Біблійні оповідання у колі дитячого читання. Біблійні оповіді

У цій статті ми пропонуємо Вам ознайомитись з найвідомішими біблійними сюжетами. Відомо що біблійні сюжетистали основою багатьох творів культури. Знайомство з біблійними історіями не просто вчить нас мудрості, терпимості та віри. Біблійні оповідідопомагають нам краще розуміти культуру та самих себе.

У даному матеріалі ми пропонуємо Вам біблійні історіїСтарого та Нового Завітів. Великі пророки, царі Стародавнього Світу, апостоли і сам Христос - ось герої епічних біблійних сказань.

Створення світу.

Біблійна історія про створення світу описана в Книзі Буття (1-а глава). Цей біблійний сюжет є основним для всієї Біблії. Він не тільки розповідає, як усе почалося, він також встановлює основні вчення про те, хто є Бог і хто ми є у відносинах з Богом.

Створення людини.

Людина була створена на шостий день творіння. З цієї біблійної оповіді ми дізнаємося, що людина – вершина світобудови, створена за образом Бога. Це джерело людської гідності, і саме тому ми слідуємо духовному зростаннютому ми будемо більше схожі на нього. Створивши перших людей, Господь заповідав їм плодитися, розмножуватися, наповнювати землю і панувати над тваринами.

Адам і Єва – історія кохання та гріхопадіння

Історія створення перших людей Адама та Єви і про те, як сатана під виглядом змія спокусив Єву згрішити та з'їсти заборонений плідвід дерева добра та зла. Розділ 3 Буття описує історію гріхопадіння та вигнання з едему перших людей. Адам та його дружина Єва – у Біблії перші люди на Землі, створені Богом і прабатьки людського роду.

Каїн та Авель – історія першого вбивства.

Каїн та Авель – брати, сини перших людей – Адама та Єви. Каїн убив Авеля через ревнощі. Сюжет про Каїна та Авелі – сюжет про перше вбивство на молодій Землі. Авель був скотарем, а Каїн – землеробом. Конфлікт почався з жертвопринесення Богу, здійсненого обома братами. Авель приніс у жертву первородних голів свого стада, і Бог прийняв його жертву, тоді як жертву Каїна – плоди землі – відхилив через те, що принесена вона була не з чистим серцем.

Довголіття перших людей.

Нам багато разів у коментарях до розділів книги Буття ставили питання, чому люди на той час жили так довго. Спробуємо уявити всі можливі тлумачення даного факту.

Великий потоп.

Розділ 6-9 Книги Буття розповідають історію Великого Потопу. Бог прогнівався на гріхи людства і послав на землю дощі, що спричинили Всесвітній Потоп. Єдиними людьми, яким вдалося врятуватися, виявилися Ной та його сім'я. Бог заповів Ною побудувати ковчег, який і став укриттям для його та його рідних, а також для тварин та птахів, яких Ной узяв із собою у ковчег.

Вавилонське стовпотворіння

Після Великого Потопу людство було єдиним народом і розмовляло однією мовою. Племена, що прийшли зі сходу, вирішили побудувати місто Вавилоном і вежу до небес. Будівництво вежі було перервано Богом, який створив нові мови, через що люди перестали розуміти один одного і не змогли продовжити будівництво.

Заповіт Авраама з Господом

У Книзі Буття кілька розділів присвячено післяпотопному патріарху Аврааму. Авраам був першою людиною, з якою Господь Бог уклав Завіт, згідно з яким Авраам стане батьком багатьох народів.

Жертвопринесення Ісаака.

У Книзі Буття описана історія жертви Ісаака, що не відбулося, батьком його – Авраамом. Згідно з Буттям, Бог закликав Авраама принести свого сина Ісаака в жертву «на цілопалення». Авраам послухався, не вагаючись, проте Господь пощадив Ісаака, переконавшись у відданості Авраама.

Ісаак та Ревека

Історія сина Авраама Ісаака та його дружини Ревекі. Ревекка була дочкою Вафуїла та онукою брата Авраама - Нахора (Авраам, який жив у Ханаані, вирішив знайти дружину Ісааку у себе на батьківщині, у Харрані).

Содом та Гоморра

Содом і Гоморра - два відомі біблійні міста, які, згідно з Книгою Буття, були знищені Богом за гріховність і розпусту їхніх жителів. Єдиним, кому вдалося вижити, виявився син Авраама Лот із дочками.

Лот та його дочки.

У трагедії Содома та Гоморри Бог пощадив лише Лота та його дочок, оскільки Лот виявився єдиним праведником у Содомі. Після втечі з Содому Лот оселився в місті Сигор, проте незабаром пішов звідти і оселився з дочками в печері в горах.

Історія про Йосипа та його братів

Біблійна історія Йосипа та його братів розповідається у Книзі Буття. Це історія про Божу вірність обіцянкам, даним Аврааму, Його всемогутності, всесильності та всезнанні. Брати Йосипа продали його в рабство, однак Господь таким чином спрямовував їхні долі, що вони самі здійснили те, чого так прагнули перешкодити піднесенню Йосипа.

Страти єгипетські

Згідно з книгою Вихід, Мойсей на ім'я Господа вимагав від фараона звільнити поневолених Ізраїлевих синів. Фараон не погодився і на Єгипет було обрушено 10 страт єгипетських – десять лих.

Мандрівки Мойсея

Історія про сорокарічний кінець євреїв з Єгипту під проводом Мойсея. Після сорока років поневірянь ізраїльтяни обійшли Моав і вийшли до берега Йордану біля гори Нево. Тут Мойсей помер, призначивши своїм наступником Ісуса Навина.

Манна небесна

Згідно з Біблією, манна небесна - їжа, якою Бог годував народ ізраїльський під час 40-річних поневірянь пустелею після виходу з Єгипту. Манна виглядала як білі крупинки. Збір манни відбувався вранці.

Десятьзаповідей

Згідно з книгою Вихід, Господь дав Мойсеєві десять заповідей про те, як належить жити і ставитись до Бога та один одного.

Битва за Єрихон

Біблійний сюжет розповідає про те, як наступник Мойсея – Ісус Навин попросив Господа допомогти йому взяти місто Єрихон, жителі якого боялися ізраїльтян і не бажали відчиняти браму міста.

Самсон і Даліла

Історія Самсона та Даліли описана в Книзі Суддів. Далила - жінка, яка зрадила Самсона, яка відплатила за любов і відданість тим, що видала секрет сили Самсона його лютим ворогам - филистимлянам.

Історія Рут

Рут - прабабуся Царя Давида. Рут відома була своєю праведністю та красою. Історія Руфі уособлює праведне входження в єврейський народ.

Давид та Голіаф

Біблійна історія про молодій людині, який, ведений вірою, переміг великого воїна. Молодий Давид – майбутній богообраний цар Юдеї та Ізраїлю.

Ковчег Завіту Божого

Ковчег Завіту – найбільша святиня єврейського народу, в якому зберігалися кам'яні Скрижалі Завіту, а також посудина з манною та палиця Аарона.

Мудрість Царя Соломона.

Цар Соломон – син Давида та третій єврейський цар. Його царювання описується як правління мудре та справедливе. Соломон вважався уособленням мудрості.

Соломон та цариця Савська

Біблійний сюжет про те, як легендарна аравійська правителька Цариця Савська відвідала відомого своєю мудрістю Царя Соломона.

Золотий бовван Навуходоносора

Навуходоносор, що побачив уві сні золотого боввана, не міг позбутися бажання самому зробити схожу статую величезних розмірів і з найчистішого золота.

Цариця Естер

Естер була красивою, тихою, скромною, але енергійною і палко відданою своєму народу та своїй релігії жінкою. Є заступницею єврейського народу.

Йов багатостраждальний

Біблійні оповіді Нового Завіту.

Народження Іоанна Хрестителя

Старий Завіт закінчується надією на те, що Бог пошле Іллю, щоб підготувати людей до приходу Спасителя, Месії. Такою людиною виявляється Іоанн Предтеча, який готує людей до приходу Месії, розповідаючи їм про покаяння.

Благовіщення Пресвятої Богородиці

Біблійний сюжет про сповіщення архангелом Гавриїлом Діві Марії про майбутнє народження за тілом Ісуса Христа. Ангел прийшов до Богородиці і сказав слова про те, що Вона обрана Богом і знайшла благодать у Бога.

Народження Ісуса

Ще в Книзі Буття є пророцтва про прихід Месії. Усього їх у Старому Завітібільше 300. Ці пророцтва справджуються в народженні Ісуса Христа.

Дари волхвів.

Три волхви приносять немовляті Ісусу дари на Різдво. У Біблії волхви - царі або маги, що прийшли зі Сходу вклонитися немовляті Ісусові. Волхви дізналися про народження Ісуса за явищем чудової зірки.

Побиття немовлят

Побиття немовлят -новозавітний біблійний переказ, описаний в Євангелії від Матвія. У переказі йдеться про різанину немовлят у Віфлеємі після народження Ісуса. Убиті немовлята шануються поряд християнських церковяк святі мученики.

Хрещення Ісуса

Ісус Христос прийшов до Івана Хрестителя, що знаходився біля річки Йордан у Віфаварі з метою прийняти хрещення. Іоанн сказав: «Мені треба хреститися від Тебе, і Ти приходиш до мене?». На це Ісус відповів, що «належить нам виконати будь-яку правду», і прийняв хрещення від Івана.

Спокуса Христа

Після хрищення Ісус пішов у пустелю, щоб прийняти сорокаденний піст. У пустелі він спокушав Ісуса. У християнстві спокуса Христа дияволом трактується як один із доказів подвійної природи Ісуса, а вразливість Ним Диявола - як приклад боротьби зі злом і благодатний результат хрещення.

Ісус ходить по воді

Ходіння Ісуса по водах - одне з чудес, здійснених Христом для запевнення учнів у Його Божественності. Ходіння по воді описується у трьох Євангеліях. Це - відомий біблійний сюжет, який використовувався для християнських ікон, мозаїк та ін.

Вигнання торгуючих із храму

Біблійний сюжет, що описує епізод земного життя Месії. На святі Великодня в Єрусалимі євреї зганяли жертовну худобу та влаштовували лавки у храмі. Після входу до Єрусалиму Христос попрямував до храму, побачив торговців і вигнав їх.

таємна вечеря

Таємна вечеря-остання трапеза Ісуса Христа зі Своїми дванадцятьма учнями, під час якої Він встановив таїнство Євхаристії і передбачив зраду одного з учнів.

Моління про чашу

Моління за чашу або Гефсиманське моління - молитва Христа в Гефсиманському саду. Моління про чашу є виразом того, що Ісус мав дві волі: Божественну та людську.

Поцілунок Юди

Біблійний сюжет, що зустрічається у трьох Євангеліях. Іуда поцілував Христа вночі в Гефсиманському саду після благання про чашу. Поцілунок був знайомий для арешту Месії.

Суд Пілата

Суд Пілата - описаний у чотирьох Євангеліях суд римського прокуратора Юдеї Понтія Пілата над Ісусом Христом. Суд Пілата входить до числа Страстей Христових.

Зречення апостола Петра

Зречення Петра - новозавітний сюжет, який розповідає про те, як апостол Петро зрікся Ісуса після арешту. Зречення було передбачено Ісусом ще під час Таємної Вечері.

Хресна дорога

Хресний шлях або несення хреста - біблійний сюжет, складова частина страждань Ісуса, що являє собою шлях, пройдений Христом під вагою хреста, на якому він згодом і був розіп'ятий.

Розп'яття Христове

Страта Ісуса проходила на Голгофі. Страта Христа через розп'яття на хресті - завершальний епізод Страстей Христових, який передує похованню та Воскресінню Христовому. Ісус страждав на хресті поряд із розбійниками.

Воскресіння.
На третій день після смерті Ісус Христос воскрес із мертвих. Його тіло змінилося. Він вийшов з труни, не порушивши синедріонового друку і невидимий для варти.

Цікаво знати як зроблено різні речі і хто їх зробив. Діти часто запитують: Хто створив Бога? Як би ви відповіли на це питання? Ми знаємо, що Бога ніхто не створив. Бог завжди був. Він був із самого початку, і Він створив усе. У першій книзі Біблії - книга Буття, яка називається КНИГА ПОЧАТКУ - Бог описує нам початок миру і початок тварини людського життя. Перший вірш Біблії говорить: "На початку створив Бог небо і землю". Спочатку було створено небо; і ангели вигукували, коли побачили красу новоствореної землі.

Другий вірш книги Буття каже: "земля була безвидна і порожня; і темрява над безоднею". Хіба так Бог створив землю? НІ! Бог створив прекрасну землю, приємну для проживання. Мабуть, щось трапилося, що зруйнувало Боже прекрасне творіння. Можливо, це сталося тоді, коли сатана згрішив і був вигнаний з неба. Але Бог не покинув землі; Він охороняв і потім оновив її, як ми бачимо у наступних віршах цього першого розділу. Те, що сталося із землею, служить картиною того, що сталося з людиною - зі мною і з тобою. Бог створив людину чистою та невинною; але гріх зіпсував усе і відокремив нас від Бога. Бог не покинув людину в цьому загиблому становищі; Він віддав Свого Сина, Ісуса Христа, щоб викупити нас від гріха. Дух Божий закликає нас прийти до Христа, отримати прощення гріхів і отримати нове, чисте серце.

Як же Бог створив світ? Він створив його Своїм СЛОВОМ. В оповіданні про творення світу слова "сказав Бог" знаходяться десять разів. З чого Бог створив усе це? Він зробив усе це з НІЧОГО. Подумайте:

Бог сказав, і за словом Його з нічого з'явилося все творіння. Господь учинив землю з нічого і повісив її ні на чому.

На початку Бог створив небо - з усіма ангелами - і землю. Мабуть, після великої катастрофи Бог оновив землю. Побачимо, як Він це зробив.

ПЕРШИЙ ДЕНЬ. Земля була безвидна і порожня, і Дух Божий гасав над водою. "І сказав Бог: Нехай буде світло; і стало світло". За Божим словом світло засяяло над темною, безвидною землею. Як ясно це описує становище людського серця. Гріх наповнив наші серця глибокою темрявою, але коли ми чуємо слово Боже, світло Боже розсіює темряву, і коли ми приймаємо Христа у своє життя, це світло наповнює наше серце та наше життя. Тоді ми вже не діти темряви, а діти світла.

ДРУГИЙ ДЕНЬ. Бог розділив води та утворив повітря. Як далеко Бог відокремив небо від землі? Да дуже далеко; ми не знаємо точно, як далеко, але як далеко цей простір, така велика милість Божа до нас.

ТРЕТІЙ ДЕНЬ. Води, які поділилися унизу, Бог зібрав, щоб зробити моря і океани. Тоді з'явилася суша. За словами Бога, земля зробила зелень, траву і всяке дерево, що приносить плід за своїм родом. Таким чином, Бог приготував землю для живих істот.

ЧЕТВЕРТИЙ ДЕНЬ. Цього дня з'явилися світила у небесах: сонце, місяць та зірки. Це Бог зробив для відокремлення дня від ночі, і для ознак, і часів, і днів, і років.

П'ЯТИЙ ДЕНЬ. За Божим словом на землі з'явилися живі істоти. Риба різного роду почала плавати в морях, океанах та річках. Над землею з'явилися різнокольорові птахи, які наповнили повітря своїм чудовим співом. Так пройшов п'ятий день першого тижня.

ШОСТИЙ ДЕНЬ. Цього дня Бог створив тварин та звірів. У лісах та полях, на горах та долинах з'явилося життя. Прекрасний був цей новий, чистий світ: але й дивний світ, бо в ньому не було людей – ні дітей, ні чоловіків, ні жінок.

І сказав Бог: "Створимо людину за образом Нашим, за подобою Нашою". І Бог створив людину; Він створив його з пороху земного і вдмухнув в обличчя його подих життя, і став чоловік живою душею. Бог дав йому ім'я: Адам. Бог наказав йому панувати над усіма звірами, і тваринами, і птахами, що живуть на землі; та над рибами в морі. Адам був мудрою людиною, тому що він дав назву всім істотам, що живуть на цій землі.

Але серед усіх, хто живе на землі, не знайшлося помічника, подібного до Адама. Тоді Господь навів на Адама міцний сон і, взявши з нього ребро, створив жінку Єву. Для Адама та Єви Бог насадив прекрасний сад, їдемо, і помістив їх там.

СЬОМИЙ ДЕНЬ. За шість днів Господь Бог закінчив Свою працю творіння світу; сьомого дня Він спочив, спочив, від праці Своєї. Бог спочив, відпочивав, не тому, що Він втомився, але тому, що хотів насолоджуватися Своїм творінням.

Бог зробив Свої діла, і тому Він спочив. Це нагадує нам те, що коли Ісус Христос, Син Божий, був на хресті, Він сказав: Здійснилося! Здійснивши наше відкуплення від гріха і вічної загибелі, Він дає нам вічний спокій. Тепер кожен, хто вірить в Ісуса, може спочивати в Христі, отримавши прощення гріхів, примирення з Богом і дар вічного життя.

Сатана

Чи є у Бога вороги? Хто саме ненавидить Бога? Так, сатана – ворог Божий; він також наш ворог. Часто діти запитують: який вигляд має Сатана? Ми не знаємо який вигляд має він, але знаємо, що він не виглядає, оскільки його часто малюють. Біблія вчить, що сатана спочатку був прекрасний ангел; він жив на небі, ім'я його було Луцифер. Він був найвищий і найсильніший з усього Божого творіння на небесах. Він був дуже гарний. "Ти друк досконалості, повнота мудрості та вінець краси".

Через свою силу і красу Луцифер запишався. Він захотів бути нарівні з Богом; хотів, щоб ангели поклонялися йому, оскільки вони поклоняються Богові. П'ять разів він поставив свою волю проти Божої волі. Тому Богові довелося скинути його з неба. Ісус Христос сказав: "Я бачив сатану, що спадав з неба, як блискавку". Ймовірно, це падіння і спричинило руйнування первісної землі, наповнюючи її темрявою та хаосом. Тепер сатана ненавидить Бога і намагається перешкоджати Йому в усьому.

Кого ви більше боїтеся: ворога, якого ви бачите, чи того, якого не можете бачити? Звичайно, всі ми більше боїмося невидимого ворога. Ми особливо боїмося змія, бо не бачимо його захованого у траві. Сатана особливо шкідливий, тому що він ховається, він є в такому вигляді, в якому ми його не очікуємо і не дізнаємося. Хоча він упав з неба, він таки залишився великим князем і має велике царство. Він панує в піднебесній, і має безліч демонів, які служать йому і допомагають у його праці.

Яка ж праця його? Праця його: зруйнувати всі плани та добрі діла Божі. Він хоче, щоб людина йшла за нею, а не за Христом. Він не хоче, щоб ми вірили, що Ісус Христос є Син Божий; не хоче, щоб ми прийняли Христа і, вручаючи Йому наше життя, отримали вічне життя. Сатана засліплює розум і серце людини, тому людина не вірить у Бога. Одного разу один місіонер у Китаї розповів людині про Христа і спасіння, яке ми маємо у Христі. Слухаючи уважно, китаєць був майже готовий прийняти Христа, як свого Спасителя, але раптом сказав: "Ні, не сьогодні". Що ж сталося? Сатана засліпив його розум. Знову і знову місіонер розповідав цій людині про Христа. Дружина його захворіла і, коли була в лікарні, віддалася Господеві. Їхня дочка теж повірила в Христа. Дружина і дочка багато молилися про спасіння цієї людини. Часто здавалося, що ось він прийме Христа, але все він відкладав, кажучи, що ще є час врятуватися, і продовжував у своєму гріху. Нарешті, місіонер відчув особливий примус переконати його і довго розмовляв з ним. Китаєць був готовий прийняти Христа, але сказав: " Сьогодні ввечері я віддамся Йому " . З сумом місіонер пішов. Вночі ця людина захворіла і померла без Христа. О, як сатана засліпив цього китайця і як він засліплює багатьох інших! Але Господь каже: "Ось тепер день спасіння".

Чимало способів сатана засліплює людей, щоб утримати їх від порятунку. Він намагається вмовити їх, щоб вони відклали рішення; допомагає їм заспокоїти своє сумління за допомогою добрих справ, допомоги нужденним, старанням виправити своє життя тощо.

Сатана також не залишає і віруючих Божих дітей. Усякими способами він намагається ввести їх у гріх. Скрізь він ставить пастки і перепони, але якщо ми живемо обережно і в усьому шукаємо Божу волю, ми не спіткнемося і не впадемо. Він також ставить перешкоди віруючим у читанні Слова Божого і в молитві і якщо в цьому він має успіх, він легко може захопити нас з Божого шляху і завести нас у гріх.

Сатана сильний і хитрий, але Господь наш Ісус Христос сильніший і мудріший за нього! У власних силах ми не можемо встояти проти сатани, але Господь Ісус Христос вже переміг його. З Ним і ми завжди можемо бути переможцями. У Христі Ісусі ми можемо бути переможцями над сатаною!

Гріхопадіння людини

Тому що сатана запишався і хотів зробити себе рівним із Богом, Бог вигнав його з неба. Сатана став вічним ворогом Бога.

Люб'язне спілкування Бога з Адамом та Євою в Едемі дуже дратувало сатану і він вирішив зруйнувати це спілкування. У саду, який Бог насадив для людини, Бог дав багато дерев для їжі людині. "І наказав Господь Бог людині, говорячи: від всякого дерева в саду ти будеш їсти; а від дерева пізнання добра і зла, не їж від нього; бо в день, коли ти скуштуєш від нього, смертю помреш". Серед раю Бог дав їм дерево життя.

Взявши вигляд змія, сатана прийшов говорити з Євою. Єва не боялася змія, бо до того, як гріх з'явився у світі, нічого на землі не шкодило людині. "Чи істинно сказав Бог: Не їжте ні від якого дерева в раю?" - змій спитав Єву. Єва відповіла: "Плоди з дерев ми можемо їсти, тільки плодів дерева, яке серед раю, сказав Бог, не їжте їх і не торкайтеся до них, щоб вам не померти". "Ні, не помрете" - нахабно збрехав їй сатана. Сатана брехун і батько брехні. Як він збрехав Єві, так і зараз він завжди говорить брехню.

Продовжуючи брехати Єві сатана сказав їй, що Бог заборонив їм плоди цього дерева, тому що Бог знав, що "в день, коли ви скуштуєте їх, відкриються очі ваші, і ви будете, як боги, які знають добро і зло". Цими словами сатана хотів навіяти в серці Єви сумнів у любові Божій до людини; він зробив натяк, що Бог заборонив цей плід, щоб утримати щось добре і бажане від людини. Єва послухалася сатани; оглянувши дерево, вирішила, що воно добре для їжі і дасть їй знання. Вона не подумала про заповідь Божу та Його попередження, не звернулася до Бога з її сумнівом. Порушуючи заповідь Господню, Єва взяла плід, їла, дала чоловікові своєму і він їв. Який жах! Чоловік, кого Бог створив, щоб мати з ним спілкування і взаємолюбов, недовірився Богу, став неслухняним, і вчинив самовільно проти волі Божої! Все це сталося, бо він повірив сатані замість того, щоб вірити Богові.

Як Бог попередив, так і сталося. Неслухняність Адама та Єви одразу ж перервала їхнє спілкування з Богом і вони померли духовно: стали мертвими через злочини та гріхи. Один гріх, одна непослух справила духовну смерть. Так, очі пізнання добра і зло відкрилися в них і вони дізналися, що вони голі. Але це не дало радості чи щастя, а лише зробило бажання приховати свою наготу. Вони пошили собі оперізки зі смоковного листя. Це знання також викликало страх і коли вони почули голос Бога, що ходить до раю, вони сховалися від лиця Його між деревами раю. Які жахливі наслідки гріха: смерть та страх! На місце любові до Бога і спілкування з Ним, людина злякалася Бога і зникла від Нього!

Адам втік від Бога, але Бог прийшов шукати його. "І покликав Господь Бог до Адама, і сказав йому: Де ти?" Також і сьогодні у своїй великій любові Бог шукає грішної людини. Адам відгукнувся на поклик Божий і розповів Йому все, що трапилося: про непослух, про страх і про перерву спілкування. Господь бажає, щоб кожен із нас сповідав свій гріх Йому.

Бог завжди карає гріх і Він покарав Адама, Єву та змія. Вся земля постраждала через гріх людини. Змію Бог сказав: "Проклятий ти перед усіма худобами і перед усіма звірами польовими; ти ходитимеш на утробі твоїй, і будеш їсти порох у всі дні життя твого". Єві Він сказав, що скорбота її помножиться, у хворобі вона народжуватиме дітей, і чоловік її пануватиме над нею. Адам був покараний такою заявою: "Проклята земля за тебе; зі скорботою харчуватимешся від неї в усі дні життя твого". Ось наслідок гріха: скорбота, хвороба, праця і духовна та фізична смерть!

Але Бог не залишив людину у цьому безнадійному становищі. Він дав Адамові та Єві обіцянку Визволителя. Він сказав, що Син її вразить голову змія. Коли Ісус Христос помер на хресті та воскрес із мертвих, Він вразив голову сатани і зруйнував його владу; отже, виповнилася ця обіцянка. Як символ цієї істини Господь Бог убив тварини і зробив для Адама та Єви шкіряний одяг – пролив невинну кров, щоб покрити гріх людини.

Каїн та Авель

Бог насадив прекрасний сад і дав його, як місце проживання Адаму та Єві. Але в цьому оповіданні ми не знаходимо їх у Едемі. Тому що вони не повірили Богові, були неслухняними і згрішили, Бог вислав їх із цього прекрасного саду. Навколо вже не було все чудово, бо смерть з'явилася, як покарання за гріх. Квіти мляли, іноді було видно мертве пташка і земля виробила тернину і бур'ян. Так, гріх зіпсував усі. Але не тільки довкола них була смерть, Адам і Єва були відлучені від Бога і це справило духовну смерть. Також почалася смерть і в їхніх тілах: з'явилися втома, біль та страждання. У любові Своїй Бог умертвив тварину, щоб дати людині одяг. Пролита кров стала прообразом Спасителя, Якого Бог обіцяв їм. Бог також встановив обряд жертвопринесення, який постійно нагадував людині про Божу обіцянку дати їм Спасителя.

Через деякий час Бог дав Адамові та Єві сина. Єва дала йому ім'я: Каїн. Трохи згодом народився другий син, Авель. Ці два хлопчики принесли багато радості їхнім батькам, але нерідко їхні батьки були сумні, бо скоро в їхньому характері Адам і Єва почали помічати присутність гріха. Писання вчить, що з Адама гріх перейшов на все людство.

Каїн та Авель росли та їхні батьки наставляли їх про Бога та про служіння Йому. Безперечно, вони отримали повчання і щодо того, яку жертву Бог вимагав. Це зрозуміло з розмови Каїна з Господом. Господь сказав: "Якщо не робиш добро, то біля дверей гріх лежить". Каїн знав, що не принісши в жертву ягня, він зробив недобре. Адам і Єва знали, що для їхнього шкіряного одягу, який дав їм Бог, потрібна була смерть тварини; вони розуміли, що для покриття їхнього гріха потрібно було пролиття крові; вони наставляли і своїх синів про це. "Без пролиття крові немає прощення".

Коли Каїн і Авель стали дорослими юнаками, вони стали приносити жертви Богу. Авель приніс у жертву тварини – від первородних стада свого. Писання каже, що він зробив це вірою. Каїн же вирішив принести дар на власний розсуд і приніс від плодів землі. Бог прийняв дар Авеля, а на дар Каїна не побачив Господь.

Це дуже засмутило Каїна і похилилося його обличчя. "І сказав Господь Каїнові: Чому ти засмутився? і чого поникло твоє обличчя? Якщо робиш добре, то чи не підіймаєш обличчя? а якщо не робиш доброго, то біля дверей гріх лежить". Каїн знав, що він не зробив добре, потім розсердився, бо Господь не був задоволений його справою. Господь у своїй милості вказав Каїну на гріх його серця, але Каїн не прийняв цього викриття. Замість визнати свій гріх і покаятися, він пішов і з гнівом і помстою вбив свого невинного брата Авеля.

Господь Бог знову заговорив до Каїна: Де Авель, брат твій? Але Каїн брехнею хотів приховати свій гріх. "Не знаю; хіба я сторож братові моєму?" - сказав він. Знову Бог викрив Каїна у його гріху, але Каїн не хотів покаятися. "Від твого обличчя я сховаюся" - заявив він. І пішов Каїн від Господнього лиця. Каїн не хотів прийняти Божий шлях; він вибрав свій шлях та свій дар для Господа. Цей шлях повів його від Господнього лиця. Це завжди таке буває. Тільки Божий шлях може привести нас до Бога і спасіння. Господь Ісус сказав: "Я шлях, і істина і життя: ніхто не приходить до Отця, як тільки через Мене". Чи хотіли б ви прийти до Бога? є тільки один шлях, це – Ісус Христос, Агнець Божий, що взяв на Себе гріх світу!

Енох

Каїн убив Авеля, а сам пішов від Господнього лиця. Оскільки Каїн відкинув Божий шлях і вибрав йти своїм шляхом, обіцяний Спаситель не міг піти від нього. Але Бог не забув Своєї обіцянки і знову дав Адамові та Єві сина. Єва назвала йому ім'я Сиф: "бо, говорила вона, Бог поклав мені інше насіння; замість Авеля, якого вбив Каїн".

Хоча Сиф отримав гріховну природу від своїх батьків, він був чоловіком віри і закликав ім'я Господнє.

Гріх запанував у серцях людей, і хоча серед дітей Адама та Сифа були ті, що закликали Господнє Ім'я, багато хто відвертався від Бога і йшов шляхом гріха. Там, де панує гріх, там панує смерть, наслідок гріха; і в цьому новому світі кругом панувала смерть. У п'ятому розділі книги Буття знову і знову ми зустрічаємо слова: "і він помер". Вісім разів повторюються ці слова. Хоча в ті дні люди жили довгі роки, але для кожного настав день смерті. Навіть Мафусал, людина яка жила 969 років - довше ніж хтось інший - навіть вона померла.

Але в цьому описі серед численного повторення "і він помер", "і він помер" є один виняток: Енох. Про Еноха сказано, що він ходив перед Богом. Він не ходив грішними людьми; ходячи перед Богом, він догоджав Богові. Щоб ходити перед Богом йому треба було йти туди, куди вів його Бог: чинити з волі Господньої. Живучи самовільно, людина не може ходити перед Богом, оскільки людські шляхи ведуть його від Бога. Енох не жив самовільно, не ходив людськими шляхами. Йдучи шляхом Божим, він жив свято, угодно Богові. Незважаючи на гріховне життя оточуючих його людей, Енох продовжував жити свято, так що врешті-решт Бог узяв його до Себе. Про Еноха не написано, що "і він помер", але написано: "І не стало його, бо Бог узяв його".

Бог взяв Еноха до Себе, тому що життя Еноха було угодне Богові. Прийде день, коли Господь візьме до Себе всіх тих, чиє життя вгодне Йому. Чи приємне Йому ваше життя? Наше життя може бути уподобаним Богові лише тоді, коли ми вірою приймемо Ісуса Христа, як свого особистого Спасителя і отримаємо від Нього прощення гріхів і життя вічне. Тільки відроджена людина живе життям угодним Богові.

Слухняний Ной

Розпуста, гріх і беззаконня більше і більше розмножувалися на землі після того, як Бог узяв Еноха до Себе. Люди забули Бога і заглиблювалися у гріху. Вони не були слухняні Богові в жертві, як були Авель і Сиф. "Але земля розлилася перед лицем Божим, і наповнилася земля злодіяннями. Всяка плоть перекрутила шлях свій на землі". Гріх і злочин так розмножилися на землі, що Бог вирішив винищити все життя з лиця землі.

Але серед усього цього гріха і розпусти Бог знайшов одну людину, яка була праведна і непорочна. Ной був ця людина. Ной ходив перед Богом; він чинив так, як завгодно Богу і мав спілкування з Ним. Він вірив Богові і довірявся Його словам. Тому Бог відкрив Ною Своє рішення винищити життя з землі. "Кінець всякої плоті прийшов перед лице Моє; бо земля наповнилася від них злодіяннями. І ось, Я винищу їх із землі. Я наведу на землю потоп води, щоб вигубити всяке тіло. Але з тобою Я поставлю Мій заповіт" - сказав Господь Ною. Ной не знав, що таке потоп, бо доти на землі не було дощу, але пара піднімалася з землі і зрошувала її. Без запитань і без сумніву Ной прийняв Боже слово і був слухняний Його наказу.

"Зроби собі ковчег" - сказав Господь до Ноя. Ной жив далеко від берега моря і напевно не знав, що таке ковчег чи човен, але він вірив слову Божому і почав робити те, що наказав йому Бог. Господь дав Ною всі подробиці побудови цього судна: "Зроби ковчег з дерева гофер, відділення зроби в ковчезі, і осмоли його смолою всередині та зовні". Господь дав точний розмір ковчега і Ной зробив усе так, як Бог вказав йому. Усі подробиці Ной виконав точно, точно. Яка дивна здавалася споруда цього судна там на горі! Можливо, вигляд її був незграбний, але Ной не сперечався і не ставив жодних запитань. Він отримав наказ від Бога і цілком довірявся Божому слову.

Сто двадцять років Ной та сини його будували ковчег; під час роботи вони попереджали людей про наступаючий потоп. Ной був проповідником правди; але розпусні, грішні люди не приймали його попередження. Мабуть, вони сміялися з нього; вважали його дурником, відсталою людиною. Але Ной залишився вірним і слухняним Богові. Він збудував ковчег; він приготував себе і всю свою сім'ю, він приготував всякої їжі для сім'ї і всіх тварин і птахів. "І зробив Ной усе; як наказав йому Бог, так він і зробив".

Чи можна сказати про наше життя: як наказав Бог, так і зробив він?

Ковчег – місце безпеки

Сто двадцять років Ной та сини його будували ковчег. Все було зроблено так, як наказав Господь Бог: три поверхи, вікно, двері, всі відділення для всіх, хто буде врятований у ковчезі. Протягом цього часу багатьом, багатьом людям Ной проповідував про правосуддя Боже і про потоп, що наступає, але ніхто не вірив словам його.

Коли Ною було шістсот років, спорудження ковчега було закінчено. Все було готове за наказом Божим. "Увійди ти і всю родину твою в ковчег" - сказав Господь Ною. Ной узяв свою дружину та трьох синів своїх та їхніх дружин, і вони ввійшли до ковчега. Також увійшли з ними всякі тварини, звірі, плазуни та птахи – по сім кожного з чистих та по парі нечистих. Коли вони всі увійшли, Сам Господь зачинив за ними двері ковчега.

Через сім днів почав падати дощ – вода полилася з неба. І це був не дрібний, легенький дощ, але жахлива злива полилася на землю. Сорок днів і ночей лився дощ, як із відра та води множилися над землею. Вода наповнювала низькі місця і люди рятувалися на високих горах, але вода піднімалася все вище та вище. Люди згадали слова Ноя і повірили його попередження, але вже було пізно. Сам Господь зачинив двері; не було входу до ковчега! Вода покрила самі високі гори, усю, всю землю. Все, що живе на землі, все поза ковчегом загинуло. Тільки Ной і ті, що були з ним у ковчезі, залишилися живими; поза ковчегом не було порятунку. Для тих, хто перебуває в ковчезі, не було небезпеки; коли води почали множитись, ковчег піднявся і поплив по водах. Після сорока днів дощ перестав.

Після ста п'ятдесяти днів вода стала спадати і поступово стікати. У сьомому місяці після початку потопу ковчег зупинився на Араратських горах. На початку десятого місяця з'явилися вершини гір. Почекавши ще сорок днів, Ной відчинив вікно ковчега і випустив ворона. Сильний ворон летів і прилітав, поки земля осушилася. За кілька днів Ной випустив голуба. Голуб не знайшов місця спокою і повернувся до Ноя до ковчега. Повільно ще сім днів Ной знову випустив голуба. Надвечір голуб знову повернувся і цього разу зі свіжим олійним листком у роті. Ной дізнався, що вода зійшла з землі, і трава і дерева почали зеленіти. Через сім днів Ной знову випустив голуба. На цей раз голуб більше не повернувся.

Ной вирішив, що тепер без жодної небезпеки він міг відкрити дах ковчега, щоб подивитися на землю. Так він і зробив, і побачив, що земля висохла. Тоді сказав Ной: "Вийди з ковчега ти, дружина твоя, і сини твої, і жінки синів твоїх з тобою. Виведи з собою всіх тварин, які з тобою від усякого тіла". І вийшли з ковчега Ной та його родина. всі, хто був з ним у ковчезі, вийшли і розійшлися по землі.

Першим обов'язком Ной хотів подякувати Богові за те, що Бог врятував його та його сім'ю і що вони знову були на сухій землі. Відразу ж він збудував жертівника і приніс жертву Господеві з чистих птахів та худоби. Тому що Ной був слухняний, Господь прийняв його жертву. Він благословив Ноя і зробив із ним завіт. Господь обіцяв Ною і всьому людству, що Він ніколи більше не винищує всіх потопом, що живуть на землі. На знак Своєї обіцянки або заповіту Бог дав прекрасну веселку в хмарі. Побачивши веселку на небі, ми завжди згадуємо цей завіт Божий.

Бог обіцяв не карати землю потопом, але Він каже, що гріх не залишиться без покарання. Інше покарання чекає на грішних, неслухняних людей: вічне покарання в жахливому місці далеко від Бога. Але як ковчег послужив спасінням, місцем безпеки для Ноя і його сім'ї під час потопу, також і для кожного з нас є спасіння від вічного покарання. Наше спасіння – Ісус Христос.

Ковчег Ноя – картина Ісуса Христа. Усі в ковчезі врятувалися; усі віруючі в Христа врятовані. Усі поза ковчегом загинули; всі поза Христом гинуть. Ковчег був місцем цілковитої безпеки; перебувають у Христі, також перебувають у повній безпеці. "Життя ваше приховано з Христом у Бозі" - сказав апостол Павло. Де ж можна знайти найкраще місце безпеки!

Башта Вавилонська

Коли Ной та його сім'я вийшли з ковчега, перед ними лежав новий, чистий світ. Не було злих, безбожних сусідів, які сміялися б над ними, коли вони збудували жертовник і принесли Богові жертву подяки за Його охорону під час потопу і за обіцянку, що Бог ніколи більше не загубить світ потопом - обіцянка змальована веселкою. Навіть усі злі справи нечестивців було зруйновано. Світ був готовий нового початку.

Сини Ноя були Сім, Хам та Яфет. Після потопу, вийшовши з ковчега, вони почали жити нормальною, сімейним життям. Бог дав їм дітей, які росли і які свого часу влаштовували свої сім'ї та мали дітей. Таким чином, люди розмножувалися і земля знову наповнювалася, як і до потопу. З місця, де зупинився ковчег, люди пішли на південь, а звідти прямували на схід, поки не прийшли в землю Сеннаар.

"Збудуємо собі місто" - сказали вони - "і вежу висотою до небес; і зробимо собі ім'я, перш ніж розсіємося по обличчю всієї землі". Бог наказав людям розмножуватися та наповнити всю землю, але вони хотіли побудувати велике місто та вежу, щоб зробити собі ім'я. Вони хотіли уславити себе, а не Бога. Знову ми бачимо появу гріха – гордості – у серцях людей.

У країні Сеннаар було багато глини, з якої люди почали робити цеглу. Як старанно вони працювали! Одні робили цеглу, інші носили її до місця будівництва, інші будували будинки, інші будували вежу. Справа рухалася струнко і швидко. Вежа піднімалася все вище та вище до небес.

Але сталося щось несподіване. Бог, дивлячись на це, вирішив відвідати місто. Він знав, що люди казали: "Зробимо собі ім'я, перш ніж розсіємося по обличчю всієї землі". Люди шукали своєї слави, а не Божої. Бог ненавидів гріх гордості у серцях людей. Це було не від Бога, а від диявола. Люди знову спокусилися з Божого шляху правди і пішли своєю дорогою. Бог знав, що цей шлях поведе їх далі і далі в гріх і бажав зупинити людей у ​​їхньому намірі, щоб утримати їх від гріха та покарання, яке є неодмінним наслідком гріха.

Досі всі люди розмовляли однією мовою. Не було сотень мов та прислівників, які нині існують на землі. Усі люди говорили однією мовою. Щоб припинити будівництво вежі та міста, Господь вирішив змішати мови людей. "Зійдемо ж, і змішаємо там їхні мови, так щоб один не розумів мови іншого" - сказав Господь. Так і зробив. Різні сім'їстали говорити різними мовами і люди не розуміли одне одного. Це завадило їм працювати разом і будівництво зупинилося. Вежа залишилася незакінченою.

Потроху люди розмовляючі тією ж мовою згрупувалися разом і знайшли собі місце проживання подалі від тих, чию мову вони не розуміли. Таким чином люди пішли від Вавилону – міста, де були змішані мови. Поступово вони розпорошилися по всій землі.

Аврам: людина, яка відгукнулася на поклик Божий

Після того, як Господь Бог змішав мови, люди розійшлися на всі боки з Вавилону. Вони знову забули істинного Бога. Але оскільки в серці людини завжди є прагнення поклоніння, вони почали поклонятися не Богу, а тому, що Він створив: сонцю, місяцю, зіркам, річкам, горам тощо. Вони почали робити зображення з каменю, дерева, срібла та золота і поклонятися цим зображенням називаючи їх богами. Гріх знову захопив людей далеко, далеко від єдиного, істинного Бога.

Неподалік Вавилону було побудовано місто народом, яке називалося Халдеї. Місто це було назване Ур - на ім'я бога місяця, якому мешканці міста поклонялися. У місті Урі ми хочемо звернути увагу на сім'ю Фарри, оскільки один із його синів був Аврам. Хоча всі мешканці Ура і сам Фарра поклонялися Місяцю, Аврам знав істинного Бога і поклонявся Йому.

В ті дні важко було знайти людину, яка знала істинного Бога. Гріх далеко захопив людей від Бога і мало було таких людей, які знали про Бога і поклонялися Йому. Аврам відрізнявся від оточуючих його людей; він служив істинному Богові, і Господь міг говорити з ним. І ось, Господь явився Аврамові з такими словами: "Піди з землі твоєї, від родини твоєї та з дому батька твого, до землі, яку Я вкажу тобі".

Нелегким видався Аврамові цей наказ Божий. Він звик до зручностей великого міста. Все своє життя він прожив в Урі. Він любив батька свого та всіх домашніх. Бог вимагав, щоб залишив усе. Але з цим наказом Господь дав Аврамові та обітницю. Бог обіцяв благословити його і зробити від нього великий і численний народ. Господь хотів відокремити Аврама від гріха, що оточував його в місті Урі, щоб він міг бути батьком народу, який поклонявся б істинному Богу, а не ідолам, як робили всі народи в ті дні. Хоча вимога Божа була важкою, вона була на благо, а не на шкоду Аврамові.

Аврам повірив Богові і вийшов із Ура Халдейського, як наказав йому Господь. Батько його, Фарра та весь дім батька пішли з ним. Але дійшовши до Харрана, вони зупинилися. У Харрані Аврам провів п'ять років і не йшов далі в ханаанську землю, доки не помер батько його, Фарра. Аврам не зовсім виконав наказ Божий. Він не вийшов із дому батька свого, і це сповільнило його прибуття в землю, куди вів його Господь. Але коли його батько помер, Аврам був готовий залишити все і йти туди, куди вів його Господь. "І вийшов, щоб йти в землю Ханаанську; і прийшов у землю Ханаанську".

Після прибуття в землю Ханаанську, Аврам створив жертівник Господеві. У цій новій землі Аврам переселявся з місця на місце і, рухаючись на схід, він поставив намет свій біля Бет-Елу. Там Аврам знову створив жертівника і покликав Господнє ім'я. Скрізь, куди йшов Аврам, він по-перше дбав про жертовника, тому що тільки таким способом він міг мати спілкування з Богом.

Та ось у ханаанській землі настав голод. Це була земля, куди Господь привів Аврама, і він не мав жодного наказу від Бога, щоб іти в іншу землю. Але Аврам не подумав про це, і коли настав голод, він зійшов до Єгипту - в землю, куди не вів його Господь. (Єгипет - прообраз цього гріховного світу). Там одразу з'явилися труднощі та спокуси і Аврам вчинив несправедливо. У Єгипті він не створив жертовника і не закликав там Господнього Ім'я. Але Аврам незабаром зізнався у своїй помилці і вийшов із Єгипту. Він повернувся до Бет-Елу, і там знову створив жертівник Господеві.

Коли і ми йдемо шляхом, куди не веде нас Господь, ми чинимо несправедливо і це перериває наше спілкування з Господом. Нам завжди треба повернутися на Божу дорогу, щоб знову відновити спілкування з Ним.

Лотов вибір

Господь благословив Аврама. Він був дуже багатий на худобу і срібло і золото. Не тільки Аврам, а й Лот, його племінник, який жив із ним, був дуже багатим. В обох було багато овець, верблюдів, ослів та іншої худоби. Потрібно було багато пастухів та інших службовців, щоб стежити за цим майном. Слуги Аврама хотіли найкращі пасовища їхнього господаря, а слуги Лота хотіли те саме для нього. Це справило незгоду та суперечки. Аврам любив мир та згоду; йому дуже подобалося це вороже становище. Він зрозумів, що через їхнє велике майно важко було йому і Лоту продовжувати жити разом. Так як він був старший, він мав право обрати собі будь-яке місце та послати Лота шукати собі інше. Але Аврам був лагідною і великодушною людиною.

Добродушно Аврам сказав Лоту: Нехай не буде розбрату між мною і тобою, і між пастухами моїми і пастухами твоїми; бо ми родичі. Чи не вся земля перед тобою? Відокремся від мене. , то я ліворуч". Лот подивився на Йорданську долину, що вся зрошувалася водою. Яка чарівність зеленіла перед очима його! А там у далечині бачилося місто Содом. Все це полонило очі Лота і він обрав собі Йорданську околицю.

Лот обрав собі найкращу, плодоносну частину, а Аврамові залишив сухі, пустельні місця. Невдячний, самолюбний Лот! Адже тільки завдяки добродушності його дядька Аврама він мав якесь багатство. Аврам привів його до цієї землі; Аврам допоміг йому почати господарство - і ось як Лот відплатив йому: вибрав собі найкраще, а Аврамові залишив найгірше!

Хоча Лот обрав найкращу землю, тому що він зробив це егоїстично і без благословення Божого, це добре не послужило йому на благо. Ми побачимо, як потім він постраждав через свій вибір. Але оскільки Аврам покладався на Бога, Господь благословив його за його добродушність. Хоча йому залишилася гірша земля, він продовжував розмножуватися і багатіти.

Як Аврам врятував Лота

Коли Лот обрав долини Йорданської околиці, він думав, що він зробив хороший вибір. Поблизу були великі міста: Содом та Гоморра. Можливо він оцінював переваги великого міста: можливість продажу худоби за срібло і золото; спілкування з освіченими людьми; можливість придбати друзів собі та дітям. Потроху Лот рухався дедалі ближче до Содома, тож нарешті він оселився в самому місті.

Але чи був його вибір такий гарний, як він думав?

Господь Бог мав зовсім іншу думку про це місто. "Жителі Содомські були злі і дуже грішні перед Господом", ми читаємо. Розпуста і гріх було видно на кожному кроці. Там не було стільки гарного, як Лот припускав. Гріх і розпуста мучили і стомлювали праведну душу Лота, але він звик до міського життя. Важко було розлучитися, і він продовжував жити там.

Ось біда спіткала Содом. Бера, цар Содомський, із царем Гоморським і ще трьома царями виступили на війну і були переможені ворогами. Переможці зайшли в місто і забрали все майно, а людей, які там перебували, взяли в полон. Серед полонених опинився і Лот зі своєю родиною.

Один із тих, кому вдалося втекти з Содома, прибіг до Аврама сповіщаючи про те, що Лот, його племінник, узятий у полон. Аврам, дізнавшись, що Лот, його племінник, у біді, одразу ж узяв із своїх рабів і погнався за ворогом. Вже ніч наздогнала їх, коли вони наздогнали ворога, який безтурботно спав. Несподіваний напад Авраама так налякав ворогів, що вони втекли і залишили бранців і все майно, яке вони взяли. Вразивши ворога, Аврам повернув полонених і все майно в місто.

Господь дав Аврамові чудову перемогу. Цар Содомський хотів нагородити Аврама та запропонував йому все майно, яке він врятував від ворогів; але Аврам відмовився від усього, бо не хотів, щоб цей язичницький цар говорив, що збагатив Аврама.

Коли Аврам повертався з бою до нього, вийшов Мелхиседек, цар Салімський. Цей цар відрізнявся від інших тим, що він знав істинного Бога і поклонявся Йому. Він був священиком Бога Всевишнього. Він виніс Аврамові хліб та вино і благословив його в ім'я Бога Всевишнього, Владики неба та землі. Тому що Мелхиседек був священиком Бога, Аврам дав йому десяту. частина всього, що він мав.

Після цієї події Лот зі своєю сім'єю знову повернувся до грішного міста Содом, а Аврам пішов до своїх спокійних наметів далеко від грішного міста.

Як Господь допоміг Авраму перемогти ворогів, Він також допоможе нам перемогти наших ворогів. Наші найстрашніші вороги це - гріх, страх, смерть, мирські похоті та похоті плоті. Господь уже переміг кожного із цих страшних ворогів. Він переміг гріх, коли Він став жертвою за гріх. "Він наші гріхи Сам підніс Тілом Своїм на дерево, щоб ми, позбувшись гріхів, жили для правди". Він переміг страх: Він дає нам Свою любов, а любові немає страху, " але досконала любов виганяє страх " . Він переміг смерть. коли Він воскрес із мертвих і Він воскресить усіх віруючих у Нього за Свого приходу. Він переміг світ. Ось Його слова щодо цього: "Мужайтесь: Я переміг світ". Він також переміг і похоті плоті: "знаючи те, що старий наш чоловік розіп'ятий з Ним, щоб скасовано було гріховне тіло, щоб нам не бути вже рабами гріха". Він досконалий ПЕРЕМОЖЕЦЬ і бажає зробити нас переможцями!

Божі обітниці Авраму

Аврам спокійно жив у своїх наметах від галасливого міста Содома. Він не відчував себе самотнім, тому що часто розмовляв з Богом і Бог розмовляв з ним.

"Не бійся, Авраме; Я твій щит; нагорода твоя дуже велика" - сказав Господь Авраму. "Владико Господи! що Ти даси мені?" спитав Аврам. Господь відповів, що він дасть йому спадкоємця.

Господь вивів Аврама з намету і сказав:

дивись на небо, і порахуй зірки, якщо ти можеш порахувати їх. Стільки буде в тебе нащадків". Хоча Аврам ще не мав сина, він повірив Господу і Господь поставив це йому на праведність.

Господь також відкрив Авраамові трохи про те, що переживуть люди, які походять від нього. Вони будуть прибульцями в чужій землі, де вони будуть у рабстві, там їх пригнічуватимуть чотириста років і потім вони повернуться в землю, яку Бог обіцяв Аврамові.

Літа витікали і Аврам все ще не мав сина. Господь зволікав у виконанні Своєї обіцянки. Але коли Аврамові було 99 років, Бог знову повторив йому Свою обіцянку зробити його батьком безлічі народів. "Дуже, дуже розмножу тебе" - сказав Господь. - "І поставлю мій заповіт між Мною і тобою і між нащадками твоїми після тебе. Я буду Богом твоїм і нащадків твоїх після тебе". Господь обіцяв дати Аврамові сина і наказав йому ходити перед Богом і бути непорочним. Бог змінив ім'я Аврама, давши йому нове ім'я - Авраам - що означає: батько безлічі народів. Сара також отримала нове ім'я: Сарра.

Коли Авраамові було сто років, а Саррі, дружині його, дев'яносто, Господь виконав Свою обіцянку і дав їм довгообіцяного Ісакового сина.

Все, що Бог обіцяв Аврааму, Він виконав і як Він виконав обітниці Аврааму, Він виконує всі Свої обітниці. Він обіцяє врятувати кожного, хто покличе Господнє Ім'я і Він завжди вірний цій обіцянці. Він обіцяє вічне життя кожному віруючому в Ісуса Христа і ніколи не змінить у цій обіцянці. Хто має життя вічне, Він обіцяє обитель на небесах і ми знаємо, що Він неодмінно виконає це. Бог завжди вірний Своєму слову і виконує все, що Він обіцяє.

Молитва Аврама про Содом

Був опівдні й спека дня калила долину. Авраам сидів у прохолоді при вході в намет і бачить, що три чоловіки наближаються до нього. Поспішно він пішов вітати їх і запросити зайти до нього, щоби відпочити в прохолодному місці. На це вони незабаром погодилися.

Авраам попросив Сарру приготувати хліба, а сам побіг до стада і, вибравши гарне теля, дав службовцеві приготувати для їжі. Коли все було готове, Авраам сам підніс їжу гостям своїм і вони їли; а сам стояв біля них під деревом.

Коли гості поїли й відпочили, вони встали і вирушили до Содому; Авраам теж пішов із ними проводити їх. Він знав, що то були незвичайні люди; двоє були Анголи Господні, а третій Сам Господь.

"Чи втаю Я від Авраама, що хочу робити!" сказав Господь. "Адже Я вибрав його, щоб благословити в ньому всі народи; і він навчить дітей своїх ходити шляхом Господнім". Звертаючись до Авраама, Він сказав: "Зойк Содомський і Гоморський великий, і гріх їхній важкий. Зійду подивитися, чи точно вони роблять так, як їхній крик".

Ангели поспішили до Содому, але Авраам залишився говорити з Господом. Авраам зрозумів, що Господь вигубить це грішне місто і він був стурбований про Лота, його племінника, який жив у цьому місті. Він не хотів, щоб Лот загинув із нечестивцями міста. "Невже Ти погубиш праведного з нечестивими?" - запитав Авраам Господа - "Може бути, що в місті є п'ятдесят праведників. Невже Ти не пощадиш міста заради п'ятдесяти праведників у ньому?"

Господь відповів: "Якщо Я знайду в місті Содомі п'ятдесят праведників, то задля них пощажу все це місце". Авраам знав розпусту і гріх Содома і боявся, що може бути не буде п'ятдесят праведників у цьому місті. Знову він звернувся до Господа: "Я наважився говорити Владиці, я, порох і попіл: може бути їсти тільки сорок п'ять праведників у місті, винищиш Ти місто, тому що не дістане п'яти?" І Господь відповів, що Він пощадить місто заради сорока п'яти. Але Авраам все ще був стурбований. Він сумнівався, що в Содомі буде сорок п'ять праведників, і продовжував благати Господа: а якщо буде лише сорок? Господь знову відповів, що не вигубить міста заради сорока праведників. Такою була довіра Авраама до Господа, що він мав сміливість продовжувати просити доки не зменшив число до десяти; і Господь обіцяв не винищити міста, якщо знайде десять праведників у Содомі. І пішов Господь, переставши говорити з Авраамом; Авраам повернувся на своє місце.

Авраам міг сміливо говорити з Господом, тому що він був чоловіком віри і жив життям угодним Господеві. Ми також можемо сміливо приходити до Господа в молитві, якщо життя наше угодне Господу. Щоб бути угодним Господу, ми повинні вірити Богові, повинні бути Його дітьми і жити за Його волею. Дітям Божим Ісус сказав: "Якщо чого попросите у Отця в Моє ім'я, то зроблю, щоб Отець прославився в Сині".

Винищення Содому

Довгі тіні сутінків згущалися над горами та долинами. Люди поспішали до міста знаючи, що незабаром зачиняться ворота його. Судді та правителі міста, що сидять біля воріт, збиралися йти додому.

Біля воріт Содома серед суддів сидів Лот. Він був одним із почесних суддів цього міста. Ось Лот помітив, що до міста увійшли два незнайому людину. Він привітав їх із поклоном і запросив їх до свого дому. Вони відповіли, що мають намір ночувати на вулиці. Лот добре знав жителів Содома, і знав, що небезпечно прибульцям ночувати на вулиці у цьому місті. Він дуже просив їх, і вони пішли з ним до його дому.

Лот гостинно поставився до цих двох ангелів, хоча спочатку він, напевно, не знав, що це ангели Господні. Обмивши їхні ноги, він приготував їм частування і нагодував їх.

Незабаром мешканці Содома довідалися, що у Лота в будинку були гості. З усіх боків великі й малі зібралися навколо Лотового будинку з наміром зашкодити цим прибульцям. Вони викликали Лота, вимагаючи, щоб він познайомив їх зі своїми гостями. Як добрий господар, Лот хотів оберігати своїх гостей від зла. Тоді злі Содомляни хотіли зламати двері та вламатися до хати. Ангели цього не допустили. Вони втягли Лота в будинок, замкнули двері, а на злих, порочних Содомлян навели сліпоту.

Лот безперечно дізнався, що його гості Ангели Господні. Вони почали розповідати йому, що прийшли, щоб винищити це розбещене, грішне місце. "Хто в тебе є тут?" спитали Ангели. "Хто б не був у тебе в місті, всіх виведи з цього місця".

Лот пішов до своїх зятів зі словами: "Устаньте, вийдіть із цього місця; бо Господь вигубить це місто". Але вони не повірили йому; їм здалося, що він жартує.

Ніч проходила і наступала зоря. Ангели почали квапити Лота. "Устань, візьми жінку твою та двох дочок твоїх, які в тебе, щоб не загинути тобі за беззаконня міста". Лот не хотів йти. Важко було розлучитися з містом, де було все його майно і багатство. Ангелам довелося взяти Лота та дружину його та дочок за руки та вивести їх із міста. "Рятуй душу свою" - сказали Ангели. "Не озирайся назад, і ніде не зупиняйся; рятуйся на гору, щоб тобі не загинути". Лот так звик жити в місті, що він боявся йти на гору і просив Господа пустити його до маленького міста. Це Господь припустився. Дорогою дружина Лотова не послухалася наказом Ангелів, озирнулася назад і стала соляним стовпом.

Коли зійшло сонце, Господь пролив дощем сірку та вогонь із неба на Содом та Гоморру, і вигубив їх і всю околицю їхню, і всіх мешканців міст цих.

Бідний Лот; страх охопив його і він боявся залишитись у маленькому місті, у Сигорі, і пішов жити в печері гори. Такий кінець людини, яка обрала жити в розпусному, гріховному місті. Егоїстично він вибрав для себе найкраще місце, оселився в місті з усіма зручностями, набув багатства, заслужив шану мешканців міста, придбав багато друзів - але скінчив своє життя бідний, самотній, у печері.

Найбільше випробування у житті Авраама

Якийсь час після руйнування Содома та Гоморри, Господь дав Авраамові та Саррі сина і так виконав Свою обіцянку їм. Вони дали йому ім'я Ісаак, що означає сміх. Авраамові було сто років, а Саррі дев'яносто, коли народився Ісаак. Господь благословив хлопчика і він ріс і розвивався, як і всі нормальні діти.

Все своє життя Авраам доводив свою вірність Богові. У всьому він довірявся Йому і надіявся на Нього. Господь завжди мав перше місце у його житті; він любив Господа більше, ніж будь-що інше в житті. Авраам дуже любив свого сина Ісаака, якого Господь дав йому на старості його; але Господь знав, що Авраам любив Бога навіть більше, ніж свого єдиного сина, Ісака. Господь хотів довести це за допомогою найсуворішого випробування в житті Авраама.

Коли Ісаак був уже юнаком, Господь явився Авраамові і сказав: "Візьми сина твого, єдиного твого, якого ти любиш, Ісаака; і йди в землю Моріа, і там принеси його на цілопалення на одній із гір, про яку Я скажу тобі".

Авраам не знав і не розумів, чому Господь вимагав цього від нього. Як же Господь виконає всі Свої обіцянки про те, що Він дасть Авраамові потомство як пісок морів і як зірки небесні, якщо він має принести Ісаака в жертву? Але Авраам не суперечив Богові і не ставив жодних запитань. Він цілком довірявся Богові любові та милосердя. Яку сильну і непохитну віру мав Авраам! Він одразу почав готуватися до виконання Божого наказу.

Рано-вранці Авраам підвівся, осідлав осла і приготував усе необхідне для подорожі в землю Моріа. Взявши двох юнаків та Ісаака, він вирушив у дорогу. Третього дня вони прийшли до призначеного місця. Тут Авраам залишив двох юнаків, узяв дрова, вогонь та ніж і пішов далі з Ісаком. "Залиштеться ви тут з ослом", сказав він, "а я і син підемо туди і поклонимося, і повернемось до вас". Що ж думав Авраам, коли він сказав: І повернемось до вас? Можливо, він вірив, що якщо Ісаак і помре, Господь воскресить його з мертвих.

Нерідко Ісаак спостерігав, як його батько приносив жертву Богові, і він добре знав, що потрібне було для цього служіння. І зараз, як він із Авраамом йшли разом, він звернувся до батька зі словами: "Ось вогонь та дрова, де ж ягня для цілопалення?" "Бог побачить Собі ягня для цілопалення, сину мій", відповів Авраам і вони пішли далі.

Нарешті вони прийшли на те місце, про яке сказав Господь. Тут Авраам збудував жертовник. Він розклав дрова, і ось йому довелося зв'язати Ісака і покласти його на жертівника. Ісаак вже був не дитина, але хлопець, але він дозволив батькові вчинити з ним так, як наказав Господь. Він довірявся своєму батькові та Богові батька свого. Авраам узяв ніж і підняв його, але ось пролунав голос: "Авраам! Авраам!" і він відразу ж відповів, "ось я". Що ж було б якби Авраам уповільнив хоча б на мить у відкликанні та послуху? Але Авраам звик негайно відгукуватися на поклик Божий. "Не підіймай руки своєї на сина. Тепер Я знаю, що ти боїшся Бога, і не пожалів твого єдиного сина заради Мене" - промовив голос. Авраам розв'язав і пустив Ісака. Повернувшись, він побачив барана, що заплутався в гущавині і приніс його в жертву.

Після цього Господь знову повторив Аврааму Свою обіцянку благословити його і дати йому потомство як зірки небесні, тому що він був вірний Богові в цьому суворому випробуванні.

Як часто ми втрачаємо благословення від Господа, тому що ми зволікаємо з нашим послухом Йому. Якщо ми довіряємося Богові, як Авраам довірявся Йому, ми теж будемо виконувати Його волю негайно. Тоді Господь благословлятиме нас.

Дружина Ісааку

Коли Саррі було сто двадцять сім років, вона померла. Авраам купив ділянку землі в Махпелі, і там у печері поховав Сарру дружину свою.

Авраам усе пам'ятав Божі обіцянки, що від нього походить безліч народу і що в його насінні благословляться всі народи землі. Він знав, що ця обіцянка повинна виповнитися через Ісаака і відчував, що вибір дружини для Ісаака був дуже важливим. Авраам не хотів для свого сина дружину з дочок Хананеїв – язичників, які оточували його. Він знав, що для Ісаака потрібна богобоязлива жінка, яка б навчила дітей своїх служити істинному Богу.

Авраам покликав раба свого Еліезера і послав його до Харрана до своїх родичів. "Піди в землю мою на батьківщину мою, і візьми дружину синові моєму Ісакові" - наказав Авраам. Він знав, що Нахор, його брат, жив у Харрані і що в нього були діти та онуки. Елієзер знав, що подорож буде довга, що буде чимало небезпек на шляху, що він може зустріти труднощі, щоб переконати дівчину піти з ним, але він погодився виконати прохання свого пана.

Приготувавши десять верблюдів і багато дорогоцінних дарів Елієзер вирушив у дорогу. Без Божої допомоги він не міг очікувати успіху в цій справі, але він сподівався на Бога так само, як і пан його Авраам. Довгі дні подорожував Елієзер під сонцем сонця і нарешті прийшов до Харрана. Було надвечір і він зупинив верблюдів біля криниці води поза містом.

З молитвою Елієзер звернувся до Господа: "Господи Боже, нехай буде, що дівчина, якій я скажу: нахили глек твій, я нап'юся, і яка скаже: пий, я і верблюдам твоїм дам пити - ось та, яку Ти призначив рабу Твоєму Ісааку" ".

Елієзер не скінчив ще говорити, як от, прекрасна дівчина прийшла до криниці зі глечиком. Спустившись, вона наповнила глечик і стала підніматися. Елієзер підійшов до неї зі словами: "Дай мені випити трохи води зі глека твого". Ласкаво дівчина спустила глечик. "Пий, пане мій; і я черпатиму для верблюдів твоїх, поки нап'ються", сказала вона. Знову і знову вона спускалася до колодязя, приносила води і виливала в напувалку, доки верблюди не перестали пити. Раб Авраама з подивом мовчки дивився на неї. Як швидко і точно Господь відповів йому!

Коли верблюди перестали пити, він дав їй золоту сережку та два зап'ястя на руку їй і спитав: "чия ти дочка? і чи є в домі батька твого місце нам ночувати?" Коли вона відповіла, що вона внучка Нахора, він знав безперечно, що Господь справді відповів на його прохання. Він схилився і вклонився Господу. Ревека - це було ім'я цієї дівчини - сказала, що в будинку батька її є місце для них ночувати і поспішила додому, щоб розповісти про все, що сталося біля криниці. Брат її, Лаване, вийшов назустріч рабові Авраама і запросив його увійти до них.

Єлієзер був прийнятий з повною повагою. Незабаром було приготовлено частування, але він відмовився їсти, перш ніж висловить справу свою. Його запросили говорити. "Я раб Авраамів" – почав він. - "Господь дуже благословив його і дав йому овець і волів, срібло і золото, рабів і рабинь, верблюдів і ослів. Також у старості Господь дав йому і Саррі сина, якому тепер він віддав усе своє багатство. і Авраам не хоче для нього дружини з язичників, що оточують його. Єлієзер також розповів, як він молився біля колодязя, і як Ревекка вчинила так, як він просив у молитві Богу.

"Від Господа прийшла ця справа" - сказав батько і брат Ревекі - "ми не можемо сказати тобі всупереч ні поганого, ні доброго. Ось Ревека, візьми; нехай буде вона дружиною сина пана твого, як сказав Господь". Коли раб Авраама почув їхні слова, він знову вклонився Господеві. Він дав багато дарів Ревеці, і братові, і матері її. Потім він був готовий прийняти частування, яке було приготовлене для нього і для тих, хто був із ним.

Переночувавши Елієзер підвівся вранці і одразу ж хотів вирушити назад. Брат і мати Ревекі хотіли, щоб він чекав кілька днів, але він відповів: "Не утримуйте мене, бо Господь упорядкував мій шлях; відпустіть мене". Покликавши Ревеку запитали її, що вона хоче робити, і вона відповіла: "Піду".

Отже Ревекка з деякими служницями вирушила в довгий шлях стати дружиною людини, яку вона ніколи не бачила. Вона була готова зробити це, бо знала, що Господь її вів.

Після довгих днів подорожі вони наблизилися до місця перебування Авраама та Ісаака. Здалеку вони побачили людину, що йшла полем. Елієзер сказав Ревеці, що це Ісаак; вона спустилася з верблюда і покрила своє обличчя. Ісаак прийшов їм назустріч і взяв Ревеку в намет матері своєї. Вона стала його дружиною і він полюбив її.

Як Єлієзер пішов у далеку країну покликати наречену Ісааку, так Дух Божий зараз у цьому світі закликає всіх у справжню церкву Христову, щоб бути нареченою Ісуса Христа, Божого Сина. Як Ревека пішла одразу на заклик раба Авраамового, так Господь бажає, щоб кожен з нас негайно відгукнувся на поклик Духа Божого.

Ісаак-миротворець

Ісаак був багата людина. Він мав багато всякої худоби та багато людей, які служили йому. Для овець, волів, верблюдів та ослів потрібно було багато пасовищ та води. У країні, де жив Ісаак, було мало дощу, тому колодязі води були дуже важливими. Під час подорожі Авраама, батька Ісаака, слуги Авраамові викопали кілька колодязів, але филистимляни завалили ці колодязі, і коли Ісаак прийшов туди, слуги його знову викопали ці колодязі. Ісаак назвав їх тими самими іменами, якими назвав їх Авраам. Криниці були такі важливі, що кожна криниця називалася на ім'я.

Але не дуже довго Ісаак користувався цими колодязьми. Пастухи Герарські, жителі тієї землі, почали сперечатися з пастухами Ісаака, говорячи, що це їхня вода. Як же зробив Ісаак? Чи почав він сперечатися? Ні, він пішов далі і слуги його викопали іншу криницю. Знову жителі тієї землі почали сперечатися і знову Ісаак залишив колодязь і пішов далі. Він хотів жити у світі з людьми. Хоча ці колодязі по праву були його, він був готовий залишити їх, щоб виявити дух світу. Він знав, що Господь Бог не залишить його, тому що Бог обіцяв завжди бути з ним.

На третьому місці слуги Ісаака викопали колодязь і цього разу жителі тієї країни вже не сперечалися, але залишили її у світі. Ісаак сказав: "Тепер Господь дав нам велике місце, і ми розмножимося на землі". Видно, що Ісаак прийняв усе це не як від людей, а як від руки Господньої. Він був чоловіком віри; Господь дав йому обітницю благословити його, і Ісаак вірив Божому слову. Він жив вірою, як і його прадіди Авель, Енох та Ной, та його батько Авраам. Життя цих людей відрізнялося від життя народу навколишнього їх; і якщо ми живемо вірою, наше життя відрізнятиметься від інших.

Продовжуючи свою мандрівку, Ісаак прийшов до Вірсавії і там вночі Господь явився йому. "Я Бог Авраама, батька твого; не бійся, бо Я з тобою; і благословлю тебе, і помножу потомство твоє" - сказав йому Господь. Бог бачив лагідні, мирні вчинки Ісаака, його бажання догодити Богу і жити у мирі з людьми, і Господь був задоволений Ісааком. Господь бачить і знає все у нашому житті. Він знає наші помисли та наше серце. Чи ми догоджуємо Богу нашим життям? Ми можемо догодити Богові лише тоді, коли Ісус Христос, Князь Світу, володіє нашим серцем і керує нашим життям.

Ісав та Яків

Яку радість приносить у сім'ю народження дитини! Ісаак і Ревека теж просили дітей у Господа. І ось після довгих років очікування два хлопчики народилися в їхню родину. Вони були близнюки. Старшого звали Ісав, а молодшого Яків. Як вони тішили своїх батьків! Подібно до всіх дітей, вони росли і розвивалися. Минав час і вони вже стали дорослими. Ісав став людиною полів, любив ходити на полювання і ловити звірів, ходячи по полях та лісах. Яків же був лагідною людиною і любив бути в наметах. Батько Ісаак більше любив Ісава, бо йому подобалася дичина, яку він приносив. А мати Ревекко більше любила Якова. Краще було б якби батьки однаково любили обох синів, але було не так.

У ті давні часи, коли жив Ісаак та його сім'я, старший син у сім'ї мав велику перевагу. Первородний отримував удвічі більше спадщини, ніж інші діти, отримував особливе благословення від батька та посаду священика у своїй сім'ї. Так як Ісав був старшим, він мав первородство, але він не звертав серйозної уваги на це і не оцінив цієї дорогоцінної переваги. Яків, навпаки, цінував усе духовне, прагнув пізнати Господа і служити Йому. Він дуже хотів мати первородство. Ще до того, як народилися ці два брати, Господь сказав Ревеці, матері їхній, що молодший обраний мати первородство і що старший служитиме молодшому. Ймовірно, Ревека розповіла Якову про це і Яків не міг дочекатися, щоб Господь виконав цю обітницю.

Одного разу, коли Ісав повернувся з полювання, стомлений і голодний, ще здалеку він помітив смачний запах їжі, яку готував Яків. При запаху їжі такий голод охопив Ісава, що він відчув, що повинен поїсти, ось зараз же інакше він помре. "Дай мені поїсти червоного, червоного цього; бо я втомився". Ось Якову надалася можливість отримати те, чого він хотів найбільше. Першорідність була така важлива йому, що він завжди про це думав. "Продай мені тепер своє первородство" - відповів Яків. "Ось я вмираю, що мені в цьому первородстві?" сказав Ісав. Ісав присягнув Якову і продав йому своє первородство за трохи їжі.

Ісав знехтував первородством і всіма духовними та матеріальними перевагами, що належали йому, як старшому синові, бо він не думав про майбутнє: йому важливим був лише теперішній момент. Тарілка каші зараз була важливіша за нього, ніж усе багатство, яке належало старшому синові в майбутньому. Пізніше Ісав дуже шкодував, що він так вчинив, і навіть оплакував свій вчинок, але вже було пізно.

Як часто люди нехтують вічним і духовним заради того, щоб отримати те, що їм зараз хочеться.

"Зараз я хочу жити так, як я бажаю" - каже наполеглива дівчинка; "Дайте мені насолоджуватися всім, що у світі" - каже впертий хлопчик! Але вони не розуміють, що за тимчасове задоволення вони продають вічне щастя, радість та світ.

Яків теж вчинив несправедливо. Він знав, що він обдурив брата, і він багато постраждав у своєму житті за свій хитрий характер. Але все-таки в серці Якова було прагнення Бога. Він шукав вище і Боже, але він згрішив у тому, що шукав це своїм шляхом. Він не сподівався на Бога, не вірив, що Господь свого часу дасть йому те, чого він потребував, але своїми способами намагався придбати те, що Бог йому обіцяв. Якову довелося перенести багато труднощів і випробувань, щоб навчитися надіятися на Господа, і чекати, щоб Господь Сам послав обіцяне.

Кожен з нас повинен навчитися покладатися на Господа і чекати, щоб Він виконав обіцяне в нашому житті. Не будемо, як Яків думати, що обманом та хитрістю ми допоможемо Богові. Погане та зле ніколи не приносить жодного добра нікому.

Як Яків обманув свого батька

Ісаак із сім'єю жили у Вірсавії багато років. При старості зір Ісаака притупився і він думав, що скоро прийде смерть. Він вирішив, що настав час дати синам своїм останнє, головне батьківське благословення. Хоча він і знав визначення Боже, що первородство буде Яковлеве, він закликав Ісава і сказав: "Ось я постарівся; не знаю дня смерті моєї; візьми тепер знаряддя твої, .. піди в поле, і налови мені дичини, і приготуй мені страву, яке я люблю, і принеси мені їсти, щоб благословила тебе душа моя, перш ніж я помру». Ісав пішов виконати наказ свого батька.

Ревекка, дружина Ісака, знала, що Ісав уже продав своє первородство Якову, і вирішила лукавством придбати Якову це благословення. Ось як один крок гріха веде до іншого. Яків знав, що Бог обіцяв йому первородство, але він не хотів чекати Божого часу та способу виконання цієї обітниці; він обманув Ісава, коли Ісав прийшов додому голодний і за блюдо сочевиці купив у нього первородство. Якби Яків очікував, щоб Бог виконав Свою обітницю, Господь дав би йому первородство та благословення. Але як Яків почав своїм способом набувати того, що Бог обіцяв йому, йому довелося знову вжити лукавство, щоб отримати благословення.

Ревека покликала сина свого Якова і розповіла йому, що вона чула, що Ісаак послав Ісава наловити дичини і приготувати йому страву і що після того, як він поїсть, він благословить Ісава. "Тепер, сину мій, послухайся слів моїх у тому, що я накажу тобі", - сказала Ревекка Якову. Потім вона наказала йому піти в череду, взяти двох гарних козенят і принести їй. "Я приготую з них страву, яку любить твій батько, а ти принесеш твоєму батькові, і він поїсть, щоб благословити тебе перед своєю смертю" - заявила Ревекка.

Яків боявся обдурити старого свого батька. "Ісав, брат мій, чоловік кудлатий а я гладкий" - сказав він - "може бути обмацає мене батько мій, і я буду в очах його ошуканцем, і наведу на себе прокляття". Яків боявся здатися обманщиком в очах батька свого, але не подумав, як це буде в Божих очах; бо Бог бачить і знає все. Як часто ми звертаємо увагу і боїмося думки та слів людей, але навіть не думаємо про те, як Бог дивиться на наші справи, думки та наміри.

Ревека вмовила Якова і він вчинив так, як вона наказала. Приготувавши страву, Ревекка одягла Якова в багатий одяг Ісава, який вона мала в домі, а руки та гладку шию його обклала шкірою козенят.

Яків узяв страву та хліб і пішов до Ісака свого батька. О, як серце Якова хвилювалося! А що коли батько впізнає його? Але він уже вступив на цей шлях свавілля і важко було повернутися назад. Хоча він прагнув пізнати Бога і отримати благословення, він хотів придбати все це своїм шляхом. "Батьку мій, я Ісав первісток твій" - почав Яків. "Устань, сядь і співаєш дичини моєї, щоб благословила мене душа твоя". Ось яку брехню довелося Якову сказати своєму батькові!

Але Ісаак одразу помітив, що щось недобре. "Що так скоро знайшов ти, сину мій?" – спитав він. Якову довелося ще більше брехати: "бо Господь, Бог твій, послав мені назустріч".

Звичайно, це не переконало Ісаака. "Підіди, я обмацаю тебе, чи ти син мій Ісав чи ні". Відчувши шерсть козенят на руках і на шиї, Ісаак сказав: "Голос, голос Якова, а руки, руки Ісави" - і не дізнався Ісаак, що це був Яків. Яків дав батькові страву, яку він приніс, і Ісак їв і пив, і потім благословив її рясним благословенням.

Яків тільки-но встиг піти від Ісака, як прийшов Ісав, приготував страву і пішов до батька. Ісаак одразу зрозумів у чому річ і йому довелося сказати Ісаву, що брат його прийшов і хитрістю взяв його благословення. Це дуже схвилювало і образило Ісава. "Благослови і мене" - вигукнув він батькові і голосно заплакав. Але крик і плач Ісава не були від скрушного серця. У серці його була ненависть до свого брата і бажання вбити його. Він не плакав, бо шкодував, що знехтував своїм первородством, але був роздратований тим, що брат його знову обдурив його.

Ісаак благословив Ісава матеріальним благословенням, але сказав, що він буде рабом свого брата. Ісав зненавидів Якова і вирішив убити його. Цей намір було переказано Ревеці і вона відіслала Якова до Лавана, свого брата. Ревека вже більше ніколи не бачила Якова, свого улюбленого сина. Вона померла раніше, ніж він знову повернувся додому.

Сходи, які досягли до неба

Коли Ревека дізналася, що Ісав мав намір вбити Якова, брата свого, як тільки помре їхній батько Ісаак, вона одразу вирішила відправити його до брата свого Лавану. Вона не хотіла відкрито розповісти Ісааку намір Ісава і тому прийшла до нього з такими словами: "Я життя не рада тому, що Ісав взяв собі дружини з дочок язичників оточуючих нас. Якщо ж Яків теж візьме собі дружину з язичників, до чого ж мені життя?" Правда, було дуже неприємно мати невісток, які поклонялися ідолам і не служили Богові. Ісаак погодився, що це було погано і не завгодно Богові. Як же Господь зможе виконати Свої обітниці благословити нащадків Авраама, якщо його онуки одружуються з язичницями і навчатимуть дітей своїх поклонятися ідолам?

Ось Ісак покликав Якова, благословив його і сказав: "Не бери собі дружини з дочок Ханаанських, але йди до Месопотамії, до дому батька матері твоєї, і візьми собі жінку з родичів її".

Яків послухався своїх батьків і вирушив у довгу, самотню дорогу. Всіми силами він намагався отримати первородство і благословення батька; тепер йому довелося залишити все. Що ж було йому первородство якщо йому довелося піти з дому батька і можливо ніколи не мати можливості повернутися? Ось який успіх приносять нам особисті старання, коли ми забуваємо Бога і не чекаємо, щоб Він Сам Своїм шляхом виконав те, що Він обіцяв. Усі плани Якова провалилися, і Господеві довелося вжити суворих, певних заходів, щоб виконати волю Свою в житті Якова.

Які думки наповнювали Якова, коли він вирушив зі свого рідного дому, ми не знаємо, але на самоті він мав багато часу розмірковувати про все. Страх наповнював його серце, страх перед братом, який хотів убити його, і страх того, що чекало на його шляху. Сонце спускалося і день схилявся до кінця. Яків був далеко від дому та від якогось селища. Не було де ночувати, і йому довелося тулитися просто неба. Взявши камінь для узголів'я, стомлений хлопець ліг і незабаром заснув.

І ось він бачить сон. Сходи стоїть на землі і верх її стосується неба; І ось, ангели Божі сходять і сходять за нею. На сходах стоїть Господь і каже Якову: "Я Господь, Бог Авраама, батька твого, і Бог Ісаака. Землю, на якій ти лежиш, Я дам тобі і нащадкам твоїм. куди ти не підеш, і поверну тебе в цю землю, бо Я не залишу тебе, аж поки не виконаю того, що Я сказав тобі.

Яків прокинувся і відчув реальність Божої присутності на тому місці. "Істинно Господь присутній на цьому місці; а я не знав!" - сказав він. Це було для Якова перше особисте спілкування з Богом. До цього він знав Бога, як Бога свого батька, діда та прадіда, але тепер Господь явився йому, як його Бог. Яків переконався, що Бог всюдисущий. Так, Господь скрізь, а ми часто цього не усвідомлюємо. Він все знає і все бачить. Ось далеко від дому, в пустельному місці він з'явився Якову. "Як страшно це місце! це не інше що, як дім Божий, це брама небесна" - свідомість, що Бог був і в цьому пустельному місці, далеко від дому та його батька, налякало Якова. Які ж почуття збуджує в нас ця істина, що Бог усюди все бачить? Чи лякає це і нас, чи втішає і підбадьорює?

Встав Яків узяв камінь, який служив йому узголів'ям і поставив цей камінь пам'ятником. Він помазав камінь оливою і назвав те місце Бет-Елу, що означає: дім Божий. Яків також поклав обітницю і сказав: "якщо Бог буде зі мною, і збереже мене в дорозі цьому, .... і в світі повернуся до дому батька мого, буде Господь моїм Богом: ....і з усього, що Ти, Боже, даруєш мені, я дам Тобі десяту частину.

Як ми вже помітили, це було Якове перше особисте, свідоме спілкування з Господом. Господь обіцяв бути з ним і зберігати його, а Яків обіцяв прийняти Господа своїм Богом та Господом. Господь також обіцяє бути з кожним із нас і охороняти та благословляти нас, якщо ми приймемо Його і зробимо Його нашим особистим Богом та Господом нашого життя.

Життя Якова з Лаваном та зустріч із Ісавом

Після прекрасного сну, в якому Господь явився Якову, він продовжував свою подорож до родичів своєї матері. Йому довелося йти майже 800 кілометрів, але Господь був із ним та охороняв його. Яків благополучно прийшов у ту землю, куди він подався. В ті давні часи люди жили в наметах і переселялися з місця на місце; тому важко було знайти якусь особистість. Але ось після довгих днів подорожі Яків біля криниці побачив людей і запитав їх, чи знають вони Лавана, сина Нахорова. Вони відповіли, що знають, і також сказали, що Рахіль, дочка його, йде з вівцями.

Яків був дуже радий бачити Рахіль, дочку його дядька. Він пішов, відвалив камінь від криниці і допоміг їй напоїти овець; потім підійшов до неї, поцілував її та заплакав. Довгі дні він не бачив ні рідних, ні знайомих, і тепер побачив, що Господь благополучно привів його до родини родичів. Це дуже порушило його почуття. Він розповів Рахілі, що він син Ревекі. Вона побігла і розповіла це своєму батькові. Лаван вийшов назустріч Якову і прийняв його до свого дому.

Яків одразу покохав Рахіль і хотів одружитися з нею. За звичаєм тієї країни наречений мав надати батькові нареченої подарунок, коли він просив батька дозволу одружитися з нею. Хоча Яків був сином багатої людини, він прийшов до Лавану зовсім без нічого, як бідна людина. Він сказав Лаванові, що він готовий працювати сім років, якщо Лаван дозволить йому одружитися з Рахілі. Лаван погодився. Яків служив Лаванові сім років, але йому це здалося, як кілька днів, бо він дуже любив Рахіль.

Виконалися призначені сім років роботи і Яків пішов до Лавану просити свою наречену, Рахіль. Лаван приготував розкішний шлюбний бенкет, на який він закликав багатьох сусідів. Увечері він навів Якову наречену покриту покривалом, за звичаєм тієї країни. Коли Яків узяв її до себе, він дізнався, що то була Лія, старша дочка Лавана, а не його кохана Рахіль. Якова Лія не була красивою, він не любив її і не хотів одружитися з нею. Як прикро йому було, що Лаван обдурив його. Напевно він згадав, як він сам обдурив свого брата Ісава і хитрістю придбав собі первородство; і як він обдурив свого старого, сліпого батька, Ісаака, щоб отримати благословення. Ймовірно, совість його докоряла йому. Тепер він пожинав, що він посіяв.

У роздратуванні Яків пішов до Лавану: "Що це ти зі мною зробив? Чи не за Рахіль я служив тобі? Нащо ти обдурив мене?" Спокійно Лаван пояснив, що в його країні не прийнято видавати заміж молодшу дочку раніше за старшу. Тому йому довелося спочатку віддати Лію. Він запропонував Якову служити ще сім років за Рахіль. Яків погодився на це, служив ще сім років, і Лаван дав йому Рахіль.

Яків залишився у Лавана і служив йому ще кілька років. За його службу Лаван платив йому худобою. Хоча Лаван змінював плату його десять разів, Господь рясно благословив Якова і він став багатою людиною. Коли Яків пробув у Лавана двадцять років, Господь явився йому й сказав: "Повернися до краю батьків твоїх і на батьківщину твою; і Я буду з тобою".

До того Яків хотів залишити Лавана, але Лаван не хотів відпускати його. На цей раз Яків вирішив піти таємно. Коли Лаван стриг овець у віддаленому місці, Яків узяв дружин своїх та дітей та все своє майно і вирушив на батьківщину. Через три дні Лаван дізнався, що Яків пішов і погнався за ним. Але Господь явився Лаванові уві сні і попередив його не робити Якову жодної шкоди. Після семи днів Лаван наздогнав Якова. Яків приготував йому й частування з ним, і вони розійшлися в світі.

З великим страхом Яків продовжував свою подорож. Зустріч із братом Ісавом, якого він обдурив багато років тому, дуже турбувала його. Коли вісники, яких Яків послав до Ісава, повернулися і сказали, що Ісав іде їм назустріч і з ним 400 чоловік, Яків зніяковів і не знав, що робити. Перебуваючи в безвиході і усвідомлюючи свою безпорадність він у страху звернувся до Бога. Цього разу молитва Якова була молитва лагідності та смирення. "Недостойний я всіх милостей і всіх благодіянь, які Ти створив рабу Твоєму... визволь мене від руки мого брата, від руки Ісава; бо я боюся його". Яків усвідомлював потребу Божої допомоги; він усвідомлював, що все, що він мав, він отримав від руки Господньої; Він також нагадав Богові, що Господь обіцяв зберегти його та повернути його до дому батька.

Після молитви Яків приготував подарунок до Ісава і послав усе це вперед. Вночі він знову звернувся до Бога у молитві. Це була незвичайна зустріч із Богом: "і боровся Хтось із ним". Ймовірно, досі Яків все ще не підкорився цілком Богові. Але вдосвіта Яків був підкорений і, коли Той, хто бореться з ним, запитав: "Як твоє ім'я?" - він був готовий відповісти. - Яків - обманщик, улесливець. Коли Яків зізнався у гріховності свого характеру, Господь міг змінити його. "Відтепер ім'я тобі буде не Яків, а Ізраїль; бо ти боровся з Богом, і людину долатимеш" - сказав йому Господь. Першим обов'язком Якову треба було подолати свій улесливий характер, і коли він зізнався в цьому, Господь міг благословити його і зробити його князем людей.

Після цієї зустрічі з Господом Яків був готовий до зустрічі з Ісавом, братом своїм. Господь дав їм радісну, мирну зустріч. Ісав прийняв подарунок худоби, яку Яків послав йому, і мирно повернувся додому.

Господь рясно благословив Якова матеріально та духовно. Від його дванадцяти синів походять дванадцять колін обраного народу Божого, Ізраїлю. Від племени Юдиного стався, по тілу, Ісус Христос, наш Спаситель.

Події, описані у книзі, відбуваються перед Потопом (хоча слова «Потоп» у цій історії немає). Її головний персонаж- Самотній Лис. Якось уранці він вилазить із нори, біжить на розвідку і несподівано для себе виявляється всередині звірячої ходи. Усі звірі кудись йдуть, не ображаючи один одного, причому йдуть парами. Мета звіриної подорожі - чи величезний будинок, чи величезний корабель. Це ковчег, як дізнаються і Лис, і читач. Звірі заходять туди – «кожній тварюці по парі…». А що ж Лис?
Тут, біля ковчега, Лис і зустрічає її! Відтепер він не одинокий, і лисиці теж можуть піднятися в ковчег. Тоді на землю падають перші краплі дощу. Загадкова історія ходи до ковчегу обертається історією про кохання! А набуття пари виявляється необхідною умовоюпорятунку.
Це один із «найщадніших» і навіть надихаючих варіантів історії про Потоп, який неодмінно сподобається дітям. Як і картинки, виконані у техніці «пластилінової скульптури».

Кеннет Стівен

Художник Ейвінд Турсетер
Переклад з норвезького Ксенії Коваленко
Видавництво «Біла ворона», 2016

Історія про Ноя, який вирушив у плавання кораблем-ковчегом і зумів пережити Всесвітній потоп, - один із улюблених сюжетів для сучасних авторів, у тому числі для авторів, які створюють книги для дітей. Оскільки Ною було наказано «взяти на корабель кожної тварюки по парі», ковчег мимоволі асоціюється у нашій уяві з плавучим зоопарком. Ной у книзі Кеннета Стівена справді схожий на служителя зоопарку. Його головна турбота (і, мабуть, призначення) - доглядати тварин. Але історія плавання Ноя, за версією Кеннета Стівена - це ще й історія відносин людини і собаки, і його книга цілком могла б мати іншу назву: "Чому собака - вірний друг людини". Виявляється, ніс у собаки мокрий внаслідок драматичних подій, що трапилися на ковчезі. Корабель, виявляється, дав текти і мало не пішов на дно. І Ной не знайшов нічого кращого, як наказати собаці заткнути дірку в обшивці корабля власним носом (добре дірка була маленька). Собака виконав доручення, врятував ковчег і всіх, хто плив на ньому, заслужив від Ноя похвалу і визнав його господарем. Це історія, яку розповів нам Кеннет Стівен.
А художник Ейвінд Турсетер, зважившись на сміливий графічний експеримент, розповів свою, паралельну історію, сповнену гумору і рясніє деталями, не вираженими в словах. Художній простір книги задано пристроєм ковчега. На більшості розворотів зображені події, що відбуваються в той самий час на різних ярусах і в різних «каютах» ковчега. Кожен «квадратик» розвороту – це окремий міні-сюжет, тож розглядати книгу можна нескінченно довго.

Саша Чорний

Художник Петро Перевезенцев
Видавництво «Серпень», 2017

Саша Чорний написав для дітей п'ять казок на старозавітні сюжети: «Чому Мойсей не посміхався, коли був маленьким?», «Казка про лисого пророка Єлисея, його ведмедицю та дітей», «Перший гріх», «Праведник Іона», «Данило у левиному» рву».
Це не адаптований переказ, а саме казки-фантазії, в яких діють біблійні персонажі. Є історії, більше наближені до вихідного сюжету (історії про маленького Мойсея, про Данила, про Іону), а є фантазії «на тему» ​​– наприклад, «Перший гріх». Такої історії у Біблії немає. Вона придумана письменником, але не здається сторонньої у представленому ряду сюжетів. Це дитяча варіація на тему гріхопадіння. І чинять гріх зовсім не Єва і не Адам, а змія, що проковтнула кролика. Не змій, а змія - мабуть, щоб діти, коли стануть старшими, при знайомстві з канонічним сюжетом сказали: щось знайоме в цьому є! Очікуваний поворот подій.
Для дітей таке читання виявиться і захоплюючим, і пізнавальним.
Тексти Сашка Чорного відрізняються безліччю подробиць, описом внутрішніх переживань героїв, насичені діалогами та пройняті м'яким гумором. Так що діти легко запам'ятають імена біблійних героїв і пов'язані з ними важливі події.
Книгу можна читати навіть зовсім маленьким дітям чотирьох із половиною – п'яти років. У ній все зрозуміло, динамічно, в міру драматично. І, як не дивно, всі історії мають добрий кінець.

Саллі Альтшулер, Свен Нурдквіст

Художник Свен Нурдквіст
Переклад з датської Марії Людковської
Видавництво «Біла ворона», 2018

Біблійна історія замовчує, як жилося жителям Ноєвого ковчега. Свен Нурдквіст заповнює цю прогалину. Його не цікавлять ні причини, ні наслідки всесвітнього потопу. Увага письменника зосереджено у тому, що відбувається у самому ковчезі, як вибудовуються відносини між його мешканцями за умов «обмеженого доступу до ресурсів». Місця в обріз. Харчування на всіх не вистачає. Перспективи туманні.
Автори не прагнуть історичних відповідностей. Ковчег має мотор та труби, щогли та вітрила. Вхід на ковчег - по черзі, яку контролює Королівський Пінгвін. Пошуком землі займається зовсім не голуб, а сонечко - мабуть тому, що в назві цієї комахи навіть дитина почує зв'язок з Богом. У компанії звірів є один «складний» пасажир – Носоріг, який зайнятий тим, що всім ускладнює існування.
Ноїв ковчег - це метафора людського гуртожитку, модель спільного життя принципово різних істот. Коротенька історія про ковчега, придумана Свеном Нурдквістом, - притча про правила сусідства та взаємодопомоги.
Діти виявлять у ній багато знайомих ситуацій та побутових деталей.

Ульріх Хуб

Художник Йорг Мюле
Переклад з німецької Олени Леєнсон
Видавництво «Самокат», 2013

Книга німецького драматурга та актора Ульріха Хуба – якраз для дітей. Ця неймовірно смішна і зворушлива книга - сучасне богослов'я для маленьких, причому будь-яких - віруючих та невіруючих, з релігійними батьками чи з тими, кого питання віри особливо не хвилюють.
Три товариші - три пінгвіна - живуть, як їм і належить, у снігах і в льодах, у дружніх лайках і веселих бійках. Але в цей день з ними починають траплятися різні дива. То в сніги й криги жовтенький метелик залетів, то голубка з двома квитками на Ноїв ковчег з нагоди майбутнього всесвітнього потопу з'явився. Квитків два, а друзів троє. Що робити?
Паралельно з практичним завданням попадання на ковчег утрьох три пінгвіни постійно піднімають неймовірно важливі богословські питання. Чи існує Бог? І якщо так, то чому ми його не бачимо? А може, ми його самі вигадали, собі на втіху? Злопам'ятний Бог чи не дуже? Чи можемо ми собі його уявити чи ні? Чи може Бог помилятися і якщо так, то чи може він визнати свою помилку? Що таке божественна справедливість і чи карає Бог грішників? А головне, чи потрібно вірити, не вимагаючи доказів?
Незважаючи на таку велику кількість запитань, відповідей у ​​ній немає. Самі розумійтеся. А заразом подумайте, чи можуть зовсім різні люди(Птахи) бути щасливі разом.

Священна історія старого завіту

1. Створення світу та людини.

Спочатку нічого не було, був лише один Господь Бог. Бог створив весь світ. Спочатку Бог створив ангелів-невидимий світ. землютобто речовина (матерію), з якої поступово створив весь наш видимий, речовий (матеріальний) світ: видиме небо, землю і все, що на них. Була ніч. Бог сказав: Нехай буде світло! і настав перший день.

Другого дня Бог створив небо. На третій день вся вода зібралася в річки, озера та моря, а земля вкрилася горами, лісами та луками. На четвертий день з'явилися на небі зірки, сонце та місяць. На п'ятий день у воді стали жити риби та всякі тварюки, а на землі з'явилися всякі птахи. На шостий день з'явилися тварини на чотирьох ногах, і після всіх, шостого ж дня, Бог створив людину. Все Бог творив тільки Своїм словом .

Людину Бог створив не так, як тварин. Бог спочатку створив із землі тіло людини, а потім вдмухнув у це тіло душу. Тіло в людини вмирає, а душа ніколи не помре. Своєю душею людина схожа на Бога. Першій людині Бог дав ім'я Адам.Адам з Божої волі міцно заснув. Бог вийняв у нього ребро і створив Адамові жінку-Єву.

У східному боці Бог велів вирости великому саду. Цей сад називався-рай. Будь-які дерева росли в раю. Між ними росло особливе дерево. дерево життя. Люди їли плоди з цього дерева і не знали жодної хвороби, ані смерті. Бог поселив Адама та Єву в раю. Бог показав любов до людей, потрібно було і їм показати чимось свою любов до Бога. Бог заборонив Адаму та Єві їсти плоди з одного дерева. Це дерево росло в середині раю і називалося дерево пізнання добра та зла.

2. Перший злочин.

Недовго люди прожили у раю. Позаздрив людям диявол і збентежив їх на гріх.

Диявол спочатку був добрим ангелом, а потім запишався і став злим. Диявол вселився в змія і спитав Єву: «Чи правда ніби вам Бог сказав: «Не їжте плодів з жодного дерева в раю?» Єва відповіла: «Плоди з дерев нам можна їсти; тільки плодів з дерева, що росте в середині раю, Бог нам їсти не велів, бо від них ми помремо». Змій сказав: «Ні, ви не помрете. Бог знає, що від тих плодів ви самі станете, як боги, тому й не звелів вам їх їсти». Забула Єва заповідь Божу, повірила дияволові: зірвала заборонений плід і з'їла, і дала Адаму, Адам зробив те саме.

3. Покарання за злочин.

Згрішили люди, і совість їх почала мучити. Увечері Бог з'явився у раю. Адам і Єва сховалися від Бога, Бог покликав Адама і запитав: Що ти зробив? Адам відповів: «Мені збентежила дружина, яку Ти сам мені дав».

БОГ спитав Єву. Єва сказала: Мене змій збентежив. Бог прокляв змія, Адама і Єву з раю вигнав, а до раю приставив грізного ангела з вогненним мечем. З того часу почали люди хворіти і вмирати. Людині стало важко добувати собі їжу.

Тяжко було в Адама та Єви на душі, а диявол став бентежити людей на гріхи. На втіху людям Бог обіцяв, що на землі народиться Син Божий і врятує людей.

4. Каїн та Авель.

У Єви народився син, і назвала його Єва Каїном. Зла людинабув Каїн. Народився у Єви інший син, смирний, слухняний Авель. Бог навчив Адама приносити за гріхи жертви. Від Адама навчилися приносити жертви і Каїн з Авелем.

Одного разу вони разом приносили жертви. Каїн приносив хліб, Авель баранчик. Авель старанно молився Богові про прощення своїх гріхів, а Каїн і не думав про них. Авелева молитва дійшла до Бога, і радісно стало на душі в Авеля, а жертву каїну Бог не прийняв. Розлютився Каїн, покликав Авеля в поле і вбив його там. Бог прокляв Каїна та рід його, і не було йому щастя на землі. Совісно стало Каїну перед батьком із матір'ю, і він пішов від них. Горювали Адам з Євою через те, що Каїн убив доброго Авеля. На втіху в них народився третій син Сіф. Він був такий самий добрий і слухняний, як і Авель.

5. Світовий потоп.

У Адама та Єви, крім Каїна та Сифа, народилися ще сини та дочки. Вони стали жити своїми сім'ями. У цих сім'ях також почали народитись діти, і на землі людей стало багато.

Каїнові діти були злі. Вони забули Бога і жили грішно. Сіфова родина була гарна, добра. Спочатку сифова сім'я жила окремо від каїнової. Потім почали добрі люди одружуватися з дівчатами з каїнового роду, і самі почали забувати Бога. Пройшло понад дві тисячі років від створення світу, і всі люди стали злими. Залишився лише один праведний чоловік-Ной зі своєю родиною. Ной пам'ятав Бога, молився Богові, і Бог сказав Ною: «Усі люди стали злими, і Я знищу все живе на землі, якщо вони не покаяться. Побудуй великий корабель. Візьми в корабель свою сім'ю та різних тварин. Тих тварин та птахів, яких приносять у жертву, візьми по сім пар, а інших по дві пари». Ной будував ковчег 120 років. Люди сміялися з нього. Він зробив усе так, як наказав йому Бог. Ной зачинився в ковчезі, і полив на землю сильний дощ. Дощ лив сорок днів та сорок ночей. Вода затопила всю землю. Усі люди, всі тварини та птахи загинули. Тільки ковчег плавав водою. На сьомому місяці вода стала спадати, і ковчег зупинився на високій горі Арарат. Але з ковчега можна було вийти лише за рік після початку потопу. Тільки тоді земля висохла.

Вийшов Ной із ковчега і насамперед приніс Богові жертву. Бог благословив Ноя з усією його сім'єю і сказав, що всесвітнього потопу більше ніколи не буде. Щоб люди пам'ятали Божу обіцянку, Бог показав їм на веселку в хмарах.

6. Діти Ноя.

Ковчег Ноя зупинився у теплій країні. Окрім хліба там народиться виноград. Виноградні ягоди їдять свіжими, і з них вино. Ной один раз багато випив виноградного вина і сп'янів. Він заснув у своєму наметі голим. Син Ноя-Хампобачив голого батька і зі сміхом сказав про це своїм братам - Сіму та Яфету. Сім та Яфет підійшли та одягли батька. А Хама присоромили.

Ной проспався і дізнався, що Хам сміявся з нього. Він сказав, що не буде Хаму та його дітям щастя. Сіма та Яфета Ной благословив і передбачив, що з симового племені народиться Спаситель світу Син Божий.

7. Стовпотвор.

У Ноя тільки й було три сини: Сім, Яфет та Хам. Після потопу вони всі зі своїми дітьми жили разом. Коли народилося багато народу, то жити людям в одному місці стало тісно.

Доводилося шукати нових місць для життя. Сильні людинасамперед захотіли по собі залишити пам'ять на віки. Вони почали будувати вежу та захотіли збудувати її до неба. До неба добудувати вежу не можна, і люди почали даремно працювати. Бог пожалкував грішних людей і зробив так, що одна сім'я перестала розуміти іншу: між людьми і з'явилися різні мови. Будувати вежу стало тоді неможливо, і люди розійшлися різними місцями, а вежа залишилася недобудованою.

Розселившись, люди почали забувати Бога, почали вірити замість Бога, у сонце, у грім, у вітер, у будинкових і навіть у різних звірів: їм почали молитися. Стали люди робити собі богів із каменю та з дерева. Ці саморобні боги називаються ідолами. а хто в них вірить, ті люди звуться ідолопоклонниками.

Авраам жив після потопу через тисячу двісті років у халдейській землі. На той час люди знову забули істинного Бога і кланялися різним ідолам. Авраам не був схожий на інших людей: він шанував Бога, а ідолам не кланявся. За праведне життя Бог дав Авраамові щастя; у нього були великі череди всякої худоби, багато робітників і всякого добра. Тільки дітей Авраам не мав. Рідні Авраама кланялися ідолам. Авраам твердо вірив у Бога, а рідні могли бентежити його на ідолопоклонство. Тому Бог наказав Авраамові піти з халдейської землі до землі. ханаанськуі обіцяв допомагати йому у чужій країні. В нагороду за послух Бог обіцяв Аврааму послати сина, а від нього розмножити цілі народи.

Повірив Авраам Богові, зібрався з усім своїм ім'ям. У ханаанській землі Бог був Авраамові і обіцяв йому свої милості. Бог посилав у всьому щастя до Авраама; у нього працівників із пастухами було близько п'ятисот чоловік. Авраам був між ними схожий на царя: сам їх судив, і розбирав усі їхні діла. Жодного начальника над Авраамом не було. Жив Авраам разом із своїми слугами в наметах. Цих наметів у Авраама було понад сотню. Авраам не будував будинків, бо мав великі стада худоби. На одному місці довго жити не можна було, і вони переходили зі своїми стадами туди, де було більше трави.

9. Бог явився Авраамові у вигляді трьох мандрівників.

Одного разу Авраам опівдні сидів біля свого намету, дивився на зелені гори, де паслися його череди, і побачив трьох мандрівників. Авраам любив приймати мандрівників. Він побіг до них, вклонився їм до землі і запросив себе відпочити. Мандрівники погодилися. Авраам звелів приготувати обід і встав біля мандрівників, почав пригощати їх. Один мандрівник сказав Авраамові: «За рік я знову буду тут, і твоя дружина Сарра матиме сина». Не повірила Сарра такої радості, бо їй на той час було дев'яносто років. Але мандрівник сказав їй: «Хіба є щось важке для Бога?» Через рік, як сказав мандрівник, так і сталося: у Сарри народився син-Ісаак.

Мандрівниками стали на вигляд Сам Бог і з Ним два ангели.

10. Авраам приніс Ісаака в жертву.

Ісаак виріс. Гаряче любив його Авраам. Бог з'явився Авраамові і сказав: «Візьми твого єдиного сина і принеси його в жертву на горі, де Я тобі покажу». Авраам другого дня зібрався в дорогу, взяв із собою дров, двох працівників та Ісаака. На третій день шляху Бог вказав на гору, де треба було принести Ісаака в жертву. Працівників Авраам залишив під горою, а сам пішов із Ісааком на гору. Дорогий Ісаак ніс дрова і спитав батька: «Дрова у нас з тобою є, а де ж ягня для жертви?» Авраам відповів: Бог сам покаже жертву. На горі Авраам розчистив місце, наносив каміння, поклав на нього. Дрова і поклав Ісаака поверх дров. Для жертви.

Богові треба було заколоти Ісака та спалити. Авраам уже підняв ножа, але ангел зупинив Авраама: «Не підіймай руки на сина твого. Тепер ти показав, що віриш у Бога і любиш Бога найбільше». Озирнувся Авраам і бачить-у кущах заплутався рогами баранчиків: його Авраам приніс Богові в жертву, а Ісаак залишився живий, Бог знав, що Авраам послухається Його, і звелів принести Ісаака в жертву для прикладу іншим людям.

Ісаак був праведний чоловік. Він отримав від батька у спадок все його багатство і одружився з Ревеккою. Ревека була гарна і добра дівчина. З нею Ісаак прожив до старості, і Бог дав Ісаакові щастя у справах. Він жив там, де жив і Авраам. У Ісака та Ревеки народилося два сини-Ісав та Яків. Яків був син слухняний, тихий, а Ісав грубий.

Мати любила більше Якова, а Ісав ненавидів свого брата. Боячись Ісавової злості, Яків пішов з батьківського дому, до дядька, брата матері, і жив там двадцять років.

12. Особливий сон Якова.

На шляху до дядька Яків один раз ліг спати вночі серед поля і побачив уві сні великі сходи; низом вона спиралася в землю, а верхи йшла в небо. Цими сходами ангели спускалися на землю і знову піднімалися на небо. На вершині сходів стояв Сам Господь і сказав Якову: Я Бог Авраама та Ісаака; цю землю Я віддам тобі та твоїм нащадкам. Нащадків у тебе буде багато. Куди ти підеш, Я скрізь з тобою буду». Прокинувся Яків і сказав: Це місце святе, і назвав його домом Божим. Уві сні Бог наперед показав Якову, що на землю зійде сам Господь Ісус Христос, як ангели сходили з неба на землю.

13. Йосип.

Яків прожив у свого дядька двадцять років, одружився там і нажив багато добра, а потім вернувся на батьківщину. Сім'я Якова була велика, одних синів було дванадцять чоловік. Не всі вони були однакові. Всіх лагіднішим і добрішим був Йосип. За це Яків любив Йосипа більше за всіх дітей і одягав його всіх ошатніше. Брати заздрили Йосипові і сердилися на нього. Особливо розгнівалися брати на Йосипа, коли він розповів їм два особливі сни. Спочатку Йосип розповів братам такий сон: «В'яжемо ми з вами у полі снопи. Мій сніп встав і стоїть прямо, а ваші снопи стали навколо і кланяються моєму снопу». На це брати сказали Йосипові: «даремно ти думаєш, що ми кланятимемося тобі». Іншого разу Йосип бачив уві сні, ніби сонце, місяць і одинадцять зірок кланяються йому. Розповів цей сон Йосип батькові та братам. Тоді й батько сказав: Що це за сон ти бачив? Невже я і мати, і одинадцять братів колись поклонимося тобі до землі?».

Одного разу брати Йосипа пішли далеко від батька зі стадом, а Йосип залишився вдома. Яків послав його до братів. Йосип пішов. Здалеку побачили його брати і сказали: «ось іде наш сновидець, уб'ємо його, а батькові скажемо, що звірі його з'їли, тоді побачимо, як збудуться його сни». Потім брати передумали вбивати Йосипа і вирішили продати його. У минулий час людей продавали та купували. Хазяїн змушував куплених людей на себе працювати задарма. Повз братів Йосипа проїжджали чужоземні купці. Їм брати продали Йосипа. Купці відвезли його до єгипетської землі. Брати навмисне забруднили одяг Йосипа кров'ю і принесли його батькові. Яків побачив одежу Йосипа, впізнав її і заплакав. «Вірно, звір розтерзав мого Йосипа», зі сльозами сказав він і з того часу постійно сумував за Йосипом.

14. Йосип у Єгипті.

У єгипетській землі купці продали Йосипа царському чиновнику Потіфару. Чесно працював у нього Йосип. Але на Йосипа розгнівалася і даремно нажалилася чоловікові дружина Потіфара. Йосипа посадили до в'язниці. Бог не дав даремно загинути невинній людині. Йосипа дізнався навіть сам цар єгипетський чи фараон. Наснилося фараонові два сни поспіль. Наче вийшло з річки спочатку сім жирних корів, потім сім худих. Худі корови з'їли жирних, а самі залишилися худими. Прокинувся фараон, подумав, що то за сон такий, і знову заснув. І бачить він знову, ніби виросло сім великих колосків, а потім сім порожніх. Порожні колоски з'їли повні колоски. Зібрав фараон своїх учених мудреців і почав питати їх, що означають ці два сни. Не вміли розумні люди розтлумачити фараонові сни. Один чиновник знав, що Йосип добре тлумачить сни. Цей чиновник порадив покликати його. Йосип прийшов і пояснив, що обидва сни кажуть одне: спочатку буде в Єгипті сім років урожайних, а потім прийдуть сім років голодних. У голодні роки люди всі запаси з'їдять.

Фараон побачив, що Йосипові сам Бог дав розум, і зробив його головним начальником над усією єгипетською землею. Спочатку сім років було врожайних, а потім настали голодні роки. Йосип закупив у скарбницю стільки хліба, що його дістало на продаж не лише у своїй землі, а й убік.

Голод настав і в Ханаанській землі, де жив Яків зі своїми одинадцятьма синами. Дізнав Яків, що в Єгипті продають хліб, і послав туди своїх синів купити хліба. Йосип наказав усіх іноземців посилати по хліб до нього самого. Тому до Йосипа привели його братів. Брати не впізнали Йосипа, бо він став знатною людиною. Йосипові брати вклонилися йому в ноги. Спочатку Йосип не позначився братам, а потім не витримав і відкрився. Брати злякалися; думали-пригадає їм Йосип все зло. Але він їх обласкав. Розповіли брати, що ще живий батько їхній Яків, і Йосип послав за батьком коней. Яків зрадів, що Йосип живий і перебрався зі своєю сім'єю до Єгипту. Йосип відвів йому багато доброї землі, на ній і став жити Яків. Після смерті Якова стали жити його сини та онуки. Фараон пам'ятав, як Йосип врятував з голоду народ, і допомагав дітям та онукам Якова.

15. Мойсей.

Мойсей народився в Єгипті після смерті Йосипа через триста п'ятдесят років. Тоді царі єгипетські забули. як Йосип врятував єгиптян від голодної смерті. Вони стали кривдити нащадків Якова. Від його сім'ї народилося багато людей. Ці люди називалися євреями.Єгиптяни боялися, що євреї заволодіють єгипетським царством. Вони й намагалися знесилити євреїв тяжкими роботами. Але від роботи євреї робилися сильнішими, і народилося їх багато. Тоді фараон наказав усіх єврейських хлопчиків кидати в річку, а дівчаток залишати живими.

Коли народився Мойсей, мати ховала його три місяці. Довше цього ховати немовля стало не можна. Мати поклала його в засмолену кошик і пустила в річку біля берега. На це місце ходила купатися царська дочка. Вона веліла дістати кошик з води і взяла дитину собі в діти. Мойсей виріс у царському палаці. Добре було жити Мойсеєві у царської дочки, але він шкодував євреїв. Одного разу Мойсей побачив, що єгиптянин б'є єврея. Єврей не смів і слова сказати єгиптянину. Подивився навколо Мойсей, бачить нікого ні, і вбив єгиптянина. Дізнався про це фараон і хотів страчувати Мойсея, а Мойсей втік у землю. мадіамську.Там його взяв мадіамський священик. Мойсей одружився з його дочкою став пасти стадо свого тестя. У мадіамській землі Мойсей прожив сорок років. Тоді фараон, який хотів убити Мойсея, помер. 16. Бог наказав Мойсеєві звільнити євреїв.

Одного разу Мойсей підійшов зі стадом до гори Хорива. Мойсей думав про своїх рідних, про їхнє гірке життя і раптом побачив кущ весь у вогні. Цей кущ горів і не згорав. Здивувався Мойсей і хотів підійти ближче подивитися кущ, що горить.

Мойсей боявся йти до царя і почав відмовлятися. Але Бог дав Мойсеєві силу творити чудеса. Бог обіцяв покарати єгиптян стратами, якщо фараон не відпустить одразу євреїв. Тоді Мойсей пішов із мадіамської землі до Єгипту. Там він прийшов до фараона і сказав йому слова Божі. Фараон розсердився і наказав накласти на євреїв ще більше роботи. Тоді вся вода у єгиптян на сім днів стала кривавою. Риба у воді задихнулася, і пішов сморід. Фараон цим не зрозумів. Тоді напали на єгиптян жаби, хмари мошок, з'явився відмінок худоби та інші різні покарання Божі. При кожному карі фараон обіцяв відпустити євреїв на волю, а після покарання відмовлявся від своїх слів. В одну ніч у всіх єгиптян ангел убив старших синів, по одному в кожній родині. Після цього сам фараон став поспішати євреїв, щоб вони швидше йшли з Єгипту.

17. Великдень єврейський.

Тієї ночі, коли ангел убивав старших синів єгиптян, Мойсей наказав євреям заколоти в кожному домі однорічного ягняти, кров'ю помазати косяки біля дверей, а самого ягня спекти і з'їсти з гіркими травами та прісним хлібом. Гірка трава потрібна була на згадку про гірке життя в Єгипті, а опрісноки про те, як поспішали євреї вийти з неволі. Де була кров на одвірках, там ангел проходив повз. У євреїв ніхто з дітей тієї ночі не помер. Пройшла тепер їхня неволя. З того часу євреї встановили святкувати цей день і назвали його Великдень. Великдень означає- визволення.

18. Перехід євреїв через Червоне море.

Рано-вранці, другого дня після смерті єгипетських первістків, увесь народ єврейський вийшов з Єгипту. Сам Бог показував євреям дорогу: удень попереду всіх йшла по небу хмара, а вночі світив вогонь із цієї хмари. Підійшли євреї до Червоного моря і зупинилися на відпочинок. Шкода стало фараонові, що випустив він дарувальників і погнався з військом за євреями. Наздогнав фараон їх біля моря. Євреям подітися було нікуди; злякалися вони й почали сварити Мойсея, навіщо повів їх на смерть із Єгипту. Мойсей сказав євреям: «Сподівайтеся на Бога, і Він на віки звільнить вас від єгиптян». Бог наказав Мойсеєві простягнути палицю над морем, і вода розступилася в море на кілька верст. Євреї пішли сухим днем ​​на інший берег моря. Між ними та єгиптянами встала хмара. Єгиптяни кинулися наздоганяти євреїв. Євреї перейшли усі на інший берег. З другого берега Мойсей простяг палицю над морем. Вода повернулася на своє місце, і всі єгиптяни втопилися.

19. Бог дав закон горі Синаї.

Від морського берега євреї пішли до Синайської гори. На дорозі вони зупинилися біля Синаї. Бог сказав Мойсеєві: «Я даю народові закон. Якщо він буде виконувати Мій закон, Я встановлю з ним договір або заповіт і допомагатиму йому в усьому». Мойсей запитав євреїв, чи виконуватимуть вони закон Божий? Євреї відповіли: » житимемо по Божому закону». Тоді Бог наказав усім стати навколо гори. Весь народ став навколо гори Синаю. Гора вкрилася густими хмарами.

Загримів грім, заблищала блискавка; гора задимилась; почулися звуки, наче хтось трубив у труби; звуки робилися дедалі голосніше; гора почала тремтіти. Потім усе стихло, і пролунав голос самого Бога: «Я Господь, Бог твій, не знай інших богів, крім Мене». Господь почав говорити далі і сказав людям десять заповідей. Вони читаються так:

Заповіді.

1. Я Господь, Бог твій; нехай тобі не будуть бозі інії, хіба Мене.

2. Не вчини собі кумира, і всякої подоби, ялинка на небі горе, ялинка на землі внизу, і ялинка у водах під землею; нехай не вклонишся їм, ані послужиш їм.

3. Не приймай ім'я Господа, Бога твого, марно.

4. Пам'ятай день суботній, щоб святити його, шість днів роби, і вчиниш у них вся діла твоя; А дня сьомого, субота, Господеві Богові твоєму.

5. Шануй батька твого та матір твою, нехай добре буде, і нехай довголітній будеш на землі.

6. Не вбив.

7. Не перелюби сотвори.

8. Не вкради.

9. Не послухай на друга твого свідчення хибна.

10. Не побажай дружини щирого твого, не побажай дому ближнього твого, ні села його, ні раба його, ні рабині його, ні вола його, ні осла його, ні всякої худоби його, ні всього, як ся ближнього твого.

0 чим у них йдеться.

Злякалися євреї, страшно їм стало стояти біля гори і слухати голос Господа. Вони відійшли від гори і сказали до Мойсея: «Іди ти і слухай. Що скаже тобі Господь, ти нам скажеш». Мойсей зійшов у хмару і отримав від Бога дві кам'яні дошки. скрижали.На них було написано десять заповідей. На горі Мойсей одержав від Бога та інші закони, зібрав потім увесь народ і прочитав народові закон. Народ обіцяв виконувати Закон Божий, а Мойсей приніс Богові жертву. Бог тоді уклав зі всім єврейським народом Свій заповіт. Закон Божий Мойсейзаписав у книги. Вони називаються книгами Святого Письма.

20. Скінія.

Скінія виглядом своїм схожа на великий намет, з двором. До Мойсея євреї молилися серед поля чи на горі, а Мойсеєві Бог звелів збудувати скинію для збору всіх євреїв на молитву і для принесення жертв.

Скінія була зроблена з дерев'яних жердин, оббитих міддю та визолочених. Ці жердини встромляли в землю. Понад них було покладено бруси, але в бруси було навішено полотно. Така загородка з жердин і полотна була схожа на подвір'я.

На цьому дворі, прямо проти входу, стояв оббитий міддю жертовник, а за ним велика умивальниця. На жертовнику постійно горів вогонь, а вранці та ввечері щодня спалювалися жертви. З умивальниці священики вмивали свої руки та ноги та мили м'ясо тих тварин, яких приносили в жертву.

На західному краї двору стояв намет, також зроблений із позолочених жердин. Намет був закритий з боків та зверху полотном та шкірами. У цьому наметі висіли дві завіси: одна зачиняла вхід із двору, а інша висіла всередині та ділила намет на дві частини. Західна частина називалася Святе Святих, а східна, ближче до двору, називалася - Святилище.

У святилищі, праворуч від входу, стояв окований золотом стіл. На цьому столі завжди було дванадцять хлібів. Хліби щосуботи змінювалися. Ліворуч від входу стояв свічникз сімома лампадами. У цих лампадах невгасимо горіла дерев'яна олія. Прямо проти завіси у Святе Святих стояв жертовник із гарячим вугіллям. Священики входили до святилища вранці та ввечері, читали покладені молитви і сипали на вугіллі ладан. Цей жертовник називався вівтар кадильний.

У Святому Святих стояв ящик із золотою кришкою, оббитий ззовні і всередині золотом. На кришці було поставлено золоті ангели. У цьому ящику лежали дві скиржали з десятьма заповідями. Ця скринька називалася Ковчегом Завіту.

Служили у скинії первосвященик, священикиі всі чоловіки з роду сина Якова Левія. Вони називалися левітами.Першосвященик міг входити у Святе Святих, але тільки один раз на рік для молитви за всіх людей. Священики по черзі входили щодня у святилище для кадіння, а Левити і простий народ могли молитися лише у дворі. Коли євреї переходили з одного місця на інше, Левити складали скинію і несли її на руках.

21. Як євреї увійшли до ханаанської землі.

Біля Синайської гори євреї жили доти, доки хмара не повела їх далі. Їм доводилося переходити через велику пустелю, де не було ані хліба, ані води. Але Сам Бог допомагав євреям: Він давав їм у їжу крупу, що падала щодня зверху. Ця крупа називалася манною. Бог давав євреям та воду в пустелі.

Через багато років євреї прийшли у ханаанську землю. Вони перемогли хананеїв, заволоділи їхньою землею і розділили її на дванадцять частин. Яків мав дванадцять синів. Від них народилося дванадцять товариств. Кожне суспільство називалося на ім'я одного із синів Якова.

Мойсей не дійшов із євреями до ханаанської землі: він дорогий помер. Замість Мойсея правили народом старшини.

На новій землі євреї спочатку виконували Божий закон і жили щасливо. Потім євреї стали переймати від сусідніх народів язичницьку віру, стали кланятися ідолам і кривдити один одного. За це Бог перестав допомагати євреям, і їх долали вороги. Євреї каялися, і Бог прощав їх. Тоді хоробри праведні люди збирали військо і проганяли ворогів. Цих людей звали суддями. Різні судді правили євреями понад чотириста років.

22. Обрання та помазання Саула на царство.

Усі народи мали царів, а євреї царя не мали: правили ними судді. Прийшли євреї до праведної людини Самуїла Самуїл був суддею, судив правдиво, але не міг один управляти всіма євреями. У допомогу собі він поставив своїх синів. Сини стали брати хабарі та судили неправильно. Народ сказав Самуїлу: "Вибери нам царя, як у інших народів". Самуїл помолився Богові, і Бог звелів помазати йому в царі Саула. Самуїл помазав Саула, і Бог дав Саулові свою особливу силу.

Спочатку Саул усе робив за Божим законом, і Бог давав йому щастя на війні з ворогами. Потім Саул загордився, захотів усе робити по-своєму, і Бог перестав йому допомагати.

Коли Саул перестав слухати Бога, Бог велів Самуїлу помазати в царі Давида. Давидові тоді було сімнадцять років. Він пас стадо у свого батька. Батько його жив у місті Віфлеємі. Самуїл прийшов до Віфлеєму, приніс жертву Богові, помазав Давида, і Святий Дух зійшов на Давида. Давидові дав тоді Господь велику силу і розум, а від Саула Святий Дух відійшов.

24. Перемога Давида над Голіафом.

Після помазання Давида Самуїлом напали на євреїв вороги-филистимляни. Військо филистимське і військо єврейське стали на горах, один проти одного, а між ними була долина. Від филистимлян вийшов велетень, силач Голіаф. Він кликав когось із євреїв битися віч-на-віч. Сорок днів виходив Голіаф, але ніхто на нього вийти не наважувався. Давид прийшов на війну дізнатися про своїх братів. Почув Давид, що Голіаф сміється з євреїв, і зголосився йти на нього. Голіаф побачив молодого Давида і похвалився роздавити його. Але Давид сподівався на Бога. Він узяв палицю з ременем чи пращу, поклав у пращу камінь і пустив у Голіафа. Камінь влучив у лоб Голіафу. Голіаф упав, а Давид підбіг до нього і відрубав йому голову. Філистимляни злякалися й побігли, а євреї прогнали їх із своєї землі. Цар нагородив Давида, зробив його начальником та видав за нього свою дочку.

Незабаром филистимляни знову оговталися і напали на євреїв. Саул із військом пішов на филистимлян. Філистимляни його військо розбили. Саул боявся потрапити в полон і вбив сам себе. Тоді після Саула став царем Давид. Всім хотілося, щоб цар жив у їхньому місті. Давид не хотів нікого образити. Він завоював у ворогів місто єрусалим і став жити в ньому. Давид збудував у Єрусалимі скинію і переніс до неї ковчег заповіту. З того часу всі євреї на великі свята почали молитися в Єрусалимі. Давид умів складати молитви. Давидові молитви називаються псалмамиа книга, де вони записані, називається псалтирю.Псалтир читають і тепер: у церкві та над покійниками. Давид жив праведно, царював багато років і багато землі відвоював у ворогів. З роду Давида, за тисячу років, народився на землі Спаситель-Ісус Христос.

Соломон був сином Давида і став царем над євреями ще за життя батька. Після смерті Давида Бог сказав Соломонові: «Проси в мене, чого хочеш, Я дам тобі». Соломон попросив у Бога більше розуму, щоб вміти царювати. Соломон думав не тільки про себе, а й про інших дюдів, і за це Бог дав Соломону, крім розуму, багатство та славу. Ось як Соломон показав свій особливий розум.

В одному будинку мешкали дві жінки. Кожна з них мала немовля. У однієї жінки немовля вночі померло. Вона свою мертву дитину поклала іншій жінці. Коли та прокинулася, то побачила, що мертва дитинане її. Жінки стали сперечатися і пішли на суд до царя Соломона. Соломон сказав: «Ніхто не знає, чия жива дитина і чия мертва. Щоб не було прикро ні тій, ні іншій із вас, я велю розрубати дитину навпіл і кожній дати по половинці». Одна жінка відповіла: "Так буде краще", а інша сказала: "Ні, не рубайте немовля, а віддайте його інший". Тоді всі побачили, яка з двох жінок мати і яка чужа для дитини.

Багато було у Соломона золота і срібла, царством правив він розумніший за всіх царів, і слава про нього йшла в різних царствах. На нього приходили подивитися із далеких країн. Соломон був людиною вченою і сам написав чотири святі книги.

26. Побудова храму.

Соломон збудував церкву чи храм у місті Єрусалимі. До Соломона у євреїв була лише скинія. Соломон побудував великий кам'яний храм і наказав перенести до нього ковчег заповіту. Усередині храм був обкладений дорогим деревом, а по дереву всі стіни і всі двері були оббиті золотом. Соломон на будівництво храму нічого не шкодував, храм коштував великих грошей, і багато робітників його будували. Коли його збудували, то народ із усього царства зійшовся на освячення храму. Молилися священики Богові, молився і цар Соломон. Після його молитви впав з неба вогонь і запалив жертви. Храм був влаштований так само, як і скинія. Він поділявся на три частини: двір, святилище та Святе святих.

27. Поділ царства єврейського.

Соломон царював сорок років. Він під кінець свого життя почав мешкати багато грошей і наклав на народ великі податі. Коли помер Соломон, царем над усім єврейським народом треба було стати Ровоаму, синові Соломона. До Ровоама тоді прийшли виборні від народу і сказали: твій батько брав з нас великі податі, зменш їх. Ровоам відповів виборні; «Батько мій брав великі податі, а я братиму їх ще більше».

Весь єврейський народ поділявся на дванадцять товариств чи колін.

Після таких слів десять колін вибрали собі іншого царя, а в Ровоама залишилося тільки два коліна - Юдине та Веніяминова. Одне єврейське царство розділилося на два царства, і обидва царства стали малосильними. Те царство, в якому було десять колін, називалося ізраїльським,а в якому було два коліна- іудейським.Народ був один, а царств було два. За Давида євреї поклонялися істинному Богу, а після нього часто забували істинну віру.

28. Як загинуло царство ізраїльське.

Цар ізраїльський не хотів, щоб народ ходив молитися Богові в єрусалимський храм. Він боявся, як би народ не визнав царем Ровоама, сина царя Соломона. Тому новий цар поставив у своєму царстві ідолів і збентежив народ на ідолопоклонство. Після нього та інші царі ізраїльські кланялися ідолам. Від ідольської віри ізраїльтяни стали безбожними та малосильними. Напали на ізраїльтян ассиріяни, перемогли їх, «взяли їхню землю, а найзнатніших людей повели в полон, до Ніневії. На місце колишніх людей оселили язичників. Ці язичники поріднилися з ізраїльтянами, що залишилися, прийняли істинну віру, але змішали її зі своєю язичницькою вірою. Нові жителі ізраїльського царства стали називатися самарян.

29. Падіння царства юдейського.

Царство юдейське теж занепало, бо царі та народ юдейський забули істинного Бога і кланялися ідолам.

Вавилонський цар Навуходоносор напав із великим військом на юдейське царство, переміг іудеїв, місто Єрусалим зруйнував і храм зруйнував. Не залишив Навуходоносор та юдеїв на своїх місцях: він повів їх у полон до свого вавилонського царства. На чужому боці юдеї покаялися перед Богом і стали жити за законом Божим.

Бог помилував тоді євреїв. Вавилонське царство саме було взято персами. Перси були добрішими за вавилонян і дозволили юдеям повернутися в свою землю. У полоні вавилонському іудеї прожили сімдесят років.

30. 0 пророків.

Пророками були такі святі люди, які навчали народ істинної віри. Вони вчили людей і казали, що буде після, чи прорікали. Тому вони називаються пророками.

У царстві ізраїльському жили пророки: Ілля, Єлисей та Йона,а в царстві юдейському: Ісая та Данило.Крім них було ще багато інших пророків, але ці пророки найголовніше.

31. Пророки царства ізраїльського.

Пророк Ілля.Пророк Ілля жив у пустелі. До міст і селищ він приходив рідко. Говорив він так, що його всі слухали зі страхом. Ілля нікого не боявся і всім говорив правду прямо у вічі, а правду він знав від Бога.

Коли жив пророк Ілля, царем Ахав царем ізраїльським. Ахав одружився з дочкою язичницького царя кланявся ідолам, завів ідольських, священиків і чаклунів і заборонив кланятися істинному Богові. Разом із царем і народ зовсім забув Бога. Ось приходить до самого царя Ахава пророк Ілля і каже: «Господь Бог призначив, що не буде в землі ізраїльській три роки ні дощу, ні роси». Нічого не відповів на це Ахав, але Ілля знав, що Ахав розгнівається після, і пішов Ілля до пустелі. Там він оселився біля струмка, а ворони, за велінням Божим, приносили йому їжу. Довго ні краплі дощу не подало на землю, і струмок той пересох.

Пішов Ілля до села Сарепта і зустрів на дорозі бідну вдову, з глечиком води. Ілля сказав удові: "Дай мені випити". Вдова напоїла пророка. Тоді він сказав: "Нагодуй мене". Вдова відповіла: «У мене в самої тільки трохи в діжці борошна і в горщику трохи олії. З'їмо ми це з сином, а потім помремо з голоду». На це Ілля сказав: «Не бійся, не вбудуть у тебе ні мука ні олія, тільки нагодуй мене». Повірила вдова пророкові Іллі, спекла коржик і віддала йому. І, мабуть, після цього ні мука, ні олія у вдови не спадали: вона харчувалася цим сама з сином і годувала пророка Іллю. За її добро незабаром пророк відплатив їй Божою милістю. У вдови помер син. Заплакала вдова і сказала про своє горе Іллі. Той помолився Богові, і хлопчик ожив.

Минуло три роки з половиною, а в ізраїльському царстві все була посуха. Багато народу померло з голоду. Ахав скрізь шукав Іллю, але ніде його знайти не міг. Через три роки з половиною Ілля сам прийшов до Ахава і сказав: «Чи довго ви кланятиметеся ідолам? Нехай збереться весь народ, і ми принесемо жертву, але не підкладатимемо вогню. Чия жертва спалахне сама собою, того правда». Зібрався народ за царським наказом. Прийшли й ваалови жерці та приготували жертву. З ранку до вечора молилися жерці ваалови, просили свого ідола запалити жертву, але, звісно, ​​даремно молилися. Ілля також приготував жертву. Він велів свою жертву тричі облити водою, помолився Богові, і жертва сама спалахнула. Народ побачив, що ваалови жерці обманщики, перебив їх і повірив у Бога. Бог за каяття людей зараз же дав і дощ на землю. Ілля пішов знову в пустелю. Жив він свято, як ангел Божий, і за таке життя Бог узяв його живим на небо. У Іллі був учень, також пророк, Єлисей. Одного разу Ілля з Єлисеєм пішли до пустелі. Дорогий Ілля сказав Єлисею: «Скоро я з тобою розлучуся, проси поки мене, чого ти хочеш». Єлисей відповів: «Дух Божий який у тобі, нехай буде в мені вдвічі», Ілля сказав: «Багато ти просиш, але ти отримаєш такий дух пророчий, якщо побачиш, як я буду взятий від тебе». Пішли Ілля з Єлесеєм далі, і раптом з'явилася перед ними вогняна колісниця та вогняні коні. Ілля на цій колісниці піднявся вгору. Єлисей почав кричати слідом; «Батьку мій, батько мій», але Іллі більше не бачив, а тільки одяг його впав зверху. Єлисей узяв її та й пішов назад. Дійшов він до річки Йордану і вдарив цим одягом по воді. Річка розступилася. Єлисей дном пройшов на інший бік.

32. Пророк Єлисей.

Пророк Єлисей почав навчати народ істинної віри після Іллі. Єлисей багато добра робив людям силою Божою і постійно ходив містами та селищами.

Одного разу Єлисей прийшов до міста Єрихон. Мешканці міста сказали Єлисеєві, що у них у ключі погана вода. Єлисей поклав жменю солі в те місце, де ключ вибивав із землі, і вода стала гарною.

Іншого разу прийшла бідна вдова до Єлисея і поскаржилася йому: «Чоловік у мене помер і залишився винен одній людині. Та людина прийшла тепер і хоче взяти моїх обох синів у раби». Єлисей спитав удову: «Що в тебе є вдома?» Та відповіла: «Тільки один горщик із олією». Єлисей сказав їй: «Набери у всіх сусідів горщиків і переливай у них олію зі свого горщика». Послухалася вдова, і олія лилася з її горщика без кінця, доки всі горщики не стали повними. Продала вдова олію, розплатилася з боргами і ще в неї залишилися гроші на хліб.

Головний начальник сирійського війська Неєман захворів на хворобу-проказу. Все тіло в нього боліло, а потім почало гнити, і важкий запах ішов від нього. Нічим цю хворобу вилікувати не могли. У дружини його була рабиня-єврейська дівчина. Вона порадила Нейманові сходити до пророка Єлисея. Поїхав Нееман до пророка Єлисея з великими подарунками. Єлисей подарунків не взяв, а звелів Неєманові сім разів поринути у річку Йордані. Неєман зробив так, і проказа з нього зійшла.

Одного разу покарав сам Господь за Єлисея нерозумних хлопчиків. Єлисей підходив до міста Вефіля. Біля стін міста грало багато дітей. Вони побачили Єлисея і стали кричати: «Іди, плешивий, йди плешивий»! Єлисей прокляв дітей. З лісу вийшли ведмедиці та задушили сорок два хлопчики.

Єлисей і по смерті робив милості людям. Одного разу в могилу Єлисея поклали небіжчика, і той зараз же воскрес.

33. Пророк Йона.

Невдовзі після Єлисея почав вчити ізраїльтян пророк Йона. Не слухали ізраїльтяни пророків, і Господь послав Йону вчити поган у місто Ніневію. Ніневітяни були ворогами ізраїльтян. Не хотілося Йоні навчати ворогів, і поїхав він морем на кораблі, зовсім в інший бік. На морі зчинилася буря: корабель кидало на хвилях, як тріску. Усі, хто їхав кораблем, приготувалися до смерті. Йона зізнався перед усіма, що Бог послав таку біду через нього. Йону кинули в море, і буря вщухла. Не загинув і Йона. Велика морська риба проковтнула Йону. Усередині цієї риби Йона пробув три дні і залишився живим, а потім риба викинула його на берег. Почули ниневитяни такі слова, покаялися перед Богом у своїх гріхах: почали постити та молитися. За таке покаяння Бог пробачив ніневітян, і місто їхнє залишилося цілим.

34. Пророки царства юдейського.

Пророк Ісая.Ісая став пророком за особливим покликанням від Бога. Якось він побачив Господа Бога на високому престолі. Навколо Бога стояли серафими та співали Святий, святий, святий Господь Саваот; вся земля сповнена слави Його!Злякався Ісая і сказав: «Загинув я, бо бачив Господа, а сам я грішний чоловік». Раптом прилетів до Ісаї серафим із гарячим вугіллям, приклав вугілля до рота Ісаї і сказав: «Нема на тобі більше гріхів». І почув Ісая голос самого Бога: » Іди й скажи до народу: загрубіло серце ваше, не розумієте ви вчення Божого. Ви приносите мені жертви в храмі, а самі кривдите бідних. Перестаньте робити зло. Якщо ви не покаєтеся, Я заберу від Вас вашу землю і тільки тоді поверну ваших дітей сюди, коли вони покаються». Ісая з того часу весь час навчав людей», вказував їм на їхні гріхи і погрожував грішникам гнівом і прокляттям Божим. Про себе Ісая зовсім не думав: їв, що доведеться, одягався, у що Бог пошле, а завжди думав тільки про правду Божу. Не любили Ісаю грішники, сердилися на його правдиві промови. Але хто каявся, тих Ісая втішав пророцтвами про Спасителя. Ісая передбачив, що Ісус Христос народиться від Діви, що Він буде милостивий до людей, що люди Його мучитимуть, мучать і уб'ють, а Він і слова проти не скаже, все терпітиме і на смерть піде так само без скарг і без серця на своїх ворогів, як іде мовчки під ніж молоденький баранчик. Про страждання Христові Ісая написав так вірно, ніби він їх бачив на власні очі. А він жив до Христа за п'ятсот років. 35. Пророк Даниїл і три юнаки.

Вавилонський цар Навуходоносор заволодів юдейським царством і повів усіх юдеїв у полон, собі в Вавилон.

Разом з іншими потрапили в полон Данило та його три друга: Ананія, Азарія та Мисаїл. Усіх чотирьох їх взяли до царя і навчили різних наук. Крім науки Бог дав Данилові дар знати майбутнє чи дар пророчий.

Цар Навуходоносор побачив одного разу вночі сон і подумав, що цей сон не простий. Прокинувся цар ранком і забув, що бачив уві сні. Скликав Навуходонсор всіх своїх учених, і запитав їх, який він сон бачив. Ті, звісно, ​​не знали. Даниїл помолився Богові разом зі своїми друзями: Ананією, Азарією та Мисаїлом, і Бог відкрив Даниїлові, який сон бачив Навуходоносор. Даниїл прийшов до царя і сказав: Ти, царю, на ліжку думав, що буде після тебе. І наснилося тобі, ніби стоїть велика бовван із золотою головою; груди та руки у нього срібні, живіт мідний, ноги до колін залізні, а нижче за колін глиняні. Відірвався від гори камінь, підкотився під цього боввана і розбив його. Упав бовван, і після нього залишився пил, а камінь той розрісся у велику гору. Цей сон означає ось що: Золота голова це ти, царю. Після тебе настане інше царство, гірше твого, потім буде третє царство ще гірше, а четверте царство спочатку буде міцне, як залізо, а потім тендітне, як глина. Після всіх цих царств настане зовсім інше царство, несхоже на колишні. Це нове царство буде на всій землі». Навуходоносор згадав, що він такий точно бачив сон, і зробив Данила начальником у царстві Вавілону.

Навуходоносорові уві сні Бог відкрив, що після зміни чотирьох великих царств прийде на землю Ісус Христос цар усього світу. Він цар не земний, а небесний, Царство Христове перебуває в душі у кожної людини, яка вірує у Христа. Хто робить добро людям, той душею відчуває у собі Бога. Добра людина живе душею в царстві Христовому в будь-якій землі.

36. Три юнаки.

Три отрока-Ананія, Азарія, і Мисаїл були друзями пророка Даниїла. Навуходоносор зробив їх начальниками у своєму царстві. Вони слухалися царя, але Бога не забували.

Навуходоносор поставив на великому полі золотого ідола, влаштував свято і наказав усьому народові приходити та кланятися цьому ідолові. Тих людей, які не хотіли кланятися ідолові, цар звелів кидати в особливу гарячу піч. Ананія, Азарія та Мисаїл ідолу не вклонилися. На них донесли цареві Навуходоносорові. Цар наказав їх покликати і наказав поклонитись бовванові. Отроки кланятися ідолові відмовилися. Тоді Навуходоносор наказав їх кинути в розкопану піч і сказав: «Я подивлюся, який Бог не дасть їм згоріти в грубці». Зв'язали трьох юнаків і кинули в піч. Дивиться Новуходоносор, а в грубці ходять не троє, а четверо. Бог послав ангела, і вогонь юнакам ніякої шкоди не зробив. Цар наказав вийти юнакам. Ті вийшли, і жодної волосинки у них обгорілої не було. Навуходоносор зрозумів, що справжній Бог все може зробити, і заборонив сміятися з єврейської віри.

37. Як юдеї повернулися з вавилонського полону.

За гріхи юдеїв Бог покарав; юдейське царство завоював вавилонський цар Навуходоносор. Він юдеїв повів у полон, до Вавилону. У Вавилоні юдеї пробули сімдесят років, покаялися перед Богом у своїх гріхах, і Бог дав їм ласку. Цар Кір дозволив юдеям повернутися до своєї землі і побудувати храм Богу. Із радістю юдеї повернулися до своїх місць, відбудували місто Єрусалим і збудували храм на місці храму Соломонова. У цьому храмі молився і навчав людей сам Спаситель Ісус Христос.

Після полону вавилонського євреї перестали кланятися ідолам і стали чекати на Спасителя, якого обіцяв Бог ще Адаму і Єві. Але багато євреїв почали думати, що Христос буде царем земним і підкорить євреям весь світ. Даремно стали так думати євреї, і тому розіп'яли самого Господа Ісуса Христа, коли Він приходив на землю.

• НОВИЙ ЗАВІТ

  1. Народження Богородиці та вступ до храму.

  Назад тому близько двох тисяч років, у місті Назареті, народилася Божа Матір. Батька її звали Йоакимом, а мати-Анною.

  Вони до старості не мали дітей. Молилися Богові Йоаким з Анною і обіцяли першу дитину віддати на службу Богові, Бог почув молитву Йоакима та Анни: у них народилася дочка. Вони назвали її Марією.

  Різдво Божої Матері святкується 21 вересня.
  Лише до трьох років Діва Марія росла вдома. Потім Йоаким та Анна відвели її до міста Єрусалиму. В Єрусалимі був храм, а при храмі – училище. У цьому училищі учениці жили та навчалися закону Божому та рукоділлям.

  Зібрали маленьку Марію; зійшлися рідні та подруги привели святу Діву до храму. На сходах зустрів її архієрей і ввів її в Святе Святих.Потім батьки, рідні та подруги Діви Марії пішли додому, а Вона залишилася в училищі при храмі і прожила там одинадцять років.

2. Благовіщення Божої Матері.

При храмі дівчатам старше чотирнадцяти років жити не належало. Тоді Діва Марія осиротіла; Іоаким та Ганна обоє померли. Священики хотіли видати Її заміж, але Вона дала Богові обіцянку назавжди залишитись у дівчатах. Тоді дав притулок Діві Марії її родич, старий тесляр, Йосип. У нього в домі, у місті Назареті, і почала жити Діва Марія.

Одного разу Діва Марія читала святу книгу. Раптом перед собою бачить архангела Гавриїла. Діва Марія злякалася. Архангел сказав їй: «Не бійся, Маріє! Ти отримала велику милість від Бога: Ти народиш Сина і назвеш Його Ісус. Покірно прийняла Діва Марія таку радісну звістку чи благовіщенняі відповіла архангелові: «Я раба Господнього, нехай буде, що до вподоби Господеві». Архангел зник з очей.

3. Відвідування Дівою Марією праведної Єлизавети.

Після Благовіщення Діва Марія пішла до своєї родички Єлизавети. Єлизавета була заміжня за священиком Захарією і жила від Назарета верст за сто, у місті юдовому. Туди й пішла Діва Марія. Почула її голос Єлизавета і вигукнула: «Благословенна Ти між жінками, і благословенний Плід утроби Твого. І звідки мені така радість, що прийшла Мати Господа мого до мене? Діва Марія відповіла на ці слова, що й Сама радіє великою милістю Божою. Вона сказала так: «Велічить душа моя Господа, і зрадів дух Мій про Бога, Спасителя мого. Він нагородив мене за мою смирення, і тепер мене прославлятимуть усі народи».

Діва Марія пробула біля Єлизавети близько трьох місяців і повернулася до Назарета.

Перед самим народженням Ісуса Христа їй знову прийшло йти з Йосипом верст за вісімдесят від Назарету, до міста Віфлеєм.

Ісус Христос народився у єврейській землі, у місті Віфлеємі. У той час над євреями було два царі-Ірод та Август. Серпень був головнішим. Він жив у місті Римі і називався римським імператором. Август-велів переписати весь народ у своєму царстві. Для цього він наказав кожній людині прийти на свою батьківщину та записатися.

Йосип з Дівою Марією жили в Назареті, а родом були з Віфлеєму. За царським указом вони прийшли з Назарету до Віфлеєму. З нагоди перепису народу прийшло до Віфлеєму багато, в будинках було скрізь тісно, ​​і Діва Марія з Йосипом ночували в печері чи землянці. У печері вночі народився від Діви Марії Ісус Христос, Спаситель світу. Сповила його Діва Марія і поклала в ясла.

У Віфлеємі всі спали. Тільки за містом пастухи стерегли череду. Раптом перед ними став світлий ангел. Злякалися пастухи. Ангел сказав їм: Не бійтеся; я скажу вам велику радість для всіх людей; сьогодні у Віфлеємі народився Спаситель. Він лежить у яслах». Як тільки промовив ці слова ангел, біля нього з'явилося багато інших світлих ангелів. Усі вони заспівали: «Хвала Богу на небі, землі мир; помилував Бог людей». Ці слова по-слов'янськи читаються так: Слава у вишних Богові, і на землі мир, у людях благовоління.

Ангели перестали співати і піднялися на небеса. Подивились їм услід пастухи і пішли до міста. Там вони знайшли печеру з немовлям Христом у яслах і розповіли про те, як бачили ангелів і що від них чули. Діва Марія прийняла до серця слова пастухів, а пастухи вклонилися Ісусу Христу і пішли до стада.

Волхвами називалися за старих часів вчені люди. Вони навчалися різних наук і стежили, коли на небі сходять і заходять зірки. Коли народився Христос, на небі з'явилася яскрава небачена зірка. Волхви думали, що великі зірки постають перед народженням царів. Побачили волхви на небі яскраву зіркуІ вирішили, що народився новий незвичайний цар. Вони захотіли вклонитись новому цареві і пішли шукати його. Зірка йшла небом і привела волхів у єврейську землю, до міста Єрусалим. У цьому місті жив єврейський цар Ірод. Йому сказали, що прийшли з чужої землі волхви і розшукують нового царя. Ірод зібрав для поради своїх учених і запитав у них: «Де народився Христос?» Ті відповіли: «у Вифлеємі». Ірод тихенько від усіх покликав до себе волхів, випитав у них, коли з'явилася на небі нова зірка, і сказав: «Ідіть у Віфлеєм, дізнайтеся добре про Немовля і скажіть мені. Я хочу побувати в Нього і вклонитися Йому».

Волхви пішли до Віфлеєму і побачили, що нова зірка стоїть прямо над одним будинком, куди перейшли Йосип із Дівою Марією з печери. Волхви увійшли до будинку і вклонилися Христові. У подарунок Йому принесли волхви золота, ладану та запашної мазі. Хотіли вони йти до Ірода, але Бог сказав їм уві сні, що до Ірода ходити не треба, і волхви пішли додому іншою дорогою.

Даремно чекав Ірод волхвів. Він хотів убити Христа, а волхви йому не сказали, де Христос. Ірод наказав перебити всіх хлопчиків, дворічних і молодших, у Віфлеємі та біля нього. Але Христа він таки не вбив. Ще нехай царського наказу ангел сказав Йосипові уві сні: «Устань, візьми Немовля та матір Його і біжи до Єгипту і будь там, поки я не скажу тобі: Ірод хоче вбити Немовля». Йосип так і зробив. Незабаром Ірод помер, і Йосип з Дівою Марією та Христом повернулися до свого міста Назарет. У Назареті Ісус Христос виріс та жив до тридцяти років.

6. Стрітення Господнє.

Стрітення-російською означає зустріч. Зустріли Ісуса Христа праведний Симеоні Анна пророчиця в єрусалимському храмі.

Як у нас матері приходять із дитиною до церкви на сороковий день після народження немовляти, так і Діва Марія разом з Йосипом принесли до храму єрусалимський на сороковий день Ісуса Христа. У храмі приносили жертву Богові. Йосип купив для жертви двох голубів.

У той самий час жив у єрусалимі праведний старець Симеон. Святий Дух обіцяв Симеону, що він не помре, не побачивши Христа. Симеон того дня, за Божою волею, прийшов у храм, зустрів тут Христа, взяв Його на руки і сказав: «Тепер, Господи, мені спокійно можна померти, тому що я на власні очі бачив Спасителя. Він навчить язичників знати істинного Бога і прославить Собою євреїв». Дуже стара Анна пророчиця теж підійшла до Христа, дякувала Богові і говорила всім про Бога і про Христа. Слова Симеона стали молитвою. Вона читається так: Нині відпускаєш раба твого, Владико, за дієсловом Твоїм з миром; як бачила очі мої спасіння Твоє, що приготував перед лицем усіх людей, світло на одкровення мов, і славу людей Твоїх Ізраїля.

7. Хлопець Ісус у храмі.

Ісус Христос виріс у місті Назареті. На кожну Пасху Йосип з Дівою Марією ходили до Єрусалиму. Коли Ісусові Христу виповнилося дванадцять років, взяли і Його на Великдень - Єрусалим. Після свята Йосип та Діва Марія пішли додому, а Ісус Христос відстав від них. Надвечір, на ночівлі, Йосип і Діва Марія почали шукати Ісуса, але ніде Його не знайшли. Вони повернулися до Єрусалиму і там стали всюди шукати Ісуса Христа. Лише третього дня вони знайшли Христа у храмі. Там Він говорив зі старими і вченими про Закон Божий. Христос так добре все знав, що вчені дивувалися. Діва Марія підійшла до Христа і сказала: Що Ти з нами зробив? Ми з Йосипом шукаємо тебе скрізь і боїмося за Тебе». На це Христос їй відповів: «Навіщо вам було шукати Мене? Хіба ви не знаєте, що Мені треба бути в Божому храмі?»

Потім Він пішов з Йосипом і Дівою Марією в Назарет і слухав їх у всьому.

Перед Ісусом Христом навчав людей добру пророк Іван; тому Іоанн і зветься Предтечею. Батьком Предтечі був священик Захарія, а мати Єлизавета. Обидва були люди праведні. Все життя, до старості, вони прожили самотніми: дітей вони не мали. Гірко було їм залишатися бездітними, і вони просили Бога порадувати їх сином чи дочкою. Священики служили у єрусалимському храмі по черзі. У свою чергу, Захарія пішов кадити у святилище, куди могли входити лише одні священики. У святині, праворуч від жертовника, він побачив ангела. Захарія злякався; Ангел каже йому: Не бійся, Захаріє, Бог почув твою молитву: Єлизавета народить сина, і ви дасте ім'я йому Іван. Він навчатиме людей добру і правді з такою ж силою, як пророк Ілля». Не повірив Захарія такої радості і за свою зневіру онімів. Пророцтво ангела збулося. Коли народився у Єлизавети син, рідні хотіли назвати його по батькові-Захарії, а мати сказала: «Назвіть його Іваном». Запитали батька. Той узяв дощечку і написав: «Іоанн ім'я йому», і з того часу почав Захарія знову говорити.

З молодих років Іоанн полюбив Бога найбільше на світі і пішов у пустелю рятуватися від гріхів. Одяг у нього був простий, жорсткий, а їв він сарану, схожу на коників, та іноді знаходив у пустелі мед від диких бджіл. Ночував у печерах або між великими каменями. Коли Іоанну виповнилося тридцять років, він прийшов на річку Йордан і почав навчати людей. Народ з усіх місць збирався послухати пророка; приходили до нього і багаті, і бідні, і прості, і вчені, і начальники, і солдати. Іоанн усім говорив: «Покайтеся, грішники, скоро прийде Спаситель, близько нас царство Боже». Хто з людей каявся у своїх гріхах, тих Іван хрестив у річці Йордані.

Народ вважав Івана Христа, але він усім говорив: «я не Христос, а тільки йду перед Ним і готую людей до зустрічі Христа».

Коли Іоанн Предтеча хрестив людей, разом з іншими прийшов хреститись і Христос. Іоанн дізнався, що Христос не проста людина, а Боголюдина і сказав: «Мені треба хреститися у Тебе, як же Ти йдеш до мене?» На це Христос відповів Іванові: «Не утримуй Мене, нам треба виконати Божу волю». Іван послухався Христа і хрестив Його в Йордані. Коли Христос виходив з води і молився, Іван побачив диво: відкрилося небо, Дух Святий зійшов на Христа, як голуб. З неба був чути голос Бога Отця: «Ти мій син улюблений, з Тобою моя любов».

10. Перші учні Ісуса Христа.

Після хрещення Ісус Христос пішов у пустелю. Там Христос молився і нічого не їв сорок днів. Через сорок днів Христос підійшов до того місця, де хрестив людей Іван. Іван стояв на березі річки Йордану. Він побачив Христа і сказав до народу: «Ось іде Син Божий». На другий день Христос знову пройшов мимо, а Іван стояв на березі з двома своїми учнями. Тоді Іван сказав своїм учням: "Ось іде Агнець Божий, Він принесе Себе в жертву за гріхи всіх людей".

Обидва учні Івана наздогнали Христа, пішли з Ним і слухали Його цілий день. Одного учня звали Андрієм Первозванним, а іншого Іоанном Богословом. На другий і третій день після цього учнями Христа стали ще троє: Петро, ​​Пилип і Натанаїл. Ці п'ять чоловік були першими учнями Ісуса Христа.

11. Перше диво.

Ісуса Христа разом з Його матір'ю та з Його учнями покликали на весілля чи шлюб у місті Кані. Під час шлюбу у господарів не вистачило вина, і взяти його не було де. Божа Мати сказала слугам; «Запитайте мого Сина, що Він вам велить зробити, то й зробіть». У будинку стояло в цей час шість великих глечиків, відра по два кожен. Ісус Христос сказав: «Налийте в глеки води». Слуги налили повні глеки. У глечиках з води стало гарне вино. Воду звернув у вино Христос силою Божою, і Його учні повірили в Нього.

12. Вигнання торгуючих із храму.На свято Великодня євреї збиралися до міста Єрусалиму. Ісус Христос пішов разом із прочанами до Єрусалиму. Там, біля храму, євреї завели торгівлю; продавали корів, овець, голубів, необхідних жертв, і міняли міняли гроші. Христос узяв мотузку, звив її і вигнав цією мотузкою всю худобу, прогнав усіх торговців, перекинув столи у міняв і сказав: «Будинок Отця Мого не робіть торговим домом». Старійшини храму образилися на розпорядження Христа і запитали Його: “Чим Ти доведеш, що маєш право так робити?” На це Ісус їм відповів: «Зруйнуйте цей храм, і Я за три дні збудую його знову». Іудеї на це зі злобою сказали: «Сорок шість років будували цей храм, як же Ти за три дні поставиш його?» У храмі живе Бог, а Христос був і людина, і Бог.

Тому Він і назвав своє тіло храмом. Юдеї не зрозуміли слів Христа, а учні Христові зрозуміли їх після того, як юдеї розіп'яли Христа, і Він через три дні воскрес. Юдеї хвалилися своїм храмом і озлобилися на Христа за те, ніби він називає храм таким поганим, що його можна збудувати за три дні.

З Єрусалима після Великодня Ісус Христос пішов зі Своїми учнями по різних містах та селищах і ходив цілий рік. Через рік, на Великдень, Він прийшов знову до Єрусалиму. На цей раз Христос підійшов до великої купальні. Купальня була біля міської брами, а брама називалася Овечою, бо через неї проганяли овець, потрібних для жертв. Навколо купальні були кімнати, і в них лежало багато всяких хворих. Іноді в цю купальню невимовно сходив ангел і каламутив воду. Вода від цього робилася цілющою: хто першим після ангела спускався до неї, той одужував від хвороби. Біля цієї купальні лежав один розслаблений, цілих 38 років: не було кому допомогти йому першим спуститися у воду. Коли ж він сам добирався до води, там уже був хтось до нього. Ісус Христос пожалів цього хворого і запитав його: «Хочеш видужати?» Хворий відповів: «хочу, та нема кому допомогти мені». Ісус Христос сказав йому: «Устань, візьми твою постіль та йди». Хворий, який трохи повзав від хвороби, одразу підвівся, взяв свою постіль і пішов. День був суботній. Єврейські священики в суботу не вели нічого робити. Побачили євреї хворого, що одужав, з ліжком і сказали: «навіщо ти несеш ліжко в суботу?» Той наказав: «Мені так звелів Той, хто мене зцілив, а хто Він, я не знаю». Скоро зустрів його Христос у храмі і сказав: «Ось ти тепер одужав, не гріши; щоб з тобою не трапилося чогось гіршого». Той, хто одужав, пішов до начальників і сказав: «Мені зцілив Ісус». Єврейські начальники тоді вирішили погубити Христа за те, що Він не дотримується правил про шанування суботи. Ісус Христос пішов з Єрусалиму до тих місць, де Він виріс, і пробув там до наступної Пасхи.

14. Обрання апостолів.

Ісус Христос пішов із Єрусалима, після Пасхи, не один: за Ним пішло багато народу з усіх місць. Багато хто наводив із собою хворих, щоб Христос зцілив їх від хвороби. Христос шкодував людей, з усіма обходився, ласкаво, скрізь навчав народ Господнім заповідям, зцілював хворих від усіляких хвороб. Жив і ночував Христос, де доведеться: не було в Нього свого дому.

Одного вечора пішов Христос на одну гору помолитися і там молився всю ніч. Біля гори було багато народу. Вранці Христос покликав до Себе, кого захотів, і вибрав із званих дванадцять чоловік. Цих вибраних із народу Він посилав навчати людей і тому назвав їх посланцями чи апостолами. За іменами дванадцять апостолів називаються так: Андрій, Петро, ​​Яків, Філіпп, Нафанаїл, Хома, Матвій, Яків Алфєєв,брат Якова Юда, Симон, Іуда Іскаріотський.Вибравши дванадцять апостолів, Христос зійшов із ними з гори. Нині оточило Його безліч народу. Кожному хотілося торкнутися Христа, бо від Нього виходила сила Божа і всіх хворих зцілювала.

Багато людей хотіли слухати вчення Христа. Щоб усім було добре чути, Христос піднявся вище народу, на пагорб, і сів. Учні оточили Його. Тоді Христос почав навчати людей, як отримати гарне щасливе життя чи блаженство від Бога.

Блаженні вбогі духом, бо тих є царство небесне.
Блаженні плачуть, бо ті втішаться.
Блаженні кротції, бо ті наслідять землю.
Блаженні жадібні й жадібні правди, що ті насититься.
Блаженні милостиві, бо помиловані будуть.
Блаженні чисті серцем, бо Бога побачать.
Блаженні миротворці, бо ті сини Божі нарекутся.
Блаженні вигнані правди ради, бо тих є царство небесне.
Блаженні є, коли ганьблять вам і чекають, і рікають всякий зла дієслово, на ви бреше Мене заради.
Радуйтеся і веселіться, бо ваша вина багато на небесах.

Крім цього вчення про блаженства, Христос ще багато говорив народові на горі, а народ старанно слухав Христові слова. З гори Христос зайшов до міста Капернаума, зцілив там хворого і пішов звідти верст за 25, до міста Наїн.

Багато народу пішло за Христом із Капернауму до Наїну. Коли Христос із народом підходив до воріт міста Наїна, звідти винесли покійника. Небіжчик був єдиним сином бідної вдови. Пожалів Христос удову і сказав їй: Не плач. Потім підійшов до покійника. Носії зупинилися. Христос сказав мертвому: «юначе, устань!» Мрець підвівся, підвівся і почав говорити.

Всі почали розповідати про таке диво, і до Христа збиралося все більше людей. Христос на одному місці довго не залишався і з Наїна незабаром знову пішов у Капернаум.

Місто Капернаум стояло на березі Галілейського озера. Одного дня Ісус Христос почав навчати народ у домі. Народу зібралося так багато, що в хаті стало тісно. Тоді Христос вийшов на берег озера. Але й тут народ натовпився навколо Христа: кожному хотілося бути ближче до Нього. Христос сів у човен і трохи відплив від берега. Він навчав людей закону Божому просто, зрозуміло, на прикладах чи притчах. Христос говорив: Ось вийшов сіяч сіяти. І сталося, коли він сіяв, одні зернятка впали на дорогу. Їх перетоптали перехожі, і птахи склювали. Інші зернятка потрапили на каміння, скоро зійшли, але й скоро пов'яли, бо нікуди їм було пустити коріння. Деякі зернятка прокидалися у траву. Трава проросла разом із насінням і заглушила сходи. Деякі зернятка впали в добру землю і дали добрий урожай.

Не всі добре зрозуміли, чому вчив цій притчі Христос, і Він сам потім пояснив її так: Сівач той, хто вчить: насіння-слово Боже, а різна земля, на яку потрапило насіння, - різні люди. На дорогу сходять ті люди, які слухають Боже слово, але не розуміють його і тому зараз забувають, що слухали. На каміння схожі ті люди, які з радістю слухають слово Боже і вірують, але зараз же відступаються, як їх почнуть ображати за віру.На землю із соркою травою схожі ті люди, які люблять ситі багато. Турбота про багатство заважає їм жити праведно, на добру землю схожі ті люди, які й слухати слово Боже не лінуються, і твердо вірують, і живуть за Божим Законом.

Увечері учні Ісуса Христа попливли в човні Галілейським озером з Капернаума на інший бік озера. Разом зі своїми учнями поплив і Ісус Христос. Він ліг на кормі та заснув. Раптом налетіла буря, повіяв сильний вітер, здійнялися хвилі, і вода почала заливати човен. Злякалися апостоли і почали будити Христа: «Вчителю, ми гинемо! Спаси нас»: Христос підвівся і сказав апостолам: «Чого ви злякалися? Де ваша віра? Потім сказав до вітру: «перестань». та воді: «втихни». Відразу все стихло, і озеро заспокоїлося. Човен поплив далі, а учні Христові дивувалися силі Христовій.

Одного разу Ісус Христос навчав народ на березі озера Галілейського. До Христа підійшов староста Капернаумської каплиці або синагоги Іаїр. У нього тяжко хворіла дванадцятирічна дочка. Яір поклонився Христові і сказав: «Дочка моя при смерті, прийди, поклади на неї руку, і вона видужає». Пожалів Христос Яїра, встав і пішов із ним. За Христом пішло багато народу. Дорогою на зустріч Іаїру прибіг один із його домашніх і сказав: «Померла твоя дочка, не турбуйся вчителя». Христос на це сказав Яїру: «Не бійся, тільки віруй, і твоя дочка буде жива».

Прийшли в дім Яїра, а там уже зібралися рідні сусіди, плачуть, голосять над мертвою дівчинкою. Христос звелів усім вийти з дому, залишив лише отця з матір'ю та трьох. апостолів-Петра, Якова та Іоанна. Потім підійшов до покійниці, взяв її за руку і сказав: "Дівчино, устань!" Мертва ожила і на подив усім підвелася. Ісус Христос наказав їй дати їсти.

Іоанн Предтеча вчив людей добру і вмовляв грішників покаятися. Народу біля Іоанна збиралося багато. Царем був тоді Ірод, син того Ірода, який хотів убити Христа. Цей Ірод одружився з дружиною свого рідного брата - з Іродіадою. Іоанн Предтеча почав говорити, що Ірод грішить. Ірод наказав схопити Івана і посадив його до в'язниці. Іродіаді хотілося зараз же вбити Іоанна Хрестителя. Але Ірод боявся стратити його, бо Іван був святий пророк. Минуло небагато часу, і з нагоди дня свого народження Ірод скликав гостей на бенкет. Під час бенкету грала музика, а дочка Іродіади танцювала. Вона потрапила своїм танцем Іроду. Він поклявся дати їй усе, що вона попросить. Дочка запитала матері, і та наказала їй просити зараз же дати голову Іоанна Хрестителя. Дочка сказала це цареві Іродові. Ірод засмутився, але не захотів порушити свого слова і наказав дати дівчині голову Хрестителя. Кат пішов у в'язницю і відтяв голову Іоанну Предтечі. Її принесли на блюді одразу на бенкет, віддали танцювання, а та віднесла її своїй матері. Учні Іоанна Хрестителя поховали його тіло і сказали про смерть Предтечі Христа.

Ісус Христос навчав народ у пустельному місці на березі Галілейського озера. До вечора Він навчав людей, а народ забув про їжу. Перед вечором апостоли сказали Спасителеві: Відпусти народ: нехай іде по селах і купить собі хліба. На це Христос відповів апостолам: «Не треба людям йти: ви їм дайте їсти». Апостоли сказали: «Тут і є в одного хлопчика п'ять маленьких хлібів і дві рибки, але що це стільки людей?»

Христос сказав: «Принесіть мені хліб та рибу, а весь народ розсадіть поряд із п'ятдесятьох людей». Апостоли так і зробили. Спаситель благословив хліб та рибу, розламав їх на шматки і почав давати їх апостолам. Апостоли розносили хліб та рибу народу. Усі їли до сита і потім зібрали шматків дванадцять коробів.

Христос наситив п'ять тисяч чоловік лише п'ятьма хлібами та двома рибами, і народ сказав: «ось пророк, якого нам треба». Народу хотілося завжди без роботи отримувати їжу, і євреї надумали зробити Христа своїм царем. Але Христос народився землі не царювати, а врятувати людей від гріхів. Тому Він пішов від народу на гору молитися, а апостолам наказав плисти на інший бік озера. Увечері апостоли відійшли від берега і засвітло доїхали лише до середини озера. На зустріч їм уночі повіяв вітер, і човен почав бити хвилями. Довго апостоли боролися із вітром. Після опівночі бачать вони, що по воді йделюдина. Апостоли подумали, що це привид, налякалися і закричали. І раптом вони почули слова: не бійтеся, це Я. Апостол Петро дізнався голос Ісуса Христа і сказав: «Господи, якщо це Ти, вели мені прийти до Тебе по воді». Христос сказав: Іди. Петро пішов по воді, але злякався великих хвиль і почав тонути. У страху він закричав: «Господи, спаси мене!» Христос підійшов до Петра, взяв його за руку і сказав: «Навіщо ти засумнівався, маловірний?» Потім вони обоє сіли в човен. Вітер зараз же затих, і човен швидко підплив до берега.

Одного разу Ісус Христос підійшов до того боку, де стояли хананейські міста Тир та Сидон. Одна жінка, хананеянка, підійшла там до Христа і просила Його: «пошкодуй мене, Господи, моя дочка жорстоко біситься». Христос нічого не відповів їй. Тоді підійшли апостоли і стали просити Спасителя: «Відпусти її, бо вона кричить нам услід». На це Христос відповів: «Я посланий робити добрі справи лише євреям». Хананеянка почала ще більше просити Христа та кланятися Йому. Христос сказав їй: "Не можна забирати хліб у дітей і давати собакам". Хананеянка на це відповіла: «Господи! адже й собаки їдять під столом крихти від дітей». Христос тоді сказав: «Жінка, велика твоя віра, нехай твоє бажання здійсниться!» Прийшла хананеянка додому і побачила, що дочка її одужала.

Одного разу Ісус Христос взяв із собою трьох апостолів: Петра, Якова та Івана і зійшов на гору Фавор помолитися. Коли він молився, то змінився чи перетворився: обличчя Його засяяло, як сонце, а одяг став білим, як сніг, і блищав. До Христа з'явилися з неба Мойсей та Ілля і говорили з Ним про Його майбутні страждання. Апостоли спочатку заснули. Потім прокинулися, побачили таке дивоі злякалися. Мойсей з Іллею почали відходити від Христа. Тоді Петро сказав: «Господи, добре нам тут: якщо велиш, ми збудуємо три намети: Тобі, Мойсею та Іллі». Коли Петро це говорив, знайшло хмару і закрило всіх. З хмари апостоли почули слова: «Це мій Син любий, Його слухайте». Апостоли зі страху впали вниз обличчям. Христос підійшов до них і сказав: Устаньте і не бійтеся. Апостоли піднялися. Христос стояв перед ними один таким, яким Він бував завжди.

Перетвореннязначить зміна.Під час перетворення у Ісуса Христа змінилося обличчя та одяг. Христос показав апостолам на Фаворі свою славу Божу для того, щоб вони не перестали вірити в Нього і під час Його розп'яття на хресті. Преображення святкується 6 серпня.

Після перетворення від гори Фавора Ісус Христос прийшов до Єрусалиму. У Єрусалимі підійшов до Христа один учений чи книжник. Книжник хотів принизити Христа при народі і запитав Христа: «Учителю, що мені робити, щоб отримати царство небесне?» Ісус Христос спитав книжника: «А в законі що написано?» Книжник відповів: «Полюби Господа, Бога твого, всім серцем твоїм і всією душею твоєю, і всією міцністю твоєю, і всім розумінням твоїм і ближнього свого, як самого себе». Христос показав книжнику, що Бог давно сказав людям, як треба жити праведно. Книжник не хотів замовкнути і запитав Христа: а хто мій ближній? На це Христос сказав йому приклад чи притчу про милосердного самарянина.

Одна людина ішла з єрусалиму до міста Єрихон. Дорогою на нього напали розбійники, побили його, зняли з нього одяг і кинули його трохи живим. Після того ж дорогою йшов священик. Він побачив пограбованого, але пройшов повз і не допоміг йому. Проходив тут же помічник священика чи Левит. І він глянув і пройшов мимо. Проїжджав тут же верхи на віслюку самарянин. Він пошкодував пограбованого, обмив і зав'язав йому рани, посадив на свого осла і привіз до готелю. Там дав грошей господареві і попросив доглядати хворого. Хто був ближній пограбований? Книжник відповів: хто його пожалів. На це Христос сказав книжникові: «Іди, і ти роби так само».

Біля Ісуса Христа збиралися люди прості, невчені Фарисеї та книжники називали невчених проклятими і нарікали на Христа, навіщо Він допускає їх до себе. Христос сказав прикладом або притчею, що Бог любить усіх людей і прощає всяку грішну людину, якщо грішник кається.

В однієї людини було два сини. Молодший син сказав батькові: Дай мені мою частку маєтку. Батько відокремив його. Син пішов на чужий бік і там прогуляв увесь свій маєток. Після цього він найнявся до однієї людини пасти свиней. З голоду він радий був їсти свинячий корм, та й того не давали йому. Згадав тоді блудний син про батька і подумав: «Скільки працівників у батька їдять до сити, а я вмираю з голоду. Піду до батька і скажу: Згрішив я перед Богом і перед тобою, і не смію називатись твоїм сином. Візьми мене у працівники». Підвівся і пішов до батька. Батько ще здалеку побачив його, зустрів і цілував його. Звелів його одягнути в гарний одяг і влаштував бенкет для сина, що повернувся. Старший брат розсердився на батька за те, що він влаштував бенкет для блудного сина. Батько сказав старшому синові: «Сину мій! ти завжди зі мною, а твій брат пропадав і знайшовся, Як же мені не радіти?

Одна людина жила багато, одягалася ошатно і щодня бенкетувала. Біля будинку багатія лежав жебрак-Лазар, просив милостиню і чекав, чи не дадуть йому шматків зі столу багатія. Собаки лизали болячки бідняка, а в нього не було сили їх вигнати. Помер Лазар, і душу його ангели віднесли на те місце, де жила душа Авраама. Помер багатій. Його поховали. Душа багатія потрапила до пекла. Побачив багатій Лазаря разом із Авраамом і почав просити: «батьку наш Авраам! змилуйся наді мною: пішли Лазаря, хай він вмокне палець у воду і обмочить мені язик; я мучаюся у вогні». На це Авраам відповів багатієві: «Згадай, як ти блаженствував на землі, а Лазар страждав. Тепер він насолоджується, а ти страждаєш. І ми один від одного так далеко, що не можна потрапити ні від нас до вас, ні від вас до нас». Згадав тоді багатій, що в нього залишилося п'ять братів на землі, і почав просити, щоб Авраам послав до них Лазаря сказати, як погано жити в пеклі немилосердним. Авраам на це відповів: «У твоїх братів є святі книги Мойсея та інших пророків. Нехай живуть, як написано у них. Багач сказав: «Якщо хто воскресне з мертвих, того краще послухають». Авраам відповів: «Якщо Мойсея і пророків не слухають, то воскресшому з мертвих не повірять».

Багато народу ходило за Ісусом Христом. Народ любив Його і шанував, бо Христос робив усім добро. Одного разу підвели багато дітей до Ісуса Христа. Матері хотіли, щоб Христос благословив їх. Апостоли не пускали до Христа з дітьми, бо біля Нього було багато дорослих людей. Христос сказав апостолам: «Не заважайте дітям приходити до Мене, бо їхнє царство небесне». Діти підійшли до Христа. Він обласкав їх, поклав на них руки і благословив.

29. Воскресіння Лазаря.

Неподалік Єрусалиму, у селі Віфанії, жив праведний чоловік Лазар. З ним разом жили дві сестри: Марфа та Марія. Христос бував у домі Лазаря. Перед святом Великодня Лазар сильно захворів. Ісуса Христа у Віфанії не було. Марфа та Марія послали до Христа сказати: «Господи! Ось кого ти любиш, брате наш Лазаре, хворий». Почувши про хворобу Лазаря, Ісус Христос сказав «ця хвороба не на смерть, а на славу Божу», і не йшов у Віфанію два дні. Лазар тими днями помер, і тоді Христос прийшов до Віфанії. Марфа перша почула від людей, що прийшов Христос, і вийшла до Нього на зустріч за селище. Побачивши Ісуса Христа, Марфа зі сльозами сказала Йому: «Господи, якби Ти був тут, не помер би мій брат». На це Христос відповів: «воскресне твій брат». Почувши таку радість, Марфа пішла додому і покликала сестру Марію. Ісусу Христу Марія сказала те саме, що й Марфа. Тут же зібралося багато народу. Ісус Христос пішов разом з усіма до печери, де був похований Лазар. Христос наказав відвалити камінь від печери і сказав: Лазарю вийди! Мертвий Лазар воскрес вийшов із печери. Євреї обгортали покійників полотном. Лазар і вийшов пов'язаним. Народ злякався воскреслого мерця. Тоді Ісус Христос наказав розв'язати його, і Лазар пішов від могили додому. Багато людей увірували в Христа, але були й невіруючі. Вони пішли до юдейських начальників та розповіли все, що бачили. Начальники вирішили занапастити Христа.

Багато разів був Ісус Христос в Єрусалимі, живучи на землі, але тільки один раз Він захотів прийти особливо зі славою. Цей вхід до Єрусалиму називається урочистим входом.

За шість днів до Великодня Ісус Христос пішов із Віфанії до Єрусалиму. За ним пішли апостоли та багато народу. Дорогий Христос наказав привести молодого осла. Двоє апостолів підвели осла і поклали йому на спину свій одяг, а Ісус Христос сів на осла верхи. На той час у Єрусалим йшло багато народу, на свято єврейського Великодня. Народ ішов із Христом і захотів показати свою старанність до Ісуса Христа. Багато людей знімали з себе одяг і постилали їх під ноги осля, інші різали гілки з дерев і кидали їх на дорозі. Багато хто почав співати такі слова: » Дай, Боже, перемогу Сину Давидову! Славен Цар, що йде на славу Божу» По-слов'янськи ці слова читаються так: Осанна Сину Давидову: благословен грядий в Ім'я Господнє, осанна на висоті.

У народі були вороги Христові фарисеї. Вони сказали Христу: «Учителю, заборони своїм учням так співати!» Христос сказав їм у відповідь: «якщо вони замовчать, то заговорять каміння». З народом Ісус Христос в'їхав до Єрусалиму. Багато хто в місті виходив дивитися на Христа. Ісус Христос увійшов до храму. Біля храму торгували тваринами і стояли міняли з грошима. Ісус Христос вигнав усіх торговців, розсипав гроші у міняв і заборонив дім Божий притоном торговців. Оточили Христа сліпі та кульгаві, і Христос зцілив їх. Малі діти і в храмі стали співати: ,Спаси Господи, Сина Давидова! Першосвященики та книжники сказали Христові: Чуєш, що вони кажуть? На це Христос їм відповів: «Так! А хіба ви ніколи не читали в псалмі: з вуст немовлят і немовлят Ти влаштував хвалу? Книжники замовкли і затаїли злість у собі. Про прославлення Христа дітьми було передбачено царем Давидом.

Вхід Господній до Єрусалиму святкується за тиждень до Великодня і називається Вербним Воскресінням.У церкві тоді стоять із вербою в руках на згадку про те, як Христа зустрічав народ із гілками.

31 Зрада Юди.

Після урочистого входу до Єрусалима Ісус Христос ще два дні навчав народ у Єрусалимському храмі. Він пішов у Віфанію на ніч, а вдень приходив до Єрусалиму. Весь третій день, середу, Христос пробув зі своїми апостолами у Віфанії. У середу первосвященики, книжники та начальники зібралися у свого архієрея Кайяфи на раду, як би взяти хитрістю Ісуса Христа та вбити.

В цей час юда Іскоріотський пішов від апостолів, прийшов до первосвящеників і обіцяв їм тихенько зрадити Ісуса Христа. За це первосвященики та начальники обіцяли дати Юді тридцять срібних грошей, за нашим рахунком двадцять п'ять карбованців. Юда змовився з юдеями в середу, бо середа-пісний день.

Щороку євреї, на згадку про вихід із Єгипту, святкували Великдень. Кожна сім'я або кілька людей чужих в Єрусалимі збиралися разом і їли печене ягня з особливими молитвами. Святкувати Великдень можна було або у свято, або за два дні до нього. Ісус Христос побажав відсвяткувати Великдень перед своїми стражданнями зі своїми апостолами. У четвер Він послав двох апостолів до Єрусалиму і наказав їм приготувати все, що потрібно для святкування Великодня. Двоє апостолів усе приготували, а ввечері Ісус Христос прийшов із усіма своїми учнями до того дому, де двоє апостолів усе приготували. У євреїв потрібно перед їжею вмивати ноги. Ноги всім умивали слуги. Христос захотів показати свою велике коханнядо апостолів і навчити їх смиренності. Він сам умив їм ноги і сказав: «Я дав вам приклад. Я ваш учитель і Господь, умив вам ноги, і ви завжди слугуйте один одному». Коли всі сіли за стіл, Христос сказав: «Вірно кажу вам, що один з вас Мене зрадить». Учні засмутилися, не знали на кого подумати, і кожен питав: чи не я? Запитав з іншими і Юда. Ісус Христос тихо сказав: так, ти. Апостоли не чули, що сказав Христос до Юди. Вони не думали, що Христос незабаром буде відданий. Апостол Іоанн запитав: «Господи, скажи, хто Тебе зрадить?» Ісус Христос відповів: «Кому я дам шматок хліба, той і є мій зрадник». Шматок хліба Ісус Христос дав Юді і сказав: Що робиш, роби швидше. Юда відразу пішов, але апостоли не зрозуміли, навіщо він вийшов. Вони думали, що Христос послав його або купити чогось, або подати милостиню жебракам.

Після відходу Юди Ісус Христос взяв у руки пшеничний хліб, благословив його, розклав, дав апостолам і сказав: Прийміть, їдьте, це тіло Моє, за вас ламається, для прощення гріхів.Потім узяв чашу з червоним вином, подякував Богові Отця і сказав: Пийте з неї все, це є Кров Моя Нового Завіту, за вас і за багатьох, що виливається, для прощення гріхів.Це ви робіть на згадку про Мене.

Ісус Христос причастив апостолів своїм тілом і своєю кров'ю. На вигляд тіло і кров Христа були хлібом та вином, а невидимо, таємновони були тілом та кров'ю Христа. Причастив Христос апостолів увечері, тому причастя апостолів і називається Таємною Вечерею.

Після Таємної Вечері Ісус Христос пішов разом із одинадцятьма апостолами в Гефсиманський сад.

Неподалік Єрусалиму було селище Гефсиманія, а біля неї був сад. У цей сад пішов Ісус Христос уночі, після Таємної Вечері зі своїми учнями. У садок Він узяв із Собою лише трьох апостолів: Петра, Якова та Івана. Інші апостоли залишилися біля саду. Христос відійшов недалеко від апостолів, припав обличчям до землі і почав молитися до Бога Отця: «Отче Мій! все Ти можеш зробити; нехай мине мене доля страждань! Але не моя воля, а Твоя нехай буде! Христос молився, а апостоли заснули. Двічі їх будив Христос і просив молитися. Втретє Він підійшов до них і сказав: Ви все ще спите! Ось прийшов зрадник мене». У саду з'явилися воїни та слуги архієреїв з ліхтарями, з кольями, з списами та мечами. З ними прийшов і Іуда зрадник.

Юда підійшов до Ісуса Христа, поцілував Його і сказав: «Здрастуйте, учителю!» Христос лагідно спитав Юду: «Юдо! невже ти поцілунком зраджуєш мене? Воїни схопили Христа, зв'язали Йому руки і повели на суд до архиєрея Кайяфа. Апостоли злякалися і втекли. У Кайяфи вночі зібралися начальники. Але судити Христа не було за що. Архієреї поставили від себе свідків проти Христа. Свідки говорили неправду та плуталися. Тоді Кайяфа встав і спитав Ісуса: «Скажи нам, чи Ти Христос, Син Божий?» На це Ісус Христос відповів: «Так, ти вірно говориш». Каята схопився за свій одяг, розірвав його і сказав суддям: «Навіщо нам питати ще свідків? Ви чули, що Він Сам називає себе Богом? Як вам це здасться? Начальники сказали: «Він винен смерті».

Була вже ніч. Начальники розійшлися по хатах спати, а Христа наказали воїнам чатувати. Воїни всю ніч мучили Спасителя. Вони плювали Йому в обличчя, заплющували очі, били по обличчю і питали: «Вгадай, Христе, хто тебе вдарив?» Всю ніч воїни сміялися з Христа, а Він усе терпів.

Рано-вранці, на другий день, єврейські старшини і начальники зібралися біля Кайяфи. Знову привели Ісуса Христа на суд і запитали Його: Чи ти Христос, Син Божий? і Христос знову сказав, що Він – Син Божий. Судді вирішили страчувати Ісуса Христа, але самі вбити Його не мали права.

Головним царем над євреями був римський імператор. Імператор призначав особливих начальників над Єрусалимом та над юдейською землею. На той час начальником був Пилат. До Пілата на суд повели воїни Ісуса Христа, а попереду йшли первосвященики та юдейські начальники.

Зранку Ісуса Христа привели до Пілата. Пилат вийшов до народу на кам'яний ганок, сів там на своє суддівське місце і спитав первосвящеників і юдейських начальників про Христа: «У чому ви звинувачуєте цю людину?». Начальники сказали Пілату: «Якби ця людина не була лиходієм, то і ми не привели б Його до тебе на суд». На це їм Пилат відповів: «То візьміть Його і судіть за вашими законами». Тоді юдеї сказали: «Його треба стратити смертю, тому що Він називає Себе царем, не велить платити податі, а ми не можемо самі стратити нікого». Пилат повів Христа до себе в дім і почав Його питати, чого Він навчав людей. З допиту Пилат побачив, що Христос називає себе не земним царем, а небесним, і хотів Його відпустити на волю. Іудеї вирішили вбити Ісуса Христа і почали говорити, що Він обурює народ і не велить платити податки ні в Галілеї, ні в юдеї.

Пилат почув, що Ісус Христос родом із Галілеї, і послав Його на суд до Галілейського царя Ірода. Ірод також не знайшов жодної провини за Христом і відіслав Його назад до Пілата. Начальники в цей час навчили народ кричати, щоб Пілат розіп'яв Ісуса Христа. Пилат знову почав розбирати справу і знову сказав юдеям, що жодної провини за Христом немає. А щоб не образити юдейських начальників, Пилат звелів бити Ісуса Христа батогами.

Воїни прив'язали Христа до стовпа та били Його. Кров лилася з тіла Христа, але воїнам цього мало. Вони почали ще сміятися з Христа; одягли на нього червоний одяг, дали Йому в руки палицю, а на голову поклали вінок із колючої рослини. Потім ставали перед Христом навколішки, плювали Йому в обличчя, брали палицю з рук, били по голові і говорили; «Здрастуйте, царю юдейський!»

Коли воїни знущалися з Христа, Пилат вивів Його до народу. Пилат думав, що народ пошкодує побитого, змученого Ісуса. Але юдейські начальники та первосвященики стали кричати; «Розіпни, розіпни Його!»

Пилат знову сказав, що за Христом немає провини, і що він відпустить Христа на волю. Тоді начальники юдейські пригрозили Пилату: «Якщо ти відпустиш Христа, то донесемо на тебе імператорові, що ти зрадник. Хто називає себе царем, той супротивник імператору». Пилат злякався погрози і сказав: «Я не винен у крові цього Праведника». На це юдеї закричали: кров Його на нас і на дітях наших. Тоді Пилат наказав, на догоду юдеям, розіп'яти Ісуса Христа на хресті.

За наказом Пілата воїни зробили великий важкий хрест; і змусили Ісуса Христа нести його за місто на гору Голготу. На шляху Христос кілька разів падав. Воїни схопили одного зустрічного на дорозі людини-Симона та змусили його нести хрест Христів.

На горі Голгофі воїни поклали Христа на хрест, прибили цвяхами руки та ноги Його до хреста та вкопали хрест у землю. Праворуч і ліворуч Христа розіп'яли двох розбійників. Христос безневинно страждав і терпів за гріхи людей. Він молився за своїх мучителів Богові Отцю: Отче! вибач їм: вони не знають, що роблять». Над головою Христа прибив дощечку з написом: «Ісус Назарянин, Цар юдейський». Євреї і тут сміялися з Христа і, проходячи повз, говорили: «Якщо Ти Син Божий, зійди з хреста». Єврейські начальники посміхалися між Христом і казали: «Інших рятував, а Себе не може врятувати. Нехай тепер зійде з хреста, і ми повіримо в Нього». Біля хреста було приставлено воїнів. Дивлячись на інших, і воїни сміялися з Ісуса Христа. Навіть один із розбійників, розп'ятих із Христом, лаявся і казав: «Якщо ти Христос, спаси Себе і нас». Інший розбійник був розсудливий, Він угамовував товариша і говорив йому: «Невже ти не боїшся Бога? Ми розіп'яті за справу, а ця людина не зробила нікому жодного зла». Потім розсудливий розбійник сказав Ісусу Христу: «Пом'яни мене, Господи, коли прийдеш у твоєму царстві» На це йому Ісус Христос відповів: «Вірно тобі кажу, ти сьогодні зі Мною будеш у раю». Сонце тьмяніло, і темрява почалася серед дня. Біля Хреста Христового стояла Пресвята Діва Марія. Її сестра-Марія Клеопова, Марія Магдалина та улюблений учень Ісуса Христа-Іоан Богослов. Ісус Христос, побачивши Свою Матір та улюбленого учня, сказав: «Жінка! ось тепер твій син. Потім сказав апостолу Іванові: «Ось твоя мати». З того часу Діва Марія почала жити в Івана Богослова, і він шанував її як рідну матір.

36. Смерть Ісуса Христа.

Ісуса Христа розіп'яли близько полудня. Сонце закрилося, і темрява на землі була до третьої години після полудня. Близько третьої години Ісус Христос гучним голосом заволав: «Боже мій, Боже мій, навіщо Ти мене залишив!» Рани від цвяхів хворіли, і страшна спрага мучила Христа. Він перетерпів усі муки і сказав: «Спрагу». Один воїн одягнув на спис губку, вмочив її в оцет і підніс до рота Христа. Ісус Христос з губки випив оцту і сказав: «Здійснилося!» Потім вигукнув голосним голосом: «Отче, в руки Твої віддаю дух Мій», нахилив голову і помер.

В цей час завіса в храмі роздерлася навпіл, згори до низу, земля затряслася, каміння в горах потріскалося, відкрилися могили, і багато мертвих воскресло.

Народ з жахом побіг додому. Сотник і воїни, які стерегли Христа, злякалися і казали: Воістину Він був Син Божий.

Ісус Христос помер близько третьої години після полудня у п'ятницю, напередодні свята єврейського Великодня. Того ж дня ввечері таємний учень Христовий, Йосип Аримафейський, пішов до Пілата і попросив дозволу зняти тіло Ісусове з хреста. Йосип був знатною людиною, і Пилат дозволив зняти тіло Ісусове. До Йосипа прийшла ще одна знатна людина, також Христовий учень-Нікодим. Вони разом зняли тіло Ісуса з хреста, намазали Його запашними мазями, загорнули в чисте полотно і поховали в Йосиповому саду в новій печері, а печеру заклали великим каменем. Другого дня юдейські начальники прийшли до Пілата і сказали: «Пан! Цей обманщик говорив: через три дні воскресну. Накажи до трьох днів стерегти могилу, щоб учні Його не вкрали Його тіла і не сказали народові: «Воскрес із мертвих». Пилат сказав юдеям; «Візьміть варту; стережіть, як знаєте». Іудеї приклали до каменю печатку і приставили до печери вартового.

На третій день після п'ятниці, рано вранці, біля труни Христа страшно затремтіла земля. Христос воскрес і вийшов із печери. Ангел Божий відвалив від печери камінь і сів на ньому. Весь одяг ангела білів, як сніг, а обличчя його світилося, як блискавка. Злякалися воїни і зі страху впали. Потім оговталися, побігли до юдейських начальників і розповіли їм, що бачили. Начальники дали грошей воїнам і наказали їм говорити, ніби заснули біля печери, а учні Христа ніби забрали Його тіло.

Коли воїни втекли, кілька праведних жінок пішли до Христової труни. Вони хотіли ще раз помазати тіло Христа запашними мазями чи світом. Ті жінки називаються мироносицями. Вони побачили, що камінь відвалений від печери. Подивилися в печеру і побачили там двох ангелів. Злякалися мироносиці. Ангели сказали їм: Не бійтеся! Ви шукаєте Ісуса розп'ятого. Він воскрес, ідіть, скажіть Його учням». Мироносиці побігли додому та дорогою нікому нічого не сказали. Одна мироносиця, Марія Магдалина, повернулася знову до печери, припала до входу до неї і плакала. Нахилилася вона далі в печеру і побачила двох янголів. Ангели запитали Марію Магдалину: Що ти плачеш? Вона відповідає: «Винесли Господа мого». Сказавши це, Марія повернулася назад і побачила Ісуса Христа, але не впізнала Його. Ісус спитав її: «Що ти плачеш? Кого шукаєш?" Вона подумала, що це садівник, і каже Йому: «Пан! якщо ти виніс Його, скажи, де поклав Його, і я візьму Його». Ісус сказав їй: "Марія!" Тоді вона пізнала Його і вигукнула: «Вчителю»! Христос сказав їй: «Іди до Моїх учнів і скажи їм, що Я піду до Бога Отця». Марія Магдалина пішла з радістю до апостолів і наздогнала інших мироносиць. Дорогою зустрів їх Сам Христос і сказав: "Радійте!" Вони вклонилися Йому і схопилися за ноги. Христос сказав їм: «Ідіть і скажіть апостолам, щоб вони йшли до Галілеї: там вони побачать Мене». Мироносиці розповіли апостолам та іншим християнам, як вони бачили воскреслого Христа. Того ж дня Ісус Христос спочатку явився апостолу Петру, а пізно ввечері всім апостолам.

Ісус Христос після свого воскресіння з мертвих жив на землі 40 днів. У сороковий день Ісус Христос явився апостолам у Єрусалимі і повів їх на гору Олеонську. Дорогою Він сказав апостолам, щоб вони нікуди не йшли з Єрусалиму до Сходу на них Святого Духа. На Олеонській горі Христос перестав говорити, підняв руки, благословив апостолів і став підніматися вгору. Апостоли дивилися і дивувалися. Незабаром Христа закрила хмара. Апостоли не розходилися і дивилися на небо, хоча нічого там не бачили. Тоді з'явились два ангели і сказали апостолам: Що ви стоїте і дивитесь на небо? Ісус тепер піднявся на небо. Він знову прийде на землю так само, як Він піднісся». Апостоли вклонилися невидимому Господу, повернулися до Єрусалиму і чекали, коли на них зійде Святий Дух.

Піднесення святкується у сороковий день після Великодня і завжди припадає у четвер.

Після піднесення Христового всі апостоли разом із Божою Матір'ю жили в місті Єрусалимі. Вони щодня збиралися разом у одному домі, молилися Богу і чекали Святого Духа. Пройшло після піднесення Христового дев'ять днів, і настало єврейське свято П'ятидесятниці. Вранці апостоли зійшлися в один будинок на молитву. Раптом о дев'ятій ранку піднявся біля цього будинку і в хаті шум, наче від великого вітру. Над кожним апостолом з'явився вогонь схожий на язик. На апостолів зійшов Святий Дух і дав їм особливу Божу силу.

На світі живе багато різних народів, і вони розмовляють різними мовами. Коли зійшов на апостолів Святий Дух, то апостоли почали говорити різними мовами. На той час у Єрусалимі було багато народу, який зібрався з різних місць на свято П'ятидесятниці. Апостоли почали всіх навчати юдеї не розуміли, що говорили апостоли іншим людям, і сказали, що апостоли напилися солодкого вина і сп'яніли. Тоді апостол Петро вийшов на дах будинку і почав навчати про Ісуса Христа і Святого Духа. Апостол Петро говорив так добре, що три тисячі чоловік увірувало в Христа і хрестилося того дня.

Всі апостоли розійшлися по різним країнамі вчили людей вірі Христовій. Єврейські начальники не вели їм говорити про Христа, а апостоли на це їм відповідали: «Посудіть самі, кого краще слухати: вас чи Бога?» Начальники садили апостолів у в'язницю, били їх, мучили, але апостоли таки вчили людей вірі Христової, а сила Святого Духа допомагала їм вчити людей і терпіти всі муки.

Для вирішення справ апостоли сходилися разом і говорили про віру Христову. Такі збори разом називаються собор.Собор вирішував справи при апостолах, і після всіх важливих справ у православних християн стали вирішувати соборами.

Зішестя Святого Духа святкується через 50 днів після Великодня і називається Трійцею.

Мати Божа померла через п'ятнадцять років після піднесення Ісуса Христа на небо. Вона жила в Єрусалимі, в домі апостола Івана Богослова.

Незадовго до смерті Божої Матері з'явився Їй архангел Гавриїл і сказав, що незабаром її душа піднесеться на небо. Божа Мати була рада своїй смерті і захотіла перед смертю побачити всіх апостолів. Бог зробив так, що всі апостоли зібралися до Єрусалиму. Тільки апостола Хоми в Єрусалимі не було. Раптом у домі Іоанна Богослова стало особливо світло. Сам Ісус Христос невидимо прийшов і взяв душу Своєї Матері. Апостоли поховали її тіло в печері. Третього дня прийшов Хома і захотів поклонитися тілу Божої Матері. Відкрили печеру, а там тіла Божої Матері вже не було. Апостоли не знали, що й подумати, і стояли біля печери. Над ними в повітрі з'явилася жива Божа Матір і сказала: «Радійте! Я завжди молитимуся за всіх християн Богу і проситиму, щоб Господь їм допомагав».

Після смерті Христа хрест Його закопали у землю, разом із хрестами двох розбійників. Язичники тут поставили ідольський храм. Язичники ловили християн, мучили і стратили. Тому через триста років після розп'яття Христа грецький імператор, святий Костянтин, не звелів більше мучити християн, а мати його, свята цариця Олена, захотіла знайти хрест Христів. Цариця Олена приїхала до Єрусалиму та дізналася, де захований хрест Христовий. Вона наказала копати землю під храмом. Розкопали землю і кашляли три хрести, біля них дощечку з написом: «Ісус Назарянин Цар юдейський». Всі три хрести були схожі один на одного.

Потрібно було дізнатися, що Христос хрест. Навели хвору жінку. Вона приклалася до всіх трьох хрестів і тільки-но приклалася до третього так зараз же видужала. Потім цей хрест приклали до мерця, і мертвий одразу ж ожив. За цими двома чудесами дізналися, який із трьох хрест Христів.

Багато народу зібралося біля того місця, де знайшли хрест Христів, і кожному хотілося прикластися чи хоч подивитися на хрест. Хто стояв близько, той бачив хрест, а хто далеко, той не бачив хреста. Єрусалимський архієрей підняв вгору або спорудивхрест, і його стало видно всім. На згадку про це підняття хреста та встановили свято Зведення.

У це свято їдять пісне, тому що, кланяючись хресту, ми згадуємо страждання Ісуса Христа та шануємо їх постом.

Тепер росіяни вірять у Христа, а здавна росіяни кланялися ідолам. Християнську віру росіяни прийняли від греків. Греків навчали апостоли, і греки повірили в Христа набагато раніше росіян. Росіяни чули від греків про Христа і хрестились. Дізналася про Христову віру російська княгиня Ольга і сама хрестилася.

Онук княгині Ольги Володимир бачив, що багато народів не кланяються ідолам і задумав змінити свою язичницьку віру. Дізналися про це бажання Володимира євреї, магометани, німці та греки та надіслали до нього: євреї-вчителі, магометани-мулу, німці – священика, а греки ченця. Кожен хвалив свою віру. Володимир послав у різні землі розумних людей дізнатися, яка віра краща. Послані побували у різних народів, повернулися додому і сказали, що найкраще моляться Богові греки. Володимир вирішив прийняти від греків православну християнську віру, Хрестився сам і велів хреститися російському народу. Народ хрестили грецькі архієреї і священики, багато людей зараз, у річках. Хрещення росіян було в 988 році після Різдва Христового, і з того часу росіяни стали християнами. Віра Христова багато разів рятувала росіян від смерті.

Коли Русь втратить віру Христову, тоді їй настане кінець.

• ТРОПАРІ ДВОНАДЕСЯТИМ СВЯТАМ.

  Великих свят на рік буває дванадцять чи слов'янською дванадцять. Тому великі святаназиваються двонадесятими.

  Найбільше свято - Великдень.

  Великдень вважають окремо.

  На кожне свято є особлива святкова молитва. Ця молитва зветься тропарем. У тропарі йдеться про те, яку милість Бог дав людям у святковий день.

  Тропар на Різдво Богородиці.

  Різдво Твоє, Богородице Діво, радість звести всесвітніше: з Тобі бо зсія Сонце правди, Христос Бог наш, і, зруйнувавши клятву, дасть благословення; і скасувавши смерть, даруючи нам живіт вічний.

  Цей тропар простіше можна сказати так: Пресвята Богородиця! Ти народилася, і всі люди зраділи, бо від Тебе народився Христос, наш Бог, наше світло. Він зняв з людей прокляття та дав благословення; Він знищив смертну муку в пеклі і дав нам вічне життя на небесах.

  Тропар Введення в храм Пресвятої Діви Марії.

  День благовоління Божого передбачання, і людей спасіння проповідування; у храмі Божому ясно Діва є, і Христа всім провіщає. Той і ми велегласно заволаємо: радуйся, дивися Творця виконання.

  Сьогодні в Божий храмприйшла Діва Марія, і люди дізналися, що незабаром з'явиться Божа молитва, скоро Бог врятує людей. Ми будемо так хвалити Богородицю, радуйся, Ти даєш нам милість Божу.

  Тропар Благовіщення.

  День спасіння нашого главизна, і що від віку таїнства явище: Син Божий Син Діви буває, і Гавриїл благодать благовістить. Тим же й ми з ним Богородиці заволемо: Радуйся, благодатна, Господь з Тобою.

  Сьогодні початок нашого порятунку, сьогодні відкриття вічної таємниці: Син Божий став Сина Діви Марії, і про цю радість говорить Гаврило. І ми з ним Богородиці співатимемо; Радуйся, Господи з Тобою.

  Тропар Успіння.

  У різдві дівоцтво зберегла Ти, в успінні миру не залишила Ти, Богородиці, преставилася Ти до живота, Мати сущі Живота; і молитвами Твоїми визволяєш від смерті душі наша.

  Ти, Богородице, дівою народила Христа і після смерті не забула людей. Ти знову почала жити, бо Ти Мати самого Життя; Ти молишся за нас і рятуєш нас від смерті.

  Тропар Різдва Христового.

  Різдво Твоє, Христе Боже наш, осяяло світові світло розуму: бо в ньому бо зіркам, що служать зіркою, навчається Тобі кланятися Сонцю правди і Тобі вести з висоти Сходу, Господи, слава Тобі.

  Різдво Твоє, Христос Бог наш, осяяло світ істиною, бо тоді волхви, що кланялися зіркам, з зіркою прийшли до Тебе, як до справжнього сонця, і впізнали Тебе, як справжнього сходу. Господи, Слава Тобі.

  Тропар Хрещення.

  У Йордані хрещуюсь Тобі, Господи, тройче з'явися поклоніння: Бо батьки голос свідчили Тобі, коханого Тя Сина іменуючи, і Дух, у вигляді голубині, повідомило словесі твердження. З'являйся, Христе Боже, і світ, що просвітить славу Тобі.

  Коли Ти, Господи, хрестився в Йордані, люди впізнали Святу Трійцю, бо голос Бога Отця називав Тебе улюбленим Сином, а Дух Святий, як голуба, ці слова підтверджував. Ти, Господи, прийшов на землю і дав людям світло, слава Тобі.

  Тропар Стрітення.

  Радуйся, благодатна Богородице Діво, бо з Тебе засіяла Сонце правди Христос Бог наш, просвітляй ті, що існують у темряві; веселишся і ти, старче праведний, що приймається в обійми Свободителя душ наших, що дарує нам воскресіння.

  Радуйся, бо Божице Боже, Боже Боже, діло Боже, бо від Тебе народився Христос Бог наш, наше сонце правди, що освітило нас темних людей. І ти, праведний старцю, радуйся, бо ти носив на руках Спасителя наших душ.

  Тропар Вербного Воскресіння.

  Загальне воскресіння перш за Твої пристрасті запевняючи, з мертвих спорудив Ти Лазаря Христе Боже. Тим же й ми, як юнаки, перемоги знамення носить, Тобі, Переможцю смерті, кричемо: осанна у вишніх, благословен грядий в Ім'я Господнє.

  Ти, Христе Боже, перед своїми стражданнями воскресив із мертвих Лазаря, щоб кожен вірував у своє воскресіння. Тому і ми, знаючи, що воскреснемо, Тобі співаємо, як раніше співали діти: Осанна у вишніх, слава Тобі, що прийшов для слави Божої.

  Тропарь Святого Великодня.

  Христос воскрес із мертвих, смертю смерть поправив і сущим у трунах живіт дарувавши.

  Христос воскрес із мертвих, переміг своєю смертю смерть і мертвим дав життя.

  Тропар Вознесіння.

  Піднісся в славі, Христе Боже наш, радість створений учнем, обітницею Святого Духа, повідомленим ним колишнім благословенням, як Ти є Син Божий, Спаситель світу.

  Ти, Христе Боже, порадував своїх учнів, коли піднявся на небо і обіцяв послати їм Святого Духа, Ти їх благословив, і вони вірно дізналися, що Ти Син Божий, Спаситель світу.

  Тропар Святої Трійці.

  Благословенний Ти, Христе Боже наш, що премудрі ловці явлю, пославши їм Духа святого, і тими лови всесвіт; Людинолюбче, слава Тобі.

  Ти, Христе Боже, зробив премудрими простих рибалок, коли послав їм Святого Духа. Апостоли навчили весь світ. Слава Тобі за таку любов до людей.

  Тропар Преображення.

  Перетворився на горі, Христе Боже, що показав учнем Твоїм славу Твою, як могу; нехай засяє і нам грішним світло Твоє притаманне, молитвами Богородиці, Світлодавче, слава Тобі.

  Ти, Христе Боже, перетворився на горе і показав апостолам славу Твою. По молитвах Богородиці і нам грішним покажи Своє світло вічне. Слава Тобі.

Біблійні оповіді

Створення світу та людини

Бог створив небо та землю. Земля спершу не влаштована, і Дух Божий гасав над нею.

І ось у шість днів Бог дав устрій землі. "Да буде світло!" – сказав Господь. І стало ясно; і назвав Бог світло вдень, а темряву вночі.

То був перший день.

Другого дня Він створив твердь і назвав твердь небом.

Третього дня Бог відокремив воду від суші. І утворилися моря, озера, річки та джерела. Земля ж, з Божої волі, виробила рослини.

На четвертий день Господь створив світила небесні; сонце стало світити на небі вдень, а місяць та зірки освітлюватимуть світ уночі.

На п'ятий день Бог наказав, щоб вода наповнилася рибами і щоб птахи літали в повітрі над землею.

шостого дня Він створив тварин земних.

Нарешті, сказав Бог: «Створимо людину за образом і за подобою Нашою, і нехай вона володіє рибами морськими, птахами небесними, і худобою, і всіма тварями, що живуть на землі».

І створив Бог першу людину – Адама. Він із землі створив тіло і вдунув у нього душу розумну та безсмертну. Цією душею Він відрізнив його від тварин і сподобився Собі.

Але Адам був самотній, і Господь Бог створив для нього дружину Єву, щоб вона була йому подругою та помічницею.

І побачив Господь Бог, що все, створене Ним у шість днів, прекрасне.

На сьомий день Він спочив від трудів Своїх, тобто перестав творити, благословив цей день і призначив його бути днем ​​спокою та радості для людей.

Створивши світ, Бог почав дбати про нього. Він постійно зберігає його, і все в ньому відбувається за Його святою волею.

Життя перших людей у ​​раю

Бог влаштував чудовий сад – рай і поселив у ньому Адама та Єву, щоб вони обробляли та зберігали його.

У раю протікали річки та росли дерева, на яких зріли гарні та приємні для їжі плоди.

Серед раю росли два особливі дерева. Одне було дерево життя, інше – дерево пізнання добра і зла.

Споживаючи плоди дерева життя, люди могли жити, не знаючи ні хвороб, ні смерті; Про друге ж дерево Бог сказав першій людині, щоб вона не їла плодів з цього дерева, бо якщо вона смакує їх, то помре.

Перші люди насолоджувалися в раю. Всі тварини пестилися до них; не боялися вони смерті, не знали хвороб, горя, страждань, не знали брехні та обману і всією душею любили Бога, який постійно піклувався про них і часто був їм і розмовляв з ними.

Перший злочин. Обіцянка Спасителя. Вигнання з раю

Перш творіння світу і всього, що знаходиться в ньому, Бог створив ангелів, невидимих, як і Він Сам.

Спочатку всі ангели були добрі, але потім один з них не захотів коритися Богу і навчив інших тому ж.

Він став називатися дияволом, тобто наклепником, спокусником. Господь позбавив блаженства його та тих, хто послухався його. І ось диявол позаздрив щастя Адама та Єви і захотів занапастити їх. Він увійшов у змія і, коли Єва проходила повз дерево пізнання добра і зла, запитав:

– Чи правда, що Бог заборонив вам їсти плоди райських дерев?

Єва відповіла:

– Господь дозволив нам їсти плоди з усіх дерев саду; тільки з дерева пізнання добра і зла Він не дозволив їсти плодів і сказав, що якщо ми це зробимо, то помремо.

- Ні, ви не помрете, - сказав диявол. – Бог знає, що як тільки ви скуштуєте їх, то станете самі як боги, – і знатимете добро і зло.

Єва подивилася на дерево, заборонені плоди сподобалися їй тепер; вона підійшла, взяла плодів та їла, потім дала чоловікові, і він їв.

Як тільки вони зробили це, їм одразу стало страшно і соромно. До того часу невинні, як немовлята, не помічали, що голі, і соромилися цього, але, згрішивши, прикрилися листям і сховалися серед дерев.

– Де ти, Адаме? – вигукнув Він.

Господь сказав:

- Чи не їв ти від дерева, з якого Я заборонив тобі їсти?

Адам замість того, щоб зізнатися у своїй провині і просити прощення у Бога, відповів:

– Дружина, яку ти створив мені, дала мені плодів цього дерева, і я їв.

Дружина сказала:

– Господи, змій спокусив мене.

Тоді Бог прокляв змія, а Адаму та Єві сказав, що в покарання за неслухняність вони житимуть у горі, стражданнях, тяжких працях і потім помруть. Але, за милосердям своїм, на втіху людям, Господь обіцяв, що згодом явиться Спаситель світу, Який примирить людей з Богом і переможе диявола.

Сказавши це, Господь Бог вигнав Адама та Єву з раю та поставив ангела з полум'яним мечем, щоб охороняв шлях до дерева життя.

Каїн та Авель

У Адама та Єви було два сини: Каїн та Авель.

Старший Каїн обробляв землю; молодший, Авель, пас овець. Авель відрізнявся добротою та лагідністю; Каїн був злий і заздрісний. Якось обидва брати захотіли принести Богові в жертву, тобто в дар, що було в них найкращого: Каїн – від плодів земних, Авель – найкращу вівцю зі свого стада. Авель приносив свою жертву з чистим серцем, із почуттям гарячої любові, і жертва його була угодна Богові; Каїн же приносив свою жертву без благоговіння, тому дарів його Господь не прийняв.

Каїн позаздрив братові.

Бог вселяв йому вигнати зі свого серця недобре почуття, але Каїн покликав Авеля з собою в поле і там убив його.

Тоді Господь спитав:

– Де твій брат – Авель?

Каїн відповів:

- Не знаю. Хіба я сторож моєму братові?

– Що ти зробив, – сказав Господь, – як наважився ти вбити невинного брата свого?

І Бог прокляв Каїна і засудив його на вигнання та поневіряння по землі. Каїн не смів здатися батькам, пішов далеко від них і до смерті своєї боявся всього і ніде не знаходив собі спокою.

У нього були діти, які, як і батько, були злі, нешанобливі та заздрісні.

Адама та Єву пожалкував милосердний Господь і дав їм замість Авеля іншого сина – Сифа; він був добрий і лагідний, як Авель.

Люди розмножилися землі. Нащадки Сифа стали брати собі за дружини дівчат з нечестивих нащадків Каїна, всі забули Бога, не молилися йому і постійно грішили.

Господь багато разів навчав їх, але вони не слухали його.

Тоді Господь поклав покарати людей за їхнє гріховне життя та завзятість та винищити рід людський потопом.

Тоді жила одна праведна людина на ім'я Ной. Господь не забув його.

Він звелів Ною збудувати ковчег, тобто великий критий корабель, увійти до нього зі своїм сімейством і взяти з собою всяких тварин.

Коли це було виконано, Бог зачинив двері ковчега і почався потоп.

Сорок днів та сорок ночей лив дощ; вся земля, найвищі гори вкрилися водою. Все, що мешкало на землі: і люди, і тварини – все загинуло.

Тільки ковчег спокійно та безпечно плавав по воді.

Через сорок днів дощ перестав лити, і хоча вода не спадала, але хмари розвіялися, визирнуло сонце, і з'явилися вершини гір. Ной відчинив вікно ковчега і випустив ворона. Ворон відлітав і прилітав, але до ковчега не повертався.

За кілька днів Ной випустив голуба; голуб полетів і повернувся – йому не було де відпочити.

Минуло ще кілька днів. Ной вдруге випустив голуба. На цей раз голуб повернувся ввечері і в дзьобі приніс зелену гілку, і Ной зрозумів, що вода почала сходити з землі. Потім він утретє випустив голуба, і голуб не повернувся. Ной зрозумів, що земля очистилася від води, за наказом Божим вийшов із ковчега, вивів сім'ю свою та всіх тварин і приніс гарячу молитву та вдячну жертву Богові за спасіння.

Бог благословив Ноя і обіцяв, що на землі потопу ніколи більше не буде.

На згадку про цю обіцянку Господь виявив на небі веселку.

Після потопу Ной почав обробляти землю та посадив виноградник. Коли виноград поспівав, він видав із нього сік і, не знаючи, що сік цей сп'яняє, випив його занадто багато. Потім він ліг, не прикрившись, у своєму наметі і заснув.

Один із трьох синів Ноя, Хам, побачивши, що батько лежить роздягнений, поспішив до своїх двох братів і, сміючись, розповів їм про це. Але Сім та Яфет взяли одяг і, не дивлячись на батька, шанобливо прикрили його.

Коли Ной прокинувся і дізнався, що зробив Хам, як нешанобливо він поставився до нього, то в гніві прокляв його та його потомство; А Сима та Яфета благословив, сказавши, що їхнє потомство розмножиться по всій землі і пануватиме над потомством Хама.

Стовпотвор

Після потопу люди знову розмножилися по землі і незабаром знову почали забувати Бога та покарання, послане на землю за гріхи людей.

Думаючи, що вони можуть зробити все без допомоги Божої та Його благословення, вони вирішили побудувати місто і в ньому вежу до самого неба, щоб прославитися. Але Господь покарав їх за гордість. Досі люди всі говорили однією мовою і раптом, з Божої волі, почали говорити різними прислівниками, перестали розуміти один одного і змушені були припинити будівництво.

Але серед цих людей жив один праведний нащадок Сифа – Авраам. Господь обрав його, щоб у його роді зберігати справжню віру до приходу Спасителя. Для цього Бог наказав Авраамові покинути батьківщину, землю Халдейську, і оселитися в тій країні, яку він покаже йому.

Авраам покірно зібрався в дорогу і взяв із собою свою дружину Сарру і племінника Лота, який виховувався в нього. Між ним і Лотом вийшла дорога незгода через пастухів, які гнали їх стада, і Авраам сказав: «Не добре нам сваритися, краще розійдемося в різні боки. Якщо хочеш іти ліворуч, я піду праворуч; якщо хочеш іти праворуч, я піду ліворуч».

Лот вибрав собі Йорданську долину, а Авраам, за наказом Божим, оселився в землі Ханаанській, яка стала називатися землею Обітованою, тобто обіцяною, тому що Господь сказав, що вона належатиме потомству Авраама.

Явлення Бога Аврааму

Якось Авраам сидів удень, у спеку, при вході до свого намету.

Він підвів очі і побачив перед собою трьох мандрівників. Мандрівники були Сам Господь в образі людини і Його два ангели, але Авраам не знав цього.

Він підійшов, низько вклонився їм і просив зайти відпочити, освіжитися та поїсти. І як вони погодилися, він поквапився до дружини своєї Сарри, звелів пекти хліба, потім вибрав найкращого теляти, звелів приготувати його і, коли він був готовий, подав його разом з олією та молоком мандрівникам, а сам став біля них під деревом.

Господь звернувся до Авраама та й сказав:

– Через рік Я знову буду в тебе, і в твоєї дружини Сарри народиться син.

Сарра в цей час стояла біля намету і посміхнулася, бо і вона, і чоловік її були дуже старі, і це здалося їй дивним, але Господь продовжував:

– Чому посміхнулася Сарра? Чи є щось тяжке для Бога? - І повторив Свою обіцянку.

Після обіду мандрівники встали, щоб іти далі, а Авраам пішов проводити їх.

Обидва ангели пішли до Содому, а Господь сказав Аврааму, що хоче винищити міста Содом та Гоморру за гріховне життя їхніх мешканців.

Авраам зрозумів, що перед ним Сам Господь Бог і почав просити:

– Господи, якщо в цих містах знайдеться п'ятдесят праведних людей, невже не змилосердишся Ти решті заради них?

Господь відповів:

– Якщо знайдеться п'ятдесят праведних, Я пощаджу ці міста.

Авраам продовжував:

– А якщо в них виявиться сорок п'ять праведних чи навіть десять?

– І заради десяти не загублю інших, – сказав Господь.

Але й десяти праведних не було у цих двох містах.

Содом та Гоморра

Ангели прийшли в Содом увечері. Лот сидів біля міської брами і, побачивши перед собою мандрівників, підійшов і просив їх зайти до нього в будинок переночувати.

Він пригостив їх вечерею, але вони не встигли лягти, як навколо будинку зібралися жителі міста і вимагали, щоб Лот видав їм своїх гостей. Лот вийшов, замкнув за собою двері і просив не шкодити мандрівникам. Але народ шумів і кричав все дужче; Дехто кинувся на Лота і хотів виламати двері.

Тоді ангели ввели його до хати, замкнули двері, а мешканців міста вразили сліпотою, тож вони не могли знайти входу.

Тієї ж ночі ангели сказали Лоту, що вони послані винищити міста Содом і Гоморру, і наказали йому та сім'ї його піти з міста, не оглядаючись.

На зорі Лот зі своєю родиною покинув Содом.

Тоді з неба впав вогонь із сіркою і винищив міста Содом та Гоморру.

Дружина Лота не послухалася ангелів, озирнулась і перетворилася на соляний стовп.

Агар та Ізмаїл

Через рік обіцяння Боже виповнилося: у Авраама народився син Ісаак, і він ніжно полюбив його.

У Сарри була служниця Агар; син її Ізмаїл був на кілька років старший за Ісака і часто дражнив і ображав хлопчика.

Сарра багато страждала через свою дитину і нарешті сказала Авраамові:

- Вижени цю служницю і сина її!

Авраам був засмучений словами Сарри, бо дуже любив Ізмаїла, але Господь наказав йому виконати прохання дружини та обіцяв зберігати Ізмаїла. Авраам підвівся рано вранці, взяв хліба, влив води в хутро, поклав усе це на плечі Агарі і відпустив її з сином зі свого дому.

Агар пішла з маленьким Ізмаїлом пустелею і скоро втратила дорогу. Води в неї більше не було і не було де дістати, а син її знемагав від спраги.

Агарі було так важко бачити страждання хлопчика, що вона поклала його в тінь біля куща, а сама відійшла і, гірко плачучи, казала:

– Я не можу бачити смерті мого сина.

Тоді ангел Господній з'явився їй і сказав:

- Не бійся, Агар, устань, візьми сина твого за руку і веди його з собою.

Агар побачила поблизу джерело зі свіжою водою, напоїла сина і наповнила своє хутро.

Бог зберігав Ізмаїла; він виріс, оселився в пустелі, був майстерний стрілець і згодом одружився з єгиптянкою.

Принесення в жертву Ісаака

Коли Ісак виріс, Господь, щоб випробувати віру Авраама, сказав:

- Візьми сина твого, єдиного твого, якого ти любиш, піди на гору, яку Я вкажу тобі в землі Моріа, і принеси Мені його на жертву.

Авраам підвівся рано вранці, осідлав свого осла, приготував дров для жертовника і, взявши з собою сина, подався з ним на гору, в землю, вказану Господом.

Коли вони прийшли на вершину гори, Ісаак сказав:

- Батько, і дрова, і вогонь у нас є, а де ж ягня для жертви Богу?

Авраам відповів:

– Господь Сам вкаже нам жертву.

Потім він зв'язав сина свого і поклав його на жертівника. Але в ту хвилину, коли він заніс над ним руку, щоб заколоти його, явився ангел Господній і сказав:

– Аврааме, не підіймай руки твоєї на юнака. Бог тепер знає, що ти не пожалів свого єдиного сина для Нього.

Авраам озирнувся і побачив у кущах баранчика, що заплутався рогами у гілках.

Він узяв його і приніс Богові на жертву замість свого сина. Господь благословив Авраама за його послух і сказав, що з його потомства народиться Спаситель світу.

Одруження Ісаака

Коли Авраам вирішив, що Ісааку настав час одружуватися, він покликав свого вірного слугу Єлізара і сказав йому:

- Їдь на мою батьківщину, до моїх рідних, і вибери там наречену для сина мого Ісаака.

Єлізар відповів:

- А якщо та дівчина, яку я виберу для твого сина, не захоче покинути свою батьківщину і не піде за мною?

Авраам сказав:

– Господь допоможе тобі, і ти привезеш наречену моєму синові.

Єлізар взяв із собою багато багатих подарунків і з кількома слугами вирушив на верблюдах у далеку дорогу.

Він благополучно доїхав до батьківщини Авраама, зупинився, не в'їжджаючи в місто, біля криниці і почав молитися так:

– Господи, будь милостивий до мого пана Авраама! Ось я стою біля криниці, і міські дівчата приходять сюди по воду. Дівчина, якій я скажу: «Нахили глечик твій, я нап'юся» – і яка відповість: «Пий, я і верблюдів твоїх напою», нехай буде та, яку Ти призначив нареченою рабові Твоєму Ісакові. За цими словами я впізнаю її.

І ось із міста вийшла до колодязя прекрасна дівчина – Ревекка. Вона несла на плечі глечик і, наповнивши його, пішла назад.

Єлизар підійшов до неї і сказав:

- Дай мені напитися з твого глечика!

А вона відповіла:

- Пий, пане мій, я і верблюдів твоїх напою.

Тоді Єлізар зрозумів, що Господь почув його молитву, і спитав Ревеку, чи батько її притулить його та інших слуг на ніч. Вона відповіла, що місця у них багато, і побігла за своїм братом Лаваном. Лаван прийшов і запросив Єлізара. Коли вони прийшли до будинку батьків Ревеки, Єлізар сказав їм, навіщо він приїхав, і просив відпустити дівчину.

Вони відповіли:

– Господь зробив це, і ми не заважатимемо йому. Візьми Ревекку, нехай вона буде дружиною Ісаака.

Тоді Єлізар вклонився Господу до землі, потім передав подарунки батькам, родичам та самій нареченій і другого дня вирушив з нею у зворотний шлях.

Ісаак зустрів Ревеку, привів її до свого батька і одружився з нею.

Діти Ісака. Сон Якова. Примирення Якова з Ісавом

У Ісака було два сини: Ісав та Яків, прозваний потім Ізраїлем. Від Якова походить ізраїльський, або єврейський, народ.

Ісав був суворий, нелюдимий і найбільше любив полювання. Він майже весь час проводив у полі.

Яків був лагідний, привітний, займався домашнім господарством і пас отари батька.

Ісав легковажно поступився Якову своїми правами на первородство, так що обіцяння Боже, що з роду Авраама станеться Спаситель світу, успадковував Яків.

Але коли потім Ісав зрозумів, яких великих переваг він втратив, поступившись першістю, то зненавидів брата і навіть хотів його вбити.

Яків за бажанням батьків вирушив на батьківщину своєї матері, в Месопотамію, щоб там сховатися від гніву Ісава і вибрати собі наречену.

Дорогою йому довелося ночувати у полі. Він ліг, поклав камінь під голову і заснув.

Уві сні він побачив, що на землі стоїть сходи, а верх її стосується неба. Ангели Божі піднімаються і спускаються нею, а нагорі стоїть Сам Господь і каже: Я Бог Авраама і Бог Ісаака. Землю, на якій ти лежиш, Я дам тобі і твоєму нащадку, яке буде численне, як пісок на морському березі. У твоєму потомстві народиться Спаситель світу і через Нього благословляться всі народи».

Яків прокинувся і сказав:

– Господь є тут; це дім Божий, це брама небесна.

Він встав, взяв камінь, на якому спав, поставив його пам'ятником на тому місці і приніс Богові жертву, поливши камінь олією.

Це місце Яків назвав Бет-Ель, що означає дім Божий.

Сходи, які бачив Яків, передвіщала Пресвяту Діву Марію, через яку Син Божий зійшов на землю.

Яків одружився з Месопотамією, прожив там двадцять років, став багатим і повернувся на батьківщину, де примирився з братом.

Діти Якова

Яків мав дванадцять синів.

Він найбільше любив Йосипа за його лагідність і доброту, вирізняв його перед іншими і пошив йому ошатний одяг.

Брати були незадоволені цим і двома снами, які Йосип розповів їм та своєму батькові.

Вперше снилося йому, ніби він із братами в'яже в поле снопи; його сніп стоїть прямо, а снопи братів кланяються йому.

Іншого разу він бачив уві сні, ніби сонце, місяць і 11 зірок йому кланяються.

Батько та брати сказали:

– Невже ти думаєш, що ми всі: батько, мати та брати – тобі будемо кланятися!

Якось, коли інші сини Якова пасли череди далеко від дому, батько послав Йосипа провідати їх.

Він одягнув свій ошатний одяг і подався відвідати братів.

Побачивши Йосипа здалеку, вони вирішили вбити його, але потім передумали і продали його купцям, що проїжджали повз нього, а батькові сказали, що дикі звірі роздерли його.

Яків довго й невтішно плакав про улюбленого сина. А Йосипа купив наближений єгипетського царя, Пентефрій, полюбив його і незабаром почав довіряти йому в усьому.

Але дружина Пентефрія обмовила Йосипа перед чоловіком, який, не розібравши справи, посадив його до в'язниці.

Оскільки Йосип не зробив нічого поганого, то Господь не забув його у в'язниці.

Начальник в'язниці зрозумів, що він страждає безвинно, зняв з нього пута і доручив нагляд над іншими в'язнями.

Піднесення Йосипа

Бог дав Йосипу здатність розгадувати сни.

Одного разу єгипетський цар, або фараон, як звали єгипетських царів, бачив два сни, значення яких він ніяк не міг зрозуміти.

Царю сказали, що Йосип може пояснити ці сни. Його привели до палацу, і фараон розповів йому, що бачив уві сні, ніби сім худих корів з'їли сім повних корів і від цього самі не поповніли, і сім тонких колосків з'їли сім колосків повних і залишилися тонкими.

Йосип відповів на це:

– Цими снами Бог попереджає тебе, пане, що у твоїй країні буде сім років урожайних, а після цих семи років зовсім не буде хліба. Накажи у перші сім років зробити запас на голодні роки.

Цар здивувався мудрому пояснюванню Йосипа і призначив його начальником над усім Єгиптом.

Він наказав йому зібрати хліб на голодні роки, і Йосип приготував його так багато, що хліба вистачило не тільки для всього Єгипту, але можна було продати його і в інші землі.

Брати Йосипа в Єгипті

У країні Ханаанській, де жив отець Йосипа, був також голод.

Дізнавшись, що в Єгипті продають хліб, Яків послав туди своїх синів.

Вони прийшли до начальника країни і не впізнали у ньому свого брата.

Йосип, бажаючи збудити в них каяття, сказав:

– Ви зовсім не за хлібом приїхали сюди, а підглядатимете, що робиться в нашій країні.

Брати, впевнені, що начальник не розуміє їхньої мови, почали вголос дорікати собі за вчинок свій, потім запевняли Йосипа, що вони - чесні люди, і додали, що вдома старий батько і молодший брат Веніамін чекають на їх повернення з хлібом.

Тоді Йосип сказав:

– Якщо ви кажете правду, то повертайтеся додому та привезіть сюди. молодшого братавашого.

Він наказав насипати їм у мішки хліба, але, щоб вони не обдурили його, залишив у заставу одного з братів, Симеона.

Яків дуже засмутився, коли брати зажадали, щоб він відпустив Веніямина з ними.

Він сказав:

- Йосипа немає, Симеона ви не привезли, а якщо Веніамін не повернеться, я помру з горя.

Один із синів, Юда, поручився, що неодмінно привезе Веніямина.

Брати знову вирушили до Єгипту.

Коли вони прийшли до Йосипа, він спитав їх:

- Чи здоровий старець, про якого ви говорили мені, - ваш батько?

Вони відповіли:

- Здоровий раб твій, наш батько, - і низько вклонилися йому.

І згадав тут Йосип про сни, які він бачив, живучи з братами в домі батька свого.

Звівши очі, він побачив Веніямина, свого молодшого брата, розплакався і вийшов, щоб не показати сліз своїх братів.

Потім, вмивши обличчя, повернувся до них і наказав нагодувати їх добрим обідом.

Після обіду Йосип наказав насипати хліба в мішки, а в мішок Веніямина потихеньку вклав срібну чашу. Коли вони вирушили додому, Йосип наказав наздогнати їх і обшукати, чи не взяв хтось із них його чашу. Розв'язали їх мішки, і чаша опинилась у мішку Веніямина. Побачивши це, сини Якова повернулися до Йосипа, впали перед ним на землю і сказали:

– Ми не брали твоєї чаші, але Бог карає нас за наші гріхи; тепер ми всі будемо твоїми слугами.

Йосип знову згадав свої колишні сни.

- Ні, - сказав він, - всі ви можете їхати додому, залишиться тільки той, у якого знайшлася чаша, - ваш брат, Веніамін.

Тоді Юда підійшов до Йосипа і сказав:

- Пане! Батько наш старий, він найбільше любить Веніямина; якщо ми не привеземо його – старий помре з горя.

Почувши це, Йосип більше не міг стриматись, заплакав, вислав слуг і сказав братам:

– Я – брат ваш, Йосипе.

І оскільки вони сильно злякалися, він додав:

– Не бійтеся, я вибачив вам зло, яке ви зробили мені. Сам Бог захотів, щоб я був тут у Єгипті; їдьте до нашого батька, скажіть, що я живий і що прошу його переселитися сюди, до мене.

Яків неймовірно зрадів, дізнавшись, що Йосип живий. Він зібрав своє майно, взяв родину та вирушив до Єгипту.

Йосип зустрів батька, представив його цареві, який поселив його в найкращій частині Єгипту, у землі Гесемській.

Ще до часів Мойсея жила одна благочестива людина, на ім'я Йов.

Він був знаний і багатий, мав безліч слуг та великі стада. Всі любили, поважали його, всюди благословляли його ім'я, бо він завжди був готовий допомогти кожному і порадою, і грошима.

У Йова було сім синів і три дочки, вже дорослі, яких він ніжно любив. Усі вони жили дружно між собою, що дуже тішило їхнього батька. Господеві завгодно показати людям в особі Йова приклад дивовижного терпіння і повної покори Божій волі. Йов пережив дні тяжких випробувань.

У той час, коли він вважав себе найщасливішим з людей, до нього одного разу прибіг слуга і сказав, що розбійники відвели всіх волів та ослів його. Потім з'явився інший з повідомленням, що всіх овець і пастухів, які їх охороняли, убило блискавкою. Прибіг ще третій і оголосив, що халдеї викрали всіх верблюдів і вбили всіх людей, які були при них. Вісник цей не скінчив говорити, коли вбіг ще слуга і сказав Йову, що від сильної бурі обвалився будинок, у якому були зібрані всі його діти, і що всі вони загинули.

І ось Йов, який був багатший за всіх у своїй країні, став біднішим за останнього жебрака. Він був нещодавно щасливим батьком багатьох дітей і втратив одразу їх усіх.

Але він не нарікав і тільки з повною покорою Божій волі говорив: «Бог дав, Бог і взяв; Нехай буде благословенне Господнє Ім'я!» Ще нове випробування послав Господь Йову: він захворів на жахливу заразливу хворобу – проказу.

Йов мав покинути місто і, страждаючи, один, усіма залишений, проводив час на бур'яні. Друзі його, бачачи його нещастя, не розуміли, що Господь тільки відчуває Йова, а думали, що він великий грішник і покараний за свої гріхи.

Нещасний Йов був глибоко засмучений цим і старанно благав Господа показати людям, що вони ставляться до нього несправедливо.

Господь почув молитву його та нагородив його за покірність та терпіння.

Він повернув Йову здоров'я, допоміг набути ще більшого стану, ніж був у нього раніше, і дав йому інших прекрасних синів та дочок.

Пройшло багато років; євреї, нащадки Якова, розмножилися в Єгипті та утворили численний народ.

Поки єгиптяни пам'ятали Йосипові заслуги, євреям жилося добре, але потім їх почали утискувати, змушували занадто багато працювати і дуже погано поводилися з ними.

Коли ж їх побільшало, безжальний єгипетський цар наказав вбивати і кидати в річку Ніл єврейських хлопчиків.

Тоді євреї почали старанно просити Бога, щоб Він допоміг їм. Господь почув їхню молитву і послав їм визволителя – Мойсея. Коли народився Мойсей, мати спершу приховувала його вдома, щоб його не вбили єгиптяни, а потім поклала в засмолений кошик і поставила в очерет біля берега, де звичайно купалася царська дочка.

Царівна прийшла до річки, помітила кошик і взяла хлопчика до палацу. Вона назвала його Мойсеєм, що означає взятий із води.

Хлопчик виріс у царському палаці; його старанно виховували і навчали різних наук, але Мойсей постійно страждав, бачачи, як погано поводяться єгиптяни з євреями. Якось, захищаючи єврея від побоїв, він убив його кривдника-єгиптянина.

Цар дізнався про це, і Мойсей, боячись суворого покарання, утік із Єгипту до сусідньої країни – Аравії.

Там він оселився у благочестивого священика Йофора і пас його череди.

Якось він побачив у полі терновий кущ, що горів і не згоряв.

Мойсей підійшов до куща й почув із нього голос:

– Я – Бог твій і Бог твоїх предків. Я бачу страждання народу Мого і хочу допомогти йому. Іди до фараона та виведи з Єгипту народ Мій.

При цьому Бог дав Мойсеєві силу творити чудеса. Але фараон не захотів відпустити євреїв, які працювали в нього задарма; тоді Мойсей дивом наслав на Єгипет десять лих, або страт. Останньою карою була смерть усіх єгипетських первістків, починаючи зі старшого сина фараона і кінчаючи первонародженими у всіх інших людей і у тварин.

Вихід євреїв із Єгипту

Перед останньою кароюМойсей наказав євреям готуватися до подорожі і в ніч перед виходом з Єгипту заколоти в кожному сімействі однорічного ягняти і до ранку з'їсти його з прісним хлібом і гіркими травами.

А кров'ю цього ягняти він наказав їм помазати двері своїх будинків.

І сказав Мойсей:

– Цієї ночі Господь пройде Єгиптом і знищить усіх єгипетських первістків. Він пройде повз ті будинки, на дверях яких буде кров ягнят.

Євреї виконали наказ Мойсея. Опівночі по землі Єгипетській пройшов посланий від Бога ангел смерті, і не було дому єгипетського, де залишився живим первісток.

По всьому Єгипту зчинився плач. Фараон злякався Божого гніву, закликав Мойсея і звелів йому піти з Єгипту з усім єврейським народом. Євреїв у дорогу вирушило шістсот тисяч чоловік, не рахуючи жінок і дітей. На згадку про визволення їх від рабства встановлено свято Великодня старозавітного. Слово «Великодня» означає «проходження».

Перехід євреїв через Чорне море

Як тільки євреї покинули Єгипет, фараон та весь його народ стали шкодувати, що відпустили їх.

Цар єгипетський з військом погнався за євреями і наздогнав їх на березі Червоного моря.

Євреї злякалися, але Мойсей вночі, за Божим наказом, ударив палицею по воді, піднявся сильний вітер, розігнав воду на дві сторони, і євреї пройшли сухим днем ​​моря, а вода стояла стіною з правого і лівого боку. Єгиптяни погналися за ними та були посередині, коли всі євреї виступили на інший берег.