Tempulli i Athena Partenonit. Athena greke: tempuj dhe statuja të perëndeshës

- një monument i mrekullueshëm i arkitekturës antike greke, i vendosur në pikën më të lartë të Akropolit. Ishte tempulli kryesor i Athinës dhe iu kushtua patrones së këtij qyteti - perëndeshës Athena Virgjëresha. Nëse shikoni Akropolin nga ana në një distancë të gjatë, mund të shihni se silueta e tempullit, si të thuash, kurorëzon të gjithë ansamblin e ndërtesave. Edhe nën Pisistratus, këtu u ngrit Hekatompedon, i cili u shkatërrua gjatë pushtimit në 480 para Krishtit të hordhive të Persianëve të udhëhequr nga mbreti Xerox. Ushtria persiane pushtoi dhe shkatërroi Athinën e bukur. Por populli liridashës i Hellasit të Lashtë ishte në gjendje t'u jepte një kundërshtim të denjë persëve, duke mundur ushtrinë dhe marinën e tyre. Kjo fitore i dha një shtysë të fuqishme zhvillimit të një lloji të ri arti - arti i klasikëve të lartë. Të gjitha veprat e artit të krijuara gjatë kësaj periudhe kanë harmoni dhe plasticitet të lartë, ngjallin ndjenja madhështie dhe gëzimi. Ishte gjatë kësaj periudhe, gjatë kulmit të Athinës, që Perikliu propozoi të rivendoste të gjithë ansamblin e Akropolit.

Gjatë mbretërimit të Perikliut, në Athinë u ndërtuan tempuj, skulptura dhe altarë me bukuri dhe madhështi të mahnitshme. Skulptori i famshëm Phidias mbikëqyri të gjithë punën. Në 447 filloi ndërtimi i tempullit të Athinës - Partenonit, i cili zgjati gati dhjetë vjet. Punimet lidhur me dekorimin e tempullit vazhduan deri në vitin 431 p.e.s. Arkitekti Iktik projektoi Partenonin, por një tjetër arkitekt i famshëm, Kallikrates, e solli në jetë këtë projekt, Phidias ishte kreu i veprës. Të gjithë njerëzit morën pjesë në ndërtimin e tempullit, ishte një ndërtesë vërtet popullore. Mermer i bardhë, fildishi, ari, bakri, selvi dhe zezaku u sollën në Athinë nga të gjitha anët. Punuan pa u lodhur gurgdhendësit, marangozët, bakërpunuesit, piktorët, gdhendësit dhe artizanë të tjerë. Partenoni u shtrua pa përdorur çimento apo llaç. Blloqet u kthyen me aq kujdes dhe mjeshtëri përgjatë skajeve, saqë përshtateshin me njëri-tjetrin në madhësi pa problemin më të vogël. Perikliu shpenzoi shumë para për ndërtimin e tempullit, përfshirë ato që ishin të destinuara për qëllime ushtarake. Armiqtë e Perikliut e shfrytëzuan menjëherë këtë moment dhe e akuzuan për shpërdorim fondesh publike. Më pas, në takim, Perikliu i ofroi të merrte vetë të gjitha shpenzimet që lidhen me ndërtimin e Partenonit, por ai do të tregonte emrin e tij në ndërtesën e tij. Atëherë njerëzit, qoftë duke e admiruar veprën e tij apo duke mos dashur t'i jepnin lavdinë e një ndërtese madhështore, pranuan të përballonin të gjitha shpenzimet në llogarinë publike. Në mënyrë që kompozimi i krijuar në kodër të dukej jo vetëm madhështor, por edhe harmonik, u vendos që të zgjerohej kodra duke ndërtuar një tumë të fuqishme. Në ditët e sotme, është vërtetuar se gjatësia e kodrës përballë Partenonit, gjatësia e tempullit të Athinës dhe gjatësia e seksionit të Akropolit, që ndodhet pas Partenonit, janë në përpjesëtim me segmentet e raportit të artë, d.m.th., gjatë krijimit të përbërjes së tempujve, është përdorur raporti i artë. Të gjithë studiuesit modernë identifikojnë arsyen kryesore për bukurinë dhe madhështinë e Partenonit - kjo është proporcioni i mahnitshëm i pjesëve të tij, i cili bazohet në raportin e artë. Një monument madhështor i arkitekturës antike greke - Partenoni i mrekullueshëm konsiderohet me të drejtë fryti i punës jo vetëm i arkitektëve dhe skulptorëve, por i të gjithë popullit të Hellasit.
Për shumë vite Partenoni qëndroi i paprekur me gjithë madhështinë dhe shkëlqimin e tij. Sidoqoftë, në fund të shekullit III para Krishtit. e. Sundimtari athinas Lahar urdhëroi që pllakat e arta të hiqen nga statuja e Athinës. Një fat tragjik i ndodhi tempullit dhe skulpturave të tij në vitet në vijim. Pra, në shekullin II para Krishtit. tempulli u dogj, por u rindërtua, në 146 para Krishtit. e., pas pushtimit të Greqisë, romakët morën për vete shumicën e skulpturave. Rreth shekullit të 5-të, statuja e Athena Parthenos u dërgua në Kostandinopojë, ku vdiq. Në shekullin VI, Partenoni u shndërrua në një tempull të krishterë, më vonë u emërua katedrale. Në vitin 1460, turqit e kthyen Partenonin në xhami dhe në vitin 1687, gjatë rrethimit të Athinës nga Venedikasit, në tempull kishte një magazinë baruti. Për shkak të topit që fluturoi nëpër çati, ndodhi një shpërthim që e ktheu përgjithmonë Partenonin në gërmadha. Pjesa e mesme e saj u shkatërrua, shumë relieve ranë dhe u thyen. Në vitet 80 të shekullit të 18-të, disa relieve u dërguan në Paris, të cilat mbijetuan. Në fillim të shek. Restaurimi i tempullit filloi në shekullin e 19-të. Në vitet 30 të shekullit të 20-të, kolonada veriore u restaurua, u restauruan skulpturat e pedimenteve, origjinalet e të cilave ose vdiqën ose përfunduan në muzetë e huaj. Në vitet 1950, dyshemeja e tempullit u restaurua. Partenoni konsiderohet sot monumenti më i madh i arkitekturës antike, një kryevepër e artit botëror, mishërimi i madhështisë dhe fuqisë së Athinës së Lashtë.

Partenoni në Athinë (Greqi) - përshkrim, histori, vendndodhje. Adresa e saktë, telefon, faqe interneti. Shqyrtime të turistëve, foto dhe video.

• Turne të nxehta në Greqi

Foto e mëparshme Fotoja e radhës

Partenoni është konsideruar gjithmonë një nga ndërtesat më domethënëse dhe monumentale të Akropolit në Athinë. Tempulli u ndërtua për nder të perëndeshës Athena, mbrojtësja e kryeqytetit të Greqisë.

Sipas mit i lashtë, zoti suprem vendosi të hiqte qafe vajzën e tij të pahijshme edhe kur ajo ishte në bark, duke i gëlltitur të tëra. Por ajo nuk i dha prehje, dhe më pas Bubullima urdhëroi të hiqte Athinën nga koka e tij, tashmë në atë moment ajo ishte në forca të blinduara, me një shpatë dhe mburojë në duar. Për një perëndeshë të tillë militante, natyrisht, ishte e nevojshme të ngrihej një tempull mjaft madhështor.

Ndërtimi i Partenonit filloi rreth vitit 447 para Krishtit dhe vazhdoi për më shumë se pesëmbëdhjetë vjet. Nga e gjithë Hellada, mermeri i shkëlqyer, shembujt më të mirë të zezakut, fildishit dhe metaleve të çmuara u sollën në Akropol.

Arkitektët kryesorë të tempullit ishin Kallikrat dhe Iktin. Ata mundën të realizonin një zgjidhje të jashtëzakonshme arkitekturore duke zbatuar rregullin e raportit të artë, ku çdo pjesë pasuese e së tërës lidhet me pjesën e mëparshme në të njëjtën mënyrë që lidhet me të tërën. Kolonat e mermerit të tempullit janë vendosur me njëra-tjetrën jo rreptësisht paralele, por në një kënd të caktuar. Si rezultat, Partenoni fitoi një numër veçoritë arkitekturore- kryesorja është se shfaqet para atyre që e shikojnë fasadën e saj nga tre anët njëherësh.

Partenoni

Dekorimi skulpturor i Partenonit u krye nga Phidias; nën drejtimin e tij të rreptë, u bënë friza të shumta dhe kompozime skulpturore. Drejtpërdrejt autorësia e tij i përket tërheqjes kryesore të tempullit - një statujë trembëdhjetë metra e Athinës, prodhimi i së cilës mori më shumë se një ton ar të pastër nga thesari i qytetit dhe mermerin më të shtrenjtë të ngurtë. Phidias gjithashtu u dallua duke përshkruar në mburojën e perëndeshës iniciatorin e ndërtimit - Perikliun.

Në Partenon, gjithçka është menduar deri në detajet më të vogla, çdo detaj ka madhësinë, formën dhe qëllimin e vet unik. Kjo është një nga atraksionet kryesore të Greqisë, e cila konsiderohet me meritë një kryevepër e arkitekturës botërore. Fatkeqësisht, tani ka mbetur pak nga madhështia e saj e dikurshme, por edhe rrënojat e ruajtura në vendin e saj shkaktojnë kënaqësi te miliona turistë.

tempulli kryesor i Akropolit të Athinës, kushtuar Athena Parthenos (dmth Virgjëreshës), perëndeshës mbrojtëse e qytetit. Ndërtimi filloi në 447 para Krishtit, shenjtërimi i tempullit u bë në festivalin Panathenaik në 438 para Krishtit, por dekorimi (kryesisht puna skulpturore) vazhdoi deri në vitin 432 para Krishtit. Partenoni është një kryevepër e arkitekturës së lashtë greke dhe një simbol i gjeniut grek. Histori. Një tempull i ri u ngrit në pikën më të lartë të Akropolit, në vend kushtuar perëndive. Tempujt e lashtë ishin ndoshta me përmasa të vogla, dhe për këtë arsye nuk kërkohej nivelim i konsiderueshëm i Akropolit. Megjithatë, në 488 para Krishtit. këtu u vendos një tempull i ri për të falënderuar Athinën për fitoren ndaj Persianëve në Maratonë. Dimensionet e tij në planimetri janë shumë afër Partenonit aktual dhe për këtë arsye në mes të shpatit jugor u desh të ngrihej një mur mbajtës dhe të vendoseshin blloqe gëlqerore në bazë, në mënyrë që skaji jugor. Vendi i ndërtimit u ngrit mbi shkëmbin e Akropolit me më shumë se 7 m. Tempulli i konceptuar ishte një peripter, i cili me sa duket kishte 6 kolona në anët dhe 16 në anët (duke numëruar dy herë kolonat e qosheve). Stilobati (platforma e sipërme) dhe shkallët e tij, si dhe vetë kolonat, si dhe elementë të tjerë strukturorë, ishin prej mermeri (ose të paktën ishin konceptuar si mermer). Kur në vitin 480 p.e.s Persianët pushtuan dhe plaçkitën Akropolin, tempullin në ndërtim, i cili deri në atë kohë ishte sjellë vetëm në lartësinë e daulles së dytë të kolonave, u shkatërrua nga zjarri dhe puna u ndërpre për më shumë se 30 vjet. Në 454 para Krishtit thesari i bashkimit detar Delian u transferua në Athinë, ku atëherë sundoi Perikliu dhe së shpejti, në 447 para Krishtit, rifilluan punimet e ndërtimit në vendin pothuajse të përfunduar. Partenoni u ngrit nga arkitektët Iktin dhe Kallikrates (ata e quajnë edhe Karpion), si dhe Phidias, i cili ishte përgjegjës kryesor për skulpturën, por përveç kësaj kryente mbikëqyrjen e përgjithshme të ecurisë së punës në Akropol. Krijimi i Partenonit ishte pjesë e pushtimit të Athinës nga Perikliu, jo vetëm në fushën ushtarake dhe ekonomike, por edhe në fe e art. Lidhur me fatin e mëtejshëm të tempullit, dimë se shek. 298 para Krishtit tirani athinas Lahar hoqi pllakat e arta nga statuja e kultit të Athinës dhe në shek. para Krishtit. Ndërtesa e dëmtuar nga zjarri është riparuar tërësisht. Në vitin 426 pas Krishtit Partenoni u shndërrua në kishë e krishterë, fillimisht St. Sofia. Me sa duket, në të njëjtën kohë, në shekullin e 5-të, statuja e Athinës u transportua në Kostandinopojë, ku më pas vdiq në një zjarr. Hyrja origjinale kryesore lindore mbyllej nga absida e altarit, kështu që tani hyrja perëndimore është bërë ajo kryesore përmes dhomës prapa celës, e ndarë më parë nga një mur bosh. U bënë edhe ndryshime të tjera në planimetri dhe në këndin jugperëndimor të tempullit u ngrit një kambanore. Në vitin 662, tempulli u rishenjtërua për nder të Nëna e Shenjtë e Zotit("Panagia Afiniotissa"). Pas pushtimit turk, shek. 1460, ndërtesa u shndërrua në xhami. Në vitin 1687, kur komandanti venecian F. Morosini po rrethonte Athinën, turqit përdorën Partenonin si një magazinë pluhuri, gjë që çoi në pasoja katastrofike për ndërtesën: një top i nxehtë i nxehtë që fluturoi këtu shkaktoi një shpërthim që shkatërroi të gjithë mesin e saj. pjesë. Atëherë nuk u kryen riparime, përkundrazi, banorët vendas filluan të shkëputnin blloqe mermeri për të djegur gëlqere prej tyre. I emëruar në vitin 1799 si ambasador britanik në Perandorinë Osmane, Lordi T. Elgin mori lejen nga Sulltani për të eksportuar skulpturat. Gjatë viteve 1802-1812, pjesa e luanit e dekorimit skulpturor të mbijetuar të Partenonit u transportua në Britaninë e Madhe dhe u vendos në Muzeun Britanik (disa nga skulpturat përfunduan në Luvër dhe Kopenhagë, megjithëse disa mbetën në Athinë). Në vitin 1928 u krijua një fond, i cili i vuri vetes synimin, sa më shumë që të ishte e mundur, të vendoste në vend kolonat dhe blloqet e rrëzuara të tablove dhe më 15 maj 1930 u përurua kolonada veriore e tempullit.
Arkitekturë. Partenoni në formën e tij aktuale është një peripter dorik që qëndron mbi tre shkallë mermeri (lartësia totale përafërsisht 1,5 m), me 8 kolona në skajet dhe 17 në anët (nëse i numëroni dy herë kolonat e qosheve). Lartësia e kolonave të peristilit të përbërë nga 10-12 daulle është 10,4 m, diametri i tyre në bazë është 1,9 m, kolonat e këndit janë pak më të trasha (1,95 m). Kolonat kanë 20 flauta (ulluqe vertikale) dhe konikohen lart. Dimensionet e tempullit në plan (sipas stilobatit) janë 30,9 * 69,5 m. Pjesa e brendshme e tempullit, ose cela (përmasat e jashtme 21,7 * 59 m), është ngritur mbi stilobat edhe me dy shkallë të tjera (lartësia totale 0,7 m) dhe ka disa shtylla me gjashtë kolona më të ulëta se në fund të prostilit. de. Cela është e ndarë në dy dhoma. Ai lindor, më i gjatë dhe i quajtur hekatompedon (madhësia e brendshme 29,9 * 19,2 m), ndahej në tre nefet nga dy rreshta me 9 kolona dorike, të cilat mbylleshin në skajin perëndimor me një rresht tërthor prej tre kolonash shtesë. Supozohet se ka pasur edhe një shtresë të dytë kolonash dorike, e cila ndodhej mbi të parën dhe siguronte lartësinë e kërkuar të tavaneve. Në hapësirën e kufizuar nga kolonada e brendshme, ishte një statujë kulti krizoelefantine (e bërë prej ari dhe fildishi) kolosale (12 m e lartë) e Athinës nga Phidias. Në shekullin II pas Krishtit ajo u përshkrua nga Pausanias, dhe ajo formë e përgjithshme i njohur nga disa kopje më të vogla dhe imazhe të shumta në monedha. Tavanet e celës perëndimore (përmasat e brendshme 13,9 * 19,2 m), që quhej Partenoni (këtu ruheshin thesari i Unionit Delian dhe arkivi shtetëror; me kalimin e kohës, emri u transferua në të gjithë tempullin), mbështeteshin në katër kolona të larta, me sa duket Jonike. Të gjithë elementët e ndërtimit të Partenonit, duke përfshirë tjegullat e çatisë dhe shkallët e stilobatit, janë latuar nga mermeri lokal Pentelian, pothuajse i bardhë menjëherë pas minierës, por me kalimin e kohës ka marrë një nuancë të ngrohtë të verdhë. Llaç ose çimento nuk është përdorur, shtrimi është kryer i thatë. Blloqet ishin montuar me kujdes me njëri-tjetrin, lidhja horizontale ndërmjet tyre kryhej me ndihmën e mbajtësve prej hekuri me rreze I të vendosura në brazda të veçanta dhe të mbushura me plumb, ai vertikal - me ndihmën e kunjave prej hekuri.
Skulpturë. Dekorimi i tempullit, i cili plotësonte arkitekturën e tij, ndahet në tre kategori kryesore: metopa, ose panele katrore, të pajisura me relieve të lartë, të vendosura midis triglifeve të frizit mbi kolonadën e jashtme; një basoreliev, që rrethonte celen nga jashtë me një shirit të vazhdueshëm; dy grupe kolosale skulpturash të lira që mbushin pedimente trekëndore të thella (0,9 m). Në 92 metopa paraqiten skena të arteve marciale: perëndi dhe gjigantë nga ana lindore, lapitët dhe centaurët (ato janë ruajtur më së miri) - nga jugu, grekët dhe amazonët - nga perëndimi, pjesëmarrës në Luftën e Trojës (me sa duket) - nga veriu. Grupi skulpturor në pedimentin lindor përshkruan lindjen e Athinës, e cila, e armatosur plotësisht, u hodh nga koka e Zeusit pasi perëndia farkëtar Hephaestus preu kokën me sëpatë. Grupi nga pedimenti perëndimor përfaqësonte mosmarrëveshjen për Atikën midis Athinës dhe Poseidonit, kur pema e ullirit të paraqitur nga perëndeshë u njoh si një dhuratë më e vlefshme se burimi i ujit të kripur i zbuluar në shkëmb nga Poseidoni. Nga të dy grupet kanë mbetur pak statuja, por edhe prej tyre duket qartë se ishte një krijim i madh artistik i mesit të shekullit të 5-të. para Krishtit. Rripi i basorelievit në majë të celës (gjatësia totale 160 m, lartësia 1 m, lartësia nga stilobati 11 m, gjithsej kishte rreth 350 këmbë dhe 150 figura kalorësish) përshkruante procesionin Panathenaik, i cili çdo vit i sillte Athinës një veshje të re - peplos. Kalorës, karroca, qytetarë të Athinës që lëvizin nga perëndimi në lindje janë të përfaqësuar përgjatë anëve veriore dhe jugore, dhe më afër kreut të procesionit janë muzikantë, njerëz me dhurata, dele kurban dhe dema. Përgjatë murit perëndimor, fundor, mbi portikun, ka grupe kalorësish që qëndrojnë pranë kuajve të tyre, të hipur mbi ta ose tashmë duke u larguar (kjo pjesë e basorelievit ka mbetur në Athinë). Në skajin lindor është grupi qendror i procesionit, i përbërë nga prifti dhe priftëresha e Athinës me tre shërbëtorë të rinj: prifti merr peplosin e palosur. Në anët e kësaj skene janë figurat e perëndive më të rëndësishme të panteonit grek. Ata ndahen në dy grupe dhe kthehen me fytyrë nga jashtë, drejt qosheve të ndërtesës, sikur të shikojnë afrimin e kortezhit. Pranë tyre, djathtas dhe majtas, janë dy grupe qytetarësh apo zyrtarësh, dhe në skajet po lëvizin ngadalë njerëzit që udhëheqin kortezhin.
"Delikatesa" e Partenonit. Mendimtaria skrupuloze e ndërtimit të Partenonit, që synon t'i heqë ndërtesës drejtësinë mekanike, t'i japë gjallëri, manifestohet në një sërë "përpunimesh" që gjenden vetëm me një studim të veçantë. Do të përmendim vetëm disa. Stilobati ngrihet pak drejt qendrës, bumi ngritës përgjatë fasadave veriore dhe jugore është përafërsisht. 12 cm, përgjatë veriut dhe perëndimor - 6,5 mm; kolonat e qosheve të fasadave fundore janë pak të prirura drejt mesit, dhe dy ato të mesme, përkundrazi, drejt qosheve; trungjet e të gjitha kolonave kanë një fryrje të lehtë, entazë, në mes; sipërfaqja e përparme e tablosë është disi e prirur nga jashtë, dhe pedimenti nga brenda; diametri i shtyllave të qosheve, të dukshme nga qielli, është pak më i madh se pjesa tjetër, dhe përveç kësaj, ato përfaqësojnë një figurë komplekse në seksion kryq, të ndryshëm nga rrethi. Shumë pjesë të ndërtesës ishin lyer. Sipërfaqja e poshtme e ekinusit (zgjatjet në kapitelet e kolonave) ishte e kuqe, si dhe tenia (rripi midis arkitrarit dhe frizit). E kuqja dhe bluja u përdorën në pjesën e poshtme të qepallës. Kutitë e mermerit të tavanit të kolonadës ishin të lyer me të kuqe, blu dhe ari ose të verdhë. Ngjyra u përdor gjithashtu për të theksuar elementet e skulpturës. Në arredimin e objektit janë përdorur edhe kurora prej bronzi, siç dëshmohet nga vrimat e hapura në arkitra për fiksimin e tyre.

Enciklopedia Collier. - Shoqëria e hapur. 2000 .

Rrënojat ngrihen, të cilat dikur kanë qenë edhe tempull pagan për nder të perëndeshës Athina, edhe i krishterë për nder të Hyjlindëses së Shenjtë dhe, së fundi, një xhami myslimane. Ata njihen me shikim të parë edhe nga ata që nuk kanë qenë kurrë në Greqi, fotografitë e tyre janë kaq të përsëritura. Këto janë rrënojat e një prej tempujve më të famshëm në botë. Emri i tij është Partenoni.

Shtrimi dhe ndërtimi i tempullit

Grekët e lashtë dinin të ishin mirënjohës. Ata vendosën t'i ngrenë një tempull patronjës së qytetit të tyre, në shenjë mirënjohjeje për ndihmën e saj në betejën me Persianët në Maratonë.

Për ndërtimin e tij, ata zgjodhën pjesën e ngritur dhe të fortifikuar të qytetit të sipërm - Akropolin, dhe në 488 ata bënë një shtrimin solemn. Arkitekti i Partenonit e zgjodhi këtë vend jo rastësisht. Më parë, kishte tempuj të mëhershëm të ndërtuar për nder të perëndive të tjera pagane.

Madhësia e tempujve të dikurshëm ishte e vogël dhe për ndërtimin e tyre nuk ishte e nevojshme të rritej sipërfaqja e pjesës së sipërme të kodrës. Në këtë rast, supozohej të ngrihej diçka madhështore, dhe për këtë qëllim ishte e nevojshme të ndërtohej në anën jugore dhe, pasi kishte vendosur blloqe gëlqereje në bazën e saj, të ngrihej skaji i sheshit të ndërtimit me 7 metra.

Puna kishte vazhduar për tetë vjet, dhe tamburi i dytë i kolonave po ndërtohej kur qyteti u pushtua nga Persianët. Nga zjarri, frytet e punës së tetë viteve humbën dhe ndërtimi nuk u rifillua për më shumë se 30 vjet.

Ndërtimi i një tempulli të ri

Puna vazhdoi në 447 para Krishtit. Pushteti në Athinë atëherë i përkiste Perikliut, një sundimtar krenar dhe ambicioz. Ndërtimi i tempullit ishte pjesë e një plani që ai konceptoi, si rezultat i të cilit Athina do të merrte një pozicion udhëheqës, si në fushën ushtarake, ashtu edhe në atë ekonomike dhe kulturore. Zbatimi i planit u lehtësua edhe nga fakti se në atë kohë thesari i bashkimit detar Delian ishte transferuar në qytet, gjë që lehtësoi zgjidhjen e problemeve financiare që lidhen me ndërtimin. Dhe vërtet kishte probleme.

Historia ka mbajtur informacione interesante. Perikliu ndau 450 talente argjendi nga buxheti ushtarak për punën. Madhësia e shumës mund të gjykohet nga fakti se ndërtimi i një luftanijeje në ato vite kushtonte një talent. Rrjedhimisht, kostoja e ndërtimit të tempullit është e krahasueshme me koston e krijimit të një flote të madhe ushtarake, e përbërë nga 450 anije. Kur shkalla e shpenzimeve u bë e njohur për banorët e qytetit, ata e akuzuan Perikliun për ekstravagancë. Për këtë, sundimtari u përgjigj se ishte i gatshëm të përballonte shpenzimet me shpenzimet e tij, por në këtë rast ai rezervon të drejtën për të përjetësuar të gjithë elementët e strukturës.Populli nuk deshi t'i jepte lavdi sundimtarit dhe pranoi ta financonte projektin nga thesari i qytetit.

Kjo pyetje lind ndoshta për të gjithë ata që e shohin për herë të parë kryeveprën arkitekturore athinase. Nderi i krijimit të tij u takon arkitektëve të shquar, emrat e të cilëve na kanë ardhur - Iktin dhe Kallikrat. Sipas disa burimeve, në punë morën pjesë edhe Karpion dhe ndihmësit e tij. Skulptori i famshëm Phidias mbikëqyri ecurinë e përgjithshme të punës, por detyra e tij kryesore ishte të krijonte dekorimin skulpturor të tempullit, i cili, duke pasur parasysh përmasat e tij madhështore, ishte një detyrë shumë e madhe. Kështu, duke folur se kush e ndërtoi Partenonin, nuk duhet të nënkuptohet një arkitekt, por një grup i tërë bashkautorë.

Ndryshime në pamjen e tempullit

Si dukej Partenoni në formën e tij origjinale tani është e vështirë të thuhet me siguri të plotë. Fakti është se gjatë gjithë jetës së tij të gjatë, ai vazhdimisht ndryshoi pamjen e tij. Në shekullin II para Krishtit, një zjarr i fortë ndodhi në tempull, pas së cilës u kërkua punë e rëndësishme restauruese. Shkëlqimi i saj vuajti edhe nga vullneti i keq i pushtetarëve. Për shembull, në vitin 298 para Krishtit, Lahar, i cili sundoi në atë kohë, hyri në histori si një tiran i shfrenuar, urdhëroi që bizhuteritë e arit të hiqen nga skulptura e Athinës.

Krijuesi i Partenonit ngriti një tempull për nder të perëndeshës pagane. Por në historinë e Greqisë filloi periudha që zakonisht quhet periudha bizantine dhe fati do ta kishte që në vitin 426 pas Krishtit tempulli pagan të shndërrohej në një kishë të krishterë. Fillimisht u shugurua për nder të Shën Sofisë. Arkitekti i Partenonit nuk supozoi, natyrisht, se ideja e tij ishte e destinuar të mishëronte të gjithë elementët e natyrshëm në arkitekturën e kishave të krishtera, por kjo është pikërisht ajo që ndodhi.

Rindërtimi i tempullit sipas kanuneve të krishtera

Sipas traditës së krijuar në kohët e lashta, hyrja në tempullin pagan ishte në anën lindore. Arkitekti, duke projektuar ndërtesën, e mori parasysh këtë kërkesë. Por sipas kanuneve të arkitekturës së krishterë, hyrja bëhet gjithmonë nga ana perëndimore, dhe altari vendoset nga ana lindore. Ky është ligji. Në procesin e rindërtimit të tempullit në përputhje me kërkesat e reja, në vendin e hyrjes së mëparshme u ndërtua një absidë altari dhe hyrja, në përputhje me rrethanat, u zhvendos në anën perëndimore. Përveç kësaj, janë bërë ndryshime të tjera në planimetrinë e ndërtesës. Në pjesën jugperëndimore të tempullit u ngrit një kullë zile. Përfundimi i rindërtimit ishte në vitin 662 shenjtërimi i tempullit për nder të Hyjlindëses së Shenjtë. Për gati tetë shekuj, nën qemerët e tij u ngjit lutjet e krishtera derisa trupat turke pushtuan qytetin në 1460.

shkatërrimi i tempullit

Së bashku me të gjithë vendin, tempulli i Partenonit gjithashtu përjetoi kohë të vështira. Greqia ishte nën pushtim dhe faltorja e krishterë u shndërrua në një xhami myslimane. Pas 27 vjetësh, ushtria veneciane nën komandën e F. Morosinit u përpoq të sulmonte Athinën. Duke u mbrojtur, turqit përdorën Partenonin si një magazinë pluhuri. Kjo pati pasoja katastrofike për ndërtesën. Një top i nxehtë i qëlluar nga një armë veneciane, duke thyer çatinë, shkaktoi një shpërthim të tmerrshëm. Për pasojë është shembur e gjithë pjesa qendrore e objektit. Pas kësaj nuk është bërë asnjë riparim. Mbi të gjitha hallet, banorët e zonës vodhën copa mermeri nga të cilat digjnin gëlqere.

Tempulli pësoi dëmtime përfundimtare në fillimi i XIX shekulli. Ambasadori britanik në oborrin osman mori lejen për të eksportuar skulpturat e ruajtura në të. Që atëherë, për dhjetë vjet, krijimet e skulptorëve të lashtë grekë u larguan nga Athina për t'u bërë pjesë e ekspozitave të muzeve më të mëdhenj në botë.

Restaurimi i kolonadës së tempullit

Në vitin 1928 filloi puna, qëllimi i së cilës ishte vendosja e blloqeve dhe kolonave të rrëzuara të Partenonit në vendin e tyre origjinal. Për të kryer punën, u krijua një komision shkencor, i cili përfshinte specialistë nga vende të ndryshme. Bashkëpunimi i tyre zgjati dy vjet. Si rezultat, kolonada veriore u restaurua pjesërisht në formën që ishte projektuar nga arkitekti i Partenonit.

Si dukej tempulli në kohët e lashta? Ajo u ndërtua sipas kanuneve të një tempulli klasik të lashtë grek - një drejtkëndësh i rrethuar me kolona. Megjithë masivitetin e saj, ajo dukej elegante falë kujdesit të rreptë të paraqitjes së saj. Tempulli ishte zbukuruar me skulpturat e Fidias të madh, dhe në qendër qëndronte një skulpturë trembëdhjetë metra e perëndeshës Athena, e zbukuruar me ar dhe fildish.

Në përgjithësi pranohet se arkitekti i Partenonit e ndërtoi ndërtesën, e cila është një kryevepër ndër ndërtesat e stilit dorik. Dikur sundimtari athinas Perikliu, duke i bindur banorët e qytetit të vështirë të niseshin për ndërtimin e tempullit, parashikoi se ai do të ishte krenaria e grekëve për shumë e shumë shekuj. Koha e ka treguar të drejtën e tij.

Një nga perëndeshat më të nderuara të grekëve të lashtë, Pallas Athena, lindi në një mënyrë mjaft të pazakontë: Zeusi, babai i saj, gëlltiti nënën e saj, Metis (Urtësia), kur ajo priste një fëmijë. Ai e bëri këtë për një arsye të thjeshtë: pas lindjes së vajzës së tij, atij iu parashikua lindja e një djali që do të rrëzonte Thunderer nga froni.

Por Athena nuk donte të zhytej në harresë - prandaj, pas një kohe zot suprem filloi ta mundonte një dhimbje koke e padurueshme: vajza e saj kërkoi të dilte jashtë. Koka i dhimbte aq shumë sa Bubullima, duke mos duruar dot, e urdhëroi Hefestin të merrte një sëpatë dhe ta godiste me të në kokë. Ai u bind dhe preu kokën, duke e lëshuar Athinën. Sytë e saj ishin plot urtësi dhe ajo ishte e veshur me rrobat e një luftëtari, mbante një shtizë në dorë dhe kishte një përkrenare hekuri në kokë.

Perëndesha e mençurisë doli të ishte një banore jo boshe e Olimpit: ajo zbriti te njerëzit dhe u mësoi atyre shumë, duke u dhënë atyre njohuri dhe zanate. Ajo gjithashtu i kushtoi vëmendje grave: i mësoi ato të punonin me gjilpërë dhe të endeshin, mori pjesë aktive në punët publike - ajo ishte mbrojtësja e një lufte të drejtë (ajo mësoi të zgjidhte problemet në mënyrë paqësore), ajo mësoi të shkruante ligje, duke u bërë kështu patronazhi i shumë qyteteve greke. Për një perëndeshë kaq madhështore, ishte e nevojshme të ndërtohej një tempull, i cili, sipas përshkrimeve, nuk do të kishte të barabartë në të gjithë botën.

Partenoni ndodhet në kryeqytetin e Greqisë, në Athinë, në pjesën jugore të Akropolit, një kompleks i lashtë arkitekturor i vendosur në një kodër shkëmbore në një lartësi mbi 150 metra mbi nivelin e detit. m. Mund ta gjeni Parthenonin e Akropolit të Athinës në: Dionysiou Areopagitou 15, Athinë 117 42, dhe në harta gjeografike gjeni vendndodhjen e tij të saktë në koordinatat e mëposhtme: 37° 58′ 17″ s. sh., 23° 43′ 36″ in. d.

Tempulli i Partenonit, kushtuar Athinës, filloi të ndërtohej në territorin e Akropolit rreth vitit 447 para Krishtit. e. në vend të shenjtërores së papërfunduar të shkatërruar nga Persianët. Ndërtimi i këtij monumenti unik arkitekturor iu besua arkitektit Kallikrat, i cili e ngriti objektin sipas projektit të Iktin.

Helenëve iu deshën rreth pesëmbëdhjetë vjet për të ndërtuar tempullin, i cili në atë kohë ishte një afat mjaft i shkurtër, duke qenë se materialet e ndërtimit dhe të përfundimit u sollën nga e gjithë Greqia. Fatmirësisht, kishte mjaft para: Athina, sundimtari i së cilës ishte Perikliu, sapo po përjetonte periudhën e lulëzimit të saj më të lartë dhe ishte jo vetëm kryeqyteti kulturor, por edhe qendra politike e Atikës.

Kallikrati dhe Iktin, duke pasur fonde dhe mundësi të konsiderueshme në dispozicion, gjatë ndërtimit të tempullit arritën të zbatonin më shumë se një zgjidhje inovative të projektimit, si rezultat i së cilës arkitektura e Partenonit doli të ishte e ndryshme nga asnjë ndërtesë tjetër e këtij lloji.

Karakteristika kryesore e shenjtërores ishte se fasada e ndërtesës nga një pikë ishte krejtësisht e dukshme nga tre anët menjëherë.

Kjo u arrit duke vendosur kolonat në raport me njëra-tjetrën jo paralele, por në një kënd. Fakti që të gjitha shtyllat kishin një formë të ndryshme luajti gjithashtu një rol: në mënyrë që nga larg kolonat qendrore dukeshin më të holla dhe jo aq të holla, të gjitha shtyllave iu dha një formë konveks (kolonat më të jashtme dolën të ishin më të trasha), duke anuar pak kolonat e qosheve drejt qendrës, ato qendrore larg saj.

Si material kryesor ndërtimor, mermeri penelian, i nxjerrë pranë Akropolit, është përdorur, sipas përshkrimit, një material mjaft interesant, pasi fillimisht ka Ngjyra e bardhë, por pas njëfarë kohe nën ndikimin e dritës së diellit, fillon të zverdhet. Prandaj, Partenoni në Athinë, në fund të punimeve ndërtimore, doli të ishte pikturuar në mënyrë të pabarabartë, gjë që i dha një pamje origjinale dhe interesante: në anën veriore, tempulli kishte një nuancë gri-hi, në jug doli të ishte me ngjyrë të verdhë të artë.

Një veçori tjetër tempull i lashtë ishte se gjatë shtrimit të blloqeve të mermerit, mjeshtrit grekë nuk përdornin as çimento dhe as ndonjë llaç tjetër: ndërtuesit i kthenin me kujdes ato rreth skajeve dhe i rregulluan me njëri-tjetrin në madhësi (brenda nuk ishte e latuar - kjo kursente kohë dhe punë). Blloqe më të mëdha ishin vendosur në bazën e ndërtesës, mbi to ishin vendosur gurë më të vegjël, të fiksuar horizontalisht me kapëse hekuri, të cilat futeshin në vrima të veçanta dhe mbusheshin me plumb. Blloqet lidheshin vertikalisht me kunja hekuri.

Përshkrim

Tre shkallë të çojnë në tempull, i cili i ishte kushtuar Athinës dhe është një ndërtesë drejtkëndëshe. Partenoni i Akropolit të Athinës, rreth shtatëdhjetë metra i gjatë dhe pak më shumë se tridhjetë i gjerë, ishte i rrethuar nga kolona dorike dhjetë metra të larta rreth dhjetë metra përgjatë perimetrit. Përgjatë fasadave anësore kishte shtatëmbëdhjetë shtylla, në skajet, ku ndodhen hyrjet, nga tetë secila.

Fatkeqësisht, për shkak të faktit se shumica e pedimenteve u shkatërruan (vetëm tridhjetë statuja në gjendje shumë të keqe mbijetuan), kanë mbijetuar shumë pak përshkrime se si dukej saktësisht pjesa e jashtme e Partenonit.

Dihet se të gjitha kompozimet skulpturore u krijuan me pjesëmarrjen e drejtpërdrejtë të Fidias, i cili jo vetëm ishte kryearkitekti i të gjithë Akropolit dhe zhvilloi planin e këtij kompleksi arkitekturor, por njihet edhe si autori i një prej mrekullive të botës - statujës së Zeusit në Olimpia. Ekziston një supozim se pedimenti lindor i Partenonit përmbante një basoreliev që përshkruante lindjen e Pallas Athena, dhe ai perëndimor përshkruante mosmarrëveshjen e saj me perëndinë e deteve, Poseidonin, se kush do të ishte mbrojtësi i Athinës dhe i gjithë Atikës.

Por frizat e tempullit janë ruajtur mirë: dihet absolutisht se në anën lindore të Partenonit përshkruhej lufta e Lapithëve me centaurët, në anën perëndimore - episode nga koha e Luftës së Trojës, në anën jugore - beteja e Amazonave me Grekët. U vendosën gjithsej 92 metopa me relieve të ndryshëm të lartë, shumica e të cilave kanë mbijetuar. Dyzet e dy pllaka mbahen në Muzeun e Akropolit të Athinës, pesëmbëdhjetë - në Britani.

Partenoni nga brenda

Për të hyrë brenda tempullit, përveç hapave të jashtëm, ishte e nevojshme të kapërceheshin edhe dy të tjera të brendshme. Platforma në mes të tempullit kishte një gjatësi prej 59 metrash dhe një gjerësi prej 21,7 metrash dhe përbëhej nga tre dhoma. Më e madhja, qendrore, rrethohej nga tre anët me 21 kolona, ​​të cilat e ndanin nga dy dhomat e vogla që ndodheshin anëve të saj. Në frizin e brendshëm të shenjtërores, përshkruhej një procesion festiv nga Athina në Akropol, kur virgjëreshat i çuan një dhuratë Athinës.

Në qendër të platformës kryesore ishte një statujë e Athena Parthenos, e bërë nga Phidias. Skulptura kushtuar perëndeshës ishte një kryevepër e vërtetë. Statuja e Athinës ishte trembëdhjetë metra e lartë dhe ishte një perëndeshë me krenari, me një shtizë në njërën dorë dhe një skulpturë dy metra të Nike në tjetrën. Pallas mbante në kokë një përkrenare me tre kreshta, pranë këmbëve kishte një mburojë, mbi të cilën, përveç skenave nga beteja të ndryshme, ishte paraqitur edhe iniciatori i ndërtimit, Perikliu.

Fidias iu desh më shumë se një ton ar për të bërë skulpturën (armë dhe rroba u derdhën prej saj); zezak, nga i cili është bërë korniza e statujës; fytyra dhe duart e Athinës ishin gdhendur nga fildishi i cilësisë më të lartë; gurë të çmuar shkëlqen në sytë e perëndeshës; u përdor edhe mermeri më i shtrenjtë. Për fat të keq, statuja nuk është ruajtur: kur krishterimi u bë feja sunduese në vend, ajo u dërgua në Kostandinopojë, ku ishte në shekullin e 5-të. u dogj në një zjarr të madh.

Pranë hyrjes perëndimore të faltores kishte një opisthodome - një dhomë e mbyllur në pjesën e pasme, ku ruheshin arkivat e qytetit dhe thesari i bashkimit detar. Dhoma ishte 19 metra e gjatë dhe 14 metra e gjerë.

Dhoma u quajt Partenoni (falë kësaj dhome mori emrin tempulli), që do të thotë "shtëpi për vajza". Në këtë dhomë, virgjëreshat e zgjedhura, priftëreshat, bënin peplos (veshje të sipërme grash pa mëngë të qepura nga materiali i lehtë, të cilin athinasit e mbanin mbi tunikë), të cilat ia paraqitnin Athinës gjatë një procesioni solemn që zhvillohet çdo katër vjet.

Ditët e errëta të Partenonit

Sundimtari i fundit që e favorizoi dhe u kujdes për këtë monument arkitekturor ishte Aleksandri i Madh (madje vendosi katërmbëdhjetë mburoja në pedimentin lindor dhe i dhuroi perëndeshës armaturën e treqind armiqve të mundur). Pas vdekjes së tij, erdhën ditë të errëta për tempullin.

Një nga sundimtarët maqedonas, Demetrius I Poliorket, u vendos këtu me dashnoret e tij, dhe sundimtari tjetër i Athinës, Lacharus, grisi të gjithë arin nga skulptura e perëndeshës dhe mburojat e Aleksandrit nga pedimentet për të paguar ushtarët. Në Artin III. para Krishtit Në tempull ka rënë një zjarr i madh, gjatë të cilit çatia është shembur, pajisjet, mermeri janë plasaritur, kolonada është shkatërruar pjesërisht, dyert e tempullit, një nga frizat dhe tavanet janë djegur.

Kur grekët adoptuan krishterimin, ata bënë një kishë nga Partenoni (kjo ndodhi në shekullin e 6 pas Krishtit), duke bërë ndryshimet e duhura në arkitekturën e tij dhe duke plotësuar ambientet e nevojshme për mbajtjen e riteve të krishtera. Gjëja më e vlefshme që ishte në tempullin pagan u dërgua në Kostandinopojë, dhe pjesa tjetër u shkatërrua ose u dëmtua rëndë (para së gjithash, kjo vlen për skulpturat dhe basorelievet e ndërtesës).

Në shekullin XV. Athina ra nën sundimin e Perandorisë Osmane, si rezultat i së cilës tempulli u shndërrua në një xhami. Turqit nuk bënë ndonjë ndryshim të veçantë dhe me qetësi mbajtën shërbesat mes muraleve të krishtera. Ishte periudha turke që doli të ishte një nga ngjarjet më tragjike në historinë e Partenonit: në vitin 1686, venecianët qëlluan mbi Akropolin dhe Partenonin, ku turqit ruanin barutin.

Pasi rreth shtatëqind bërthama goditën ndërtesën, faltorja shpërtheu, si rezultat i së cilës pjesa qendrore e Partenonit, të gjitha kolonat dhe dhomat e brendshme u shkatërruan plotësisht, çatia në anën veriore u shemb.

Pas kësaj, faltorja e lashtë filloi të grabitej dhe të shkatërrohej nga kushdo që mundi: athinasit përdorën fragmentet e saj për nevoja shtëpiake, dhe evropianët patën mundësinë të çonin fragmentet dhe statujat e mbijetuara në atdheun e tyre (aktualisht, shumica e mbetjeve të gjetura janë ose në Luvër ose në Muzeun Britanik).

Restaurimi

Ringjallja e Partenonit nuk filloi derisa Greqia fitoi pavarësinë, në 1832, dhe dy vjet më vonë qeveria e shpalli Partenonin një monument të trashëgimisë antike. Si rezultat i punës së kryer pesëdhjetë vjet më vonë, praktikisht nuk mbeti asgjë nga "prania barbare" në territorin e Akropolit: absolutisht të gjitha ndërtesat që nuk kishin të bënin me kompleksin antik u shkatërruan dhe vetë Akropoli filloi të restaurohet sipas përshkrimeve të mbijetuara se si dukej Partenoni në Greqia e lashte(Aktualisht, tempulli, si i gjithë Akropoli, është nën mbrojtjen e UNESCO-s).

Përveç faktit që Partenoni u restaurua në masën e mundshme, dhe statujat origjinale u zëvendësuan me kopje dhe u dërguan në muze për ruajtje, qeveria greke po punon në mënyrë aktive për të kthyer fragmentet e eksportuara të tempullit në vend. Dhe këtu ka një pikë interesante: Muzeu Britanik pranoi ta bënte këtë, por me kusht që qeveria greke ta njohë muzeun si pronarin e tyre të ligjshëm. Por grekët nuk janë dakord me një formulim të tillë të çështjes, pasi kjo do të thotë se ata e kanë falur vjedhjen e statujave dyqind vjet më parë dhe po luftojnë aktivisht që statujat t'u kthehen pa asnjë kusht.