Єлизавета чорткова – жінка, яка принесла велике пробудження до Росії.

У другій половині 19 століття духовний стан Росії був у занепаді. Православна церква, тоді державною релігією, сильно загрузла в традиціях. Церковна служба велася старослов'янською мовою, яку більшість простих людей не розуміла. Серед народу процвітали пияцтво, насильство і пограбування... І ось посеред цієї духовної темряви Бог вибрав одну жінку, що належить до вищих верств Петербурга, для того, щоб вона стала каталізатором Великого Євангельського Пробудження в Росії.

Так, починаючи з 1874 року, десятки тисяч людей залишали мертву релігію та починали пізнавати живого Бога. Найцікавішою особливістю цього пробудження було те, що в основному воно зачепило вищі кола населення Російської Імперії.

Але, давайте про все по порядку.

Після того, як Петро "прорубав вікно" до Європи, до Росії почали приїжджати працювати іноземці: архітектори, аптекарі, кухарі та вчителі. Таким чином знаменита родина Чорткових із Петербурга найняла на роботу молодого вчителя з Німеччини для навчання свого маленького сина Михайла. Варто зазначити, що родина Чорткових була однією з найбагатших і найвпливовіших на той час сім'єю в Росії. Григорій Чортков служив флігель-ад'ютантом за царя Миколи l, а також генералом-ад'ютантом за царя Олександра ll. Його дружина, Єлизавета Чорткова, дочка графа Чернишова-Круглікова була однією з найвпливовіших і найвладніших жінок у Петербурзі. Дружина Олександра II, імператриця Марія Олександрівна, навіть якось пропонувала Чортковій посаду статс-дами у палаці.

Так от цей учитель з Німеччини, ім'я якого ми навіть не знаємо, виявився глибоко віруючим християнином. Окрім вивчення іноземних мов, він постійно розповідав маленькому Михайлу Чорткову про Бога.

Раптом у родині Чорткових трапилося нещастя. Дев'ятирічний хлопчик Мишко сильно захворів на швидкоплинні сухоти. Його мама, графиня Єлизавета, вирішила відвезти хлопчика від сирої петербурзької погоди на південь Франції для лікування. На жаль, всі її зусилля не принесли очікуваного результату. Життя маленького Михайла почало згасати.

Але на подив батькам, хлопчик зовсім не сумував, а навпаки, навіть підбадьорював їх. Якось Миша сказав своїй мамі: "Якщо я помру зараз, то я буду з Богом, а якщо залишуся живий, то коли я виросту, може я любитиму Бога менше. Багато вбивць теж любили Бога в дитинстві... Я готовий померти мама, тільки одне мене турбує: адже я ніколи не працював для Бога! Вже лежачи під час смерті, Мишко попросив маму читати йому вірші з Євангелія. Для графині Єлизавети, з її православним вихованням, це здавалося трохи дивним.

Одного разу, під час читання Біблії, очі Миші заблищали, і він сказав пророчі слова: "Я знаю, мамо, що ти робитимеш після моєї смерті. Ти будеш поширювати Євангеліє і допомагати бідним людям!" Через два місяці після цієї події душа Михайла Чорткова покинула його змучене тіло. Єлизавета Іванівна довго не могла прийти до тями. Зрозуміти горе матері може тільки той, хто пережив подібну втрату.

Так смерть сина підштовхнула Єлизавету до духовних пошуків. У 1874 році, перебуваючи в Парижі, графиня Єлизавета потрапила на служіння євангельських християн, де почула проповідь англійського барона Ґренвілла Редстока.

Вона ніколи раніше не бачила і не чула нічого подібного. Барон Редсток проповідував без ряси та кадила. Простою, доступною мовою він розповідав про важливість примирення з Богом. Перебуваючи на зборах, Чорткова пережила сильну присутність Божу і отримала духовне зцілення.

"Ось така людина потрібна нам у Росії", - подумала Єлизавета і вирішила після служіння запросити барона Редстока до Петербурга. На її подив Редсток відразу ж погодився, зазначивши, що він уже 10 років молиться за Росію!

І ось наприкінці 1874 року барон Гренвілл Редсток приїхав до Петербурга. Величезний будинок подружжя Чорткових перетворився на євангельську церкву, куди стікалися заможні петербуржці та наближені до царського двору. Єлизавета Чорткова стала ніби ланкою між вищими верствами Петербурга і лордом Редстоком, який проповідував доступні проповіді французькою мовою, якою вільно розмовляла еліта Петербурга. Цікаво відзначити, що збори, що проходили у будинку Чорткової, потрапили до роману Льва Толстого "Анна Кареніна", де автор іронічно описує гурток Лідії Іванівни.

Чутки про живі проповіді лорда Редстока почали розповсюджуватись по всьому Петербургу, внаслідок чого його почали запрошувати на вечірки, бали та інші світські заходи, де Редсток завжди ділився Словом Божим. Так великосвітські салони Петербурга почали перетворюватися на християнські збори.

Слово Боже почало торкатися аристократів, і вони один за одним почали віддавати своє життя Богові. Серед перших новонавернених були церемоніймейстер царського двору Модест Корф, відставний полковник кавалергардського полку, один з найбагатших людей Росії Василь Пашков, міністр шляхів сполучення Олексій Бобринський, графиня Софія Лівен (саме вона детально описала історію цього пробудження у своїй книзі "Духов" ), родина Гагаріних та інші.

Незважаючи на те, що лорд Редсток провів у Петербурзі лише шість місяців, за цей час організувалася група Євангельських християн, яку в народі називали редстокістами, а пізніше пашківцями чи проханівцями. Після повіту Редстока до Англії полковник Пашков очолив новий рух. Разом із Модестом Корфом та Єлизаветою Чортковою вони продовжували поширювати Євангеліє по всій Російській імперії.

Особливо активною серед них була графиня Єлизавета. Разом зі своєю рідною сестрою, дружиною Василя Пашкова, вони по всьому Петербургу відкрили швейні майстерні, де навчали шиття молодих дівчат із бідних сімей, а також ділилися з ними євангелією. Єлизавета організувала в Петербурзі комітет відвідувачок в'язниць для того, щоб приходити до ув'язнених і ділитися з ними Благою Звісткою. Її не лякали інфекції, лікарняний сморід та бруд. Так новонавернені аристократи працювали для Бога, не шкодуючи сил, енергії та грошей.

Але 1884 року трапилася трагедія. Помер чоловік Єлизавети – Григорій Чортков, а також посилилися гоніння на євангельських християн. Керівника руху Василя Пашкова та його помічника Модеста Корфа вислали із країни, а віруючим заборонили збиратися. Також готувався наказ і про висилку з країни Єлизавети Чорткової як найактивнішої учасниці євангельських християн, але цей задум залишився нереалізованим. Кажуть, що цар особисто заступився за неї за старою дружбою, сказавши: "Дайте спокій вдові".

Після повіту Василя Пашкова Єлизавета взяла на себе керівництво рухом і продовжувала таємно проводити збори. У 1891 році в Петербурзі вона збудувала новий будинок біля самої гавані з великим залом для молитовних зборів.

1898 року в будинок вдови Єлизавети Чорткової таки налетіла поліція з обшуком, після чого Єлизавета змушена була залишити Росію разом зі своїм сином Володимиром, який був особистим адміністратором Льва Толстого. Варто зазначити, що Лев Толстой у заповіті на право друку всіх своїх праць вказав саме Володимира Чорткова.

Єлизавета змогла повернутися на батьківщину лише через десять років, коли настала духовна відлига. Саме тоді до Петербурга приїхав працювати пастор Вільгельм Фетлер (про який я писав), і Єлизавета знову включилася в духовну роботу. Коли пастор Фетлер почав будувати новий церковний будинок на 2000 місць, відомий як Будинок Євангелія, то Єлизавета продала більшу частину своїх сімейних коштовностей і пожертвувала гроші на будівництво храму.

Після цього вона поїхала до Воронезької губернії, щоб проповідувати селянам у родовому маєтку свого чоловіка. Єлизавета Чорткова померла 1922 року, зробивши велику працю для Бога.

Велике Євангельське пробудження, яке приніс до Росії лорд Редсток, є одним із найпотужніших пробуджень в історії сучасної церкви. Після революції 1917 року під проводом Івана Степановича Проханова всі євангельські (проханівські) церкви об'єдналися у Всеросійський Союз Євангельських Християн (ВСІХ), який проіснував до 1944 року. Після Другої Світової війни, під натиском уряду, євангельських християн об'єднали в один союз із баптистами, в результаті чого вийшло нове об'єднання, яке отримало назву Євангельські Християни та Баптисти (ЄХіБ). Пізніше букву "і" замінили на тирі, а ще пізніше тире прибрали і вийшло ЄХБ.

З доповіді Івана Степановича Проханова, яку він зробив на всесвітньому з'їзді баптистів в Англії, в Росії, на момент революції завдяки Великому Євангельському Пробудженню було понад 500 тисяч Євангельських Християн.

Але мало хто сьогодні знає про те, що в витоках того потужного пробудження, стояла жінка-аристократка, яка у своїй скорботі знайшла втіху в Богу і використовувала Його для Його Великої справи.

Княгиня

Єлизавета Іванівна ЧЕРТКОВА (1834-1923)

Звернулась до Христа під впливом передчасної

Смерть сина Михайла.

Залишивши царський двір Олександра II,

Присвятила себе служінню на ниві Христовій,

Жертвувала на це великі кошти.

З дитинства вирізнялася побожністю. До її сина Михайла був запрошений домашній учитель, який виявився протестантом. Хлопчик через нього повірив у Христа, почав читати Євангеліє та старанно молитися. Раптом хлопчик захворів. Під час хвороби він часто молився, говорив матері про Христа, просив повірити в Нього, любити Його і жити за Його завітами. І з цими словами він і помер. Мати, вражена смертю сина, відмовилася від колишніх світських розваг. Її головним бажанням стало прагнення почути слова втіхи, які були б співзвучні з тим, про що їй говорив син. Одночасно перед нею постала у всій її жорсткій невблаганності вічна богословсько-етична проблема, яка здавна називалася теодицеєю. Вона будь-що хотіла зрозуміти, як добрий і справедливий Бог допускає те, що в її очах виглядало жорстокою несправедливістю. Не знайшовши відповіді у православ'ї, вона під час закордонних поїздок зацікавилася католичеством, слухала проповіді знаменитих католицьких пастирів, але католичкою не стала. Близьке знайомство з німецькими та англійськими протестантами теж не залишило глибокого сліду в її душі. У Парижі вона познайомилася з англійським проповідником-дарбістом ірландського походження лордом Редстоком, який допоміг їй побачити зміст своїх страждань, покаятися і змиритися з Богом. Саме від неї Редсток отримав запрошення відвідати Росію. У її великому петербурзькому будинку Гавані, на Середньому проспекті Василівського острова, зазвучали його перші проповіді. Є. І. Чорткова стала сполучною ланкою між доти нікому не відомим англійцем і вищою петербурзькою аристократією. Завдяки їй перед ним відчинилися двері найзначніших салонів та модних великосвітських віталень. Лєсков вважав його найдобрішою і найщирішою людиною і називав «Дон Кіхотом проповідництва». Лорд Редсток з'являється у Толстого у романі "Анна Кареніна" під ім'ям "сера Джона". Ставши євангельською християнкою, Є. І. Чорткова багато сил та часу почала віддавати справам благовісті та благодійності. Вона збудувала спеціальний будинок для молитовних зборів. Їй вдалося відкрити в Петербурзі кілька швейних майстерень та магазинів. Для жінок і їхніх дітей, які працювали в них, влаштовувалися християнські свята. Дівчаткам-підліткам надавалася можливість вчитися шиттям у хороших майстринь. Під час навчання і роботи їм читали вголос Євангеліє і пояснювали зміст тих місць, які були важкі для розуміння. Усі доходи від продажу швейних виробів спрямовувалися на різні благодійні цілі та насамперед на допомогу знедоленим. Н. С. Лєсков, характеризуючи Є. І. Чорткову у своїй книзі «Великосвітський розкол», називав її дуже шляхетною і поважною жінкою, взірцем суворої чесності, що завжди залишалася абсолютно чистою від усіляких нарікань. Чорткова увійшла до Дамського комітету відвідувачок жіночих в'язниць, регулярно бувала у тюремних лікарнях.

Бог послав його працювати саме в цю країну. "Лорде, ви потрібні Росії", - такими були вирішальні слова Єлизавети Іванівни. Так розпочалася місія "лорда-апостола" у Петербурзі. Від нього увірувала найбагатша людина Росії - полковник Пашков, і було створено громаду петербурзьких віруючих. Божими свідками ставали двірники, покоївки, швачки, студенти, робітники, йшло благовістя й у численних маєтках аристократів. І всюди встигала Єлизавета Іванівна, за що її прозвали "старостихою" всього євангельського руху.

Єлизавета Іванівна пам'ятала глибину розпачу, де знайшов її Христос. І тому від самого створення "Дамського комітету відвідувачок в'язниць" вона брала в його роботі активну участь.

Впевненість у спасінні, у безмірній любові Бога, глибока довіра Йому давали їй сили для служіння. І тому вона вміла знаходити найпотрібніші та найсильніші слова, які переконували інших у тому, що становило суть її власної віри. Так, біля ліжка вмираючої, але ув'язненої, що покаялася, вона підбадьорювала:

О, пані, але буде ще "долина смертної тіні", як же я перейду її?

Не бійся, – відповіла Єлизавета Іванівна, – Спаситель буде і там!

Зустрічі з ув'язненими часто бентежили її, і часом вона відчувала себе розбитою, але ось чиєсь гаряче покаяння — і сила новонабутої віри підкріплювала її в працях для Господа.

Разом з іншими сестрами-аристократками вона організувала швейні майстерні. Працювали там невіруючі жінки. Але завжди і скрізь є місце для Благої звістки. Насамперед для цих жінок свідчили справи віруючих господарок майстерні: гроші виплачували одразу ж після виконання роботи та нові замовлення давали без затримки. Потім їх відвідували під час хвороби. Жінки відвідували петербурзькі нетрі, намагалися знайти підхід до найбільш знедолених сердець. Працівниць запрошували на християнські свята, де на них чекали подарунки та частування. Жінки-християнки навчали їх дочок шити, і під час цих уроків читали Євангеліє.

Єлизавета Іванівна була місіонером і у своєму маєтку у Воронезькій губернії, де завдяки її старанням була створена згодом громада євангельських християн.

Великі кошти Єлизавета Іванівна вкладала у видавничу діяльність Пашкова. Завдяки її одноразовій пожертву було збудовано Молитовний дім.

Після десятиліття вільної діяльності на членів громади обрушилися заборони та переслідування. Пашков та його однодумці були вислані з Росії, і громада втратила своїх проповідників. І тоді Єлизавета Іванівна разом із княгинею Надією Федорівною Лівен зайняли їхнє місце і почали проповідувати. Так ці дві російські жінки врятували громаду, зберігши її до прибуття до Петербурга брата Каргеля.

Письменник Лєсков у книзі "Великосвітський розкол", де він прагнув висміяти "нову" віру, при всій упередженості не зміг утриматися від похвали на адресу Чорткової: "Старостиха"... чудова вже тим, що, незважаючи на всю прямоту та кипучу діяльність, вона залишається зовсім чистою від усіляких нарікань... її навіть наклеп не очорнив. Вона завжди вважалася взірцем суворої чесності.

Лєскову, на жаль, не вдалося побачити те, що ми бачимо: всі її джерела були у Христі, і вона служила тільки Йому - як місіонер, як організатор, як проповідник.

Марина КАРЕТНІКОВА журнал *МАРІЯ*

Єлизавета Іванівна Чорткова була дочкою героя війни 1812 р. графа І. Чернишова-Круглікова. У її будинку розпочалися перші збори представників петербурзької аристократії. Залишивши пишний двір Олександра II, вона присвятила себе на служіння Богу і нужденним всіх станів до кінця свого життя. Її син став секретарем та найближчим соратником Л.М. Толстого.

Ставши євангельською християнкою, Є.І. Чорткова багато сил і часу почала віддавати як Євангелію, так і благодійності. Вона збудувала спеціальний будинок для молитовних зборів.

Їй вдалося відкрити в Петербурзі кілька швейних майстерень та магазинів. Для дітей жінок, які працювали в них, влаштовувалися християнські свята. Дівчаткам-підліткам надавалася можливість вчитися шиттям у хороших майстринь. Під час навчання і роботи їм читали вголос Євангеліє і пояснювали зміст тих місць, які були важкими для розуміння.

Усі доходи від продажу швейних виробів прямували на різні благодійні цілі і насамперед, на допомогу незаможним. Є.І. Чорткова увійшла до Дамського комітету відвідувачок жіночих в'язниць, регулярно відвідувала тюремні лікарні.

Н.С. Лєсков, характеризуючи Є.І. Чорткову у своїй книзі «Великосвітський розкол», називав її дуже шляхетною і поважною жінкою, взірцем суворої чесності, що завжди залишалася абсолютно чистою від усіляких нарікань.

Ти – не раб!
Закритий освітній курс для дітей еліти: "Справжнє облаштування світу".
http://noslave.org

Матеріал з Вікіпедії – вільної енциклопедії

Помилка Lua в Модуль:CategoryForProfession на рядку 52: attempt to index field "wikibase" (a nil value).