Emrat dhe përshkrimet e tempujve të Egjiptit të lashtë. II

Një seri botimesh të autorit Myftiu i Republikës së Tatarstanit Kamil Hazret Samigullinanën titullin "Udhëzime për Medituesit" përmban tregime mësimore për të gjithë muslimanët, të mbledhura nga komplotet e Kur'anit të nderuar dhe biografitë e shquara të profetëve dhe bashkëfetarëve tanë të mëdhenj. Shembuj nga jeta e tyre, të mbushura me dashuri për të Plotfuqishmin dhe të përkushtuar ndaj shërbimit të sinqertë ndaj Krijuesit, do ta bëjnë këdo që mendon të mendojë...

Fillo:

Udhëzimi i tretë. Musai (alejhi selam)

Familja e Faraonit i robëroi bijtë e Izraelit, duke e përdorur punën e tyre në punët më të vështira. Bijtë e Izraelit, të lodhur nga shtypja e koptëve, nuk mund të ktheheshin as në atdheun e të parëve të tyre, në Palestinë, pasi Faraoni nuk u dha as leje dhe as mundësinë për t'u larguar nga Egjipti.

Bijtë e Izraelit u ndanë në klasa: disa prej tyre ishin të punësuar në ndërtimin e piramidave si male; të tjerët u përfshinë në ndërtimin ose prishjen e shtëpive; mijëra njerëz të tyre punonin tepër në gurore. Ishte puna më e vështirë, si rezultat i së cilës shumë nga bijtë e Izraelit u përkulën. Ata që nuk punonin i nënshtroheshin një takse ditore, për mospagesën e të cilit para perëndimit të diellit, supozohej të lidheshin dhe të burgoseshin për një muaj. Gratë e këtij populli merreshin me qepje dhe tjerrje.

Rendi skllavopronar i nënshtroi bijtë e Izraelit në shtypje dhe mundime. Përveç kësaj, me urdhër të faraonit, koptët vranë të gjithë djemtë e porsalindur nga radhët e izraelitëve, duke lënë gjallë vetëm vajzat. Megjithatë, pasi kishin arritur një moshë të caktuar, ata u martuan me burra të huaj për të shfarosur plotësisht racën e izraelitëve.

Ëndrra e Faraonit

Një herë në ëndërr, Faraoni pa se zjarri nga drejtimi i Palestinës e rrethoi Egjiptin dhe dogji të gjithë koptët që jetonin atje, pa i prekur izraelitët. Kjo ëndërr e trembi shumë faraonin, i cili mblodhi të gjithë fallxhorët, fallxhorët dhe magjistarët për të interpretuar ëndrrën. Përgjigja ishte:

Midis bijve të Izraelit do të lindë një djalë, ju dhe fuqia juaj do të vdisni nga duart e tij.

Vendimi i faraonit pas asaj që dëgjoi ishte monstruoz: ai urdhëroi vrasjen e të gjithë djemve të porsalindur izraelitë. Mamitë e zbatuan pikërisht këtë urdhër. Ata prej tyre që treguan simpati u vranë.

Në të gjithë vendin, me urdhër të faraonit, u ngritën skela për torturimin e grave shtatzëna. Fati i grave më të shëndetshme izraelite, të cilat arritën të mos humbnin një fëmijë, megjithë mundimet e përjetuara, dhe të lindnin djem, ishte i njohur: djemtë e tyre të porsalindur u vranë menjëherë pas lindjes.

Të trembura nga torturat, shumë gra pranuan vullnetarisht të bënin abort. Pra, faraoni u përpoq barbarisht të pengonte lindjen e Musait (alejhi selam). Me urdhër të tij u vranë dymbëdhjetë mijë djem dhe nëntëdhjetë mijë të porsalindur.

Sipas një transmetimi tjetër, numri i fëmijëve të bijve të Izraelit që u vranë me urdhër të Faraonit arriti në nëntëqind e nëntëdhjetë mijë.

Muhyiddin ibn Arabi në librin e tij "Fusus el-Hikam" shkruan: “Allahu i Plotfuqishëm i dha Musait (alejhi selam) aftësitë dhe forcën e të gjithë fëmijëve të vrarë nga faraoni. Prandaj, mrekullitë e Musait (alejhi selam) ishin shumë të dukshme. Kështu, me siguri do të vinte koha kur Musai (alejhi selam) i vetëm do të përballej me ushtrinë e faraonit.

Lindja e Musait (alejhi selam)

Së bashku me fëmijët e porsalindur, të moshuarit nga radhët e bijve të Izraelit filluan të vdesin gradualisht. Nga frika e zhdukjes së plotë të këtij populli, Koptët iu drejtuan Faraonit:

Numri i vdekjeve në brezin e rritur të bijve të Izraelit është rritur dhe fëmijët e tyre vriten me urdhrin tuaj. Kemi frikë se do të degjenerojnë plotësisht. Nëse kjo vazhdon, ne do të duhet të bëjmë të gjithë punën e vështirë vetë.

Faraoni e mori parasysh këtë paralajmërim dhe, pasi u konsultua me rrethin e tij, mori një vendim të ri. Tani djemtë e porsalindur u urdhëruan të vriteshin pas një viti. Natyrisht, faraoni dhe rrethimi i tij, me gjithë mizoritë e tyre, nuk mundën ta ndryshonin paracaktimin e Allahut të Madhëruar. Ndodhi ajo që duhej të ndodhte: lindi Musai (alejhi selam) dhe në vitin kur u vranë të gjithë të porsalindurit.

Allahu i Plotfuqishëm bën çfarë të dojë: Musai (alejhi selam) jo vetëm që lindi në vitin kur u vranë fëmijët e porsalindur dhe në të njëjtën kohë mbeti i gjallë, por gjithashtu u rrit në pallatin e vetë Faraonit nën mbrojtjen e tij. Për shumë njerëz, një zhvillim i tillë i ngjarjeve do të duket i pabesueshëm, por janë ata që i bëjnë të kuptojnë se gjithçka është në fuqinë e Allahut. Si tjetër mund të fitonte forcë Musai (alejhi selam) dhe t'i jepte fund sundimit të faraonit-zuzar?

Duke menduar për problemet tona personale të përditshme apo edhe për ngjarjet politike globale, ne zhytemi në një mori supozimesh të mundshme dhe kërkojmë mënyra për t'i zgjidhur ato, por pothuajse gjithmonë harrojmë se Allahu është i gjithëfuqishëm dhe nëse ai nuk dëshiron, atëherë është e pamundur të Ndrysho Diçka. Sa e pamundur është t'i shpëtosh mëshirës dhe ndihmës së Tij.

Nëna e Musait (alejhi selam) mbeti shtatzënë me vëllain e tij Harunin dhe lindi në vitin kur mbetën gjallë fëmijët. Ajo lindi Musain (alejhi selam) në vitin e ardhshëm fatkeq. Në atë vit, njerëzit e faraonit fshiheshin kudo dhe nëse takonin një grua shtatzënë, menjëherë shënonin emrin e saj. Kur erdhi koha e lindjes, te kjo grua erdhën mami nga radhët e Koptëve. Nëse lindte një vajzë, atëherë ajo lihej e gjallë, dhe nëse lindte një djalë, atëherë ai u jepej fëmijëve vrasës të veçantë që vranë pamëshirshëm fëmijën me thika të mprehta.

Shtatzënia e nënës së Musait (alejhi selam) kaloi pa u vënë re nga të tjerët. Shenjat e dukshme nuk mund të shiheshin as nga gratë që kërkonin gra shtatzëna. Megjithatë, nëna e Musait (alejhi selam) ishte në frikë dhe ngazëllim të vazhdueshëm. Allahu i Madhëruar thotë në Kuran:

وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَاتَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ

“Ne e frymëzuam nënën e Musait: “Jepini gji atij. Kur të filloni të keni frikë për të, atëherë hidheni në lumë. Mos u frikësoni dhe mos u pikëlloni, Ne me siguri do t'jua kthejmë atë dhe do t'jua bëjmë Të dërguarit (tanë)” (el-Kasas 28:7).

Kjo shpallje, e cila u frymëzua nga nëna e Musait (alejhi selam), nuk është shpallje profetike. Ajo e kapërceu atë përmes ilhamit (intuitës) ose ëndërrimit. Në një ajet tjetër Allahu i Madhëruar thotë:

...أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ ۚلِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ

"Vendoseni në një gjoks dhe hidheni poshtë lumit(për Neil) dhe lumi do ta hedhë në breg. Ai do të kapet nga armiku Im dhe armiku i tij.”(Ta-Ha 20:39).

Nëna e Musait (alejhi selam) i dha gji për tre muaj, duke qenë në frikë të vazhdueshme, sepse nëse njerëzit e faraonit hynin në shtëpinë e saj, sigurisht që do ta gjenin fëmijën dhe do ta vrisnin.

Çdo ditë e më shumë, Musai (alejhi selam) bëhej gjithnjë e më i fortë dhe i bukur, dashuria dhe dashuria e nënës për djalin e saj bëhej gjithnjë e më e fortë, si dhe frika për jetën e tij. Duke u mbështetur në zbulesën dhe intuitën e saj, ajo vendos të bëjë atë që u frymëzua: të lirojë Musain përgjatë lumit Nil.

Musai (alejhi selam) në pallatin e faraonit

Nëna e Musait (alejhi selam) i porositi marangozit një kuti druri. Ajo e veshi pjesën e brendshme të kutisë me pambuk, e lyente pjesën e jashtme me rrëshirë që të mos lejonte që uji të kalonte. Pasi e ushqente siç duhet djalin e saj, ajo e futi në një kuti dhe duke ia besuar Allahut të Plotfuqishëm, e uli kutinë në ujë.

Me vullnetin e Allahut të Plotfuqishëm, rrjedha e lumit e çoi Musain në pallatin e Faraonit dhe e hodhi në breg atje. Kur skllevërit e gruas së faraonit erdhën në breg të lumit për ujë, aty gjetën një kuti dhe e morën me vete dhe ia dorëzuan gruas së faraonit. Duke hapur gjoksin, gruaja e faraonit pa në të një fëmijë që rrezaton dritë.

Në atë moment, ajo ishte e mbushur me dashuri për foshnjën. Sidoqoftë, ai vetë nuk e dinte ende se kështu do të ishte gjithmonë gjatë gjithë jetës së tij: të gjithë ata që e panë kishin ndjenja të mira për të. Kjo nuk i kaloi as vetë faraonit, i cili u lidh po aq fort me fëmijën. Ja çfarë thotë Allahu i Madhëruar në Kuran:

...وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي

“Të dhashë dashurinë time(dhe kjo është arsyeja pse njerëzit ju donin, madje edhe Faraoni) dhe ti u rrite para syve te mi(nën kontrollin dhe mbrojtjen Time)” (Ta-Ha 20:39).

Allahu i Plotfuqishëm mbolli një farë dashurie për Musain (alejhi selam) në zemrat e të gjithë banorëve të pallatit të Faraonit. Mirëpo, pas ca kohësh, banorët e pallatit të faraonit u pushtuan nga emocioni dhe ata filluan të pyesin veten: “Kush është ky fëmijë, nga ka ardhur? Po sikur ai të jetë fëmija që do t'i japë fund fuqisë së Faraonit?

Nga frika se ai kishte lindur izraelit, bashkëpunëtorët e ngushtë të faraonit u mblodhën për një takim dhe vendosën ta vrisnin fëmijën. Megjithatë, gruaja e faraonit Asiya binti Muzahim i kundërshtoi dhe arriti ta bindë faraonin që t'i falte jetën. Ajo bëri shumë përpjekje për ta mbrojtur Musain (alejhi selam) dhe për ta bërë atë djalin e preferuar të faraonit. Allahu i Madhëruar thotë në Kuran:

وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ ۖ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَاأَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

“Dhe gruaja e Faraonit tha: “Ky është gëzimi i syve për mua dhe për ju! Mos e vrit! Ndoshta ai do të jetë i dobishëm për ne, ose ne do ta adoptojmë atë. Dhe ata nuk dyshuan për asgjë”.(el-Kasas 28:9).

Kështu, falë përpjekjeve të Asiya binti Muzahim, Faraoni dhe bashkëpunëtorët e tij e braktisën idenë e vrasjes së Musait (alejhi selam). Ata nuk e kishin idenë se sa afër ishin me të vërtetën. Në një prej transmetimeve, transmetohet se kur Asija i tha Faraonit: "Kjo është kënaqësia e syve për mua dhe për ty", ai iu përgjigj asaj: "Për ty po, por unë nuk kam nevojë për të."

Dhe kështu ndodhi më pas. Allahu i Plotfuqishëm i dha gruas së Faraonit rrugën e vërtetë dhe vetë Faraoni u shkatërrua nga duart e Musait (alejhi selam). Asiya binti Muzahim, duke parë se si shkopi i Musait (alejhi selam) u shndërrua në një gjarpër të madh, i besoi atij. Faraoni, duke mos e falur gruan e tij për besimin, e vuri atë në tortura të rënda.

Në një transmetim të transmetuar nga Ebu Hurejra (radijallahu anhu), transmetohet se faraoni urdhëroi që Asijen ta gozhdonin në tokë me katër gozhda dhe më pas asaj iu vendos një gur i rëndë. Në këtë moment, Asija iu drejtua Allahut të Madhëruar me këtë lutje:

... إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِوَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

“O Zot! Më jep një shtëpi në Xhenet, pranë teje dhe më çliro nga Faraoni dhe i tij(e keqe) punët. Më çliro nga ky popull i lig."(et-Tahrim 66:11).

Me një lutje të tillë, Asiya binti Muzahim iu drejtua Allahut të Madhëruar, duke i kërkuar atij që t'i jepte një shtëpi dhe një vend pushimi të përjetshëm në Xhenetul-Ma'ua. Ajo kërkoi të çlirohej nga faraoni i poshtër dhe nga veprat e tij të këqija, si dhe nga njerëzit e tij të këqij. Duke pirë kupën e martirizimit, ajo u shpërblye me prehjen e përjetshme dhe shkallën e lartë që ajo dëshironte.

Në një prej transmetimeve, thuhet se kur Faraoni e torturoi Azinë për t'u kthyer në fenë e faraonit, asaj iu tregua vendi i saj në Xhenet dhe ajo dha shpirtin e saj pa përjetuar asnjë dhimbje. Guri që i ishte vendosur tashmë ishte vendosur në një trup të pajetë. Asija, e cila është shembull i qëndrueshmërisë në besim, u rebelua kundër faraonit, i cili donte ta zhyste në zjarrin e vuajtjes së përjetshme dhe u ngjit në shkallën më të lartë të Xhenetit, duke u bërë një nga gratë më të mira të Xhenetit.

Kështu, për shembull, në një nga hadithet transmetohet se i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: “Gratë më të mbara të Xhenetit janë: Hatixheja, Fatimeja, Merjemja dhe Asiya binti Muzahim”.

Nëna e rimerr fëmijën e saj

Për gjendjen e nënës Musa (alejhi selam) dhe çfarë ndodhi me të më vonë, Zoti ynë thotë në Kuran:

وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَارِغًا ۖ إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَىٰقَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ. وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ ۖ فَبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

“Dhe zemra e nënës Musa u fundos nga tmerri. Ajo ishte gati ta zbulonte(pranoni që ky është djali i saj) dhe Ne ia forcuam zemrën që ajo të mbetet besimtare. Ajo i tha motrës së tij: "Ndiqe atë". Ajo po e shikonte nga larg dhe ata nuk e vunë re”.(el-Kasas 28:10-11).

Kështu, nëna e Musait (alejhi selam), për ta shpëtuar djalin e saj nga vdekja, e futi në gjoks dhe e uli në ujërat e Nilit. Por të gjitha mendimet e saj i drejtoheshin djalit të saj, ajo nuk pushoi së menduari për të dhe për atë që i kishte ndodhur. Kur mësoi në mëngjes se gjoksi kishte rënë në duart e faraonit, për pak e humbi mendjen. Duke menduar se tani faraoni do të vriste djalin e saj, ajo filloi të qajë dhe të qajë. Por në këtë kohë erdhi ndihma hyjnore.

Me sugjerim (ilham), Allahu i Madhëruar ia kujtoi asaj premtimin e tij. Ajo besoi fort në këtë premtim dhe filloi të priste me durim dhe qetësi ndihmën e Tij. Dhe sikur Allahu i Madhëruar të mos i kishte dhënë asaj durim dhe qetësi, atëherë ajo, e munduar nga pikëllimi dhe malli, mund ta tradhtonte veten duke deklaruar hapur se Musai (alejhi selam) ishte djali i saj. Allahu i Madhëruar thotë në Kuran:

...إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَىٰ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

“Ajo ishte gati ta zbulonte(pranoni që ky është djali i saj) Dhe Ne ia forcuam zemrën që ajo të mbetet besimtare.”(el-Kasas 28:10).

Allahu i Madhëruar ia mbushi zemrën me besim se djali i saj do t'i kthehej asaj. Kur zemra e saj u qetësua, ajo dërgoi vajzën e saj në pallatin e faraonit për të mësuar se çfarë po ndodhte me djalin e saj. Meqenëse vajza e saj shërbente në oborrin e Faraonit, ajo kishte një mundësi të tillë.

Ajo filloi ta shikonte Musain (alejhi selam) nga ana, pa e tradhtuar veten. Ajo mësoi se faraoni nuk e vrau Musain (alejhi selam), por e adoptoi atë. Ajo gjithashtu mësoi për të gjitha ngjarjet që ndodhin në pallat dhe i tha nënës së saj për këtë.

Meqë faraoni dhe gruaja e tij ranë në dashuri me Musain (alejhi selam), ata vendosën ta rrisin atë si djalin e tyre. Gruaja e faraonit ftoi infermieret në pallat për të zgjedhur më të mirën prej tyre për të ushqyer Musain (alejhi selam). Mirëpo, Musai (alejhi selam) nuk pranoi asnjë nga këta bukëpjekës. Lajmi për këtë ngjarje u përhap shpejt në të gjithë rajonin. Heralds u dërguan në të gjithë Egjiptin për të njoftuar se një infermiere kërkohej për fëmijën.

Allahu i Madhëruar thotë për këtë në Kuran:

وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُلَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ

“Dhe Ne e ndaluam atë që të merrte gjinjtë e infermiereve, dhe ajo(motra e Musait) sugjeroi: "A duhet të tregosh një familje që do të kujdeset për të për ty dhe do ta rrisë atë?"(el-Kasas 28:12).

Ibn Abbasi (radijallahu anhu) ka thënë: “Kur motra e Musait tha këtë, ata e sollën atë në pallat dhe duke dyshuar në vërtetësinë e saj, e pyetën: - Nga e dini se familja që përmendët do ta trajtojë mirë fëmijën? Motra e Musait (alejhi selam), duke u përpjekur të mos zbulohej, tha:

Ajo dëshiron të bëhet një infermiere për familjen mbretërore dhe nuk pret asnjë përfitim nga kjo. Njerëzit u dërguan menjëherë për mbajtësin e familjes. Dhe sapo nëna e mori Musain në krahë, ai u kap menjëherë pas gjoksit të saj dhe filloi të hante, duke mos qarë. Të gjithë banorët e pallatit, e para së gjithash Asija, u gëzuan shumë dhe i dhanë nënës së Musait (alejhi selam) dhurata të shumta.

Mirëpo, faraoni, i cili dyshonte për çdo gjë, u kap nga disa dyshime dhe pasi u mendua, tha:

Kush jeni ju për këtë fëmijë? Ai refuzoi të gjitha infermieret e tjera, por ju pranoi.

Nëna e Musait (alejhi selam) iu përgjigj:

Kam erë të mirë dhe kam qumësht të shijshëm. Nuk ka asnjë fëmijë që nuk e pëlqen qumështin tim.

Këto fjalë e bindën faraonin dhe Musai iu dorëzua nënës së tij për ta ushqyer. Përveç kësaj, i dhanë mbështetje materiale dhe i dhanë shumë dhurata. Nëna e Musait (alejhi selam) u kënaq shumë me këtë dhe, duke marrë fëmijën e saj, u kthye në shtëpinë e saj.

Kështu e shpëtoi Allahu i Madhëruar nga frika dhe e pajisi me dinjitet, shkallë të lartë dhe shumë të bollshme. Pas çdo vështirësie, Allahu i Madhëruar do të japë lehtësim dhe rrugëdalje.

فَرَدَدْنَاهُ إِلَىٰ أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَٰكِنَّأَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

“Pra, ne e kthyem atë te nëna e tij, që ajo të gëzohet, që të mos trishtohet dhe ta dijë se premtimi i Allahut është i vërtetë. Por shumica(i njerëzve) nuk di për të"(el-Kasas 28/13).

Në një nga hadithet transmetohet se i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: “Nëna e Musait është shembull për ata që, duke bërë ndonjë vepër, kanë qëllime të mira dhe presin shpërblim vetëm nga Allahu i Madhëruar. Ajo ushqeu fëmijën e saj dhe gjithashtu mori shpërblim për këtë.

Myftiu i Republikës së Tatarstanit Kamil Khazrat Samigullin

Ekonomia dhe kultura e Egjiptit të Lashtë u ngrit në një rrip të ngushtë (15-20 km) të luginës pjellore të Nilit, të ngjeshur nga shkretëtira libiane dhe arabe.

Në luginën pjellore, shumë të gjatë dhe të ngushtë të Nilit, e rrethuar nga të dyja anët me shkretëtirë, u zhvillua një qytetërim, që i përkiste kulturave më domethënëse dhe më të veçanta. bota e lashtë. Historia e Egjiptit të Lashtë përfshin disa mijëvjeçarë - nga fundi i mijëvjeçarit të 5-të para Krishtit deri në fund të mijëvjeçarit të 5-të para Krishtit. e. deri në shek. n. e. Për një kohë kaq të rëndësishme në Egjiptin e lashtë, u krijuan një numër i madh i ndërtesave, skulpturave, pikturave, arteve dhe zanateve madhështore. Shumë prej tyre mbeten shembuj të patejkalueshëm të mjeshtërisë më të lartë dhe frymëzimit krijues.

Në krye të shtetit, i cili bashkoi zotërimet e Nilit të Mesëm dhe të Poshtëm dhe fundi i mijëvjeçarit të IV para Krishtit. e., ishte një mbret (më vonë mori titullin faraon), i cili konsiderohej djali i perëndisë së diellit dhe trashëgimtari i perëndisë së nëntokës, Osiris.

Në mënyrë të pavarur nga njëri-tjetri, fiset e Egjiptit të Poshtëm dhe të Epërm krijojnë themelet e një arkitekture të veçantë. Zhvillimi i tij ndonjëherë ndahet në disa periudha të mëdha kohore.

Supozohet se në periudha parahistorike(deri në vitin 3200 p.e.s.) u ndërtuan vendbanime të fortifikuara me ndërtesa banimi nga materiale jetëshkurtër dhe u ngritën struktura arkitekturore varresh.

NË periudha e Mbretërisë së Vjetër, afërsisht në 2700-2200 vjet. para Krishtit e., fillon ndërtimi i strukturave monumentale të tempullit.

NË Periudha e Mbretërisë së Mesme(2200-1500 p.e.s.), kur qyteti i Tebës ishte kryeqyteti, shfaqen tempuj gjysmë-shpella.

NË periudha e mbretërisë së re(1500-1100 p.e.s.) ndërtesa të jashtëzakonshme tempujsh po ndërtohen në Karnak dhe Luxor. vonë

periudhës, elementët e huaj fillojnë të depërtojnë në arkitekturën e Egjiptit.

Kornizat kohore të periudhave historike

• NE RREGULL. 10000 - 5000 para Krishtit Fshatrat e parë në brigjet e Nilit; formimi i 2 mbretërive - Egjipti i Sipërm dhe i Poshtëm
• NE RREGULL. 2630 para Krishtit Ndërtimi i piramidës së shkallës së parë
• NE RREGULL. 2575 para Krishtit Në epokën e Mbretërisë së Vjetër, bronzi zëvendëson bakrin; piramidat po ndërtohen në Giza; fillon mumifikimi i të vdekurve
• NE RREGULL. 2134 para Krishtit Përplasja civile shkatërron Mbretërinë e Vjetër
• NE RREGULL. 2040 para Krishtit Fillimi i Mbretërisë së Mesme; të njohësh Teba bashkon vendin; pushtimi i nubisë
• NE RREGULL. 1700 para Krishtit Fundi i Mbretërisë së Mesme
• 1550 para Krishtit Fillimi i Mbretërisë së Re; ushtria e përhershme
• 1400 para Krishtit Egjipti arrin majat e fuqisë
• 1070 para Krishtit Fillimi i rënies
• 332 para Krishtit Pushtimi i Egjiptit nga Aleksandri i Madh
• 51 para Krishtit Fillimi i mbretërimit të Kleopatrës
• 30 para Krishtit Egjipti bëhet një provincë romake

Materiali kryesor i ndërtimit në Egjipt është guri. Egjiptianët ishin mjeshtër të nxjerrjes dhe përpunimit të tij. Ata gdhendën blloqe të larta guri të hollë në formën e obelisqeve, të cilat ishin simbole të diellit - Ra e madhe, si dhe shtylla dhe kolona të mëdha deri në një ndërtesë tre dhe pesëkatëshe. Blloqe të veçanta guri të latuar me kujdes u përshtatën me njëri-tjetrin në mënyrë të përsosur, të thatë, pa llaç.

Pesha e trarëve të rëndë të dyshemesë bartej nga muret, shtyllat dhe kolonat. Egjiptianët nuk përdorën harqe, megjithëse e dinin këtë dizajn. Në trarë u vendosën pllaka guri. Mbështetjet ishin nga më të ndryshmet; ndonjëherë këto janë shtylla guri monolit të një seksioni të thjeshtë katror, ​​në raste të tjera - kolona të përbëra nga një bazë, një trung dhe një kapitel. Trungjet e thjeshta kishin një seksion katror, ​​ato më komplekse ishin poliedrike dhe shpesh përshkruanin tufa me kërcell papirusi. Trungjet ndonjëherë kishin fyell (brazdat vertikale).

Arkitektura egjiptiane karakterizohej nga një formë e veçantë kapitelesh që përshkruanin një lule papirusi, zambak uji ose gjethe palme. Në disa raste, koka e perëndeshës së pjellorisë Hathor ishte gdhendur në kapitele.

Besimet fetare të egjiptianëve të lashtë, të cilat përzienin nderimin e hyjnive lokale, kultin e Osiris dhe Isis, si dhe perëndisë së diellit Amun, meritojnë vëmendje të veçantë - ata përcaktuan jetën shoqërore dhe shtetërore të vendit: shumica dërrmuese monumentet e arkitekturës Ndërtesat e lashta egjiptiane për qëllime fetare: tempuj dhe komplekse varrimi.

Pallatet e Egjiptit

Pallatet e faraonëve dhe fisnikërisë në Egjiptin e lashtë u ndërtuan kryesisht nga tulla balte të thara në diell. Ndryshe nga tempujt, të cilët ndërtoheshin prej shekujsh prej guri, ku perënditë adhuroheshin vazhdimisht dhe në çdo kohë, secili prej faraonëve ndërtoi për vete një pallat të ri pasi mori fronin. Ndërtesat e braktisura u rrënuan dhe u shembën shpejt, dhe për këtë arsye, si rregull, as rrënoja nuk mbetën nga pallatet e faraonëve. Në rastin më të mirë, në vendin e pallateve të mrekullueshme, mund të gjeni mbetje muresh dhe pllakash të thyera.

Supozohet se pamja e pallatit të faraonit, fasada e tij përsëriste format e arkitekturës së varreve të lashta mbretërore të asaj kohe. Varri konsiderohej shtëpia e të ndjerit në jetën e tij të përtejme, është logjike të supozohet se ishte e ngjashme me banesën e tij në këtë jetë. Bazuar në këtë supozim, muri i pallatit mund të ndahej nga parvazët me beteja me figura në krye. Imazhet e pakta të mbijetuara të pallateve të faraonëve tregojnë se muret e pallatit ishin zbukuruar me basorelieve dhe zbukurime.

Ne mund të shohim fasadën e pallatit në paletën e famshme të faraonit Narmer; në sfondin e saj përshkruhen fitoret, emri dhe titulli i faraonit. Nga ky imazh mësojmë se territori i pallatit, i cili ka formën e një katërkëndëshi, rrethohej nga një mur fortesë me kulla. Në paletë është shënuar edhe linja e themelit të ndërtesës. Një fasadë e ngjashme pallati është paraqitur në gurin e varrit të faraonit Jet: në një fushë drejtkëndëshe të murit, dallohen tre kulla të larta, të zbukuruara me tre tipare spatulash vertikale. Midis kullave mund të shihni dy gropa, të ngjashme me portat.

Sarkofagët e mëdhenj të bërë nga bazalt ose gur gëlqeror na tregojnë veçanërisht qartë për arkitekturën e pallatit të egjiptianëve të lashtë. Dekorimet e tyre të gdhendura në secilën nga katër anët përshkruajnë fasadat e pallatit mbretëror.

Rindërtimi i pallatit

Rindërtimi i pallatit

Rindërtimi i pallatit

Luks në pallatin e faraonit

pallati i faraonit

pallati i faraonit

Tempujt e Egjiptit

Tempulli i Thothit në Luxor është një monument historik i Egjiptit.

Faltorja u ndërtua në 1925-1895 para Krishtit. Materiali kryesor i ndërtimit është guri.

Thoth i lashtë egjiptian ishte perëndia e mençurisë dhe arsimit, kështu që statuja të mëdha të tij u instaluan në këmbët e tempullit.

Gjatë gërmimeve në bazën e tempullit u gjetën edhe 4 sëndukë prej bronzi, lartësia e të cilave është 20,5 centimetra, gjerësia 45 centimetra dhe gjatësia 28,5 centimetra. Ato përmbanin shumë topa argjendi, kryesisht të thërrmuar, zinxhirë dhe kallëpe ari, lapis lazuli - të papërpunuara ose në formë vulash cilindri.

Rrënojat e tempullit të Osiris

Tempulli ndodhet në Luginën legjendare të Mbretërve. Fatkeqësisht, vetëm rrënojat kanë mbetur nga tempulli dikur i madh, por ato janë fjalë për fjalë të ngopura me historinë e Egjiptit të Lashtë. Është ndërtuar shumë kohë më parë dhe ka vlerë historike. Ajo u ndërtua nga faraoni Seti I, i cili sundoi nga viti 1294. Deri në vitin 1279 para Krishtit.

Vetë ndërtesa është shumë komplekse në dizajnin e saj dhe ka një numër shumë të madh dhomash. Seti I nuk e përfundoi ndërtimin e tempullit, këtë detyrë të vështirë e përfundoi djali i tij Ramesses II. Dizajni në strukturën e tij është mjaft kompleks, por interesant. Kishte dy salla, secila prej të cilave ishte e zbukuruar me shumë kolona. Në sallën e parë ishin 24 dhe në të dytën 36. Salla e dytë ishte më misterioze: prej saj u bënë kalime në shtatë faltore. Çdo vend i shenjtë iu kushtua njërit prej shtatë perëndive (Osiris, Isis, Horus, Amun, Ra-Horakhti, Ptah dhe Ra). Në fund u hyjnizua vetë Seti I. Në kapela kishte një statujë të zotit, një varkë të shenjtë dhe një derë false. Nga kjo derë hyri shpirti i hyjnisë.

Pas vetë tempullit është një ndërtesë e quajtur Osireion. Në muret e tij mund të shihni tekste të ngulitura nga "Necronomicon" - "Libri i të Vdekurve" egjiptian. Territori i Tempullit të Osiris është ende duke u studiuar nga shkencëtarët dhe në të po kryhen gërmime.

Tempulli i Merenptah

Tempulli mortor i Merneptah ndodhet në Luginën e Mbretërve dhe praktikisht është shkatërruar. Dikur ishte një kompleks i tërë, i menduar deri në detajet më të vogla, por tani kanë mbetur vetëm statuja.

Më parë, portat çonin në oborrin e parë të strukturës, duke hapur një pamje të kolonadave - gjashtë kolona në secilën anë. Ana e majtë e oborrit të kompleksit ishte fasada e pallatit të mbretit me tulla. Dhe gjiganti Israel Stele, i cili dikur qëndronte përballë shtyllës së dytë, u ndërtua për nder të Merenptah, duke treguar aftësinë e tij ushtarake.

Ky shtyllë u pasua nga një oborr i dytë, në të cilin u gjet një bust i Merneptah nga një statujë e shembur. Një kalim të çonte nga oborri në sallat. Tempulli përfundoi me 3 faltore me dhoma për flijime dhe objekte të shenjta. Pasi i gjithë kompleksi i tempullit ishte zbukuruar me pllaka dhe ar, ai ishte i rrethuar nga një mur i madh me tulla, por aktualisht, pothuajse asgjë nuk ka mbetur nga ndërtesat e mëparshme.

Tempulli i Montut

Tempulli i Montut është një tempull egjiptian kushtuar Montut, perëndisë së luftës.

Kjo faltore u ndërtua gjatë Mbretërisë së Vjetër. Tempulli ndodhej në qytetin antik të Medamud. Ky qytet u gërmua në vitin 1925 nga arkeologu francez Fernando Bisson de la Roque. Gjatë gërmimeve u zbuluan struktura të shumta, si dhe një tempull.

Deri në kohën tonë kanë mbijetuar vetëm kolona dhe fragmente muresh. Tempulli ishte ndërtuar me tulla dhe gurë. Struktura e tempullit është si vijon: platforma, stenda, kanali, dromos, porta kryesore, portiku, sallë dhe shenjtërore. Kishte gjithashtu një oborr për një dem të shenjtë të gjallë. Zoti Montu ishte i lidhur me një dem të tërbuar, kështu që demi ishte një kafshë e nderuar. Vetë Montu u përshkrua gjithashtu me kokën e një demi. Një statujë e ngjashme dhe figurina demash u gjetën gjatë gërmimeve të tempullit.

Tempulli i Isis në Philae

Shenjtërorja e famshme e Isis, e cila ekzistonte deri në zhdukjen e qytetërimit të lashtë egjiptian, ndodhet në ishullin Philae, jo shumë larg nga Aswan. Isis (Isis, Isis) - një nga perëndeshat më të mëdha të antikitetit, e cila u bë një model për të kuptuar idealin egjiptian të feminitetit dhe amësisë. Ajo u nderua si motra dhe gruaja e Osiris, nëna e Horus, dhe, në përputhje me rrethanat, e mbretërve egjiptianë, të cilët fillimisht konsideroheshin mishërimet tokësore të Osiris. Kulti i Isis dhe misteret e lidhura me të fituan një shpërndarje të konsiderueshme në botën greko-romake, të krahasueshme me krishterimin.

Tani tempulli i Isis ndodhet në ishullin Agilika. Gjatë ndërtimit të rezervuarit të Aswanit në vitin 1960, UNESCO mori iniciativën për ta zhvendosur tempullin lart në Nil. Tempulli u pre, u çmontua dhe më pas blloqet e gurit u transportuan dhe u rimontuan në ishullin Agilika, që ndodhet 500 metra në rrjedhën e sipërme. E gjithë kjo u përshtat me një aktivitet kaq të gjerë PR, si p.sh.: Rusët shkatërrojnë natyrën dhe monumentet me digat dhe rezervuarët e tyre. kulturën e lashtë, dhe ne, bota e ndritur perëndimore, po i shpëtojmë tempujt nga përmbytjet. Vetëm në heshtje ky tempull mori dëmin kryesor pas ndërtimit të digës angleze në fillim të shekullit, dhe diga e Aswanit, e ndërtuar me ndihmën e BRSS, nga ana tjetër, u bë një objekt me rëndësi të rëndësishme shoqërore dhe mirëmbajtjeje. bilanci i energjisë në rajon, pa të cilin ekonomia moderne egjiptiane thjesht nuk ekzistonte.