Koha e përfundimit të shërbimit të Pashkëve. Sa kohë zgjat dhe kur fillon shërbimi i Pashkëve?

Pashka është festa më e rëndësishme për kishën e krishterë dhe përgatitjet për të fillojnë disa javë përpara. Pas përfundimit të Kreshmës, të gjitha njerëzit ortodoksë përgatituni për shërbimin e Pashkëve - një festë kishtare në shkallë të gjerë që zgjat gjithë natën. Për sa kohë fillon shërbimi i Pashkëve dhe si shkon, përshkruhet më poshtë.

Ritualet para Pashkëve

Në shumë kisha, shërbimet festive fillojnë një javë para vetë Pashkëve. Zakonisht gjatë kësaj periudhe njerëzit frekuentojnë kishën në mënyrë shumë aktive, klerikët po shfaqen gjithnjë e më shumë me veshje festive. Ekziston edhe një traditë sipas së cilës, pak ditë para Pashkëve, dyert e kishës ndalojnë së mbylluri. Edhe gjatë kungimit të priftërinjve, dyert mbeten të hapura dhe të gjithë mund të vizitojnë tempullin në çdo kohë të përshtatshme.

E shtuna bëhet veçanërisht festive kur përfundon postim i madh. Është në këtë ditë që njerëzit fillojnë të shkojnë masivisht në kishë për të shenjtëruar ushqimin festiv. Shërbëtorët e tempullit spërkasin ëmbëlsirat dhe vezët e Pashkëve me ujë të shenjtë, duke thënë lutjet tradicionale. Në të njëjtën kohë, mund të vendosni disa qirinj në kishë për pushim.

NË kishe katolikeështë ruajtur tradita e pagëzimit të të rriturve dhe fëmijëve në Pashkë. NË traditë ortodokse po ringjallet edhe zakoni i pagëzimit të të rriturve gjatë festës së Pashkëve, por kjo ndodh mjaft rrallë. Ministrat e kishës preferojnë ta zhvillojnë këtë ceremoni ose të shtunën ose pasdite para fillimit të shërbesës solemne.

Zakonisht, vetë përfaqësuesit e kishës po përgatiten në mënyrë shumë aktive për festën e ardhshme, duke mësuar përmendësh rreshta nga ungjilli, duke marrë kungimin dhe duke zgjedhur rrobat më festive. Pavarësisht nga të gjitha ndryshimet në jetën e qytetarëve modernë, Pashkët vazhdon të gëzojë popullaritet të jashtëzakonshëm në të gjithë Rusinë.

Koha e fillimit të shërbimit të Pashkëve

Në vitin 2017, Pashka bie më 1 maj. Sipas një tradite që është zhvilluar disa shekuj më parë, shërbesa e Pashkëve bëhet pikërisht në mesnatë. Ai do të fillojë natën e 30 prillit deri më 1 maj.

Shërbimi më i madh zhvillohet në Katedralen e Krishtit Shpëtimtar në Moskë. Tradicionalisht, patriarku (tani Kirill) del para famullisë me veshjen e tij më të mirë, duke kryer të gjithë shërbimin nga fillimi në fund. Transmetohet në shumë kanale televizive, kështu që ju mund të shijoni shërbimin pa dalë nga shtëpia.

Në disa vende, shërbime të tilla bëhen në mëngjes, por pothuajse të gjitha kishat e krishtera kryeni një shërbim kaq të rëndësishëm dhe solemn para agimit.

Cilat faza përfshin shërbimi i Pashkëve:

Heqja e qefinit, e cila bëhet gjysmë ore para mesnate.
Proçesion rreth tempullit.
Fillimi i Bright Matins shënohet me përdorimin e një temjani dhe një kryqi të veçantë me një shandan me tre shandan.
Kryerja e maturës së Pashkëve dhe nxjerrja e bukës së përgatitur posaçërisht.
Shërbimi përfundon me një zile të Pashkëve dhe një shkëmbim urimesh për festën ("Krishti u ringjall" - "Ngjall me të vërtetë").

Çdo hap i procedurës është shumë i rëndësishëm dhe nuk injorohet kurrë. Fakti është se të gjitha këngët dhe procesionet lidhen drejtpërdrejt me historinë e ringjalljes së Krishtit, dhe vetë traditat janë formuar gjatë shekujve, kështu që kleri i nderon me nderim të veçantë.

Mbajtja Shërbimi i Pashkëve zhvillohet pothuajse në të gjitha kishat ortodokse. Është interesante që data e festës përcaktohet gjithmonë sipas kalendarit hënor dhe bie në ditë të ndryshme. Për më tepër, data e Pashkëve për katolikët dhe ortodoksët mund të ndryshojë. Pra, në vitin 2017, kjo ditë e ndritshme ra në 1 maj.

Shërbimi i Pashkëve tradicionalisht fillon në mesnatë, por ia vlen të vini në kishë të paktën një orë përpara. Fakti është se festa shkakton entuziazëm të madh te besimtarët, dhe për këtë arsye, deri në orën 23:00, radhët e atyre që dëshirojnë të marrin pjesë në shërbim po mblidhen pranë tempujve. Nuk ka shumë famullitarë në kishat e vogla, por marrja në shërbime në faltoret kryesore të vendit (për shembull, në Kishën e Shpëtimtarit në Gjakun e Derdhur) mund të jetë jashtëzakonisht e vështirë. Pavarësisht kësaj, të gjithë besimtarët përpiqen të sillen me qetësi, mos e shtyjnë njëri-tjetrin.

Vlen të shenjtëroni ëmbëlsirat e Pashkëve, vezët e lyera dhe ushqimet e tjera festive paraprakisht, të shtunën në mëngjes, pasi do të ketë shumë njerëz në shërbimin e Pashkëve, dhe kjo mundësi me shumë mundësi nuk do të paraqitet.

Fazat e para të shërbimit të Pashkëve

Shërbimet e kishës në Pashkë janë një ngjarje shumë e rëndësishme për klerin, kështu që çdo prift është i veshur me rroba solemne në këtë ditë. Gjysmë ore para mesnatës, një qefin futet në kishë përmes dyerve mbretërore dhe shërbimi konsiderohet zyrtarisht i hapur. Njerëzit e pranishëm në shërbim ndezin qirinj, gjë që krijon një atmosferë vërtet magjike në tempull.

Fazat fillestare të adhurimit në kishë kanë këto karakteristika:

gjatë gjithë shërbimit, tingëllon këmbanat që lajmërojnë fillimin e festës;
këndimi i sticherës ndodh tre herë, dhe çdo herë klerikët ngrenë zërin me një ton;
gjatë këndimit të sticherës së tretë, klerikët lëvizin nga altari në mes të tempullit;
famullitarët gjithashtu këndojnë së bashku me shërbëtorët e kishës, pas së cilës fillon zilja dhe njerëzit dalin në rrugë për të bërë një procesion rreth tempullit.

Me fillimin e procesionit, të gjithë famullitarët lëvizin nëpër kishë nën këndimin e zëshëm të klerit. Zakonisht kisha rrotullohet tre herë, pas së cilës ata ndalojnë në portën perëndimore, duke i shenjtëruar me një kryq. Në këtë fazë, këndimi zvogëlohet, pas së cilës kleriku fillon të shenjtërojë famullitarët dhe vetë kishën me një temjanicë, duke shënuar imazhin e kryqit në portën perëndimore të tempullit.

Matinat e Pashkëve

Fillimi i shërbesës së Pashkëve është më shumë si një sakrament dhe ka një mister të caktuar, ndërsa Matin përbëhet nga himne gëzimi dhe leximi i kanunit. Me fillimin e drekës, të gjithë famullitarët kthehen në kishë, dyert mbeten të hapura.

këndimi i kanunit dhe stichera;
lexim solemn i ungjillit;
duke lexuar lutjen ambo.

Shërbimi në natën e Pashkëve nuk përfundon me leximin e lutjes ambo, sepse pas kësaj, buka e shenjtë, e cila në greqisht quhet artos, sillet në një altar të veçantë përpara ikonës që përshkruan Krishtin e ringjallur. Përgatitet sipas një recete të veçantë dhe shenjtërohet nga shërbëtorët e kishës. Artos qëndron në altar për disa ditë.

Në fakt, këtu mbaron Liturgjia e Pashkëve, dhe një festë kumbimi i ziles. Tani besimtarët kanë mundësinë t'i afrohen kryqit, të luten dhe të urojnë njëri-tjetrin për Pashkët.

Kohëzgjatja e festës dhe përgatitja e duhur për të

Sa zgjat shërbimi i Pashkëve është shumë shpesh me interes për njerëzit që nuk kanë qenë kurrë në këtë shërbim festiv. Kohëzgjatja standarde e një shërbimi të tillë është 5 orë.

Kohëzgjatja e gjatë është për shkak të rëndësisë së ngjarjes festive dhe bollëkut të traditave të ndryshme. Siç u përmend më lart, shërbimi fillon në orën 00:00, por zakonisht të gjithë besimtarët përpiqen të mbërrijnë në kishë deri në orën 23:00, duke zënë vendet e tyre në tempull dhe duke u lutur përpara shërbimit të shenjtë.

Rendi i shërbimit të Pashkëve është mjaft i rreptë, kështu që kur shkoni në kishë, duhet të zgjidhni rroba të rehatshme dhe të mbyllura. Gratë duhet të mbulojnë kokën me një shall, duke fshehur flokët e tyre.

Kjo ngjarje festive përfundon rreth orës katër të mëngjesit, pas së cilës besimtarët mund të shpërndahen në shtëpitë e tyre. Në Kishën Ortodokse është shumë e rëndësishme të mbrohet e gjithë shërbimi nga fillimi deri në fund, sepse në këtë mënyrë njeriu konfirmon besimin e tij.

Është gjithashtu interesante që para fillimit të shërbimit, çdo besimtar duhet të përgatitet siç duhet për festën që po afrohet. Zakonisht një përgatitje e tillë fillon 7 javë para festës, sepse pikërisht atëherë fillon Kreshma e Madhe. Gjatë gjithë kësaj kohe, besimtari e kufizon veten në përdorimin e ushqimit.

Të enjten e pastër (bie në javën e fundit të Kreshmës), një person duhet të bëjë një pastrim të përgjithshëm në shtëpinë e tij. Kreshma përfundon të shtunën, pak para Pashkëve. Në këtë ditë, është e nevojshme të përgatiten ëmbëlsira festive, të tilla si ëmbëlsira dhe vezë të Pashkëve. Të gjitha këto pjata duhet të vendosen në një shportë dhe të dërgohen në kishë për t'i shenjtëruar.

Para se të hyni në kishë, duhet të kryqëzoheni tri herë. Mbishkrimi i kryqit bëhet sa herë që përdoren disa fraza kishtare (për shembull, "Në emër të babait dhe të birit dhe Shpirtit të Shenjtë").

Disa momente më të rëndësishme të adhurimit në kishë

Të gjithë ata që kanë qenë në të të paktën një herë në jetën e tyre e dinë rrjedhën e shërbimit të Pashkëve. Është e rëndësishme jo vetëm të mbroni plotësisht shërbimin, por edhe të silleni saktë në proces. Cilat rregulla sjelljeje në tempull duhet të mbahen mend:

Me përfundimin e lutjeve të festave, Pashkët nuk mbarojnë. Para se të largohet nga kisha, një person duhet të kryqëzohet tre herë në një hark, duke shkuar në shtëpi.

Çdo besimtar e krishterë ortodokse, i cili ka në plan të vizitojë tempullin në prag të Pashkëve dhe veçanërisht shërbimin e natës, ka një mesazh shumë të mirë dhe të vërtetë. Nëse nuk e dini se në cilën orë fillon shërbimi i Pashkëve dhe si shkon, atëherë informacione të dobishme në një formë të arritshme, shikoni në materialin tonë.

Gjatë Kreshmës së gjatë, dyzet ditë plus më shumë javë e shenjtë, njerëzit u përgatitën shpirtërisht, duke dobësuar trupin e tyre, për festën e Ngjalljes së Krishtit. Tashmë ka ardhur e shtuna e madhe - kjo është dita e fundit e agjërimit, por shumë e rëndësishme dhe e veçantë. Është e rëndësishme të dini se në cilën orë fillon dhe mbaron shërbimi i Pashkëve sot, në mënyrë që të bëheni pjesë e Ringjalljes vjetore dhe të sillni gëzim, lajme të mira në shtëpi për ardhjen e festës tashmë nga kisha natën nga e shtuna në të diel.

Gjatë vitit, shërbesa e Pashkëve është një ngjarje shumë e rëndësishme, në vitin 2019 do të mbahet më 27 prill.

Lexoni artikuj interesantë mbi këtë temë:

Nëse do të shkoni në një shërbim në tempull, atëherë përqendrohuni diku rreth mesnatës nga e shtuna në të diel. Në këtë kohë fillon shërbimi festiv i mesnatës. Shërbesa fillon me priftin dhe dhjakun që shkojnë te qefini, i cili u vendos në qendër të kishës të Premten e Madhe dhe do të qëndrojë atje deri në Ngjalljen e Krishtit.

Qefini është një simbol i qefinit me të cilin u mbështjellë trupi i Krishtit kur u hoq nga kryqi të premten. Ai përshkruan Shpëtimtarin e kryqëzuar në kryq në rritje të plotë. Ajo, si të thuash, simbolizon kohën kur Zoti ishte në shpellë, ku u varros dhe qefini ndodhet në qendër të tempullit deri në momentin kur Krishti është ringjallur, pra tashmë tre orë pas fillimit të shek. Shërbesa e Pashkës, do të kthehet në altar për një vit të tërë.

Himne të qeta për ringjalljen e Krishtit fillojnë të këndohen rreth mesnatës. Ju lutemi vini re se në këtë kohë Dyert Mbretërore të altarit do të jenë ende të mbyllura brenda tempullit dhe priftërinjtë do të largohen nga portat anësore. Pastaj këndohet stichera dhe hapen dyert mbretërore, zëri i priftit dhe i korit bëhet më i fortë dhe më i sigurt.

Proçesioni për Pashkë

Shërbesa e Pashkëve vazhdon me një kortezh rreth kishës së priftërinjve dhe gjithë kopesë. Ky veprim quhet procesion fetar dhe kryhet nën tingujt e kambanave. Në fillim të procesionit ata mbajnë një fanar, pastaj një kryq altari dhe një ikonë Nëna e Zotit, pastaj vijnë dhjakët, të cilët mbajnë në duar qirinj dhe një temjanicë. Procesioni përfundon nga prifti, i cili mban Ungjillin në duar, dhe i dyti pranë tij - ikonën e Ngjalljes.

Procesioni shkon rreth tempullit tre herë, kopeja ndjek priftërinjtë me të gjitha pajisjet e nevojshme. Të gjithë ndalojnë çdo herë përpara portës së mbyllur në anën perëndimore të hyrjes së tempullit. Herën e fundit tingujt e kambanave qetësohen dhe në këtë heshtje çdo besimtare mund të dëgjojë fjalët më të rëndësishme që ajo ka pritur prej kohësh: “Krishti u ringjall prej së vdekurish, e shkeli vdekjen me vdekje dhe i dha jetë (d.m.th., jetë) në varret”.

Sa kohë është shërbimi

Pra, shërbimi i natës së Pashkëve fillon rreth mesnatës dhe zgjat mesatarisht disa orë, duke përfunduar rreth tre të mëngjesit. Vendosni nëse do t'i çoni fëmijët në tempull vetë, në fund të fundit, do të ketë shumë njerëz atje dhe për të mbrojtur një kohë të tillë, është mjaft e vështirë të bësh një procesion fetar.

Me këtë përfundoi shërbesa festive dhe menjëherë fillon Liturgjia Hyjnore. Shumë nuk qëndrojnë më në të - ata nxitojnë në shtëpi për t'u thënë familjeve dhe të afërmve të tyre lajmin e gëzueshëm se Krishti u ringjall, se agjërimi dhe pikëllimi kanë mbaruar dhe më në fund ka ardhur festa e shumëpritur, e cila do të zgjasë jo vetëm të dielën, por gjatë gjithë javës së festave (e quajtur gjerësisht java e Fominit).

Për sjelljen në kishë në shërbimin e Pashkëve dhe jo vetëm:

Në hyrje të kishës në çdo kohë, duhet të kryqëzoheni tre herë dhe të përkuleni pranë dyerve. Ortodoksët pagëzohen me tre gishtat e dorës së djathtë.
Hiqni dorezat, për burrat është e detyrueshme heqja e mbulesës së kokës, ndërsa për gruan - vendosja e shamisë.
Në një thirrje personale për një prift, duhet të filloni me fjalët "Atë, beko". Në të njëjtën kohë, personi duhet t'i palos pëllëmbët në mënyrë tërthore dhe t'i puthë dorën klerikut, me të cilin ka bekuar. Më pas, ju mund të bëni pyetjet tuaja.
Natën e Pashkëve, tempulli është një vend ku kryhet një sakrament i veçantë dhe shumë i rëndësishëm. Për shkak të numrit të madh të njerëzve, kjo mund të jetë e vështirë, por megjithatë përpiquni të mos qëndroni me shpinë nga altari.
Nëse vendosni të merrni fëmijë me vete në tempull, duhet t'u shpjegoni paraprakisht se si të sillen atje: mos bëni zhurmë, mos vraponi dhe mos u bëni kapriçioz, nuk lejohet të flisni me zë të lartë në tempull.
Sigurisht, do t'ju duhet të fikni telefonin, është mirë që të paktën ta vendosni në modalitetin e heshtur.

Shërbimi i Pashkëve fillon në mesnatën e kalimit të ditës nga e Shtuna e Madhe, pra më 27 Prill 2019, në ditën e Ngjalljes së Krishtit. Shërbimi fillon në orën 00.00 dhe zgjat rreth tre orë. Pas procesionit fillon Liturgjia Hyjnore e mëngjesit.

Shërbimi i Pashkëve fillon të shtunën vonë në mbrëmje. Rreth orës 23:00 fillon shërbimi i mesnatës së së shtunës, në të cilin prifti në qendër të tempullit përballë qefinit të shenjtë. Në fund të leximit të kanunit, prifti sjell qefinin e shenjtë në altar dhe vetë Zyra e Mesnatës së shpejti përfundon. Kanuni quhet Vajtimi i Nënës së Zotit. Ai përshkruan përvojat e Nënës së Zotit, e cila pa kryqëzimin e Birit të saj.

Vetë shërbimi i Pashkëve fillon në orën 12 të mesnatës me fillimin e së dielës. Shërbesa e Pashkës kremtohet, duke filluar me një shëtitje rreth kishës. Kori këndon një stichera për ringjalljen e Krishtit, duke u njoftuar njerëzve se kjo ngjarje këndohet nga engjëjt në parajsë. Para se të hyjë në tempull pas procesionit, prifti jep një pasthirrmë, pas së cilës fillon këndimi i troparit të Pashkëve Krishti u ringjall. Me këtë këndim, kleri dhe kori shkojnë drejt tempullit, ku vazhdon Matina e Pashkëve, e përbërë nga këndimi i një kanuni të caktuar të Pashkëve të Gjonit të Damaskut, llamba e Pashkëve dhe stichera e Pashkëve. Në fund të Mëngjesit, në foltore, prifti lexon një fjalë urimi për festën e Pashkëve, të shkruar nga Shën Gjon Gojarti. Po mbahet ideja që në ditën e Pashkëve të Shenjtë, çdo njeri të gëzojë triumfin Besimi ortodoks.

Pas Metinës së Pashkëve, kori këndon disa Orë të Pashkëve (një shërbim hyjnor që përbëhet nga këndimi i disa lutjeve të Pashkëve që lavdërojnë ringjalljen e Krishtit).

Në fund të orëve kryhet liturgjia festive e Shën Gjon Gojartit. E veçanta e këtij shërbimi hyjnor mund të quhet leximi i ungjillit në gjuhë të ndryshme. Në varësi të aftësive filologjike të priftit ose peshkopit, ungjilli mund të lexohet në greqishten e vjetër, spanjisht, frëngjisht, gjermanisht dhe gjuhë të tjera.

Gjithashtu, në fund të leximit të ungjillit, kleriku u njofton famullitarëve fjalët e urimit të Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë, të shkruara për këtë ditë. Në fund të liturgjisë tashmë është lexuar një fjalim urimi nga ipeshkvi në pushtet i dioqezës.

Pas përfundimit të liturgjisë së Pashkëve, populli nuk shpërndahet, pasi bëhet shenjtërimi i ushqimit të Pashkëve (vezë, ëmbëlsira, ëmbëlsira të Pashkëve). Disa lutje lexohen nga prifti për lejimin e ngrënies së mishit, sepse të krishterëve u ndalohej të hanin produkte shtazore deri në Dita e Pashkëve, pasi statuti i Kishës Ortodokse parashikon njëfarë abstenimi ndaj të Madhit.

Pas shenjtërimit të ushqimit të Pashkëve, njerëzit shkojnë në shtëpi. Sidoqoftë, zakonisht i gjithë shërbimi i Pashkëve përfundon në tre të mëngjesit kohën e saktë fundi i shërbimit nuk mund të emërtohet. Në çdo kishë ortodokse shërbimi i Pashkëve festohet me shpejtësi të ndryshme. Duhet vetëm të theksohet se tipare karakteristike Liturgjia e Pashkëve është një këndim solemn që kumbon nën qemerët e tempullit gjatë gjithë Liturgjisë Hyjnore.

Shërbesa në kishë për Pashkë është veçanërisht solemne, pasi shënon ngjarjen kryesore të vitit për të krishterët. Në natën shpëtimtare të Ringjalljes së ndritur të Krishtit, është zakon të qëndroni zgjuar. Nga mbrëmja e të Shtunës së Madhe, në kishë lexohen Veprat e Apostujve të Shenjtë, që përmbajnë prova në Ngjalljen e Krishtit, pas së cilës Zyra e Mesnatës së Pashkëve pason me kanunin e së Shtunës së Madhe.

FILLIMI I SHËRBIMIT FESTIV

Le të fillojmë me pyetjen, në cilën orë fillon shërbimi në kishë në Pashkë. Pra, nëse planifikoni të qëndroni zgjuar natën e Pashkëve, duhet të dini se fillimi i shërbesës në kishë ditën e Pashkëve fillon pak para mesnatës, kur në të gjitha kishat shërbehet Zyra e Mesnatës.

Në këtë kohë, prifti dhe dhjaku shkojnë në qefin, rreth tij kryejnë censim. Në të njëjtën kohë ata këndojnë "Unë do të ngrihem dhe do të lavdërohem", pas së cilës ata ngrenë qefinën dhe e çojnë në altar.

Si është shërbimi në kishë në Pashkë? Ka një sërë pikash të rëndësishme. Qefini vendoset në Fronin e Shenjtë, ku duhet të qëndrojë deri në dhënien e Pashkëve. Në këto momente të gjithë klerikët me veshje të plota rreshtohen në rregull në Fron. Qirinj janë ndezur në tempull.

Pikërisht në mesnatë me dyert mbretërore të mbyllura (dyert e dyfishta përballë Fronit në altar, porta kryesore e ikonostasit në kishën ortodokse) priftërinjtë këndojnë qetësisht sticherën (tekst kushtuar vargjeve të psalmit) për ringjalljen e Shpëtimtarit të botës.

“Ngjallja jote, Krisht Shpëtimtar, engjëjt këndojnë në qiell dhe na garantojnë në tokë me zemër të pastër Të lavdëroj”.

Velloja hapet dhe përsëri e njëjta stichera këndohet më fort. Dyert mbretërore hapen. Himni për ringjalljen e Shpëtimtarit këndohet me zë të plotë.

PROCESIONI

Një pjesë tjetër e rëndësishme e natës së Pashkëve është procesioni i Kishës drejt Shpëtimtarit të ringjallur. Kortezhi zhvillohet rreth ndërtesës së tempullit, i shoqëruar me një tingëllimë të pandërprerë.

Në fillim të procesionit, mbahet një fener, pas tij është kryqi i altarit, altari i Nënës së Zotit. Pas tyre, të renditur në dy rreshta, janë flamurtarët, këngëtarët, priftërinjtë me qirinj në duar, dhjakët me qirinjtë dhe temjanicat e tyre dhe pas tyre priftërinjtë.

Çifti i fundit i priftërinjve (ai në të djathtë) mban Ungjillin, në duart e priftit në të majtë është ikona e Ngjalljes. Procesioni mbyllet - primati i tempullit me trisveshnik dhe Kryqin në dorën e majtë.

Kortezhi ndalon para portave të mbyllura të hyrjes perëndimore të tempullit. Në këtë pikë, zilja ndalon. Rektori i tempullit, pasi ka pranuar temjanicën nga dhjaku, kryen temjanin. Në të njëjtën kohë, kleri këndon tre herë: "Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen me vdekje dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre."

Pastaj ata këndojnë një sërë vargjesh, për secilën ata këndojnë troparin "Krishti u ringjall". Pas kësaj, të gjithë klerikët këndojnë: "Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen me vdekje", duke përfunduar me fjalët: "Dhe atyre që janë në varre, u dhuron jetë". Dyert e tempullit hapen dhe pjesëmarrësit e procesionit hyjnë brenda tempullit.

Sa zgjat shërbimi në kishë për Pashkë? Adhurimi i natës festive zgjat deri në orën 2-3 të mëngjesit. Merreni parasysh këtë moment nëse planifikoni të vini në tempull me fëmijët. Pas procesionit fillon Matin, e cila vazhdon me Liturgjinë Hyjnore.

Në këtë kohë, besimtarët marrin trupin dhe gjakun e Krishtit. Nëse keni ndërmend të merrni kungimin, duhet të shkoni në rrëfim paraprakisht dhe të merrni një bekim. Kjo është e nevojshme sepse para kungimit njeriu duhet të jetë i pastër si në trup ashtu edhe në shpirt.

FUNDI I MATINAVE

Në fund të Matinës, do të shihni se si klerikët fillojnë të pagëzojnë mes tyre në altar duke kënduar sticherën. Pas kësaj, ata pagëzohen me secilin prej adhuruesve, nëse tempulli është i vogël dhe numri i besimtarëve e lejon këtë.

Zakonisht në kishat e mëdha, ku shumë besimtarë vijnë në shërbimin e Pashkëve, prifti shqipton një përshëndetje të shkurtër nga vetja dhe e përfundon me një të trefishtë "Krishti u ringjall!", ndërsa mbulon Kryqin nga tre anët, pas së cilës kthehet në altar. . Në frazën e shkurtër "Krishti u ringjall!" është i gjithë thelbi i besimit.

ORËT DHE LITURGJIA E PASHKËVE

Në shumë kisha, fundi i Matinit pasohet nga Orët e Pashkëve dhe Liturgjia. Ora e Pashkëve lexohen jo vetëm në tempull. Gjatë gjithë javës së Pashkëve zakonisht lexohen në vend të mëngjesit dhe lutjet e akshamit. Gjatë këndimit të orëve para liturgjisë, dhjaku kryen temjanin e zakonshëm të altarit dhe të gjithë kishës.

Nëse disa priftërinj kryejnë shërbimin hyjnor në kishë, atëherë Ungjilli lexohet në gjuhë të ndryshme: në sllavisht, rusisht, greqisht, latinisht dhe në gjuhët e popujve më të famshëm në zonë. Gjatë leximit të Ungjillit, nga kambanorja dëgjohet “busti”, kur të gjitha kambanat bien një herë, duke filluar nga ato të voglat.

SI TË SILEHET NË TEMPUL

Duke hyrë në kishë, është e nevojshme të kryqëzoheni tre herë me harqe të belit: vetëm me tre gishta dora e djathtë. Sigurohuni që të hiqni dorezat kur e bëni këtë. Burrat duhet të heqin kapelet e tyre.

Nëse doni t'i drejtoheni një prifti, së pari duhet të thoni: "Batiushka, beko!". Pas kësaj, ju mund të bëni një pyetje. Kur pranoni bekimin, palosni pëllëmbët në mënyrë tërthore - pëllëmbët lart djathtas majtas dhe puthni të djathtën, duke ju bekuar, dorën e klerikut.

Tempulli, veçanërisht natën e Pashkëve, është një vend i veçantë ku zhvillohet një sakrament shpirtëror. Prandaj, duhet të silleni në përputhje me rrethanat. Mos harroni se ndërsa shërbimi në kishë po vazhdon, nuk rekomandohet t'i ktheni shpinën altarit.

Nëse vini me një fëmijë, shpjegoni paraprakisht se këtu duhet të jeni të qetë, nuk mund të flisni me zë të lartë, të qeshni. Mos përdorni celular në tempull dhe mos e lejoni fëmijën tuaj ta bëjë këtë. Kaloni pajisjen në modalitetin e heshtur. Ndërsa shërbimi i Pashkëve po vazhdon, ju duhet të përqendroheni vetëm në këtë.

Ndërsa jeni duke qëndruar në mesin e besimtarëve të tjerë gjatë shërbesës, dhe prifti, duke lexuar, ju mbulon me kryqin, ungjillin dhe imazhin, në këtë moment ju duhet të përkuleni pak. Është zakon të mbuloni veten me flamurin e Kryqit në momentin kur dëgjoni fjalët: "Zot, ki mëshirë", "Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë", "Lavdi Atit dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë”.

Duke dalë nga tempulli, kryqëzohu tri herë, bëj tre harqe në bel kur del nga tempulli dhe kur del nga porta e kishës, duke u kthyer nga tempulli.

Si zhvillohet shërbimi dhe procesioni i Pashkëve në Pashkë?

Shërbimet e Pashkëve janë veçanërisht solemne. Krishti u ringjall: gëzim i përjetshëm,– këndon Kisha në kanunin e Pashkës.
Që nga kohët e lashta apostolike, të krishterët kanë qenë zgjuar në natën e shenjtë dhe para-festive të ringjalljes së ndritur të Krishtit, natën e ndritshme të ditës së ndritshme, duke pritur kohën e çlirimit të tij shpirtëror nga puna e armikut(Karta e Kishës në javën e Pashkëve).
Pak para mesnatës, në të gjitha kishat shërbehet zyra e mesnatës, në të cilën prifti dhe dhjaku shkojnë në qefin dhe, pasi digjte temjan rreth saj, duke kënduar fjalët e katavasia të këngës së 9-të "Unë do të ngrihem dhe do të përlëvdohem" e ngrenë qefinën dhe e çojnë në altar. Qefini vendoset në Selinë e Shenjtë, ku duhet të qëndrojë deri në dhënien e Pashkëve.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push(());

Mëngjesi i Pashkëve, “Gëzim për ringjalljen e Zotit tonë prej së vdekurish” fillon në orën 12 të mesditës. Me afrimin e mesnatës, të gjithë klerikët me rroba të plota qëndrojnë në rregull në Fron. Kleri dhe adhuruesit në tempull ndezin qirinj. Në Pashkë pak para mesnatës, një Lajmërim solemn shpall ardhjen e minutës së madhe të Festës Dritore të Ngjalljes së Krishtit. Këndimi i qetë fillon në altar, duke fituar forcë: "Ngjallja jote, Krisht Shpëtimtar, engjëjt këndojnë në qiell dhe na garantojnë në tokë që të të përlëvdojmë me një zemër të pastër." Në këtë kohë, nga lartësia e kambanores po derdhet një tingëllim i gëzuar i Pashkëve.
Procesioni në natën e Pashkëve është procesioni i Kishës drejt Shpëtimtarit të ringjallur. Procesioni zhvillohet rreth tempullit me një kumbim të vazhdueshëm. Në një formë të ndritshme, ngazëllyese, madhështore, ndërsa këndon “Ngjallja jote, Krisht Shpëtimtar, engjëjt këndojnë në qiell dhe na bëj në tokë të të përlëvdojmë me zemër të pastër” Kisha, si një nuse shpirtërore, shkon, siç thonë në himnet e shenjta, "Me këmbë të gëzuara për të takuar Krishtin që po largohet nga varri, si një dhëndër".
Përpara procesionit ata mbajnë një fener, e ndjekur nga një kryq altari, një altar i Nënës së Zotit, pastaj shkojnë në dy rreshta, në çift, flamurtarë, këngëtarë, priftërinj me qirinj, dhjakë me qirinjtë e tyre dhe temjanica dhe pas tyre priftërinj. Në çiftin e fundit të priftërinjve, ai në të djathtë mban Ungjillin dhe ai në të majtë mban ikonën e Ngjalljes. Procesioni përfundon me primatin e tempullit me trisveshnikun dhe Kryqin në dorën e majtë.
Nëse ka vetëm një prift në tempull, atëherë laikët mbajnë ikonat e Ngjalljes së Krishtit dhe Ungjillin në qefin.
Pasi ka anashkaluar tempullin, procesioni ndalon para dyerve të mbyllura, si përpara hyrjes në shpellën e Varrit të Shenjtë. Bartësit e faltoreve ndalojnë pranë dyerve me pamje nga perëndimi. Kumbimi ndalon. Rektori i tempullit dhe kleri këndojnë tri herë troparin e gëzueshëm të Pashkëve: "Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen me vdekje dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre" ( Këngët e Pashkëve në mp3).
Kjo këngë është marrë dhe kënduar tre herë nga priftërinjtë e tjerë dhe kori. Pastaj prifti reciton vargjet e profecisë së lashtë të St. Mbreti David: "Le të ngrihet Zoti dhe të shpërndajë armiqtë e tij ...", dhe kori dhe njerëzit në përgjigje të secilit varg këndojnë: "Krishti u ringjall nga të vdekurit ..."
Pastaj priftërinjtë këndojnë vargje:
“Le të ngrihet Perëndia dhe le të shpërndahen armiqtë e tij. Dhe le të ikin nga Fytyra e Tij ata që e urrejnë.”
"Ashtu si zhduket tymi, le të zhduken, ashtu si shkrihet dylli nga faqja e zjarrit."
"Kështu le të humbasin mëkatarët nga prania e Perëndisë, por le të gëzohen të drejtët."
"Kjo është dita që Zoti ka krijuar; le të gëzohemi dhe të gëzohemi në të".

Për çdo varg këngëtarët këndojnë një tropar "Krishti u ringjall".
Më pas këndojnë primati ose të gjithë klerikët "Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen me vdekje". Këngëtarët po diplomohen "Dhe atyre që janë në varre, që u japin jetë".
Dyert e kishës hapen dhe procesioni me këtë lajm të gëzueshëm shkon në tempull, ashtu si gratë mirrëmbajtëse shkuan në Jeruzalem për t'u njoftuar dishepujve për Ringjalljen e Zotit.
Tek këndimi: "Krishti u ringjall nga të vdekurit, duke shkelur vdekjen me vdekje dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre" - dyert hapen, adhuruesit hyjnë në tempull dhe fillon këndimi i kanunit të Pashkëve.

Mësinja e Pashkëve pasohet nga Liturgjia Hyjnore dhe shenjtërimi i arthosit, një bukë e veçantë që paraqet Kryqin ose Ngjalljen e Krishtit (ruhet në kishë deri të shtunën e ardhshme, kur u shpërndahet besimtarëve).

Gjatë shërbimit, prifti përsëri dhe përsëri i përshëndet me gëzim të gjithë ata që luten me fjalët "Krishti u ringjall!" dhe çdo herë që adhuruesit përgjigjen: "Me të vërtetë u ringjall!". Në intervale të shkurtra, klerikët ndërrojnë petkat e tyre dhe ecin rreth tempullit me rroba të kuqe, të verdhë, blu, jeshile dhe të bardhë.

Në fund të shërbimit lexoni fjala kategorike e St. Gjon Gojarti. Në mbrëmjen e Pashkëve, shërbehet një Mbrëmje e Pashkëve mrekullisht e bukur dhe e gëzueshme.

Pashka festohet për shtatë ditë, domethënë gjithë javën, dhe për këtë arsye kjo javë quhet Java e Pashkëve e Ndritshme. Çdo ditë e javës quhet gjithashtu e ndritshme - E hënë e ndritshme, e martë e ndritshme. Dyert mbretërore janë të hapura gjatë gjithë javës. Nuk agjërohet të mërkurën dhe të premten e ndritshme.

Gjatë gjithë periudhës para Ngjitjes në qiell (40 ditë pas Pashkëve), ortodoksët përshëndesin njëri-tjetrin me urimin "Krishti u ringjall!" dhe përgjigja "Me të vërtetë u ringjall!".

Festa e Pashkëve u krijua në kohë Dhiata e Vjetër në kujtim të shpengimit populli hebre nga skllavëria egjiptiane. Judenjtë e lashtë festonin Pashkët më 14-21 nisan - fillimi i marsit tonë.

Në krishterim, Pashka është Ringjallja e Zotit Jezu Krisht, festa e fitores së jetës mbi vdekjen dhe mëkatin. Pashkët ortodokse Ajo festohet të dielën e parë pas hënës së plotë të pranverës, e cila ndodh në ose pas ekuinoksit pranveror, por jo përpara ekuinoksit të pranverës.

Deri në fund të shekullit të 16-të, Evropa jetoi sipas kalendarit Julian, dhe në 1582 Papa Gregori XIII prezantoi një stil të ri - Gregorian, ndryshimi midis kalendarit Julian dhe Gregorian është 13 ditë. Kisha Ortodokse nuk kalon në kalendarin Gregorian, pasi festimi i Pashkëve sipas këtij kalendari mund të përkojë me Pashkët hebreje, gjë që bie ndesh me rregullat kanonike të Kishës Ortodokse. Në disa vende, si Greqia, ku Kisha Ortodokse kaloi në kalendarin Gregorian, Pashkët festohen ende sipas kalendarit Julian.

Çfarë është kanuni i Pashkëve?

Kanuni i Pashkëve, St. Gjoni i Damaskut, i cili është një pjesë thelbësore e Matinës së Pashkëve, është kurora e të gjitha këngëve shpirtërore.
Kanuni i Pashkëve është një vepër e shquar e letërsisë kishtare, jo vetëm për nga shkëlqimi i formës së jashtme, por edhe për nga meritat e brendshme, për nga forca dhe thellësia e mendimeve që përmban, për nga madhështia dhe pasuria e tij. përmbajtjen e tij. Ky kanun thellësisht kuptimplotë na njeh me frymën dhe kuptimin e vetë festës së Ngjalljes së Krishtit, na bën të përjetojmë plotësisht shpirtin dhe ta kuptojmë këtë ngjarje.
Në çdo këngë të kanunit bëhet temjanica, klerikët me kryq dhe temjanicë, në ballë të llambave, rrotullojnë gjithë kishën duke e mbushur me temjan dhe i përshëndesin të gjithë me gëzim me fjalët "Krishti u ringjall! ”, të cilës besimtarët përgjigjen “Me të vërtetë u ringjall!”. Këto dalje të shumta të priftërinjve nga altari të kujtojnë paraqitjet e shpeshta të Zotit te dishepujt e Tij pas Ringjalljes.

Rreth orëve dhe liturgjisë së Pashkëve

Në shumë kisha, përfundimi i Mëngjesit pasohet menjëherë nga Orët dhe Liturgjia. Orët e Pashkëve lexohen jo vetëm në kishë - ato zakonisht lexohen gjatë gjithë javës së Pashkëve në vend të lutjeve të mëngjesit dhe të mbrëmjes.
Gjatë këndimit të orëve para liturgjisë, dhjaku me qirinjën e dhjakut kryen cenimin e zakonshëm të altarit dhe të gjithë kishës.
Nëse shërbimi hyjnor në tempull festohet në mënyrë të bashkuar, domethënë nga disa priftërinj, atëherë Ungjilli lexohet në gjuhë të ndryshme: në sllavisht, rusisht, si dhe në ato të lashta, në të cilat u përhap predikimi apostolik - në greqisht, Latinisht, dhe në gjuhët e popujve më të njohur në këtë terren.
Gjatë leximit të Ungjillit, në kambanore kryhet e ashtuquajtura “forcë brutale”, domethënë të gjitha kambanat bien një herë, duke filluar nga ato të voglat.
Zakoni për t'i dhënë njëri-tjetrit vezë me ngjyra për Pashkë daton që nga shekulli I pas Krishtit. Tradita kishtare thotë se në ato ditë ishte zakon, kur vizitonim perandorin, t'i sillnim një dhuratë. Dhe kur dishepulli i varfër i Krishtit, Shën Maria Magdalena erdhi në Romë te perandori Tiberius me një predikim besimi, ajo i dhuroi Tiberit një vezë të thjeshtë pule.

Tiberius nuk e besoi historinë e Marisë për Ringjalljen e Krishtit dhe thirri: “Si mund të ringjallet dikush nga të vdekurit? Është po aq e pamundur sikur kjo vezë të bëhej e kuqe papritmas.” Menjëherë para syve të perandorit, ndodhi një mrekulli - veza u bë e kuqe, duke dëshmuar për të vërtetën e besimit të krishterë.

Ora e Pashkëve

tri herë)
Duke parë Ringjalljen e Krishtit, le të adhurojmë Zotin e shenjtë Jezus, të Vetmin e Pamëkat. Ne adhurojmë Kryqin Tënd, o Krisht, dhe këndojmë e lavdërojmë Ngjalljen Tënde të Shenjtë. Ti je Zoti ynë, a nuk të njohim ndryshe, ne thërrasim emrin Tënd. Ejani të gjithë besnikë, le të adhurojmë shenjtorin Ringjallja e Krishtit: Ja, gëzimi i gjithë botës ka ardhur me anë të Kryqit. Duke e bekuar gjithmonë Zotin, le t'i këndojmë Ngjalljes së Tij: duke duruar kryqëzimin, shkatërroni vdekjen me vdekje. ( tri herë)

Duke pritur mëngjesin edhe për Marinë, dhe guri i gjetur u rrokullis nga varri, dëgjoj nga një engjëll: në dritën e ekzistueses së përhershme, me të vdekurit, çfarë po kërkoni si njeri? Shihni lirin e varrit dhe predikoni botës, sikurse është ringjallur Zoti, duke vrarë vdekjen, si Biri i Perëndisë, që shpëton gjininë njerëzore.

Edhe sikur të zbrite në varr, i pavdekshëm, por e shkatërrove fuqinë e ferrit dhe u ringjall si fitimtar, o Krisht Zot, duke u profetizuar grave mirrë: Gëzohu dhe jepi paqe apostullit tënd, jepi ringjallje i rënë.

Në varrin e mishit, në ferr me shpirtin si Zot, në parajsë me hajdutin dhe në fron ishe, Krisht, me Atin dhe Shpirtin, duke përmbushur gjithçka, të papërshkrueshme.

Lavdi: Ashtu si Jetëbartësi, si më e bukura e parajsës, me të vërtetë më e ndritura nga sallat e çdo mbretërore dukej, Krishti, varri yt, burimi i Ngjalljes sonë.

Dhe tani: Fshati hyjnor shumë i ndriçuar, gëzohu: U ke dhënë gëzim, o Hyjlindëse, atyre që thërrasin: lum në gra, o Zonjë e pafajshme.

Zot ki mëshirë. ( 40 herë)

Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani e përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë, amen.

Kerubinët më të ndershëm dhe serafinët më të lavdishëm pa krahasim, pa prishjen e fjalës së Zotit, që lindi Nënën e vërtetë të Zotit, ne Ty të madhërojmë.

Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen me vdekje dhe duke u dhënë jetë atyre që janë në varre. ( tri herë)

Rreth festës shtatëditore të Pashkëve

Që në fillimet e saj, festa e Pashkëve ishte një festë e ndritshme, universale, e gjatë e krishterë.
Që nga koha apostolike, festa e Pashkëve të krishtera ka zgjatur shtatë ditë, ose tetë, nëse numërojmë të gjitha ditët e kremtimit të vazhdueshëm të Pashkëve deri të hënën e Fominit.
Sllavja Pashkë e shenjtë dhe misterioze, Pashkë e Krishtit Shëlbues, Pashkë që na hap dyert e parajsës, Kisha Ortodokse, gjatë gjithë festës së ndritur shtatëditore, ka dyert mbretërore të hapura. Dyert mbretërore nuk mbyllen gjatë gjithë Javës së Ndritshme edhe gjatë kungimit të klerit.
Duke filluar nga dita e parë e Pashkëve dhe deri në mbrëmjen e festës së Trinisë së Shenjtë, gjunjëzimet dhe sexhdet nuk lejohen.
Në terma liturgjikë, e gjithë Java e Ndritshme është, si të thuash, një ditë festive: në të gjitha ditët e kësaj jave, Shërbimi Hyjnor është i njëjtë si në ditën e parë, me disa ndryshime dhe ndryshime.
Para fillimit të Liturgjisë gjatë ditëve të javës së Pashkëve dhe para Dhurimit të Pashkëve, klerikët lexonin në vend të "O Mbret Qiellor" - "Krishti u ringjall" ( tri herë).
Duke i dhënë fund kremtimit të ndritshëm të Pashkëve me një javë, Kisha e vazhdon atë, megjithëse me më pak solemnitet, edhe për tridhjetë e dy ditë të tjera - deri në Ngjitjen e Zotit.

Pashke. Të krishterët e nderojnë veçanërisht këtë festë - të dielën kryesore të vitit kur Jezusi u ringjall nga. Pashka është personifikimi i fitores së Dashurisë dhe Jetës. Kisha në këtë ditë është e gëzuar dhe rrezatuese, si dhe disponimi i të gjithë famullitarëve që e ndjekin, pjesa kryesore e shërbesës zgjat nga 12 e gjysmë deri në katër të mëngjesit. Tempujt në këtë natë solemne, si rregull, janë të mbipopulluar. Famullitarët që dëshirojnë të marrin pjesë në adhurim duhet të largohen nga shtëpitë e tyre herët në mënyrë që të ketë hapësirë të mjaftueshme. Tempulli është zbukuruar me lule të bardha, priftërinjtë janë të veshur me rroba solemne, pjesa tjetër e ministrave të kishës janë gjithashtu të veshur me zgjuarsi. Këndimi në këtë natë është i gëzueshëm dhe i lehtë, në kishë ka shumë qirinj dhe në dritën e tyre kornizat e ikonave janë të praruara në mënyrë misterioze. Shërbimi shoqërohet me Blagovest - një zile e veçantë. Është më mirë të shenjtëroni ëmbëlsira të Pashkëve dhe ushqime të tjera paraprakisht, të shtunën. Gjatë shërbesës së Pashkëve, me një turmë të madhe njerëzish, do të jetë e vështirë për ta bërë këtë. Gjysmë ore para mesnatës, një prift dhe një dhjak në kokë sjellin një kanavacë me imazhin e Krishtit në qefin në altar përmes Dyer mbretërore. Ministrat e vendosën në fron. Këtu qefini ndodhet deri në dhënien e Pashkëve të Shenjta si shenjë se Jezusi kaloi dyzet ditë në tokë përpara ngjitjes në qiell.Me fillimin e mesnatës në altarin që shënon qiellin, klerikët fillojnë të këndojnë stechira. Tingëllon kështu: "Ngjallja jote, Krisht Shpëtimtar, engjëjt këndojnë në qiell dhe na bëjnë në tokë të të përlëvdojmë me zemër të pastër." Këndimi i stechirës bëhet tre herë. Herën e dytë këndohet edhe në altar, një ton më i lartë dhe me vellon të tërhequr pas. Kjo është një shenjë se fatet e njerëzimit zbulohen më herët në qiell sesa në tokë. Kënga e tretë, me zëra edhe më të lartë, fillon në daljen e priftërinjve nga altari dhe zgjat deri në mes. Kori në mes të tempullit dhe të gjithë adhuruesit mbarojnë së kënduari.Pas kësaj fillon kumbimi. Kortezhi del nga kisha dhe shkon rreth tempullit me këngën "Ngjallja jote, Krishti Shpëtimtar ...". Lëvizja përfaqëson gratë që mbajnë mirrë, të cilat ecën me aroma "shumë herët drejt Varrit". Pjesëmarrësit e Hodit ndalen në tempullin perëndimor, sikur te dera e arkivolit, ku myronitët morën lajmin e ringjalljes. Në këtë moment zilja ulet, rektori i kishës merr dhe mbështjell me aromë ikonën dhe të gjithë adhuruesit. Pastaj ai merr një kryq me një trisveshnik në dorën e tij të lirë dhe bëhet fytyra e tij. Me një temjanicë prifti gjurmon shenjën e Kryqit përpara portave të mbyllura dhe fillon Matin e ndritur, pas kësaj hapen dyert e tempullit dhe vështrimi i adhuruesve sheh dhomat e brendshme, të zbukuruara me qirinj dhe lule. Tjetra është e diela e Pashkëve. Ai përbëhet nga këndimi i kanunit. Pastaj stechirs këndojnë dhe lexojnë solemnisht Ungjillin. Hapi tjetër është lutja pas ambos, pas së cilës, në foltore, përpara ikonës me Krishtin e Ngjallur, shtrohet buka e përgatitur sipas një recete të veçantë. Kjo bukë, e quajtur në greqisht, shenjtërohet me lutje dhe spërkatet me ujë të shenjtë. Gjatë gjithë Javës së Ndritshme, buka mbetet në tempull. Në fund Liturgjia e Pashkëve dëgjohet një këngë gëzimi dhe të gjithë besimtarët, nën tingujt e kambanave, i afrohen Kryqit të Zotit. Këtu ata shkëmbejnë urimet festive: "Krishti u ringjall!" - "Me të vërtetë u ringjall!"