Solovecki samostan - samostalni ruski samostan pravoslavna crkva. Nalazi se u Bijelom moru na Soloveckim otocima. Osnivanje samostana datira iz 40-ih godina 15. stoljeća, kada su monah Zosima i njegov prijatelj odabrali Boljšoj Solovecki otok za svoje mjesto boravka. Nije napravio takav izbor slučajno - redovnik je vidio crkvu neviđene ljepote.

Prepoznavši svoj san kao znak odozgo, Zosima je počeo graditi drveni hram s kapelom i trpezarijom. Njegovom izgradnjom počastio je Preobraženje Gospodnje. Nakon kratkog vremena Zosima i German sagradiše crkvu. Pojavom ova dva objekta, koji su kasnije postali glavni, započelo je uređenje samostanskog teritorija. Naknadno je novgorodski nadbiskup samostanu izdao dokument kojim potvrđuje njegovo vječno vlasništvo nad Soloveckim otocima.

Sveta Vvedenskaya Optina pustinja je stavropigijalni samostan, čiji su službenici muški monasi. Njegov tvorac bio je razbojnik Opta, odnosno Optia, koji je krajem 14.st. pokajao za svoje postupke i prihvatio redovništvo. Kao duhovnik bio je poznat pod imenom Makarije. Godine 1821. pri samostanu je osnovan samostan. U njemu su živjeli takozvani pustinjaci - to su ljudi koji su proveli mnogo godina u potpunoj samoći. Voditelj samostana bio je “starješina”. S vremenom se Optina Pustyn pretvorila u jedno od vodećih duhovnih središta. Zahvaljujući brojnim donacijama, njezino je područje nadopunjeno novim kamenim zgradama, mlinom i zemljištem. Danas se samostan smatra povijesnim spomenikom i ima drugačiji naziv - "Muzej Optine Pustyn". Godine 1987. uvršten je na popis objekata Ruske pravoslavne crkve.

Novodevichy samostan, podignut u 16. stoljeću, u to se vrijeme nalazio na Samsonovoj livadi. Danas se ovo područje zove Djevojačko polje. Saborna crkva u samostanu izgrađena je po uzoru na Katedralu Uznesenja - "susjed" moskovskog Kremlja. Zidine i kule samostana sagrađene su u 16.-17.st. Općenito, arhitektura samostana prenosi stil "moskovskog baroka". Samostan svoju slavu duguje obitelji Godunov. Prije izbora za kralja ovdje je živio Boris Godunov sa svojom sestrom Irinom. Irina Godunova položila je monaške zavjete s imenom Aleksandra i živjela je u zasebnim odajama s drvenim tornjem. Krajem 16.st. Područje samostana nadopunjeno je kamenim zidovima i desetak kula. Izgledom su podsjećale na zgrade Kremlja (u zidovima su bile četvrtaste kule, au uglovima okrugle). Njihovi gornji dijelovi bili su ukrašeni zupcima. Danas je samostan Novodevichy spoj muzeja i samostana.

Manastir Kirillo-Belozersky nalazi se na obali jezera Siverskoye. Svoj izgled duguje sv. Ćirilu, koji ju je utemeljio 1397. godine. Gradnja je započela uređenjem špilje-ćelije i postavljanjem drvenog križa nad njom. Iste godine osvijetljeno je prvo svetište - bila je to drvena crkva sagrađena u ime Velike Gospe. Sveta Majko Božja. Do 1427. godine u samostanu je bilo oko 50 redovnika. U prvoj polovici XVI.st. u samostanu počinje novi život - svi moskovski plemići i kraljevi počeli su redovito dolaziti u njega na hodočašće. Zahvaljujući svojim bogatim donacijama, redovnici su brzo izgradili samostan kamenim zgradama. Njegova glavna atrakcija je Katedrala Uznesenja. Pojavljujući se 1497. godine, postala je prva kamena zgrada na sjeveru. Samostanski kompleks je do 1761. godine doživio razne arhitektonske promjene.

Valaamski samostan je stavropigijalna ustanova Ruske pravoslavne crkve, koja je zauzimala otoke Valaamskog arhipelaga (Karelija). Prvi spomeni o njemu nalaze se u kronikama iz 14. stoljeća. Tako "Legenda o Valaamskom samostanu" govori o datumu njegova osnutka - 1407. U roku od nekoliko stoljeća, 600 duša redovnika živjelo je u samostanu, međutim, zbog opetovanih invazija švedskih trupa, otok je počeo propadati. . Nakon još 100 godina teritorij samostana počeo se ispunjavati zgradama ćelija i pomoćnim prostorijama. Ali glavne građevine samostanskog dvorišta bile su Crkva Uznesenja i Katedrala Preobraženja. Želeći stvarati iz vlastitog prebivališta Novi Jeruzalem, Valaamski asketi koristili su nazive novozavjetnog razdoblja pri uređivanju njegovih parcela. Tijekom godina svog postojanja samostan je doživio mnoge promjene, a do danas je ostao jedan od atraktivnih povijesnih spomenika Rusije.

Lavra Aleksandra Nevskog osnovana je 1710. godine na ušću rijeke Monastyrka u Nevu. Odluku o njegovoj gradnji donio je sam Petar I., koji je želio na ovim prostorima ovjekovječiti pobjedu nad Šveđanima 1240. i 1704. godine. U 13.st Aleksandar Nevski se borio protiv hordi Šveđana, pa je naknadno proglašen svetim za dobra djela pred domovinom. Manastir podignut njemu u čast u narodu je nazvan Aleksandrov hram, a njegovom izgradnjom započelo je širenje teritorije manastira Svete Trojice Aleksandra Nevskog, odnosno Lavre. Zanimljivo je da su se samostanske zgrade nalazile “u mirovanju”, tj. u obliku slova “P” i bili su ukrašeni crkvicama u uglovima. Uređenje okućnice sastojalo se od vrta s cvjetnjakom. Glavni praznik Lavre je dan 12. rujna - na taj datum, davne 1724. godine, prenesene su svete relikvije Aleksandra Nevskog.

Trojice-Sergijeva lavra

Trojice-Sergijeva lavra osnovana je u prvoj polovici 14. stoljeća. Prepodobni Sergije Radonješki, sin osiromašenog plemića. Prema planu svećenika, samostansko dvorište bilo je uređeno u obliku četverokuta, u čijem se središtu iznad ćelija uzdizala drvena katedrala Trojice. Samostan je bio ograđen drvenom ogradom. Iznad vrata nalazila se crkvica u čast sv. Dmitrij Solunski. Kasnije su i svi ostali samostani usvojili ovaj arhitektonski plan, čime je potvrđeno mišljenje da je Sergije bio “poglavar i učitelj svih manastira u Rusiji”. S vremenom se u blizini katedrale Trojstva pojavila crkva Svetog Duha, čija je zgrada kombinirala hram i zvonik ("poput zvona"). Od 1744. godine veličanstveni samostan preimenovan je u Lavra.

Spaso-Preobraženski samostan je monaški samostan u Muromu, koji je utemeljio knez strastoterpac Gleb. Dobivši grad u baštinu, nije se htio nastaniti među poganima, pa je odlučio osnovati kneževski dvor nad Okom. Odabravši pogodno mjesto, Gleb Muromski je na njemu sagradio svoj prvi hram - tako je ovjekovječio ime Svemilostivi Spasitelju. Kasnije mu je dodao monaški samostan (prostorije su korištene za obrazovanje Muromaca). Prema kronici, "samostan Spasitelja na šumi" pojavio se 1096. Od tada su mnogi svećenici i čudotvorci posjetili njegove zidove. S vremenom se na području samostana pojavila Spaska katedrala - njenom izgradnjom Ivan Grozni je ovjekovječio datum zauzimanja Kazana. Za opremanje prostorija novog hrama, car je dodijelio ikone, crkveno posuđe i literaturu te odjeću za ministre. Crkva Pokrova s ​​komorama, pekarnicom, brašnarnicom i kuhalicom sagrađena je u drugoj polovici 17. stoljeća.

Manastir Serafim-Divejevo – samostan, osnovan u 2. polovici 18. stoljeća. O vlastitom trošku Majke Aleksandre prvo su postavljeni temelji Kazanske crkve. Pahomije, majstor poznat po izgradnji Sarovske pustinje, bio je zadužen za njezino posvećenje kada je gradnja bila dovršena. Crkveni prostor bio je opremljen s 2 kapele - u ime arhiđakona Stjepana i sv. Nikole. Tada su se u Diveevu pojavile katedrale Trojstva i Preobraženja. Potonji je izgrađen znatnim donacijama, jer je u njegovoj gradnji prvi put korišten armirani beton (dotad takav materijal nije korišten u gradnji svetišta). Ali glavnim hramom ovdje smatra se katedrala Trojstva, u kojoj počivaju relikvije Serafima Sarovskog. Svi koji žele primiti milostivu pomoć i iscjeljenje posebno se okupljaju u svetištu s moštima monaha.

"Spasi me Bože!". Hvala što ste posjetili našu web stranicu, prije nego počnete proučavati informacije, pretplatite se na našu pravoslavnu zajednicu na Instagramu Gospode, spasi i sačuvaj † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Zajednica ima više od 60.000 pretplatnika.

Ima nas puno istomišljenika i brzo rastemo, objavljujemo molitve, izreke svetaca, molitvene prošnje, objavljujemo ih na vrijeme korisna informacija o praznicima i pravoslavnim događajima... Pretplatite se. Anđeo čuvar tebi!

Pravoslavni samostani u Rusiji nisu samo popis crkvenih zgrada, oni su riznica arhitektonskih svetinja, pravoslavnih relikvija, od kojih se svaka pažljivo čuva kao povijesni spomenik, kao veliko nasljeđe za potomstvo, kao najsvetija stvar koju svaki Christian ima. I ono što je karakteristično je da su svi aktivni, što znači da vjera živi i živjet će zauvijek u srcima ljudi.

Među ogromnim popisom samostana, značajan dio zauzimaju žene. Svojedobno je svaki od njih bio otvoren kako bi u svoje domove sklonio mlade djevojke i žene da traže smisao života, oslobode se patnje, pruže pomoć i podršku u teškim životnim situacijama. Uostalom, u samostane su u pravilu odlazile žene koje su u životu doživjele mnogo patnje ili one kojima je taj put bio poziv od rođenja.

U crkvama ove vrste postoji jedinstvena povelja, kanoni i pravila. I svaka novakinja, prešavši prag samostana, oblačeći crkvenu odjeću i polažući monaške zavjete, potpuno se odriče svega svjetovnog, posvećuje se služenju Bogu i povjerava se u njegove pouzdane ruke kako bi se zbližila, primila ono glavno - spasenje. , mir i vječna milost.

Također treba napomenuti da, unatoč svoj strogosti ove povelje, žene vode prilično aktivan način života, posvećujući se služenju samostanu, naime:

• provodite puno vremena u molitvi;
• sudjelovati u bogoslužjima;
• izvršiti sve radove na uređenju hrama;
• bavi se vrtlarstvom, kuhanjem, šivanjem
• posvetiti se raznim vrstama kreativnosti;
• pružati dobrotvornu pomoć raznim organizacijama i pojedincima.

Često se u takvim zajednicama otvaraju bolnice, rehabilitacijski centri, internati, kao i škole i sirotišta. Ondje rade novaci (mnogi imaju specijalizirano obrazovanje), pomažući bolesnicima i patnicima u poboljšanju tjelesnog zdravlja i morala. Takva je djelatnost vrlo potrebna onima oko njih i korisna samim časnim sestrama, jer prve dobivaju nadu u spasenje, a druge se posvećuju nužnom poslu – pružaju svoju pomoć i nose riječi Gospodnje svima kojima su potrebne. .

Muške zajednice

Još jedna vrlo važna uloga u pravoslavni život zemlje igraju samostani Rusije. Po svojoj su strukturi slični ženskima, ali ipak imaju svoje razlikovna obilježja, među kojima:

• potpuno odricanje od zemaljskog života i svjetovnih užitaka (uostalom, vrlo često u samostan dolaze muškarci koji su u prošlosti imali problema sa zakonom ili su bili ovisni o alkoholu i drogama);
• vjerno služenje za dobro Gospodina i Crkve (strogo pridržavanje svih disciplinskih pravila);
• sudjelovanje u bogoslužjima različitih tema;
• neupitno obavljanje bilo koje vrste aktivnosti vezane uz svakodnevni život;
• aktivan u stolarstvu, posebice sudjelovanje u obnovi crkvenih objekata raznih vrsta.

Zajednice ovog tipa često stvaraju radionice za obradu drveta, koje postaju poznate u cijelom svijetu, jer su pozvane da pomognu u izgradnji raznih crkava u Rusiji. A početnici često imaju priznanje mnogih najpoznatijih majstora diljem svijeta.

Zajednička i najvažnija značajka života svakog samostana, bilo muškog ili ženskog, jest strogo obdržavanje njegovih novaka jedinstvenog statuta i propisanih pravila života u zajednici, jer upravo je to pravi put do sebe i do blagoslov Gospodnji.

Manastiri Rusije, pravoslavni, aktivni, s čudotvornim ikonama

U Rusiji postoje i danas aktivni pravoslavni manastiri. Ali glavno je da sadrže čudotvorne ikone, koje kršćani diljem svijeta stoljećima vjerno štuju. Ovo su sljedeća svetišta:

• Vladimirska ikona Majka Božja, koji se nalazi u crkvi svetog Nikole u Tolmačima;
• Tikhvinskaya - u crkvi Tihvinske ikone Majke Božje;
• ikona "Oporavak izgubljenih" - Crkva Uzašašća Riječi;
• “Milosrdni” – samostan Začeća;
• Iveronska ikona Majke Božje - u istoimenoj kapeli;
• Ugresh ikona svetog Nikole;
• “Ugasi moje tuge” - Crkva Svetog Nikole, Kuznetsy.

Sve ove ikone su od velike važnosti i doista su divne, jer svaka od njih pomaže u jačanju tjelesnog zdravlja i suočavanju s moralnim problemima, daruje dugo očekivanu poniznost, vjeru i Božju milost. Svake godine dolaze ovamo pravoslavci iz cijelog svijeta kako bi upoznali riječ Velikog Učitelja i pronašli svoju pravu svrhu u životu.

Djelujući pravoslavni samostani u Rusiji nisu samo najveći spomenici arhitekture i povijesti kršćanstva, poznati u Rusiji i cijelom svijetu, već i velika sila nad kojom vrijeme nema moć, jer sadrži ono glavno - nepokolebljivu vjeru u Gospodina, koji osvjetljava pravedni put do pravog i stvarnog smisla postojanja – vječnog života.

Aktivni samostani u Rusiji, popis:

1. Manastir Adrian Poshekhonsky, regija Yaroslavl, okrug Poshekhonsky, selo Andrianova Sloboda, datum osnutka: 1540.
2. Muški pustinjak Alexander-Athos Zelenchuk, Republika Karachay-Cherkess, okrug Zelenchuk, selo. Nižnji Arkhiz, osnovan: 1889
3. Manastir Aleksandra Nevskog, Moskovska oblast, Taldomski okrug, selo Maklakovo, datum osnutka: 1906.
4. Aleksejevska pustinja samostana Pereslavl Feodorovsky, regija Yaroslavl, okrug Pereslavl, selo Novoalekseevka, datum osnutka: kraj 19. stoljeća
5. Manastir Ambrosiev Nikolaevsky Dudin, regija Nižnji Novgorod, okrug Bogorodsky, selo Podyablonnoe, datum utemeljenja: najkasnije u 2. pol. XIV stoljeće
6. Andrejevska pustinja Solovecki samostan Arhangelska oblast, Primorski okrug, Solovecki otoci, datum osnutka: poč. XVIII stoljeće
7. Manastir Artemiev-Verkolsky, regija Arkhangelsk, okrug Pinezhsky, selo. Novi put, datum osnutka: 1649
8. Manastir Navještenja, Astrahan, sjeverozapad. ugao ulice Sovjetska i ul. Kalinina
9. Manastir Navještenje Ion-Yashezersky
10. (Pustinja Yasheozersk) Republika Karelija, Prionezhsky okrug, ur. Samostan Yashezersky, datum osnivanja: kasno. 16. stoljeće
11. Krasnojarsk samostan Navještenja, Krasnojarsk, sv. Lenina, 13-15, datum osnutka: 1995
12. Manastir Navještenja u Dunilovu, Ivanovska oblast, Shuisky okrug, selo. Dunilovo, datum osnutka: najkasnije 1. pol. XVII stoljeće
13. Bogolyubskaya muško vijeće Trojice-Sergijeve lavre, Moskovska regija, Sergiev Posad, ul. Novogorodnaya, 40A, datum osnutka: 1859
14. Samostan Majke Božje od milosrđa Kadomski, oblast Rjazan, okrug Kadomski, Kadom, datum osnutka: 1868.
15. Samostan Bogojavljenja, Altai Territory, Kamen-on-Obi, sv. Dekabristov, 19, datum osnivanja: 1997
16. Borisoglebskaya pustinja u Voskresensky, Yaroslavl regija, Pereslavl okrug, selo. Useljenje, godina osnutka: 1888
17. Samostan Brusensky, Moskovska regija, Kolomna, Sovetsky traka, 3, datum osnutka: najkasnije u 1. pol. XVI stoljeće
18. Vazheozersky samostan (Zadne-Nikiforovskaya samostan), rep. Karelija, okrug Olonets, selo. Međuselje, vrijeme osnutka: cca. 1520
19. Valaamski manastir Republika Karelija, okrug Sortavala, o. Bileam
20. Valdai Iversky Svyatoozersky Manastir, Novgorodska oblast, Valdai okrug, Valdai, otok, Iversky samostan, datum osnutka: 1653.
21. Varlaamo-Khutin Spaso-Preobraženski manastir, Novgorodska oblast, Novgorodski okrug, selo Khutyn, godina osnutka: kraj. XII stoljeće
22. Varsonofievsky Intercession-Selishchensky Convent, rep. Mordovija, okrug Zubovo-Polyansky, selo. Pokrovskiye Selishchi, datum osnivanja: 1996
23. Vvedeno-Oyatsky samostan (Vvedensky Ostrovsky Manastir), Lenjingradska oblast, okrug Lodeynopolsky, selo Oyat, datum osnivanja: ne kasnije. početak XV stoljeće
24. Verkhne-Chusovskaya Kazan Trifonova ženska pustinja, regija Perm, okrug Chusovskaya, selo Krasnaya Gorka, datum osnutka: 1996.
25. Vladimirski samostan Valaamskog samostana, Republika Karelija, okrug Sortavala, oko. Valaam, datum osnutka: rane 2000-te
26. Samostan Vladychny, Moskovska regija, Serpukhov, sv. Oktyabrskaya, 40, datum osnutka: 1360
27. Manastir Blagovijesti Vorontsov, regija Tver, okrug Toropetsk, selo Vorontsovo, datum osnutka: 1898.
28. Samostan Novodevichy Uskrsnuća, St. Petersburg, Moskovsky Ave., 100, datum osnutka: 1740-e
29. Skit Uskrsnuća samostana Pavlo-Obnorski, Vologdska oblast, okrug Grjazovec, selo Yunosheskoye, datum utemeljenja: 1867.
30. Samostan Svih Svetih Shuya Edinoverie, Ivanovska oblast, Shuya, [ugao sv. Sovjetska i ul. 1st Metallistov], osnovan: 1889
31. Visokopetrovski samostan, Moskva, sv. Petrovka, 28, datum osnutka: XIV stoljeće.
32. Hermogenova muška pustinja, Moskovska oblast, okrug Sergijev Posad, ur. Hermogenova pustinja (2 km N od sela Alferjevo), godina osnivanja: 1913.
33. Muški samostan Getsemani Trojice-Sergijeve lavre, Moskovska oblast, Sergiev Posad, sv. Vesennaya, datum osnivanja: 1843
34. Samostan Trojstva Gledensky, regija Vologda, okrug Veliki Ustyug, selo Morozovitsy, datum osnivanja: prijelaz iz 12. u 13. stoljeće.
35. Skit Golgota-Raspeće, regija Arkhangelsk, Primorski okrug, Solovecki otoci, o. Anzer, samostan Golgota-Raspeće, godina osnutka: 1713.
36. Desyatinny Nativity Convent, Veliki Novgorod, Desyatinnaya Street, datum osnutka: najkasnije u prvoj trećini 14. stoljeća.
37. Manastir Uznesenja Divnogorsky, regija Voronezh, okrug Liskinsky, koliba. Divnogorye, datum osnutka: 1653
38. Samostan Dmitrievsky Dorogobuzh, regija Smolensk, okrug Dorogobuzh, Dorogobuzh, sv. Međunarodna, 16, godina osnutka: 1998
39. Katarinin samostan, Tver, sv. Kropotkina, 19/2, datum osnivanja: 1996
40. Ženska zajednica Elizavetinskaya, regija Tver, okrug Zubtsovsky, ur. Elizavetino (1 km NW od sela Starye Gorki), datum osnutka: poč. XX. stoljeća
41. Samostan Svih Svetih, koji su zasjali u ruskoj zemlji, Zabajkalski kraj, okrug Chita, selo. Atamanovka, datum osnivanja: 2001
42. Ženski skit ikone Majke Božje Jeruzalemske, regija Kaluga, okrug Lyudinovo, ur. Maninsky Khutor (3 km NE od sela Kretovka), godina osnutka: 1917.
43. Samostan Majke Božje Zadonsky-Tikhonovsky Tyuninsky, regija Lipetsk, Zadonski okrug, sa. Tyunino, datum osnutka: 1867
44. Zaikonospaski samostan, Moskva, sv. Nikolskaya, 7-9, datum osnutka: kraj. XVI - poč XVII stoljeće
45. Zaonikijevska Majka Božja-Vladimirska muška pustinja, Vologdska oblast, Vologdski okrug, selo Lučnikovo, datum osnutka: 1588.
46. Zolotnikovskaya Assumption Hermitage, Ivanovo regija, Teykovsky okrug, selo. Zolotnikovskaya Pustyn, datum osnutka: 1624
47. Manastir Ivanovo Vladimir, Ivanovo, sv. Lezhnevskaya, 120, datum osnutka: 1916
48. Samostan Iversky Vyksa, oblast Nižnji Novgorod, Vyksa, sv. Krasnoflotskaya, 58, datum osnutka: 1887
49. Ikone Majke Božje Oduševljenje ili Utjeha ženska zajednica, Moskovska oblast, okrug Domodedovo, selo. Dobrynikha, datum osnivanja: 1898
50. Innokentyevsky muški samostan, Irkutsk, sv. Akademik Obraztsova, 1, datum osnivanja: 1872
51. Manastir Svetog Ivana Bogoslova, Ryazan regija, Rybnovsky okrug, selo. Pošupovo, vrijeme osnutka: 1. trećina 13. stoljeća.
52. Samostan Svetog Ivana Kronštatskog, Altajski kraj, okrug Pervomajski, selo. Kislukha, datum osnivanja: 1996
53. Samostan Ivana Krstitelja, Moskovska regija, okrug Ramensky, selo. Denezhnikovo, datum osnivanja: 2000
54. Samostan Ivana Krstitelja, Republika Tatarstan, Kazan, sv. Bauman, 2, godina osnutka: 1564.-1568
55. Kinovia Trojice Aleksandra Nevskog lavre, Sankt Peterburg, Oktyabrskaya nasip, 16-20, datum utemeljenja: 1820.
56. Samostan Krasnogorsk Bogoroditsky, regija Arkhangelsk, okrug Pinezhsky, selo Krasnaya Gorka, datum osnutka: 1606.
57. Krasnoselsky samostan sv. Ivana Krstitelja, Permska oblast, Solikamsk, sv. Privokzalnaya, 35, datum osnutka: 1890
58. Krasnokholmski samostan Svetog Nikole Antuna, Tverska oblast, Krasnokholmski okrug, selo Sloboda, datum osnutka: 1461.
59. Krasnoyarsk Znamensky Skete, Krasnoyarsk Territory, Divnogorsk, st. Nasip, godina osnutka: 1888
60. Samostan Svetog Križa, Nižnji Novgorod, Oksky Congress, 2a, datum utemeljenja: XIV stoljeće.
61. Samostan Svetog Križa, Permska regija, Nytvenski okrug, selo. Govyrino,
62. datum osnutka: cca. 2000. godine
63. Mihajlo-Arkhangelski Ust-Vimski manastir, Republika Komi, okrug Ust-Vimski, selo. Ust-Vym, ul. Zarucheynaya, 36, datum osnutka: kraj. XIV stoljeće
64. Manastir Mihajlo-Aton (Mikhailo-Athos Trans-Kuban Hermitage), Rep. Adigeja, okrug Majkop, selo. Pobeda, godina osnutka: 1877
65. Manastir "Rad i molitva" Tverska oblast, Rameškovski okrug, selo Volkovo, datum osnivanja: 1910.
66. Manastir Gabrijela Arkanđela u Blagoveshchensku, Amurska oblast, Blagoveshchensk, sv. Gorkog, 133, datum osnivanja: 2003
67. Manastir Elisavete Fjodorovne Časne mučenice, Kalinjingrad, sv. Poletsky, 8, datum osnivanja: 1996
68. Manastir ikone Majke Božje All-Tsaritsa, Krasnodar, sv. Dimitrova, 148, datum osnivanja: 2005
69. Monaška ženska zajednica ikone Majke Božje Ja sam s tobom i nitko drugi nije s tobom, regija Kaluga, okrug Meshchovsky, selo. Serebryano, osnovano: 2006
70. Manastir Nikitsky, regija Yaroslavl, okrug Pereslavl, selo. Nikitskaya Sloboda, ul. Zaprudnaya, 20, datum utemeljenja: XII stoljeće.
71. Samostan Nikolo-Modensky, regija Vologda, okrug Ustyuzhensky, selo. Mondenski, godina osnutka: prva trećina 16. stoljeća.
72. Nikolo-Stolpenskaya Pustyn (Nikolo-Stolbenskaya Pustyn), regija Tver, okrug Vyshnevolotsky, selo. Bijeli bazen
73. Samostan Nikolo-Chernoostrovsky, Kaluška oblast, Maloyaroslavets, sv. Kutuzova, 2, godina osnutka: zavr. XVI stoljeće
74. Samostan Nikolo-Shartomsky u Vvedenye, regija Ivanovo, okrug Shuisky, selo. Uvod
75. Manastir Nikolsky Tikhonov, regija Ivanovo, okrug Lukhsky, selo. Timirjazevo, datum osnivanja: 1498
76. Nilo-Sorskaya Hermitage, regija Vologda, okrug Kirillovsky, stanica metroa Pustyn, datum osnutka: 1480-e
77. Novodevichy samostan, Moskva, Novodevichy Ave., 1
78. Manastir Olgin u Volgoverkhovye, regija Tver, okrug Ostashkovsky, selo. Volgoverkhovye, datum osnutka: 1649
79. Samostan Majke Božje Parfenovski u Parfenovu, Vologdska oblast, okrug Čerepovec, selo Parfenovo, datum osnutka: 1904.
80. Samostan Perynsky, Novgorod, datum osnutka: najkasnije do početka. XIII stoljeće
81. Pskov Manastir Svetog Ivana Krstitelja (Ivanovski samostan iz Zaveličja), Pskov, datum osnutka: oko 1240.
82. Parakletske pustinje, Moskovska regija, okrug Sergiev Posad, selo. Promjena, godina osnutka: 1858
83. Samostan Svetog Uzašašća Soloveckog samostana, na planini Sekirnaya, regija Arkhangelsk, Primorski okrug, Solovecki otoci, datum osnutka: sredina. XIX stoljeće
84. Sveti Duh Alatyr Hermitage, Čuvaška Republika, Alatyr, mikrodistrikt. Strelica, lvl. Hrastov gaj, godina osnutka: poč. XVII stoljeće
85. Sveta Trojica Aleksandra Nevskog Lavra, Sankt Peterburg, emb. Rijeka Monastyrki, 1; pl. Aleksandra Nevskog, datum osnutka: poč. XVIII stoljeće
86. Manastir Svetog Andrije Prvozvanog na Agatonovoj livadi, Lenjingradska oblast, Vsevoložsk okrug, Koltuška vol., u blizini sela Korkino, Genetski masiv na Agatonovoj livadi, datum osnivanja: 1998.
87. Skit Svih Svetih Josifa-Volokolamskog manastira, Moskovska oblast, okrug Volokolamsk, sa. Teryaevo, datum osnivanja: 1855
88. Skit Tripuna Vjatskog u Pyskoru (Pyskorsky Spaso-Preobrazhensky samostan), Permska regija, Usolsky okrug, selo. Pyskor, osnovan: 1570
89. Samostan Solotchinsky, regija Ryazan, okrug Ryazan, selo. Solotcha
90. Sofronieva Pustyn, regija Nižnji Novgorod, okrug Arzama, Sofronieva Pustyn
91. Manastir Spaso-Kamenny, regija Vologda, okrug Ust-Kubinsky, o. Kamen, datum utemeljenja: sred. XIII stoljeće
92. Manastir Spaso-Kukotsky, regija Ivanovo, okrug Gavrilovo-Posadsky, selo. Serbilovo, godina osnutka: posljednja trećina 17. stoljeća.
93. Samostan Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky, Pskov, nasip Mirozhskaya, 2, datum utemeljenja: sredina. XII stoljeće
94. Samostan Spaso-Preobrazhensky Solovetsky, regija Arkhangelsk, okrug Primorsky, Solovecki otoci, datum osnutka: prva trećina 15. stoljeća.
95. Spaso-Preobraženski manastir Ust-Medvedetsky, Volgogradska oblast, Serafimovich, datum osnutka: 1652.
96. Trinity-Odigitrievskaya Zosimova ženska pustinja (Trinity-Odigitrievsky Zosimova samostan; Zosimova pustinja), Moskovska oblast, okrug Naro-Fominsk, selo. Zosimova Pustyn, godina osnivanja: 1856
97. Trojice-Sergijeva lavra, Moskovska oblast, Sergiev Posad, Trojice-Sergijeva lavra, datum osnivanja: 1340-e
98. Manastir Trojstva Antuna Sijskog, regija Arkhangelsk, okrug Kholmogory, selo. Samostan, godina osnutka: 1520
99. Uspenskaya Rdeyskaya pustinja, Novgorodska regija, Kholmsky okrug, ur. Rdeyskaya Hermitage, datum osnutka: najkasnije do početka. 17. stoljeće
100. Uspenski Pskovsko-pečerski samostan, Pskovska regija, okrug Pechora, Pechory, ul. Međunarodna, 5, godina osnutka: 1473
101. Samostan Rođenja Majke Božje Ferapontov-Belozersky, regija Vologda, okrug Kirillovski, selo. Ferapontovo
102. Muška pustinja Florishcheva (Manastir Uznesenja), regija Nižnji Novgorod, okrug Volodarski, selo. Frolishchi, godina osnutka: sred. XVII stoljeće
103. Rođenje Kristovo Iverski samostan, Kirovska oblast, Vyatskie Polyany, sv. Lenina, 212A, datum osnivanja: 1996
104. Zajednica uskrsnuća Shestakovskaya, regija Yaroslavl, okrug Nekouzsky, selo. Szoldomierz, godina osnutka: 1887
105. Pustinja Yugskaya Dorofeeva, Yaroslavl region, ur. Južna pustinja (poplavna zona akumulacije Rybinsk), datum osnutka: 1620-e
106. Manastir Yuriev, Veliki Novgorod, selo. Yuryevo, datum osnivanja: XI stoljeće.
107. Proročki samostan Yaransky.

Neka vas Gospodin čuva!

17.03.2019 u 16:00 · VeraSchegoleva · 3 890

10 najstariji samostani Rusija

Unatoč činjenici da je u 20. stoljeću, nakon revolucije, u našoj zemlji zavladao ateizam, iu ovo teško vrijeme bilo je ljudi koji se nikada nisu odrekli svoje vjere. Uništeno je na tisuće samostana i crkava, no neke od njih su preživjele. A milijuni hodočasnika sada dolaze na ova sveta mjesta molitve kako bi osjetili milost i bili izliječeni od teških bolesti.

10. Samostan Rođenja Majke Božje

Nalazi se u Vladimiru. Samostan je osnovan 1191. godine, po nalogu velikog kneza Vsevoloda Jurijeviča. Za vrijeme vladavine Aleksandra Nevskog i više od 100 godina nakon njegove smrti, bio je jedan od najutjecajnijih samostana u Rusiji.

Tu je 1263. godine pokopan Aleksandar Nevski, a njegove su se relikvije čuvale u ovom samostanu sve dok nisu prevezene u St.

Nakon 1917. u ovoj je zgradi bila smještena Čeka, a 1930. odlučili su srušiti samostan. Iste godine uništeni su katedrala i zvonik, a na ovom području izgrađeni su pritvorski centri. U njima su držani predstavnici klera, od kojih su neki osuđeni na smrt.

Uništene su sve hramske zgrade, osim Crkve rođenja. Od 1993. godine započela je obnova manastira: obnovljen je sačuvani hram i započela je izgradnja katedrale. Sada je to funkcionalni samostan, koji ima svoja svetišta.

9. Pskovsko-pečerski samostan

Ovo je jedan od najvećih manastira u Rusiji. Nalazio se na području Estonije. Zbog toga je uspio preživjeti u teškom postrevolucionarnom razdoblju i nikad se nije zatvorio. Ali njegovi su župljani i dalje bili diskriminirani. Godinom osnutka smatra se 1473. godina, kada je posvećena pećinska crkva Uznesenja Majke Božje. Ovdje je nekada radio slavni arhimandrit Jovan (Krestjankin).

Upravo o njegovom boravku u zidinama ovog manastira episkop Tihon (Ševkunov) je napisao knjigu „Nesveti sveti“, koja je postala jedna od najčitanijih među vjernicima.

8. Manastir Blagovijesti

Ovaj samostan stoji na obalama rijeke Oke, u Nižnjem Novgorodu, od 1221. godine. Imao je nesretnu sudbinu. Godine 1229. knez Purgas ga je razorio, pobivši sve redovnike. Tek 100 godina kasnije bilo ga je moguće oživjeti, ali je 1369. godine samostan stradao od snježnog pada. Opet su se mnoge zgrade srušile i ljudi su umrli.

Mitropolit Aleksije ga je uspio oživjeti. Otišao je u Zlatnu Hordu i obećao da će je obnoviti, ako njegov posjet završi dobro. Mitropolit je izliječio kanovu ženu, a on je odustao od pohoda. Godine 1370. uspio je ispuniti svoj zavjet. Prije revolucije ovdje se čuvala kopija Korsunske ikone Majke Božje, koja je uspjela preživjeti 3 požara. Ali onda je samostan zatvoren, popis je nestao. Poslije je ovdje bio smješten planetarij. Njegovo oživljavanje počelo je 90-ih godina.

7. Spaso-Preobraženski Solovecki samostan

Nalazi se na Soloveckim otocima, koji se nalaze u Bijelom moru. Od 16. stoljeća služio je kao zatvor u kojem je bilo smješteno više od 500 ljudi. Nakon 1883. godine, kada je zatvor zatvoren, neki crkveni predstavnici koji su bili u nečemu još uvijek su bili prognani u samostan.

Godine 1920. samostan je likvidiran, a tamo se pojavio Solovecki zatvor, gdje su bili zatvoreni inteligencija, časnici Bijele armije i svećenstvo. Godine 1967. ovdje se pojavio muzejski rezervat, a 2007. uklonjen je s teritorija samostana.

6. Polaganje samostana Robe

Ovaj samostan se nalazi u Suzdalu, osnovan 1207. godine. Proslavio se zahvaljujući svetoj Eufrozini. U svijetu je to bila princeza Teodulija od Černigova, koja je u ovom samostanu položila monaške zavjete, a zatim postala njegova igumanija. Učinila je mnoga čuda za života, kao i 2 posmrtna čuda, o kojima je pisao monah Grigorije.

Godine 1923. samostan je zatvoren, zvona su poslana na pretapanje, au zgradama su postavljeni stražari u političkoj samici. Tek 1999. godine vraćena je crkvi i ponovno je oživljena.

5. Kirillo-Belozersky samostan

Njegovo drugo ime je Kirilov manastir. Nalazi se u blizini jezera Siverskoye u Kirillovu. Samostan je svoj procvat doživio u 15.-17. stoljeću, kada je bio najveći i najbogatiji u Rusiji. Njegova je povelja bila posebno stroga. Bio je jedno od središta ruske knjige.

Vjeruje se da je ovdje kraljevski par isprosio nasljednika, koji je kasnije postao Ivan Grozni. Nakon revolucije, samostan je uništen, njegov opat je ubijen. Sve je odneseno, a odnesena je i samostanska knjižnica. Mogao je biti uništen i srušen da ovdje 1924. godine nije otvoren muzej-rezervat. Do sada vjernici pokušavaju oživjeti samostanski život unutar njegovih zidina.

4. Vvedenskaya Optina Pustyn

Ovaj jedan od najstarijih samostana nalazi se u blizini grada Kozelska. Prema legendi, osnovao ga je pokajnički razbojnik po imenu Opta.

Godine 1821. ovdje se pojavio samostan, au njemu su se nastanili pustinjaci. Dolazili su im ljudi iz cijele Rusije, pokušavajući dobiti odgovore na svoja pitanja i iscjeljenje. Nakon smrti sina F.M. Dostojevski je u samostanu ostao 3 dana.

Manastir je postao poznat po Optinskim starcima, koji su postali utješitelji naroda. Nakon revolucije Optina Pustyn je zatvorena, u njoj su se nalazili odmaralište, koncentracijski logor i bolnica. Godine 1987. vraćena je crkvi.

3. Jurjev manastir

U blizini rijeke Volkhov, na periferiji Velikog Novgoroda, nalazi se Jurijevski samostan. Osnovan je 1030. godine, nekada se smatrao duhovnim središtem cijele Novgorodske zemlje. Nakon Oktobarske revolucije iz samostana su odnesene sve dragocjenosti, a nakon 1932. godine postao je dom za invalide. Kasnije su ovdje živjeli ljudi, bila je smještena pošta i druge ustanove. Tek 90-ih počinje njegovo oživljavanje.

2. Valaamski Spaso-Preobraženski samostan

Nalazi se na otoku u jezeru Ladoga, sa svih strana okružen vodom. Smatra se jednim od najljepših samostana. Zove se Sjeverni Atos. Više je puta bio napadan i pustošen, ali redovnici nikada nisu uzeli oružje niti su se branili, nego su radije ginuli.

Procvat samostan doživljava u 19. stoljeću. Nakon revolucije ostao je na teritoriju Finske, zahvaljujući čemu je uspio preživjeti, ali je bio izložen diskriminaciji od strane finskih vlasti. Do 1940. godine Valaam je pripadao Finskoj, ali je nakon Rusko-finskog rata ponovno pripao Rusiji. Sada hodočasnici hrle u njega, privučeni ne samo poviješću samostana, već i prekrasnim krajolicima.

1. Spaso-Preobraženski samostan Murom

Nalazi se na obalama Oke, u Muromu. Ivan Grozni mu je bio pokrovitelj, po njegovoj naredbi sagrađena je glavna katedrala i darovana su mu velika imanja. Nakon revolucije, njegov opat je optužen za sudjelovanje u ustanku i samostan je zatvoren. Radio je kao hram, a 20-ih je dan muzeju, a kasnije NKVD-u. Samostan je počeo oživljavati devedesetih godina prošlog stoljeća.

Što još vidjeti:

U danima posta, u razdoblju posebne apstinencije i usrdne molitve, pravoslavni kršćani hodočaste svetim mjestima i izvorima. Nudimo vam izbor najstarijih samostana u Rusiji, gdje ovih dana možete ići s programom izleta ili na poslušnost.

Manastir Svetog Đorđa

Prema legendi, samostan u Velikom Novgorodu osnovao je knez Jaroslav Mudri, kršten George. Tu je knez sagradio drvenu crkvu u ime svetog velikomučenika Jurja. Samostan je dugo vremena posjedovao ogromna imanja i obavljao složene poljoprivredne djelatnosti. Iz kronike se zna da su 1333. godine zidovi samostana ojačani “za 40 hvati ogradama...”. Međutim, pod Katarinom II, dio zemlje Jurjevskog samostana je otišao državi, ali je samostan i dalje ostao na popisu 15 najznačajnijih samostana u Rusiji. Novi život Muški manastir će dobiti u 19. stoljeću, pod igumanom ocem Fotijem. Na području su izgrađene nove katedrale i ćelije, zvonik, au samostanu su se pojavile rijetke i skupe ikone.

Oživljavanje drevnog samostana nije dugo trajalo: već 20-ih godina 20. stoljeća samostan je zatvoren i opljačkan. Za vrijeme Velikog domovinskog rata u samostanu su bile stacionirane njemačke i španjolske jedinice, au mirnodopsko vrijeme ovdje je bila tehnička škola, pošta, škola, muzej, a živjeli su i beskućnici. Godine 1991. samostan je vraćen crkvi. Od tada se monaški život postepeno vraćao u manastir, zvona su počela da zvone, a Božanska liturgija se služila svaki dan.

Spaso-Preobraženski Solovecki manastir

Manastir su osnovali monasi Zosima i Herman, koji su sredinom 15. stoljeća stigli na Boljšoj Solovecki otok i nastanili se uz more. Prema legendi, Zosima je u nebeskom sjaju ugledao bijelu crkvu, gdje je kasnije podignuta drvena crkva sa parohijom i trpezarijom. Od sredine 16. stoljeća teritorij samostana prerastao je u pašnjake i oranice. Redovnici su kuhali sol i bavili se poljoprivredom. Samostan je postao snažna predstraža na sjevernoj granici zemlje. Kako bi održao borbenu učinkovitost, Ivan Grozni samostanu je dodijelio vlastito topništvo i ojačao zidove samostana.

U samostanu je bio i zatvor. Čak i prije dolaska sovjetske vlasti, otpadnici i državni kriminalci slani su u Solovecke krevete. U sovjetsko vrijeme Solovecki samostan dobio je isključivo negativnu konotaciju. Ovamo su slani politički zatvorenici i sveštenstvo. Zajedno s konvojem, broj zarobljenika nije prelazio 350 ljudi.

Tijekom rata na Solovkiju je otvorena škola za kabinske dječake Sjeverne flote, koja je pretvorena u Solovecki rezervat, koji je nastavio postojati i nakon ponovnog uspostavljanja samostanske zajednice.

Godine 1992. kompleks Soloveckog samostana uvršten je na UNESCO-v popis svjetske baštine, a tri godine kasnije uvršten je u Državni kodeks posebno vrijednih objekata. kulturna baština naroda Ruske Federacije.

Kirillo-Belozersky samostan

Manastir su osnovali sljedbenici Sergija Radonješkog: Ćiril i Ferapont Belozerski iskopali su špilju na obali Siverskog jezera, od koje je počelo stvaranje samostana. Teritorij samostana postupno je rastao i već sredinom 15. stoljeća redovnici su aktivno trgovali ribom i solju, što ga je učinilo velikim gospodarskim središtem.

Glavna atrakcija bila je samostanska knjižnica. Ovdje su se čuvale zbirke i kronike prošlih stoljeća; ovdje je sastavljeno i konačno izdanje "Zadonščine".

Poznato je da je 1528. godine Vasilij III došao ovamo sa suprugom Elenom Glinskom moliti se za nasljednika. Nakon ove molitve rođen je budući car Ivan Grozni, a i prije posljednjih dana Vasilije III gajio je posebne osjećaje prema samostanu i prije smrti prihvatio je shimu i postao asketa Kirilo-Belozerskog samostana; I sam Ivan Grozni tamo je otišao prije smrti.

Kao i mnogi drugi sjeverni samostani, Kirillo-Belozersky je služio kao mjesto zatvaranja za svećenstvo i plemstvo. Na primjer, ovdje su posjetili osramoćeni patrijarh Nikon, Ivan Šujski i drugi.

Sve do vremena Petra Velikog samostan je imao koncentrirane kulturne, povijesne, gospodarske i obrambene funkcije, bio je prava utvrda regija Vologda. Međutim, dolaskom Katarine II na prijestolje, dio zemlje je oduzet iz vlasništva, a grad Kirillov organiziran je iz samostanskog naselja.

U ateističkim godinama manastir je opljačkan, a njegov iguman, kirilski episkop Varsanufije, streljan. Područje je postalo muzej-rezervat, a tek 1997. samostan je vraćen Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

Polaganje samostana Robe

Samostan je osnovan početkom 13. stoljeća s isključivo drvenim zgradama. Nekoliko stoljeća kasnije na tom području počele su se pojavljivati ​​kamene građevine, a najstarija koja je preživjela do danas je Zbirka ogrtača, podignuta početkom 16. stoljeća. Godine 1688. ulaz u samostan ukrašen je dvokrilnim vratima. Uz samostan je postojao još jedan, kao dodatak, samostan - Trojice, koji je bio namijenjen udovicama koje su položile monaške zavjete. Njihovi su teritoriji bili u bliskom kontaktu, a 1764. godine samostan Trojice je ukinut, a zemlje su pripale “starijem bratu”.

Početkom 19. stoljeća, u čast pobjede nad Napoleonom, u samostanu je podignut zvonik visok 72 metra. Godine 1882. manastir je dobio još jednu zgradu - crkvu Sretenskaya Refectory. U ovoj točki završava razdoblje razvoja odlaganja samostana Robe, ustupajući mjesto teomahizmu. Godine 1923. samostan je zatvoren, zvona su poslana na pretapanje, au prostorije su smješteni stražari političke izolacije u susjednom samostanu. U katedrali Rijepoloženja postavljena je elektrana, a Sveta vrata korištena su kao toplo spremište.

Godine 1999. samostan je prebačen u ruke Ruske pravoslavne crkve i ponovno otvoren kao samostan Položenja Robe.

Spaso-Preobraženski manastir Murom

Prema legendi, samostan je osnovan davne 1015. godine i njegovo osnivanje povezuje se s muromskim knezom Glebom Vladimirovičem, međutim, "Priča o prošlim godinama" ukazuje na zidove samostana 1096. godine, kada je knez Izjaslav Vladimirovič umro.

Sredinom 16. stoljeća, nakon uspješnog pohoda Ivana Groznog na Kazan, po naređenju cara, u Muromu je podignuto nekoliko crkava, uključujući glavna katedrala Spaso-Preobraženski manastir. Gospodarski procvat samostana vezan je i uz ime Ivana Groznog, koji je samostanu darovao brojne zemlje i posjede. U inventarima Muroma iz sredine 17. stoljeća samostan se navodi kao "vladarska zgrada".

Kroz stoljeća samostan je mijenjao opate i širio svoj teritorij. Tako je za vrijeme vladavine patrijarha Nikona Spaso-Preobraženski samostan ostao uporište starovjeraca i odbio se podvrgnuti inovacijama. Zbog čega je opat, unatoč pokajanju, prognan u Kirillo-Belozersky samostan.

Godine 1887. u manastir je s Atosa donesena točna kopija ikone Majke Božje "Brzočuvna". I do početkom XIX stoljeća, hram je aktivno izgrađen i rekonstruiran.

Nakon revolucije 1917., opat samostana je optužen za suučesništvo u ustanku, samostan je zatvoren, ostavljajući samo župnu crkvu u funkciji. Ali ovo nije dugo trajalo. Dvadesetih godina 20. stoljeća hram je pretvoren u muzej, ali su 1929. godine samostanske prostorije zauzele vojska i jedinice NKVD-a.

Obnova je započela 1990. godine nakon pisma stanovnika grada koji su tražili obnovu hrama.

Pet godina kasnije vlasti su odgovorile na pismo, vojna postrojba napustila je samostan, u samostan je postavljen rektor i započela je obnova. Do 2009. godine obnova je završena i ista ikona Majke Božje "Brzoslušne" vraćena je u manastir.

Trojice-Sergijeva lavra, Moskovska oblast, 1337.

Manastir je osnovao sveti Sergije Radonješki. Ovo je najveći samostan Ruske pravoslavne crkve, središte duhovnog i društvenog života. Redovnici su se borili protiv tatarsko-mongolskog jarma, a kasnije, u vrijeme Smutnje, samostan se aktivno suprotstavljao varalicama koje su posegle za vlasti. Za vrijeme vladavine Ivana Groznog posebna se važnost pridavala pretvaranju samostana u pouzdanu tvrđavu u blizini Moskve; tada su drveni zidovi zamijenjeni kamenim tvrđavama.

Samostan ima jedinstvenu knjižnicu: dugi niz godina ovdje su se prikupljale jedinstvene stare tiskane i rukom pisane knjige. Godine 1744. manastir je dobio časno ime Lavra. Od 1814. godine na području Lavre nalazi se Moskovska teološka akademija, najstarija obrazovna ustanova.

Iza oltara Lavre pokopani su I.A. Aksakov, V.V. Rozanov.

U samostanu se nalaze mošti pravoslavnog sveca Sveti Sergije Radonjež, čudotvorne ikone Tihvinske i Černigovske Majke Božje i niz drugih.

Manastir Blagovijesti

Eiji Kudo / flickr.com

Samostan je osnovan u godini osnutka Nižnjeg Novgoroda - 1221. godine. No nekoliko godina kasnije potpuno je opljačkan i spaljen, a stotinjak godina kasnije tek obnovljeni samostan prekrio je snijeg. Stanovnici su ubijeni, a zgrade uništene.

Prema legendi, mitropolit Aleksije je vidio uništeni samostan i zavjetovao se Bogu da će obnoviti samostan ako pohod protiv Horde završi uspješno. Mitropolit se vratio časno, jer... Izliječio je ženu tatarskog kana od sljepoće. Pohodi su prestali i zavjet je ispunjen 1370. godine. Ovaj datum se može smatrati drugim rođenjem samostana.

Među upraviteljima samostana bio je Osip Ermolov, izravni predak generala Ermolova.

U 18. stoljeću u samostanu je pronađen rukom pisani kondakar, nazvan Blagovijest ili Nižnji Novgorod.

Nakon revolucije samostan je zatvoren, a nakon rata u zgradi Aliksijevske crkve osnovan je planetarij koji je tamo postojao do 2005. godine.

Godine 2007. postavljen je porculanski ikonostas u crkvi Svetog Aleksija. Sličnih ima samo u nekoliko crkava u Moskvi, u Jekaterinburgu i na Valaamu.

Prije revolucije u samostanu se nalazila kopija Korsunske ikone Majke Božje, koja je preživjela nekoliko požara, ali ovaj put je izgubljena. Obnovljenom samostanu dodan je ažurirani popis.

Pskovsko-pečerski samostan

Alexander Kozlov / flickr.com

Kronika samostana pokazuje da su i prije polaganja kamena prve katedrale samostana lovci u šumi čuli pjevanje. A kasnije, kada su zemlje dane lokalnim seljacima, kada su posječena stabla ispod korijena jednog od njih, otvorio se ulaz u špilju s natpisom "Bog stvorio pećine". Poznato je da su nekada na ovom području živjeli redovnici Kijevopečerske lavre koji su pobjegli pred napadima krimskih Tatara. Kasnije, već 1473., Kamenets je iskopan u blizini potoka. Na tom je mjestu osnovan samostan.

Ovo je jedan od rijetkih samostana koji nije prestao sa životom u sovjetsko vrijeme. Međutim, tijekom Velikog Domovinskog rata, zidovi i zgrade bili su teško oštećeni fašističkim topništvom. Nakon rata u Pskovo-pečerski manastir došlo je sedam valaamskih staraca. Mnogi opati i redovnici koji su ovdje služili kasnije su proglašeni svetima. Ukupna dužina špilja je oko 35 metara. U donjim špiljama temperatura je 10 stupnjeva.

Pskovsko-pečerski samostan mjesto je hodočašća pravoslavnih kršćana iz cijelog svijeta. Ovdje je započeo svoj monaški put biskup Tihon Šuvkunov. Po njegovim zapisima snimljen je film “Pskovsko-pečerski samostan”, a 2011. objavljena je knjiga “Nesveti sveci i druge priče” u kojoj su mnoga poglavlja vezana za Pskovski samostan.

Vvedenskaya Optina Pustyn

Točan datum osnutka samostana nije poznat, ali prema legendi, na ovim mjestima krajem 14. stoljeća pokajani razbojnik Opta osnovao je utočište za starce i starce koji su živjeli u različitim dijelovima pod vodstvom jednog ispovjednika.

Pustinja je stoljećima mijenjala mentore i širila se. Na teritoriju su se pojavile katedrale, blagovaonica i ćelije. Ovdje su se nastanili i pustinjaci, ljudi koji dugo vremenaživio povučeno i usamljeno. Također je poznato da je Vladimir Solovjov u Optinu donio isposnicu Fjodora Dostojevskog, koji je upravo izgubio sina. Odmah je veliki pisac istaknuo neke detalje iz života redovnika, koji su se kasnije pojavili na stranicama Braće Karamazovih. Prototip starca Zosime iz romana bio je starac Amvrosije, koji je u to vreme živeo u manastiru, a kasnije je nakon smrti proglašen svetim.

Tijekom sovjetskih vremena, Optina Pustyn je također uništena i zatvorena. U početku je ovdje bio poljoprivredni artel, a zatim odmorište nazvano po Gorkom. Tijekom Velikog domovinskog rata na području samostana nalazila se vojna bolnica i filtracijski logor NKVD-a. Kasnije će ove zgrade biti prebačene u vojnu jedinicu, koja će napustiti teritorij tek 1987. godine. Godinu dana kasnije održana je prva božanska liturgija unutar zidina samostana.

Valaamski Spaso-Preobraženski manastir

Prema jednoj legendi, Andrija Prvozvani postavio je kameni križ na mjestu budućeg samostana, a prema drugoj legendi, dva monaha - Sergije i German - osnovali su monaško bratstvo na Valaamu. Prvi spomen 1407. godine smatra se godinom osnutka samostana. Stoljeće kasnije na otoku je živjelo oko 600 redovnika, no stalni napadi Šveđana doveli su gospodarstvo do pustoši.

Nakon završetka Sjevernog rata teritorij samostana porastao je novim posjedima i katedralama.

Tijekom rata u samostanu je bila organizirana škola za čamce i kabinske dječake koji su išli braniti Lenjingrad. Godine 1950. u samostanu je organiziran Dom invalida rata i rada.

Desetljeće kasnije na sveti otok stigli su prvi turisti, za koje je organiziran muzej-rezervat. Zbog sve veće popularnosti mjesta, 1989. godine odlučeno je da se samostan prenese Lenjingradskoj biskupiji. Dana 13. prosinca šest redovnika stupilo je na otok.

Oko polovice onih koji pokušaju započeti monaški život na Valaamu napuštaju otok. Svake godine u samostan Valaam stigne oko 100 tisuća hodočasnika, od kojih je 90 tisuća turista.

Na Valaamu se nalaze mošti utemeljitelja samostana Svetih Sergija i Hermana Valaamskih, čudotvorna ikona Majka Božja "Valaam", koja liječi od bolesti, i ikona svete pravedne Ane, koja pomaže kod neplodnosti.

Spaso-Preobraženski samostan Murom ("Spaski na Boru") je samostan koji se nalazi u gradu Muromu, na lijevoj obali rijeke Oke. Najstariji monaški manastir u Rusiji osnovao je knez Gljeb (prvi ruski svetac, sin krstitelja Rusije, velikog kijevskog kneza Vladimira). Primivši u nasljedstvo grad Murom, sveti knez je osnovao kneževski dvor više uz rijeku Oku, na strmoj, šumovitoj obali. Ovdje je sagradio hram u ime Svemilostivog Spasitelja, a potom i monaški manastir.

Samostan se spominje u ljetopisnim izvorima ranije od svih drugih samostana na teritoriju Rusije i pojavljuje se u "Priči o prošlim godinama" pod 1096. u vezi sa smrću kneza Izjaslava Vladimiroviča pod zidinama Muroma.

Mnogi sveci boravili su unutar zidova samostana: sv. Vasilije, episkop rjazanski i muromski, sveti plemeniti knezovi Petar i Fevronija, muromski čudotvorci, prepodobni. Serafim Sarovski posjetio je svog pratioca, svetog starca Spaskog manastira, Antonija Grošovnika.

Jedna stranica samostanske povijesti povezana je s carom Ivanom Groznim. Grozni je 1552. marširao na Kazan. Jedan od putova njegove vojske bio je kroz Murom. U Muromu je kralj pregledao svoju vojsku: s visoke lijeve obale promatrao je kako ratnici prelaze na desnu obalu Oke. Tamo se Ivan Grozni zavjetovao: ako zauzme Kazan, izgradit će kameni hram u Muromu. I održao je riječ. Njegovim dekretom u gradu je 1555. godine podignuta Spaska katedrala samostana. Vladar je darovao novom hramu crkveno posuđe, ruho, ikone i knjige. U drugoj polovici 17. stoljeća u samostanu je izgrađena druga topla kamena crkva Pokrova.

Vladavina Katarine Velike nije imala najbolji učinak na život samostana - izdala je dekret prema kojem su samostani lišeni imovine i zemljišnih parcela. Ali Spaso-Preobraženski je preživio. Godine 1878. ikonu Bogorodice "Brzočuvna" donio je u manastir nastojatelj arhimandrit Antonije sa Svete Gore Atos. Od tada je postala glavno svetište samostan.

Nakon revolucije 1917. godine, razlog za zatvaranje Spaso-Preobraženskog samostana bila je optužba njegovog rektora, episkopa muromskog Mitrofana (Zagorskog), za suučesništvo u ustanku koji se dogodio u Muromu 8. i 9. srpnja 1918. godine. Od siječnja 1929. Spaski samostan okupirala je vojska i djelomično odjel NKVD-a, u isto vrijeme počelo je uništavanje samostanske nekropole, a pristup njegovom teritoriju za civile je zaustavljen.

U proljeće 1995. vojna jedinica broj 22165 napustila je prostore Spaskog samostana. Jeromonah Kiril (Epifanov) imenovan je vikarom oživljavajućeg samostana, koji je u drevnom manastiru dočekan s potpunom devastacijom. 2000.-2009. samostan je temeljito obnovljen uz potporu Računske komore Ruske Federacije.