Što utječe na formiranje svjetonazora osobe. O pitanju nestabilnosti svjetonazora u suvremenom društvu

Čovjekov svjetonazor

18.03.2015

Snežana Ivanova

Niti jedna osoba ne živi na svijetu "tek tako". Svatko od nas ima neko znanje o svijetu, ideje o tome što je dobro, a što loše...

Niti jedna osoba ne živi na svijetu "tek tako". Svatko od nas ima neko znanje o svijetu, ideje o tome što je dobro, a što loše, što se događa, a što se ne događa, kako raditi ovaj ili onaj posao i graditi odnose s ljudima. Sve navedeno u zbroju naziva se svjetonazorom.

Pojam i struktura svjetonazora

Znanstvenici svjetonazor tumače kao poglede, načela, ideje koje određuju čovjekovo poimanje svijeta, zbivanja u tijeku i njihovo mjesto među ljudima. Dobro formiran svjetonazor usmjerava život, a nedostatak takvog (čuvena Bulgakovljeva „pustoš u glavama“) čovjekovo postojanje pretvara u kaos, a to opet dovodi do psihičkih problema. Struktura svjetonazora uključuje sljedeće komponente.

Informativan

Čovjek stječe znanje cijeli život, čak i kad prestane učiti. Činjenica je da znanje može biti obično, znanstveno, vjersko itd. Obično znanje nastaje na temelju iskustva koje se stječe u Svakidašnjica. Na primjer, zgrabili su vruću površinu glačala, opekli se i shvatili da je bolje to ne činiti. Zahvaljujući običnom znanju, čovjek se može snalaziti u svijetu oko sebe, ali informacije dobivene na taj način često su pogrešne i kontradiktorne.

Znanstvene spoznaje su logički potkrijepljene, sistematizirane i prezentirane u obliku dokaza. Rezultati takvog znanja su ponovljivi i lako provjerljivi ("Zemlja je sferna", "Kvadrat hipotenuze jednak je zbroju kvadrata kateta" itd.). Stjecanje znanstvenog znanja moguće je zahvaljujući teorijskom, što vam omogućuje da se na neki način izdignete iznad situacije, razriješite proturječnosti i donesete zaključke.

Religijsko znanje sastoji se od dogmi (o stvaranju svijeta, zemaljskom životu Isusa Krista itd.) i razumijevanja tih dogmi. Razlika između znanstvenog znanja i religijskog znanja je u tome što se prvo može provjeriti, dok se drugo prihvaća bez dokaza. Osim ovih, postoje intuitivna, deklarativna, paraznanstvena i druge vrste znanja.

vrijednosno-normativni

Ova se komponenta temelji na vrijednostima, idealima, uvjerenjima pojedinca, kao i normama i pravilima koja upravljaju interakcijom ljudi. Vrijednosti su svojstvo predmeta ili pojave da zadovolji potrebe ljudi. Vrijednosti su univerzalne, nacionalne, materijalne, duhovne itd.

Zahvaljujući uvjerenjima, osoba ili grupa ljudi sigurni su da su u pravu u pogledu svojih postupaka, odnosa jednih prema drugima i događaja koji se odvijaju u svijetu. Za razliku od sugestije, uvjerenja se formiraju na temelju logičnih zaključaka, te su stoga smislena.

Emocionalno-voljni

Znate da kaljenje jača tijelo, ne smijete biti grubi prema starijima, na ulici je zeleno svjetlo, a nepristojno je prekidati sugovornika. Ali sva ta znanja mogu biti beskorisna ako ih osoba ne prihvati, ili se ne može potruditi da ih primijeni u praksi.

Praktično

Razumijevanje važnosti, potrebe za poduzimanjem određenih radnji neće vam omogućiti da postignete cilj ako osoba ne počne djelovati. Također, praktična komponenta svjetonazora uključuje sposobnost procjene situacije i razvijanja strategije djelovanja u njoj.

Odabir komponenti svjetonazora donekle je proizvoljan, jer nijedna od njih ne postoji sama za sebe. Svaka osoba misli, osjeća i djeluje ovisno o okolnostima, a omjer ovih komponenti svaki put značajno varira.

Glavne vrste svjetonazora

Svjetonazor osobe počeo se formirati zajedno sa samosviješću. A kako su kroz povijest ljudi svijet percipirali i objašnjavali na različite načine, s vremenom su se razvili sljedeći tipovi pogleda na svijet:

• Mitološki. Mitovi su nastali zbog činjenice da ljudi nisu mogli racionalno objasniti pojave iz prirode ili društvenog života (kišu, grmljavinu, smjenu dana i noći, uzroke bolesti, smrti itd.). U srcu mita je prevlast fantastičnih objašnjenja nad razumnim. Istodobno, moralni i etički problemi, vrijednosti, razumijevanje dobra i zla, smisao ljudskih postupaka odražavaju se u mitovima i legendama. Dakle, proučavanje mitova igra važnu ulogu u oblikovanju svjetonazora ljudi;
• Religiozna. Za razliku od mitova, ljudska religija sadrži dogme kojih se moraju pridržavati svi sljedbenici ovog učenja. U srcu svake religije je poštivanje moralnih standarda i vođenje zdravog načina života u svakom smislu. Religija spaja ljude, ali u isto vrijeme može razdvojiti predstavnike različitih vjera;
• filozofski. Ovaj tip svjetonazora temelji se na teorijskom mišljenju, odnosno logici, sustavu i generalizaciji. Ako se mitološki svjetonazor više temelji na osjećajima, onda se u filozofiji vodeća uloga pripisuje umu. razlika filozofski pogled je da religijska učenja ne impliciraju alternativna tumačenja, a filozofi imaju pravo na slobodno mišljenje.

Moderni znanstvenici vjeruju da svjetonazor također može biti sljedećih vrsta:

• Obični. Svjetonazor ovog tipa temelji se na zdravom razumu i iskustvu koje čovjek stječe tijekom života. Uobičajeni svjetonazor formira se spontano pokušajem i pogreškom. Ova vrsta svjetonazora rijetko se nalazi u svom čistom obliku. Svatko od nas formira svoje poglede na svijet, temeljene na znanstvenim spoznajama, zdravom razumu, mitovima i vjerskim uvjerenjima;
• znanstveni. To je moderna etapa u razvoju filozofskog svjetonazora. Ima tu i logike, generalizacija i sustava. Ali s vremenom se znanost sve više udaljava od stvarnih ljudskih potreba. Osim korisnih proizvoda, danas se aktivno razvija oružje za masovno uništenje, sredstva za manipulaciju ljudskim umovima itd.;
• Humanistički. Prema idejama humanista, osoba je vrijednost za društvo - ima pravo na razvoj, samoostvarenje i zadovoljenje svojih potreba. Nitko ne smije biti ponižen ili iskorištavan od strane druge osobe. Nažalost, u stvaran život to nije uvijek slučaj.

Formiranje svjetonazora osobe

Od djetinjstva na čovjekov svjetonazor utječu različiti čimbenici (obitelj, vrtić, mediji, crtići, knjige, filmovi itd.). Međutim, ovakav način formiranja svjetonazora smatra se spontanim. Svjetonazor osobe svrhovito se formira u procesu obrazovanja i obuke.

Domaći obrazovni sustav usmjeren je na formiranje dijalektičko-materijalističkog svjetonazora kod djece, adolescenata i mladića. Pod dijalektičko-materijalističkim svjetonazorom podrazumijeva se priznanje da:

• svijet je materijalan;
• sve što je u svijetu postoji neovisno o našoj svijesti;
• sve je na svijetu međusobno povezano i razvija se prema određenim zakonima;
• osoba može i treba dobiti pouzdano znanje o svijetu.

Budući da je formiranje svjetonazora dugotrajan i složen proces, a djeca, adolescenti i mladići različito percipiraju svijet oko sebe, svjetonazor se različito formira ovisno o dobi učenika i studenata.

predškolska dob

Primijenjeno na s obzirom na dob Prikladno je govoriti o počecima formiranja svjetonazora. Riječ je o odnosu djeteta prema svijetu i učenju djeteta kako postojati u svijetu. Isprva dijete percipira stvarnost kao cjelinu, zatim uči izdvajati pojedinosti i razlikovati ih. Važnu ulogu u tome igra aktivnost mrvica i njihova komunikacija s odraslima i vršnjacima. Roditelji i odgajatelji upoznaju dijete predškolske dobi sa svijetom oko sebe, uče ga rasuđivanju, uspostavljaju uzročno-posljedične veze („Zašto su lokve na ulici?“, „Što će se dogoditi ako izađeš u dvorište bez šešira. zimi?”), Pronađite načine za rješavanje problema (“Kako pomoći djeci da se spasite od vuka?”). Komunicirajući s prijateljima, dijete uči uspostavljati odnose s ljudima, ispunjavati društvene uloge i poštovati pravila. Fikcija igra važnu ulogu u oblikovanju početaka svjetonazora djeteta predškolske dobi.

Niži školski uzrast

U ovoj dobi formiranje svjetonazora odvija se u učionici i izvan nje. Učenici stječu znanje o svijetu u procesu aktivne kognitivne aktivnosti. U ovoj dobi djeca mogu samostalno pronalaziti informacije koje ih zanimaju (u knjižnici, internetu), analizirati informacije uz pomoć odrasle osobe i donositi zaključke. Svjetonazor se formira u procesu stvaranja međupredmetnih veza, poštujući načelo historicizma pri proučavanju programa.

Rad na formiranju svjetonazora već se provodi s učenicima prvog razreda. Istodobno, u odnosu na osnovnoškolsku dob, još uvijek je nemoguće govoriti o formiranju uvjerenja, vrijednosti, ideala i znanstvene slike svijeta. Djeca se upoznaju s pojavama prirode i društvenog života na razini prikaza. To stvara temelje za formiranje održivog svjetonazora u daljnjim fazama ljudskog razvoja.

Tinejdžeri

Upravo u ovoj dobi dolazi do formiranja samog dara svjetonazora. Dečki i djevojke imaju određeno znanje, životno iskustvo, sposobni su apstraktno razmišljati i rasuđivati. Također, adolescente karakterizira sklonost razmišljanju o životu, njihovom mjestu u njemu, postupcima ljudi, književnim junacima. Traganje za samim sobom jedan je od načina formiranja svjetonazora.

Adolescencija je vrijeme za razmišljanje tko i što biti. Nažalost, u moderni svijet mladima je teško odabrati moralne i druge smjernice koje bi im pomogle u odrastanju, naučile ih razlikovati dobro od zla. Ako se, kada čine određene radnje, momak ili djevojka ne vode vanjskim zabranama (mogućim ili nemogućim), već unutarnjim uvjerenjima, onda to ukazuje na sazrijevanje mladih ljudi, njihovu asimilaciju moralnih standarda.

Formiranje svjetonazora kod adolescenata odvija se u procesu razgovora, predavanja, ekskurzija, laboratorijskih radova, rasprava, natjecanja, intelektualnih igara itd.

Mladost

Na ovo dobna faza mladi oblikuju svjetonazor (uglavnom znanstveni) u cijelosti i obujmu. Mladići još nisu odrasli, ali u ovoj dobi već postoji više ili manje jasan sustav znanja o svijetu, uvjerenja, ideala, ideja o tome kako se ponašati i kako se uspješno baviti jednim ili drugim poslom. Tlo za nastanak svega toga je samosvijest.

Specifičnost svjetonazora u adolescenciji je u tome što mladić ili djevojka pokušavaju shvatiti svoj život ne kao lanac slučajnih događaja, već kao nešto cjelovito, logično, smisleno i perspektivno. I, ako je u sovjetsko vrijeme bilo više-manje jasno sa smislom života (raditi za dobrobit društva, graditi komunizam), sada su mladi ljudi pomalo dezorijentirani u odabiru životni put. Mladići žele ne samo koristiti drugima, već i zadovoljiti vlastite potrebe. Najčešće takvi stavovi dovode do suprotnosti između željenog i stvarnog stanja stvari, što uzrokuje psihičke probleme.

Kao iu prethodnoj dobnoj fazi, formiranje svjetonazora mladih osiguravaju školski satovi, nastava u višem ili srednjem specijalnom obrazovanju. obrazovna ustanova, komunikacija u društvenim grupama (obitelj, školski razred, sportska sekcija), čitanje knjiga i časopisa, gledanje filmova. Svemu tome pridodaju se profesionalno usmjeravanje, predvojnička obuka i služba u oružanim snagama.

Formiranje svjetonazora odrasle osobe događa se u procesu rada, samoobrazovanja i samoobrazovanja, kao i pod utjecajem okolnosti njegova života.

Uloga svjetonazora u ljudskom životu

Za sve ljude, bez iznimke, svjetonazor djeluje kao neka vrsta svjetionika. Daje smjernice za gotovo sve: kako živjeti, djelovati, reagirati na određene okolnosti, čemu težiti, što smatrati istinitim, a što lažnim.

Svjetonazor vam omogućuje da budete sigurni da su postavljeni i postignuti ciljevi važni, značajni i za pojedinca i za društvo u cjelini. Ovisno o jednom ili drugom svjetonazoru, objašnjava se struktura svijeta i događaji koji se u njemu odvijaju, ocjenjuju se dostignuća znanosti, umjetnosti i djelovanja ljudi.

Konačno, prevladavajući svjetonazor daje mir da sve ide kako treba. Promjena vanjskih događaja ili unutarnjih uvjerenja može dovesti do krize svjetonazora. To se dogodilo među predstavnicima starije generacije tijekom raspada SSSR-a. Jedini način da se nosimo s posljedicama “kolapsa ideala” jest pokušaj oblikovanja novih (pravno i moralno prihvatljivih) svjetonazorskih stavova. U tome vam može pomoći stručnjak.

Svjetonazor modernog čovjeka

Nažalost, u moderno društvo dolazi do krize u njegovoj duhovnoj sferi. Moralne odrednice (dužnost, odgovornost, međusobno pomaganje, altruizam i dr.) izgubile su na značaju. Na prvom mjestu je primanje užitka, konzumacija. U nekim zemljama legalizirani su droga, prostitucija, raste broj samoubojstava. Postupno se stvara drugačiji odnos prema braku i obitelji, novi pogledi na odgoj djece. Nakon što su zadovoljili materijalne potrebe, ljudi ne znaju što dalje. Život je poput vlaka u kojem je najvažnije udobno se smjestiti, ali nije jasno kamo i zašto ići.

Suvremeni čovjek živi u eri globalizacije, kada je značaj nacionalne kulture te dolazi do otuđenja od njegovih vrijednosti. Pojedinac postaje takoreći građanin svijeta, ali pritom gubi vlastite korijene, vezu s rodnim krajem, pripadnike svoje vrste. Istodobno, u svijetu ne nestaju proturječja i oružani sukobi na temelju nacionalnih, kulturnih i vjerskih razlika.

Tijekom 20. stoljeća ljudi su imali konzumeristički odnos prema prirodnim resursima, nisu uvijek razumno provodili projekte promjene biocenoza, što je kasnije dovelo do ekološke katastrofe. Ovo se nastavlja i danas. Ekološki problem je jedan od globalnih problema.

Istovremeno, značajan broj ljudi svjestan je važnosti promjena, traženja životnih smjernica, načina za postizanje sklada s drugim članovima društva, prirodom i samim sobom. Popularno postaje promicanje humanističkog svjetonazora, usmjerenost na pojedinca i njegove potrebe, otkrivanje individualnosti osobe, uspostavljanje prijateljskih odnosa s drugim ljudima. Umjesto antropocentričnog tipa svijesti (osoba je kruna prirode, što znači da može nekažnjeno koristiti sve što ona daje), počinje se formirati ekocentrični tip (osoba nije kralj prirode, već dio to, stoga se mora brinuti o drugim živim organizmima). Ljudi posjećuju hramove, stvaraju dobrotvorne zaklade i programe zaštite okoliša.

Humanistički svjetonazor pretpostavlja da se osoba shvaća kao gospodar svog života, koji mora stvarati sebe i svijet oko sebe te biti odgovoran za svoje postupke. Stoga se velika pažnja posvećuje odgoju kreativne aktivnosti mlađe generacije.

Svjetonazor suvremenog čovjeka je u povojima i karakterizira ga nedosljednost. Ljudi su prisiljeni birati između permisivnosti i konzumerizma i brige za druge, globalizacije i domoljublja, približavanja globalne katastrofe ili traženja načina za postizanje sklada sa svijetom. Budućnost cijelog čovječanstva ovisi o donesenim izborima.

Mnogi od nas već su razmišljali o tome da nisu sve namjere i planovi ostvareni. Analizirajući uzroke ove pojave, zaključujemo da život ne ovisi samo o željama i postupcima.

Pun je nezgoda koje se ne mogu predvidjeti. Nažalost, većina čovječanstva razmišlja na ovaj način, a malo ljudi je spremno odgovarati za svoje postupke i namjere.

Ali u Svemiru nema slučajnosti, u svemu postoji obrazac. Svaka misao čovjeka uvjetovana je njegovim svjetonazorom. A ispravnost odluka ovisi o tome koliko je točno pravo stanje stvari prikazano u umu osobe, odnosno na njegove odluke i namjere utječe struktura svjetonazora, čije standarde ne uspijeva svatko promisliti.

Svjetonazor - skup pogleda, procjena, načela i figurativnih prikaza koji određuju najopćenitiju viziju, razumijevanje svijeta, čovjekovo mjesto u njemu, kao i njegove životne pozicije, programe ponašanja, akcije. Svojoj djelatnosti daje organiziran, smislen i svrhovit karakter.

Kako čovjekov svjetonazor utječe na njegov život

Koncept i struktura svjetonazora određeni su odnosom osobe prema svijetu oko sebe i prema sebi, što ovisi o ukupnosti njegovih pogleda, načela i uvjerenja. Ima nas više od sedam milijardi i svatko od nas ima svoj individualan i apsolutno jedinstven pogled na svijet. Kao što ne postoje identični otisci prstiju, niti struktura mrežnice, ne postoji ni opća predodžba o svijetu.

Za svaki predmet ili pojavu oblikujemo vlastitu sliku, često popraćenu zvukom. U našem se umu gradi lanac međupovezanosti glazbenih figurativnih datoteka, ovisno o individualnim mislima.

Cijeli ljudski život prati nevjerojatan broj pojmova i slika, a pogotovo u posljednjih šezdeset godina ljudi percipiraju desetke puta više informacija u svim granama znanja.
Ovaj fenomen uzrokuje potrebu za promišljanjem života i usporedbom sa svojim stereotipima, tjera ljude da vide uzročno-posljedične veze između slika fenomena svijeta.

Što uspješnije i ranije dođe preispitivanje, to holističkiji svjetonazor i njegove strukture, život postaje bolji. Na temelju svega što se događa svjetonazor se dijeli na dvije vrste.

Vrste svjetonazora

• kaleidoskopski pogled

Prvi tip je kaleidoskopski pogled na svijet. U ovom obliku, slike fenomena nemaju stabilne međusobne odnose.

Baš kao u dječjoj igrački, čije se prekrasne očaravajuće slike besmisleno izmjenjuju u kaotičnom poretku, tako u svjetonazoru nema veze između slika pojava, samo je mali dio njih povezan za primitivnu egzistenciju ljudi.

To može biti znanje u profesionalnim aktivnostima ili norme bontona. Cjelovitija slika, koja je odnos između faktologije raznih industrija i znanja, nije formirana ili je u svijesti kratko vrijeme. Najmanji stres može izazvati uništavanje inferiorne slike svjetonazora.

• mozaički pogled

Drugi model je mozaički svjetonazor. U njemu su sve slike i činjenice ugrađene u jedinstveno mozaičko platno. Ako čovjeku nedostaje neki element da upotpuni sliku, onda on svojom imaginacijom uočavanja njezine cjelovitosti može pronaći detalj koji nedostaje.

Osoba s ovim tipom svjetonazora doživljava svijet kao uređen i jedinstven, svaka pojava je i uzrokom i posljedicom, objašnjava se generacijom prošlosti koja određuje budućnost, a činjenično znanje je čvrsto povezano.

Ali to su dvije krajnosti svjetonazorskih tipova, koje se praktički ne pojavljuju u životu. Ljudi imaju svjetonazore koji su više kaleidoskopski ili mozaički. Ali, nažalost, većina ljudi ima kaleidoskopski idiotski svjetonazor.

Kako ne bismo forsirali čitateljev mozak znanstvenim pojmovima i pojmovima, razmotrimo strukturu svjetonazora većine ljudi na najjednostavnijem primjeru.

Primjer prevladavajućeg kaleidoskopskog pogleda na svijet

Alkohol se u svakodnevnom životu koristi kao otapalo masti. Većina nas koristila je alkohol za uklanjanje masnih mrlja ili odmašćivanje površina. Iz toga slijedi da alkohol razgrađuje masti. Ljuska stanice živog organizma sastoji se od lipida, što u prijevodu znači mast. Konzumacijom alkohola uništava se zaštitni omotač stanica tijela, čime stanica postaje bespomoćna pred prodorom toksina u nju.

Spolne stanice žene odgovorne za rođenje djeteta imaju tendenciju kraja, budući da je njihov broj položen od rođenja, troše se, ne ažuriraju se. Ovo je za sve poznata činjenica. Sada pokušajmo složiti mozaik. Alkohol uništava zaštitnu ljusku zametne stanice, što uzrokuje njezinu deformaciju. Začeće u takvoj spolnoj ćeliji ne jamči punopravno dijete.

Taj međuodnos činjenica potvrđuje i statistika koja se ne skriva. Komunikacija je izravna! Ali kaleidoskopski svjetonazor većine ljudi, zanemarujući tu vezu, alkohol konzumira s razlogom ili bez njega. A kad se rodi dijete s poteškoćama, žale se na slučajnost, sažalijevaju se i okreću se Bogu. Ali postoji samo jedan razlog - nemaran stav prema vlastiti život. Tako su sastavljeni elementi ljudskog svjetonazora. Čini se da je veza vidljiva, ali ne povlače svi paralelu.

Kako se formira svjetonazor

Na temelju formiranog unutarnjeg svijeta osobe formira se njegov svjetonazor.

Unutarnji svijet uključuje takve čimbenike:

• ljudska inteligencija, ovisno o potrebi za spoznajom o sebi, o svijetu oko sebe, o životu i njegovom smislu, kao i o stručnosti u jednom ili više područja;
• subjektivni primarni emocionalni stav prema situaciji ili slici pojave, izražen u iznenađenju ili divljenju, u radosti ili patnji, u ljutnji ili strahu, u stidu ili ponosu itd.;
• osjećaji koji se od emocija razlikuju u dužem stanju, a temelje se na jasno izraženom objektivnom karakteru (moral, estetika, inteligencija, etika);
• smjer i okruženje pojedinca.

Smatra se da elementi svjetonazora objedinjuju sve navedene osobine ličnosti i dijele se u tri kategorije: emocionalno-psihološke, kognitivno-intelektualne i povijesne.

Put do ljudskog svjetonazora kroz povijesne činjenice

Prosječni svjetonazor većine ljudi, bez obzira na vjerske ili ideološke sustave, znanstvena ili svjetovna znanja, temelji se na drevni sustav koncepti.

Nastavnik V.I. Vodovozov je krajem 19. stoljeća pisao o svjetonazoru starih Egipćana, gdje je na pristupačan način objasnio povezanost četiriju sustava: tvari (materije), sile koja na nju djeluje (duh ili polja sila), prostora dodijeljena za to i stalno se mijenja u vremenu. Ovo sugerira da se generalizirajući koncepti nisu promijenili od vremena starih Egipćana.

Einsteinova teorija također potvrđuje činjenicu odnosa, ali tri koncepta, isključujući duh. U znanosti ne postoji nešto poput duha, to su suptilne stvari koje se opažaju osjetilima. Sada se zovu fizička polja. Ali znanost je izgubila aspekt značenja i ideje, drugim riječima informacije.

Težimo mozaičnom svjetonazoru, ali dolazimo do apstraktne duhovnosti, zaboravljajući na krajnju generalizaciju slika koje odražavaju svijet. Bez mjere i materije prostor i vrijeme ne mogu postojati, i obrnuto.

Kao rezultat toga, možemo doći do razumijevanja postojanja tri generalizirajuća koncepta:

• materija u svim postojećim stanjima (od tekućeg stanja do vakuuma);
• informacija, koja je slika materijalne pojave, koja čini svjetonazor;
• mjera, kao poredak materije i slika u numeričkom smislu u umu pojedinca.

Postavljaju se pitanja: “Pa zašto ljudi još uvijek nisu dosegli razumijevanje općeg sustava svjetonazora? Zašto većina ljudi percipira stereotipe položene od davnina? Sudeći po mnogim činjenicama, takav se svjetonazor u društvu namjerno podržava.

zaključke

Cijelu povijest čovječanstva pratile su dvije skupine znanja. Neka su znanja bila dostupna svima, a druga - za uski menadžerski krug. Kako bi zadržao upravljačke ovlasti, ovaj krug je ciljano čuvao nepismenost i neadekvatnost svjetonazora društva. Tako je društvo ovisilo o grupi ljudi.

Plutarh je također opisao ogorčenje Aleksandra Velikog zbog objavljivanja nekih filozofskih učenja od strane Aristotela, njegovog učitelja. Aleksandar je u pismu Aristotelu ukazao na pogrešku objavljivanja učenja koja su bila namijenjena izabranom narodu.

Aristotel je odgovorio umirujućim pismom. Objavio je samo dio učenja, koje bez dodatnih objašnjenja ljudi ne mogu u potpunosti percipirati. Koliko tekstova obični ljudi ne mogu razumjeti bez ključeva za njihovo objašnjenje.

Francis Bacon primijetio je devetnaest stoljeća kasnije da je znanje moć. To sugerira da je uvijek postojala ona skupina ljudi koja je imala savršeniji svjetonazor.

Trojstvo u svjetonazoru

Pogrešno razumijevanje trojstva isključuje mogućnost čovjekovog pogleda na sebe izvana. Ako netko s više razumijevanja pokuša prenijeti svoje stajalište društvu, onda takav pokušaj društvo i pojedinac zasebno percipiraju kao napad na njihovo osobno mišljenje (stereotip).

Kao rezultat toga, nesavršeni svjetonazor čovječanstva čini svakakve pogreške, vodeći cijeli svijet u katastrofalno stanje i psihološku krizu. Stvaraju se unutarnji društveni i osobni problemi koji će u skoroj budućnosti dovesti do kolapsa cijelog sustava, bilo obiteljskog ili državnog. I samo mi možemo odlučiti je li potrebno razumjeti trojstvo.

To je nešto bez čega čovječanstvo ne bi doseglo takve visine u moderno doba - znanje predaka jednostavno ne bi doseglo naše dane, čije se iskustvo prenosilo s generacije na generaciju. Sama struktura svjetonazora prilično je složena, kombinira sveukupnost informacija o svijetu koji okružuje osobu, kao i njegovu percepciju; stav pojedinca prema njegovom "ja"; životna načela i načela; morala, etike i duhovni svijet svaka pojedina osoba.

Čimbenici koji utječu na formiranje svjetonazora

Već u djetinjstvu, kada se čovjek svjesno odvaja od ostatka svijeta, zna govoriti i misliti, počinje se formirati vlastiti svjetonazor. Kako će biti u zrelijoj dobi utječu razni čimbenici:

• Okruženje osobe od prvih dana njegova života. Obiteljske tradicije i način na koji rođaci komuniciraju jedni s drugima, dijete preuzima, smatrajući to normom. To su prvi koraci u formiranju svjetonazora. Komunikacija u vrtiću, školi s vršnjacima, a potom studentski, odrasli život daju nova iskustva i ciljeve.
• Mjesto gdje je osoba rođena. Zemlja u kojoj je rođen novi član društva, njegova povijest, običaji ljudi koji nastanjuju ovo područje - struktura svjetonazora sve to spaja u jednu cjelinu, u buduća postignuća čovjeka.
• Religija. Postoji mnogo svjetskih religija i one značajno utječu na percepciju osobe o tome što se događa okolo. Svaka vjera obogaćuje duhovni život osobe, štiti od pogrešnih i opasnih postupaka. Kanoni nekih priznati vjerske organizacije s ciljem zbližavanja ljudi, pružanja podrške voljenima i onima u potrebi.

"Hranjenje" svjetonazora svježim emocijama, poviješću, doprinosi brzom formiranju osobnosti pojedinca. Ovisno o čimbenicima koji utječu na svakodnevni život osobe i emocijama koje društvo i izravno doživljava, vizija svijeta može biti i optimistična i pesimistična.

Načini nastanka

Postoje samo 2 opcije za razvoj svjetonazora:

1. Aktivan (svjestan). Osoba koristi dodatne prilike za dobivanje informacija kako bi stvorila vlastiti, individualni pogled na život. U tome mu pomažu razni povijesni dokumenti, psihološki treninzi i filozofske publikacije. Pojedinac napreže svu svoju unutarnju snagu, proučavajući značajke svjetonazora i razvijajući za sebe nove ciljeve, temelje i ideale.
2. Pasivno (elementarno). Većina suvremenog društva koristi se ovim načinom formiranja svjetonazora, primajući informacije iz lako dostupnih izvora, prilagođavajući se uvjetima oko sebe. Kao rezultat toga, osoba koja je odabrala pasivnu opciju za rast percepcije svijeta, u nastojanju da postane poput svih ostalih, gubi svoju individualnost.

Struktura

Struktura svjetonazora sastoji se od nekoliko međusobno povezanih aspekata:

• Znanje. Ovaj dio uključuje informacije dobivene od prvih trenutaka razumijevanja okoline. Znanje igra najvažniju ulogu u ljudskom životu - zahvaljujući njima pojedinac se lako snalazi u prostoru. Što je veća količina naučenih informacija, životna pozicija je čvršća i stabilnija. Znanje koje oblikuje svjetonazor može biti znanstveno, praktično i stručno.
• Emotivnost. Sastav svjetonazora je i način na koji čovjek reagira na različite životne situacije. Negativne i pozitivne emocije, kao i moralnost i osjećaj dužnosti kasnije formiraju vlastiti pogled pojedinca na svijet oko sebe.
• Vrijednosti. Stav osobe prema onome što se događa oko nje, prema njegovom razumijevanju vlastitih težnji, potreba, smisla života i interesa. Vrijednosti u svjetonazoru su tri vrste: značajne (predmeti, događaji i ljudi koji izazivaju jake emocije); korisno (praktična strana života, odjeća, hrana, sklonište, znanje, vještine); štetan (negativan stav prema nečemu ili nekome, prema postupcima, situacijama, na primjer, prema ubojstvu, nasilju).
• djela. Provedba vlastitih ideja i pogleda od strane osobe u praksi. Može biti pozitivno (pomoć ljudima, milosrđe) i negativno (ekstremizam, odbacivanje osoba s tjelesnim nedostacima, vojne operacije, zločini raznih vrsta).
• Vjerovanja. Vlastiti pogled pojedinca i društva na život. Oni ujedinjuju ljude i vitalni su za fanatike koji beskrupulozno slijede svoje vrijednosti. Uvjerenja mogu biti čvrsta, istinita, ne podliježu nikakvim promjenama, kao i jaka volja, nadahnjujuća, prisiljavaju na borbu s preprekama.
• Lik. Struktura svjetonazora uključuje i osobne kvalitete pojedinca, bez kojih nije moguće formiranje stabilnih pogleda na život. Karakterne osobine koje pridonose rastu i razvoju svjetonazora: volja (ostvarivanje postavljenih zadataka), vjera (pouzdanje u vlastite sposobnosti, povjerenje u druge ljude), sumnje ("samobičevanje" u odnosu na nova znanja ili vrijednosti ).

Razine

Razine svjetonazora, prema mišljenju intelektualca, duhovni razvoj osobe, kao i prisutnost logičkog i filozofskog mišljenja u njoj, dijele se na svakodnevnu percepciju (razina br. 1), profesionalnu (br. 2) i filozofsku (br. 3).

Uobičajeni svjetonazor, on je svakodnevni, formira se spontano, zahvaljujući svakodnevnom životu pojedinca. Ljudi čiji je svjetonazor "zapeo" na prvoj razini i ne razvija se dalje obično nisu u stanju logično objasniti bilo koji fenomen, kao ni obuzdati emocije u konfliktnim situacijama - u takvim trenucima osjećaji prevladavaju zdrav razum. Ova razina je osnovna, dok se ostale razine svjetonazora smatraju stečenim. Uobičajena vizija svijeta formirana je na tradicijama i običajima usvojenim u društvu koje okružuje pojedinca, kao i na iskustvu i instinktima. Zahvaljujući njemu, osoba može slobodno komunicirati, analizirati, učiti.

Profesionalno razumijevanje svijeta je stjecanje vještina i iskustva u određenom području djelovanja: politici, znanosti, filozofiji, kreativnosti, kulturi. Osoba s profesionalnim svjetonazorom može podijeliti svoje ideje i razmišljanja - informacije ove vrste prenose se od pojedinca do pojedinca, iz generacije u generaciju. Vrijedno je napomenuti da su mnoge poznate političke ličnosti, kao i filozofi i kulturnjaci imali ovu razinu.

Filozofski (teorijski) pogled smatra se najrazvijenijim stupnjem. Dostigavši ​​ga, osoba proučava, kritizira, analizira stav, prihvaćanje / neprihvaćanje svijeta oko sebe i svog "ja" kao takvog. Zanimljiva je činjenica da samo rijetki mogu doseći ovu razinu - filozofski svjetonazor dostupan je samo nekim istaknutim teoretičarima i filozofima.

Obrasci

Vitalna aktivnost prethodnih generacija ostavlja trag na modernom društvu. Oblici svjetonazora apsorbirali su iskustvo predaka, njihovu povijest, mitove i legende, moralna načela i temeljima. Ono u što su vjerovali naši stari utjecalo je i na stvaranje svjetonazora modernog pojedinca. Osjećaji i pogledi drevnih ljudi na svijet oko njih nastavljaju živjeti, unatoč značajnim vremenskim intervalima. Danas postoje takvi oblici svjetonazora: javni, grupni, individualni.

Vrste

Postoji nekoliko vrsta percepcije svijeta, od kojih je svaka inherentna određena osoba, sa svojim stupnjem razvoja pogleda, osobina, emocija, postupaka, vrijednosti, osjećaja. Sve vrste svjetonazora, bez iznimke, utječu na svaki aspekt čovjekova života, njegov duhovni svijet, osjećaje i misli. Svi oni pomažu u prilagodbi u određenoj situaciji, doprinose stjecanju novih vještina i sposobnosti. U nekim slučajevima, jedan pojedinac može imati nekoliko vrsta svjetonazora odjednom - sve ovisi o njegovoj želji da se poboljša.

Tipovi svjetonazora koji se razlikuju u suvremenom svijetu: svjetovni, mitološki, znanstveni, humanistički. Razlikuju se i filozofski i povijesni. Postoji još jedan tip, koji ćemo detaljnije razmotriti - to je religiozni svjetonazor.

Religija je sastavni dio svjetonazora

Već dugo traje nevidljiva borba između vjere i znanosti. Znanstveno istraživanje omogućuje čovječanstvu razvoj i prevladavanje bolesti, dok religijsko znanje obogaćuje unutrašnji svijet pomoći da prebrodite negativna razdoblja u svom životu. Vjerski svjetonazor jedna je od najjačih i najučinkovitijih vrsta percepcije svijeta. To se objašnjava činjenicom da vjera u nadnaravno, snažno biće, koje posjeduje neograničeno znanje, kao i kontrolu moralnih normi, volje, znanja i fizičkih sposobnosti osobe, omogućuje vam da odbacite dio odgovornosti za svoje postupke. Osim toga, vjera tjera pojedinca da se bori s poteškoćama i ide naprijed, okupljajući grupe istomišljenika.

Humanistička vizija svijeta

Struktura svjetonazora humanistički nastrojenih pojedinaca je generalizacija načela humanizma, odnosno čovjekoljublja:

• Najvrednija stvar na svijetu je osoba.
• Svaki pojedinac je samodostatna osoba.
• Svi ljudi imaju neograničene ovlasti za samousavršavanje, razvoj u svim područjima života, a također imaju pravo pokazati svoje sposobnosti i talente.
• Svaki pojedinac koji je dio društva u stanju je samostalno mijenjati svoje razmišljanje, stil komunikacije, karakter.
• Svaka osoba je sposobna za samorazvoj i povoljan učinak na društvo oko sebe.

Povijest je dio svakog od nas

Povijesni pogled uključuje mitološko, religiozno i ​​filozofsko poimanje svijeta, budući da su se u svakoj fazi njihova razvoja doticali pojedini povijesni momenti. Mitovi, legende, antički filozofi, pa čak biblijske priče- sve je to postojalo prije mnogo stoljeća, što znači da je ostavilo traga na svjetonazoru naših predaka, budući da pojam svjetonazora spaja ne samo iskustvo predaka, već i njihovu povijest.

mitološka percepcija

Ova vrsta vizije podrazumijeva nepostojanje razlika između objektivnog i subjektivnog. Mitologija omogućuje različitim generacijama da međusobno komuniciraju, unatoč privremenim preprekama. Za ljude s mitološkim svjetonazorom, legende i mitovi naroda smatraju se stvarnošću, pomažu u formiranju moralnih i etičkih temelja osobe.

Svjetovna vizija svijeta

Svakodnevna ili svakodnevna percepcija temelji se na informacijama o iskustvu bliskih srodnika, koje se prenose s koljena na koljeno. Svakodnevni koncept svjetonazora formira se zbog svakodnevnog života, označavanja predmeta i njihove uloge u svijetu oko sebe.

znanstvena percepcija

Ovaj tip se u potpunosti temelji na točnim mislima, specifičnostima, činjenicama, lišenim subjektivnosti. Osoba koja ima znanstveni svjetonazor je racionalna, razborita i hladna. Tako se dogodilo da znanost, filozofija i povijest imaju neraskidivu vezu i brojne zajedničke aspekte. Međutim, znanstveni tip vizije svijeta za svaki neobjašnjivi fenomen omogućuje vam pronalaženje razumnih odgovora, za razliku od povijesnog, koji uključuje mitove i legende.

Filozofski pogledi na život

Filozofija i svjetonazor praktički su neodvojivi pojmovi. Vizija svijeta, prema ovom tipu, temelji se na teoriji potkrijepljenoj znanstvenim i prirodnim opravdanjima, kao i na logički objašnjivim stvarnim (osobnim i društvenim) pojavama. I filozofija i svjetonazor bilo koje vrste ne bi imali mjesta u suvremenosti da nisu usko povezani s poviješću. Filozofska učenja kažu da je osoba koja ima takvu viziju dužna posvetiti svoj život proučavanju svijeta i beskrajnoj potrazi za istinom.

Što je svjetonazor? Kratka definicija

Generalizacija čovjekovih postupaka, njegovih želja, odnosa prema ljudima, neprocjenjivo iskustvo prethodnih generacija, svakodnevnih aktivnosti, rada na sebi - sve to uključuje svjetonazor. Nemoguće je ukratko opisati osebujni svjetonazor pojedinca, jer su sve osobnosti individualne, što znači da svatko ima svoje, ustaljeno shvaćanje svijeta. Doslovno, svjetonazor označava "pogledajte svijet", pogledajte ga i iskusite određene emocije, prihvatite ga onakvog kakav jest ili ga odbacite, stvarajući vlastiti unutarnji svijet.

Uloga svjetonazora u postojanju čovječanstva

Usvajajući iskustvo od generacija koje su otišle u prošlost, nitko ne razmišlja o tome kako se ono asimilira i omogućuje ljudskom društvu da ide dalje. Lijepa riječ "svjetonazor" za neke je pojedince prazna fraza, a za mnoge ovaj pojam istovremeno označava povijest, znanost, unutarnji svijet osobe, duhovnost, pouzdanu pomoć u postizanju ciljeva.

Što pojedincu daje svjetonazor? Postojeći, stabilan i zdrav svjetonazor omogućuje čovjeku da se lako prilagodi društvu, da se usavršava. Zahvaljujući tome, ne vidi prepreke u rješavanju problema, traži unapređenje, brzo pronalazi objašnjenje za ono što se događa. Svjetonazor daje svom vlasniku priliku da ispravno odredi prioritete i odredi životne vrijednosti. Vizija svijeta je više od pogleda jedne osobe. Svjetonazor su misli i mogućnosti cijelog društva, „motor“ koji gura evoluciju naprijed.

Bit svjetonazora. Potrebe, interesi, težnje, ideali, uvjerenja zauzimaju veliko mjesto u strukturi ličnosti, u sustavu njezinih vodećih motivacijskih snaga. Potonji u duhovnoj strukturi pojedinca ima posebnu ulogu. Određujući odnos osobe prema svijetu, prema ljudima, prema sebi, oni stvarno kontroliraju njegovo ponašanje i aktivnosti.

Uvjerenja su strukturni element šireg pojma – svjetovi ozz renij.

izgledi – to je sustav čovjekovih pogleda na svijet i na vlastito mjesto u njemu, u kojem se izražava njegov odnos prema stvarnosti: prema društvenoj sredini, prema prirodnim pojavama, prema vezama čovjeka i društva.

Svjetonazor je općenitija i viša razina čovjekova stava prema svijetu koji ga okružuje, on integrira sve ostale (društvene, moralne, estetske itd.) odnose i djeluje kao snažan čimbenik osobnog razvoja čovjeka.

Svjetonazor i moral su vodeće karakteristike čovjeka. Primjeri i činjenice iz života poznatih ljudi (A. Saharov, general Karbyshev, protojerej Avvakum, A. Schweitzer, A. Solženjicin itd.) pokazuju da svjetonazor ne samo da ima snažan utjecaj na duhovni i moralni razvoj osobe nego , ali i čini ga nepokolebljivim i ustrajnim u životnim okolnostima, nedaćama i poteškoćama.

Svjetonazor nije samo zbir znanja o svijetu. Manifestira se kao svijest(znanja, stavovi, uvjerenja, ideali), i in emotivan(osjećaji, emocije) i praktična područja(ponašanje, akcije, aktivnosti). Odnosno, svjetonazor kao sustav pogleda kod osobe izaziva određena iskustva, emocionalni odgovor. Iz ovoga možemo izvući važan pedagoški zaključak: u procesu formiranja svjetonazora potrebno je utjecati na emocije i osjećaje učenika kako bi se pobudio osobni odnos prema stvarnosti.

Znanje postaje vlasništvo pojedinca tek kada čovjek stupi u stvarne odnose s ljudima. Postupci, radnje, odnosi, cjelokupna sfera ljudskog ponašanja i djelovanja ovise o njegovom svjetonazoru. Prodirući u dubinu voljnih kvaliteta pojedinca, svjetonazor je unutarnja jezgra koja organizira akcije i djela u složen, ali jedinstven sustav njegovog ponašanja.

svjetonazorske funkcije. Svjetonazor obavlja niz funkcija: informacijsku, regulatornu, evaluacijsku.

Informativni funkcija je povezana s određenim načinom opažanja pojava i događaja okolnog svijeta i njihovim odrazom u umu osobe. Svjetonazor čini svijet prirode i društva razumljivim za osobu, formira prosvijetljenu svijest, oprema metodama spoznaje stvarnosti, obogaćuje sustavom vrijednosnih orijentacija.

Regulatorni funkcija je povezana s činjenicom da su ponašanje i aktivnost osobe određeni njezinom sviješću, njezinim pogledima i uvjerenjima. Ako je osoba formirala jedan ili onaj svjetonazor, razvila stabilne poglede i uvjerenja, onda oni, u pravilu, određuju njegove postupke i djela, početna su pozicija u praktičnim aktivnostima.

Procijenjeno funkcija svjetonazora povezana je s činjenicom da čovjek procjenjuje sve pojave života oko sebe na temelju svojih pogleda i uvjerenja, odnosno svjetonazor djeluje kao prizma kroz koju čovjek gleda na svijet i na određeni način ocjenjuje sve pojave i događaje koji se u njemu događaju.

Faze formiranja svjetonazora. Formiranje i razvoj svjetonazora je složen, višeznačan, unutarnje povezan proces u kojem se može razlikovati nekoliko faza.

Svjetonazor kao stav prema svijetu i percepcija sebe u svijetu počinje se oblikovati vrlo rano. Predškolac ima stav, koji određuje dobrobit djeteta u svijetu oko njega. Mlađi učenik ima pogled na svijet- oblik neposrednog osjetilnog odraza stvarnosti. Glavna funkcija percepcije svijeta je akumulacija osjetilnog iskustva. Percepcija svijeta nije zrcalni odraz stvarnosti, ona je uključena u sustav djetetova prethodnog iskustva, u sustav njegovih odnosa sa stvarnošću. Percepcija svijeta u ovoj fazi događa se na emocionalno-figurativnoj razini, stvarajući u umu djeteta "sliku svijeta" (A.N. Leontiev).

Adolescenti se razvijaju znanstveni svjetonazor- odraz suštine pojava, uzročno-posljedičnih veza i odnosa među njima. U ovoj fazi, formiranje znanstveni pojmovi, svijest o zakonima, obrascima.

Srednjoškolci se razvijaju znanstveni pogled. Njegove kvalitativne karakteristike su: materijalističko i dijalektičko poimanje svijeta, smisleno tumačenje njegova razvoja, humanistički stav u odnosu na društvene pojave, odnos prema znanosti kao najvažnijoj vrijednosti koja čovjeku omogućuje da bude gospodar svoje sudbine. .

Vrste svjetonazora. Svaka osoba ima svoje ideje i poglede, svoj stav prema onome što se događa. Ali kvalitativna obilježja tih ideja, pogleda i stavova su različita. Ovisno o sadržaju svjetonazora i njegovim vezama s znanstveno znanje, vjere i životnog iskustva čovjeka, razlikuju se tri vrste svjetonazora: znanstveni, vjerski i obični, odnosno svjetovni.

Znanstveni pogled oslanja se na znanstvenu sliku svijeta, na zaključke i generalizacije donesene na temelju znanstvene analize i razumijevanja uzročno-posljedičnih pojava. Znanstveni svjetonazor je objektivno ispravan.

Vjerski svjetonazor oslanja se na intuitivno-emocionalni, subjektivni religijski doživljaj pojedinca. Temelji se na uvjerenju osobe u postojanje Boga ili drugih nadnaravnih sila, besmrtnost duše itd. Pritom se vjerske osobe ne oslanjaju samo na onozemaljske sile, već se koriste i fizičkim, povijesnim, filozofskim spoznajama, posebice onima koje su na granici poznatog i nepoznatog, te na temelju toga grade svoju ideologiju.

Obični (svakodnevni) svjetonazor Formira se pod utjecajem neposrednih uvjeta života ljudi, prenoseći se s koljena na koljeno u obliku duhovnog iskustva, zdravog razuma, empirijskih i ne uvijek sistematiziranih predodžbi o svijetu. Obični svjetonazor temelji se na svjetovnom znanju i obično odražava vanjske, ne uvijek bitne znakove stvari, događaja, pojava.

Unutarnja struktura svjetonazora. Najvažnije strukturne komponente svjetonazora su: a) sustav znanja, b) nazori, c) uvjerenja, d) ljudski ideali. Zauzvrat, ove strukturne komponente svjetonazora mogu se podijeliti u dvije skupine: cilj(znanje) i subjektivno(nazori, uvjerenja, ideali). Kakvu ulogu igraju u strukturi svjetonazora?

Znanje kao objektivna sastavnica svjetonazora predstavljaju sustav znanstvenih istina. Povezuju se s razumijevanjem i razumijevanjem objektivne strane prirodnih i društvenih pojava.

Da bi znanje doprinijelo formiranju i razvoju svjetonazora ono za čovjeka mora dobiti subjektivno značenje, tj. ulaziti u njegove poglede i uvjerenja.

pogleda postoje prosudbe, subjektivni zaključak osobe, koji je povezan s objašnjenjem određenih prirodnih i društvenih pojava, definiranje njegovog stava prema tim pojavama.

Vjerovanja– kvalitativno više stanje duha. To je znanje koje je prešlo u unutarnji položaj pojedinca. Određujući odnos osobe prema svijetu, prema ljudima, prema sebi, oni stvarno kontroliraju njegovo ponašanje i aktivnosti. Uvjerenja su znanja koja potiču, to je ono što je čovjek duboko shvatio i emotivno doživio i što je spreman braniti i braniti u svim uvjetima.

Stabilnost uvjerenja je nedvojbeno dostojanstvo osobe, jer se zahvaljujući njoj osoba osjeća sama i predstavlja određeni integritet, vrijednost i individualnost za one oko sebe. Osobu koja nema vlastitih uvjerenja lako je kontrolirati.

Ideali su organski sastavni dio svjetonazora. Idealan(od grčke ideje - ideja, koncept, prikaz) - to je shvaćanje i emocionalno prihvaćanje najvišeg savršenstva u nečemu, nešto što postaje cilj aktivnosti, životna težnja pojedinca.

Ideal osobe je mentalna i emocionalna anticipacija onoga što želi i može postati.

Psihološko-pedagoški uvjeti za formiranje svjetonazora.

Svjetonazor se formira u obrazovnim, radnim i aktivnim društvenim aktivnostima. Spoznaja svijeta i formiranje pogleda i uvjerenja odvija se uglavnom u obrazovnim aktivnostima kroz sadržaj obrazovnog materijala.Svaki akademski predmet sadrži vodeće ideje koje, usvajajući se od strane školaraca, postaju temelj njihovog pogleda na svijet.

Predmeti prirodoslovno-matematičkog ciklusa otkrivaju ideje o materijalnosti prirodnog svijeta, dijalektičkoj naravi fizikalnih pojava, povezanosti i međuovisnosti različitih oblika postojanja i kretanja materije.

Za formiranje svjetonazora posebno su važni predmeti društvenog i humanitarnog ciklusa. Povijest, društvena znanost, temelji države i prava, poput prirodnih objekata, imaju jednu filozofsku i povijesnu osnovu. Proučavajući ove predmete, školarci uče osnovne zakone i izglede za život ljudskog društva.

Središnje mjesto u formiranju emocionalne strane svjetonazora, u obrazovanju moralnih i estetskih osjećaja zauzimaju umjetnički predmeti: književnost, glazba, likovna umjetnost i, prodirući u sadržaj raznih obrazovnih predmeta, kazalište i kino. Ovi predmeti razvijaju estetski odnos prema stvarnosti, stvaraju holističku sliku svijeta.

Tijekom djetinjstva, najaktivnijeg emocionalnog odnosa djeteta prema svijetu, važno je organizirati vlastitu praktičnu stvaralačku aktivnost u različitim vrstama umjetnosti kao sredstva svjetonazorskog samoizražavanja, samosvijesti, samoobrazovanja i širenja horizontima.

Međutim, pogledi i uvjerenja ne mogu postojati ako se ne očituju u snažnoj aktivnosti. Stoga je zadatak učitelja osigurati da se pogledi učenika na svijet izražavaju ne samo u sposobnosti objašnjavanja suštine fenomena, već iu praktičnim društvenim i radnim aktivnostima.

Radna aktivnost omogućuje provjeru znanja u praksi, provjeru ispravnosti vlastitih stavova, ostvarenje sebe kao osobe koja djeluje u skladu s vlastitim uvjerenjima.

Sudjelovanje djece u socijalne aktivnosti formira aktivnu građansku poziciju, priprema teren za pojavu stabilnih uvjerenja. Stoga je potrebno od djetinjstva uključivati ​​djecu u stvari koje imaju društveno značajno značenje, izraženu javnu korist.

Da bi proces formiranja svjetonazora bio uspješan, potrebno je pridržavati se određenih psihološko-pedagoški uvjeti, pridonoseći prevođenju znanja u poglede, uvjerenja, ideale pojedinca.

1. Duboko razumijevanje znanja, analiza činjenica, pojava, događaja, uvid u bit znanstvenih pojmova, zakona, ideja.

2. Aktivna subjektivna pozicija učenika u ovladavanju ovim znanjem: samostalno traženje, samostalan rad, sudjelovanje u rješavanju problema, istraživanje, rad s izvorima, maksimalna mentalna aktivnost.

3. Asimilacija znanja o svjetonazoru treba se temeljiti na emocijama i osjećajima djeteta, izazvati duboke osjećaje. Prolazeći kroz emocionalnu sferu, znanje dobiva osobni karakter.

4. Potrebno je kod učenika oblikovati osobni odnos prema spoznajnim pojavama prirode i društvenog života. Aktivan pozitivan (u usporedbi s ravnodušnim i negativnim) stav učenika prema sadržaju svjetonazorskih ideja formira povjerenje u njihovu istinitost, ispravnost i pravednost i čini ih unutarnjom istinom.

5. Za stvaranje objektivne i cjelovite slike svijeta potrebno je uspostaviti međupredmetno povezivanje, te istaknuti vodeće ideje u svakom nastavnom predmetu.

6. Uska povezanost obrazovanja sa životom, s aktivnim radom i društvenim aktivnostima.

7. Od velike važnosti je osobnost učitelja, njegovi pogledi, uvjerenja, životni položaj.

Značajke formiranja svjetonazora kod mlađih učenika.

Formiranje svjetonazora je dug proces. Povezana je sa stalnim i kontinuiranim promjenama u ukupnom razvoju učenika, pa će stoga i sustav predodžbi, pojmova i predodžbi o svijetu koji ih okružuje u različitim fazama njihova školovanja i obrazovanja biti različit.

U početnoj fazi obrazovanja škola ne postavlja zadatak stvaranja u učenika koherentnog i cjelovitog sustava pogleda na zakone razvoja prirode i društva. To je zbog sljedećih razloga: malo životnog iskustva djece, nedostatak znanja i nerazvijenost apstraktnog mišljenja, što je osnova za formiranje svjetonazora. Stoga je u osnovnoj školi moguće samo formiranje početnih figurativnih predodžbi, primarnih pojmova i predodžbi svjetonazorskog karaktera, koje u svijesti stvaraju “sliku svijeta”.

U središtu djetetove početne percepcije i shvaćanja stvarnosti, početnih spoznaja o svijetu dva su središnja pojma: "priroda" i "društvo". Bitna obilježja ovih pojmova otkrivaju se kroz specifične predodžbe koje se formiraju kod učenika mlađih razreda.

Priroda:

- priroda oko nas, živa i neživa priroda, njihovi odnosi;

- uzroci sezonskih promjena u životu prirode;

- razloge izmjene dana i noći;

- uzroci prirodnih pojava;

- odnos biljnog i životinjskog svijeta Zemlje, njihova povezanost s uvjetima života;

- čovjek kao dio prirode, odnos čovjeka i prirode;

- odnos čovjeka prema prirodi (ekološki aspekt) itd.

Društvo:

- domovina kao mjesto u kojem je čovjek rođen;

- tradicija, običaji, običaji, povijest domovine;

- nacionalne značajke narodnog života;

- društvo kao društveno okruženje osobe;

- čovjek i društvo; čovjek među ljudima;

- mir na planeti Zemlji;

- građanin zemlje;

- zakoni zemlje;

– ljudska prava i načini njihove zaštite itd.

Sve te predstave, pojmovi i ideje pomažu u stvaranju cjelovite slike svijeta mlađih učenika.