perëndeshë egjiptiane e diellit taui. Gruaja e zotit të luftës Montu - Rat-tui - piramidat egjiptiane përgjithmonë! Zotat e krijuar nga Ra

Ra (ose Re) është perëndia e lashtë egjiptiane e diellit. Nga epoka e dinastisë V (shek. XXV-XXIV para Krishtit), ai u bë një nga perënditë kryesore të fesë egjiptiane, i identifikuar kryesisht me diellin e mesditës.

Nën dinastitë e mëvonshme egjiptiane, Ra u bashkua me perëndinë Horus (Hor) në kultin e Ra-Horakhti ("Ra ​​i cili është Horus i dy horizonteve"). Besohej se ai sundon të gjitha pjesët e botës: parajsën, tokën dhe nëntokën. Ra lidhej me një skifter ose një skifter. Kur kulti i perëndisë Amun u ngrit në epokën e Mbretërisë së Re, ai u bashkua me Ra si Amon-Ra. Gjatë periudhës Amarna, Faraoni Akhenaten e shtypi kultin e Ra për hir të një hyjnie tjetër diellore, Aten, disku diellor i hyjnizuar, por pas vdekjes së Akhenatenit, adhurimi i Amon-Ra u rivendos.

Kulti i demit të zi Mnevis, mishërimi i Ra, e kishte qendrën në Heliopolis, në veri të të cilit kishte një varrezë të veçantë për dema të flijuar.

Egjiptianët besonin se të gjitha format e jetës u krijuan nga Ra, i cili thirri secilën prej tyre në ekzistencë duke shqiptuar emrat e tyre të fshehtë. Njeriu u krijua nga lotët dhe djersa e Ra, prandaj egjiptianët e quanin veten "Bagëtia e Ra". Miti i Lopës Qiellore tregon se si njerëzit komplotuan kundër Ra dhe si ai dërgoi syri i vet, në formën e perëndeshës Sekhmet, për t'i ndëshkuar ata. Pastaj Ra e qetësoi Sekhmetin e tërbuar duke pirë birrë të përzier me bojë të kuqe në vend të gjakut.

Ra - zot i diellit në fe Egjipti i lashte

Funksionet e perëndisë Ra

Ra dhe dielli

Për egjiptianët e lashtë, dielli ishte kryesisht një burim drite, ngrohtësie dhe rritjeje të jetës. Kjo e bëri atë një hyjni shumë të rëndësishme - zotin e gjithçkaje që krijoi. Disku diellor konsiderohej trupi ose syri i Ra. Ra ishte babai Shu Dhe Tefnut perëndia e erës dhe perëndeshë e shiut. Perëndesha Sekhmet, e përshkruar si një luaneshë e egër, lindi nga zjarri i Syrit të Ra.

Ra në botën e krimit

Sipas mitologjia e lashtë egjiptiane, Ra udhëton me dy varka diellore: në mëngjes - Mandzhet (Varkë e miliona viteve) dhe në mbrëmje - Mesektet. Në to ai bën rrugën e tij nëpër qiell dhe përmes duatu- Ferr. Duke qenë në barkën Mesektet, Ra merr formën e kokës së dashit, e identifikuar me perëndinë Atum. Ra shoqërohet në udhëtimet me varkë diellore nga energjitë hyjnore: Sia (perceptimi), Hu (komandë) dhe Heka ( Forca magjike). Ndonjëherë anëtarët e Ennead-it (Nëntë perënditë kryesore egjiptiane) e ndihmuan atë në këto udhëtime. Zoti Set mundi gjarprin Apophis, i cili kërkoi të gëlltiste Ra, dhe perëndia Mekhen e mbrojti Ra nga përbindëshat e nëntokës.

Apofis, zoti i kaosit, një gjarpër i madh, çdo natë përpiqet të ndalojë varkën e Ra, duke e gëlltitur ose duke e magjepsur me një vështrim hipnotik. Varka e natës Mesektet e çon Ranë përmes botës së krimit përsëri në lindje. Mitet e lashta egjiptiane për Ra përfaqësonin lindjen e diellit në formën e rilindjes së tij nga perëndesha e qiellit Nut. Kështu, rilindja dhe rinovimi i vazhdueshëm i atribuohej Ra, gjë që forcoi lidhjen e tij me forcat krijuese.

Ra si Krijues

Egjiptianët e lashtë adhuronin Ra si Zotin Krijues. Kjo anë e kultit të tij ishte veçanërisht e fortë në Heliopolis. Besohej se Ra krijoi njeriun nga lotët e tij ndërsa qante. Admiruesit e Ra thanë se ai krijoi veten, ndërsa adhuruesit e një tjetri kulti antik- perëndia Ptah besohej se krijuesi i Ra ishte Ptah. Në një pasazh nga Librat e të Vdekurve, Ra preu veten dhe gjaku i tij shndërrohet në dy personifikime shpirtërore: Hu (vullnet) dhe Sia (mendje). Ra u njoh gjithashtu si krijuesi i stinëve, muajve, bimëve dhe kafshëve.

Pamja dhe imazhet e Ra

Zoti Ra paraqitej në forma të ndryshme. Imazhi i tij i zakonshëm ishte një burrë me kokën e një skifteri dhe një disk diellor të ndërthurur me një gjarpër në majë të tij. Në raste të tjera, Ra përshkruhej si një burrë me kokën e një brumbulli (Khepri), ose një burrë me kokë dash. Ra gjithashtu kishte pamjen e një dash të ushqyer mirë, një brumbulli, zogj feniks, çafkë, gjarpër, dem, mace, luan.

Besohej se në botën e nëndheshme ai merr formën e një dash. Në këtë formë, Ra quhej "dashi i perëndimit".

Në disa vepra të letërsisë egjiptiane, Ra përshkruhet si një mbret i moshuar me mish të artë, kocka argjendi dhe flokë lapis lazuli.

Ra me perëndeshën Imentet. Imazhi nga varri i gruas kryesore të Ramses II Nefertari. shekulli i 13-të para Krishtit

Kulti i Ra

Qendra kryesore e kultit të Ra ishte Iunu ("Vendi i obeliskut") i quajtur më vonë nga grekët Heliopolis ("Qyteti i Diellit"). Tani është një nga periferitë e Kajros. Në Junu, ai u identifikua me perëndinë vendase të diellit Atum. Si Atum ose Atum-Ra ai konsiderohej kreu Ennead("Nëntë" nga perënditë kryesore), të cilat përfshinin gjithashtu Shu dhe Tefnut, Geb dhe qiqrat, Osiris dhe Isis , Seth dhe Neftis. Festa e "takimit të Ra" kremtohej më 26 maj sipas kalendarit Gregorian.

Kulti i tij në Heliopolis filloi të intensifikohej rreth dinastisë së dytë të faraonëve, të cilët shpallën Ra perëndinë e diellit. Faraonët e dinastisë IV konsideroheshin si mishërimet e këtij perëndie në tokë dhe e quanin veten "bijtë e Ra". Nderimi i Ra u rrit edhe më shumë gjatë dinastisë së 5-të, kur Ra ​​u bë hyjni shtetërore dhe faraonët ngritën piramida të veçanta, obeliskë dhe tempuj diellorë për nder të tij. Sundimtarët e dinastisë së 5-të pretenduan se secili prej tyre kishte lindur nga vetë Ra dhe gruaja e kryepriftit Heliopolis. Këta faraonë shpenzuan shuma të mëdha në tempujt e Diellit. Pastaj filluan të shfaqen Tekstet e para Piramidale, duke i dhënë Rasë gjithçka më shumë vlerë në udhëtimin e faraonit nëpër botën e krimit.

Gjatë epokës së Mbretërisë së Mesme, Ra filloi të kombinohej në mënyrë aktive me hyjnitë e tjera të rëndësishme, veçanërisht me Amun dhe Osiris.

Gjatë Mbretërisë së Re, adhurimi i Ra u bë më kompleks dhe madhështor. Muret e varreve ishin të mbuluara me tekste të detajuara që tregonin për udhëtimin e Ra nëpër botën e krimit. Ata siguruan se Ra mbante në varkën e tij lutjet dhe bekimet e të gjallëve së bashku me shpirtrat e të vdekurve.

Shërbesa e Ra u shoqërua me himne, lutje dhe magji për të ndihmuar këtë zot dhe varkën e tij diellore të triumfojnë mbi gjarprin Apep.

Vendosja e krishterimit në Perandorinë Romake i dha fund adhurimit të Ra në Egjipt. Kulti i Ra tani filloi të ngjallte vetëm interes akademik, madje edhe midis priftërinjve egjiptianë.

Ra dhe perëndi të tjera egjiptiane

Tiparet personale të Ra shpesh kombinoheshin me ato të perëndive të tjera në imazhe fetare të shkrira.

Amon-Ra

Zoti Amun ishte një anëtar i Ogdoadit Theban ("Tetë perënditë"). Kulti i tij ndoshta erdhi nga Amaunet, mbrojtësi më i vjetër hyjnor i Tebës. Amun ishte gjithashtu një zot krijues që krijoi gjithçka me ndihmën e frymëmarrjes, dhe në fillim ai ishte më i lidhur me erën, dhe jo me diellin. Me kalimin e kohës, Amon filloi të nderohej në Egjiptin e Sipërm (Jug) po aq sa Ra në Poshtë (Veri). Në fund, ata u bashkuan në imazhin e Amon-Ra, perëndisë krijuese diellore. Është e vështirë të përcaktohet se kur u ngrit për herë të parë ky kombinim, por referencat për Amon-Ra janë tashmë në Tekstet Piramidale të Dinastisë së Pestë të hershme. Mbretëria e re u ngrit si rezultat i luftës për bashkimin e Egjiptit nga jugu, dhe sundimtarët e dinastisë XVIII filluan të mbështesin kultin e Amun-Ra për të bashkuar Amunin jugor me besimet e mëparshme në Ra. Amon-Ra mori titullin zyrtar të "mbretit të perëndive" dhe u përshkrua si një njeri me sy të kuq dhe një kokë luani i rrethuar nga një disk diellor.

Atum-Ra

Atum-Ra (ose Ra-Atum) ishte një perëndi tjetër "i përbërë". ME Atum Ra kishte më shumë ngjashmëri sesa me Amon. Atum ishte i lidhur më ngushtë me diellin dhe ndonjëherë njihej si krijuesi i Ennead. Të dy Ra dhe Atum konsideroheshin baballarët e perëndive dhe faraonëve, të dy ishin të nderuar gjerësisht. Në një numër mitet e lashta Atum, si Ra, u quajt krijuesi i Tefnut dhe Shu, dhe ai vetë lindi nga "oqeani i kaosit" - Murgesha.

Në mitologjinë e vonë egjiptiane, fjala "Ra-Horakhti" ishte më shumë një titull ose atribut sesa një hyjni e përbërë. Kjo fjalë përkthehet si "Ra (që është) Kori i horizonteve". Ky imazh vendosi një lidhje midis Horakhti (lindja e diellit e lidhur me Horus) dhe Ra. Imazhi i Ra-Horakhti simbolizonte rrugën e diellit-Ra nga horizonti në horizont, duke theksuar aspektin e Ra si një hyjni e shpresës dhe rilindjes.

Ra-Khorakhti, ca. shekulli i 2-të para Krishtit

Ra, Khepri dhe Khnum

Khepri ishte një brumbulli skarab që rrotullonte diellin në qiell në mëngjes dhe nganjëherë konsiderohej si manifestimi i mëngjesit i Ra. NË Khnum, një zot me kokë dash, pa manifestimin e mbrëmjes së Ra. Ideja e hyjnive të ndryshme (ose aspekteve të ndryshme të Ra) që mishëronin pjesë të ndryshme të ditës ishte mjaft e zakonshme. Me një dallim kaq të hollësishëm, Khepri dhe Khnum personifikuan lindjen dhe perëndimin e diellit, dhe në Ra maja diellore shihej shpesh në mesditë. Ndonjëherë aspekte të ndryshme të Horusit shoqëroheshin me të njëjtat periudha ditore.

Rat Taui

Rath ose Rath-Taui ishte një mishërim femëror i Ra, i cili kishte pak rëndësi të pavarur. Në disa mite, ajo konsiderohej gruaja e Ra ose vajza e tij.

Zotat e krijuar nga Ra

Bast

Bast(Bastet), nganjëherë referuar si "macja e Ra". Edhe ajo konsiderohej vajza e tij dhe shoqërohej me "funksionin hakmarrës" të Syrit të Ra. Bast u bë i famshëm për prerjen e kokës së gjarprit Apophis (armiku i betuar i Ra, "perëndia" e Kaosit). Në një mit, Ra dërgon Bastin si një luaneshë në Nubia.

Sekhmet

Një vajzë tjetër e Ra është një perëndeshë Sekhmet, shpesh i identifikuar me Hathorin. Ajo përshkruhet si një luaneshë ose një mace e madhe dhe është gjithashtu "Syri i Ra" - një instrument i hakmarrjes së perëndisë së diellit. Në një mit, Sekhmet mbushet aq shumë me zemërim sa Ra duhet ta kthejë atë në një lopë të padëmshme. Në një mit tjetër, Ra i frikësohet një komploti të hartuar kundër tij nga njerëzimi dhe dërgon Hathorin për të shkatërruar racën njerëzore. Të nesërmen në mëngjes, Sekhmet-Hathor shkon për të përfunduar punën e shkatërrimit dhe pi atë që ajo mendon se është gjak. Por ky lëng rezulton të jetë birrë e kuqe dhe Sekhmeti i dehur nuk ka fuqi të përfundojë masakrën. Në një kalendar papirusi të ditëve të lumtura dhe të pafat, Sekhmet, Horus, Ra dhe Buto shoqërohen me yllin binar në eklips, Algol.

Hathor

Hathor- Një tjetër vajzë e Ra, e cila ndonjëherë identifikohet me Sekhmetin. Siç u përmend më lart, ose si një mishërim i Sekhmetit, ose së bashku me të, ajo mori pjesë në një përpjekje për të shfarosur njerëzimin armiqësor ndaj babait të saj. Në një mit, Hathor, për të kuruar Ra nga një sulm acarimi, kërcen lakuriq para tij derisa ai fillon të qeshë. Kur Ra ​​privohet nga Hathor, ai bie në ankth të thellë.

Zotat rivalë të Ra

ptah

Ptah përmendet rrallë në literaturën piramidale të Mbretërisë së Vjetër. Sipas disave, ky është rezultat i armiqësisë ndaj Ptahut të adhuruesve të Heliopolisit të Ra, të cilët ishin hartuesit kryesorë të këtyre mbishkrimeve. Ndjekësit e Ra e trajtuan Ptah me zili xhelozi. Ata besonin se Ra krijoi veten, por të tjerët besonin se Ptah e krijoi atë.

Isis

Isis shpesh thuri intriga kundër Ra, sepse donte të lartësonte djalin e saj Horus. Në një mit, Isis krijoi një gjarpër për të helmuar Ra dhe i dha atij antidotin vetëm kur ai zbuloi emër i vërtetë. Ra filloi të kishte frikë nga Isis, sepse, duke ditur emrin e tij sekret, ajo mund të përdorte të gjithë fuqinë e tij kundër tij - dhe t'i dorëzonte fronin e mbretit të perëndive Horusit.

Apop

Gjarpri Apophis, i quajtur edhe Apophis, ishte perëndia e kaosit dhe armiku më i rrezikshëm i Ra. Thuhej se ai shtrihet pak nën vijën e horizontit dhe përpiqet të gllabërojë Ra-në sapo të zbresë në botën e nëndheshme. Kur Apep fillon të gëlltisë Ra, fillon perëndimi i diellit dhe kur ai e gëlltit pothuajse të gjithë, bie nata. Por ai kurrë nuk arrin të gëlltisë Ra plotësisht. Në fund, Apep pështyn perëndinë e diellit - dhe lindja e diellit fillon.

Rat-taui (Ret-taui, Raet, Ret) - gruaja e perëndisë së luftës Montu. Së bashku me të dhe djalin e tyre Horpokratin (Horus fëmija) formuan treshen e qytetit Medamud në Egjiptin e Sipërm. I lidhur ngushtë me perëndinë Ra.

Fillimisht, ajo u konsiderua forma femërore e perëndisë diellore me emrin Raet (Ret). Në këtë cilësi, ajo mund të nderohej si gruaja e Ra dhe nëna e të gjitha hyjnive. Më vonë u njoh si Dielli (femër) i Dy Tokave. Ajo përmendet gjithashtu si Rat-taui, i cili jeton në Tebë, zonja e Qiellit, zonja e perëndive dhe perëndeshave. Lidhja e saj me perëndeshën luaneshë Pakht gjurmohet.

Ashtu si shumë perëndesha të tjera të lidhura ngushtë me Ra, ajo adoptoi epitetin Syri i Ra. Kjo do të thotë, në këtë cilësi, ajo u bë e bija e perëndisë diellore, mbrojtësit të tij (dhe të faraonëve). Grekët e quajtën Ratus dhe e identifikuan me perëndeshën e tyre Leto.

Për nder të kësaj perëndeshë, egjiptianët mbajtën një festë në muajin e katërt të sezonit të korrjes. Duket se në epokën e Mbretërisë së Re, një popullaritet i tillë i Rat-taui u përcaktua kryesisht nga fakti se ajo konsiderohej një garantues (dëshmitar) kur bënte betime. Qendrat e saj të kultit ishin në Medamud, Tod dhe Thebë.

Zakonisht përshkruhej siç përshkruhet perëndesha Hathor - me një mbulesë koke në formën e dy brirëve të lopës të lakuar në formë lire, midis të cilave ka një disk diellor, ndonjëherë me dy pendë sipër. Në këtë rast, pa shpjegime shtesë, është pothuajse e pamundur të bëhet dallimi midis imazheve të këtyre dy perëndeshave.

Në formën e një kafshe, ajo mund të merrte formën e një hipopotami femër.

RAT-TAUI

në mitologjinë egjiptiane, perëndeshë, gruaja e Montut, e cila lindi fëmijën-diell Hora-pa-Ra. I lidhur me kultin e Ra, i identifikuar me Iunit. Hipostaza e Rat-Taui ishte shpesh Seshat.

V. D. Smooth " Bota e lashtë"Vëllimi 2

Libër referencë për fjalorin e Egjiptit të lashtë. 2012

Shihni gjithashtu interpretimet, sinonimet, kuptimet e fjalës dhe çfarë është RAT-TAUI në rusisht në fjalorë, enciklopedi dhe libra referimi:

• RAT-TAUI
  
• RAT-TAUI në Moderne fjalor shpjegues, TSB:
  në mitologjinë egjiptiane, një hyjni qiellore, gruaja e perëndisë Montu, e cila lindi ...
• RAT
  Gergar (vom Rath, 1830-1888) - gjeolog dhe mineralog gjerman; ishte profesor i mineralogjisë dhe gjeologjisë, në Bon dhe drejtor i muzeut mineralogjik. …
• TENENET
  (Chenenet) në mitologjinë egjiptiane, perëndeshë e qytetit të Hermontit. Gruaja e Montut, e lidhur me Sebekun. E përshkruar si një grua, e identifikuar me Rat-taui. NË. …
• SESHAT në librin referues të fjalorit të Egjiptit të lashtë:
  në mitologjinë egjiptiane, perëndeshë e shkrimit. Vajza ose motra (gruaja) e Thothit. E përshkruar si një grua në lëkurën e një pantere, e mbështjellë mbi një këmishë, me një shtatë cepa ...
• GOR në librin referues të fjalorit të Egjiptit të lashtë:
  (Refreni) në mitologjinë egjiptiane, një hyjni e mishëruar në një skifter. Horus u përshkrua si një skifter, një njeri me kokë skifteri, një diell me krahë. E tij…
• MIKU MAG në Enciklopedinë e Mitologjisë Keltike:
  Në mitologjinë e Keltëve irlandezë - "Rrafshi i prosperitetit", vendi i të famshmit ...
• IUNIT në Fjalorin e Madh Enciklopedik:
  në mitologjinë egjiptiane, perëndeshë e qytetit Germont (Egjipt. Iuni); identifikuar me...
• VOM RAT OTTO V fjalor enciklopedik Brockhaus dhe Euphron:
  (Otto vom Rath) - anatomist dhe histolog gjerman (1858-1901). Në Strasburg, ai studioi shkencat e natyrës, në 1886 mori një doktoraturë në filozofi për ...
• RAT, OTTO
  (Otto vom Rath) ? Anatomist dhe histolog gjerman (1858-1901). Në Strasburg, ai studioi shkencat e natyrës, në 1886 mori një doktoraturë në filozofi për ...
• RAT, GERGAR në Enciklopedinë e Brockhaus dhe Efron:
  (vom Rath, 1830?1888) ? Gjeolog dhe mineralog gjerman; ishte profesor i mineralogjisë dhe gjeologjisë, në Bon dhe drejtor i muzeut mineralogjik. R.…
• Acetilcisteinë në Drejtorinë e Barnave:
  Acetylcysteine ​​(Acetilcysteinum). N-Acetil-L-cisteinë. Sinonimet: Bronkolizina, Mucosolvin, Acetein, Acetulcysteine, Airbron, Bronkolizin, Fluimucetin, Fluimucil, Inspir, Mucisol, Mucofilin, Mucoly ticum, Mucomyst, Mucosolvin, Racomex ...
• FERDINAND VII
  
• NAPOLEONI I në Manualin e personazheve dhe vendet e kultit Mitologji greke:
  Perandor francez nga dinastia Bonaparte, i cili sundoi në 1804 - 1814.1815. Mbreti i Italisë në 1805-1814 Djali i Carlo Buonaparte...
• ARISTON në Drejtorinë e personazheve dhe objekteve të kultit të mitologjisë greke:
  Mbreti i Lacedaemonians nga familja Eurypontids, i cili futi në 550-515. para Krishtit Djali i Agasikliut. Edhe pse Ariston ishte martuar dy herë, pasardhësit ...
• MEMFISI në librin referues të fjalorit të Egjiptit të lashtë:
  (dr. Mennefer Egjiptian, Het Ka Ptah) një nga kryeqytetet më të mëdha të Egjiptit, që lulëzoi për disa mijëvjeçarë; Qendra e qytetit është afër…
• FERDINAND VII në biografitë e monarkëve:
  Mbreti i Spanjës nga familja Bourbon, i cili sundoi në 1808, 1814-1833. Djali i Karlit IV dhe Luizës së Parmës. J.: I) nga 1802 ...
• ARISTON në biografitë e monarkëve:
  Mbreti i Lacedaemonians nga familja Eurypontids, i cili futi në 550-515. para Krishtit Djali i Agasikliut. Edhe pse Ariston ishte martuar dy herë, pasardhësit ...
• 1938.11.06 në Faqet e Historisë Çfarë, ku, kur:
  Diplomati gjerman E. von Rath vritet në Paris, gjë që shkakton masakrën e hebrenjve në ...
• SËMUNDJA LMRBURGVIRUS në Fjalorin Mjekësor:
  
• SËMUNDJA LMRBURGVIRUS në Fjalorin e Madh Mjekësor:
  SËMUNDJA VIRUS LMRBURG Sëmundja e Marburgut është një ethe hemorragjike virale e rëndë, akute dhe shpesh fatale. Faktori kryesor i patogjenezës është një shkelje e funksioneve të trombociteve ...
• ÇEKOSLOVAKIA në Enciklopedinë e Madhe Sovjetike, TSB.
• TAJLANDË në Enciklopedinë e Madhe Sovjetike, TSB:
  I. Informacion i përgjithshëm T. është një shtet në Azinë Juglindore, kryesisht në gadishullin e Indokinës dhe majën e saj jugore (pjesa veriore ...
• LETËRSIA EPISTOLARE në Fjalorin Enciklopedik të Brockhaus dhe Euphron:
  Retorika e vjetër, duke e ndarë shkrimin në një gjini të veçantë letrare, përcaktoi kufijtë e tij, llogariti llojet dhe vetitë e tij dhe karakterizoi stilin e tij. I vetëm…
• SKOCI në Fjalorin Enciklopedik të Brockhaus dhe Euphron.
• TRIFKOVICH COSTA në Fjalorin Enciklopedik të Brockhaus dhe Euphron:
  Shkrimtar serb (1843-75). Ai ka shkruar kryesisht për teatrin: "I dashur për Dragon", "Miu franko-prusian", "Gjysma e verës, gjysma e ujit", "Mladost Dositija Obradoviћa", ...
• SAHARA në Fjalorin Enciklopedik të Brockhaus dhe Euphron:
  Sahara është një hapësirë ​​e madhe e Afrikës së Veriut, e përbërë kryesisht nga shkretëtira. Kufijtë e S., sipas përcaktimeve të shkencëtarëve të ndryshëm, nuk përkojnë shumë. Shumica…
• RIGA në Fjalorin Enciklopedik të Brockhaus dhe Euphron:
  - buzët. qyteti i provincës Livonia, qyteti port më i rëndësishëm i Rusisë pas Shën Petersburg dhe Odessa, pranë lumit. Zap. Dvina, në shek. …
• RA, PERËNDIA EGJIPTIANE në Fjalorin Enciklopedik të Brockhaus dhe Euphron:
  hyjnia supreme e egjiptianëve të lashtë. Ky emër do të thotë "diell" (koptike PH), zoti i të cilit ishte R. Qendra e kultit ishte Iliopol (shih), ...