Divorci 

Si të njohim një hebre. Si duken hebrenjtë, pamja e fotografive të grave dhe burrave, tiparet dalluese të kombësisë hebreje

Lobi ndodhet në pjesën e poshtme të veshkës dhe përbëhet nga një membranë lëkure e mbushur me ind dhjamor; në lob ka kapilarë të vegjël dhe mbaresa nervore. Çdo funksion që lidhet me marrjen e tingujve lobi nuk mbart, por rëndësia e tij estetike është e vështirë të mbivlerësohet, pasi kjo pjesë e veshit përdoret në mënyrë aktive për të veshur bizhuteri. Është mirë kur veshja duket harmonike dhe madhësitë e pjesëve të saj individuale korrespondojnë me njëra-tjetrën, por kjo nuk është gjithmonë rasti: ato mund të kenë të vogla ose të grumbulluara, dhe të vogla - lobe shumë të zhvilluara dhe në mënyrë disproporcionale të mëdha.

Ekzistojnë disa forma të veshëve, përveç kësaj, ato janë ngjitur në faqe në mënyra të ndryshme. Konsiderohet ideale nëse llapa e veshit përbën një të pestën e veshit dhe buza e poshtme e saj është në nivelin e majës së hundës. Një vesh pa një lob ose me një llapë veshi të ngjitur nuk është një patologji, është më tepër një tipar individual i një personi, i cili më së shpeshti nuk e prish aspak pamjen e tij.

Ngjitja e llapave të veshit: shkaqet

  • tipar strukturor i trashëguar i veshkës;
  • tipar racor ose kombëtar - besohet se bashkimi i lobit me faqe është më karakteristik për aziatikët dhe hebrenjtë;
  • displazia (moszhvillimi) i indit lidhor;
  • anomalitë e sistemit nervor;
  • lot, lëndime, djegie dhe dëmtime të tjera të veshit.

Besohet se numri i njerëzve me lobe të grumbulluara po rritet çdo vit dhe tani kjo veçori është tipike për pothuajse gjysmën e banorëve të Tokës. Në të njëjtën kohë, disa qindra vjet më parë praktikisht nuk kishte njerëz pa një lob, në çdo rast, imazhet e tyre nuk mbetën. Është interesante se sipas statistikave, për çdo 18,000 të porsalindur, ka një me një llapë veshi ngjitur.

Diagnoza e veshëve ngjitës

Lobi "korrekt" (tipari dominues) mbetet disi pas faqes dhe pjesërisht "varet", duke formuar një "qese". Në rastin e një lobi ngjitës (një tipar recesiv), nuk ka një "qese" të tillë, domethënë një zonë pa kërc, dhe kaçurrela ndonjëherë "mbështetet" drejtpërdrejt në faqe.

Kirurgji plastike e llapës së veshit

Meqenëse veshët ngjitës nuk ndikojnë negativisht në pamjen e një personi, ato rrallë korrigjohen. Teknikat moderne në disa raste lejojnë zgjidhjen e problemit pa kirurgji, për shembull, lipolifting (futja e yndyrës së vetë pacientit) dhe injeksione mbushëse mund të përdoren për të rritur volumin e indeve në pjesën e poshtme të veshit.

Diagrami i mëposhtëm do t'ju ndihmojë të kuptoni se si bëhet operacioni plastik i një llapë veshi të bashkuar.

Ekzistojnë dy mundësi korrigjimi:

  1. Lobi nuk kërkon zgjerim - detyra është vetëm ta ndajmë atë nga faqja. Në këtë rast, bëhet një prerje (në formë pyke) e indit në zonën e ngjitjes dhe më pas skajet e sipërfaqes së plagës qepen veçmas për faqen dhe veçmas për lobin.
  2. Lobi pothuajse nuk është zhvilluar dhe duhet të zmadhohet. Me këtë variant korrigjimi, lobi ndahet me një sasi të caktuar lëkure: kapet në një dele dhe tërhiqet, dhe më pas shpërndahet përgjatë vijës së kapjes. Përplasja e lakuar që rezulton është qepur nga mbrapa, duke formuar një lob.

Kujdes! Një operacion i tillë u bëhet pacientëve jo më të rinj se shtatë vjeç; anestezi lokale e mjaftueshme; qepjet hiqen në ditën e shtatë.

Video: si bëhet otoplastika

Çmimet për korrigjimin e llapave të veshit të rrënjosur

  1. Një lob i shkrirë është një shenjë e njerëzve aktivë, energjikë dhe me vetëbesim. Për më tepër, pronarët e lobeve të grumbulluara janë vendimtare dhe të aftë për veprime të skuqura.
  2. Lobi është i përfshirë në mënyrë aktive në akupunkturë; ka pika në lob përmes të cilave mund të veproni në sytë, veshin e brendshëm, bajamet dhe zona të tjera.
  3. Shumë njerëz të famshëm kanë llapë veshësh të shkrirë, për shembull: Maxim Galkin, Ekaterina Andreeva dhe Leonid Yakubovich.
  4. Pronarët e veshëve miniaturë nuk shkojnë vathë të rëndë- ia vlen t'i jepet përparësi produkteve elegante, mundësisht të hapura. Por kapëset mund të zgjidhen në çdo madhësi - madje preferohen të mëdhenjtë, pasi do të zmadhojnë vizualisht pjesën e poshtme të veshit.
  5. Pronarët e lobeve të grumbulluara me kalimin e moshës kanë më pak gjasa të përjetojnë rënien dhe deformimin e tyre, dhe përveç kësaj, rrudhat pothuajse nuk formohen në një lob të shprehur dobët.

Sipas statistikave, numri më i madh i hebrenjve jeton në Shtetet e Bashkuara (39 përqind e hebrenjve në botë) dhe në Izrael (43 përqind). Ju mund t'i takoni ata në vende të ndryshme të tjera - ne shohim hebrenj në Bjellorusi, megjithëse, ndoshta, jo aq shpesh sa përfaqësuesit e kombeve të tjera.

Ndonjëherë një person (çifut ose jo-hebre) është i interesuar të dijë nëse një person tjetër është hebre apo jo. Atëherë mund t'i bëni atij pyetjen e duhur. Hebrenjtë shpesh janë krenarë për përkatësinë e tyre populli hebre dhe mos kërkoni ta fshehni atë. Gjysmëracat, për më tepër, nuk përpiqen: përkundrazi, shumë prej tyre duan që njerëzit të dinë për qëndrimin e tyre ndaj njerëzve me të pasur histori antike dhe kulturë të veçantë. Nëse pyet pse janë krenarë që janë hebrenj, me shumë mundësi do t'ju shpjegojnë me kënaqësi.

Në Bjellorusi, "kolona e pestë" në pasaportë është zhdukur prej kohësh, persekutimi i hapur mbi baza kombëtare është një gjë e së kaluarës, por ka hebrenj që nuk duan të zbulojnë origjinën e tyre hebraike. Kjo nuk është aspak normale: në fund të fundit, nuk është thjesht e bukur që përfaqësuesit e ndonjë kombi të heqin dorë nga rrënjët e tyre, nuk kërkon respekt. Megjithatë, ndonjëherë njerëzit, duke besuar se nuk i pëlqejnë shumë hebrenjtë, përpiqen të tregojnë se nuk janë hebrenj, megjithëse tiparet hebraike janë qartësisht të pranishme në pamjen dhe sjelljen e tyre.

Zakonisht njerëzit (si hebrenjtë dhe johebrenjtë), duke komunikuar me çifutë dashamirës që nuk e fshehin origjinën e tyre hebreje, janë të mbushur me respekt për ta. Prandaj, hebrenjtë duhet të tregojnë të vërtetën për veten e tyre nëse dikush është i interesuar dhe të mos dyshojnë për një antisemit në çdo person. Kjo është mënyra e vetme për të siguruar besim dhe mirëkuptim reciprok, si dhe simpati.

TIPARET E HEBRENJVE TË LIDHUR ME MBIEMRA DHE EMRA

Hebrenjtë zakonisht kanë mbiemra të veçantë që kanë prapashtesat -er (për shembull, Mayer ose Brusser), -man (të themi, Perelman ose Zuckerman), -berg (Zuckerberg ...). Bëhet fjalë për mbiemra me "paragjykim gjerman". Sidoqoftë, kur përcaktoni hebrenjtë me mbiemër, kërkohet kujdes: në fund të fundit, letonët dhe gjermanët, madje edhe rusët, kanë mbiemra të ngjashëm. Për shembull, nëse marrim komandantin e famshëm Blucher, atëherë ai ishte rus me një përzierje të vogël gjaku gjerman të marrë nga një paraardhës që mori pjesë në luftën e 1812 (lufta e Perandorisë Ruse me Francën Napoleonike).

mbiemrat hebrenj ndonjëherë kanë veçori gjeografike. Për shembull, emri Vysotsky vjen nga emri i fshatit bjellorus "Vysotsk". Ka mbiemra të tillë hebrenj si Gomelsky, Minsky, Varshavsky, Slutsky, Berezovsky (nga emri i fshatit "Berezovka"), etj.

Disa hebrenj kanë mbiemra që rrjedhin nga emrat e kafshëve shtëpiake femërore. Për shembull, mbiemri Zoykin (në emër të Zoyka) ose Galkin (në emër të Galka). Për hebrenjtë, mbiemra të tillë janë tipikë për arsye se për ta, ndryshe nga, të themi, rusët, është e rëndësishme të mbajnë pemët e tyre familjare në anën e nënës.

Është e pamundur të identifikohet kombësia e një personi vetëm me mbiemër: një bjellorus dhe një hebre, për shembull, mund të jenë adashës. Kjo është veçanërisht e vërtetë për emra si Abramovich.

Emrat e hebrenjve janë shumë të ndryshëm. Ka emra thjesht hebrenj: Aron, Baruch, Nahum, Sarah, Faina, Isaac, etj. Në të njëjtën kohë, disa emra me origjinë izraelite janë më shpesh rusë ose bjellorusë sesa hebrenj. Emra të tillë mbarojnë me -il (Gabriel, Michael, Daniel, Samuel), ose janë biblikë (Ilya, Maria, Joseph). Shpesh hebrenjtë kanë emra të përdorur nga rusët (bjellorusët, ukrainasit). Vërtetë, midis hebrenjve nuk takohen shpesh, të themi, Ivans, Vasily, Fyodors, Oksanas, domethënë njerëz me emrat më të thjeshtë.

TIPARET E HEBRENJVE LIDHEN ME PARAQITEN

Shumë hebrenj dallohen nga "humë"; disa njerëz mendojnë se mjafton "hunda" e një personi për t'u konsideruar hebre. Ekziston edhe një gjë e tillë si një "schnobel hebre", i cili fillon të përkulet nga baza e hundës. Ky fenomen është përshkruar në detaje nga antropologu izraelit Jacobson. Ai e përshkroi "gjashtë hundën hebreje" si një hundë me një majë si grep që përkulet poshtë, ndërsa krahët e hundës janë ngritur. Nga ana, duket si një numër gjashtë i zgjatur në rritje.

Në të njëjtën kohë, jo të gjithë hebrenjtë janë të pajisur me "schnobels", dhe ndërkohë, përfaqësuesit e popujve të tjerë shpesh i kanë ato. Shumë shkrimtarë rusë ishin të zhurmshëm: për shembull, Gogol, Karamzin, Turgenev. Ata sigurisht nuk ishin hebrenj.

Në fakt, hundët e izraelitëve janë shumë të larmishme. Janë "patate" mishtore, dhe të drejta, dhe të gjata, dhe të vogla, dhe të mëdha, me hundë të mprehta dhe me hundë të larta. Prandaj, hunda nuk mund t'i atribuohet një treguesi të hebrenjve.

Disa njerëz besojnë se për të përcaktuar çifutin, mjafton të përqendrohemi në shenja specifike, në tiparet e fytyrës. Hebrenjtë gjoja kanë gjithmonë një hundë të madhe, sy të zinj, buzë të trasha. Sa i përket hundëve, ne kemi vendosur tashmë. Por nëse flasim për sytë e errët dhe buzët e shëndosha, atëherë këto shenja konsiderohen si shenjat më të zakonshme "negroid". Përzierja e tyre vërehet si te hebrenjtë ashtu edhe te personat që i përkasin kombësive të tjera, për shembull, te grekët, arabët, gjeorgjianët, italianët, armenët, etj.

Një tjetër keqkuptim i zakonshëm është prania e flokëve kaçurrelë të errët - një tipar thjesht hebre. Kjo është gjithashtu një shenjë "negroid", e cila nuk është vetëm për hebrenjtë. Në të njëjtën kohë, jo të gjithë hebrenjtë janë me flokë të errët dhe jo të gjithë hebrenjtë kanë flokë kaçurrelë. Vini re se Davidi biblik ka flokë bjonde. Tani ka shumë hebrenj flokëbardhë dhe flokëkuq.

Sytë e hebrenjve janë me ngjyra të ndryshme: blu, kafe, gri dhe jeshile.

Përkundër faktit se hebrenjtë nga jashtë janë në shumë mënyra të ngjashme me përfaqësuesit e kombeve të tjera, besohet se ata janë ende disi të ndryshëm, domethënë prania e një "përzierjeje mesdhetare". Fytyrat e tyre janë shpesh të ngushta dhe të gjata, nuk zgjerohen lart, siç është tipike për fytyrat ruse. Shumë hebrenj kanë një zverk të zgjatur dhe të ngushtë.

Në lidhje me hebrenjtë rusë, mund të themi se ata janë një përzierje e aziatikëve perëndimorë dhe mesdhetarëve (armenët, kaukazianët). Si shembuj, specialistët e fizionomisë citojnë shembujt e Vladimir Vysotsky dhe Boris Pasternak.

Për shkak të papastërtive, fytyrat janë më të gjera, por jo në pjesën ballore. Balli i hebrenjve është shpesh i ngushtë, si i shtrydhur në një vise.

Dallues Veçori çifute quhen të tilla si prania e shenjave të lindjes, grumbullimi i të cilave vihet re në gojë, hundë dhe mjekër. Njolla të ngjashme shpesh formohen tek përfaqësuesit e pothuajse të gjitha kombësive, por me kalimin e viteve. Për hebrenjtë, formimi i tyre ndodh shpesh në fëmijëri.

Shpesh, kur hebrenjtë buzëqeshin, mishrat e tyre ekspozohen fort dhe dhëmbët dallohen nga asimetria dhe lirshmëria e dhëmbëve.

Disa hebrenj gërmojnë në shkronjën "r". Ndonjëherë ata thonë diçka me shaka për këtë, si: "Jo, nuk jam i përshtatshëm për këtë, unë e shqiptoj shkronjën "r" keq". Izraelitët zakonisht nuk e kanë këtë veçori. Dhe, sigurisht, nuk mund të supozoni se të gjithë njerëzit që varrosen në shkronjën "r" janë hebrenj. Ka edhe johebrenj që kanë një gërvishtje të ngjashme.

TIPARET E HEBRENJVE TË LIDHUR ME KARAKTERIN

Hebrenjtë janë njerëz të sigurt dhe me respekt absolut për veten; prej tyre, si rregull, nuk do të prisni drojë dhe drojë. Kjo madje tregohet nga një term i veçantë "chutzpah" që bashkon të gjitha këto veçori, i cili është i vështirë për t'u përkthyer në gjuhë të tjera. Termi "chutzpah" i referohet një lloj krenarie që shkakton një dëshirë për të vepruar pa frikë se mos jeni në gjendje ose nuk jeni plotësisht të përgatitur. Kjo është aftësia për të ndryshuar fatin, për të luftuar kundër paparashikueshmërisë dhe paparashikueshmërisë. Për shumë hebrenj, është e qartë se shteti i tyre është Izraeli dhe ekzistenca e tij është një chutzpah i shenjtë.

Disa johebrenj e identifikojnë "chutzpah" me arrogancë dhe intolerancë, megjithëse në parim kjo fjalë nuk përmban një konotacion negativ.

Hebrenjtë nuk e pëlqejnë veçanërisht punën fizike: nuk e pëlqejnë atë, por nuk kanë frikë prej saj. Kur është e nevojshme ose me qëllim të përfitimit, hebrenjtë kryejnë çdo punë, përfshirë punën fizike.

Hebrenjtë synojnë zhvillimin e përhershëm, mësimdhënien, leximin, vetë-edukimin.

Hebrenjtë kanë gjithmonë plane për të ardhmen. Ata planifikojnë se çfarë të bëjnë në një javë, një muaj, një vit. Ndonjëherë ata bëjnë plane afatgjata - pesë ose dhjetë vjet.

Çifutët nuk e pëlqejnë punën monotone, megjithëse mund ta bëjnë atë me qëllim të përfitimit ose për nevoja të veçanta.

Hebrenjtë përpiqen për një optimizim total. Duke qenë se monotonia në punën e tyre nuk u shkon për shtat, ata shpikin vazhdimisht diçka për të arritur optimalitetin për sa i përket kësaj monotonie.

Hebrenjtë janë të kursyer. Ndonjëherë ato duken të kota, duke shpenzuar shumë para. Megjithatë, ata vazhdimisht përpiqen të blejnë diçka të cilësisë së lartë me një çmim të ulët, ose të marrin një zbritje.

Hebrenjtë janë njerëz që respektojnë rrënjët e tyre. Ata i respektojnë të moshuarit, e dinë se kush kanë qenë paraardhësit e tyre, nderojnë të vdekurit.

Hebrenjtë dinë të përshtaten me kushte të ndryshme, shkalla e përshtatjes së tyre në vende të ndryshme është shumë e lartë.

Hebrenjtë po kërkojnë përfitime. Ata e bëjnë këtë jo gjithmonë me qëllim, por priren të justifikojnë diçka me përfitim. Në këtë rast, përfitimi mund të jetë jo vetëm material, por edhe, të themi, kënaqësi.

Hebrenjtë janë llafazan. Ata pëlqejnë të gjitha llojet e bisedave, por dëgjimi i vëmendshëm i bashkëbiseduesit nuk është i natyrshëm në to. Ndonjëherë mund të vëzhgosh kur disa hebrenj flasin në të njëjtën kohë dhe asnjëri prej tyre nuk dëgjon askënd.

Hebrenjtë janë të interesuar për gjithçka dhe shprehin mendimin e tyre për çdo çështje. Ata e konsiderojnë veten kompetentë në gjithçka, edhe në atë që sapo kanë dëgjuar për herë të parë. Mendimi juaj është shumë i vlefshëm për një çifut. Një çifut tha: "Unë nuk e kuptoj gjithmonë atë që po them, por jam gjithmonë i sigurt se po flas saktë."

Ndoshta tipari më kyç i hebrenjve është dëshira për të siguruar pastërtinë e kombit. Prandaj, vetëm njerëzit që kanë lindur nga nëna hebreje njihen si hebrenj. Në të njëjtën kohë, një jo-hebre, me një dëshirë të fortë, ka një shans të bëhet hebre. Për ta bërë këtë, ai duhet t'i nënshtrohet giyur ( ‏גִּיּוּר‏ ‎ ), që përfaqëson konvertimin e një johebreje (gruaje jo-hebreje) në judaizëm.

Përgatitur nga Margarita Akulich (Minsk) bazuar në fb.ru, isralove.org dhe burime të tjera.

EditorialBelisraeli. informacion: Ju lutemi mos e merrni shumë seriozisht gjithçka që lexoni...

Shenjat fizike (Përfundimi).

Pamja - Llojet e pigmentimit të hebrenjve të lashtë - Lloji ideal hebre - Llojet e pigmentimit tek hebrenjtë modernë - Ngjyra e flokëve të fëmijëve hebrenj në pjesë të ndryshme të botës - Eritrizmi - Hebrenjtë janë bionde - Origjina e biondeve tek hebrenjtë - Përzgjedhja artificiale - Hunda - Gabim në konsiderimin e "shqiponjës" dhe "hundës së hundës" si tipike hebreje - Format e hundës së hebrenjve modernë - Gjoks hebre - Vitaliteti - Përshtatshmëria për shërbimin ushtarak.

Pamja e jashtme. Duke gjykuar nga të dhënat biblike, ngjyra e flokëve të hebrenjve të lashtë ishte e zezë. Flokët e zinj janë shenjë e rinisë, në ndryshim nga flokët e bardhë të të moshuarve. Jozefi thotë se Herodi i ka lyer flokët e thinjura të zeza për t'u dukur më i ri. Flokët e zeza konsideroheshin të bukura, mbizotëronte e zeza, ndërsa përjashtim bënin flokët bjonde. Esau, si dhe mbreti David, sipas Biblës, ishin të kuq. Përveç kësaj, duhet përmendur gjithashtu se piktura e hershme e paraqiste Krishtin si një bionde dhe Maria Magdalena si një bionde, ndërsa Juda Iskarioti njihet tradicionalisht si një individ flokëkuq, edhe pse jo një fjalë të vetme. Dhiata e Re nuk i përmend ato pamjen. "Përshkrimi më i hershëm i Krishtit është Gjoni i Damaskut," thotë Grant Allen, "ai deklaron se ngjyra e flokëve të tij ishte "gruri". Në të njëjtën kohë, në një letër apokrife nga Lentulus drejtuar Senatit Romak, lexojmë se flokët e tij kishin ngjyrën e verës. Përshkrimi grek, i përpiluar nga Epiphanus Monakhus, thotë se ai ishte i kuq si paraardhësi i tij David.

Në një nga tregimet e Netëve Arabe, përshkruhet “Gundësi që u shndërrua në shushunje”, mjeki pyetet se si mund ta njohë me saktësi një hebre dhe ai u përgjigj: “Duhet ta dini se ne persët jemi fizionomistë të mirë; dhe pashë grua flokëkuqe, me sy blu dhe i gjate. Këto cilësi nuk gjenden tek gratë romake...dhe e dija që ajo ishte hebreje”. Jacobs përmend se Judas Halevi, një poet hebre i shekullit të dymbëdhjetë, flet për flokët e artë të të dashurit të tij dhe gjithashtu i referohet hebreut spanjoll Roven Shlomo, i cili kishte flokë kafe, dhe gjithashtu pikturës së Rembrandt, rabini me mjekër të kuqe është ekspozuar në Galerinë Kombëtare. Shumë piktura dhe portrete të tjera të hebrenjve të moshës së mesme na tregojnë se ata zakonisht kanë flokë gështenjë, të bardhë ose të kuq, veçanërisht mjekra.

17. Çifutët e Buharanit.

Ngjyra e syve nuk përmendet në asnjë vend në Bibël apo Talmud, megjithëse ky organ përmendet më shumë se tetëqind herë dhe përshkruhet në detaje lidhur me karakteristikat si anatomia, shprehja etj. Në lidhje me këtë, duhet përmendur se sipas disa studiues hebrenj, në Bibël dhe Talmud në hebraisht nuk ka ekuivalente për fjalën blu (blu e çelët).

18. Çifuti i vjetër (artisti Rembrandt)

Lloji mbizotërues i flokëve të hebrenjve të sotëm është i errët; flokët dhe sytë e zinj dhe kafe (kafe) gjenden në shumicën. Por ende një pjesë e madhe janë flokët biondë dhe sytë blu. Në studimin më të gjerë të temës, nga Prof. Virchow, nga më shumë se 75,000 nxënës hebrenj në Gjermani, zbuloi se vetëm 66% kishin flokë të errët dhe 52% kishin sy të errët. Flokët e hapur u gjetën deri në 32% dhe me sy të çelur akoma më shumë, 46%. Kohët e fundit, etnologët kanë deklaruar se hebrenjtë në Gjermani kishin një numër të madh biondesh në mesin e tyre, por në vende të tjera ato janë Ch. arr. brunet. Hulumtimi i Virchow e konfirmon këtë për Gjermaninë; kur u ekzaminua ngjyra e flokëve dhe e syve të hebrenjve në vende të tjera, u zbulua se hebrenjtë biondë gjendeshin pothuajse kudo. Në këtë mënyrë janë ekzaminuar 60 mijë nxënës hebrenj në Austri, prej të cilëve, sipas Shimmer, 27% ishin biondë dhe 54% kishin sy blu. Në Hungari, 24% e fëmijëve hebrenj kishin flokë bjond dhe 42% sy të çelur, [në vijim të referuar si "sy të lehta", është e qartë se gjatë studimeve, në këtë janë regjistruar jo vetëm sytë blu, por edhe ato gri dhe jeshile. kategori] dhe madje në Bullgari janë gjetur përkatësisht 22 dhe 66%. Autori ekzaminoi 600 fëmijë në shkollat ​​e Unionit izraelit në Algjer, Konstandin dhe Tunizi, mes tyre u gjetën gjashtë për qind që kishin flokë bjonde dhe 22 për qind me sy të çelur.

19. Shprehja e fytyrës hebreje (artist Kaufman)

Këta çifutë biondë kanë krijuar një problem për antropologët. U ngrit pyetja se nga erdhën këta hebrenj "indogjermanikë", siç i quajti Virchow, si përfunduan në mesin e racave të errëta si hebrenjtë dhe nëse janë rezultat i përzierjes racore midis hebrenjve dhe evropianëve veriorë. Disa e kanë kundërshtuar këtë sepse vëzhgimet janë bërë te fëmijët dhe për këtë arsye kanë vlerë të dyshimtë, pasi të paktën 25% e flokëve të fëmijëve me ngjyrë të hapur errësohen me kalimin e moshës. Por studimet e të rriturve hebrenj nuk i ndryshuan fare rezultatet. Siç mund ta shihni nga numrat e mëposhtëm, ka hebrenj bjonde pothuajse në çdo vend:

Përqindja e dritës

Nje vend. Sytë e flokëve

Anglia 25,5 41,2

Galicia 20.03 52.12

Rusia e vogël 17,74 53,68

Rumania 14,67 51,33

Lituani 14,09 37,81

Rusia Jugore 13.00 33.00

Baden, Gjermani 12.80 51.20

Shtetet e Bashkuara 11,29 44,35

Hungaria 17,86 50,71

Polonia 7,16 43,89

Kaukazi 2.00 15.69

Dagestan, Kaukaz 0,05 4,38

Në fakt, edhe hebrenjtë sefardikë spanjollë dhe portugez, të cilët besohej se kishin një pamje më të errët se hebrenjtë ashkenazi evropianë, gjithashtu kanë një numër të konsiderueshëm biondesh mes tyre, siç mund të shihet nga figurat e mëposhtme:


Përqindja e dritës

Nje vend. Sytë e flokëve

Bosnja 18.50 30.90

Anglia 11.90 33.20

Afrika e Veriut 5,19 16,88

Itali 4.80 30.00

Të tjerat 2.60 32.00

Turqi 10.00 18.70


Nga këto shifra është e qartë se hebrenjtë në çdo vend të ekzaminuar kishin një pjesë të individëve me flokë bjonde dhe sy të çelur dhe se përqindja e tyre luhatej në një gamë të gjerë. Përqindja më e vogël e flokëve dhe syve biondë gjendet tek hebrenjtë e Kaukazit dhe Arabisë. Pantyukhov gjeti vetëm 2% të hebrenjve të Kaukazit me flokë bjonde dhe 15,69% me sy të çelur. Në mesin e hebrenjve të Gjeorgjisë, Weisenberg gjeti 3.33% hebrenj me flokë të hapur dhe 12.33% hebrenj me sy të çelur, ndërsa Kurdov gjeti më pak se 1% flokë bjonde dhe vetëm 5.63% sy të çelur te hebrenjtë e Dagestanit. Në mesin e 78 hebrenjve nga Jemeni, Arabia, Weisenberg nuk gjeti askënd me flokë apo sy biond. Nga ana tjetër, në mesin e hebrenjve anglezë, një në katër kishte flokë bjonde, ndërsa sytë e hapur u gjetën në 41%. Midis hebrenjve austriakë, përqindja i kalon pesëdhjetë. Sefardimët supozohet se kanë ruajtur në masën më të madhe tipin hebre, kjo reflektohet në mungesën e biondeve mes tyre. Nga Spaniolët në Bosnje, 18.5% kanë flokë bjonde dhe 31% kanë sy të çelur. Edhe hebrenjtë spanjollë në Turqi, si dhe hebrenjtë vendas në Algjeri, Marok dhe Tunizi, kanë flokë bjonde.

llojet e pigmentimit. Përfaqësuesit tipikë të racës tregojnë një marrëdhënie të vazhdueshme midis ngjyrës së flokëve dhe syve. Biondet e racave veriore janë zakonisht me sy blu, ndërsa në mesin e racave jugore, flokët e errët zakonisht gjenden te njerëzit me sy të errët. Të parët konsiderohen tipa të pastër biondesh, ndërsa të dytat si brune. Individët që nuk e shfaqin këtë marrëdhënie, pra kanë flokë të errët me sy të çelur ose flokë të hapura me sy të errët, quhen "tip miks". Është interesante se vetëm gjysma e hebrenjve modernë kanë ruajtur tipin e pastër brunet; në raste të tjera - lloji i lehtë ose i përzier. Midis 4,235 hebrenjve të ekzaminuar nga autori në Nju Jork, u gjetën përmasat e mëposhtme:

çifutët

Lloji brune 52,62% 56,94%

Lloji bionde 10.42 10.27

Lloji i përzier 36,96 32,79

Tipi brunet, i cili konsiderohet karakteristik për hebrenjtë që nga kohra të lashta, është ulur kështu në 52% te përfaqësuesit evropianë, ndërsa te hebrenjtë nuk është shumë më tepër se 57%. Lloji biond i pastër u gjet në dhjetë për qind, ndërsa mbi 30% kishin një tip të përzier. Vëzhgimet e kryera në vende të ndryshme dhanë rezultate të ngjashme. Nga 75,377 nxënës hebrenj në Gjermani të raportuara nga Virchow, vetëm 46,83 ishin të tipit brune, 11,17% ishin të tipit biondë dhe 42% ishin të tipit të përzier. Në Austri, Shimmer gjeti midis 32 dhe 47% hebrenj brune mes nxënësve të shkollës dhe 8-14% bionde. Hulumtimi i Watef në Bullgari, ku popullsia e përgjithshme përbëhet nga brune, zbuloi se hebrenjtë kanë vetëm 49,57% brune të pastra, 8,71% bionde dhe 41,72% të përzier. Në Afrikën e Veriut, ku biondet njiheshin si një element i rëndësishëm midis Berberëve dhe Kabilëve, hebrenjtë ishin 4,62% ​​biondë dhe 76,40% brune. I vetmi vend ku të gjithë hebrenjtë e studiuar ishin brune është Jemeni, Arabia, ku Weisenberg nuk gjeti asnjë hebre me flokë apo sy biond. Një arsye e mundshme për këtë është se beduinët e këtij rajoni gjithashtu nuk kanë bionde, dhe martesat e përziera nuk kontribuan në shfaqjen e përfaqësuesve të tipit të lehtë midis hebrenjve. Në përgjithësi, përqindja e hebrenjve biondë të pastër varion nga pesë deri në gjashtëmbëdhjetë përqind, në varësi të vendit të banimit. Njëzet e pesë deri në pesëdhjetë për qind janë të llojit të përzier, dhe, më e rëndësishmja, kjo mund të jetë, siç besojnë disa, një nga shenjat e përzierjes racore.

20. Çifute, Tangier, Marok

Eritrizëm, ose flokë të kuq. Flokët e kuq nuk duket se janë të origjinës së kohëve të fundit. Ky fenomen ishte i njohur edhe ndër hebrenjtë e lashtë, Esau u raportua të ishte i kuq gjithandej dhe si një rrobë leshore. Mbreti David ishte "kuq", gjë që shpjegohet nga disa se ai kishte flokë të kuq. Përveç Judë Iskariotit, i cili konsiderohet i kuq pa më të voglin arsye, duhet përmendur edhe monumentet e lashta egjiptiane, mbi të cilat kananitët janë paraqitur me flokë dhe mjekra të kuqe. Edomitët, po të mbështetemi në etimologjinë e fjalës “Edom”, kanë qenë edhe flokëkuq.

Në mesin e hebrenjve modernë, afërsisht 4% e burrave dhe grave janë të kuq dhe pothuajse 10% e burrave kanë mjekër të kuqe; në fakt, mjekra e hebrenjve është shumë shpesh e kuqe dhe shumë shpesh ka të paktën një nuancë të kuqërremtë. Unë konstatoj se mjekra e kuqe është më e zakonshme në mesin e hebrenjve galicianë sesa midis atyre nga vendet e tjera. Në mënyrë tipike, individët me flokë të kuqe pothuajse gjithmonë kanë lëkurë me pika dhe mjekër kaçurrelë. Shumë antropologë, si Topinard, Deniker, Kopernicus, etj., besojnë se flokët e kuq janë një tipar racor i hebrenjve. Niveli i njohurive tona aktuale nuk na lejon të përcaktojmë origjinën e flokëve të kuq tek njerëzit dhe nuk jemi ende në gjendje të gjejmë shkakun e përhapjes së flokëve të kuq tek hebrenjtë. Disa besojnë se flokët e kuq janë një nuancë e veçantë e flokëve biondë, ndërsa në të njëjtën kohë dihet të kombinohen me flokë të errët. Megjithatë, shpesh zbulohet se flokët e kuq shfaqen kur ka një sasi të konsiderueshme përzierjeje midis racave të errëta dhe të lehta. [Shkenca moderne në përgjithësi e konfirmon këtë supozim] Është e vështirë të thuhet nëse është e vërtetë që kjo ndodh për arsyen e përmendur.

Origjina e hebrenjve bjonde. Një nga problemet më të vështira në antropologjinë e hebrenjve ishte zbulimi i origjinës së hebrenjve me sy dhe flokë të çelur, dhe kjo çështje diskutohet nga të gjithë ata që kanë shkruar për këtë temë. Dy teori janë paraqitur. Njëra, e paraqitur nga Broca, Lagni dhe të tjerë, shpjegon se hebrenjtë biondë e kanë prejardhjen nga përzierja me racat e Evropës veriore. Të tjerë pretendojnë se bionditeti hebre nuk mund të vërtetohet duke u përzier me racën teutonike (protogjermanike). Siç u përmend tashmë, biondet kanë ekzistuar që nga kohët biblike, dhe çifutët - biondët modernë konsiderohen si pasardhës të atyre biondeve biblike. Profesor Lushan i sheh biondet moderne si pasardhës të amorejve, për të cilët thuhet se kanë qenë biondë dhe me të cilët hebrenjtë martoheshin shumë shpesh.

21, 22. Çifutët lituanez

Sugjerimi i bërë nga disa se hebrenjtë biondë të sotëm janë rezultat i kushteve klimatike mund të hidhet poshtë si i pakuptimtë. Së pari, ka hebrenj biondë në çdo pjesë të botës, në vendet jugore dhe lindore, si dhe në vendet veriore, madje edhe në Indi dhe Afrikën e Veriut. Dhe ne duhet të kujtojmë për vendet ku shumica e popullsisë është bionde, si Gjermania, dhe se në vendet veriore ka përqindjen më të lartë të hebrenjve - bionde. Në përgjithësi, mund të thuhet se shumica e biondëve hebrenj gjenden në vendet ku popullsia e përgjithshme ka një përqindje të konsiderueshme biondesh. Kjo është ilustruar një numër i madh Biondet hebreje në Angli, njëzet e pesë për qind, dhe Gjermani, ku mbi 30 për qind e hebrenjve kanë flokë bjonde. Nga ana tjetër, në Itali, ku popullsia e krishterë është brune, më pak se pesë për qind e hebrenjve janë bionde, ndërsa në Algjeri, Buhara dhe Kaukaz, përqindja është edhe më e vogël. E gjithë kjo nuk është aq e thjeshtë kur çështja trajtohet më me kujdes. Duhet mbajtur mend se shtëpia stërgjyshore e biondeve të Evropës është Veriu dhe ndërsa kalojmë në Lindje dhe Jug, përqindja e njerëzve të ndershëm zvogëlohet dhe brunet bëhen mbizotëruese. Fakti që bie në sy është se kjo tendencë nuk ndodh tek hebrenjtë e Gjermanisë dhe Austrisë. Siç zbuluan Virchow dhe Shimmer në studimet e tyre për ngjyrën e flokëve dhe syve të nxënësve të shkollave në Gjermani dhe Austri, kishte më shumë brune mes fëmijëve hebrenj në rajonet veriore sesa në jug. Ndër gjermanët, përqindja më e madhe e biondeve gjendet në rajonet e Prusisë, Pomeranisë, Schleswig-Holstein, Hanoverit, Westfalisë etj., ndërsa më në lindje, në Posen, Bohemi, Moravi, Austri e Epërme dhe e Poshtme dhe së fundi në Galici dhe Bukovina është një rënie në biondet. Kjo vërehet në rajonet jugore dhe lindore të Gjermanisë dhe Austrisë, ku jetojnë shumica e biondeve hebreje, ndërsa pjesa më e madhe e bruneve në rajonet veriore. Ky fakt bie ndesh me pretendimet se hebrenjtë biondë jetojnë vetëm në vendet veriore, në ndryshim nga hebrenjtë e vendeve jugore, të cilët kanë një pamje të errët dhe se origjinën e biondeve të tilla e gjejmë në klimën veriore, e cila është një lloj transformim, siç do ta quante Darvini këtë fenomen. Të gjitha faktet tregojnë trashëgiminë si shkakun kryesor, dhe për rrjedhojë përzierjen me racat bionde. Nëse kjo ndërthurje ka ndodhur ekskluzivisht në kohët biblike me amorejtë dhe nëse është trashëguar nga hebrenjtë modernë, siç sugjeroi Lushani, është shumë e dyshimtë. Ne besojmë se nëse arsyeja e vetme për shfaqjen e biondeve moderne hebreje do të ishin martesat me racat e ndershme lokale të Palestinës në kohët e lashta, atëherë përmasat e hebrenjve të ndershëm do të ishin të njëjta në çdo vend. Megjithatë, në disa rajone, si Kaukazi, Afrika, Arabia, Italia, etj., gjejmë se më pak se një deri në gjashtë përqind e hebrenjve kanë flokë bjonde; ndërsa vendet e tjera, si Gjermania, Galicia, Anglia etj., kanë më shumë se tridhjetë për qind. Kjo tregon se, në ato zona ku popullsia jo-hebreje është kryesisht brune, hebrenjtë, si rezultat i martesave të përziera, përsëri fituan tipare të errëta, siç është rasti në Kaukaz, Afrikën e Veriut etj. ndërsa në vendet evropiane, ku numri i biondeve në popullatën e krishterë është i madh, ata, nëpërmjet martesave të përziera, marrin një pjesë të madhe biondesh. Nuk ka asnjë arsye për të hedhur poshtë këtë përfundim kur të gjitha faktet tregojnë në atë drejtim.

23. hebre algjerian

Është kurioze që i ashtuquajturi tip "arian" ose i Evropës Veriore, d.m.th., ai me flokë bjonde, sy blu, shtat të gjatë dhe një kafkë të gjatë, nuk duket të jetë i zakonshëm në mesin e hebrenjve evropianë. Siç e dini, shumë antropologë flasin për llojin ideal "evropian". Gjermanët ishin aq të kënaqur me këtë lloj, sa e quajtën atë "indo-gjermanik" pavarësisht nga fakti se më pak se gjysma e popullsisë së vendit të tyre përbëhet nga bionde të gjata dhe dolikocefalë, dhe në disa nga rajonet jugore më pak se pesëmbëdhjetë për qind e popullsisë. është i këtij lloji. Disa antropologë kanë folur për hebrenjtë biondë si elementë "indogjermanikë" ose "arianë" në hebre. Mayer dhe Kopernsky, duke ekzaminuar tiparet trupore të popullatës galike, zbuluan se hebrenjtë brune zakonisht janë brakicefalikë, ndërsa hebrenjtë biondë janë kryesisht dolikocefalë, prandaj ata dhe shumë të tjerë e konsiderojnë si provë të mirë se ka elementë "indo-gjermanikë" midis hebrenjve modernë. Por ky përfundim bazohej në vëzhgime shumë të pakta. Në mesin e emigrantëve hebrenj në Nju Jork, zbulova se forma e kafkës së hebrenjve të gjatë është pothuajse e njëjtë me atë të hebrenjve më të shkurtër. Gjithashtu zbulova se indeksi mesatar cefalik i 86 hebrenjve biondë ishte 81.35, pothuajse identik me atë të hebrenjve me flokë të errët, që ishte 81.97. Në fakt, individët me flokë të errët kishin një përqindje edhe pak më të lartë të dolichocephals. Në mënyrë të ngjashme, hebrenjtë me sy të çelur kishin të njëjtën formë kafke si hebrenjtë me flokë të errët, ndërsa përqindja e hebrenjve brakicefalik ishte më e lartë tek biondet sesa tek brunet.

24. Çifut algjerian

Është argumentuar gjithashtu se hebrenjtë e gjatë janë zakonisht biondë, ndërsa hebrenjtë e shkurtër janë me flokë të errët. Pantyukhov, duke studiuar hebrenjtë e Odessa, jug të Rusisë dhe Kaukazit, zbuloi se sytë me sy të çelur janë zakonisht të gjatë, dhe ato me sy të errët nuk janë të gjatë. Por këto vëzhgime nuk janë konfirmuar nga shkencëtarë të tjerë. Hulumtimi i autorit midis emigrantëve të Nju Jorkut tregoi të njëjtat përmasa të hebrenjve të gjatë, si midis biondëve ashtu edhe midis hebrenjve brune. E njëjta gjë raportohet nga Otto Ammon për hebrenjtë e Badenit të Gjermanisë dhe Elkind zbulon se hebrenjtë me flokë të errët në Poloni janë edhe më të gjatë se biondet.

Kështu, vërehet se ndër hebrenjtë evropianë nuk vërehet ndërthurja e "arianit" ideal me shtat të gjatë, flokë bjonde dhe dolikocefali. Në të vërtetë, të gjitha faktet tregojnë për kontradikta shumë domethënëse. Kjo manifestohet në faktin se hebrenjtë e gjatë janë më shpesh brune se sa biondë, si dhe në faktin se ata shpesh janë kokëgjatë. Ky trend i bjonditetit hebre lindi vetëm për shkak të ndikimit të Evropës Veriore, veçanërisht për ata që besojnë se kombinimi i tipareve në fjalë mund të gjendet pa ndryshim tek njerëzit me origjinë "ariane", gjë që, megjithatë, nuk është një fakt, si mund të vërehet kur studion antropologjinë evropiane. Në çdo rast, duhet të kujtojmë se kjo nuk përjashton përzierjet sllave. Sepse tashmë është vërejtur se në mesin e popujve të ndryshëm sllavë, shtat i lartë shpesh shoqëron flokët e errët dhe shtat të shkurtër me flokë bjond në një individ. Kështu është, sipas Weisbach, me serbo-kroatët. Mes polakëve dhe bjellorusëve është gjetur gjithashtu se brunet janë më të gjata se biondet. Vorobyov, i cili studioi këtë çështje, arriti në përfundimin se shumë popuj sllavë kanë tipare karakteristike që janë saktësisht e kundërta e tipit të zakonshëm "arian": një përqindje e madhe brunete me sy dhe flokë të errët, një pjesë e madhe e të gjatë dhe të gjatë. individët me kokë, nga ana tjetër biondet e Europës Lindore janë shpesh me gjatësi mesatare dhe brakicefalike. Deniker e përshkruan këtë klasë biondesh si një "racë lindore" [raca tani më së shpeshti quhet "Lindje-Baltik"] dhe thotë se ajo gjendet kryesisht në Bjellorusi dhe midis rusëve të mëdhenj në rajonet veriore të Rusisë. Mjaftojnë të gjitha këto dëshmi për të rënë dakord se tipi sllav nuk përshtatet fare me të ashtuquajturat. Lloji "Evropian Verior" ose "arian", i cili ka një kombinim të shtatit të lartë me dolikocefalinë. Rritja e lartë shpesh kombinohet me një kokë të rrumbullakët dhe flokë të errët. Kështu, rezulton se hebrenjtë biondë mund të jenë rezultat i përzierjes me racat sllave. Të gjitha të dhënat e disponueshme për lidhjen e gjatësisë, ngjyrës së flokëve dhe formës së kokës tregojnë për ngjashmëritë midis hebrenjve të Evropës Lindore dhe popullsisë origjinale mes së cilës ata jetuan për shumë shekuj.

25. Rabin hebre nga Konstandini, Algjeri

Kur diskutoi origjinën e biondeve hebreje, Ripley sugjeroi se ato mund të kenë qenë rezultat i përzgjedhjes sociale ose artificiale. Averbakh zhvilloi këtë teori dhe thotë se zgjedhjet seksuale ndikuan shumë hebrenjtë në çdo vend ku ata jetonin. Karakteristikat racore të popullatës mes së cilës ata jetonin u bënë ideali i tyre. Në vendet ku popullsia jo-hebreje është bionde, njerëzit me flokë bjonde bëhen tipi ideal i hebrenjve dhe individët e lehtë preferohen në mënyrë të pandërgjegjshme për martesë. Ai flet për asimilimin fizik dhe jo kulturor të hebrenjve. Në këtë drejtim, elementët e lehtë te hebrenjtë u shtuan, duke u dhënë biondeve më shumë shanse për të lënë pas pasardhës. Nuk besoj se kjo teori është në përputhje me faktet nga jeta e getos. Lloji ideal i hebreut në geto është tipi hebre. Duke qenë se kam qenë prezent në bisedat e hebrenjve tipikë, mund të them se kur zgjedhin një çift, preferojnë njerëz me fizionomi çifute. Është e vërtetë që biondet janë idealizuar sot mes hebrenjve të Evropës Perëndimore dhe Amerikës, siç mund të shihet nga numri i madh i grave hebreje që zbardhin flokët e tyre. Por ky fenomen është me origjinë të kohëve të fundit, [Nuk është. Vetëm ata që donin të ngjanin nga pamja e jashtme me popullsinë goy përreth, me flokë të hapura, mund të ishin të interesuar të ndriçonin flokët e tyre. Nevoja për maskim, veçanërisht në formën e flokëve të ndezur, lindi pikërisht në mjedisin hebre, të cilët kishin një njohuri të thellë të kimisë që nga kohërat e lashta (shih librin "Sekretet e hebrenjve të lashtë dhe shkenca moderne» Leonid Eylman: http://zarubezhom.com/SekretyIudeev.htm)] e cila u shfaq kur hebrenjtë u larguan nga geto dhe nuk janë më të izoluar nga pjesa tjetër e popullsisë. Aktualisht, idealet e njerëzve mes të cilëve jetojnë janë idealet e tyre. [Në fakt, është pikërisht e kundërta. Idealet "e tyre" u bënë ideale goy.] Në kohët e vjetra, idealet e fqinjëve të tyre jo-hebrenj nuk ishin ideale për ta, por më shpesh ato ishin shumë të pakëndshme për ta. Ai që i ngjante një goy nuk kishte një shans më të madh, por më të vogël për preferencë në martesë. Meqenëse hebrenjtë e sotëm janë produkt i getos, duhet të habitemi për të gjetur në përzgjedhjen artificiale një shpjegim të besueshëm për origjinën e hebrenjve biondë.

Përfundimi që kemi arritur në këtë mënyrë është se ndërsa disa nga hebrenjtë biondë të sotëm mund të jenë pasardhës të drejtpërdrejtë të hebrenjve biondë të lashtë që rezultojnë nga përzierja e hebrenjve të lashtë me amorejtë, kjo ende nuk mund të shpjegojë origjinën e të gjithë hebrenjve bjonde. Nëse të gjithë do të ishin pasardhës të hebrenjve biondë të lashtë, atëherë mund të presim që përmasat e hebrenjve biondë midis hebrenjve do të ishin pothuajse të njëjta në të gjitha vendet. Por ne shohim, megjithatë, se në disa zona, për shembull, në Gjermani, Austri etj., ato janë rreth tridhjetë për qind, ndërsa në rajone të tjera, për shembull, në Afrikën e Veriut, rreth gjashtë për qind, në Itali, pesë për qind, Në Kaukaz, më pak se një për qind, dhe në Jemen, Arabi, hebrenj të drejtë nuk gjenden fare. Nga kjo mund të konkludojmë se biondet e kanë prejardhjen nga ato vende në të cilat jetojnë sot. Kur krahas kësaj të përmendim edhe se hebrenjtë e ndershëm kanë edhe tiparet fizike të fqinjëve të tyre jo çifutë, mes të cilëve jetojnë, do të arrijmë në mënyrë të pashmangshme në përfundimin se kjo ka ndodhur si rezultat i martesave të përziera me johebrenj. .

26, 27. Judenjtë Galician

Hunda. Sa të pabesueshme janë stereotipet e zakonshme kur përpiqeni të përcaktoni lloj racor më së miri shihet në shembullin e hundës hebreje, të cilën shumica e njerëzve e konsiderojnë një tipar karakteristik. Përveç karikaturistëve që përdorin gjithmonë këtë pjesë të anatomisë hebreje dhe që nuk vizatojnë kurrë një fytyrë hebreje pa hundë të ngjashme me papagallin, shumica e shkrimtarëve të letërsisë rrallë përmendin hundën e madhe të dalë të një çifuti kur përshkruajnë pamjen e një çifuti. Edhe antropologët janë magjepsur nga ky mendim i zakonshëm i Topinardit, i cili në klasifikimin e formave të hundës njerëzore flet për një hundë "semite" ose "hebreje". Ai rendit disa lloje hundësh të zgjatura, të njohura më mirë si aquiline: thjesht aquiline, harkore, të cilat ngjajnë me sqepin e një papagalli ose një shqiponje në përputhje me drejtimin e pikës ekstreme të hundës. Për shkak të gjithë kësaj, dikush do të supozonte se hebrenjtë pa hundë "hebreje" duhet të kenë qenë jashtëzakonisht të rrallë. Por çuditërisht, vëzhgimet kanë treguar se nuk ka asnjë arsye të mirë për të konsideruar një hundë në formë harku ose në formë grepi si tipike çifute. Në realitet, situata është ndryshe. Nëse lloji më i zakonshëm i organit mund të konsiderohet si tipik i racës, atëherë për hebrenjtë do të jetë një hundë e drejtë ose e ashtuquajtura. greke.

Autori e hetoi këtë çështje midis hebrenjve në Nju Jork, si dhe në vende të ndryshme të Evropës Lindore dhe Perëndimore, në Afrikën e Veriut dhe midis emigrantëve hebrenj nga vende të ndryshme Azia. Rezultatet e këtyre studimeve nuk mbështesin nocionin popullor se hunda me grep duhet të konsiderohet një hundë "çifute", sepse vetëm një pjesë e vogël e hebrenjve janë të këtij lloji. Midis 2,836 meshkujve të rritur hebrenj në Nju Jork, përqindja e hundëve ishte si më poshtë:

Drejt ose greqisht 57.26%

Grykëz 22.07

Shqiponja ose grepi 14.25

E sheshtë dhe e gjerë 6.42


Midis 1284 grave hebreje, përqindja e hundëve të drejta ishte edhe më e lartë, dhe hundët aquiline ishin më të vogla se tek burrat:

Drejt ose greqisht 59.42%

Grykëz 13.86

Shqiponja ose grepi 12.70

E sheshte dhe e gjere 14.02

Kjo tregon se lloji mbizotërues i hundës tek hebrenjtë është i drejtë. Pesëdhjetë e shtatë për qind e hebrenjve dhe pesëdhjetë e nëntë për qind e grave hebreje kanë këtë formë hunde. Ky lloj njihet si hunda greke sepse skulptorët grekë zakonisht i bënin krijimet e tyre me hundë kaq të drejta. Megjithatë, duhet përmendur se njerëzit me hundë greke janë shumë të rrallë ndër racat e tjera. Kjo vlen veçanërisht për pjesën ku baza e hundës lidhet me ballin, e cila është bërë nga skulptorët në një kënd, pa kalime. Hundat e drejta që shihen sot te popullatat e Europës dhe Amerikës kanë një tranzicion pak a shumë të thellë në rrënjë, ndërsa ura e hundës është e drejtë, pa ndonjë lakim të theksuar. Gati tre të pestat e të gjithë hebrenjve e kanë këtë formë hunde, e cila nuk mund të quhet hundë klasike greke për arsyet e përmendura më poshtë. Shumë nga këto hundë janë pak të harkuara dhe mund të klasifikohen me formën e njohur si hunda romake, një lloj shumë i zakonshëm në mesin e evropianëve modernë.

28, 29. Çifut polak (tipi bjellorus), (hundë gërvishtur)

Hunda retrousse ose konkave ose siç quhet zakonisht hunda snub u gjet në mesin e hebrenjve shumë më shpesh sesa mund të pritej. Njëzet e dy përqind e hebrenjve dhe trembëdhjetë përqind e grave hebreje kanë këtë formë hunde. Karakteristikat e tij kryesore janë se zakonisht është i shkurtër dhe relativisht i gjerë. Kur shihet në profil, pjesa e pasme duket e shkurtër dhe pak e ngritur, ndërsa vrimat e hundës drejtohen lart në të dy anët. Baza e hundës është e gjerë, e ulët dhe konkave. Ky konkavitet është i shkallëve të ndryshme, duke qenë pak konkave dhe mezi i ndryshëm nga një hundë e drejtë, ndërsa të tjerët kanë një kurbë më konkave, gjë që i bën ata shumë të shëmtuar dhe të ngjashëm me kafshët. [Një hundë e tillë tepër konkave, me një urë hunde mezi të dukshme, zakonisht e quajmë “hundë-hundë”] Si rregull, kjo lloj hunde, nëse nuk është rezultat i një sëmundjeje patologjike »], konsiderohet nga disa si një formë mjaft e bukur dhe quhet "hundë me hundë". [Përkthyer fjalë për fjalë "guximtar" ose "i lezetshëm"] Ky lloj është shumë i zakonshëm në mesin e sllavëve, veçanërisht në Ukrainë në mesin e rusëve të vegjël, në Galicia midis rutenëve [rusëve], midis bohemëve [çekët], etj. Një fakt i denjë Shënim është se këto hundë gjithashtu gjenden më shpesh tek hebrenjtë që vijnë nga këto vende.

Hundat e sheshta dhe të gjera janë zakonisht të shkurtra, të gjera në bazë, me hundë mjaft të mëdha. Pjesa e pasme është e sheshtë dhe e ulët, jo shumë e dalë nga fytyra. Ky lloj hunde mund të quhet "Negroid" në ngjashmërinë e tyre me hundën e zezakëve. Forma e fundit e hundës shihet shpesh tek hebrenjtë që kanë tipare të tjera negroide si prognatizmi, buzët e mëdha të trasha, flokët kaçurrelë, etj. Meqenëse kjo lloj hunde gjendet tek hebrenjtë në Afrikën e Veriut, Egjipt, Jemen, etj., kjo mund të jetë shpjegoi të njëjtën origjinë me fqinjët e tyre jo-hebrenj në këto vende, përkatësisht përzierjen me zezakët, që është shumë e zakonshme tek arabët, kabilët, berberët etj. Duhet të theksohet gjithashtu se, megjithëse jo shpesh, këto shenja gjenden edhe tek hebrenjtë. të cilët prej shekujsh nuk kanë qenë në kontakt me zezakët, siç janë hebrenjtë e Evropës Lindore dhe akoma më shpesh midis hebrenjve të Italisë dhe Francës Jugore. Është sugjeruar se këto janë raste të atavizmit që i kanë rrënjët te hebrenjtë e lashtë që u martuan me Kushitët. Me shumë mundësi, kjo është e gjitha një teori e largët, e cila është aq e vështirë për t'u provuar aq edhe për t'u hedhur poshtë.

30, 31. Hebre polak (Tipi i madh rus)

Përqindja e hundëve aquiline, të grepave, të harkuara ose të ashtuquajturat hundë "hebreje" dhe "semitike" është mjaft e vogël në mesin e hebrenjve bashkëkohorë. Autori, siç është thënë tashmë, gjeti hundë të tilla vetëm në katërmbëdhjetë përqind të hebrenjve dhe dymbëdhjetë përqind të grave hebreje. Hulumtuesit në Rusi, Austri, Hungari etj., gjithashtu kanë gjetur një pjesë të vogël të kësaj forme hunde tek hebrenjtë e këtyre vendeve. Disa raportuan dy përqind, të tjerët dhjetë, ndërsa Mayer dhe Kopernsky gjetën tridhjetë përqind në mesin e hebrenjve të Galicisë. Kjo kundërshton kategorikisht besimin popullor se çdo hebre ka një hundë në formë grepi. Përveç kësaj, kjo formë e hundës nuk është e pazakontë tek popujt johebrenj në pjesë të ndryshme të botës. Midis popujve sllavë, ndër të cilët jetojnë shumica e hebrenjve modernë, u gjet një pjesë shumë e konsiderueshme me hundë aquiline. Mes rusëve të vegjël, Talko-Grintsevich gjeti më shumë se dhjetë për qind të burrave dhe grave me hundë aquiline; midis polakëve dhe rutenianëve të Galicisë, Mayer dhe Kopernsky gjetën më shumë se 6 për qind dhe midis gjermanëve të Bavarisë tridhjetë e një për qind të hundëve aquiline. Është mjaft mbresëlënëse që hebrenjtë bavarez kanë gjithashtu përmasa më të larta të individëve me hundë aquiline sesa bashkëfetarët e tyre nga vendet e tjera. Në fakt, ekzemplarët më të mirë të hundës në formë sqepi, aq i preferuar nga karikaturistët, të dalë, me krahë mishi, me shpinë shumë të harkuar, të kthyer poshtë, gjenden kryesisht te hebrenjtë bavarez dhe jashtëzakonisht të rrallë tek hebrenjtë e vendeve të tjera. . Kjo formë hunde është gjithashtu shumë e zakonshme në mesin e fiseve të ndryshme jo-hebreje të Kaukazit, si dhe në Azinë e Vogël. Në mesin e popullatës autoktone: armenët, gjeorgjianët, osetët, lezginët, aysorët dhe sirianët, prania e hundëve të aquiline është rregull. Njerëzit që jetojnë në vendet e Mesdheut, si grekët, italianët, francezët, spanjollët dhe portugezët, kanë hundë aquiline më shpesh sesa te hebrenjtë e Evropës Lindore. Indianët e Amerikës së Veriut gjithashtu kanë shumë shpesh hundë "hebreje". [Fishberg e injoron plotësisht faktin se përveç forma hunda është e rëndësishme dhe madhësia.]

Ndërsa, nga njëra anë, vetëm një në gjashtë hebrenj ka një hundë aquiline dhe, nga ana tjetër, shumë raca në pjesë të ndryshme të botës kanë shumë me shume njerez me këtë lloj hunde vështirë se mund të thuhet se është “hebre” apo “semite”. Lushan ka vënë në dukje se racat moderne jo-hebreje që flasin gjuhë semite, veçanërisht ato që kanë mbijetuar në gjendjen e tyre origjinale, siç janë beduinët arabë, nuk e kanë fare këtë karakteristikë. Tipi mbizotërues i hundës mes tyre është i shkurtër, i drejtë dhe shumë shpesh i zhveshur ose konkave. Lushan beson se hunda aquiline nuk është aspak karakteristikë e semitëve dhe argumenton se përqindja e vogël e hundëve konvekse që gjenden te hebrenjtë modernë është për shkak të përzierjes së lashtë me hititët që dominonin Azinë e Vogël në kohët biblike. Një nga karakteristikat e tyre fizike ishte një hundë aquiline. Ky autor tregon se edhe popujt e tjerë që kanë një sasi të konsiderueshme gjaku hitit në venat e tyre, si armenët, kanë edhe hundë aquiline. Lushani beson se hunda aquiline duhet të quhet "armenoid", jo "hebre" apo "semite".

Ka shpjegime të ndryshme pse artistët, karikaturistët, aktorët, madje edhe etnologët e konsiderojnë hundën e harkuar si tipike hebreje. Beddoe beson se ky mendim ka lindur nga tërheqja karakteristike e krahëve të hundës, e cila vihet re nga ch. arr. mes hebrenjve. Ai beson se lloji i hundës që zakonisht quhet aquiline nuk përshkruhet mirë, megjithëse vetë termi është etimologjikisht shumë i saktë. Jacobs arriti në përfundimin se hunda kontribuon shumë, duke prodhuar një shprehje tipike të fytyrës çifute. Ai argumenton se kur hunda nuk është e dukshme në fotografitë e fytyrave të hebrenjve, shprehja hebraike zhduket plotësisht dhe se kjo është për shkak të lidhjes së veçantë të vrimave të hundës hebreje. "Një eksperiment kurioz ilustron këtë rëndësi të vrimave të hundës në krijimin e shprehjes së fytyrës hebreje," thotë Dr. Jacobs, "artistët na thonë se Menyra me e mire për të përshkruar një hundë hebreje është të vizatoni numrin 6 me një bisht të gjatë (Fig. 1), nëse atëherë hiqni kthesën e lakimit si në Fig. 2, atëherë pjesa më e madhe e hebrenjve do të ulet dhe tashmë do të zhduket plotësisht kur të vizatojmë vazhdimin horizontalisht, si në fig. 3. “Nga kjo mund të konkludojmë se gjatë përshkrimit të hundës hebreje b O Vrimat e hundës hebreje luajnë një rol më të madh se vetë hunda, të cilat formojnë shprehjen karakteristike të fytyrës hebreje. Ripley pajtohet me Jacobs në këtë pikë dhe arrin në përfundimin se, së bashku me flokët e errët, sytë dhe lëkurën e zbehtë, vrimat e hundës janë tipari më tipik hebre. Por nëse ky do të ishte kriteri kryesor për paraqitjen e hebrenjve, atëherë shumë pak hebrenj do t'i ngjanin këtij lloji, sepse hundët e këtij lloji, që gjenden te hebrenjtë dhe të krishterët me hundë të harkuar, gjenden në më pak se pesëmbëdhjetë për qind të numrit të përgjithshëm të hebrenjve. Në mesin e hebrenjve që kanë një hundë të drejtë ose konkave, vështirë se do të gjeni këtë lloj vrimë hunde. Por në mesin e banorëve të Azisë së Vogël dhe Kaukazit, ky lloj i vrimave të hundës është i zakonshëm.

32. (Fig. 1, 2, 3)


Perimetri i gjoksit. Përveç "fytyrës çifute", " hundë hebreje”, etj Autorë të ndryshëm e përshkruajnë edhe “gjoksin hebre”. Karakteristikat kryesore që i atribuohen këtij gjoksi janë ngushtësia dhe rrafshësia e tij, si dhe mungesa e vëllimit. Siç dihet për ata që kanë parë shumë hebrenj nga Evropa Lindore, nuk ka shumë mes tyre që mund të mburren me zhvillimin e plotë dhe gjoksin e madh; shumica e tyre kanë gjoks të dobësuar, të sheshtë dhe të ngushtë. Një nga kriteret kryesore në lidhje me vëllimin e gjoksit është perimetri i tij, i cili në një individ të shëndetshëm dhe të zhvilluar duhet të jetë më shumë se gjysma e gjatësisë së tij. Në të vërtetë, për shumicën e evropianëve, perimetri mesatar i gjoksit është afërsisht 55-58% e gjatësisë mesatare, ndërsa tek ata që janë të apasionuar pas sportit, kjo shifër mund të arrijë gjashtëdhjetë për qind ose edhe më shumë. Kjo është një nga matjet më të rëndësishme të kryera nga zyrtarët e rekrutëve të ushtrive kontinentale, për të përcaktuar përshtatshmërinë e rekrutëve për shërbimin ushtarak. Matjet e tilla të bëra në Evropën Lindore kanë treguar se racat sllave kanë një perimetër që kalon gjysmën e lartësisë së tyre nga dy në tetë për qind. Midis rekrutëve hebrenj të Rusisë, Polonisë dhe Austrisë, ata rezultuan të mangët në këtë drejtim. Midis 4,470 rekrutëve hebrenj në Poloni, Snigirev gjeti një perimetër mesatar prej 49.68% të gjatësisë së tyre. Në 2,122 rekrutët lituano-hebrenj, ai gjeti 49.55% në lidhje me rritjen, dhe në mesin e hebrenjve galicianë, e njëjta gjë u vërejt nga Mayer dhe Kopernsky. Mbi bazën e këtyre fakteve, është diskutuar vazhdimisht në revistat mjekësore ushtarake nëse hebrenjtë kanë një defekt "vitaliteti" dhe, me "indeksin e tyre të energjisë", nëse ata janë përgjithësisht të aftë për shërbim. Si rezultat, nga përvoja praktike e përdorimit të ushtarëve hebrenj u ra dakord se ky defekt, nëse kjo veçori mund të quhet fare defekt, nuk e zvogëlon në asnjë mënyrë efektivitetin e shërbimit ushtarak. Në fakt, ushtritë ruse dhe austriake kanë vendosur të injorojnë perimetrin e gjoksit si testin kryesor për rekrutët dhe t'i lejojnë hebrenjtë të shërbejnë edhe kur janë të papërsosur në këtë drejtim, por përndryshe të shëndetshëm. Perimetri i gjoksit, duke u njohur zyrtarisht, është kështu një tipar racor i hebrenjve.


Por kjo njohje zyrtare nuk bind aspak se gjoksi i ngushtë është një tipar racor që transmetohet nga trashëgimia dhe se kjo situatë nuk mund të korrigjohet me masat e duhura sanitare dhe higjienike. Një studim i kujdesshëm tregoi se kjo varet kryesisht nga kushtet socio-ekonomike në të cilat ndodhen hebrenjtë, si dhe pjesërisht nga zhvillimi i vonë i fizikut të tyre. Pjekuria e hershme e fëmijëve hebrenj është një njohuri e zakonshme. Megjithatë, kjo ka të bëjë vetëm me zhvillimin e tyre mendor dhe intelektual. Suksesi që ata arrijnë në shkollat ​​dhe kolegjet publike është një dëshmi e drejtpërdrejtë e kësaj. Por ky sukses zakonisht arrihet me një kosto të lartë, në kurriz të zhvillimit fizik, i cili është shumë i ngadalshëm në rininë hebreje, siç mund të shihet në mesin e nxënësve hebrenj të shkollave të mesme në Shtetet e Bashkuara. Në Rusi dhe Austri, kushtet janë shumë më keq në këtë drejtim. Në moshë shumë të hershme, fëmija hebre dërgohet të studiojë në të ashtuquajturën cheder (shkollë fetare hebraike), e cila është pothuajse gjithmonë në kushte të këqija sanitare dhe në të cilën ai qëndron nga mëngjesi deri në natën vonë, i zënë me studimin e Hebraishtja, Bibla dhe Talmudi. Lojërat në natyrë janë të huaja fëmijë hebre në Evropën Lindore. Ky pozicion nuk ndryshon ndjeshëm në adoleshencë. Aktivitetet në ambiente të mbyllura, mënyra e jetesës së ulur dhe mungesa e ushtrimeve fizike mes tyre janë të njohura. E gjithë kjo nuk bën asgjë të mirë për zhvillimin e muskujve të shëndetshëm, dhe gjoksi mbetet i sheshtë dhe i vogël. Duhet mbajtur mend gjithashtu se perimetri nuk varet tërësisht nga madhësia e gjoksit, por në një masë më të madhe varet nga zhvillimi i muskujve. Muskujt e zhvilluar mirë rrisin perimetrin në pjesën më të madhe të gjoksit, ashtu siç ndihmojnë në mbajtjen e brinjëve në një kënd të mpirë në krahasim me shtyllën kurrizore, ndërsa muskujt e dobët dhe të dobët nuk i ngrenë brinjët në masë të madhe, por i lejojnë ato të varen. në një kënd akut në raport me shtyllën kurrizore, duke prodhuar një të njohur në rrethet mjekësore, "gjinjtë paralitikë", të cilët janë të vegjël dhe të ngushtë. Prandaj, individët me muskuj të fortë dhe të zhvilluar mirë do të kenë një perimetër të madh gjoksi. Mungesa e agronomëve në mesin e hebrenjve është gjithashtu një faktor i rëndësishëm. Dihet se popullsia rurale ka gjoks më të madh se ajo urbane dhe punëtori i fabrikës është në gjendje më të keqe se punëtori i jashtëm në këtë drejtim. Është vënë re gjithashtu se klasa intelektuale shpesh është e mangët në madhësinë e gjoksit, përveç nëse ata janë të angazhuar në sport dhe lojëra në natyrë, siç është rasti me djemtë e kolegjit amerikan. Otto Amon, duke folur për papërsosmërinë e gjoksit hebre te hebrenjtë e Badenit, vuri në dukje se një numër shumë i madh i tyre janë të angazhuar në punë në një pozicion ulur, si dhe se shpesh merren me tregti. Ai ia atribuon defektin në organizimin fizik të hebrenjve me zhvillimin e tyre të dëmtuar muskulor.


Zhvillimi i vonshëm, i cili tashmë është përmendur, është gjithashtu një faktor i rëndësishëm. Kjo u shfaq kur matën të rriturit mbi njëzet e pesë vjeç, kur u zbulua se hebrenjtë kishin një perimetër gjoks më të madh se gjysma e gjatësisë së tyre. Rekrutët, të cilët zakonisht janë midis nëntëmbëdhjetë dhe njëzet e dy vjeç, kanë një perimetër të papërsosur gjoksi. Matjet e marra nga autori i 983 emigrantëve hebrenj në Nju Jork treguan se perimetri i gjoksit të tyre ishte 52.2% e lartësisë së trupit. Në të njëjtën kohë, kjo mund t'i atribuohet pjesërisht faktit se zakonisht emigrantët përfaqësojnë një klasë të përzgjedhur fizikisht, por gjithashtu duhet të merret parasysh se ata ishin mbi njëzet vjeç, gjë që është gjithashtu e rëndësishme. Të gjitha matjet e hebrenjve të rritur të marra në Rusi tregojnë gjithashtu se perimetri i gjoksit të tyre është midis 52 dhe 54% të gjatësisë së tyre. Por edhe matjet e hebrenjve amerikanë vendas të Nju Jorkut nuk kanë arritur të vërtetojnë se këto shifra rriten ndjeshëm gjatë një brezi për shkak të mjedisit të favorshëm sanitar dhe higjienik gjatë rinisë së tyre. Kjo konfirmon pikëpamjen e Ripley, i cili pranoi se gjoksi i ngushtë i hebrenjve është një tipar i fituar, si efekt i qëndrimit afatgjatë në një mjedis të pafavorshëm sanitar dhe social, por kjo, megjithatë, nuk u bë një tipar i trashëguar.


Janë bërë disa pretendime kurioze në lidhje me gjoksin hebre. Pantyukhov vërejti në Odessa, në jug të Rusisë, se gjoksi i hebrenjve të gjatë është më i madh se sa i hebrenjve me shtat të shkurtër. Ai e konsideron këtë si dëshmi të vitalitetit të madh të elementit "arian" tek hebrenjtë, veçanërisht pasi hebrenjtë më të gjatë kishin gjithashtu flokë më të bukur se hebrenjtë më të shkurtër. Kjo nuk është konfirmuar nga studimet e bëra nga të tjerë që kanë marrë më shumë matje të hebrenjve. Autori ka zbuluar se e kundërta është e vërtetë për emigrantët e Nju Jorkut. Hebrenjtë e shkurtër kanë një perimetër më të madh të gjoksit se hebrenjtë e gjatë.


| |

Si të dalloni një hebre nga të tjerët.

1. Fjalimi
1.1. Të gjitha defektet e lindura të të folurit, si dhe një zë i veçantë, jo muzikor. Për shembull, si ai i Kozyrev - kërcitës dhe i përzier.
1.2. Toni i veçantë pyetës-ofrues. Në Rusi, ajo quhet "Odessa".
1.3. Timbri i zërit femëror tek burrat dhe zëri i ulët mashkullor tek gratë, veçanërisht tek gratë e moshës së mesme dhe të vjetër - mbani mend Gaidar, Novodvorskaya, Gurchenko, Durova.
1.4. Një rritje specifike në tonin e të folurit në fund të fjalive.
1.5. Zëri kërcitës, pëshpëritës, pleqërie tek fëmijët e moshës së kopshtit. Ky lloj zëri zgjat gjithë jetën.
1.6. Toni i ndryshueshëm i të folurit. Ka, si të thuash, dy zëra, njëri shumë më i lartë se tjetri në ton. Folësi kërcen vazhdimisht nga një zë normal në një ton të ngritur, pothuajse të mprehtë. Prona është e pranishme si tek femrat ashtu edhe tek meshkujt. Një person normal nuk di të flasë në këtë mënyrë. Sa për sllavët, tonaliteti i tyre i të folurit është konstant.
1.7. Zëri vibrues, i vjetër nga fëmijëria dhe për jetën. Ashtu si hebreu gjeorgjian Gverdtsiteli. Ata duan të këndojnë kështu.

2. Koka
2.1. Forma e zgjatur e kafkës.
2.2. Koka e rrafshuar anash.
2.3. Kur shikohet nga përpara, koka ka një zgjerim të dukshëm në pjesën e sipërme.
2.4. Kalimi gradual i konturit të kokës nga balli në pjesën e pasme të kokës, mungesa e një linje të qartë që ndan ballin dhe pjesën e sipërme të kokës.
2.5. Dy njolla simetrike tullac ballore që arrijnë në pjesën e pasme të kokës.
2.6. Tullac në majë të kokës.
2.7. Mungesa e bimësisë në kokë ose mbetjet e saj në formën e dy vijave të pakta, si në Rostropovich.
Në përgjithësi, çdo formë e tullacisë së kokës me një probabilitet shumë të lartë tregon paraardhësit hebrenj. Kjo është pothuajse e paqartë, edhe pse jo e zakonshme. “Kushdo që është mik, por e vërteta është më e çmuar”.
2.8. Me një formë koke të zgjatur vertikalisht, vija e ballit përshkruan qartë një drejtkëndësh së bashku me kufijtë anësore të kokës. Për shembull, Clinton i ri.
2.9. Me një kokë të rrumbullakët, ndonjëherë duket e rrafshuar nga lart poshtë. Në këtë rast, ka sy të rrumbullakët të miut të vendosur afër. Për shembull: Gaidar.
Sado që disa forca të vërtetojnë se sllavët kishin një formë koke të zgjatur, sado që ata dhe pas tyre disa patriotë naivë rusë i referohen kërkimeve të shkencëtarëve nazistë, e vërteta ndryshon nga falsifikimi. Juristët, gazetarët, shkrimtarët dhe dembelët e tjerë hebrenj të përzgjedhur për të punuar në kantieret e ndërtimit, fabrikat dhe fabrikat e nacionalsocializmit pothuajse të gjithë kishin një formë të zgjatur të kafkës. E njëjta formë e zgjatur e kafkës zotërohej nga fisnikët rusë, pothuajse të gjithë prejardhjen nga pasardhësit e hebrenjve Khazar dhe gjermanë.

4. Hunda
4.1. Maja e hundës e përmbysur. Maja e hundës ndodhet poshtë pikave ku skajet e poshtme të krahëve të hundës takohen me faqet.
4.2. Kur shikohet nga ana, kufiri i poshtëm i septumit të hundës nuk është horizontal, por ngrihet nga baza e hundës deri në majë të hundës.
4.3. Kur shikohet nga përpara, maja e hundës duket si një trekëndësh, me majën e drejtuar poshtë.
4.4. Maja e hundës duket se është e rrafshuar përpara. Për shembull, artisti Batalov në pleqëri.
4.5. Ura konvekse e hundës, veçanërisht pjesa e poshtme e saj. Nuk duhet ngatërruar me gungën në hundë, e cila ndonjëherë është një shenjë e një banori të Kaukazit dhe Azisë së Vogël.
4.6. Skajet e poshtme të krahëve të hundës janë të ngritura në mënyrë harkore, në mënyrë që sipërfaqja anësore e pjesës së brendshme të septumit të hundës të jetë e dukshme nga ana.
4.7. Kur shikohet nga përpara, pjesa e poshtme e shpinës së hundës zgjerohet pak.
4.8. Baza e hundës është zgjeruar. Hunda është e zgjatur dhe i ngjan sqepit të shkurtër të një harabeli. Me sa duket, kjo është një nga arsyet pse harabela quhen hebrenj në Ukrainë dhe Bjellorusi. Në këtë rast, vija nga ura e hundës deri në majë të hundës ngrihet më pjerrët se zakonisht. Shpesh këto janë hundët e hebrenjve sefardim.
4.9. Kur shikohen nga ana, pikat në të cilat skajet e poshtme të krahëve të hundës lidhen me faqet janë në një distancë më të madhe nga maja e hundës sesa pika e lidhjes së skajit të poshtëm të septumit të hundës me pjesën e sipërme. buzë. Ndër sllavët, këto tre pika ndodhen pothuajse në të njëjtën linjë.
4.10. Pjesët e poshtme të krahëve të hundës janë të përkulura nga jashtë. Si rezultat, sipërfaqet anësore të hundës nuk përfaqësojnë plane.
4.11. Kur flasim, maja e hundës lëviz dhe gjysma e poshtme e butë e urës së hundës devijon poshtë, dhe në të njëjtën kohë, ura e hundës bëhet e lakuar, e lakuar poshtë, si sqepi i një zogu grabitqar.
4.12. Hunda është e ngjeshur anash, sikur e sheshtë.
4.13. Në këtë rast, nëse marrim parasysh vrimat e hundës nga poshtë, shihet qartë se ato janë më pak të ngjashme me pjesët e një rrethi. Ndonjëherë gjatësia e tyre e kalon gjerësinë e tyre me dy ose edhe tre herë.
4.14. Kur merret parasysh hunda nga poshtë, septumi i hundës duket si një pykë, me një bazë të gjerë drejt kokës dhe një bazë të ngushtë drejt majës së hundës.
4.15. Skajet e poshtme të krahëve të hundës, nga njëra anë, janë të lidhura me faqet, dhe nga ana tjetër, ato janë të lidhura me septumin e hundës jo në majë të hundës, si në shumicën e sllavëve, por shumë më afër baza e hundës. Ndonjëherë pika e kësaj lidhjeje ndodhet "në gjysmë të rrugës" deri në majë të hundës. Si rezultat, kur shikohet nga poshtë, një pjesë e konsiderueshme e hundës është e shurdhër, pa vrimat e hundës.

5. Buzët në përgjithësi
5.1. Kur flasim, ka një lëvizshmëri të lartë të buzëve, zgjatjen e tyre përpara, në tub.
5.2. Herë pas here, kur shikohet nga përpara, ka asimetri në lëvizjet e buzëve gjatë një bisede.

6. Buza e sipërme
6.1. Kur shikohet nga ana, kufiri i buzës së sipërme nuk është vertikal, si te sllavët, por është i prirur dhe shtrihet drejt majës së hundës.
6.2. Kur buzëqeshni dhe flisni, buza e sipërme ngrihet aq efektivisht sa ekspozohen mishrat e sipërme. Për shembull, Makarevich.

7. Buza e poshtme
7.1. Një tipar i zakonshëm është një buzë e poshtme e zgjatur, ndonjëherë aq shumë sa sipërfaqja e saj e brendshme është e dukshme.
7.2. Buza e poshtme e fryrë. Pjesa e sipërme e buzës së poshtme duket se është pak e dalë nga dhëmbët. Duket se një copë çamçakëz është ngjitur midis dhëmbëve të poshtëm dhe buzës së poshtme. Një nga shenjat specifike hebraike. Më shpesh i referohet të gjithë vijës së buzës së poshtme, dhe jo vetëm në mes të saj.
7.3. Kufiri i jashtëm i pjesës së sipërme të buzës së poshtme është aq i dalë nga dhëmbët saqë ndodhet pothuajse horizontalisht.

8. Nofullat
8.1. Nofullat janë të rrumbullakosura përgjatë një rrezeje shumë më të vogël se kontura e përgjithshme e faqeve.

9. Nofulla e sipërme
9.1. Shtyrë përpara, duke dalë qartë nga kontura e përgjithshme e faqeve - një nofull majmuni.
9.2. Nga pikat ekstreme të gojës deri te hunda ka një ose dy palë palosje të zhdrejtë si pasojë e paragrafit të mëparshëm.
9.3. Dhëmbët nuk janë vertikal. Skajet e poshtme të dhëmbëve të nofullës së sipërme shtyhen përpara.

10. Nofulla e poshtme
10.1. Nofulla e poshtme thellohet më afër qafës. Kur goja mbyllet, dhëmbët e poshtëm mbulohen nga ata të sipërm. Në të njëjtën kohë, nga jashtë, pjesa e përparme e poshtme e mjekrës mund të futet edhe më afër qafës, dhe anasjelltas, mund të shtyhet fort përpara.

11. Balli
11.1. Balli dhe pjesa e sipërme e kokës duket se janë tërhequr pas.
11.2. Balli i pjerrët.
11.3. Balli i pjerrët i rrumbullakët.
11.4. Ndonjëherë një ballë drejtkëndëshe e qartë. Herë pas here, pjesa e sipërme e ballit shtyhet edhe përpara.
11.5. Kontur i ballit i zgjatur vertikalisht.

14. Mjekër
14.1. Linja e nofullës së poshtme nuk është horizontale, por pjerrët nga kufiri i përparmë i nofullës së poshtme deri në qafë.
14.2. Obeziteti i mjekrës.

15. Faqet
15.1 Faqet janë të sheshta.

16. Fytyra
16.1. Thikat. Fatkeqësisht, ato janë një shenjë e pranisë së ndërthurjes ndërracore te paraardhësit. Në këtë rast, paraardhësit e bardhë dhe të zinj.
Është e qartë se nuk mund të kishte një numër kaq të madh zezakësh në Rusi për të "rregulluar" njollat ​​e një pjese të konsiderueshme të popullsisë indigjene. Në fakt, trashëgimia zezake u shfaq në mënyrë indirekte, përmes gjeneve hebreje. Pothuajse të gjithë fëmijët rusë me njolla në filmat e së kaluarës së afërt u luajtën nga artistë fillestarë nga familjet hebreje. Ideja se njollat ​​mund të jenë vetëm në fytyrat ruse u përhap nga propagandistët hebrenj për të fshehur origjinën e tyre të përzier.
16.2. Shkallët e ndryshme të obezitetit të fytyrës për shkak të mbiushqyerjes fillojnë që nga fëmijëria. Veçanërisht e dukshme në faqe.
16.3. Kufiri i pjesës së poshtme të fytyrës, kur shikohet nga përpara, duket si një trekëndësh.
16.4. Edhe pas larjes, fytyra mbulohet shumë shpejt me një shtresë yndyre me shkëlqim. Jo në vende, por në të gjithë fytyrën.
16.5. Shprehja e fytyrës është posaçërisht hebreje - arrogante, me vetëbesim, përçmuese, skandaloze.

18. Vizioni
18.1. Miopia dhe disa defekte të tjera vizuale janë karakteristike për një pjesë të konsiderueshme të hebrenjve. Nëse një fëmijë detyrohet të mbajë syze nga mosha 3-5 vjeç, atëherë ky është një pasardhës i padyshimtë i hebrenjve.
Në situata të tjera, kur shikimi përkeqësohet ndjeshëm deri në moshën 16 vjeçare, kjo është një shenjë dytësore, e lidhur kryesisht me edukimin. Nëse një regjim leximi shumë intensiv fillon para moshës 16 vjeç, dhe zakonisht në familjet hebreje dhe judaiste, ngjeshja e detyruar fillon në moshën 5-6 vjeç, ndonjëherë edhe më herët, atëherë në moshën 14-16 vjeç miopia do të sigurohet automatikisht. . Në periudhën e pasluftës, 90% e japonezëve kanë shkallë të ndryshme të miopisë. Ky fenomen lidhet vetëm me rritjen e mprehtë të nivelit të arsimit të japonezëve dhe në asnjë mënyrë nuk përcaktohet nga hebrenjtë.

19. Synet
19.1 Edhe pse synetia nuk mund të konsiderohet e pastër shenjë e jashtme, disa komente do të ishin të dobishme. Në fakt, ekzistojnë dy mënyra të synetisë, ndryshimi i të cilave vërehet lehtësisht nga një profesionist, por jo nga një person i zakonshëm.
Syneti sipas ritit mysliman ishte një zhvillim i caktuar i traditave të nomadëve të shkretëtirës. Mungesa e ujit, nxehtësisë dhe rërës gjithëpërfshirëse shpesh çonte në inflamacion të lafshës, e cila, me mundime të zgjatura për mbajtësin e saj, ose u shua gradualisht ose u shkëput menjëherë plotësisht. Rrethprerja sipas ritit hebre është e ndryshme në atë që lafsha pritet vetëm "nga lart". Si rezultat, një rul mbetet në rreth gjysmën e perimetrit të penisit. Rrethprerja josimetrike sipas ritit hebre, nëse kryhet në fëmijërinë e hershme, gradualisht e kthen penisin në një thur me grep. Çdo formë e rrethprerjes çon gjithmonë në një rritje - jo, jo - jo potencë, por epsh. Kjo është kryesisht për shkak të strukturës fiziologjike të një personi. Çifutët e rrethprerë janë shumë të dashur për disa gra, sepse për to penisi "i korrigjuar" shpejton në mënyrë të panatyrshme përfundimin e "procesit".

Si të njohim një hebre?
Judenjtë janë një komb, rrënjët e të cilit shkojnë prapa në mbretëritë e lashta të Judës dhe Izraelit. Populli, i cili ka ekzistuar për më shumë se dy mijë vjet pa shtetin e tij, tani është i shpërndarë në shumë vende të botës.

Pra, sipas të dhënave zyrtare, 43% e hebrenjve jetojnë në Izrael, 39% - në Shtetet e Bashkuara, dhe pjesa tjetër - në pjesë të ndryshme të botës. Shumë prej tyre jetojnë shumë pranë nesh. A dini si të njihni një hebre midis rusëve, gjermanëve, kaukazianëve dhe popujve të tjerë të botës? Cilat tipare të pamjes dhe karakterit e dallojnë këtë komb të lashtë dhe misterioz? Pyete pra, si ta njohësh një hebre? Pyete atë drejtpërdrejt për këtë. Shumica e hebrenjve janë krenarë për atë që janë dhe nuk e fshehin origjinën e tyre. Shumë gjysmëraca as nuk pyesin se cilën gjysmë të preferojnë: hebreje apo ruse, ukrainase, bjelloruse ... Dhe madje edhe një pikë gjaku është e paçmuar për ta. Nga rruga, ky është një reagim normal njerëzor. Në fund të fundit, hebrenjtë janë njerëzit e lashtë të pasura me histori dhe kulturë. Pra, pse të mos jemi krenarë për të? Pyetini ata vetë. Por ka raste kur njerëzit përpiqen të fshehin origjinën e tyre hebreje. Dhe kjo nuk është në rregull. Për shembull, në vitet e perestrojkës së largët, prezantuesi televiziv Lyubimov u pyet drejtpërdrejt për këtë. Dhe showman-i jetojnë u betua para gjithë vendit se as ai dhe as prindërit e tij nuk ishin hebrenj. Megjithatë, tiparet karakteristike ishin të pranishme në pamjen dhe sjelljen e tij. Dhe mbiemri foli vetë: Lyubimov rrjedh nga Lieberman.

Shikoni pasaportën tuaj

Cilat janë mbiemrat e hebrenjve? Tiparet karakteristike të mbiemrave hebrenj janë prapashtesat gjermane "-man" dhe "-er". Sidoqoftë, këtu duhet të jeni të kujdesshëm. Në fund të fundit, si gjermanët ashtu edhe letonët mbajnë mbiemra të tillë. Për shembull, komandanti i famshëm Blucher ishte me kombësi thjesht ruse dhe ai trashëgoi një mbiemër gjerman nga një paraardhës që mori pjesë në luftën me Napoleonin. Ishte një shpërblim për guximin dhe shërbimet ndaj atdheut - të mbante emrin e një komandanti të famshëm gjerman.
Ekziston një veçori tjetër e mbiemrave hebrenj. Pra, mund të jetë një lloj “vule gjeografike”. Shumë hebrenj, duke u zhvendosur në Rusi nga Polonia, ndryshuan mbiemrat e tyre në atë mënyrë që të ishte e mundur të kuptohej nga vinin. Për shembull, Vysotsky (fshati Vysotsk në Bjellorusi), Slutsky, Zhytomyr, Dneprovsky, Nevsky, Berezovsky (fshati Berezovka), Donskoy, etj. Mbiemrat hebrenj mund të formohen edhe nga emra të vegjël femra. Në fund të fundit, ndryshe nga rusët, ata gjurmojnë gjenealogjitë e tyre përgjatë vijës së nënës. Shembull: Mashkin (Mashka), Chernushkin (Chernushka), Zoikin (Zoika), Galkin (Galka), etj. Por mos harroni se mbiemri nuk është një tipar dallues i hebrenjve. Mashkin dhe Galkin mund të rezultojnë të jenë burra të vërtetë rusë, ndërsa në dukje standarde Ivanov dhe Petrov mund të rezultojnë të jenë hebrenj. Ndaj është herët për të nxjerrë përfundime vetëm në bazë të mbiemrit. Zgjedhja e emrave Me emrat, gjithçka është shumë më e ndërlikuar - ato mund të jenë çdo gjë. Sigurisht, ka edhe thjesht hebrenj. Për shembull, Leo (rrjedh nga Levi), Anton (nga Nathan), Boris (nga Borukh), Jacob, Adam, Samson, Marku, Abram (nga Abrahami), Moisiu, Naum, Ada (Adelaide), Dina, Sarah, Ester (nga Estera), Faina dhe të tjerë.

Por ekziston edhe një kategori e veçantë emrash që janë me origjinë izraelite, por rusët i veshin ato edhe më shpesh sesa vetë hebrenjtë. Tiparet karakteristike të emrave të tillë janë mbaresa -il (Daniel, Michael, Samuel, Gabriel), si dhe kuptimi biblik (Mary, Joseph, Ilya (Elijah), Sophia).

hundëz

Edhe çfarë tipare të karakterit Fytyra hebreje? Gjëja e parë që ata i kushtojnë gjithmonë vëmendje është hunda. Për më tepër, shumë besojnë se vetëm kjo veçori tashmë është e mjaftueshme për ta konsideruar një person një hebre. "Schnobeli hebre" i famshëm fillon të përkulet që në themel. Kështu, antropologu izraelit Jacobs e përshkroi këtë fenomen në detaje: "maja është e përkulur, e ngjashme me një grep dhe krahët janë ngritur". Po të shikosh nga ana, hunda i ngjan numri 6 e zgjatur lart.Në popull një hundë e tillë quhet “gjashtë hebreje”. Megjithatë, vetëm kjo veçori nuk mund të përdoret për të thënë me siguri se një person është hebre. Nëse shikoni portretet e shkrimtarëve rusë, rezulton se pothuajse të gjithë ishin hundë të mëdhenj: Nekrasov, Gogol, Karamzin dhe madje edhe Turgenev. Por dihet me siguri se ata nuk ishin hebrenj. Në fakt, izraelitët mund të kenë një shumëllojshmëri të gjerë hundësh: "patate" me mish, dhe të ngushta me gunga, dhe të drejta, të gjata, me hundë të larta, madje edhe hundë të mprehta. Kështu që vetëm një hundë është larg të qenit tregues i "hebrenjve".

Gabimet e zakonshme

Ekziston një mendim se ka disa tipare që kanë vetëm hebrenjtë (tiparet karakteristike të fytyrës) - një hundë e madhe, sy të zinj, buzë të trasha. Ne tashmë jemi marrë me hundën. Sa i përket syve të errët dhe buzëve të shëndosha, këto janë shenjat më të zakonshme negroide. Një përzierje negroide është karakteristike jo vetëm për hebrenjtë, por edhe për personat e kombësive të tjera. Për shembull, si rezultat i bashkimit të një mongoloidi dhe një zezak, mund të merren të njëjtat tipare. Një përzierje e tillë vërehet shpesh tek grekët, spanjollët, portugezët, italianët, arabët, armenët, gjeorgjianët. Një tjetër keqkuptim popullor është se hebrenjtë kanë flokë kaçurrelë të errët. Gjithçka është e njëjtë këtu. Shenja negroid - atje. Ne anen tjeter, çifut biblik Davidi ishte biond. Kjo tashmë është një përzierje nordike. Dhe shikoni këngëtarin rus Agutin - një hebre tipik, por aspak me flokë të errët.

shenja numër një

E megjithatë si të dallojmë një hebre nga një sllavo-rus nga fytyra? A ka shenja betoni të armuar? Përgjigje: po.

Nëse jeni në dyshim se kush është para jush: çifut apo jo, para së gjithash kushtojini vëmendje tiparit racor - përzierjes mesdhetare. Nuk është as mes kaukazianëve, të cilët shpesh ngatërrohen me hebrenjtë për shkak të hundës së tyre me mish, buzëve të trasha dhe flokëve kaçurrelë. Përzierja mesdhetare është shumë karakteristike dhe e shprehur qartë edhe me incest të madh. Çfarë është ajo? Si drejt ashtu edhe në profil është një fytyrë e gjatë shumë e ngushtë. Nuk zgjerohet lart, ndryshe nga fytyrat tipike sllavo-ruse. Vetëm hebrenjtë kanë një formë të tillë koke me një zverk të ngushtë dhe të zgjatur. Tiparet karakteristike mund të shihen në fotografitë e Louis de Funes ose Sofia Rotaru. Hebrenjtë rusë janë një përzierje e mesdhetarëve dhe aziatikëve perëndimorë (kaukazianë, armenë). Shembuj idealë janë Boris Pasternak dhe Vladimir Vysotsky. Pra, tipari kryesor dallues i hebrenjve është një fytyrë shumë e ngushtë, e gjatë, e cila nuk zgjerohet drejt majës. Nëse, për shkak të ndonjë papastërtie, një fytyrë e tillë është zgjeruar, atëherë kudo, por jo në zonën e ballit. Balli i çifutit është gjithmonë i ngushtë, sikur të ishte duke u shtrydhur në një vise. Në vende të tjera, në parim, koka mund të zgjerohet. Dhe pasi të keni parë këtë shenjë, mund t'i kushtoni vëmendje hundës, buzëve, syve, mbiemrit dhe gjithçka tjetër që i dallon hebrenjtë.

Tiparet e karakterit

Tiparet kryesore të karakterit të çdo hebreu janë vetëbesimi, vetëvlerësimi absolut dhe çdo mungesë ndrojeje dhe ndrojtjeje. Ekziston edhe një term i veçantë në Jidish që kombinon këto cilësi - "chutzpah". Nuk ka përkthime të kësaj fjale në gjuhë të tjera. Chutspa është një lloj krenarie që shkakton dëshirën për të vepruar, pa frikë se mos përgatitet mjaftueshëm ose nuk është i aftë.

Çfarë është "chutzpah" për hebrenjtë? Guximi, aftësia për të ndryshuar fatin, për të luftuar paparashikueshmërinë e tij. Shumë hebrenj besojnë se vetë ekzistenca e shtetit të tyre të Izraelit është e shenjtë, dhe ky është një akt chutzpah. Siç u përmend më lart, nuk ka analoge në gjuhë të tjera dhe përkthime të këtij koncepti. Por në një shoqëri jo-hebreje, chutzpah ka një konotacion negativ dhe identifikohet me konceptet e "paturpësisë", "intolerancës ndaj njerëzve të tjerë", "paturpësisë", etj. Shenja indirekte Vlen të merren parasysh disa më shumë tipare dalluese sllavë dhe hebrenj. Pra, për shembull, pastërtia e fytyrës. Hebrenjtë, ndryshe nga shumica e rusëve, shpesh kanë një akumulim të shenjave të lindjes në zonën e hundës, gojës dhe mjekrës. Nishanet janë shenjë e plakjes dhe degradimit të trupit. Sa më vonë të formohen në trupin e njeriut, aq më i fortë është trupi. çifutët shenjat e lindjes, si rregull, formohen në fëmijëri. Ne vazhdojmë të përmendim tiparet karakteristike të izraelitëve - mishrat e dhëmbëve të ekspozuar fort kur buzëqeshin. Kjo vërehet shumë rrallë tek sllavo-rusët. Hebrenjtë shpesh kanë një dhëmbë mjaft të rrallë dhe asimetrike, ndryshe nga sllavët, të cilët karakterizohen nga dhëmbë të dendur të poshtëm dhe të sipërm.

Burr si një defekt në të folur shpesh konsiderohet një shenjë indirekte. Në parim, është karakteristikë e disa hebrenjve. Por vetëm për një pakicë. Shumica e izraelitëve e shqiptojnë shkronjën "r" shumë qartë. Dhe ata madje ua mësojnë atë rusëve. Por megjithatë, vdekja është një shenjë e rrallë, sepse shumë nga hebrenjtë që kishin një defekt të tillë punonin shumë me një logopeed. Dhe çdo fëmijë rus mund të ketë një shqiptim të tillë që nga lindja. Kombësia Të gjithë popujt e botës nuk kanë ligje të detyrueshme dhe strikte që rregullojnë kombësinë. Këtu është liria e zgjedhjes: ose kombësia e nënës ose e babait. Përjashtimi i vetëm janë hebrenjtë. Ata kanë një ligj të rreptë dhe të pacenueshëm: hebre mund të konsiderohet vetëm ai që ka lindur nga një nënë hebreje. Dhe ky ligj respektohet rreptësisht gjatë gjithë ekzistencës së kombit.



gabim: Përmbajtja është e mbrojtur!!