Citate të patriarkut për shëndetin moral të shoqërisë. Puna me të rinjtë duhet të jetë sistematike, jo periodike, thotë Shenjtëria e Tij Patriarku Kirill

Kryeengjëlli Michael në Shkrimin e Shenjtë quhet "princi", "udhëheqësi i ushtrisë së Zotit" dhe përshkruhet si luftëtari kryesor kundër djallit dhe çdo paligjshmërie midis njerëzve. Prandaj emri i kishës së tij "archistrategos", domethënë një luftëtar i lartë, udhëheqës. Në librin e Zbulesës, Kryeengjëlli Michael shfaqet si udhëheqësi kryesor në luftën kundër djallit dhe engjëjve të tjerë rebelë. Dhe pati një luftë në qiell: Mikaeli dhe engjëjt e tij luftuan kundër dragoit, dhe dragoi dhe engjëjt e tij luftuan kundër tyre, por ata nuk qëndruan dhe nuk kishte më vend për ta në parajsë. Dhe u hodh dragoi i madh, gjarpri i lashtë, i quajtur djall dhe Satan, që mashtron gjithë botën; Shën Kryeengjëlli Michael konsiderohet shenjt mbrojtës në Kishë gjatë sulmeve të armikut dhe luftës shpirtërore.

Që nga kohërat e lashta, Kryeengjëlli Michael në Rusi është lavdëruar nga mrekullitë e tij. Ndërmjetësimi për qytetet ruse të Mbretëreshës Më të Shenjtë të Qiellit është kryer gjithmonë nga paraqitjet e saj me Pritësin e Qiellit nën udhëheqjen e Kryeengjëllit.

Në 1126, Polovtsy filloi një tjetër bastisje në Rusi, duke përfituar nga vdekja e kundërshtarit të tyre kryesor, Duka i Madh Vladimir Monomakh. Djali i tij, Princi Yaropolk Vladimirovich, doli për të takuar armikun dhe, siç shkruhet në analet, "të ndyrat u mundën me forcë. Kryqi i Shenjtë dhe Shën Michael Archangel.

Njëqind vjet më vonë, në 1225, Forcat Qiellore, të udhëhequra nga Kryeengjëjt Michael dhe Gabriel, i ndihmojnë përsëri pasardhësit e Vladimir Monomakh të mposhtin ushtritë e fiseve të huaja - Princi Yaroslav (në pagëzim Theodore) zmbrapsi sulmin e Lituanezëve.

Në fillim të vitit 1237, ushtria e Batu Khan, duke shkatërruar pa mëshirë fshatrat dhe qytetet ruse, përparoi drejt Veliky Novgorod. Plaçka e dëshiruar ishte vetëm 100 milje larg, kur papritmas tatarët i kthyen kuajt dhe nxituan prapa, duke braktisur qëllimin e tyre për të marrë një qytet të pasur tregtar. Vetë Novgorodianët e perceptuan një çlirim kaq të papritur nga vdekja e pashmangshme si një mrekulli e dhënë nga Zoti nëpërmjet Kryeengjëllit të Forcat Qiellore - Kryeengjëlli i Shenjtë Michael. Kjo ngjarje rrëfehet gjithashtu në Paterikonin e Volokolamsk, ku murgu Pafnutiy Borovsky u përcjell dishepujve të tij historinë që dëgjoi nga gjyshi i tij Martin, një ish-tatar Baskak. Zoti e mbrojti Novgorodin me shfaqjen e Kryeengjëllit Michael, i cili e ndaloi Batu të shkonte tek ai. Me të mbërritur në Kiev dhe duke parë imazhin e Kryeengjëllit në murin e kishës, Batu u tha princave të tij: "Kjo më ndaloi të shkoja në Veliky Novgorod".

Më 8 shtator 1380 u zhvillua Beteja e famshme e Kulikovës, ose, siç e quajti populli rus, "Beteja e Mamaev". Në këtë ditë vendimtare për historinë ruse, vetë ushtria Qiellore luftoi në anën e trupave të Dukës së Madhe Dimitri Ivanovich. "Besimtarët panë," rrëfen kronika, "engjëjt që ndihmonin të krishterët dhe dëshmorët e shenjtë të regjimentit, dhe luftëtarin e Krishtit të madh Gjergji, dhe Demetrin e lavdishëm dhe princat e mëdhenj të shenjtorëve rusë Boris dhe Gleb, me ata ishte guvernatori i regjimentit të Forcave Qiellore, Kryeengjëlli i madh Michael. Ata panë regjimentet e ndyra tre-diellore dhe shigjetat e tyre të zjarrta që fluturonin drejt tyre dhe ranë nga frika e Zotit dhe nga armët e krishtera. Zoti ngriti dorën e djathtë të Dukës së Madhe Dimitri Ivanovich për fitore.

Në vjeshtën e vitit 1608, gjatë rrethimit të Manastirit Trinity-Sergius nga trupat polako-lituaneze, kryeengjëlli i shenjtë Michael u tregoi ndihmën e tij mbrojtësve të manastirit. Pershkrim i detajuar vizita e Kryeengjëllit në Lavra jepet në "Përralla e Abraham Palitsy në rrethimin e Manastirit Trinity-Sergius".

Kështu, kur në ditën e kujtimit të tij (8 nëntor) gjatë darkës, topi goditi ikonën e Katedrales së Trinitetit, atëherë në të njëjtën darkë Kryeengjëlli Michael iu shfaq arkimandritit, me një fytyrë të shndritshme, me një skeptër në duar dhe i kërcënoi armiqtë: "Së shpejti Zoti i Madhëruar do t'ju shpërblejë me hakmarrje".

Mbrojtësit e manastirit u frymëzuan menjëherë kur, me Ndihma e Zotit arriti të shkatërrojë kërcitjen e tmerrshme të armikut, dhe më pas, gjatë një fluturimi luftarak të një detashmenti të vogël, të kapë shumë armë, duke rrahur dhe kapur një numër të mjaftueshëm polakësh. Kjo çetë fitoreje trimash arriti ta fitonte vetëm falë ndërhyrjes dhe mbështetjes nga lart, pasi armiku i kaloi disa herë të rrethuarve në manastir.

Shumë njerëz panë nga muret e manastirit një luftëtar të mrekullueshëm që ndihmonte mbrojtësit e Trinitetit. Fytyra e tij shkëlqente si dielli dhe kali nën të ishte si rrufeja. Ky ndëshkim i Zotit ndodhi më 9 nëntor.

Populli rus ngriti shumë tempuj në emër të Kryeengjëllit Michael, i cili jep fitoren mbi armiqtë që shkelën tokat tona, të cilat ne duhej t'i mbronim vazhdimisht duke ndjekur porositë e të parëve tanë, "në mënyrë që kujtimi i prindërve tanë të mos pushonte dhe qiriri ynë nuk do të dilte”.

Katedralja kryesore e Kryeengjëllit Michael në Kremlin (fillimisht e ndërtuar në 1333, në formën e saj aktuale - në 1508) nga fundi i shekullit të 17-të. u bë varri i madh i dukës. Mbetjet e Dukës së Madhe, Carëve të Dinastisë Rurik dhe Shtëpisë së Romanov janë varrosur këtu edhe sot e kësaj dite.

Gjergji Fitimtar - mbrojtësi i fuqisë ushtarake ruse

Shën Gjergji († 303) - me origjinë nga Kapadokia (Azia e Vogël), hyri në shërbim të ushtrisë romake, gjatë persekutimit të të krishterëve u deklarua i krishterë, denoncoi perandorin Dioklecian në ligësi dhe pas mundimeve të mëdha iu pre koka para se të arrinte të 30-at. vjeç. Pasi u ribashkua me Ushtrinë Qiellore si Fitimtar, ai u bë i famshëm për mrekullitë e ndërmjetësimit.

Një prej tyre është vrasja e një gjarpri që përpiu banorët e Bejrutit.

Dëshmori i Madh përkujtohet më 23 prill/6 maj dhe 26 nëntor/9 dhjetor në ditën e shugurimit të kishës për nder të Shën. vmch. Gjergji në Kiev († 1051).

Dëshmori i Madh i Shenjtë Gjergji Fitimtar u nderua në Rusinë e Shenjtë që nga fillimi i krishterimit. Ai u bë mbrojtësi qiellor i disa ndërtuesve të mëdhenj të shtetit rus dhe fuqisë ushtarake ruse.

Djali i St. Princi i barabartë me apostujt Vladimir, Yaroslav i Urti, në Pagëzimin e Shenjtë Gjergjit (+ 1054), kontribuoi shumë në nderimin e shenjtorit në Kishën Ruse. Ai ndërtoi qytetin e Yuryev, themeloi manastirin Yuryevsky në Novgorod, ngriti kishën e St. Gjergji Fitimtar në Kiev. Princi urdhëroi në të gjithë Rusinë të festonin çdo vit ditën e shenjtërimit të kësaj kishe Mitropoliti i Kievit Hilarioni më 26 nëntor 1051 si festë e Shën. vmch. Gjergjit. Dhe njerëzit e përmbushën besëlidhjen e princit të urtë, duke e quajtur me dashuri festën "Dita e Shën Gjergjit" ose "Vjeshta Yegoriy".

Emri i St. George u vesh nga themeluesi i Moskës Yuri Dolgoruky († 1157), krijuesi i shumë kishat e Shën Gjergjit, ndërtues i qytetit të Yuriev-Polsky. Në 1238, lufta kundër hordhive mongole u drejtua nga Vel. Princi Vladimir Yuri (George) Vsevolodovich († 1238, përkujtuar 4 shkurt), i cili vuri kokën në Betejën e lumit të qytetit. Kujtimi i tij si Egori Trim, mbrojtës toka amtare, pasqyruar në epikën popullore. Vel i parë. Princi i Moskës gjatë periudhës së grumbullimit të tokës ruse rreth Moskës ishte Yuri Danilovich († 1325) - djali i St. Danieli i Moskës, nipi i St. Aleksandër Nevski.

Imazhi i St. George the Victorious - një kalorës që vriste një gjarpër - u bë stema e Moskës dhe përfshihet në stemën ruse.

Në 1769, u krijua Urdhri i famshëm Ushtarak i Shën Gjergjit Fitimtar për oficerët rusë dhe gradat më të ulëta, i cili u bë çmimi më i nderuar ushtarak - ai nuk u dha për gradë ose bujari, por vetëm për bëmat specifike në kohë lufte. Statusi përcaktoi ekskluzivitetin e këtij çmimi: “As një familje e lartë, as merita të mëparshme, as plagë të marra në beteja nuk pranohen në respekt kur jepet Urdhri i Shën Gjergjit për bëmat ushtarake; i jepet vetëm atij që jo vetëm që e përmbushi detyrën e tij në gjithçka me betim, nder dhe detyrë, por përveç kësaj e shënoi veten për përfitimin dhe lavdinë e armëve ruse me një dallim të veçantë.

Vetëm luftëtarë jashtëzakonisht të guximshëm mund të bëheshin kalorës të rendit. Ky është i vetmi urdhër rus që supozohej të mbahej pa u hequr: "Ky urdhër nuk duhet të hiqet kurrë, sepse është marrë me meritë".

Urdhri për gati 150 vjet histori jepej jashtëzakonisht rrallë. Pra, vetëm 25 persona iu dhanë stemat e shkallës së parë, mes tyre A.V. Suvorov (për Rymnik, 1789), G.A. Potemkin-Tavrichesky (për Ochakov, 1788), M.I. Kutuzov-Smolensky (për fitoren në luftën e 1812). Çmimi i fundit i shkallës së parë ishte në 1878, ata iu dhanë Dukës së Madh - Mikhail Nikolaevich (komandant i ushtrisë Kaukaziane) dhe Nikolai Nikolaevich Sr (komandant suprem) për fitoren ndaj Turqisë.

M.I u bënë kalorës të plotë të Urdhrit të Shën Gjergjit (katër gradë). Kutuzov-Smolensky, M.B. Barclay de Tolly, I.F. Paskevich-Erivansky dhe I.I. Dibich-Zabalkansky.

E vetmja grua e nderuar me Urdhrin e Shën Gjergjit ishte motra e mëshirës Raisa Mikhailovna Ivanova, e diplomuar me gradën e katërt pas vdekjes gjatë Luftës së Parë Botërore.

Para Luftës së Parë Botërore, emrat e të gjithë Kalorësve të Shën Gjergjit ishin vendosur në pllaka mermeri në muret e sallës së Shën Gjergjit të Pallatit të Kremlinit të Madh në Moskë.

Me kalimin e kohës, festa e Kalorësve të Urdhrit të St. George, dhe "Dita e Vjeshtës së Yuriev" - 26 nëntor (9 dhjetor) - është bërë një nga festat më të nderuara në mesin e ushtrisë ruse. Në këtë ditë u mbajt një pritje solemne në Pallatin e Dimrit. Të gjithë kalorësit e urdhrit që ishin në Shën Petersburg ishin të ftuar në një shërbim lutjeje dhe në mëngjes mbretëror. Në Pallat u zhvillua një procesion i veteranëve të fushatës së Sevastopolit, luftërave turke, fushatave Kaukaziane dhe Turkestan - historia e Rusisë në fytyra, dëshmitarë të lavdisë së saj ushtarake. Në fund të kortezhit eci Sovrani me grupin e tij...

Në Rusinë moderne, Urdhri i Shën Gjergjit Fitimtar është ringjallur në sistemin e çmimeve shtetërore, por nuk është dhënë kurrë.

Në Moskë, grimcat e relikteve të St. vmch. Gjergji ndodhen në kishat kushtuar St. George - në Kompleksin Solovetsky (r. Sadovnicheskaya, 6, stacioni i metrosë Novokuznetskaya), në Old Luchniki (Lubyansky pr., 9, stacioni i metrosë Lubyanka, Kitay-Gorod), në Kodrën Poklonnaya (Sheshi i Fitores, 36, stacioni i metrosë "Kutuzovskaya "), si dhe në Kishën e Zbritjes së Shpirtit të Shenjtë në varrezat Lazarevsky (rruga e ushtrisë sovjetike, 12a, stacioni i metrosë "Rizhskaya", autobusi më tej. 84, karroca 18, 42 deri në ndalesë. "Kinema "Havana"".

Shën Theodor Stratilat ishte një vojvodë (stratilate) në qytetin e Irakleias në bregun e Detit të Zi. Me jetën e tij të devotshme dhe administrimin e butë, ai fitoi mbi zemrat e banorëve të qytetit dhe shumë paganë pranuan besimin e Krishtit. Licinius, duke sunduar në këtë zonë, filloi ta detyronte Teodorin të adhuronte idhujt, dhe kur shenjtori refuzoi kategorikisht ta bënte këtë, ata filluan ta torturojnë, pastaj e kryqëzuan në një kryq dhe i nxorrën sytë. Natën, një engjëll iu shfaq dëshmorit, e zbriti nga kryqi dhe e shëroi. Gjetja e St. Teodori i shëndetshëm, shërbëtorët e Licinius besuan në Krishtin. Besuan edhe shumë paganë, pasi në atë kohë të sëmurët shëroheshin, demonët u dëbuan nga njerëzit; edhe ata që preknin vetëm rrobat e shenjtorit u bënë të shëndetshëm. Pasi mësoi për këtë, sundimtari urdhëroi prerjen e kokës së dëshmorit. Kjo ndodhi më 8 (21) shkurt 319. Dhe më 8 (21 qershor) trupi i dëshmorit të madh u transferua me triumf të madh në Euchaides, ku u kryen mrekulli dhe shërime të panumërta të të sëmurëve, për lavdinë e Krishtit. .

Shën Theodore Tyron, domethënë një luftëtar fillestar, gjatë persekutimit të të krishterëve nën Carin e pabesë Maksimian, pranoi besimin e krishterë dhe dogji një tempull pagan, për të cilin, pas mundimeve "të mëdha", u dogj në dru rreth vitit 306. Kujtimi i tij festohet më 17 shkurt (2 Marta).

Të shtunën e parë të Kreshmës së Madhe, St. vmch. Theodora në lidhje me mrekullinë që ndodhi gjatë mbretërimit të Julian Apostatit. Një ditë ky sundimtar i lig komplotoi për të ndotur fshehurazi të krishterët. Ai e dinte se gjatë javës së parë të Kreshmës së Madhe, të krishterët respektojnë pastërti të veçantë dhe pendohen për mëkatet e tyre. Ai urdhëroi guvernatorin e Kostandinopojës çdo ditë gjatë javës së parë që të ndotte furnizimet e shitura në tregje me gjakun e flijimeve të idhujve, nga të cilat të krishterët janë gjithmonë të detyruar të përmbahen. Zoti e dërgoi martirin e shenjtë Teodor te kryepeshkopi Eudoxius për ta njoftuar për tradhtinë e carit dhe për t'i këshilluar ata që nuk kanë furnizime ushqimore të gatuajnë kolivo - një pjatë me kokrra gruri, thjerrëza dhe elbi të njomur në ujë dhe mjaltë - dhe në këtë mënyrë të marrin. shpëtoj nga vështirësitë. Që atëherë, Kisha ka vendosur të shtunën e parë të Kreshmës së Madhe të shenjtërojë një kolyvo në kujtim të një mrekullie dhe lavdëron Shën Theodor Tironin.

Shën Gjon Luftëtari († shek. IV) shërbeu në ushtrinë e perandorit Julian Apostati dhe u dërgua për të përndjekur të krishterët. Megjithatë, në vend të kësaj, ai paralajmëroi besimtarët për arrestimin e afërt dhe lirimin e të burgosurve, ofroi ndihmë jo vetëm për të krishterët e persekutuar, por për të gjithë ata në nevojë, praktikoi agjërimin dhe lutjen, vizitoi të sëmurët dhe ngushëlloi vajtuesit. Duke duruar vuajtje të konsiderueshme, ai vdiq në pleqëri dhe devotshmëri. Kujtimi i tij festohet më 30 korrik (12 gusht).

Lutja e St. Dëshmor Gjon Luftëtar

O martir i Krishtit Gjon Luftëtar! Trim në betejë dhe ndërmjetës i shpejtë për të krishterët ortodoksë në hallet dhe fatkeqësitë e tyre, sipas hirit të dhënë nga Zoti! Bëhuni kampioni ynë i fortë kundër të gjithë armiqve tanë të dukshëm dhe të padukshëm. Dhuroji fitoren armiqve tanë kundër armiqve tanë, që ata që na kundërshtojnë të përulen dhe të vijnë në vete dhe të njohin Zotin e vërtetë dhe Kishën e Tij të shenjtë Orthodhokse. Por ne, mëkatarët, mund të lavdërojmë Zotin, Shpëtimtarin tonë në Mbretërinë e Tij, së bashku me ju përgjithmonë. Amen.

Shën Andrea Stratilati, i cili në fshehtësi e shpallte krishterimin, u bë i famshëm në mbretërimin e Maksimianit për guximin e tij, fitoi një fitore të mrekullueshme mbi Persianët dhe në këtë mënyrë konvertoi 2593 ushtarë të tij në Krishtin, duke pranuar me ta Pagëzimi i Shenjtë në Kilician Tarsus. Kur sundimtari mësoi për besimin e luftëtarit Andrei, ai u kap dhe u soll në gjykatë, ku shenjtori rrëfeu me guxim Krishtin, për të cilin iu nënshtrua vuajtjeve të rënda. Frika nga njerëzit që e duan St. Andrea, e detyroi torturuesin ta lironte atë dhe skuadrën, me të cilën St. Andrea shkoi në Armeni. Në një nga grykat e maleve të Demit, ata u kapën nga ndjekësit e tyre dhe u vranë (284-305). Në vendin e martirizimit të të vuajturve të shenjtë u shfaq një burim, uji i të cilit kishte fuqi shëruese. Përkujtimi i Dëshmorëve të Shenjtë - 19 gusht/1 shtator.

Dëshmori i Madh i Shenjtë Dhimitër i Selanikut ishte sundimtari i rajonit të Selanikut. Edhe në vitet e adoleshencës, pasi u bë një i krishterë i mirë, Dhimitri iu përkushtua predikimit të Fjalës së Perëndisë midis paganëve dhe zhdukjes së idhujtarisë. Rreth vitit 306, pasi kishte pranuar mundime “të mëdha” për Krishtin, ai u dënua me vdekje. Reliket e fituara të shenjtorit filluan të nxjerrin mirrë, vajosja e së cilës shëroi shumë njerëz. Kujtimi i tij është 26 tetori (8 nëntor).

Admirali Feodor Ushakov

Më 4-5 gusht 2001, në Lindjen e Sanaksarit të Manastirit të Virgjëreshës të dioqezës Saransk, u mbajtën festime kushtuar kanonizimit të luftëtarit të shenjtë të drejtë Theodore (Ushakov), admiralit të flotës ruse. Për herë të parë në historinë e krishterimit, një komandant detar u lavdërua si shenjtor, reliket e të cilit do të prehen në Katedralen e Lindjes së Virgjëreshës në një faltore në formë anijeje.

Fedor Fedorovich Ushakov (1745-1817) - një udhëheqës i shquar ushtarak rus, një komandant trim detar, i cili u mbulua me lavdi të pashuar, ishte një njeri me jetë të lartë shpirtërore, plot pastërti të jashtëzakonshme, një asket i vërtetë i devotshmërisë. Me ndihmën e Zotit, falë patronazhit të Forcave Qiellore, Admirali Ushakov kreu 40 fushata, duke përfshirë betejën në ishullin Tendra, në Kepin Kaliakria, kapjen e kalasë së Korfuzit, në të cilën jo vetëm që nuk pësoi asnjë disfatë dhe bëri. të mos humbasë një anije të vetme, por gjithashtu ndërtoi shumë të reja, duke vendosur lavdinë e Rusisë si një fuqi e madhe detare. Asnjë nga marinarët e tij nuk u kap nga armiku. Ai ishte një mbështetës i shkollës Suvorov të arsimit të mbrojtësve të Atdheut. Populli rus e dinte: ku është Ushakov, ka fitore. Ashtu si gjeneralisimo Suvorov, Ushakov u bë simbol i fuqisë së pathyeshme të ushtrisë ruse.

"Jeta është për Atdheun, shpirti është për Zotin" - këto fjalë karakterizojnë jetën dhe veprat e Admiralit të Flotës Ruse F.F. Ushakov.

Në 1810, komandanti i famshëm detar u zhvendos në fshatin Alekseyevka, jo shumë larg Manastirit Sanaksar, ku ai drejtoi një jetë të thellë shpirtërore, të shoqëruar nga aktivitete të gjera bamirësie dhe ndihmë për të varfërit. Duke qenë nipi i plakut të famshëm Sanaksar Theodore, Admirali Ushakov ishte një pelegrinazh i shpeshtë në manastirin e Sanaksarit, ai qëndroi në të për një kohë të gjatë, duke ndjekur me rigorozitet të gjitha shërbimet e manastirit.

Me fillimin e Luftës Patriotike të 1812, F.F. Ushakov, së bashku me kryepriftin Temnikovsky Asinkrit Ivanov, rregullon një spital, dhuron fonde për mirëmbajtjen e Regjimentit të Parë të Këmbësorisë Tambov.

Admirali F. Ushakov vdiq më 2 tetor (15 tetor) 1817. Me kërkesën e tij, varrimi u bë në Manastirin Sanaksar "pranë të afërmit të tij nga fisnikëria, themeluesit të këtij manastiri, Hieromonkut Theodor". Kujtimi i komandantit të madh detar rus, një i krishterë i vërtetë, është ruajtur gjithmonë në manastir.
Alexander Nevsky është shenjtori më popullor dhe më i dashur rus. Ne e dimë nga shkolla se ai u bë i famshëm për fitoret e tij mbi suedezët dhe kalorësit e Urdhrit Teutonik (beteja në liqenin Peipsi). Në çdo kohë, edhe në vite pushteti sovjetik, Alexander Nevsky u nderua si mbrojtësi i tokës ruse. Dhe për moskovitët, emri i princit të shenjtë fisnik ka një kuptim të veçantë. Kur Alexander Nevsky zgjeroi kufijtë e tokave ruse, ai i la trashëgim Moskën djalit të tij më të vogël të dashur Danielit. Dhe për herë të parë në historinë e shtetit tonë, Moska u bë kryeqyteti nën princin e shenjtë Daniel (Alexandrovich) të Moskës.

Të gjithë carët rusë u përkulën para Aleksandër Nevskit. Shën Gjon Vasiljeviç i Tmerrshëm ishte veçanërisht i nderuar, dhe Mikhail Romanov madje u martua me mbretërinë me stafin e Aleksandër Nevskit. Pjetri I madje e shpalli Nevskin mbrojtësin e tij personal qiellor dhe urdhëroi që reliket e tij të transportoheshin në Petersburg *.

Por ishte në Kremlinin e Moskës që u shenjtërua tempulli i parë në emër të Aleksandër Nevskit, duke qëndruar pranë kullës së kambanës së Ivanit të Madh. Fatkeqësisht, vetëm ikonostasi mbeti nga tempulli - ai u transferua në Katedralen e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës në Hendekë (Sheshi i Kuq, shtëpia 2). Ky është ndoshta vendi më i mirë në kryeqytet për momentin ku mund t'i drejtoheni shenjtit mbrojtës të luftëtarëve. Dhe në fillim të shekullit të 20-të, ne kishim rreth njëzet kisha dhe kapela kushtuar Aleksandër Nevskit**.

Patronët e marinarëve:

Shën Nikolla, Kryepeshkopi i Myra, mrekullibërësi. Shenjtori gjatë jetës së tij ndihmoi njerëzit, madje edhe ata që nuk e njihnin fare. Një herë një anije që lundronte nga Egjipti në Likia u kap nga një stuhi e dhunshme. I këputi velat, i theu direkët, dallgët ishin gati të gëlltitnin anijen, të dënuar me vdekje të pashmangshme. Asnjë fuqi njerëzore nuk mund ta pengonte atë. Një shpresë është të kërkosh ndihmë nga Shën Nikolla, të cilin, është e vërtetë, asnjë nga këta detarë nuk e kishte parë ndonjëherë, por të gjithë e dinin për ndërmjetësimin e tij të mrekullueshëm. Ndërtuesit e anijeve që po vdisnin filluan të luten me zjarr dhe Shën Nikolla u shfaq në skajin e timonit, filloi të drejtonte anijen dhe e solli të sigurt në port.

Në Rusi, kishat kushtuar Shën Nikollës ngriheshin më shpesh në tregje nga tregtarët, detarët dhe eksploruesit rusë, të cilët e nderonin mrekullibërësin Nikolla si mbrojtësin e të gjithë atyre që enden në tokë dhe në det.

Forcat e Armatosura, Ushtria:

Dëshmori i Madh i Shenjtë Gjergji Fitimtar, i cili quhet kështu për guximin e tij dhe për fitoren e tij shpirtërore mbi torturuesit që nuk mund ta detyronin të hiqte dorë nga krishterimi, si dhe për ndihmën e tij të mrekullueshme për njerëzit në rrezik.

Shën Elia i Muromets i Shpellave - ishte vendas i qytetit Murom, punoi në manastirin Kiev-Pechersk dhe vdiq rreth vitit 1188. Tradita popullore e identifikon atë me heroin e famshëm Ilya të Muromit, për të cilin këndoheshin epikat ruse. Kështu bëjnë një numër historianësh.

Raketierë dhe gjuajtës:

Dëshmorja e Madhe e Shenjtë Barbara e Iliopolit - Shën Barbara u ekzekutua nga babai i saj, Dioskori. Ndëshkimi i Zotit nuk vonoi për të kuptuar të dy torturuesit. Martiani (sundimtari i qytetit të Heliopolisit fenikas) dhe Dioskorus: ata u dogjën nga rrufeja. Dita zyrtare e Forcave Raketore Strategjike festohet në ditën e kremtimit të kujtimit të Dëshmorit të Madh Barbara - 17 dhjetor.

MBROJTËSIT QIELLOR

(me profesion).

Të gjithë kanë probleme në punë herë pas here. Por ndonjëherë do t'ju shtyjë aq shumë sa nuk dini kujt t'i luteni, kujt t'i kërkoni ndihmë. Shpresojmë që këshillat tona do t'ju ndihmojnë në periudha të vështira.

NJEREZ TREGTAR

Të gjithë ata që merren me tregti, shitësit, drejtorët komercialë dhe menaxherët e shitjeve mund të kërkojnë ndihmë Kryepeshkopi Nikolla i Myra.

(Nikolla mrekullibërësi)

Dhe kjo është arsyeja pse.

Kur në Liki shpërtheu një zi e madhe buke, Kryepeshkopi Nikolla, për të shpëtuar të uriturit, bëri një mrekulli - i dërgoi një ëndërr të çuditshme tregtarit, i cili kishte ngarkuar shumë bukë. Tregtari pa në ëndërr një plak, i cili e urdhëroi t'i dorëzonte bukën Licias, sepse ai blen të gjithë ngarkesën prej tij dhe i jep tre monedha ari si depozitë. Duke u zgjuar, tregtari gjeti tre monedha ari në dorë dhe kuptoi se ishte një urdhër nga lart. Ai solli bukë në Liki dhe të uriturit shpëtuan. Kur tregtari u tha banorëve të qytetit për plakun që pa në ëndërr, ata e njohën atë si kryepeshkopin e tyre nga përshkrimi.

MARINËT DHE UDHËTARËT

Kryepeshkopi Nikolla nga Myra patronizon marinarët. Një herë një anije që lundronte nga Egjipti në Likia u kap nga një stuhi e dhunshme. Velat u shkëputën mbi të, direkët u thyen, dallgët ishin gati të gëlltitnin anijen, të dënuar me vdekje të pashmangshme dhe asnjë forcë nuk mund ta ndalonte. Detarët që po vdisnin filluan të luten me zjarr dhe Shën Nikolla u shfaq në skajin e timonit, filloi të drejtonte anijen dhe e çoi me siguri në port.

DIPLOMATË DHE PUNËTORËT E POSTIT,

FILATELIERËT

Mbrojtësi i tyre është Kryeengjëlli Gabriel- një lajmëtar qiellor të cilin Zoti e dërgon për t'u treguar njerëzve për planet e tij. Kështu kryeengjëlli Gabriel iu shfaq Anës së drejtë, e cila vuante prej shumë vitesh nga infertiliteti dhe tha se lutjet e saj iu përgjigjën nga Zoti dhe së shpejti ajo do të lindte një vajzë të bekuar, Marinë, përmes së cilës bota do të merrte. shpëtimi.

Ai i tha Virgjëreshës Mari se ajo do të ishte nëna e birit të Zotit. Më vonë, përfaqësuesi i Zotit i shpjegoi Jozefit të zemëruar se ngjizja e Birit të Perëndisë erdhi nga Fryma e Shenjtë dhe Maria e tij e dashur mbeti e pafajshme. Pse jo një diplomat...

EDAKTORËT, BOTUESIT DHE SHKRIMTARËT,

PRINTERË DHE LIDHËS,

GAZETARËT DHE TELEVIZIONI

... mori nën krahun e tij Apostulli Gjon Ungjilltar dishepull i dashur i Krishtit. Gjoni krijoi versionin e tij të Ungjillit dhe në të njëjtën kohë Apokalipsin. Dhe ai bëri shumë mrekulli: ai ringjalli dyqind njerëz nga të vdekurit, dëboi një demon nga një kështjellë pagane, u bë i kripur uji i detit në ujë të pijshëm. Ai ishte një person aq i mahnitshëm saqë edhe pluhuri nga varri i tij ishte aromatik dhe shëronte të sëmurët për një vit të tërë.

Dhe ata gjithashtu patronizojnë Shën Luka.

BIKURAT E IKONAVE, ARTISTËT

Evangelista Luca pyesni kur studioni pikturën e ikonave, Shën Luka në Ortodoksi konsiderohet si piktori i parë i ikonave dhe është mbrojtësi Qiellor i piktorëve të ikonave, piktorëve; Ndihmë të veçantë prej tij marrin edhe mjekët dhe fermerët.

PËR KËNGËTARËT, ARTISTË KORI

DHE VOKALISTËT

i nderuari Roman, me pseudonimin " këngëtare e ëmbël”, ishte grek nga lindja dhe ndihmonte me zell gjatë adhurimit, megjithëse nuk ndryshonte as në zë, as në dëgjim. Në një nga shërbesat para Krishtlindjeve, keqbërësit e shtynë Romanin në foltoren e kishës dhe e detyruan të këndonte. Në prani të perandorit dhe të trupit gjykues, i turpëruar dhe i frikësuar, ai u turpërua publikisht me zërin e tij të dridhur dhe me këngën e paartikuluar. Duke mbërritur në shtëpi plotësisht i dëshpëruar, Shën Romani u lut gjatë dhe intensivisht para ikonës gjatë natës. Nëna e Zotit duke derdhur pikëllimin tuaj. Atij iu shfaq Nëna e Zotit, i dha një rrotull letre dhe e urdhëroi ta hante. Dhe pastaj ndodhi një mrekulli: Roman mori një zë të bukur, melodik dhe në të njëjtën kohë një dhuratë poetike.

Të nesërmen, Shën Romani erdhi në kishë për Mbrëmjen në prag të Lindjes së Krishtit. Ai këmbënguli që të lejohej të këndonte përsëri në foltore dhe këtë herë ai këndoi himnin që kompozoi, "Virgjëresha sot", aq bukur sa ngjalli kënaqësi universale. Perandori dhe patriarku falënderuan Shën Romanin dhe populli e quajti atë Këngëtari i ëmbël. Që atëherë, Shën Romani i ka zbukuruar shërbimet hyjnore me këngët e tij të mrekullueshme dhe lutjet e frymëzuara.

I dashur nga të gjithë, Shën Romani u bë mësues i këngës në Kostandinopojë dhe ngriti lart shkëlqimin e shërbesave ortodokse. Për dhuntinë e tij poetike, ai zuri një vend nderi në mesin e himnografëve të kishës. Atij i atribuohen më shumë se një mijë lutje dhe himne për festa të ndryshme. Veçanërisht i famshëm është akathisti i Ungjillit të Nënës së Zotit, i cili këndohet të shtunën e pestë të Kreshmës së Madhe. Akathistët e tjerë u përpiluan sipas modelit të tij. Shën Romani vdiq në vitin 556.

PËR KALLERIMET

mbrohen ato që lidhen me kërcimin dhe koreografinë Dëshmori i Shenjtë Vitus. (Djalë 7-12 vjeç).

Sipas legjendës, ai shkoi në Romë, ku dëboi demonët nga perandori Dioklecian. Por kur Vit refuzoi t'u lutej perëndive romake, ai u arrestua përsëri dhe u hodh te luanët, të cilët nuk e prekën njeriun e drejtë. Pastaj Vita u hodh në një kazan me vaj të vluar.

Për arsye të panjohura, në Gjermani në shekullin e 16-të ekzistonte një besim se njeriu mund të fitonte shëndet duke kërcyer përpara një statuje të Shën Vitusit në ditën e emrit të tij.

NDËRTUESIT

nderuar si ndihmës i tyre Shën Aleksi, Mitropoliti i Moskës, me iniciativën e të cilit u ndërtuan ndërtesat e para prej guri të Kremlinit.

REALTORËT

Patronët e sekserëve Shenjtorët Alexander Kushtsky dhe Euthymius Syanzhemsky.

Pasi u takuan në pyllin e dendur, murgjit u gëzuan me njëri-tjetrin dhe, për hir të heshtjes edhe më të madhe, vendosën të shkëmbejnë shkretëtirat: Euthymius mbeti në brigjet e lumit Syanzhema, në qelinë e Aleksandrit, dhe Aleksandri shkoi në Kushta, duke u vendosur në manastiri i Euthymius. Të dy shenjtorët u dalluan nga durimi dhe përulësia e mahnitshme - cilësi të nevojshme për çdo banor të qytetit që filloi të zgjidhte problemin e strehimit.

PUNONJËT E MINERAVE

Ata janë të patronizuar Dëshmori i Madh i Shenjtë Barbara e Iliopolit. Babai i saj, Dioskori pagan, pasi mësoi se vajza e tij ishte bërë e krishterë, ra në një zemërim të papërshkrueshëm. Ai nxori shpatën dhe e ndoqi vajzën, duke synuar të vriste të pabindurit. Por mali ua mbylli rrugën, e cila u nda dhe e fshehu shenjtorin në një të çarë, në anën tjetër të së cilës kishte një dalje lart.

EKONOMISTËT

Bankierët, kontabilistët, financierët, punonjësit e inspektimeve tatimore dhe thesari mund të konsiderojnë mbrojtësin e tyre apostulli i shenjtë Mateu, i cili zakonisht përshkruhet me kartëmonedha ose një qese ari. Me profesion, Mateu ishte taksambledhës, por kur dëgjoi zërin e Krishtit: "Ndiqmë", ai hodhi taksat e mbledhura në pluhur dhe shkoi lehtë pas Shpëtimtarit.

PËR MOTORISTËT, SHOFERËT DHE këdo, aktivitetet e të cilëve kanë të bëjnë me bartjen e ngarkesave të rënda ,

patronizon Shën Kristofori. Ky emër iu dha vetmitarit Oferro, i cili jetonte në kalimin e lumit. Një herë ai kishte marrë një djalë të vogël përtej lumit, i cili doli të ishte vetë Jezusi. Në shenjë mirënjohjeje, Jezusi pagëzoi Oferron, duke i dhënë emrin Christopher, që do të thotë "bartës i Krishtit".

MËSUESIT DHE MËSUESIT

Shenjtorët tuaj mbrojtës - Cirili dhe Metodi. Shën Cirili, pasi mori një arsim të shkëlqyer, i kuptoi në mënyrë të përsosur të gjitha shkencat e kohës së tij dhe shumë gjuhë. Me ndihmën e vëllait të tij Metodit dhe studentëve të tij, ai përpiloi alfabetin sllav dhe përktheu Ungjillin dhe Psalterin në sllavisht.

NXËNËS DHE STUDENTË

mbrojtësi juaj - Shën Sergji i Radonezhit. Atij i lutet për ndihmë në mësimdhënie të vështirë. Sergius në moshën shtatë vjeç u dërgua për të studiuar shkrim-lexim, por shkenca nuk iu dha, dhe djali vuajti tmerrësisht për shkak të kësaj. Një ditë takoi një murg në një fushë. Ai iu afrua dhe i tregoi për hallin e tij. Pasi e dëgjoi djalin, i madhi i dha një pjesë të prosforës dhe e urdhëroi ta hante. Pikërisht në atë moment, hiri zbriti mbi djalin. Zoti i dha atij kujtesë dhe të kuptuar, dhe ai filloi të përvetësojë lehtësisht mençurinë e librit.

Dëshmori Tatiana konsiderohet patronazhi për rastësi historike. Ishte më 25 janar (Dita e Tatianës) që Perandoresha Elizabeth miratoi projektin e Universitetit të Moskës. Dhe Dëshmori i Madh Tatyana u emërua patronazhi i tij.

MJEKËT DHE FARMACISTËT

Mjekët nuk kanë një, por katër shenjtorë mbrojtës. Shëruesi Panteleimon, i cili ia kushtoi jetën të vuajturve, të sëmurëve dhe të mjerëve, i trajtoi pa pagesë të gjithë ata që iu drejtuan. Shumë shpejt thashethemet për mjekun e hirshëm u përhapën kudo. Duke lënë mjekët e tjerë, njerëzit filluan të drejtoheshin vetëm te Shën Panteleimoni.

Shën Luka

Ungjilltari Luka- një shenjtor i krishterë, i nderuar si autor i njërit prej katër Ungjijve dhe Veprave të Apostujve të Shenjtë. Ka qenë mjek, ndoshta mjek i anijes, i kërkohet të shërojë sëmundjet e syrit.

Ipatiy Tselebnik

Ai iu përkushtua edhe shërbimit të të sëmurëve dhe për këtë mori nga Zoti dhuratën e shërimit të njerëzve me vendosjen e thjeshtë të duarve.

Vëllezërit Kosma dhe Damian

mund të shërojë çdo sëmundje, madje edhe më të tmerrshmen. Të verbër, të çalë, të pushtuar nga demonët shkuan te mrekullibërësit në turma dhe ata nuk refuzuan të ndihmonin askënd. Përkundrazi, për të qenë më të aksesueshëm për të sëmurët, ata vetë i kërkonin duke lëvizur nga qyteti në qytet. Dhe ata e bënë atë absolutisht pa pagesë, për të cilën populli i quajti ata jomercenarë.

VETERINAR

Jo vetëm njerëzit u shëruan Kozmai dhe Damiani, por edhe vëllezërit tanë më të vegjël. Kafshët mirënjohëse i njihnin mirëbërësit e tyre, dhe për këtë arsye ndonjëherë i ndiqnin ata në thembra.

Ushtarak

Në përgjithësi, të gjithë ushtarakët janë nën mbrojtjen e besueshme të Shën Gjergjit, i cili quhet Fitimtar për guximin e tij dhe për fitoren e tij shpirtërore mbi torturuesit, të cilët nuk mund ta detyronin të hiqte dorë nga krishterimi. Gjergji Fitimtar Ai u bë i famshëm për ndihmën e tij të mrekullueshme për njerëzit në rrezik vdekjeprurës.

Si dhe forcat ushtarake, të armatosura nën tutelën e Reverendit

Ilya Muromets Pechersky.

Shenjtorët mbrojtës të llojeve të trupave:

Trupat e Brendshme (MVD)

Vladimir, Princi i barabartë me Apostujt.

Marina

Apostulli Andrea i thirruri i parë,

I Drejti i Shenjtë Theodore Ushakov.

Trupat Ajrore

Elia profet.

Forcat speciale

Aleksandër Nevski.

Forcat e tankeve

Dëshmori i Madh i Shenjtë Dhimitër i Selanikut - një nga shenjtorët më të nderuar grekë dhe sllavë - ishte djali i një prokonsulli romak në qytetin grek të Selanikut (Selaniku modern, emri sllav është Selanik). Prindërit e shenjtorit të ardhshëm (besohet se ishin sllavë) ishin të krishterë të fshehtë dhe e rritën djalin e tyre në besim. Kur i vdiq i ati dhe Dhimitri u rrit, perandori romak Maksimian, i cili hipi në fron në vitin 305, e thirri në vendin e tij dhe, i bindur për arsimimin e Dhimitrit dhe aftësitë ushtarako-administrative të shenjtorit të ardhshëm, e emëroi atë prokonsull të Selanikut. rajoni në vend të babait të tij. detyra kryesore, i caktuar për sundimtarin e ri, konsistonte në mbrojtjen e qytetit dhe shfarosjen e krishterimit. Në lidhje me të krishterët, vullneti i perandorit u shpreh pa mëdyshje: "Vërreni të gjithë ata që thërrasin emrin e të Kryqëzuarit".

Pasi pranoi emërimin, Dhimitri u kthye në Selanik dhe përpara të gjithëve rrëfeu dhe lavdëroi Zotin tonë Jezu Krisht. Në vend që të persekutonte dhe ekzekutonte të krishterët, ai filloi t'u mësonte hapur banorëve të qytetit Besimi i krishterë dhe zhduk zakonet pagane dhe idhujtarinë. Kur mbronte qytetin, Dhimitri shkonte gjithmonë i pari, duke udhëhequr ushtrinë dhe nderohej edhe nga paganët si bir i perëndive. Hartuesi i jetës së Shën Metafrastit thotë se në zellin e tij të mësimdhënies u bë për Selanikun "apostulli i dytë Pal", sepse ishte ai që dikur themeloi bashkësinë e parë të besimtarëve në këtë qytet. Shën Dhimitri ishte i destinuar nga Zoti të ndiqte Apostullin Pal edhe në martirizim.

Kur perandori Maximian mësoi se prokonsulli i sapoemëruar, i krishterë, konvertoi shumë nënshtetas romakë në krishterim, zemërimi i tij nuk kishte kufi. Duke u kthyer nga një fushatë në rajonin e Detit të Zi, perandori vendosi të udhëhiqte ushtrinë përmes Selanikut për t'u marrë me të krishterët e Selanikut.

Pasi e mësoi këtë, Shën Dhimitri paraprakisht urdhëroi shërbëtorin e tij besnik Lupp që t'ua shpërndante pronën të varfërve me fjalët: "Ndajeni pasurinë tokësore midis tyre - ne do të kërkojmë për vete pasuritë e qiellit" dhe ai u dorëzua për të. agjërimi dhe lutja, duke u përgatitur për të pranuar kurorën e martirizimit. Në agimin e 26 tetorit 306, ushtarët u shfaqën në birucën e nëndheshme të të burgosurit të shenjtë dhe e shpuan atë me shtiza. Trupi i Dëshmorit të Madh Dhimitër u hodh jashtë për ta ngrënë nga kafshët e egra, por të krishterët e Selanikut e morën dhe e varrosën fshehurazi në tokë. Në të shenjtë I barabartë me apostujt Kostandini(306-337) mbi varrin e St. vmch. Dhimitër, u ngrit një kishë. Njëqind vjet më vonë, gjatë ndërtimit të një kishe të re madhështore në vendin e kishës së vjetër, reliket e pa korruptuara të martirit të shenjtë u gjetën dhe u ngritën për nderim në kishë. Që nga shekulli i VII, nga reliket e shenjta të dëshmorit të madh, të vendosura në një relikare të veçantë, fillon një rrjedhje e mrekullueshme e mirrës aromatike, nga e cila shërohen të sëmurët dhe të vuajturit. Mirra rridhte aq me bollëk, saqë duhej të ndërtohej një legen mermeri, nga ku mblidhej në amfora. Që nga ajo kohë, St. Dhimitri filloi të quhej Mirro-përroi.

A është çudi që në ditën e festës së këtij shenjtori u bë çlirimi i Greqisë nga zgjedha katërqind vjeçare turke?

Disa herë admiruesit e mrekullibërësit të Selanikut bënë përpjekje për të transferuar reliket e tij të shenjta ose një grimcë të tyre në Kostandinopojë, por pa ndryshim Shën Dhimitri shfaqi në mënyrë misterioze vullnetin e tij për të mbetur mbrojtës dhe mbrojtës i familjes së tij Selanik. Duke iu afruar vazhdimisht qytetit, sllavët paganë u dëbuan nga muret e Selanikut nga një rini e frikshme e ndritur që anashkaloi muret dhe ngjallte frikë te ushtarët. Ndoshta kjo është arsyeja pse emri i Shën Dhimitrit të Selanikut nderohet veçanërisht te popujt sllavë pasi i ndriçoi ata me dritën e së vërtetës ungjillore. Kështu e quajnë serbët dhe bullgarët atdhedashës i popujve sllavë.

Faqet e para të kronikës ruse lidhen me emrin e dëshmorit të madh Demetrius të Selanikut. Kur Olegi profetik mundi grekët afër Konstandinopojës në 907, "grekët u frikësuan dhe thanë: ky nuk është Oleg, por Shën Dhimitri na u dërgua nga Zoti". Ushtarët rusë gjithmonë kanë besuar se janë nën patronazhin e veçantë të Dëshmorit të Madh Dhimitër. Në epikat e lashta ruse, Shën Dhimitri përshkruhet si rus nga lindja - ky imazh u bashkua me shpirtin e popullit rus.

Nderimi i kishës së Dëshmorit të Madh Demetrius në Kishën Ortodokse Ruse filloi menjëherë pas Pagëzimit të Rusisë. Nga fillimi i viteve 70 të shekullit të 11-të, themelimi i Manastirit Dimitrievsky në Kiev, i njohur më vonë si Manastiri i Mikhailov-Kupolës së Artë, daton. Ikona e mozaikut të Shën Dhimitrit të Selanikut nga Katedralja e Manastirit Dimitrievsky ka mbijetuar deri më sot dhe ndodhet në Galerinë Shtetërore Tretyakov.

Në 1194-1197, Duka i Madh i Vladimir Vsevolod III, Foleja e Madhe, në pagëzim Dimitri, e ngritur në Vladimir Katedralja e Dhimitrit. Ja si shkruan kronika e lashtë për të: “Vëre kishën në oborrin tënd të Shën Dhimitrit në emrin tënd dhe zbukuro mrekullisht me ikona dhe shkrime, dhe solli gurin e varrit nga Seluni i dëshmorit të shenjtë Dhimitër, i cili vazhdimisht mpreh shërimin e të dobëtve, në atë kishë dhe vendose. e njëjta këmishë e të njëjtit martir"...

Katedralja Dimitrievsky është ende një zbukurim i Vladimirit të lashtë, mjerisht, vetëm si një muze...

Ikona e mrekullueshme e Shën Dhimitrit të Selanikut nga ikonostasi i katedrales është gjithashtu tani në Moskë në Galerinë Tretyakov. Është shkruar në një dërrasë nga varri i dëshmorit të madh Dhimitër, i sjellë në vitin 1197 nga Selaniku në Vladimir. Një nga imazhet më të vlefshme të shenjtorit është një afresk në një shtyllë të Katedrales së Fjetjes në Vladimir, pikturuar nga piktori i ikonave murgu Andrei Rublev.

Në vargjet e lashta ruse, Dëshmori i Madh i Shenjtë Demetrius paraqitet si ndihmës i rusëve në luftën kundër Mamait. Nderimi i Shën Dhimitrit vazhdoi në familjen e Shën Aleksandër Nevskit, i cili emëroi djalin e tij të madh për nder të dëshmorit të madh të shenjtë. Dhe djali më i vogël, princi i shenjtë fisnik Daniel i Moskës, ngriti një kishë në Moskë në emër të Dëshmorit të Madh Demetrius në vitet 1280, e cila ishte kisha e parë prej guri në Kremlinin e Moskës. Më vonë, në vitin 1326, nën princin John Kalita, në vend të saj u ngrit Katedralja e Supozimit.

Kujtimi i Shën Dhimitrit të Selanikut ka qenë prej kohësh i lidhur në Rusi me një vepër ushtarake dhe mbrojtjen e Atdheut, vetë emri i tij ishte një simbol i patriotizmit. Shenjtori është paraqitur në ikona si një luftëtar në forca të blinduara, me një shtizë dhe një shpatë në duar. Në përvojën shpirtërore të Kishës Ruse, nderimi i Dëshmorit të Madh të Shenjtë Dhimitër të Selanikut është i lidhur ngushtë me kujtimin e mbrojtësit të Atdheut dhe Kishës, Dukës së Madhe të Moskës Demetrius të Donit. Duka i madh Dimitri ai ishte shumë i trishtuar për kishat e Zotit, por ai e mbajti vendin e tokës ruse me guximin e tij: ai mundi shumë armiq që ngriheshin kundër nesh dhe mbrojti qytetin e tij të lavdishëm të Moskës me mure të mrekullueshme.". Nëpërmjet lutjeve të mbrojtësit të tij qiellor, luftëtarit të shenjtë Dhimitër të Selanikut, Duka i Madh Dimitri fitoi një sërë fitoresh të shkëlqyera që paracaktuan ngritjen e mëtejshme të Rusisë: ai zmbrapsi sulmin e trupave lituaneze të Olgerdit në Moskë (1368 dhe 1373). ), mundi ushtrinë tatare të Begiçit në lumin Vozha (1378) , shtypi fuqinë ushtarake të të gjithë Hordhisë së Artë në betejën në fushën e Kulikovës (1380), e cila shënoi fillimin e grumbullimit të tokave ruse rreth Moskës.

Princi Demetrius Donskoy ishte një admirues i Dëshmorit të Madh të Shenjtë Demetrius. Në 1380, në prag të Betejës së Kulikovës, ai u transferua solemnisht nga Vladimir në Moskë faltorja kryesore Katedralja Vladimir Demetrius - ikona e Dëshmorit të Madh Demetrius të Selanikut, e shkruar në tabelën e varrit të shenjtorit. Në Katedralen e Supozimit të Moskës, u ndërtua një kishëz në emër të Dëshmorit të Madh Demetrius.

Në kujtim të ushtarëve që ranë në Betejën e Kulikovës, Dimitrievskaya u vendos për një përkujtim të përgjithshëm të kishës të shtunën e prindërve. (Këtë vit u festua nga rusët Kisha Ortodokse 28 tetor NS) Për herë të parë ky shërbim përkujtimor u krye në Manastirin Trinity-Sergius më 20 tetor 1380. Revendi Sergius, hegumen i Radonezhit, në prani të Dukës së Madhe Dimitry Donskoy. Që atëherë, ajo është festuar çdo vit në manastir me një përkujtim solemn të heronjve të Betejës së Kulikovës, duke përfshirë skemat-murgjit-ushtarët Alexander (Peresvet) dhe Andrei (Oslyabi).

Si në të gjithë Rusinë, Dëshmori i Madh Dhimitër u nderua edhe në Shën Petersburg. Një tempull i mrekullueshëm në stilin bizantin në emër të Dëshmorit të Madh Demetrius të Selanikut u ngrit në Shën Petersburg në Ligovsky Prospekt në 1865 për grekët që jetonin në kryeqytet. Këtu greqishtja e vjetër traditat e kishës. Kisha u mbyll në vitin 1938, por tempulli u ruajt gjatë luftës. Edhe pse bomba ajrore fashiste, pasi kishte depërtuar kupolën kryesore, u përplas në dyshemenë e mermerit, ajo për mrekulli nuk shpërtheu. Pas përfundimit të Luftës së Madhe Patriotike, bomba ajrore u hoq në mënyrë të sigurt. Tempulli qëndroi deri në fillim të viteve 1960, kur filloi shkatërrimi i tij përfundimtar. U bënë disa përpjekje të pasuksesshme për të hedhur në erë kishën, dhe në fund ajo u çmontua si "e artit të vogël" për ndërtimin e Sallës së Madhe të Koncerteve "Oktyabrsky" në vend të saj...

Një kishë tjetër Dmitrievskaya, e vendosur në Kolomyagi, ishte më me fat. Ky tempull i bukur prej druri në periferi të qytetit nuk u mbyll gjatë epokës sovjetike dhe funksionoi edhe gjatë rrethimit të Leningradit. Rektori i saj gjatë Luftës së Madhe Patriotike dhe bllokadës ishte kryeprifti John Goremykin, një asket i së kaluarës së afërt. At Gjoni ishte 72 vjeç kur filloi lufta. Pavarësisht moshës së tij, urisë së bllokadës, çdo ditë ai udhëtonte në këmbë nga ana e Petrogradit për në tempull dhe kryente shërbime hyjnore.

Famullitarët dëshmuan se At Gjoni shpesh u jepte racionet e tij të uriturve. Dhe kur babai ishte i rraskapitur plotësisht, ai u soll në kishë me një sajë dhe ai shërbeu ... Ne vetëm mund të hamendësojmë se sa lutje me lot u bënë në ato vite zije përpara ikonës së nderuar vendas të Dëshmorit të Madh Dhimitër për fitorja e armëve ruse ...

Djalit të tij Vasily, i cili punonte si kryeinxhinier i një prej fabrikave ushtarake në Leningrad, kryeprifti Gjoni i tha: "Si ka mundësi që të gjithë do të mbrojnë Atdheun, dhe djali im do të ulet jashtë?" Dhe V. Goremykin shkoi në front. Pasi mësoi për këtë, komandanti i Frontit të Leningradit, Marshall L.A. Govorov, erdhi në kishën Kolomyazhsky për të falënderuar rektorin për djalin e tij. Me hirin e Zotit, At Gjoni jetoi pas bllokadës edhe katërmbëdhjetë vjet të tjera dhe u varros pranë murit të tempullit, të cilin nuk e la në vitet më të vështira.

Kisha Demetrius në Kolomyagi është e hapur sot, dhe disa vite më parë, si dhuratë për këtë kishë nga tempull grek Shën Dhimitri i Selanikut, qytetit të Selanikut, iu dha një grimcë e relikteve të shenjta të dëshmorit të madh të nderuar nga popujt tanë.

Dhe në përfundim, një shenjë tjetër e vazhdimësisë historike: Kisha e Supozimit, e sapondërtuar në Malaya Okhta në Shën Petersburg, kushtuar viktimave të bllokadës së Leningradit dhe duke qenë një monument i historisë ushtarake të Rusisë, me pamjen e saj arkitekturore dhe muret me gurë të bardhë i ngjajnë Katedrales së lashtë Dmitrievsky në Vladimir...
Përgatitur M.Mikhailova

Që nga shfaqja e ushtrisë së parë të rregullt në vendin tonë, ka lindur një traditë e mirë që të ketë ushtarë të tyre ortodoksë. patronët qiellorë. Në Rusinë para-revolucionare, të gjithë ata që mbanin uniformë ushtarake, natyrisht, e konsideruan kryeengjëllin Michael si mbrojtësin e tyre. Por flota ajrore, për shembull, ende e nderonte veçanërisht Profetin Elia. Shenjtorët Flor dhe Laurus konsideroheshin patronët e kalorësisë. Dhe Shën Gjergji Fitimtar i patronizonte Kozakët. Në të gjitha repartet ushtarake u ndërtuan tempuj në emër të shenjtorëve të dashur. Në ushtrinë e sotme ruse, as kjo traditë e ndritur nuk është harruar. Pothuajse çdo lloj apo lloj trupash ka mbrojtësin e vet qiellor. Ja disa prej tyre.

Shefi Mbrojtës i Forcave të Armatosura Federata Ruse dhe Forcat Tokësore - Dëshmori i Madh i Shenjtë Gjergji Fitimtar

Ai lindi në mesin e viteve 270 në Kapadokia (një rajon në Azinë e Vogël), në një familje të krishterë shumë të pasur dhe fisnike. Babai i tij u vra kur George ishte ende foshnjë. Nëna, e cila kishte prona në Palestinë, u shpërngul me djalin e saj në atdheun e saj, ku e rriti atë. Kur djali u rrit, ai hyri në shërbim të ushtrisë romake. I riu i shkëlqeu të gjithë në inteligjencë, guxim, forcë fizike dhe shpejt u bë luftëtari më i shquar në grupin e tij (njësia e legjionit, rreth 1000 persona). Tashmë në moshën 24 vjeç, ai u emërua komandant i një grupi elitar të fitimtarëve (përkthyer nga latinishtja - i pathyeshëm). Në luftën me Persinë në 296-297, George më shumë se një herë tregoi guxim dhe u përfshi në numrin e komiteteve - bashkëpunëtorët e ngushtë të perandorit. Aktualisht, ky është një anëtar i këshillit ushtarak të forcave të armatosura, një përfaqësues i shtabit suprem.

Në vitin 303, perandori Dilectian filloi të persekutonte të krishterët dhe goditja e tij e parë ishte drejtuar ushtrisë, ku kishte një numër të madh të tyre. Ai mendonte se do të ishte e lehtë t'i thyente të tjerët nëse mund të kapërcente rezistencën e ushtrisë. Plani i tij nuk funksionoi në potencialin e tij të plotë. Shumë ushtarë vendosën të linin shërbimin dhe të bëheshin qytetarë të zakonshëm, vetëm për të mos hequr dorë nga besimi i tyre në Krishtin. Por kishte nga ata që kundërshtuan hapur. Gjergji u shpërndau prona të varfërve dhe publikisht përpara se perandori të shpallej i krishterë. Ai u arrestua dhe u torturua.

Për tetë ditë, Gjergji iu nënshtrua torturave më të sofistikuara. Por gjithçka ishte e kotë. Çdo mëngjes nuk kishte asnjë gjurmë nga plagët. Të hutuar dhe tmerruar, rojet e shikuan dhe u bindën se vërtet po ndodhte një mrekulli.
Gjergji i duroi të gjitha mundimet dhe nuk hoqi dorë nga Krishti. Natën para dënimit me vdekje, Shpëtimtari iu shfaq në ëndërr dhe tha se parajsa e priste. Të nesërmen në mëngjes, me qetësi dhe guxim, ish-luftëtari uli kokën nën shpatë. Ishte 23 prill 303.

Shën Gjergji mund të bëhej një komandant i talentuar dhe të befasonte botën me bëmat ushtarake. Ai vdiq kur nuk ishte as 30 vjeç.

Shumëkush mund të pyesë veten pse në ikonografi Shën Gjergji është paraqitur mbi një kalë duke vrarë një gjarpër? Kjo është një nga mrekullitë më të famshme pas vdekjes të kryera nga shenjtori. Siç thotë legjenda, në liqenin në bregun e të cilit qëndronte qyteti, u shfaq një përbindësh - ose një gjarpër ose një dragua. Përpjekjet për ta mposhtur atë me duart e tij nuk çuan në asgjë. Atëherë banorët, duke qenë paganë, vendosën t'i flijojnë bishës vajzën e mbretit. Në momentin kur vajza do të hahej, Xhorxhi me kalë u shfaq nga qielli në tokë dhe e shpoi gjarpërin me një shtizë, duke e shpëtuar princeshën nga vdekja. Shfaqja e shenjtorit kontribuoi në konvertimin e banorëve vendas në krishterim.
Kjo legjendë interpretohej shpesh në mënyrë alegorike: princesha është kisha, gjarpri është paganizëm. Ajo shihet gjithashtu si një fitore mbi djallin - "gjarprin e lashtë".

Shenjtori mbrojtës i Forcave Ajrore - profeti Elia

2 gushti është ditëlindja e Forcave Ajrore Ruse. Në të njëjtën ditë është dita e profetit Elia, për nder të tij mbahen liturgji dhe organizohet një procesion fetar.

Profeti i Shenjtë Elia është një prej profetët më të mëdhenj Dhiata e Vjetër- lindi në Thesvia të Galaadit në vitin 900 p.e.s. Emri Elija (kështjella e Zotit) që iu dha foshnjës përcaktoi gjithë jetën e tij.

Që në moshë të re, ai iu përkushtua Zotit. Ai jetoi në shkretëtirë, duke respektuar agjërimin dhe lutjet e rrepta. Në atë kohë, populli i Izraelit adhuronte idhujt paganë, gjë që çoi në prishje të plotë morale. Duke parë vdekjen e popullit të tij, profeti Elia filloi ta dënonte mbretin Ashab për pandershmëri, duke e nxitur atë të pendohej dhe të kthehej në besimin në një Zot. Mbreti nuk e dëgjoi. Atëherë profeti Elia i njoftoi se si ndëshkim për tre vjet nuk do të kishte as shi e as vesë në tokë dhe thatësira do të ndalej vetëm me lutjen e tij. Dhe me të vërtetë, thatësira dhe zia e bukës ranë në të gjithë vendin.

Pas tre vjetësh, profeti Elia urdhëroi që të mblidheshin të gjithë banorët e Izraelit në malin Karmel. Kur njerëzit u mblodhën, ai ofroi të ndërtonte dy altarë: njëri - nga priftërinjtë, tjetri - nga profeti Elia për t'i shërbyer Perëndisë së vërtetë. "Në cilin prej tyre bie zjarri nga qielli, kjo do të jetë një tregues se i kujt është Zoti i vërtetë," tha profeti Elia, "dhe të gjithë do të duhet t'i përulen Atij.

Në lutjen e profetit, zjarri zbriti nga qielli dhe dogji kurbanin, drutë e zjarrit, gurët, madje edhe ujin, dhe pastaj qielli u hap dhe ra shi i madh, duke ujitur tokën e etur. Duke parë atë që ndodhi, miliona njerëz nxorën përfundime për veten e tyre.

Më vonë, për zellin e tij të zjarrtë për lavdinë e Zotit, profeti Elia u çua i gjallë në qiell në një karrocë të zjarrtë, siç e përshkruan edhe tradita e pikturës së ikonave. Sipas legjendës, profeti Elia do të jetë pararendësi i ardhjes së dytë të tmerrshme të Krishtit në tokë dhe gjatë predikimit do të pranojë vdekjen trupore.

Shën Nikolla mrekullibërës - mbrojtës i Marinës

Shën Nikolla i Pëlqyeshëm lindi në qytetin e Patara në rajonin e Lycian (tani Türkiye). Në një moshë shumë të re, ai u ngrit në priftëri. Duke i shërbyer Zotit, i riu digjej nga shpirti dhe me përvojë në çështjet e besimit ishte si një plak, gjë që ngjalli habinë dhe respektin e thellë të besimtarëve. Duke punuar vazhdimisht dhe zgjuar, duke qenë në lutje të pandërprerë, prifti Nikolla tregoi mëshirë të madhe, duke ardhur në ndihmë të të vuajturve dhe ua shpërndau të varfërve gjithë pasurinë e tij.

Dhurata e mrekullueshme e Nikollës u zbulua kur ai lundroi me një anije si pelegrin në Tokën e Shenjtë. Ai paralajmëroi ekuipazhin për një stuhi të afërt dhe ringjalli një marinar që kishte rënë nga direku.

Duke shkuar për të adhuruar vendet e shenjta në Jerusalem, gjatë rrugës, Nikolla parashikoi një stuhi të afërt, duke kërcënuar anijen me fundosje, sepse ai pa vetë djallin që hynte në anije.

Ai bëri shumë mrekulli të tjera. Me lutjet e shenjtorit, qyteti i Mira u shpëtua nga një zi e rëndë. Më shumë se një herë shenjtori i shpëtoi ata që mbytën në det, i nxori nga robëria dhe burgimi në biruca.

Pasi arriti një moshë të pjekur, Shën Nikolla vdiq i qetë në vitin 345.

Ai është veçanërisht i nderuar në Rusi si ambulancë në problemet më të pashpresa dhe të pazgjidhshme në dukje - shpirtërore dhe të kësaj bote. Është e vështirë të imagjinohet një anije nën flamurin rus që nuk do të kishte ikonën e Shën Nikollës mrekullibërës.

Mbrojtësja e Forcave Raketore Strategjike - Dëshmori i Shenjtë i Madh Barbara

Kujtimi i Dëshmorit të Madh Barbara - shenjtorja që vdiq për Krishtin në shekullin IV - festohet më 17 dhjetor. Në këtë ditë të vitit 1995, Presidenti i Rusisë nënshkroi një dekret për vendosjen e Ditës së Forcave Raketore Strategjike. Në të njëjtin vit, pasi vizitoi Shtabin Kryesor të Forcave Raketore Strategjike në Vlasikha, Shenjtëria e Tij Patriarku dorëzoi ikonën e St. Dëshmori i Madh Barbara. Imazhi i saj tani është në çdo post komandimi të të gjitha divizioneve raketore ruse.

Dëshmorja e Madhe e Shenjtë Barbara jetoi me babanë e saj në qytetin e Iliopolis të Fenikisë, gjatë sundimit të perandorit Maximilian. Ajo humbi herët nënën e saj. Pasi kishte mbetur i ve, babai e përqendroi të gjithë vëmendjen në rritjen e vajzës së tij të vetme. Në çdo mënyrë të mundshme duke e mbrojtur atë nga komunikimi me njerëz të pakëndshëm, ai e vendosi atë në një kullë. Vetëm mësuesit dhe shërbëtoret kishin akses në të.

Një herë, kur babai i saj nuk ishte në shtëpi, Varvara doli nga kulla dhe takoi vajza të krishtera të cilat i treguan asaj për Jezu Krishtin dhe mësimet e tij. Dëshira për të qenë e krishterë digjej në zemrën e vajzës. Ajo u pagëzua.

Pasi u kthye dhe mësoi për aktin e së bijës, babai e rrahu rëndë dhe më pas e tradhtoi në duart e autoriteteve, persekutorëve të të krishterëve. Ata e tallën atë për një kohë të gjatë, duke e detyruar atë të hiqte dorë nga besimi i saj, por ajo nuk u dorëzua. Sipas legjendës, natën një dritë e papërshkrueshme shkëlqeu në birucë dhe vetë Zoti iu shfaq dëshmorit të madh që vuante, ia shëroi plagët dhe e ngushëlloi me shpresën e lumturisë në Mbretërinë e Qiellit.

Të nesërmen Varvara u ekzekutua nga babai i saj. Kjo ndodhi rreth vitit 306. Në lutjen e saj në shtratin e vdekjes, Martirja e Madhe e Shenjtë Barbara i kërkoi Zotit që të çlironte të gjithë ata që iu drejtuan ndihmës së saj; nga telashet e papritura, nga vdekja e papritur pa pendim dhe do të derdhte mbi ta hirin e tij. Si përgjigje, ajo dëgjoi një zë nga qielli, duke premtuar se do të përmbushte kërkesën e saj. Menjëherë pas varrimit, në reliket e saj filluan shërimet e mrekullueshme.

Shenjtori mbrojtës i trupave të brendshme të Ministrisë së Punëve të Brendshme të Rusisë - Princi Vladimir i barabartë me apostujt

Princi Vladimir lindi në 963. Në 972 ai filloi të sundojë Novgorod. Në 980, pasi mundi vëllanë e tij Yaropolk në luftë, ai pushtoi Kievin. Më vonë ai pushtoi Galicinë, përuli Vyatichi, luftoi me Peçenegët, zgjeroi kufijtë e shtetit të tij nga Deti Baltik në veri deri në lumin Bug në jug. Ai kishte pesë gra dhe konkubina të shumta. Ai ngriti idhuj në malet e Kievit, të cilëve ata filluan të ofronin flijime njerëzore. Pastaj vikingët Theodori dhe Gjoni vdiqën për Krishtin. Rrethanat e vdekjes së tyre e bënë Vladimirin të dyshonte në të vërtetën e besimit pagan.

Me ftesë të princit, predikuesit nga vende të ndryshme: ambasadorë nga bullgarët myslimanë që jetonin përtej Vollgës, gjermanët latinë, hebrenjtë dhe grekët. Princi pyeti për besimin e tyre dhe secili i ofroi të tijën. Por përshtypjen më të fortë i bëri predikuesi ortodoks bizantin, i cili në fund të bisedës i tregoi një foto të Gjykimit të Fundit.

Vladimiri u pagëzua vetë, dhe më vonë u ofroi ta bënte këtë dymbëdhjetë djemve të tij. Ata u pagëzuan në të njëjtën pranverë, të njohur në Kiev me emrin Khreshchatyk. Ata u ndoqën nga shumë djem dhe pak më vonë nga të gjithë banorët.

Pas Kievit dhe rrethinave të tij Besimi ortodoks u mboll në Novgorod, Suzdal, Rostov dhe kudo tjetër. Nën ndikimin e saj, fiset sllave filluan të bashkohen në një shtet të vetëm.

Epoka e Shën Vladimirit ishte një periudhë kyçe për shtetformimin Rusia Ortodokse. Bashkimi i tokave sllave dhe hartimi i kufijve shtetërorë të dinastisë Rurik u zhvillua në një luftë të tensionuar shpirtërore dhe politike me fiset dhe shtetet fqinje. Pagëzimi i Rusisë nga Bizanti Ortodoks ishte hapi më i rëndësishëm në vetëvendosjen e tij shtetërore.

Princi Vladimir me një dorë të fortë mbajti armiqtë në kufij, ndërtoi qytete dhe fortesa. Ai ndërtoi të parën në "vijën e nivelit" rus - një linjë pikash mbrojtëse kundër nomadëve.
Princi Vladimir, të cilin njerëzit e quanin Dielli i Kuq, vdiq më 15 korrik 1015. Ai sundoi shtetin rus për tridhjetë e shtatë vjet.

Shenjtori mbrojtës i shërbimit kufitar të FSB të Rusisë - Reverend Ilya Muromets

Informacioni i besueshëm për jetën e Shën Elias së Muromets të Shpellave ka mbijetuar deri në kohën tonë shumë pak.

Besohet se ai lindi rreth vitit 1143 në fshatin Karacharovo afër Muromit në rajonin e Vladimirit në një familje fshatare. Tradita popullore e identifikoi atë me heroin e famshëm Ilya Muromets, për të cilin u kompozuan epika të shumta.

Nga fëmijëria deri në moshën 30 vjeç, Ilya ishte i paralizuar, dhe më pas mori shërim mrekullisht nga tre pleq profetikë - endacakë të varfër që parashikuan se "vdekja në betejë nuk është shkruar për të". Duke marrë një bekim prindëror, Ilya ishte në skuadrën e princit të Kievit Vladimir Monomakh për shumë vite. Ishte "heroi i parë në Kiev", i cili nuk e njohu humbjen.

Ilya Muromets u bë i famshëm për shfrytëzimet e tij të shumta ushtarake dhe forcën e paparë, të cilën ai e përdori vetëm për të luftuar armiqtë e Atdheut, për të mbrojtur popullin rus dhe për të rivendosur drejtësinë. Dhe pastaj ishte dikush që të duronte fyerjet nga: një "idhull i ndyrë" (siç quheshin Peçenegët) u hodh nëpër stepa, grabitësit e bilbilave zgjodhën pyjet dhe "hebrenjtë e mallkuar" kërcënuan nga ana e Khazarit.

Të gjitha legjendat dëshmojnë për përulësinë dhe butësinë vërtet të krishterë të Ilya Muromets, qetësinë madhështore dhe paqen e mendjes: "Unë jam një hero i thjeshtë rus, një bir fshatar. ... Pasuria ime është një forcë heroike, puna ime është t'i shërbej Rusisë, ta mbroj atë nga armiqtë.

Pasi mori një plagë të pashërueshme në gjoks në një nga betejat me Polovtsy, dhe duke iu bindur thirrjes së zemrës së tij, Ilya mori urgjencën monastike në Manastirin e Supozimit Kiev-Pechersk. Në atë kohë, shumë luftëtarë e bënë këtë, duke e zëvendësuar shpatën e hekurt me shpatën shpirtërore.

Ilya Muromets vdiq rreth vitit 1188, rreth vitit të 45-të të jetës së tij.