ismailovu obitelj, a Ismail vidi kako anđeli, dajući zdravlje njegovoj djeci, na čašu zdravlja stavljaju manje nego što je potrebno, a umjesto toga stavljaju uteg na vagu. Ismail se naljutio i htio je ogorčeno viknuti na anđele, ali jedan od njih se okrenuo prema njemu i rekao: "Zašto si ljut? Ova mjera je ispravna. Mi tvojoj djeci dajemo uteg koji teži onoliko koliko ti kradeš od svojih mušterija . I mi tako činimo."istina Božja." Ismail je bio šokiran odgovorom i počeo se gorko kajati za svoj teški grijeh. I od tog vremena Ismail je počeo ne samo ispravno vagati, već i davati preko mjere. I djeca su mu ozdravila.
Ovako, braćo, ukradena stvar uvijek čovjeka podsjeti da je ukradena, a ne njegova.
Izvjesni mladić ukrao je sat i nosio ga oko mjesec dana. Nakon mjesec dana vratio je sat vlasniku, priznao zločin i rekao mu da svaki put kad je izvadio sat iz džepa i želio znati koliko je sati, čuo je kako otkucava: “Nismo tvoji, lopove ".
Gospodin Bog zna da krađa obojicu čini nesretnima. I onaj koji je ukrao, i onaj od koga je ukradeno. A da ljudi, djeca Njegova, ne budu nesretni, Mudri Gospodin je dao ovu zapovijed: ne kradi.
Zahvaljujemo Ti, Gospodine Bože, za ovu zapovijed, koja nam je zaista potrebna za naš mir i sreću.

DEVETA ZAPOVIJED

Ne svjedoči lažno.

A to znači: ne lažite ni sebe ni druge. Kad lažeš sam sebi, znaš da lažeš. Kad lažeš o drugome, i on zna da lažeš o njemu. Kad se uzdižeš i hvališ pred ljudima, ljudi ne znaju, ali ti sam znaš da daješ lažne podatke o sebi. Ako stalno ponavljate neku neistinu o sebi, ljudi će ipak znati da govorite neistinu. I sami možete početi vjerovati u vlastite laži, a laž za vas može postati istina. I naviknut ćeš se na laži, kao što se slijepac navikne na tamu. Kada govorite laži o drugoj osobi, ta osoba zna da lažete. Ovo je prvi svjedok protiv vas. I sama znaš da mu lažeš. Dakle, vi ste sami drugi svjedok protiv sebe. A Bog je treći svjedok. I znaj da će te jedan od trojice svjedoka osuditi pred cijelim svijetom.
Tako Bog prekorava lažno svjedočanstvo protiv bližnjega.
U jednom selu živjela su dva susjeda, Luka i Ilia. Luka je bio ljut na Iliju jer je Ilija bio imućniji od Luke, koji je bio pijanica i lijen. Mučen zavišću, Luka je na sudu izjavio da je Ilija držao bogohulne govore protiv kralja. Ilija se branio kako je mogao i na kraju je odmahnuo rukom i rekao: “Neka sam Bog otkrije vaše laži protiv mene.” Ali sud je Iliju osudio na zatvor, a Luka se vratio kući. Kad je već bio blizu kuće, odjednom je čuo plač u kući. Luke se potpuno ohladio sjetivši se Elijahovih riječi. Ušavši u kuću, bio je užasnut. Njegov stari otac pao je u vatru i opekao mu oči i cijelo lice. Kad je Luka to vidio, ostao je bez riječi i nije mogao ni govoriti ni plakati. A ujutro je rano otišao na sud i priznao da je oklevetao Iliju. Suci su odmah pustili Elijaha, a Lukea kaznili za krivokletstvo. I tako je Luka za jedan grijeh pretrpio dvije kazne: Božju i ljudsku.
Ali ovako tvoj susjed može razotkriti tvoje lažno svjedočenje.
U Nici je živio mesar po imenu Anatolij. Potkupio ga je bogati, ali nepošteni trgovac da lažno svjedoči protiv svog susjeda, koji se zvao Emil. Anatolij je navodno vidio kako je Emil polio trgovčevu kuću kerozinom i zapalio je. A Anatolij je, kako su ga učili, svjedočio na suđenju. Emil je osuđen. Kad je odslužio kaznu, zakleo se da će na sudu dokazati da je Anatolij lagao. Emil je bio vrijedan čovjek i brzo je zaradio tisuću novčića. Odlučio je iskoristiti taj novac kako bi prisilio Anatolija da svima prizna svoje krivokletstvo. Prije svega, Emil je pronašao ljude koji su bili poznati Anatoliju. Dogovorio sam se s njima da će učiniti sljedeće: navečer će pozvati Anatolija na večeru, dati mu žestoko piće, a zatim će mu reći da im treba svjedok koji će svjedočiti na suđenju protiv jednog od vlasnika kafiću, kao da je kakav zlikovac. Kad je taj plan ispričan Anatoliju, pred njega su položili tisuću zlatnika i upitali ga može li pronaći pouzdanu osobu koja bi ovako svjedočila na suđenju. Anatoliju su zasjale oči kad je pred sobom ugledao toliku količinu zlata i odmah je izjavio da će i sam sudjelovati u krivokletstvu. No ti su ljudi izrazili sumnju da će moći govoriti na suđenju, a da ništa ne pobrka ili zaboravi. Anatolij je gorljivo tvrdio da je on taj koji je sposoban. I pitaju ga ima li iskustva i je li probao ovo raditi. Ne primijetivši nikakvu zamku, Anatolij im je priznao da ga je prije toga platio jedan gospodin za lažno svjedočenje protiv Emila, a prema njegovom lažnom svjedočenju Emil je osuđen na prinudni rad. Kad su ljudi to čuli, sve su rekli Emilu. Ujutro je Emil podnio tužbu. Anatolij je osuđen na težak rad. Tako je istina Božja sustigla klevetnika Anatolija i očistila čast i ime pravednog Emila.
Gospode Bože Pravedni, kako su jadni ljudi koji ne slušaju Tvoju svetu zapovijed i ne prikovaše za nju svoje srce i svoj jezik. Pomozi mi, grešniku, Bože, da se ne ogriješim o istinu. Prosvijetli me svojom istinom, Isuse Sine Božji, i spali sve laži u mom srcu, kao što vrtlar spaljuje gnijezda gusjenica na voćkama u vrtu. Amen.

DESETA ZAPOVIJED

Ne žudi za ničim što je tuđe.

A to znači: čim si htio, već si pao u grijeh. Pitanje je sljedeće: želite li brzo pobjeći iz ponora u koji vas je želja dovela ili želite pasti još niže?
Želja je sjeme grijeha. Grešno djelo samo je žetva posijanog i uzgojenog sjemena.
Zapamtite razliku između ove desete Božje zapovijedi i prethodnih devet. U prethodnih devet zapovijedi Bog upozorava čovjeka da ne čini grešne stvari, govoreći o žetvi grijeha. I u ovoj desetoj zapovijedi Bog upozorava na korijen grijeha i prijestupa, upozorava te da ne griješiš ni svojom željom. Tako ova zapovijed postaje most koji spaja Stari i Novi zavjet. Prvi, dao Bog preko Mojsija, a drugu dao Bog kroz Isusa Krista. Stoga, kada čitamo Kristov Novi zavjet, moramo obratiti pozornost na to da Krist ne zapovijeda ljudima da ne ubijaju i kradu svojim rukama, da ne čine preljub svojim tijelom i da ne lažu svojim usnama. On gleda duboko u srce čovjeka, ljudsku dušu, i zapovijeda: ne ubij u mislima svojim, i ne čini preljuba u srcu svome, i ne kradi u svojim mislima, i ne laži u svojim osjećajima.
Dakle, deseta je zapovijed prijelaz na Kristov zakon, koji je duhovniji, uzvišeniji i složeniji od Mojsijeva zakona.
Ne poželi ono što pripada bližnjemu. Jer kada poželiš, tada posadiš sjeme zla u svoje srce, i ovo sjeme, pavši, počne rasti, i širiti se, i granati, i tjerati tvoje ruke na grijeh, i tvoje noge, i tvoje oči, i tvoje jezik i sve tvoje tijelo. Jer tijelo je, braćo, izvršni organ duše. Tijelo samo izvršava naloge koje mu duša daje. Što duša želi, tijelo može, a što duša neće, tijelo ne može.
Poslušajte moj jedan savjet. Pokušajte ispuniti ovu posljednju zapovijed Božju, pa će vam biti lakše ispuniti sve ostale. Vjerujte mi, oni čija su srca ispunjena nečistim željama toliko zamračuju svoje duše da postaju nesposobni vjerovati u Gospodina Boga, i stoga nisu u stanju raditi u Određeno vrijeme, i slavi nedjelju, i časti roditelje svoje. Uistinu, ovo vrijedi za sve zapovijedi. Ako ne ispunite barem jedno, prekršit ćete svih deset.
Jedan pravednik, po imenu Lovro, napustio je svoje selo i nastanio se u planini, gdje je živio u osami. Pokušao je iskorijeniti sve nepotrebne želje iz svoje duše. Lovro je nekoliko godina samo o Bogu mislio, Bogu se molio i postio. Kad se ponovno vratio u selo, svi su se njegovi sumještani divili sjaju Lovrine svetosti. I svi su ga štovali kao pravednika Božjega. I bio je u tom selu netko tko se zvao Tadija i Tadija je postao ljubomoran na Lovru. A sumještanima je poručio da bi i on mogao postati isti kao Lovro. A Tadia se povukao u planine i sam započeo svoj podvig koji je sam sebi nanio. Mjesec dana kasnije Tadija se vratio u svoje selo. A kada su ga sumještani pitali: “Šta si radio u mjesecu?”, rekao je: “Ubijao, krao, lagao, napadao ljude, hvalio se, činio preljube, činio svakakva bezakonja.” “Kako to može biti, bio si tamo sam?” - „Da, tijelom sam bio sam, ali sam dušom i srcem stalno bio među ljudima, i što nisam mogao rukama i nogama, i jezikom, i tijelom, sve sam to činio u duši. i srce.”
Tako, braćo, čovjek može griješiti daleko od ljudi, sam. Jer ako loša osoba napusti ljudsko društvo, neće je napustiti njegove grešne želje, duhovna odvratnost i nečiste misli. Zato, braćo, pomolimo se Bogu, neka nam pomogne ispuniti ovu posljednju zapovijed njegovu. Ugasi, o Bože, ugljen svake grešne želje u našim srcima prije nego što ova želja naraste i počne nas gušiti. Pomozi nam, Gospodine, da naučimo sve riječi ovoga prvoga Zakona, kako bismo po njemu prihvatili Veliki i Slavni Zakon Tvoga Jedinorođenoga Sina Isusa Krista, našega Spasitelja, kojemu zajedno s Tobom i sa Životom - dajući Duha Svetoga, neka ti je vječna slava i hvala, i pjesma i štovanje, od koljena do koljena, od stoljeća do stoljeća, do svršetka svijeta i pobjede sjaja vječnog Kraljevstva Tvoga nad svim kraljevstvima ljudima poznatim i vidljivim. očima i umovima. Amen.

Jedan od najjačih regulatora ljudskih postupaka, postupaka i misli je vjera. Dala nam je jednostavna životna pravila kojih se svatko, pa i nereligiozan, može pridržavati.

Božje zapovijedi nisu samo 10 pravila koja su nekada bila prihvaćena kao osnova kršćanska religija. Ne moraš svaki dan ići u crkvu da ti Bog da sreću. Da bi to učinio, dovoljno je pokazati poštovanje prema njegovim savezima i prema ljudima oko njega. Ovo je korisno čak i s energetskog gledišta, jer pozitivni i “čisti” ljudi uvijek imaju više prijatelja u životu. manje problema. To dokazuje filozofija budizma, kršćanstva, islama i većine religija.

10 zapovijedi

Prva zapovijed: Neka nemaš drugih bogova osim mene. Ovo je čisto kršćanska zapovijed, ali također svima bez iznimke govori da istina može biti samo jedna. Nema izuzetaka.

Zapovijed druga: Ne stvarajte sebi idola. Ne trebate se ugledati ni na koga osim na Boga. Ovo je nepoštovanje prema više sile i nama samima. Svi smo mi jedinstveni i vrijedni proći životni put biti primjer budućim generacijama. Od drugih se dobrim stvarima možeš naučiti, ali ih nemoj u svemu bespogovorno slušati, jer ljudi ne savjetuju i ne govore uvijek ono što je drago našem Gospodaru.

Zapovijed tri: Ime Gospodnje treba izgovarati samo kada za to postoji uvjerljiv razlog. Pokušajte manje govoriti o Isusu Kristu u jednostavnim razgovorima, a posebno kada su vaše riječi negativne i mračne.

Četvrta zapovijed: Nedjelja je slobodan dan. Ako ne radite u nedjelju, posvetite ovaj dan pravilnom odmoru. Kućanske poslove uvijek ostavite za subotu ili radne dane. To je ispravno s bilo koje točke gledišta, jer s bioenergetske točke gledišta, jedan dan u tjednu trebao bi biti dan posta. Odmor će povećati vašu energiju i donijeti vam sreću.

Peta zapovijed: poštuj svoje roditelje. Kada se djeca ponašaju nekorektno prema roditeljima, to znači da su u stanju povrijediti bilo koga. Oni su ti dali život, stoga su vrijedni poštovanja ili barem zahvalnosti, jer od tebe ne traže ništa zauzvrat.

Šesta zapovijed: ne ubijaj. Komentari su ovdje nepotrebni, jer je oduzimanje života drugoj osobi, čak iu okviru zakona, sporno u mnogim zemljama. Jedini razlog za oduzimanje života je prijetnja vašem životu. Čak iu slučajevima samoobrane, ljudi ne podnose dobro takve "darove" sudbine.

Sedma zapovijed: Ne čini preljuba. Ne varajte partnera i nemojte se razvoditi. Zbog toga patite vi sami i vaša djeca, ako ih imate. Tražite načine za stvaranje, a ne uništavanje. Nemojte varanjem oštetiti sebe i svoj brak. Ovo izgleda kao pravo nepoštovanje.

Osma zapovijed: ne kradi. I ovdje su komentari nepotrebni, jer je prisvajanje tuđeg krajnji oblik nemorala.

Deveta zapovijed: ne laži. Laž je glavni neprijatelj čistoće. Laž koju izgovori dijete može biti bezazlena, ali odrasla osoba koja laže za vlastitu korist ne može biti sretna, jer maska ​​koju navuče može postati njegovo pravo lice.

Deseta zapovijed: ne zavidi . Biblija kaže da ne poželi ženu svoga bližnjega, ni kuću svoga bližnjega, niti bilo što što on ima. Budi zadovoljan onim što imaš i traži vlastitu sreću. Ovo je samopouzdanje, koje je besprijekorno i čisto. Bioenergetičari kažu da zavist razara čovjeka iznutra, ne dajući mu priliku za sreću. Blokira razmjenu energije sa Svemirom, što nam pomaže da budemo sretniji i sretniji.

Budite jednostavni i poštujte sve oko sebe. Neka sreća u vama pulsira ljubavlju i razumijevanjem, a ne zavišću i ljutnjom. Vjerujte u sebe i svoju ljudskost. Ispunjavanje saveza kršćanstva pomoći će vam u tome.

Živite tako da svojim postupcima ne škodite drugim ljudima. Otvorite svoj um, jer sve su misli materijalne. Sreću možete postići samo razmišljajući o njoj i puštajući je u svoj život i svoju svijest. Sretno i ne zaboravite pritisnuti gumbe i

08.11.2016 03:20

Molitve upućene Bogu i svecima pomoći će vam da izliječite dušu i tijelo od raznih...