Astrologji / Feng Shui 

Llojet e ndërtesave fetare dhe karakteristikat e tyre të shkurtra. Formimi i kulturës së ndërtimit të sistemit primitiv komunal

Në përgjithësi pranohet se Bota e Lashtë është një koleksion qytetërimesh që kanë ekzistuar në tokë nga kohërat parahistorike deri në fillim të Mesjetës. Korniza është shumë konvencionale - për ta janë të tyret, për Amerikën - e tyre (fillimi i kolonizimit të kontinentit nga evropianët).

Trashëgimi e mahnitshme

Gjatë kësaj periudhe kohore, ka pasur disa qytetërime me kulturën e tyre. Ndërtesa dhe ndërtesa të famshme të antikitetit kanë mbijetuar deri më sot. Nuk janë aq pak prej tyre, por vendet e trashëgimisë më të habitshme të së kaluarës përfshijnë si "Qyteti në qiell" ose Machu Picchu në Peru, Tempulli i Jupiter Baalbek në Liban, i famshëm Piramidat egjiptiane Giza, një periferi e Kajros. Lista e antikiteteve përfshin ujësjellësit e Perandorisë Romake, dritaret me xham të Aleksandrisë që datojnë në shekullin e parë pas Krishtit, mbetjet e Tempujt grekë, Ujësjellësi Jervan në Irak, kupola betoni të tempujve romakë.

Qytetërimet afër nesh

Çdo kontinent është i sigurt se do të ketë vende të lashta. Por për banorët e Evropës (në kuptimin gjeografik të fjalës), Bota e Lashtë është e lidhur kryesisht me Greqinë dhe Romën, me Kleopatrën egjiptiane, pasi Julius Cezari dhe Anthony e donin atë.

Përveç kësaj, ata dhe perandorët e tjerë të lashtë romakë ëndërronin të skllavëronin Egjiptin. Letërsia dhe arti rus deri në fillim të shekullit të 20-të u lidhën me mitet e Greqisë dhe Romës. Dhe qytetërimet mesdhetare konsiderohen djepi i njerëzimit. Prandaj, duhet të fillojmë të shikojmë më në detaje strukturat dhe ndërtesat e famshme të antikitetit me Greqinë dhe Romën.

Akropoli - perla e arkitekturës botërore

Në Greqi ka shumë monumente që datojnë që nga kohërat parahistorike, dhe i gjithë vendi është i mbushur me rrënojat e pallateve të lashta greke dhe vendeve të adhurimit. Është mjaft e vështirë t'i numërosh, por ka objekte që konsiderohen si simbole Bota e lashtë. Më i rëndësishmi prej tyre është Akropoli, i vendosur në pjesën kontinentale të vendit në qytetin e Athinës. Kjo është një lloj fortese, që qëndron mbi një kodër, lartësia e së cilës arrin 156 metra lartësi, gjerësia e saj është 300 m dhe gjatësia e saj është 170. Ky është një qytet i sipërm i fortifikuar mirë, që ngrihet mbi atë të poshtëm të pambrojtur. Akropoli ishte vendi ku ndodheshin tempujt e perëndive, patronët e këtij qyteti; banorët mund të fshiheshin në të gjatë luftës. Akropoli madhështor i Athinës është historia e tij e studiuar mirë.

Partenoni - tipari dominues i Akropolit

Duhet theksuar se skulptura dhe statuja nga ky Akropol gjenden në shumë muze në mbarë botën. Ai përmban 21 objekte, më i rëndësishmi prej të cilëve është Partenoni - kartëvizita jo vetëm të Greqisë, por të gjithë Botës së Lashtë.

Përfshirë në listë " Tempujt më të mëdhenj botë”, u ndërtua mbi themelin e më shumë tempull i lashtë në shekullin e V para Krishtit nga arkitektët Callicrates dhe Iktin. Ai dominon të gjithë zonën. Kjo strukturë ideale, harmonike është e pasur me karakteristika unike. Por dhjetëra libra janë shkruar për çdo detaj më të vogël. E vetmja gjë që mund të vihet re është se ajo është e rrethuar gjatë gjithë perimetrit me kolona (kjo formë quhet peripter). Kjo është ajo që e bën tempullin jashtëzakonisht të bukur.

Athina - një thesar i arkitekturës antike

Struktura të tjera Greqia e lashte në territorin e qendrës së shenjtë të Akropolit përfaqësohen nga tempuj të tillë si Erechtheion, kushtuar mbretit legjendar athinas Erechtheus, Areopagus (autoriteti) dhe tempulli i Athena Nike. Në të gjithë kryeqytetin ka rrënoja të shumë tempujve të tjerë, pasi e gjithë Greqia është një muze kulturën e lashtë ajër të hapur. Këta janë tempujt e Zeusit Olimpik, Nike Aptera, Apollo në Delphi, Poseidon në Kepin Sounion, Hera në gadishullin e Peloponezit dhe Demeter në Eleusis. Këto janë strukturat dhe ndërtesat më të famshme të antikitetit të krijuara në Greqi.

Prioriteti i objekteve fetare

Në një periudhë të mëvonshme, në Athinë u ndërtua një nga strukturat e para meteorologjike - Kulla e Erërave, 12 metra e lartë, me diametër bazë 8 m. Parametrat e këtyre muzeve të lashtë janë të përsosur, ato qëndrojnë në themel të gjithë arkitekturës dhe janë studiuar. nga të gjithë arkitektët e botës.

Nga të gjitha objektet antike të lartpërmendura, vetëm Areopagu është një ndërtesë administrative, të gjitha të tjerat janë vende kulti. Shenjtorja më e madhe është Olimpia, e cila ndodhet në gadishullin e Peloponezit. Në të mbretëronte kulti i Zeusit.

Karta kryesore e vizitës së Romës

Perandoria e Madhe Romake është qytetërimi më i vjetër në Mesdhe, që ka dalë nga Greqia e Lashtë. Sipas legjendës, pasardhësit e drejtpërdrejtë të Eneas, heroit të Luftës së Trojës, vëllezërit Remus dhe Romulus, të thithur nga një ujk, themeluan Romën dhe perandorinë më të madhe që i dha botës një kulturë të madhe.

Ndërtesat e Romës së lashtë në këtë artikull janë paraqitur nga 10 shembujt më të mëdhenj arkitekturorë, me të cilët janë njohur shumë banorë të Tokës, madje edhe ata që nuk janë të ditur. Kush nuk e njeh Koloseun? simboli kryesor Romën? Një mur i jashtëm me tre nivele gjysmë i shkatërruar rrethon arenën ovale. Në kohët e lashta, numri i përgjithshëm i harqeve në mur ishte 240, 80 prej tyre ishin në nivelin e poshtëm. Në harqet e katit të parë dhe të dytë kishte skulptura - vepër e mjeshtrave më të mirë të Romës.

Më e ndritura dhe më karakteristike

Rruga Apiane është gjithashtu e njohur për shumë njerëz, sepse ata dinë për vdekjen e trishtuar të shokëve të Spartakut, të lidhur me zinxhirë të gjallë në shtyllat e vendosura përgjatë saj, nga shkolla. Dhe xhirimet e fundit të filmit kult amerikan preku filmdashësit në shumë vende të botës.

Ndërtesat dhe strukturat e famshme të antikitetit të vendosura në kryeqytetin antik përfaqësohen denjësisht nga Forumi Romak, i cili tashmë gjatë sundimit të Tarquicius Krenar u bë qendra e jetës politike, kulturore dhe fetare të Perandorisë Romake. Këtu janë tempujt e Vesta, Vespasian dhe Saturn. Secila prej tyre ka faqe tragjike ose të lumtura të lidhura me to. histori antike. Kolona e Trajanit e ruajtur në mënyrë të përsosur daton në fillim të shekullit II pas Krishtit. 185 hapa të vendosura brenda të çojnë në kuvertën e vëzhgimit që ndodhet në lartësinë 38. Skulptori Apollodorus i Damaskut e ngriti atë në vitin 114. Simbolizon fitoren ndaj dakëve.

Tjetra në listë

Panteoni Romak është unik - tempulli i të gjithë perëndive. E ndërtuar në vitin 126 pas Krishtit, ajo dominon Piazza della Rotonda.

Ju mund të zbuloni se si dukeshin strukturat dhe ndërtesat e famshme të antikitetit duke parë Harkun e Triumfit të Titit prej mermeri. Kjo ndërtesë më e vjetër u ngrit në vitin 81 për nder të pushtimit të Jeruzalemit. Harku ngrihet mbi Via Sacra. Një hapësire ka lartësi 15,4 metra, gjerësi 13,5 m, thellësi hapësire rreth 5 metra, gjerësi 5,33 metra. Në një portë të tillë mund të hynte çdo karrocë, duke përfshirë një kuadrigë. Janë ruajtur basorelieve që paraqesin Titin me trofe. Tempulli hebre u shkatërrua plotësisht prej tij dhe fituesit e morën atë faltore kryesore- e mitur. E gjithë kjo mund të shihet në basoreliev.

Banja të famshme romake dhe tempuj unikë

Lista e kryeveprave të arkitekturës së lashtë romake vazhdon. Nga erdhi ky emër? Caracalla është pseudonimi i dikujt që jetoi në shekullin e III pas Krishtit. Banjat e lashta romake janë një botë e veçantë ku elita e shoqërisë argëtohej, luante sport, kishte mosmarrëveshje intelektuale dhe lidhte kontrata. Rrethinat përputheshin: muret dhe vetë fonti ishin bërë nga varietetet më të mira të mermerit, kudo kishte skulptura, duke përfshirë një statujë të Apollo Belvedere.

Vendi i shtatë në listën e “Strukturave arkitekturore Roma e lashtë"është e pushtuar nga një përbërje e dy tempujve me konfigurime të ndryshme - drejtkëndëshe dhe të rrumbullakëta. Këta tempuj u ngritën për nder të Portunus (patronit të porteve) dhe Herkulit. Ato ndodhen në bregun e majtë të Tiberit, pikërisht në vendin ku ankoroheshin anijet.

Mauzoleumi dhe katakombet

Në numrin tetë është Campus Martius - pjesa e majtë e Romës. Pranë tij ndodhet Mauzoleumi i Hadrianit - një monument-varr arkitekturor për familjen perandorake. Në një piedestal katror me një anë të barabartë me 84 metra, ka një cilindër me një diametër prej 64 metrash, në krye me një statujë të perandorit në imazhin e Zotit Diell, duke ngarë një quadriga (një ekip prej 4 kuajsh). Kjo strukturë e madhe nuk u përdor për qëllimin e saj të synuar; ajo u bë një objekt strategjik.

Të fundit në listën e kryeveprave më të rëndësishme arkitekturore të Perandorisë Romake janë Katakombet e famshme. Ky është një rrjet ndërtesash (60 gjithsej), të ndërlidhura dhe të destinuara për varrime (rreth 750.000 varrime), me një gjatësi totale prej 170 km. Shumica e tyre shtrihen përgjatë Rrugës Apiane.

Kryeveprat e Lindjes

Të mëdhenjtë e botës plotësohen denjësisht nga një tjetër monument madhështor. Ky është Muri i Madh i Kinës, gjatësia e të cilit nga skaji në skaj është 21,196 kilometra. E ndërtuar nga një e pesta (saktësisht një milion) e popullsisë së vendit në shekullin III para Krishtit, ajo përcaktoi qartë kufijtë e shtetit dhe e bëri Kinën të pathyeshme. Ky është një monument antik unik. Dhe faltore dhe Manastiret budiste India? Edhe këto janë monumente të së kaluarës antike.

Perlat e para ruse të arkitekturës

Të gjitha sa më sipër, si dhe strukturat Rusia e lashte, i përket trashëgimisë së madhe botërore. Vetëm qytetërimi ynë është i ri në krahasim me të tjerët. Arkitektura e Novgorodit, Pskovit dhe Kievit konsiderohet më e lashta në vendin tonë, ku nga viti 989 deri në vitin 996 u ngrit Kisha e të Dhjetave, e shkatërruar nga Batu.

Monumenti i radhës më i vjetër arkitekturor sipas standardeve tona Kievan Rusështë Katedralja e Shpërfytyrimit në Chernigov, e ruajtur mirë edhe tani, pastaj Katedralja e Shën Sofisë në Kiev. Strukturat e para me kube kryq bazoheshin gjithmonë në një kryq dhe tempulli u kurorëzua me një kube. Kisha të tilla janë lloji kryesor i ndërtesave të lashta fetare në Rusi.

Mjeshtrit bizantinë dhe krijimet e tyre

Kishat e para prej guri u ndërtuan nga mjeshtra të ftuar nga Bizanti. Ndërtesat fetare ruse nuk e përsëritën verbërisht arkitekturën bizantine. Kishat tona kanë një personalitet të fortë. Jaroslav i Urti filloi ndërtimin në mënyrë aktive dhe në një shkallë të madhe. Ai, i shqetësuar se një vend i madh sapo kishte pranuar fe e re, donte ta konfirmonte me ndërtimin madhështor të tempujve. Më e madhja, e cila në atë kohë nuk kishte analoge askund, madje as në Bizant, ishte ndërtesa me 5 nefshe dhe 13 kupola e ndërtuar në vitin 1017.

Triumfi i Ortodoksisë

Ajo u pasua nga katedralet e Shën Sofisë së Novgorodit (1045-1050) dhe Polotsk (1060). Ato konsideroheshin gjithashtu 5-nefshe, megjithëse shumica e kishave ruse janë 3-nefshe. Kupola mbështetej në shtylla të brendshme - prej nga vijnë emrat: 4-, 6-, apo edhe 8-shtylla.

Katedralja e Supozimit u ndërtua nga grekë të ftuar posaçërisht në 1073-1079 Lavra Kiev-Pechersk. Ky tempull, i quajtur " Kisha e Madhe“, u bë model për ndërtesat ortodokse që po ndërtohen në të gjithë vendin. Ndërtesa të tilla fetare si Manastiri Vydubetsky në Kiev (1070-1081), Spas-on-Berest (1113-1125) i përkasin një lloji të ri të katedrales, pasi të gjitha kishin një shtrirje (narteske) me një shkallë. Tempujt më të lashtë nuk kishin fare holla.

Që nga momenti i bumit të ndërtimit të nisur nga Yaroslav i Urti, të gjithë Dukat e Mëdha ishin të angazhuar në planifikimin urban aktiv. Përveç monumentet e arkitekturës, kryeveprat e artit të aplikuar dhe letërsisë iu lanë pasardhësve. Përralla e viteve të kaluara u përmend për herë të parë në 852.

Më pas, do të njihemi me tempujt tradicionalë budistë. Për ta bërë këtë, ne do të shkojmë në Azinë Juglindore, në ishullin Java në Indonezi, ku traditat e arkitekturës së tempullit budist përfaqësohen më plotësisht. Në pjesën qendrore të ishullit ndodhet një nga monumentet më të mëdhenj të Budizmit Borobodur, që do të thotë "shumë Buda". Tempulli ndodhet në majë të një kodre, kështu që duket qartë nga larg.

Ndërtesat e tempullit të Borobodur janë struktura kubike të mbuluara me një mbulesë piramidale. Borobodur përbëhet nga nëntë pjesë: një bazë drejtkëndore, pesë tarraca katrore dhe tre nivele të rrumbullakëta të lidhura në një aks, si unazat e një piramide lodrash. Por vetëm për ata që nuk janë iniciuar, ky tempull duket si një grumbull tarracash të rrumbullakëta dhe katrore. Pelegrinët që erdhën këtu në shekujt 8-9 për ndihmë dhe ngushëllim panë diçka më shumë në gjithçka.

Tempulli Borobodur u perceptua si qendra e botës, në të cilën ndodhet shtëpia e Budës. Të gjitha ndërtesat dhe dekorimet e saj dekorative kishin një kuptim simbolik, duke reflektuar besimet e besimtarëve për strukturën e universit. Shikoni planin e Borobodur dhe do të vini re rrathë brenda disa katrorëve. Të urtët e lashtë besonin se bota mbështetet në ekuilibrin e së mirës dhe së keqes, parajsës dhe tokës. Sheshi u perceptua si një shenjë e tokës. Dhe rrethi është një shenjë e qiellit. Kështu, rrethi i gdhendur në katror simbolizonte Universin.

Për më tepër, Borobodur shoqërohet me idenë e një ngritjeje hap pas hapi në majë, domethënë me mësimin budist për rrugën e shenjtë drejt iluminizmit. Pelegrinët, duke bërë rrugën e tyre nëpër galeritë e hapura të vendosura në nivele të ndryshme, fitoi shkallë të ndryshme të ndriçimit të tillë. Qëllimi i ngjitjes së tyre në majë është të vizitojnë stupën - një kullë në formë kambane me një majë pa hapësira të brendshme. Skulptura dhe relievet që dekoronin këtë monument synonin gjithashtu të mishëronin "realizimin e së vërtetës" budiste. Ata riprodhojnë skena të shumta nga jeta tokësore e Budës, dhe për këtë arsye, në përgjithësi, Borobodur perceptohet si një libër madhështor i ilustruar i Budizmit.

Në shekujt 10-11, Borobudur u braktis; për shumë vite kjo "mrekulli e tetë e botës" u gëlltit nga bimësia e harlisur tropikale. Vetëm në vitet 70 të shekullit të njëzetë, me iniciativën e UNESCO-s, Borobodur u restaurua. Edhe një herë ajo tërhoqi shumë pelegrinë dhe vizitorë nga e gjithë bota.

Jo më pak të shquara janë ndërtesat fetare të Islamit. Ndërtesa kryesore e tempullit të muslimanëve është xhamia (nga arabishtja "një vend për të bërë sexhde"). Fillimisht, objektit të xhamisë nuk u vendosën kërkesa të veçanta. Gjithçka që duhej ishte një zonë e gjerë, e hapur dhe e rrethuar, ku adhuruesit, të ulur në rreshta tërthor, kthenin fytyrat drejt Mekës. Në xhami nuk duhet të kishte objekte adhurimi apo imazhe të qenieve të gjalla.

Me kalimin e kohës, ndërtimi i xhamisë kërkoi plotësimin e shumë kushteve. Që nga shekulli i VII, është zhvilluar një lloj xhamie arabe kolone, që të kujton një fortesë të rrethuar me mure të zbrazëta, në të cilat janë shënuar hyrjet. Adhurimi bëhej brenda një oborri të hapur katror ose drejtkëndor të rrethuar me galeri të harkuara.

Brenda xhamisë, në njërin prej mureve kishte një mihrab, domethënë një kamare që tregonte drejtimin drejt Mekës. Fytyra e atij që falet është e kthyer në këtë drejtim. Të qëndrosh para mihrabit do të thoshte të qëndroje përballë vetë Zotit. Në të djathtë të mihrabit, u ngrit një minbar - një vend i ngritur i destinuar për predikimet e priftit. Dyshemeja e xhamisë, në të cilën uleshin muslimanët, ishte e mbuluar me qilima ose rrogoza prej kallamishte.

Xhamia qysh në fillim nuk ishte vetëm objekt lutjesh, por edhe objekt publik. Në shekujt e parë të ekzistencës së Islamit, afër rezidencës së sundimtarit u ndërtuan të ashtuquajturat xhami katedrale, në të cilat ruheshin thesari dhe dokumentet e rëndësishme. Këtu u shpallën dekrete dhe u bënë gjyqe. Deri në shekullin e 10-të dhe të 11-të, në to mësoheshin disiplina të ndryshme fetare dhe ndonjëherë shërbenin si natë për pelegrinët udhëtues. Fasada kryesore e të gjithë strukturës nga ana e rrugës ishte zbukuruar me një ivan - një portal i harkuar në shkallë të gjerë. Hyrja në xhami duhet mbajtur gjithmonë e hapur, pasi kjo nënkuptonte hyrjen në kufijtë e lumturisë, pra në domenin e Allahut.

Nga fundi i shekullit të 8-të, pranë xhamisë filluan të ngrihen minare (nga "far" arabisht) dhe kulla, nga platforma e sipërme e së cilës prifti (muezini) i thërriste besimtarët në falje pesë herë në ditë. Një xhami mund të ketë disa minare, por numri i tyre nuk duhet të kalojë numrin e minareve në Mekën e shenjtë (d.m.th., nuk duhet të ketë më shumë se tetë). Kështu, minarja dhe xhamia formojnë një ansambël të vetëm arkitekturor. Nëse minarja qëndron e vetme, atëherë i jepet emri i saj.

Për shembull, minarja Kutub Minar ("fuqia e Islamit") në Indi ka një emër të dytë: Kulla e Fitores. Jashtëzakonisht i ashpër në arkitekturë, ai arrin një lartësi prej 73 metrash, dhe diametri i bazës së tij është 16 metra. Minarja është e rrethuar nga pesë nivele ballkonesh dhe e zbukuruar me piktura zbukuruese. Në drejtimin lart, nivelet gradualisht zvogëlohen si në lartësi ashtu edhe në diametër, gjë që thekson më tej drejtimin e saj lart në qiell. Mbi shtresën e tretë, shirita mermeri të bardhë janë futur në gur ranor të kuq, materiali kryesor i ndërtimit, duke i dhënë një elegancë dhe festë të veçantë. Deri më tani, Kutub Minar konsiderohet si një nga ndërtesat më të bukura dhe më të larta të arkitekturës islame.

Një kompleks i tillë arkitekturor shpesh përfshin një musliman të medresesë institucionet arsimore. Ato ndryshojnë nga xhamia në atë që galeritë e oborrit janë të ndara në dhoma të vogla - huxhra, në të cilat jetojnë seminaristët. Medresetë Ulugbek dhe Shir-Dor në Samarkand (Uzbekistan) janë perla të arkitekturës në Azinë Qendrore. Fasada e ndërtesës me pamje nga sheshi është zbukuruar me një portal madhështor me dyer të vendosura në thellësi. Një kamare portali dhe një derë hapin rrugën për në thellësi të hapësirës dhe muri i lartë i fasadës i detyron ata që hyjnë këtu të ndalojnë me habi me respekt për madhështinë dhe bukurinë e ndërtesës. Mbulesa me motive me ngjyra e fasadës kryesore të medresesë fsheh mërzinë dhe rëndimin e mureve, duke i dhënë asaj lehtësi dhe elegancë. Katër minare të holla ngrihen në cepat e të gjithë ansamblit.

Detyrë për punë të pavarur

1.Cila është pajisja Tempujt budiste? Cili është Borobodur - monumenti më i madh i arkitekturës budiste? Si pasqyrohen në të idetë e besimtarëve për strukturën e universit?

2. Na tregoni për vendet tradicionale të adhurimit të Islamit: xhamitë, minaret, medresetë. Çfarë kryeveprash të arkitekturës islame dini? Përshkruani disa prej tyre në mënyrë më të detajuar.

O. N. Botova, shkolla nr. 11, Miass, rajoni Chelyabinsk

Ndërtesat fetare luajtën dhe vazhdojnë të luajnë një rol të rëndësishëm në formimin e strukturës planifikuese të vendbanimeve. Arkitektura fetare e Bjellorusisë, në përgjithësi, përfaqësohet nga llojet e mëposhtme të ndërtesave dhe strukturave: kapela, kambanore, kisha (ortodokse, uniate, besimtarë të vjetër), kisha, xhami, sinagoga, monumente përkujtimore.

Vetëm ndërtesat konsiderohen më poshtë Besimi ortodoks.

Kaplitsy. Sipas fjalorit ortodoks, bëhet fjalë për ndërtesa të veçanta me kryq në çati, në të cilat mund të kryhen lloje të caktuara shërbimesh. Në shekujt XVIII–XIX. Kapela u ngritën në varreza, pranë zonave të banuara, në sheshe si për ngjarje fetare, ashtu edhe për të përkujtuar disa ngjarje të rëndësishme.

Kapela ndërtoheshin në dy lloje: shtylla të hapura dhe me hapësirë ​​të brendshme të mbyllur. Kapela më e thjeshtë e hapur përbëhet nga një ose më shumë shtylla mbi të cilat mbështetet një çati piramidale. Nën çati është një ikonë ose një figurë e gdhendur e një shenjtori. Kapela të tilla të thjeshtuara vendoseshin në kryqëzimet rrugore ose në hyrje të një zone të populluar.

Për më shumë pamje komplekse strukturat mund t'i atribuohen kapelave prej guri në formën e një kulle katërkëndëshe deri në 3-3,5 m të lartë nën një çati të pjerrët. Në anën përballë rrugës kishte një kamare me fund të harkuar, në sipërfaqen e së cilës ishte vendosur një kryq.

Një lloj tjetër është një kishëz katrore prej guri ose druri me një anë rreth 2 m në formën e një tende, e kompletuar me një çati të ngritur. Nën tendë vendosej një altar kryq ose shtyllë. Kapela të tilla ngriheshin në qendrat e fshatrave ose në kryqëzimet e rrugëve kryesore.

Një lloj më i ndërlikuar dhe më thelbësor është një kishëz prej druri, e përbërë nga një shtëpi prej druri me një verandë të vogël në anën e hyrjes. Ky është lloji më i zakonshëm i kishës së varrezave. Më vonë iu shtua një shtëpi tjetër prej druri dhe u shndërrua në kishë me hajat dhe dhomën kryesore, ku u vendos një ikonostas i vogël.

Në varrezat e mëdha të qyteteve, kapelat - memorialet - kanë mbijetuar deri më sot. Si rregull, këto janë ndërtesa prej guri me një plan katror dhe një çati me çati. Hyrja në kapelë theksohet nga një portik me kolonë.

kambanoret. Këmbanoret e lira ngriheshin zakonisht përpara hyrjes kryesore të kishës, në cep të gardhit ose mbi portë. Sipas dizajnit të tyre, ato ishin të dy llojeve - shtyllë e hapur dhe kullë. Të parat bazohen në shtylla të gërmuara në tokë me një çati piramidale të lehtë. Më të zakonshmet ishin kullat e tipit kullë, zakonisht në planimetri katrore. Siç vëren S. A. Sergachev, faktori përcaktues në strukturën kompozicionale të kumbave të Bjellorusisë ishte struktura e tyre me nivele. Sipas konstruksionit vëllimor, ato mund të quhen një, dy, tre ose katër nivele. Strukturisht, këto ishin struktura kornizë, trung ose të përziera. Në këtë të fundit, shtresa e poshtme është e copëtuar, dhe ato e sipërme janë të kornizuara. Të gjitha këto kambanore prej druri, të ngritura në Bjellorusi, sipas dëshmisë së A.I. Lokotko, S.A. Sergachev, Yu.A. Yakimovich, karakterizohen nga përmasa të holla dhe një siluetë ekspresive. Dimensionet e planit të shtresave të sipërme janë më të vogla se ato të atyre të poshtme. Ky raport siguroi qëndrueshmërinë dhe forcën e këtyre strukturave. Shtresa e sipërme, ku ishin instaluar këmbanat dhe kërkohej hapja maksimale e saj, ishte bërë nga struktura të lehta, të qëndrueshme, zakonisht kornizë (Figura 3.1).


Duhet të theksohet se kullat e kambanave si struktura të pavarura në Bjellorusi ekzistonin vetëm në arkitekturën prej druri. Siç u përmend, kambanaret prej guri dhe prej druri ishin të rralla në shekullin e 18-të - fillimi i shekullit të 20-të, ndryshe nga Rusia dhe Ukraina, ku kambanaret prej guri ishin të përhapura. Në Bjellorusi, kambanaret prej guri u bënë pjesë e strukturës kryesore fetare, duke u ngritur mbi nivelet e sipërme të pjesës së narteksit të kishës.

Monumentet memoriale. Përhapja e besimit ortodoks ndryshoi rrënjësisht pikëpamjet mbi thelbin e jetës dhe vdekjes dhe ndikoi drejtpërdrejt në ritin e varrimit. Shumë ka ardhur në kulturën e funeralit të krishterë nga traditat e shekujve të mëparshëm. Një gur varri ose obelisk i njohur që në kohët parakristiane plotësohet me një kryq dhe bëhet monument. Në Polesie Bjelloruse, monumentet më të zakonshme prej druri në varrezat rurale ishin kryqet. Kryqet e falsifikuara dhe prej gize ishin të zakonshme në qytete dhe vendbanime të mëdha. Në shekujt XVIII–XIX. në arkitekturën e këtyre monumenteve të varrezave mund të identifikohet një dëshirë për të futur elemente dekorimi dhe simbolizmi. Në fund të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të, në varrezat e qytetit u ngritën monumente prej graniti të kuq, të zi, gri ose mermer, të plotësuar me forma skulpturore, medaljone dhe pllaka përkujtimore prej gize ose bronzi.

Varrezat u vendosën duke marrë parasysh veçoritë e peizazhit. Në zonat e populluara të ultësirës Polesie ato zakonisht gjenden në kodra ranore të pyllëzuara. Parcelat e varrezave si pjesë e zonës së banimit kishin dhe kanë njëfarë kuptimi emocional dhe simbolik. Në kuptimin tradicional të paraardhësve dhe bashkëkohësve tanë, varrezat janë vende kujtimi dhe takimi me ata që kanë vdekur. Varrezat kanë një kufi specifik, i cili është një gardh prej druri ose metali si një element i vijës midis realitetit dhe të panjohurës pas vdekjes.

Kompletimi organik i hapësirës së varrezave ishin kapelat apo kishat e varrezave, duke shërbyer si një lloj simboli i lidhjes midis reales dhe jetën e përtejme. Si imazh i kujtimit të të ndjerit, tradita që ka mbijetuar deri më sot është mbjellja e pemëve nëpër varreza.

Kishat. Përhapja e krishterimit në tokat sllave lindore çoi në shfaqjen e tempujve prej druri dhe guri në qytetet dhe vendbanimet e mëdha të Rusisë së Lashtë. Shfaqja e këtyre strukturave kishte një rëndësi të madhe sociale, shpirtërore dhe emocionale. Rëndësia e tempujve prej guri ishte veçanërisht e madhe, duke qenë se të gjitha ndërtesat e banimit dhe ato publike në qytete ishin prej druri. Tempuj të tillë, kryesorët e të cilëve ishin Katedralet e Shën Sofisë, bëhen qendra të qyteteve, dominues vertikal të siluetit të tyre, simbole të rëndësisë për të gjitha vendbanimet e afërta dhe pasqyrim i rëndësisë politike dhe ekonomike të principatave. Tempulli i parë i urtësisë së krishterë (Sofia) në tokat e Bjellorusisë u ngrit në mesin e shekullit të 11-të në Polotsk. Në shekullin e 12-të, ndërtesat fetare u ngritën në territorin që rrethon Polotsk Detynets. Sipas arkeologëve, në të njëjtat vite, tempuj guri u ngritën në qytete dhe principata të tjera brenda kufijve të Bjellorusisë së sotme. Në rajonet jugore, në territorin e Polesie moderne Bjelloruse, ndërtimi fetar prej guri i shekullit të 12-të mund të përfaqësohet nga kisha në Turov, e zbuluar në mesin e shekullit të 20-të. Sipas O. A. Trusov, kisha duhet t'i atribuohet shkollës arkitekturore të Kievit. Dallimet kryesore të tij janë: muret e muraturës prej guri me shtresa të sheshta pa rreshta të zhytur dhe futja e elementeve dekorative, për të cilat u përdorën gurë shumëngjyrësh. Gjatë shekujve XI-XIII. Llojet kryesore planifikuese të kishave zunë rrënjë dhe u zhvilluan më tej: njënefshe, njënefshe, treabsida, trenefshe dhe kryq, me tre hoje në anët perëndimore, veriore dhe jugore të vëllimit kryesor të ndërtesës. Ishin ata që ishin baza themelore për formimin e dy drejtimeve në përbërjen arkitekturore dhe artistike të kishave në Bjellorusi: lineare-boshtore dhe kryq-centrike.

Në fazën fillestare të ndërtimit fetar u vu re një lidhje e drejtpërdrejtë midis ndërtimit kompozicional të kishave prej guri dhe druri. Besohet se kishat prej druri fillimisht u ngritën si struktura të përkohshme në vende, ku më pas u rritën ndërtesat prej guri.

Tempulli është i ndarë në tre pjesë kryesore: në hajatin, në pjesën e mesme të tempullit dhe në altar. Altari duhet të jetë i kthyer nga lindja. Rruga e besimtarit nga perëndimi në lindje, nga portiku në altar simbolizon lëvizjen nga errësira në dritë, nga e keqja te Krishti.

Një element i pandryshueshëm kishat ortodokse nga koha bizantine ka një kupolë. Kupola jep një ndjenjë sigurie, shpreh ndërmjetësimin e udhëhequr nga Hiri i Zotit dhe sferiteti i vijave të saj përfaqëson unitetin e të gjithë të krishterëve në Kishë. Forma e kupolës ndryshon në varësi të traditave lokale dhe kohës së ndërtimit, duke filluar nga një hemisferë (karakteristikë e kishave bizantine, greke dhe serbe), një "helme" e lashtë ruse dhe, së fundi, një kupolë bulboze.

Seksionet e mëposhtme mbulojnë çështjet e ndërtimit të kishave prej druri dhe guri në territorin e Bjellorusisë së sotme dhe, veçanërisht, në Polesie Bjelloruse.

Etimologjia e pranuar përgjithësisht e fjalës "xhami" rrjedh nga ajo "xhami"(shumës - masajid), nga ana tjetër vjen nga rrënja arabe " sajjada" - të bësh sexhde - në kuptimin e vendit, dhe do të thotë "vendi i adhurimit", "vendi i sexhdes". Ai tregon një vend ku një besimtar mund të adhurojë Zotin gjatë lutjes dhe nuk nënkupton asgjë tjetër përveç ritualit hapësirë ​​të pastër. Një tjetër origjinë e mundshme e fjalës nga mäsdžid al Jamii është "e premtja, ose katedralja, lutja".

Xhamia shërben si një vend tubimi për muslimanët për të kryer lutjet e përbashkëta. Përveç kësaj, xhamitë mund të jenë vende ku njerëzit mblidhen, mësojnë bazat e fesë islame, etj. Xhamia e parë ishte Qabeja. Sipas profetit Muhamed, pas Qabes, xhamia el-Aksa u ndërtua në Kuds (Jerusalem). Këto dy xhami, si dhe xhamia e Profetit në Medine, janë vende pelegrinazhi për muslimanët. Në vitet e para të Islamit, muslimanët kryenin lutjet në vende dhe ndërtesa të caktuara posaçërisht në zona të largëta të Mekës. Vetë Profeti e falte namazin në afërsi të Qabes. Atëherë qendra e komunitetit mysliman në Mekë ishte shtëpia e Arkamit. Pasi Umar ibn al-Khattabi u konvertua në Islam, muslimanët mundën të falnin namazin në Qabe. Megjithatë, xhamia e parë në Mekë konsiderohet të jetë shtëpia e shokut të profetit el-Arkam. Xhamia e dytë mekase u themelua nga Ebu Bekri. Pas hixhretit, Profeti Muhamed urdhëroi ndërtimin e një xhamie në periferi të Medinës, Quba, pas së cilës u ndërtua xhamia e Profetit në Medine.

Tashmë në fund të shekullit të VII, u vendos një dallim në varësi të qëllimit dhe funksioneve. Xhamitë mund të jenë tremujore, katedrale, qendrore ose të qytetit, në formën e një sheshi të hapur. Të gjitha xhamitë kanë një gjë të përbashkët - ato janë të përqendruara rreptësisht në Qabenë në Mekë. Ky drejtim për në Qabe quhet kibla. Muri i pasmë i çdo ndërtese për lutje në Islam, i cili quhet gjithashtu kibla. .
Kërkesat e mëposhtme vlejnë për vizitorët e xhamisë:

  • Veshja e vizitorit duhet të jetë në përputhje me kërkesat e Islamit (shih Veshja në Islam)
  • Këpucët duhet të hiqen para se të hyni në sallën e lutjeve.
  • Para se të shkoni në namaz, këshillohet marrja e abdesit ritual (abdes).
  • Para se të ulen, këshillohet që muslimanët të kryejnë një "lutje përshëndetjeje" ose ndonjë lutje tjetër.

Elementet e xhamisë

Në mënyrë tipike xhamitë janë një ndërtesë një ose dykatëshe me një kube dhe minare. Minbaret dhe mihrabet janë instaluar brenda xhamive. Jo shumë larg xhamive ka tualete publike dhe dhoma të veçanta për marrjen e abdesit (abdes).

  • Mihrabi është një kamare (e sheshtë, konvencionale ose konkave) e orientuar drejt Qabesë, e mbuluar me një hark, një qemer të vogël ose konk dhe e futur në një kornizë;
  • Anaza (“shigjeta”) - një mur, një dërrasë mermeri e gdhendur ose një kamare druri pranë hyrjes së xhamisë, një lloj mihrabi në oborr;
  • Minbari është një tipar dallues i xhamisë së katedrales - minberi nga i cili imami (kryetari i komunitetit mysliman) mban predikimin e xhumasë, analoge me foltoren në bazilikat e hershme të krishtera dhe bizantine;
  • Maksura - shfaqja e saj ishte për shkak të pranisë së sundimtarit ose përfaqësuesve të autoriteteve administrative në xhami. Kjo është një dhomë katrore në plan, e rrethuar me një ndarje të gdhendur prej druri ose metali nga hapësira kryesore, në afërsi të mihrabit dhe minbarit;
  • Dikka - platforma të veçanta, në këmbë në të cilat muezinët përsërisin lëvizjet e imamit dhe në këtë mënyrë drejtojnë lëvizjet e besimtarëve;

Nevoja për të marrë abdes rituale para hyrjes në xhami çoi në shfaqjen e sallave të projektuara posaçërisht, dhomave jashtë xhamisë ose burimeve në oborr, të quajtura - shtëpitë.

Shkruani një koment për artikullin "Ndërtesa e kultit"

Shënime

Një fragment që karakterizon ndërtesën fetare

Princi Andrei buzëqeshi, duke parë motrën e tij, ashtu siç buzëqeshim kur dëgjojmë njerëzit që mendojmë se i shohim drejt.
"Ju jetoni në një fshat dhe nuk ju duket e tmerrshme kjo jetë," tha ai.
- Jam ndryshe. Çfarë të thuash për mua! Unë nuk dëshiroj një jetë tjetër dhe nuk mund ta dëshiroj, sepse nuk njoh jetë tjetër. Dhe vetëm mendo, Andre, që një grua e re dhe laike të varroset vitet më të mira duke jetuar në fshat, vetëm, sepse babi është gjithmonë i zënë, dhe unë... ti më njeh... sa i varfër jam në burime, [interesa.] për një grua të mësuar me shoqërinë më të mirë. M lle Bourienne është një...
"Nuk më pëlqen shumë ajo, Bourienne juaj," tha Princi Andrei.
- Oh jo! Ajo është shumë e ëmbël dhe e sjellshme, dhe më e rëndësishmja, është një vajzë e dhimbshme, nuk ka askënd, askënd. Të them të drejtën, jo vetëm që nuk kam nevojë për të, por ajo është e turpshme. Unë, ju e dini, dhe Ajo ka qenë gjithmonë e egër dhe tani është edhe më shumë. Më pëlqen të jem vetëm... Mon pere [Babai] e do shumë atë. Ajo dhe Mikhail Ivanovich janë dy persona me të cilët ai është gjithmonë i dashur dhe i sjellshëm, sepse të dy janë të bekuar prej tij; siç thotë Stern: "Ne i duam njerëzit jo aq shumë për të mirat që na kanë bërë, por për të mirat që u kemi bërë atyre." Mon pere e mori si jetim sur le pavé, [në trotuar], dhe ajo është shumë e sjellshme. Dhe mon Pere e pëlqen stilin e saj të leximit. Ajo i lexon me zë të lartë në mbrëmje. Ajo lexon shkëlqyeshëm.
- Epo, të jem i sinqertë, Mari, mendoj se ndonjëherë është e vështirë për ty për shkak të karakterit të babait tënd? - pyeti papritmas Princi Andrei.
Princesha Marya në fillim u befasua, pastaj u frikësua nga kjo pyetje.
– UNË?... Unë?!... E kam të vështirë?! - ajo tha.
– Ai ka qenë gjithmonë i ftohtë; dhe tani po bëhet e vështirë, mendoj, "tha Princi Andrei, me sa duket me qëllim për të ngatërruar ose testuar motrën e tij, duke folur kaq lehtë për të atin.
"Ti je i mirë me të gjithë, Andre, por ke një lloj krenarie mendimi," tha princesha, duke ndjekur më shumë drejtimin e saj të mendimit sesa rrjedhën e bisedës, "dhe ky është një mëkat i madh." A është e mundur të gjykohet një baba? Dhe edhe sikur të ishte e mundur, çfarë ndjesie tjetër përveç nderimit [respektit të thellë] mund të ngjallte një person të tillë si mon pere? Dhe unë jam shumë i kënaqur dhe i lumtur me të. Uroj vetëm që të gjithë të ishit të lumtur sa unë.
Vëllai tundi kokën me mosbesim.
“E vetmja gjë që është e vështirë për mua, do t'ju them të vërtetën, Andre, është mënyra e të menduarit të babait tim në aspektin fetar. Nuk e kuptoj se si një person me një mendje kaq të madhe nuk mund të shohë atë që është e qartë si dita dhe mund të gabojë kaq shumë? Kjo është fatkeqësia ime e vetme. Por edhe këtu brenda Kohët e fundit Unë shoh një hije përmirësimi. Kohët e fundit tallja e tij nuk ka qenë aq kaustike dhe është një murg të cilin e priti dhe i foli për një kohë të gjatë.
"Epo, miku im, kam frikë se ti dhe murgu po harxhoni barutin tuaj," tha Princi Andrei me tallje, por me dashuri.
- Ah! mon ami. [A! Miku im.] Thjesht i lutem Zotit dhe shpresoj që Ai të më dëgjojë. Andre, - tha ajo me druajtje pas një minutë heshtje, - kam një kërkesë të madhe për t'ju kërkuar.
- Çfarë, miku im?
- Jo, më premto se nuk do të refuzosh. Nuk do t'ju kushtojë asnjë punë dhe nuk do të ketë asgjë të padenjë për ju në të. Vetëm ti mund të më ngushëllosh. Premto, Andryusha, - tha ajo, duke futur dorën në rrjetë dhe duke mbajtur diçka në të, por ende pa e treguar atë, sikur ajo që mbante të ishte objekt i kërkesës dhe sikur përpara se të merrte premtimin për të përmbushur kërkesën, ajo nuk mund ta nxirrte nga rrjeta Është diçka.
Ajo vështroi me ndrojtje dhe lutje vëllanë e saj.
"Edhe sikur të më kushtonte shumë punë ...", u përgjigj Princi Andrei, sikur të merrte me mend se çfarë ishte puna.
- Mendo çfarë të duash! E di qe je njesoj si mon pere. Mendo çfarë të duash, por bëje për mua. Bëje të lutem! Babai i babait tim, gjyshi ynë, e mbante në të gjitha luftërat...” Ajo ende nuk e nxirrte atë që mbante nga rrjeta. - Pra, më premton?
- Sigurisht, çfarë është puna?
- Andre, do të të bekoj me imazhin dhe ti më premton se nuk do ta heqësh kurrë. A premton?
"Nëse ai nuk e zgjat qafën me dy kilogramë ... Për t'ju kënaqur ...", tha Princi Andrei, por në atë moment, duke vënë re shprehjen e shqetësuar që mori fytyra e motrës së tij nga kjo shaka, ai u pendua. "Shumë i lumtur, me të vërtetë shumë i lumtur, miku im," shtoi ai.
“Kundër vullnetit tënd, Ai do të të shpëtojë dhe do të ketë mëshirë për ty dhe do të të kthejë tek Vetja, sepse vetëm tek Ai ka të vërtetën dhe paqen”, tha ajo me një zë që dridhej nga emocioni, me një gjest solemn duke mbajtur në të dyja duart përballë vëllai i saj, një ikonë e lashtë ovale e Shpëtimtarit me një fytyrë të zezë në argjend, në një zinxhir argjendi me mjeshtëri të shkëlqyer.
Ajo u kryqëzua, puthi ikonën dhe ia dha Andreit.
- Te lutem Andre, per mua...
Rrezet e dritës së mirë dhe të ndrojtur shkëlqenin nga sytë e saj të mëdhenj. Këta sy ndriçuan të gjithë fytyrën e sëmurë, të hollë dhe e bënë të bukur. Vëllai donte të merrte ikonën, por ajo e ndaloi. Andrei e kuptoi, e kryqëzoi veten dhe e puthi ikonën. Fytyra e tij ishte në të njëjtën kohë e butë (ai u prek) dhe tallës.
- Merci, mon ami. [Faleminderit miku im.]
Ajo i puthi ballin dhe u ul sërish në divan. Ata heshtën.
"Kështu që të thashë, Andre, ji i sjellshëm dhe bujar, siç ke qenë gjithmonë." Mos e gjykoni ashpër Lizën, "filloi ajo. "Ajo është kaq e ëmbël, kaq e sjellshme dhe situata e saj është shumë e vështirë tani."
"Duket se nuk të thashë asgjë, Masha, se duhet të fajësoja gruan time për ndonjë gjë ose të jem i pakënaqur me të." Pse po më thua të gjitha këto?
Princesha Marya u skuq në njolla dhe ra në heshtje, sikur të ndihej fajtore.
"Unë nuk ju thashë asgjë, por ata tashmë ju thanë." Dhe kjo më bën të trishtuar.
Njollat ​​e kuqe u shfaqën edhe më fort në ballin, qafën dhe faqet e Princeshës Marya. Ajo donte të thoshte diçka dhe nuk mund ta thoshte. Vëllai mendoi mirë: princesha e vogël qau pas darkës, tha që ajo parashikoi një lindje të palumtur, kishte frikë prej saj dhe u ankua për fatin e saj, për vjehrrin dhe burrin e saj. Pasi qau, e zuri gjumi. Princi Andrei ndjeu keqardhje për motrën e tij.
"Dije një gjë, Masha, unë nuk mund ta qortoj veten për asgjë, nuk e kam qortuar dhe nuk do ta qortoj kurrë gruan time, dhe unë vetë nuk mund ta qortoj veten për asgjë në lidhje me të; dhe do të jetë gjithmonë kështu, pavarësisht nga rrethanat e mia. Por nëse doni të dini të vërtetën... doni të dini nëse jam i lumtur? Nr. A është ajo e lumtur? Nr. Pse eshte kjo? nuk e di…
Duke thënë këtë, ai u ngrit në këmbë, iu afrua motrës dhe, duke u përkulur, e puthi në ballë. Sytë e tij të bukur shkëlqenin me një shkëlqim inteligjent dhe të sjellshëm, të pazakontë, por ai nuk shikoi motrën e tij, por në errësirën e derës së hapur, mbi kokën e saj.
- Le të shkojmë tek ajo, duhet të themi lamtumirë. Ose shko vetëm, zgjoje atë dhe unë do të jem aty. Majdanoz! - i bërtiti shërbëtorit, - hajde këtu, pastroje. Është në sedilje, është në anën e djathtë.
Princesha Marya u ngrit në këmbë dhe u drejtua drejt derës. Ajo ndaloi.
– Andre, si vous avez. la foi, vous vous seriez adresse a Dieu, pour qu"il vous donne l"amour, que vous ne sentez pas et votre priere aurait ete exaucee. [Po të kishit besim, do t'i drejtoheshit Zotit me një lutje, që Ai t'ju jepte dashurinë që nuk e ndjeni dhe lutja juaj të dëgjohej.]
- Po, a është kështu! - tha Princi Andrei. - Shko, Masha, unë do të jem aty.
Rrugës për në dhomën e motrës së tij, në galerinë që lidh një shtëpi me tjetrën, Princi Andrei takoi Mlle Bourienne të buzëqeshur ëmbël, i cili për të tretën herë atë ditë e kishte hasur me një buzëqeshje entuziaste dhe naive në pasazhe të veçuara.
- Ah! "je vous croyais chez vous, [Oh, mendova se ishe në shtëpi," tha ajo, për disa arsye duke u skuqur dhe ulur sytë.
Princi Andrei e shikoi me ashpërsi. Fytyra e Princit Andrei shprehu papritur zemërim. Ai nuk i tha asgjë, por shikoi ballin dhe flokët e saj, pa e parë në sy, aq përçmues sa francezja u skuq dhe u largua pa thënë asgjë.

Feja gjithmonë ka zënë dhe vazhdon të zërë një vend të madh në jetën e njerëzimit, prandaj ka një larmi të pabesueshme ndërtesash fetare në botën tonë: kisha, katedrale, tempuj, kapela...

Të ndërtuara kryesisht sipas kanuneve të caktuara, ato shpesh janë shumë të ngjashme me njëra-tjetrën, pothuajse si 2 pika uji. Për shembull, Katedralja e Shën Isakut në Shën Petersburg dhe San Pietro në Vatikan. Por në çdo kohë ka pasur kisha që ndryshonin nga "të afërmit" e tyre. Ky postim paraqet kishat më origjinale dhe më të mahnitshme të botës së lashtë dhe moderne.

Hallgrimskirkja


Kjo Kisha Luterane në Reykjavik, kryeqyteti i Islandës. Kjo është ndërtesa e katërt më e lartë në të gjithë vendin. Kisha u projektua në vitin 1937 nga arkitekti Goodjoun Samuelson dhe u deshën 38 vjet për t'u ndërtuar. Kisha ndodhet në qendër të Rejkjavikut, e dukshme nga çdo pjesë e qytetit, është bërë një nga atraksionet kryesore të saj dhe përdoret gjithashtu si një kullë vëzhgimi.

2. Kisha e Shndërrimit në ishullin Kizhi


Kisha e Shpërfytyrimit të Zotit në ishullin Kizhi në Karelia është një kryevepër absolute e arkitekturës dhe zdrukthtarisë prej druri. Kisha është ndërtuar në vitin 1714 dhe është pjesë e ansamblit arkitektonik të oborrit të kishës Kizhi, i cili, meqë ra fjala, është përfshirë në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s. Baza e strukturës është një kornizë tetëkëndore - "tetëkëndësh" - me katër seksione me dy faza të vendosura në pikat kardinal. Dy korniza të tjera tetëkëndëshe me përmasa më të vogla u vendosën radhazi në tetëkëndëshin e poshtëm. Korniza e kishës ishte prerë në traditat e zdrukthtarisë ruse - pa një gozhdë të vetme. Ka gozhdë vetëm në kupola.

3. Katedralja e Këlnit


Katedralja Katolike Romake në Këln (Gjermani) u ndërtua në një stil tipik gotik. Tani ajo renditet e treta në mesin e kishave më të larta në botë, megjithëse pas përfundimit të ndërtimit në fillim të viteve 1800, katedralja 157 metra u bë ndërtesa më e lartë për 4 vjet. Përveç kësaj, është një nga monumentet e botës trashegimi kulturore. Ndërtimi i tempullit kryesor të Kryedioqezës së Këlnit u krye në dy faza - në 1248-1437. dhe në 1842-1880.

4. Kapela e fermerëve


Një shembull i arkitekturës moderne të pazakontë të kishës është e ashtuquajtura "Kapela e Fermerëve" në Gjermani. Kapela e betonit në buzë të një fushe pranë qytetit të Mechernich u ndërtua nga fermerët vendas për nder të shenjtorit të tyre mbrojtës, Bruder Claus.

5. Kishë e fryrë


Kisha transparente, një kishë e fryrë, u shpik nga filozofi holandez Frank Los. Mund të ndërtohet në çdo cep të globit, në çdo kohë dhe në çdo kusht. Për shembull, në festivale dhe ngjarje të tjera publike. Kur shfryhet, kisha e fryrë futet lehtësisht në bagazhin e një makine dhe kur çmontohet, mund të strehojë rreth 30 famullitarë.

6. Xhamia e Madhe Sheikh Zayed


Xhamia Sheikh Zayed nga mermeri prej guri të bardhë ndodhet në Abu Dhabi. Kjo është një nga gjashtë xhamitë më të mëdha në botë, e hapur në vitin 2007. Por që nga marsi i vitit 2008, vizitat në xhami janë të disponueshme për të gjithë, jo vetëm për myslimanët. Xhamia ka tapetin më të madh në botë dhe llambadarin më të madh.

7. Xhamia në Tiranë (koncept)


Qendra kulturore në kryeqytetin shqiptar Tiranë do të përfshijë një xhami, një qendër kulturore islame dhe një muze të harmonisë fetare. konkurrencë ndërkombëtare Projekti u fitua nga byroja daneze arkitekturore BIG vitin e kaluar.

8. Kisha e pikturuar në Arbër


Kishat e pikturuara janë pamjet më të mahnitshme dhe më të famshme arkitekturore të Moldavisë. Dekorimi i një kishe me afreske si jashtë ashtu edhe brenda nuk praktikohej më pothuajse askund në botë. Secili prej këtyre tempujve është në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s.

9. Katedralja Arktike


Kjo kishë luterane ndodhet në Norvegji, në qytetin e Tromsø. Sipas idesë së arkitektit, pjesa e jashtme e ndërtesës, e përbërë nga dy struktura trekëndore të bashkuara të mbuluara me pllaka alumini, duhet të ngjallë një lidhje me një ajsberg. Unë mendoj se është mjaft e ngjashme.

10. Kapela e Kurorës së Gjembave


Kjo është e pazakontë kapelë prej druri ndodhet në Eureka Springs, Arkansas, SHBA. Kapela u ngrit në vitin 1980 sipas projektit të arkitektit E. Fay Jones. Ndërtesa e kapelës së lehtë dhe të ajrosur ka gjithsej 425 dritare dhe pothuajse asnjë mur.

11. Manastiri i Shën Mëhillit me Kupolë të Artë


Një nga manastiret më të vjetra në Kiev përbëhet nga Katedralja e sapondërtuar e Shën Mikaelit me Kupolë të Artë, një bankë me kishën e Shën Gjon Ungjilltarit dhe një kullë këmbanore. Besohet se Katedralja e Shën Mëhillit ishte tempulli i parë me një majë të praruar dhe nga atje filloi kjo traditë në Rusi.

12. Kapela e kadetëve të Akademisë së Forcave Ajrore të SHBA


E vendosur në territorin e një kampi ushtarak dhe bazës stërvitore të një dege të akademisë së pilotëve të Forcave Ajrore të SHBA në Kolorado. Shtatëmbëdhjetë rreshta kornizash çeliku, që përfundojnë me majat në një lartësi prej rreth pesëdhjetë metrash, tradhtojnë monumentalitetin dhe, në të njëjtën kohë, lehtësinë. Ndërtesa është e ndarë në tre nivele dhe në sallat e saj mbahen shërbime katolike, protestante dhe hebraike, pasi në akademi studiojnë përfaqësues të të gjitha besimeve të mësipërme.

13. Katedralja e kripës e Zipaquira


Kjo katedrale kolumbiane, 23 metra e lartë dhe me një kapacitet prej mbi 10 mijë njerëz, është gdhendur në shkëmb të ngurtë kripë. Për të arritur në altar, duhet të kaloni nëpër një tunel të errët. Fillimisht në këtë vend kishte një minierë, e përdorur për të marrë kripë.

14. Katedralja e Zojës së Lotëve


Në mesin e shekullit të kaluar, një çift i moshuar jetonte në qytetin italian të Sirakuzës. Ata kishin një figurinë të Madonës, e cila një ditë filloi të "qante" lotë njerëzor dhe pelegrinët nga e gjithë bota u dyndën në qytet. Për nder të saj, në vendin e ish-shtëpisë së çiftit të moshuar, u ndërtua një katedrale e madhe në formën e një tende betoni, e ngritur mbi qytet dhe e dukshme nga çdo pikë.

15. Kisha e Shën Jozefit


Greqishtja ukrainase kishe katolike St. Joseph në Çikago është ndërtuar në vitin 1956. Ajo është e njohur në mbarë botën për 13 kupolat e saj të arta, të cilat simbolizojnë vetë Jezusin dhe 12 apostujt.

16. Tempulli i Shën Gjergjit


Kjo është një kishë shpellë. Është gdhendur plotësisht në shkëmbinj në qytetin etiopian Lalibela. Ndërtesa është një kryq 25 me 25 metra, po aq shkon nën tokë. Sipas legjendës, mrekullia u krijua në shekullin e 13-të me urdhër të mbretit Lalibela në vetëm 24 vjet. Ka 11 tempuj në Lalibela, të gdhendur plotësisht në shkëmbinj dhe të lidhur me tunele.

17. Kisha e Ngushëllimit


E vendosur në qytetin e Kordobës, Spanjë. Kisha është projektuar nga byroja arkitekturore Vicens + Ramos vitin e kaluar sipas të gjitha rregullave të minimalizmit të rreptë. Devijimi i vetëm nga rreptësisht të bardhë në vend të altarit është një mur i artë.

18. Katedralja - Bazilika e Vogël e Zojës së Lavdisë


Lartësia prej 114 m + 10 m kryq në majë e lejoi atë të fitonte titullin e katedrales më të lartë katolike në Amerikën Latine. Dizajni fillestar i katedrales u propozua nga Don Jaime Luis Coelho, dhe katedralja u projektua nga arkitekti Jose Augusto Bellucci. Katedralja u ndërtua midis korrikut 1959 dhe majit 1972. Autorët janë frymëzuar nga forma...nuk do ta besoni! ... Satelitë hapësinorë sovjetikë!

19. Kisha Grundtvig


Kjo kishë luterane është një nga kishat më të famshme në Kopenhagën daneze dhe një shembull i rrallë i një ndërtese fetare të ndërtuar në stilin ekspresionist. Konkursi për dizajnet për kishën e ardhshme u fitua në vitin 1913 nga arkitekti Peder Klint dhe ndërtimi vazhdoi nga viti 1921 deri në vitin 1926.

20. Katedralja e Virgjëreshës së Bekuar


Kjo është katedralja (më e rëndësishme) katedralja e Kryedioqezës Katolike të Brasilias. Tempulli u ndërtua në stilin modernist sipas dizajnit të arkitektit të famshëm Oscar Niemeyer, i cili, nga rruga, mori çmimin Pritzker për këtë projekt në 1988. Ndërtesa përbëhet nga 16 kolona hiperboloidale, që simbolizojnë duart e ngritura drejt qiellit, dhe hapësira midis kolonave është e mbuluar me dritare xhami me njolla.

21. Stavkirka në Borgunn


Një nga kishat me kornizë më të vjetra të mbijetuara në botë. Është ndërtuar pa përdorimin e pjesëve metalike, me sa duket në vitet 1150-80 dhe ndodhet në Norvegji. Numri i pjesëve prej druri që përbëjnë kishën i kalon 2 mijë. Me sa duket korniza e shtyllave është montuar në tokë dhe më pas është ngritur në një pozicion vertikal duke përdorur shtylla të gjata.

22. Kisha e Paraportianit


Kjo kishë verbuese e bardhë ndodhet në ishullin grek të Mykonos. Tempulli u ndërtua në shekujt 15-17. Ai përbëhet nga pesë kisha të veçanta: katër kisha janë ndërtuar në tokë dhe e pesta është ndërtuar mbi këto katër.

23. Sagrada Familia


Ky krijim fantastik i të famshmit botëror Antoni Gaudi ndodhet në Barcelonë të Spanjës. Është ndërtuar ekskluzivisht me donacione private që nga viti 1882, dhe do të përfundojë jo më herët se 2026. E pazakontë pamjen tempulli e bëri atë një nga atraksionet kryesore të Barcelonës.

24. Tempulli Kailash


Tempulli Hindu Kailash ndodhet në Indi, shteti Maharashtra. Puna për prerjen e tij nga shkëmbi i fortë filloi në shekullin e 8-të dhe vazhdoi për më shumë se 100 vjet. Është një nga tempujt më të mëdhenj në botë, duke rivalizuar edhe Taj Mahalin në Agra - struktura mbulon një zonë dy herë më të madhe se Partenoni i Athinës në Greqi. Tempulli ngrihet më shumë se 30 metra dhe pothuajse e gjithë sipërfaqja e tij është e mbuluar me gdhendje të mahnitshme.

25. Katedralja e Milanos


Duomo me famë botërore ( katedralja kryesore) është kisha e katërt më e madhe në botë. Ndodhet në qendër të Milanos dhe është simboli i tij. Kjo mrekulli e vonë gotike mori gati 5 shekuj për t'u ndërtuar dhe përmban një "pyll" të tërë me kunja dhe skulptura, frëngji me majë mermeri dhe kolona.

26. Katedralja e Shën Vasilit


Kisha Ortodokse ndodhet në Sheshin e Kuq në Moskë dhe, si Duomo e Milanos, është një prej tyre simbolet më të rëndësishme qytetet. Ky është një monument shumë i njohur i arkitekturës ruse dhe një nga monumentet më të famshme në Rusi. Ajo u ndërtua në 1555-1561 me urdhër të Ivan the Terrible në kujtim të fitores ndaj Khanate Kazan. Sipas legjendës, arkitektët e katedrales u verbuan me urdhër të Ivan the Terrible, në mënyrë që ata të mos mund të ndërtonin një tempull tjetër të ngjashëm. Dhe kjo është larg nga legjenda e vetme për këtë strukturë të mahnitshme.

27. Kisha Jubilare


E njohur gjithashtu si Kisha e Atit të Mëshirshëm, Kisha e Zotit të Mëshirshëm është një qendër komunitare në Romë e ndërtuar nga arkitekti Richard Meier midis 1996 dhe 2003 për të rigjallëruar lagjen. Tempulli është ndërtuar nga betoni i parapërgatitur. Në një vend trekëndor në kufirin e një parku të qytetit, i rrethuar nga ndërtesa banimi dhe publike 10-katëshe me një popullsi prej rreth 3,000 njerëz.

28. Notre-Dame-du-Haut


Kisha e pelegrinazhit është ndërtuar në vitet 1950-55. në qytetin francez Ronchamp. Arkitekti Le Corbusier nuk ishte fetar dhe pranoi të merrte përsipër projektin me kushtin që Kisha Katolike t'i jepte atij lirinë e plotë të shprehjes krijuese. Në fillim, ndërtesa e pazakontë e betonit shkaktoi një stuhi të tillë protestash nga banorët vendas, saqë ata madje refuzuan të furnizonin tempullin me ujë dhe energji elektrike. Por tashmë, turistët që vijnë për ta parë atë janë bërë një nga burimet kryesore të të ardhurave për Ronchans.

29. Tempulli i Lotusit


Autori i projektit, kanadezi Fariborz Sahba, e justifikoi plotësisht emrin e kishës. Tempulli në formën e një lule zambak uji ndodhet pranë qytetit të Nju Delhit në Indi. Ndërtimi u krye nga viti 1978 deri në 1986, kryesisht në kurriz të Bahá'íve të burgosur të Iranit.

30. Katedralja Las Lajas


Ky është një nga tempujt më të vizituar në Kolumbi. Katedralja neo-gotike u ndërtua drejtpërdrejt në një urë me hark 30 metra që lidh dy anët e një gryke të thellë; ndërtimi përfundoi në 1948. Dy komunitete françeskane, kolumbiane dhe ekuadoriane, kujdesen për tempullin. Në fakt, Katedralja Las Lajas është një garanci e paqes dhe bashkimit mes dy popujve të Amerikës së Jugut.

31. Kisha Chesme


Ose Kisha e Lindjes së Shën Gjon Pagëzorit është ende aktive kishë ortodokse në St.

gabim: Përmbajtja është e mbrojtur!!