Міф про всесвітній потоп короткий зміст. Міф про потоп

А чи справді був Всесвітній потоп?Це питання хвилює уми всього людства протягом багатьох століть. Невже правда те, що все населення було знищено Божою волею з лиця Землі в одну мить таким варварським способом? А як же любов і милосердя, яке приписують Творцеві усі світові релігії?

Вчені всього світу досі намагаються знайти достовірні факти та наукове пояснення глобальної повені. Тема Всесвітнього потопу фігурує у літературних творах, але в картинах відомих художників біблійний апокаліпсис відбиває всю міць природної стихії. На знаменитому полотні Айвазовського смертоносний катаклізм зображений настільки яскраво і реалістично, що, здається, великий художник особисто був його свідком. Всім відома і знаменита фреска пензля Мікеланджело із зображенням представників людського роду за крок до своєї загибелі.

«Всесвітній потоп» Мікеланджело Буонарроті

Тему Всесвітнього потопу втілив на екрані американський кінорежисер Даррен Аронофскі у фільмі «Ной». Він представив на суд глядачів своє бачення відомого біблійного сюжету. Фільм викликав безліч суперечок та суперечливих рецензій, проте нікого не залишив байдужим. Режисера звинувачували у розбіжності сценарію із загальноприйнятою канвою розвитку подій у біблійному викладі, затягнутості та тяжкості сприйняття. Проте автор спочатку не претендував на оригінальність. Факт залишається фактом: фільм подивилися майже 4 мільйони глядачів, а касові збори склали понад 1 мільярд рублів.

Про що говорить Біблія

Про історію виникнення Всесвітнього потопу знає кожна людина хоча б з чуток. Проведемо короткий екскурс в історію.

Бог не міг більше миритися з невірою, розпустою та беззаконням, яке люди вчинили на землі, і вирішив покарати грішників. Всесвітній потоп мав закінчити існування людей смертю в морській безодні. Лише Ной зі своїми близькими на той момент заслуговували на милість Творця, ведучи благочестиве життя.

За Божою вказівкою Ной мав спорудити ковчег, здатний витримати тривале плавання. Судно мало відповідати певним розмірам, і його потрібно було оснастити необхідним спорядженням. Був обумовлений термін будівництва ковчега – 120 років. Варто зауважити, що тривалість життя на той момент обчислювалася століттями, і на момент завершення роботи вік Ноя складав 600 років.

Далі Ною наказувалося увійти до ковчега разом із усім сімейством. Крім того, у трюмах судна розмістили по парі нечистих тварин від кожного виду (тих, що не вживалися в їжу за релігійними або іншими упередженнями, а також не використовувалися для жертвоприношень), та по сім пар чистих тварин, що існують на землі. Двері ковчега зачинилися, і для всієї людини настала година розплати за гріхи.

Небеса ніби розкрилися, і вода нескінченним потужним потоком ринула на землю, не залишаючи жодного шансу на виживання. Стихія вирувала 40 днів. Під товщею води зникли навіть гірські масиви. Живими на поверхні безкрайнього океану залишилися лише пасажири ковчега. Через 150 днів вода пішла на спад, і судно причалило біля гори Арарат. Через 40 днів Ной випустив ворона на пошуки суші, але численні спроби не мали успіху. Лише голубові вдалося знайти землю, після чого люди та тварини знайшли ґрунт під ногами.

Ной здійснив обряд жертвопринесення, а Бог дав обіцянку, що потоп більше не повториться, і людський рід продовжить своє існування. Так розпочався новий виток історії людства. За Божим задумом, саме з праведника в особі Ноя та його нащадків було закладено фундамент нового здорового суспільства.

Для простого обивателя ця історія сповнена протиріч і викликає безліч питань: від суто практичного «як можна було спорудити таку махину силами однієї сім'ї» до морально-етичного «невже це масове вбивствобуло настільки заслуженим».

Запитань багато… Спробуємо знайти відповіді.

Згадка про Всесвітній потоп у світовій міфології

У спробах знайти істину звернемося до міфів з інших джерел. Адже якщо брати за аксіому те, що загибель людей була масовою, то постраждали не лише християни, а й інші народності.

Більшість із нас сприймають міфи як казки, але тоді хто ж автор? Та й подія сама по собі досить реалістична: у сучасному світівсе частіше доводиться спостерігати смертоносні смерчі, повені та землетруси у всіх куточках світу. Людські жертви від природних катаклізмів обчислюються сотнями, та й виникають вони там, де бути їх зовсім не повинно.

Шумерська міфологія

Археологи, які працювали на розкопках стародавнього Ніппура, виявили рукопис, в якому йдеться про те, що в присутності всіх богів з ініціативи владики Енліля (одного з трьох головних богів) було вирішено влаштувати великий потоп. У ролі Ноя виступив персонаж на ім'я Зіусудра. Стихія вирувала цілий тиждень, а після Зіусудра залишив ковчег, приніс богам жертвопринесення і знайшов безсмертя.

«З того самого списку (прим. Ниппурского царського списку) можна дійти невтішного висновку, що всесвітній потоп стався 12 тис. років до зв. е.»

(Вікіпедія)

Є й інші версії виникнення великого потопу, проте всі вони мають одну суттєву різницю з біблійним трактуванням. Шумерські джерела причиною лиха вважають забаганку богів. Така собі дурість, щоб підкреслити свою владу і могутність. У Біблії ж акцент робиться на причинно-наслідковий зв'язок життя у гріху та небажанні його змінити.

«Розповідь про Потоп, наведений Біблією, таїть у собі приховану силу, здатну вплинути на свідомість всього людства. Безперечно, що при записі розповіді про Потоп ставилася саме ця мета: навчити людей моральної поведінки. Жоден інший опис Потопу з тих, які ми знаходимо в джерелах, не пов'язаних з Біблією, у цьому плані зовсім не схожий на розповідь, наведену в ній».

- А. Джереміас (Вікіпедія)

Незважаючи на різні передумови для глобальної повені, згадки у стародавніх рукописах шумерів про нього є.

Грецька міфологія

За версією давньогрецьких істориків, потопів було аж три. Один із них, Девкаліонів потоп, частково перегукується з біблійним сюжетом. Той самий рятівний ковчег для праведника Девкаліона (за сумісництвом сина Прометея) і причал біля гори Парнас.

Проте за сюжетом частини людей вдалося врятуватися від потопу на вершині Парнаса та продовжити своє існування.

Індуїстська міфологія

Тут ми стикаємося, мабуть, із найказковішим трактуванням потопу. За легендою, родоначальник Вайвасвата упіймав рибку, в яку втілився бог Вішну. Рибка пообіцяла Вайвасвату порятунок від майбутнього потопу замість обіцянки допомогти їй вирости. Далі все за біблійним сценарієм: за вказівкою риби, що виросла до величезних розмірів, праведник будує корабель, запасається насінням рослин і вирушає в дорогу, ведену рятівницею-рибою. Зупинка біля гори та жертвопринесення богам – фінал оповіді.

У стародавніх рукописах та інших народів є згадки про велику повінь, що здійснила революцію в людській свідомості. Чи не так, що такі збіги не можуть бути випадковими?

Всесвітній потоп із погляду вчених

Така вже людська природа, що нам неодмінно потрібні вагомі докази існування чогось насправді. А в разі глобальної повені, що обрушилася на землю тисячоліття тому, про жодних прямих свідків не може бути й мови.

Залишається звернутися до думки скептиків та взяти до уваги численні дослідження природи виникнення такої масштабної повені. Чи варто говорити про те, що думки та гіпотези з цього питання існують різні: від самих безглуздих фантазій до науково обґрунтованих теорій.

Скільки Ікарам довелося розбитися, щоб людина засвоїла, що їй ніколи не піднятися в небо? Однак це відбулося! Так і у випадку із потопом. Питання про те, звідки на землі могла взятися така кількість води, сьогодні має наукове пояснення, бо воно можливе.

Гіпотез існує багато. Це і падіння гігантського метеорита, і великомасштабне виверження вулкана, що спричинило цунамі небаченої сили. Висувалися версії про надпотужний вибух метану в глибині одного з океанів. Як би там не було, Всесвітній потоп історичний факт, що не викликає сумнівів. Занадто багато існує доказів на основі археологічних досліджень. Вченим залишається лише зійтися на думці про фізичну природу цього катаклізму.

Зливи, що йдуть місяці безперервно, бували в історії не раз. Однак нічого страшного не траплялося, людство не вмирало, і світовий океан не виходив з берегів. Отже, істину треба шукати в іншому. Сучасні наукові групи, у складі яких працюють кліматологи, метеорологи та геофізики, спільними стараннями шукають відповіді на це питання. І дуже вдало!

Не втомлюватимемо читачів мудрими для людини необізнаної науковими формулюваннями. Говорячи простою мовою, одна з найпопулярніших теорій виникнення Всесвітнього потопу виглядає так: внаслідок критичного розігріву земних надр під впливом зовнішнього чинника земна кора розкололася. Ця тріщина була локальної, розкол за лічені години з допомогою внутрішнього тиску перетнув всю земну кулю. На волю миттєво вирвався вміст підземних надр, більшість яких становили підземні води.

Вченим навіть вдалося розрахувати потужність викиду, яка більш ніж у 10 000 (!) разів перевищує найстрашніше масштабне виверження вулкана, яке припало на частку людства. Двадцять кілометрів – саме на таку висоту піднімався стовп води та каміння. Наступні за цим незворотні процеси спровокували рясні зливи. Вчені наголошують саме на підземних водах, т.к. існує безліч фактів, що підтверджують існування підземних водних резервуарів, що у рази перевищують за обсягом води світовий океан.

Водночас дослідники природних аномалій визнають, що завжди можна знайти наукове пояснення механізму виникнення стихії. Земля – живий організм, що має величезну енергетику, і в яке русло ця сила може бути спрямована – одному Богові відомо.

Висновок

На закінчення хочеться запропонувати на суд читача думку деяких священнослужителів на Всесвітній потоп.

Ной будує ковчег. Не таємно, не під покровом ночі, а серед білого дня, на височині та цілих 120 років! Люди мали достатньо часу, щоб покаятися і змінити своє життя – Бог дав їм цей шанс. Але навіть коли нескінченна низка тварин і птахів попрямувала до ковчегу, вони сприймали все як захоплююче уявлення, не розуміючи, що навіть звірі на той момент були благочестивішими за людей. Розумні істоти не зробили жодної спроби врятувати своє життя та душу.

Не так багато змінилося з того часу… Нам, як і раніше, потрібні тільки видовища – дійства, коли душі не треба працювати, а думки огорнуті цукровою ватою. Якщо кожному з нас буде поставлено питання про рівень власної моральності, чи зможемо ми щиро відповісти хоча б самим собі, що здатні стати рятівниками нового людства у ролі Ноя?

У шкільні роки чудові в 70-х – 80-х роках минулого століття вчителі виховували вміння виробляти свою точку зору нехитрим питанням: «А якщо все стрибнуть у колодязь, ти теж стрибнеш?». Найпопулярнішою була відповідь: «Звичайно! А чого мені одному залишатися?». Весь клас весело сміявся. Ми готові були впасти в прірву, аби й там бути разом. Потім хтось додавав фразу: «Зате не треба буде ніколи більше робити уроки!», І масовий стрибок у прірву ставав цілком виправданим.

Гріх – це спокуса, яка заразна. Варто йому піддатися, і зупинитись практично неможливо. Це як інфекція, як зброя масового ураження. Бути аморальним стало модно. Природа не знає іншої протиотрути від почуття безкарності, як показати людству свою міць – чи не в цьому причина природних катаклізмів, що почастішали, руйнівної сили? Можливо, це прелюдія нового Всесвітнього потопу?

Звичайно, ми не будемо зачісувати все людство під один гребінець. Дуже багато серед нас людей добрих, порядних та чесних. Але ж і природа (чи Бог?) поки що локально дає нам зрозуміти, на що вона здатна…

Ключове слово "Бувай".

Всесвітній потоп - перш за все, біблійна історія, описана в першій з книг і всієї Біблії. Проте легенди чи оповіді про всесвітній потоп є у низці міфологічних і релігійних текстів різних народів світу.

У цій статті ми розглянемо Біблійний Потопабо, як його ще часто називають, Ноєв Потоп, адже ключовою фігуроюподій, пов'язаних у Біблії з Великим Потопом.

Згідно з Книгою Буття, Всесвітній Потоп – покарання боже за гріховність людства.

І сказав Господь: Винищу з лиця землі людей, яких Я створив, від людини до худоби, і гадів та птахів небесних винищу, бо Я покаявся, що створив їх. (Книга Буття. Розділ 6)

Потоп – Божий спосіб винищити гріх у людині. Бог залишив у живих лише Ноя та його сім'ю, наказавши Ною побудувати ковчег, у якому сховався Ной із сім'єю, а також по парі різних тварин та птахів. Ми не будемо докладно зупинятися на історії будівництва ковчега та на його плаванні, оскільки про це на сайті вже є стаття, яку Ви можете прочитати. Поговоримо ж докладніше про Всесвітній Потоп, його символізм і можливе наукове трактування.

Потоп у Біблії.

Як ми вже сказали, біблійна історія Потопу розповідається у книзі Буття.

Всесвітній потоп - жахлива катастрофа біблійної історії, наслідком якої стало затоплення всієї планети та смерть практично всього живого. Вода під час потопу прибувала не лише за рахунок безперервного 40 днів дощу, а й через відкриття гігантських підземних джерел.

У Божому задумі передбачало досконалість та загальну гармонію. Все змінилося після. На Землі оселилося зло та гріх. Першим результатом стало досконале його кровним братом із ревнощів. Деякі жили за Богом, інші – у гріху. Згодом грішників і невіруючих стало стільки, що Господь вирішив очистити Землю, пославши Всесвітній потоп.

Відкрилися всі "джерела безодні", і відчинилися "Вікна небесні".Ішла злива. небаченої досі сили, і йшов він 40 днів. Вода сочилася з надр Землі 150 діб. Після цього вода почала зменшуватися. Сім місяців пішло на те, щоб з води з'явилася вершина Арарату. Ной вийшов із ковчега, і збудував жертівника для Господа, і зробив жертву. Господь, побачивши вдячне серце Ноя, вирішив ніколи більше не повторювати Всесвітній потоп.

… не буду більше проклинати землю за людину, тому що помисл серця людського – зло від юності його; і більше не вражатиму всього живого, як Я зробив. (Буття, розділ 8)

Потоп у апокрифах.

Крім канонічних книг Біблії, розповідь про Всесвітній Потоп можна знайти в , наприклад, у (5 розділ), а також у Книзі Еноха. Загалом апокрифічні розповіді про Великий Потоп не суперечать канонічному тексту Книги Буття, проте причиною потопу в апокрифах є стосунки ангелів з жінками, що призвело до появи магії та чаклунства, а також до загального падіння вдач.

Всесвітній Потоп поділив біблійну історіюна дві епохи: допотопні та післяпотопні часи.

Витоки біблійного сюжету про Великий Потоп.

Біблійна історія Великого Потопу має своє джерело - ассірійський міф про Гільгамеш, який зберігся на глиняних табличках. Ці записані клинописом оповіді датуються XXI ст. до зв. е. історія розповідає про чудове порятунок ассирійця Утнапішти з усім його скарбом та тваринами у ковчезі під час Потопу. На сьомий день плавання ковчег Утнапішти зупинився, зачепившись за вершину гори Ніцір.

Біблійна історія суттєво відрізняється від легенди про порятунок Утнапішти лише тривалістю потопу: за Біблією потоп тривав майже рік, а за ассірійськими джерелами – сім днів.

Опис будівництва ковчега, і навіть спосіб визначення рівня води з допомогою птахів збігаються. Утнапішти випускав голуба та ластівку, а Ной ворона та голуба. Дивна схожість ассірійської та біблійної розповіді здається ще чудовішою, якщо згадати, що іноді ці версії абсолютно тотожні у виразах. Ассирійська історія Потопу зводить потоп до малих та правдоподібних розмірів – потоп триває сім днів, вода не покриває вершини гори Ніцір (її висота близько 400 метрів).

Але чи є ассірійська легенда кінцевим джерелом? Ні. Археологи часто називають землю Дворіччя «великим листковим пирогом». Цивілізації тут змінювали одна одну. Ассирійці, що завоювали долину двох річок, були дуже юною нацією в порівнянні з вавилонянами, які проживали на цій території задовго до приходу ассирійців. Ассірійці, безумовно, запозичили розповідь про Гільгамеша у давніших жителів долини Тигра та Євфрату - вавилонян. Після того, як у XX столітті було знайдено низку шумерських пам'яток, стало зрозуміло, що історія про потоп перекочувала до вавилонянам від ще більше стародавнього народу – шумерів.Однак і тут ми не знайдемо кінцевої точки нашої подорожі до джерела сюжету про Всесвітній потоп.

Леонард Вуллі, знаменитий археолог і дослідник, проводячи розкопки Ура, виявив, що культурі шумерів передувала інша, ще давніша, її називають Ель-Обейдськийкультурою за назвою пагорба, де вперше було знайдено її сліди. Серед інших цінностей люди періоду Ель Обейда передали шумерам історію Всесвітнього потопу.

Шумери були дуже давніми кочівниками, які, прийшовши ззовні, засвоїли здобутки осілого народу. Аналіз слів убаїдської мови, що дійшли до нас, показують, що в ньому є багато спільного з мовою дравідів, що живуть в Південній Індії. У дравідійських народів також є переказ про всесвітній потоп.

А чи був Потоп? Науковий погляд.

Описана в Біблії історія Всесвітнього Потопу має аналоги у різних народів, далеких від старозавітних уявлень. Це наводить на думку, що подібний катаклізм мав місце бути і наслідки його були, дійсно, важкі, коли перекази про Великий Потоп збереглися в пам'яті народів усіх континентів Землі.

На сьогоднішній день вчені відкидають версію того, що в часи, що описуються Біблією, дійсно був Всесвітній Потім. Велика кількість переказів, у тому числі й біблійна, швидше за все описують різні катастрофи, пов'язані з водою та затопленням, які сталися у різні часові відрізки та мали локальний характер.

Таким чином, Всесвітній Потоп – це, швидше за все, величезна кількість локальних лих у різних регіонах, яким мешканці постраждалих районів приписували глобальний характер. Імовірними причинами місцевих потів були:

• цунамі внаслідок землетрусів або падіння метеоритів,
• підйом рівня води з тієї чи іншої причини,
• прориви води із замкнутих водойм через карстові процеси,
• тайфуни.

З чим ми маємо справу, коли говоримо про Біблійний Потоп?

Питання про потоп хвилювали австрійського геолога Еге. Зюсса, який досліджував біблійний текст, а також першоджерело біблійної легенди - ассірійський міф про Гільгамеша, зробив висновок, що Ноїв Потоп - ні що інше, як спустошлива повінь Месопотамської низовини в пониззі. Головною причиною Біблійного Потопу Е. Зюсс вважав цунамі, що утворилося внаслідок сильного землетрусу в Перській затоці. Вчені-послідовники Зюсса - встановили, що ймовірною причиною Нойового Потопу було все ж таки не цунамі - цунамі подібної сили не характерні для даного регіону, а спустошлива повінь, що сталася внаслідок тривалих злив і сильної, що дме назустріч течії річок вітру. Подібні повені не раз спостерігалися в Бенгальському регіоні. Рівень води за таких повеней швидко піднімався на 16 метрів. Загинули сотні тисяч людей. Ймовірно, подібна повінь 4000-5000 років тому була описана в Біблії як Всесвітній Потоп.

Існує, однак, і інша думка серед вчених, згідно з якою Всесвітній Потоп мав місце бути саме у вигляді глобальної катастрофи, коли Чорне море перестало бути замкненим. Через сильний землетрус рівень води піднявся на 140 метрів, Чорне Море з'єдналося із Середземним, викликавши затоплення величезних регіонів та загибель величезної кількості людей.

Час потопу

Коли був Всесвітній потоп? В якому році?Біблія містить достатньо хронологічних відомостей, щоб відповісти на ці питання. У Бутті дуже точно записаний родовід від створення першої людини Адама до народження Ноя. Потоп же, згідно з біблійним переказом, почався

у шестисотий рік життя Ноєвої (Буття, розділ 7).

Якщо ми візьмемо за відправну точку 537 до н. е., коли залишок юдеїв залишив Вавилон і повернувся на батьківщину, то шляхом віднімання періодів правління суддів та царів ізраїльських, а також зазначених у Старому Завітіроків життя післяпотопних патріархів ми отримаємо, що Великий потоп стався 2370 року до н. е.

Слід згадати, що біблійний сюжетбув запозичений у ассирійців. Ассірійська легенда описує природний катаклізм, що стався приблизно 5500 року до нашої ери.

Є й альтернативні версії. Маючи хронологічну систему англійського архієпископа Ушера, потоп можна датувати 2349 роком до зв. е.Згідно з викладками хронологічних даних Септуагінти, Всесвітній потоп стався в 3213 до н. е.

Всесвітня повінь- це жахлива катастрофа, наслідком якої стало затоплення водою всієї планети, включаючи гори. Вода прибувала не тільки за рахунок безперервного 40 діб дощу, але насамперед через окриття гігантських підземних джерел.

Всесвітній потоп як передчуття

Створення світу в Божому плані передбачало загальну гармонію. Світ, створений Богом, був досконалим. Вся природа була в рівновазі, а люди були безсмертні і не знали жодної потреби. Однак через гріхопадіння людини все змінилося: і люди, і їхній навколишній світ. Разом із гріхом у життя людства увійшло зло. Страшним результатом гріха стало вбивство Каїном свого брата Авеля до жаху їхніх батьків – Адама та Єви. Покоління людей, що народжуються в подальшому, розділилися: однішанували свого Творця і намагалися робити добро, інші ж нехтували Його заповідями та чинили зло. Рід благочестивих людей походив від третього сина Адама і Єви - Сифа, а нечестиве покоління брало свій початок від Каїна. Цивілізація Каїна досягла успіху в матеріальній діяльності (вони побудували міста, досягли успіхів у освоєнні ремесел), але духовне їй було зовсім чуже. У ті часи тривалість життя людей могла перевищувати 900 років, оскільки природні умови все ще відбивали пишність спочатку створеного світу. Але всі свої інтелектуальні та фізичні можливості людство спрямувало на зло. Гріх дедалі більше множився, і навіть нащадки вірного Богу Сифа поступово стали подібними до інших. Минуло трохи більше 1500 років від часу створення Адама і Єви, і лише одне сімейство залишилося вірним Богу - праведного Ноя. Людство впевнено наближалося до страшної катастрофи – Всесвітнього потопу.

Вбачаючи крайню зіпсованість цього суспільства, Господь все ж таки дає йому можливість виправлення і фактично попереджає людство, коли на очах у всіх будується . Він вимовляє слова останнього попередження: “…не вічно Духу Мого бути нехтованим людьми; бо вони тіло; Нехай будуть їхні дні сто двадцять років” (Бут.6:3). Це був час, даний для підготовки Ною та його сім'ї до Всесвітнього потопу, а також заклик решти людства до каяття. Біблія не повідомляє подробиць злочинів, результатом яких став Всесвітній потоп, але очевидно, що це було невиправне зло: “…І побачив Господь, що велика розпуста людей на землі, і що всі думки та думки серця їх були зло у будь-який час” (Побут) .6:5). У такому ході подій якусь особливу роль відіграли таємничі велетні, що походять від шлюбних союзів “дочок людських” та “синів Божих” (Бут.6: 1-4). Дослідники Біблії не мають єдиної думки з цього питання, проте деякі з них вважають першопричиною Всесвітнього потопу саме злих велетнів. Ной і його сім'я виявилися єдиними людьми, які не піддалися загальному божевілля. За вірність істині Господь відкриває Ною майбутнє: неминучий Всесвітній потоп, однак шлях до порятунку від нього Ноя з сім'єю, а через Ноя і всього майбутнього світу. Бог дає праведнику проект гігантського триярусного ковчега, здатного взяти на борт Ноя з його дружиною, а також його синів (Сіма, Хама, Яфета) з дружинами, а також численних живих істот по парі: “І ось, Я наведу на землю водний потоп, щоб вигубити всяке тіло, в якому є дух життя, під небесами; все, що є на землі, втратить життя. Але з тобою Я поставлю Мій заповіт, і ввійдеш до ковчега ти, і сини твої, і жінка твоя, і жінки синів твоїх з тобою. Введи також у ковчег із усіх тварин, і від усякого тіла по парі, щоб вони залишилися з тобою в живих; чоловічої статі та жіночої нехай вони будуть” (Бут.6: 17-19).

Біблія – Всесвітній потоп

На той час дощі не йшли, а Земля зрошувалася пором, тож повірити в дощ, чи, тим більше, - у Всесвітній потоп було дуже важко. Ной беззастережно повірив і побудував ковчег, зробивши все, що йому було сказано Богом. Таке масштабне будівництво, як ковчег, не могло залишитись непоміченим оточуючими, проте, судячи з результатів, Ною ніхто не повірив – люди продовжували жити як і раніше. Але настав час, і Ной з сім'єю ввійшли на борт ковчега, а з ним за словом Господа - тварини, птахи і плазуни. Через сім днів після цього прийшов Всесвітній потоп, у можливість якого людство не повірило. Біблія повідомляє, що відкрилися всі джерела безодні, і вікна небесні відчинилися. Яка видима причина викликала таку катастрофу, невідомо: астероїд, комета чи щось інше, але це призвело до появи тріщин у земній корі (сліди яких існують і нині по всій Землі), і виверження на поверхню лави та гігантської кількості води. Одночасно з неба пішла злива незбагненної сили. Як каже Біблійний текст далі, дощ тривав сорок діб, а прибувала з надр Землі загалом сто п'ятдесят днів. Вода Всесвітнього потопу піднялася настільки, що покрилися всі вершини гір (які в ті часи могли бути і не такими високими, як зараз). Все живе, що рухається суходолом і повітрям, загинуло.

По закінченні ста п'ятдесяти днів Всесвітня повіньзупинився, і вода стала спадати, а на сьомому місяці ковчег зупинився на Араратських горах. У перший же день з'явилися вершини гір. Ной відчинив вікно ковчега і випустив ворона, який відлітав і прилітав доти, доки не з'явилися ділянки суші. Після цього Ной випустив голуба, якого тричі випускав, і тільки через чотирнадцять днів голуб не повернувся, що говорило про висихання землі. Коли стало можливим вийти з ковчега, Бог сказав Ною, щоб він вивів усіх, хто перебуває в ковчезі на землю, - їм відновити світ наново. Переживши страшні дні Всесвітнього потопу, Ной, на знак глибокої вдячності Богові за чудове спасіння, здійснив жертвопринесення: “І влаштував Ной жертовник Господеві; і взяв із всякої худоби чистої та з усіх птахів чистих...” (Бут.8:20). Господь побачив вдячне серце Ноя і прийняв рішення: ніколи більше не повторювати Всесвітнього потопу, оскільки зло людського серця криється в його молодості та недосвідченості. Сіяння і жнива, холод і спека, літо та зима, день і ніч більше не припиняться до кінця століття.

Бог Мардук

Викрадення Європи

Країна Сінаар

Генрі Морган – пірат, який став віце-губернатором

Снігова людина в брилі льоду

Сенсаційне повідомлення про те, що снігова людина існує насправді, зробили американські вчені. Згідно з їхніми заявами, вони мають тіло...

Містичний бог Тотек

У міфології ацтеків - божество, що сягає давніх божеств весняної рослинності та посіву, покровитель золотих справ майстрів. Містичний бог сільського господарства, ...

Падіння Вітімського метеорита

У нас у світі є багато красивих місць. На всіх, хто прямує до Вітіма Іркутського району, чекає бонус – показ реліквії місцевих...

Про дачне опалення

Система опалення дачного будиночка не така складна, як аналогічна інженерна комунікація будівлі, в якій господарі планують жити постійно. Проте, ...

Хто така мавка

Мавка - різновид міфічної істотиу деяких слов'янських народів. Мавки виглядають у вигляді дівчат і дітей у довгих сорочках, але з...

І Л ІЛСЯ НА ЗЕ МЛЮ ДОЖДЬ

Кому невідома історія про всесвітній потоп зі Старого Завіту! Але хто б міг подумати, що вона поширена у всьому світі та викладена більш ніж у 250 версіях? Не з'ясовано походження міфу про ковчег Ноя. Чи був початковою версією епос про Гільгамеш з країни шумерів, записаний майже на 1000 років раніше, ніж Старий Заповіт? І що це — тільки міф, чи Месопотамію справді спіткало руйнівну повінь? І чи був потоп обмежений якимсь регіоном, чи то була всесвітня катастрофа?

Господь покаявся, що створив людей, у яких так багато зла. «Я винищу їх із землі».

Усі джерела великої прірви... і лився на землю дощ сорок днів та сорок ночей».

«Вода посилювалася і дуже множилася на землі», — сказано у Старому Завіті.

Земля поринула у темряву, і всі люди потонули в потоках зливи.

Доісторичні кораблі, подібні до рятівного Ноєвого ковчега, будуються й нині на Тигрі.

Завданням Ноя було повернути зруйнованій потопом грунті родючість.

В одній мексиканській долині жив богобоязливий чоловік на ім'я Тапі, якому одного разу з'явився творець. — «Побудуй ковчег, — сказав йому господь, — і зроби його своїм житлом. Приведи туди свою дружину і по парі всіх тварин, які є. Але поспіши, бо година вже близька!» Тапі послухався, не зважаючи на образи та глузування сусідів. Щойно закінчив він свою справу, як почався дощ. Ішов він довго і безперервно, долина зникла під водою, люди і тварини шукали притулку в горах, але вода захлеснула і їх. Лише ковчег Тапі вкрив живих істот у безкрайньому океані. Коли злива припинилася, знову засяяло сонце і вода пішла на спад, людина випустила з ковчега голуба. Той не повернувся, і серце Тапі наповнилося радістю, бо це означало, що птах знайшов клаптик землі, на який зміг опуститися».

Якщо в цьому оповіданні на місце Тапі поставити Ноя, то отримаємо короткий викладтрьох старозавітних розділів «Першої книги Мойсеєвої», за винятком слів «в одній мексиканській долині». Однак ці слова не повинні дивувати, бо йдеться не про уривок зі Старого Завіту, а про релігійне передання майя, народу, який населяв територію нинішньої Мексики. Приблизно за 1200 років до відкриття Нового Світу Колумбом народ майя створив у Стародавній Америці високу культуру, яка проіснувала понад 1000 років. У священних книгах майя, головною з яких є "По-Вух" (що означає "Книга панування"), докладно розповідається про створення світу і міститься наведене вище опис великого потопу.

Дивним чином у «По-Вуху» є й новозавітні елементи, наприклад, символ хреста чи віра у божественного, месіанського рятівника, який називався тут Кукулькан і зображувався як змія з людською головою.

А ось і скорочена біблійна розповідь про потоп («Перша книга Мойсеєва», 6—8): «І побачив Господь, наскільки велике розбещення людей на землі, і що всі думки та думки серця їх були зло у будь-який час. І покаявся Господь, що створив людину на землі, і засмутився в серці Своїм. І сказав Господь: Винищу з лиця землі людей, яких Я створив, від людини до худоби, і гадів та птахів небесних винищу. бо Я покаявся, що створив їх. Ной же знайшов благодать перед очима Господа... І сказав Бог Ною: ...зроби собі ковчег з дерева гофер... Я наведу на землю водний потоп, щоб вигубити всяке тіло, в якому є дух життя, під небесами; все, що є на землі, втратить життя. Але з тобою Я поставлю Мій заповіт, і ввійдеш до ковчега ти, і сини твої, і жінка твоя, і жінки синів твоїх з тобою. Введи також у ковчег із усіх тварин і від усякого тіла по парі... Ти ж візьми собі всякої їжі, якою харчуються, і збери до себе; і буде вона для тебе та для них їжею. І зробив Ной усе; Як наказав йому Бог, так він і зробив... У шістсотий рік життя Ноєвого, другого місяця, сімнадцятого дня місяця, цього дня відкрилися всі джерела великої безодні, і вікна небесні відчинилися; і лився на землю дощ сорок днів і сорок ночей. і ковчег плавав поверхнею вод... На п'ятнадцять ліктів піднялася... вода, і вкрилися гори. І втратило життя всяке тіло, що рухається по землі, і птахи, і худоби, і звірі, і всі гади, що повзають по землі, і всі люди... Залишився тільки Ной, і що був із ним у ковчезі. Вода посилювалася на землі сто п'ятдесят днів.

Ной же знайшов благодать в Господніх очах.

І згадав Бог про Ноя, і про всіх звірів, і про всіх худоби... і перестав дощ з неба... І зупинився ковчег сьомого місяця, сімнадцятого дня місяця, на горах Араратських... Через сорок днів Ной відкрив. зроблене ним вікно ковчега і випустив ворона, який, вилетівши, відлітав і прилітав, доки осушилася земля від води. Потім випустив від себе голуба, щоб бачити, чи вода зійшла з лиця землі, але голуб не знайшов місця спокою для ніг своїх і повернувся до нього в ковчег... І погадав ще сім днів інших; і знову випустив голуба з ковчегу. Голуб повернувся до нього увечері; І ось свіжий олійний лист у роті в нього: і Ной дізнався, що вода зійшла з землі. Він забарився ще сім днів, і випустив голуба; і він уже не повернувся до нього... І відкрив Ной покрівлю ковчега, і подивився, і ось обсохла поверхня землі...»

Ця старозавітна розповідь з'явилася між X і V ст. до зв. е. в Юдеї. Через Атлантичний океан він навряд чи міг потрапити до Америки, але, можливо, через Сибір та Аляску? Якби це було так, то оповідь про великий потоп залишила б на своєму шляху сліди і в інших місцях. Втім, у них якраз і не бракує.

Зірка у страшному блиску

Мабуть, наприкінці ІХ ст. з'явився перський «Бундахішн», книга, назву якої можна перекласти як «Творіння основи», тобто як історія створення, і тим самим цілком можна порівняти з «Першою Моїсеєвою книгою». «Бундахішн» у значній частині ґрунтується на «Авесті», священній книзі парсів (вогнеприхильників), письмово зафіксованій з 226 по 642 р. Про всесвітній потомство «Бундахішн» повідомляє: «Коли воювали Ахура Мазда і Ангро-Майнью (дух зла), над землею з'явилася зірка Тистар у страшному блиску; послідовно звертаючись до людини, до бика, у коня, вона намірилася потопити землю в потоках дощу, бо землю населяли тоді істоти, що несли зло. У кожному своєму образі зірка Тистар проливала дощ десять днів...»

У цьому тексті, записаному через півтора тисячоліття після Першої книги Мойсеєвої, привертає увагу зв'язок всесвітнього потопу з появою на небі яскравої зірки.

Прямуючи далі на схід, затримаємося в Індії, де про великий потоп повідомляється в «Рігведі». Цей священний для індусів текст - як і інші знання - століттями передавався з вуст в уста і був створений тисячу років до зв. е. Він говорить: «О, святий, ти завжди оберігав мене, тепер послухай, що ти маєш зробити, коли настане година. Недалеко той день, свята людина, коли все живе і неживе на цьому світі загине. Наближається фатальний час, коли рід людський кане у воду, і тому я хочу розповісти тобі, як можна врятуватися.

Ноїв ковчег завжди був однією з улюблених тем християнського мистецтва. Ковчег постає як символ церкви, де Христос знайде нарешті благодать, яку марно шукав у метушні та згубі грішного світу.

Про всесвітній потоп ще задовго до Біблії розповів шумерський епос «Гільгамеш».

Голуб із оливковою гілкою повертається на ковчег як вісник нового життя на землі.

Ковчег є символом дбайливої ​​любові Бога, що закликає до віри та послуху.

Сім розуміється тут як конкретне число, а носить символічний характер. Воно вважається містичним та релігійним, символізуючи прагнення пізнання та інтуїтивної мудрості. Сім днів зайняло створення світу. Це число священне для Всесвіту.

Магічна кількістьсім

Однак продовжимо рух на схід. У Китаї також був відомий міф про великий потоп. Він уперше дозволяє датувати цю катастрофу, оскільки якраз під час потопу почалося об'єднання китайців в одну велику імперію на берегах річок Хуанхе та Янцзи. А ця імперія виникла в III тисячолітті до н. е.

Перенести легенду з Азії до Північної Америки могли ескімоси. Їхні стародавні перекази розповідають про ковчег із сімома мостами, на якому під час потопу врятувалися від загибелі тлінкіти, велике індіанське плем'я на Алясці.

Якщо виходити з того, що легендарне переказ про доіудейські часи поширилося Азією і врешті-решт досягло Америки. Упродовж багатьох століть то тут, то там у текст впліталися нові мотиви, такі, наприклад, як ріг, що виріс на голові індуського бога, або сім мостів ковчегу ескімоського. У міфі індіанців хайда, аборигенів островів Королеви Шарлотти біля західного узбережжя Британської Колумбії, місце Ноя займає людина зі сталевою головою, яку боги перетворюють на лосося, щоб урятувати під час потопу. Крім катастрофічної повені, що знищує все живе, про вихідний міф тут нагадує поставлене Всевишнім завдання оновити рід людський, про що йдеться і в давньокитайській легенді. Дев'ятий розділ «Першої книги Мойсеєвої» починається словами: «І благословив Бог Ноя та синів його, і сказав їм: плодіться та розмножуйтесь, і наповнюйте землю».

Далі ми зустрічаємо переказ широко поширеною у північноамериканських індіанців алгонкінською мовою, яка теж дуже близька до біблійної: «Маніту (верховне божество, що уособлює магічну владу, надприродні сили) дуже любив людей. Однак вони сильно завинили. І тоді великий дух послав людину, яка мала застерегти людей: вас спіткає страшна кара, якщо ви не зробитеся краще. Але народ продовжував наполягати на своїх помилках. Тоді восени трапилося щось неймовірне: вдень не зійшло сонце, вночі не з'явилися місяць і зірки. Світ поринув у непроглядний морок. Стало дуже холодно, і звірі покинули свої ліси, щоб знайти тепло та світло біля вогню, яке розвели люди. Голоси втратили своє звучання. Все тонуло в тиші та холоді, поки страшний удар грому не потряс землю. Тоді голоси знову набули звучання, і звідусіль почувся великий крик жаху, бо потоки зливи обрушилися на світ.

З усього людського роду врятувався лише один чоловік, і це був пророк. Послухавшись поради Великого Духа, він спорудив величезний пліт з деревних стовбурів».

Світ поринув у непроглядну мороку

Подібні перекази знаходимо у багатьох інших індіанських племен Північної Америки. Легенди про всесвітній потоп існують і в Мексиці, про це вже йшлося. Дивним чином нащадки перуанських інків теж розповідають про потоп, який вибухнув слідом за 5-денним мороком і страшним землетрусом. Ці індіанські племена жили в Андах на висоті кількох тисяч метрів, де подібних руйнівних повеней просто бути не могло.

Індійське плем'я Угха-Монгулала, що живе на кордоні Венесуели та Бразилії, має переказ про появу «величезної зірки, червоний слід якої простягся по всьому небу». Після цього космічного явища 13 місяців йшов проливний дощ, який затопив світ та знищив усе живе. Лише одній людині на ім'я Мадус вдалося врятуватися на побудованому ним плоту, там же пережили потоп і численні тварини по парі кожного виду.

Враховуючи цей разючий збіг сюжетів Старого Завіту і перекази майя з книги «По-Вух», багато етнологів продовжують дотримуватися думки, що легенда про всесвітній потоп, що передається з вуст в уста, пройшла шлях через всю Азію на західне узбережжя Америки. Втім, ця версія дуже спірна, оскільки на сьогодні у світі налічується щонайменше 250 місцевих версій про великий потоп! Безпосередньо до старозавітного сюжету сходять хіба що давньогрецька та римська легенди.

Ось що розповідали давні греки. «Всі нечестивішими ставали люди. Зевс скликав богів і тримав із нею пораду. І тоді вирішив він знищити весь рід людський і послати на землю такий сильний вітер, щоб усе було затоплено. Зевс заборонив дмухати всім вітрам, лише вологий південний вітер Нот гнав по небу темні дощові хмари. Злива ринула на землю. Вода в морях і річках піднімалася все вище та вище, заливаючи все навколо. Втекли під водою міста зі своїми стінами, будинками та храмами, не видно було вже й веж, які високо здіймалися на міських стінах. Поступово вода покривала все — і пагорби, що поросли лісом, і високі гори. Вся Греція зникла під бурхливими хвилями моря. Самотньо здіймалася серед хвиль вершина двоголового Парнаса... Лише двоє врятувалися серед цієї загальної загибелі — Девкаліон, син Посейдона, та дружина його Пірра. За порадою батька свого Девкаліон збудував величезний ящик, поклав у нього їстівні припаси і увійшов до нього з дружиною своєю. Дев'ять днів і ночей лунав ящик морем, поки хвилі не пригнали його до вершини Парнаса. Девкаліон і Пірра вийшли з ящика і принесли жертву подяки Зевсу ».

Зевс тримав з богами пораду

А ось римське переказ. «З давніх-давен зло на землі так розцвіло, що Юстиція помчала на небо, і цар богів наказав винищити рід людський... Гнів Юпітера поширився на все небесне царство. Брат його Нептун, володар морів, послав йому на допомогу свої хвилі. Нептун устромив тризуб у землю, і земля почала тремтіти і трястися... І скоро вже неможливо було розрізнити, де суша, а де море... Майже всі люди потонули. Ті небагато людей, яким вдалося врятуватися від повені, не знайшли собі їжі і померли з голоду».

Нез'ясованим, чи виходить давньонімецьке переказ безпосередньо зі старозавітного грецького чи римського джерела.

«І всякої худоби чистої візьми по семи, чоловічої статі та жіночої, а з худоби нечистої по два, чоловічої статі та жіночої». Художник Даніель Феррара зображує вивантаження Ноєвого ковчега як райську картину як відродження світу. Перекази, подібні до того, що міститься у Старому Завіті, знаходимо також у міфології різних народів Африки, Азії, Австралії та Америки. Однак походження і широке поширення перекази про всесвітній потоп досі оповите таємницею.

Химерний, розсічений ущелинами ландшафт — наче ілюстрація до Старого Завіту: на Ноїв ковчег схожі доісторичні природні споруди з піщанику каньйону Валтарка-Кінг в Австралії.

Збудуй корабель і врятуй своє життя

У 1864-1865 р.р. його колишній помічник Хормузд Рассам, що народився в Мосулі халдейський християнин, всього в 14 км на північ від Німрудського пагорба знайшов численні глиняні таблиці з клинописом. Це виявилися великі шматки епосу про Гільгамеша. Знахідка так захопила хранителя Британського музею Джорджа Сміта, що він не тільки розшифрував клинопис, але й сам вирушив до Месопотамії і здійснив пошуки частин епосу, що бракують.

Як не дивно, йому супроводжував успіх. Він знайшов 384 фрагменти глиняних таблиць, і йому вдалося реставрувати знамениту епічну поему про Гільгамеша у 12 піснях, з яких 11 містить історію потопу. У ній розповідається про Утнапішті, добіблейський аналог Ноя. Він повідомляє шумерському цареві Гільгамешу, як «пан з сяючими очима, бог Еа», попередив його про рішення ради богів затопити землю: «О, людина з Шуруппака, син Убара-Туту, ламай свій дім, збудуй корабель, залиши свої багатства і врятуй своє життя! Візьми з собою в корабель всяке насіння життя, всю свою сім'ю і всіх домочадців, ремісників, худобу, звірів польових і зеленого корму досхочу...»

Потім Утнапішті розповідає про будівництво корабля і нарешті про сам потоп: «Я увійшов у ковчег і замкнув за собою двері... Коли почало світати, з'явилася на горизонті чорна хмара... Раптово денне світло згасло в темряві. Один не бачив іншого, люди не впізнавали одне одного. Боги в небесах злякалися потопу і задкували назад, дерлися по небосхилу до обителі Ану. Люди припадали до землі, як собаки, тулилися біля стін... Шість днів і шість ночей лютував вітер; потоп та гроза спустошили землю. На сьомий день стихла гроза, і злива, і буря, що бушувала подібно до ворожого війська. Море заспокоїлося, вода пішла на спад. Я глянув на море: на ньому лежала тиша, весь людський рід знову перетворився на глину! Там, де були поля, тяглися болота... Я дивився на світ: скрізь було море. Вдалині з'явився острів. Корабель приплив до землі Нізір, і гора не відпускала корабель... На сьомий день я випустив голуба. Але голуб трохи полетів і, не знайшовши ніде притулку, повернувся назад. Тоді я випустив ластівку і дав їй полетіти.

На горі Арарат, у східній Анатолії, згідно з Старим Завітом, опустився нарешті на землю Ноїв ковчег.

Чи була Месопотамія, що лежала між Тигром і Євфратом, батьківщиною переказів про всесвітній потоп?

Вражаючі пам'ятки історії Землі: спочатку були моря та вулкани.

Ластівка трохи покружляла і повернулася назад. Потім я випустив ворона. Він полетів і побачив, що вода спала; він клював їжу, літав довкола, каркав і назад не повернувся».

Чи не це прообраз усіх легенд про всесвітній потоп? "Перша книга Мойсеєва" була записана в першій половині I тисячоліття до н. е., а цикл епічних сказань про Гільгамеш майже на тисячу років раніше! Але, можливо, це повідомлення теж було міфом? Ніхто не може сказати, коли жив цар Гільгамеш і чи він існував взагалі. Щоправда, було складено близько 2100 р. до зв. е. у стародавньому Вавилоні царські списки, за якими історія шумерів сягає в глибину століть аж до створення перших людей. Десять найдавніших царів згадуються у списках з часів праотця людства. Потім трапився великий потоп і знищив усіх людей. У цьому відрізку часу Біблія згадує десять праотців. Після потопу, як повідомляють стародавні царські списки, з'явився новий людський рід, цього разу — потомство Утнапішті.

Оповідь про Гільгамеш — основа переказів про потоп?

Історики до XX в. відмовляли цим «царським спискам» у будь-якій достовірності. Справжня сенсація з'явилася в 1920-х рр., коли англійський археолог Чарльз Леонард Вуллі приступив до розкопок у древньонешумерському Урі, біблійному Урі в Халдеї, на батьківщині Авраама. Він систематично розкривав все глибші пласти землі, виявив доісторичні поховання і витяг безліч глиняних черепків. Потім, на глибині 12 м від поверхні землі, він натрапив на шар глини, що не містив жодних ознак людської діяльності. Проте Вуллі продовжував копати. Заглибившись на 2,5 м, знову виявив культурний прошарок. Дружина археолога першою висловила припущення, що незайманий шар може бути ґрунтом, нанесеним потопом. Пізніше геологи підтвердили, що це справді намита глина. І це означало, що тут мала місце катастрофічна повінь. Його можна датувати IV тисячоліттям до н. е. Очевидно, це й був тим самим великим потопом, опис якого міститься в епосі про Гільгамеша і в Старому Завіті.

Таке пояснення не влаштовує дослідників Біблії: катастрофа в царстві шумерів, природно, не могла охопити весь світ, а потужні намиті пласти глини виявили й у Мексиці. Причому там вони виявилися навіть давнішими.

А ще була яскрава зірка, яка є в деяких переказах про потоп, що виникли в різних частинах земної кулі. Серед вчених знайшлися любителі сенсацій, яким відкриття Вуллі здалося недостатньо фантастичним, вони вважали і продовжують вважати, що йдеться про глобальну, всесвітню катастрофу. На думку, 5 червня 8496 р. до зв. е. З Землею зіткнувся гігантський метеорит діаметром близько 10 км і масою близько трильйона тонн. Він ніби струснув нашу планету і поряд з іншими катаклізмами викликав і катастрофічну повінь.

Всесвітній потоп - 4000 років до н.

Однак повернемось до реальності. Історичний потоп збагнув Месопотамію — як це співвідноситься з біблійною вказівкою, що Ноїв ковчег опустився врешті-решт на Арарат? Гора Арарат, як відомо, знаходиться в Анатолії, на крайньому сході сьогоднішньої Туреччини, за 1000 км від стародавнього Ура. В принципі, корабель може подолати таку відстань. Після того, як турецький селянин знайшов старі колоди на вершині Арарату, в 1949 р. перші 3 експедиції вирушили на цей згаслий вулкан заввишки 5165 м - на пошуки залишків ковчега. Проте всі зусилля були марні: жодних доказів того, що Ноєв ковчег колись опустився саме тут, не було отримано. Причиною може бути мимовільна помилка істориків. Річ у тім, що за часів, коли створювався Старий Завіт, Араратом називали всю гірську країну на південь від озера Ван. Арарат всесвітнього потопу — це гірська країна, а чи не конкретна вершина.

Тут на допомогу приходить Коран, де, як і у Старому Завіті, розповідається про події доіудейської доби. Хоча канонічний текст Корану склався лише VII в., але базується він на численних стародавніх списках. Так от, у сюжеті про всесвітній потоп (сура 11, вірші 36-48) Ноїв ковчег (у Корані біблійного Ноя звуть Нух, і він один із мусульманських пророків) опинився на горі Джуді, у гірській країні Арарат, на території нинішньої Сирії.

Цілком можливо, що майбутнім дослідникам всесвітнього потопу саме тут і вдасться знайти рештки легендарного Ноєвого ковчега.

Розділ 8. Біблійний міфпро Потоп

Ось одна з інтепритацій міфу про Потоп у більш вільному переказі. Ной не був схильний розлучатися зі своєю невинністю, хоча його часто спонукали до цього, і він дочекався, поки Бог знайшов йому жінку, яка залишалася єдиною незайманою в ті часи. Саме вона народила йому синів – Сіма, Хама та Яфета. Коли вони змужніли, Ной одружив їх із дочками Еліякима, сина Мафусала.

Господь попередив Ноя про Потоп, і Ной поширив це повідомлення серед усіх людей, проповідуючи покаяння, куди б він не приходив. Хоча його слова горіли вогнем, мов смолоскипи, люди сміялися з нього: «Що таке потоп? Якщо це вогняний потоп, то ми маємо alitha (азбест?), і ми врятуємося; а якщо це вода, то у нас є залізні полотнища, які жодна вода із землі не зможе пробити. А проти води з неба ми можемо використовувати ageb (навіс?)». Ной застерігав їх: «Господь надішле води, які кипітимуть у вас під ногами!». Вони вихвалялися: «Який би не був потоп, ми такі високі, що вода не підніметься нам навіть до шиї; а якщо Він відкриє шлюзи Тіони, ми наступимо на них і так закриємо їх».

Господь наказав Ною побудувати з дерева гофер і осмолити всередині і зовні просторий ковчег для себе, для своєї сім'ї та для всіх тварин і всякої плоті. Він повинен був взяти по сім чистих тварин і птахів і по парі нечистих і гадів і запастися їм їжею. П'ятдесят два роки Ной займався будівництвом ковчега; він працював повільно, сподіваючись відстрочити помсту Бога.

Бог Сам вигадав план ковчега. Кожне житло було поділено на сотні відділень, і в нижньому мали знаходитися дикі звірі та домашні тварини, в середньому - всі птахи, у верхньому - всі роки і сімейство Ноя.

Деякі бродячі духи теж увійшли до ковчега і були врятовані. Пара чудовиськ, які були надто великі для ковчега, проте вижили: Буйвол, що плив позаду ковчега, поклавши на нього ніс, і Велетень Ог, який був сином Хійї та жінки, яка стала потім дружиною Хама і вмовила Ноя взяти Ога, голову якого підтримували мотузкові сходи. В подяку Ог заприсягся бути рабом Ноя; але хоча Ной годував його через віконце, після потопу Ог знову взявся за старе.

Коли Ной почав відбирати тварин і птахів, і гадів, він прийшов у такий жах від майбутнього завдання, що закричав: «Господь Всюдисущий, як мені впорається з цим?». Тоді ангели-охоронці всіх видів злетіли з Небес і, принісши з собою кошики з їжею, поставили їх у ковчег, так що вся живість прийшла сама. Сталося це якраз того дня, коли помер Мафусал, а йому було дев'ятсот шістдесят дев'ять років, і до Потопу залишався ще цілий тиждень. Господь відстрочив Потоп на час жалоби, сподіваючись, що людство покається. Він наказав Ною сидіти біля дверей ковчега і уважно оглядати кожну істоту, що наближається. Ті, хто повзли дорогою, повинні були бути допущені в ковчег, а ті, хто йшли, випроставшись, не повинні були бути допущені. Говорять, що, згідно з вказівками Господа, якщо істота чоловічої статі наказувала жінці опуститися на коліна, то обидва допускалися в ковчег, але якщо наказувала жінка, то обидва не допускалися. Він же наказав так, тому що в цей час не тільки чоловіки впадали в худобу. Звірі відмовлялися від своїх самок, і жеребці вважали за краще ослиць, а осли - кобилиць, пси - вовчиць, змії - черепах і так далі; більше, самки часто зневажали самцями. Господь вирішив винищити все живе, залишивши лише тих, хто був підкорений Його волі. Затремтіла, захиталася Земля, потемніло сонце, блиснула блискавка, прогримів грім, і оглушливий голос, якого ще ніколи не чули на Землі, залунав над горами і рівнинами. Це Бог, лякаючи грішників, закликав їх до покаяння, але марно. І він вибрав воду, а не вогонь для покарання мовчазних грішників і відкрив Небесні шлюзи, прибравши двох Плеяд; дозволивши таким чином Верхнім і Нижнім Водам - ​​чоловічому та жіночому елементам Тіони, які він поділив у дні Творіння, - возз'єднатися і в космічних обіймах зруйнувати світ.

Потоп розпочався сімнадцятого дня другого місяця, коли Ною виповнилося шістсот років. І він, і всі його родини увійшли до ковчега, і Бог міцно зачинив за ними двері. Але навіть Ной все ще не міг повірити, що Бог змиє свою чудову працю, тому не ховався, поки вода не дійшла йому до кісточок.

Вода швидко затопила всю землю. Сімсот тисяч грішників зібралися біля ковчега, благаючи: «Відчини двері, Ною, впусти нас!». А Ной кричав зсередини: «Хіба я не просив вас покаятися сто двадцять років, але ви не слухали мене!». - "Ми каємося", - відповіли йому. «Пізно!» Люди намагалися зламати двері і перевернули б ковчег, якби зграя відкинутих вовків, левів та ведмедів не розірвали сотні людей на шматки. Решта розбіглася. Коли піднялися Нижні Води Тіони, грішники насамперед кидали у річки дітей, сподіваючись зупинити перебування води, а самі полізли на дерева та гори. Дощ скидав їх униз, і води, що незабаром піднялися, підхопили ковчег, а потім він піднявся на п'ятнадцять ліктів над найвищою вершиною. Хвилі шпурляли його з боку в бік, так що всі, хто був усередині, нагадували стручки гороху в киплячому горщику. Кажуть, що Господь підігрівав води Потопу полум'ям Безодні і наказував полум'яну хіть обпікаючою водою, поливав вогненним дощем грішників і не заважав воронам викльовувати очі у тих, хто плив у потоках води.

Перлина, що звисала зі стелі ковчега, світила Ною та його родині. Коли вона блідла, Ной знав, що настав ранок; коли вона ставала яскравішою, він знав, що незабаром настане вечір, і тому він міг вести рахунок Суботам. Кажуть, однак, що світло походило від священної книги, яку архангел Рафаїл дав Ною Вона була прикрашена сапфіром і полягала в собі знання про зірок, мистецтво лікування та відлякування демонів. Ной залишив її у спадок Симу, а після нього вона переходила від Авраама до Якова, Левія, Мойсея, Ісуса та Соломона.

Дванадцять місяців ні Ной, ні його сини не спали, зайняті якимись справами. Одні тварини мали звичай їсти в першу годину ранку чи ночі, інші - в другу, третю або четверту годину або навіть пізніше, і кожен вимагав свою їжу: верблюди - сіна, віслюки - жита, слон - виноградних пагонів, страус - розбитого скла. Але кажуть також, що звірі, птахи, гади і навіть люди харчувалися однаково – плодами смоковниці. Ной молився: «Господь Всемогутній, звільни мене з цієї в'язниці! Моя душа втомилася». До того ж ніхто не знав, як годувати хамелеона; але одного разу Ной відкрив гранат, і з нього випав черв'як, якого зголоднілий хамелеон миттєво з'їв. Тоді Ной замісив пагони верблюжої колючки разом із звичайним борошном і почав годувати хамелеона хробаками, які виростали в цьому. Обидва лева підхопили застуду, і вони навіть не дивилися у бік своїх звичайних жертв, а їли траву, мов бики та корови. Дивлячись на фенікса, що забився в кут, Ной запитав: «Чому ти не вимагаєш їжу?». - «Пан, - відповів Фенікс, - твої домашні і так дуже зайняті, тому я не хочу доставляти їм ще більше турбот». Ной подякував Феніксу і сказав: «Нехай буде воля Божа на те, щоб ти жив вічно!».

Ной поселив окремо своїх синів та їхніх дружин і заборонив їм тілесну близькість: доки світ зруйнований, вони не мали навіть думати про його заселення. Таку ж заборону він наклав на всіх звірів, птахів та гадів. Лише Хам, пес і ворон не послухалися його. Хам згрішив, щоб урятувати свою дружину від ганьби: якби він не ліг з нею, Сім та Яфет дізналися б, що вона носить дитину від занепалого ангела Шемхазая. Проте Бог покарав Хама, зробивши його шкіру чорною. Він покарав пса, у ганьбі з'єднавши його з сукою після сполучення; і Він покарав ворона, змусивши його запліднити самку дзьобом.

Коли минули сто п'ятдесят - інші кажуть, сто сорок днів, Бог закрив Небесні шлюзи двома зірками, взятими з Великої Ведмедиці. Вона досі щоночі переслідує Плеяд і гарчить: «Віддай мої зірки». Потім Він послав вітер, щоб він виганяв води Тіони за край Землі, доки не впаде Потоп. На сьомий день сьомого місяця Ноїв ковчег зупинився на горі Арарат. Першого дня десятого місяця з'явилися вершини інших гір. Почекавши ще сорок днів, Ной відчинив віконце і випустив ворона подивитися, чи вода не вбула. Ворон зухвало відповів йому: «Господь, твій пане, ненавидить мене; ти теж мене ненавидиш! Хіба не наказав Він: «Візьми по сім чистих тварин та птахів і по парі нечистих та гадів?» Чому ти вибрав мене для небезпечної подорожі, якщо нас лише двоє? Чому ти бережеш голубів, коли їх сім? Якщо я помру від холоду чи голоду, у світі не залишиться воронів. Чи тобі до смаку моя дружина? Ной вигукнув: «Ах ти, ослушник! Хіба я не наказав тобі подивитися, чи Потоп не закінчився? Лети геть і швидше! Але ворон не змирився: Так я й думав! Тобі потрібна моя дружина! В люті Ной крикнув: «Невже Господь не прокляне дзьоб, який вимовляє подібні слова?» І всі, хто був у ковчезі, сказали: Амінь! Ной відчинив віконце, і ворон, який встиг обрухати свою подругу та інших птахів, що були поблизу, таким чином зіпсувавши їхню породу, полетів геть, але незабаром повернувся. Ной знову послав його шукати сушу, і знову повернувся. Втретє він не повернувся, бенкетуючи на трупах. Такий же наказ Ной дав голубові, який теж невдовзі повернувся, не знайшовши дерева, на якому можна було б відпочити. Через сім днів він полетів знову і повернувся надвечір, несучи в дзьобі зірваний листочок оливи. Голуб вирушив у дорогу ще за сім днів і не повернувся. Першого дня першого місяця Ной виліз на дах ковчега і озирнувся. Але побачив він лише величезне грязьове море, що простяглося до далеких гір. Навіть надгробка Адама не було видно. До двадцять сьомого дня другого місяця вітер і сонце сушили землю, щоб Ной міг вийти з ковчега.

Щойно Ной торкнувся ногою землі, він почав збирати каміння і споруджувати вівтар. Бог «обоняв приємне пахощі» спалених приношень і сказав: «Не більше проклинатиму землю за людину, тому що помисл серця людського - зло від юності його, і не більше вражатиму всього живого, як я зробив: надалі в усі дні землі сіяння і жнива, холод і спека, день і ніч не припиняться». І благословив Бог Ноя та синів його і сказав: «Плодіть і розмножуйтесь, і наповнюйте землю; …нехай бояться і нехай тремтять вас усі звірі земні. і всі птахи небесні, усе, що рухається землі, і всі риби морские». А ще він дозволив усім їсти м'ясо, але без крові, пояснивши, що душа звіра в його крові, і ввів покарання смертю людині або звірові, який скоїв вбивство. Потім Він помістив на небо Веселку і сказав: «І буде, коли ЯНаведу хмару на землю, то з'явиться Веселка в хмарі; і ЯЗгадаю заповіт Мій, що між Мною та між вами, і між усякою душею живою в усякому тілі. і більше не буде вода потопом на винищення всякої плоті».

Цей текст є ознайомлювальним фрагментом.Із книги Стародавній Шумер. Нариси культури автора Ємельянов Володимир Володимирович

Міф про потоп Єдиний екземпляр цього таємничого тексту було виявлено у складі табличок Ніппурської бібліотеки експедицією Пенсільванського університету. Прочитати можна всього шість невеликих фрагментів тексту, його початок і кінець, так само як і призначення,

З книги Тайна Ноева ковчега [Легенди, факти, розслідування] автора Мавлютов Раміль

Розділ 9. Міф про Потоп - грецький та аккадський Паралельно міфу про Потоп з Книги Буття існують два інші міфи: грецький та аккадський. Аккадський міф, в основі якого оповідь про Гільгамеш, був відомий у шумерів, хурритів і хетів. У ньому героя Утнапіштіма

З книги Атлантида та Стародавня Русь[з ілюстраціями] автора Асов Олександр Ігорович

Індійські перекази про потоп А тепер відправимося в Індію - країну з однією з найдавніших культур. Традиції Індії не переривалися кілька тисячоліть. Перекази Індії збереглися у недоторканності на відміну міфів Китаю чи Єгипту, яких до нас дійшли лише

З книги Книга 2. Таємниця російської історії [Нова хронологія Русі. Татарський та арабська мовина Русі. Ярославль як Великий Новгород. Давня англійська історія автора

46. ​​Російська секта суботників вважала, що біблійна Ассирія, біблійний Єгипет і біблійний Вавилон - це середньовічна Русь Цей розділ містить спостереження наших читачів, що пояснюються нашою реконструкцією.

З книги Шумери. Забутий світ [єфіковано] автора Білицький Маріан

Легенда про потоп У розглянутих нами міфах як дійових осібвиступають боги. У сонмі безсмертних, які, проте, могли важко і навіть смертельно «хворіти», відбувалися найрізноманітніші події, що відбивали земні справи, часом дуже прозові. Однак у

З книги Боги нового тисячоліття [з ілюстраціями] автора Елфорд Алан

З книги Русь та Рим. Заколот Реформації. Москва - старозавітний Єрусалим. Хто такий цар Соломон? автора Носівський Гліб Володимирович

Розділ 5 Біблійний царСоломон і давнину Стамбула = Єрусалима 1. Біблія про царя Соломона Про царя Соломона розказано в кн. 3 Царств (2-11) та кн. 2 Параліпоменон (1–9). Соломон править за царями Саулом і Давидом. При цьому Соломон від початку править в Єрусалимі. Його

З книги Шумери. Забутий світ автора Білицький Маріан

Книга 1. Античність - це Середньовіччя [Міражі в історії. Троянська війна була у XIII столітті н.е. Євангельські події XII століття н. та їх відображення у автора Фоменко Анатолій Тимофійович

Розділ 2 Біблійний Апокаліпсис розповідає про османське = отаманське завоювання XV–XVI століть 1. Короткий зміст Апокаліпсису У томі «Числа проти Брехи», гол. 3 наведено датування біблійного Апокаліпсису кінцем XV століття, отримане автором спільно з Г.В. Носовським.

З книги Безмовні сторожі таємниць (загадки острова Великодня) автора Кондратов Олександр Михайлович

Легенди про потоп Легенди про потоп поширені в різних частинах світу, від Європи до Австралії. Звичайно, йдеться в них не про біблійний всесвітній потоп, насланий за гріхи людей, а про стихійні лиха - повені, гігантські хвилі-цунамі, штормовий нагін

З книги Книга 2. Освоєння Америки Руссю-Ордою [Біблійна Русь. Початок американських цивілізацій. Біблійний Ной та середньовічний Колумб. Заколот Реформації. Старий автора Носівський Гліб Володимирович

Глава 4 Біблійний цар Соломон і давнину Стамбула = Єрусалима 1. Що розповідає Біблія про царя Соломона Про Соломона говорять книги 3 Царств, гл. 2-11 і 2 Параліпоменон, гол. 1–9. Він править за царями Саулом і Давидом. При цьому Соломон із самого початку панує в Єрусалимі,

З книги Атлантида і Стародавня Русь [з великими ілюстраціями] автора Асов Олександр Ігорович

Індійські перекази про потоп А тепер вирушимо до Індії – країни з однією з найдавніших культур. Традиції Індії не переривалися кілька тисячоліть. Перекази Індії збереглися у недоторканності, на відміну міфів Китаю чи Єгипту, яких до нас дійшли лише

автора

Розділ III. Розповіді про всесвітній потоп Що говорять про нього різні племена і народи У багатьох, дуже багатьох народів збереглося досі переказ, що колись на землі був всесвітній потоп. Кажуть, вся земна куля була тоді покрита водою, навіть найвищі гори зникли під

З книги Серед таємниць та чудес автора Рубакін Микола Олександрович

Що йдеться про потоп у Корані Ось у цьому й полягає головна неясність усіляких сказань про всесвітній потоп. І справді, коли такий потоп справді був, то це було не що інше, як диво: він сам собою статися не міг. Для цього, безперечно, знадобилося

З книги Четвертий інгредієнт автора Брук Михайло

РОЗДІЛ 1. ІСТОРІЇ НА БІБЛЕЙСЬКИЙ ЛАД. "ПОКИ ЗЕМЛЯ КОШТУЄ, НЕ ПРЕКРАНЯТЬСЯ ПОСІВ І ЖНИВА, ХОЛОД І ЗНОЙ, ЛІТО І ЗИМА, ДЕНЬ І НІЧ", - нехай будуть прощені ці слова тим, хто скаже їх

З книги Царський Рим у міжріччі Оки та Волги. автора Носівський Гліб Володимирович

12.4. Тіт Манлій-батько та біблійний Давид Тіт Манлій-син та біблійний Авессалом Кохання, конфлікт і загибель сина, «прив'язаного волоссям до дерев'яного стовпа» Розповідь Тита Лівія про Другу Латинську війну і особливо сюжет про Тіту Манлію-син близько до старозавітної історії війни