Що таке порада старійшин у стародавньому світі. Порада старійшин

«Рада старійшин» – від цього словосполучення віє первісністю. Що означає цей вислів? Яку роль відігравала рада старійшин у минулому? Що означає, і яку роль цей орган влади відіграє в сучасний час? Про пораду старійшин і йтиметься у цій статті.

Визначення

У Великому енциклопедичному словнику словосполучення "рада старійшин" даються такі пояснення:

це друга палата законодавчого корпусу під час Директорії мови у Франції;
це якась порада, яка включає найстаріших за віком осіб.

У Російському гуманітарному енциклопедичному словнику наведено такі визначення:

це первісний орган влади, який включав старійшин, які очолювали рід, плем'я, громаду;
це орган, який був створений за Верховної Ради СРСР у кожній з його палат.

У національній історичній енциклопедії рада старійшин – це активний орган управління, що існував на Русі у Х столітті. Разом із боярами старійшини були радниками князя, без них він не міг ухвалити жодного важливого рішення. Старійшини разом із князем були ініціаторами людських жертвоприношень. Їх головним завданнямбула підтримка суспільного світу та обороноздатності землі. Саме вони стояли на варті традицій та слов'янської культури. Старійшини були найшанованішими людьми своєї землі. Вони виступали від імені народу перед князем.

«Рада старійшин» та історія розвитку людського суспільства

У період первіснообщинного ладу, у період, коли окремі пологи стали об'єднуватися у фратрії, а ті, своєю чергою, в племена, виникали питання, спільні всім громад. Саме тоді виникає такий орган влади первісного суспільства, як рада старійшин.

Він дозволяв самі важливі питаннягромади: здійснення громадських робіт, узгодження дій громад, суперечки між пологами тощо. До нього входили вожді і старійшини племен, що об'єдналися. Вони обирали вождя племені, воєначальників та інших посадових осіб.

Після виникнення держави рада старійшин стала називатися в Стародавню Грецію- Ареопаг, в Стародавньому Римі– Сенат, в Ізраїлі – Синедріон.

Нині деякі народи старійшини роду продовжують відігравати важливу роль. Наприклад, у чеченців – старійшини тейпів, у тюркських народів – аксакали.

У парламентах деяких країн існує рада старійшин у вигляді фракцій. Наприклад, у Бундестазі у Німеччині. Такий орган був і в Державній Думі Російської Імперії, і у Верховній Раді СРСР, де він виступав у ролі дорадчого робітничого органу, який обирався при кожній палаті. У СРСР він проіснував до 1989 року.

Таким чином, орган влади, який виник ще за первіснообщинного ладу, пережив століття і продовжує існувати і відігравати важливу роль у житті суспільства.

Всесвітня Рада Старійшин (ВСС) - це група аборигенів, що створюється, або Старійшин з усієї земної кулі – збираються разом, щоб консультувати і вчити людство світу на землі. Його місія – відновити давню мудрість і священне знання та інтегрувати їх у сучасні культури та технології, щоб допомогти Матері Землі у здійсненні єдності, гармонії та повного духовного усвідомлення. Аборигенні народи, що залишилися пов'язаними з Матір'ю Землею, розуміють, що кожен із нас має зіграти свою роль у цьому відновленні. Відповідно, вони можуть запропонувати більш духовний погляд та практичні рішення для виправлення глобальних проблемконфліктуючого зараз людства.

Для Старійшин характерно мати глибоке духовне усвідомлення, зв'язок з Матір'ю Землею, простоту, смиренність, гідність і, звичайно, почуття гумору. Також вони мають дивовижне спільне знання того, хто ми є, звідки ми прийшли, і до чого ми здатні прийти, якщо прислухаємося до своїх сердець і слідуємо “внутрішньому знанню”. Ця мудрість зберігалася в безпеці, часто захованої, і передавалася багатьма поколіннями аборигенних народів, доки змогла відродитися енергії цього особливого часу.

Щодня вони просили ради Великого Духа і Матері Землі, допомогти зрозуміти принципи життя на планеті. З цих навчань Духовні Старійшини розуміли енергії та вібрації планети та її зв'язок із Всесвітом. Це знання допомагало місцевим народам жити в тісному партнерстві зі стихіями Землі. Вони зберегли простий спосіб життя. Історично, якби суспільство не ставало надто складним і втрачало зв'язок з Великим Духом і матір'ю Землею, воно саморуйнувалося або з часом зникало.

Багато аборигенні народи все ще керуються порадами Старійшин, як це робили тисячі років. Аборигенні народи поважають мудрість своїх Старійшин, які володіють обільшим життєвим досвідом і внутрішнім знанням, ніж будь-хто молодший. Вони сміливо зустрічали труднощі та уроки життя, представлені на планеті. Старійшини мають внутрішні знання, на придбання і передачу якого молодим поколінням потрібен час. Історія підтверджує, що поради складалися із Старійшин, які мудро керували своїм народом. Ці поради утворювалися, щоб забезпечувати світ як серед власного народу, так і з іншими народами. Це найстаріша форма правління планети.

Як все починалося

Щойно стародавні пророцтва аборигенних народів та останні послання Крайона були опубліковані, усвідомилася необхідність та обґрунтованість створення Всесвітньої Ради Старійшин. Сучасне спустошення Матері Землі, що постійно відбувається, і варварська поведінка людей один з одним зробило дуже зрозумілим, що життя, у тому вигляді, в якому вона існує на планеті, перебуває в хиткому рівновазі. Аборигенні народи планети відчували ці хворобливі зміни і зараз знають, що настав час діяти. Одним із способів пом'якшити те, що відбувається, є створення Ради Старійшин аборигенних народів світу.

У моєму випадку, якісь дуже сильні внутрішні голоси сколихнули мене, говорячи, що щось має зроблено. Моя дружина на цій планеті мала намір виконати якусь місію. Те, як реальзувалася це завдання, включало багатьох людей, з якими я зустрічався в конкретні часи мого життя і які були моїми вчителями і наставниками. Їхнє терпіння та розуміння допомагало створювати стимул до роботи. Мені хотілося б їм подякувати за всю допомогу, яку вони вклали в цю подорож.

Останній стимул до початку роботи з'явився у серпні 1998 року, коли я розмовляв з Лі Керроллом на другому семінарі “Подорож додому” у Брекенріджі, Колорадо. Наша розмова виявила той факт, що я сильно відчув, що я маю місію, але не знав, що вона за собою тягне або навіть як вона повинна починатися. Я згадав, що у листопаді 1997 року повернувся додому на Гаваї, щоб побути із сім'єю. У цей час відбулося кілька особистих духовних подій, які спонукали мене шукати відповіді. З цих подій я дізнався, що виступатиму як посередник з аборигенними племенами, але не знав жодних деталей. У мене склалося враження, що Крайон та Лі їх знали, але не могли сказати доти, доки я не прийду до цього сам. Після розмови з Лі я відчував семінар із більш позитивним ставленням до того, що відбувається, і тільки від мене залежало вирахувати деталі.

Також, на семінарі “Подорож додому” я зустрів Кеті! Ми одразу ж стали друзями, не усвідомлюючи, що наші шляхи перетнуться знову у найближчому майбутньому (згодом включаючи шлюб). Я працював над розмовою з Лі наступні два місяці. Потім подорож стала більш очевидною у жовтні 1998 року на “домашній” зустрічі з Крайоном у Лейквуді, Колорадо. Чи безпосередньо говорив про послання Крайона до ООН та обговорював необхідність організації Ради Старійшин. Саме в той момент мені стало зрозуміло, що я маю робити щось, пов'язане з тим, що було сказано. Наступні три місяці я читав і перечитував послання Крайону до ООН і обговорював з Кеті можливість виконання місії. У січні 1999 року я написав листа Лі і розповів, що згодом мені доведеться робити щось, пов'язане з організацією Ради Старійшин аборигенних народів світу.

Лі швидко відповів, що мені слід зв'язатися з людиною в Монреалі, яка мала схоже бачення. Ця людина заснувала організацію, метою якої було втілення в життя ідеї про мир у всьому світі. Ось так я і зустрівся з Марком Валлом е. Марк та його сестра Мартіна – засновники та співвласники видавництва “Аріан”, видавці всіх книг Крайона (так само, як і багатьох інших метафізичних праць) французькою мовою по всьому світу.

Марк і я спілкувалися електронною поштою та телефоном, щоб подивитися, чи йдемо ми одним шляхом. Ми вирішили, що близькі, тому що однією з кінцевих цілей було досягти миру в усьому світі. Таким чином, нам була потрібна особиста бесіда. 1 травня 1999 року я та Марк зустрілися в Монреалі на семінарі Крайона, організованому видавництвом “Аріан”. Під час зустрічі ми виявили, що знаємо, в якому напрямку рухатися. Однак все було дуже новим для нас. Ми погодилися офіційно розпочати дві свої подорожі. Марк продовжував пристрасно бажати знайти спосіб досягти миру в усьому світі, а я продовжував прагнути до створення Ради Старійшин. Домовившись про подорож, ми відчули, що дозволили один одному виконати наші контракти, що надають позитивний вплив на планету.

До зустрічі в Монреалі, наприкінці березня 1999 року я познайомився з Дженіфер Борчерс, яка була на той час президентом Товариства Просвітлення та Трансформації (ОПТ) при ООН. Я прийшов подивитися, чи була у Дженіфер інформація, яка допомогла б мені отримати більш зрозумілу картину, як Рада Старійшин могла б допомогти ООН. Не далі, як у листопаді 1998 року, під час перебування Дженіфера на посаді президента ОПТ, Крайон знову говорив в ООН про необхідність створення Ради Старійшин. Після пояснення моїх намірів щодо Ради, її відповідь була дивовижною. Вона сказала, що це гідне завдання, але доведеться долати багато перешкод. І однією з таких перешкод буде сама ООН. Дженіфер не могла відповідати за ООН загалом, але з її погляду завдання могло б отримати підтримку ОПТ. Ми погодилися підтримувати один одного так багато, як зможемо. Навіть зараз ще багато чого належить зробити в ООН. Рада Старійшин може зробити величезний внесок у важку боротьбу за мир, гармонію та єдність на планеті.

Хто такі Старійшини?

Під час роботи ми виявили, що зустрічаємо два види Старійшин. Перший – старший Старійшина, зазвичай у віці від 70 до 120 років. Вони пізнали мудрість своїх попередників за допомогою уроків та досвіду. Більшість із малих років були обрані бути тими, хто вони є. Вони відчувають тісний зв'язок з Матір'ю Землею через землю, воду, небо та вогонь, і живуть своєю духовністю щохвилини щодня. Вони пов'язані з енергіями, що виходять з їхнього місцевого навколишнього середовища. Саме тому вони дуже зацікавлені у збереженні своїх священних земель. Знання цих енергій і як до них ставитися дуже важливо задля збереження рівноваги з матір'ю Землею. Це сильна прихильність, яку, як вони виявляють, важко розірвати навіть коли доводиться тимчасово залишати свою батьківщину.

Багато з цих Старійшин носять у собі давні пророцтва своїх предків. Вони знають, що настав час, щоб ці прочества дізналися всі народи планети, а багато пророцтв відносяться безпосередньо до цього конкретного часу. Деякі пророцтва пророкують планеті кінець і морок, інші здаються доречними, бо ми спостерігаємо, як планета дійшла до крайнього ступеня осквернення. Більшість ресурсів Матері Землі отримується без відшкодування, щоб відновити рівновагу. Старійшини називають відшкодування платою.Сучасний Західний світ мало платить, щоб відшкодувати те, що використовується як “паливо” в сучасному суспільстві. Фактично більшість людей Заходу, здається, відірвані від того, ким вони є, і як усе працює; вони усвідомлюють, що створюють порушення рівноваги.

Слово платавідноситься до кожної людини на планеті. Старійшини твердо вірять, що нам дано привілей жити на Землі. Кожне життя, яке ми проживаємо на планеті, має на увазі відповідальність за її добробут. Ми шануємо цю відповідальність, сплачуючи повагою до Матері Землі за те, що вона надає нам, доки ми тут живемо. Ми робимо це, платячи- Гарантуючи, що повертаємо все, що споживаємо, живучи на планеті. Також ми повинні приділяти час для подяки Матері Землі за привілей жити на ній. Важливість щирої подяки—це ще один урок, який зберігають для нас Старійшини.

Чимало з цих Старійшин жили досить довго, щоб бачити багато непомірних труднощів, пережитих їх народами. Втрата священних земель і ненависть до людей, які відібрали їх, глибоко живе в їхніх серцях. Однак, багато хто йде шляхом прощення того, що було зроблено на планеті. Вони відчувають, що потрібно зробити багато важливішої роботи – тобто створити рівновагу та гармонію з Матір'ю Землею, єдність та мир для всіх народів. Найважливіше – тісний зв'язок із Великим Творцем. Багато старійшин говорять про свободу прощення. “Дозволення піти” старої енергії та відкриття серця відкривають вільний потік любові та керівництва Духа, які об'єднують усіх нас.

Інший вид Старійшин молодший, віком від 40 до 70 років. Багато хто з них перебуває в процесі вчення та накопичення досвіду. Вони – ті, кого посилали до шкіл, щоб отримати Західна освіта. Багато сучасних Старійшин успішно намагалися жити в сучасному суспільстві, але дуже швидко відчували його порожнечу і відокремлення від Духа і Матері Землі. Зрештою вони поверталися додому, до свого коріння, бо саме там відчували себе цілісними та живими. Щойно сучасні Старійшини поверталися у свої землі, вони розпочинали процес навчання давньої мудрості та духовності у старших Старійшин. Деякі ставали носіями давніх пророцтв. Вони могли говорити кількома мовами і знали, як працювати в сучасному світі.

Однак у міру просування в навчанні молодші Старійшини незабаром відкривали, що давні способи і знання мають таку ж обґрунтованість, як і сучасні технології. Деякі сучасні вчені усвідомлюють той факт, що стародавнє знання повільно виходить на поверхню. Фактично більшість технологій Західного світу зобов'язані своїм існуванням аборигенним народам, які відкривають і старанно використовують природні ресурси, надані матір'ю Землею. Сучасні вчені мають знання аборигенів як будівельні блоки для багатьох функцій нашого сучасного суспільства.

Старійшини- Найбільш старі та досвідчені члени пологів. Їхня влада забезпечується їх життєвим досвідом, знанням традицій та звичаїв.

Старійшина керує господарським та соціальним життям роду, вирішує суперечки всередині роду.

При родовому ладі порада старійшинрозглядав питання, що стосуються всіх родових громад, що мешкають поряд, або цілого племені. Він вирішував суперечки між пологами, погоджував їхню господарську та іншу спільну діяльність, обговорював питання, які згодом могли бути винесені на народні збори.

У багатьох сучасних народів старійшини пологів продовжують відігравати значну роль (наприклад, старійшини тейпів у чеченців). У тюркських народів старійшини називаються аксакалами, тобто білобородими.

У деяких парламентах існує рада старійшин (senioren-convent) із представників фракцій. Такий орган, наприклад, існує у німецькому бундестазі. Подібний орган існував і в Державній Думі Російської імперії.

Радою старійшин називався дорадчий робочий орган Верховної Ради СРСР, що утворювався у кожній із палат. До 1989 року існування Ради старійшин був юридично закріплено, і він функціонував з традиції , а після ухвалення 20 грудня 1989 р. Регламенту З'їзду народних депутатів СРСР і Верховної Ради СРСР Рада старійшин отримав правової статус, його роботі була присвячена стаття 62 Регламенту.

Рада старійшин створювалася в кожній із палат (за квотою: Рада старійшин Ради Союзу - один представник на чотирьох депутатів; Рада старійшин Ради Національностей - по два представники від кожної союзної республіки та по одному від кожних автономної республіки, автономної області та автономного округу); до завдань Ради старійшин входило попереднє вирішення організаційних питань роботи сесії Верховної Ради (обговорення порядку денного, встановлення порядку обговорення доповідей тощо).

За конституцією Франції 1795 р. радою старійшин називалася одна з палат парламенту. Він був ліквідований під час перевороту 18 брюмерів (10 листопада 1799).

Див. також

Напишіть відгук про статтю "Старійшини"

Примітки

Посилання

Уривок, що характеризує Старійшини

– Розкажіть, як це було з панночкою? - Сказала друга Мелюкова.
- Та ось так, пішла одна панночка, - сказала стара дівчина, - взяла півня, два прилади - як слід, сіла. Посиділа, тільки чує, раптом їде... з дзвіночками, з бубонцями під'їхали сани; чує, йде. Входить зовсім у людському образі, як є офіцер, прийшов і сів з нею за прилад.
– А! А! ... - Закричала Наталка, з жахом викочуючи очі.
- Та як же, він так і каже?
- Так, як людина, все як має бути, і стала, і стала вмовляти, а їй би треба зайняти її розмовою до півнів; а вона заробила; - Тільки заробила і закрилася руками. Він її й підхопив. Добре, що тут дівчата прибігли.
– Ну що лякати їх! – сказала Пелагія Данилівна.
- Мамо, адже ви самі ворожили... - сказала дочка.
- А як це в коморі ворожать? - Запитала Соня.
– Та ось хоч би тепер, підуть до комори, та й слухають. Що почуєте: забиває, стукає - погано, а пересипає хліб - це на добро; а то буває…
- Мамо розкажіть, що з вами було в коморі?
Пелагея Данилівна посміхнулася.
– Та що, я вже забула… – сказала вона. - Ви ж ніхто не підете?
- Ні, я піду; Пепагею Данилівно, пустіть мене, я піду, – сказала Соня.
– Ну що ж, коли не боїшся.
– Луїзо Іванівно, можна мені? - Запитала Соня.
Чи грали в колечко, у мотузку чи публіку, чи розмовляли, як тепер, Микола не відходив від Соні і зовсім новими очима дивився на неї. Йому здавалося, що він нині тільки вперше завдяки цим пробковим вусам цілком впізнав її. Соня справді цей вечір була весела, жвава і гарна, якої ще ніколи не бачив її Микола.
«Так ось вона яка, а я то дурень!» думав він, дивлячись на її блискучі очі і щасливу, захоплену, з-під вусів, що робить ямочки на щоках, посмішку, якої він не бачив раніше.
– Я нічого не боюся, – сказала Соня. - Можна зараз? - Вона встала. Соні розповіли, де комору, як їй мовчки стояти і слухати, і подали їй шубку. Вона накинула її собі на голову і глянула на Миколу.
«Що за краса ця дівчинка!» подумав він. «І про що я думав і досі!»
Соня вийшла в коридор, щоб йти до комори. Микола поспішно пішов на парадний ґанок, кажучи, що йому спекотно. Справді в будинку було душно від народу, що стовпився.
На дворі був той самий нерухомий холод, той самий місяць, тільки було ще світліше. Світло було таке сильне і зірок на снігу було так багато, що на небо не хотілося дивитися, і справжніх зірок було непомітно. На небі було чорно та нудно, на землі було весело.
«Дурень я, дурень! Чого чекав і досі?» подумав Микола і, втікши на ґанок, він обійшов кут хати тією стежкою, що вела до заднього ґанку. Він знав, що тут піде Соня. На півдорозі стояли складені сажні дров, на них був сніг, від них падала тінь; через них і з боку їх, переплітаючись, падали тіні старих голих лип на сніг та доріжку. Доріжка вела до комори. Рубана стіна комори і дах, покритий снігом, як висічена з якогось дорогоцінного каменю, блищали у місячному світлі. У саду тріснуло дерево, і знову все затихло. Груди, здавалося, дихали не повітрям, а якоюсь вічно молодою силою і радістю.
З дівочого ґанку застукали ноги по сходах, рипнуло дзвінко на останній, на яку був нанесений сніг, і голос старої дівчинисказав:
- Прямо, прямо, ось по доріжці, панночка. Тільки не озиратися.

Їхня влада забезпечується їх життєвим досвідом, знанням традицій та звичаїв.

Старійшина керує господарським та соціальним життям роду, вирішує суперечки всередині роду.

2) Рада Старійшин - у ряді держав (в основному в давнину та середньовіччя) - орган державної влади, що складається з представників аристократії або олігархії. Поповнювався або кооптацією або вищою посадовою особою при затвердженні народних зборів. Міг існувати з порадами, які представляли народ.

Див. також

Старійшини (християнство)

Примітки

Посилання

Wikimedia Foundation. 2010 .

Дивитись що таке "Старійшини" в інших словниках:

Старійшини в Старих. Завіті називалися особи, які займали різні громадські положенняу домашньому, цивільному та церковних справах; взагалі вони були начальниками, головами та головами в народних зборах. Перше формальне визнання та… Біблія Старий і Новий заповіти. Синодальний переклад. Біблійна енциклопедія арх. Никифора.

Старійшини- Євр. зкенім. Старійшини. Звання старійшини і в євреїв і в навколишніх народів було звичайним посадовим і почесним званням і означало посади різного роду (2 Пар. 12:17; Єз. 27: 9; Побут. 50.7; Чис. 22:7), де образ правління патріархальний … Словник біблійних імен

- (У стародавніх євреїв). У патріархальний період, коли ізраїльський народ був ще незначним племенем, він керувався на засадах родового побуту, коли всю владу і релігійну, і громадянську зосереджує у руках голова племені, батько… Енциклопедичний словникФ.А. Брокгауза та І.А. Єфрона

У всі часи старійшини втілювали мудрість і досвід. У їхніх руках завжди була влада, якою вони наділялися, оскільки мали серйозний багаж знань. Вони символізували шанування народних звичаївта традицій. Старійшина - це людина, яка могла керувати соціальним і господарським життям родового клану і вирішувати всі суперечки всередині нього. Усі спірні питання ретельно вивчалися та обговорювалися, потім виносились на народне віче.

Старійшина це...

Родові громади або племена мали свою пораду старійшин, який розглядав актуальні питання, вирішував суперечки, що виникають між сусідніми племенами, кланами або пологами. Старійшина племені чи роду брав участь у вирішенні суперечок у господарській чи будь-якій іншій їхній спільній діяльності. І для дослідження цієї теми найкраще поринути в давню історію, де можна побачити, як після виникнення державності в Стародавній Греції рада старійшин переформатували в Ареопаг, у Стародавньому Ізраїлі – у Синедріон, у Стародавньому Римі – у Сенат.

Старійшина роду

У нашому сучасному світі в деяких народів досі існують старійшини пологів, наприклад, у чеченців, інгушів та нечисленного населення бацбійців. Тюркські народи своїх старійшин називають аксакалами, тобто сивобородими.

І ось ще цікаво: у деяких європейських парламентах досі існує рада старійшин, членів якої обирають із представників фракцій. Здається дивним, але в німецькому Бундестазі теж є подібний орган. Він був присутній і в Російській імперії аж до Жовтневої революції 1917 року.

Розмірковуючи на тему «Старійшина - це хто?», слід зазначити, що радою старійшин також іменувався дорадчий робочий орган До 1989 року він був юридично закріплений і працював у силу запропонованих традицій. Рада старійшин, згідно з "Регламентом З'їзду народних депутатів СРСР" від 20 грудня 1989 року, прийняла правовий статус (стаття 62).

Він створювався в кожній із палат згідно з квотою: до ради старійшин Ради Союзів включалися один представник із депутатів, по два представники від союзних республік і по одному - з автономних, а також по одному з обласних та автономних округів.

У завдання їм ставилося прийняття попередніх рішень щодо організації роботи Верховної Ради (час роботи, порядок денний, порядок обговорення доповідей тощо).

Франція наприкінці XVIII ст.

А ось у Франції 1795 року Радою старійшин називалася одна з палат парламенту. До речі, вона була ліквідована переворотом 18 брюмера (10 листопада 1799 року). Саме Наполеон Бонапарт і знищив правлячі органи на кшталт Ради старійшин та Ради п'ятисот. Він підвівся при владі і створив свій новий уряд.

Отже, розбираючи тему "Старійшина - це хто?", в першу чергу слід акцентувати увагу на тому, що старійшиною не могли називати випадкову людину. похилого віку. У всі часи це були найкращі представники роду, племені чи клану, які могли дати слушну пораду, зв'язавши воєдино справжню історіюта досвід предків. Дуже шкода, але часто їх порадами багато хто нехтував, а потім отримували належні повчальні уроки вже від самого життя, яке вчить краще за будь-якого мудреця.