Як упізнати єврея. Як виглядають євреї, зовнішність жінок і чоловіків фото, характерні риси єврейської національності

Мочка розташована в нижній частині вушної раковини і складається із шкірястої оболонки, заповненої жировою тканиною; у мочці є дрібні капіляри та нервові закінчення. Будь-які функції, пов'язані з прийомом звуківмочка не несе, але її важливість в естетичному плані важко переоцінити, оскільки ця частина вуха активно використовується для носіння прикрас. Добре, коли вушна раковина виглядає гармонійно і розміри її окремих частин відповідають один одному, проте це буває далеко не завжди: можуть мати невеликі або прирослі, а маленькі – дуже розвинені та непомірно великі мочки.

Існує кілька форм мочок вух, до того ж вони по-різному кріпляться до щоки. Вважається ідеальним, якщо мочка складає п'яту частину вушної раковини, а її нижній край знаходиться на рівні кінчика носа. Вухо без мочки або з приросла мочкою не є патологією, Це, швидше, індивідуальна особливість людини, яка найчастіше зовсім не псує її зовнішній вигляд.

Приросли мочки вух: причини

• успадкована особливість будови вушної раковини;
• расова чи національна особливість - вважається, що зрощування мочки зі щокою більшою мірою характерне для азіатів та євреїв;
• дисплазія (недорозвинення) сполучної тканини;
• аномалії нервової системи;
• розриви, травми, опіки та інші ушкодження вуха.

Є думка, що кількість людей з мочкою, що приросла, зростає з кожним роком і зараз подібна особливість характерна мало не для половини жителів Землі. При цьому ще кілька сотень років тому людей без мочки практично не було, принаймні їх зображень не залишилося. Цікаво, що за статистикою, на кожні 18 000 новонароджених припадає один із приросла мочкою вуха.

Діагностика прирослих мочок вух

"Правильна" мочка (домінантна ознака) дещо відстає від щоки і частково "провисає", утворюючи "мішечок". У разі прирослої мочки (рецесивна ознака) такого «мішочка», тобто зони, позбавленої хряща, немає і завиток іноді «впирається» прямо в щоку.

Пластика мочок вух

Оскільки мочки вух, що приросли, негативно не позначаються на зовнішності людини, то і коригують їх нечасто. Сучасні методики в деяких випадках дозволяють вирішити проблему і без операції, наприклад, для збільшення обсягу тканин у нижній частині вуха можна використовувати ліполіфтинг (введення власного жиру пацієнта) та ін'єкції філерів.

Схема, представлена ​​нижче, допоможе зрозуміти, як робиться пластика мочки вуха, що зрослася.

Є два варіанти корекції:

1. Мочка не вимагає збільшення – стоїть завдання лише відокремити її від щоки. У такому випадку робиться висічення (клиноподібної форми) тканини в області примикання, а потім краї ранової поверхні зшиваються окремо для щоки та окремо для мочки.
2. Мочка майже не розвинена та потребує збільшення. При цьому варіанті корекції відокремлюють мочку з деяким запасом шкіри: захоплюють в складку і відтягують, а потім розсікають по лінії захоплення. Вигнутий клапоть, що вийшов, підшивають з заднього боку, формуючи мочку.

Увага!Така операція робиться пацієнтам не молодше семи років; достатньо місцевої анестезії; шви знімаються на сьомий день.

Відео: як роблять отопластику

Ціни на корекцію врослих мочок вух

1. Зрослі мочки - ознака активних, енергійних і впевнених у собі людей. Крім того, власники мочок, що приросли, рішучі і здатні на необдумані вчинки.
2. Мочка активно задіяна в акупунктурі; на мочки знаходяться точки, через які можна впливати на очі, внутрішнє вухо, мигдалики та інші зони.
3. багато відомі людимають зрослі мочки вух, наприклад: Максим Галкін, Катерина Андрєєва та Леонід Якубович.
4. Власницям мініатюрних мочок не йдуть громіздкі сережки- варто віддавати перевагу витонченим, бажано ажурним виробам. А ось кліпси можна вибирати будь-якого розміру - великі навіть краще, оскільки візуально збільшать нижню частину вуха.
5. Власниці прирослих мочок з віком рідше стикаються з їх відвисанням та деформацією, крім того, на слабко вираженої мочці майже утворюються зморшки.

Відповідно до статистики найбільше євреїв проживає у США (39 відсотків євреїв планети) та в Ізраїлі (43 відсотки). Зустріти їх можна і в різних країнах – бачимо ми євреїв і в Білорусі, хоча, можливо, не так часто, як представників інших народів.

Іноді людині (єврею чи неєврею) цікаво дізнатися, чи єврей інша людина чи ні. Тоді можна просто поставити йому відповідне запитання. Євреї часто пишаються своєю приналежністю до єврейському народуі не прагнуть приховувати її. Напівкровки тим більше не прагнуть: навпаки, багато хто з них хоче, щоб люди знали про їхнє ставлення до народу з багатою давньою історієюта особливою культурою. Якщо ви запитаєте, чому вони пишаються своєю причетністю до єврейства, вони вам, швидше за все, із задоволенням це пояснять.

У Білорусі давно зникла «п'ята графа» у паспорті, відкриті переслідування за національною ознакою пішли у минуле, але є євреї, яким не хочеться йти на розкриття свого єврейського походження. Навряд чи це нормально: адже зрікатися своїх коренів представникам будь-якого народу просто не красиво, це не викликає поваги. Однак іноді люди, вважаючи, що євреїв не дуже люблять, намагаються показати, що вони не євреї, хоча в їх зовнішності та поведінці явно присутні єврейські риси.

Зазвичай люди (і євреї, і неєвреї), спілкуючись із доброзичливими євреями, які не приховують своє єврейське походження, переймаються повагою. Тому євреям варто говорити правду про себе, якщо хтось цікавиться, і не підозрювати у кожній людині антисеміту. Тільки так можна забезпечити взаємну довіру та розуміння, а також симпатію.

ОСОБЛИВОСТІ ЄВРЕЇВ, ПОВ'ЯЗАНІ З ПРІЗВИЩАМИ ТА ІМЕНАМИ

Євреї мають зазвичай особливі прізвища, що мають суфікси -єр (наприклад, Майєр чи Бруссер), -ман (скажімо, Перельман чи Цукерман), -берг (Цукерберг…). Це прізвища із «німецьким ухилом». Однак при визначенні єврейства на прізвище потрібна обережність: адже подібні прізвища бувають у латишів і німців, і навіть у росіян. Наприклад, якщо взяти відомого полководця Блюхера, він був російським з невеликою домішкою німецької крові, отриманої від предка, який брав участь у війні 1812 року (війна Російської імперії з наполеонівською Францією).

Єврейські прізвищаіноді мають географічні особливості. Наприклад, прізвище Висоцького походить від назви білоруського селища Висоцьк. Є такі єврейські прізвища як Гомельський, Мінський, Варшавський, Слуцький, Березовський (від назви села «Березівка») та ін.

У деяких євреїв прізвища походять від жіночих пестливих імен. Наприклад, прізвище Зойкін (від імені Зойка) або Галкін (від імені Галка). Для євреїв такі прізвища характерні з тієї причини, що для них, на відміну від росіян, важливим є ведення своїх родоводів по материнській лінії.

За одним прізвищем не можна виявити національну приналежність людини: білорус і єврей, наприклад, цілком можуть бути однофамільцями. Особливо це стосується прізвищ на кшталт Абрамович.

Імена євреїв бувають різними. Є імена суто єврейські: Арон, Барух, Наум, Сара, Фаїна, Ісаак та ін. У той же час деякі імена, що мають ізраїльське походження, носять частіше російські або білоруси, ніж євреї. Імена такі закінчуються на -іл (Гавриїл, Михайло, Данило, Самуїл), або є біблійними (Ілля, Марія, Йосип). Найчастіше євреї мають імена, що використовуються російськими (білорусами, українцями). Щоправда, серед євреїв не надто часто трапляються, скажімо, Івани, Василі, Федори, Оксани, тобто люди з найпростішими іменами.

ОСОБЛИВОСТІ ЄВРЕЇВ, ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ ЗОВНІШНІСТЮ

Багато євреїв відрізняються «носастістю»; дехто вважає, що «носастості» людини достатньо, щоб її вважати євреєм. Є навіть таке поняття, як «єврейський шнобель», який починає загинатися від основи носа. Це детально описано ізраїльським антропологом Джекобсоном. Він описав «єврейський ніс-шістку» як ніс із кінчиком, що загинається донизу, нагадує гачок, при цьому крила носа підняті. Збоку він схожий на видовжену цифру шість, що сходить вгору.

У той самий час далеко ще не всі євреї наділені «шнобелями», а тим часом вони нерідко є в інших народів. Багато російські письменники були носати: наприклад, Гоголь, Карамзін, Тургенєв. Вони вже євреями точно не були.

Насправді носи в ізраїльтян дуже різноманітні. Вони бувають і м'ясистими «картоплями», і прямими, і довгими, і маленькими, і великими, і кирпатими, і з високими ніздрями. Тому ніс не можна відносити до показника єврейства.

Дехто вважає, що з визначення єврейства досить орієнтуватися на конкретні ознаки, на риси особи. Євреї нібито завжди мають величезний нос, чорні очі, товсті губи. Щодо носів ми вже визначились. А от якщо говорити про темні очі і пухкі губи, то ці ознаки вважаються найпоширенішими «негроїдними» ознаками. Їхня домішка спостерігається як у євреїв, так і в осіб, що належать до інших національностей, наприклад, у греків, арабів, грузинів, італійців, вірмен та ін.

Ще однією поширеною помилкою є наявність кучерявого темного волосся – суто єврейська особливість. Це також «негроїдна» ознака, якою володіють далеко не лише євреї. У той же час не всі євреї темноволосі, і не у всіх євреїв волосся кучерявиться. Звернемо увагу, що у біблійного Давида волосся світле. Чимало зараз русявих та рудих євреїв.

Очі у євреїв бувають різного кольору: і блакитні, і карі, і сірі, і зелені.

Незважаючи на те, що євреї зовні багато в чому схожі з представниками інших націй, вважається, що вони все ж таки чимось відрізняються, а саме, наявністю «середземноморської домішки». Їхні обличчя найчастіше вузькі і довгі, що не розширюються догори, як це властиво типовим російським особам. У багатьох євреїв - довгаста і вузька потилиця.

Щодо російських євреїв можна говорити, що вони є сумішшю передньоазіатів та середземноморців (вірмени, кавказці). Як приклади фахівці з фізіогноміки наводять приклади Володимира Висоцького та Бориса Пастернака.

Завдяки домішкам особи бувають ширшими, але не в лобовій частині. Лби у євреїв нерідко вузькі, наче затиснуті в лещата.

Відмінною єврейською особливістюназивають таку, як наявність родимих ​​плям, скупчення яких спостерігається в області рота, носа та підборіддя. Подібні плями часто формуються у представників практично всіх національностей, але з роками. У євреїв їх формування найчастіше відбувається у дитинстві.

Нерідко у євреїв при усмішці сильно оголюються ясна, а зубний ряд відрізняється асиметричністю та нещільністю прилягання один до одного зубів.

Деякі євреї картують на букву «р». Іноді вони говорять із цього приводу щось жартівливе на кшталт: «Ні, я для цього не підходжу, я погано букву “р” вимовляю»”. Ізраїльтяни зазвичай такої особливості не мають. І, зрозуміло, не можна вважати, що всі люди, що картають на букву «р», є євреями. Є й неєвреї, у яких спостерігається подібна картавість.

ОСОБЛИВОСТІ ЄВРЕЇВ, ПОВ'ЯЗАНІ З ХАРАКТЕРОМ

Євреї є впевненими людьми, які мають абсолютне почуття власної гідності; від них, як правило, не дочекаєшся боязкості та сором'язливості. Це навіть позначається спеціальним, що поєднує всі ці особливості, терміном «хуцпа», що важко перекладається іншими мовами. Терміном «хуцпа» позначають своєрідну гордість, що викликає прагнення діяти, не побоюючись виявитися нездатним чи цілком підготовленим. Це здатність до зміни своєї долі, боротьби з непередбачуваністю і непередбачуваністю. Для багатьох євреїв очевидно, що їхня держава – це Ізраїль, та її існування – священна хуцпа.

Деякі неєвреї ототожнюють хуцпа з нахабством і нетерпимістю, хоча в принципі негативного відтінку це слово не містить.

Євреї не дуже люблять фізичну працю: саме не люблять, але не бояться її. За потреби або з метою отримання вигоди євреї виконують будь-яку роботу, у тому числі фізичну.

Євреї націлені на перманентний розвиток, на вчення, читання, заняття самоосвітою.

Євреї завжди мають плани на перспективу. Вони планують чим займатися через тиждень, місяць, рік. Іноді вони будують довгострокові плани – п'ятирічні чи десятилітні.

Євреям не подобається монотонний працю, хоча вони можуть їм займатися з метою отримання вигоди або особливої ​​необхідності.

Євреї прагнуть тотальної оптимізації. Оскільки монотонність у роботі їх не влаштовує, вони щось постійно винаходять, щоб досягти оптимальності з погляду цієї монотонності.

Євреї економні. Іноді вони здаються марнотратними, що витрачають багато грошей. Однак вони постійно намагаються купити щось якісне за невисокою ціною або отримати знижку.

Євреї є людьми, які поважають своє коріння. Вони шанобливо ставляться до людей похилого віку, знають, хто були їхні предки, шанують загиблих.

Євреї вміють пристосовуватися до різних умов, ступінь їхнього пристосування в різних країнах дуже високий.

Євреї шукають вигоди. Роблять вони це не завжди спеціально, проте обґрунтування чогось вигодою їм властиве. Вигода у своїй може бути як матеріальна, а й, скажімо, задоволення.

Євреї балакучі. Їм подобаються різноманітні розмови, але уважне вислуховування співрозмовника їм властиво. Іноді можна спостерігати, коли кілька євреїв говорять одночасно і ніхто з них нікого не слухає.

Євреї цікавляться всім і з будь-якої проблеми висловлюють власну думку. Вони вважають себе компетентними у всьому, навіть у тому, що вони щойно вперше почули. Свою думку єврею дуже дорого. Один єврей сказав: «Я не завжди розумію, що говорю, але я завжди впевнений, що говорю правильно».

Мабуть найголовнішою особливістю євреїв є прагнення до забезпечення чистоти нації. Тому євреями зізнаються лише люди, яких народили матері-єврейки. У той же час у неєврея за великого бажання є шанс стати євреєм. Для цього він повинен пройти гіюр ( ‏גִּיּוּר‏ ‎ ), що є зверненням неєврея (неєврейки) в іудаїзм.

Підготувала Маргарита Акулич (Мінськ) за матеріалами fb.ru, isralove.org та інших джерел.

Від редакціїbelisrael. info: просимо не сприймати все прочитане надто серйозно.

Фізичні ознаки (Закінчення).

Зовнішній вигляд - Типи пігментації давніх євреїв - Ідеальний єврейський тип - Типи пігментації серед сучасних євреїв - Колір волосся єврейських дітей у різних частинах світу - Еритризм - Євреї блондини - Походження блондинів серед євреїв - Штучний відбір - Нос - Ош - єврейських - Форми носа у сучасних євреїв - Єврейські груди - Життєздатність - Придатність для військової служби.

Зовнішній вигляд. Судячи з Біблійних даних, колір волосся стародавніх євреїв був чорним. Чорне волосся є ознакою молоді на відміну від білого волосся старих людей. Йосип розповідає, що Ірод фарбував своє сиве волосся в чорний колір, щоб здаватися молодшим. Чорне волосся вважалося красивим, чорний колір був переважаючим, у той час як світле волосся було винятком. Ісав, а також цар Давид згідно з Біблією були рудими. Крім цього потрібно ще згадати, що ранній живопис представляв Христа блондином і Марія Магдалина зображується блондинкою, тоді як Іуда Іскаріот, традиційно відомий як рудий індивід, хоча жодним словом Новий Завітне згадує їх зовнішнього вигляду. «Найранішим описом Христа має Джон Дамаський», каже Грант Аллен, «він заявляє, що колір його волосся був «пшеничним». У той же час в апокрифічному листі Лентулуса в Римський Сенат, ми читаємо, що його волосся було кольором вина. Грецький опис, складене Епіфанусом Монахусом каже, що він був рудим подібно до свого предка Давида.

В одній з історій «Арабських ночей» описується «Ткач, який перетворився на п'явку», знахаря запитують, як йому безпомилково розпізнати єврея і він відповів: «Ви повинні знати, що ми, перси є добрими фізіономістами; і я бачив руду жінкуз блакитними очима і високого зросту. Ці якості немає у римських жінок... і я знав, що вона була єврейкою». Якобс згадує, що Іуда Халеві, єврейський поет дванадцятого століття, говорить про золоте волосся своєї коханої і ще посилається на іспанського єврея Ровена Шломо, який мав каштанове волосся, а так само на живопис Рембрандта, чия картина рудобородого рабина представлена ​​в національному. Багато інших картин і портретів євреїв середнього віку показують нам, що зазвичай вони мають каштановий колір волосся, білий або рудий, особливо бороди.

17. Бухарські євреї.

Про колір очей не йдеться в жодному місці Біблії або Талмуду, хоча цей орган згаданий більш ніж вісімсот разів і описаний в деталях щодо таких характеристик як анатомія, вираз і т. п. У зв'язку з цим необхідно згадати, що згідно з деякими єврейським ученим, у Біблії та Талмуді для єврейської мови екві.

18. Старий єврей (художник Рембрандт)

Переважним типом волосся сьогоднішніх євреїв є темним; чорне та коричневе (каштанове) волосся та очі зустрічаються у більшості. Але все ще більшу пропорцію складають світле волосся та блакитні очі. У найширшому дослідженні цього, зробленому проф. Вірховим, з більш ніж 75 000 єврейських школярів у Німеччині, з'ясувалося, що лише 66% мали темне волосся та 52% темні очі. Світловолосих було знайдено до 32% і світлооких навіть ще більше, 46%. Нещодавно етнологами було заявлено, що євреї в Німеччині мали велику кількість блондинів у своєму середовищі, але в інших станах вони гол. обр. брюнети. Дослідження Вірхова підтверджують це для Німеччини; коли колір волосся та очей євреїв були досліджені в інших країнах, було знайдено, що євреї блондини зустрічаються майже всюди. Таким чином, було досліджено 60 000 єврейських школярів в Австрії, з них, як повідомляє Шіммер, 27% були блондинами і 54% мали блакитні очі. В Угорщині 24% єврейських дітей мали світле волосся і 42% світлі очі, [далі по тексту йде вираз «світлі очі», очевидно, що при дослідженнях у цю категорію записували не тільки блакитні очі, але також сірі та зелені] і навіть у Болгарії було знайдено 22 і 66% відповідно. Автор досліджував 600 дітей у школах Ізраїльського Союзу в Алжирі, м. Костянтині та Тунісі, серед них було знайдено шість відсотків тих, хто мав світле волосся та 22% зі світлими очима.

19. Єврейський вираз обличчя (художник Кауфман)

Ці світловолосі євреї створили проблему для антропологів. Виникло питання, звідки взялися ці «індо-німецькі» євреї, як їх називав Вірхов, як вони опинилися серед темних рас подібних до євреїв і чи є вони наслідком расового змішання між євреями і північними європейцями. Деякі заперечили це оскільки спостереження були зроблені на дітях, і тому вони мають сумнівну цінність, бо волосся принаймні 25% світлих дітей темніє з віком. Але дослідження дорослих євреїв не змінили результати. Як можна помітити з наступних чисел, світловолосі євреї є майже в кожній країні:

Відсоток світлих

Країна. Волосся Ока

Англія 25,5 41,2

Галичина 20,03 52,12

Малоросія 17,74 53,68

Румунія 14,67 51,33

Литва 14,09 37,81

Південна Росія 13,00 33,00

Баден, Німеччина 12,80 51,20

Сполучені Штати 11,29 44,35

Угорщина 17,86 50,71

Польща 7,16 43,89

Кавказ 2,00 15,69

Дагестан, Кавказ 0,05 4,38

Фактично навіть іспанські та португальські євреї сефарди, які, як вважали, мають більш темну зовнішність, ніж європейські євреї ашкеназі, також мають серед себе значну кількість блондинів, як це можна помітити з наступних цифр:

Відсоток світлих

Країна. ВолоссяОчі

Боснія 18,50 30,90

Англія 11,90 33,20

Північна Африка 5,19 16,88

Італія 4,80 30,00

Інші 2,60 32,00

Туреччина 10,00 18,70

З цих цифр очевидно, що євреї в кожній дослідженій країні мали деяку пропорцію світловолосих і світлооких індивідуумів, і що їхній відсоток коливається в широкому діапазоні. Найменший відсоток світлого волосся та очей знайдено серед кавказьких та аравійських євреїв. Пантюхов знайшов серед кавказьких євреїв лише два відсотки зі світлим волоссям та 15,69% зі світлими очима. Серед грузинських євреїв Вейсенберг знайшов 3,33% світловолосих і 12,33% світлооких євреїв, у той час як Курдов виявив серед євреїв Дагестану менше ніж 1% світлих волосся і лише 5,63% світлих очей. Серед 78 євреїв з Ємену, Аравії, Вейсенберга не знайшов тих хто б мав світле волосся або очі. З іншого боку, серед англійських євреїв, кожен четвертий мав світле волосся, водночас як світлі очі знайшли у 41%. Серед австрійських євреїв відсоток перевищує п'ятдесят. Сефарди, як передбачається, зберегли єврейський тип найбільшою мірою, це позначається на нестачі блондинів серед них. З спаньолів у Боснії 18,5% мають світле волосся та 31% світлі очі. Навіть іспанські євреї в Туреччині, а також місцеві євреї Алжиру, Марокко та Тунісу мають блондинів.

Типи пігментації. Типові представники раси показують постійний взаємозв'язок між кольором волосся та очей. Блондини північних рас зазвичай блакитноокі, у той час як серед південних рас темне волосся зазвичай зустрічаються у темнооких. Перші вважаються чистими типами блондинів, а останні – брюнетів. Індивідууми, які не показують такий взаємозв'язок, тобто мають темне волосся зі світлими очима або світле волосся з темними очима, називаються «змішаним типом». Що цікаво лише половина сучасних євреїв зберегли чистий брюнетистий тип; в інших випадках – світлий або змішаний тип. Серед 4 235 євреїв досліджених автором у Нью-Йорку було знайдено такі пропорції:

Євреї Єврейки

Брюнетистий тип 52,62% 56,94%

Блондинистий тип 10,42 10,27

Змішаний тип 36,96 32,79

Брюнетистий тип, який вважають характерним для євреїв з давніх-давен, таким чином, зменшився до 52%, серед європейських представників, у той час як серед євреїв він не є набагато більшим 57%. Чистий блондинистий тип знайдений у десяти відсотків, в той час, як більш ніж 30% мали змішаний тип. Спостереження, проведені в різних країнах, дали подібні результати. З 75 377 єврейських школярів Німеччини, про яких повідомляє Вірхов, лише 46,83 були брюнетистого типу, 11,17% блондинистого та 42% були змішаного типу. В Австрії Шіммер знайшов від 32 до 47% брюнетистих євреїв серед школярів та 8-14% блондинистих. Дослідження Уотефа в Болгарії, де в цілому населення складається з брюнетів, виявив, що євреї мають лише 49,57% чистих брюнетів, 8,71% блондинів та 41,72% змішаного типу. У Північній Африці, де, як відомо, блондини були значним елементом серед берберів та кабілів, євреї були на 4,62% ​​блондинами та 76,40% брюнетами. Єдина країна, де всі досліджені євреї були брюнетами є Ємен, Аравія, де Вейсенберг не знайшов жодного єврея зі світлим волоссям чи очима. Можлива причина цього полягає в тому, що бедуїни цього регіону також не мають блондинів і змішані шлюби не сприяли появі у євреїв представників світлого типу. Загалом пропорція чистих блондинистих євреїв коливається між п'ятьма - шістнадцятьма відсотками, залежно від країни проживання. Від двадцяти п'яти до п'ятдесяти відсотків мають змішаний тип, і що дуже важливо, це може виявитися, як дехто вважає, - однією з ознак расового змішування.

20. Єврейка, Танжир, Марокко

Еритризм, або рудоволосість. Руде волосся, здається, не недавнє походження. Це явище було відоме ще серед стародавніх євреїв, Ісав, як повідомляється, був рудим по всьому тілу і подібний до волохатого одягу. Цар Давид був «рум'яним», що пояснюється деякими, що він мав руде волосся. Крім Іуди Іскаріота, який без найменших на те підстав, вважається рудим, також треба згадати давньоєгипетські пам'ятники, на яких ханаанці зображені з рудим волоссям та бородами. Едоміти, якщо ми покладемося на етимологію слова «едом», також були рудоволосими.

Серед сучасних євреїв приблизно 4% чоловіків і жінок є рудими і майже 10% чоловіків мають руді бороди; фактично, борода у євреїв дуже часто руда і дуже часто має принаймні рудий відтінок. Я знаходжу, що руді бороди частіше зустрічаються серед галицьких євреїв, ніж серед таких з інших країн. Зазвичай рудоволосі індивіди мають майже завжди ласуну шкіру і кучеряві бороди. Багато антропологів, подібно до Топінарда, Денікера, Копернського і т. д., вважають, що руде волосся є расовою рисою євреїв. Рівень наших нинішніх знань не дозволяє нам визначитися щодо походження рудого волосся у людини, і ми поки що не здатні знайти причину поширення рудого волосся серед євреїв. Деякі вважають, що руде волосся це особливий відтінок світлого волосся, в той же час відомо їх поєднання з темним волоссям. Однак часто зустрічається, що руде волосся з'являється, коли відбувається значною мірою змішування між темними та світлими расами. [Нинішня наука, в цілому, підтверджує це припущення] Чи правда, що це відбувається з згаданої причини, важко сказати.

Походження блондинистих євреїв. Однією із найскладніших проблем в антропології євреїв було з'ясування походження євреїв зі світлими очима та волоссям, і це питання обговорює кожен, хто писав про предмет. Було висунуто дві теорії. Одна, представлена ​​Брока, Лагні та іншими, пояснює, що блондинисті євреї походять від змішування з північно-європейськими расами. Інші заявляють, що світловолосість євреїв не можна довести змішуванням із тевтонською (прагерманською) расою. Як вже було згадано, блондини існували ще за біблійних часів, і сучасні євреї – блондини розглядаються як нащадки тих біблійних блондинів. Професор Люшан бачить у сучасних блондинах нащадків аморитів, які, як кажуть, були блондинами, і з якими євреї дуже часто брали шлюб.

21, 22. Литовські євреї

Припущення, зроблене деякими, що сучасні блондинисті євреї - результат кліматичних умов, може бути відкинуто як значуще. По-перше, блондинисті євреї є у ​​будь-якій частині світу, у південних і східних, а також північних країнах, навіть в Індії та Північній Африці. І треба згадати про країни, де більшість населення блондини, подібно до Німеччини, і що в північних країнах зустрічається найвищий відсоток євреїв - блондинів. Загалом, можна заявити, що більшість євреїв – блондинів знайдено у країнах, де загальне населення має значну пропорцію блондинів. Це ілюструється більшим числом єврейських блондинів в Англії, двадцять п'ять відсотків, і Німеччини, де більш ніж тридцять відсотків євреїв мають світле волосся. З іншого боку, в Італії, де християнське населення - брюнети, євреїв - блондинів менше п'яти відсотків, у той час як в Алжирі, Бухарі, Кавказі відсоток ще менший. Все це не так просто, коли до питання підійти ретельніше. Потрібно згадати, що прабатьківщина блондинів Європи – Північ, і оскільки ми просуваємось на Схід та Південь, пропорція світлих людей зменшується, а брюнетів стає переважаючим. Вражаючий факт, у євреїв Німеччини та Австрії ця тенденція не має місця. Як з'ясували Вірхов і Шиммер у ході своїх досліджень кольору волосся та очей школярів Німеччини та Австрії, серед єврейських дітей було більше брюнетів у північних областях, ніж у південних. Серед німців найбільша пропорція блондинів знайдена в областях Пруссія, Померанія, Шлезвіг-Гольштейн, Ганновер, Вестфалія і т. д., тоді як далі на схід, у Позені, Богемії, Моравії, Верхній та Нижній Австрії і, нарешті, у Галичині та Буковині йде. Це спостерігається у Південних та Східних областях Німеччини та Австрії, де проживає більшість єврейських блондинів, тоді як найзначніша пропорція брюнетів у Північних областях. Цей факт суперечить заявам, ніби євреї – блондини живуть лише у північних країнах, на відміну від євреїв південних країн, які мають темну зовнішність і що походження таких блондинів слід шукати у північному кліматі, який є своєрідним трансформізмом, як назвав би це явище Дарвін. Всі факти вказують на спадковість як на основну причину, і, отже, на змішування з блондинистими расами. Чи мало це змішання місце виключно в біблійні часи з аморитами, і чи передано спадковістю сучасним євреям, як припустив Люшан, дуже сумнівно. Як ми вважаємо, якби єдиною причиною появи сучасних єврейських блондинів були змішані шлюби з місцевими світлими расами Палестини в давнину, то пропорції світлих євреїв були б однаковими в кожній країні. Однак у деяких регіонах, подібно до Кавказу, Африки, Аравії, Італії і т. д. ми знаходимо, що менше одного - шести відсотків євреїв мають світле волосся; у той час як інші країни, наприклад Німеччина, Галичина, Англія тощо мають більше тридцяти відсотків. Це вказує на те, що в тих областях, де неєврейське населення переважно брюнети, євреї в результаті змішаних шлюбів знову набули темних рис, як це має місце на Кавказі, Північній Африці тощо. д., у той час як у європейських країнах, у яких кількість блондинів серед християнського населення є великою, вони за допомогою змішаних шлюбів набувають великої пропорції блондинів. Немає причин відкидати цей висновок, коли всі факти вказують на цьому напрямі.

23. Алжирська єврейка

Цікаво, що так званий «арійський» або північно-європейський тип, тобто той, у якого світле волосся, блакитні очі, високий зріст і довгий череп, здається, не часто зустрічається серед європейських євреїв. Як відомо, багато антропологів говорять про ідеальний «європейський» тип. Німці були настільки захоплені цим типом, що назвали його «індо-німецьким», незважаючи на те, що менше половини населення їхньої країни складається з високих блондинів та доліхоцефалів, а в деяких із південних областей менше ніж п'ятнадцять відсотків населення мають подібний тип. Деякі антропологи говорили про євреїв - блондин як про «індо-німецькі» або «арійські» елементи в єврействі. Майєр і Копернський досліджуючи тілесні риси галицького населення знайшли, що брюнети євреї зазвичай брахіцефали, у той час як євреї - блондини переважно доліхоцефали, тому вони і багато інших вважають за добрий доказ, що серед сучасних євреїв існують «індо-німецькі» елементи. Але цей висновок базувався на дуже мізерних спостереженнях. Серед єврейських іммігрантів у Нью-Йорку я виявив, що форма черепа високих євреїв майже така сама, як і серед євреїв нижчого зросту. Я також виявив, що середній головний індекс у 86 євреїв блондинів був 81,35, майже ідентичний йому показник у темноволосих євреїв, який був 81,97. Фактично, темноволосі індивіди мали навіть дещо більший відсоток доліхоцефалів. Так само світлоокі євреї мали ту саму форму черепа, що й темноволосі, тоді як відсоток брахіцефалічних євреїв був вищим серед блондинів, ніж серед брюнетів.

24. Алжирський єврей

Також стверджувалося, що високі євреї зазвичай блондини, а низькі євреї — темноволосі. Пантюхов досліджуючи євреїв Одеси, Півдня Росії та Кавказу, виявив, що світлоокі зазвичай високі, а темноокі невисокого зросту. Але ці спостереження були підтверджені іншим ученими. Дослідження автора серед іммігрантів Нью-Йорка показали однакові пропорції високих євреїв як серед блондинів, так і серед брюнетів євреїв. Те саме повідомляє Отто Аммон про євреїв Бадена, Німеччина, і Елкінд знаходить, що темноволосі євреї в Польщі ще вищого зросту, ніж блондини.

Таким чином, помічено, що комбінація ідеального «арійця» з високим зростом, світлим волоссям та доліхоцефалією серед європейських євреїв не спостерігається. Справді, всі факти вказують на значні протиріччя. Це виявляється в тому, що високі євреї частіше бувають брюнетами, ніж блондинами, а так само те, що вони часто бувають довгоголовими. Ця тенденція появи єврейських блондинів виникла виключно через північно-європейський вплив, особливо це слід зазначити для тих, хто вважає, що комбінація рис, що розглядаються, може бути незмінно знайдена серед людей, що мають «арійське» походження, що, однак, не факт, як можна помітити при вивченні європейської антропології. Принаймні, треба нагадати, що це виключає слов'янських домішок. Адже вже було помічено, що серед різних слов'янських народів високе зростання часто супроводжує темне волосся і низьке зростання зі світлим волоссям в одному індивідуумі. Така справа, згідно з Вейсбахом, із сербо-хорватами. Серед поляків та білорусів також було знайдено, що брюнети вищі, ніж блондини. Воробйов, який вивчав це питання, дійшов висновку, що багато слов'янських народів мають характерні риси, які є повною протилежністю звичайного «арійського» типу: великий відсоток брюнетів мають темні очі і волосся, велика пропорція серед них високих і довгоголових індивідуумів, з іншого боку блондини Східної. Денікер описує цей клас блондинів як «східну расу» [зараз цю расу найчастіше називають «східно-балтійською»] і заявляє, що вона зустрічається головним чином у Білорусії та серед великоросів у Північних областях Росії. Всіх цих свідчень достатньо, щоб погодитися з тим, що слов'янський тип нітрохи не стикується з т.з. "північно-європейським" або "арійським" типом, який має комбінацію високого зростання з доліхоцефалією. Високий зріст часто комбінується з круглою головою та темним волоссям. Таким чином, виходить, що євреї білявки, можливо, є результатом змішування зі слов'янськими расами. Усі доступні дані про взаємозв'язок зростання, кольору волосся та форми голови вказують на схожість між євреями Східної Європи та споконвічним населенням, серед якого вони жили протягом багатьох століть.

25. Єврейський рабин з м. Костянтина, Алжир

Під час обговорення походження єврейських блондинів Ріплі припустив, що вони могли вийти внаслідок соціального чи штучного відбору. Авербах розвинув цю теорію і каже, що сексуальний вибір вплинув на євреїв у кожній країні, де вони жили. Расові ознаки населення, серед яких вони проживали, стали їх ідеалом. У країнах, де неєврейське населення – блондини, ідеальним типом євреїв стають люди зі світлим волоссям, і підсвідомо, для шлюбу, віддається перевага світлим індивідуумам. Він говорить про фізичну, а не культурну асиміляцію євреїв. У цьому ключі світлі елементи серед євреїв було збільшено, даючи більше шансів блондинам залишити після себе потомство. Я не вважаю, що ця теорія узгоджується з фактами життя гетто. Ідеальний тип єврея є єврейський тип. Оскільки я був присутній під час розмов типових євреїв, то можу сказати, що при виборі пари вони віддають перевагу людям з єврейськими фізіономіями. Правильно, що сьогодні серед західноєвропейських та американських євреїв блондини ідеалізовані, як це можна помітити через велику кількість євреїв, які відбілюють своє волосся. Але це явище недавнього походження, [це не так. У освітленні волосся могли бути зацікавлені лише ті, хто хотів стати зовні схожим на навколишнє, світловолосе гойське населення. Потреба маскування, зокрема у вигляді освітлення волосся, виникла саме у єврейському середовищі, які мали глибокі пізнання хімії ще з найдавніших часів (див. книгу «Секрети древніх іудеїв і сучасна наука» Леоніда Ейльмана: http://zarubezhom.com/SekretyIudeev.htm)] яке з'явилося, коли євреї вийшли з гетто і більше не є ізольованими від решти населення. Нині ідеали людей, серед яких вони живуть – їхні ідеали. [Насправді все точно навпаки. «Їхні» ідеали стали гойськими ідеалами.] У колишні часи ідеали їхніх неєврейських сусідів були для них ідеалами, але найчастіше були дуже неприємні. Той, хто нагадував гоя, мав не більший, а скоріше менший шанс на перевагу у шлюбі. Оскільки нинішні євреї - продукт гетто, кожен має здивуватися, знайшовши в штучному відборі надійне пояснення походження блондинистих євреїв.

Висновок, якого таким чином ми дійшли, це те, що в той час як частина сучасних єврейських блондинів може бути прямими нащадками стародавніх блондинистих євреїв, що з'явилися в результаті змішування стародавніх євреїв з аморитами, це все ж не може пояснити походження всіх світлих євреїв. Якби всі вони були нащадками давніх блондинистих євреїв, ми могли б очікувати, що пропорції блондинів серед євреїв була приблизно однакова в усіх країнах. Але ми бачимо, однак, що в деяких областях, наприклад у Німеччині, Австрії і т. д. вони становлять приблизно тридцять відсотків, у той час як в інших регіонах, наприклад у Північній Африці, приблизно шість відсотків, в Італії п'ять відсотків, на Кавказі менше одного відсотка, а в Ємені, Аравія взагалі світлі євреї. З цього можна дійти висновку, що блондини ведуть своє походження з тих країн, де вони проживають сьогодні. Коли, на додаток до цього, ми ще згадаємо і те, що світлі євреї мають ще й фізичні риси своїх неєврейських сусідів, серед яких вони живуть, ми неминуче дійдемо висновку, що це сталося внаслідок змішаних шлюбів із неєвреями.

26, 27. Галицькі євреї

Ніс. Наскільки ненадійними є поширені стереотипи при спробі визначення расового типунайкраще видно з прикладу єврейського носа, який більшість людей вважає характерною ознакою. На додаток до карикатуристів, які завжди використовують цю частину єврейської анатомії, і які ніколи не намалюють єврейської особи без носа папуги, що нагадує дзьоб, більшість белетристів, при описі зовнішності єврея, дуже рідко не згадують про великий виступаючий нос єврея. Навіть антропологи були захоплені цією поширеною думкою Топінарда, який у своїй класифікації форм носа людини говорить про «семітський» або «єврейський» нос. Він перераховує кілька видів витягнутих носів, більше відомих як орлині: просто орлиний, дугоподібний, який нагадують дзьоб папуги або орла відповідно до напряму крайньої точки носа. Через це можна було б припустити, що євреї без «єврейського» носа мали бути надзвичайно рідкісними. Але на подив, спостереження показали, що немає ґрунтовних причин, щоб вважати дугоподібний або гачкоподібний ніс типово єврейським. Насправді справа інакша. Якщо найпоширеніший тип органу можна як типовий для раси, тоді євреїв це буде прямий ніс чи т. зв. грецька.

Автор досліджував це питання серед євреїв у Нью-Йорку, а також у різних країнах Східної та Західної Європи, у Північній Африці та серед єврейських іммігрантів з різних країнАзії. Результати цих досліджень не підтверджують популярної думки про те, що гачкоподібний ніс слід вважати «єврейським» носом, бо лише мала частина євреїв має такий тип. Серед 2836 дорослих чоловіків євреїв у Нью-Йорку відсоток носів був таким:

Прямий чи грецький 57,26%

Курносий 22,07

Орлиний або гачкоподібний 14,25

Плоский та широкий 6,42

Серед 1284 євреїв відсоток прямих носів був ще більшим, а орлиних менше ніж серед чоловіків:

Прямий чи грецький 59,42%

Курносий 13,86

Орлиний або гачкоподібний 12,70

Плоский та широкий 14,02

Це показує, що переважним типом носа у євреїв є прямий. П'ятдесят сім відсотків євреїв та п'ятдесят дев'ять відсотків євреїв мають таку форму носа. Цей тип відомий як грецький ніс, тому що грецькі скульптори робили свої твори зазвичай із такими прямими носами. Проте, слід згадати, що з носами як у грецьких скульптурах дуже рідкісні серед інших рас. Це стосується особливо тієї частини, де основа носа з'єднується з чолом, який робився скульпторами під одним кутом, без переходів. Прямі носи, що спостерігаються сьогодні серед населення Європи та Америки мають більш менш глибокий перехід у корені, у той час як спинка носа є прямою, без будь-якого значного вигину. Майже три п'яті всіх євреїв мають цю форму носа, який не можна назвати класичним грецьким носом з причин щойно згаданих. Багато хто з цих носів трохи вигнутий і може класифікуватися з формою відомої як римський ніс, тип дуже поширений серед нинішніх європейців.

28, 29. Польський єврей (білоруського типу), (курносий)

Retrousse або увігнутий ніс або як його зазвичай називають курносий був знайдений серед євреїв набагато частіше, ніж можна було очікувати. Двадцять два відсотки євреїв та тринадцять відсотків євреїв мають цю форму носа. Його головними характеристиками є те, що він зазвичай буває коротким і порівняно широким. Коли він видно в профіль, то спинка здається короткою і трохи піднятою, тоді як ніздрі спрямовані вгору з обох боків. Основа носа широка, низька і увігнута. Ця увігнутість має різний ступінь, буває злегка увігнута і ледве відрізняється від прямого носа, тоді як інші мають увігнуту криву, що робить їх дуже потворними і уподібнюють тваринам. Як правило, цей тип носа, якщо він не є наслідком патологічної хвороби [мабуть, маються на увазі наслідки запущеного сифілісу, при якому перенісся «провалюється»], деякими вважається досить гарною формою і він вважається досить красивою формою і він вважається досить гарною формою і він. [У дослівному перекладі «зухвалий» або «симпатичний»] Такий тип дуже часто зустрічається серед слов'ян особливо в Україні серед малоросів, у Галичині серед рутенців [русинів], серед богемців [чехів] тощо.

Плоскі та широкі носи зазвичай короткі, широкі в основі, з досить великими ніздрями. Спинка є плоскою і низько посадженою, що не надто виступає від обличчя. Цей вид носів можна назвати «негроїдним» на їхню подобу носу негрів. Остання форма носа часто помітна серед євреїв, які володіють іншими негроїдними рисами типу прогнатизму, великими товстими губами, кучерявим волоссям і т. д. Оскільки такий тип носа зустрічається серед євреїв у Північній Африці, Єгипті, Ємені і т. д., це можна пояснити тим самим походженням і в цих країнах. , яке є дуже поширеним серед арабів, кабілів, берберів і т. д. Також треба зауважити, що хоча й не часто, але ці ознаки зустрічаються і серед євреїв, які не контактували з неграми протягом століть, наприклад, у євреїв Східної Європи і ще частіше серед євреїв Італії та Південної Франції. Було зроблено припущення, що це випадки атавізму, які кореняться в стародавніх євреях, які брали шлюб з кушитами. Швидше за все це все надумана теорія, яку так само важко довести, як і спростувати.

30, 31. Польський єврей (великоросійського типу)

Пропорція орлиних, гачкуватих, вигнутих або так званих «єврейських» та «семітських» носів є досить невеликою серед сучасних євреїв. Автор, як уже було сказано, знайшов такі носи лише серед чотирнадцяти відсотків євреїв та дванадцять відсотків серед євреїв. Дослідники в Росії, Австрії, Угорщині тощо також знайшли невелику пропорцію такої форми носа серед євреїв цих країн. Деякі повідомляли про два відсотки, інші про десять, у той час як Майєр та Копернський знайшли тридцять відсотків у євреїв Галичини. Це категорично суперечить популярній думці, що кожен єврей має ніс у формі гака. Крім того, ця форма носа нерідка серед неєврейських народів у різних частинах світу. У слов'янських народів, серед яких проживає більшість сучасних євреїв, було знайдено дуже значну пропорцію з орлиними носами. Серед малоросів Талко-Грінцевич знайшов понад десять відсотків чоловіків та жінок, які мають орлині носи; серед поляків та рутенців Галичини Майєр та Копернський виявили понад 6 відсотків і серед німців Баварії тридцять один відсоток орлиних носів. Дуже примітно, що баварські євреї мають більш високі пропорції індивідуумів з орлиними носами, ніж їх одновірці з інших країн. Фактично найкращі екземпляри носа сформованого у формі дзьоба, настільки улюбленого карикатуристами, який виступає, з м'ясистими крилами, з дуже вигнутою спинкою, який загнутий вниз, головним чином зустрічається серед баварських євреїв і надзвичайно рідкісний серед євреїв інших країн. Ця форма носа також дуже часто зустрічається серед різних неєврейських племен Кавказу, а також у Малій Азії. Серед корінного населення: вірмен, грузин, осетин, лезгін, айсорів та сирійців, наявність орлиних носів є правилом. У людей, що живуть у середземноморських країнах, таких як греки, італійці, французи, іспанці та португальці, орлині носи зустрічаються частіше, ніж серед євреїв Східної Європи. Північноамериканські індіанці також дуже часто мають «єврейські» носи. [Фішбергом повністю ігнорується та обставина, що крім форминоса важливий та його розмір.]

Беручи до уваги, що з одного боку лише один із шести євреїв має орлиний ніс, а з іншого те, що багато рас в різних частинах світу мають набагато більше людей з цим типом носа, навряд чи можна говорити про те, що він «єврейський» або «семітський». Люшаном було вказано на те, що сучасні неєврейські раси, які розмовляють семітськими мовами, що особливо збереглися в початковому стані, наприклад арабські бедуїни, не мають цієї характеристики взагалі. Переважаючий тип носа серед них короткий, прямий і дуже часто кирпатий або увігнутий. Люшан вважає, що орлиний ніс у жодному разі не є характерним для семітів і стверджує, що мала пропорція вигнутих носів, що була знайдена серед сучасних євреїв, сталася через змішування в давнину з хетами, які панували в Малій Азії у біблійні часи. Однією з їх фізичних показників був орлиний ніс. Цей автор показує, що інші народи, які мають у своїх венах значну частину хетської крові, такі як вірмени, також мають орлині носи. Люшан вважає, що орлиний ніс треба називати «арменоїдним», а не «єврейським» чи «семітським».

Існують різні пояснення, чому художники, карикатуристи, актори і навіть етнологи вважають вигнутий ніс типово єврейським. Беддо вважає, що ця думка виникла через характерне підгортання крил носа, яке помічається гол. обр. серед євреїв. Він вважає, що тип носа, який зазвичай називають орлиним, недостатньо описаний, хоча термін етимологічно дуже точний. Якобс зробив висновок, що ніс робить великий внесок, виробляючи типово єврейський вираз обличчя. Він стверджує, що коли на фотографіях єврейських осіб носа не видно, єврейський вираз зникає повністю і що це пояснюється особливим з'єднанням єврейських ніздрів. «Цікавий експеримент ілюструє цю важливість ніздрів для створення єврейського виразу обличчя», каже доктор Якобс, «художники кажуть нам, що кращий спосібзобразити єврейський ніс це намалювати число 6 з довгим хвостиком (рис 1), якщо потім видалити поворот викривлення, як у рис. 2 то більшість єврейськості зменшиться і вже зовсім зникає, коли ми малюємо продовження горизонтально як на рис. 3. «З цього ми можемо зробити висновок, що при описі єврейського носа б обільшу роль відіграють єврейські ніздрі, ніж безпосередньо сам ніс, які формують характерний вираз єврейської особи». Ріплі погоджується з Якобсом в цьому пункті і робить висновок, що поряд з темним волоссям, очима і смаглявою шкірою, ніздрі є найбільш типовою особливістю євреїв. Але якби це було головним критерієм єврейського вигляду, тоді дуже небагато євреїв були схожі на цей тип, тому що ніздрі подібного типу, знайдені серед євреїв і християн з вигнутими носами, зустрічаються менш ніж у п'ятнадцяти відсотках від загальної кількості євреїв. Серед євреїв, які мають прямий або увігнутий ніс, навряд чи зустрінеш такий тип ніздрів. А ось серед мешканців Малої Азії та Кавказу цей тип ніздрів зустрічається часто.

32. (рис. 1, 2, 3)

Окружність грудної клітини. На додаток до «єврейської особи», « єврейському носу» і т. д. різними авторами описується і «єврейські груди». Головні характеристики, що приписуються грудях - її вузькість і площину, а так само недолік обсягу. Як відомо тим, хто бачив багатьох євреїв зі Східної Європи, не багато серед них тих, хто може похвалитися повнотою розвитку та великим обсягом грудей; більшість з них мають виснажені, плоскі та вузькі груди. Один з головних критеріїв щодо обсягу грудей це її окружність, яка у здорового, добре розвиненого індивідуума повинна мати розмір більше половини його зростання. І справді, у більшості європейців середня довжина кола грудей приблизно 55-58% середнього зростання, тоді як серед тих, хто захоплювався спортом, цей показник може досягати шістдесяти відсотків і навіть більше. Це один із найважливіших вимірів, зроблених чиновниками у призовників континентальних армій, зроблені для визначення придатності новобранців до військової служби. Такі виміри, зроблені у Східній Європі, показали, що слов'янські раси мають коло, яке перевищує половину їх зростання від двох до восьми відсотків. Серед єврейських призовників Росії, Польщі та Австрії було виявлено, що вони є недосконалими щодо цього. Серед 4470 єврейських новобранців Польщі Снігірьов знайшов середнє коло 49,68% від їх зростання. У 2122 литовсько-єврейських новобранців він виявив 49,55% щодо зростання, а серед галицьких євреїв теж саме спостерігалося Майєром і Копернським. На підставі цих фактів у військових медичних журналах неодноразово обговорювалося, чи мають євреї дефект «життєздатності» і чи з їх «індексом енергії» є взагалі придатними до служби. В результаті дійшли згоди з практичного досвіду використання єврейських солдатів, що цей дефект, якщо цю особливість взагалі можна назвати дефектом, у жодному разі не знижує ефективність служби в армії. Фактично в російській та австрійській арміях вирішили ігнорувати коло грудей як первинне випробування для новачків і допускають євреїв до служби, навіть коли вони є недосконалими у цьому відношенні, але у всьому іншому здорові. Окружність грудей з огляду на офіційне визнання, таким чином, є расовою рисою євреїв.

Але це офіційне визнання, в жодному разі не переконує, що вузькі груди - расова риса, що передається спадково і що це становище не можна виправити належними санітарними та гігієнічними заходами. Уважне вивчення показало, що воно переважно залежить від соціально-економічних умов, у яких перебувають євреї, а як і частково пізнім розвитком їх статури. Раннє дозрівання єврейських дітей загальновідоме. Це, однак, стосується лише їхнього розумового та інтелектуального розвитку. Успіхи, які вони досягають у громадських школах та коледжах, пряме свідчення тому. Але цей успіх зазвичай досягається високою ціною, за рахунок фізичного розвитку, який дуже повільний у єврейської молоді як можна помітити серед єврейських учнів середніх шкіл Сполучених Штатів. У Росії та Австрії щодо цього умови набагато гірші. У дуже ранньому віці єврейська дитина посилається вчитися в так званий хедер (єврейська релігійна школа), яка майже завжди знаходиться в поганому санітарному стані і в якій вона залишається з ранку до пізнього вечора зайнята вивченням івриту, Біблії та Талмуду. Ігри на свіжому повітрі чужі єврейській дитиніу Східній Європі. Це становище значно змінюється й у молодості. Заняття усередині приміщень, сидячий спосіб життя та нестача фізкультури серед них сумно відомі. Все це не приносить нічого хорошого для розвитку здорової мускулатури, і грудна клітка залишається плоскою та невеликою. Також необхідно пам'ятати, що коло не залежить повністю від розміру грудей, але більшою мірою залежить від розвитку м'язів. Хорошо развитые мускулы увеличивают окружность в большей части груди, так же как они способствуют удержанию ребер под тупым углом относительно позвоночника, в то время как слабые и дряблые мускулы не поднимают ребра в значительной степени, но позволяют им свисать вниз под острым углом относительно позвоночника производя известную в медицинских кругах «паралитическую грудь», которая имеет малый объем и является узкой. Індивідууми з сильними, добре розвиненими м'язами, мають, отже, велике коло грудей. Відсутність агрономів серед євреїв також є важливим чинником. Сільське населення, як відомо, має більший обсяг грудей, ніж міське, а фабричний робітник перебуває у гіршому становищі проти зовнішніми робітниками у цьому плані. Також було відмічено, що інтелектуальний клас часто є недосконалим щодо обсягу грудей, якщо вони не займаються спортивними змаганнями та іграми на відкритому повітрі, як це буває в американських хлопчиків у коледжах. Отто Амон, говорячи про недосконалість єврейських грудей серед євреїв Бадена, зазначив, що дуже велика їх кількість зайнята роботою в сидячому положенні, а також те, що вони часто займаються комерцією. Він приписує дефект фізичної організації євреїв їхньому дефектному м'язовому розвитку.

Пізній розвиток, який вже було згадано, - теж важливий фактор. Це виявилося при вимірі дорослих старше двадцяти п'яти років, коли з'ясувалося, що євреї мають коло грудей, що перевищує половину їх зростання. Новобранці, яким буває зазвичай від дев'ятнадцяти до двадцяти двох років, мають недосконале коло грудей. Виміри, зроблені автором серед 983 єврейських іммігрантів у Нью-Йорку показали, що коло їхніх грудей було 52,2% зростання тіла. У той же час це можна приписати частково тому факту, що зазвичай іммігранти є фізично відібраним класом, але потрібно також враховувати, що вони були старші двадцяти років, що також важливо. Всі виміри дорослих євреїв, проведені в Росії, також показують, що їхнє коло грудей між 52 і 54% від зростання. Але навіть виміри місцевих американських євреїв Нью-Йорка не довели, що ці показники суттєво збільшуються через одне покоління завдяки сприятливому санітарному та гігієнічному оточенню протягом їхньої юності. Це підтверджує думку Ріплі, який припустив, що вузькі груди євреїв - набута ознака, як ефект тривалого проживання в несприятливому санітарному та соціальному середовищі, але це, проте, не стало спадковою рисою.

Було зроблено кілька цікавих тверджень щодо єврейських грудей. Пантюхов спостерігав в Одесі, на Півдні Росії, що груди високих євреїв більше, ніж серед євреїв низького зросту. Він вважає це доказом великої живучості «арійського» елемента серед євреїв, особливо тому, що вищі євреї мали і світліше волосся, ніж у низькорослих євреїв. Це було підтверджено дослідженнями, зробленими іншими, які провели більше вимірів євреїв. Автор виявив, що для іммігрантів Нью-Йорка вірне зворотне твердження. Невисокі євреї мають велике коло грудей, ніж високі.

| |

Як відрізнити єврея від решти.

1.Мова
1.1. Усі вроджені дефекти мови, і навіть особливий, не музичний голос. Наприклад, такий, як у Козирєва – скрипучий та нудотний.
1.2. Особлива питання-пропонує тональність. У Росії її називають "одеською".
1.3. Жіночий тембр голосу у чоловіків та низький чоловічий голос у жінок, особливо у жінок середнього та старшого віку – згадайте Гайдара, Новодворську, Гурченку, Дурову.
1.4. Специфічне підвищення тональності мови наприкінці речень.
1.5. Скрипучий, шиплячий, старечий голос у дітей дитсадкового віку. Голос такого типу зберігається протягом усього життя.
1.6. Змінна тональність мови. Є як би два голоси, один значно вищий за інший за тональністю. Той, хто говорить, постійно перескакує з нормального голосу на підвищену, майже верескливу тональність. Властивість є як у жінок, так і у чоловіків. Нормальна людина говорити в такий спосіб не вміє. Що ж до слов'ян, то вони тональність промови постійна.
1.7. Вибруючий, старечий голос з дитинства та на все життя. Як у грузинської єврейки Гвердцителі. Такі дуже люблять співати.

2. Голова
2.1. Витягнута форма черепа.
2.2. Сплющена з боків голова.
2.3. Побачивши спереду голова має явно видиме розширення у верхній частині.
2.4. Поступовий перехід контуру голови від чола до потилиці, відсутність чіткої лінії, що розділяє лоб і верхню частину голови.
2.5. Дві симетричні лобові залисини, що доходять до потилиці.
2.6. Лисина на верхній частині голови.
2.7. Відсутність рослинності на голові або її залишки у вигляді двох коротких смужок, як у Ростроповича.
Взагалі будь-які форми облисіння голови з дуже високою ймовірністю вказують на іудейських предків. Це практично однозначно, хоч і не звично. "Хто б не був друг, але істина дорожча".
2.8. При вертикально витягнутій формі голови лінія чола чітко окреслює прямокутник разом із бічними межами голови. Наприклад, молодий Клінтон.
2.9. При круглій формі голови вона здається іноді сплюснутою зверху вниз. У цьому випадку бувають близько посаджені круглі щурці. Наприклад: Гайдар.
Скільки б не доводили деякі сили, що витягнута форма голови була у слов'ян, скільки б не посилалися вони і за ними деякі наївні російські патріоти на дослідження гітлерівських учених, але істина відрізняється від фальшивок. Відібрані для роботи на будівлях, заводах і фабриках націонал-соціалізму єврейські адвокати, журналісти, літератори та інші нероби майже всі мали витягнуту форму черепа. Такою ж витягнутою формою черепа мали російські дворяни, майже всі до єдиного походили від нащадків хозарських і німецьких євреїв.

4. Ніс
4.1. Опущений вниз кінчик носа. Кінчик носа розташований нижче точок, у яких нижні кромки крил носа з'єднуються з щіками.
4.2. Побачивши збоку нижня межа носової перегородки не горизонтальна, а піднімається від основи носа вгору до кінчика носа.
4.3. Побачивши спереду кінчик носа виглядає трикутником, з вістрям, спрямованим вниз.
4.4. Кінчик носа ніби приплюснуть спереду. Наприклад, артист Баталов у старості.
4.5. Випукла спинка носа, особливо її нижня частина. Не плутати з горбинкою на носі, яка іноді є ознакою мешканця Кавказу та Малої Азії.
4.6. Нижні кромки крил носа дугоподібно підняті, так що збоку видно бічну поверхню внутрішньої частини носової перегородки.
4.7. Побачивши спереду нижня частина спинки носа злегка поширена.
4.8. Основа носа розширена. Ніс подовжений і нагадує короткий дзьоб горобця. Очевидно, це є однією з причин, через яку в Україні та в Білорусії горобців називають жидами. У цьому випадку лінія від перенісся до кінчика носа крутіше піднімається вгору, ніж зазвичай. Часто це носи юдеїв-сефардимів.
4.9. Побачивши збоку точки, в яких з'єднуються нижні кромки крил носа з щіками, знаходяться на більшій відстані від кінчика носа, ніж точка з'єднання нижньої кромки носової перегородки з верхньою губою. У слов'ян ці три точки розташовані на одній лінії.
4.10. Нижні частини крил носа відігнуті у зовнішні сторони. В результаті бічні поверхні носа не становлять площин.
4.11. При розмові рухається кінчик носа, а м'яка нижня половина спинки носа відхиляється вниз і при цьому спинка носа стає кривою, вигнутою вниз, як дзьоб хижого птаха.
4.12. Ніс стиснутий з боків, ніби плоский.
4.13. У цьому випадку, якщо розглядати ніздрі знизу, то добре помітно, що вони найменше схожі на частини кола. Іноді довжина їх перевищує ширину в два, а то й утричі.
4.14. При розгляді носа знизу носова перегородка схожа на клин, широкою основою до голови, а вузькою – до кінчика носа.
4.15. Нижні кромки крил носа з одного боку з'єднуються з щіками, а з іншого боку з'єднуються з носовою перегородкою у кінчика носа, як у більшості слов'ян, а значно ближче до основи носа. Іноді точка цього з'єднання розташована на півдорозі до кінчика носа. В результаті, побачивши знизу значна частина носа глуха, без ніздрів.

5. Губи узагальнено
5.1. Під час розмови спостерігається висока рухливість губ, їх випинання вперед, у трубочку.
5.2. Зрідка, побачивши спереду, спостерігається несиметрія в рухах губ під час розмови.

6. Верхня губа
6.1. Побачивши збоку межа верхньої губи не вертикальна, як у слов'ян, а похила і тягнеться до кінчика носа.
6.2. При посмішці та розмові верхня губа піднімається настільки ефективно, що оголюються верхні ясна. Наприклад, Макаревич.

7. Нижня губа
7.1. Загальна ознака – відстовбурчена нижня губа, іноді настільки, що видно її внутрішню поверхню.
7.2. Випукла нижня губа. Верхня частина нижньої губи як би злегка відстовбурчена від зубів. Таке враження, що між нижніми зубами та нижньою губою наклеєна платівка жувальної гумки. Одна зі специфічних іудейських ознак. Найчастіше відноситься до всієї лінії нижньої губи, а не лише до її середини.
7.3. Зовнішня межа верхньої частини нижньої губи настільки відстовбурчена від зубів, що розташована практично горизонтально.

8. Щелепи
8.1. Щелепи закруглюються по радіусу, значно меншому, ніж загальний контур щік.

9. Верхня щелепа
9.1. Висунута вперед, явно видаючись із загального контуру щік – мавпи щелепи.
9.2. Від крайніх точок рота до носа йдуть одна чи дві пари похилих складок як наслідок попереднього пункту.
9.3. Зуби не вертикальні. Нижні крайки зубів верхньої щелепи висунуті вперед.

10. Нижня щелепа
10.1. Нижня щелепа заглиблена ближче до шиї. Коли рота закрито, нижні зуби перекриті верхніми. При цьому зовні передня нижня частина підборіддя може бути як втоплена ближче до шиї, так і навпаки, може бути висунута сильно вперед.

11. Лоб
11.1. Лоб і верхня частина голови ніби стягнуті назад.
11.2. Похилий лоб.
11.3. Похилий круглий лоб.
11.4. Іноді явне прямокутне чоло. Зрідка верхню частину чола навіть висунуто вперед.
11.5. Вертикально подовжений контур чола.

14. Підборіддя
14.1. Нижня лінія підборіддя не горизонтальна, а схильна від передньої межі нижньої щелепи вниз до шиї.
14.2. Ожиріння підборіддя.

15. Щоки
15.1.Щіки плоскі.

16. Особа
16.1. Ластовиння. На жаль, є ознакою міжрасового схрещування у предків. У цьому випадку – білих та чорних предків.
Очевидно, що на Русі не могло бути такої великої кількості негрів, щоб “заробити” ластовиння значної частини корінного населення. Насправді, негритянська спадковість виявилася опосередковано через юдейські гени. Майже всі російські діти з ластовинням у кінофільмах недавнього минулого грали артистами-початківцями з єврейських сімей. Ідея про те, що ластовиння можуть бути тільки на російських особах, розмножувалася іудейськими пропагандистами для приховування власного змішаного походження.
16.2. Різні ступені ожиріння обличчя через перегодівлю починаються з самого дитинства. Особливо помітно на щоках.
16.3. Кордон нижньої частини особи при розгляді спереду схожий на трикутник.
16.4. Навіть після вмивання обличчя дуже швидко покривається шаром блискучого жиру. Не подекуди, а все обличчя.
16.5. Вираз обличчя специфічно іудейський – нахабний, самовпевнений, зневажливий, гидливий.

18. Зір
18.1. Короткозорість і деякі інші дефекти зору характерні для значної частини юдеїв. Якщо дитина змушена носити окуляри 3-5 річного віку, значить це безперечний нащадок іудеїв.
У інших ситуаціях, коли зір різко псується до 16 років – це ознака вторинний, переважно пов'язані з здобуттям освіти. Якщо дуже напружений режим читання починається до 16 років, а зазвичай в іудейських та іудаїзованих сім'ях примусове зубріння починається з 5-6 років, іноді і раніше, то до віку 14-16 років короткозорість буде забезпечена автоматично. У післявоєнний період серед японців 90% мають різний ступінь короткозорості. Цей феномен пов'язаний лише з різко збільшеним рівнем освіти японців і не визначається іудеями.

19. Обрізання
19.1.Хоча обрізання і не може вважатися чисто зовнішньою ознакоюдеякі зауваження будуть корисні. Фактично існують два способи обрізання, відмінність між якими легко помітить професіонал, але не проста людина.
Обрізання за мусульманським обрядом стало певним розвитком традицій кочівників пустелі. Відсутність води, спека і всепроникний пісок часто призводили до запалення крайньої плоті, яка з тривалими муками для її носія або поступово відмирала сама, або відразу ж обрізали повністю. Обрізання за іудейським обрядом відрізняється тим, що крайню плоть обрізають тільки зверху. У результаті приблизно половині кола статевого члена залишається валик. Несиметричне обрізання за іудейським ритуалом, якщо воно виконане в ранньому дитинстві, поступово загинає гачком статевий член. Будь-яка форма обрізання завжди призводить до посилення, - ні-ні, - не потенції, але хтивості. Це, передусім, пов'язані з фізіологічним устроєм людини. Обрізаних юдеїв дуже люблять деякі жінки, бо їм “виправлений” статевий член неприродним чином прискорює закінчення “процесу”.

Як розпізнати єврея?
Євреї - це нація, коріння якої сягає давніх юдейських та Ізраїльських царств. Народ, який понад дві тисячі років існував без своєї держави, сьогодні розкиданий багатьма країнами світу.

Так, згідно з офіційними даними, 43% євреїв проживають в Ізраїлі, 39% - у США, а решта - у різних куточках планети. Багато хто з них живе і зовсім поряд з нами. А ви знаєте, як розпізнати єврея серед росіян, німців, кавказців та інших народів світу? Які особливості зовнішності та характеру відрізняють цю найдавнішу та загадкову націю? Отже, як розпізнати єврея? Прямо спитати його про це. Більшість євреїв пишаються тим, хто є, і не приховують своє походження. Багато напівкровок навіть не запитують, якій половині віддати перевагу: єврейській чи російській, українській, білоруській… І навіть крапля крові для них безцінна. Це, між іншим, нормальна людська реакція. Адже євреї – це древній народз багатою історією та культурними особливостями. То чому б не пишатися цим? Запитайте їх самі. Але трапляються випадки, коли люди намагаються приховати своє єврейське походження. І це нормально. Наприклад, у роки далекої перебудови у телеведучого Любімова прямо запитали про це. І шоумен у прямому ефіріперед усією країною присягнув, що ні він, ні його батьки не євреї. Характерні риси, проте, були і у його зовнішності, й у поведінці. Та й прізвище говорило саме за себе: Любимов похідно від Ліберман.

Загляньте у паспорт

Які прізвища мають євреї? Характерні риси єврейських прізвищ – це німецькі суфікси «-ман» та «-єр». Однак, тут треба бути обережними. Адже такі прізвища мають і самі німці, і латиші. Наприклад, відомий полководець Блюхер був суто російської національності, і німецьке прізвище дісталося йому від предка, який брав участь у війні з Наполеоном. Це було нагородою за мужність та заслуги перед батьківщиною – носити прізвище відомого німецького полководця.
Є ще одна особливість єврейських прізвищ. Це може бути своєрідний «географічний штамп». Багато євреїв, переїжджаючи в Росію з Польщі, змінювали свої прізвища таким чином, щоб можна було зрозуміти, звідки вони родом. Наприклад, Висоцьке (селище Висоцьк у Білорусі), Слуцьке, Житомирське, Дніпровський, Невський, Березовське (село Березівка), Донське і т. д. Єврейські прізвища також можуть утворюватися від зменшувально-пестливих жіночих імен. Адже, на відміну росіян, вони ведуть свої родовід по материнській лінії. Приклад: Машкін (Машка), Чернушкін (Чорнушка), Зойкін (Зойка), Галкін (Галка) і т. д. Але пам'ятайте, що прізвище - це не характерна риса євреїв. Машкін і Галкін можуть виявитися справжніми російськими мужиками, а, начебто, стандартні Іванов і Петров - євреями. Тож на підставі одного лише прізвища робити висновки зарано. Вибір імен З іменами все набагато складніше – вони можуть бути будь-якими. Звісно, ​​є суто єврейські. Наприклад, Лев (похідне від Леві), Антон (від Натан), Борис (від Борух), Яків, Адам, Самсон, Марк, Абрам (від Авраам), Мойсей, Наум, Ада (Аделаїда), Діна, Сара, Естер (від Естер), Фаїна та інші.

Але є й окрема категорія імен, які мають ізраїльське походження, проте російські люди носять їх набагато частіше, ніж самі євреї. Характерні риси таких імен - закінчення -іл (Данило, Михайло, Самуїл, Гавриїл), а також біблійний зміст (Марія, Йосип, Ілля (Ілля), Софія).

Носатість

Отже, які характерні рисиособи у євреїв? Перше, на що завжди звертають увагу – це ніс. Причому багато хто вважає, що однієї цієї ознаки вже достатньо, щоб вважати людину євреєм. Знаменитий «єврейський шнобель» починає загинатися від самої основи. Так, ізраїльський антрополог Джекобс докладно описав це явище "кінчик загинається вниз, нагадуючи гачок, а крила підняті". Якщо глянути збоку, то ніс нагадує подовжену догори цифру 6. У народі такий ніс називають «єврейською шісткою». Однак лише за однією цією ознакою не можна точно сказати, що людина - єврей. Якщо подивитися на портрети російських письменників, то з'ясується, що майже всі були носати: і Некрасов, і Гоголь, і Карамзін, і навіть Тургенєв. Але точно відомо, що євреями вони не були. Насправді в ізраїльтян можуть бути найрізноманітніші носи: і м'ясисті «картоплі», і вузькі з горбинкою, і прямі, довгі, з високими ніздрями, і навіть кирпаті. Так, що тільки ніс - це далеко не показник «єврейства».

Поширені помилки

Існує думка, що є певні ознаки, які мають лише євреї (характерні риси обличчя) - величезний ніс, чорні очі, товсті губи. З носом ми вже розібралися. Що стосується темних очей і пухких губ, то це найпоширеніші негроїдні ознаки. А негроїдна домішка властива не лише євреям, а й особам іншої національності. Наприклад, внаслідок союзу монголоїда і негра можна набути самі риси. Така домішка часто спостерігається у греків, іспанців, португальців, італійців, арабів, вірмен, грузинів. Ще одна масова помилка - у євреїв темне кучеряве волосся. Тут все те саме. Негроїдна ознака - очевидна. З іншого боку, біблійний єврейДавид був блондином. Це вже нордична домішка. А подивіться на російського співака Агутіна – типовий єврей, але аж ніяк не темноволосий.

Ознака номер один

І все-таки як по обличчю відрізнити єврея від слов'яно-русу? Чи існують залізобетонні ознаки? Відповідь: так.

Якщо ви сумніваєтеся, хто перед вами: єврей чи ні, насамперед зверніть увагу на расову межу - середземноморську домішку. Її немає навіть у кавказців, яких часто плутають з євреями через їх м'ясисті носи, товсті губи і кучеряве волосся. Середземноморська домішка дуже характерна і явно виражена навіть за великого кровозмішування. Що це таке? І прямо, і в профіль це дуже вузьке довге обличчя. Воно не розширюється догори, на відміну типових слов'яно-російських осіб. Таку форму голови з вузькою і довгастою потилицею мають лише євреї. Характерні риси можна розглянути на фото Луї де Фюнеса або Софії Ротару. Російські євреї - це суміш середземноморців та передньоазіатів (кавказці, вірмени). Ідеальні приклади - Борис Пастернак та Володимир Висоцький. Отже, головна відмінність євреїв - це дуже вузьке, довге обличчя, яке до верху не розширюється. Якщо через якісь домішки така особа розширилася, то будь-де, але не в районі чола. Лоб у єврея завжди вузький, наче його затиснули в лещата. У решті місць, у принципі, голова може розширюватися. І вже після того, як ви побачили цю ознаку, можна звертати увагу на ніс, губи, очі, прізвище та інше, ніж відрізняються євреї.

Характерні риси характеру

Головними рисами характеру будь-якого єврея є впевненість у собі, абсолютне почуття власної гідності та всяка відсутність сором'язливості та боязкості. Існує навіть спеціальний термін на ідиші, який поєднує у собі ці якості – «хуцпа». Перекладів цього слова іншими мовами немає. Хуцпа - це своєрідна гордість, що викликає бажання діяти, без побоювання виявитися недостатньо підготовленим чи нездатним.

Що ж таке для євреїв «хуцпа»? Сміливість, здатність змінити долю, боротися з її непередбачуваністю. Багато євреїв упевнені, що саме існування їхньої держави Ізраїль – священне, це і є акт хуцпа. Як уже говорилося вище, аналогів в інших мовах та перекладів цього поняття немає. Але в неєврейському суспільстві хуцпа має негативне забарвлення і ототожнюється з поняттями «нахабність», «нетерпимість до інших людей», «безсоромність» тощо. Непрямі ознаки Варто розглянути ще деякі відмінні рисислов'ян та євреїв. Приміром, чистота обличчя. У євреїв, на відміну більшості росіян, нерідко спостерігається скупчення родимих ​​плям у сфері носа, рота і підборіддя. Родимки – це ознака старіння та деградації організму. Чим пізніше вони формуються на тілі людини, тим міцніший організм. У євреїв родимі плями, Як правило, утворюються ще в дитячому віці. Продовжуємо називати характерні риси ізраїльтян - оголені при посмішці ясна. Таке дуже рідко спостерігається у слов'яно-русів. У євреїв часто зустрічається досить рідкісний та асиметричний зубний ряд, на відміну від слов'ян, яким властиві щільні нижні та верхні зуби.

Карточність як дефект мови часто вважається непрямою ознакою. В принципі вона властива деяким євреям. Але лише меншості. Більшість ізраїльтян дуже чітко вимовляють букву "р". І навіть навчають цього росіян. Але все-таки картавість - це рідкісна ознака, адже багато хто з євреїв, у кого був такий дефект, завзято займалися з логопедом. Та й будь-яка російська дитина може мати таку вимову від народження. Національна приналежність Усі народи світу не мають обов'язкових і суворих законів, які регулюють національну приналежність. Тут свобода вибору: чи національність матері, чи батька. Виняток становлять лише євреї. Вони мають суворий і непорушний закон: тільки той, хто народжений від матері-єврейки, може вважатися євреєм. І цей закон суворо дотримується протягом усього часу існування нації.