Андрєєв іуда іскаріот головні герої. «Іуда Іскаріот» – приголомшлива екзистенційна драма, що пробуджує чисте серце
Леонід АНДРЄЄВ
ІУДА ІСКАРІОТ
БІБЛІОТЕКА ВИДАВЦЯ
Анхеля де Куатьє
Кожну свою книгу Анхель де Куатье починає з прологу. І це завжди історія - про життя творця та таємницю його творіння. Пов'язані воєдино, вони відкривають завісу, що приховує простір істини.
Письменником може бути кожен, хто здатний вести розповідь, генієм - лише той, хто відкриває в цій розповіді душу. І неважливо, яку форму надійшло це одкровення - у форму казки чи філософської роботи, - воно завжди свідчить істину. Автор - її пристрасний шукач, захоплений життям, нещадний до себе і трепетно добрий у своєму ставленні до нас. Він той, кому ми платимо своїм замилуванням.
Книги Бібліотеки – справжня скарбниця духу. Наші звичні почуття знаходять у них обсяг, думки – строгість, а вчинки – значення. Кожна свідчить про щось особисте, потаємне, торкається найтонших струн душі… Ці книги призначені чуйним серцям.
ВІД ВИДАВЦЯ
«Юда Іскаріот» Леоніда Андрєєва - один із найбільших творів російської та світової літератури. Воно звернене до людини. Воно змушує задуматися - про те, що таке справжнє кохання, справжня віра і страх смерті. Леонід Андрєєв ніби питає - чи нічого ми тут не плутаємо? Чи не ховається за нашою вірою страх смерті? І чи багато віри в нашому коханні? Замислитись і відчути.
«Юда Іскаріот» - один із найбільших художніх творів, про який, на превеликий жаль, знають не багато хто. Чому? Найімовірніше, тут дві причини.
По-перше, герой книги – Іуда Іскаріот. Він зрадник. Він продав Ісуса Христа за тридцять срібників. Він - найгірший із усіх найгірших людей, які коли-небудь жили на цій планеті. Чи можна ставитись до нього інакше? Не можна! Леонід Андрєєв спокушує нас. Це не правильно. І якось навіть соромно читати щось інше… Як - Юда Іскаріот – добрий?! Маячня! Маячня! Не може бути!
Втім, є й друга причина, чому «Юда Іскаріот» Леоніда Андрєєва така незаслужена, а може бути навіть навмисно забута всіма. Вона схована глибше, і вона ще страшніша… Уявіть на секунду, що Юда – хороша людина. І навіть не просто добрий, а більше того – перший серед найкращих, найближчий до Христа. Подумайте… Страшно. Страшно, бо не зрозуміло, хто тоді ми, якщо він добрий?!
Так, коли у творі звучать такі питання, йому важко розраховувати на місце у хрестоматії і хоча б на кілька годин шкільної програми. Не потрібно.
* * *
Звісно, «Юда Іскаріот» Леоніда Андрєєва – це не богословський твір. Не. Його книга не має зовсім ніякого відношення ні до віри, ні до церкви, ні до біблійних персонажів як таких. Автор просто пропонує нам поглянути на добре відомий сюжетз іншого боку. Він змушує нас побачити лякаючу безодню там, де нам усі вже пояснили, де все вже здавалося нам абсолютно зрозумілим та певним. «Ви поквапилися», - ніби каже Леонід Андрєєв.
Нам здається, що ми завжди можемо точно визначити мотиви людини. Наприклад, якщо Юда зраджує Христа - значить, міркуємо ми, він погана людина, і він не вірить у Месію. Це так очевидно! А те, що апостоли віддають Христа фарисеям і римлянам на поталу, то це тому, що вони, навпаки, вірять в Ісуса. Його розіпнуть, а Він воскресне. І всі увірують. Це так очевидно!
Але що якщо все навпаки? ... Що якщо апостоли просто злякалися? Злякалися, бо, насправді, вони не вірять у свого Учителя? А що коли Юда і не думав зраджувати Христа? Але лише виконав Його прохання – взяв на себе тяжкий хрест «зрадника», щоб змусити людей прокинутися?
Не можна вбивати невинного, міркує Юда, а хіба Христос у чомусь винен? Ні. І коли люди зрозуміють це, вони стануть на бік Добра - вони захистять Христа від розправи, але насправді захистять те Добре, що є в них!
Вже понад дві тисячі років віруючі цілують хрест, примовляючи: «Врятуй і збережи!» Нам звично думати, що Христос пішов на смерть, щоб спокутувати наші гріхи. По суті, він жертвує собою заради нас, за нашою мовчазною згодою. Стривайте… Але якби ваша кохана людина зважилася на такий вчинок, хіба б ви не зупинили її? Хіба ви допустили б його смерть? Хіба ви не поклали б свою голову на плаху?
Якби перед вами стояв вибір - ваше життя або життя коханої вами людини, ви б, не замислюючись, розлучилися зі своєю. Якщо, звичайно, ви по-справжньому любите… Чи любили апостоли свого Вчителя?… Чи вірили вони самі собі, коли казали: «Ми любимо Тебе, Вчителю!» У що вони вірили?
Ні, це богословська книга. Вона про віру, про кохання, про страх.
* * *
«Іуду Іскаріота» Леонід Миколайович Андрєєв написав у 1907 році. Письменнику було тридцять шість років, до його смерті залишалося трохи більше десяти. Він уже встиг почути на свою адресу приємні слова знаменитого російського філософа Василя Розанова: "Леонід Андрєєв зірвав покрив фантазії з дійсності і показав її, як вона є"; втратити померлу під час пологів ніжно улюблену ним дружину; побувати у в'язниці за надання своєї квартири на засідання ЦК РСДРП і, не будучи переконаним революціонером, опинитися в політичній еміграції.
Взагалі, все життя Леоніда Андрєєва є дивним, безглуздим нагромадженням суперечливих фактів. Він закінчив юридичну, а став письменником. Кілька разів робив замах на своє життя (внаслідок чого набув хронічної серцевої недостатності, від якої згодом і помер); страждав на депресію, а прославився фейлетонами і справляв враження «здорову, незмінно веселу людину, здатну жити, посміюючись з негараздів буття». Його переслідували через зв'язки України із більшовиками, але він терпіти було Володимира Леніна. Його високо цінували Максим Горький та Олександр Блок, які на дух не переносили одне одного. Картини Леоніда Андрєєва хвалили Ілля Рєпін та Миколи Реріх, але його художній дар так і залишився незатребуваним.
Корній Чуковський, якому належать найтонші та точніші біографічні замітки про творців Срібного віку, Говорив, що Леонідом Андрєєвим володіє «почуття світової порожнечі». І коли читаєш «Іуду Іскаріота», починаєш розуміти, що означає це «почуття світової порожнечі». Леонід Андрєєв змушує плакати. Але мені здається, що з цими сльозами у світовій порожнечі народжується людина.
Видавець
ІУДА ІСКАРІОТ
I
Ісуса Христа багато разів попереджали, що Юда з Каріота – людина дуже поганої слави і її треба остерігатися. Одні з учнів, що були в Юдеї, добре знали його самі, інші багато чули про нього від людей, і не було нікого, хто міг би сказати про нього. добре слово. І якщо ганьбили його добрі, кажучи, що Юда користолюбний, підступний, схильний до вдавання і брехні, то й погані, яких розпитували про Юду, ганьбили його найжорстокішими словами. «Він сварить нас постійно, - говорили вони, відпльовуючи, - він думає щось своє і в хату влазить тихо, як скорпіон, а виходить із нього з шумом. І в злодіїв є друзі, і в грабіжників є товариші, і в брехунів є дружини, яким кажуть вони правду, а Юда сміється з злодіїв, як і з чесних, хоча сам краде майстерно, і виглядом своїм потворніше всіх жителів в Юдеї. Ні, не наш він, цей рудий Юда з Каріота», - говорили погані, дивуючи цим людей добрих, для яких не було великої різниці між ним і рештою всіх порочних людей Юдеї.
Леонід Андрєєв
Юда Іскаріот
I
Ісуса Христа багато разів попереджали, що Юда з Каріота – людина дуже поганої слави і її треба остерігатися. Одні з учнів, що були в Юдеї, добре знали його самі, інші багато чули про нього від людей, і не було нікого, хто міг би сказати про нього добре слово. І якщо ганьбили його добрі, кажучи, що Юда користолюбний, підступний, схильний до вдавання і брехні, то й погані, яких розпитували про Юду, ганьбили його найжорстокішими словами. "Він сварить нас постійно, - говорили вони, відпльовуючи, - він думає щось своє і в будинок влазить тихо, як скорпіон, а виходить з нього з шумом. І злодіїв мають друзів, грабіжників мають товаришів, у брехунів є жінки, яким кажуть вони правду, а Юда сміється з злодіїв, як і з чесних, хоч сам краде майстерно, і виглядом своїм потворніший за всіх жителів в Юдеї.
Ні, не наш він, цей рудий Юда з Каріота",- говорили погані, дивуючи цим людей добрих, для яких не було великої різниці між ним і рештою всіх порочних людей Юдеї.
Розповідали далі, що свою дружину Юда кинув давно, і живе вона нещасна і голодна, безуспішно намагаючись з тих трьох каменів, що складають маєток Юди, вичавити хліб собі на їжу. Сам же він багато років хитається безглуздо в народі і доходив навіть до одного моря і до іншого моря, яке ще далі, і всюди він бреше, кривляється, пильно виглядає щось своїм злодійським оком, і раптом йде раптово, залишаючи по собі неприємності і сварку - цікавий, лукавий і злий, як одноокий біс. Дітей у нього не було, і це ще раз говорило, що Юда - погана людина і не хоче богу потомства від Юди.
Ніхто з учнів не помітив, коли вперше опинився біля Христа цей рудий і потворний іудей, але вже давно невідступно йшов він їхнім шляхом, втручався в розмови, надавав маленькі послуги, кланявся, посміхався і підлещувався. І то зовсім звичний він ставав, обманюючи стомлений зір, то раптом кидався у вічі й у вуха, дратуючи їх, як щось небачено-потворне, брехливе й огидне. Тоді суворими словами відганяли його, і на короткий часвін пропадав десь біля дороги, а потім знову непомітно з'являвся, послужливий, улесливий і хитрий, як одноокий біс. І не було сумніву для деяких із учнів, що в бажанні його наблизитися до Ісуса ховався якийсь таємний намір, був злий і підступний розрахунок.
Але не послухався їхніх порад Ісус, не доторкнувся до його слуху їхній пророчий голос. З тим духом світлого протиріччя, який нестримно тягнув його до знедолених і нелюбимих, він рішуче прийняв Юду і включив його до кола обраних. Учні хвилювалися і стримано нарікали, а він тихо сидів, лицем до сонця, що заходило, і слухав задумливо, можливо, їх, а може, й щось інше. Вже десять днів не було вітру, і все те ж залишалося, не рухаючись і не змінюючись, прозоре повітря, уважне і чуйне. І здавалося, ніби зберіг він у своїй прозорій глибині все те, що кричалося і співалося в ці дні людьми, тваринами та птахами, сльози, плач і веселу пісню.
молитву і прокляття, і від цих скляних, застиглих голосів він був такий важкий, тривожний, густо насичений незримим життям. І ще раз заходило сонце. Тяжко полум'яною кулею скочувалося воно донизу, запалюючи небо, і все на землі, що було звернене до нього: смагляве обличчя Ісуса, стіни будинків і листя дерев, все покірно відбивало те далеке і страшно задумливе світло. Білий мур уже не був білим тепер, і не залишилося білим червоне місто на червоній горі.
І ось прийшов Юда.
Прийшов він, низько вклоняючись, вигинаючи спину, обережно й полохливо витягаючи вперед свою потворну бугристу голову — саме такою, якою уявляли його знаючі. Він був худорлявий, доброго зросту, майже такого ж, як Ісус, який злегка сутулився від звички думати при ходьбі і від цього здавався нижче, і досить міцний силою був він, мабуть, але навіщось прикидався кволим і болючим і голос мав мінливий: то мужній і сильний, то крикливий, як у старої жінки, яка лає чоловіка, прикро-рідкий і неприємний для слуху, і часто Юдині слова хотілося витягнути зі своїх вух, як гнилі, шорсткі скалки. Коротке руде волосся не приховувало дивної і незвичайної форми його черепа: ніби розрубаний із потилиці подвійним ударом меча і знову складений, він виразно ділився на чотири частини і вселяв недовіру, навіть на сполох: за таким черепом не може бути тиші та згоди, за таким черепом завжди чується шум кривавих та нещадних битв. Двоє було так само й лице Юди: одна сторона його, з чорним, гострим поглядом, була жива, рухлива, охоче збиралася в численні криві зморшки.
На іншій же не було зморшок, і була вона мертвенно-гладка, плоска і застигла, і хоча за величиною вона дорівнювала першій, але здавалася величезною від широко відкритого сліпого ока. Покритий білявою каламуттю, що не стуляє ні вночі, ні вдень, він однаково зустрічав і світло і темряву, але чи тому, що поряд з ним був живий і хитрий товариш, не вірилося в його повну сліпоту. Коли в припадку боязкості або хвилювання Юда закривав своє живе око і хитав головою, цей хитався разом із рухами голови і мовчазно дивився. Навіть люди, зовсім позбавлені проникливості, ясно розуміли, дивлячись на Іскаріота, що така людина не може принести добра, а Ісус наблизив її і навіть поряд з собою - поряд із собою посадив Юду.
Гидливо відсунувся Іван, улюблений учень, і всі інші, люблячи вчителя свого, несхвально опустилися. А Юда сів - і, рухаючи головою праворуч і ліворуч, тоненьким голоском став скаржитися на хвороби, на те, що в нього болить груди ночами, що, сходячи на гори, він задихається, а стоячи біля краю прірви, відчуває запаморочення і ледве утримується від дурного бажання кинутися донизу. І багато іншого безбожно вигадував він, ніби не розуміючи, що хвороби приходять до людини не випадково, а народяться від невідповідності вчинків його із заповітами споконвічного. Потирав груди широкою долонею і навіть кашляв удавано цей Юда з Каріота при загальному мовчанні та потуплених поглядах.
Іоанн, не дивлячись на вчителя, тихо спитав Петра Симонова, свого друга: - Тобі не набридла ця брехня? Я не можу довше виносити її і піду звідси.
Петро глянув на Ісуса, зустрів його погляд і швидко підвівся.
- Стривай! - сказав він другові. Ще раз глянув на Ісуса, швидко, як камінь, відірваний від гори, рушив до Іуди Іскаріота і голосно сказав йому з широкою і ясною привітністю: — От і ти з нами, Юдо.
Ласково поплескав його рукою по зігнутій спині і, не дивлячись на вчителя, але відчуваючи на собі погляд його, рішуче додав своїм голосним голосом, що витісняв усілякі заперечення, як вода витісняє повітря: — Це нічого, що в тебе таке погане обличчя: у наші мережі трапляються ще й не такі потвори, а при їжі вони і є найсмачнішими. І не нам, рибалям панове нашого, викидати улов тільки тому, що риба колюча та одноока. Я бачив одного разу в Тирі восьминога, спійманого тамтешніми рибалками, і так злякався, що хотів тікати. А вони посміялися з мене, рибалки з Тіверіади, і дали мені поїсти його, і я попросив ще, бо було дуже смачно. Пам'ятаєш, учителю, я розповідав тобі про це, і ти теж сміявся. А ти. Юда, схожий на восьминога — лише половиною.
І голосно зареготав, задоволений своїм жартом. Коли Петро щось говорив, його слова звучали так твердо, ніби він прибивав їх цвяхами. Коли Петро рухався чи щось робив, він справляв далеко чутний шум і викликав відповідь у найглухіших речей: кам'яна підлога гула під його ногами, двері тремтіли і ляскали, і саме повітря лякливо здригалося і шуміло. В ущелинах гір його голос будив сердитий відлуння, а вранці на озері, коли ловили рибу, він кругло перекочувався по сонній і блискучій воді і змушував усміхатися перші боязкі сонячні промені. І, мабуть, вони любили за це Петра: на всіх інших обличчях ще лежала нічна тінь, а його велика голова, і широкі оголені груди, і закинуті руки вже горіли в заграві сходу.
Слова Петра, мабуть схвалені учителем, розпорошили тяжкий стан присутніх. Але деяких, які також були біля моря і бачили восьминога, збентежив його жахливий образ, приурочений Петром так легковажно до нового учня. Їм згадалися: величезні очі, десятки жадібних щупальців, удаваний спокій, і раз! - обійняв, облив, розчавив і висмоктав, жодного разу не моргнувши величезними очима. Що це? Але Ісус мовчить, Ісус усміхається і спідлоба з дружнім глузуванням дивиться на Петра, що продовжує палко розповідати про восьминога, і один за одним підходили до Юди зніяковілі учні, замовляли ласкаво, але відходили швидко і незручно.
І тільки Іоанн Зеведеєв наполегливо мовчав та Хома, мабуть, не наважувався нічого сказати, обмірковуючи те, що сталося. Він уважно розглядав Христа та Юду, що сиділи поруч, і ця дивна близькість божественної краси і жахливого неподобства, людини з лагідним поглядом і восьминога з величезними, нерухомими, тьмяно-жадібними очима пригнічувала його розум, як нерозв'язна загадка. Він напружено морщив пряме, гладке чоло, жмурив очі, думаючи, що так буде бачити краще, але домагався тільки того, що в Юди ніби й справді з'являлися вісім ніг, що неспокійно ворушилися. Але це було не так.
Хома розумів це і знову вперто дивився.
А Юда потроху насмілювався: розправив руки, зігнуті в ліктях, послабив м'язи, що тримали його щелепи в напрузі, і обережно почав виставляти на світ свою бугристу голову. Вона й раніше була у всіх на очах, але Іуді здавалося, що вона глибоко і непроникно прихована від очей якоюсь невидимою, але густою і хитрою пеленою. І ось тепер, ніби вилазячи з ями, він відчував на світлі свій дивний череп, потім очі - зупинився - рішуче розплющив своє обличчя. Нічого не трапилося. Петро пішов кудись, Ісус сидів задумливо, спершись головою на руку, і тихо похитував засмаглою ногою, учні розмовляли між собою, і тільки Хома уважно й серйозно розглядав його як сумлінний кравець, що знімає мірку. Юда посміхнувся - Хома не відповів на усмішку, але, мабуть, врахував її, як і все інше, і продовжував розглядати. Але щось неприємне турбувало лівий бік Юдиного обличчя,- озирнувся: на нього з темного кута холодними і гарними очима дивиться Іван, гарний, чистий, що не має жодної плями на сніжно-білому совісті. І, йдучи, як і всі ходять, але відчуваючи так, ніби він волочиться по землі, подібно до покараного собаки. Юда наблизився до нього і сказав: — Чому ти мовчиш, Іване? Твої слова як золоті яблука в прозорих срібних посудинах, подаруй одне з них Юді, який такий бідний.
Іван пильно дивився в нерухомий, широко відкрите окоі мовчав.
І бачив, як відповз Юда, сповільнився нерішуче і зник у темній глибині. відчинених дверей.
Бо встала повний місяць, то багато хто пішов гуляти. Ісус також пішов гуляти, і з невисокої покрівлі, де влаштував своє ложе Юда, він бачив тих, що йшли. У місячному світлі кожна біла постать здавалася легкою і неквапливою і не йшла, а ніби ковзала попереду своєї чорної тіні, і раптом людина пропадала в чомусь чорному, і тоді чувся його голос. Коли люди знову з'являлися під місяцем, вони здавалися мовчазними - як білі стіни, як чорні тіні, як вся прозоро-мглиста ніч. Вже майже всі спали, коли Юда почув тихий голос Христа, що повернувся. І все стихло в домі та навколо нього. Проспівав півень, ображено й голосно, як удень, закричав осел, що десь прокинувся, і неохоче, з перервами замовк. А Юда все не спав і слухав, причаївшись. Місяць висвітлив половину його обличчя і, як у замерзлому озері, відобразився дивно у величезному відкритому оці.
Раптом він щось згадав і поспішно закашляв, потираючи долонею волохатий, здоровий груди: можливо, хтось ще не спить і слухає, що думає Юда.
II
Поступово до Юди звикли і перестали помічати його неподобство. Ісус доручив йому грошову скриньку, і разом з цим на нього лягли всі господарські турботи: він купував необхідну їжу та одяг, роздавав милостиню, а під час подорожей шукав місце для зупинки та ночівлі. Все це він робив дуже майстерно, так що незабаром заслужив прихильність деяких учнів, які бачили його старання. Брехав Юда постійно, але й до цього звикли, тому що не бачили за брехнею поганих вчинків, а розмові Юди та його розповіді вона надавала особливу цікавість і робила життя схожим на смішну, а іноді й страшну казку.
За розповідями Юди виходило так, ніби він знає всіх людей, і кожна людина, яку він знає, здійснила у своєму житті якийсь поганий вчинок або навіть злочин. Хорошими ж людьми, на його думку, називаються ті, які вміють приховувати свої справи та думки, але якщо таку людину обійняти, приголубити і випитати гарненько, то з неї потече, як гній із проколотої рани, всяка неправда, мерзота і брехня. Він охоче зізнавався, що іноді бреше і сам, але запевняв із клятвою, що інші брешуть ще більше, і якщо є у світі хтось обдурений, то це він. Юда.
Траплялося, що деякі люди багато разів обманювали його і так і так. Так, якийсь хранитель скарбів у багатого вельможі зізнався йому одного разу, що вже десять років невпинно хоче вкрасти ввірене йому майно, але не може, бо боїться вельможі та своєї совісті. І Юда повірив йому, а він раптом вкрав і обдурив Юду. Але й тут Юда йому повірив, а він раптом повернув вкрадене вельможі і знову обдурив Юду. І всі обманюють його, навіть тварини: коли він пестить собаку, вона кусає його за пальці, а коли він б'є її палицею - вона лиже йому ноги і дивиться в очі, як дочка. Він убив цього собаку, глибоко закопав його і навіть заклав великим каменем, але хто знає? Може, тому, що він її вбив, вона стала ще живішою і тепер не лежить у ямі, а весело бігає з іншими собаками.
Всі весело сміялися на розповідь Юди, і сам він приємно посміхався, жмуривши своє живе й глузливе око, і тут же, з тією ж усмішкою зізнавався, що трохи збрехав: собаки цього він не вбивав. Але він знайде її неодмінно і неодмінно вб'є, бо не хоче бути обдуреним. І від цих слів Юди сміялися ще більше.
Але іноді у своїх оповіданнях він переходив межі ймовірного та правдоподібного і приписував людям такі схильності, яких не має навіть тварина, звинувачував у таких злочинах, яких не було і ніколи не буває.
І оскільки він називав при цьому імена найповажніших людей, то дехто обурювався наклепом, інші ж жартівливо питали: - Ну, а твої батько і мати. Юдо, чи не були вони хороші люди?
Юда примружував око, посміхався і розводив руками. І разом з похитуванням голови гойдалося його застигло, широко відкрите око і мовчазно дивилося.
- А хто був мій батько? Можливо, той чоловік, який бив мене різкою, а може, і диявол, і козел, і півень. Хіба може Юда знати всіх, з ким ділила ложе його мати? У Юди багато батьків, про яких ви говорите?
Але тут обурювалися всі, бо дуже шанували батьків, і Матвій, вельми начитаний у Писанні, суворо говорив словами Соломона: — Хто злословить батька свого та матір свою, того світильник погасне серед глибокої темряви.
Іван же Зеведеєв гордовито кидав: — Ну, а ми? Що про нас поганого скажеш ти, Юдо з Каріота?
Але той з удаваним переляком замахав руками, згорбився і занив, як жебрак, що марно випрошує милостиню у перехожого: — Ах, спокушають бідного Юду! Сміються з Юди, обдурити хочуть бідного, довірливого Юду!
І поки в блазнівських гримасах корчився один бік його обличчя, інший гойдався серйозно і суворо, і широко дивилося око, що ніколи не замикалося.
Найбільше і найголосніше реготав над жартами Іскаріота Петро Симонов. Але одного разу сталося так, що він раптом насупився, став мовчазним і сумним і поспішно відвів Юду вбік, тягнучи його за рукав.
- А Ісус? Що ти думаєш про Ісуса? - схилившись, спитав він гучним шепотом. - Тільки не жартуй, прошу тебе.
Юда сердито глянув на нього: — А ти що думаєш?
Петро злякано й радісно прошепотів: — Я думаю, що він — син живого бога.
- Навіщо ж ти питаєш? Що тобі може сказати Юда, у якого батько козел!
- Але ти його любиш? Ти ніби нікого не любиш, Юдо.
З такою ж дивною злобою Іскаріот кинув уривчасто й різко: - Люблю.
Після цієї розмови Петро два дні голосно називав Юду своїм другом-восьминогом, а той неповоротко і все так само злісно намагався вислизнути від нього кудись у темний кут і там сидів похмуро, світлішачи своїм білим незмикаючим оком.
Цілком серйозно слухав Іуду тільки Фома: він не розумів жартів, вдавання і брехні, гри словами і думками і в усьому дошукувався ґрунтовного і позитивного. І всі розповіді Іскаріота про поганих людей і вчинки він часто перебивав короткими діловими зауваженнями: - Це треба довести. Ти сам це чув? А хто ще був при цьому, окрім тебе? Як його звати?
Юда дратувався і верескливо кричав, що він усе це сам бачив і сам чув, але впертий Хома продовжував допитувати невгамовно і спокійно, поки Іуда не зізнавався, що збрехав, чи не складав нової правдоподібної брехні, над якою той надовго замислювався. І, знайшовши помилку, негайно приходив і байдуже викривав брехуна. Взагалі Юда збуджував у ньому сильну цікавість, і це створило між ними щось на кшталт дружби, сповненої крику, сміху і лайки - з одного боку, і спокійних, наполегливих питань - з іншого. Часом Юда відчував нестерпну огиду до свого дивного друга і, пронизуючи його гострим поглядом, говорив роздратовано, майже з благанням: — Але чого ти хочеш? Я сказав тобі все.
- Я хочу, щоб ти довів, як може бути козел твоїм батьком? — з байдужою наполегливістю допитував Хома і чекав на відповідь.
Сталося, що після одного з таких запитань Іуда раптом замовк і здивовано з ніг до голови обмацав його оком: побачив довгий, прямий табір, сіре обличчя, прямі прозоро-світлі очі, дві товсті складки, що йдуть від носа і пропадали в твердій, рівно підстриженій. бороді, і переконливо сказав: — Який ти дурний, Хомо! Ти що бачиш уві сні: дерево, стіну, осла?
І Хома якось дивно зніяковів і нічого не заперечив. А вночі, коли Юда вже заволочував для сну своє живе й неспокійне око, він раптом голосно сказав зі свого ложа — вони обидва спали тепер разом на покрівлі: — Ти не маєш рації, Юдо. Я бачу дуже погані сни. Як ти думаєш: за свої сни також має відповідати людина?
- А хіба сни бачить хтось інший, а не він сам? Хома тихо зітхнув і замислився. А Юда зневажливо посміхнувся, щільно заплющив своє злодійське око і спокійно віддався своїм бунтівним снам, жахливим мріям, божевільним видінням, що на частини роздирав його бугруватий череп.
Коли, під час мандрівок Ісуса по Юдеї, мандрівники наближалися до якогось села, Іскаріот розповідав погане про мешканців його і віщував біду. Але майже завжди траплялося так, що люди, про яких говорив він погано, з радістю зустрічали Христа та його друзів, оточували їх увагою та любов'ю і ставали віруючими, а грошова скринька Юди робилася така повна, що важко було її нести. І тоді з його помилки сміялися, а він покірно розводив руками і казав: — Так! Так! Юда думав, що вони погані, а вони добрі: і повірили швидко, і дали грошей. Знову, значить, обдурили Юду, бідного, довірливого Юду з Каріота!
Але одного разу, вже далеко відійшовши від селища, яке зустріло їх привітно, Хома та Юда гаряче заперечили і, щоб вирішити суперечку, повернулися назад. Тільки на другий день вони наздогнали Ісуса з учнями, і Хома мав вигляд збентежений і сумний, а Юда дивився так гордо, наче чекав, що ось зараз усі почнуть його вітати та дякувати. Підійшовши до вчителя, Хома рішуче заявив: — Юда має рацію, господи. Це були злі й безглузді люди, і на камінь упало насіння твоїх слів.
І розповів, що сталося у селищі. Вже після відходу з нього Ісуса та його учнів одна стара жінка почала кричати, що в неї вкрали молоденьке біленьке козеня, і звинуватила в крадіжці тих, що пішли. Спочатку з нею сперечалися, а коли вона вперто доводила, що більше не було кому вкрасти, як Ісусу, то багато хто повірив і навіть хотів пуститися в погоню. І хоч невдовзі знайшли козеня, що заплуталося в кущах, але все-таки вирішили, що Ісус ошуканець і, можливо, навіть злодій.
- Так ось як! - вигукнув Петро, роздмухуючи ніздрі. - Господи, хочеш, я повернуся до цих дурнів, і...
Але Ісус, що мовчав увесь час, суворо глянув на нього, і Петро замовк і зник ззаду, за спинами інших. І вже ніхто більше не заговорював про те, що трапилося, ніби нічого не сталося зовсім і ніби не прав виявився Юда. Даремно з усіх боків показував він себе, намагаючись зробити скромним своє роздвоєне, хижне, з гачкуватим носом обличчя, на нього не дивилися, а якщо хтось і поглядав, то дуже недружелюбно, навіть з презирством начебто.
І з того дня якось дивно змінилося щодо нього ставлення Ісуса. І раніше чомусь було так, що Юда ніколи не говорив прямо з Ісусом, і той ніколи прямо не звертався до нього, але часто поглядав на нього ласкавими очима, посміхався на деякі його жарти, і якщо довго не бачив, то питав: а де ж Юда? А тепер дивився на нього, ніби не бачачи, хоч як і раніше, і навіть наполегливіше, ніж раніше, шукав його очима щоразу, як починав говорити до учнів чи до народу, але чи сідав до нього спиною і через голову. кидав слова свої на Юду, або вдавав, що зовсім його не помічає. І що б він не казав, хоч би сьогодні одне, а завтра зовсім інше, хоч би те саме, що думає і Юда,— здавалося, однак, що він завжди говорить проти Юди. І для всіх він був ніжним і прекрасною квіткою, запашною трояндою ліванскою, а для Юди залишав тільки гострі шипи - начебто немає серця в Юди, начебто очей і носа немає в нього і не краще, ніж усі, розуміє він красу ніжних і беззаперечних пелюсток.
- Хома! Ти любиш жовту ліванську троянду, у якої смагляве обличчя та очі, як у сірки? - запитав він одного разу, і той байдуже відповів: - Розу? Так, мені приємний її запах. Але я не чув, щоб у троянд були смагляві обличчя та очі, як у сірки.
- Як? Ти не знаєш і того, що у багаторукого кактуса, що вчора розірвав твою новий одяг, одна тільки червона квітка і одне тільки око?
Але й цього не знав Хома, хоч учора кактус справді вчепився в його одяг і розірвав її на жалюгідні клаптики. Він нічого не знав, цей Хома, хоч про все розпитував, і дивився так прямо своїми прозорими й ясними очима, крізь які, як крізь фінікійське скло, було видно стіну за ним і прив'язаного до неї похмурого осла.
Стався через деякий час і ще один випадок, у якому знову-таки правим виявився Іуда. В одному іудейському селищі, яке він настільки не хвалив, що навіть радив обійти його стороною, Христа прийняли дуже вороже, а після проповіді його та викриття лицемірів розлютилися і хотіли побити камінням його та учнів. Ворогів було багато, і, безперечно, їм вдалося б здійснити свій згубний намір, якби не Юда з Каріота.
Охоплений божевільним страхом за Ісуса, ніби бачачи вже краплі крові на його білій сорочці. Юда люто і сліпо кидався на натовп, погрожував, кричав, благав і брехав, і тим дав час і можливість піти Ісусу та учням.
Напрочуд спритний, ніби він бігав на десятці ніг, смішний і страшний у своїй люті і благаннях, він шалено метався перед натовпом і зачаровував його якоюсь дивною силою. Він кричав, що зовсім не одержимий бісом Назарів, що він просто обманщик, злодій, що любить гроші, як і всі його учні, як і сам Юда, — приголомшував грошовою скринькою, кривлявся і благав, припадаючи до землі. І поступово гнів натовпу перейшов у сміх та огиду, і опустилися підняті з камінням руки.
— Негідні ці люди, щоб померти від руки чесного,— говорили одні, тоді як інші задумливо проводжали очима Юду, що швидко віддалявся.
І знову чекав Юда привітань, похвал та вдячності, і виставляв на вигляд свій здертий одяг, і брехав, що били його, – але й цього разу він був незрозуміло обдурений. Розгніваний Ісус йшов великими кроками і мовчав, і навіть Іван з Петром не насмілювалися наблизитися до нього, і всі, кому траплявся на очі Юда в подертому одязі, зі своїм щасливо збудженим, але все ще трохи переляканим обличчям, відганяли його від себе короткими і гнівними вигуками. Ніби не він урятував їх усіх, ніби не він урятував їхнього вчителя, якого вони так люблять.
- Ти хочеш бачити дурнів? — сказав він Фомі, що задумливо йшов ззаду. А ти, розумний Хома, плетешся ззаду, а я, благородний, прекрасний Юда, плетусь ззаду, як брудний раб, якому не місце поряд із паном.
- Чому ти називаєш себе чудовим? - здивувався Хома.
— Тому що я гарний,— переконано відповів Юда і розповів, багато чого додаючи, як він обдурив ворогів Ісуса і посміявся з них і їхніх дурних камінців.
- Але ти збрехав! - сказав Хома.
- Так, збрехав,- спокійно погодився Іскаріот.- Я їм дав те, що вони просили, а вони повернули те, що мені потрібно. І що таке брехня, мій розумний Хома? Хіба не більшою брехнею була б смерть Ісуса?
- Ти вчинив недобре. Тепер я вірю, що твій батько диявол. Це він навчив тебе, Юдо.
Обличчя Іскаріота побіліло і раптом якось швидко насунулося на Фому — наче біла хмара знайшла і закрила дорогу та Ісуса. М'яким рухом Юда так само швидко притис його до себе, сильно притиснувши, паралізуючи рухи, і зашепотів у вухо: — Значить, диявол навчив мене? Так, так, Хома. А я врятував Ісуса? Отже, диявол любить Ісуса, значить, дияволові потрібний Ісус і справді? Так, так, Хома.
Але ж мій батько не диявол, а цап. Може, й козлу потрібний Ісус? Хе? А вам він не потрібний, ні? І справді не потрібна?
Розлючений і злегка зляканий Хома насилу вирвався з липких обіймів Юди і швидко попрямував уперед, але незабаром уповільнив кроки, намагаючись зрозуміти те, що сталося.
А Юда тихенько плентався ззаду і потроху відставав. Ось на відстані змішалися в строкату купку йдучі, і вже не можна було розглянути, яка з цих маленьких фігурок Ісус. Ось і маленький Хома перетворився на сіру точку – і раптом усі зникли за поворотом. Озирнувшись, Іуда зійшов із дороги і величезними стрибками спустився в глибину кам'янистого яру. Від швидкого і рвучкого бігу сукня його роздмухувалась і руки злітали вгору, як для польоту. Ось на обриві він послизнувся і швидко сірою грудкою скотився вниз, обдираючись об каміння, схопився і гнівно погрозив горе кулаком: — Ти ще, клята!
І, раптово змінивши швидкість рухів похмурою та зосередженою повільністю, вибрав місце біля великого каменю і сів неквапливо. Повернувся, ніби шукаючи зручного положення, приклав руки, долоню з долонею, до сірого каменю і важко притулився до них головою. І так годину й дві сидів він, не рухаючись і обманюючи птахів, нерухомий і сірий, як сам сірий камінь. І попереду його, і ззаду, і з усіх боків піднімалися стіни яру, гострою лінією обрізуючи краї синього неба, і всюди, впиваючись у землю, височіло величезне сіре каміння - немов пройшов тут колись кам'яний дощ і в нескінченній думі завмерли його важкі краплі. І на перекинутий, обрубаний череп схожий був цей дико-пустельний яр, і кожен камінь у ньому був як застигла думка, і їх було багато, і всі вони думали - важко, безмежно, наполегливо.
Ось дружелюбно шкутильгав біля Юди на своїх хиткіх ногах обдурений скорпіон. Юда глянув на нього, не віднімаючи від каменя голови, і знову нерухомо зупинилися на чомусь його очі, обидва нерухомі, обидва вкриті білуватим дивним каламутом, обидва наче сліпі й страшно зрячі. Ось із землі, з каміння, з розколин стала підніматися спокійна нічна темрява, огорнула нерухомого Юду і швидко поповзла вгору - до світлого зблідлого неба.
Настала ніч зі своїми думками та снами.
Цієї ночі Юда не повернувся на нічліг, і учні, відірвані від дум своїх клопотами про їжу та питво, нарікали на його недбалість.
III
Одного дня, близько полудня, Ісус і учні його проходили кам'янистою і гірською дорогою, позбавленої тіні, і оскільки вже більше п'яти годин перебували в дорозі, то почав Ісус скаржитися на втому. Учні зупинилися, і Петро з другом своїм Іоанном розстелили на землі плащі свої та інших учнів, зверху ж зміцнили їх між двома високими каменями, і таким чином зробили для Ісуса ніби намет. І він ліг у наметі, відпочиваючи від сонячної спеки, вони ж розважали його веселими промовами та жартами. Але, бачачи, що й мови втомлюють його, самі ж будучи мало чутливі до втоми і жару, пішли на деяку відстань і віддалися різним заняттям. Хто по схилу гори між камінням розшукував їстівне коріння і, знайшовши, приносив Ісусу, хто, підбираючись усе вище і вище, шукав задумливо меж блакитної дали і, не знаходячи, піднімався на нове гостроверхе каміння. Іоанн знайшов між каменями красиву, блакитну ящірку і в ніжних долонях, тихо сміючись, приніс її Ісусу, і ящірка дивилася своїми опуклими, загадковими очима в його очі, а потім швидко ковзнула холодним тільцем по його теплій руці і швидко понесла кудись. здригаючий хвостик.
Петро ж, який не любив тихих насолод, а з ним Філіп зайнялися тим, що відривали від гори велике каміння і пускали їх униз, змагаючись у силі. І, залучені їх гучним сміхом, потроху зібралися довкола них решта та взяли участь у грі. Напружуючись, вони віддирали від землі старий, оброслий камінь, піднімали його високо обома руками і пускали схилом. Тяжкий, він ударявся коротко і тупо і на мить замислювався, потім нерішуче робив перший стрибок - і з кожним дотиком до землі, беручи від неї швидкість і фортецю, ставав легкий, лютий, незламний. Вже не стрибав, а летів він із вишкіреними зубами, і повітря, свистячи, пропускало його тупу, круглу тушу. Ось край,— плавним останнім рухом камінь здіймався вгору і спокійно, у важкій задумі, округло летів униз, на дно невидимої прірви.
- Ну, ще один! - кричав Петро. Білі зуби його виблискували серед чорної бороди і вусів, потужні груди і руки оголилися, і старі сердиті камені, тупо дивуючись силі, що піднімала їх, один за одним покірно неслися в безодню. Навіть тендітний Іван кидав невеликі камінці і, тихо посміхаючись, дивився на їхню забаву Ісус.
- Що ж ти? Юда? Чому ти не візьмеш участі в грі, це, мабуть, так весело? — спитав Хома, знайшовши свого дивного друга в нерухомості за великим сірим каменем.
- У мене груди болить, і мене не кликали.
- А хіба треба звати? Ну, то ось я тебе кличу, йди. Подивися, яке каміння кидає Петро.
Юда якось боком глянув на нього, і тут Хома вперше невиразно відчув, що в Юди з Каріота - дві особи. Але не встиг він цього зрозуміти, як Іуда сказав своїм звичайним тоном, улесливим і водночас глузливим: — Хіба є хтось сильніший за Петра? Коли він кричить, всі осли в Єрусалимі думають, що прийшов їхній Месія, і теж здіймають крик. Ти чув колись їхній крик, Хомо?
І, привітно посміхаючись і сором'язливо заорюючи одягом груди, порослі кучерявим рудим волоссям. Юда вступив у коло граючих. І так як усім було дуже весело, то зустріли його з радістю і гучними жартами, і навіть Іван поблажливо посміхнувся, коли Юда, кректаючи і вдавано охаючи, взявся за величезний камінь. Але ось він легко підняв його і кинув, і сліпе, широко розплющене око його, похитнувшись, нерухомо витріщилося на Петра, а інше, лукаве і веселе, налилося тихим сміхом.
- Ні, ти ще кинь! - сказав Петро скривджено. І ось один за одним піднімали вони і кидали гігантське каміння, і дивуючись, дивилися на них учні. Петро кидав великий камінь,— Юда ще більше. Петро, похмурий і зосереджений, гнівно повертав уламок скелі, хитаючись, піднімав його й кидав униз, — Іуда, продовжуючи посміхатися, шукав оком ще більшого уламку, ласкаво впивався в нього. довгими пальцями, облипав його, гойдався разом з ним і, блідаючи, посилав його в прірву. Кинувши свій камінь, Петро відкидався назад і так стежив за його падінням. Юда ж нахилявся вперед, вигинався і простягав довгі руки, що ворушилися, наче сам хотів полетіти за каменем.
Нарешті обидва вони, спочатку Петро, потім Юда, схопилися за старий сивий камінь — і не могли його підняти, ні той, ні другий. Весь червоний Петро рішуче підійшов до Ісуса і голосно сказав: - Господи! я не хочу, щоб Юда був сильніший за мене. Допоможи мені підняти той камінь і кинути.
І тихо відповів йому Ісус. Петро невдоволено знизав широкими плечима, але нічого не наважився заперечити і повернувся назад зі словами: - Він сказав: а хто допоможе Іскаріот? Але ось глянув він на Юду, який, задихаючись і міцно стиснувши зуби, продовжував ще обіймати завзятий камінь, і весело засміявся: — Отак хворий! Подивіться, що робить наш хворий, бідний Юдо!
І засміявся сам Юда, так несподівано викритий у своїй брехні, і засміялися всі інші, навіть Фома злегка розсунув усмішкою свої прямі, навислі на губи, сірі вуса. І так, дружелюбно говорячи і сміючись, усі рушили в дорогу, і Петро, зовсім примирившись із переможцем, час від часу підштовхував його кулаком у бік і голосно реготав: — Отак хворий!
Всі хвалили Юду, всі визнавали, що він переможець, всі дружелюбно розмовляли з ним, але Ісус, але Ісус і цього разу не захотів похвалити Юду.
Мовчки йшов він попереду, покусуючи зірвану травинку, і потроху один за одним переставали сміятися учні та переходили до Ісуса. І незабаром знову вийшло так, що всі вони тісною купкою йшли попереду, а Юда - Юда-переможець - Іуда сильний - один плентався ззаду, ковтаючи пил.
Ось вони зупинилися, і Ісус поклав руку на плече Петра, іншою рукою вказуючи в далечінь, де вже з'явився в серпанку Єрусалим. І широка, могутня спина Петра дбайливо прийняла цю тонку засмаглу руку.
На нічліг вони зупинилися у Віфанії, у будинку Лазаря. І коли всі зібралися на бесіду. Юда подумав, що тепер згадають про його перемогу над Петром, і сів ближче. Але учні були мовчазними і надзвичайно задумливими.
Образи пройденого шляху: і сонце, і камінь, і трава, і Христос, що лежить у наметі, тихо пливли в голові, навіваючи м'яку задумливість, народжуючи невиразні, але солодкі мрії про якийсь вічний рух під сонцем. Солодко відпочивало стомлене тіло, і все воно думало про щось загадково-прекрасне і велике,- і ніхто не згадав про Юду.
Юда вийшов. Потім повернувся. Ісус говорив, і в мовчанні слухали його учні. Нерухливо, як статуя, сиділа біля його ніг Марія і, закинувши голову, дивилася в його обличчя. Іоан, присунувшись близько, намагався зробити так, щоб рука його торкнулася одягу вчителя, але не стурбувала його.
Торкнувся і завмер. І голосно й сильно дихав Петро, вторячи диханням своїм промови Ісуса.
Іскаріот зупинився біля порога і, зневажливо обминувши поглядом присутніх, весь вогонь зосередив його на Ісусі. І як дивився, гасло все навколо нього, одягалося темрявою і безмовністю, і тільки світлішав Ісус зі своєю піднятою рукою. Але ось і він ніби піднявся в повітря, ніби розтанув і став такий, ніби весь він складався з надозерного туману, пронизаного світлом місяця, і м'яка мова його звучала десь далеко-далеко і ніжно. І, вдивляючись у привид, що коливається, вслухаючись у ніжну мелодію далеких і примарних слів. Юда забрав у залізні пальці всю душу і в неосяжній темряві її мовчки почав будувати щось величезне.
Повільно, в глибокій темряві, він піднімав якісь громади, подібні до гор, і плавно накладав одна на одну, і знову піднімав, і знову накладав, і щось росло в темряві, ширилося беззвучно, розсовувало кордони. Ось куполом відчув він голову свою, і в непроглядній темряві його продовжувало рости величезне, і хтось мовчки працював: піднімав громади, подібні до гор, накладав одну на іншу і знову піднімав... І ніжно звучали десь далекі й примарні слова.
Так стояв він, загороджуючи двері, величезний і чорний, і говорив Ісус, і голосно вторило його словам уривчасте й сильне дихання Петра. Але раптом Ісус змовк - різким незакінченим звуком, і Петро, ніби прокинувшись, захоплено вигукнув: - Господи! Тобі відомі дієслова вічного життя! Але Ісус мовчав і пильно дивився кудись. І коли пішли за його поглядом, то побачили біля дверей скам'янілого Юду з розкритим ротом і очима, що зупинилися. І, не зрозумівши, в чому річ, засміялися. Матвій же, начитаний у Писанні, доторкнувся до плеча Юди і сказав словами Соломона: — Той, хто дивиться лагідно, буде помилований, а той, хто зустрічається у воротах, стисне інших.
Юда здригнувся і навіть скрикнув трохи від переляку, і все в нього — очі, руки й ноги — ніби побігло в різні боки, як у тварини, яка раптово побачила над собою очі людини. Прямо до Юди йшов Ісус і слово якесь ніс на устах своїх - і пройшов повз Юду у відчинені і тепер вільні двері.
Вже в середині ночі стурбований Хома підійшов до ложа Юди, сів навпочіпки і спитав: — Ти плачеш. Юда?
- Ні. Відійди, Хомо.
- Чому ж ти стогнеш і скрипаш зубами? Ти нездоровий?
Юда помовчав, і з уст його, одне за одним, почали падати важкі слова, налиті тугою та гнівом.
- Чому він мене не любить? Чому він любить тих? Хіба я не красивіший, не кращий, не сильніший за них? Хіба не врятував я йому життя, поки ті бігли, зігнувшись, як боягузливі собаки?
- Мій бідний друже, ти не зовсім правий. Ти зовсім не гарний, і твій язик так само неприємний, як і твоє обличчя. Ти брешеш і злословиш постійно, як же ти хочеш, щоб тебе любив Ісус?
Але Юда точно не чув його і продовжував, важко ворушачись у темряві: — Чому він не з Юдою, а з тими, хто його не любить? Іоан приніс йому ящірку - я приніс би йому отруйну змію. Петро кидав каміння - я б гору повернув для нього! Але що таке отруйна змія? Ось вирваний у неї зуб, і намисто лягає навколо шиї. Але що таке гора, яку можна зрити руками та ногами потоптати? Я дав би йому Юду, сміливого, прекрасного Юду! А тепер він загине, і разом із ним загине й Юда.
- Ти щось дивне кажеш. Юдо!
- Суха смоковниця, яку треба порубати сокирою,- це ж я, це про мене він сказав. Чому ж він не рубає? він не сміє, Хома. Я його знаю: він боїться Юди! Він ховається від сміливого, сильного, прекрасного Юди! Він любить дурних, зрадників, брехунів. Ти брехун, Хомо, ти чув про це?
Хома дуже здивувався і хотів заперечувати, але подумав, що Юда просто лається, і тільки похитав головою в темряві. І ще дужче затужив Юда, він стогнав, скреготів зубами, і чути було, як неспокійно рухається під покривалом усе його велике тіло.
- Що так болить у Юди? Хто приклав вогонь до його тіла? Він сина свого віддає собакам! Він свою дочку віддає розбійникам на наругу, наречену свою - на непотребу. Але хіба не ніжне серце в Юди? Іди, Хомо, іди, дурний. Нехай один залишиться сильний, сміливий, прекрасний Юдо!
IV
Іуда приховав кілька динаріїв, і це відкрилося завдяки Томі, який бачив випадково, скільки було дано грошей. Можна було припустити, що це вже не вперше Юда чинить крадіжку, і всі обурилися.
Розгніваний Петро схопив Юду за комір його сукні і майже волоком притяг до Ісуса, і зляканий, зблідлий Юда не чинив опір.
- Вчителю, дивись! Ось він – жартівник! Ось він – злодій! Ти йому повірив, а він краде наші гроші. Злодій! Негідник! Якщо ти дозволиш, я сам...
Але Ісус мовчав. І, уважно глянувши на нього, Петро швидко почервонів і розтиснув руку, що тримала комір. Іуда сором'язливо оговтався, скоса глянув на Петра і прийняв покірно-пригноблений вигляд злочинця, що розкаявся.
- Так ось як! - сердито сказав Петро і голосно грюкнув дверима, йдучи.
І всі були незадоволені і казали, що нізащо не залишаться тепер з Юдою, але Іван щось швидко зрозумів і прослизнув у двері, за якими чувся тихий і ніби лагідний голос Ісуса. І коли з часу вийшов звідти, то був блідий, і потуплені очі його червоніли ніби від недавніх сліз.
- Учитель сказав... Учитель сказав, що Юда може брати грошей, скільки хоче.
Петро сердито засміявся. Швидко, з докором глянув на нього Іван і, раптово спалахнувши, змішуючи сльози з гнівом, захоплення зі сльозами, дзвінко вигукнув: — І ніхто не повинен рахувати, скільки грошей отримав Юда. Він наш брат, і всі гроші його, як і наші, і якщо йому потрібно багато, нехай бере багато, нікому не говорячи і ні з ким не радячись. Юда наш брат, і ви тяжко образили його - так сказав учитель... Соромно нам, браття!
У дверях стояв блідий, криво усміхнений Юда, і легким рухом Іван наблизився і тричі поцілував його. За ним, озираючись один на одного, збентежено підійшли Яків, Пилип та інші, після кожного поцілунку Юда витирав рота, але цмокав голосно, ніби цей звук приносив йому задоволення. Останнім підійшов Петро.
- Усі ми тут дурні, всі сліпі. Юда. Один він бачить, один розумний.
Мені можна тебе поцілувати?
-- Від чого ж? Цілуй! - погодився Іуда.
Петро міцно поцілував його і на вухо голосно сказав: - А я тебе мало не задушив! Вони хоч так, а я просто за горло! Тобі не боляче було?
- Трішки.
- Піду до нього і все розповім. Адже я й на нього розсердився,— похмуро сказав Петро, намагаючись тихенько, без шуму відчинити двері.
- А що ж ти, Хомо? - суворо запитав Іван, який спостерігав за діями та словами учнів.
-- Я ще не знаю. Мені треба подумати. І довго думав Хома майже весь день. Розійшлися у своїх справах учні, і вже десь за стіною голосно й весело кричав Петро, а він усе розумів. Він зробив би це швидше, але йому трохи заважав Юда, який невідступно стежив за ним глузливим поглядом і зрідка запитував: — Ну як, Хома? Як іде справа?
Потім Іуда притягнув свою грошову скриньку і голосно, брязкаючи монетами і вдавано не дивлячись на Фому, почав рахувати гроші.
- Двадцять один, двадцять два, двадцять три... Дивися, Хомо, знову фальшива монета. Ах, які всі люди шахраї, вони навіть жертвують фальшиві гроші... Двадцять чотири... А потім знову скажуть, що вкрав Іуда...
Двадцять п'ять, двадцять шість...
Хома рішуче підійшов до нього – вже надвечір це було – і сказав: – Він правий, Юдо. Дай я тебе поцілую.
-- Ось як? Двадцять дев'ять, тридцять. Даремно. Я знову крастиму.
Тридцять один...
— Як можна красти, коли немає ні свого, ні чужого. Ти просто братимеш, скільки тобі потрібно, брате.
- І це стільки часу тобі знадобилося, щоб повторити лише його слова? Не дорожиш ти часом, розумний Хома.
- Ти, здається, смієшся з мене, брате?
— І подумай, чи добре ти чиниш, добродійний Хоме, повторюючи його слова? Адже це він сказав - "своє", - а не ти. Це він поцілував мене - ви ж тільки осквернили мені рота. Я й досі відчуваю, як повзають на мене ваші мокрі губи. Це так огидно, добрий Хома. Тридцять вісім, тридцять дев'ять, сорок. Сорок динаріїв, Хомо, чи не хочеш перевірити?
- Він же наш учитель. Як нам не повторювати слів вчителя?
— Хіба воріт відвалився в Юди? Хіба він тепер голий і його нема за що схопити? Ось піде вчитель із дому, і знову вкраде ненавмисне Юда три динарії, і хіба не за ту саму браму ви схопите його?
- Ми тепер знаємо. Юда. Ми зрозуміли.
- А хіба не в усіх учнів погана пам'ять? І хіба не всіх учителів обманювали їхні учні? Ось підняв учитель різку – учні кричать: ми знаємо, учителю! А пішов учитель спати, і кажуть учні: Чи не тому навчав нас учитель? І тут. Сьогодні вранці ти назвав мене: злодій. Сьогодні ввечері ти кличеш мене: брате. А як ти назвеш мене завтра?
Юда засміявся і, легко підводячи рукою важкий дзвінкий ящик, продовжував: — Коли дме сильний вітер, він піднімає сміття. І дурні люди дивляться на сміття і кажуть: ось вітер! А це тільки сміття, мій добрий Хома, ослячий послід, розтоптаний ногами. Ось зустрів він стіну і тихо ліг біля її підніжжя. а вітер летить далі, вітер летить далі, мій добрий Хома!
Юда запобігливо показав рукою через стіну і знову засміявся.
— Я радий, що тобі весело, — сказав Хома.
- Як же не бути веселою людині, яку стільки цілували і яка така корисна? Якби я не вкрав трьох динаріїв, хіба дізнався б Іван, що таке захоплення? І хіба не приємно бути гаком, на який вивішує для просушування: Іоанн - свою чесноту, що відволожилася, Тома - свій розум, поїдений міллю?
- Мені здається, що краще мені піти.
- Але ж я жартую. Я жартую, мій добрий Хоме,- я тільки хотів знати, чи справді ти хочеш поцілувати старого, противного Юду, злодія, який вкрав три динарії і віддав їх блудниці.
- Блудниці? - здивувався Хома. - А про це ти сказав учителю?
- Ось ти знову сумніваєшся, Хомо. Так, блудниці. Але якби ти знав, Хома, що то була за нещасна жінка. Вже два дні вона нічого не їла.
- Ти знаєш це? - зніяковів Хома.
-- Так звичайно. Я сам два дні був з нею і бачив, що вона нічого не їсть і п'є тільки червоне вино. Вона хиталася від виснаження, і я падав разом з нею.
Хома швидко підвівся і, вже відійшовши на кілька кроків, кинув Юді: — Мабуть, у тебе вселився сатана. Юда. І, йдучи, чув у сутінках, як жалібно дзвонив у руках Юди важкий грошовий ящик. І ніби сміявся Юда.
Але вже на другий день Хомі довелося зізнатися, що він помилився в Іуді - такий простий, м'який і водночас серйозним був Іскаріот. Він не кривлявся, не жартував лихослівно, не кланявся і не ображав, але тихо і непомітно робив свою господарську справу. Був він спритний, як і раніше, — не дві ноги, як у всіх людей, а цілий десяток мав їх, але бігав безшумно, без писку, криків і сміху, схожого на сміх гієни, яким раніше супроводжував він усі дії свої. А коли Ісус починав говорити, він тихо сідав у кутку, складав свої руки та ноги і дивився так добре своїми великими очима, що багато хто звернув на це увагу. І про людей він перестав говорити погане, і більше мовчав, так що сам суворий Матвій вважав за можливе похвалити його, сказавши словами Соломона: — Убогий висловлює зневагу до ближнього свого, але розумна людинамовчить.
І підняв палець, натякаючи тим на колишнє лихоріччя Юди. Незабаром і всі помітили в Юді цю зміну і пораділи їй, і тільки Ісус так само чужо дивився на нього, хоча прямо нічим не висловлював свого нерозташування.
І сам Іван, якому Юда надавав тепер глибокої поваги, як улюбленому учневі Ісуса і свого заступника у випадку з трьома динаріями, став ставитися до нього дещо м'якше і навіть іноді вступав у бесіду.
-- Як ти думаєш. Юда,- сказав він одного разу поблажливо,- хто з нас, Петро чи я, буде першим біля Христа в його небесному царстві?
Юда подумав і відповів: — Я гадаю, що ти.
– А Петро думає, що він, – усміхнувся Іван.
- Ні. Петро всіх ангелів розжене своїм криком, - ти чуєш, як він кричить? Звичайно, він буде сперечатися з тобою і постарається перший зайняти місце, бо запевняє, що теж любить Ісуса, але він уже старуватий, а ти молодий, він важкий на ногу, а ти бігаєш швидко, і ти перший увійдеш туди з Христом . Чи не так?
– Так, я не залишу Ісуса, – погодився Іван. І того ж дня і з таким же питанням звернувся до Юди Петро Симонов. Але, боячись, що голос його буде почутий іншими, відвів Юду в найдальший кут, за будинок.
- То як же ти думаєш? - тривожно питав він.- Ти розумний, тебе за розум сам учитель хвалить, і ти скажеш правду.
- Звичайно, ти,- відповів Іскаріот без вагання, і Петро з обуренням вигукнув: - Я йому казав!
- Але, звичайно, і там він намагатиметься відібрати у тебе перше місце.
-- Звичайно!
- Але що він може зробити, коли місце вже буде зайняте тобою? Адже ти перший підеш туди з Ісусом? Ти не залишиш його одного? Хіба не тебе назвав він – камінь?
Петро поклав руку на Юдине плече і гаряче сказав: — Кажу тобі. Юдо, ти найрозумніший із нас. Навіщо ти такий глузливий і злий? Вчитель цього не любить. А то й ти міг би стати улюбленим учнем, не гіршим за Івана. Але тільки й тобі,— Петро погрозливо підняв руку,— не віддам я свого місця біля Ісуса, ні на землі, ні там! Чуєш!
Так намагався Юда доставити всім приємне, але й своє щось думав у своїй. І, залишаючись тим самим скромним, стриманим і непомітним, кожному умів сказати те, що особливо подобається. Так, Хомі він сказав: — Дурний вірить у всяке слово, розважливий уважний до шляхів своїх. Матвієві ж, який страждав на деяку надмірність у їжі та питво, і соромився цього, навів слова мудрого й шанованого ним Соломона: - Праведник їсть до ситості, а черево беззаконних зазнає поневіряння.
Але й приємне говорив рідко, тим самим надаючи йому особливої цінності, а більше мовчав, уважно прислухався до всього, що говориться, і думав про щось. Розмірковуючи Іуда мав, однак, вигляд неприємний, смішний і водночас вселяючий страх. Поки рухалося його живе і хитре око, Юда здавався простим і добрим, але коли обидва очі зупинялися нерухомо і в дивні горби і складки збиралася шкіра на його опуклому чолі,-- була тяжка здогадка про якісь зовсім особливі думки, що обертаються під цим черепом. .
Зовсім чужі, зовсім особливі, зовсім не мають мови, вони глухим мовчанням таємниці оточували міркуючого Іскаріота, і хотілося, щоб він почав говорити, ворушитися, навіть брехати. Бо сама брехня, сказана людською мовою, здавалася правдою і світлом перед цим безнадійно-глухим і нечуйним мовчанням.
- Знову задумався. Юда? - кричав Петро, своїм ясним голосом і обличчям раптово розриваючи глухе мовчання Юдиних дум, відганяючи їх кудись у темний кут.- Про що ти думаєш?
- Багато про що,- з покійною усмішкою відповів Іскаріот. І, помітивши, мабуть, як погано діє на
Леонід Андрєєв
Юда Іскаріот
Л.Андрєєв. Зібрання творів у 6-ти т. Т.2. Оповідання, п'єси.1904-1907 OCR: Лілія Туркіна Ісуса Христа багато разів попереджали, що Юда з Каріота - людина дуже поганої слави і її треба остерігатися. Одні з учнів, що були в Юдеї, добре знали його самі, інші багато чули про нього від людей, і не було нікого, хто міг би сказати про нього добре слово. І якщо ганьбили його добрі, кажучи, що Юда користолюбний, підступний, схильний до вдавання і брехні, то й погані, яких розпитували про Юду, ганьбили його найжорстокішими словами. "Він сварить нас постійно, - говорили вони, відпльовуючи, - він думає щось своє і в будинок влазить тихо, як скорпіон, а виходить з нього з шумом. І злодіїв мають друзів, грабіжників мають товаришів, у брехунів є дружини, яким кажуть вони правду, а Юда сміється з злодіїв, як і з чесних, хоча сам краде майстерно, і виглядом своїм потворніший за всіх мешканців Юдеї. Ні, не наш він, цей рудий Юда з Каріота",-- говорили погані, дивуючи цим людей добрих, для яких не було великої різниці між ним та всіма іншими порочними людьми Юдеї. Розповідали далі, що свою дружину Юда кинув давно, і живе вона нещасна і голодна, безуспішно намагаючись з тих трьох каменів, що складають маєток Юди, вичавити хліб собі на їжу. Сам же він багато років хитається безглуздо в народі і доходив навіть до одного моря і до іншого моря, яке ще далі, і всюди він бреше, кривляється, пильно виглядає щось своїм злодійським оком, і раптом йде раптово, залишаючи по собі неприємності і сварку - цікавий, лукавий і злий, як одноокий біс. Дітей у нього не було, і це ще раз говорило, що Юда - погана людина і не хоче богу потомства від Юди. Ніхто з учнів не помітив, коли вперше опинився біля Христа цей рудий і потворний іудей, але вже давно невідступно йшов він їхнім шляхом, втручався в розмови, надавав маленькі послуги, кланявся, посміхався і підлещувався. І то зовсім звичний він ставав, обманюючи стомлений зір, то раптом кидався у вічі й у вуха, дратуючи їх, як щось небачено-потворне, брехливе й огидне. Тоді суворими словами відганяли його, і на короткий час він зникав десь біля дороги, а потім знову непомітно з'являвся, послужливий, улесливий і хитрий, як одноокий біс. І не було сумніву для деяких із учнів, що в бажанні його наблизитися до Ісуса ховався якийсь таємний намір, був злий і підступний розрахунок. Але не послухався їхніх порад Ісус, не доторкнувся до його слуху їхній пророчий голос. З тим духом світлого протиріччя, який нестримно тягнув його до знедолених і нелюбимих, він рішуче прийняв Юду і включив його до кола обраних. Учні хвилювалися і стримано нарікали, а він тихо сидів, лицем до сонця, що заходило, і слухав задумливо, можливо, їх, а може, й щось інше. Вже десять днів не було вітру, і все те ж залишалося, не рухаючись і не змінюючись, прозоре повітря, уважне і чуйне. І здавалося, ніби зберіг він у своїй прозорій глибині все те, що кричалося і співалося в ці дні людьми, тваринами та птахами, сльози, плач і веселу пісню. молитву і прокляття, і від цих скляних, застиглих голосів він був такий важкий, тривожний, густо насичений незримим життям. І ще раз заходило сонце. Тяжко полум'яною кулею скочувалося воно донизу, запалюючи небо, і все на землі, що було звернене до нього: смагляве обличчя Ісуса, стіни будинків і листя дерев, все покірно відбивало те далеке і страшно задумливе світло. Білий мур уже не був білим тепер, і не залишилося білим червоне місто на червоній горі. І ось прийшов Юда. Прийшов він, низько вклоняючись, вигинаючи спину, обережно й полохливо витягаючи вперед свою потворну бугристу голову — саме такою, якою уявляли його знаючі. Він був худорлявий, доброго зросту, майже такого ж, як Ісус, який злегка сутулився від звички думати при ходьбі і від цього здавався нижче, і досить міцний силою був він, мабуть, але навіщось прикидався кволим і болючим і голос мав мінливий: то мужній і сильний, то крикливий, як у старої жінки, яка лає чоловіка, прикро-рідкий і неприємний для слуху, і часто Юдині слова хотілося витягнути зі своїх вух, як гнилі, шорсткі скалки. Коротке руде волосся не приховувало дивної і незвичайної форми його черепа: ніби розрубаний із потилиці подвійним ударом меча і знову складений, він виразно ділився на чотири частини і вселяв недовіру, навіть на сполох: за таким черепом не може бути тиші та згоди, за таким черепом завжди чується шум кривавих та нещадних битв. Двоє було так само й лице Юди: одна сторона його, з чорним, гострим поглядом, була жива, рухлива, охоче збиралася в численні криві зморшки. На іншій же не було зморшок, і була вона мертвенно-гладка, плоска і застигла, і хоча за величиною вона дорівнювала першій, але здавалася величезною від широко відкритого сліпого ока. Покритий білявою каламуттю, що не стуляє ні вночі, ні вдень, він однаково зустрічав і світло і темряву, але чи тому, що поряд з ним був живий і хитрий товариш, не вірилося в його повну сліпоту. Коли в припадку боязкості або хвилювання Юда закривав своє живе око і хитав головою, цей хитався разом із рухами голови і мовчазно дивився. Навіть люди, зовсім позбавлені проникливості, ясно розуміли, дивлячись на Іскаріота, що така людина не може принести добра, а Ісус наблизив її і навіть поряд з собою - поряд із собою посадив Юду. Гидливо відсунувся Іван, улюблений учень, і всі інші, люблячи вчителя свого, несхвально опустилися. А Юда сів - і, рухаючи головою праворуч і ліворуч, тоненьким голоском став скаржитися на хвороби, на те, що в нього болить груди ночами, що, сходячи на гори, він задихається, а стоячи біля краю прірви, відчуває запаморочення і ледве утримується від дурного бажання кинутися донизу. І багато іншого безбожно вигадував він, ніби не розуміючи, що хвороби приходять до людини не випадково, а народяться від невідповідності вчинків його із заповітами споконвічного. Потирав груди широкою долонею і навіть кашляв удавано цей Юда з Каріота при загальному мовчанні та потуплених поглядах. Іоанн, не дивлячись на вчителя, тихо спитав Петра Симонова, свого друга: - Тобі не набридла ця брехня? Я не можу довше виносити її і піду звідси. Петро глянув на Ісуса, зустрів його погляд і швидко підвівся. - Стривай! - сказав він другові. Ще раз глянув на Ісуса, швидко, як камінь, відірваний від гори, рушив до Іуди Іскаріота і голосно сказав йому з широкою і ясною привітністю: — От і ти з нами, Юдо. Ласково поплескав його рукою по зігнутій спині і, не дивлячись на вчителя, але відчуваючи на собі погляд його, рішуче додав своїм голосним голосом, що витісняв усілякі заперечення, як вода витісняє повітря: — Це нічого, що в тебе таке погане обличчя: у наші мережі трапляються ще й не такі потвори, а при їжі вони і є найсмачнішими. І не нам, рибалям панове нашого, викидати улов тільки тому, що риба колюча та одноока. Я бачив одного разу в Тирі восьминога, спійманого тамтешніми рибалками, і так злякався, що хотів тікати. А вони посміялися з мене, рибалки з Тіверіади, і дали мені поїсти його, і я попросив ще, бо було дуже смачно. Пам'ятаєш, учителю, я розповідав тобі про це, і ти теж сміявся. А ти. Юда, схожий на восьминога — лише половиною. І голосно зареготав, задоволений своїм жартом. Коли Петро щось говорив, його слова звучали так твердо, ніби він прибивав їх цвяхами. Коли Петро рухався чи щось робив, він справляв далеко чутний шум і викликав відповідь у найглухіших речей: кам'яна підлога гула під його ногами, двері тремтіли і ляскали, і саме повітря лякливо здригалося і шуміло. В ущелинах гір його голос будив сердитий відлуння, а вранці на озері, коли ловили рибу, він кругло перекочувався по сонній і блискучій воді і змушував усміхатися перші боязкі сонячні промені. І, мабуть, вони любили за це Петра: на всіх інших обличчях ще лежала нічна тінь, а його велика голова, і широкі оголені груди, і закинуті руки вже горіли в заграві сходу. Слова Петра, мабуть схвалені учителем, розпорошили тяжкий стан присутніх. Але деяких, які також були біля моря і бачили восьминога, збентежив його жахливий образ, приурочений Петром так легковажно до нового учня. Їм згадалися: величезні очі, десятки жадібних щупальців, удаваний спокій, і раз! - обійняв, облив, розчавив і висмоктав, жодного разу не моргнувши величезними очима. Що це? Але Ісус мовчить, Ісус усміхається і спідлоба з дружнім глузуванням дивиться на Петра, що продовжує палко розповідати про восьминога, і один за одним підходили до Юди зніяковілі учні, замовляли ласкаво, але відходили швидко і незручно. І тільки Іоанн Зеведеєв наполегливо мовчав та Хома, мабуть, не наважувався нічого сказати, обмірковуючи те, що сталося. Він уважно розглядав Христа та Юду, що сиділи поруч, і ця дивна близькість божественної краси і жахливого неподобства, людини з лагідним поглядом і восьминога з величезними, нерухомими, тьмяно-жадібними очима пригнічувала його розум, як нерозв'язна загадка. Він напружено морщив пряме, гладке чоло, жмурив очі, думаючи, що так буде бачити краще, але домагався тільки того, що в Юди ніби й справді з'являлися вісім ніг, що неспокійно ворушилися. Але це було не так. Хома розумів це і знову вперто дивився. А Юда потроху насмілювався: розправив руки, зігнуті в ліктях, послабив м'язи, що тримали його щелепи в напрузі, і обережно почав виставляти на світ свою бугристу голову. Вона й раніше була у всіх на очах, але Іуді здавалося, що вона глибоко і непроникно прихована від очей якоюсь невидимою, але густою і хитрою пеленою. І ось тепер, ніби вилазячи з ями, він відчував на світлі свій дивний череп, потім очі - зупинився - рішуче розплющив своє обличчя. Нічого не трапилося. Петро пішов кудись, Ісус сидів задумливо, спершись головою на руку, і тихо похитував засмаглою ногою, учні розмовляли між собою, і тільки Хома уважно й серйозно розглядав його як сумлінний кравець, що знімає мірку. Юда посміхнувся - Хома не відповів на усмішку, але, мабуть, врахував її, як і все інше, і продовжував розглядати. Але щось неприємне турбувало лівий бік Юдиного обличчя,- озирнувся: на нього з темного кута холодними і гарними очима дивиться Іван, гарний, чистий, що не має жодної плями на сніжно-білому совісті. І, йдучи, як і всі ходять, але відчуваючи так, ніби він волочиться по землі, подібно до покараного собаки. Юда наблизився до нього і сказав: — Чому ти мовчиш, Іване? Твої слова як золоті яблука в прозорих срібних посудинах, подаруй одне з них Юді, який такий бідний. Іван пильно дивився в нерухоме, широко розплющене око і мовчав. І бачив, як відповз Юда, сповільнився нерішуче і зник у темній глибині відчинених дверей. Оскільки встав повний місяць, то багато хто пішов гуляти. Ісус також пішов гуляти, і з невисокої покрівлі, де влаштував своє ложе Юда, він бачив тих, що йшли. У місячному світлі кожна біла постать здавалася легкою і неквапливою і не йшла, а ніби ковзала попереду своєї чорної тіні, і раптом людина пропадала в чомусь чорному, і тоді чувся його голос. Коли люди знову з'являлися під місяцем, вони здавалися мовчазними - як білі стіни, як чорні тіні, як вся прозоро-мглиста ніч. Вже майже всі спали, коли Юда почув тихий голос Христа, що повернувся. І все стихло в домі та навколо нього. Проспівав півень, ображено й голосно, як удень, закричав осел, що десь прокинувся, і неохоче, з перервами замовк. А Юда все не спав і слухав, причаївшись. Місяць висвітлив половину його обличчя і, як у замерзлому озері, відобразився дивно у величезному відкритому оці. Раптом він щось згадав і поспішно закашляв, потираючи долонею волохатий, здоровий груди: можливо, хтось ще не спить і слухає, що думає Юда. Поступово до Юди звикли і перестали помічати його неподобство. Ісус доручив йому грошову скриньку, і разом з цим на нього лягли всі господарські турботи: він купував необхідну їжу та одяг, роздавав милостиню, а під час подорожей шукав місце для зупинки та ночівлі. Все це він робив дуже майстерно, так що незабаром заслужив прихильність деяких учнів, які бачили його старання. Брехав Юда постійно, але й до цього звикли, тому що не бачили за брехнею поганих вчинків, а розмові Юди та його розповіді вона надавала особливу цікавість і робила життя схожим на смішну, а іноді й страшну казку. За розповідями Юди виходило так, ніби він знає всіх людей, і кожна людина, яку він знає, здійснила у своєму житті якийсь поганий вчинок або навіть злочин. Хорошими ж людьми, на його думку, називаються ті, які вміють приховувати свої справи та думки, але якщо таку людину обійняти, приголубити і випитати гарненько, то з неї потече, як гній із проколотої рани, всяка неправда, мерзота і брехня. Він охоче зізнавався, що іноді бреше і сам, але запевняв із клятвою, що інші брешуть ще більше, і якщо є у світі хтось обдурений, то це він. Юда. Траплялося, що деякі люди багато разів обманювали його і так і так. Так, якийсь хранитель скарбів у багатого вельможі зізнався йому одного разу, що вже десять років невпинно хоче вкрасти ввірене йому майно, але не може, бо боїться вельможі та своєї совісті. І Юда повірив йому, а він раптом вкрав і обдурив Юду. Але й тут Юда йому повірив, а він раптом повернув вкрадене вельможі і знову обдурив Юду. І всі обманюють його, навіть тварини: коли він пестить собаку, вона кусає його за пальці, а коли він б'є її палицею - вона лиже йому ноги і дивиться в очі, як дочка. Він убив цього собаку, глибоко закопав його і навіть заклав великим каменем, але хто знає? Може, тому, що він її вбив, вона стала ще живішою і тепер не лежить у ямі, а весело бігає з іншими собаками. Всі весело сміялися на розповідь Юди, і сам він приємно посміхався, жмуривши своє живе й глузливе око, і тут же, з тією ж усмішкою зізнавався, що трохи збрехав: собаки цього він не вбивав. Але він знайде її неодмінно і неодмінно вб'є, бо не хоче бути обдуреним. І від цих слів Юди сміялися ще більше. Але іноді у своїх оповіданнях він переходив межі ймовірного та правдоподібного і приписував людям такі схильності, яких не має навіть тварина, звинувачував у таких злочинах, яких не було і ніколи не буває. І оскільки він називав при цьому імена найповажніших людей, то дехто обурювався наклепом, інші ж жартівливо питали: - Ну, а твої батько і мати. Юдо, чи не були вони добрими людьми? Юда примружував око, посміхався і розводив руками. І разом з похитуванням голови гойдалося його застигло, широко відкрите око і мовчазно дивилося. - А хто був мій батько? Можливо, той чоловік, який бив мене різкою, а може, і диявол, і козел, і півень. Хіба може Юда знати всіх, з ким ділила ложе його мати? У Юди багато батьків, про яких ви говорите? Але тут обурювалися всі, бо дуже шанували батьків, і Матвій, вельми начитаний у Писанні, суворо говорив словами Соломона: — Хто злословить батька свого та матір свою, того світильник погасне серед глибокої темряви. Іван же Зеведеєв гордовито кидав: — Ну, а ми? Що про нас поганого скажеш ти, Юдо з Каріота? Але той з удаваним переляком замахав руками, згорбився і занив, як жебрак, що марно випрошує милостиню у перехожого: — Ах, спокушають бідного Юду! Сміються з Юди, обдурити хочуть бідного, довірливого Юду! І поки в блазнівських гримасах корчився один бік його обличчя, інший гойдався серйозно і суворо, і широко дивилося око, що ніколи не замикалося. Найбільше і найголосніше реготав над жартами Іскаріота Петро Симонов. Але одного разу сталося так, що він раптом насупився, став мовчазним і сумним і поспішно відвів Юду вбік, тягнучи його за рукав. - А Ісус? Що ти думаєш про Ісуса? - схилившись, спитав він гучним шепотом. - Тільки не жартуй, прошу тебе. Юда сердито глянув на нього: — А ти що думаєш? Петро злякано й радісно прошепотів: — Я думаю, що він — син живого бога. - Навіщо ж ти питаєш? Що тобі може сказати Юда, у якого батько козел! - Але ти його любиш? Ти ніби нікого не любиш, Юдо. З такою ж дивною злобою Іскаріот кинув уривчасто й різко: - Люблю. Після цієї розмови Петро два дні голосно називав Юду своїм другом-восьминогом, а той неповоротко і все так само злісно намагався вислизнути від нього кудись у темний кут і там сидів похмуро, світлішачи своїм білим незмикаючим оком. Цілком серйозно слухав Іуду тільки Фома: він не розумів жартів, вдавання і брехні, гри словами і думками і в усьому дошукувався ґрунтовного і позитивного. І всі розповіді Іскаріота про поганих людей і вчинки він часто перебивав короткими діловими зауваженнями: - Це треба довести. Ти сам це чув? А хто ще був при цьому, окрім тебе? Як його звати? Юда дратувався і верескливо кричав, що він усе це сам бачив і сам чув, але впертий Хома продовжував допитувати невгамовно і спокійно, поки Іуда не зізнавався, що збрехав, чи не складав нової правдоподібної брехні, над якою той надовго замислювався. І, знайшовши помилку, негайно приходив і байдуже викривав брехуна. Взагалі Юда збуджував у ньому сильну цікавість, і це створило між ними щось на кшталт дружби, сповненої крику, сміху і лайки - з одного боку, і спокійних, наполегливих питань - з іншого. Часом Юда відчував нестерпну огиду до свого дивного друга і, пронизуючи його гострим поглядом, говорив роздратовано, майже з благанням: — Але чого ти хочеш? Я сказав тобі все. - Я хочу, щоб ти довів, як може бути козел твоїм батьком? — з байдужою наполегливістю допитував Хома і чекав на відповідь. Сталося, що після одного з таких запитань Іуда раптом замовк і здивовано з ніг до голови обмацав його оком: побачив довгий, прямий табір, сіре обличчя, прямі прозоро-світлі очі, дві товсті складки, що йдуть від носа і пропадали в твердій, рівно підстриженій. бороді, і переконливо сказав: — Який ти дурний, Хомо! Ти що бачиш уві сні: дерево, стіну, осла? І Хома якось дивно зніяковів і нічого не заперечив. А вночі, коли Юда вже заволочував для сну своє живе й неспокійне око, він раптом голосно сказав зі свого ложа — вони обидва спали тепер разом на покрівлі: — Ти не маєш рації, Юдо. Я бачу дуже погані сни. Як ти думаєш: за свої сни також має відповідати людина? - А хіба сни бачить хтось інший, а не він сам? Хома тихо зітхнув і замислився. А Юда зневажливо посміхнувся, щільно заплющив своє злодійське око і спокійно віддався своїм бунтівним снам, жахливим мріям, божевільним видінням, що на частини роздирав його бугруватий череп. Коли, під час мандрівок Ісуса по Юдеї, мандрівники наближалися до якогось села, Іскаріот розповідав погане про мешканців його і віщував біду. Але майже завжди траплялося так, що люди, про яких говорив він погано, з радістю зустрічали Христа та його друзів, оточували їх увагою та любов'ю і ставали віруючими, а грошова скринька Юди робилася така повна, що важко було її нести. І тоді з його помилки сміялися, а він покірно розводив руками і казав: — Так! Так! Юда думав, що вони погані, а вони добрі: і повірили швидко, і дали грошей. Знову, значить, обдурили Юду, бідного, довірливого Юду з Каріота! Але одного разу, вже далеко відійшовши від селища, яке зустріло їх привітно, Хома та Юда гаряче заперечили і, щоб вирішити суперечку, повернулися назад. Тільки на другий день вони наздогнали Ісуса з учнями, і Хома мав вигляд збентежений і сумний, а Юда дивився так гордо, наче чекав, що ось зараз усі почнуть його вітати та дякувати. Підійшовши до вчителя, Хома рішуче заявив: — Юда має рацію, господи. Це були злі й безглузді люди, і на камінь упало насіння твоїх слів. І розповів, що сталося у селищі. Вже після відходу з нього Ісуса та його учнів одна стара жінка почала кричати, що в неї вкрали молоденьке біленьке козеня, і звинуватила в крадіжці тих, що пішли. Спочатку з нею сперечалися, а коли вона вперто доводила, що більше не було кому вкрасти, як Ісусу, то багато хто повірив і навіть хотів пуститися в погоню. І хоч невдовзі знайшли козеня, що заплуталося в кущах, але все-таки вирішили, що Ісус ошуканець і, можливо, навіть злодій. - Так ось як! — вигукнув Петро, роздмухуючи ніздрі. І вже ніхто більше не заговорював про те, що трапилося, ніби нічого не сталося зовсім і ніби не прав виявився Юда. Даремно з усіх боків показував він себе, намагаючись зробити скромним своє роздвоєне, хижне, з гачкуватим носом обличчя, на нього не дивилися, а якщо хтось і поглядав, то дуже недружелюбно, навіть з презирством начебто. І з того дня якось дивно змінилося щодо нього ставлення Ісуса. І раніше чомусь було так, що Юда ніколи не говорив прямо з Ісусом, і той ніколи прямо не звертався до нього, але часто поглядав на нього ласкавими очима, посміхався на деякі його жарти, і якщо довго не бачив, то питав: а де ж Юда? А тепер дивився на нього, ніби не бачачи, хоч як і раніше, і навіть наполегливіше, ніж раніше, шукав його очима щоразу, як починав говорити до учнів чи до народу, але чи сідав до нього спиною і через голову. кидав слова свої на Юду, або вдавав, що зовсім його не помічає. І що б він не казав, хоч би сьогодні одне, а завтра зовсім інше, хоч би те саме, що думає і Юда,— здавалося, однак, що він завжди говорить проти Юди. І для всіх він був ніжною і прекрасною квіткою, запашною ліванською трояндою, а для Юди залишав одні тільки гострі шипи - начебто немає серця у Юди, начебто очей і носа немає в нього і не краще, ніж усі, розуміє він красу ніжних. та беззаперечних пелюсток. - Хома! Ти любиш жовту ліванську троянду, у якої смагляве обличчя та очі, як у сірки? - запитав він одного разу, і той байдуже відповів: - Розу? Так, мені приємний її запах. Але я не чув, щоб у троянд були смагляві обличчя та очі, як у сірки. - Як? Ти не знаєш і того, що у багаторукого кактуса, який вчора розірвав твій новий одяг, одна тільки червона квітка і одна тільки око? Але й цього не знав Хома, хоч учора кактус справді вчепився в його одяг і розірвав її на жалюгідні клаптики. Він нічого не знав, цей Хома, хоч про все розпитував, і дивився так прямо своїми прозорими й ясними очима, крізь які, як крізь фінікійське скло, було видно стіну за ним і прив'язаного до неї похмурого осла. Стався через деякий час і ще один випадок, у якому знову-таки правим виявився Іуда. В одному іудейському селищі, яке він настільки не хвалив, що навіть радив обійти його стороною, Христа прийняли дуже вороже, а після проповіді його та викриття лицемірів розлютилися і хотіли побити камінням його та учнів. Ворогів було багато, і, безперечно, їм вдалося б здійснити свій згубний намір, якби не Юда з Каріота. Охоплений божевільним страхом за Ісуса, ніби бачачи вже краплі крові на його білій сорочці. Юда люто і сліпо кидався на натовп, погрожував, кричав, благав і брехав, і тим дав час і можливість піти Ісусу та учням. Напрочуд спритний, ніби він бігав на десятці ніг, смішний і страшний у своїй люті і благаннях, він шалено метався перед натовпом і зачаровував його якоюсь дивною силою. Він кричав, що зовсім не одержимий бісом Назарів, що він просто обманщик, злодій, що любить гроші, як і всі його учні, як і сам Юда, — приголомшував грошовою скринькою, кривлявся і благав, припадаючи до землі. І поступово гнів натовпу перейшов у сміх та огиду, і опустилися підняті з камінням руки. — Негідні ці люди, щоб померти від руки чесного,— говорили одні, тоді як інші задумливо проводжали очима Юду, що швидко віддалявся. І знову чекав Юда привітань, похвал та вдячності, і виставляв на вигляд свій здертий одяг, і брехав, що били його, – але й цього разу він був незрозуміло обдурений. Розгніваний Ісус йшов великими кроками і мовчав, і навіть Іван з Петром не насмілювалися наблизитися до нього, і всі, кому траплявся на очі Юда в подертому одязі, зі своїм щасливо збудженим, але все ще трохи переляканим обличчям, відганяли його від себе короткими і гнівними вигуками. Ніби не він урятував їх усіх, ніби не він урятував їхнього вчителя, якого вони так люблять. - Ти хочеш бачити дурнів? — сказав він Фомі, що задумливо йшов ззаду. А ти, розумний Хома, плетешся ззаду, а я, благородний, прекрасний Юда, плетусь ззаду, як брудний раб, якому не місце поряд із паном. - Чому ти називаєш себе чудовим? - здивувався Хома. — Тому що я гарний,— переконано відповів Юда і розповів, багато чого додаючи, як він обдурив ворогів Ісуса і посміявся з них і їхніх дурних камінців. - Але ти збрехав! - сказав Хома. - Так, збрехав,- спокійно погодився Іскаріот.- Я їм дав те, що вони просили, а вони повернули те, що мені потрібно. І що таке брехня, мій розумний Хома? Хіба не більшою брехнею була б смерть Ісуса? - Ти вчинив недобре. Тепер я вірю, що твій батько диявол. Це він навчив тебе, Юдо. Обличчя Іскаріота побіліло і раптом якось швидко насунулося на Фому — наче біла хмара знайшла і закрила дорогу та Ісуса. М'яким рухом Юда так само швидко притис його до себе, сильно притиснувши, паралізуючи рухи, і зашепотів у вухо: — Значить, диявол навчив мене? Так, так, Хома. А я врятував Ісуса? Отже, диявол любить Ісуса, значить, дияволові потрібний Ісус і справді? Так, так, Хома. Але ж мій батько не диявол, а цап. Може, й козлу потрібний Ісус? Хе? А вам він не потрібний, ні? І справді не потрібна? Розлючений і злегка зляканий Хома насилу вирвався з липких обіймів Юди і швидко попрямував уперед, але незабаром уповільнив кроки, намагаючись зрозуміти те, що сталося. А Юда тихенько плентався ззаду і потроху відставав. Ось на відстані змішалися в строкату купку йдучі, і вже не можна було розглянути, яка з цих маленьких фігурок Ісус. Ось і маленький Хома перетворився на сіру точку – і раптом усі зникли за поворотом. Озирнувшись, Іуда зійшов із дороги і величезними стрибками спустився в глибину кам'янистого яру. Від швидкого і рвучкого бігу сукня його роздмухувалась і руки злітали вгору, як для польоту. Ось на обриві він послизнувся і швидко сірим грудкою скотився вниз, обдираючись об каміння, схопився і гнівно погрозив горе кулаком: — Ти ще, проклята! неквапливо. Повернувся, ніби шукаючи зручного положення, приклав руки, долоню з долонею, до сірого каменю і важко притулився до них головою. І так годину й дві сидів він, не рухаючись і обманюючи птахів, нерухомий і сірий, як сам сірий камінь. І попереду його, і ззаду, і з усіх боків піднімалися стіни яру, гострою лінією обрізуючи краї синього неба, і всюди, впиваючись у землю, височіло величезне сіре каміння - немов пройшов тут колись кам'яний дощ і в нескінченній думі завмерли його важкі краплі. І на перекинутий, обрубаний череп схожий був цей дико-пустельний яр, і кожен камінь у ньому був як застигла думка, і їх було багато, і всі вони думали - важко, безмежно, наполегливо. Ось дружелюбно шкутильгав біля Юди на своїх хиткіх ногах обдурений скорпіон. Юда глянув на нього, не віднімаючи від каменя голови, і знову нерухомо зупинилися на чомусь його очі, обидва нерухомі, обидва вкриті білуватим дивним каламутом, обидва наче сліпі й страшно зрячі. Ось із землі, з каміння, з розколин стала підніматися спокійна нічна темрява, огорнула нерухомого Юду і швидко поповзла вгору - до світлого зблідлого неба. Настала ніч зі своїми думками та снами. Цієї ночі Юда не повернувся на нічліг, і учні, відірвані від дум своїх клопотами про їжу та питво, нарікали на його недбалість. Одного дня, близько полудня, Ісус і учні його проходили кам'янистою і гірською дорогою, позбавленої тіні, і оскільки вже більше п'яти годин перебували в дорозі, то почав Ісус скаржитися на втому. Учні зупинилися, і Петро з другом своїм Іоанном розстелили на землі плащі свої та інших учнів, зверху ж зміцнили їх між двома високими каменями, і таким чином зробили для Ісуса ніби намет. І він ліг у наметі, відпочиваючи від сонячної спеки, вони ж розважали його веселими промовами та жартами. Але, бачачи, що й мови втомлюють його, самі ж будучи мало чутливі до втоми і жару, пішли на деяку відстань і віддалися різним заняттям. Хто по схилу гори між камінням розшукував їстівне коріння і, знайшовши, приносив Ісусу, хто, підбираючись усе вище і вище, шукав задумливо меж блакитної дали і, не знаходячи, піднімався на нове гостроверхе каміння. Іоанн знайшов між каменями красиву, блакитну ящірку і в ніжних долонях, тихо сміючись, приніс її Ісусу, і ящірка дивилася своїми опуклими, загадковими очима в його очі, а потім швидко ковзнула холодним тільцем по його теплій руці і швидко понесла кудись. здригаючий хвостик. Петро ж, який не любив тихих насолод, а з ним Філіп зайнялися тим, що відривали від гори велике каміння і пускали їх униз, змагаючись у силі. І, залучені їх гучним сміхом, потроху зібралися довкола них решта та взяли участь у грі. Напружуючись, вони віддирали від землі старий, оброслий камінь, піднімали його високо обома руками і пускали схилом. Тяжкий, він ударявся коротко і тупо і на мить замислювався, потім нерішуче робив перший стрибок - і з кожним дотиком до землі, беручи від неї швидкість і фортецю, ставав легкий, лютий, незламний. Вже не стрибав, а летів він із вишкіреними зубами, і повітря, свистячи, пропускало його тупу, круглу тушу. Ось край,— плавним останнім рухом камінь здіймався вгору і спокійно, у важкій задумі, округло летів униз, на дно невидимої прірви. - Ну, ще один! - кричав Петро. Білі зуби його виблискували серед чорної бороди і вусів, потужні груди і руки оголилися, і старі сердиті камені, тупо дивуючись силі, що піднімала їх, один за одним покірно неслися в безодню. Навіть тендітний Іван кидав невеликі камінці і, тихо посміхаючись, дивився на їхню забаву Ісус. - Що ж ти? Юда? Чому ти не візьмеш участі в грі, це, мабуть, так весело? — спитав Хома, знайшовши свого дивного друга в нерухомості за великим сірим каменем. - У мене груди болить, і мене не кликали. - А хіба треба звати? Ну, то ось я тебе кличу, йди. Подивися, яке каміння кидає Петро. Юда якось боком глянув на нього, і тут Хома вперше невиразно відчув, що в Юди з Каріота - дві особи. Але не встиг він цього зрозуміти, як Іуда сказав своїм звичайним тоном, улесливим і водночас глузливим: — Хіба є хтось сильніший за Петра? Коли він кричить, всі осли в Єрусалимі думають, що прийшов їхній Месія, і теж здіймають крик. Ти чув колись їхній крик, Хомо? І, привітно посміхаючись і сором'язливо заорюючи одягом груди, порослі кучерявим рудим волоссям. Юда вступив у коло граючих. І так як усім було дуже весело, то зустріли його з радістю і гучними жартами, і навіть Іван поблажливо посміхнувся, коли Юда, кректаючи і вдавано охаючи, взявся за величезний камінь. Але ось він легко підняв його і кинув, і сліпе, широко розплющене око його, похитнувшись, нерухомо витріщилося на Петра, а інше, лукаве і веселе, налилося тихим сміхом. - Ні, ти ще кинь! - сказав Петро скривджено. І ось один за одним піднімали вони і кидали гігантське каміння, і дивуючись, дивилися на них учні. Петро кидав великий камінь,— Юда ще більше. Петро, похмурий і зосереджений, гнівно повертав уламок скелі, хитаючись, піднімав його й кидав униз, — Іуда, продовжуючи посміхатися, шукав оком ще більший уламок, ласкаво впивався в нього довгими пальцями, облипав його, хитався разом з ним, посилав його у прірву. Кинувши свій камінь, Петро відкидався назад і так стежив за його падінням. Юда ж нахилявся вперед, вигинався і простягав довгі руки, що ворушилися, наче сам хотів полетіти за каменем. Нарешті обидва вони, спочатку Петро, потім Юда, схопилися за старий сивий камінь — і не могли його підняти, ні той, ні другий. Весь червоний Петро рішуче підійшов до Ісуса і голосно сказав: - Господи! я не хочу, щоб Юда був сильніший за мене. Допоможи мені підняти той камінь і кинути. І тихо відповів йому Ісус. Петро невдоволено знизав широкими плечима, але нічого не наважився заперечити і повернувся назад зі словами: - Він сказав: а хто допоможе Іскаріот? Але ось глянув він на Юду, який, задихаючись і міцно стиснувши зуби, продовжував ще обіймати завзятий камінь, і весело засміявся: — Отак хворий! Подивіться, що робить наш хворий, бідний Юдо! І засміявся сам Юда, так несподівано викритий у своїй брехні, і засміялися всі інші, навіть Фома злегка розсунув усмішкою свої прямі, навислі на губи, сірі вуса. І так, дружелюбно говорячи і сміючись, усі рушили в дорогу, і Петро, зовсім примирившись із переможцем, час від часу підштовхував його кулаком у бік і голосно реготав: — Отак хворий! Всі хвалили Юду, всі визнавали, що він переможець, всі дружелюбно розмовляли з ним, але Ісус, але Ісус і цього разу не захотів похвалити Юду. Мовчки йшов він попереду, покусуючи зірвану травинку, і потроху один за одним переставали сміятися учні та переходили до Ісуса. І незабаром знову вийшло так, що всі вони тісною купкою йшли попереду, а Юда - Юда-переможець - Іуда сильний - один плентався ззаду, ковтаючи пил. Ось вони зупинилися, і Ісус поклав руку на плече Петра, іншою рукою вказуючи в далечінь, де вже з'явився в серпанку Єрусалим. І широка, могутня спина Петра дбайливо прийняла цю тонку засмаглу руку. На нічліг вони зупинилися у Віфанії, у будинку Лазаря. І коли всі зібралися на бесіду. Юда подумав, що тепер згадають про його перемогу над Петром, і сів ближче. Але учні були мовчазними і надзвичайно задумливими. Образи пройденого шляху: і сонце, і камінь, і трава, і Христос, що лежить у наметі, тихо пливли в голові, навіваючи м'яку задумливість, народжуючи невиразні, але солодкі мрії про якийсь вічний рух під сонцем. Солодко відпочивало стомлене тіло, і все воно думало про щось загадково-прекрасне і велике,- і ніхто не згадав про Юду. Юда вийшов. Потім повернувся. Ісус говорив, і в мовчанні слухали його учні. Нерухливо, як статуя, сиділа біля його ніг Марія і, закинувши голову, дивилася в його обличчя. Іоан, присунувшись близько, намагався зробити так, щоб рука його торкнулася одягу вчителя, але не стурбувала його. Торкнувся і завмер. І голосно й сильно дихав Петро, вторячи диханням своїм промови Ісуса. Іскаріот зупинився біля порога і, зневажливо обминувши поглядом присутніх, весь вогонь зосередив його на Ісусі. І як дивився, гасло все навколо нього, одягалося темрявою і безмовністю, і тільки світлішав Ісус зі своєю піднятою рукою. Але ось і він ніби піднявся в повітря, ніби розтанув і став такий, ніби весь він складався з надозерного туману, пронизаного світлом місяця, і м'яка мова його звучала десь далеко-далеко і ніжно. І, вдивляючись у привид, що коливається, вслухаючись у ніжну мелодію далеких і примарних слів. Юда забрав у залізні пальці всю душу і в неосяжній темряві її мовчки почав будувати щось величезне. Повільно, в глибокій темряві, він піднімав якісь громади, подібні до гор, і плавно накладав одна на одну, і знову піднімав, і знову накладав, і щось росло в темряві, ширилося беззвучно, розсовувало кордони. Ось куполом відчув він голову свою, і в непроглядній темряві його продовжувало рости величезне, і хтось мовчки працював: піднімав громади, подібні до гор, накладав одну на іншу і знову піднімав... І ніжно звучали десь далекі й примарні слова. Так стояв він, загороджуючи двері, величезний і чорний, і говорив Ісус, і голосно вторило його словам уривчасте й сильне дихання Петра. Але раптом Ісус змовк - різким незакінченим звуком, і Петро, ніби прокинувшись, захоплено вигукнув: - Господи! Тобі відомі дієслова вічного життя! Але Ісус мовчав і пильно дивився кудись. І коли пішли за його поглядом, то побачили біля дверей скам'янілого Юду з розкритим ротом і очима, що зупинилися. І, не зрозумівши, в чому річ, засміялися. Матвій же, начитаний у Писанні, доторкнувся до плеча Юди і сказав словами Соломона: — Той, хто дивиться лагідно, буде помилований, а той, хто зустрічається у воротах, стисне інших. Юда здригнувся і навіть скрикнув трохи від переляку, і все в нього — очі, руки й ноги — ніби побігло в різні боки, як у тварини, яка раптово побачила над собою очі людини. Прямо до Юди йшов Ісус і слово якесь ніс на устах своїх - і пройшов повз Юду у відчинені і тепер вільні двері. Вже в середині ночі стурбований Хома підійшов до ложа Юди, сів навпочіпки і спитав: — Ти плачеш. Юда? - Ні. Відійди, Хомо. - Чому ж ти стогнеш і скрипаш зубами? Ти нездоровий? Юда помовчав, і з уст його, одне за одним, почали падати важкі слова, налиті тугою та гнівом. - Чому він мене не любить? Чому він любить тих? Хіба я не красивіший, не кращий, не сильніший за них? Хіба не врятував я йому життя, поки ті бігли, зігнувшись, як боягузливі собаки? - Мій бідний друже, ти не зовсім правий. Ти зовсім не гарний, і твій язик так само неприємний, як і твоє обличчя. Ти брешеш і злословиш постійно, як же ти хочеш, щоб тебе любив Ісус? Але Юда точно не чув його і продовжував, важко ворушачись у темряві: — Чому він не з Юдою, а з тими, хто його не любить? Іоан приніс йому ящірку - я приніс би йому отруйну змію. Петро кидав каміння - я б гору повернув для нього! Але що таке отруйна змія? Ось вирваний у неї зуб, і намисто лягає навколо шиї. Але що таке гора, яку можна зрити руками та ногами потоптати? Я дав би йому Юду, сміливого, прекрасного Юду! А тепер він загине, і разом із ним загине й Юда. - Ти щось дивне кажеш. Юдо! - Суха смоковниця, яку треба порубати сокирою,- це ж я, це про мене він сказав. Чому ж він не рубає? він не сміє, Хома. Я його знаю: він боїться Юди! Він ховається від сміливого, сильного, прекрасного Юди! Він любить дурних, зрадників, брехунів. Ти брехун, Хомо, ти чув про це? Хома дуже здивувався і хотів заперечувати, але подумав, що Юда просто лається, і тільки похитав головою в темряві. І ще дужче затужив Юда, він стогнав, скреготів зубами, і чути було, як неспокійно рухається під покривалом усе його велике тіло. - Що так болить у Юди? Хто приклав вогонь до його тіла? Він сина свого віддає собакам! Він свою дочку віддає розбійникам на наругу, наречену свою - на непотребу. Але хіба не ніжне серце в Юди? Іди, Хомо, іди, дурний. Нехай один залишиться сильний, сміливий, прекрасний Юдо! Іуда приховав кілька динаріїв, і це відкрилося завдяки Томі, який бачив випадково, скільки було дано грошей. Можна було припустити, що це вже не вперше Юда чинить крадіжку, і всі обурилися. Розгніваний Петро схопив Юду за комір його сукні і майже волоком притяг до Ісуса, і зляканий, зблідлий Юда не чинив опір. - Вчителю, дивись! Ось він – жартівник! Ось він – злодій! Ти йому повірив, а він краде наші гроші. Злодій! Негідник! Якщо ти дозволиш, я сам... Але Ісус мовчав. І, уважно глянувши на нього, Петро швидко почервонів і розтиснув руку, що тримала комір. Іуда сором'язливо оговтався, скоса глянув на Петра і прийняв покірно-пригноблений вигляд злочинця, що розкаявся. - Так ось як! - сердито сказав Петро і голосно грюкнув дверима, йдучи. І всі були незадоволені і казали, що нізащо не залишаться тепер з Юдою, але Іван щось швидко зрозумів і прослизнув у двері, за якими чувся тихий і ніби лагідний голос Ісуса. І коли з часу вийшов звідти, то був блідий, і потуплені очі його червоніли ніби від недавніх сліз. - Учитель сказав... Учитель сказав, що Юда може брати грошей, скільки хоче. Петро сердито засміявся. Швидко, з докором глянув на нього Іван і, раптово спалахнувши, змішуючи сльози з гнівом, захоплення зі сльозами, дзвінко вигукнув: — І ніхто не повинен рахувати, скільки грошей отримав Юда. Він наш брат, і всі гроші його, як і наші, і якщо йому потрібно багато, нехай бере багато, нікому не говорячи і ні з ким не радячись. Юда наш брат, і ви тяжко образили його - так сказав учитель... Соромно нам, браття! У дверях стояв блідий, криво усміхнений Юда, і легким рухом Іван наблизився і тричі поцілував його. За ним, озираючись один на одного, збентежено підійшли Яків, Пилип та інші, після кожного поцілунку Юда витирав рота, але цмокав голосно, ніби цей звук приносив йому задоволення. Останнім підійшов Петро. - Усі ми тут дурні, всі сліпі. Юда. Один він бачить, один розумний. Мені можна тебе поцілувати? -- Від чого ж? Цілуй! - погодився Іуда. Петро міцно поцілував його і на вухо голосно сказав: - А я тебе мало не задушив! Вони хоч так, а я просто за горло! Тобі не боляче було? - Трішки. - Піду до нього і все розповім. Адже я й на нього розсердився,— похмуро сказав Петро, намагаючись тихенько, без шуму відчинити двері. - А що ж ти, Хомо? - суворо запитав Іван, який спостерігав за діями та словами учнів. -- Я ще не знаю. Мені треба подумати. І довго думав Хома майже весь день. Розійшлися у своїх справах учні, і вже десь за стіною голосно й весело кричав Петро, а він усе розумів. Він зробив би це швидше, але йому трохи заважав Юда, який невідступно стежив за ним глузливим поглядом і зрідка запитував: — Ну як, Хома? Як іде справа? Потім Іуда притягнув свою грошову скриньку і голосно, брязкаючи монетами і вдавано не дивлячись на Фому, почав рахувати гроші. - Двадцять один, двадцять два, двадцять три... Дивися, Хомо, знову фальшива монета. Ах, які всі люди шахраї, вони навіть жертвують фальшиві гроші... Двадцять чотири... А потім знову скажуть, що вкрав Юда... Двадцять п'ять, двадцять шість... Хома рішуче підійшов до нього - вже надвечір це було - і сказав: - Він правий, Юдо. Дай я тебе поцілую. -- Ось як? Двадцять дев'ять, тридцять. Даремно. Я знову крастиму. Тридцять один... — Як можна красти, коли немає ні свого, ні чужого. Ти просто братимеш, скільки тобі потрібно, брате. - І це стільки часу тобі знадобилося, щоб повторити лише його слова? Не дорожиш ти часом, розумний Хома. - Ти, здається, смієшся з мене, брате? — І подумай, чи добре ти чиниш, добродійний Хоме, повторюючи його слова? Адже це він сказав - "своє", - а не ти. Це він поцілував мене - ви ж тільки осквернили мені рота. Я й досі відчуваю, як повзають на мене ваші мокрі губи. Це так огидно, добрий Хома. Тридцять вісім, тридцять дев'ять, сорок. Сорок динаріїв, Хомо, чи не хочеш перевірити? - Він же наш учитель. Як нам не повторювати слів вчителя? — Хіба воріт відвалився в Юди? Хіба він тепер голий і його нема за що схопити? Ось піде вчитель із дому, і знову вкраде ненавмисне Юда три динарії, і хіба не за ту саму браму ви схопите його? - Ми тепер знаємо. Юда. Ми зрозуміли. - А хіба не в усіх учнів погана пам'ять? І хіба не всіх учителів обманювали їхні учні? Ось підняв учитель різку – учні кричать: ми знаємо, учителю! А пішов учитель спати, і кажуть учні: Чи не тому навчав нас учитель? І тут. Сьогодні вранці ти назвав мене: злодій. Сьогодні ввечері ти кличеш мене: брате. А як ти назвеш мене завтра? Юда засміявся і, легко підводячи рукою важкий дзвінкий ящик, продовжував: — Коли дме сильний вітер, він піднімає сміття. І дурні люди дивляться на сміття і кажуть: ось вітер! А це тільки сміття, мій добрий Хома, ослячий послід, розтоптаний ногами. Ось зустрів він стіну і тихо ліг біля її підніжжя. а вітер летить далі, вітер летить далі, мій добрий Хома! Юда запобігливо показав рукою через стіну і знову засміявся. — Я радий, що тобі весело, — сказав Хома. - Як же не бути веселою людині, яку стільки цілували і яка така корисна? Якби я не вкрав трьох динаріїв, хіба дізнався б Іван, що таке захоплення? І хіба не приємно бути гаком, на який вивішує для просушування: Іоанн - свою чесноту, що відволожилася, Тома - свій розум, поїдений міллю? - Мені здається, що краще мені піти. - Але ж я жартую. Я жартую, мій добрий Хоме,- я тільки хотів знати, чи справді ти хочеш поцілувати старого, противного Юду, злодія, який вкрав три динарії і віддав їх блудниці. - Блудниці? - здивувався Хома. - А про це ти сказав учителю? - Ось ти знову сумніваєшся, Хомо. Так, блудниці. Але якби ти знав, Хома, що то була за нещасна жінка. Вже два дні вона нічого не їла... - Ти знаєш це? - зніяковів Хома. -- Так звичайно. Я сам два дні був з нею і бачив, що вона нічого не їсть і п'є тільки червоне вино. Вона хиталася від виснаження, і я падав разом з нею... Хома швидко підвівся і, уже відійшовши на кілька кроків, кинув Юді: — Мабуть, у тебе вселився сатана. Юда. І, йдучи, чув у сутінках, як жалібно дзвонив у руках Юди важкий грошовий ящик. І ніби сміявся Юда. Але вже на другий день Хомі довелося зізнатися, що він помилився в Іуді - такий простий, м'який і водночас серйозним був Іскаріот. Він не кривлявся, не жартував лихослівно, не кланявся і не ображав, але тихо і непомітно робив свою господарську справу. Був він спритний, як і раніше, — не дві ноги, як у всіх людей, а цілий десяток мав їх, але бігав безшумно, без писку, криків і сміху, схожого на сміх гієни, яким раніше супроводжував він усі дії свої. А коли Ісус починав говорити, він тихо сідав у кутку, складав свої руки та ноги і дивився так добре своїми великими очима, що багато хто звернув на це увагу. І про людей він перестав говорити погане, і більше мовчав, так що сам суворий Матвій вважав за можливе похвалити його, сказавши словами Соломона: — Убогий висловлює зневагу до ближнього свого, але розумна людина мовчить. І підняв палець, натякаючи тим на колишнє лихоріччя Юди. Незабаром і всі помітили в Юді цю зміну і пораділи їй, і тільки Ісус так само чужо дивився на нього, хоча прямо нічим не висловлював свого нерозташування. І сам Іван, якому Юда надавав тепер глибокої поваги, як улюбленому учневі Ісуса і свого заступника у випадку з трьома динаріями, став ставитися до нього дещо м'якше і навіть іноді вступав у бесіду. -- Як ти думаєш. Юда,- сказав він одного разу поблажливо,- хто з нас, Петро чи я, буде першим біля Христа в його небесному царстві? Юда подумав і відповів: — Я гадаю, що ти. – А Петро думає, що він, – усміхнувся Іван. - Ні. Петро всіх ангелів розжене своїм криком, - ти чуєш, як він кричить? Звичайно, він буде сперечатися з тобою і постарається перший зайняти місце, бо запевняє, що теж любить Ісуса, але він уже старуватий, а ти молодий, він важкий на ногу, а ти бігаєш швидко, і ти перший увійдеш туди з Христом . Чи не так? – Так, я не залишу Ісуса, – погодився Іван. І того ж дня і з таким же питанням звернувся до Юди Петро Симонов. Але, боячись, що голос його буде почутий іншими, відвів Юду в найдальший кут, за будинок. - То як же ти думаєш? - тривожно питав він.- Ти розумний, тебе за розум сам учитель хвалить, і ти скажеш правду. - Звичайно, ти,- відповів Іскаріот без вагання, і Петро з обуренням вигукнув: - Я йому казав! - Але, звичайно, і там він намагатиметься відібрати у тебе перше місце. -- Звичайно! - Але що він може зробити, коли місце вже буде зайняте тобою? Адже ти перший підеш туди з Ісусом? Ти не залишиш його одного? Хіба не тебе назвав він – камінь? Петро поклав руку на Юдине плече і гаряче сказав: — Кажу тобі. Юдо, ти найрозумніший із нас. Навіщо ти такий глузливий і злий? Вчитель цього не любить. А то й ти міг би стати улюбленим учнем, не гіршим за Івана. Але тільки й тобі,— Петро погрозливо підняв руку,— не віддам я свого місця біля Ісуса, ні на землі, ні там! Чуєш! Так намагався Юда доставити всім приємне, але й своє щось думав у своїй. І, залишаючись тим самим скромним, стриманим і непомітним, кожному умів сказати те, що особливо подобається. Так, Хомі він сказав: — Дурний вірить у всяке слово, розважливий уважний до шляхів своїх. Матвієві ж, який страждав на деяку надмірність у їжі та питво, і соромився цього, навів слова мудрого й шанованого ним Соломона: - Праведник їсть до ситості, а черево беззаконних зазнає поневіряння. Але й приємне говорив рідко, тим самим надаючи йому особливої цінності, а більше мовчав, уважно прислухався до всього, що говориться, і думав про щось. Розмірковуючи Іуда мав, однак, вигляд неприємний, смішний і водночас вселяючий страх. Поки рухалося його живе і хитре око, Юда здавався простим і добрим, але коли обидва очі зупинялися нерухомо і в дивні горби і складки збиралася шкіра на його опуклому чолі,-- була тяжка здогадка про якісь зовсім особливі думки, що обертаються під цим черепом. . Зовсім чужі, зовсім особливі, зовсім не мають мови, вони глухим мовчанням таємниці оточували міркуючого Іскаріота, і хотілося, щоб він почав говорити, ворушитися, навіть брехати. Бо сама брехня, сказана людською мовою, здавалася правдою і світлом перед цим безнадійно-глухим і нечуйним мовчанням. - Знову задумався. Юда? - кричав Петро, своїм ясним голосом і обличчям раптово розриваючи глухе мовчання Юдиних дум, відганяючи їх кудись у темний кут.- Про що ти думаєш? - Багато про що,- з покійною усмішкою відповів Іскаріот. І, помітивши, мабуть, як погано діє на інших його мовчання, частіше став віддалятися від учнів і багато часу проводив у відокремлених прогулянках або ж забирався на плоску покрівлю і там тихенько сидів. І вже кілька разів трохи лякався Хома, наткнувшись несподівано в темряві на якусь сіру купу, з якої раптом висовувалися руки та ноги Юди і чувся його жартівливий голос. Тільки одного разу Юда якось особливо різко і дивно нагадав колишнього Юду, і сталося це якраз під час суперечки про першість у царстві небесному. У присутності вчителя Петро і Іван перекорялися один з одним, палко заперечуючи своє місце біля Ісуса: перераховували свої заслуги, міряли ступінь своєї любові до Ісуса, гарячкували, кричали, навіть лаялися нестримно, Петро - весь червоний від гніву, гуркотливий, Іван - блідий і тихий, з тремтячими руками і промовою, що кусається. Вже непристойною робилася їхня суперечка і почав хмуритися вчитель, коли Петро глянув випадково на Юду і самовдоволено зареготав, глянув на Іуду Іван і також усміхнувся, кожен з них згадав, що говорив йому розумний Іскаріот. І, вже передчуваючи радість близької урочистості, вони мовчки й згідно закликали Юду в судді, і Петро закричав: — Ану, розумний Юдо! Скажи нам, хто буде перший біля Ісуса – він чи я? Але Юда мовчав, дихав важко і очима жадібно питав про щось спокійно-глибокі очі Ісуса. - Так,- підтвердив поблажливо Іван,- скажи ти йому, хто буде перший біля Ісуса. Не відриваючи очей від Христа. Юда повільно підвівся і відповів тихо й поважно: — Я! Ісус поволі опустив погляди. І, тихо б'ючи себе в груди кістлявим пальцем, Іскаріот повторив урочисто і суворо: - Я! Я буду біля Ісуса! І вийшов. Вражені зухвалою витівкою, учні мовчали, і тільки Петро, раптом згадавши щось, шепнув Хомі несподівано тихим голосом: — Отож про що він думає!.. Ти чув? Саме в цей час Юда Іскаріот зробив перший, рішучий крок до зради: таємно відвідав Анну Анну. Був він зустрінутий дуже суворо, але не зніяковів цим і зажадав тривалої розмови віч-на-віч. І, залишившись наодинці з сухим і суворим старим, що зневажливо дивився на нього з-під навислих, важких повік, розповів, що він. Юда, людина благочестива і в учні до Ісуса Назаря вступив з єдиною метою викрити обманщика і віддати його до рук закону. - А хто він, цей Назар? - зневажливо запитав Ганна, вдаючи, що вперше чує ім'я Ісуса. Юда також зробив вигляд, що вірить дивному невіданню первосвященика, і докладно розповів про проповідь Ісуса і чудеса, ненависть його до фарисеїв і храму, про постійні порушення ним закону і, нарешті, про бажання його вирвати владу з рук церковників і створити своє особливе царство. І так майстерно перемішував правду з брехнею, що уважно глянув на нього Ганна і ліниво сказав: — Чи мало в Юдеї дурнів і безумців? — Ні, він небезпечний чоловік,— заперечив Іуда,— порушує закон. І нехай краще одна людина загине, аніж увесь народ. Ганна схвально кивнув головою. - Але ж у нього, здається, багато учнів? -- Так багато. - І вони, мабуть, дуже люблять його? - Так, вони кажуть, що люблять. Дуже люблять більше, ніж себе. - Але якщо ми захочемо взяти його, чи не заступляться вони? Чи не піднімуть вони повстання? Іуда довго засміявся і зло: — Вони? Ці боягузливі собаки, які біжать, як людина нахиляється за каменем. Вони! - Хіба вони такі погані? - холодно спитав Ганна. - А хіба погані бігають від добрих, а не добрі від поганих? Хе! Вони гарні, і тому побіжать. Вони добрі, і тому вони сховаються. Вони добрі, і тому вони з'являться лише тоді, коли Ісуса треба буде класти в труну. І вони покладуть його самі, а ти тільки страти! - Але ж вони люблять його? Ти сам сказав. - Свого вчителя вони завжди люблять, але більше мертвим, аніж живим. Коли вчитель живий, може запитати у них урок, і тоді їм буде погано. А коли вчитель помирає, вони самі стають вчителями, і погано стає іншим! Хе! Анна проникливо глянув на зрадника, і сухі губи його зморщилися, це означало, що Анна посміхається. - Ти скривджений ними? Я це бачу. - Хіба може сховатися щось від твоєї проникливості, мудрий Анно? Ти проник у серце Юди. Так. Вони образили бідного Юду. Вони сказали, що він украв у них три динарії, ніби Юда не самий. чесна людина в Ізраїлі! І ще довго говорили вони про Ісуса, про учнів його, про згубний вплив його на ізраїльський народ, але рішучої відповіді не дав цього разу обережний і хитрий Анна. Він уже давно стежив за Ісусом і на таємних нарадах із родичами та друзями своїми, начальниками та саддукеями вже давно вирішив долю пророка з Галілеї. Але він не довіряв Юді, про якого і раніше чув як про погану і брехливу людину, не довіряв його легковажним надіям на боягузливість учнів та народу. У свою силу Ганна вірила, але боялася кровопролиття, боялася грізного бунту, на який так легко йшов непокірний і гнівливий народ єрусалимський, боявся, нарешті, суворого втручання влади з Риму. Роздута опором, запліднена червоною кров'ю народу, що дає життя всьому, на що вона впаде, ще сильніше розростеться брехня і в гнучких кільцях своїх задушить Ганну, і владу, і всіх його друзів. І коли вдруге постукав до нього Іскаріот, Анна зніяковів і не прийняв його. Але і втретє і вчетверте прийшов до нього Іскаріот, наполегливий, як вітер, який і вдень і вночі стукає в замкнені двері і дихає в свердловини її. - Я бачу, що боїться чогось мудрого Ганна,- сказав Юда, допущений нарешті до первосвященика. - Я досить сильний, щоб нічого не боятися,- наполегливо відповів Ганна, і Іскаріот похилився, простягаючи руки.- Чого ти хочеш? - Я хочу віддати вам Назарея. - Він нам не потрібний. Юда вклонився і чекав, покірно спрямувавши своє око на первосвященика. - Іди. - Але я маю знову прийти. Чи не так, шановний Ганно? - Тебе не пустять. Іди. Але ось і ще раз, і ще раз постукав Юда з Каріота і був впущений до старого Анни. Сухий і злісний, пригнічений думками, мовчки дивився він на зрадника і точно вважав волосся на бугруватій голові його. Але мовчав і Юда, ніби сам підраховував волоски в ріденькій сивій борідці первосвященика. - Ну? Ти знову тут? — гордо кинув, наче плюнув на голову, роздратований Ганна. - Я хочу віддати вам Назарея. Обидва замовкли, продовжуючи з увагою розглядати одне одного. Але Іскаріот дивився спокійно, а Ганну вже почала поколювати тиха злість, суха й холодна, як ранковий іній зимою. - Скільки ж ти хочеш за твого Ісуса? - А скільки ви дасте? Анна з насолодою образливо сказав: - Ви всі зграя шахраїв. Тридцять срібняків - ось скільки ми дамо. І тихо потішився, бачачи, як увесь затріпотів, засувався, забігав Юда — спритний і швидкий, наче не дві ноги, а цілий десяток їх було в нього. - За Ісуса? Тридцять Срібняків? - закричав він голосом дикого подиву, що втішив Ганну. - За Ісуса Назарея! І ви хочете купити Ісуса за тридцять срібняків? І ви вважаєте, що вам можуть продати Ісуса за тридцять Срібняків? Юда швидко повернувся до стіни і зареготав у її біле плоске обличчя, підводячи довгі руки : -- Ти чуєш? Тридцять Срібняків! За Ісуса! З такою ж тихою радістю Ганна байдуже помітив: — Якщо не хочеш, то йди. Ми знайдемо людину, яка продасть дешевше. І, мов торговці старим платтям, які на брудній площі перекидають з рук на руки негідне ганчір'я, кричать, клянуться і лаються, вони вступили в гарячий і шалений торг. Упиваючись дивним захопленням, бігаючи, крутячись, кричачи, Юда на пальцях вираховував переваги того, кого він продає. - А те, що він добрий і зцілює хворих, це так уже нічого й не варте, на вашу думку? А? Ні, ви скажіть, як чесна людина! - Якщо ти... - пробував вставити порозовілий Ганна, холодна злість якого швидко нагрівалася на розпечених словах Юди, але той безсоромно перебивав його: - А те, що він гарний і молодий, - як нарцис саронський, як лілія долин ? А? Це нічого не варте? Ви, мабуть, скажете, що він старий і нікуди не придатний, що Юда продає вам старого півня? А? — Якщо ти… — намагався кричати Ганна, але його старечий голос, як пух вітром, несла відчайдушно-бурхлива промова Юди. - Тридцять Срібняків! Адже це одного обола не виходить за краплю крові! Половини обола не виходить за сльозу! Чверть обола за стогін! А крики! А судоми! А через те, щоб його серце зупинилося? А за те, щоб заплющились його очі? Це задарма? - волав Іскаріот, наступаючи на первосвященика, всього його одягаючи божевільним рухом своїх рук, пальців, слів, що крутяться. -- За все! За все! - задихався Ганна. - А ви скільки наживете на цьому? Хе? Ви хочете пограбувати Юду, шматок хліба вирвати у його дітей? Я не можу! Я на площу піду, я кричатиму буду: Анна пограбував бідного Юду! Врятуйте! Стомлений, зовсім закрутився Ганна шалено затупав по підлозі м'якими туфлями і замахав руками: — Он!.. Он!.. Але Іуда раптом смиренно зігнувся і покірно розвів руками: — Але якщо ти так... Навіщо ж ти гніваєшся на бідного? Юду, який бажає добра своїм дітям? У тебе теж є діти, прекрасні молоді люди... - Ми іншого... Ми іншого... Он! - Але хіба я сказав, що я не можу поступитися? І хіба я не вірю вам, що може прийти інший і віддати вам Ісуса за п'ятнадцять оболів? За два оболи? За один? І, кланяючись все нижче, звиваючись і лестощів. Іуда покірно погодився на запропоновані йому гроші. Тремтячою, сухою рукою порозовів Анна віддав йому гроші і, мовчки, відвернувшись і жуючи губами, чекав, поки Іуда перепробував на зубах усі срібні монети. Зрідка Ганна озирався і, ніби обпікшись, знову піднімав голову до стелі і посилено жував губами. - Тепер так багато фальшивих грошей,- спокійно пояснив Юда. - Це гроші, пожертвовані благочестивими людьми на храм,- сказав Ганна, швидко озирнувшись і ще швидше підставивши очам Юди свою рожеву лису потилицю. - Але хіба благочестиві люди вміють відрізнити фальшиве від сьогодення? Це вміють лише шахраї. Отримані гроші Юда не відніс додому, але, вийшовши за місто, сховав їх під камінням. І назад він повертався тихо, важкими й повільними кроками, як поранена тварина, що повільно вповзала у свою темну нору після жорстокої та смертельної битви. Але в Юди не було своєї нори, а був дім, і в цьому домі він побачив Ісуса. Втомлений, схудлий, змучений безперервною боротьбою з фарисеями, стіною білих, блискучих вчених лобів, які щодня оточували його в храмі, він сидів, притулившись щокою до шорсткої стіни, і, мабуть, міцно спав. У відкрите вікновлітали неспокійні звуки міста, за стіною стукав Петро, збиваючи для трапези новий стіл, і наспівував тиху галілейську пісеньку, але він нічого не чув і спав спокійно і міцно. І це був той, кого вони купили за тридцять срібняків. Безшумно просунувшись уперед. Юда з ніжною обережністю матері, яка боїться розбудити свою хвору дитину, зі здивуванням звіра, що виліз із логотипу, якого раптом зачарувала біленька квітка, тихо торкнувся його м'якого волосся і швидко відсмикнув руку. Ще раз торкнувся і виповз безшумно. - Господи! - сказав він. - Господи! І, вийшовши в місце, куди ходили по нужді, довго плакав там, корчачись, звиваючись, дряпаючи нігтями груди і кусаючи плечі. Ласкав уявне волосся Ісуса, нашіптував тихо щось ніжне і смішне і скрипів зубами. Потім раптом перестав плакати, стогнати і скреготати зубами і важко замислився, схиливши на бік мокре обличчя, схоже на людину, яка прислухається. І так довго стояв він, важкий, рішучий і всьому чужий, як доля. ...Тихою любов'ю, ніжною увагою, ласкою оточив Юда нещасного Ісуса в ці останні дні його коротке життя. Сором'язливий і боязкий, як дівчина в своєму першому коханні, страшенно чуйний і проникливий, як вона, він вгадував найменші невимовні бажання Ісуса, проникав у потаємну глибину його відчуттів, швидкоплинних спалахів смутку, важких миттєвостей втоми. І куди б не ступала нога Ісуса, вона зустрічала м'яке, і куди б не звертався його погляд, він знаходив приємне. Раніше Юда не любив Марію Магдалину та інших жінок, які були біля Ісуса, грубо жартував з них і завдав дрібних неприємностей - тепер він став їх другом, смішним і неповоротким союзником. З глибоким інтересом розмовляв з ними про маленькі, милі звички Ісуса, подовгу з наполегливістю розпитуючи про те саме, таємниче пхав гроші в руку, в саму долоню, — і ті приносили амбру, запашне дороге мирро, таке улюблене Ісусом, і обтирали йому ноги. Сам купував, відчайдушно торгуючись, дороге вино для Ісуса і потім дуже сердився, коли майже все його випивав Петро з байдужістю людини, що надає значення лише кількості, і в кам'янистому Єрусалимі, майже зовсім позбавленому дерев, квітів та зелені, діставав звідкись молоденькі весняні. квіти, зелена трава і через тих же жінок передавав Ісусу. Сам приносив на руках - перший раз у житті - маленьких дітей, добуючи їх десь по дворах або на вулиці і вимушено цілуючи їх, щоб не плакали, і часто траплялося, що до Ісуса, що задумався, раптом сповзало на коліна щось маленьке. , чорненьке, з кучерявим волоссям і брудним носиком і вибагливо шукало ласки. І поки обидва вони раділи один на одного. Юда суворо походжав осторонь, як суворий тюремник, який сам навесні впустив до ув'язненого метелика і тепер удавано бурчить, скаржачись на безлад. Вечорами, коли разом із темрявою біля вікон ставала на сторожі та тривога. Іскаріот майстерно наводив розмову на Галілею, чужу йому, але милу Ісусу Галілею, з її тихою водою та зеленими берегами. І до того часу розгойдував він важкого Петра, поки не прокидалися в ньому засохлі спогади, і в яскравих картинах, де все було голосно, барвисто і густо, не вставало перед очима і слухом миле галілейське життя. З жадібною увагою, по-дитячому напіввідкривши рота, заздалегідь сміючись очима, слухав Ісус його рвучку, дзвінку, веселу промову і іноді так реготав з його жартів, що на кілька хвилин доводилося зупиняти розповідь. Але ще краще, ніж Петро, розповідав Іван, у нього не було смішного і несподіваного, але все ставало таким задумливим, незвичайним і прекрасним, що в Ісуса з'являлися на очах сльози, і він тихенько зітхав, а Юда штовхав Марію Магдалину і з захоплено шепотів їй: - Як він розповідає! Ти чуєш? - Чую, звичайно. - Ні, ти краще слухай. Ви, жінки, ніколи не вмієте добре слухати. Потім усі тихо розходилися спати, і Ісус ніжно і з вдячністю цілував Івана і лагідно гладив високого Петра по плечу. І без заздрощів, з поблажливою зневагою дивився Юда на ці ласки. Що означають усі ці оповідання, ці поцілунки та зітхання порівняно з тим, що знає він. Юда з Каріота, рудий, потворний іудей, народжений серед каміння! Однією рукою зраджуючи Ісуса, іншою рукою Юда старанно шукав розчарувати свої власні плани. Він не відмовляв Ісуса від останньої, небезпечної подорожі до Єрусалиму, як це робили жінки, він навіть схилявся швидше на бік родичів Ісуса та тих його учнів, які перемогу над Єрусалимом вважали за необхідне для повного торжества справи. Але наполегливо попереджав він про небезпеку і в живих фарбах зображував грізну ненависть фарисеїв до Ісуса, їхню готовність піти на злочин і таємно чи явно умертвити пророка з Галілеї. Щодня і щогодини говорив він про це, і не було жодного з віруючих, перед ким не стояв би Юда, піднявши палець, що грозить, і не говорив би застережливо і суворо: — Треба берегти Ісуса! Потрібно берегти Ісуса! Потрібно заступитися за Ісуса, коли прийде на той час. Але чи безмежна віра учнів у чудову силу їхнього вчителя, чи свідомість правоти своєї, чи просто засліплення – полохливі слова Юди зустрічалися усмішкою, а нескінченні поради викликали навіть ремствування. Коли Юда здобув звідкись і приніс два меча, тільки Петру сподобалося це, і тільки Петро похвалив мечі та Юду, інші ж невдоволено сказали: — Хіба ми воїни, що маємо оперізуватися мечами? І хіба Ісус не пророк, а воєначальник? - Але якщо вони захочуть умертвити його? - Вони не посміють, коли побачать, що весь народ іде за ним. - А як посміють? Тоді що? Іоанн зневажливо говорив: — Можна подумати, що тільки один ти, Юдо, любиш вчителя. І, жадібно вчепившись у ці слова, зовсім не ображаючись, Юда починав допитувати квапливо, палко, з суворою наполегливістю: — Але ж ви його любите, так? І не було жодного з віруючих, які приходили до Ісуса, кого він не спитав би неодноразово: — А ти його любиш? Міцно любиш? І всі відповідали, що люблять. Він часто розмовляв з Фомою і, піднявши застережливо сухий, чіпкий палець з довгим і брудним нігтем, таємниче попереджав його: — Дивись, Хомо, наближається страшний час. Чи готові ви до нього? Чому ти не взяв меча, що я приніс? Хома розважливо відповів: — Ми люди, незвичні до поводження зі зброєю. І якщо ми розпочнемо боротьбу з римськими воїнами, то вони всіх нас переб'ють. Крім того, ти приніс лише два мечі, що можна зробити двома мечами? - Можна ще дістати. Їх можна відібрати у воїнів,- нетерпляче заперечив Юда, і навіть серйозний Хома посміхнувся крізь прямі, навислі вуса: - Ах, Юдо, Юдо! А ці, де ти взяв? Вони схожі на мечі римських солдатів. - Ці я вкрав. Можна було ще вкрасти, але там закричали, і я втік. Хома замислився і сумно сказав: — Знову ти вчинив недобре, Юдо. Навіщо ти крадеш? - Але ж немає чужого! - Так, але завтра воїнів спитають: а де ваші мечі? І, не знайшовши, покарають без вини. І згодом, вже після смерті Ісуса, учні пригадували ці розмови Юди і вирішили, що разом із учителем хотів він занапастити і їх, викликавши на нерівну та вбивчу боротьбу. І ще раз прокляли ненависне ім'я Юди з Каріота, зрадника. А розлючений Юда, після кожної такої розмови, йшов до жінок і плакався перед ними. І охоче слухали його жінки. Те жіночне і ніжне, що було в його любові до Ісуса, зблизило його з ними, зробило його в їхніх очах простим, зрозумілим і навіть гарним, хоча, як і раніше, в його поводженні з ними прозирала певна зневага. - Хіба це люди? — гірко скаржився він на учнів, довірливо спрямовуючи на Марію своє сліпе й нерухоме око.— Це ж не люди! Вони не мають крові в жилах навіть на обол! — Але ж ти завжди говорив погано про людей,— заперечувала Марія. - Хіба я коли-небудь говорив про людей погано? - дивувався Юда. - Ну так, я говорив про них погано, але хіба не могли б вони бути трохи кращими? Ах, Маріє, дурна Маріє, навіщо ти не чоловік і не можеш носити меча! - Він такий важкий, я не підніму його,- посміхнулася Марія. - Піднімеш, коли чоловіки будуть такі погані. Чи віддала ти Ісусові лілію, яку я знайшов у горах? Я встав рано-вранці, щоб знайти її, і сьогодні було таке червоне сонце, Маріє! Чи радий був він? Чи посміхнувся він? - Так, він був радий. Він сказав, що від квітки пахне Галілеєю. - І ти, звичайно, не сказала йому, що це Юда дістав, Юда з Каріота? - Ти ж просив не казати. - Ні, не треба, звичайно, не треба,- зітхнув Іуда.- Але ти могла проговоритися, адже жінки такі балакучі. Але ти не проговорила, ні? Ти була тверда? Так, так, Маріє, ти гарна жінка . Ти знаєш, у мене десь є дружина. Тепер я хотів би подивитися на неї: можливо, вона теж непогана жінка. Не знаю. Вона казала: Юда брехун. Юда Симонов злий, і я пішов від неї. Але, може, вона і добра жінка, ти не знаєш? - Як же я можу знати, коли я ніколи не бачила твоєї дружини? - Так, так, Маріє. А як ти думаєш, тридцять срібників - це великі гроші? Чи ні, невеликі? - Я гадаю, що невеликі. -- Звичайно звичайно. А скільки ти отримувала, коли була розпусницею? П'ять Срібняків чи десять? Ти була дорога? Марія Магдалина почервоніла і опустила голову, так що пишне золотисте волосся зовсім закрило її обличчя: виднілося тільки кругле і біле підборіддя. - Який ти недобрий. Юдо! Я хочу про це забути, а ти згадуєш. - Ні, Маріє, цього забувати не треба. Навіщо? Нехай інші забувають, що ти була блудницею, а ти пам'ятай. Це іншим треба якнайшвидше забути, а тобі не треба. Навіщо? - Це ж гріх. - Тому страшно, хто гріха ще не чинив. А хто вже зробив його, чого боятися тому? Хіба мертвий боїться смерті, а чи не живий? А мертвий сміється з живого й страху його. Так дружелюбно сиділи вони і балакали цілими годинами — він, уже старий, сухий, потворний, зі своєю бугряною головою і дико роздвоєним обличчям, вона — молода, соромлива, ніжна, зачарована життям, як казкою, як сном. А час байдуже протікав, і тридцять Срібняків лежали під каменем, і наближався невблаганно страшний день зради. Вже вступив Ісус до Єрусалиму на осляті, і, розстеляючи одяг по дорозі його, привітав його народ захопленими криками: - Осанно! Осанна! Прийдеш в ім'я Господнє! І так велике тріумфування, так нестримно в криках рвалася до нього любов, що плакав Ісус, а учні його говорили гордо: - Чи не син це божий з нами? І самі кричали тріумфуючи: — Осанно! Осанна! Прийдеш в ім'я Господнє! Того вечора довго не відходили до сну, згадуючи урочисту та радісну зустріч, а Петро був як божевільний, як одержимий бісом веселощів та гордості. Він кричав, заглушаючи всі промови своїм левовим ричанням, реготав, кидаючи свій сміх на голови, як круглі, великі камені, цілував Івана, цілував Якова і навіть поцілував Юду. І зізнався гамірно, що він дуже боявся за Ісуса, а тепер нічого не боїться, бо бачив любов народу до Ісуса. Здивовано, швидко рухаючи живим і пильним оком, дивився по сторонах Іскаріот, замислювався і знову слухав і дивився, потім відвів у бік Хому і, ніби приколюючи його до стіни своїм гострим поглядом, спитав у здивуванні, страху і якійсь невиразній надії: - - Хома! А що, якщо він правий? Якщо каміння у нього під ногами, а в мене під ногою – пісок тільки? Тоді що? - Про кого ти кажеш? - спитав Хома. - Як же тоді Юда з Каріота? Тоді я сам мушу задушити його, щоб зробити правду. Хто обманює Юду: ви чи сам Юда? Хто обманює Юду? Хто? -- Я тебе не розумію. Юда. Ти говориш дуже незрозуміло. Хто обманює Юду? Хто правий? І, похитуючи головою. Юда повторив, як луна: — Хто обманює Юду? Хто правий? І другого дня, коли підводив Юда руку з відкинутим великим пальцем, як він дивився на Тому, звучало все те саме дивне запитання: — Хто обманює Юду? Хто правий? І ще більше здивувався і навіть занепокоївся Хома, коли раптом уночі залунав гучний і ніби радісний голос Юди: — Тоді не буде Юди з Каріота. Тоді не буде Ісуса. Тоді буде... Хома, дурний Хома! Чи хотілося тобі колись узяти землю і підняти її? І, можливо, кинути потім. -- Це неможливо. Що ти говориш. Юдо! - Це можливо,- переконано сказав Іскаріот.- І ми її піднімемо колись, коли ти спатимеш, дурний Хома. Спи! Мені весело, Хомо! Коли ти спиш, у тебе в носі грає галілейська сопілка. Спи! Але ось уже розійшлися Єрусалимом віруючі і зникли в будинках, за стінами, і загадкові стали обличчя зустрічних. Згасло тріумфування. І вже невиразні чутки про небезпеку поповзли в якісь щілини, пробував похмурий Петро подарований йому Іудою меч. І все сумнішим і суворішим ставало обличчя вчителя. Так швидко пробігав час і невблаганно наближав страшний день зради. Ось пройшла й остання вечеря, сповнена смутку і невиразного страху, і вже пролунали неясні слова Ісуса про когось, хто зрадить його. - Ти знаєш, хто його зрадить? — питав Хома, дивлячись на Юду своїми ясними, майже прозорими очима. - Так, знаю,- відповів Юда, суворий і рішучий.- Ти, Хомо, віддаси його. Але він сам не вірить у те, що говорить! Час! Час! Чому він не кличе до себе сильного, прекрасного Юду? ...Уже не днями, а короткими годинами, що швидко летять, мірявся невблаганний час. І був вечір, і вечірня тиша була, і довгі тіні лягали по землі – перші гострі стріли майбутньої ночі великого бою, коли пролунав сумний і суворий голос. Він казав: — Ти знаєш, куди я йду, господи? Я йду віддати тебе до рук твоїх ворогів. І було довге мовчання, тиша вечора та гострі, чорні тіні. - Ти мовчиш, господи? Ти наказуєш мені йти? І знову мовчання. - Дозволь мені залишитися. Але ж ти не можеш? Чи не смієш? Чи не хочеш? І знову мовчання, величезне, як очі вічності. - Але ж ти знаєш, що я тебе люблю. Ти все знаєш. Навіщо ти так дивишся на Юду? Велика таємниця твоїх прекрасних очей, але хіба моя менша? Повели мені залишитись!.. Але ти мовчиш, ти все мовчиш? Господи, господи, чи потім у тузі та муках шукав я тебе все моє життя, шукав і знайшов! Звільни мене. Зніми тяжкість, вона важча за гір і свинцю. Хіба ти не чуєш, як тріщить під нею груди Юди з Каріота? І останнє мовчання, бездонне, як останній погляд вічності. - Я йду. Навіть не прокинулася вечірня тиша, не закричала і не заплакала вона і не задзвеніла тихим дзвінком свого тонкого скла - такий слабкий був шум кроків, що віддалялися. Прошуміли і замовкли. І задумалася вечірня тиша, простяглася довгими тінями, потемніла - і раптом зітхнула вся шелестом тужливого листя, зітхнула і завмерла, зустрічаючи ніч. Заштовхнулися, заляскали, застукали інші голоси - наче розв'язав хтось мішок з живими дзвінкими голосами, і вони потрапляли звідти на землю, по одному, по два цілою купою. Це казали учні. І, покриваючи їх усіх, стукаючи об дерева, об стіни, падаючи на себе, загримів рішучий і владний голос Петра - він клявся, що ніколи не залишить свого вчителя. - Господи! - говорив він з тугою і гнівом. - Господи! З тобою я готовий і в темницю і на смерть іти. І тихо, як м'яка луна чиїхось кроків, що пройшли, пролунала нещадна відповідь: — Кажу тобі, Петре, не проспіває півень сьогодні, як ти тричі зречешся від мене. Вже встав місяць, коли Ісус зібрався йти на гору Олеонську, де проводив він усі останні свої ночі. Але незрозуміло зволікав він, і учні, готові рушити в дорогу, квапили його, тоді він сказав раптово: - Хто має мішок, той візьми його, також і торбу, а у кого немає, продав одяг свій і купи меч. Бо говорю вам, що повинно виповнитися на мені та цьому написаному: "І до лиходіїв зарахований". Учні здивувалися і дивилися один на одного зі зніяковілістю. Петро відповів: - Господи! ось тут два мечі. Він глянув на їхні добрі обличчя, опустив голову і сказав тихо: — Досить. Дзвінко лунали у вузьких вулицях кроки, що йшли — і лякалися учні звуку своїх кроків, на білій стіні, осяяній місяцем, виростали їхні чорні тіні — і тіней своїх лякалися вони. Так мовчки проходили вони сплячим Єрусалимом, і ось уже за ворота міста вони вийшли, і в глибокій лощині, повній загадково-нерухомих тіней, відкрився їм Кедронський потік. Тепер їх лякало все. Тихе дзюрчання і плескіт води на камінні здавався їм голосами підкрадаючихся людей, потворні тіні скель і дерев, що перегороджували дорогу, турбували їх строкатістю своєю, і рухом здавалася їхня нічна нерухомість. Але в міру того, як вони піднімалися в гору і наближалися до Гефсиманського саду, де в безпеці та тиші вже провели стільки ночей, вони робилися сміливішими. Зрідка оглядаючись на залишений Єрусалим, весь білий під місяцем, вони розмовляли між собою про минулий страх, і ті, що йшли ззаду, чули уривчасто тихі слова Ісуса. Про те, що всі покинуть його, казав він. У саду, на початку його, вони зупинилися. Більшість залишилася на місці і з тихою гомонкою почала готуватися до сну, розстеляючи плащі в прозорому мереживі тіней і місячного світла. Ісус же, стомлений занепокоєнням, і четверо його найближчих учнів пішли далі, в глиб саду. Там сіли вони на землі, що не охолола ще від денної спеки, і, доки Ісус мовчав, Петро та Іван ліниво перекидалися словами, майже позбавленими сенсу. Позіхаючи від втоми, вони говорили про те, як холодна ніч, і про те, наскільки дороге м'ясо в Єрусалимі, риби ж зовсім не можна дістати. Намагалися точно визначити кількість паломників, що зібралися до свята в місто, і Петро, гучним позіханням розтягуючи слова, казав, що двадцять тисяч, а Іван і брат його Яків запевняли так само ліниво, що не більше десяти. Раптом Ісус швидко підвівся. — Душа моя сумує смертельно. Побудьте тут і пильнуйте,- сказав він і швидкими кроками пішов у хащі і незабаром зник у нерухомості тіней і світла. - Куди він? - сказав Іван, підвівшись на лікті. Петро повернув голову слідом і відповів: — Не знаю. І, ще раз голосно позіхнувши, перекинувся на спину і затих. Затихли й інші, і міцний сон здорової втоми охопив їх нерухомі тіла. Крізь важку дрімоту Петро смутно бачив щось біле, що нахилилося над ним, і чийсь голос пролунав і згас, не залишивши сліду в його похмурій свідомості. - Симон, ти спиш? І знову він спав, і знову якийсь тихий голос торкнувся його слуху і погас, не залишивши сліду: — Чи не могли б ви не спати зі мною? "Ах, господи, якби ти знав, як мені хочеться спати", - подумав він у напівсні, але йому здалося, що сказав він це голосно. І знову він заснув, і багато ніби минуло часу, коли раптово виросла біля нього постать Ісуса, і гучний майбутній голос миттєво протверезив його та інших: — Ви все ще спите та спочиваєте? Звичайно, прийшла година — ось віддається син людський до рук грішників. Учні швидко схопилися на ноги, розгублено хапаючи свої плащі і тремтячи від холоду раптового пробудження. Крізь гущавину дерев, освітлюючи їх бігучим вогнем смолоскипів, з тупотом і шумом, у брязкоті зброї і хрусті гілок, що ламаються, наближався натовп воїнів і служителів храму. А з іншого боку вдавалися тремтячі від холоду учні з переляканими, заспаними обличчями і, ще не розуміючи, в чому справа, квапливо питали: — Що це? Що це за люди зі смолоскипами? Бледний Хома, зі збившимся на бік прямим вусом, мерзлякувато брязкав зубами і говорив Петрові: — Очевидно, це прийшли за нами. Ось натовп воїнів оточив їх, і димний, тривожний блиск вогнів відігнав кудись убік і вгору тихе сяйво місяця. Попереду воїнів квапливо рухався Юда з Каріота і, гостро обертаючи живим оком своїм, шукав Ісуса. Знайшов його, на мить зупинився поглядом на його високу, тонку постать і швидко шепнув служителям: — Кого я поцілую, той і є. Візьміть його та ведіть обережно. Але тільки обережно ви чули? Потім швидко присунувся до Ісуса, який чекав на нього мовчки, і занурив, як ніж, свій прямий і гострий погляд у його спокійні, потемнілі очі. - Радуйся, равви! - сказав він голосно, вкладаючи дивний і грізний зміст у слова звичайного привітання. Але Ісус мовчав, і з жахом дивилися на зрадника учні, не розуміючи, як може стільки зла вмістити душа людини. Швидким поглядом окинув Іскаріот їхні збентежені ряди, помітив трепет, готовий перейти в тремтіння переляку, помітив блідість, безглузді посмішки, мляві рухи рук, ніби стягнутих залізом у передпліччя, - і запалилася в його серці смертельна скорбота, перед цим Христос. Витягнувшись у сотню струн, що голосно брязкають, він швидко рвонувся до Ісуса і ніжно поцілував його холодну щоку. Так тихо, так ніжно, з такою болісною любов'ю і тугою, що, якби Ісус був квіткою на тоненькому стеблинці, він не хитнув би його цим поцілунком і перлинної роси не впустив би з чистих пелюсток. - Юдо,- сказав Ісус і блискавкою свого погляду висвітлив ту жахливу купу тіней, що насторожилися, що була душею Іскаріота,- але в бездонну глибину її не міг проникнути.- Юдо! Чи цілуванням зраджуєш сина людського? І бачив, як здригнувся і почав рухатися весь цей жахливий хаос. Безмовним і суворим, як смерть у своїй гордій величі, стояв Юда з Каріота, а всередині його все стогнало, гриміло і вило тисячею буйних і вогняних голосів: «Так! Цілуванням любові зраджуємо ми тебе. Цілуванням любові зраджуємо ми тебе на наругу, на катування, на смерть! Голосом любові скликаємо ми катів з темних нір і ставимо хрест - і високо над тьмою землі ми піднімаємо на хресті любов'ю розп'яту любов”. З грубою нерішучістю збройної сили, з незручністю незрозумілої мети вже хапали його за руки солдати і тягли кудись, свою нерішучість беручи за опір, свій страх - за глузування з них і знущання. не перешкоджаючи, але всім заважаючи - і навіть самим собі, і лише небагато наважувалися ходити і діяти окремо від інших. його на голову одного з служителів, але ніякої шкоди не завдав, і Ісус, що помітив це, наказав йому кинути непотрібний меч, і, слабко брякнувши, впало під ноги залізо, настільки мабуть позбавлене своєї колючої і вбиваючої сили, що нікому не спало на думку. підняти його. Так і валялося воно під ногами, і через багато днів знайшли його на тому ж місці діти, що грали, і зробили його своєю забавою. Солдати розпихали учнів, а ті знову збиралися і тупо лізли під ноги, і це тривало доти, доки не опанувала солдатів зневажлива лють. Ось один із них, насупивши брови, рушив до Івана, що кричав, інший грубо зіштовхнув зі свого плеча руку Хоми, в чомусь переконував його, і до найпряміших і прозоріших очей його підніс величезний кулак,- і побіг Іван, і побігли Хома. і Яків, і всі учні, хоч скільки їх тут, залишивши Ісуса, втекли. Теряючи плащі, забиваючись об дерева, натикаючись на каміння і падаючи, вони бігли в гори, гнані страхом, і в тиші місячної ночі дзвінко гуділа земля під тупотом численних ніг. Хтось невідомий, мабуть, щойно встав з ліжка, бо був покритий тільки однією ковдрою, збуджено снував у натовпі воїнів і служителів. Але коли його хотіли затримати і схопили за ковдру, він злякано скрикнув і кинувся тікати, як і інші, залишивши свій одяг у руках солдатів. Так зовсім голий біг він відчайдушними стрибками, і голе тіло його дивно майнуло під місяцем. Коли Ісуса відвели, вийшов з-за дерев причаївся Петро і надалі пішов за учителем. І, побачивши перед собою іншу людину, що йшла мовчки, подумав, що це Іван, і тихо гукнув його: — Іване, це ти? — А це ти, Петре? - відповів той, зупинившись, і за голосом Петро визнав у ньому зрадника. - Чому ж ти, Петре, не втік разом з іншими? Петро зупинився і з огидою промовив: - Відійди від мене, сатано! Юда засміявся і, не звертаючи більше уваги на Петра, пішов далі, туди, де димно виблискували смолоскипи і брязкіт зброї змішувався з виразним звуком кроків. Рушився обережно за ним і Петро, і так майже одночасно увійшли вони у двір первосвященика і втрутилися в натовп служителів, що грілися біля вогнищ. Похмуро грів над вогнем свої кістляві руки Юда і чув, як десь за ним голосно заговорив Петро: — Ні, я не знаю його. Але там, очевидно, наполягали на тому, що він із учнів Ісуса, бо ще голосніше Петро повторив: — Та ні, я не розумію, що ви кажете! Не озираючись і знехотя посміхаючись. Юда ствердно схилив головою і пробурмотів: — Так, так, Петре! Нікому не поступайся своїм місцем біля Ісуса! І не бачив він, як пішов з двору переляканий Петро, щоб не показуватись більше. І з цього вечора до самої смерті Ісуса не бачив Юда поблизу його жодного з учнів, і серед усього цього натовпу були тільки вони двоє, нерозлучні до самої смерті, дико пов'язані спільністю страждань, - той, кого зрадили на наругу і муки, і той, хто його зрадив. З одного кубка страждань, як брати, пили вони обидва, відданий і зрадник, і вогненна волога однаково опалювала чисті та нечисті уста. Пильно дивлячись на вогонь багаття, що наповнював очі відчуттям жару, простягаючи до вогню довгі руки, що ворушаться, весь безформний у плутанині рук і ніг, тремтячих тіней і світла. Іскаріот жалібно і хрипко бурмотів: — Як холодно! Боже мій, як холодно! Так, мабуть, коли виїжджають уночі рибалки, залишивши на березі багаття, що тліє, з темної глибини моря вилазить щось, підповзає до вогню, дивиться на нього пильно і дико, тягнеться до нього всіма членами своїми і бурмоче жалібно і хрипко: — Як холодно! Боже мій, як холодно! Раптом за своєю спиною Юда почув вибух гучних голосів, крики і сміх солдатів, сповнені знайомої, сонно жадібної злості, і хльосткі, короткі удари по живому тілу. Обернувся, пронизаний миттєвим болем всього тіла, всіх кісток,— це били Ісуса. Отож воно! Бачив, як солдати відвели Ісуса до себе в караульню. Ніч проходила, гасли вогнища і покривалися попелом, а з варти все ще мчали глухі крики, сміх і лайка. Це били Ісуса. Точно заблукавши. Іскаріот швидко бігав по обезлюділому дворі, зупинявся з розбігу, піднімав голову і знову біг, здивовано натикаючись на багаття, на стіни. Потім прилипав до стіни варти і, витягаючись, присмоктувався до вікна, до щілин дверей і жадібно роздивлявся, що робиться там. Бачив тісну, задушливу кімнату, брудну, як усі караульні у світі, із заплеваною підлогою та такими замасленими, заплямованими стінами, наче ними ходили чи валялися. І бачив людину, яку били. Його били по обличчю, по голові, перекидали, як м'який тюк, з одного кінця на інший, і так як він не кричав і не чинив опір, то хвилинами, після напруженого погляду, справді починало здаватися, що це не жива людина, а якась. то м'яка лялька, без кісток та крові. І вигиналася вона дивно, як лялька, і коли при падінні ударялася головою об каміння підлоги, то не було враження удару твердим об тверде, а все те м'яке, безболісне. І коли довго дивитися, то ставало схоже на якусь нескінченну, дивну гру - іноді до майже обману. Після одного сильного поштовху людина, або лялька, опустилася плавним рухом на коліна до солдата, що сидить, той, у свою чергу, відштовхнув, і воно, перевернувшись, село до наступного, і так ще й ще. Здійнявся сильний регіт, і Юда також усміхнувся - наче чиясь сильна рука залізними пальцями роздерла йому рота. Це був обдурений рот Юди. Ніч тяглася, і багаття ще тліло. Юда відвалився від стіни і повільно прибрів до одного з вогнищ, розкопав вугілля, поправив його, і хоч холоду тепер не відчував, простяг над вогнем тремтячі руки. І забурмотів сумно: — Ах, боляче, дуже боляче, синочку мій, синочку, синочку. Боляче, дуже боляче. Потім знову пішов до вікна, що жовтіло тьмяним вогнем у прорізі чорної ґрати, і знову почав дивитися, як б'ють Ісуса. Одного разу перед самими очима Юди промайнуло його смагляве, тепер спотворене обличчя в найчастіше сплутаному волоссі. Ось чиясь рука вп'ялася в це волосся, повалила людину і, рівномірно перевертаючи голову з одного боку на іншу, стала обличчям його витирати заплювану підлогу. Під самим вікном спав солдат, відкривши рота з білими блискучими зубами, ось чиясь широка спина з товстою, голою шиєю загородила вікно, і більше нічого вже не видно. І раптом стало тихо. Що це? Чому вони мовчать? Аж раптом вони здогадалися? Миттєво вся голова Юди, у всіх частинах своїх, наповнюється гулом, криком, ревом тисяч шалених думок. Вони здогадалися? Вони зрозуміли, що це - найкраща людина? - це так просто, так ясно. Що там тепер? Стоять перед ним на колінах і плачуть тихо, цілуючи ноги. Ось виходить він сюди, а за ним повзуть покірно ті - виходить сюди, до Юди, виходить переможцем, чоловіком, володарем правди, богом. .. -- Хто обманює Юду? Хто правий? Але немає. Знову крик та шум. Б'ють знову. Не зрозуміли, не здогадалися і б'ють ще дужче, ще болючіше б'ють. А вогнища догоряють, покриваючись попелом, і дим над ними так само прозоро синій, як і повітря, і небо таке ж світло, як і місяць. Це настає день. - Що таке день? - Запитує Юда. Ось усе спалахнуло, засяяло, помолодшало, і дим нагорі вже не синій, а рожевий. Це сходить сонце. - Що таке сонце? - Запитує Юда. На Юду показували пальцями, і дехто зневажливо, інші з ненавистю і страхом говорили: — Дивіться: це Іуда Зрадник! Це вже починалася ганебна слава його, яку прирік він себе навіки. Тисячі років пройдуть, народи зміняться народами, а в повітрі все ще звучатимуть слова, що вимовляються з презирством і страхом добрими й злими: - Іуда Зрадник... Юда Зрадник! Але він байдуже слухав те, що говорили про нього, поглинений почуттям всепереможної палкої цікавості. З самого ранку, коли вивели з варти побитого Ісуса, Юда ходив за ним і якось дивно не відчував ні туги, ні болю, ні радості - одне тільки непереможне бажання все бачити і все чути. Хоч не спав усю ніч, але тіло своє відчував легким, коли його не пропускали вперед, тіснили, він розштовхував народ поштовхами і швидко вилазив на перше місце, і жодної хвилини не залишалося в спокої його живе і швидке око. При допиті Ісуса Каяфою, щоб не пропустити жодного слова, він відстовбурчував рукою вухо і ствердно мотав головою, бурмотячи: - Так! Так! Ти чуєш, Ісусе! Але вільним він не був - як муха, прив'язана на нитку: дзижчання літає вона туди і сюди, але ні на одну хвилину не залишає її слухняна й уперта нитка. Якісь кам'яні думки лежали в потилиці у Юди, і до них він був прив'язаний міцно, він не знав ніби, що це за думки, не хотів їх чіпати, але відчував їх постійно. І хвилинами вони раптом насувалися на нього, насідали, починали давити всією своєю неймовірною вагою — наче звід кам'яної печери повільно й страшно опускався на його голову. Тоді він хапався рукою за серце, намагався ворушитися весь, мов змерзлий, і поспішав перевести очі на нове місце, ще на нове місце. Коли Ісуса виводили від Каяфи, він зовсім близько зустрів його стомлений погляд і, якось не усвідомлюючи, кілька разів дружелюбно кивнув головою. - Я тут, синку, тут! - пробурмотів він квапливо і зі злобою штовхнув у спину якогось роззяви, що стояв йому на дорозі. Тепер величезним, крикливим натовпом всі рухалися до Пілата, на останній допит і суд, і з такою ж нестерпною цікавістю Юда швидко і жадібно розглядав обличчя народу, що все прибував. Багато хто був зовсім незнайомий, їх ніколи не бачив Юда, але зустрічалися і ті, що кричали Ісусу: "Осанна!" — і з кожним кроком їхня кількість ніби зростала. "Так, так! - швидко подумав Юда, і голова його закружляла, як у п'яного. - Все закінчено. Ось зараз закричать вони: це наш, це Ісус, що ви робите? йшли мовчки. Одні вдавано посміхалися, вдаючи, що все це не стосується їх, інші щось стримано говорили, але в гулі руху, у гучних і несамовитих криках ворогів Ісуса безслідно тонули їхні тихі голоси. І знову стало легко. Раптом Іуда помітив недалеко Фому, що обережно пробирався і, щось швидко придумавши, хотів до нього підійти. Побачивши зрадника Хома злякався і хотів сховатися, але у вузенькій, брудній вулиці, між двох стін, Юда наздогнав його. - Хома! Та постривай же! Хома зупинився і, простягаючи обидві руки, урочисто промовив: — Відійди від мене, сатано. Іскаріот нетерпляче махнув рукою. — Який ти дурний, Хомо, я думав, що ти розумніший за інших. Сатана! Сатана! Адже це треба довести. Опустивши руки, Хома здивовано спитав: — Але хіба не ти зрадив учителя? Я сам бачив, як ти привів воїнів і вказав їм на Ісуса. Якщо це не зрада, то що тоді зрада? - Інше, інше,- квапливо сказав Юда.- Слухай, вас тут багато. Потрібно, щоб ви всі зібралися разом і зажадали: віддайте Ісуса, він наш. Вам не відмовлять, не посміють. Вони самі зрозуміють... - Що ти! Що ти, - рішуче відмахнувся руками Хома, - хіба ти не бачив, скільки тут озброєних солдатів і служителів храму? І потім суду ще не було, і ми не маємо перешкоджати суду. Хіба він не зрозуміє, що Ісус невинний, і не накаже негайно звільнити його. -- Ти також так думаєш? — задумливо спитав Юда.— Хома, Хомо, але якщо це правда? Що ж тоді? Хто правий? Хто обдурив Юду? - Ми сьогодні говорили всю ніч і вирішили: не може суд засудити невинного. Якщо ж він засудить... - Ну! - квапив Іскаріот. - ...то це не суд. І їм же доведеться погано, коли треба буде дати відповідь перед справжнім Суддеєм. - Перед сьогоденням! Є ще справжній! - засміявся Юда. - І всі наші прокляли тебе, але так як ти кажеш, що не ти зрадник, то, я думаю, тебе слід було б судити... Недослухавши, Юда круто повернув і швидко кинувся вниз по вулиці, слідом за натовпом. Але незабаром сповільнив кроки і пішов неквапливо, подумавши, що коли йде багато народу, то завжди йдуть вони повільно, і той, хто самотньо йде, неодмінно нажене їх. Коли Пилат вивів Ісуса зі свого палацу та поставив його перед народом. Іуда, притиснутий до колони важкими спинами солдатів, що люто обертає головою, щоб розгледіти щось між двома блискучими шоломами, раптом ясно відчув, що тепер усе скінчено. Під сонцем, високо над головами натовпу, він побачив Ісуса, закривавленого, блідого, в терновому вінці, вістрями своїми, що встромився в чоло, біля краю піднесення стояв він, видимий весь з голови до маленьких засмаглих ніг, і так спокійно чекав, був такий зрозумілий у своєї непорочності та чистоті, що тільки сліпий, який не бачить самого сонця, не побачив би цього, тільки безумець не зрозумів би. І мовчав народ — так тихо було, що чув Юда, як дихає солдат, що стоїть попереду, і при кожному подиху десь поскрипує ремінь на його тілі. “Так. високої гори у блакитну сяючу безодню зупинило його серце. Зневажливо відтягнувши губи вниз, до круглого поголеного підборіддя, Пилат кидає в натовп сухі, короткі слова - так кістки кидають у зграю голодних собак, думаючи обдурити їхню спрагу свіжої крові і живого тремтячого м'яса: - Ви привели до мене людину цього, як розбещувального. народ, і ось я при вас дослідив і не знайшов людину цього винною ні в чому тому, в чому ви звинувачуєте її... Юда заплющив очі. Чекає. І весь народ закричав, заволав, завив на тисячу звірячих і людських голосів: - Смерть йому! Розіпни його! Розіпни його! І ось, ніби знущаючись над самим собою, ніби в одній миті бажаючи випробувати всю безмежність падіння, божевілля та ганьби, той самий народ кричить, кричить, вимагає тисячею звіриних і людських голосів: - Варраву відпусти нам! Його розіпни! Розіпни! Але ще римлянин не сказав свого вирішального слова: по його голеному гордовитому обличчю пробігають судоми огиди та гніву. Він розуміє, що він зрозумів! Ось він говорить тихо служителям своїм, але голос його не чути в реві натовпу. Що він говорить? Наказує їм взяти мечі і вдарити на цих безумців? - Принесіть води. Води? Який води? Навіщо? Ось він миє руки - навіщось миє свої білі, чисті, прикрашені перснями руки - і злісно кричить, підводячи їх, народу, що здивовано мовчить: - Не винен я в крові праведника цього. Дивіться! Ще скочується з пальців вода на мармурові плити, коли щось м'яко розпластується біля ніг Пілата, і гарячі, гострі губи цілують його руку, що безсило чинить опір, присмоктуються до неї, як щупальця, тягнуть кров, майже кусають. З огидою і страхом він поглядає вниз - бачить велике тіло, що звивається, дико двояче обличчя і два величезні очі, так дивно несхожі один на одного, ніби не одна істота, а безліч їх чіпляється за його ноги і руки. І чує отруйний шепіт, уривчастий, гарячий: — Ти мудрий!.. Ти благородний!.. Ти мудрий, мудрий!.. І такою справді сатанинською радістю палає це дике обличчя, що з криком ногою відштовхує його Пилат, і Юда падає навзнак. . І, лежачи на кам'яних плитах, схожий на перекинутого диявола, він усе ще тягнеться рукою до пілата, що йде, і кричить, як пристрасно закоханий: — Ти мудрий! Ти мудрий! Ти благородний! Потім швидко піднімається і біжить, проводжається сміхом солдатів. Адже ще все закінчено. Коли вони побачать хрест, коли побачать цвяхи, вони можуть зрозуміти, і тоді... Що тоді? Бачить миттю зляканого блідого Хому і навіщось, заспокійливо кивнувши йому головою, наздоганяє Ісуса, веденого на страту. Іти важко, дрібне каміння скочується під ногами, і раптом Юда відчуває, що він втомився. Весь іде в турботу про те, щоб краще ставити ногу, тьмяно дивиться по сторонах і бачить Марію Магдалину, що плаче, бачить безліч жінок, що плачуть - розпущене волосся, червоні очі, викривлені вуста, - весь безмірний смуток ніжної жіночої душі, відданої на наругу. Пожвавлюється раптово і, вибравши мить, підбігає до Ісуса: – Я з тобою, – шепоче він квапливо. Солдати відганяють його ударами бичів, і, звиваючись, щоб вислизнути від ударів, показуючи солдатам вискалені зуби, він квапливо пояснює: — Я з тобою. Туди. Ти розумієш туди! Витирає з лиця кров і загрожує кулаком солдатові, який обертається, сміючись, і вказує на нього іншим. Шукає навіщось Фому - але ні його, жодного з учнів немає в натовпі. Знову відчуває втому і важко пересуває ноги, уважно розглядаючи гострі, білі камені, що розсипаються. ...Коли було піднято молот, щоб пригвоздити до дерева ліву рукуІсуса, Юда заплющив очі і цілу вічність не дихав, не бачив, не жив, лише слухав. Але ось зі скреготом ударилося залізо об залізо, і щоразу тупі, короткі, низькі удари, - чути, як входить гострий цвях у м'яке дерево, розсовуючи його частинки... Одна рука. Ще не пізно. Інша рука. Ще не пізно. Нога, інша нога – невже все скінчено? Нерішуче розплющує очі і бачить, як піднімається, хитаючись, хрест і встановлюється в ямі. Бачить, як, напружено здригаючись, витягуються болісно руки Ісуса, розширюють рани - і раптово йде під ребра опалий живіт. Тягнутися, тягнуться руки, стають тонкі, біліють, вивертаються в плечах, і рани під цвяхами червоніють, повзуть - ось обірвуться вони зараз... Ні, зупинилося. Усе зупинилося. Тільки ходять ребра, які піднімаються коротким, глибоким диханням. На самому темряві землі здіймається хрест - і на ньому Ісус розп'ятий. Здійснився жах і мрії Іскаріота, він піднімається з колін, на яких стояв навіщось, і холодно оглядається навколо. Так дивиться суворий переможець, який уже вирішив у своєму серці зрадити все руйнуванню і смерті і в останній раз обводить поглядом чуже і багате місто, ще живе і галасливе, але вже примарне під холодною рукою смерті. І раптом так само ясно, як жахливу перемогу свою, бачить Іскаріот її зловісну хиткість. А раптом вони зрозуміють? Ще не пізно. Ісус ще живий. Он дивиться він кличучими, тужливими очима... Що може втримати від розриву тоненьку плівку, що застилає очі людей, таку тоненьку, що її ніби немає зовсім? Раптом вони зрозуміють? Раптом всією своєю грізною масою чоловіків, жінок і дітей вони рушать уперед, мовчки, без крику, зітруть солдатів, заллють їх по вуха своєю кров'ю, вирвуть із землі проклятий хрест і руками тих, що залишилися живими, високо над тьмою землі піднімуть вільного Ісуса! Осанна! Осанна! Осанна? Ні, краще Юда ляже на землю. Ні, краще, лежачи на землі і ляскаючи зубами, як собака, він виглядатиме і чекатиме, поки не піднімуться всі ті. Але що сталося з часом? То майже зупиняється воно, тож хочеться пхати його руками, бити ногами, батогом, як лінивого віслюка, - то шалено мчить воно з якоїсь гори і захоплює подих, і руки даремно шукають опори. Он плаче Марія Магдалина. Он плаче мати Ісуса. Нехай плачуть. Хіба зараз означають її сльози, сльози всіх матерів, усіх жінок у світі! - Що таке сльози? - питає Юда і шалено штовхає нерухомий час, б'є його кулаками, проклинає, як раба. Воно чуже і тому неслухняне. О, якби воно належало Іуді,— але воно належить усім цим плачущим, сміючись, бовтаючим, як на базарі, воно належить сонцю, воно належить хресту і серцю Ісуса, що вмирає так повільно. Яке підле серце в Юди! Він тримає його рукою, а воно кричить "Осанна!" так голосно, що ось почують усі. Він притискає його до землі, а воно кричить: "Осанна, осанна!" - як балакун, що на вулиці розкидає святі таємниці... Мовчи! Мовчи! Раптом голосний, обірваний плач, глухі крики, поспішний рух до хреста. Що це? Зрозуміли? Ні, вмирає Ісус. І це може бути? Так, Ісус помирає. Бліді руки нерухомі, але по обличчю, по грудях та ногах пробігають короткі судоми. І це може бути? Так, вмирає. Дихання рідше. Зупинилося... Ні, ще зітхнув, ще на землі Ісус. І ще? Ні... Ні... Ні... Ісус помер. Здійснилося. Осанна! Осанна! Здійснився жах та мрії. Хто вирве тепер перемогу із рук Іскаріота? Здійснилося. Нехай усі народи, які є на землі, стікуться до Голгофи і заволають мільйонами своїх ковток: "Осанно, Осанно!" – і моря крові та сліз проллють до підніжжя її – вони знайдуть лише ганебний хрест та мертвого Ісуса. Спокійно і холодно Іскаріот оглядає померлого, зупиняється на мить поглядом на щоці, яку ще вчора поцілував він прощальним поцілунком, і повільно відходить. Тепер увесь час належить йому, і йде він неквапливо, тепер вся земля належить йому, і ступає він твердо, як король, як цар, як той, хто безмежно і радісно на цьому світі самотній. Помічає матір Ісуса і каже їй суворо: - Ти плачеш, мамо? Плач, плач, і довго ще плакатимуть з тобою всі матері землі. Доки не прийдемо ми разом з Ісусом і не зруйнуємо смерть. Що він - божевільний чи знущається, цей зрадник? Але він серйозний, і обличчя його суворо, і в шаленій квапливості не бігають його очі, як і раніше. Ось зупиняється і з холодною увагою оглядає нову, маленьку землю. Маленька вона стала, і всю її він відчуває під своїми ногами, дивиться на маленькі гори, що тихо червоніють в останніх променях сонця, і гори відчуває під своїми ногами, дивиться на небо, що широко відкрило свій синій рот, дивиться на кругленьке сонце, яке безуспішно намагається обпекти. і засліпити, і небо і сонце відчуває під своїми ногами. Безмежно і радісно самотній, він гордо відчув безсилля всіх сил, що діють у світі, і всі їх кинув у прірву. І далі йде він спокійними та владними кроками. І не йде час ні спереду, ні ззаду, покірне, разом із ним рухається воно всією своєю незримою громадою. Здійснилося. Старим обманщиком, покашливая, улесливо посміхаючись, кланяючись нескінченно, з'явився перед синедріоном Юда з Каріота - Зрадник. Це було другого дня після вбивства Ісуса, близько полудня. Тут були всі вони, його судді та вбивці: і старий Анна зі своїми синами, огрядними та огидними подобами батька, і з'їданий честолюбством Кайяфа, зять його, і всі інші члени синедріону, що вкрали імена свої у пам'яті людської - багаті та знатні саддукеї, горді силою своєю та знанням закону. Мовчки зустріли вони Зрадника, і гордовиті обличчя їх залишилися нерухомі: ніби нічого не ввійшло. І навіть найменший з них і нікчемний, на якого інші не звертали уваги, піднімав догори своє пташине обличчя і дивився так, ніби нічого не ввійшло. Юда кланявся, кланявся, кланявся, а вони дивилися і мовчали: ніби не людина увійшла, а тільки вповзла нечиста комаха, якої не видно. Але не такий був чоловік Юда з Каріота, щоб зніяковіти: вони мовчали, а він собі кланявся і думав, що якщо й до вечора доведеться, то й до вечора він кланятиметься. Нарешті нетерплячий Кайяфа спитав: - Що тобі треба? Юда ще раз вклонився і голосно сказав: - Це я, Юда з Каріота, той, що дав вам Ісуса Назарея. - То що? Ти одержав своє. Іди! - наказав Ганна, але Юда ніби не чув наказу і продовжував кланятися. І, глянувши на нього, Кайяфа спитав Анну: — Скільки йому дали? - Тридцять срібняків. Кайяфа посміхнувся, посміхнувся і сам сивий Ганна, і по всіх гордовитих обличчях ковзнула весела усмішка, а той, що мав пташине обличчя, навіть засміявся. І, помітно блідий, швидко підхопив Юда: — Так, так. Звичайно, дуже мало, але хіба Юда незадоволений, хіба Юда кричить, що його пограбували? Він задоволений. Хіба не святій справі він послужив? Святому. Хіба не наймудріші люди тепер слухають Юду і думають: він наш, Юда з Каріота, він наш брат, наш друг. Юда з Каріота, Зрадник? Хіба Ганні не хочеться стати на коліна і поцілувати в Юди руку? Але тільки Юда не дасть, він боягуз, він боїться, що його вкусять. Кайяфа сказав: - Вижени цього пса. Що він гавкає? - Іди звідси. Нам немає часу слухати твою балаканину,-- байдуже сказав Ганна. Юда випростався і заплющив очі. Те вдавання, яке так легко носив він все своє життя, раптом стало нестерпним тягарем, і одним рухом вій він скинув його. І коли знову глянув на Ганну, то погляд його простий, і прямий, і страшний у своїй голій правдивості. Але й це не звернули уваги. - Ти хочеш, щоб тебе вигнали ціпками? - крикнув Каяфа. Задихаючись під тягарем страшних слів, які він піднімав усе вище й вище, щоб кинути їх звідти на голови суддів, Юда хрипко спитав: - А ви знаєте... ви знаєте... хто був він - той, якого вчора ви засудили. і розіп'яли? - Знаємо. Іди! Одним словом він прорве зараз ту тонку плівку, що застилає їхні очі, і вся земля здригнеться під тяжкістю нещадної істини! У них була душа - вони втратять її, у них було життя - вони втратять життя, у них було світло перед очима - вічна темрява і страх покриють їх. Осанна! Осанна! І ось вони, ці страшні слова, що роздирають горло: — Він не був брехуном. Він був правий і чистий. Ви чуєте? Іуда обдурив вас. Він зрадив вам невинного. Чекає. І чує байдужий, старечий Ганний голос: — І це все, що ти хотів сказати? — Здається, ви не зрозуміли мене,— каже Юда з гідністю, бліднучи.— Іуда обдурив вас. Він був правий. Ви вбили безневинного. Той, у якого пташине обличчя, усміхається, але Анна байдужий, Анна нудний, Ганна позіхає. І позіхає слідом за ним Кайяфа і стомлено каже: - Що ж мені говорили про розум Юди з Каріота? Це просто дурень, дуже нудний дурень. - Що! - кричить Юда, весь наливаючись темним сказом. - А хто ви, розумні! Юда обдурив вас - ви чуєте! Не його він зрадив, а вас, мудрих, вас, сильних, зрадив він ганебної смерті, яка не скінчиться навіки. Тридцять Срібняків! Так Так. Але ж це ціна вашої крові, брудної, як ті помиї, що виливають жінки за ворота своїх будинків. Ах, Ганно, старий, сивий, дурний Анна, що наковтався закону,- навіщо ти не дав одним срібником, одним оболом більше! Адже в цій ціні ти підеш навіки! - Он! - закричав почервонілий Кайяфа. Але Ганна зупинив його рухом руки і так само байдуже запитав Юду: — Тепер усе? - Коли ж я піду в пустелю і крикну звірам: звірі, ви чули, скільки оцінили люди свого Ісуса, що зроблять звірі? Вони вилізуть із лігвищ, вони завиють від гніву, вони забудуть свій страх перед людиною і всі прийдуть сюди, щоб зжерти вас! Якщо я скажу морю: море, ти знаєш, наскільки люди оцінили свого Ісуса? Якщо я скажу горам: гори, ви знаєте, скільки людей оцінили Ісуса? І море та гори залишать свої місця, певні одвіку, і прийдуть сюди, і впадуть на ваші голови! - Чи не хоче Юда стати пророком? Він каже так голосно! - глузливо помітив той, що мав пташине обличчя, і запобігливо глянув на Каяфу. - Сьогодні я бачив бліде сонце. Воно дивилося з жахом на землю і говорило: Де ж людина? Сьогодні я бачив скорпіона. Він сидів на камені, сміявся й казав: Де ж людина? Я підійшов близько і в очі йому глянув. І він сміявся й казав: Де ж людина, скажіть мені, я не бачу! Або осліп Юда, бідний Юда з Каріота! І Іскаріот голосно заплакав. Був він у ці хвилини схожий на божевільного, і Каяфа, відвернувшись, зневажливо махнув рукою. А Анна трохи подумав і сказав: — Я бачу, Юдо, що ти справді отримав мало, і це хвилює тебе. Ось ще гроші, візьми та віддай своїм дітям. Він кинув щось, що брязкало різко. І ще не замовк цей звук, як інший, схожий, дивно продовжував його: це Юда жменю кидав срібники та оболи в обличчя первосвященика та суддів, повертаючи платню за Ісуса. Косим дощем криво летіли монети, потрапляючи в обличчя, на стіл, розкочуючись по підлозі. Деякі з суддів закривалися руками, долонями назовні, інші, схопившись із місць, кричали й лаялися. Юда, намагаючись потрапити в Ганну, кинув останню монету, за якою довго нишпорила в мішку його тремтяча рука, плюнув гнівно і вийшов. -- Так Так! - бурмотів він, швидко проходячи по вулицях і лякаючи дітей.- Ти, здається, плакав. Юда? Хіба справді має рацію Кайяфа, кажучи, що дурний Юда з Каріота? Хто плаче в день великої помсти, той недостойний її - чи ти це знаєш. Юда? Не давай очам твоїм обманювати тебе, не давай серцю твоєму брехати, не заливай вогню сльозами, Юдо з Каріота! Учні Ісуса сиділи в сумному мовчанні і прислухалися до того, що діється зовні вдома. Ще була небезпека, що помста ворогів Ісуса не обмежиться ним одним, і всі чекали вторгнення варти і, можливо, нових страт. Біля Іоанна, якому, як улюбленому учневі Ісуса, була особливо тяжка смерть його, сиділи Марія Магдалина та Матвій і напівголосно втішали його. Марія, в якої обличчя розпухло від сліз, тихо гладила рукою його пишне хвилясте волосся, Матвій же повчально говорив словами Соломона: — Довготерплячий краще від хороброго, і той, що володіє собою краще за завойовника міста. Цієї миті, гучно грюкнувши дверима, увійшов Іуда Іскаріот. Усі злякано схопились і спочатку навіть не зрозуміли, хто це, а коли розгледіли ненависне обличчя і руду бугркувату голову, то зчинили крик. Петро ж підняв обидві руки і закричав: - Іди звідси! Зрадник! Іди, інакше я уб'ю тебе! Але глянули краще в обличчя і очі Зрадника і замовкли, злякано шепочучи: — Залишіть! Залишіть його! У нього вселився сатана. Вичувши тишу, Юда голосно вигукнув: — Радійте, Юдині очі з Каріота! Холодних убивць ви бачили зараз - і ось уже боягузливі зрадники перед вами! Де Ісус? Я питаю вас: де Ісус? Було щось владне в хрипкому голосі Іскаріота, і покірно відповів Хома: — Ти ж сам знаєш. Юда, що вчителя нашого вчора ввечері розіп'яли. - Як же ви це дозволили? Де ж було ваше кохання? Ти, улюблений учень, ти камінь, де були ви, коли на дереві розпинали вашого друга? - Що ж ми могли зробити, посуди сам,- розвів руками Хома. — Ти це питаєш, Хомо? Так Так! - схилив голову набік Юда з Каріота і раптом гнівно обрушився: - Хто любить, той не питає, що робити! Він іде і робить усе. Він плаче, він кусається, душить ворога і кістки ламає в нього! Хто любить! Коли твій син потопає, хіба ти йдеш у місто і питаєш перехожих: "Що мені робити? мій син потопає!" - а не кидаєшся сам у воду і не тонеш поруч із сином. Хто любить! Петро похмуро відповів на шалену промову Юди: - Я оголив меч, але він сам сказав - не треба. -- Не треба? І ти послухався? - засміявся Іскаріот. - Петро, Петро, хіба можна його слухати! Хіба він розуміє щось у людях, у боротьбі! — Хто не кориться йому, той іде в геєну вогненну. - Чому ж ти не пішов? Чому ти не пішов, Петре? Геєна вогненна - що таке геєна? Ну і хай би ти пішов - навіщо тобі душа, якщо ти не смієш кинути її у вогонь, коли захочеш! - Мовчи! - крикнув Іван, підводячись.- Він сам хотів цієї жертви. І жертва його чудова! - Хіба є чудова жертва, що ти кажеш, коханий учень? Де жертва, там і кат і зрадники там! Жертва - це страждання одному і ганьба всім. Зрадники, зрадники, що зробили ви з землею? Тепер дивляться на неї згори й знизу і регочуть і кричать: подивіться на цю землю, на ній розіп'яли Ісуса! І плюють на неї – як я! Юда гнівно плюнув на землю. - Він увесь гріх людей узяв на себе. Його жертва чудова! - наполягав Іван. - Ні, ви взяли на себе весь гріх. Улюблений учень! Хіба не від тебе почнеться рід зрадників, порода малодушних та брехунів? Сліпці, що зробили ви з землею? Ви погубити її захотіли, ви скоро цілуватимете хрест, на якому ви розіп'яли Ісуса! Так, так – цілувати хрест обіцяє вам Юда! - Юдо, не ображай! - прогарчав Петро, багряниця. - Як ми могли б убити всіх його ворогів? Їх так багато! - І ти, Петре! - з гнівом вигукнув Іван. - Хіба ти не бачиш, що в нього вселився сатана? Відійди від нас, спокуснику. Ти сповнений брехні! Вчитель не велів убивати. - Але хіба він заборонив вам і вмирати? Чому ж ви живі, коли він мертвий? Чому ваші ноги ходять, ваша мова бовтає погане, ваші очі моргають, коли він мертвий, нерухомий, безгласний? Як сміють бути червоними твої щоки, Іване, коли його бліді? Як смієш ти кричати, Петре, коли він мовчить? Що робити, питаєте ви Юду? І відповідає вам Юда, прекрасний, сміливий Юда з Каріота: померти. Ви мали пасти на дорозі, за мечі, за руки хапати солдатів. Втопити їх у морі своєї крові - померти, померти! Хай би сам Батько закричав його від жаху, коли всі ви ввійшли б туди! Юда замовк, піднявши руку, і раптом помітив на столі залишки трапези. І з дивним подивом, цікаво, ніби вперше побачив їжу, оглянув її й повільно спитав: — Що це? Ви їли? Може, ви спали також? — Я спав,— лагідно опустивши голову, відповів Петро, уже відчуваючи в Юді когось, хто може наказувати,— спав і їв. Хома рішуче й твердо сказав: — Це не так. Юда. Подумай: якби всі померли, то хто розповів би про Ісуса? Хто б поніс людям його вчення, якби всі померли: і Петро, і Іван, і я? - А що таке правда в устах зрадників? Хіба не брехнею стає вона? Хома, Хомо, хіба ти не розумієш, що тільки сторож ти тепер біля труни мертвої правди. Засинає сторож, і приходить злодій, і забирає правду з собою, скажи, де правда? Будь же ти проклятий, Хомо! Безплідний і злиденний ти будеш навіки, і ви з ним, прокляті! — Будь проклятий, сатано! - крикнув Іван, і повторили його вигук Яків, і Матвій, і всі інші учні. Тільки Петро мовчав. - Я йду до нього! - сказав Юда, простягаючи вгору владну руку. - Хто за Іскаріотом до Ісуса? - Я! Я з тобою! - крикнув Петро, підводячись. Але Іван та інші з жахом зупинили його, кажучи: - Божевільний! Ти забув, що він віддав учителя до рук ворогів! Петро вдарив себе кулаком у груди і гірко заплакав: — Куди ж мені йти? Господи! Куди мені йти! Юда давно вже, під час своїх одиноких прогулянок, намітив те місце, де він уб'є себе після смерті Ісуса. Це було на горі, високо над Єрусалимом, і стояло там тільки одне дерево, криве, змучене вітром, що рве його з усіх боків, напівзасохле. Одну зі своїх обламаних кривих гілок воно простягло до Єрусалиму, ніби благословляючи його чи чимось погрожуючи, і її вибрав Юда для того, щоб зробити на ній петлю. Але йти до дерева було далеко і важко, і дуже втомився Юда з Каріота. Ті самі маленькі гострі камінчики розсипалися в нього під ногами і точно тягли його назад, а гора була висока, обвіяна вітром, похмурість і зла. І вже кілька разів сідав Юда відпочити, і дихав важко, а ззаду, крізь розщелини каміння, холодом дихала в його спину гора. - Ти ще, клята! - говорив Іуда зневажливо і дихав важко, похитуючи важкою головою, в якій усі думки тепер скам'янілі. Потім раптом піднімав її, широко розплющував завмерлі очі й гнівно бурмотів: — Ні, вони надто погані для Юди. Ти чуєш, Ісусе? Тепер ти мені повіриш? Я йду до тебе. Зустріти мене лагідно, я втомився. Я дуже втомився. Потім ми разом із тобою, обнявшись, як брати, повернемось на землю. Добре? Знову хитав головою, що кам'яніла, і знову широко розплющував очі, бурмотячи: — Але, може, ти і там сердитимешся на Юду з Каріота? І не повіриш? І в пекло мене пошлеш? Ну що ж! Я піду в пекло! І на вогні твого пекла я куватиму залізо і зруйную твоє небо. Добре? Тоді ти повіриш мені? Тоді підеш зі мною назад на землю, Ісусе? Нарешті дістався Юда до вершини та до кривого дерева, і тут почав мучити його вітер. Але коли Юда вибрав його, то почав співати м'яко й тихо,- літав кудись вітер і прощався. -- Добре Добре! А вони — собаки! - відповів йому Юда, роблячи зашморг. І так як мотузка могла обдурити його і обірватися, то повісив він її над урвищем, - якщо обірветься, то все одно на камені знайде він смерть. І перед тим, як відштовхнутися ногою від краю і повиснути, Юда з Каріота ще раз дбайливо попередив Ісуса: - Так зустрінь мене ласкаво, я дуже втомився, Ісусе. І стрибнув. Мотузка натяглася, але витримала: шия Юди стала тоненька, а руки й ноги склалися й обвисли, мов мокрі. Помер. Так два дні, один за одним, залишили землю Ісус Назарей і Юда з Каріота, Зрадник. Усю ніч, як якийсь жахливий плід, гойдався Юда над Єрусалимом, і вітер повертав його то до міста обличчям, то до пустелі, ніби місту й пустелі він хотів показати Юду. Але куди б не поверталося спотворене смертю обличчя, червоні очі, налиті кров'ю і тепер однакові, як брати, невідступно дивились у небо. А вранці хтось пильно побачив над містом Юду, що висів, і закричав з переляку. Прийшли люди, і зняли його, і, дізнавшись, хто це, кинули його в глухий яр, куди кидали дохлих коней, кішок та іншу падаль. І того вечора вже всі віруючі дізналися про страшну смерть Зрадника, а другого дня дізнався про неї весь Єрусалим. Дізналася про неї кам'яниста юдея, і зелена Галілея дізналася про неї, і до одного моря і до іншого, яке ще далі, долетіла звістка про смерть зрадника. Ні швидше, ні тихіше, але разом з часом йшла вона, і як немає кінця в часі, так не буде кінця розповіді про зраду Юди і страшну смерть його. І всі – добрі й злі – однаково прокляттям ганебну пам'ять його, і в усіх народів, які були, які є, залишиться він самотнім у жорстокій долі своїй – Юда з Каріота, Зрадник. 24 лютого 1907 р. Капрі
Ісуса Христа багато разів попереджали, що Юда з Каріота є людиною дуже поганої слави і її треба остерігатися. Одні з учнів, що були в Юдеї, добре знали його самі, інші багато чули про нього від людей, і не було нікого, хто міг би сказати про нього добре слово. І якщо ганьбили його добрі, кажучи, що Юда користолюбний, підступний, схильний до вдавання і брехні, то й погані, яких розпитували про Юду, ганьбили його найжорстокішими словами.
«Він сварить нас постійно, – казали вони, відпльовуючись, – він думає щось своє і в хату влазить тихо, як скорпіон, а виходить із нього з шумом. І в злодіїв є друзі, і в грабіжників є товариші, і в брехунів є дружини, яким кажуть вони правду, а Юда сміється з злодіїв, як і з чесних, хоча сам краде майстерно, і виглядом своїм потворніше всіх жителів в Юдеї. Ні, не наш він, цей рудий Юда з Каріота», – говорили погані, дивуючи цим людей добрих, для яких не було великої різниці між ним та всіма іншими порочними людьми Юдеї.
Розповідали далі, що свою дружину Юда кинув давно, і живе вона нещасна і голодна, безуспішно намагаючись з тих трьох каменів, що складають маєток Юди, вичавити хліб собі на їжу. Сам же він багато років хитається безглуздо в народі і доходив навіть до одного моря і до іншого моря, яке ще далі, і всюди він бреше, кривляється, пильно виглядає щось своїм злодійським оком, і раптом йде раптово, залишаючи по собі неприємності і сварку - цікавий, лукавий і злий, як одноокий біс. Дітей у нього не було, і це ще раз говорило, що Юда – погана людина і не хоче богу потомства від Юди.
Ніхто з учнів не помітив, коли вперше опинився біля Христа цей рудий і потворний іудей, але вже давно невідступно йшов він їхнім шляхом, втручався в розмови, надавав маленькі послуги, кланявся, посміхався і підлещувався. І то зовсім звичний він ставав, обманюючи стомлений зір, то раптом кидався у вічі й у вуха, дратуючи їх, як щось небачено-потворне, брехливе й огидне. Тоді суворими словами відганяли його, і на короткий час він зникав десь біля дороги, а потім знову непомітно з'являвся, послужливий, улесливий і хитрий, як одноокий біс. І не було сумніву для деяких із учнів, що в бажанні його наблизитися до Ісуса ховався якийсь таємний намір, був злий і підступний розрахунок.
Але не послухався їхніх порад Ісус, не доторкнувся до його слуху їхній пророчий голос. З тим духом світлого протиріччя, який нестримно тягнув його до знедолених і нелюбимих, він рішуче прийняв Юду і включив його до кола обраних. Учні хвилювалися і стримано нарікали, а він тихо сидів, лицем до сонця, що заходило, і слухав задумливо, можливо, їх, а може, й щось інше. Вже десять днів не було вітру, і все те ж залишалося, не рухаючись і не змінюючись, прозоре повітря, уважне і чуйне.
І здавалося, ніби зберіг він у своїй прозорій глибині все те, що кричалося і співалося в ці дні людьми, тваринами та птахами, сльози, плач і веселу пісню. молитву і прокляття, і від цих скляних, застиглих голосів він був такий важкий, тривожний, густо насичений незримим життям. І ще раз заходило сонце. Тяжко полум'яною кулею скочувалося воно вниз, запалюючи небо, і все на землі, що було звернене до нього: смагляве обличчя Ісуса, стіни будинків і листя дерев,— все покірно відбивало те далеке і страшно замислене світло. Білий мур уже не був білим тепер, і не залишилося білим червоне місто на червоній горі.
І ось прийшов Юда.
Прийшов він, низько вклоняючись, вигинаючи спину, обережно і полохливо витягаючи вперед свою потворну бугрувату голову – саме такою, якою уявляли його знаючі. Він був худорлявий, доброго зросту, майже такого ж, як Ісус, який злегка сутулився від звички думати при ходьбі і від цього здавався нижче, і досить міцний силою був він, мабуть, але навіщось прикидався кволим і болючим і голос мав мінливий: то мужній і сильний, то крикливий, як у старої жінки, яка лає чоловіка, прикро-рідкий і неприємний для слуху, і часто Юдині слова хотілося витягнути зі своїх вух, як гнилі, шорсткі скалки.
Коротке руде волосся не приховувало дивної і незвичайної форми його черепа: ніби розрубаний із потилиці подвійним ударом меча і знову складений, він виразно ділився на чотири частини і вселяв недовіру, навіть на сполох: за таким черепом не може бути тиші та згоди, за таким черепом завжди чується шум кривавих та нещадних битв. Двоє було так само й лице Юди: одна сторона його, з чорним, гострим поглядом, була жива, рухлива, охоче збиралася в численні криві зморшки.
На іншій же не було зморшок, і була вона мертвенно-гладка, плоска і застигла, і хоча за величиною вона дорівнювала першій, але здавалася величезною від широко відкритого сліпого ока. Покритий білявою каламуттю, що не стуляє ні вночі, ні вдень, він однаково зустрічав і світло і темряву, але чи тому, що поряд з ним був живий і хитрий товариш, не вірилося в його повну сліпоту. Коли в припадку боязкості або хвилювання Юда закривав своє живе око і хитав головою, цей хитався разом із рухами голови і мовчазно дивився. Навіть люди, зовсім позбавлені проникливості, ясно розуміли, дивлячись на Іскаріота, що така людина не може принести добра, а Ісус наблизив її і навіть поряд із собою – поряд із собою посадив Юду.
Гидливо відсунувся Іван, улюблений учень, і всі інші, люблячи вчителя свого, несхвально опустилися. А Юда сів - і, рухаючи головою праворуч і ліворуч, тоненьким голоском став скаржитися на хвороби, на те, що в нього болить груди ночами, що, сходячи на гори, він задихається, а стоячи біля краю прірви, відчуває запаморочення і ледве утримується. від безглуздого бажання кинутися вниз. І багато іншого безбожно вигадував він, ніби не розуміючи, що хвороби приходять до людини не випадково, а народяться від невідповідності вчинків його із заповітами споконвічного. Потирав груди широкою долонею і навіть кашляв удавано цей Юда з Каріота при загальному мовчанні та потуплених поглядах.
Іоанн, не дивлячись на вчителя, тихо спитав Петра Симонова, свого друга:
- Тобі не набридла ця брехня? Я не можу довше виносити її і піду звідси.
Петро глянув на Ісуса, зустрів його погляд і швидко підвівся.
- Стривай! - Сказав він другу. Ще раз глянув на Ісуса, швидко, як камінь, відірваний від гори, рушив до Іуди Іскаріота і голосно сказав йому з широкою і ясною привітністю:
– Ось і ти з нами, Юдо.
Ласкаво поплескав його рукою по зігнутій спині і, не дивлячись на вчителя, але відчуваючи на собі погляд його, рішуче додав своїм голосним голосом, що витісняв всякі заперечення, як вода витісняє повітря:
- Це нічого, що в тебе таке погане обличчя: у наші сітки трапляються ще й не такі потвори, а при їжі вони і є найсмачнішими. І не нам, рибалям панове нашого, викидати улов тільки тому, що риба колюча та одноока. Я бачив одного разу в Тирі восьминога, спійманого тамтешніми рибалками, і так злякався, що хотів тікати. А вони посміялися з мене, рибалки з Тіверіади, і дали мені поїсти його, і я попросив ще, бо було дуже смачно. Пам'ятаєш, учителю, я розповідав тобі про це, і ти теж сміявся. А ти. Юда, схожий на восьминога – лише половиною.
І голосно зареготав, задоволений своїм жартом. Коли Петро щось говорив, його слова звучали так твердо, ніби він прибивав їх цвяхами. Коли Петро рухався чи щось робив, він справляв далеко чутний шум і викликав відповідь у найглухіших речей: кам'яна підлога гула під його ногами, двері тремтіли і ляскали, і саме повітря лякливо здригалося і шуміло. В ущелинах гір його голос будив сердитий відлуння, а вранці на озері, коли ловили рибу, він кругло перекочувався по сонній і блискучій воді і змушував усміхатися перші боязкі сонячні промені. І, мабуть, вони любили за це Петра: на всіх інших обличчях ще лежала нічна тінь, а його велика голова, і широкі оголені груди, і закинуті руки вже горіли в заграві сходу.
Слова Петра, мабуть схвалені учителем, розпорошили тяжкий стан присутніх. Але деяких, які також були біля моря і бачили восьминога, збентежив його жахливий образ, приурочений Петром так легковажно до нового учня. Їм згадалися: величезні очі, десятки жадібних щупальців, удаваний спокій, і раз! - обійняв, облив, розчавив і висмоктав, жодного разу не моргнувши величезними очима. Що це? Але Ісус мовчить, Ісус усміхається і спідлоба з дружнім глузуванням дивиться на Петра, що продовжує палко розповідати про восьминога,— і один за одним підходили до Юди зніяковілі учні, замовляли ласкаво, але відходили швидко і незручно.
І тільки Іоанн Зеведеєв наполегливо мовчав та Хома, мабуть, не наважувався нічого сказати, обмірковуючи те, що сталося. Він уважно розглядав Христа та Юду, що сиділи поруч, і ця дивна близькість божественної краси і жахливого неподобства, людини з лагідним поглядом і восьминога з величезними, нерухомими, тьмяно-жадібними очима пригнічувала його розум, як нерозв'язна загадка. Він напружено морщив пряме, гладке чоло, жмурив очі, думаючи, що так буде бачити краще, але домагався тільки того, що в Юди ніби й справді з'являлися вісім ніг, що неспокійно ворушилися. Але це було не так. Хома розумів це і знову вперто дивився.
А Юда потроху насмілювався: розправив руки, зігнуті в ліктях, послабив м'язи, що тримали його щелепи в напрузі, і обережно почав виставляти на світ свою бугристу голову. Вона й раніше була у всіх на очах, але Іуді здавалося, що вона глибоко і непроникно прихована від очей якоюсь невидимою, але густою і хитрою пеленою. І ось тепер, ніби вилазячи з ями, він відчував на світлі свій дивний череп, потім очі – зупинився – рішуче розплющив своє обличчя. Нічого не трапилося.
Петро пішов кудись, Ісус сидів задумливо, спершись головою на руку, і тихо похитував засмаглою ногою, учні розмовляли між собою, і тільки Хома уважно й серйозно розглядав його як сумлінний кравець, що знімає мірку. Юда посміхнувся - Хома не відповів на усмішку, але, мабуть, прийняв її до уваги, як і решта, і продовжував розглядати. Але щось неприємне турбувало лівий бік Юдиного обличчя, - озирнувся: на нього з темного кута холодними й гарними очима дивиться Іван, гарний, чистий, що не має жодної плями на сніжно-білому совісті. І, йдучи, як і всі ходять, але відчуваючи так, ніби він волочиться по землі, подібно до покараного собаки. Юда наблизився до нього і сказав:
– Чому ти мовчиш, Іване? Твої слова як золоті яблука в прозорих срібних посудинах, подаруй одне з них Юді, який такий бідний.
Іван пильно дивився в нерухоме, широко розплющене око і мовчав. І бачив, як відповз Юда, сповільнився нерішуче і зник у темній глибині відчинених дверей.
Оскільки встав повний місяць, то багато хто пішов гуляти. Ісус також пішов гуляти, і з невисокої покрівлі, де влаштував своє ложе Юда, він бачив тих, що йшли. У місячному світлі кожна біла постать здавалася легкою і неквапливою і не йшла, а ніби ковзала попереду своєї чорної тіні, і раптом людина пропадала в чомусь чорному, і тоді чувся його голос. Коли люди знову з'являлися під місяцем, вони здавалися мовчазними – як білі стіни, як чорні тіні, як вся прозоро-мглиста ніч.
Вже майже всі спали, коли Юда почув тихий голос Христа, що повернувся. І все стихло в домі та навколо нього. Проспівав півень, ображено й голосно, як удень, закричав осел, що десь прокинувся, і неохоче, з перервами замовк. А Юда все не спав і слухав, причаївшись. Місяць висвітлив половину його обличчя і, як у замерзлому озері, відобразився дивно у величезному відкритому оці.
Раптом він щось згадав і поспішно закашляв, потираючи долонею волохатий, здоровий груди: можливо, хтось ще не спить і слухає, що думає Юда.
Поступово до Юди звикли і перестали помічати його неподобство. Ісус доручив йому грошову скриньку, і разом з цим на нього лягли всі господарські турботи: він купував необхідну їжу та одяг, роздавав милостиню, а під час подорожей шукав місце для зупинки та ночівлі. Все це він робив дуже майстерно, так що незабаром заслужив прихильність деяких учнів, які бачили його старання. Брехав Юда постійно, але й до цього звикли, тому що не бачили за брехнею поганих вчинків, а розмові Юди та його розповіді вона надавала особливу цікавість і робила життя схожим на смішну, а іноді й страшну казку.
За розповідями Юди виходило так, ніби він знає всіх людей, і кожна людина, яку він знає, здійснила у своєму житті якийсь поганий вчинок або навіть злочин. Хорошими ж людьми, на його думку, називаються ті, які вміють приховувати свої справи та думки, але якщо таку людину обійняти, приголубити і випитати гарненько, то з неї потече, як гній із проколотої рани, всяка неправда, мерзота і брехня. Він охоче зізнавався, що іноді бреше і сам, але запевняв із клятвою, що інші брешуть ще більше, і якщо є у світі хтось обдурений, то це він. Юда.
Траплялося, що деякі люди багато разів обманювали його і так і так. Так, якийсь хранитель скарбів у багатого вельможі зізнався йому одного разу, що вже десять років невпинно хоче вкрасти ввірене йому майно, але не може, бо боїться вельможі та своєї совісті. І Юда повірив йому, а він раптом вкрав і обдурив Юду. Але й тут Юда йому повірив, а він раптом повернув вкрадене вельможі і знову обдурив Юду.
І всі обманюють його, навіть тварини: коли він пестить собаку, вона кусає його за пальці, а коли він б'є її палицею – вона лиже йому ноги і дивиться у вічі, як дочка. Він убив цього собаку, глибоко закопав його і навіть заклав великим каменем, але хто знає? Може, тому, що він її вбив, вона стала ще живішою і тепер не лежить у ямі, а весело бігає з іншими собаками.
Всі весело сміялися на розповідь Юди, і сам він приємно посміхався, жмуривши своє живе й глузливе око, і тут же, з тією ж усмішкою зізнавався, що трохи збрехав: собаки цього він не вбивав. Але він знайде її неодмінно і неодмінно вб'є, бо не хоче бути обдуреним. І від цих слів Юди сміялися ще більше.
Але іноді у своїх оповіданнях він переходив межі ймовірного та правдоподібного і приписував людям такі схильності, яких не має навіть тварина, звинувачував у таких злочинах, яких не було і ніколи не буває. І оскільки він називав при цьому імена найповажніших людей, то деякі обурювалися наклепом, інші ж жартівливо питали:
– Ну, а твої батько та мати. Юдо, чи не були вони добрими людьми?
Юда примружував око, посміхався і розводив руками. І разом з похитуванням голови гойдалося його застигло, широко відкрите око і мовчазно дивилося.
- А хто був мій батько? Можливо, той чоловік, який бив мене різкою, а може, і диявол, і козел, і півень. Хіба може Юда знати всіх, з ким ділила ложе його мати? У Юди багато батьків, про яких ви говорите?
Але тут обурювалися всі, бо сильно шанували батьків, і Матвій, дуже начитаний у Святому Письмі, суворо говорив словами Соломона:
– Хто злословить батька свого та матір свою, того світильник погасне серед глибокої темряви.
А Іван Зеведеєв гордовито кидав:
– Ну, а ми? Що про нас поганого скажеш ти, Юдо з Каріота?
Але той з удаваним переляком замахав руками, згорбився і занив, як жебрак, що марно випрошує милостиню у перехожого:
- Ах, спокушають бідного Юду! Сміються з Юди, обдурити хочуть бідного, довірливого Юду!
І поки в блазнівських гримасах корчився один бік його обличчя, інший гойдався серйозно і суворо, і широко дивилося око, що ніколи не замикалося. Найбільше і найголосніше реготав над жартами Іскаріота Петро Симонов. Але одного разу сталося так, що він раптом насупився, став мовчазним і сумним і поспішно відвів Юду вбік, тягнучи його за рукав.
– А Ісус? Що ти думаєш про Ісуса? - схилившись, спитав він гучним пошепком. - Тільки не жартуй, прошу тебе.
Юда сердито глянув на нього:
- А ти що думаєш?
Петро злякано і радісно прошепотів:
– Я думаю, що він – син бога живого.
- Навіщо ж ти питаєш? Що тобі може сказати Юда, у якого батько козел!
– Але ж ти його любиш? Ти ніби нікого не любиш, Юдо.
З тією ж дивною злобою Іскаріот кинув уривчасто і різко:
Після цієї розмови Петро два дні голосно називав Юду своїм другом-восьминогом, а той неповоротко і все так само злісно намагався вислизнути від нього кудись у темний кут і там сидів похмуро, світлішачи своїм білим незмикаючим оком.
Цілком серйозно слухав Іуду тільки Фома: він не розумів жартів, вдавання і брехні, гри словами і думками і в усьому дошукувався ґрунтовного і позитивного. І всі розповіді Іскаріота про поганих людей і вчинки він часто перебивав короткими діловими зауваженнями:
– Це треба довести. Ти сам це чув? А хто ще був при цьому, окрім тебе? Як його звати?
Юда дратувався і верескливо кричав, що він усе це сам бачив і сам чув, але впертий Хома продовжував допитувати невгамовно і спокійно, поки Іуда не зізнавався, що збрехав, чи не складав нової правдоподібної брехні, над якою той надовго замислювався. І, знайшовши помилку, негайно приходив і байдуже викривав брехуна. Взагалі Юда збуджував у ньому сильну цікавість, і це створило між ними щось на кшталт дружби, сповненої крику, сміху та лайки – з одного боку, і спокійних, наполегливих питань – з іншого. Часом Юда відчував нестерпну відразу до свого дивного друга і, пронизуючи його гострим поглядом, говорив роздратовано, майже з благанням:
- Але чого ти хочеш? Я сказав тобі все.
– Я хочу, щоб ти довів, як може бути цап твоїм батьком? – з байдужою наполегливістю допитував Хома і чекав на відповідь.
Сталося, що після одного з таких запитань Іуда раптом замовк і здивовано з ніг до голови обмацав його оком: побачив довгий, прямий табір, сіре обличчя, прямі прозоро-світлі очі, дві товсті складки, що йдуть від носа і пропадали в твердій, рівно підстриженій. бороді, і переконливо сказав:
- Який ти дурний, Хомо! Ти що бачиш уві сні: дерево, стіну, осла?
І Хома якось дивно зніяковів і нічого не заперечив. А вночі, коли Юда вже заволочував для сну своє живе й неспокійне око, він раптом голосно сказав зі свого ложа – вони обидва спали тепер разом на покрівлі:
- Ти не правий, Юдо. Я бачу дуже погані сни. Як ти думаєш: за свої сни також має відповідати людина?
- А хіба сни бачить хтось інший, а не він сам? Хома тихо зітхнув і замислився. А Юда зневажливо посміхнувся, щільно заплющив своє злодійське око і спокійно віддався своїм бунтівним снам, жахливим мріям, божевільним видінням, що на частини роздирав його бугруватий череп.
Коли, під час мандрівок Ісуса по Юдеї, мандрівники наближалися до якогось села, Іскаріот розповідав погане про мешканців його і віщував біду. Але майже завжди траплялося так, що люди, про яких говорив він погано, з радістю зустрічали Христа та його друзів, оточували їх увагою та любов'ю і ставали віруючими, а грошова скринька Юди робилася така повна, що важко було її нести. І тоді з його помилки сміялися, а він покірно розводив руками і казав:
– Так! Так! Юда думав, що вони погані, а вони добрі: і повірили швидко, і дали грошей. Знову, значить, обдурили Юду, бідного, довірливого Юду з Каріота!
Але одного разу, вже далеко відійшовши від селища, яке зустріло їх привітно, Хома та Юда гаряче заперечили і, щоб вирішити суперечку, повернулися назад. Тільки на другий день вони наздогнали Ісуса з учнями, і Хома мав вигляд збентежений і сумний, а Юда дивився так гордо, наче чекав, що ось зараз усі почнуть його вітати та дякувати. Підійшовши до вчителя, Хома рішуче заявив:
– Юда має рацію, господи. Це були злі й безглузді люди, і на камінь упало насіння твоїх слів.
І розповів, що сталося у селищі. Вже після відходу з нього Ісуса та його учнів одна стара жінка почала кричати, що в неї вкрали молоденьке біленьке козеня, і звинуватила в крадіжці тих, що пішли. Спочатку з нею сперечалися, а коли вона вперто доводила, що більше не було кому вкрасти, як Ісусу, то багато хто повірив і навіть хотів пуститися в погоню. І хоч невдовзі знайшли козеня, що заплуталося в кущах, але все-таки вирішили, що Ісус ошуканець і, можливо, навіть злодій.
- Так ось як! - вигукнув Петро, роздмухуючи ніздрі. - Господи, хочеш, я повернуся до цих дурнів, і ...
Але Ісус, що мовчав увесь час, суворо глянув на нього, і Петро замовк і зник ззаду, за спинами інших. І вже ніхто більше не заговорював про те, що трапилося, ніби нічого не сталося зовсім і ніби не прав виявився Юда. Даремно з усіх боків показував він себе, намагаючись зробити скромним своє роздвоєне, хижа, з гачкуватим носом обличчя,— на нього не дивилися, а якщо хтось і поглядав, то дуже недружелюбно, навіть з погордою начебто.
І з того дня якось дивно змінилося щодо нього ставлення Ісуса. І раніше чомусь було так, що Юда ніколи не говорив прямо з Ісусом, і той ніколи прямо не звертався до нього, але часто поглядав на нього ласкавими очима, посміхався на деякі його жарти, і якщо довго не бачив, то питав: а де ж Юда? А тепер дивився на нього, ніби не бачачи, хоч як і раніше, і навіть наполегливіше, ніж раніше, шукав його очима щоразу, як починав говорити до учнів чи до народу, але чи сідав до нього спиною і через голову кидав слова. свої на Юду, або вдавав, що зовсім його не помічає. І що б він не казав, хоч би сьогодні одне, а завтра зовсім інше, хоч би те саме, що думає і Юда,— здавалося, однак, що він завжди говорить проти Юди. І для всіх він був ніжною і прекрасною квіткою, запашною ліванською трояндою, а для Юди залишав одні тільки гострі шипи - начебто немає серця у Юди, начебто очей і носа немає в нього і не краще, ніж усі, розуміє він красу ніжних і беззаперечних пелюсток.
– Хома! Ти любиш жовту ліванську троянду, у якої смагляве обличчя та очі, як у сірки? - спитав він свого друга одного разу, і той байдуже відповів:
– Розу? Так, мені приємний її запах. Але я не чув, щоб у троянд були смагляві обличчя та очі, як у сірки.
– Як? Ти не знаєш і того, що у багаторукого кактуса, який вчора розірвав твій новий одяг, одна тільки червона квітка і одна тільки око?
Але й цього не знав Хома, хоч учора кактус справді вчепився в його одяг і розірвав її на жалюгідні клаптики. Він нічого не знав, цей Хома, хоч про все розпитував, і дивився так прямо своїми прозорими й ясними очима, крізь які, як крізь фінікійське скло, було видно стіну за ним і прив'язаного до неї похмурого осла.
Стався через деякий час і ще один випадок, у якому знову-таки правим виявився Іуда. В одному іудейському селищі, яке він настільки не хвалив, що навіть радив обійти його стороною, Христа прийняли дуже вороже, а після проповіді його та викриття лицемірів розлютилися і хотіли побити камінням його та учнів. Ворогів було багато, і, безперечно, їм вдалося б здійснити свій згубний намір, якби не Юда з Каріота. Охоплений божевільним страхом за Ісуса, ніби бачачи вже краплі крові на його білій сорочці.
Юда люто і сліпо кидався на натовп, погрожував, кричав, благав і брехав, і тим дав час і можливість піти Ісусу та учням. Напрочуд спритний, ніби він бігав на десятці ніг, смішний і страшний у своїй люті і благаннях, він шалено метався перед натовпом і зачаровував його якоюсь дивною силою. Він кричав, що зовсім не одержимий дияволом Назарів, що він просто обманщик, злодій, що любить гроші, як і всі його учні, як і сам Юда,— потрясав ящиком, кривлявся і благав, припадаючи до землі. І поступово гнів натовпу перейшов у сміх та огиду, і опустилися підняті з камінням руки.
- Негідні ці люди, щоб померти від руки чесного, - говорили одні, тоді як інші задумливо проводжали очима Юду, що швидко віддалявся.
І знову чекав Юда привітань, похвал і подяки, і виставляв на вигляд свій здертий одяг, і брехав, що били його, але й цього разу він був незрозуміло обдурений. Розгніваний Ісус йшов великими кроками і мовчав, і навіть Іван з Петром не насмілювалися наблизитися до нього, і всі, кому траплявся на очі Юда в подертому одязі, зі своїм щасливо збудженим, але все ще трохи переляканим обличчям, відганяли його від себе короткими і гнівними вигуками. Ніби не він урятував їх усіх, ніби не він урятував їхнього вчителя, якого вони так люблять.
- Ти хочеш бачити дурнів? — сказав він Фомі, що задумливо йшов ззаду. А ти, розумний Хома, плетешся ззаду, а я, благородний, прекрасний Юда, плетусь ззаду, як брудний раб, якому не місце поряд із паном.
– Чому ти називаєш себе чудовим? – здивувався Хома.
— Тому що я гарний,— переконано відповів Юда і розповів, багато чого додаючи, як він обдурив ворогів Ісуса і посміявся з них і їхніх дурних камінців.
- Але ти збрехав! – сказав Хома.
— Ну так, збрехав,— спокійно погодився Іскаріот.— Я їм дав те, що вони просили, а вони повернули те, що мені потрібне. І що таке брехня, мій розумний Хома? Хіба не більшою брехнею була б смерть Ісуса?
- Ти вчинив недобре. Тепер я вірю, що твій батько – диявол. Це він навчив тебе, Юдо.
Обличчя Іскаріота побіліло і раптом якось швидко насунулося на Фому – наче біла хмара знайшла і закрила дорогу та Ісуса. М'яким рухом Юда так само швидко притиснув його до себе, притиснув сильно, паралізуючи рухи, і зашепотів у вухо:
- Значить, диявол навчив мене? Так, так, Хома. А я врятував Ісуса? Отже, диявол любить Ісуса, значить, дияволові потрібний Ісус і справді? Так, так, Хома. Але ж мій батько не диявол, а цап. Може, й козлу потрібний Ісус? Хе? А вам він не потрібний, ні? І справді не потрібна?
Розлючений і злегка зляканий Хома насилу вирвався з липких обіймів Юди і швидко попрямував уперед, але незабаром уповільнив кроки, намагаючись зрозуміти те, що сталося.
А Юда тихенько плентався ззаду і потроху відставав. Ось на відстані змішалися в строкату купку йдучі, і вже не можна було розглянути, яка з цих маленьких фігурок Ісус. Ось і маленький Хома перетворився на сіру точку – і раптом усі зникли за поворотом. Озирнувшись, Іуда зійшов із дороги і величезними стрибками спустився в глибину кам'янистого яру. Від швидкого і рвучкого бігу сукня його роздмухувалась і руки злітали вгору, як для польоту. Ось на обриві він послизнувся і швидко сірим грудкою скотився вниз, обдираючись об каміння, схопився і гнівно погрозив горі кулаком:
- Ти ще, клята!..
І, раптово змінивши швидкість рухів похмурою та зосередженою повільністю, вибрав місце біля великого каменю і сів неквапливо. Повернувся, ніби шукаючи зручного положення, приклав руки, долоню з долонею, до сірого каменю і важко притулився до них головою. І так годину й дві сидів він, не рухаючись і обманюючи птахів, нерухомий і сірий, як сам сірий камінь.
І попереду його, і ззаду, і з усіх боків піднімалися стіни яру, гострою лінією обрізуючи краї синього неба, і всюди, впиваючись у землю, височіло величезне сіре каміння – наче пройшов тут колись кам'яний дощ і в нескінченній думі застигли його важкі краплі. . І на перекинутий, обрубаний череп схожий був цей дико-пустельний яр, і кожен камінь у ньому був як застигла думка, і їх було багато, і всі вони думали – важко, безмежно, наполегливо.
Ось дружелюбно шкутильгав біля Юди на своїх хиткіх ногах обдурений скорпіон. Юда глянув на нього, не віднімаючи від каменя голови, і знову нерухомо зупинилися на чомусь його очі, обидва нерухомі, обидва вкриті білуватим дивним каламутом, обидва наче сліпі й страшно зрячі. Ось із землі, з каміння, з розселин стала підніматися спокійна нічна темрява, огорнула нерухомого Юду і швидко поповзла вгору – до світлого зблідлого неба. Настала ніч зі своїми думками та снами.
Цієї ночі Юда не повернувся на нічліг, і учні, відірвані від дум своїх клопотами про їжу та питво, нарікали на його недбалість.
Одного дня, близько полудня, Ісус і учні його проходили кам'янистою і гірською дорогою, позбавленої тіні, і оскільки вже більше п'яти годин перебували в дорозі, то почав Ісус скаржитися на втому. Учні зупинилися, і Петро з другом своїм Іоанном розстелили на землі плащі свої та інших учнів, зверху ж зміцнили їх між двома високими каменями, і таким чином зробили для Ісуса ніби намет. І він ліг у наметі, відпочиваючи від сонячної спеки, вони ж розважали його веселими промовами та жартами.
Але, бачачи, що й мови втомлюють його, самі ж будучи мало чутливі до втоми і жару, пішли на деяку відстань і віддалися різним заняттям. Хто по схилу гори між камінням розшукував їстівне коріння і, знайшовши, приносив Ісусу, хто, підбираючись усе вище і вище, шукав задумливо меж блакитної дали і, не знаходячи, піднімався на нове гостроверхе каміння. Іоанн знайшов між каменями красиву, блакитну ящірку і в ніжних долонях, тихо сміючись, приніс її Ісусу, і ящірка дивилася своїми опуклими, загадковими очима в його очі, а потім швидко ковзнула холодним тільцем по його теплій руці і швидко понесла кудись. здригаючий хвостик.
Петро ж, який не любив тихих насолод, а з ним Філіп зайнялися тим, що відривали від гори велике каміння і пускали їх униз, змагаючись у силі. І, залучені їх гучним сміхом, потроху зібралися довкола них решта та взяли участь у грі. Напружуючись, вони віддирали від землі старий, оброслий камінь, піднімали його високо обома руками і пускали схилом. Тяжкий, він ударявся коротко і тупо і на мить замислювався, потім нерішуче робив перший стрибок - і з кожним дотиком до землі, беручи від неї швидкість і фортецю, ставав легкий, лютий, незламний. Вже не стрибав, а летів він із вишкіреними зубами, і повітря, свистячи, пропускало його тупу, круглу тушу. Ось край,— плавним останнім рухом камінь злітав догори і спокійно, у важкій задумі, округло летів униз, на дно невидимої прірви.
- Ну, ще один! – кричав Петро. Білі зуби його виблискували серед чорної бороди і вусів, потужні груди і руки оголилися, і старі сердиті камені, тупо дивуючись силі, що піднімала їх, один за одним покірно неслися в безодню. Навіть тендітний Іван кидав невеликі камінці і, тихо посміхаючись, дивився на їхню забаву Ісус.
– Що ж ти? Юда? Чому ти не візьмеш участі в грі, це, мабуть, так весело?
- спитав Хома, знайшовши свого дивного друга в нерухомості, за великим сірим каменем.
- У мене груди болить, і мене не кликали.
– А хіба треба звати? Ну, то ось я тебе кличу, йди. Подивися, яке каміння кидає Петро.
Іуда якось боком глянув на нього, і тут Хома вперше невиразно відчув, що в Юди з Каріота – дві особи. Але не встиг він цього зрозуміти, як Іуда сказав своїм звичайним тоном, улесливим і водночас глузливим:
— Хіба хтось сильніший за Петра? Коли він кричить, всі осли в Єрусалимі думають, що прийшов їхній Месія, і теж здіймають крик. Ти чув колись їхній крик, Хомо?
І, привітно посміхаючись і сором'язливо заорюючи одягом груди, порослі кучерявим рудим волоссям. Юда вступив у коло граючих. І так як усім було дуже весело, то зустріли його з радістю і гучними жартами, і навіть Іван поблажливо посміхнувся, коли Юда, кректаючи і вдавано охаючи, взявся за величезний камінь. Але ось він легко підняв його і кинув, і сліпе, широко розплющене око його, похитнувшись, нерухомо витріщилося на Петра, а інше, лукаве і веселе, налилося тихим сміхом.
- Ні, ти ще кинь! - Сказав Петро ображено. І ось один за одним піднімали вони і кидали гігантське каміння, і дивуючись, дивилися на них учні. Петро кидав великий камінь,— Юда ще більше. Петро, похмурий і зосереджений, гнівно повертав уламок скелі, хитаючись, піднімав його і кидав униз, - Іуда, продовжуючи посміхатися, відшукував оком ще більший уламок, ласкаво впивався в нього довгими пальцями, облипав його, хитався разом з ним і, його в прірву. Кинувши свій камінь, Петро відкидався назад і так стежив за його падінням. Юда ж нахилявся вперед, вигинався і простягав довгі руки, що ворушилися, наче сам хотів полетіти за каменем. Нарешті обидва вони, спершу Петро, потім Юда, схопилися за старий сивий камінь – і не могли його підняти, ні той, ні інший. Весь червоний Петро рішуче підійшов до Ісуса і голосно сказав:
– Господи! я не хочу, щоб Юда був сильніший за мене. Допоможи мені підняти той камінь і кинути.
І тихо відповів йому Ісус. Петро невдоволено знизав широкими плечима, але нічого не наважився заперечити і повернувся назад зі словами:
- Він сказав: а хто допоможе Іскаріот? Та ось глянув він на Юду, який, задихаючись і міцно стиснувши зуби, продовжував ще обіймати завзятий камінь, і весело засміявся:
– Отак хворий! Подивіться, що робить наш хворий, бідний Юдо!
І засміявся сам Юда, так несподівано викритий у своїй брехні, і засміялися всі інші, навіть Фома злегка розсунув усмішкою свої прямі, навислі на губи, сірі вуса. І так, дружелюбно говорячи і сміючись, усі рушили в дорогу, і Петро, зовсім примирившись з переможцем, час від часу підштовхував його кулаком у бік і голосно реготав.
– Отак хворий!
Всі хвалили Юду, всі визнавали, що він переможець, всі дружелюбно розмовляли з ним, але Ісус, але Ісус і цього разу не захотів похвалити Юду. Мовчки йшов він попереду, покусуючи зірвану травинку, і потроху один за одним переставали сміятися учні та переходили до Ісуса. І незабаром знову вийшло так, що всі вони тісною купкою йшли попереду, а Юда – Юда-переможець – Іуда сильний – один плентався ззаду, ковтаючи пил.
Ось вони зупинилися, і Ісус поклав руку на плече Петра, іншою рукою вказуючи в далечінь, де вже з'явився в серпанку Єрусалим. І широка, могутня спина Петра дбайливо прийняла цю тонку засмаглу руку.
На нічліг вони зупинилися у Віфанії, у будинку Лазаря. І коли всі зібралися на бесіду. Юда подумав, що тепер згадають про його перемогу над Петром, і сів ближче. Але учні були мовчазними і надзвичайно задумливими. Образи пройденого шляху: і сонце, і камінь, і трава, і Христос, що лежить у наметі, тихо пливли в голові, навіваючи м'яку задумливість, народжуючи невиразні, але солодкі мрії про якийсь вічний рух під сонцем. Солодко відпочивало стомлене тіло, і все воно думало про щось загадково-прекрасне і велике,— і ніхто не згадав про Юду.
Юда вийшов. Потім повернувся. Ісус говорив, і в мовчанні слухали його учні. Нерухливо, як статуя, сиділа біля його ніг Марія і, закинувши голову, дивилася в його обличчя. Іоан, присунувшись близько, намагався зробити так, щоб рука його торкнулася одягу вчителя, але не стурбувала його. Торкнувся – і завмер. І голосно й сильно дихав Петро, вторячи диханням своїм промови Ісуса.
Іскаріот зупинився біля порога і, зневажливо обминувши поглядом присутніх, весь вогонь зосередив його на Ісусі. І як дивився, гасло все навколо нього, одягалося темрявою і безмовністю, і тільки світлішав Ісус зі своєю піднятою рукою. Але ось і він ніби піднявся в повітря, ніби розтанув і став такий, ніби весь він складався з надозерного туману, пронизаного світлом місяця, і м'яка мова його звучала десь далеко-далеко і ніжно.
І, вдивляючись у привид, що коливається, вслухаючись у ніжну мелодію далеких і примарних слів. Юда забрав у залізні пальці всю душу і в неосяжній темряві її мовчки почав будувати щось величезне. Повільно, в глибокій темряві, він піднімав якісь громади, подібні до гор, і плавно накладав одна на одну, і знову піднімав, і знову накладав, і щось росло в темряві, ширилося беззвучно, розсовувало кордони. Ось куполом відчув він голову свою, і в непроглядній темряві його продовжувало рости величезне, і хтось мовчки працював: піднімав громади, подібні до гор, накладав одну на іншу і знову піднімав... І ніжно звучали десь далекі й примарні слова.
Так стояв він, загороджуючи двері, величезний і чорний, і говорив Ісус, і голосно вторило його словам уривчасте й сильне дихання Петра. Але раптом Ісус змовк - різким незакінченим звуком, і Петро, ніби прокинувшись, захоплено вигукнув:
– Господи! Тобі відомі дієслова вічного життя!
Але Ісус мовчав і пильно дивився кудись. І коли пішли за його поглядом, то побачили біля дверей скам'янілого Юду з розкритим ротом і очима, що зупинилися. І, не зрозумівши, в чому річ, засміялися. А Матвій, начитаний у Писанні, торкнувся Юдиного плеча і сказав Соломоновим словам:
– Той, хто дивиться лагідно – помилується буде, а той, хто зустрічається у воротах, – стисне інших.
Юда здригнувся і навіть скрикнув трохи від переляку, і все в нього – очі, руки та ноги – ніби побігло в різні боки, як у тварини, яка раптово побачила над собою очі людини. Прямо до Юди йшов Ісус і слово якесь ніс на устах своїх – і пройшов повз Юду у відчинені і тепер вільні двері.
Вже в середині ночі стурбований Хома підійшов до ложа Юди, сів навпочіпки і запитав:
- Ти плачеш. Юда?
– Ні. Відійди, Хомо.
- Чому ж ти стогнеш і скрипиш зубами? Ти нездоровий?
Юда помовчав, і з уст його, одне за одним, почали падати важкі слова, налиті тугою та гнівом.
- Чому він не любить мене? Чому він любить тих? Хіба я не красивіший, не кращий, не сильніший за них? Хіба не врятував я йому життя, поки ті бігли, зігнувшись, як боягузливі собаки?
- Мій бідний друже, ти не зовсім правий. Ти зовсім не гарний, і твій язик так само неприємний, як і твоє обличчя. Ти брешеш і злословиш постійно, як же ти хочеш, щоб тебе любив Ісус?
Але Юда точно не чув його і продовжував, важко ворушачись у темряві:
- Чому він не з Юдою, а з тими, хто його не любить? Іоан приніс йому ящірку – я приніс би йому отруйну змію. Петро кидав каміння – я б гору повернув для нього! Але що таке отруйна змія? Ось вирваний у неї зуб, і намисто лягає навколо шиї. Але що таке гора, яку можна зрити руками та ногами потоптати? Я дав би йому Юду, сміливого, прекрасного Юду! А тепер він загине, і разом із ним загине й Юда.
- Ти щось дивне кажеш. Юдо!
- Суха смоковниця, яку треба порубати сокирою, - це ж я, це про мене він сказав. Чому ж він не рубає? він не сміє, Хома. Я його знаю: він боїться Юди! Він ховається від сміливого, сильного, прекрасного Юди! Він любить дурних, зрадників, брехунів. Ти брехун, Хомо, ти чув про це?
Хома дуже здивувався і хотів заперечувати, але подумав, що Юда просто лається, і тільки похитав головою в темряві. І ще дужче затужив Юда, він стогнав, скреготів зубами, і чути було, як неспокійно рухається під покривалом усе його велике тіло.
– Що так болить у Юди? Хто приклав вогонь до його тіла? Він сина свого віддає собакам! Він свою дочку віддає розбійникам на наругу, наречену свою – на непотребство. Але хіба не ніжне серце в Юди? Іди, Хомо, іди, дурний. Нехай один залишиться сильний, сміливий, прекрасний Юдо!
Іуда приховав кілька динаріїв, і це відкрилося завдяки Томі, який бачив випадково, скільки було дано грошей. Можна було припустити, що це вже не вперше Юда чинить крадіжку, і всі обурилися. Розгніваний Петро схопив Юду за комір його сукні і майже волоком притяг до Ісуса, і зляканий, зблідлий Юда не чинив опір.
- Вчителю, дивись! Ось він – жартівник! Ось він – злодій! Ти йому повірив, а він краде наші гроші. Злодій! Негідник! Якщо ти дозволиш, я сам…
Але Ісус мовчав. І, уважно глянувши на нього, Петро швидко почервонів і розтиснув руку, що тримала комір. Іуда сором'язливо оговтався, скоса глянув на Петра і прийняв покірно-пригноблений вигляд злочинця, що розкаявся.
- Так ось як! - сердито сказав Петро і голосно грюкнув дверима, йдучи. І всі були незадоволені і казали, що нізащо не залишаться тепер з Юдою, але Іван щось швидко зрозумів і прослизнув у двері, за якими чувся тихий і ніби лагідний голос Ісуса. І коли з часу вийшов звідти, то був блідий, і потуплені очі його червоніли ніби від недавніх сліз.
– Вчитель сказав… Вчитель сказав, що Юда може брати грошей, скільки хоче.
Петро сердито засміявся. Швидко, з докором глянув на нього Іван і, раптово спалахнувши весь, змішуючи сльози з гнівом, захоплення зі сльозами, дзвінко вигукнув:
- І ніхто не повинен рахувати, скільки грошей отримав Юда. Він наш брат, і всі гроші його, як і наші, і якщо йому потрібно багато, нехай бере багато, нікому не говорячи і ні з ким не радячись. Юда наш брат, і ви тяжко образили його – так сказав учитель… Соромно нам, браття!
У дверях стояв блідий, криво усміхнений Юда, і легким рухом Іван наблизився і тричі поцілував його. За ним, озираючись один на одного, зніяковіло підійшли Яків, Пилип та інші,— після кожного поцілунку Юда витирав рота, але цмокав голосно, ніби цей звук приносив йому задоволення. Останнім підійшов Петро.
– Усі ми тут дурні, усі сліпі. Юда. Один він бачить, один розумний. Мені можна тебе поцілувати?
- Від чого ж? Цілуй! – погодився Іуда.
Петро міцно поцілував його і на вухо голосно сказав:
– А я тебе мало не задушив! Вони хоч так, а я просто за горло! Тобі не боляче було?
- Трішки.
- Піду до нього і все розповім. Адже я й на нього розсердився,— похмуро сказав Петро, намагаючись тихенько, без шуму відчинити двері.
- А що ж ти, Хомо? – суворо запитав Іван, який спостерігав за діями та словами учнів.
- Я ще не знаю. Мені треба подумати. І довго думав Хома майже весь день. Розійшлися у своїх справах учні, і вже десь за стіною голосно й весело кричав Петро, а він усе розумів. Він зробив би це швидше, але йому трохи заважав Іуда, який невідступно стежив за ним глузливим поглядом і зрідка запитував:
- Ну як, Хома? Як іде справа?
Потім Іуда притягнув свою грошову скриньку і голосно, брязкаючи монетами і вдавано не дивлячись на Фому, почав рахувати гроші.
– Двадцять один, двадцять два, двадцять три… Дивися, Хомо, знову фальшива монета. Ах, які всі люди шахраї, вони навіть жертвують фальшиві гроші... Двадцять чотири... А потім знову скажуть, що вкрав Іуда...
Двадцять п'ять, двадцять шість...
Хома рішуче підійшов до нього – вже надвечір це було – і сказав:
- Він правий, Юдо. Дай я тебе поцілую.
- Ось як? Двадцять дев'ять, тридцять. Даремно. Я знову крастиму. Тридцять один…
– Як можна красти, коли немає ні свого, ні чужого. Ти просто братимеш, скільки тобі потрібно, брате.
- І це стільки часу тобі знадобилося, щоб повторити лише його слова? Не дорожиш ти часом, розумний Хома.
- Ти, здається, смієшся з мене, брате?
- І подумай, чи добре ти чиниш, доброчесний Хомо, повторюючи слова його? Адже це він сказав - "своє", - а не ти. Це він поцілував мене - ви ж тільки осквернили мені рота. Я й досі відчуваю, як повзають на мене ваші мокрі губи. Це так огидно, добрий Хома. Тридцять вісім, тридцять дев'ять, сорок. Сорок динаріїв, Хомо, чи не хочеш перевірити?
– Адже він наш учитель. Як нам не повторювати слів вчителя?
- Хіба відвалився воріт у Юди? Хіба він тепер голий і його нема за що схопити? Ось піде вчитель із дому, і знову вкраде ненавмисне Юда три динарії, і хіба не за ту саму браму ви схопите його?
– Ми тепер знаємо. Юда. Ми зрозуміли.
– А хіба не в усіх учнів погана пам'ять? І хіба не всіх учителів обманювали їхні учні? Ось підняв учитель різку – учні кричать: ми знаємо, учителю! А пішов учитель спати, і кажуть учні: Чи не тому навчав нас учитель? І тут. Сьогодні вранці ти назвав мене: злодій. Сьогодні ввечері ти кличеш мене: брате. А як ти назвеш мене завтра?
Юда засміявся і, легко підводячи рукою важкий, дзвінкий ящик, продовжував:
- Коли дме сильний вітер, він піднімає сміття. І дурні люди дивляться на сміття і кажуть: ось вітер! А це тільки сміття, мій добрий Хома, ослячий послід, розтоптаний ногами. Ось зустрів він стіну і тихо ліг біля її підніжжя. а вітер летить далі, вітер летить далі, мій добрий Хома!
Юда запобігливо показав рукою через стіну і знову засміявся.
— Я радий, що тобі весело, — сказав Хома.
- Як же не бути веселою людині, яку стільки цілували і яка така корисна? Якби я не вкрав трьох динаріїв, хіба дізнався б Іван, що таке захоплення? І хіба не приємно бути гаком, на який вивішує для просушування: Іоанн - свою чесноту, що відволожилася, Тома - свій розум, поїдений міллю?
- Мені здається, що краще мені піти.
- Але ж я жартую. Я жартую, мій добрий Хоме,— я тільки хотів знати, чи справді ти бажаєш поцілувати старого, противного Юду, злодія, який вкрав три динарії і віддав їх блудниці.
– Блудниці? - здивувався Хома. - А про це ти сказав учителю?
- Ось ти знову сумніваєшся, Хомо. Так, блудниці. Але якби ти знав, Хома, що то була за нещасна жінка. Вже два дні вона нічого не їла.
- Ти знаєш це? – зніяковів Хома.
- Так звичайно. Я сам два дні був з нею і бачив, що вона нічого не їсть і п'є тільки червоне вино. Вона хиталася від виснаження, і я падав разом із нею.
Хома швидко підвівся і, уже відійшовши на кілька кроків, кинув Юді:
- Мабуть, у тебе вселився сатана. Юда. І, йдучи, чув у сутінках, як жалібно дзвонив у руках Юди важкий грошовий ящик. І ніби сміявся Юда.
Але вже на другий день Хомі довелося зізнатися, що він помилився в Іуді – такий простий, м'який і водночас серйозним був Іскаріот. Він не кривлявся, не жартував лихослівно, не кланявся і не ображав, але тихо і непомітно робив свою господарську справу. Був він спритний, як і раніше,— точно не дві ноги, як у всіх людей, а цілий десяток мав їх, але бігав безшумно, без писку, крику та сміху, схожого на сміх гієни, яким раніше супроводжував він усі дії свої. А коли Ісус починав говорити, він тихо сідав у кутку, складав свої руки та ноги і дивився так добре своїми великими очима, що багато хто звернув на це увагу. І про людей він перестав говорити погане, і більше мовчав, так що сам суворий Матвій вважав за можливе похвалити його, сказавши словами Соломона:
- Убогий висловлює зневагу до ближнього свого, але розумна людина мовчить.
І підняв палець, натякаючи тим на колишнє лихоріччя Юди. Незабаром і всі помітили в Юді цю зміну і пораділи їй, і тільки Ісус так само чужо дивився на нього, хоча прямо нічим не висловлював свого нерозташування. І сам Іван, якому Юда надавав тепер глибокої поваги, як улюбленому учневі Ісуса і свого заступника у випадку з трьома динаріями, став ставитися до нього дещо м'якше і навіть іноді вступав у бесіду.
- Як ти думаєш. Юда,— сказав він одного разу поблажливо,— хто з нас, Петро чи я, буде першим біля Христа у його небесному царстві?
Юда подумав і відповів:
- Я гадаю, що ти.
– А Петро думає, що він, – усміхнувся Іван.
– Ні. Петро всіх ангелів розжене своїм криком, ти чуєш, як він кричить? Звичайно, він буде сперечатися з тобою і постарається перший зайняти місце, бо запевняє, що теж любить Ісуса, але він уже старуватий, а ти молодий, він важкий на ногу, а ти бігаєш швидко, і ти перший увійдеш туди з Христом. Чи не так?
– Так, я не залишу Ісуса, – погодився Іван. І того ж дня і з таким же питанням звернувся до Юди Петро Симонов. Але, боячись, що голос його буде почутий іншими, відвів Юду в найдальший кут, за будинок.
- То як же ти думаєш? — ти розумно, тебе за розум сам учитель хвалить, і ти скажеш правду.
- Звичайно, ти, - без вагання відповів Іскаріот, і Петро з обуренням вигукнув:
– Я йому казав!
- Але, звичайно, і там він намагатиметься відібрати у тебе перше місце.
- Звичайно!
- Але що він може зробити, коли місце вже буде зайняте тобою? Адже ти перший підеш туди з Ісусом? Ти не залишиш його одного? Хіба не тебе назвав він камінь?
Петро поклав руку на Юдине плече і гаряче сказав:
- Кажу тобі. Юдо, ти найрозумніший із нас. Навіщо ти такий глузливий і злий? Вчитель цього не любить. А то й ти міг би стати улюбленим учнем, не гіршим за Івана. Але тільки й тобі, – Петро погрозливо підняв руку, – не віддам я свого місця біля Ісуса, ні на землі, ні там! Чуєш!
Так намагався Юда доставити всім приємне, але й своє щось думав у своїй. І, залишаючись тим самим скромним, стриманим і непомітним, кожному умів сказати те, що особливо подобається. Так, Хомі він сказав:
- Дурний вірить у всяке слово, розважливий уважний до шляхів своїх. Матвієві ж, який страждав на певну надмірність у їжі та питво і соромився цього, навів слова мудрого та шанованого їм Соломона:
– Праведник їсть до ситості, а черево беззаконних зазнає поневіряння.
Але й приємне говорив рідко, тим самим надаючи йому особливої цінності, а більше мовчав, уважно прислухався до всього, що говориться, і думав про щось. Розмірковуючи Іуда мав, однак, вигляд неприємний, смішний і водночас вселяючий страх.
Поки рухалося його живе і хитре око, Юда здавався простим і добрим, але коли обидва очі зупинялися нерухомо і в дивні горби і складки збиралася шкіра на його опуклому чолі, - була тяжка здогадка про якісь зовсім особливі думки, що обертаються під цим черепом. Зовсім чужі, зовсім особливі, зовсім не мають мови, вони глухим мовчанням таємниці оточували міркуючого Іскаріота, і хотілося, щоб він почав говорити, ворушитися, навіть брехати. Бо сама брехня, сказана людською мовою, здавалася правдою і світлом перед цим безнадійно-глухим і нечуйним мовчанням.
– Знову задумався. Юда? - кричав Петро, своїм ясним голосом і обличчям раптово розриваючи глухе мовчання Юдиних дум, відганяючи їх кудись у темний кут. - Про що ти думаєш?
- Багато про що, - з покійною усмішкою відповів Іскаріот. І, помітивши, мабуть, як погано діє на інших його мовчання, частіше став віддалятися від учнів і багато часу проводив у відокремлених прогулянках або ж забирався на плоску покрівлю і там тихенько сидів. І вже кілька разів трохи лякався Хома, наткнувшись несподівано в темряві на якусь сіру купу, з якої раптом висовувалися руки та ноги Юди і чувся його жартівливий голос.
Тільки одного разу Юда якось особливо різко і дивно нагадав колишнього Юду, і сталося це якраз під час суперечки про першість у царстві небесному. У присутності вчителя Петро і Іван перекорялися один з одним, гаряче заперечуючи своє місце біля Ісуса: перераховували свої заслуги, міряли ступінь своєї любові до Ісуса, гарячкували, кричали, навіть лаялися нестримно, Петро – весь червоний від гніву, гуркотливий, Іван – гнів. тихий, з тремтячими руками і промовою, що кусається. Вже непристойною робилася їхня суперечка і почав хмуритися вчитель, коли Петро глянув випадково на Іуду і самовдоволено зареготав, глянув на Іуду Іоан і також усміхнувся, кожен з них згадав, що говорив йому розумний Іскаріот. І, вже передчуваючи радість близької урочистості, вони мовчки і згідно закликали Юду в судді, і Петро закричав:
- Ану, розумний Юдо! Скажи нам, хто буде перший біля Ісуса – він чи я?
Але Юда мовчав, дихав важко і очима жадібно питав про щось спокійно-глибокі очі Ісуса.
– Так, – підтвердив поблажливо Іван, – скажи ти йому, хто буде першим біля Ісуса.
Не відриваючи очей від Христа. Юда повільно підвівся і відповів тихо і поважно:
Ісус поволі опустив погляди. І, тихо б'ючи себе в груди кістлявим пальцем, Іскаріот повторив урочисто і суворо:
– Я! Я буду біля Ісуса!
І вийшов. Вражені зухвалою витівкою, учні мовчали, і тільки Петро, раптом згадавши щось, прошепотів Хомі несподівано тихим голосом:
- Так ось про що він думає! Ти чув?
Саме в цей час Юда Іскаріот зробив перший, рішучий крок до зради: таємно відвідав Анну Анну. Був він зустрінутий дуже суворо, але не зніяковів цим і зажадав тривалої розмови віч-на-віч. І, залишившись наодинці з сухим і суворим старим, що зневажливо дивився на нього з-під навислих, важких повік, розповів, що він. Юда, людина благочестива і в учні до Ісуса Назаря вступив з єдиною метою викрити обманщика і віддати його до рук закону.
- А хто він, цей Назар? – зневажливо запитав Ганна, вдаючи, що вперше чує ім'я Ісуса.
Юда також зробив вигляд, що вірить дивному невіданню первосвященика, і докладно розповів про проповідь Ісуса і чудеса, ненависть його до фарисеїв і храму, про постійні порушення ним закону і, нарешті, про бажання його вирвати владу з рук церковників і створити своє особливе царство. І так майстерно перемішував правду з брехнею, що уважно глянув на нього Анна і ліниво сказав:
- Чи мало в Юдеї дуриць і безумців?
- Ні, він небезпечна людина, - палко заперечив Юда, - він порушує закон. І нехай краще одна людина загине, аніж увесь народ. Ганна схвально кивнув головою.
– Але ж у нього, здається, багато учнів?
- Так багато.
- І вони, мабуть, дуже люблять його?
– Так, вони кажуть, що кохають. Дуже люблять більше, ніж себе.
- Але якщо ми захочемо взяти його, чи не заступляться вони? Чи не піднімуть вони повстання?
Іуда засміявся довго і зло:
– Вони? Ці боягузливі собаки, які біжать, як людина нахиляється за каменем. Вони!
- Хіба вони такі погані? – холодно спитав Ганна.
- А хіба погані бігають від добрих, а не добрі від поганих? Хе! Вони гарні, і тому побіжать. Вони добрі, і тому вони сховаються. Вони добрі, і тому вони з'являться лише тоді, коли Ісуса треба буде класти в труну. І вони покладуть його самі, а ти тільки страти!
- Але ж вони люблять його? Ти сам сказав.
– Свого вчителя вони завжди люблять, але більше мертвим, аніж живим. Коли вчитель живий, може запитати у них урок, і тоді їм буде погано. А коли вчитель помирає, вони самі стають вчителями, і погано стає іншим! Хе!
Анна проникливо глянув на зрадника, і сухі губи його зморщилися, це означало, що Анна посміхається.
- Ти скривджений ними? Я це бачу.
- Хіба може сховатися щось від твоєї проникливості, мудрий Ганно? Ти проник у серце Юди. Так. Вони образили бідного Юду. Вони сказали, що він украв у них три динарії, ніби Юда не найчесніша людина в Ізраїлі!
І ще довго говорили вони про Ісуса, про учнів його, про згубний вплив його на ізраїльський народ, але рішучої відповіді не дав цього разу обережний і хитрий Анна. Він уже давно стежив за Ісусом і на таємних нарадах із родичами та друзями своїми, начальниками та саддукеями вже давно вирішив долю пророка з Галілеї. Але він не довіряв Юді, про якого і раніше чув як про погану і брехливу людину, не довіряв його легковажним надіям на боягузливість учнів та народу.
У свою силу Ганна вірила, але боялася кровопролиття, боялася грізного бунту, на який так легко йшов непокірний і гнівливий народ єрусалимський, боявся, нарешті, суворого втручання влади з Риму. Роздута опором, запліднена червоною кров'ю народу, що дає життя всьому, на що вона впаде, ще сильніше розростеться брехня і в гнучких кільцях своїх задушить Анну, і владу, і всіх його друзів. І коли вдруге постукав до нього Іскаріот, Анна зніяковів і не прийняв його. Але і втретє і вчетверте прийшов до нього Іскаріот, наполегливий, як вітер, який і вдень і вночі стукає в замкнені двері і дихає в свердловини її.
— Я бачу, що боїться чогось мудрого Ганна,— сказав Іуда, допущений нарешті до первосвященика.
— Я досить сильний, щоб нічого не боятися,— гордо відповів Ганна, і Іскаріот поклонився, простягаючи руки.— Чого ти хочеш?
- Я хочу віддати вам Назарея.
– Він нам не потрібний.
Юда вклонився і чекав, покірно спрямувавши своє око на первосвященика.
- Іди.
– Але я маю прийти знову. Чи не так, шановний Ганно?
– Тебе не пустять. Іди.
Але ось і ще раз, і ще раз постукав Юда з Каріота і був впущений до старого Анни. Сухий і злісний, пригнічений думками, мовчки дивився він на зрадника і точно вважав волосся на бугруватій голові його. Але мовчав і Юда – точно й сам підраховував волоски у ріденькій сивій борідці первосвященика.
– Ну? Ти знову тут? – гордо кинув, наче плюнув на голову, роздратований Ганна.
- Я хочу віддати вам Назарея.
Обидва замовкли, продовжуючи з увагою розглядати одне одного. Але Іскаріот дивився спокійно, а Ганну вже почала поколювати тиха злість, суха й холодна, як ранковий іній зимою.
– Скільки ж ти хочеш за твого Ісуса?
- А скільки ви дасте?
Анна з насолодою образливо сказав:
- Ви всі зграя шахраїв. Тридцять срібняків – ось скільки ми дамо.
І тихо потішився, бачачи, як увесь затріпотів, засовувався, забігав Юда — спритний і швидкий, наче не дві ноги, а цілий десяток їх було в нього.
– За Ісуса? Тридцять Срібняків? - закричав він голосом дикого подиву, який порадував Ганну. - За Ісуса Назарея! І ви хочете купити Ісуса за тридцять срібняків? І ви вважаєте, що вам можуть продати Ісуса за тридцять Срібняків?
Юда швидко повернувся до стіни і зареготав у її біле плоске обличчя, піднімаючи довгі руки.
- Ти чуєш? Тридцять Срібняків! За Ісуса!
З тією ж тихою радістю Ганна байдуже помітив:
– Якщо не хочеш, то йди. Ми знайдемо людину, яка продасть дешевше.
І, мов торговці старим платтям, які на брудній площі перекидають з рук на руки негідне ганчір'я, кричать, клянуться і лаються, вони вступили в гарячий і шалений торг. Упиваючись дивним захопленням, бігаючи, крутячись, кричачи, Юда на пальцях вираховував переваги того, кого він продає.
- А те, що він добрий і зцілює хворих, це так уже нічого й не варте, на вашу думку? А? Ні, ви скажіть, як чесна людина!
– Якщо ти… – пробував вставити порозовілий Ганна, холодна агресивність якого швидко нагрівалася на розпечених словах Юди, але той безсоромно перебивав його:
- А те, що він гарний і молодий, - як саронський нарцис, як лілія долин? А? Це нічого не варте? Ви, мабуть, скажете, що він старий і нікуди не придатний, що Юда продає вам старого півня? А?
– Якщо ти… – намагався кричати Ганна, але його старечий голос, як пух вітром, несла відчайдушно-бурхлива промова Юди.
– Тридцять Срібняків! Адже це одного обола не виходить за краплю крові! Половини обола не виходить за сльозу! Чверть обола за стогін! А крики! А судоми! А через те, щоб його серце зупинилося? А за те, щоб заплющились його очі? Це задарма? - волав Іскаріот, наступаючи на первосвященика, всього його одягаючи божевільним рухом своїх рук, пальців, слів, що крутяться.
- За все! За все! – задихався Ганна.
- А самі ви скільки наживете на цьому? Хе? Ви хочете пограбувати Юду, шматок хліба вирвати у його дітей? Я не можу! Я на площу піду, я кричатиму буду: Анна пограбував бідного Юду! Врятуйте!
Стомлений, зовсім закружляв Анна шалено затупав по підлозі м'якими туфлями і замахав руками:
- Геть!.. Геть!..
Але Іуда раптом смиренно зігнувся і покірно розвів руками:
– Але якщо ти так… Навіщо ж ти гніваєшся на бідного Юду, який бажає добра своїм дітям? У тебе теж є діти, чудові молоді люди.
– Ми іншого… Ми іншого… Он!
- Але хіба я сказав, що я не можу поступитися? І хіба я не вірю вам, що може прийти інший і віддати вам Ісуса за п'ятнадцять оболів? За два оболи? За один?
І, кланяючись все нижче, звиваючись і лестощів. Іуда покірно погодився на запропоновані йому гроші. Тремтячою, сухою рукою порозовів Анна віддав йому гроші і, мовчки, відвернувшись і жуючи губами, чекав, поки Іуда перепробував на зубах усі срібні монети. Зрідка Ганна озирався і, ніби обпікшись, знову піднімав голову до стелі і посилено жував губами.
– Тепер так багато фальшивих грошей, – спокійно пояснив Іуда.
- Це гроші, пожертвовані благочестивими людьми на храм, - сказав Ганна, швидко озирнувшись і ще швидше підставивши очам Юди свою рожеву лису потилицю.
- Але хіба благочестиві люди вміють відрізнити фальшиве від сьогодення? Це вміють лише шахраї.
Отримані гроші Юда не відніс додому, але, вийшовши за місто, сховав їх під камінням. І назад він повертався тихо, важкими й повільними кроками, як поранена тварина, що повільно вповзала у свою темну нору після жорстокої та смертельної битви. Але в Юди не було своєї нори, а був дім, і в цьому домі він побачив Ісуса. Втомлений, схудлий, змучений безперервною боротьбою з фарисеями, стіною білих, блискучих вчених лобів, які щодня оточували його в храмі, він сидів, притулившись щокою до шорсткої стіни, і, мабуть, міцно спав. У відкрите вікно влітали неспокійні звуки міста, за стіною стукав Петро, збиваючи для трапези новий стіл, і наспівував тиху галілейську пісеньку, але він нічого не чув і спав спокійно і міцно. І це був той, кого вони купили за тридцять срібняків.
Безшумно просунувшись уперед. Юда з ніжною обережністю матері, яка боїться розбудити свою хвору дитину, зі здивуванням звіра, що виліз із логотипу, якого раптом зачарувала біленька квітка, тихо торкнувся його м'якого волосся і швидко відсмикнув руку. Ще раз торкнувся – і виповз безшумно.
– Господи! - сказав він. - Господи!
І, вийшовши в місце, куди ходили по нужді, довго плакав там, корчачись, звиваючись, дряпаючи нігтями груди і кусаючи плечі. Ласкав уявне волосся Ісуса, нашіптував тихо щось ніжне і смішне і скрипів зубами. Потім раптом перестав плакати, стогнати і скреготати зубами і важко замислився, схиливши на бік мокре обличчя, схоже на людину, яка прислухається. І так довго стояв він, важкий, рішучий і всьому чужий, як доля.
…Тихою любов'ю, ніжною увагою, ласкою оточив Юда нещасного Ісуса в ці останні дні його короткого життя. Сором'язливий і боязкий, як дівчина у своєму першому коханні, страшенно чуйний і проникливий, як вона,— він вгадував найменші невимовні бажання Ісуса, проникав у потаємну глибину його відчуттів, швидкоплинних спалахів смутку, важких миттєвостей втоми. І куди б не ступала нога Ісуса, вона зустрічала м'яке, і куди б не звертався його погляд, він знаходив приємне. Раніше Юда не любив Марію Магдалину та інших жінок, які були біля Ісуса, грубо жартував з них і завдав дрібних неприємностей – тепер він став їх другом, смішним і неповоротким союзником.
З глибоким інтересом розмовляв з ними про маленькі, милі звички Ісуса, подовгу з наполегливістю розпитуючи про те саме, таємниче пхав гроші в руку, в саму долоню,— і ті приносили амбру, запашне дороге мирро, таке улюблене Ісусом, і обтирали йому ноги. Сам купував, відчайдушно торгуючись, дороге вино для Ісуса і потім дуже сердився, коли майже все його випивав Петро з байдужістю людини, що надає значення лише кількості, і в кам'янистому Єрусалимі, майже зовсім позбавленому дерев, квітів та зелені, діставав звідкись молоденькі весняні. квіти, зелена трава і через тих же жінок передавав Ісусу.
Сам приносив на руках – перший раз у житті – маленьких дітей, видобуючи їх десь по дворах чи на вулиці і вимушено цілуючи їх, щоб не плакали, і часто траплялося, що до Ісуса, що задумався, раптом сповзало на коліна щось маленьке, чорненьке , з кучерявим волоссям і брудним носиком і вимогливо шукало ласки. І поки обидва вони раділи один на одного. Юда суворо походжав осторонь, як суворий тюремник, який сам навесні впустив до ув'язненого метелика і тепер удавано бурчить, скаржачись на безлад.
Вечорами, коли разом із темрявою біля вікон ставала на сторожі та тривога. Іскаріот майстерно наводив розмову на Галілею, чужу йому, але милу Ісусу Галілею, з її тихою водою та зеленими берегами. І до того часу розгойдував він важкого Петра, поки не прокидалися в ньому засохлі спогади, і в яскравих картинах, де все було голосно, барвисто і густо, не вставало перед очима і слухом миле галілейське життя. З жадібною увагою, по-дитячому напіввідкривши рота, заздалегідь сміючись очима, слухав Ісус його рвучку, дзвінку, веселу промову і іноді так реготав з його жартів, що на кілька хвилин доводилося зупиняти розповідь. Але ще краще, ніж Петро, розповідав Іван, у нього не було смішного і несподіваного, але все ставало таким задумливим, незвичайним і прекрасним, що в Ісуса з'являлися на очах сльози, і він тихенько зітхав, а Юда штовхав Марію Магдалину і з захопленням шепотів їй:
- Як він розповідає! Ти чуєш?
- Чую, звичайно.
- Ні, ти краще слухай. Ви, жінки, ніколи не вмієте добре слухати.
Потім усі тихо розходилися спати, і Ісус ніжно і з вдячністю цілував Івана і лагідно гладив високого Петра по плечу.
І без заздрощів, з поблажливою зневагою дивився Юда на ці ласки. Що означають усі ці оповідання, ці поцілунки та зітхання порівняно з тим, що знає він. Юда з Каріота, рудий, потворний іудей, народжений серед каміння!
Однією рукою зраджуючи Ісуса, іншою рукою Юда старанно шукав розчарувати свої власні плани. Він не відмовляв Ісуса від останньої, небезпечної подорожі до Єрусалиму, як це робили жінки, він навіть схилявся швидше на бік родичів Ісуса та тих його учнів, які перемогу над Єрусалимом вважали за необхідне для повного торжества справи. Але наполегливо попереджав він про небезпеку і в живих фарбах зображував грізну ненависть фарисеїв до Ісуса, їхню готовність піти на злочин і таємно чи явно умертвити пророка з Галілеї. Щодня і щогодини говорив він про це, і не було жодного з віруючих, перед ким не стояв би Юда, піднявши палець, що грозить, і не говорив би застережливо і суворо:
– Треба берегти Ісуса! Потрібно берегти Ісуса! Потрібно заступитися за Ісуса, коли прийде на той час.
Але чи безмежна віра учнів у чудову силу їхнього вчителя, чи свідомість правоти своєї чи просто засліплення – полохливі слова Юди зустрічалися усмішкою, а нескінченні поради викликали навіть ремствування. Коли Юда здобув звідкись і приніс два меча, тільки Петру сподобалося це, і тільки Петро похвалив мечі та Юду, інші ж невдоволено сказали:
– Хіба ми воїни, що маємо оперізуватися мечами? І хіба Ісус не пророк, а воєначальник?
- Але якщо вони захочуть умертвити його?
- Вони не посміють, коли побачать, що весь народ іде за ним.
- А якщо посміють? Тоді що? Іван говорив зневажливо:
- Можна подумати, що тільки один ти, Юдо, любиш учителя.
І, жадібно вчепившись у ці слова, зовсім не ображаючись, Юда починав допитувати квапливо, палко, з суворою наполегливістю:
— Але ж ви його любите, так?
І не було жодного з віруючих, які приходили до Ісуса, кого він не спитав би неодноразово:
- А ти його любиш? Міцно любиш?
І всі відповідали, що люблять.
Він часто розмовляв з Фомою і, піднявши застережливо сухий, чіпкий палець з довгим і брудним нігтем, таємниче попереджав його:
- Дивись, Хома, наближається страшний час. Чи готові ви до нього? Чому ти не взяв меча, що я приніс? Хома розважливо відповів:
– Ми люди, незвичні до поводження зі зброєю. І якщо ми розпочнемо боротьбу з римськими воїнами, то вони всіх нас переб'ють. Крім того, ти приніс лише два мечі, що можна зробити двома мечами?
- Можна ще дістати. Їх можна відібрати у воїнів, - нетерпляче заперечив Юда, і навіть серйозний Хома посміхнувся крізь прямі, навислі вуса.
– Ах, Юдо, Юдо! А ці, де ти взяв? Вони схожі на мечі римських солдатів.
– Ці я вкрав. Можна було ще вкрасти, але там закричали, і я втік.
Хома замислився і сумно сказав:
- Знову ти вчинив недобре, Юдо. Навіщо ти крадеш?
— Але ж немає чужого!
- Так, але завтра воїнів спитають: а де ваші мечі? І, не знайшовши, покарають без вини.
І згодом, вже після смерті Ісуса, учні пригадували ці розмови Юди і вирішили, що разом із учителем хотів він занапастити і їх, викликавши на нерівну та вбивчу боротьбу. І ще раз прокляли ненависне ім'я Юди з Каріота, зрадника.
А розлючений Юда, після кожної такої розмови, йшов до жінок і плакався перед ними. І охоче слухали його жінки. Те жіночне і ніжне, що було в його любові до Ісуса, зблизило його з ними, зробило його в їхніх очах простим, зрозумілим і навіть гарним, хоча, як і раніше, в його поводженні з ними прозирала певна зневага.
– Хіба це люди? — гірко скаржився він на учнів, довірливо спрямовуючи на Марію своє сліпе й нерухоме око. — Це ж не люди! Вони не мають крові в жилах навіть на обол!
— Але ж ти завжди говорив погано про людей,— заперечувала Марія.
- Хіба я коли-небудь говорив про людей погано? – дивувався Юда. - Ну так, я говорив про них погано, але хіба не могли б вони бути трохи кращими? Ах, Маріє, дурна Маріє, навіщо ти не чоловік і не можеш носити меча!
– Він такий важкий, я не підніму його, – усміхнулася Марія.
- Піднімеш, коли чоловіки будуть такі погані. Чи віддала ти Ісусові лілію, яку я знайшов у горах? Я встав рано-вранці, щоб знайти її, і сьогодні було таке червоне сонце, Маріє! Чи радий був він? Чи посміхнувся він?
- Так, він був радий. Він сказав, що від квітки пахне Галілеєю.
- І ти, звичайно, не сказала йому, що це Юда дістав, Юда з Каріота?
– Ти ж просив не казати.
— Ні, не треба, звичайно, не треба,— зітхнув Іуда.— Але ти могла проговоритися, адже жінки такі балакучі. Але ти не проговорила, ні? Ти була тверда? Так, так, Маріє, ти гарна жінка. Ти знаєш, у мене десь є дружина. Тепер я хотів би подивитися на неї: можливо, вона теж непогана жінка. Не знаю. Вона казала: Юда брехун. Юда Симонов злий, і я пішов від неї. Але, може, вона і добра жінка, ти не знаєш?
- Як же я можу знати, коли я ніколи не бачила твоєї дружини?
– Так, так, Маріє. А як ти думаєш, тридцять срібників – це великі гроші? Чи ні, невеликі?
– Я гадаю, що невеликі.
- Звичайно звичайно. А скільки ти отримувала, коли була розпусницею? П'ять Срібняків чи десять? Ти була дорога?
Марія Магдалина почервоніла і опустила голову, так що пишне золотисте волосся зовсім закрило її обличчя: виднілося тільки кругле і біле підборіддя.
- Який ти недобрий. Юдо! Я хочу про це забути, а ти згадуєш.
– Ні, Маріє, цього забувати не треба. Навіщо? Нехай інші забувають, що ти була блудницею, а ти пам'ятай. Це іншим треба якнайшвидше забути, а тобі не треба. Навіщо?
– Це ж гріх.
- Тому страшно, хто гріха ще не чинив. А хто вже зробив його, чого боятися тому? Хіба мертвий боїться смерті, а чи не живий? А мертвий сміється з живого й страху його.
Так дружелюбно сиділи вони і балакали цілими годинами – він, уже старий, сухий, потворний, зі своєю бугряною головою і дико роздвоєним обличчям, вона – молода, соромлива, ніжна, зачарована життям, як казкою, як сном.
А час байдуже протікав, і тридцять Срібняків лежали під каменем, і наближався невблаганно страшний день зради. Вже вступив Ісус до Єрусалиму на осляті, і, розстеляючи одяг по дорозі його, привітав його народ захопленими криками:
– Осанно! Осанна! Прийдеш в ім'я Господнє! І так велике тріумфування, так нестримно в криках рвалася до нього любов, що плакав Ісус, а учні його говорили гордо:
– Чи не син Божий з нами? І самі кричали переможно:
– Осанно! Осанна! Прийдеш в ім'я Господнє! Того вечора довго не відходили до сну, згадуючи урочисту та радісну зустріч, а Петро був як божевільний, як одержимий бісом веселощів та гордості. Він кричав, заглушаючи всі промови своїм левовим ричанням, реготав, кидаючи свій сміх на голови, як круглі, великі камені, цілував Івана, цілував Якова і навіть поцілував Юду. І зізнався гамірно, що він дуже боявся за Ісуса, а тепер нічого не боїться, бо бачив любов народу до Ісуса. Здивовано, швидко рухаючи живим і пильним оком, дивився по сторонах Іскаріот, замислювався і знову слухав і дивився, потім відвів у бік Хому і, ніби приколюючи його до стіни своїм гострим поглядом, запитав здивування, страх і якусь невиразну надію:
– Хома! А що, якщо він правий? Якщо каміння у нього під ногами, а в мене під ногою – пісок тільки? Тоді що?
– Про кого ти говориш? – запитав Хома.
- Як же тоді Юда з Каріота? Тоді я сам мушу задушити його, щоб зробити правду.
Хто обманює Юду: ви чи сам Юда? Хто обманює Юду? Хто?
- Я тебе не розумію. Юда. Ти говориш дуже незрозуміло. Хто обманює Юду? Хто правий?
І, похитуючи головою. Юда повторив, як луна:
І на другий ще день, у тому, як підводив Юда руку з відкинутим великим пальцем, як він дивився на Тому, звучало все те ж дивне запитання:
- Хто обманює Юду? Хто правий?
І ще більше здивувався і навіть занепокоївся Хома, коли раптом уночі залунав гучний і наче радісний голос Юди:
- Тоді не буде Юди з Каріота. Тоді не буде Ісуса. Тоді буде… Хома, дурний Хома! Чи хотілося тобі колись узяти землю і підняти її? І, можливо, кинути потім.
- Це неможливо. Що ти говориш. Юдо!
— Це можливо,— переконано сказав Іскаріот.— І ми її піднімемо колись, коли ти спатимеш, дурний Хома. Спи! Мені весело, Хомо! Коли ти спиш, у тебе в носі грає галілейська сопілка. Спи!
Але ось уже розійшлися Єрусалимом віруючі і зникли в будинках, за стінами, і загадкові стали обличчя зустрічних. Згасло тріумфування. І вже невиразні чутки про небезпеку поповзли в якісь щілини, пробував похмурий Петро подарований йому Іудою меч. І все сумнішим і суворішим ставало обличчя вчителя. Так швидко пробігав час і невблаганно наближав страшний день зради. Ось пройшла й остання вечеря, сповнена смутку і невиразного страху, і вже пролунали неясні слова Ісуса про когось, хто зрадить його.
- Ти знаєш, хто його зрадить? – питав Хома, дивлячись на Юду своїми прямими та ясними, майже прозорими очима.
— Так, знаю,— відповів Юда, суворий і рішучий.— Ти, Хомо, віддаси його. Але він сам не вірить у те, що говорить! Час! Час! Чому він не кличе до себе сильного, прекрасного Юду?
…Уже не днями, а коротким годинником, що швидко летів, мірявся невблаганний час. І був вечір, і вечірня тиша була, і довгі тіні лягали по землі – перші гострі стріли прийдешньої ночі великого бою, коли пролунав сумний і суворий голос. Він говорив:
- Ти знаєш, куди йду я, господи? Я йду віддати тебе до рук твоїх ворогів.
І було довге мовчання, тиша вечора та гострі, чорні тіні.
- Ти мовчиш, господи? Ти наказуєш мені йти? І знову мовчання.
- Дозволь мені залишитися. Але ж ти не можеш? Чи не смієш? Чи не хочеш?
І знову мовчання, величезне, як очі вічності.
— Але ж ти знаєш, що я тебе кохаю. Ти все знаєш. Навіщо ти так дивишся на Юду? Велика таємниця твоїх прекрасних очей, але хіба моя менша? Повели мені залишитись!.. Але ти мовчиш, ти все мовчиш? Господи, господи, чи потім у тузі та муках шукав я тебе все моє життя, шукав і знайшов! Звільни мене. Зніми тяжкість, вона важча за гір і свинцю. Хіба ти не чуєш, як тріщить під нею груди Юди з Каріота?
І останнє мовчання, бездонне, як останній погляд вічності.
Навіть не прокинулася вечірня тиша, не закричала і не заплакала вона і не задзвеніла тихим дзвінком свого тонкого скла - такий слабкий був шум кроків, що віддалялися. Прошуміли і замовкли. І задумалася вечірня тиша, простяглася довгими тінями, потемніла - і раптом зітхнула вся шелестом тужливого листя, зітхнула і завмерла, зустрічаючи ніч.
Заштовхнулися, заляскали, застукали інші голоси – наче розв'язав хтось мішок із живими дзвінкими голосами, і вони потрапляли звідти на землю, по одному, по два цілою купою. Це казали учні. І, покриваючи їх усіх, стукаючись об дерева, об стіни, падаючи на себе, загримів рішучий і владний голос Петра – він клявся, що ніколи не залишить свого вчителя.
– Господи! - говорив він з тугою і гнівом. - Господи! З тобою я готовий і в темницю і на смерть іти.
І тихо, як м'яка луна чиїхось кроків, що пішли, пролунала нещадна відповідь:
- Кажу тобі, Петре, не проспіває півень сьогодні, як ти тричі зречешся мене.
Вже встав місяць, коли Ісус зібрався йти на гору Олеонську, де проводив він усі останні свої ночі. Але незрозуміло зволікав він, і учні, готові рушити в дорогу, квапили його, тоді він сказав раптово:
- Хто має мішок, той візьми його, також і торбу, а у кого немає, продай свій одяг і купи меч. Бо говорю вам, що повинно виповнитися на мені та цьому написаному: «І до лиходіїв зарахований».
Учні здивувалися і дивилися один на одного зі зніяковілістю. Петро відповів:
– Господи! ось тут два мечі.
Він глянув на їхні добрі обличчя, опустив голову і сказав тихо:
– Досить.
Дзвінко лунали у вузьких вулицях кроки, що йшли – і лякалися учні звуку своїх кроків, на білій стіні, осяяній місяцем, виростали їхні чорні тіні – і тіней своїх лякалися вони. Так мовчки проходили вони сплячим Єрусалимом, і ось уже за ворота міста вони вийшли, і в глибокій лощині, повній загадково-нерухомих тіней, відкрився їм Кедронський потік. Тепер їх лякало все.
Тихе дзюрчання і плескіт води на камінні здавався їм голосами підкрадаючихся людей, потворні тіні скель і дерев, що перегороджували дорогу, турбували їх строкатістю своєю, і рухом здавалася їхня нічна нерухомість. Але в міру того, як вони піднімалися в гору і наближалися до Гефсиманського саду, де в безпеці та тиші вже провели стільки ночей, вони робилися сміливішими. Зрідка оглядаючись на залишений Єрусалим, весь білий під місяцем, вони розмовляли між собою про минулий страх, і ті, що йшли ззаду, чули уривчасто тихі слова Ісуса. Про те, що всі покинуть його, казав він.
У саду, на початку його, вони зупинилися. Більшість залишилася на місці і з тихою гомонкою почала готуватися до сну, розстеляючи плащі в прозорому мереживі тіней і місячного світла. Ісус же, стомлений занепокоєнням, і четверо його найближчих учнів пішли далі, в глиб саду. Там сіли вони на землі, що не охолола ще від денної спеки, і, доки Ісус мовчав, Петро та Іван ліниво перекидалися словами, майже позбавленими сенсу. Позіхаючи від втоми, вони говорили про те, як холодна ніч, і про те, наскільки дороге м'ясо в Єрусалимі, риби ж зовсім не можна дістати. Намагалися точно визначити кількість паломників, що зібралися до свята в місто, і Петро, гучним позіханням розтягуючи слова, казав, що двадцять тисяч, а Іван і брат його Яків запевняли так само ліниво, що не більше десяти. Раптом Ісус швидко підвівся.
- Душа моя тужить смертельно. Побудьте тут і пильнуйте, - сказав він і швидкими кроками пішов у хащі і незабаром зник у нерухомості тіней і світла.
– Куди він? – сказав Іван, підвівшись на лікті.
Петро повернув голову вслід і відповів:
- Не знаю.
І, ще раз голосно позіхнувши, перекинувся на спину і затих. Затихли й інші, і міцний сон здорової втоми охопив їх нерухомі тіла. Крізь важку дрімоту Петро смутно бачив щось біле, що нахилилося над ним, і чийсь голос пролунав і згас, не залишивши сліду в його похмурій свідомості.
- Симон, ти спиш?
— Чи не могли б ви не спати зі мною однієї години?
"Ах, господи, якби ти знав, як мені хочеться спати", - подумав він у напівсні, але йому здалося, що сказав він це голосно. І знову він заснув, і багато ніби минуло часу, коли раптово виросла біля нього постать Ісуса, і гучний майбуття голос миттєво протверезив його та інших:
- Ви все ще спите та спочиваєте? Звичайно, прийшла година – ось віддається син людський до рук грішників.
Учні швидко схопилися на ноги, розгублено хапаючи свої плащі і тремтячи від холоду раптового пробудження. Крізь гущавину дерев, освітлюючи їх бігучим вогнем смолоскипів, з тупотом і шумом, у брязкоті зброї і хрусті гілок, що ламаються, наближався натовп воїнів і служителів храму. А з іншого боку вдавалися тремтячі від холоду учні з переляканими, заспаними обличчями і, ще не розуміючи, в чому справа, квапливо питали:
- Що це? Що це за люди зі смолоскипами? Бледний Хома, зі збившимся набік прямим вусом, мерзляко ляпав зубами і говорив Петру:
– Очевидно, це прийшли по нас.
Ось натовп воїнів оточив їх, і димний, тривожний блиск вогнів відігнав кудись убік і вгору тихе сяйво місяця. Попереду воїнів квапливо рухався Юда з Каріота і, гостро обертаючи живим оком своїм, шукав Ісуса. Знайшов його, на мить зупинився поглядом на його високу, тонку постать і швидко шепнув служителям:
- Кого я поцілую, той і є. Візьміть його та ведіть обережно. Але тільки обережно ви чули?
Потім швидко присунувся до Ісуса, який чекав на нього мовчки, і занурив, як ніж, свій прямий і гострий погляд у його спокійні, потемнілі очі.
- Радуйся, раби! - Сказав він голосно, вкладаючи дивний і грізний зміст у слова звичайного вітання.
Але Ісус мовчав, і з жахом дивилися на зрадника учні, не розуміючи, як може стільки зла вмістити душа людини. Швидким поглядом окинув Іскаріот їх збентежені ряди, помітив трепет, готовий перейти в тремтіння переляку, помітив блідість, безглузді усмішки, мляві рухи рук, ніби стягнутих залізом у передпліччя,— і запалилася в його серці смертельна скорбота, цим Христос. Витягнувшись у сотню струн, що голосно брязкають, він швидко рвонувся до Ісуса і ніжно поцілував його холодну щоку. Так тихо, так ніжно, з такою болісною любов'ю і тугою, що, якби Ісус був квіткою на тоненькому стеблинці, він не хитнув би його цим поцілунком і перлинної роси не впустив би з чистих пелюсток.
— Юдо,— сказав Ісус і блискавкою свого погляду висвітлив ту жахливу купу тіней, що насторожилися, що була душею Іскаріота,— але в бездонну глибину її не міг проникнути.— Юдо! Чи цілуванням зраджуєш сина людського?
І бачив, як здригнувся і почав рухатися весь цей жахливий хаос. Безмовним і суворим, як смерть у своїй гордій величі, стояв Юда з Каріота, а всередині його все стогнало, гриміло і вило тисячею буйних і вогняних голосів:
«Так! Цілуванням любові зраджуємо ми тебе. Цілуванням любові зраджуємо ми тебе на наругу, на катування, на смерть! Голосом любові скликаємо ми катів з темних нір і ставимо хрест – і високо над тьмою землі ми піднімаємо на хресті любов'ю розп'яту любов».
Так стояв Юда, безмовний і холодний, як смерть, а крику душі його відповіли крики і галас, що здійнялися навколо Ісуса. З грубою нерішучістю збройної сили, з незручністю мети, що розуміється, вже хапали його за руки солдати і тягли кудись, свою нерішучість приймаючи за опір, свій страх - за глузування з них і знущання. Як купка зляканих ягнят, тіснилися учні, нічому не перешкоджаючи, але всім заважаючи – і навіть самим собі, і лише небагато наважувалися ходити та діяти окремо від інших.
Толкуваний з усіх боків, Петро Симонов насилу, ніби втративши всі свої сили, витяг з піхв меч і слабо, косим ударом опустив його на голову одного зі служителів, але ніякої шкоди не завдав. І помітивши це Ісус наказав йому кинути непотрібний меч, і, слабко брякнувши, впало під ноги залізо, настільки мабуть позбавлене своєї колючої та вбиваючої сили, що нікому не спало на думку підняти його. Так і валялося воно під ногами, і через багато днів знайшли його на тому ж місці діти, що грали, і зробили його своєю забавою.
Солдати розпихали учнів, а ті знову збиралися і тупо лізли під ноги, і це тривало доти, доки не опанувала солдатів зневажлива лють. Ось один із них, насупивши брови, рушив до Івана, що кричав, інший грубо зіштовхнув зі свого плеча руку Хоми, в чомусь переконував його, і до найпряміших і прозоріших очей його підніс величезний кулак,— і побіг Іван, і побігли Хома і Яків, і всі учні, скільки не було їх тут, лишивши Ісуса, втекли. Теряючи плащі, забиваючись об дерева, натикаючись на каміння і падаючи, вони бігли в гори, гнані страхом, і в тиші місячної ночі дзвінко гуділа земля під тупотом численних ніг. Хтось невідомий, мабуть, щойно встав з ліжка, бо був покритий тільки однією ковдрою, збуджено снував у натовпі воїнів і служителів. Але коли його хотіли затримати і схопили за ковдру, він злякано скрикнув і кинувся тікати, як і інші, залишивши свій одяг у руках солдатів. Так зовсім голий біг він відчайдушними стрибками, і голе тіло його дивно майнуло під місяцем.
Коли Ісуса відвели, вийшов з-за дерев причаївся Петро і надалі пішов за учителем. І, побачивши перед собою іншу людину, що йшла мовчки, подумав, що це Іван, і тихо гукнув його:
- Іване, це ти?
- А, це ти, Петре? - відповів той, зупинившись, і за голосом Петро визнав у ньому зрадника. - Чому ж ти, Петре, не втік разом з іншими?
Петро зупинився і з огидою промовив:
- Відійди від мене, сатано!
Юда засміявся і, не звертаючи більше уваги на Петра, пішов далі, туди, де димно виблискували смолоскипи і брязкіт зброї змішувався з виразним звуком кроків. Рушився обережно за ним і Петро, і так майже одночасно увійшли вони у двір первосвященика і втрутилися в натовп служителів, що грілися біля вогнищ. Похмуро грів над вогнем свої кістляві руки Юда і чув, як десь за ним голосно заговорив Петро:
– Ні, я не знаю його.
Але там, очевидно, наполягали на тому, що він із учнів Ісуса, бо ще голосніше Петро повторив:
- Та ні, я не розумію, що ви кажете! Не озираючись і знехотя посміхаючись. Юда ствердно схилив головою і пробурмотів:
- Так, так, Петре! Нікому не поступайся своїм місцем біля Ісуса!
І не бачив він, як пішов з двору переляканий Петро, щоб не показуватись більше. І з цього вечора до самої смерті Ісуса не бачив Юда поблизу його жодного з учнів, і серед усього цього натовпу були тільки вони двоє, нерозлучні до самої смерті, дико пов'язані спільністю страждань, - той, кого зрадили на наругу і муки, і той , хто його зрадив. З одного кубка страждань, як брати, пили вони обидва, відданий і зрадник, і вогненна волога однаково опалювала чисті та нечисті уста.
Пильно дивлячись на вогонь багаття, що наповнював очі відчуттям жару, простягаючи до вогню довгі руки, що ворушаться, весь безформний у плутанині рук і ніг, тремтячих тіней і світла. Іскаріот бурмотів жалібно і хрипко:
– Як холодно! Боже мій, як холодно! Так, мабуть, коли їдуть уночі рибалки, залишивши на березі багаття, що тліє, з темної глибини моря вилазить щось, підповзає до вогню, дивиться на нього пильно і дико, тягнеться до нього всіма членами своїми і бурмоче жалібно і хрипло:
– Як холодно! Боже мій, як холодно!
Раптом за своєю спиною Юда почув вибух гучних голосів, крики і сміх солдатів, сповнені знайомої, сонно жадібної злості, і хльосткі, короткі удари по живому тілу. Обернувся, пронизаний миттєвим болем всього тіла, всіх кісток,— це били Ісуса.
Отож воно!
Бачив, як солдати відвели Ісуса до себе в караульню. Ніч проходила, гасли вогнища і покривалися попелом, а з варти все ще мчали глухі крики, сміх і лайка. Це били Ісуса. Точно заблукавши. Іскаріот швидко бігав по обезлюділому дворі, зупинявся з розбігу, піднімав голову і знову біг, здивовано натикаючись на багаття, на стіни. Потім прилипав до стіни варти і, витягаючись, присмоктувався до вікна, до щілин дверей і жадібно роздивлявся, що робиться там. Бачив тісну, задушливу кімнату, брудну, як усі караульні у світі, із заплеваною підлогою та такими замасленими, заплямованими стінами, наче ними ходили чи валялися.
І бачив людину, яку били. Його били по обличчю, по голові, перекидали, як м'який тюк, з одного кінця на інший, і так як він не кричав і не чинив опір, то хвилинами, після напруженого погляду, справді починало здаватися, що це не жива людина, а якась. то м'яка лялька, без кісток та крові. І вигиналася вона дивно, як лялька, і коли при падінні ударялася головою об каміння підлоги, то не було враження удару твердим об тверде, а все те м'яке, безболісне.
І коли довго дивитися, то ставало схоже на якусь нескінченну, дивну гру – іноді до майже обману. Після одного сильного поштовху людина, або лялька, опустилася плавним рухом на коліна до солдата, що сидить, той, у свою чергу, відштовхнув, і воно, перевернувшись, село до наступного, і так ще й ще. Здійнявся сильний регіт, і Юда також усміхнувся – наче чиясь сильна рука залізними пальцями роздерла йому рота. Це був обдурений рот Юди.
Ніч тяглася, і багаття ще тліло. Юда відвалився від стіни і повільно прибрів до одного з вогнищ, розкопав вугілля, поправив його, і хоч холоду тепер не відчував, простяг над вогнем тремтячі руки. І забурмотів сумно:
– Ах, боляче, дуже боляче, синочку мій, синочку, синочку. Боляче, дуже боляче. Потім знову пішов до вікна, що жовтіло тьмяним вогнем у прорізі чорної ґрати, і знову почав дивитися, як б'ють Ісуса. Одного разу перед самими очима Юди промайнуло його смагляве, тепер спотворене обличчя в найчастіше сплутаному волоссі. Ось чиясь рука вп'ялася в це волосся, повалила людину і, рівномірно перевертаючи голову з одного боку на іншу, стала обличчям його витирати заплювану підлогу. Під самим вікном спав солдат, відкривши рота з білими блискучими зубами, ось чиясь широка спина з товстою, голою шиєю загородила вікно, і більше нічого вже не видно. І раптом стало тихо.
Що це? Чому вони мовчать? Аж раптом вони здогадалися?
Миттєво вся голова Юди, у всіх частинах своїх, наповнюється гулом, криком, ревом тисяч шалених думок. Вони здогадалися? Вони зрозуміли, що це – найкраща людина? - Це так просто, так ясно. Що там тепер? Стоять перед ним на колінах і плачуть тихо, цілуючи ноги. Ось виходить він сюди, а за ним повзуть покірно ті – виходить сюди, до Юди, виходить переможцем, чоловіком, володарем правди, богом…
- Хто обманює Юду? Хто правий?
Але немає. Знову крик та шум. Б'ють знову. Не зрозуміли, не здогадалися і б'ють ще дужче, ще болючіше б'ють. А вогнища догоряють, покриваючись попелом, і дим над ними так само прозоро синій, як і повітря, і небо таке ж світло, як і місяць. Це настає день.
– Що таке день? - Запитує Іуда.
Ось усе спалахнуло, засяяло, помолодшало, і дим нагорі вже не синій, а рожевий. Це сходить сонце.
– Що таке сонце? - Запитує Іуда.
На Юду показували пальцями, і деякі зневажливо, інші з ненавистю та страхом говорили:
- Дивіться: це Іуда Зрадник!
Це вже починалася ганебна слава його, яку прирік він себе навіки. Тисячі років пройдуть, народи зміняться народами, а в повітрі все ще будуть звучати слова, що вимовляються з презирством і страхом добрими і злими:
– Іуда Зрадник… Іуда Зрадник!
Але він байдуже слухав те, що говорили про нього, поглинений почуттям всепереможної палкої цікавості. З самого ранку, коли вивели з варти побитого Ісуса, Юда ходив за ним і якось дивно не відчував ні туги, ні болю, ні радості – одне непереможне бажання все бачити і все чути. Хоч не спав усю ніч, але тіло своє відчував легким, коли його не пропускали вперед, тіснили, він розштовхував народ поштовхами і швидко вилазив на перше місце, і жодної хвилини не залишалося в спокої його живе і швидке око. При допиті Ісуса Каяфою, щоб не пропустити жодного слова, він відстовбурчував рукою вухо і ствердно мотав головою, бурмотячи:
– Так! Так! Ти чуєш, Ісусе!
Але вільним він не був - як муха, прив'язана на нитку: дзижчання літає вона туди і сюди, але ні на одну хвилину не залишає її слухняна й уперта нитка. Якісь кам'яні думки лежали в потилиці у Юди, і до них він був прив'язаний міцно, він не знав ніби, що це за думки, не хотів їх чіпати, але відчував їх постійно. І хвилинами вони раптом насувалися на нього, насідали, починали давити всією своєю неймовірною вагою – наче звід кам'яної печери повільно і страшно опускався на його голову. Тоді він хапався рукою за серце, намагався ворушитися весь, мов змерзлий, і поспішав перевести очі на нове місце, ще на нове місце. Коли Ісуса виводили від Каяфи, він зовсім близько зустрів його стомлений погляд і, якось не усвідомлюючи, кілька разів дружелюбно кивнув головою.
– Я тут, синку, тут! - пробурмотів він квапливо і зі злобою штовхнув у спину якогось роззяви, що стояв йому на дорозі. Тепер величезним, крикливим натовпом всі рухалися до Пілата, на останній допит і суд, і з такою ж нестерпною цікавістю Юда швидко і жадібно розглядав обличчя народу, що все прибував. Багато хто був зовсім незнайомий, їх ніколи не бачив Юда, але зустрічалися й ті, що кричали Ісусу: «Осанна!» – і з кожним кроком кількість їх начебто зростала.
"Так Так! — подумав Юда, і голова його закружляла, як у п'яного. - Все скінчено. Ось зараз вони закричать: це наш, це Ісусе, що ви робите? І всі зрозуміють і…»
Але віруючі йшли мовчки. Одні вдавано посміхалися, вдаючи, що все це не стосується їх, інші щось стримано говорили, але в гулі руху, у гучних і несамовитих криках ворогів Ісуса безслідно тонули їхні тихі голоси. І знову стало легко. Раптом Іуда помітив недалеко Фому, що обережно пробирався і, щось швидко придумавши, хотів до нього підійти. Побачивши зрадника Хома злякався і хотів сховатися, але у вузенькій, брудній вулиці, між двох стін, Юда наздогнав його.
– Хома! Та постривай же!
Хома зупинився і, простягаючи вперед обидві руки, урочисто промовив:
- Відійди від мене, сатано. Іскаріот нетерпляче махнув рукою.
— Який ти дурний, Хомо, я думав, що ти розумніший за інших. Сатана! Сатана! Адже це треба довести. Опустивши руки, Хома здивовано спитав:
- Але хіба не ти зрадив учителя? Я сам бачив, як ти привів воїнів і вказав їм на Ісуса. Якщо це не зрада, то що тоді зрада?
— Інше, інше, — квапливо сказав Юда. — Слухай, вас тут багато. Потрібно, щоб ви всі зібралися разом і зажадали: віддайте Ісуса, він наш. Вам не відмовлять, не посміють. Вони самі зрозуміють…
- Що ти! Що ти, – рішуче відмахнувся руками Хома, – хіба ти не бачив, скільки тут озброєних солдатів та служителів храму. І потім суду ще не було, і ми не маємо перешкоджати суду. Хіба він не зрозуміє, що Ісус невинний, і не накаже негайно звільнити його.
- Ти також так думаєш? — задумливо спитав Іуда.— Хома, Хомо, але якщо це правда? Що ж тоді? Хто правий? Хто обдурив Юду?
– Ми сьогодні говорили всю ніч і вирішили: не може суд засудити невинного. Якщо ж він засудить...
– Ну! - Поспішав Іскаріот.
– …то це не суд. І їм же доведеться погано, коли треба буде дати відповідь перед справжнім Суддеєм.
– Перед сьогоденням! Є ще справжній! – засміявся Іуда.
– І всі наші прокляли тебе, але оскільки ти кажеш, що не ти зрадник, то, я думаю, тебе слід судити…
Недослухавши, Іуда круто повернув і швидко кинувся вниз по вулиці, слідом за натовпом. Але незабаром сповільнив кроки і пішов неквапливо, подумавши, що коли йде багато народу, то завжди йдуть вони повільно, і той, хто самотньо йде, неодмінно нажене їх.
Коли Пилат вивів Ісуса зі свого палацу та поставив його перед народом. Іуда, притиснутий до колони важкими спинами солдатів, що люто обертає головою, щоб розгледіти щось між двома блискучими шоломами, раптом ясно відчув, що тепер усе скінчено. Під сонцем, високо над головами натовпу, він побачив Ісуса, закривавленого, блідого, в терновому вінці, вістрями своїми, що встромився в чоло, біля краю піднесення стояв він, видимий весь з голови до маленьких засмаглих ніг, і так спокійно чекав, був такий зрозумілий у своєї непорочності та чистоті, що тільки сліпий, який не бачить самого сонця, не побачив би цього, тільки безумець не зрозумів би. І мовчав народ – так тихо було, що чув Юда, як дихає солдат, що стоїть попереду, і при кожному подиху десь поскрипує ремінь на його тілі.
Так. Все скінчено. Зараз вони зрозуміють»,— подумав Іуда, і раптом щось дивне, схоже на сліпучу радість падіння з нескінченно високої гори в блакитну безодню, зупинило його серце.
Зневажливо відтягнувши губи вниз, до круглого голеного підборіддя, Пилат кидає в натовп сухі, короткі слова - так кістки кидають у зграю голодних собак, думаючи обдурити їх спрагу свіжої крові і живого м'яса, що тремтить:
– Ви привели до мене людину цього, як розбещує народ, і ось я при вас досліджував і не знайшов людину цього винною ні в чому тому, в чому ви звинувачуєте її…
Юда заплющив очі. Чекає. І весь народ закричав, заволав, завив на тисячу звіриних та людських голосів:
– Смерть йому! Розіпни його! Розіпни його!
І ось, ніби знущаючись над самим собою, ніби в одній миті бажаючи випробувати всю безмежність падіння, божевілля та ганьби, той же народ кричить, волає, вимагає тисячею звіриних та людських голосів:
- Варраву відпусти нам! Його розіпни! Розіпни!
Але ще римлянин не сказав свого вирішального слова: по його голеному гордовитому обличчю пробігають судоми огиди та гніву. Він розуміє, що він зрозумів! Ось він говорить тихо служителям своїм, але голос його не чути в реві натовпу. Що він говорить? Наказує їм взяти мечі і вдарити на цих безумців?
– Принесіть води.
Води? Який води? Навіщо?
Ось він миє руки – навіщось миє свої білі, чисті, прикрашені перснями руки – і злісно кричить, піднімаючи їх, здивовано мовчазному народові:
– Невинний я в крові цього праведника. Дивіться!
Ще скочується з пальців вода на мармурові плити, коли щось м'яко розпластується біля ніг Пілата, і гарячі, гострі губи цілують його руку, що безсило опирається - присмоктуються до неї, як щупальця, тягнуть кров, майже кусають. З огидою і страхом він поглядає вниз - бачить велике тіло, що звивається, дико двояче обличчя і два величезні очі, так дивно несхожі один на одного, ніби не одна істота, а безліч їх чіпляється за його ноги і руки. І чує отруйний шепіт, уривчастий, гарячий:
- Ти мудрий!.. Ти благородний!.. Ти мудрий, мудрий!.. І такою справді сатанинською радістю палає це дике обличчя, що з криком ногою відштовхує його Пилат, і Юда падає навзнак. І, лежачи на кам'яних плитах, схожий на перекинутого диявола, він все ще тягнеться рукою до пілата, що йде, і кричить, як пристрасно закоханий:
- Ти мудрий! Ти мудрий! Ти благородний!
Потім швидко піднімається і біжить, проводжається сміхом солдатів. Адже ще все закінчено. Коли вони побачать хрест, коли вони побачать цвяхи, вони можуть зрозуміти і тоді… Що тоді? Бачить миттю зляканого блідого Хому і навіщось, заспокійливо кивнувши йому головою, наздоганяє Ісуса, веденого на страту. Іти важко, дрібне каміння скочується під ногами, і раптом Юда відчуває, що він втомився. Весь йде в турботу про те, щоб краще ставити ногу, тьмяно дивиться на всі боки і бачить Марію Магдалину, що плаче, бачить безліч жінок, що плачуть - розпущене волосся, червоні очі, викривлені уста,- весь безмірний смуток ніжної жіночої душі, відданої на наругу. Пожвавлюється раптово і, вибравши мить, підбігає до Ісуса:
– Я з тобою, – шепоче він квапливо.
Солдати відганяють його ударами бичів, і, звиваючись, щоб вислизнути від ударів, показуючи солдатам вискалені зуби, він квапливо пояснює:
– Я з тобою. Туди. Ти розумієш туди!
Витирає з лиця кров і загрожує кулаком солдатові, який обертається, сміючись, і вказує на нього іншим. Шукає навіщось Фому - але ні його, жодного з учнів немає в натовпі тих, хто проводжав. Знову відчуває втому і важко пересуває ноги, уважно розглядаючи гострі, білі камені, що розсипаються.
…Коли було піднято молот, щоб пригвоздити до дерева ліву руку Ісуса, Юда заплющив очі і цілу вічність не дихав, не бачив, не жив, а тільки слухав. Але ось зі скреготом ударилося залізо об залізо, і щоразу тупі, короткі, низькі удари, - чути, як входить гострий цвях у м'яке дерево, розсовуючи частки його.
Одна рука. Ще не пізно.
Інша рука. Ще не пізно.
Нога, інша нога – невже все скінчено? Нерішуче розплющує очі і бачить, як піднімається, хитаючись, хрест і встановлюється в ямі. Бачить, як, напружено тремтячи, витягуються болісно руки Ісуса, розширюють рани – і раптово йде під ребра опалий живіт. Тягнутися, тягнуться руки, стають тонкі, біліють, вивертаються в плечах, і рани під цвяхами червоніють, повзуть – ось обірвуться вони зараз… Ні, зупинилося. Усе зупинилося. Тільки ходять ребра, які піднімаються коротким, глибоким диханням.
На самому темряві землі здіймається хрест – і на ньому Ісус розп'ятий. Здійснився жах і мрії Іскаріота, він піднімається з колін, на яких стояв навіщось, і холодно оглядається навколо. Так дивиться суворий переможець, який уже вирішив у серці своєму зрадити все руйнування і смерті і востаннє обводить поглядом чуже і багате місто, ще живе й галасливе, але вже примарне під холодною рукою смерті. І раптом так само ясно, як жахливу перемогу свою, бачить Іскаріот її зловісну хиткість. А раптом вони зрозуміють? Ще не пізно. Ісус ще живий. Он дивиться він очима...
Що може втримати від розриву тоненьку плівку, яка застилає очі людей, таку тоненьку, що її ніби немає зовсім? Раптом вони зрозуміють? Раптом всією своєю грізною масою чоловіків, жінок і дітей вони рушать уперед, мовчки, без крику, зітруть солдатів, заллють їх по вуха своєю кров'ю, вирвуть із землі проклятий хрест і руками тих, що залишилися живими, високо над тьмою землі піднімуть вільного Ісуса! Осанна! Осанна!
Осанна? Ні, краще Юда ляже на землю. Ні, краще, лежачи на землі і ляскаючи зубами, як собака, він виглядатиме і чекатиме, поки не піднімуться всі ті. Але що сталося з часом? То майже зупиняється воно, тож хочеться пхати його руками, бити ногами, батогом, як лінивого віслюка, то божевільно мчить воно з якоїсь гори і захоплює дихання, і руки даремно шукають опори. Он плаче Марія Магдалина. Он плаче мати Ісуса. Нехай плачуть. Хіба зараз означають її сльози, сльози всіх матерів, усіх жінок у світі!
– Що таке сльози? - Запитує Юда і шалено штовхає нерухомий час, б'є його кулаками, проклинає, як раба. Воно чуже і тому неслухняне. О, якби воно належало Іуді,— але воно належить усім цим плачучим, сміючись, бовтаючим, як на базарі, воно належить сонцю, воно належить хресту і серцю Ісуса, що вмирає так повільно.
Яке підле серце в Юди! Він тримає його рукою, а воно кричить "Осанна!" так голосно, що ось почують усі. Він притискає його до землі, а воно кричить: "Осанна, осанна!" – як базікання, що на вулиці розкидає святі таємниці… Мовчи! Мовчи!
Раптом голосний, обірваний плач, глухі крики, поспішний рух до хреста. Що це? Зрозуміли?
Ні, вмирає Ісус. І це може бути? Так, Ісус помирає. Бліді руки нерухомі, але по обличчю, по грудях та ногах пробігають короткі судоми. І це може бути? Так, вмирає. Дихання рідше. Зупинилося... Ні, ще зітхнув, ще на землі Ісус. І ще? Ні… Ні… Ні… Ісус помер.
Здійснилося. Осанна! Осанна!
Здійснився жах та мрії. Хто вирве тепер перемогу із рук Іскаріота? Здійснилося. Нехай усі народи, які є на землі, стікуться до Голгофи і заволають мільйонами своїх ковток: «Осанно, Осанно!» – і моря крові та сліз проллють до підніжжя її – вони знайдуть лише ганебний хрест та мертвого Ісуса.
Спокійно і холодно Іскаріот оглядає померлого, зупиняється на мить поглядом на щоці, яку ще вчора поцілував він прощальним поцілунком, і повільно відходить. Тепер увесь час належить йому, і йде він неквапливо, тепер вся земля належить йому, і ступає він твердо, як король, як цар, як той, хто безмежно і радісно на цьому світі самотній. Помічає мати Ісуса і каже їй суворо:
- Ти плачеш, мамо? Плач, плач, і довго ще плакатимуть з тобою всі матері землі. Доки не прийдемо ми разом з Ісусом і не зруйнуємо смерть.
Що він – божевільний чи знущається, цей зрадник? Але він серйозний, і обличчя його суворо, і в шаленій квапливості не бігають його очі, як і раніше. Ось зупиняється і з холодною увагою оглядає нову, маленьку землю. Маленька вона стала, і всю її він відчуває під своїми ногами, дивиться на маленькі гори, що тихо червоніють в останніх променях сонця, і гори відчуває під своїми ногами, дивиться на небо, що широко відкрило свій синій рот, дивиться на кругленьке сонце, яке безуспішно намагається обпекти. і засліпити, і небо і сонце відчуває під своїми ногами. Безмежно і радісно самотній, він гордо відчув безсилля всіх сил, що діють у світі, і всі їх кинув у прірву.
Здійснилося.
Старим обманщиком, покашливая, улесливо усміхаючись, кланяючись нескінченно, з'явився перед синедріоном Юда з Каріота - Зрадник. Це було другого дня після вбивства Ісуса, близько полудня. Тут були всі вони, його судді та вбивці: і старий Анна зі своїми синами, огрядними і огидними подобами батька, і з'їданий честолюбством Кайяфа, зять його, і всі інші члени синедріону, що вкрали імена свої в пам'яті людської – багаті та знатні саддукеї. силою своєю та знанням закону. Мовчки зустріли вони Зрадника, і гордовиті обличчя їх залишилися нерухомі: ніби нічого не ввійшло. І навіть найменший з них і нікчемний, на якого інші не звертали уваги, піднімав догори своє пташине обличчя і дивився так, ніби нічого не ввійшло. Юда кланявся, кланявся, кланявся, а вони дивилися і мовчали: ніби не людина увійшла, а тільки вповзла нечиста комаха, якої не видно. Але не такий був чоловік Юда з Каріота, щоб зніяковіти: вони мовчали, а він собі кланявся і думав, що якщо й до вечора доведеться, то й до вечора він кланятиметься. Нарешті нетерплячий Кайяфа запитав:
- Що потрібно тобі?
Юда ще раз вклонився і голосно сказав:
– Це я, Юда з Каріота, той, що дав вам Ісуса Назарея.
– То що ж? Ти одержав своє. Іди! – наказав Ганна, але Юда наче не чув наказу і продовжував кланятися. І, глянувши на нього, Кайяфа запитав Анну:
– Скільки йому дали?
– Тридцять срібняків.
Кайяфа посміхнувся, посміхнувся і сам сивий Ганна, і по всіх гордовитих обличчях ковзнула весела усмішка, а той, що мав пташине обличчя, навіть засміявся. І, помітно блідаючи, швидко підхопив Юда:
- Так Так. Звичайно, дуже мало, але хіба Юда незадоволений, хіба Юда кричить, що його пограбували? Він задоволений. Хіба не святій справі він послужив? Святому. Хіба не наймудріші люди тепер слухають Юду і думають: він наш, Юда з Каріота, він наш брат, наш друг. Юда з Каріота, Зрадник? Хіба Ганні не хочеться стати на коліна і поцілувати в Юди руку? Але тільки Юда не дасть, він боягуз, він боїться, що його вкусять.
Кайяфа сказав:
- Вижени цього пса. Що він гавкає?
- Іди звідси. Нам немає часу слухати твою балаканину,— байдуже промовила Ганна.
Юда випростався і заплющив очі. Те вдавання, яке так легко носив він все своє життя, раптом стало нестерпним тягарем, і одним рухом вій він скинув його. І коли знову глянув на Ганну, то погляд його простий, і прямий, і страшний у своїй голій правдивості. Але й це не звернули уваги.
- Ти хочеш, щоб тебе вигнали ціпками? – крикнув Каяфа.
Задихаючись під тягарем страшних слів, які він піднімав усе вище й вище, щоб кинути їх звідти на голови суддів, Юда хрипко запитав:
– А ви знаєте… ви знаєте… хто був він – той, якого вчора ви засудили та розіп'яли?
– Знаємо. Іди!
Одним словом він прорве ту тонку плівку, що застилає їхні очі,— і вся земля здригнеться під тягарем нещадної істини! У них була душа - вони втратять її, у них було життя - вони втратять життя, у них було світло перед очима - вічна темрява і страх покриють їх. Осанна! Осанна!
І ось вони, ці страшні слова, що роздирають горло:
- Він не був ошуканцем. Він був правий і чистий. Ви чуєте? Іуда обдурив вас. Він зрадив вам невинного. Чекає. І чує байдужий, старечий голос Ганни:
– І це все, що ти хотів сказати?
— Здається, ви не зрозуміли мене,— каже Юда з гідністю, бліднучи.— Іуда обдурив вас. Він був правий. Ви вбили безневинного.
Той, у якого пташине обличчя, усміхається, але Анна байдужий, Анна нудний, Ганна позіхає. І позіхає за ним Кайяфа і каже стомлено:
- Що ж мені говорили про розум Юди з Каріота? Це просто дурень, дуже нудний дурень.
– Що! - кричить Юда, весь наливаючись темним сказом. - А хто ви, розумні! Юда обдурив вас – ви чуєте! Не його він зрадив, а вас, мудрих, вас, сильних, зрадив він ганебної смерті, яка не скінчиться навіки. Тридцять Срібняків! Так Так. Але ж це ціна вашої крові, брудної, як ті помиї, що виливають жінки за ворота своїх будинків. Ах, Ганно, старий, сивий, дурний Ганна, що наковтався закону,— навіщо ти не дав одним срібником, одним оболом більше! Адже в цій ціні ти підеш навіки!
– Геть! – закричав почервонілий Кайяфа. Але Ганна зупинив його рухом руки і так само байдуже запитав Юду:
- Тепер все?
– Адже якщо я піду в пустелю і крикну звірам: звірі, ви чули, скільки оцінили люди свого Ісуса, що зроблять звірі? Вони вилізуть із лігвищ, вони завиють від гніву, вони забудуть свій страх перед людиною і всі прийдуть сюди, щоб зжерти вас! Якщо я скажу морю: море, ти знаєш, наскільки люди оцінили свого Ісуса? Якщо я скажу горам: гори, ви знаєте, скільки людей оцінили Ісуса? І море та гори залишать свої місця, певні одвіку, і прийдуть сюди, і впадуть на ваші голови!
– Чи не хоче Юда стати пророком? Він каже так голосно! - глузливо помітив той, у якого було пташине обличчя, і запобігливо глянув на Каяфу.
– Сьогодні я бачив бліде сонце. Воно дивилося з жахом на землю і говорило: Де ж людина? Сьогодні я бачив скорпіона. Він сидів на камені, сміявся й казав: Де ж людина? Я підійшов близько і в очі йому глянув. І він сміявся й казав: Де ж людина, скажіть мені, я не бачу! Або осліп Юда, бідний Юда з Каріота!
І Іскаріот голосно заплакав. Був він у ці хвилини схожий на божевільного, і Каяфа, відвернувшись, зневажливо махнув рукою. А Анна трохи подумав і сказав:
– Я бачу, Юдо, що ти справді отримав мало, і це хвилює тебе. Ось ще гроші, візьми та віддай своїм дітям.
Він кинув щось, що брязкало різко. І ще не замовк цей звук, як інший, схожий, дивно продовжував його: це Юда жменю кидав срібники та оболи в обличчя первосвященика та суддів, повертаючи платню за Ісуса. Косим дощем криво летіли монети, потрапляючи в обличчя, на стіл, розкочуючись по підлозі. Деякі з суддів закривалися руками, долонями назовні, інші, схопившись із місць, кричали й лаялися. Юда, намагаючись потрапити в Ганну, кинув останню монету, за якою довго нишпорила в мішку його тремтяча рука, плюнув гнівно і вийшов.
- Так Так! - бурмотів він, швидко проходячи вуличками і лякаючи дітей. - Ти, здається, плакав. Юда? Хіба справді має рацію Кайяфа, кажучи, що дурний Юда з Каріота? Хто плаче в день великої помсти, той недостойний її – чи ти це знаєш. Юда? Не давай очам твоїм обманювати тебе, не давай серцю твоєму брехати, не заливай вогню сльозами, Юдо з Каріота!
Учні Ісуса сиділи в сумному мовчанні і прислухалися до того, що діється зовні вдома. Ще була небезпека, що помста ворогів Ісуса не обмежиться ним одним, і всі чекали вторгнення варти і, можливо, нових страт. Біля Іоанна, якому, як улюбленому учневі Ісуса, була особливо тяжка смерть його, сиділи Марія Магдалина та Матвій і напівголосно втішали його. Марія, у якої обличчя розпухло від сліз, тихо гладила рукою його пишне хвилясте волосся, Матвій же повчально говорив словами Соломона:
- Довготерплячий краще від хороброго, і той, хто володіє собою краще за завойовника міста.
Цієї миті, гучно грюкнувши дверима, увійшов Іуда Іскаріот. Усі злякано схопились і спочатку навіть не зрозуміли, хто це, а коли розгледіли ненависне обличчя і руду бугркувату голову, то зчинили крик. А Петро підняв обидві руки і закричав:
- Йди звідси! Зрадник! Іди, інакше я уб'ю тебе! Але вдивились краще в обличчя й очі Зрадника і змовкли, злякано шепочучи:
- Залишіть! Залишіть його! У нього вселився сатана. Зачекавши тишу, Юда голосно вигукнув:
– Радійте, очі Юди з Каріота! Холодних убивць ви бачили зараз - і ось вже боягузливі зрадники перед вами! Де Ісус? Я питаю вас: де Ісус?
– Ти ж сам знаєш. Юда, що вчителя нашого вчора ввечері розіп'яли.
- Як же ви це дозволили? Де ж було ваше кохання? Ти, улюблений учень, ти камінь, де були ви, коли на дереві розпинали вашого друга?
— Що ж ми могли зробити, посуди сам,— розвів руками Хома.
- Ти це питаєш, Хомо? Так Так! - схилив голову набік Юда з Каріота і раптом гнівно обрушився: - Хто любить, той не питає, що робити! Він іде і робить усе. Він плаче, він кусається, душить ворога і кістки ламає в нього! Хто любить! Коли твій син потопає, хіба ти йдеш у місто і питаєш перехожих: Що мені робити? мій син потопає! – а не кидаєшся сам у воду і не тонеш поряд із сином. Хто любить!
Петро похмуро відповів на шалену промову Юди:
– Я оголив меч, але він сам сказав – не треба.
- Не треба? І ти послухався? - засміявся Іскаріот. - Петро, Петро, хіба можна його слухати! Хіба він розуміє щось у людях, у боротьбі!
- Хто не кориться йому, той іде в геєну вогненну.
- Чому ж ти не пішов? Чому ти не пішов, Петре? Геєна вогненна - що таке геєна? Ну і хай би ти пішов – навіщо тобі душа, якщо ти не смієш кинути її у вогонь, коли захочеш!
- Мовчи! – крикнув Іван, підводячись. – Він сам хотів цієї жертви. І жертва його чудова!
- Хіба є прекрасна жертва, що ти кажеш, коханий учень? Де жертва, там і кат і зрадники там! Жертва – це страждання одному і ганьба всім. Зрадники, зрадники, що зробили ви з землею? Тепер дивляться на неї згори й знизу і регочуть і кричать: подивіться на цю землю, на ній розіп'яли Ісуса! І плюють на неї – як я! Юда гнівно плюнув на землю.
- Він увесь гріх людей узяв на себе. Його жертва чудова! – наполягав Іван.
- Ні, ви взяли на себе весь гріх. Улюблений учень! Хіба не від тебе почнеться рід зрадників, порода малодушних та брехунів? Сліпці, що зробили ви з землею? Ви погубити її захотіли, ви скоро цілуватимете хрест, на якому ви розіп'яли Ісуса! Так, так – цілувати хрест обіцяє вам Юда!
- Юдо, не ображай! — прогарчав Петро, багряниця.— Як ми могли б убити всіх його ворогів? Їх так багато!
– І ти, Петре! — гнівно вигукнув Іван. — Хіба ти не бачиш, що в нього вселився сатана? Відійди від нас, спокуснику. Ти сповнений брехні! Вчитель не велів убивати.
- Але хіба він заборонив вам і вмирати? Чому ж ви живі, коли він мертвий? Чому ваші ноги ходять, ваша мова бовтає погане, ваші очі моргають, коли він мертвий, нерухомий, безгласний? Як сміють бути червоними твої щоки, Іване, коли його бліді? Як смієш ти кричати, Петре, коли він мовчить? Що робити, питаєте ви Юду? І відповідає вам Юда, прекрасний, сміливий Юда з Каріота: померти. Ви мали пасти на дорозі, за мечі, за руки хапати солдатів. Втопити їх у морі своєї крові – померти, померти! Хай би сам Батько закричав його від жаху, коли всі ви ввійшли б туди!
Юда замовк, піднявши руку, і раптом помітив на столі залишки трапези. І з дивним подивом, цікаво, ніби перший раз у житті побачив їжу, оглянув її і повільно спитав:
- Що це? Ви їли? Може, ви спали також?
- Я спав, - лагідно опустивши голову, відповів Петро, вже відчуваючи в Юді когось, хто може наказувати, - спав і їв.
Хома рішуче і твердо сказав:
– Це все не так. Юда. Подумай: якби всі померли, то хто розповів би про Ісуса? Хто б поніс людям його вчення, якби всі померли: і Петро, і Іван, і я?
- А що таке сама правда в устах зрадників? Хіба не брехнею стає вона? Хома, Хомо, хіба ти не розумієш, що тільки сторож ти тепер біля труни мертвої правди. Засинає сторож, і приходить злодій, і забирає правду з собою, скажи, де правда? Будь же ти проклятий, Хомо! Безплідний і злиденний ти будеш навіки, і ви з ним, прокляті!
- Будь сам проклятий, сатано! - крикнув Іван, і повторили його вигук Яків, і Матвій, і всі інші учні. Тільки Петро мовчав.
– Я йду до нього! – сказав Юда, простягаючи вгору владну руку. – Хто за Іскаріотом до Ісуса?
– Я! Я з тобою! - Крикнув Петро, встаючи. Але Іван та інші з жахом зупинили його, говорячи:
- Божевільний! Ти забув, що він віддав учителя до рук ворогів!
Петро вдарив себе кулаком у груди і гірко заплакав:
- Куди ж мені йти? Господи! Куди мені йти!
Юда давно вже, під час своїх одиноких прогулянок, намітив те місце, де він уб'є себе після смерті Ісуса. Це було на горі, високо над Єрусалимом, і стояло там тільки одне дерево, криве, змучене вітром, що рве його з усіх боків, напівзасохле. Одну зі своїх обламаних кривих гілок воно простягло до Єрусалиму, ніби благословляючи його чи чимось погрожуючи, і її вибрав Юда для того, щоб зробити на ній петлю. Але йти до дерева було далеко і важко, і дуже втомився Юда з Каріота. Ті самі маленькі гострі камінчики розсипалися в нього під ногами і точно тягли його назад, а гора була висока, обвіяна вітром, похмурість і зла. І вже кілька разів сідав Юда відпочити, і дихав важко, а ззаду, крізь розщелини каміння, холодом дихала в його спину гора.
- Ти ще, клята! – говорив Іуда зневажливо і дихав важко, похитуючи важкою головою, в якій усі думки тепер скам'янілі. Потім раптом піднімав її, широко розплющував застиглі очі й гнівно бурмотів.
- Ні, вони надто погані для Юди. Ти чуєш, Ісусе? Тепер ти мені повіриш? Я йду до тебе. Зустріти мене лагідно, я втомився. Я дуже втомився. Потім ми разом із тобою, обнявшись, як брати, повернемось на землю. Добре?
Знову хитав кам'яною головою і знову широко розплющував очі, бурмотячи:
- Але, може, ти і там сердитимешся на Юду з Каріота? І не повіриш? І в пекло мене пошлеш? Ну що ж! Я піду в пекло! І на вогні твого пекла я куватиму залізо і зруйную твоє небо. Добре? Тоді ти повіриш мені? Тоді підеш зі мною назад на землю, Ісусе?
Нарешті дістався Юда до вершини та до кривого дерева, і тут почав мучити його вітер. Але коли Юда вибрав його, то почав співати м'яко і тихо,— літав кудись вітер і прощався.
- Добре Добре! А вони — собаки! – відповів йому Юда, роблячи зашморг. І так як мотузка могла обдурити його і обірватися, то повісив він її над урвищем, - якщо обірветься, то все одно на камені знайде він смерть. І перед тим, як відштовхнутися ногою від краю і повиснути, Юда з Каріота ще раз дбайливо попередив Ісуса:
- Так зустрінь мене ласкаво, я дуже втомився, Ісусе.
І стрибнув. Мотузка натяглася, але витримала: шия Юди стала тоненька, а руки й ноги склалися й обвисли, мов мокрі. Помер. Так два дні, один за одним, залишили землю Ісус Назарей і Юда з Каріота, Зрадник.
Усю ніч, як якийсь жахливий плід, гойдався Юда над Єрусалимом, і вітер повертав його то до міста обличчям, то до пустелі – точно й місту та пустелі він хотів показати Юду. Але куди б не поверталося спотворене смертю обличчя, червоні очі, налиті кров'ю і тепер однакові, як брати, невідступно дивились у небо. А вранці хтось пильно побачив над містом Юду, що висів, і закричав з переляку. Прийшли люди, і зняли його, і, дізнавшись, хто це, кинули його в глухий яр, куди кидали дохлих коней, кішок та іншу падаль.
І того вечора вже всі віруючі дізналися про страшну смерть Зрадника, а другого дня дізнався про неї весь Єрусалим. Дізналася про неї кам'яниста юдея, і зелена Галілея дізналася про неї, і до одного моря і до іншого, яке ще далі, долетіла звістка про смерть зрадника. Ні швидше, ні тихіше, але разом з часом йшла вона, і як немає кінця в часі, так не буде кінця розповіді про зраду Юди і страшну смерть його. І всі – добрі та злі – однаково зрадять прокляттю ганебну пам'ять його, і в усіх народів, які були, які є, залишиться він самотнім у жорстокій долі своїй – Юда з Каріота, Зрадник.
