Të puthësh dorën si e tillë nuk do të thotë poshtërim - gjithçka varet nga ndjenjat që përjetojmë. Ndjenjat negative të bazuara në mosbesim ndalojnë shfaqjen e shenjave të respektit që janë të zakonshme në raste të tjera.

A mund ta puthim dorën e mamasë. Ka shumë njerëz që respektojnë prindërit e tyre, të cilët në një gjendje ndjenjash janë në gjendje të puthin sinqerisht dorën e babait të tyre për të shprehur mirënjohjen, respektin dhe dashurinë e tyre. Në kohët e vjetra, kur njerëzit ishin inteligjentë dhe të arsimuar, ata e bënin këtë pa hezitim. Në kohën tonë, ne jemi në gjendje t'i puthim dorën babait vetëm nëse ai ndoshta është duke vdekur. Nëse shembulli i babait lexuesit i duket krejtësisht jorealist, ndoshta nuk ia vlen të vazhdohet me leximin. Thjesht duhet të keni parasysh se puthja e dorës së priftit është fakultative. Nuk ka rregulla të tilla. Kjo është një çështje personale për të gjithë.

Për ata që kanë kapërcyer rreshtat e mëparshëm, ne kemi diçka për të thënë.

Fillimisht, le t'i kushtojmë vëmendje faktit që jo të gjithë e puthin dorën e priftit dhe jo gjithmonë. Kur puthen zakonisht? Pas përfundimit të shërbesës, kur besimtarët, sipas traditës së vendosur, i afrohen priftit për të puthur kryqin - instrumentin e shpëtimit tonë. Të gjitha rastet e tjera janë të pazakonta.

Megjithatë, në rastin e zakonshëm, jo ​​të gjithë puthin dorën. Disa puthin kryqin dhe dorën. Disa kryq dhe parmakë, mbi të cilët është qëndisur përsëri kryqi. Disa vetëm kryq. Pse? Sepse është e pakëndshme që një burrë të puthë dorën e një burri (nuk ka një pengesë të tillë për një grua) dhe nevojitet motivim shtesë për këtë. Është në dispozicion, por vetëm për besimtarët. Gjatë shërbimit, prifti simbolizon Krishtin. Kryqi në duart e priftit simbolizon Kryqin mbi të cilin u kryqëzua Zoti. Duke puthur dorën e një prifti, një person thjesht puth dorën e Krishtit, i cili na shtrin kryqin, domethënë dorën e Zotit, që na ofron shpëtimin. Kjo eshte e gjitha.

Për më tepër, një numër priftërinjsh kundërshtojnë puthjen e dorës së tyre, duke mbajtur kryqin me gishtat e të dy duarve pranë shiritit të gjatë në mënyrë që duart të jenë larg kryqit dhe menjëherë pas puthjes së kryqit ata i marrin duart anash. Pse? Pyetni këta priftërinj.

Natyrisht që ka raste të teprimit të ndjenjave kur kuptojmë se çfarë po bën ky prift për ne dhe nuk na vjen turp dhe duam t'i puthim dorën. Përshkrimi i këtyre ndjenjave vështirë se është i mundur, ato janë aq larg mentalitetit të jobesimtarit. Analogjia më e afërt është mirënjohja.

Fatkeqësisht, ka raste të servilizmit. Ato duhet të shmangen. Për keqardhje edhe më të madhe, ka raste kur prifti fjalë për fjalë ngul dorën në fytyrë, duke kërkuar një puthje. Falë Zotit, këto raste janë të rralla në të gjithë ROC. Pastaj thjesht largohu nga një prift i tillë dhe Zoti do të gjykojë siç e sheh të arsyeshme.

Të duket se kryqi është diçka e rëndë dhe vetë fjala të trishton? Kjo eshte e gabuar. Kryqi është fjala më e ndritur!!!

Unë gjithmonë e vërej pas një shërbimi në kishë. si po rinojnë fytyrat, po shkëlqejnë sytë e famullitarëve të kishës sonë të vogël.

“A duhet të gjithë të shkojnë në kryq pas shërbimit?” më pyeti një grua e shqetësuar.
"Sigurohuni të vini," u përgjigja.
- Per cfare?

Mora frymë thellë dhe desha të them se po shkojmë në Kryq për të marrë gëzim shpirtëror, për t'i treguar Zotit se jemi fëmijët e Tij. Që të mos harrojmë se Kryqi është themeli i shpëtimit tonë. Për të falënderuar Zotin Jezu Krisht për bekimet e tij. Kështu që kujtimi i mundimit të Shpëtimtarit në Kryq të mos mpitej në zemrat tona. Ne e puthim Kryqin në dorën e priftit dhe ndjejmë se një pikë e vogël e energjisë së tij, Kryqit, jetëdhënëse ka derdhur në ne dhe ka shtuar vendosmërinë tonë për t'u bërë ballë tundimeve. Prekja e Kryqit nuk është vetëm prekje. Sot me këtë kryq u kremtua sakramenti më i madh i Eukaristisë. Ngjituni me Kryqin dhe do të merrni një pikë dashurie të Krishtit për mbarë njerëzimin. Me një shpirt të përulur, nderoje kryqin dhe vetë do të jesh pak më i aftë për të dashur.
E shoh që je i preokupuar me diçka, - desha të them. - Ti ke probleme, e kuptoj, e kush nuk i ka? Zoti, i kryqëzuar në Kryq, na ndihmon të mbajmë kryqet tona - sëmundje, dhimbje, telashe. Si mund të mos e nderojmë Kryqin?

Por unë nuk i thashë asgjë gruas. E kapi rryma e njerëzve dhe nuk pata kohë të përgjigjem. Dhe mirë. Ju nuk mund të shpjegoni shumë me nxitim, dhe kush jam unë që të zbuloj tema shpirtërore?

Por ka libra të mrekullueshëm atje. Njëri prej tyre është para meje. Ati i drejtë Gjoni i Kronstadtit. Në fillim të shekullit të 20-të, ai u quajt Ati Gjith-Rus. Sa njerëz shëroi, sa ndriçoi, sa shumë shkoi në pendim!
- Atë Gjon, ndihmo të krishterët fillestarë të kuptojnë se çfarë është kryqi në dorën e priftit - u luta, duke filluar të bëj këto ekstrakte nga krijimet e tij.
“Pse e nderojmë Kryqin?...”, reflekton At Gjoni në librin e tij të jashtëzakonshëm, therëse të sinqertë “JETA IME NË KRISHT”.

... sepse pas vuajtjes së Shpëtimtarit, Kryqi u bë shenjë e Birit të Njeriut, d.m.th. Kryqi e shënon veten të mishëruar dhe të vuajtur për hir tonë për shpëtimin e Birit të Perëndisë. Në kryq, Krishti e ofroi veten si flijim Perëndisë Atë për mëkatet tona... prandaj, për besimtarët, Kryqi është një fuqi e madhe që çliron nga të gjitha të këqijat.

Kryqi pa dashuri nuk mund të mendohet dhe imagjinohet: ku është Kryqi, atje është dashuria; në kishë sheh kryqe kudo dhe mbi gjithçka, në mënyrë që gjithçka të kujton se je në tempullin e Zotit të dashurisë, në tempullin e Dashurisë të kryqëzuar për ne.
Ku është kryqi apo shenjë e kryqit, atje është Krishti dhe fuqia e Tij dhe shpëtimi i Tij, vetëm me besim e përshkruajnë atë ose adhurojnë atë.
Pa Kryqin e Zotit, shumë kohë më parë do të kisha qenë viktimë e pikëllimit dhe dëshpërimit më të ashpër. Krishti më mban gjallë; Kryqi është paqja dhe ngushëllimi im.

Këto janë fragmentet që bëra nga libri i të drejtës së shenjtë Gjonit të Kronstadtit "Jeta ime në Krishtin".

Nuk e di nëse gruaja e shqetësuar që humba në turmë do ta lexojë këtë artikull. Por unë e di me siguri se, pasi iu afrua Kryqit, ajo e ndjeu (nuk mund të mos e ndjente) atë, tonën Kryqi i Shenjtë forcë jetëdhënëse. Dhe kjo ndjenjë shpirtërore është bërë, shpresoj! për të përgjigja e pyetjes: Pse t'i afrohemi Kryqit?

Vlerësime

Ne gjithmonë duhet ta kujtojmë Kryqin. Në kohë të vështira dhe në kohë të lehta. Në kohë të vështira, ne forcohemi nga Kryqi. Në mushkëri - ndajmë vuajtjet e Zotit për ne, duke treguar se - kujtojmë!
Galina Iosifovna, iu përgjigj shumë mirë pyetjes së asaj gruaje. Kapacitet, por jo i folur. Bindëse, por pa vëmendje. Me dashuri. Ju falënderoj nga zemra! Dhe, sigurisht, i jam mirënjohës gruas që ju pyeti - ajo na ndihmoi të lexojmë në faqen tuaj atë që jo vetëm kemi nevojë, por kemi nevojë mbi të gjitha.

Audienca e përditshme e portalit Proza.ru është rreth 100 mijë vizitorë, të cilët në total shikojnë më shumë se gjysmë milioni faqe sipas sportelit të trafikut, i cili ndodhet në të djathtë të këtij teksti. Çdo kolonë përmban dy numra: numrin e shikimeve dhe numrin e vizitorëve.

Hieromonk Job (Gumerov) përgjigjet:

Në kohët biblike, puthja ishte një formë e zakonshme e përshëndetjes me respekt, veçanërisht puthja e dorës. Për ta bërë këtë, dikush duhej të përkulej në dorën e një personi tjetër, ta puthte dhe ta kalonte mbi ballë. Puthja si simbol dashurie dhe respekti u perceptua edhe nga të krishterët e hershëm: “Përshëndetni të gjithë vëllezërit me një puthje të shenjtë” (1 Thesalonikasve 5:26).

Puthja e dorës së priftit, e cila ndodh kur ai jep kryqin ose bekon, në ndryshim nga një përshëndetje e thjeshtë, ka një rëndësi të veçantë shpirtërore dhe morale. Duke marrë hir nga Zoti përmes kryqit ose një bekimi priftëror, një person puth mendërisht dorën e djathtë të padukshme të Zotit, e cila i jep atij këtë hir. Në të njëjtën kohë, puthja e dorës së priftit shpreh edhe respekt për dinjitetin. Shën Nikolla (Velimirovich) i shkroi për këtë printerit Yu. Nuk e dini historinë për Princin Milos dhe priftin e ri? Kjo histori është si vijon: një prift i ri shërbeu një liturgji në Kraguevets në prani të princit Milos. Princi i vjetër ishte shumë i devotshëm, ai erdhi në tempull shumë përpara fillimit të shërbesës, deri në fund të shërbesës ai qëndroi si i rrënjosur në vend dhe i penduar iu lut Zotit. Kur prifti i ri mbaroi shërbesën, la altarin me një kryq dhe një antidoron. Princi u ngjit për të nderuar kryqin dhe për të puthur dorën e priftit. Por i riu e tërhoqi dorën, si i turpëruar që plaku, princi, donte t'i puthte dorën. Princi Milos e shikoi dhe i tha: "Më lër të të puth dorën, se unë nuk të puth dorën, por dinjitetin tënd, që është më i vjetër se unë dhe ti!" Unë mendoj se kjo shpjegon gjithçka. Princi i vjetër foli fjalë në kishë nga vetë Fryma e Shenjtë. Mendoni vetë, nëse prifti juaj është 25 vjeç, atëherë grada e tij është 1900 vjeç. Dhe kur puthni dorën e tij, ju puthni gradën, e cila kaloi nga apostujt e Krishtit te shumë shërbëtorë të altarit të Perëndisë. Dhe duke puthur dinjitetin priftëror, ju puthni të gjithë shenjtorët dhe rrëfimtarët e mëdhenj që e kanë bartur këtë dinjitet, që nga apostujt e deri më sot. Puthni Shën Ignatin, Shën Nikollën, Shën Vasilin, Shën Savvën, Shën Arsenin e shumë të tjerë që shërbyen si stoli e tokës dhe u bënë stoli e qiellit dhe që quhen "engjëj tokësorë dhe njerëz qiellorë". Të puthësh dorën e priftit nuk është një puthje e zakonshme, por, sipas fjalëve të apostullit Pal, një puthje e shenjtë (krh.: 1 Kor. 16:20). Puthni pa turp dorën e bekimit dhe dinjitetin që bekohet nga Fryma e Shenjtë” (Letra Misionare. Letra 157)
http://www.pravoslavie.ru/answers/7431.htm

---------------
Të puthësh dorën e dikujt do të thotë të poshtërosh veten. A nuk është e neveritshme? Besimtarët janë skllevër të vërtetë në kuptimin më të keq të fjalës, nëse mund të zvarriten ashtu. Pse më duhet një fe që degradon dinjitetin njerëzor?

Të puthësh dorën si e tillë nuk do të thotë poshtërim - gjithçka varet nga ndjenjat që përjetojmë. Ndjenjat negative të bazuara në mosbesim ndalojnë shfaqjen e shenjave të respektit që janë të zakonshme në raste të tjera. A mund ta puthim dorën e mamasë. Ka shumë njerëz që respektojnë prindërit e tyre, të cilët në një gjendje ndjenjash janë në gjendje të puthin sinqerisht dorën e babait të tyre për të shprehur mirënjohjen, respektin dhe dashurinë e tyre. Në kohët e vjetra, kur njerëzit ishin inteligjentë dhe të arsimuar, ata e bënin këtë pa hezitim. Në kohën tonë, ne jemi në gjendje t'i puthim dorën babait, nëse ndoshta ai po vdes. Nëse shembulli i babait lexuesit i duket krejtësisht jorealist, ndoshta nuk ia vlen të vazhdohet me leximin. Thjesht duhet të keni parasysh se puthja e dorës së priftit është fakultative. Nuk ka rregulla të tilla. Kjo është një çështje personale për të gjithë.

Për ata që kanë kapërcyer rreshtat e mëparshëm, ne kemi diçka për të thënë.

Fillimisht, le t'i kushtojmë vëmendje faktit që jo të gjithë e puthin dorën e priftit dhe jo gjithmonë. Kur puthen zakonisht? Pas përfundimit të shërbesës, kur besimtarët, sipas traditës së vendosur, i afrohen priftit për të puthur kryqin - instrumentin e shpëtimit tonë. Të gjitha rastet e tjera janë të pazakonta.
Megjithatë, në rastin e zakonshëm, jo ​​të gjithë puthin dorën. Disa puthin kryqin dhe dorën. Disa nga kryqi dhe prangat e veshjes, mbi të cilat është qëndisur përsëri kryqi. Disa vetëm kryq. Pse? Sepse është e pakëndshme për një mashkull të puthë dorën e një burri (nuk ka një pengesë të tillë për një grua) dhe kjo kërkon motivim shtesë. Është në dispozicion, por vetëm për besimtarët. Gjatë shërbimit, prifti simbolizon Krishtin. Kryqi në duart e priftit simbolizon Kryqin mbi të cilin u kryqëzua Zoti. Duke puthur dorën e një prifti, një person thjesht puth dorën e Krishtit, i cili na shtrin kryqin, domethënë dorën e Zotit, që na ofron shpëtimin. Kjo eshte e gjitha. Për më tepër, një numër priftërinjsh kundërshtojnë puthjen e dorës së tyre, duke mbajtur kryqin me gishtat e të dy duarve pranë shiritit të gjatë në mënyrë që duart të jenë larg kryqit dhe menjëherë pas puthjes së kryqit ata i marrin duart anash. Pse? Pyetni këta priftërinj.

Natyrisht që ka raste të teprimit të ndjenjave kur kuptojmë se çfarë po bën ky prift për ne dhe nuk na vjen turp dhe duam t'i puthim dorën. Përshkrimi i këtyre ndjenjave vështirë se është i mundur, ato janë aq larg mentalitetit të jobesimtarit. Analogjia më e afërt është mirënjohja. Fatkeqësisht, ka raste të servilizmit. Ato duhet të shmangen. Për keqardhje edhe më të madhe, ka raste kur prifti fjalë për fjalë ngul dorën në fytyrë, duke kërkuar një puthje. Falë Zotit, këto raste janë të rralla në të gjithë ROC. Pastaj thjesht largohu nga një prift i tillë dhe Zoti do të gjykojë siç e sheh të arsyeshme.
http://www.missionary.su/rejecting/9.htm

Puthja e kryqit është e vjetëruar. 1. Bëni një premtim të fortë betohem. [ Car:] Unë jam ende një mbret: dëgjoni, djem: Ja, ai të cilit i urdhëroj mbretërinë; Të puth Kryqin Teodorit(Pushkin. Boris Godunov). - Vërtet e gjithë Moska e puthi kryqin e këtij jobesimtari? tha Zemsky. - Dhe pse të habitesh? Nuk mund të thyesh një prapanicë me kamxhik; dhe çfarë lidhje kemi ne të vegjëlit me këtë?(M. Zagoskin. Yuri Miloslavsky). 2. Lloji i betimit, sigurimi i betimit. [ Godunov:] E puth kryqin se tani e tutje do të jem në harmoni dhe dashuri me Shuiskyt, Pa këshillën e tyre, mos filloni asnjë biznes.(A. K. Tolstoy. Car Fjodor Ioannovich). "Fëmijë," tha ai, "puth kryqin tim që të mos ma çnderosh kokën gri!" Beto këtu përpara Shpëtimtarit! - Të betohem, të betohem! - pëshpëriti Elena.(A. K. Tolstoy. Princi Silver).

Libër frazash Gjuha letrare ruse. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008 .

Shihni se çfarë është "Kissing the Cross" në fjalorë të tjerë:

puth kryqin- cm… Fjalor sinonimik

puth kryqin- kujt (inosk.) t'i betohem në besim (duke puthur kryqin) Cf. Puth (inosk.) për të hequr dorë. e mërkurë E puth kryqin se tani e tutje do të jem në harmoni dhe dashuri me Shuiskyt ... Gr. A. Tolstoi. Car Fedor Ioannovich. 2. Godunov. e mërkurë Moska është e shkatërruar, njerëzit janë të paqëndrueshëm ... Fjalori i madh frazeologjik shpjegues i Michelson

puth kryqin- Puth kryqin kujt (inosk.) Bëj betim për besim (duke puthur kryqin). e mërkurë Puth (inosk.) për të hequr dorë. e mërkurë E puth kryqin se tani e tutje do të jem në harmoni dhe dashuri me Shuiskyt ... Gr. A. Tolstoi. Car Fedor Ioannovich. 2. Godunov. e mërkurë Moska…… Fjalori i madh frazeologjik shpjegues i Michelson (drejtshkrimi origjinal)

puth kryqin- Razg. I vjetëruar Betohu, betohu, betohu. BMS 1998, 315; F 2, 244 ... Fjalor i madh i thënieve ruse

KRYQI- burri. çati, dy shirita ose dy shufra, njëra mbi tjetrën; dy drejtëza që kryqëzohen me njëra-tjetrën. Kryqi mund të jetë: i drejtë, i zhdrejtë (Andreevski), me fund të barabartë, i gjatë etj. Kryqi është simbol i krishterimit. Sipas dallimit të rrëfimeve, kryqi nderohet ... ... Fjalor Dalia

KRYQI Fjalori shpjegues i Ushakovit

kryq- KRYQ, kryq, burrë. 1. Një objekt i adhurimit të krishterë, i cili është një shufër e gjatë vertikale, e kryqëzuar në skajin e sipërm me një traversë (sipas traditës ungjillore, Jezu Krishti u kryqëzua në një kryq prej dy trungje). Kryqi i kraharorit ... ... Fjalori shpjegues i Ushakovit

KRYQI- KRYQ, kryq, burrë. 1. Një objekt i adhurimit të krishterë, i cili është një shufër e gjatë vertikale, e kryqëzuar në skajin e sipërm me një traversë (sipas traditës ungjillore, Jezu Krishti u kryqëzua në një kryq prej dy trungje). Kryqi i kraharorit ... ... Fjalori shpjegues i Ushakovit

kryq- KRYQ, kryq, burrë. 1. Një objekt i adhurimit të krishterë, i cili është një shufër e gjatë vertikale, e kryqëzuar në skajin e sipërm me një traversë (sipas traditës ungjillore, Jezu Krishti u kryqëzua në një kryq prej dy trungje). Kryqi i kraharorit ... ... Fjalori shpjegues i Ushakovit

PUTHJE- (ose, e vjetëruar, për të puthur; shih § 23, shënimi për paragrafin 2), puthje, puthje, e pabesë. (për të puthur) kë çfarë. Të prekësh dikë me buzë në diçka si shenjë dashurie, miqësie, gëzimi, në një takim apo ndarje. "Puthja në gojë nuk është e shpejtë." pogov. “E puthi…… Fjalori shpjegues i Ushakovit

Oleg, Pyatigorsk

Ju lutem më tregoni çfarë shprehet në veprimin e priftit kur jep kryqin për puthje me dorën e majtë?

Përshëndetje! Ju lutem më tregoni çfarë shprehet në veprimin e priftit kur jep kryqin për puthje me dorën e majtë dhe a lejohet? Më shpëto, Zot.

I dashur Oleg! Gjatë shërbesës, prifti e mban kryqin në dorën e majtë vetëm në dy raste. Gjatë Shërbimi i Pashkëve prifti bën temjanin, duke mbajtur një kryq në dorën e majtë, në të cilin janë ngjitur tre qirinj (e ashtuquajtura veza e Pashkëve). Dhe gjatë daljes në shenjtërimin e ujit, kur prifti mban njëkohësisht kryqin dhe Ungjillin. Ungjilli mbahet me dorën e djathtë, kryqi me të majtën. Por në asnjë rast nuk supozohet puthja e kryqit në këtë moment.

Kur puth të njëjtin kryq është gjithmonë brenda dora e djathtë prift. Prandaj, nuk e di se çfarë shprehet në veprimet e priftit që mban kryqin duke u puthur me dorën e majtë. Ky nuk është rasti në praktikën liturgjike. Nga ana tjetër, ndoshta ajo që patë dukej pak më ndryshe? Disa priftërinj, kur bëjnë roje, ndonjëherë e mbajnë kryqin me dorën e majtë - ose për shkak të peshës së kryqit, ose për shkak të lodhjes së priftit. Më duhej ta shihja këtë. Por, në çdo rast, prifti e mban kryqin vetëm me dorën e djathtë.