Zašto je Crkva svetog Martina završila u zidu? Katedrala svetog Vida

Sveti Martin, jedan od pet najvažnijih svetaca Francuske, bio je čovjek rijetke duše i dobrote. Živio je u 4. stoljeću. I prije nego što je postao svećenik, uspio je biti i vojskovođa. Zbog svoje dobre naravi dobio je nadimak Milostivi. Po završetku vladarske službe povukao se u pustinju Liguzhe i, zamonašivši se, osnovao samostan. Ubrzo je proglašen biskupom Toursa. Na njegovu sprovodu 397. godine okupilo se više od dvije tisuće redovnika. Tijekom sprovod Unatoč jeseni, cvijeće je cvjetalo i ptice pjevale. Fotografija s interneta.

Jednog dana sreo je polugolu prosjakinju, gotovo potpuno ukočenu od hladnoće. Martin je, ne razmišljajući dugo, skinuo svoj ogrtač i podijelivši ga na dvije polovice, jednu dao promrzlom siromahu, a drugom se polovicom umotao.
(Slika El Greca “Sveti Martin dijeli svoj ogrtač s prosjakom”) Fotografija s interneta.

Što se tiče crkve sv. Martin, Sveti Martin u Pragu, ovo mjesto je zaista jedinstveno!
Ovdje je već 1140. postojalo naselje. Tridesetak godina kasnije nazvan je St. Martina. Taj se naziv povezivao s nedavno izgrađenom crkvom sv. Martina.

Ova se crkva s pravom naziva „Crkva sv. Martin u zidu." “Zid” u nazivu je najzanimljivija stvar! Činjenica je da se crkva, sagrađena još u 12. stoljeću, sredinom 13. stoljeća, silom prilika našla u sklopu gradskih zidina podignutih oko Starog grada. Ovaj zid je podignut nakon što je Vaclav I. osnovao Stari grad 1232. godine. U blizini crkve sv. Martina nalazila su se istoimena gradska vrata. Odavno nema ni zidova ni vrata. No, skošeni stilizirani ugao od opeke na bočnom zidu crkve omogućuje sanjarenje od srca.

Hram je obnovljen za vrijeme vladavine Karla IV 1350. godine. Današnji oblik crkva je dobila 1488. godine.

Tijekom husitskih događaja crkva se pokazala politički značajnom. Tu su se 1414. prvi put u Češkoj obični ljudi počeli pričešćivati ​​ne samo, kao inače, kruhom, nego i, poput svećenika, vinom. Mi, danas, nismo svi u stanju shvatiti veličinu ovog događaja, ali u to vrijeme on je bio toliko fundamentalan da je, dijelom, poslužio kao katalizator za Husitske ratove... I umjereni Husiti-Chashniki (koji su jedno vrijeme borio s radikalnim taboritima) čak podigao i moj glavni simbol pobjeda - pehar, na krovu hrama Tyn... Kako bi bilo...

Ispod današnjih popločanih ulica oko rotonde sv. Martina, kako i priliči srednjem vijeku, nalazi se ogromno groblje. Ovdje je, između ostalih, pokopana poznata kiparska obitelj Brokoff. Velika spomen ploča ovom prigodom može se vidjeti na vanjskom zidu prezbiterija.

Zbog Tolerancijskog zakona koji je 1781. godine potpisao car Josip II., rotonda sv. Martina prestaje s redovničkim djelovanjem 1785. godine. Bogati uređenje interijera premješten je u crkvu sv. Vaclava u Staroj Boleslavi. Sve do kraja 19. stoljeća prostorije hrama korištene su kao skladišta i trgovine.
Sada crkva pripada Crkvi češke braće.

Priču o ovom hramu preuzeo sam sa stranice:
knedlikov.net/po-prage-sami/i…
(Autor stranice dopušta objavu svojih materijala s vezom na stranicu)

Ansambl Old Prague Music ansambl subotom u 17 sati u crkvi nastupa s ranom klasičnom glazbom. Program koncerta i naručivanje ulaznica možete pogledati na classicconcertstickets.com

👁 Rezerviramo li hotel preko Bookinga kao i uvijek? Nije booking jedina stvar na svijetu koja postoji (🙈 za veliki postotak od hotela - mi plaćamo!) prakticiram već dugo

Kao što ste možda već naučili iz naših programa, malo je povijesnih zgrada u Pragu danas nositelj jednog jedinog arhitektonskog stila. Crkva svetog Martina u zidu, koja je jedna od najstarijih u Pragu, nije iznimka. Izvorno je građena u romaničkom stilu, a 1178. godine dobiva gotičke obrise. Međutim, crkva se pojavila u predpraško doba, kada su se tek gradile stare gradske utvrde. Oko budućeg Praga postojala su tada mala naselja koja su opskrbljivala grad hranom. Jedno takvo selo nazvano je St. Martin's County - po imenu crkve. Izgradnjom starogradskih utvrda u prvoj polovici 13. stoljeća županija je podijeljena na dva dijela. Najveći dio ostao je izvan gradskih zidina na području budućeg Novog grada, a manji dio, zajedno s crkvom, ušao je u sastav Starog grada, pa je crkva dobila ime Sv. Martin u zidu.

“Ova crkva, po mom mišljenju, dosta skladno spaja dijelove visoke i kasne gotike, odnosno husitske gotike, kada se već grade građevine u renesansnom stilu diljem Europe, zatim elemente baroka i pseudogotike koji se pojavljuju. Prilikom obnove 1905 Dok je crkva još bila romanička, imala je samo jednu dosta nisku lađu. Iz romanike je ostao samo jedan stup, koji sam uspio pronaći u sadašnjoj podzemnoj prostoriji. Sadašnja glavna lađa crkve potječe iz sredine 13. stoljeća. Pogledamo li crkveni toranj sa stražnje strane, jasno će se vidjeti da je crkva izgrađena na način da je postala sastavni dio obrambenih struktura grada”, kaže evangelički svećenik Mikulas Vymnetal.

Gotička pregradnja crkve izvršena je za vrijeme vladavine Karla IV nakon 1350. godine. Lađa je porasla u visinu i pojavio se novi svod, na jugoistočnoj strani izgrađen je zid u obliku piramide, a sam prostor crkve povećan je zahvaljujući dogradnji pravokutnog oltara. Između 1360. i 1370. iznad oltara pojavio se rebrasti svod koji se smatra jednim od najstarijih te vrste u Češkoj. Začudo, danas posjetitelj ulazi u crkvu kroz barokni ulaz koji je sagrađen 1779. godine. Ukrašena je kopijom slike s prikazom sv. Martina. Njegov original, koji je izradio veliki češki slikar Karel Skreta, prethodno se čuvao u crkvi, gdje je bilo nekoliko različitih oltara i kapela. No, Crkvu svetog Martina u zidu zadesila je teška sudbina. U sklopu jozefinskih reformi, car Josip II. obišao je neke od praških crkava kako bi utvrdio koje će se obnoviti, a koje ukinuti.

“Za Martina u zidu se pričalo da je prevlažno, da nema dovoljno mjesta i općenito da je tamo nezdravo. Stoga je crkva ukinuta, a zgrada se počela koristiti kao skladišni prostor. Pronađene su fotografija i slika s kraja 19. stoljeća koje pokazuju da je ova zgrada bila uključena u kompleks drugih zgrada pod zajedničkim krovom. Na portalu je bio vidljiv natpis “točenje piva”, pored njega je stajao natpis “prodaja namještaja”, između ostalog, ovdje je bila i plesna dvorana, au prizemlju su bili stanovi.”

U tom obliku crkva je postojala sve do 20. stoljeća, kada joj se vraća izvorna funkcija. Današnji obris crkva je dobila 1488. godine tijekom kasnogotičke pregradnje. Tada je zgrada podignuta za oko jedan i pol metar. Obnova je omogućena zahvaljujući financiranju utrakvističke građanske obitelji Goltsev iz Kvetnice. Istovremeno su dograđene dvije bočne lađe s rebrastim svodom. Iz tog razdoblja potječu i stropne slike: srebrni lav s dva repa na crvenoj podlozi - grb Češke kraljevine, sidro - grb obitelji Golcev i srebrni vuk sa zlatnim jezikom na crvenoj podlozi - grb obitelji Benes iz god. Lokanov.

“Golci su bili veliki filantropi, crkvi su dogradili dvije bočne lađe i kapelu. Zbog toga im je bilo dopušteno izgraditi vlastiti ulaz u crkvu. Tada su posjedovali današnju kuću "U Platiz". Tu se pojavio most ili balkon koji je vodio do takozvanog oratorija Goltsev”, nastavlja Mikulas Vymnetal.

Sjećate li se našeg posjeta kapelici u Starogradskoj vijećnici, krajevi svodova tamo su počivali na glavama čudnih figura, koje istraživači nisu uspjeli točno identificirati. Slične likove vidimo u unutrašnjosti crkve sv. Martina u zidu, no svećenik Mikulas Vymnetal nudi drugačije tumačenje.

“Ako obratite pozornost na “štikle” lukova, vidjet ćete figure koje najvjerojatnije prikazuju komične likove. Gotičke crkve karakterizira spoj lijepog i ružnog. Jedan je svećenik bio mišljenja da se to može shvatiti kao antisemitska polemika, da figure prikazuju lica Židova. Ovu sam informaciju provjerio na Institutu za židovske studije u Olomoucu. Oni su tu informaciju demantirali i odgovorili da su, najvjerojatnije, obični lakrdijaši.”

Na podiju u oltaru nalazi se zlatna čaša koja podsjeća da se u ovoj crkvi prvi put pričešćivalo na dva načina - vinom i kruhom, pa tako i za župljane laike. Inače, s gledišta evangeličke crkve, crkva svetog Martina u Zidu jedna je od najistaknutijih u svijetu, budući da je jedna od četiri crkve u kojima se pričešćivalo na dva načina - ovaj ono je čime je započela češka reformacija. To se dogodilo u jesen 1414. godine, kada je Jan Hus još bio živ, ali je već bio zatočen u kosturnici. Tada je ovdje svećenik Jan iz Hradeca slavio sakramente. Ipak, vratimo se povijesti crkve. 1678. godine, kao što već znamo, izbio je jedan od najrazornijih požara u Pragu, a nije zaobišao ni crkvu svetog Martina u zidu. Izgorio je toranj, koji je kasnije zamijenjen baroknim, kao i krovište, a zvona su se otopila. No, obnova je tekla vrlo brzo - za mjesec i šest dana, tako da je do Martinja crkva već ponovno bila u funkciji. Crkva ima i jedan jedinstveni detalj kojeg nema ni u jednoj praškoj crkvi.

“Ako pogledate strop, vidjet ćete jedinstven detalj - drveni strop ukrašen slikama. Pojavio se nakon požara 1678. godine. Ima vrlo bogatu ikonografiju. Osim brojnih biljnih motiva, vidimo nagu ženu upletenu u zmiju, naravno, to je Eva, te odjevenog muškarca, Adama. Može se pretpostaviti da je u doba baroka slika gole žene u crkvi bila normalna pojava, ali bi goli muškarac bio problematična činjenica. Osim toga, vidimo jednog kerubina, tri lava i papigu. Slijede slike drugih životinja i ptica iz češke prirode, pa se može pretpostaviti da je umjetnik želio pokazati da ovdje na zemlji, u Češkoj, možemo imati nebeski, rajski sklad.”

Naravno, izvan crkve možemo vidjeti zanimljive likove, koji su postali povod za nastanak brojnih legendi.

“Ako pogledate skulpturu skrivenu na uglu s lijeve strane crkve, vidjet ćete lik nacerenog dječaka. Možemo pretpostaviti da se pojavio u isto vrijeme kad i most iz kuće Goltsev, koji smo spomenuli. Postoji nekoliko legendi o ovoj skulpturi. Na primjer, jedna od njih kaže da je živjela jedna siromašna udovica čiji je sin bio veliki glupan. Tada se legende razilaze. Jedan kaže da je dole prolazila povorka, a on se popeo na krov, razvukao usta prstima i isplazio jezik. Biblija opisuje da se usta razvlače prstima kada se rugaju. Čim je to učinio, odmah se pretvorio u kamen. Druga legenda kaže da je jedna udovica naporno radila kako bi opskrbila svog glupog sina. Jednog dana izašla je van i vidjela da su se ljudi okupili oko crkve i podigla pogled, i ona je pogledala i vidjela svog sina koji je isplazio jezik. Kad mu je majka zaprijetila, i on joj je isplazio jezik, a onda ga je opsovala i vikala da se skameni. Tako se i dogodilo”, zaključuje evangelički svećenik Mikulas Vymnetal.

Saznali smo samo jednu od rijetkih legendi koje okružuju ovaj izuzetan spomenik gotičke arhitekture. Nadamo se da ćemo još imati priliku progovoriti i o drugim legendama i prispodobama koje su se rodile oko crkve svetog Martina u Zidu.

crkva sv. Martina u zidu dobro je sačuvana još iz srednjeg vijeka. Ovo je jedinstven primjer romaničke i gotičke arhitekture. U 13. stoljeću bio je uz zidine Starog grada, otuda i naziv. Danas hram pripada Evangeličkoj crkvi iu njemu se održavaju izložbe i koncerti.

Jedna od najstarijih bogomolja u Pragu je Crkva svetog Martina u zidu (Kostel sv. Martin ve zdi). Skladno spaja elemente visoke i kasne gotike. U početku je na njegovom mjestu stajao hram u romaničkom stilu, koji je gotička obilježja dobio 1178.

Kako je nastao naziv

U blizini Praga bilo je selo koje se zvalo St. Martin's County. Mještani su odlučili sagraditi crkvu. Bila je to jednobrodna građevina u romaničkom stilu s polukružnom apsidom. Od nekadašnje lađe ostao je stup koji se danas može vidjeti.

U 13. stoljeću počinje gradnja starogradskih utvrda. Koji je županiju podijelio na dva dijela. Manji dio sela i crkva ušli su u sastav, ali je veći dio ostao izvan gradskih zidina i kasnije postao teritorij. Južni zid crkve bio je prislonjen na tvrđavu, po čemu je i nastao naziv - crkva sv. Martina u zidu.

Povijest graditeljstva

Nakon 1350. godine, za vrijeme vladavine, izvršena je gotička pregradnja crkve. Lađa je postala viša, na jugoistočnoj strani izgrađen je zid u obliku piramide, pojavio se novi svod, a prostor se povećao zahvaljujući dogradnji oltara. Tijekom razdoblja 1360-1370. iznad oltara je izveden rebrasti svod.

Godine 1488. crkva je pregrađena u kasnogotičkom stilu. Ovakvim ga vidimo danas. Obnovu je financirala buržoaska obitelj Golcev iz Kvetnice. Zgrada je podignuta za 1,5 m, dodana su dva bočna broda s rebrastim svodom, na stropu se pojavila slika: grb Češkog kraljevstva - srebrni lav s dva repa na crvenoj pozadini; grb obitelji Goltsev - sidro; te grb obitelji Beneš iz Lokanove - srebrni vuk sa zlatnim jezikom na crvenoj podlozi. Goltovi su imali privatni ulaz i svoje mjesto za molitvu.

Za vrijeme progona husiti su se okupljali u crkvi sv. Martina. Tu se prvi put pričestilo vinom i kruhom i svećenike i župljane. Ovim su činom Jan iz Gradeca i husiti tvrdili da su pred Bogom svi jednaki. Na to podsjeća zlatna zdjela na podiju u oltaru.

Godine 1678. došlo je do požara. Kula je izgorjela (kasnije je zamijenjena baroknom), krov i zvona su se otopili. No crkva je za kratko vrijeme obnovljena.

Drveni strop koji danas vidimo prikazuje biljne motive, kao i nagu Evu isprepletenu zmijom i odjevenog Adama. Gola žena u crkvi u vrijeme baroka bila je uobičajena pojava, ali je goli muškarac bio problematična činjenica. Na slici su vidljivi i kerubin, tri lava, papiga i druge životinje i ptice češke prirode. Očigledno, umjetnik je želio reći da se nebeski nebeski sklad može imati na zemlji.

Godine 1779. pojavio se barokni ulaz, ukrašen kopijom slike sv. Karla Škrete. Martina.

Car Josip II., u sklopu svojih reformi, pohodio je crkvu sv. Martina i zaključili da u njemu nema dovoljno mjesta, da je prevlažno i da je boravak tamo štetan za zdravlje. Godine 1784. crkva je ukinuta, a zgrada se počela koristiti kao skladište, trgovine i stanovanje. U ovom obliku, struktura je postojala do 20. stoljeća, sve dok Camille Gilbert nije obratio pozornost na romanički stup i započeo istraživanje. Danas je to evangelistička crkva.

Legende crkve

Izvan hrama nalazi se zanimljiv lik. S lijeve strane, na uglu, nalazi se skulptura nacerenog dječaka. Postoje dvije legende. Živjela je jedna siromašna udovica. Njen sin je bio veliki idiot. Jednom se tijekom procesije popeo na krov, isplazio jezik i razvukao usta prstima. A onda se pretvorio u kamen.

Druga legenda priča nešto drugačiju priču. Kako bi osigurala da njezin sin ne treba ništa, udovica je morala naporno raditi. Jednog je dana izašla van i ugledala ljude okupljene oko crkve i gledajući gore. I žena je pogledala i vidjela sina, isplazio je jezik. Majka mu je prijetila, no sin je i njoj isplazio jezik. Tada udovica vikne na njega da se pretvori u kamen. Tako se i dogodilo.

Današnji dan

Danas se u crkvi sv. Martina u zidu redovito održavaju izložbe i koncerti orguljaške i klasične glazbe. Hram pripada Evangeličkoj crkvi češke braće; Ovdje se okuplja njemačka zajednica.

Kako doći tamo

Idite na metro liniju B ili tramvaj 9, 18, 22, 53, 57, 58, 59 do stanice Národní třída.

Kako mogu uštedjeti na hotelima?

Vrlo je jednostavno - ne gledajte samo na booking. Više volim tražilicu RoomGuru. Istovremeno traži popuste na Bookingu i na 70 drugih booking stranica.

češka romaničko-gotička arhitektura

Unatoč činjenici da je svaki grad u Češkoj Republici jedinstveni arhitektonski spomenik, Prag se s pravom može nazvati glavnim gradom ne samo zemlje, već i cjelokupne arhitektonske baštine Češke. Upravo u ovom gradu sakupljen je veliki broj zgrada različitih stilova i razdoblja. Prag je upio svu ljepotu i cjelovitost stilova gotike, romanike, baroka i renesanse. A svijetu se pojavljuje kao mješavina, svojevrsna sinteza različitih arhitektonskih trendova.

Prevladavajući stilovi u ovom gradu su gotika i rimski stil. Oni su skladno kombinirani s novim zgradama, s novim strukturama.

Pogledajmo neke primjere poznate praške arhitekture.

rimski stil. Crkva sv. Martina u zidu.

Crkva je sagrađena krajem 12. stoljeća. godine u naselju Ujezd. Prilikom izgradnje utvrda Starog grada sredinom 13.st. Županija je bila podijeljena na dva dijela. Većina ih je ostala izvan zidina tvrđave, završivši na području budućeg Novog grada, a manji dio s crkvom ulazi u utrobu Starog grada.

Kao i sve romaničke građevine, crkva sv. Martina doživjela je gotičku pregradnju. Provedeno je za vrijeme vladavine Karla IV. Glavna lađa je porasla u visinu i presvođena, zid na jugozapadu dobio je prizmatični izgled, a prostor crkve se proširio izgradnjom četvrtastog prezbiterija. Potonji je bio prekriven rebrastim svodom (kasnije tipičan konstruktivni i dekorativni element praških gotičkih svetišta). Mjesto gdje se sijeku ukrašeno je ružom i zvijezdom.

Današnji izgled crkva je dobila nakon pregradnje u kasnogotičkom stilu, koja je dovršena 1488. godine, kada su se pojavile dvije bočne lađe, također prekrivene rebrastim svodovima. Izgradnju je financirala obitelj Golcev iz Kvetnica. Takozvana Goltseva kapela bila je povezana drvenim mostom s njihovom kućom koja se nalazila u susjedstvu (današnje krilo Platiz). Na njenom vanjskom zidu do danas je vidljiv uzidani portal koji vodi u kapelu, na čijoj su vanjskoj strani vidljivi tragovi mosta i ograde.

U blizini crkve nekad je bilo groblje. U unutrašnjosti crkve nalazi se nekoliko autentičnih nadgrobnih spomenika.

Tako, prolazeći kroz različita razdoblja, srednjovjekovno djelo, najvrjedniji dokument romaničke i gotičke arhitekture, nije nestalo.

Gotički stil. Katedrala svetog Vida u Pragu.

Katedrala svetog Vida duhovno je, umjetničko i nacionalno-povijesno svetište Češke - ovdje su pokopani češki kraljevi, a čuvaju se i krunidbene regalije srednjovjekovne češke države.

Od 926. godine na mjestu današnjeg grandioznog hrama nalazila se mala, okrugla crkva sv. Vida. U 11. stoljeću pregrađena je u trobrodnu baziliku.

Godine 1344. u Prag je pozvan francuski arhitekt Mathieu iz Arrasa. Imenovan je na mjesto glavnog graditelja Praga. Mathieu iz Arrasa razvio je plan za katedralu sv. Vida, koja je očuvala raspored tradicionalan za gotičke katedrale južne Francuske. Iste godine obavljeno je svečano polaganje prvog kamena katedrale. Izgradnja katedrale sv. Vida trajala je stoljećima. Istočni dio hrama sagrađen je u XIV-XV stoljeću, zapadni - tek u drugoj polovici 19. stoljeća. Katedrala je konačno dovršena tek početkom dvadesetog stoljeća.

Pročelja katedrale sv. Vida ukrašena su bogatim kamenim rezbarijama. Iznad portala južnog pročelja nalazi se mozaik " Posljednji sud" je najraniji sačuvani češki mozaik. Toranj-zvonik katedrale sv. Vida, s visoko podignutim tornjem, godinama je bio najviša građevina u Pragu. U unutrašnjosti katedrale sv. Vida sve je podređeno ideji težnje prema gore. Zid drugog sloja izgleda kao kontinuirana čipka okvira prozora, obojenih staklenih vitraja. Neki od vitraja izrađeni su prema skicama poznatog češkog umjetnika prijelaza 19.-20. stoljeća Alphonse Mucha.

Vrlo je zanimljiva kapela svetog Vaclava - djelo majstora Petera Parlera. Kapelica je sagrađena nad grobom svetog Vaclava, češkog kneza 924.-935. nebeski zaštitnikČeška Republika. Zidovi kapele ukrašeni su slikama i mozaicima iz poludrago kamenje- ahat, karneol, ametist, jaspis. U središtu kapelice stoji kip sv. Vaclava Petera Parlera.

Moderna arhitektura. "Zlatni anđeo"

Jedno od područja u koje se moderna arhitektura uspjela izuzetno organski uklopiti bio je Smichov - nekoć industrijska zona ispunjena tvorničkim zgradama. Neosporna dominanta malog prostora na Andelu bio je trgovačko-poslovni centar Golden Angel, koji je projektirao slavni francuski arhitekt Jean Nouvel 1994.-2000. Zlatni anđeo, u obliku anđeoskog krila, sastoji se od nekoliko blokova zgrada, a glavna zasluga projekta je što je Nouvel uspio stvoriti jedinstveni prostor, a ne sustav zgrada.

Cijeli kutni dio stakleno-metalne građevine sadrži sliku Wendersovog anđela od lijevane folije, izrađene od komada različitih veličina. Svaki kvadratni metar grafike sastoji se od 80 tisuća točaka, a slika zajedno čini 150 milijuna komada. Činjenica da oblik građevine podsjeća na krilo anđela može se, međutim, shvatiti samo iz ptičje perspektive. Plastičnost oblika "anđeoskog krila" naglašavaju izreke poznatih pisaca o ljepoti i veličini Praga ispisane na pročelju u valovima. Tako se moderna tehnologija susreće s poezijom na pročelju zgrade.

Crkva svetog Martina u zidu sagrađena je krajem 12. stoljeća u naselju Uezd. Prilikom izgradnje utvrda Starog grada sredinom 13.st. Županija je bila podijeljena na dva dijela. Većina ih je ostala izvan zidina tvrđave, završivši na području budućeg Novog grada, a manji dio s crkvom ulazi u utrobu Starog grada. Budući da je crkva stajala na međi, njen južni zid bio je prislonjen na zid tvrđave, pa otuda i naziv - crkva sv. Martina u zidu. Uz crkvu su bila gradska vrata, zvana Vrata sv. Martina.

U glavnom brodu hrama sačuvan je niz romaničkih arhitektonskih detalja izvorne jednobrodne romaničke crkve.

Gotička pregradnja crkve dogodila se za vrijeme Karla IV. (1350.). Glavna lađa je porasla u visinu i presvođena, zid na jugozapadu dobio je prizmatični izgled, a prostor crkve se proširio izgradnjom četvrtastog prezbiterija. Potonji je bio prekriven rebrastim svodom, a takvo se rješenje (kasnije tipičan konstruktivni i dekorativni element praških gotičkih svetišta) pokazalo jednim od prvih u Pragu. Rebra svoda izrasla su iz konzola ukrašenih maskama. Mjesto gdje se sijeku ukrašeno je ružom i zvijezdom.

Kasnije je crkva postala svetištem reformizma i husitske revolucije.

Današnji izgled crkva je dobila nakon pregradnje u kasnogotičkom stilu, koja je dovršena 1488. godine, kada su se pojavile dvije bočne lađe, također prekrivene rebrastim svodovima. Izgradnju je financirala obitelj Golcev iz Kvetnica. Takozvana kapelica Goltseva bila je povezana drvenim mostom s njihovom kućom koja se nalazila u susjedstvu. Na Golce i njihove rođake Bene podsjećaju i grbovi koji se više puta pojavljuju u unutrašnjosti hrama.

Crkva sv. Martina u zidu izgorjela je 1678. godine, nakon čega je obnovljen gornji dio tornja. Na sjevernoj strani 1779. godine pojavio se barokni portal. Ubrzo nakon toga crkva je napuštena i pretvorena u skladište, stambene prostore i trgovine.

Godine 1904. imanje, koje je kupio grad, obnovljeno je pod vodstvom K. Gilberta. Sada je kula s grbom Starog grada nadopunjena pseudorenesansnim zabatima.

Nakon Prvog svjetskog rata hram su dobili evanđelisti, koji su ovdje izvršili generalnu obnovu i arheološka istraživanja.

U blizini crkve nekada je bilo groblje na kojem je bila pokopana poznata kiparska obitelj Brokoff, o čemu svjedoči spomen ploča u vanjskom zidu prezbiterija. U unutrašnjosti crkve nalazi se nekoliko autentičnih nadgrobnih spomenika.