Viktimat e Holokaustit - pse hebrenj dhe sa ishin atje? Historia e tyre, Dita Ndërkombëtare e Përkujtimit të Holokaustit. Çfarë është Holokausti - ngjarjet kryesore Në cilin qytet ndodhet Holokausti?

Kur studion literaturën historike gjatë Luftës së Dytë Botërore, shpesh mund të hasësh fjalën "Holokaust". Nga lindi ky koncept? Çfarë është Holokausti? Le të përpiqemi të gjejmë përgjigjen për këto dhe pyetje të tjera.

Çfarë është Holokausti?

Kjo fjalë është me origjinë greke dhe do të thotë "blatim i djegur". Ky term përdoret për të përshkruar ngjarje që lidhen me persekutimin dhe shfarosjen masive të popullit hebre nga nazistët. Burime të dokumentuara pohojnë se më shumë se gjashtë milionë njerëz vdiqën gjatë kësaj periudhe.

Holokausti. Histori

Politika e antisemitizmit u zbatua në mënyrë të heshtur në shtetet e Evropës Perëndimore deri në shekullin e pesëmbëdhjetë. Pastaj, si rezultat i kontradiktave ekonomike, fetare dhe të tjera, kombi hebre u shty në Evropën Lindore. Megjithatë, përndjekja ndaj tyre nuk u ndal këtu. Dhe madje kishë e krishterë mbrojti persekutimin e hebrenjve.

Në shekullin e njëzetë, Gjermania mori rolin e nismëtares dhe organizatorit të politikës së antisemitizmit. Që nga ajo kohë, dhe për dymbëdhjetë vjet, persekutimi i hebrenjve mori karakterin e persekutimit masiv mizor dhe të shfarosjes së pamëshirshme. Këto masa u kryen në përputhje me politikat e nazizmit hitlerian.

Në vitin 1924, Adolf Hitler shkroi librin e tij të famshëm të quajtur "Lufta ime", në të cilin ai justifikon "sistemin" e shfarosjes së hebrenjve. Dy vjet pasi erdhi në pushtet, ai krijon një sërë ligjesh anti-hebreje. Këto rregulla kufizuan ndjeshëm aktivitetet e hebrenjve në të gjitha sferat e jetës, duke i privuar ata nga shtetësia dhe duke ndaluar martesat me gjermanët.

Në vitin 1938, me urdhër të Adolf Hitlerit, u organizua një pogrom i popullatës hebreje, i cili u quajt gjerësisht "Kristallnacht". Gjatë zbatimit të tij, më shumë se tridhjetë mijë njerëz u dërguan në kampe përqendrimi.

Kjo ngjarje shënoi fillimin e gjenocidit brutal gjerman të kryer në shumë vende evropiane.

në lidhje me hebrenjtë

Është e mundur të kuptohet se çfarë është Holokausti dhe të vlerësohet me besueshmëri shkalla e tij duke u njohur me parimet bazë të ideologjisë naziste. Hitleri besonte se raca gjermane kishte nevojë për kushtet më të mira të mundshme të jetesës. Kjo është e mundur vetëm nëpërmjet shpronësimit të hebrenjve dhe nënshtrimit të territoreve të popujve të tjerë, të cilët, për shkak të padobishmërisë së tyre, më pas i nënshtrohen shfarosjes. Për këto qëllime, shoqëruesit e Hitlerit krijuan qendra të veçanta përqendrimi në territoret që pushtuan.Për të shfarosur popullin hebre, nazistët gjermanë përdorën dhomat e gazit dhe makinat.

Viktimat e Holokaustit

Në Rusi, më shumë se dy milionë hebrenj vdiqën si rezultat i ekzekutimeve masive. Rreth pesëqind mijë njerëz vdiqën në kampe pune dhe geto nga kequshqyerja, sëmundjet dhe keqtrajtimi.

Lufta kundër antisemitizmit

Në vitin 1942, Komiteti Hebre lëshoi ​​një apel në të cilin u bëri thirrje hebrenjve në mbarë botën që të luftojnë në mënyrë aktive kundër fashizmit gjerman. Thirrja pati efekt të menjëhershëm. Ish të burgosurit e pushtuesve gjermanë krijuan ushtri të rregullta, detashmente partizane dhe grupe rezistence në kampet e përqendrimit. Duke luftuar në të gjitha frontet, hebrenjtë zhvilluan një luftë të papajtueshme kundër nazistëve. Ndoshta ngjarja më heroike dhe në të njëjtën kohë më tragjike ishte kryengritja që ndodhi në geton e Varshavës në vitin 1944, kur u vranë më shumë se dhjetë mijë njerëz. Për shumë prej tyre, vdekja në luftë ishte një formë unike e rezistencës dhe guximit shpirtëror.

Në vitin 1945, pas gjykatës së Nurembergut, me iniciativën e elitës, krerët e pushtuesve fashistë u akuzuan për masakrat Oh. Kështu përfundoi periudha e persekutimit masiv të hebrenjve.

Kjo është ajo që është Holokausti. Për të gjithë popullsinë hebreje, kjo fjalë do të rezonojë gjithmonë me dhimbje të padurueshme në shpirt.

Në mbrëmjen e 31 korrikut 1941, një Mercedes i zi u ngjit me makinë deri në një pallat luksoz barok në pyllin Schorfheide në Berlinin verior.

Në çantën në prehrin e pasagjerit të vetëm ishte një nga dokumentet më të tmerrshme në histori.

Rojet përshëndetën, portat u hapën dhe pronari e përshëndeti mysafirin në hyrje.

Kalaja "Karinhall" i përkiste Hermann Goering - "Nazisti nr. 2", Reichsmarshal, pasardhës i Fuhrer, mbajtës i shtatë posteve qeveritare, duke përfshirë Komisionerin e Përgjithshëm për Çështjen Hebraike.

Vizitori ishte Gruppenführer Reinhard Heydrich, zëvendësi i parë i Reichsführer SS, i cili mbikëqyrte Gestapon e Müller-it, inteligjencën politike të Schellenberg dhe policia kriminale, të cilin iniciatorët e quajtën "koka e Himmlerit" dhe "njeriu më i rrezikshëm në Rajh".
I trashë, me zë të lartë, i veshur me një uniformë blu ekzotike, Goering kaloi një kohë të gjatë duke u mburrur me pikturat dhe statujat, një hamami mermeri dhe një shtëpi me një luan të quajtur Cezar. Heydrich gjithnjë i zënë priti me durim.

Por në zyrë, e zbukuruar me panele druri të gdhendura, çështja përfundoi shpejt. Gjithçka ishte marrë vesh paraprakisht.

Goering nënshkroi dokumentin: “Duke shtuar urdhrin e 24 janarit 1939, në të cilin ju ishte besuar detyrimi për të zgjidhur çështjen hebraike në mënyrën më të favorshme në atë kohë, nëpërmjet emigrimit ose evakuimit, ju udhëzoj, duke marrë parasysh kushtet aktuale, për të kryer të gjitha punët e nevojshme për vendim përfundimtarÇështja hebraike në territoret nën kontrollin gjerman”.

Ishte një dënim me vdekje për miliona.

Më 31 janar 1942, stafi komandues i shërbimeve sekrete dhe policisë së Rajhut të Tretë mori udhëzime të hollësishme në lidhje me largimin e hebrenjve nga Gjermania, Austria dhe Republika Çeke në kampet e shfarosjes të krijuara në atë kohë në Poloni. Gjenocidi i organizuar ka filluar.

Fjalët "vrasje", "shkatërrim" ose "likuidim" nuk u përdorën në dokumente apo fjalime publike. Nazistët thuhet se e huazuan eufemizmin "zgjidhje përfundimtare" nga Ministri i Brendshëm Osman Talaat Beu, i cili e përdori atë në lidhje me armenët turq në 1915.

Dy versione

Deri në verën e vitit 1941, doktrina zyrtare naziste nuk ishte shfarosja e hebrenjve, por dëbimi i tyre nga Evropa.

Presioni u intensifikua çdo vit, por për momentin nuk erdhi deri në masakra.

Ajo të kujtonte një garrotë - një armë mesjetare për mbytje të ngadaltë. Pas 31 korrikut 1941, nazistët morën sëpatën.
Debati vazhdon mes dy shkollave të historianëve: "qëllimtarët", të bindur se Fuhreri dhe bashkëpunëtorët e tij po planifikonin "zgjidhjen përfundimtare" duke filluar të paktën me botimin e "Mein Kampf" në 1924, dhe vetëm për momentin u mor pjesë pjesërisht. merr parasysh opinionin publik botëror dhe "funksionalistët" të cilët besojnë se Berlini e ndryshoi pozicionin e tij në 1941.

Pasardhësi i Heydrich, Ernst Kaltenbrunner, kreu i departamentit "çifut" të Gestapo Adolf Eichmann, bashkëpunëtori i tij më i ngushtë Günther Wisliceny dhe komandanti i Aushvicit, Rudolf Höss, iu përmbajtën versionit të dytë në dëshminë e tyre të pasluftës, megjithëse vërtetësia e tyre, natyrisht, është e vërtetë. të mos frymëzojë besim të pakushtëzuar.

"Origjina e urdhrit të Fuehrer-it për të shfarosur të gjithë hebrenjtë, jo vetëm rusët dhe polakët, shkojnë në kohët e hershme," argumentoi qëllimisti Gerald Reitlinger në "Zgjidhja përfundimtare".
Historiani thekson se ideja e dhomave të gazit ndoshta lindi nga magjepsja e Hitlerit me eutanazinë dhe ato fillimisht u gjykuan për të sëmurët rëndë dhe të çmendurit.

Përkundrazi, funksionalisti Raoul Hilberg besonte se "gjermanët në fillim nuk e kishin idenë se çfarë do të bënin".

“Ishte sikur po ngisnin një tren përgjatë një rruge dhune gjithnjë në rritje kundër hebrenjve, pa e ditur saktësisht se ku do të mbërrinte treni në fund”, shkroi ai.

Dëbimi nga vendi

“Që më 30 janar 1933 [ditën kur Hitleri u emërua kancelar i Rajhut], hebrenjtë u bënë qytetarë të dorës së dytë; por në pjesën më të madhe jo nga terrori, por nga tjetërsimi më se i dukshëm i atyre përreth tyre,” historiania austriak Hannah. Arendt vuri në dukje në librin e saj "Banaliteti i së keqes".

"Hebrenjve duhet t'u hiqen mjetet e jetesës. Gjermania duhet të bëhet për ta një vend pa të ardhme. Nëse brezi i vjetër mund të lejohet ende të pushojë këtu në paqe, atëherë të rinjtë nuk munden, ata duhet të inkurajohen të emigrojnë. "Propozoi Heydrich në maj 1934.

Më 27 gusht 1933, Ministria e Çështjeve Ekonomike të Rajhut lejoi hebrenjtë të largoheshin nga vendi për të eksportuar kapital nëse fondet investoheshin në mallrat e eksportit gjerman. Skema operoi deri në vitin 1939 dhe nën të u transferuan afërsisht 100 milionë marka.

Më 28 janar 1935, Gestapoja bavareze i dërgoi një qarkore njësive më të ulëta: "Organizatat e orientuara drejt emigrimit nuk duhet të trajtohen me të njëjtën ashpërsi siç është e nevojshme kur kemi të bëjmë me organizatat asimiluese hebreje".

Më 15 shtator 1935, u miratuan Ligjet Raciale të Nurembergut, të cilat urdhëronin shkarkimin e zyrtarëve dhe oficerëve të qeverisë hebreje deri më 1 dhjetor dhe ndalonin arianët të kishin marrëdhënie me gratë hebreje dhe hebrenjtë nga gratë gjermane. Për meshkujt shkelja dënohej me burg, por femrat nuk persekutoheshin. Heydrich e korrigjoi këtë "mbikëqyrje" në 1937 duke lëshuar një udhëzim të pathëna për të arrestuar edhe partnerin e tij.

Pas Anschluss në mars 1938, përveç 600 mijë hebrenjve gjermanë, 150 mijë hebrenj austriakë u gjendën në duart e nazistëve. Pastaj Adolf Eichmann, Ober-Sturmführer (në ushtri, Ober-Toger) i Departamentit të Çështjeve Hebraike të Gestapos së Berlinit, i cili u dërgua në Vjenë, u shfaq për herë të parë.

22 vjet më vonë, në një gjyq në Izrael, ai do të deklarojë se iu dha detyra për të përshpejtuar sa më shumë procesin e përpunimit të dokumenteve të udhëtimit, duke nxjerrë sa më shumë para nga ata që largoheshin. Byroja Qendrore e Emigracionit Hebre ishte e vendosur jo vetëm kudo, por në rezidencën vjeneze Rothschild të konfiskuar nga nazistët.

Grabitje dhe diskriminim

Nga mesi i vitit 1938, 213 mijë hebrenj u larguan nga Gjermania (në total, rreth 400 mijë njerëz arritën të largoheshin para fillimit të masakrave).

Më 7 nëntor 1938, 17-vjeçari hebre polak Herschel Grynszpan, i cili jetonte në Paris, plagosi rëndë me pesë të shtëna sekretarin e ambasadës gjermane, Ernst von Rath, i cili vdiq dy ditë më vonë.

Për ironi, diplomati ishte "nën kapuçin" e Gestapos si një antifashist i fshehur.
Më 9 nëntor, rreth tre mijë njerëz u mblodhën në sallën e madhe të sallës së birrës në Mynih "Bürgerbraukeller", një kult për nazistët, ku filloi "puçja e sallës së birrës" në 1923, duke kërkuar me zë të lartë ndëshkimin.

"Partia Nacional Socialiste nuk do të përkulet në organizimin e protestave kundër hebrenjve. Por nëse një valë indinjate popullore godet armiqtë e Rajhut, atëherë as policia dhe as ushtria nuk do të ndërhyjnë," tha Goebbels.

Në orën 00:20, Heydrich u dërgoi udhëzime të gjitha departamenteve të policisë lokale dhe Gestapos në lidhje me "demonstratat spontane": mos ndërhyni me pogromistët, duke u siguruar që jeta dhe pronat e gjermanëve të mos rrezikohen dhe arrestoni aq hebrenj sa burgjet. mund të strehojë, ndërsa të marrë vetëm burra të shëndetshëm, mundësisht të pasur.

Rreth 20 mijë njerëz u arrestuan, 815 dyqane, 171 ndërtesa banimi, 195 sinagoga u shkatërruan, sipas autoriteteve, 35 njerëz u vranë dhe 36 u plagosën rëndë. Burime të tjera thonë se 91 të vdekur.

Sipas historianit gjerman Hans Mommsen, qëllimi kryesor i Kristallnacht ishte sekuestrimi i pronës.

Më 11 nëntor, Goering mbajti një takim në të cilin shqiptoi frazën e famshme: "Unë nuk do të doja të isha hebre sot në Gjermani" dhe kërkoi "largimin e plotë të hebrenjve nga ekonomia".

Ende nuk është folur për shkatërrim fizik. U vendos që të mbulohen humbjet nga masakrat (25 milionë marka, duke përfshirë pesë milionë për xhamat e thyer) nëpërmjet konfiskimit të pronës nga hebrenjtë, të vendoset një shenjë identifikimi për ta në formën e një ylli të verdhë në rrobat e tyre, për të ndaluar ata nga studimet në shkollat ​​dhe universitetet publike dhe nga marrja e trajtimit në spitalet publike, vizitat në plazhe dhe resorte.

Por ata hodhën poshtë idenë e ndarjes së vagonave speciale hekurudhore: po sikur gjermanët të ishin të mbushur me njerëz gjatë orarit të pikut, dhe hebrenjtë do të uleshin rehat në vagonat e tyre?

Ata gjithashtu refuzuan të krijonin një geto, me arsyetimin se hebrenjtë atje do ta gjenin veten të pambikëqyrur nga fqinjët e tyre gjermanë. Në vendet e pushtuara të Evropës Perëndimore, përkundrazi, geto u krijuan kudo - me sa duket, nazistët dyshuan në gatishmërinë e banorëve vendas për të informuar.

Varshavës dhe Madagaskarit

Lufta me Poloninë nuk kishte përfunduar ende, dhe më 21 shtator 1939, Heydrich kishte mbajtur tashmë një takim me temën "Çështja hebraike në territoret e pushtuara", ku ata vendosën të krijonin geto dhe Judenrat nga "rabinët dhe personat e tjerë me ndikim në zonë”.

Pasi drejtoi departamentin "hebre" të Gestapo B4 në shtator 1939, Eichmann propozoi dëbimin e të gjithë hebrenjve të Evropës në Madagaskar. Zbatimi i planit u shty deri në fitoren ndaj Anglisë dhe neutralizimin e flotës britanike.

“Direktiva e komisarit” e 6 qershorit 1941, e nënshkruar në prag të sulmit ndaj BRSS nga Field Marshall Keitel, kishte të bënte me “funksionarët e Partisë Komuniste”, “propagandistët dhe sabotatorët” dhe “Hebrenjtë në institucionet partiake dhe qeveritare. .
"Nuk ka ardhur ende koha për të folur hapur për shfarosjen e hebrenjve thjesht sepse ata kanë lindur hebrenj," komenton studiuesi francez Laurent Binet.

Hakmarrja dhe paranojë

Siç dëshmoi Eichmann në gjyqin e tij në Jerusalem në vitin 1961, në fillim të gushtit 1941 Heydrich e thirri atë, i tregoi një dokument të nënshkruar nga Goering dhe tha: "Fyhreri ka dhënë urdhrin për shfarosjen fizike të hebrenjve".

Sipas Eichmann-it, kjo ishte një surprizë e plotë për të.

Vërtetë, ai ishte një interpretues me gradën Obersturmbannführer (nënkolonel). Një punonjës i zyrës personale të Hitlerit, Viktor Brack, tha në gjyqet e Nurembergut se vendimi ishte pjekur në kokën e Hitlerit rreth marsit 1941, dhe që nga ajo kohë nuk ishte sekret për përfaqësuesit e nivelit më të lartë të pushtetit.
Siç sugjerojnë historianët, pas fitores mbi Francën, Hitleri shpresonte që Britania e "korruptuar nga demokracia" së shpejti do të kërkonte paqe, në Amerikë, izolacionisti Wendell Willkie do të fitonte zgjedhjet presidenciale të vitit 1940 dhe Stalini do t'i bashkohej "Paktit të Tre". si partner i vogël.

Kur Gjermania e gjeti veten të përfshirë në një luftë asgjësimi me pothuajse të gjithë botën (pozicioni i SHBA-së nuk ishte më në dyshim), ai ndoshta ndjeu se nuk kishte asgjë për të humbur.

Një frazë e njohur e thënë nga Hitleri më 30 janar 1939, në kremtimin e përvjetorit të gjashtë të ngritjes së tij në pushtet: “Nëse financuesit ndërkombëtarë hebrenj, jashtë dhe jashtë Evropës, edhe një herë arrijnë të tërheqin kombet evropiane në luftë, rezultati do të jetë shkatërrimi raca hebreje në Europë".

Nuk dihet se çfarë ishte më shumë këtu: përpjekje për të shantazhuar botën me jetë njerëzish të pafajshëm, apo një bindje e sinqertë se pa “financuesit hebrenj” nuk mund të bëhet asgjë në botë.

Më 21 gusht 1939, 10 ditë para fillimit të Luftës së Dytë Botërore, Kongresi i 21-të i Kongresit Botëror Hebre në Gjenevë, me gojën e kreut të tij dhe presidentit të parë të ardhshëm të Izraelit, Chaim Weizmann, u deklarua në një shtet luftë me Gjermaninë.
Pas Ligjeve të Nurembergut dhe Kristallnacht, kishte mjaft arsye për këtë.

Natyrisht, “shpallja e luftës” nga një organizatë publike nuk mund të ishte gjë tjetër veçse një akt propagandistik, si “kryqëzata kundër bolshevikëve” e shpallur në vitin 1930 nga Papa Piu XI. Megjithatë, teza: "Hebrenjtë filluan luftën" u përdor gjerësisht nga propaganda e Goebbels.

I fiksuar pas paranojës dhe teorive konspirative, Hitleri mund të ketë besuar se nëse nuk do të kishin qenë për hebrenjtë, bota do të kishte pranuar pretendimet e tij hegjemoniste dhe do ta shihte Holokaustin si hakmarrje.

Konferenca Wannsee

Më 20 janar 1942, një konferencë mbi "Zgjidhjen përfundimtare të çështjes hebraike" u mbajt në Villa Marlir në brigjet e liqenit Wannsee në Berlin. Të pranishëm ishin 15 sekretarë të shtetit (zëvendësministrat e parë) të departamenteve të interesuara. Raporti kryesor prej një ore e gjysmë u dha nga Heydrich dhe Eichmann mori minuta.
Disa historianë priren të ekzagjerojnë rolin e Konferencës së Wannsee, duke e konsideruar atë si pikënisjen e Holokaustit. Sidoqoftë, deri në atë kohë vendimet kryesore ishin marrë tashmë, diskutimi u përqendrua kryesisht në atë se kush duhet të konsiderohet hebre.

Heydrich u shpërndau pjesëmarrësve një listë të vendeve evropiane që tregon numrin e njerëzve në secilin prej tyre që duhet t'i nënshtrohen "evakuimit të detyruar". Ai përfshinte BRSS të pa pushtuar ende, Britaninë, Spanjën, Zvicrën, Suedinë dhe Turqinë, si dhe Shqipërinë, ku, sipas Gestapos, kishte vetëm 200 hebrenj.

Shumica e të pranishmëve ishin burokratë jopartiakë, mbi gjysma kishin doktoraturë, por të gjithë e merrnin si të mirëqenë atë që dëgjonin.

Hekatomjet e viktimave

Lista Wannsee dënoi me vdekje rreth 11 milionë hebrenj evropianë.

Për fat të mirë, nazistët nuk arritën të gjithë.

"Do të shkoj në varr duke qeshur, sepse fakti që vdekja e pesë milionë hebrenjve është në ndërgjegjen time më jep një kënaqësi të jashtëzakonshme," tha Eichmann (megjithëse jo nën trekëmbëshin, por në Argjentinë, siç iu duk, i sigurt) .

Më e njohura është figura kanonike “6 milionë viktima të Holokaustit”, e cituar në dokumentet e OKB-së dhe Tribunalit të Nurembergut.
Një numër shkencëtarësh e konsiderojnë atë të rrumbullakosur lart. Të dhënat u shfaqën në vitet e para të pasluftës duke krahasuar popullsinë hebreje të vendeve evropiane para vendosjes së sundimit të Hitlerit dhe pas çlirimit, pa marrë parasysh faktin se disa njerëz arritën të arratiseshin.
Nuk ka një listë të plotë të viktimave me emër.

Muzeu Kombëtar i Holokaustit Yad Vashem në Jerusalem strehon të dhënat e rreth 4 milionë viktimave. Qendra për Dokumentacionin Hebre në Paris thotë se 4.5 milionë.

Shifra më e saktë, bazuar në hulumtimin e tij, është dhënë nga Gerald Reitlinger: 4 milionë e 192 mijë e 200 njerëz. Rudolf Rummel shkroi rreth 4 milion e 204 mijë, Raoul Hilberg rreth 5.1 milion njerëz.

Xhelat dhe heronj

Heydrich u vra në Pragë më 27 maj 1942 nga patriotë çekosllovakë që bashkëpunuan me inteligjencën britanike.

Eichmann iku në Argjentinë, në vitin 1960 u gjet nga shërbimi inteligjent izraelit Mossad, u dërgua në Jerusalem, u gjykua dhe u var (i vetmi dënim me vdekje në historinë e shtetit hebre). klonik69 in

anglisht holokausti nga greke holokaustos olokaust, flijim me zjarr)

termi më i zakonshëm për persekutimin dhe shfarosjen e hebrenjve nga nazistët dhe bashkëpunëtorët e tyre pas ardhjes në pushtet të Hitlerit në Gjermani dhe deri në fund të Luftës së Dytë Botërore në Evropë (1933-45). Përdoret në rusisht së bashku me termat Shoah (nga hebraishtja Shoah - Katastrofë) dhe Katastrofë. Përdorur për herë të parë në gazetarinë amerikane në vitet 1960. si simbol i krematoriumeve të kampit të vdekjes në Aushvic. Fitoi famë botërore që nga mesi i viteve 1970. pas publikimit të filmit artistik të Hollivudit Holokaust.

Përkufizim i shkëlqyer

Përkufizim jo i plotë ↓

HOLOKAUSTI

nga anglishtja holokaust), Shoah (nga hebraishtja - fatkeqësi, katastrofë), Katastrofë - koncepte të përdorura gjerësisht për të karakterizuar tragjedinë kur, si rezultat i politikës naziste të gjenocidit gjatë Luftës së Dytë Botërore, u vranë miliona hebrenj.

Ideologjia e nacionalsocializmit, e bazuar në doktrinën racore të epërsisë së racës ariane, nordike, justifikoi skllavërimin dhe shkatërrimin fizik të popujve të tërë, të cilët u shpallën inferiorë, raca "inferiore", "nënjerëz" (Untermenschen) - për shembull. , sllavë apo ciganë. Por ishte pikërisht në lidhje me hebrenjtë që gjenocidi në "Rajhun e Tretë" dhe në territoret e pushtuara fitoi një karakter të gjerë, masiv dhe çoi në shkatërrimin pothuajse të plotë të hebrenjve Ashkenazi - hebrenjtë e Evropës Lindore.

Antisemitizmi i nazistëve u rrit nga paragjykimet e vjetra nacionaliste që kishin ekzistuar në Evropë me shekuj. Por në shekullin e 20-të. ajo mori një karakter cilësor të ri. Komuniteti tradicional hebre ka ekzistuar në mënyrë autonome në shtetet evropiane brenda getos për shumë shekuj, si rezultat i ndryshimeve të thella në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të - fillim të shekullit të 20-të. pushoi së ekzistuari. Me rënien e tij, filloi integrimi aktiv i hebrenjve në jetën ekonomike, politike dhe kulturore të vendeve të tyre të banimit.

Lëvizja kombëtare hebraike u bë një faktor domethënës në jetën ndërkombëtare. Ish-banorët e getos filluan të luanin një rol të rëndësishëm dhe shpesh udhëheqës në jetën politike të shumë shteteve. Udhëheqja e Partisë Bolshevike, e cila mori pushtetin në Rusi në tetor 1917 (shih Revolucioni i Tetorit), përbëhej kryesisht nga hebrenj. Nazistët e përdornin gjithmonë këtë rrethanë në propagandën e tyre, duke identifikuar bolshevizmin dhe hebrenjtë dhe duke justifikuar mizoritë monstruoze kundër këtij të fundit me nevojën për shpëtim. qytetërimi evropian nga barbaria komuniste.

Ndikimi i kapitalit financiar hebre ishte i madh në formimin e politikave të jashtme dhe të brendshme të Shteteve të Bashkuara, të cilat ishin bërë në fillim të shekullit të njëzetë. në qendrën e hebrenjve botërorë (dhe kështu mbetet edhe sot e kësaj dite). Në Gjermaninë e mundur, pozitat kyçe në ekonomi, politikë dhe kulturë u kapën gjithashtu nga hebrenjtë. Republika e Vajmarit shpesh quhej edhe Judenrepublik. Nuk është për t'u habitur që vështirësitë ekonomike të pasluftës, shkatërrimi, varfëria, së bashku me një ndjenjë të poshtërimit kombëtar, shpejt çuan në faktin që gjermanët e zakonshëm filluan t'i shihnin hebrenjtë si fajtorët kryesorë të të gjitha problemeve të tyre.

Hitleri i përdori me mjeshtëri këto gjendje shpirtërore spontane. Nazistët akuzuan hebrenjtë për minimin e traditave kombëtare gjermane, shtetit gjerman dhe themeleve të jetës ekonomike. Lidhjet ndërkombëtare të kapitalit hebre dhe politikanëve Kombësia hebreje me qarqet financiare dhe politike të SHBA-së, Britanisë së Madhe, Francës - armiqtë e fundit të Rajhut - u prezantuan nga propaganda e Hitlerit si dëshmi e një "komploti hebre-mason" mbarëbotëror, qëllimi i të cilit është vendosja e dominimit hebre në planet. Dhe vetëm "raca ariane" mund ta parandalojë këtë.

Që nga momenti kur partia e tyre u shfaq, nazistët synuan jo vetëm izolimin e hebrenjve, largimin e tyre nga jeta politike dhe ekonomike, por shfarosjen e plotë fizike të të gjithë hebrenjve, "zgjidhjen përfundimtare të problemit". Në vitin 1922, Hitleri deklaroi se nëse ai vinte në pushtet, "shfarosja e hebrenjve do të ishte e para dhe detyra kryesore...Nëse urrejtja nxitet siç duhet dhe bëhet një luftë kundër tyre, atëherë rezistenca e tyre do të thyhet pashmangshmërisht. Ata nuk do të mund të mbrohen dhe askush nuk do të jetë mbrojtësi i tyre”. Dhe pasi erdhi në pushtet në vitin 1933, ai filloi vazhdimisht ta zbatonte këtë program, duke ndërthurur me mjeshtëri antisemitizmin spontan të rrugëve, masakrat e stuhive me dhunën sistematike shtetërore, roli i të cilave rritej me forcimin e regjimit fashist.

Me shpërthimin e Luftës së Dytë Botërore, dhuna kundër hebrenjve u përhap gjerësisht dhe masakrat brenda vendit u shndërruan në gjenocid në shkallë evropiane. Sipas disa vlerësimeve, rreth 9 milionë hebrenj jetonin në shtetet e kontinentit të kontrolluara nga nazistët. Për të zbatuar planet e tyre monstruoze (likuidimi fizik i një numri kaq të konsiderueshëm njerëzish), metodat "e zakonshme" nuk mjaftuan. Dhe më pas nazistët krijuan një sistem kampesh përqendrimi - "fabrika të vdekjes", ku gjatë viteve të "Rajhut të Tretë" miliona njerëz, kryesisht civilë, u shfarosën.

Në total, nazistët krijuan 1634 kampe përqendrimi dhe mbi 900 kampe "pune". Të gjithë ata, në thelb, ishin "kampe vdekjeje", ku si hebrenjtë ashtu edhe përfaqësuesit e popujve të tjerë "inferiorë" vdiqën me mijëra. Në vetë Gjermaninë, në vitin 1939, filluan të funksionojnë kampe të tilla të mëdha si Dachau, Sachsenhausen, Buchenwald, Ravensbrück dhe Flossenburg. Dhe në Poloninë e pushtuar u shfaqën qendra të palëvizshme, të dizajnuara (ose të konvertuara) posaçërisht për vrasje masive në shkallë industriale: në territoret e përfshira në Rajh - Aushvic dhe Chelmno, në "Qeverinë e Përgjithshme" - Majdanek, Treblinka, Sobibor dhe Belzec. Kjo nuk është rastësi - ishte në Poloni, si dhe në Bjellorusi dhe Ukrainë, që jetoi pjesa më e madhe e hebrenjve të Evropës Lindore.

Kampet e vdekjes u ndërtuan pranë arterieve të transportit. Në Qeverinë e Përgjithshme, të cilën Hitleri e quajti "kampi i madh polak", getot ishin të përqendruara pranë hekurudhave. Pa rrjetin e tyre (Rusbahn punësonte rreth 1.5 milionë njerëz), Holokausti do të ishte thjesht i pamundur.

Edhe gjatë Betejës së Stalingradit, kur ishte urgjentisht e nevojshme transferimi i formacioneve dhe pajisjeve të reja ushtarake në Frontin Lindor, orari i trenave u hartua në atë mënyrë që përparësi u jepej atyre trenave që transportonin hebrenjtë në kampet e përqendrimit.

Shumica e gjermanëve e dinin qëllimin e këtyre trenave, të cilët gjëmuan në errësirë. Disa madje thanë: "Të mallkuar hebrenj, nuk të lënë as të flesh natën!"

Gjermanët përfituan nga masakrat. Gjërat e konfiskuara nga fatkeqit, nga orët dhe stilolapsat e deri te të brendshmet, u shpërndanë mes forcave të armatosura dhe popullatës civile. Dihet një rast kur në “Frontin e Brendshëm”, pra në vetë Gjermaninë, në vetëm 6 javë janë shpërndarë 222 mijë. kostume për meshkuj dhe komplete të brendshme, 192 mijë komplete veshje për femra dhe 100 mijë veshje për fëmijë. E gjithë kjo u konfiskua nga njerëzit e dërguar në dhomat e gazit në Aushvic. Dhe marrësit e dinin shumë mirë këtë.

Sigurisht, kishte shumë raste kur gjermanët, duke rrezikuar jetën e tyre, i shpëtuan hebrenjtë nga vdekja e pashmangshme. Por në përgjithësi duhet të pranojmë: populli gjerman dinte për gjenocidin dhe kontribuoi në të.

Ekipet celulare - SS Einsatzgruppen - u përfshinë gjithashtu në shfarosjen masive. Katër prej tyre u krijuan - një për grupin e ushtrive që pushtuan BRSS. Nga 4 milionë hebrenj që jetonin në territoret sovjetike të pushtuara nga gjermanët në vitet 1941–42, 2.5 milionë arritën të evakuoheshin përpara se të mbërrinin nazistët. 90% e mbetur u përqendruan në qytete, gjë që thjeshtoi shumë detyrën e shkatërrimit të tyre për Einstzatzgruppen.

Ekzekutimet u kryen si me ekzekutime masive ashtu edhe duke përdorur dhoma të lëvizshme gazi. Mbrapa një kohë të shkurtër grupe të vogla xhelatësh (çdo batalion ndëshkues numëronte nga 500 deri në 900 ushtarë) arritën të shfarosnin një numër të madh civilësh, kryesisht hebrenj. Kështu, në Riga, 22 SS vranë 10.600 hebrenj.

Në vetëm një muaj e gjysmë, duke filluar nga mesi i tetorit 1941, Einsatzkommandos A, B, C dhe D vranë respektivisht 125, 45, 75 dhe 55 mijë hebrenj në territorin e pushtuar sovjetik. Në vitin 1942, 900 mijë prej tyre u shfarosën në territorin e Ukrainës dhe Bjellorusisë.

Gjenocid ndaj këtij populli u krye si në territoret e pushtuara ashtu edhe në vendet e bllokut fashist, ndonëse kudo në mënyra të ndryshme. Austriakët, të cilët pas luftës filluan të portretizoheshin si "viktimat e para të nazizmit", në fakt mirëpritën ngrohtësisht Anschluss-in dhe morën pjesë në Holokaust edhe më shumë se gjermanët.

Jo vetëm Hitleri, por edhe xhelatët kryesorë Eichmann dhe Kaltenbrunner ishin austriakë. Emigrantët nga Austria, Seyss-Inquart dhe Rauter udhëhoqën shfarosjen masive të hebrenjve në Holandë. Austriakët përbënin një të tretën personelit Batalionet e shfarosjes SS, ata komandonin katër nga gjashtë "fabrikat e vdekjes". Sipas disa vlerësimeve, austriakët përbënin gjysmën e të gjithë hebrenjve të shfarosur gjatë Holokaustit.

Përgjegjësinë për katastrofën monstruoze e ka edhe Rumania, ku para luftës jetonin 757 mijë hebrenj. Regjimi profashist i Antoneskut ndoqi politika antisemite në nivel shtetëror brenda vendit. Dhe në Besarabinë e pushtuar, ushtarët rumunë vranë 200 mijë hebrenj. Së bashku me Einsatzkommando D, ata shfarosën 218 mijë hebrenj vetëm në Transnistria. Mizoria e rumunëve i mahniti edhe xhelatët e SS.

Disa nga francezët, si ata që jetonin në pjesën veriore të pushtuar nga nazistët, ashtu edhe subjektet e regjimit kukull Vichy të Petain, mbështetën "zgjidhjen përfundimtare" të Hitlerit. Bashkëpunëtorët ndihmuan gjermanët të dëbonin 75 mijë hebrenj francezë, nga të cilët mbijetuan vetëm 2.5 mijë.

Në vendet e tjera evropiane - Itali, Holandë, Greqi, nazistët nuk gjetën një mbështetje të tillë nga popullsia. Edhe Musolini ishte në mëdyshje për zbatimin e Zgjidhjes Përfundimtare. Gjenocidi i hebrenjve në këto shtete u krye kryesisht nga SS.

Numri i viktimave të Holokaustit do të kishte qenë një rend i përmasave më i ulët nëse nuk do të ishte politika e pritjes së Shteteve të Bashkuara dhe Britanisë së Madhe. Aleatët mund të kishin pranuar më shumë refugjatë nga Gjermania dhe të pushtonin Evropën (dhe në këtë mënyrë t'i shpëtonin ata nga vdekja e sigurt) sesa u bë.

Gjatë gjithë luftës, Shtetet e Bashkuara lejuan vetëm 21 mijë emigrantë në vend - 10% e numrit të parashikuar nga ligji i kuotave. Ndjenjat antisemite ishin të forta në Amerikë, ku pjesa më e madhe e qytetarëve refuzuan të besonin edhe në vetë faktin e Holokaustit, pavarësisht dëshmive të shumta të atyre që patën fatin të mbijetonin. Presidenti Roosevelt, i cili ishte një kundërshtar i vendosur i emigrimit masiv të hebrenjve nga Evropa në Amerikë, mori një pozicion pasiv.

Britanikët ishin gjithashtu kundër pritjes masive të refugjatëve; Ministria e Jashtme madje refuzoi kërkesat individuale. Goebbels shkroi në ditarin e tij më 13 dhjetor 1942: "Unë mendoj se si britanikët ashtu edhe amerikanët janë të lumtur që ne po shfarosim me energji hebrenjtë".

SHBA dhe Anglia e siguruan komunitetin botëror se më së shumti metodë efektive shpëtimi i hebrenjve - humbja e shpejtë dhe përfundimtare e Hitlerit. Por fronti i dytë në Evropë u hap vetëm më 6 qershor 1944, kur Ushtria e Kuqe po përparonte me shpejtësi në perëndim, duke çliruar vendet e Evropës dhe duke shpëtuar popullsinë civile, përfshirë hebrenjtë, nga shkatërrimi.

Vonesa e aleatëve në hapjen e një fronti të dytë kushtoi jetën e qindra mijëra hebrenjve. Në këtë kuptim, lidershipi ushtarako-politik i Shteteve të Bashkuara dhe Britanisë së Madhe mban përgjegjësi edhe për Holokaustin.

Pse u bë e mundur? Pse vetë hebrenjtë nuk ishin në gjendje t'u bënin rezistencë serioze xhelatëve, siç bënë popujt e tjerë, më pak të shumtë? Arsyet qëndrojnë në përvojën historike të hebrenjve, të cilët gjatë shumë shekujve janë mësuar të përshtaten me realitetin dhe jo të luftojnë. Veç kësaj, Ashkenazitë më afarist emigruan në Amerikë edhe para luftës, dhe energjikët dhe militantët emigruan në Palestinë. Ata që mbetën, kryesisht hebrenj fetarë, nuk ishin të aftë për rezistencë të organizuar. Nazistët i morën parasysh këto tipare të psikologjisë sociale hebreje, duke e ulur në minimum idenë e rezistencës midis viktimave.

Çifutët besonin se dënimi i tmerrshëm i dërguar mbi ta, instrumenti i të cilit ishte Hitleri, ishte vepër e Zotit dhe në të njëjtën kohë provë se Zoti i kishte zgjedhur ata. Kuptimi i Holokaustit si sakrificë, vuajtje, shpengim, i ndjekur nga rilindja, është ende i rëndësishëm për shumicën e hebrenjve deri më sot. Shoah, katastrofa është për vetëdijen çifute ngjarje qendrore Lufta e Dytë Botërore, e cila filloi gjoja vetëm sepse Hitleri po kërkonte patologjikisht të shkatërronte hebrenjtë.

Por në vitet 1939-45. pjesëmarrësit në luftë zgjidhën probleme të ndryshme bazuar në të kuptuarit e tyre për interesat kombëtare (edhe pse e rreme, e cila e çoi popullin e tyre në katastrofë, si në rastin e Hitlerit), dhe nuk luftuan vetëm për të shkatërruar ose shpëtuar "popullin e zgjedhur". ”

Nxjerrja e ngjarjeve të Holokaustit jashtë kontekstit të luftës botërore çon në mitologjizim proces historik. Sakralizimi i Holokaustit, shndërrimi i tij në ndërgjegjen publike nga një fakt historik në një version të Shkrimeve Biblike (Ketubim), një ngjarje vetëm në historinë hebraike, nuk lejojnë interpretime të tjera, "jo-talmudike". Edhe shifra e viktimave të Holokaustit është shpallur e pandryshuar dhe përfundimtare - 6 milionë njerëz. Ata që dyshojnë i nënshtrohen gjykimit të ashpër dhe në nivelin më të lartë ndërkombëtar.

Në fakt, perceptimi fetar dhe metafizik i Holokaustit nga hebrenjtë i përshkruhet pjesës tjetër të botës si një normë e së drejtës ndërkombëtare dhe një këndvështrim tjetër mbi historinë e gjenocidit masiv kundër hebrenjve është i papranueshëm.

Në disa vende, mohimi i Holokaustit është një vepër penale. Megjithatë, ekziston një literaturë "revizioniste" që përpiqet t'i shikojë ngjarjet e Luftës së Dytë Botërore dhe Holokaustit me sy të tjerë përveç hebrenjve (shih, për shembull, Jürgen Graf).

Sipas "revizionistëve", numri i viktimave të Holokaustit është shumë i mbivlerësuar, shumë kombe pësuan jo më pak humbje në luftë, dhe mbi këtë bazë është e gabuar të bëhet populli hebre subjekti (dhe objekti) kryesor i Luftës së Dytë Botërore, viktima kryesore e saj. Autorët më radikalë e përdorin përgjithësisht shifrën e të gjitha humbjeve hebreje si 300 mijë njerëz dhe jo 6 milionë.Argumente mjaft serioze konfirmojnë shifrën prej rreth 4 milionë njerëz. (V. Kozhinov). Ekziston gjithashtu një këndvështrim se nuk kishte holokaust - ai është i përhapur në botën arabe dhe myslimane, dhe miti i Holokaustit u fry nga shtypi hebre për ta bërë të gjithë botën të ndjehet fajtore.

Publicistët ortodoksë të krishterë, pa mohuar shfarosjen e hebrenjve, kundërshtojnë përdorimin e fjalës "Holokaust", sepse kishte kuptimin e një sakrifice të shenjtë - "blatim i djegur", dhe ta shtrish këtë fjalë në faktin e gjenocidit është blasfemi.

Në përgjithësi, gjenocidi i hebrenjve në shekullin e 20-të. do të mbetet një temë me interes për historianët për një kohë të gjatë dhe një fakt që përcakton klimën politike ndërkombëtare.

Përkufizim i shkëlqyer

Përkufizim jo i plotë ↓

Çdo vit më 27 janar, me iniciativën e OKB-së, festohet Dita Ndërkombëtare e Përkujtimit të Holokaustit. Në kuptimin e ngushtë të fjalës, Holokausti i referohet persekutimit dhe shfarosjes së popullit hebre nga Gjermania naziste gjatë Luftës së Dytë Botërore. Në kuptimin e gjerë të fjalës Holokaustiështë shfarosja masive e përfaqësuesve të grupeve të ndryshme etnike dhe sociale nga nazistët gjatë Rajhut të Tretë.

Vetë termi hyri në përdorim për shkak të huazimit nga tekstet biblike greke të formave të fjalës holokaustum ("ofrim i djegur", "ofrim i djegur"), në versionin anglisht - holokaust.

Në versionin rus, fjala "Holokaust" mund të nënkuptojë gjenocidin e çdo populli (si gjenocidi i armenëve në Perandorinë Osmane), por kur përdoret "Holokaust" me shkronjë të madhe, nënkupton ngjarjet e botës së dytë. Lufta.

Kronologjia

10 maj 1933 - u bë djegia e librave nga autorë hebrenj; deri në shtator, hebrenjve u ndalua të merrnin pjesë në jetën kulturore të vendit.

3 korrik 1934 - u miratua një ligj që ndalonte martesën e arianëve me përfaqësuesit e "një race tjetër".

15 shtator 1935 - U miratuan ligjet e Nurembergut - dy akte legjislative që parashikojnë heqjen e shtetësisë gjermane të atyre që nuk "posedojnë gjak gjerman ose të lidhur", vëmendje e madhe iu kushtua hebrenjve dhe ciganëve.

5 tetor 1938 - Pasaportat hebraike fillojnë të shënohen me "J", që do të thotë "Juda" - çifut.

Nëntor 1938 - e gjithë bota u trondit nga ngjarjet e të ashtuquajturës "Kristallnacht", më shumë se 1400 sinagoga u shkatërruan, mijëra hebrenj vuajtën, dhjetëra mijëra u dërguan në kampe përqendrimi.

21 shtator 1939 - u shfaqën udhëzime për burgosjen e hebrenjve polakë në geto; pak më vonë, hebrenjtë u urdhëruan të mbanin "Yllin e Davidit" në mëngët e tyre.

22 qershor 1941 - Gjermania sulmoi BRSS dhe shfarosja masive e hebrenjve sovjetikë filloi në territoret e pushtuara.

31 korrik - Gjermanët filluan përgatitjen e "zgjidhjes përfundimtare të çështjes hebraike" dhe hapën geto në territorin rus.

11 gusht - më shumë se 18 mijë hebrenj u ekzekutuan pranë Zmievskaya Balka (Rostov-on-Don).

19 Prill - filloi një kryengritje në geton e Varshavës, pastaj gjatë vitit u zhvilluan kryengritje në geton e Bialystok dhe kampin Sobibor.

Shkurt - Korrik 1944 - getoja Transnistriane dhe kampi Majdanek u çliruan.

8 maj 1945 - Gjermania kapitulloi dhe gjyqet e kriminelëve të luftës filluan në tetor.

Shifra dhe fakte

Gjithsej 6 milionë hebrenj vdiqën gjatë gjenocidit; rreth 4 milionë njerëz u identifikuan. Kjo është rreth një e treta e popullsisë hebreje të botës.

Deri në vitin 1933 në Gjermani jetuan 566 mijë hebrenj, nga të cilët 150 mijë emigruan, 170 mijë vdiqën.

350 mijë hungarezë, po aq hebrenj francezë dhe rumunë vdiqën gjatë luftës.

Në Poloni jetonin 3 milionë e 350 mijë hebrenj, nga të cilët 350 mijë u arratisën.

1.2 milion njerëz - ky është numri i hebrenjve sovjetikë të vdekur.

4 milion (sipas vlerësimeve të tjera - 2-3 milion) njerëz u vranë në kampin e vdekjes në Aushvic, "kapaciteti" i kampit u rrit në 20 mijë njerëz në ditë. 870 mijë njerëz vdiqën në kampin e Treblinkës, 600 mijë në kampin e Belzecit.

200 mijë njerëz u vranë dhe rreth një milion pacientë në spitalet gjermane u torturuan për vdekje nga uria nën programin T-4 (programi parashikonte vrasjen e personave me aftësi të kufizuara, njerëzve me sëmundje mendore, fëmijëve me sëmundje neurologjike dhe somatike, konsideruar " duke kërcënuar biologjikisht shëndetin e vendit”).

5-15 mijë persona mbaheshin në kampe për aktivitet homoseksual, rreth 9 mijë prej tyre vdiqën. Të burgosurve iu kërkua të mbanin një shenjë në veshjet e tyre - një trekëndësh rozë.

23 mijë shpëtimtarë të popullsisë hebreje iu dha titulli i nderit "Të drejtët midis kombeve", mes tyre më shumë se 6000 nga Polonia, 5000 nga Hollanda dhe 3000 nga Franca. Ata rrezikuan jetën e tyre për të ndihmuar popullsinë hebreje të shpëtonte nga shfarosja nga nazistët.

Pse ishte i mundur Holokausti?

Historianët besojnë se si rezultat i një politike të mirëmenduar, gjermanët ia dolën për një kohë të gjatë për të mos humbur informacione për planet e tyre, kështu që hebrenjtë e sjellë në geto thjesht kërkonin të mbijetonin dhe të përmbushnin të gjitha kërkesat e pushtuesve.

Rezistenca filloi kur motivet e nazistëve u bënë plotësisht të qarta, por pa mbështetjen e popullsisë vendase jashtë mureve të getos, rebelët vdiqën. Ata që rrezikuan jetën e tyre për të ndihmuar refugjatët u quajtën më vonë "Të Drejtët midis Kombeve".

Kryengritja e Getos së Varshavës (19 prill 1943) u bë një simbol i rezistencës hebreje. Kur filloi shkatërrimi i getos, banorët e saj i rezistuan trupave gjermane shumë më të pajisura për pesë javë. Megjithatë, më 16 maj, "pastrimi" i getos përfundoi.

Pas përfundimit të luftës u shfaqën këndvështrime të mohuara fakt historik Holokausti dhe politikat antisemite të Rajhut të Tretë. Historianët dhe studiuesit profesionistë e konsiderojnë këtë qasje anti-shkencore. Në një numër vendesh, mohimi publik i Holokaustit është kthyer në një vepër penale.

Dita e Përkujtimit

Kombet e Bashkuara i kanë kushtuar dhe vazhdojnë t'i kushtojnë shumë kohë aktiviteteve arsimore, duke mos lejuar që bota të harrojë ngjarjet e ndodhura gjatë Luftës së Dytë Botërore. Në vitin 2005, Asambleja e Përgjithshme e OKB-së miratoi një program të quajtur "Holokausti dhe OKB", i cili inkurajon zhvillimin e programeve të edukimit të Holokaustit për të edukuar njerëzit se çfarë ndodhi saktësisht gjatë asaj kohe.

Në të njëjtën kohë, u krijua Dita Ndërkombëtare e Përkujtimit të Holokaustit (27 janari, siç u përmend tashmë, është dita e çlirimit të kampit të Aushvicit), e cila nënkuptonte ngjarje të ndryshme në zyrat e OKB-së në mbarë botën. Kështu, më shumë se 2000 njerëz u mblodhën në ceremoninë në Sallën e Asamblesë së Përgjithshme në vitin 2006 dhe shumë njerëz në mbarë botën ndoqën transmetimet televizive dhe në internet.

Në vitin 2007, u miratua Rezoluta 61/255 e Asamblesë së Përgjithshme të OKB-së, e cila rekomandoi fuqimisht që të gjitha vendet të refuzojnë çdo mohim të Holokaustit dhe të nderojnë kujtimin e atyre që u vranë nga nazistët.

Që atëherë, OKB-ja, me mbështetjen e UNESCO-s, Parlamentit Evropian dhe organizatave ndërqeveritare rajonale, ka inkurajuar ngjarje të veçanta, si filma dokumentarë ose prodhimi i materialeve informative, për të rritur ndërgjegjësimin e njerëzve për rreziqet e politikave gjenocidale.

Në kujtim të Holokaustit, janë ngritur shumë monumente dhe muzeume në të vende të ndryshme paqe (Muzeu Yad Vashem në Jerusalem, Muzeu Përkujtimor i Holokaustit në Uashington ose Qendra e Dokumentacionit dhe Memorial në Paris).

Holokaust (greqishtja e lashtë oloκαύστος - "ofrimi i djegur") - shfarosja e hebrenjve gjatë Luftës së Dytë Botërore. Sinonimet "Katastrofa", "Katastrofa e Çifutëve Evropianë", "Shoah" (Hebraisht).
Iniciatori dhe ideologu i Holokaustit ishte Hitleri. Autorët janë fashistë gjermanë me pëlqimin e heshtur indiferent, por shpeshherë edhe qeveritë e Evropës.

Fillimi zyrtar i "Zgjidhjes përfundimtare të çështjes hebraike" ishte verdikti i një takimi të zyrtarëve të lartë të Rajhut të Tretë në periferi të Berlinit të Wannsee më 20 janar 1942:

« Hebrenjtë do të transportohen në Lindje, do të ndahen në burra dhe gra dhe do të përdoren për të ndërtuar rrugë. Një pjesë e konsiderueshme e tyre do të vdesin si rezultat i humbjes natyrore, pjesa tjetër do t'i nënshtrohet "përpunimit special"»

Sidoqoftë, deri në atë kohë vrasja e hebrenjve ishte tashmë në lëvizje të plotë në territoret e pushtuara nga gjermanët në Evropën Lindore.

• Babi Yar në Kiev, 29-31 shtator 1941, rreth 30,000 të vdekur
  

  "Pastaj hebrenjtë u detyruan të zhvisheshin dhe u çuan përmes kalimeve në argjinaturë në buzë të përroskës, në anën e kundërt të së cilës një mitraloz u ul në një platformë druri të pajisur posaçërisht. Nën zjarrin e pamëshirshëm me kamë të një mitralozi, policët e zellshëm të Kievit vozitën njerëz të hutuar, të zhveshur, plotësisht të shqetësuar me shkopinj, kamxhik dhe shkelma, duke mos i lejuar ata të vijnë në vete dhe të orientohen. Ngashërima zemërthyese, britma policësh: "Nxitoni, lëvizni!", lutjet për ndihmë, mallkimet për xhelatët, lutjet e mbytura nga meloditë e gëzuara të valseve që nxitojnë nga altoparlantët, gjëmimi i motorit të një aeroplani që qarkullon mbi luginë. ..."(M.V. Koval "Tragjedia e Babi Yar...)"

• 11 kilometër i autostradës Simferopol-Feodosia, 9-13 dhjetor 1941, rreth 23000
• Pikërisht, 8 dhjetor 1941, 15.000 njerëz
• Gomel, 3–4 nëntor 1941, rreth 30,000
  etj.

Në vende të tjera, nazistët i grumbulluan hebrenjtë në zona të rrethuara të qyteteve, të ashtuquajturat geto, i detyruan të punonin dhe i vranë gradualisht. Quhej aksione. Në geton Khmelnyk në rajonin e Vinnytsia, për shembull, pati gjashtë veprime: 15 gusht 1941, 9 dhe 16 janar, 3 mars, 12 dhe 26 qershor 1942.

Por ekzekutimet, helmimet me tymrat e shkarkimit në automjete speciale dhe djegia në sinagoga nuk lejuan zgjidhjen e shpejtë të çështjes. Prandaj, shkatërrimi u vendos në një bazë industriale.
Në kampet e vdekjes u ndërtuan dhoma gazi dhe krematoriume, në të cilat njerëzit vriteshin fillimisht me gaz, pastaj kufomat u dogjën. Si rezultat, procesi i shkatërrimit është përshpejtuar ndjeshëm dhe është bërë më i lirë. Dukej kështu
Trenat me hebrenj mbërritën në stacionin hekurudhor më të afërt me kampin e përqendrimit. Njerëzit u futën në kamp, ​​të rinjtë, të fortë dhe të guximshëm u zgjodhën për punë, pjesa tjetër u detyrua të zhvishej, u futën në dhomat e gazit dhe u morën me gaz.

« Krematoriumi u përmbyt nga drita nga prozhektorët e montuar në kamion. Ushtarët janë rreshtuar në formacion luftimi, me pushkë, granata dhe qen bari. Një grup i të dënuarve më në fund e kuptoi se çfarë do të ndodhte me ta. Lutjet dhe vajtimet e tyre dëgjohen. Dy burrat shkojnë në ndërtesën ku viktimat janë mbyllur. Ata ecin me maska ​​kundër gazit, me bombola në duar. Ata vendosin gaz vdekjeprurës në vrimat në mure dhe mbulojnë secilën vrimë me një kapak të rëndë. Pastaj ata largohen krenarë, të kënaqur, për të humor të mirë. Për disa minuta në ndërtesë dëgjohen ulërima dhe rënkime, më pas njerëz të veçantë hapin dyert, nxjerrin nga gazi trupat me fytyra blu dhe të zeza, presin flokët, heqin dhëmbët e artë nga goja, heqin vathët dhe unazat prej ari. , dhe grisni disa prej tyre bashkë me mishin. Pas kësaj, trupat digjen”.(nga ditari i të burgosurit të kampit të Aushvicit S. Grabowski)

Dhe gjithçka zgjati vetëm disa orë

Më 28 qershor 1944 u vendos një rekord në Aushvic. 24,000 hebrenj u dogjën në një ditë

Kampet e vdekjes fashiste

• Aushvic. Gjatë ekzistencës së tij nga 1940 deri në 1945, midis 1 dhe 1.5 milion njerëz vdiqën atje, nga të cilët midis 1 dhe 1.3 milion ishin hebrenj.
• Belzec
• Dachau
• Majdanek
• Sobibor
• Helmo
• Treblinka

Populli Jidish, populli hebre i Evropës, u shkatërrua në Holokaust