Uzroci ustanka monaha Soloveckog samostana. Solovecki ustanak

Solovecki ustanak povjesničari su zabilježili u razdoblju od 1667. do 1676. godine. Monasi i laici Soloveckog samostana suprotstavili su se vladi Moskovske na čelu s patrijarhom Nikonom.
Jedno od središta ruskog pravoslavlja našlo se u ponoru političkih i vjerskih nedaća tog teškog vremena. Protudržavni osjećaji župljana i vjerskih osoba Soloveckog samostana kasnije su rezultirali krvavim ustankom koji je trajao gotovo devet godina.
Starješine samostana su već 15. rujna 1667. godine odlučile započeti otvorenu borbu protiv vlade i patrijarha, koji su pak pokušali uvesti novu crkvenu reformu u središtu. Inače ih nisu čekala samo prokletstva, nego i kraljevska sramota. Na sastanku su starješine sastavile pismo peticije za kralja, u kojem se jasno vidjelo njihovo odbijanje pokornosti.
U početku, nakon početka ustanka, država nije imala mogućnosti poslati tamo trupe za borbu protiv protivnika provođenja volje kraljevskog dvora. Međutim, čim je pokret Stenke Razina ugušen (zbog njega car nije mogao započeti borbu protiv Soloveckih pobunjenika), samostan se našao pod žestokom vatrom carskih trupa.
Dugo vremena vojska nije mogla na juriš zauzeti samostan, što je neizrecivo uznemirilo velikog vladara. Zahvaljujući jednom od prebjega, monahu Teoktistu, vojnici su ipak uspjeli ući u samostan. Ispostavilo se da postoji rupa u zidu ispunjena kamenjem kroz koju se vrlo lako rastavlja. Jedne siječanjske noći 1676. godine, unatoč jakoj snježnoj mećavi i mrazu, vojska je ušla u samostan i zauzela ga.
Čim je samostan zauzet, na njegovom području izbila je žestoka bitka. Mnogi laici su umrli tijekom borbi. Neki od njih su pogubljeni nakon što je ustanak ugušio suveren. Drugi crkveni raskolnici otišli su u druge samostane. Naravno, država je samostalno odlučivala o studentima Soloveckog samostana gdje će ići u vjerski egzil.

Preduvjeti za Solovecki ustanak
O nadolazećem raskolu moglo se suditi već po događajima iz 1636. godine. U to vrijeme patrijarh Nikon šalje u manastir svojeručno pisane crkvene knjige, koje su i bez prethodnog čitanja i razgovora odmah završavale zaključane u škrinjama. Bio je to početak Soloveckog ustanka, poznatog u povijesti.
Počevši od 1661., raskol se počeo aktivno širiti na druge teritorije. Također treba napomenuti da je ustanak osim vjerskog imao i politički karakter. Djelatnost pokreta osjetno se pojačala kada su mu se, osim redovnika, pridružili i odbjegli moskovski strijelci i pobunjenici pod vodstvom svog idejnog mentora Stepana Razina.

Solovecki ustanak: rezultati
Sredina 17. stoljeća bila je značajna za Solovecki samostan. Njegova farma je značajno rasla i dosegnula vrhunac. Samostan je dobio beneficije i nekoliko zemljišnih čestica za proširenje teritorija. Država je od takvih odnosa prema samostanu imala koristi. Budući da je potonji dao značajan dio novčanih donacija državi. Zato su previranja koja su počela prilično ozbiljno pogodila rusko društvo.
Rezultati Soloveckog ustanka pokazali su se tužnima za prosvjednike. Državno gušenje pobune koju su organizirali redovnici dovelo je do kasnijeg progona raskolnika. Ovi potonji pak nisu više branili svoje interese tako revno kao prije. Prestavši se boriti protiv “zla” u obliku države, pristaše ustanka morali su krenuti putem kršćanske poslušnosti.
Jedan od razlikovna obilježja ponašanje bivših pobunjenika bilo je javno odstupanje od života u svijet mrtvih. Da bi to učinili, mnogi od njih organizirali su masovno izgladnjivanje ili su napustili ovaj svijet samospaljivanjem, pokušavajući time privući što više ljudi. U razdoblju od 1675. do 1695. slijedilo je jedno za drugim četrdesetak “garija” (samospaljivanja). Ukupno je u tom razdoblju oko 20.000 raskolnika odlučilo žive spaliti. Tek je 1971. godine progon prepoznat kao pogrešan. Sve do ovog trenutka nastavili su zavidnom učestalošću.
Nešto drugačija sudbina bila je pripremljena za Solovecki samostan. Pristaše Soloveckog ustanka posthumno su se proslavile svojom upornošću i potpunom predanošću vjeri.

Usred Bijelog mora na Soloveckim otocima nalazi se istoimeni samostan. U Rusiji je slavljen ne samo kao najveći među samostanima koji podržavaju stare obrede. Zahvaljujući snažnom naoružanju i pouzdanoj fortifikaciji, Solovecki samostan u drugoj polovici 17. stoljeća postao je najvažnije vojno mjesto koje je odbijalo napade švedskih osvajača. Lokalni stanovnici nisu stajali po strani, neprestano opskrbljujući svoje početnike namirnicama.

Samostan Solovecki također je poznat po još jednom događaju. Godine 1668. njegovi iskušenici odbili su prihvatiti nove crkvene reforme koje je odobrio patrijarh Nikon i uzvratili su carskim vlastima organizirajući oružani ustanak, u povijesti nazvan Solovecki. Otpor je trajao do 1676.

Godine 1657. vrhovna vlast svećenstva razaslala je vjerske knjige, koje su sada trebale voditi službu na novi način. Solovecki starješine dočekale su ovu naredbu nedvosmislenim odbijanjem. Nakon toga su se svi iskušenici samostana usprotivili autoritetu osobe koju je Nikon imenovao na mjesto igumana i postavili svoje. To je bio arhimandrit Nikanor. Naravno, ove akcije nisu prošle nezapaženo u glavnom gradu. Privrženost starim obredima je osuđivana, a 1667. vlasti su poslale svoje pukovnije u Solovecki samostan da mu oduzmu zemlju i drugu imovinu.

Ali redovnici se nisu predali vojsci. 8 godina pouzdano su držali opsadu i bili vjerni starim temeljima, pretvarajući samostan u samostan koji je novake štitio od novotarija.

Donedavno se moskovska vlada nadala tihom rješenju sukoba i zabranila napad na Solovecki samostan. A zimi su pukovnije potpuno napustile opsadu, vrativši se na kopno.

No, na kraju su vlasti odlučile izvesti jače vojne napade. To se dogodilo nakon što je moskovska vlada saznala za skrivanje Razinovih nekoć mrtvih vojnika u samostanu. Odlučeno je da se topovima napadnu zidine samostana. Meščerinov je postavljen za vojvodu da vodi gušenje ustanka, koji je odmah stigao u Solovke da izvrši naredbe. Međutim, sam je car inzistirao na pomilovanju počiniteljima pobune ako se pokaju.

Valja napomenuti da su oni koji su se željeli pokajati kralju bili pronađeni, ali su ih drugi novaci odmah uhvatili i zatvorili unutar samostanskih zidina.

Više od jednom ili dva puta pukovnije su pokušale zauzeti opsjednute zidine. I tek nakon dugotrajnih juriša, brojnih gubitaka i dojave jednog prebjega koji je ukazao na do tada nepoznati ulaz u tvrđavu, pukovnije su je konačno zauzele. Imajte na umu da je u to vrijeme na području samostana ostalo vrlo malo pobunjenika, a zatvor je već bio prazan.

Vođe pobune, od oko 3 tuceta ljudi, koji su pokušali sačuvati stare temelje, odmah su pogubljeni, a ostali redovnici prognani su u zatvor.

Kao rezultat toga, Solovecki samostan sada je krilo novovjernika, a njegovi iskušenici su poslužni nikonijanci.


Ocijenite vijest

Dana 22. lipnja 1668. godine, po nalogu cara Alekseja Mihajloviča, strijelci predvođeni Ignacijem Volohovim iskrcali su se na Solovecki otok. Postojao je samo jedan cilj - slomiti pobunjene monahe i prisiliti ih da prihvate reforme patrijarha Nikona. Tako je počelo 8-godišnje Solovecko zasjedanje.

O razlozima

Danas je teško dati jasan odgovor o razlozima zašto su solovecki redovnici odbili prihvatiti novu vjeru. Ili zbog činjenice da je reformator Nikon bio najbolji učenik Eleazara Anzerskog, ili zbog bivšeg zatvorenika Soloveckog samostana Arsenija Grka, koji je postao desna ruka Nikona? Ili možda redovnici nisu mogli oprostiti Nikonu što je uzeo Filipove relikvije iz samostana? Sigurno je bilo mnogo drugih razloga zašto je vijeće katedralnih starješina odlučilo zapečatiti liturgijske knjige koje je Nikon poslao 1657. u samostanskoj riznici i nastaviti koristiti staru literaturu tijekom bogoslužja. Redovnici će napisati više od jedne peticije kralju sa zahtjevima: "Ne naredite, gospodine, da kršite tradiciju." Umjesto odgovora na jedno od potonjih, u samostan će za opata biti poslan Josip, pristaša reformi, koji će, međutim, biti protjeran. Kada stanovnici Solovka izaberu arhimandrita Nikanora za rektora, vlasti će shvatiti da se u Solovcima sprema pobuna.

Prebivalište pobunjenika

Do početka 17. stoljeća Solovecki samostan bio je vojna utvrda za odbijanje napada neprijateljskih susjeda, prvenstveno Šveđana. Osim što su samostanske zidine bile savršeno utvrđene, samostan je posjedovao i impresivan arsenal: 65 topova, 14 arkebuza i dovoljan broj mušketa, pištolja, pištolja, karabina, koplja, sablji i trske. Inače, sami redovnici imali su vojne vještine, pa su mogli uspješno odbijati neprijateljske napade. Sam samostan imao je dovoljno namirnica - opsada također nije mogla uplašiti Slavujeve. Čini se da su do tog vremena iz cijele Rusije u Solovke pobjegli nezadovoljni ne samo crkvenom reformom, nego i nezadovoljni općenito, a takvih, kao što znamo, u našoj zemlji nikada nije nedostajalo. Odred od tri stotine redovnika dopunjen je odbjeglim strijelcima, donskim kozacima, odbjeglim kmetovima i seljacima.

Ukupan broj stanovnika samostana do trenutka kada su moskovske trupe stigle na otok bio je, prema nekim izvorima, oko 700 ljudi, tako da je malo vjerojatno da bi Volohovljev odred, koji se sastojao od stotina strijelaca, uspio zauzeti tvrđavu. jurišom - njihovi pokušaji da osvoje najveću tvrđavu u sjevernoj Europi bili su osuđeni na neuspjeh . Nije preostalo ništa drugo nego pribjeći opsadi. Međutim, prvih godina prijestolnički vojnici i njihovo vodstvo nisu bili previše revni: samostan je bio opkoljen samo ljeti, dok su zimi neki odlazili u sumski zatvor, drugi kući. Čak i dolaskom u ljeto 1672. šefa moskovskih strijelaca Klementija Ivleva i povećanjem broja odreda na 725 ljudi, situacija se nije mnogo promijenila. Moskovske vlasti još uvijek se nadaju mirnom ishodu stvari - car je zabranio otvaranje topovske paljbe po zidovima samostana i zajamčio oprost svakom buntovniku koji prizna.

Pogoršanje situacije

U međuvremenu, oni koji zagovaraju “miroljubivost” napuštaju samostan dobrovoljno ili prisilno. Do 1673. u samostanu je ostalo 500 ljudi, koji su odlučili ići do kraja. Možda bi spora opsada trajala ne 8 godina, već mnogo duže, da moskovske vlasti nisu dobile informaciju da su ostaci poraženih Razinovih odreda, uključujući atamane Koževnikova i Sarafanova, našli utočište u pobunjenom samostanu. Vojvoda Ivan Meshcherinov poslan je u Solovke s naredbom da pojača vojnu akciju protiv pobunjenika, uključujući dobivanje dopuštenja za otvaranje vatre na zidove samostana. Sve to vrijeme redovnici su se nastavili sjećati cara Alekseja Mihajloviča u svojim molitvama, ali u siječnju 1675. donesena je odluka koja je značila potpuni raskid s vladom - redovnici su prestali moliti za cara "Heroda". Oni koji se ne slažu zatvaraju se u samostanski zatvor.

Ne napuštajte otok!

Rana hladnoća u listopadu 1674. natjerala je Meščerinova na povlačenje: trupe su se prezimile u utvrdu Sumy. Tijekom zime Strelčeva vojska se udvostručuje. Guvernerova neodlučnost je potaknuta depešom primljenom od cara: "...A ako si ti, Ivane, sa Soloveckog otoka, bez dekreta našeg Velikog Vladara, od sada ćeš silaziti, i za to će ti se dati smrtna kazna...”. U ljeto 1675. Meščerinov je ozbiljno počeo izvršavati careve naredbe: samostanske zidine okružile su baterije strijelaca koji su počeli potkopavati kule. Donosi se odluka da se ne odlazi na zimu i nastavi opsada. Redovnici se očajnički opiru - uzvraćaju vatru, rade pljačke kako bi blokirali mine. Samo od 4. lipnja do 22. listopada 1675. među opkoljenima je bilo 32 ubijena i 80 ranjenih. U zimu 1676. Meščerinov je očajnički pokušao napasti samostan - kao rezultat toga poginulo je 36 strijelaca, dok su samostanske zidine i dalje ostale neosvojive. Postoji verzija da u to vrijeme među pobunjenicima gotovo da više nije bilo redovnika: ili su napustili samostan ili su ih pobunjenici zatvorili u samostanski zatvor.

Nije poznato do kojeg je stupnja očaja guverner mogao doći i koliko bi opsada trajala da nije bilo neočekivane "sreće" u osobi prebjeglog redovnika Teoktista. Obavještava Meščerinova da ulazak u samostan nije tako težak kao što se na prvi pogled čini. Morate prijeći jarak Onufrijevske crkve i popeti se kroz prozor ispod police za sušenje Bijele kule, nakon što ste prethodno rastavili cigle u njoj. Najbolje je to učiniti sat vremena prije nego što se razdani jer će se u to vrijeme promijeniti straža na kuli i zidu i ostat će samo jedan stražar. Feoktist pristaje postati vodič. U snježnoj noći 1. veljače (22. siječnja po starom stilu), pedeset strijelaca, predvođenih Stepanom Kelinom, dolazi do dragocjenog prozora, rastavlja cigle, prolazi kroz komoru za sušenje do vrata samostana i otvara ih. Branitelji koji spavaju ne shvaćaju odmah što se događa: njih 30 ulazi u bitku, ali odmah umiru. Neosvojivi samostan je zauzet.

Masakr

Činilo se da bijes guvernera i strijelaca, umornih od opetovanih neuspjeha, nema granica. Od 60 branitelja samostana, 28 je odmah pogubljeno, među njima Samko Vasiljev i Nikanor, a ostali kasnije. Buntovnike su vješali, dizali za rebra na kuke, spaljivali, utapali u ledene rupe, raščetvorili, vezivali za konjske repove i puštali ih u galop. Međutim, kako je zapisano u "Povijesti soloveckih otaca i patnika", "blaženi patnici radosno zavijaju u uže djevice". Jesu li "otpadnici" mogli s radošću prihvatiti mučeništvo ili ne nije poznato. Samo tjedan dana nakon tragičnih događaja, car Aleksej Mihajlovič iznenada je preminuo od teške bolesti. Samostan je također postao koban za guvernera Meshcherinova: s formulacijom "zbog prekoračenja ovlasti", dekretom novog cara Fjodora Aleksejeviča, zatvoren je u zatvor Solovecki.

Istupio je protiv njih, na strani starovjerstva. Ovu izvedbu vodio je sam arhimandrit Ilja. Kad su 1657. novotiskane Nikonove službene knjige poslane Soloveckim monasima, arhimandrit i njegova pratnja su ih sakrili. U slijedeće godine Ilya je sazvao svu braću iz Soloveckog i pozvao ih da se zauzmu za pravoslavlje i ne prihvaćaju "latinske" novotarije. Redovnici su potpisali opću presudu kako se svećenici ne bi usudili služiti po novotiskanim knjigama. Ilya i njegovi pomoćnici počeli su širiti starovjersku propagandu po pomeranskoj regiji. Ilya je ubrzo umro. Novi arhimandrit Soloveckog samostana, Bartolomej, pokušao je ukinuti spomenutu kaznu i uvesti nove knjige, ali bezuspješno; čvrsta privrženost starovjerstvu i propovijedanje dolaska vremena Antikrista već su se čvrsto ustalili među braćom i okolnim stanovništvom.

Solovecki samostan. Fotografija iz 1915. godine

Bartolomej je pozvan u Moskvu na sabor 1666.-1667., koji je konačno odobrio Nikonove reforme. Braća Soloveckog samostana uputila su ga da podnese peticiju katedrali za napuštanje antike. Arhimandrit je rekao da je pokušavao uvesti nove knjige, ali bez uspjeha. Katedrali je poslana peticija od nekih Soloveckih starješina, optužujući Bartolomeja za pijanstvo, pohlepu i tražeći da joj daju drugog opata. Ali stigla je i druga peticija, od podrumara koji je bio naklonjen vladi i nekim redovnicima - žalili su se da "šizmatici" dižu pobune u Soloveckom samostanu. Katedrala je za istraživanje poslala komisiju u Solovke na čelu s jaroslavsko-spaskim arhimandritom Sergijem u pratnji streljačkog odreda. Solovecki redovnici primili su je s krajnjim neprijateljstvom. Kad je komisija počela čitati koncilsku povelju u crkvi, braća su digla krik protiv trostrukosti, troprstog aleluja i novih knjiga. Najviše je vikao bivši arhimandrit Sava-Storoževskog manastira, miljenik cara, Nikanor, koji se povukao u Solovecki manastir. Komisija se vratila ne postigavši ​​ništa. I braća su poslala nove peticije vladaru o ostavljanju starih knjiga. U Moskvi je Bartolomej smijenjen, a drugi arhimandrit, Josif, postavljen je u Solovecki manastir. Kad je stigao tamo, braća su ga pitala kako će služiti: po starim ili novim knjigama. Josip je pročitao kraljevski dekret o uvođenju Nikonovih knjiga. Nije mu dopušteno da postane opat i izbačen je iz samostana; te su ponovno poslali molbu kralju da napusti stari poredak. Zatim je u prosincu 1667. car naredio da se Solovecki posjedi oduzmu iz riznice i da se zaustavi opskrba samostana žitom. Moskovski sabor 1667. izrekao je anatemu na neposlušne monahe. Ali braća Solovecki nisu se pokorila, a 1668. Volohovljev streljački odred poslan je u samostan. Redovnici, s mnogim laicima koji su bili u progonstvu i na hodočašću, naoružali su se i sjeli pod opsadu. Tako je započeo Solovecki ustanak, koji je trajao osam godina (1668.-1676.).

Ustanak starovjeraca Soloveckog samostana protiv nikonskih knjiga 1668. Umjetnik S. Miloradovich, 1885

Samostan Solovecki bio je prilično jaka utvrda i imao je sva sredstva za dugotrajnu obranu. Njegov otočni položaj na dalekom moru, šest mjeseci okovan ledom, služio je kao najbolja zaštita. Zidine Soloveckog samostana bile su naoružane topovima i arkebuzama (ukupno do 90 pušaka). Pripremljeno je do 900 puda baruta. Zalihe kruha i hrane prikupljane su gotovo deset godina; Štoviše, komunikacija s obalom i isporuka namirnica nije prestala dugo vremena. Garnizon Solovki je brojao više od 500 ljudi, uključujući do 200 redovnika i novaka i više od 300 laika: seljaka, odbjeglih robova, strijelaca, donskih kozaka, pa čak i stranaca - Šveđana, Poljaka, Tatara. Revnost za staru vjeru dala je sudionicima Soloveckog ustanka veliku moralnu snagu. Novootisnute knjige koje su poslali stanovnici Solovki bacali su u more. Odvjetnik Volohov, koji je poslan da uguši Solovecki ustanak s odredom strijelaca od stotinu i pedeset ljudi, nije se čak ni usudio opsjedati samostan; Pobunjenici su hrabro odgovorili na njegove opomene.

Vojvoda Volohov stajao je na otoku Hare, 5 milja od samostana; ali, ne postigavši ​​ništa, povukao se na zimu na čvrsto tlo. Postavio je slabu predstražu u gradu Kemskom, navodno s ciljem da ne dopusti opskrbu samostana, a sam se nastanio u blizini tvrđave Sumski i počeo utjerivati ​​poreze od samostanskih volosta. Ovdje se posvađao s arhimandritom Josifom. Protjeran iz Soloveckog samostana nakon početka ustanka, Josip se nastanio na istom otoku Hare, odakle je upravljao imanjima samostana Sumy i Kem i svim vrstama zanata. Josip se žalio u Moskvu na Volohovljevo iznuđivanje, a ovaj je izvijestio da arhimandrit i njegove starješine piju, da se ne mole Bogu za vladarevo zdravlje i da se čak brinu za sudionike Soloveckog ustanka. Spor se rasplamsao do te mjere da je Volohov udario arhimandrita po obrazima, počupao mu bradu i naredio strijelcima da ga okuju. Oba su protivnika pozvana u Moskvu i više se nisu vratila u Bijelo more.

Za suzbijanje Soloveckog ustanka, umjesto Volohova, u 1672. poslan je streljački glavar Ievlev s pojačanjem od 600 strelaca iz Kholmogoryja i Arkhangelska. Ali ti su strijelci bili ljudi "koji nisu obučeni u pješačkoj formaciji". U kolovozu 1672. guverner sa 725 ljudi prišao je samostanu, ali se ograničio na paljenje obližnjih gospodarskih zgrada, ubijanje stoke i otišao u zatvor Sumy, navodeći kao razlog nedostatak baruta i olova. Ovdje je, po uzoru na Volohova, počeo ugnjetavati seljake Soloveckog samostana iznudama u svrhu profita, ali pod izlikom prikupljanja hrane za svoj odred.

Sljedeće godine Ievlev je opozvan. Ivanu Meščerinovu povjereno je vođenje gušenja Soloveckog ustanka s novim pojačanjima i dekretom "neumorno biti na Soloveckom otoku". Njemu podređeni zapovjednici (stranci Kohler, Bush, Gutkovsky i Stakhorsky) trebali su uvježbavati strijelce u formaciji pješaštva i gađanju; iako su i sami bili časnici reitarskog sustava. U ljeto 1674. Meščerinov je skupio čamce i karbe i iskrcao se na Soloveckom otoku. Ispostavilo se da je Ievlev, zapalivši gospodarske zgrade oko samostana, time olakšao njegovu obranu i otežao napad. Te bi zgrade omogućile opsjedateljima da se približe zidinama; sada su morali djelovati protiv Soloveckih pobunjenika na otvorenim područjima pod vatrom kmetova. Tlo je bilo kamenito, a rovove je trebalo kopati s teškom mukom. Učvrstivši se nekako rovovima, Meščerinov je počeo pucati na samostan; odakle su također odgovorili pucnjevima. Najgorljiviji buntovnik bio je bivši arhimandrit Sava-Storoževskog samostana Nikanor; blagoslovio je pucanje topova, prošetao po kulama i poškropio sv. vodom, nizozemskim topovima, govoreći: "Majko moja gallanochki, oslanjamo se na tebe." Naredio je da se puca u zapovjednika govoreći: “Ako pogodiš čobanina, vojnici će se razbježati kao ovce”. Uz Nikanora, na čelu Soloveckog ustanka, bili su podrumar Markel, gradonačelnik starješina Dorofej, zvani Morž, te centurioni Isačko Voronin i Samko.

Vojvoda Meščerinov guši Solovecki ustanak. Lubok iz 19. stoljeća

Ali među pobunjenicima je došlo do nesloge oko pitanja molitvi za velikog vladara. Neki su starješine inzistirali na kontinuiranoj molitvi. 16. rujna 1674. sudionici Soloveckog ustanka održali su opći sastanak o ovom pitanju. Ovdje su Isachko i Samko i njihovi drugovi skinuli oružje, rekavši da više ne žele služiti, jer su se svećenici molili Bogu za velikog vladara. Tada ih je podrumar dokrajčio svojim čelom, a oni su ponovno obukli oružje, govoreći kralju pogrdne riječi. Nakon toga, pobunjenici su protjerali neke crne svećenike iz samostana, dok su drugi otišli sami, javivši se Meščerinovu, pokajavši se vladaru i šireći razne klevetničke glasine o sudionicima Soloveckog ustanka. Svećenici pokajnici pristali su prihvatiti novoispravljene knjige i triplete. Nakon uklanjanja svećenika, nije bilo gotovo nikoga tko bi vodio crkvene službe u samostanu: ali Nikanor je rekao da se može bez svećenika i bez mise, i ograničiti se na čitanje časova u crkvi. Međutim, nisu se svi složili s njim, a sukobi među pobunjenicima su se nastavili, iako o predaji nije bilo riječi. Meščerinov se nije usudio prezimiti na otoku; ali je uništio svoje rovove i, po uzoru na svoje prethodnike, otplovio iz Soloveckog samostana na zimu u sumski zatvor, protivno naredbama iz Moskve.

Tamo se ponovilo isto što se dogodilo pod Volohovim i Ievljevim. U Moskvu su poslane pritužbe na ugnjetavanje i sebičnost guvernera Meščerinova, koji je pod krinkom prikupljanja stočne hrane vršio iznude u Sumskom okrugu i čak poslao vlastitu mjeru za prikupljanje rezervi žita, koja je uključivala 22 funte poštede protiv državni proračun! Iz Moskve su stigla pisma ukora gubernatoru, ali su ostala bez učinka.

U ljeto 1675. Meščerinov se ponovno iskrcao u samostan, s više od 1000 vojnika, oružjem i obiljem zaliha. Ovaj put odlučio je zimi opsjedati sudionike Soloveckog ustanka, za što je oko samostana sagradio 13 zemljanih gradova s ​​topovima i iskopao ispod tri kule. Ali opsada bi se dugo otegla da izdaja nije pomogla. U novembru je monah Feoktist pobjegao iz manastira. Ukazao je Meščerinovu na slabu točku obrane pobunjenika: prozor koji je lagano začepljen kamenjem ispod police za sušenje u blizini Bijele kule. Vojvoda se isprva nije obazirao na ovu uputu. Dana 23. prosinca izvršio je napad i odbijen je uz veliku štetu. Tek nakon toga Meščerinov je poslušao savjet Feoktista. U noći 22. siječnja 1676. poslao je odred s bojnikom Kashinom. Teoktist je znao sat kada su se stražari razišli u svoje ćelije, a samo je jedna osoba ostala na zidovima. Strijelci razbiše kamenje na prozoru, uđoše u Bijelu kulu i pustiše vojsku. U zoru je samostan bio u rukama kraljevske vojske; redovnici su brzo razoružani. Zarobljene vođe Soloveckog ustanka - arhimandrit Nikanor i centurion Samko - obješeni su; manje krivi su zatvoreni; a gomila koja je priznala bila je pošteđena. Car Aleksej Mihajlovič, očito, nije imao vremena saznati za zauzimanje Soloveckog samostana - umro je nekoliko dana kasnije. Vladimir Volkonski poslan je u vojvodstvo u Solovki, koji je pohlepnog Meščerinova stavio na tjeralicu pod optužbom da je pronevjerio dio samostanske riznice.

Na temelju materijala iz knjige D. I. Ilovajskog „Povijest Rusije. U 5 svezaka. Svezak 5. Otac Petra Velikog. Aleksej Mihajlovič i njegovi neposredni nasljednici"

22. lipnja 1668. - Carske trupe započele su 7-godišnju opsadu samostana Solovecki, koji je odbio prihvatiti crkvenu reformu.

Samostan Solovecki (foto Prokudin-Gorsky)

Solovecki ustanak ili "Solovecki zasjedanje" dogodio se 1668.-1676. gg. i bio je vjerski oružani ustanak redovnika Soloveckog samostana i laika koji su im se pridružili protiv crkvene reforme Patrijarh Nikon. Braća samostana nisu prepoznala novotariju. Iz Moskve su na Solovke poslane “novotiskane” liturgijske knjige. Dana 10. listopada 1657. stari i već nemoćni arhimandrit Ilija predao je knjige na razmatranje “sabornim starcima”. “Malo vijeće” je kategorički odbacilo blasfemične “nove” knjige. Želeći iskoristiti sve miroljubive mogućnosti za rješavanje sukoba, monasi su poslali caru Alekseju nekoliko “Molbi za vjeru” i odbili prihvatiti nikonskog opata Josipa u “rogatoj kapuljači”. Zbog odbijanja samostana da prihvati novotarije, vlada je 1667. godine poduzela stroge mjere i naredila konfiskaciju svih posjeda i imovine samostana. Godinu dana kasnije, h Da bi kaznio neposlušne, car Aleksej je poslao odvjetnika Ignacija Volohova na Solovke. U skladu s kraljevskim dekretom (3. svibnja 1668.), Volohov je poveo 100 strijelaca u gradu Arkhangelsku i 22. lipnja 1668. stigao na otok Bolshoi Solovecky. C Arški pukovi počeli su opsjedati samostan.

Redovnici su se zatvorili u tvrđavu. "A mi ne slušamo velikoga vladara i ne želimo služiti po novim knjigama, a ubuduće će veliki vladar poslati mnoge tisuće, a mi sjedimo u gradu." Vojska Streltsy je ljeti stajala na otoku Zayatsky, a zimi se preselila u utvrdu Sumskaya. Volohov je 4 godine neuspješno opsjedao buntovni samostan i konačno je opozvan (27. lipnja 1672.). Zamijenio ga je centurion moskovskih strijelaca Kliment Ivljev (imenovan 3. travnja 1672.). Uz 100 arhangelskih, holmogorskih i 125 sumskih i kemskih strijelaca, dodano je 500 dvinskih strijelaca. Kao i njegov prethodnik, Ivlev je zimi bio u zatvoru Sumski, a ljeti se iskrcao na Solovecki otok. Oko samostanske tvrđave podignute su zemljane utvrde kako bi se omogućilo granatiranje samostana. Ivlev nije postigao značajan uspjeh. Situacija se promijenila imenovanjem novog namjesnika I. A. Meščerinova (6. rujna 1673.). Pod njegovim zapovjedništvom bilo je 600 arhangelskih i holmogorskih i 125 sumskih i kemskih strijelaca; kolovoza stiglo je pojačanje - 250 dvinskih i 50 vologdskih strijelaca. Godinu dana kasnije, 300 strijelaca iz Kole, 100 strijelaca iz Velikog Ustjuga i 110 strijelaca iz Holmogorija poslano je "dodatno" na Solovke.

Prvih godina opsada pobunjenog samostana provodila se slabo i s prekidima, jer je vlast računala na mirno rješenje postojećeg stanja. U ljetnim mjesecima vladine trupe (strelci) iskrcale su se na Solovecko otočje, pokušale su ih blokirati i prekinuti vezu između samostana i kopna, a na zimu su se iskrcale na obalu do utvrde Sumsky, a strelci Dvina i Kholmogory otišli su kući za to vrijeme.

Ova situacija ostala je do 1674. Do 1674. vlada je postala svjesna da je buntovni samostan postao utočište za preživjele članove poraženih odreda S. Razina, uključujući atamane F. Kozhevnikova i I. Sarafanova, što je postalo razlogom za više odlučne akcije.

U proljeće 1674. guverner Ivan Meshcherinov stigao je na Solovecki otok s uputama da započne aktivne vojne operacije protiv pobunjenika, uključujući i granatiranje zidova samostana iz topova. Do ovog trenutka Vlada je računala na mirno rješenje situacije i zabranila granatiranje samostana. Car je jamčio oprost svakom sudioniku ustanka koji dobrovoljno prizna. Dana 20. rujna 1674. iz Moskve su Meščerinovu dopremljena dva majstora vatrenog oružja - Boris Saveljev i Klim Nazarjev i s njima - "dva montirana topa i granate i sve vrste topovskih rezervi", kao i šrapneli velike snage i zapaljivo streljivo. Hladnoća koja je nastupila početkom listopada 1674. prisilila je I. Meshcherinova na povlačenje. Opsada je ponovno prekinuta, a trupe su poslane na zimu u utvrdu Sumy.

Sve do kraja 1674. redovnici koji su ostali u samostanu nastavili su moliti za kralja. 7. siječnja 1675. (28. prosinca 1674. stari stil) na sastanku sudionika ustanka odlučeno je da se ne moli za kralja. Stanovnici samostana koji se nisu slagali s ovom odlukom bili su zatvoreni u samostanski zatvor.

U ljeto 1675. neprijateljstva su se zaoštrila i od 4. lipnja do 22. listopada gubici samo opsadnika iznosili su 32 poginule i 80 ranjenih osoba. Međutim, ove godine zadaće koje je Vlada postavila nisu ostvarene. Ispunjavajući carevu naredbu, guverner je ostao zimovati u blizini tvrđave Solovecki. Rollouts i gradovi su izgrađeni. Iskopavanja su napravljena ispod Bijele, Nikolske i Kvasovarne kule. Izlaz u more iz zaljeva Glubokaya blokiran je s 14 greda na lancima. No unatoč naporima Meščerinova, pokušaj zauzimanja tvrđave 23. prosinca 1676. propao je uz veliku štetu opsadnicima. Krajem svibnja 1676. Meščerinov se pojavio u samostanu sa 185 strijelaca. Oko zidina sagrađeno je 13 zemljanih gradova (baterija), a počelo je kopanje ispod kula. U kolovozu je stiglo pojačanje koje se sastojalo od 800 dvinskih i holmogorskih strijelaca. 2. siječnja (23. prosinca po starom stilu) 1677. Meščerinov je neuspješno napao samostan, odbijen je i pretrpio gubitke. Guverner je odlučio provesti cjelogodišnju blokadu.

Dana 18. siječnja (8. siječnja po starom stilu) 1677. odmetnuti redovnik Feoktist obavijestio je Meščerinova da je moguće prodrijeti u samostan iz jarka Onufrijevske crkve i uvesti strijelce kroz prozor koji se nalazi ispod sušionice u blizini Bijela kula, sat vremena prije zore, jer u to vrijeme dolazi do smjene straže, a na kuli i zidu ostaje samo jedna osoba. U mračnoj, snježnoj noći 1. veljače (22. siječnja po starom stilu) 50 strijelaca predvođenih Meščerinovim, pod vodstvom Feoktista, pristupilo je prozoru namijenjenom za nošenje vode i lagano pokrivenom ciglama: cigle su bile razbijene, strijelci su ušli u sušionicu. komoru, došao do samostanskih vrata i otvorio ih. Branitelji samostana prekasno su se probudili: njih tridesetak s oružjem je pojurilo na strijelce, ali su poginuli u neravnopravnoj borbi, ranivši samo četvero ljudi. Manastir je zauzet. Pušteni su mještani samostana koje su pobunjenici zatvorili u samostanski zatvor.

Prema suvremenim povjesničarima, u samostanu je bilo od 300 do 500 ljudi. Počela je odmazda nad kršćanima: "...guverner Ivan Meščerinov objesio je druge lopove, a mnoge redovnike zamrznuo, odvukavši ih iz samostana u smrt." Na životu je ostalo 14 redovnika. Još uvijek se spominje 500 umrlih redovnika prema kršćanskom sinodiku. U vrijeme kada su samostan zauzele vladine trupe, gotovo da nije bilo redovnika unutar njegovih zidina: većina braće samostana ga je ili napustila ili su ih pobunjenici protjerali. Štoviše, pobunjenici su u samostanu zatvorili barem nekoliko redovnika.

Nakon kratkog suđenja na licu mjesta, vođe pobunjenika Nikanor i Saško, kao i 26 drugih aktivnih sudionika pobune, pogubljeni su, ostali su poslani u zatvore Kola i Pustozerski.