Різноманітність шляхів людського пізнання. Досвід повсякденного життя Презентація на тему різноманіття шляхів пізнання світу

Тема урока: «

1. Цілі уроку:

§ Освітня мета: ознайомити з видами та рівнями людських знань;

§ Продовжити розвивати в учнів уміння здійснювати комплексний пошук, систематизувати соціальну інформацію на тему, порівнювати, аналізувати, робити висновки, раціонально вирішувати пізнавальні та проблемні завдання;

§ Виховна мета: сприяти виробленню громадянської позиції учнів; виховання прагнення реалізації своїх комунікативних здібностей.

2. Поняття:«рівні людських знань», «міфічне знання», «раціонально-логічне знання», «життєвий досвід», «здоровий глузд», «есхатологія», «паранаука»;

3. Тип уроку:урок - ділова гра

4. Обладнання уроку:

Ø Мультимедіа

Ø Матеріали для груп

5. Література:

· Суспільствознавство: Підручник для 10 класу. Частина 1. / А.І. Кравченка;

· Суспільствознавство: профіл. Рівень: навч. Для 10 кл. загальноосвіт. установ/[Л.М. Боголюбов, Ю.І. Лазебнікова А.Ю., Смирнова Н.М. та ін.]; за ред. Л.М. Боголюбова. - М: Просвітництво, 2010.

· Суспільствознавство: підручник для 10 кл.: Базовий рівень. Боголюбов Л.М. та ін. 5-те вид. – М.: Просвітництво, 2009. – 351 с;

· Поурочні розробки зі суспільствознавства. Базов.рівень. 10кл. Бегенєєва Т.П. 2010 - с.288

· Шкільний словник із суспільствознавства. 10 – 11 кл. - М: Просвітництво, 2010.

7.План уроку:

1.Міф та пізнання світу.

2. Життєвий досвід.

3.Народна мудрість і здоровий глузд.

4.Пізнання засобами мистецтва.

5. Паранаука.

Завантажити:

Попередній перегляд:

Тема урока: " Різноманітність шляхів пізнання світу».

Цілі уроку:

Освітня мета: ознайомити з видами та рівнями людських знань;
Продовжити розвивати в учнів уміння здійснювати комплексний пошук, систематизувати соціальну інформацію на тему, порівнювати, аналізувати, робити висновки, раціонально вирішувати пізнавальні та проблемні завдання;
Виховна мета: сприяти виробленню громадянської позиції учнів; виховання прагнення реалізації своїх комунікативних здібностей.

Поняття: «рівні людських знань», «міфічне знання», «раціонально-логічне знання», «життєвий досвід», «здоровий глузд», «есхатологія», «паранаука»;
Тип уроку: урок - ділова гра

Обладнання уроку:

Мультимедіа
Матеріали для груп

Література:

Суспільствознавство: Підручник для 10 класу. Частина 1. / А.І. Кравченка;
Суспільствознавство: профіл. Рівень: навч. Для 10 кл. загальноосвіт. установ/[Л.М. Боголюбов, Ю.І. Лазебнікова А.Ю., Смирнова Н.М. та ін.]; за ред. Л.М. Боголюбова. - М: Просвітництво, 2010.
Суспільствознавство: підручник для 10 класів: базовий рівень. Боголюбов Л.М. та ін. 5-те вид. – М.: Просвітництво, 2009. – 351 с;
Поурочні розробки зі суспільствознавства. Базов.рівень. 10кл. Бегенєєва Т.П. 2010 - с.288
Шкільний словник із суспільствознавства. 10 – 11 кл. - М: Просвітництво, 2010.

7. План уроку:

1.Міф та пізнання світу.

2. Життєвий досвід.

4.Пізнання засобами мистецтва.

5. Паранаука.

Хід уроку.

Методи та методичні прийоми

Види діяльності учнів

Прогнозований результат

Організаційний момент.

мотиваційний момент

Вітаю! Я дуже рада вас усіх бачити.

Давайте з вами зауважимо відсутніх.

Перевірте наявність підручника, зошита та письмового приладдя у вас на столах.

Давайте перевіримо домашнє завдання! У мене до вас два запитання:

Що таке правда? Як людина може впевнитись у істинності своїх знань про предмет?
Чим абсолютна істина відрізняється від відносної?

Добре! Молодці!

Зараз, у ХХІ столітті, більшість людей черпають відомості про світ аж ніяк не з наукових трактатів. Зараз дуже багато астрологів, екстрасенсів із обіцянками вирішити всі проблеми, надзвичайно популярними стали передачі по телевізору. Отже, поруч із наукою існує безліч шляхів пізнання. Про це й йтиметься на уроці, тож тема нашого уроку: «Розмаїття шляхів пізнання світу»

Мета уроку: ознайомитися з видами та рівнями людських знань;

Ми розглянемо наступні питання:

1.Міф та пізнання світу.

2. Життєвий досвід.

3.Народна мудрість і здоровий глузд.

4.Пізнання засобами

Мистецтво.

5. Паранаука.

Діти, тепер запишіть завдання на урок:

Протягом уроку ви підбиратимете аргументи

І наприкінці уроку відповімо на це запитання.

Я пропоную Вам рольову гру.

Отже, клас повинен розділитися на групи, кожна з яких представлятиме певну роль переконаних прихильників своїх, ненаукових способів пізнання світу та істини.

Зараз я вам піднесу тацю з листочками, де буде написано, яка група відповідатиме за якийсь блок.

Умова лише одна: ви повинні бути переконливими під час представлення свого способу представлення.

Група I готує виступ на захист міфологічних знань.

Група II готує виступ на захист життєвого досвіду.

Група III готує виступ на захист народної мудрості

Група IV готує виступ на захист художньо-образних знань.

Група V готує виступ на захист паранаукових знань.

провести урок у вигляді

Заслуховуємо виступ

Отже, які знання дають міфи?

Переходимо до другої групи, які дадуть нам відповідь:

Чи можна довіряти досвіду?

Третя група.

У чому полягає народна мудрість?

Задаю питання:

Які оціночні судження випливають із наступних прислів'їв? Чи згодні ви з оцінкою, що міститься в них:

Не питай старого – питай досвідченого.

Іншому горе – вчення, іншому – мука.

Не зіпсувавши справи, майстром не станеш.

Краще жити бідним, ніж розбагатіти гріхом.

Приклади народної мудрості:

Афоризми: "Любиш кататися - люби і саночки возити";

Приказки: «Без праці не витягнеш і рибку зі ставка»;

Судження: «Куй залізо, поки що гаряче».

Відмінна риса народної мудрості зведення рецептів поведінки для різних випадківжиття.

4 група:

Чи допомагає мистецтво краще зрозуміти світ?

5 група: Чи можна покладатись на достовірність інформації паранауки?

ось і закінчилася наша ділова гра, і давайте підіб'ємо її підсумки.

– З якими ненауковими способами пізнання істини ми познайомились?

- Який з них здався вам найпереконливішим?

Що поєднує всі ці напрямки?

Повернемося до того питання, яке я поставила вам на початку уроку:

Чи можна стверджувати, що не наукове пізнанняведе людину до істини?

Таким чином:

Пізнавальна діяльність людини дуже різноманітна. Різноманітність проявів людини і багатство світу навколо нього вимагають і різноманіття пізнання, поєднання різних способів та форм пізнавальної діяльності.

Тепер запишемо завдання нам дім: підручник §23 (Л.Н. Боголюбов),

Дякую, за урок, сьогодні ви добре працювали!

Виставляю оцінки...

Відповідають на перше запитання

Відповідають на друге запитання

Учні записують у зошит тему та план уроку.

записують

Відповідають учні I групи – «Міф – перша фаза пізнання та пояснення суспільства».

Учні роблять висновки:

повідомляють

відповідають

перераховують

Думають та відповідають

Діти записують домашнє завдання

А.Середньовічний мислительХома Аквінськийстверджував, що «істина є тотожність речі та уявлення». Французький філософ XVII ст.Р. Декартписав: «Слово «істина» означає відповідність думки предмету».Таким чином, Істинним можна вважати знання, яке точно виражає сутність і властивості предмета, що розглядається. У цьому вся виражається найважливіша властивість істинного знання - йогооб'єктивність,незалежність від свідомості людини, її уподобань та інтересів.

б.В історії філософії, особливо в період Нового часу, виділилися два напрямки, представники яких по-різному визначали роль почуттів та розуму у пізнанні.

Емпірикивважали, що джерелом та обґрунтуванням усіх знань є чуттєвий досвід.

Для представників іншого напряму -раціоналістів -критерієм істини виступав розум

2. Отже, Абсолютна істина -це безперечне, постійне, раз і назавжди встановлене знання. Абсолютна істина повністю вичерпує предмет і може бути спростована при подальшому розвитку пізнання.

Більшість філософів розглядають абсолютну істину як зразок (ідеал) або межу, якої прагне наше знання. На шляху до цієї мети ми отримуємовідносні істини,тобто неповне, обмежене знання. Відносність наших знань обумовлена низкою причин. Насамперед сам світ нескінченно мінливий.

- космогонічні міфи – міфи про походження світу та Всесвіту;

- антропогоністичні міфи – міфи про походження людини та людського суспільства;

- міфи про культурних героїв – міфи про походження тих чи інших культурних благ;

- есхатологічні міфи – міфи про «кінець світу», про кінець часу;

- біографічні міфи – народження, посвячення у повний вік, шлюб, смерть міфологічних героїв.

Роль та значення міфів:

- черпаємо знання про прийняту в даному суспільстві систему правил та цінностей;

- Створюємо картину цілісного життя народу;

- Міфи зберігають життєвий досвід народів;

- осягаючи міфи, людина співвідносить свій особистий досвідіз продовим досвідом колективу, спільноти людей;

- Забезпечує наступність культурного досвіду;

- передає найкращі моральні якості героїв і пропонує їм слідувати наступним поколінням.

Специфіка мистецтва:

Характерні рисипаранауки - туманність та загадковість відомостей, якими вони оперують.

Причина появи – обмежені можливостінаук4и, яка може відповісти на всі питання.

- Паранаука відрізняється претензією на універсальність; - Завищені претензії на увагу до себе;

- Нерідко нетерпимість до традиційної науки.

1.Міф та пізнання світу.

2. Життєвий досвід.

3.Народна мудрість і здоровий глузд.

4.Пізнання засобами

мистецтва.

5. Паранаука.

Точної відповіді немає на це питання, але абсолютної істини не приведуть.

Матеріали групи 1.

Завдання.Підготуйте виступ на захист міфологічних знань,

міфологія.

Спроби людини створити картину універсуму здійснювалися спочатку як міфів. Довгий часміф вважали фантастичним вигадкою, казкою, створеною неосвіченими дикунами. Але в такому разі залишається незрозумілим, навіщо було людині в умовах жорстокої боротьби за існування розповідати один одному казки?

Зусиллями цілого покоління дослідників нарешті виявлено важливість міфу для розвитку суспільства.

Що таке міф і як він з'явився?

Міф – це слово, переказ. Міф – відображення поглядів давніх людей на світ, їх уявлень про його устрій та порядок у ньому. За визначенням Н.А.Бердяєва, міф є десакралізація (зняття святості, містичності, «обмирщання») таємних, магічних знань. Сказано досить односторонньо, але правильно. Міф – це справді якесь слово, яке встановлює зв'язок між реальним світомі миром таємним, священним. Привносячи вищі смислиу світ, міф осмислює, упорядковує його, гармонізує, робить керованим.

Міф – це справжній Прометей, який зніс небесний вогонь (таємне знання і потаємний сенс) на Землю і тим, що просвітив цей світ. Міф є незаймане, самодержавне, царствене слово. Міфом світ тримається: міф відтворює світ, охороняє його, відновлює у ньому порядок.

Міф, в такий спосіб, представляє, за визначенням російського філософа, релігійного мислителя А.Ф.Лосева, магічне слово(ім'я), тобто. слово, що відкриває таємну сутність світу і дозволяє одночасно впливати на світ, підкоряти його. У своїй іпостасі (якості) міф – попередник науки у її перетворювальної і пізнавальної ролі.

У наші дні стало ясно, що найдавніші форми розуміння світу не тільки залишаються біля витоків історії, але продовжують жити. Виявляється, міфологічне свідомість здатне утворювати нові кільця на живому дереві культури, нові гілки та давати несподівані плоди. Привнесення смислів із таємних глибин людської душі, До якої навіть наука не може зазирнути, легко здійснюється, звичайно ж, міфом. Його часом важко дізнатися у новому сучасному образі – то науковому, то поетичному, то філософському, але досвідчений філософ одразу визначить: перед ним сучасний міф.

Отже, міф живе, вмирає і знову відроджується. Його неможливо усунути. Адже з нього сучасні дослідники можуть почерпнути прірву знань.

Наведені нижче міфи були створені різними народами. Але є щось, що їх об'єднує. Визначте, якого типу міфів вони ставляться? Яку спільну думку вони мають? Про що вони можуть розповісти нам? Чи можна ці відомості назвати знаннями?

У давньоєгипетської міфологіїйдеться про те, що перші люди були створені богом родючості із глини на гончарному колі.

У акадських міфах містяться відомості про те, що боги створили людей з глини попарно, а потім через пуповину вселили в них життя.

У міфах народів Скандинавії розповідається про те, як боги знайшли на березі моря незавершені постаті першої пари людей та оживили їх. Фігури були із різних порід дерева. Так з'явилися на світ Аск (Ясень) та Ембла (Іва).

Деякі народи, що населяють Бірму та Бангладеш, вважають, що люди походять від птахів.

Давньокитайський міф про Пань-гу розповідає про походження світу із частин померлої істоти. Його дихання стало вітром і хмарами, голос – громом, кров – річками та водоймами, волосся та вуса – сузір'ями, піт – дощем та росою. Люди походили від комах, які жили на тілі Пань-гу.

Індійці з племені джайватс вважали, що вони походять від бога мавпи Ханумана, котрий умів літати, змінювати свій вигляд, міг виривати з землі пагорби та гори. З мавпами – предками пов'язують своє походження деякі тибетські племена. У племен Малакського півострова (Південно-Східна Азія) існує переказ про те, що вони нащадки білих мавп.

Міф - перша форма пізнання та пояснення суспільства.

Основні тематичні цикли міфів:

Космогонічні міфи – міфи про походження світу та Всесвіту,
Антропогоністичні міфи – міфи про походження людини та людського суспільства,
Міфи про культурних героїв – міфи про походження та запровадження тих чи інших культурних благ.
Есхатологічні міфи – міфи про «кінець світу», кінець часу.
Біографічні мотиви – народження, посвячення у статус повного віку, шлюб, смерть міфологічних героїв.
Етіологічні міфи – міфи, що пояснюють походження окремих предметів та явищ природи та людської культури.
Етногонічні міфи – міфи про походження народів.
Календарні міфи – міфи про зміну пір року.

Особливості міфологічного мислення:

Невиразний поділ суб'єкта та об'єкта, предмета та знака, походження та сутності, речі та слова, істоти та його імені, просторових та тимчасових відносин тощо.
Заміна наукового поясненнясвіту розповіддю про походження та творіння.
Все, що відбувається в міфі, є свого роду зразок для відтворення, повторення.
Міф поєднує в собі два аспекти: розповідь про минуле та пояснення сьогодення чи майбутнього.

Роль та значення міфів:

Черпаємо знання про прийняту в даному суспільстві систему правил і цінностей.
Створюємо картину цілісного життя народу.
Міфи зберігають життєвий досвід народів.
Осягаючи міфи, людина співвідносить свій особистий досвід із родовим досвідом колективу, спільноти людей.
Забезпечує наступність культурного досвіду.
Передає найкращі моральні якості героїв і пропонує їм слідувати наступним поколінням.

Матеріал групи 2.

Завдання. Звичайних знань, пред'явіть результати своєї роботи, спираючись на запитання та завдання.

"І досвід, син помилок важких ...".

Особливим методом пізнання світу є життєва практика, досвід. На відміну від спеціальної пізнавальної діяльності, на відміну науки, де знання – самоціль, у практичному досвіді вони є «побічний продукт». Наприклад, людина будує човен. Його мета – човен, а побічний результат його діяльності – це знання про те, яке дерево краще використовувати, ніж як його обробляти тощо. І це знання він отримує лише з досвідом. При цьому ця людина не потребує теоретичного обґрунтування, вона просто знає, що так чи інакше буде краще.

Це результат активного досвіду, що накопичується поколіннями людей.
Дає елементарні відомості про природу, про самих людей, умови їх життя, спілкування, соціальні зв'язки.
Знання міцні, але розрізнені, становлять набір відомостей.

Спосіб формування практичного знання – трудова діяльність.
Життєвий досвід поєднує практичне та науково-практичне знання.
Практичне знання – це засвоєння соціального досвіду як за допомогою мови, а й у невербальному рівні: «Дай мені діяти, і це зрозумію». Дії, знаряддя, інструменти призначені отримання практичного результату. Вчитель фізкультури спочатку пояснює та показує, як зробити кидок баскетбольного м'яча у кошик. Але лише під час кидків учень сам опанує техніку закидання.
Практичному знанню властива мова: «трохи», «на око».
Набувають не лише практичних знань, а й оцінок, норм поведінки (духовно-практичні).

Цей вид знань передається під час безпосереднього спілкування, обмежений досвідом окремої людини та задовольняє конкретну потребу.
Духовно-практичне знання – це знання у тому, як треба ставитися до світу, іншим людям, себе. Наприклад, релігійні заповіді.
Учні роблять висновки:
- досвід повсякденному житті- особливий спосіб пізнання світу;
- Спосіб формування практичного знання - трудова діяльність;
- практичні знання не претендують на теоретичне обґрунтування та обходяться без нього;
Практично знання властивий свою мову: «трохи», «на око»;
- Набуваються не тільки практичні знання, а й оцінки, норму поведінки.

Матеріал групи 3.

Завдання.Підготуйте виступ на захистНародної мудрості, Пред'явіть результати своєї роботи, спираючись на запитання та завдання.

Народна мудрість і здоровий глузд.

Зростання обсягу та ускладнення діяльності людей, спрямованих на задоволення їх потреб, призводили до необхідності фіксувати знання, досягнення у вигляді описів. Такі описи містили як би зібраний воєдино узагальнений досвід різних людейіноді навіть багатьох поколінь. Такі узагальнені практичні знання становили основу народної мудрості.

На ранніх етапах історії людства мудрість приписувалася передусім богам, які у вигляді дару наділяли нею окремих людей. У стародавніх греків уособленням мудрості була Афіна Паллада. Згодом змінилося розуміння мудрості – вона почала трактуватися як уміння розумітися на земних подіях, без співвіднесення зі світом богів.

З узагальнення досвіду виникали своєрідні афоризми, приказки, судження. Більшість положень народної мудрості, зафіксованих у прислів'ях, приказках, загадках, пов'язані спочатку з практичної предметної діяльності. Загадки тісно пов'язані з мистецтвом древніх оракулів, провісників, віщунів.

Відмінною рисою народної мудрості і те, що вона неоднорідна, суперечлива. Це з тим, що у ній фіксується ставлення різних людей до одних і тим самим явищам. У зведенні народної мудрості можна знайти прямо протилежні судження – наприклад, «Не відкладай на завтра те, що можна зробити сьогодні» і «Ранок вечора мудріший».

Здоровий глузд включає певні відомості, знання, засвоєні стихійно, без спеціальної пізнавальної діяльності. Це так зване природне мислення, яке притаманне кожній людині. Здоровий глузд підказує, що можна робити, і що не можна. Здоровий глузд, будучи пов'язаний з досвідом багатьох людей, обплутаний помилками, упередженнями, стереотипами, прийнятими людьми цієї епохи як абсолютні істини. Так, вважалося, що Земля – плоска і припущення у тому, що Земля кругла суперечило здоровому глузду. Здоровий глузд – явище консервативне, нові відомості повільно витісняють старі.

Народна мудрість- Це колективний досвід багатьох поколінь людей у вигляді повчань, переказів, сказань, прикмет, загадок.
Народна мудрість – узагальнені практичні знання.
Приклади народної мудрості:

Афоризми: "Любиш кататися - люби і саночки возити".
Приказки: «Без праці не витягнеш і рибку зі ставка».
Судження: «Куй залізо, поки що гаряче».
Загадки: Що хочеш, того не купиш; чого не треба, не продаси».

Відмінна риса народної мудрості - зведення рецептів поведінки для різних випадків життя.
Народна мудрість – неоднорідна, суперечлива, т.к. до тих самих явищ, вчинків виражають ставлення різні люди.
Здоровий глузд -стихійно складаються погляди людей на навколишню дійсність і себе під впливом повсякденного досвіду.
Допомагає орієнтуватися у навколишній реальності.
Правильно показує напрямок та метод діяльності.
Протистоїть вигаданим схемам та штампам.
Не піднімається рівня наукового пояснення реальності.
Чи не проникає в сутність явищ, дає поверхневе судження.
Створює ілюзію абсолютної правди та істини.

Матеріал групи 4.

Завдання.Підготуйте виступ на захистхудожньо-образних знань

Подайте результати своєї роботи, спираючись на запитання та завдання.

Пізнання засобами мистецтва.

Мистецтво є особливим способом пізнання та відображення дійсності у вигляді художніх образів. Воно представлено у художній діяльності, покликаної задовольняти потреби людей у насолоді красою.

Специфіка мистецтва як форми пізнання світу полягає в емоційно-чуттєвому осягненні буття і, отже, емоційного регулювання взаємовідносин людини з навколишнім світом. Незважаючи на значимість раціонального досвіду світосприйняття для життєдіяльності людини, чуттєво-емоційне відображення дійсності, що виражається в естетичній реакції на неї, не втрачає свого значення.

Мистецтво має справу з художнім освоєнням світу. У мистецтві виявляється естетичне ставлення людини до дійсності. Так, можна вивчати історичне минуле за документами, архівними даними, але багато чого можна дізнатися про минуле за допомогою художніх творів. Художній твір (а це поняття входить і література, і архітектура, і живопис) дає емоційно забарвлене і яскраве уявлення як у тому, як виглядали герої/речі минулого, а й ставлення до них, допомагає відчути дух минулого.

В.Г. Бєлінський називав роман А.С. Пушкіна "Євгеній Онєгін" "енциклопедією російського життя", оскільки перед читачем постають різні сторони життя російського суспільства. Світ почуттів, образів, що у кращих творах мистецтва, як володіє здатністю вловлювати важливі процеси, явища, боку життя, а й несе важливу інформацію, хіба що оживляючу знання світі.

Мистецтво є складним об'єктом і може бути представлено різними видами, кожен з яких має свої художньо-виразні засоби (художньою мовою). Вид мистецтва – це конкретний спосіб художнього уявленнясвіту, що втілює свої образи у певному матеріалі (у слові, звуку, камені, металі, рухах тіла тощо). Види мистецтва доповнюють один одного, і жоден з них не має переваги перед іншим. До основних видів мистецтва відносять літературу, живопис, графіку, скульптуру, архітектуру, декоративно-ужиткове мистецтво, музику, театр, балет, танець, кіно, цирк, фотомистецтво.

Специфічним способом художнього пізнання є використання художнього образу. Будучи відображенням дійсності, образ має певні властивості реально існуючого предмета. За допомогою художнього образу мистецтво створює своєрідну гіпотезу навколишнього світу чи його частин. Ця гіпотеза неодмінно вимагає від того, хто сприймає і пізнає світ своєї фантазії, творчості, глибокої розумової діяльності, нарешті, готовності сприймати світ таким чином. Створюючи художні образи, які, з певною часткою умовності, можуть бути прирівняні до наукових моделей; експериментуючи з ними за допомогою власної уяви, люди можуть краще пізнати себе та світ, у якому вони живуть.

Специфіка мистецтва:

воно є образним та наочним;
йому характерні специфічні методи відтворення навколишньої дійсності, і навіть засоби, з яких відбувається створення художніх образів;
уява і фантазія суб'єкта, що пізнає.

Твори мистецтва допомагають відчути дух часу.
Особливість цієї форми пізнання – художнє узагальнення, образ. Вони допомагають уявити ідеальну думку через реальне втілення та зрозуміти це втілення через вираження думки.
Художній образ – це відображення дійсності через суб'єктивне сприйняття його самим художником і тим, хто сприймає витвір мистецтва.
Художній образ створює гіпотезу навколишнього світу чи його частин.
Мистецтво висловлює естетичне ставлення до дійсності.

Матеріал групи 5.

Завдання.Підготуйте виступ на захистпаранаукових знань. Подайте результати своєї роботи, спираючись на запитання та завдання.

Там, де закінчується наука.

Паранауки (лат. para - при-, навколонаукове знання) відповідають на ті питання, на які у науки немає відповідей. На даний момент до паранаук можна віднести уфологію (про НЛО), певною мірою астрологію і т.п. Часто використовуються відомості, не підтверджені експериментами, що не вписуються в прийняті теорії. Паранаука відрізняється претензією на універсальність, для неї характерні уникнення конкретних пояснень, прагнення обійти ті факти, які не відповідають або суперечать використовуваним нею методам. Однак не варто однозначно негативно ставитися до таких «паранаук» - можливо в майбутньому вони розвинуться до статусу науки, ставши більш об'єктивними, і розкриють нам таємниці природи, дадуть відповіді на такі питання, як «існують позаземні цивілізації» тощо.

Паранаука - навколонаукове знання.
Характерні риси паранауки – туманність та загадковість відомостей, якими вона оперує.
Причина появи – обмежені можливості науки, яка може відповісти на всі питання.

Відмінні рисипаранауки:

Паранаука вирізняється претензією на універсальність.
Підвищені претензії на увагу до себе.
Нерідко нетерпимість до традиційної науки.

Позитивне вплив паранауки у цьому, що сприяє висування нових наукових проблем.

Яке явище ілюструє наведений нижче текст? Що ви думаєте щодо цього явища?

Знаменитий англійський фізик Дж. Релей цікавився парапсихологією та спіритизмом, а під кінець життя навіть був президентом Товариства психічних досліджень. До вивчення всіх цих таємничих явищ він підходив із ґрунтовністю фізика-експериментатора. Так, для перевірки здібностей одного медіуму, який умів на спіритичному сеансі в темряві змусити духів писати та малювати, Релей запаяв у велику реторту аркуш паперу та два олівці. Досвід закінчився невдачею, гості з того світу не змогли залишити на папері жодного сліду. Ця реторта зберігається в будинку-музеї Релея в Ессексі, і папір залишається чистим вже понад 120 років.

Яка ваша думка щодо наступної інформації? Відповідь аргументуйте.

Деякі ентузіасти намагаються якщо не довести існування привидів та приведень, то хоч би раціонально пояснити, звідки можуть братися ці фантоми. Канадський нейрофізіолог М.Персінджер зібрав 203 повідомлення про появу примар померлих за останні 37 років і зіставив їх із географічними даними про магнітну активність у відповідні дні. Виявилося, що зазвичай привиди з'являються під час високої геомагнітної активності, у періоди магнітних бур.

Чому так багато хто з нас з нетерпінням чекає на пророкування астролога у свіжому номері газети, чому ми готові вірити цим передбаченням і діяти відповідно до них? Адже неупереджені перевірки неодноразово показували неспроможність астрологічних передбачень та прогнозів.

Особливим способом пізнання світу є життєва практика, досвід повсякденного життя. Здавна люди як прагнули пояснювати світ загалом, а й просто трудилися, мучилися невдачами, домагалися результ батьків. У цьому вони накопичували і певні знання. Вам уже відомо, що на відміну від спеціальної пізнавальної діяльності, на відміну від науки, де знання самоціль, у практичному досвіді вони є "побічним продуктом" Наприклад, людина, яка жила на березі річки або озера, будувала корабель, човен для плавання хвилями. Основним результатом такої діяльності мало стати судно, а побічним - знання про те, яке дерево взяти, як і чим його обробити, яку форму надати плавучому засобу пересування. У цьому закон. Архімед був невідомий будівельнику судна. Але якщо човен виходив вдалим, то, швидше за все, пр. Авіла, за якими він був побудований, цілком відповідали науковим становищем, нехай навіть невідомим будівельнику-практику. Масу знань практичного характеру давала людям діяльність ремісника, землероба кухаря, лікаря, винороба, будівельника тощо.

Практичному знанню, що виникає під час накопичення досвіду, відповідає і свою мову. Згадайте: "на око", "трохи" і т.д. орієнтуватися у всьому різноманітті інструментів, матеріалів, умов праці за допомогою пам'ятних знаків, звички, сноровкісті.

У процесі набуття життєвого досвіду людина засвоює як практичні знання, а й оцінки, норми поведінки, причому засвоює їх немов поволі, без спеціальних зусиль, діючи на зразок. Знання, пов'язані з повсякденним досвідом, іноді називають духовно-практичними. Від них один крок до народної мудрості.

НАРОДНА мудрість та здоровий глузд

Зростання обсягу та ускладнення діяльності людей, спрямованої на задоволення їхніх потреб, призводили до необхідності фіксувати знання, досягнення практики як описів. Причому такі описи містили і зібраний воєдино узагальнений досвід різних людей, іноді навіть багатьох поколінь. Такі узагальнені практичні знання склали основу народної мудрості.

На ранніх етапах історії людська мудрість приписувалася насамперед богам, як дару наділяли нею окремих людей. У давніх греків уособленням мудрості була. Афіни. Паллада. Вважалося, що люди, які я торкнулася "іскра. Божа", набували здатності розмірковувати про невідоме, передбачати перебіг подій, спрямованих самими богами. З руйнацією засад суспільства, у якому панувала міфологія, змінилося й розуміння мудрості. Вона стала трактуватися як вміння розбиратися в земних подіях самих собою, без співвіднесення зі світом. Богиогів.

На підставі узагальнення досвіду виникали своєрідні афоризми, приказки, судження, що містять практичні висновки. Всі знають вираз: "Куй залізо, поки гаряче" Народилося це судження по спостереженню, що метал вар рто обробляти в такому стані, коли він легше піддається обробці. Воно означає заклик робити щось вчасно, доки умови сприяють діяльності. Зараз воно може означати дії, зовсім не пов'язані з ковальсь ким ремеслом. Більшість положень народної мудрості, зафіксованих у прислів'ях, приказках, загадках, пов'язані насамперед із практичною предметною діяльностіністю.

Загадки тісно пов'язані з мистецтвом древніх оракулів, провісників, віщунів. І разом з тим, народна загадка доступна будь-якій людині, яка має природний розум і життєвий досвід.

Відмінною рисою народної мудрості як своєрідного склепіння рецептів поведінки для різних випадків є її неоднорідність, суперечливість. Це пов'язано з тим, що в ній фіксується ставлення різних людей до тих самих явищ, вчинків. У склепінні народної мудрості можна знайти прямо протилежні судження з того ж приводу. Наприклад: "Не відкладай на завтра те, що можна зробити сьогодні", а поряд: "Рано до вечора мудріше" Ви самі можете продовжити підбір таких парних суджень на рівні народної мудрості.

Тепер звернемося до того, що таке здоровий глузд. Словник визначає його як погляди людей на навколишню дійсність і самих себе, що стихійно складаються під впливом повсякденного досвіду, причому ці поглинання кришки є основою практичної діяльності та моралі. Спробуємо розібратися в цьому тлумаченні.

Насамперед здоровий глузд включає певні знання, засвоєні стихійно, без спеціальної пізнавальної діяльності. Ці відомості засвоюються тією мірою, якою людина опановує живим, безпосереднім досвідом совр. Часників, навички людської життєдіяльності. У цьому сенсі здоровий глузд складає так зване природне мислення і властивий кожній здоровій людині. Так, з погляду здорового глузду, якщо не знаєш, я користуватися якимось приладом, доцільно запитати у знаючого, а якщо такого немає - не чіпати прилад без крайньої необхідності. Здоровий глузд підказує, що краще не робити того, що може нашкодити іншим і собі самому.

Безперечно, здоровий глузд фіксує багаторазово перевірені, здавалося б, очевидні відомості. Але чи можна завжди і в усьому довіряти лише йому? тільки здорового глузду?

Слід зазначити, що здоровий глузд, будучи тісно пов'язаним з досвідом багатьох людей, обплутаний помилками, упередженнями, стійкими уявленнями, стереотипами, прийнятими людьми даної епохи як абсолютні, непорушні істини. Так, за часів. Гомера вважали за можливе існування людей із псовою головами. Це викликало здивування, але не сумнів. Здоровий глузд - явище досить консервативне, майже незмінне, нові свідчення важко витісняють попередні, проте все ж таки з часом зміни відбуваються. Можливо, і непогано, що в процесі безперервного розвитку уявлень про світ залишаються незмінними деякі сфери знань, соромиться не так на науку, як на живий досвід предкидків.

Суспільствознавство 10 клас

Тема уроку: Розмаїття шляхів пізнання світу

Ціль:пояснити поняття та терміни: «рівні людських знань», «міфологічне знання», «раціонально-логічне знання», «життєвий досвід», «здоровий глузд», «есхатологія», «паранаука»;

Завдання:

ознайомити з видами та рівнями людських знань;

розвивати в учнів уміння здійснювати комплексний пошук, систематизувати соціальну інформацію на тему, порівнювати, аналізувати, робити висновки, раціонально вирішувати пізнавальні та проблемні завдання;

сприяти виробленню громадянської позиції учнів.

Тип уроку: урок - ділова гра

Хід уроку

I. Організаційний момент

В історії розглядалися різні види знань: раціональне та чуттєве, логічне та алогічне, наукове та ненаукове, повсякденне та художнє, моральне та філософське та ін. І далеко не завжди процес пізнання відбувається за письмовими або у наукових лабораторіях. Не завжди люди прагнули і академічних знань. Будь-яка молитва, говорив І.С. Тургенєв, зводиться до одного: «Господи, зроби так, щоб двічі дві не було чотири».

Справді, чи потрібна людству віра у чудове?

Яку роль грала фантазія у процесі пізнання істини?

Чи допомагає мистецтво краще зрозуміти світ?

Поміркуємо над цими питаннями.

Тема уроку: «Розмаїття шляхів пізнання світу». Ми розглянемо такі питання:

1. Міф та пізнання світу.

2. «І досвід, син помилок важких...»

3. Народна мудрість і здоровий глузд.

4. Пізнання засобами мистецтва.

5. Там, де закінчується наука.

ІІ. Новий матеріал

Навіть зараз, у ХХІ ст., більшість людей черпають відомості про світ аж ніяк не з наукових трактатів. Як гриби ростуть астрологічні прогнози, з'являються оголошення з обіцянками вирішити всі проблеми від «знаменитих» ясновидців, надзвичайно популярними стали масові оздоровчі сеансипо . Отже, поруч із наукою існує безліч шляхів пізнання. Про це й йтиметься на уроці, який я пропоную провести у вигляді рольової гри.

Отже, клас повинен розділитися на групи, кожна з яких представлятиме певну роль переконаних прихильників своїх, ненаукових способів пізнання світу та істини. Умова лише одна: ви повинні бути переконливими під час представлення свого способу пізнання. А для цього вам доведеться попрацювати з матеріалами параграфа та додатковими матеріалами.

Група 1 готує виступ на захист міфологічних знань, використовуючи п. 1 «Міф та пізнання світу» § 23 та додатковий матеріал.

Група 2 готує виступ на захист звичайних знань, використовуючи п. 2 «І досвід, син помилок важких...» § 23 та додатковий матеріал.

Група 3 готує виступ на захист народної мудрості та здорового глузду, використовуючи п. 3 «Народна мудрість і здоровий глузд» § 23 та додатковий матеріал.

Група 4 готує виступ на захист художньо-образних знань, використовуючи п. 1 «Міф та пізнання світу» § 23 та додатковий матеріал.

Група 5 готує виступ на захист паранаукових знань, використовуючи п, 4 «Там, де закінчується наука» § 23 та додатковий матеріал.

Кожна група висуне результати своєї роботи на засіданні «круглого». », спираючись на запитання та завдання.

Матеріал для групи 1

Міфологія

Спроби людини створити картину універсуму здійснювалися спочатку як міфів. Довгий час міф вважали фантастичною вигадкою, казкою, створеною неосвіченими дикунами. Але в такому разі залишається незрозумілим, навіщо було людині в умовах жорстокої боротьби за існування розповідати один одному казки?

Зусиллями цілого покоління дослідників нарешті виявлено важливість міфу для розвитку суспільства.

Що таке міф і як він з'явився?

Міф – це слово, переказ. За визначенням Н.А. Бердяєва, міф є десакралізація (зняття святості, містичності, «обмирчення») таємних, магічних знань. Сказано досить односторонньо, але правильно. Міф - це справді якесь слово, яке встановлює зв'язок між реальним світом і світом таємним, священним. Привносячи вищі смисли у світ, міф осмислює, упорядковує його, гармонізує, робить керованим.

Міф - це справжній Прометей, що зніс небесний вогонь (таємне знання і потаємний сенс) на Землю і тим, що просвітив цей світ. Міф є незаймане, самодержавне, царствене слово. Міфом світ тримається: міф відтворює світ, охороняє його, відновлює у ньому порядок.

Міф, таким чином, постає, за визначенням російського філософа, релігійного мислителя Олексія Федоровича Лосєва (1893-1988), магічне слово (ім'я), тобто слово, що відкриває таємну сутність світу і дозволяє одночасно впливати на світ, підкоряти його. У цій своїй іпостасі (якості) міф – попередник науки у її перетворювальній та пізнавальній ролі.

У наші дні стало ясно, що найдавніші форми розуміння світу не тільки не залишаються біля витоків історії, але продовжують жити. Виявляється, міфологічне свідомість здатне утворювати нові кільця на живому дереві культури, нові гілки та давати несподівані плоди. Привнесення смислів із таємних глибин людської душі, до якої навіть наука не може зазирнути, легко здійснюється, звичайно, міфом. Його часом важко впізнати в новому сучасному вигляді - то науковому, то поетичному, то філософському, але досвідчений філософ одразу визначить: перед ним сучасний міф.

Перед вами один із давніх грецьких міфів, прочитайте його та дайте відповідь на запитання до нього.

Першою була Темрява, а з Темряви виник Хаос. Від союзу Темряви з Хаосом виникли Ніч, День, Ереб (темрява) та Повітря.

Від союзу Ночі з Еребом виникли Рок, Старість, Смерть, Вбивства, Сладострастие, Сон, Сновидіння, Сварка, Сум, Досада, Немесида, Невідворотність, Радість, Дружба, Співчуття, Мойри (богині долі) та Геспериди (німфи, хранительки золотих) молодості).

Від союзу Ночі, Повітря та Дня виникли Гея-Земля, Небо та Море.

Від союзу Повітря і Геї-Землі виникли Страх, Праця стомлива, Лють, Ворожнеча, Обман, Клятви, Осліплення душі, Нестриманість, Словопріння, Забуття, Скорботи, Гордість, Битви, а також Океан, Метіда (думка), титани, Тартар (простір , що знаходиться в самій глибині космосу, нижче за Аїд), три ериннії, або фурії (богині помсти та докорів совісті).

Від союзу Землі та Тартару виникли гіганти.

Наведені нижче міфи було створено різними народами. Але є щось, що їх об'єднує. Яку спільну думку вони мають? Про що вони можуть розповісти нам?

У давньоєгипетській міфології йдеться про те, що перші люди були створені богом родючості з глини на гончарному колі.

Деякі народи, що населяють Бірму та Бангладеш, вважають, що люди походять від птахів.

Індійці з племені джайватс вважали, що вони походять від бога-мавпи Ханумана, який умів літати, змінювати свій вигляд, міг виривати з землі пагорби та гори. З мавпами-предками пов'язують своє походження деякі тибетські племена. У племен Малаккського півострова (Південно-Східна Азія) існує переказ про те, що вони нащадки білих мавп.

Міф - перша форма пізнання та пояснення суспільства

Основні тематичні цикли міфів:

космогонічні міфи - міфи про походження світу та Всесвіту;

антропогоністичні міфи - міфи про походження людини та людського суспільства;

міфи про культурних героїв - міфи про походження та запровадження тих чи інших культурних благ;

есхатологічні міфи - міфи про «кінець світу», кінець часу;

біографічні мотиви - народження, посвячення у повновозрастной статус, шлюб, смерть міфологічних героїв.

Роль та значення міфів:

черпаємо знання про прийняту в даному суспільстві систему правил і цінностей;

створюємо картину цілісного життя народу;

міфи зберігають життєвий досвід народів;

осягаючи міфи, людина співвідносить свій особистий досвід із родовим досвідом колективу, спільноти людей;

забезпечує наступність культурного досвіду;

передає найкращі моральні якості героїв і пропонує їм слідувати наступним поколінням.

Матеріал для групи 2

Історик минулого століття С. М. Соловйов описав будівництво Успенського собору в Московському Кремлі. Прочитайте текст і подумайте, які практичні знання з'явились у російського народу під час спорудження собору.

З «Історії Росії з найдавніших часів»

Головною окрасою міста вважався соборний храм, і Москва найменше могла похвалитися цією окрасою. Соборна церква Успіння, побудована при Каліті, вже встигла так занепастити, що склепіння рушили, і тому змушені були підперти будівлю товстими дерев'яними стовпами; треба було думати про побудову іншої церкви, і в 1472 р. митрополит Пилип закликав двох майстрів - Кривцова і Мишкина - і запитав їх, чи візьмуться вони побудувати церкву таку ж, як володимирський собор Богородиці. Майстри взялися, і митрополит призначив велике збирання срібла з усіх священиків та монастирів на церковну будову, а бояри та гості добровільно давали гроші; коли срібло було зібрано, приступили до справи, зруйнували стару церкву та почали будувати нову; але коли на третій рік почали зводити склепіння, будівля впала. Великий князь послав до Пскова за тамтешніми майстрами, що прийшли з Німецької землі; майстри приїхали, оглянули будівлю, що повалилася, похвалили гладкість роботи, але похулили вапно, яке розчинялося рідко, не клейово, що і було головною причиною неміцності справи. Псковським майстрам, однак, не дали виправити помилку Кривцова і Мишкіна; мабуть, Софія Фоминична, яка приїхала незадовго до Москви, вмовила чоловіка викликати з Італії надійнішого художника, і великий князь, відправляючи до Венеції Семена Толбузіна, велів йому шукати там церковного майстра. Толбузін знайшов у Венеції багато майстрів, але тільки один з них погодився їхати до Москви за десять карбованців на місяць платні; то був болонський уродженець Арістотель Фіораванті; і його навіть насилу відпустили з Толбузіним, Аристотель привіз сина Андрія та учня Петра; оглянувши старі церковні роботи, він похвалив їхню гладкість, але сказав, що вапно не клейове і камінь не твердий, чому й оголосив, що почне все робити знову; залишки колишньої будови розбив стінобитною машиною – бараном. «Дивна справа, – каже літописець. - Три роки робили, а він менше ніж на тиждень розвалив, не встигали виносити камінь». Аристотель з'їздив і до Володимира; оглянув тамтешню церкву, він похвалив її і сказав; «Це робота якихось наших майстрів». Пекти для обпалювання цегли він влаштував за Андроньєвим монастирем, робив цеглу вже колишніх, але довгастіший і твердіший; щоб розламати їх, треба було спочатку у воді розмочувати; вапно також звелів заважати густо, тож коли засохне, то й ножем не можна розколупати; для підняття каміння вгору Арістотель зробив колесо; дивно було дивитись, як піднімали колесом каміння, причепивши їх за мотузку. У 1475 р. почав Аристотель свої роботи, 1479-го закінчив. Освячення соборної церкви Іван святкував чудово: звелів роздати милостиню на все місто, пригостив обідом митрополита, єпископів, архімандритів та всіх бояр; наступного дня митрополит і всі собори (біле духовенство) обідали у государя в середній світлиці, а сам великий князь стояв перед ними та з сином своїм. Усі собори їли та пили на великокняжому дворі сім днів. Але побудовою Успенського собору не обмежилася діяльність Аристотеля, бо він був не тільки майстерний муроль (архітектор), але умів також лити гармати і стріляти з них, лити дзвони, карбувати монету.

Прочитайте епізод з оповідання М. С. Лєскова «Лівша», де цар у дрібноскоп розглядає роботу – підкови на ногах механічної «агліцької» блохи і ніяк не може їх побачити, і дайте відповідь на допит, як життєвий досвід допоміг майстру впоратися з поставленим завданням: підкувати блоху.

Якби був кращий дрібноскоп, який у п'ять мільйонів збільшує, то ви б бажали побачити, що на кожній підковинці майстрове ім'я виставлене: який російський майстер ту підковку робив.

І твоє ім'я тут є? - Запитав государ.

Ніяк ні, - відповів лівша, - мого одного й немає.

Чому ж?

А тому, що я дрібніший від цих підковок працював: я гвоздики виковував, якими підковки забиті, - там уже ніякий дрібноскоп узяти не може.

Государ запитав:

Де ваш дрібноскоп, з яким ви могли зробити це здивування?

А шульга відповів:

Ми люди бідні і через бідність своєї дрібноскопа не маємо, а в нас так око пристрілявши.

Яка практична діяльність чи життєві ситуації породили такі прислів'я та приказки? Продовжіть їхній ряд, підібравши свої приклади.

Чоловіка дізнаєшся, коли з ним пуд солі ложкою розхлибаєш.

Кравець без каптана, шевець без чобіт, а тесляр без дверей.

Покупець будинку нахвалює, а купець – у лавці.

Домашня копійка краща за заїжджий рубль.

"І досвід, син помилок важких..."

Досвід повсякденного життя (життєва практика) – особливий спосіб пізнання світу.

Його особливість – здобуття знань не самоціль, а «побічний продукт».

Спосіб формування практичного знання – трудова діяльність.

Практичні знання не претендують на теоретичне обґрунтування та обходяться без нього.

Практичному знанню властива мова: «трохи», «на око».

Набувають не лише практичних знань, а й оцінок, норм поведінки (духовно-практичні).

Матеріал для групи 3

Перед вами російські народні казки та прислів'я на соціально-побутові теми. Познайомившись із нею, постарайтеся довести правомірність висловлювання М. А. Некрасова: «Російські народні перекази, прислів'я... нарешті, російські народні казки - пам'ять нашого давно минулого, сховище російської історії».

Уперта дружина

Жили чоловік із дружиною. Чоловік поїхав на базар та купив коти. Приїжджає додому. Дружина подивилася: у мішку коти. «Чоловік, - каже, - кому коти ку-ггйл?» - «Матушці».- «Помру! Навіщо коти матері купив?

День не їсть, два не їсть. Прийшов чоловік: "Ну, що ти робиш, за що вмираєш?" - "Скажи, кому коти купив?" - «Матушці».

Вона не п'є, не їсть, хвора лежить. Знову чоловік приходить: "Ну, за що вмираєш?" - "Скажи, кому коти купив?" - «Матушці».

Вона більше захворіла; послали по священика. Приходить чоловік: "Ну, за що вмираєш?" - «Кому ти коти купив?» - «Матушці».

Прийшов священик. Знову чоловік підходить. Вона запитує: "Кому ти коти купив?" - "Матушці". - "Роби труну, клади мене в труну!"

Зробили труну, поклали у труну, понесли ховати. Чоловік підходить до неї: «Дурна! За що вмираєш? - "Скажи, кому коти купив?" - «Матушці!» - "Заривайте мене в землю!"

Так і закопали.

Шемякін суд

Жили-були два брати: один був багатий, інший бідний. Бідолашний прийшов до багатого коня попросити. Багатий кінь дав, а збруї не дав. Що робити бідному братові? Прив'язав віз до хвоста, поїхав у ліс і нарубав велике возів. Приїхав додому, ворота відчинив, а віз застряг у них; кінь сіпнувся - хвіст відірвався. Приводить він до брата коня без хвоста, а брат розгнівався: «Я тебе поведу до Шемяки-судді!»

Поїхали. Їхали-їхали, ніч настала. Зайшли до багатого купця. Багатий із багатим сидять, їдять, горілку п'ють, а бідняк лежить на грубці; захотілося йому подивитися, що їдять багаті, звісився з грубки, не втримався, упав у колиску і задавив дитину. Купець закричав: «І я піду до Шемяки-судді!»

Поїхали вже втрьох. Їдуть – дорогою великий міст. Бідняк і думає: Все одно зник я. Дай зіскочу з мосту і вб'юся». А внизу пан віз віз хворого батька. Бідолашний зіскочив з мосту, та потрапив прямо на хворого і вбив його.

Барін заголосив: «І я піду до Шемяки-судді!» Приїжджають до судді. Багатий брат скаржиться, а бідний загорнув камінь у хустку і показує судді. Шемяка-суддя думає, що той йому гроші хоче дати, і каже багатому братові: «Віддай йому коня, і нехай він його у себе тримає, доки не виросте хвіст!»

Почав купець скаржитися, а бідняк знову на камінь у хустці судді показує. Шемяка-суддя каже купцю: «Віддай йому дружину, і нехай він її у себе тримає, доки не народиться дитина!»

Став пан скаржитися, а бідняк знову Шемяке на камінь у хустці показує. Він і каже: «Ти, бідняку, встань під мостом, а ти, - каже він пану, - зіскочи на нього і вбий».

Коли пішли всі, Шемяка кличе бідолашного мужика: гроші, мовляв, давай, а той розвертає хустку і каже: «Не по мені розсудив би, я б Шемяку-суддю вбив!» Шемяка-суддя зрадів: «Слава богу, що я так розсудив!»

Ось приходить бідняк до брата за конем, а той йому каже: «Я дам тобі корову, кілька чвертей хліба, тільки лиши коня!» Взяв усе це бідняк і пішов до купця. Злякався купець і почав його просити: «Я дам тобі бика та кілька чвертей хліба, тільки не бери господиню!» Взяв усе це бідняк і пішов до пана. "Ну, - каже, - я стану під мостом, а ти на мене стрибай". Злякався пан стрибати з мосту і просить: «Візьми коня і кілька чвертей хліба, тільки я не стрибатиму...»

Взяв це все собі бідняк і зараз живе багато.

Які оціночні судження випливають із наступних прислів'їв? Чи згодні ви з оцінкою, що в них міститься?

Не питай старого - питай досвідченого.

Іншому горе – вчення, іншому – мука.

Не зіпсувавши справи, майстром не станеш.

У людях жив, світла бачив; сокиру на ногу взував, сокирою підперезався.

Краще жити бідним, ніж розбагатіти гріхом.

Народна мудрість і здоровий глузд

Народна мудрість – узагальнені практичні знання.

Приклади народної мудрості:

афоризми: «Любиш кататися – люби та саночки возити»;

приказки: «Без праці не витягнеш і рибку зі ставка»;

судження: "Куй залізо, поки гаряче";

загадки: Що хочеш, того не купиш; чого не треба, не продаси».

Відмінна риса народної мудрості - зведення рецептів поведінки для різних випадків життя.

Здоровий глузд - стихійно складаються погляди людей на навколишню дійсність і самих себе під впливом повсякденного досвіду

Матеріал для групи 4

1. Підберіть уривок із літературного твору, в якому наочно демонструється справедливість утвердження Гесіода: «Музи говорять брехню, яка схожа на правду».

2. Проаналізуйте вірш.

Після відвідин паризького цвинтаря Сен-Женьєв де Буа, де поховано багато учасників білого руху, Р. Різдвяний написав такі вірші:

Я торкаюся долонею до історії.

Я проходжу громадянською війною...

Як би хотілося їм у Першопрестольну

В'їхати якось на білому коні!

Як вони після забуті, колишні –

Все проклинаючи і нині й надалі,

Рвалися поглянути на неї,

Перемогла,

Нехай незрозумілу,

Нехай непробачення

Землю рідну

І – померти!

Опівдні:

Березовий відсвіт спокою.

У небі - російські бані,

І хмари, наче білі коні,

Мчать над покровом Сен-Женев'єв де Буа.

3. Перед вами картина С. В. Іванова "У наказі московських часів".

Які знання ви можете отримати про політичну систему XVII ст., дивлячись на неї?

Пізнання засобами мистецтва

Твори мистецтва допомагають відчути дух часу.

Особливість цієї форми пізнання – художнє узагальнення, образ. Вони допомагають уявити ідеальну думку через реальне втілення та зрозуміти це втілення через вираження думки.

Художній образ створює гіпотезу навколишнього світу чи його частин.

Матеріал для групи 5

Яке явище ілюструє наведений нижче текст? Що ви думаєте щодо цього явища?

Яка ваша думка щодо наступної інформації? Відповідь аргументуйте.

Деякі ентузіасти намагаються якщо не довести існування примар та привидів, то хоча б раціонально пояснити, звідки можуть братися ці фантоми. Канадський нейрофізіолог М. Персінджер зібрав 203 повідомлення про появу примар померлих за останні 37 років і зіставив їх із географічними даними про магнітну активність у відповідні дні. Виявилося, що зазвичай привиди з'являються під час високої геомагнітної активності, у періоди магнітних бур.

Там, де закінчується наука Характерні риси паранауки - туманність та загадковість відомостей, якими вона оперує.

Причина появи - обмежені можливості науки, яка може відповісти на всі питання.

Відмінні риси паранауки:

Паранаука вирізняється претензією на універсальність.

Підвищені претензії на увагу до себе.

Нерідко нетерпимість до традиційної науки. Позитивне вплив паранауки у цьому, що сприяє висування нових наукових проблем.

ІІІ. Підсумок уроку

Ось і закінчилась наша прес-конференція. Давайте підіб'ємо її підсумки.

З якими ненауковими методами пізнання істини ми познайомилися? Який із них вам здався найпереконливішим?

Що поєднує всі ці напрямки?

Чи можна стверджувати, що ненаукове пізнання веде людину до істини? Відповідь аргументуйте.

Виконайте завдання до пункту.

Домашнє завдання

Вивчіть § 23, виконайте завдання.

Міфологічне пізнання намагається пояснити світ у фантастичних та емоційних образах. На ранніх етапах розвитку людство ще було достатньо досвіду розуміння справжніх причин багатьох явищ, тому їх пояснювали з допомогою міфів і легенд, не враховуючи причинно-наслідкових зв'язків. При всій своїй фантастичності міф виконував важливі функції: у межах своїх можливостей він тлумачив питання походження світу і людини і пояснював природні явища, задовольняючи цим прагнення людини до пізнання, надавав певні моделі для діяльності, визначаючи правила поведінки, передаючи досвід та традиційні цінності з покоління у покоління.

2. Релігійне пізнання
Релігійне пізнання є мислення з урахуванням догматів, визнаних незаперечними. Реальність розглядається через призму «символів віри», основною з яких є вимога вірити у надприродне. Як правило, релігія зосереджена на духовному самопізнанні, займаючи нішу, в якій безсили і повсякденне пізнання, і наукове. Релігія, будучи формою здобуття та розширення духовного досвіду, справила значний вплив на розвиток людства.

3. Повсякденно-практичне пізнання

Повсякденно-практичне пізнання засноване на здоровому глузді, життєвої кмітливості та життєвому досвіді і потрібно для правильного орієнтування у ситуаціях повсякденного життя, для фізичної роботи. І. Кант називав пізнавальну здатність, що забезпечує таку діяльність, розумом.

4. Художнє пізнання

Художнє пізнання ґрунтується не на наукових поняттях, а на цілісних художніх образах і дозволяє відчути і чуттєво висловити — у літературі, музиці, живописі, скульптурі — тонкі відтінки душевних рухів, індивідуальність людини, почуття та емоції, унікальність кожного моменту життя людини та її природи. .Художній образ як би доповнює наукове поняття. Якщо наука намагається показати об'єктивну сторону світу, то мистецтво (поряд із релігією) — особистісно-забарвлену його складову.

5. Філософське пізнання

Філософське пізнання, розглядаючи світ як цілісність, є насамперед синтез наукового та художнього видів пізнання. Філософія мислить не поняттями та образами, але «поняттями-образами», чи концептами. З одного боку, ці концепти близькі до наукових понять, оскільки виражені в термінах, а з іншого — до художніх образів, оскільки ці поняття не такі суворі та однозначні, як у науці; швидше вони символічні. Філософія також може використовувати елементи релігійного пізнання (релігійна філософія), хоча сама по собі вона не вимагає від людини віри у надприродне.

6. Паранаука
На відміну від цих видів наукове пізнання передбачає пояснення, пошук закономірностей у кожній галузі свого дослідження, вимагає суворої доказовості, чіткого та об'єктивного опису фактів у вигляді стрункої та несуперечливої системи. У цьому наука в повному обсязі протиставлена повсякденно-практичному пізнання, приймаючи деякі елементи досвіду, а сам життєвий досвід у сучасності враховує багато даних науки.

Слайд 1

МБОУ «Ліцей №12» м. Новосибірськ, вчитель ВКК Стадничук Т.М.

Слайд 2

В історії науки про знання та пізнання розглядалися різні види знань. 1. В античні часи було встановлено різницю між знанням і думкою. 2. Середньовіччя особливо хвилювало питання про співвідношення знання та віри. 3. Успіхи природничих наук у Новий час призвели до ототожнення знання та науки. Наукове знанняставало основним об'єктом гносеології – теорії пізнання.

Слайд 3

До того, як сформувалася наука, існували інші способи пізнавального ставлення до світу. Але й сьогодні, на початку ХХІ ст., більшість людей черпають багато відомостей про світ аж ніяк не з наукових трактатів. Поруч із наукою існують інші шляхи пізнання.

Слайд 4

МІФ І ПІЗНАННЯ СВІТУ
Найраніше спосіб розуміння дійсності був міф. Міф (др.-грец. μῦθος - мова, слово; оповідь, переказ) - оповідання, що передає уявлення людей про світ, місце людини в ньому, про походження всього сущого, про богів, героїв. На відміну від науки, міф замінює пояснення розповіддю про походження, створення світобудови або її частин.

Слайд 5

У міфах стверджувалася і прийнята у суспільстві система правил і цінностей. Головна задачаміфу - задати зразки, моделі для будь-якої важливої дії, що здійснюється людиною, міф давав можливість людині набути сенсу в житті.
МІФ І ПІЗНАННЯ СВІТУ

Слайд 6

Космогонічні міфи - міфи про творіння, міфи про походження космосу з хаосу, основний початковий сюжет більшості міфологій. Служать пояснення походження світу та життя Землі. Одним із поширених сюжетів космогонічних міфів є народження світу зі світового яйця.
МІФ І ПІЗНАННЯ СВІТУ
Вільям Блейк "Великий архітектор"

Слайд 7

Антропогонічні, чи міфи про створення людини, міфічних першопредків народу, першої людської пари тощо. п. Космогонічні та антропогонічні міфи часто взаємопов'язані, часто одні й самі боги відповідальні як створення світу, і створення людини.
МІФ І ПІЗНАННЯ СВІТУ
Створення людини Прометеєм.

Слайд 8

Есхатологічні міфи – це міфи про кінець світу, вони існують поряд із космогонічними міфами і пов'язані з протистоянням сил хаосу та космосу. Різновидом таких міфів є міфи про передбачуваний кінець світу у майбутньому, наприклад німецький міф про Рагнарек.
МІФ І ПІЗНАННЯ СВІТУ

Слайд 9

Календарні міфи – це міфологізація зміни часових циклів - дня і ночі, зими та літа, аж до космічних циклів. Вони пов'язані з астрономічними спостереженнями, астрологією, святкуванням Нового року, святами врожаю та іншими подіями календаря.
МІФ І ПІЗНАННЯ СВІТУ
Яріло
Ра

Слайд 10

Героїчні міфи - це міфи про героїв, які можуть бути або дітьми богів від смертної жінки, або просто легендарними постатями епосу. Особливу категоріюГероїв становлять культурні герої –міфічні герої, які внесли серйозний внесок у культуру народу. Часто культурний герой є деміургом, беручи участь у творінні нарівні з богами, або видобуває або винаходить для людей різні предмети культури.
МІФ І ПІЗНАННЯ СВІТУ
Прометей

Слайд 11

Одним з найдавніших вірувань, що збереглися в деяких народів до теперішнього часу, є тотемізм. Деякі вчені вважають, що саме з віри в кревну спорідненість людей і тварин виникли міфи про перевертнів - легенди про перетворення людини на вовка, тигра, ведмедя та ін.
МІФ І ПІЗНАННЯ СВІТУ
Небо у вигляді корови Нут

Слайд 12

Дуже часто в тотемічних міфах зустрічається тема шлюбу зооморфної істоти та звичайної людини. Зазвичай, так пояснюється походження народностей. Це є у киргизів, орочів, корейців. Звідси образи казок про царівну-жабу чи Фініста Ясного Сокола.
МІФ І ПІЗНАННЯ СВІТУ

Слайд 13

Астральні міфи близькі до космогонічним, що розповідають про походження зірок та планет (саме на них заснована астрологія). Сузір'я - це трансформовані тварини, рослини і навіть люди.
МІФ І ПІЗНАННЯ СВІТУ
Чумацький шлях
Водолій

Слайд 14

Культові міфи оповідають про причину будь-якого дійства. Класичний приклад – вакханалії, що влаштовуються на честь давньогрецького богаДіонісу.
МІФ І ПІЗНАННЯ СВІТУ

Слайд 15

Міфи, очищені від ритуалу та елементів святості, дали початок казкам. До міфів сходить і древній героїчний епос, тобто оповідь про минуле, що містить цілісну картину життя народу. Найвідомішими прикладами героїчного епосу, що тісно пов'язаний з міфологією, є «Іліада», «Одіссея», «Рамаяна» тощо.
МІФ І ПІЗНАННЯ СВІТУ
Одіссей
Сіта та Рама Рамаяна

Слайд 16

Дослідження міфів у XX столітті Ритуалізм: найвизначнішим представникомйого був Дж. Фрезер. Вважав міфи ритуальними текстами, в яких все не випадково, усьому своє місце та час. Від цих текстів не можна відступати, які справжній сенс доступний небагатьом.
МІФ І ПІЗНАННЯ СВІТУ
Функціоналізм: Леві Брюль бачив у міфі спосіб підтримки певного порядку, який пов'язує воєдино не тільки спільність людей, які живуть одночасно і в одному місці, а й їхніх предків. (Наступність культури народу).

Слайд 17

Але деякі риси міфологічної свідомості зберігаються й досі. Багато хто з нас, як і раніше, вірить, що за допомогою кількох простих ідей можна пояснити все різноманіття світу.
МІФ І ПІЗНАННЯ СВІТУ
1. Міфи політичного та суспільного життя, які створюються політиками, партіями, журналістами: «чистоти рас», «держави загального благоденства»
2. Міфи пов'язані з етнічною та релігійною самоідентифікацією: міфи про Росію та православ'я в минулому та сучасному, міф про «російське варварство»

Слайд 18

3. Міфи пов'язані з внерелігійними віруваннями: міфи про НЛО, снігову людину, екстрасенси - цілителі
МІФ І ПІЗНАННЯ СВІТУ
4. Міфи пов'язані з масовою культурою: про здоровий спосіб життя, шкоду молока, пташиний грип, про Америку та американську мрію

Слайд 19

Особливим способом пізнання світу є життєва практика, досвід повсякденного життя.
«І ДОСВІД, СИН ПОМИЛОК ВАЖКИХ…»
На відміну від науки, де знання - самоціль, у практичному досвіді вони є «побічний продукт»; Спосіб формування практичного знання було учнівство; Практичному знанню відповідає і свою мову: «на око», «трохи»; Практичне знання не претендує теоретичне обгрунтування.

Слайд 20

Узагальнені практичні знання становили основу народної мудрості. З узагальнення досвіду виникали своєрідні афоризми, приказки, судження, які містять практичні висновки.
НАРОДНА МУДРІСТЬ
Куй залізо поки гаряче. Які труди, такі й плоди. Весна рік годує. Час лікує. Де хтось народився, там той і пригодився. Не червона хата кутами, а крана пирогами. Двом смертям не бувати, а однієї не оминути.

Слайд 21

Відмінною рисою народної мудрості як своєрідного склепіння рецептів поведінки для різних випадків є її неоднорідність, суперечливість.
НАРОДНА МУДРІСТЬ
Робота не вовк, у ліс не втече.
Хто трудиться радий – той буде хлібом багатий.

Слайд 22

Здоровий глузд - стихійно складаються під впливом повсякденного досвіду погляди людей на навколишню дійсність і самих себе, причому ці погляди є основою для практичної діяльності та моралі: Допомагає орієнтуватися в навколишньому середовищі Вказує спосіб напрямок та спосіб дії Не піднімається до наукового пояснення
НАРОДНА МУДРІСТЬ

Слайд 23

Мистецтво, як і наука, пізнає навколишній світ. Однак, на відміну від вченого, художник, відтворюючи форми та явища видимого світу, Виражає перш за все своє світовідчуття, переживання та душевний стан.
МИСТЕЦТВО

Слайд 24

Специфічним методом художнього пізнання є художнє узагальнення, образ. Будучи відображенням дійсності, образ має певні властивості реального предмета.
МИСТЕЦТВО

Слайд 25

МИСТЕЦТВО

Слайд 26

В античному та середньовічному мистецтві місце художнього образу займав канон – зведення прикладних правил художнього чи поетичного ремесла.
МИСТЕЦТВО
АНДРІЙ РУБЛІВ
СИМОН УШАКІВ
ДІОНІСІЙ

Слайд 27

У період Відродження з'явилося уявлення про стиль як право художника створювати твір відповідно до своєї творчої ініціативи, тобто. творити світ за власним уявленням про нього. ... У живопису подібність реальної людини з її зображенням була настільки близькою, що вона здавалася живою.
МИСТЕЦТВО
Р. САНТІ «МАДОННА БЕЛЬВЕДЕРА»