Pansies historia e një legjende. Dëshironi të mësoni gjithçka për pansies? Përshkrimi i detajuar i luleve me një foto

Me pesë petale të mëdha me ngjyra të ndryshme, kopshtet dhe parqet tona janë zbukuruar që nga shekulli i 16-të. Pansies u edukuan artificialisht si rezultat i kryqëzimit të një vjollce evropiane me lule të mëdha dhe një lule modeste livadhi me një kurorë trengjyrësh, e cila në Rusi quhet Ivan da Marya.

Në vitin 1830, Charles Darwin identifikoi 400 forma kopshtesh të vjollcës trengjyrësh (Viola tricolor është emri shkencor i lules).

Pansies janë veçanërisht të njohura në Gjermani. Këtu kultivuesit e luleve nxorrën varietete unike: me petale të zeza - Dr. Faust, me blu të hapur - Margarita dhe verë të kuqe - Mephistopheles, të quajtur sipas heronjve të "Faust" të Goethe-s. Sipas greqishtes së vjetër legjendë pansi Vetë Zeusi e krijoi atë për të ngushëlluar të dashurin e tij të ri Io, të cilin Gea xheloz e ktheu në një lopë. Pra, brekët janë bërë simbol i trekëndëshit të dashurisë. Por në Angli dhe Francë ato konsiderohen gjithashtu një simbol i qëndrueshmërisë.

Çaj pansiështë përdorur prej kohësh për të trajtuar scrofula tek fëmijët. Edhe një nga emrat e luleve është scrofula.

Pothuajse të gjithë ne që nga fëmijëria e njohim ngjyrën vjollce trengjyrësh, e cila njihet edhe si “pansies”.

Çdo komb ka legjendën e vet për origjinën e luleve.

Sipas një prej legjendave të lashta greke, shfaqja e vjollcave lidhet me një histori dashurie. zot suprem Zeusi dhe vajza e mbretit të Argos Io. Një herë Zeusi, i mërzitur në Olimp, mori formën e një bariu të varfër me një dele të bardhë borë dhe zbriti në tokë. Duke ecur, ai përfundoi në tempullin e perëndeshës Juno, ku pa një nga bukuroshet më të mëdha Io, vajzën e mbretit Inoch. Zeusi nuk mundi t'i rezistonte bukurisë së saj dhe rrëfeu ndjenjat e tij. Io deri tani i pathyeshëm u përgjigj, dhe të dashuruarit filluan të shiheshin. Sidoqoftë, asgjë nuk mund t'i fshihej Junos, dhe për të shpëtuar Ion nga zemërimi i saj, Zeusi e ktheu atë në një lopë të bukur të bardhë borë. Siç shkon historia mit, Io, i tmerruar nga fati i saj, endej nëpër pallat dhe gjëmonte me ankth, por askush nuk e njohu, madje as babai i saj. Një ditë, kur babai i saj po e ushqente, ajo filloi të vizatonte shkronja në tokë me thundrën e saj. Kjo tërhoqi vëmendjen e Enokut dhe mësoi për fatin e vajzës së tij. Tashmë së bashku ata vuajtën rëndë dhe perëndesha e tokës Gaia, me urdhër të Zeusit për Io, rriti një lule bukurie të çuditshme, që simbolizonte një trekëndësh dashurie me petalet e saj. vjollce.

Të tjera legjenda e origjinës së luleve thotë se perëndia e diellit Apollo ra në dashuri me një nga vajzat e Atlasit dhe e ndoqi atë me rrezet e tij djegëse. Vajza iu lut Zeusit me një kërkesë për ta shpëtuar, dhe Thunderer e ktheu atë në një vjollcë, duke u fshehur në shkretëtirën në të cilën ajo lulëzoi. Pra, askush nuk do të kishte parë manushaqe nëse një ditë Hadesi, i ndezur nga dashuria për Proserpinën, të bijën e Zeusit dhe Demetrës, nuk do ta rrëmbente atë pikërisht në momentin kur ajo po zgjidhte një buqetë me manushaqe. Lulet i binin nga duart në tokë dhe më pas mbinë kudo.

Ngjashmëria e petaleve manushaqe me sy shpjegon edhe ekzistencën e një legjende tjetër. Një ditë të zymtë, perëndeshë e bukur Venus vendosi të notonte në një pishinë të mbrojtur, ku askush nuk do ta shihte. Megjithatë, ndërsa lahej, ajo shikoi prapa në zhurmë dhe pa njerëzit që e shikonin me kënaqësi. Venusi kërkoi që Zeusi t'i ndëshkonte, por, duke qenë në humor të mirë, Zeusi thjesht i ktheu kuriozët në pansi.

Por megjithatë, si lidhet lulja konkretisht me Anyuta? Në Rusi ka traditë se petalet e violetës trengjyrësh simbolizojnë 3 momente në jetën e vajzës së bukur Anyuta. Anyuta ishte e famshme për zemrën e saj të mirë dhe besimin e pakufishëm te njerëzit. Një herë ajo ra në dashuri me një djalë të ri, i cili, i frikësuar nga një ndjenjë kaq e sinqertë, u zhduk me nxitim, duke siguruar që ai do të kthehej në të ardhmen e afërt. Anyuta, duke e besuar atë, shikoi në distancën e rrugës dhe priti, duke u zbehur gradualisht nga trishtimi. Pas vdekjes së saj, këto lule të mahnitshme u rritën në varrin e Anyuta, të cilat simbolizonin shpresën, habinë dhe trishtimin.

Gjermanët thërrasin vjollce“njerka”, dhe kanë legjendën e tyre për këtë. Petali i madh i poshtëm simbolizon një njerkë arrogante të veshur tepër; petalet janë më të gjata se vajzat e saj, dhe petalet e sipërme dhe të zbehura të njerkave të torturuara. Më parë ishte një njerkë lart, por një ditë Zoti i erdhi keq për vajzat e harruara dhe e ktheu lulen anasjelltas. Njerka e padashur mori gjithashtu nxitje si ndëshkim dhe vajzat e saj mustaqe.

Vajzat gjithmonë e kanë besuar këtë pansi në gjendje për të joshur të dashurit. Për ta bërë këtë, ishte e nevojshme të spërkatni lëngun e manushaqeve në qepallat e burrit të fjetur dhe në mëngjes të paraqiteni para tij sapo të zgjohet.

Në pranverë, manushaqet mund të shihen në shumë klube dhe shtretër lule; ato janë shumë të njohura me kopshtarët si bimë të bukura dhe me lule të hershme.

Sipas legjendës për vjollcën (rreth pansies): tre periudha të jetës së vajzës Anyuta me një zemër të sjellshme dhe sy besimplotë u pasqyruan në petalet trengjyrësh të pansies. Ajo jetonte në fshat, besonte çdo fjalë, gjente një justifikim për çdo vepër. Për fatin tim të keq, ajo takoi një joshëse tinëzare dhe ra në dashuri me të me gjithë zemër. Dhe i riu kishte frikë nga dashuria e saj dhe nxitoi në rrugë, duke siguruar që ai do të kthehej së shpejti. Anyuta shikoi rrugën për një kohë të gjatë, duke u zbehur në heshtje nga melankolia. Dhe kur ajo vdiq, në vendin e varrimit të saj u shfaqën lule, në petalet trengjyrësh të të cilave pasqyrohej shpresa, habia dhe trishtimi. Kjo është një legjendë ruse për një lule.

Grekët e lashtë e lidhën shfaqjen e këtyre luleve me vajzën e mbretit të Argos, Io, e cila ra në dashuri me Zeusin, për çka gruaja e tij Hera u shndërrua në lopë. Për të ndriçuar disi jetën e të dashurit të tij, Zeusi rriti për të pantallonat, të cilat simbolizonin një trekëndësh dashurie.

Pasi perëndia e diellit Apollo ndoqi me rrezet e tij djegëse një nga vajzat e bukura të Atlasit, vajza e varfër iu drejtua Zeusit me një lutje për ta mbuluar dhe mbrojtur. Dhe kështu bubullima e madhe, duke dëgjuar lutjet e saj, e ktheu atë në një manushaqe të mrekullueshme dhe e fshehu nën hijen e shkurreve të tij, ku që atëherë ajo ka lulëzuar çdo pranverë dhe ka mbushur pyjet qiellore me aromën e saj.

Këtu, ndoshta, kjo lule e bukur do të kishte mbetur përgjithmonë dhe nuk do të kishte ardhur kurrë në tokën tonë, por ndodhi që Proserpina, vajza e Zeusit dhe Ceres, shkoi në pyll për lule, u rrëmbye nga Plutoni, i cili u shfaq papritur, pikërisht në atë kohë kur ajo po mblidhte manushaqe. E frikësuar, ajo hodhi nga duart e saj në tokë lulet e mbledhura prej saj, të cilat shërbyen si paraardhësit e atyre manushaqeve që rriten me ne edhe sot e kësaj dite.

Këtu është një tjetër legjendë. Një herë në një ditë të nxehtë, Afërdita vendosi të notonte në shpellën më të largët, në mënyrë që askush të mos shihte. Perëndesha Venus u larë për një kohë të gjatë dhe me kënaqësi dhe papritmas dëgjoi një shushurimë. Ajo u kthye dhe pa se disa njerëz të vdekshëm po e shikonin. Perëndeshë u zemërua dhe vendosi të ndëshkojë shumë kurioz. Venusi iu drejtua Zeusit me një kërkesë për të ndëshkuar fajtorët. Zeusi, natyrisht, iu përgjigj kërkesës së perëndeshës së bukur dhe vendosi t'i ndëshkonte, por më pas u pendua dhe i ktheu në pansi, duke shprehur kuriozitet dhe habi.

Në Gjermani, kjo lule quhet njerka, duke e shpjeguar emrin si më poshtë. Petali më i ulët, më i madh dhe më i bukur është një njerkë e veshur. Dy, të vendosura më lart, petale me ngjyra jo më pak bukur - këto janë vajzat e saj, jo më pak të veshura bukur. Dhe dy petalet e bardha më të larta, si të zbehura, me një nuancë jargavani të petalit, janë njerkat e saj të veshura keq. Legjenda thotë se më parë njerka ishte lart, dhe njerkat e gjora ishin poshtë, por Zoti u mëshirua për vajzat e varfra, të shkelura dhe të braktisura dhe e ktheu lulen, ndërsa njerka e keqe mori nxitjen që e shqetësonte dhe vajzat e saj morën antenat që urrenin.

Disa panë në këtë lule fytyrën e një gruaje që shprehte kuriozitet. Thuhet se kjo fytyrë i përket një femre që u shndërrua në lule sepse për kuriozitet shikonte aty ku e kishin ndaluar.

Në Rusi, besohej se pans nuk janë të përshtatshme për kopsht, pasi këto lule nuk janë për të gjallët, por për të vdekurit. Në Rusinë Qendrore, ato mbillen tradicionalisht në varre. Sipas anglishtes besimi popullor Nëse hapni pansi në një ditë të kthjellët, së shpejti do të bjerë shi. Në mitologjinë romake, vjollca trengjyrësh quhet lulja e Jupiterit. Vjollca është lulja e preferuar e perandoreshës Josephine dhe emblema e Napoleonidëve.

Vjollca trengjyrësh nganjëherë quhet Ivan da Marya, megjithëse bimët e disa llojeve të tjera quhen gjithashtu në këtë mënyrë - për shembull, lisi Maryannik, Gjenevë këmbëngulës, sherebelë livadhore dhe mërqe. Pse? Ata gjithashtu kanë dy ngjyra të ndryshme të ndezura (vjollca ka një të tretën, të bardhë, nuk merret parasysh).

Ivan da Marya quhet më shpesh vëlla-motër, bar i verdhë, shelg. Ivan da Marya është emri popullor për disa bimë barishtore, lulet e të cilave (ose pjesët e sipërme të të gjithë bimës) dallohen nga prania e dy ngjyrave të theksuara, më shpesh të verdha dhe blu ose vjollcë.

Ka shumë legjenda që lidhen me Ivan da Marya ... Zakonisht ky emër shpjegohet nga historia legjendare për vëllanë dhe motrën Ivan dhe Marya, midis të cilëve pati një lloj konflikti të pazgjidhshëm, për zgjidhjen e të cilit ata vendosën të bëhen një lule. , lyer me ngjyra te ndryshme. Sipas një versioni, vëllai dhe motra nuk dinin për lidhjen e tyre familjare dhe u martuan, për shkeljen e zakonit ata u shndërruan në një lule nga Zoti. Sipas një tjetri, transformimi u bë me pëlqimin e të dashuruarve, të cilët nuk e përballuan dot pasionin e tyre dhe nuk donin të ndaheshin. Versioni më i ashpër i legjendës thotë se motra donte të joshte vëllain e saj dhe ai e vrau për këtë. Si një dëshirë vdekjeje, vajza kërkoi të mbillte këtë lule në varr. Një kuptim tjetër lidhet vetëm me dashurinë platonike, farefisnore të të njëjtëve personazhe. Ajo pasqyrohet edhe në një legjendë të vjetër që tregon se si një vëlla dhe motër jetonin në liqen. Një herë sirenat joshën Marinë, dhe ajo u bë gruaja e ujësjellësit. Ivani u hidhërua, donte të largohej, duke gjetur këpucët e motrës së tij në breg, por në fund ai e shpëtoi duke mposhtur barin e pelinit të ujit.

Sipas legjendës ruse, tre periudha të jetës së vajzës Anyuta me një zemër të sjellshme dhe sy rrezatues të besueshëm u pasqyruan në petalet trengjyrësh të pansies. Ajo jetonte në fshat, besonte çdo fjalë, gjente një justifikim për çdo vepër. Por për fatkeqësinë e saj, ajo u takua me një joshëse tinëzare, e cila, me garancitë e betimit, zgjoi dashurinë e saj të parë tek vajza. Me gjithë zemër, Anyuta iu drejtua të riut dhe i riu u frikësua: ai nxitoi në rrugë për një punë urgjente, duke premtuar se do të kthehej pa dështuar te i zgjedhuri i tij. Anyuta shikoi rrugën për një kohë të gjatë, duke pritur për të dashurin e saj dhe u zbeh në heshtje nga melankolia. Dhe kur ajo vdiq, në vendin e varrimit të saj u shfaqën lule, në petalet trengjyrësh të të cilave pasqyrohej shpresa, habia dhe trishtimi.

Sipas një versioni tjetër, Anyuta ishte tepër kurioze dhe i pëlqente të spiunonte të tjerët. Për të cilën ajo u shndërrua në një lule.

Mes fushës së pakufishme, fushave dhe livadheve të kaluara të tejmbushura me bar të harlisur, ku, me sa duket, nuk ka shkelur asnjë këmbë njeriu, kapërcen kufoma të rralla, lumi Velyuyka i mbart ujërat e tij qetësisht dhe me nge. Në bregun e majtë të tij ka një fshat me emrin e thjeshtë Razdolnoe. Po, nuk ka asnjë shtrirje në të. Pesëdhjetë shtëpi qëndrojnë krah për krah dhe netët e qeta flasin mes tyre. Ata jetuan shumë, panë shumë, mund të na tregonin shumë ne, njerëzit. Kujtimi i shtëpive fshatare është i fortë. Kujtojnë edhe ditët e zhurmshme të festave, kur njerëzit argëtoheshin, duke thyer heshtjen e hapësirave me këngë, të qeshura dhe trillin e vrullshëm të fizarmonikës. Kujtojnë edhe ditët e vështira kur rrethina shurdhohej nga të qarat dhe pikëllimi njerëzor rrethonte gjithë fshatin si një valë memece. Ata kujtojnë të gjithë banorët e fshatit: si ata që ikën kohët e fundit, ashtu edhe ata që kanë jetuar shumë kohë më parë. Njerëzit tashmë kanë harruar, por në shtëpi ata kujtojnë gjithmonë pronarët e tyre. Kjo është ajo që ata jetojnë. Kujtesa. Ata kujtojnë edhe vajzën e bukur Anyuta, e cila jetonte me nënën e saj në buzë të fshatit. Një gjilpërë dhe një zejtare, pavarësisht se çfarë mori përsipër, gjithçka funksionoi për të - doli: shtëpia ishte në rregull, dhe bagëtitë ishin të rregulluara mirë, dhe në kopsht nuk kishte asnjë farë e keqe. Babai ka vdekur shumë kohë më parë. Nëna u mundua nga sëmundjet, qoftë nga pikëllimi i një të veje, qoftë nga një jetë e vështirë. Anyuta duhej të mbante gjithçka në duart e saj. Por Anyuta nuk e humbi zemrën, ajo kaloi me gëzim në jetë, megjithëse shpesh jetonte në varfëri. Po, a është pengesë për një jetë të re. Dhe sapo Anyuta këndon, edhe bilbilat në pyll heshtin për të dëgjuar këngën e saj tingëlluese. Bukuroshja ishte, në rregull, me një gërshet biond deri në bel dhe sy blu të qartë, të hapur ndaj botës. Shumë djem e shikuan Anyuta, shumë u martuan, por ajo ishte po aq miqësore me të gjithë, ajo nuk veçoi askënd. E ëma e quajti krenare dhe gratë e fshatit përflitnin se, siç thonë ata, princi po e priste jashtë shtetit. Ajo nuk priste një princ. Zogu i dashurisë thjesht nuk e preku zemrën e saj. Ishte falas. Kjo është arsyeja pse është argëtuese. Por nuk zgjati shumë. Një mëngjes, në kohën kur pranvera takohet me verën, ambulantë endacakë hynë me makinë në fshat. Një burrë dhe një djalë i ri. Malli i sjellë në mënyrë të paprecedentë, i shtrirë në rrugën kryesore. I gjithë fshati erdhi me vrap për të parë. Dhe vajzat janë të reja, dhe gratë janë të martuara, dhe gratë e moshuara janë të vjetra. Erdhën edhe burrat. Ata nuk e prekin me duar, por vetëm qeshin në mjekër, duke parë sesi gratë i zgjidhin mallin dhe mrekullohen. Po, dhe kishte diçka për t'u mrekulluar: dhe shalle të pikturuara, pëlhura shumëngjyrëshe, krehëra margaritarësh dhe kuq për vajzat. Nuk ndodhte shpesh që një pasuri e tillë shfaqej në një fshat. Përveç rrugëve tregtare shtrihej fshati. Tregtarët endacakë e anashkaluan atë. Anyuta gjithashtu erdhi për të admiruar, pyesni çmimin. Por, sapo pa shitësin e ri, i ra zemra. Jo më kot njerëzit thonë: mjafton një shikim për të njohur të fejuarin tënd. Pastaj ata folën dhe diskutuan shumë në fshat, ata nuk mund të kuptonin se çfarë gjeti Anyuta tek ai. Jo i gjatë dhe jo hijerëndë, dhe fytyra e tij nuk është e shkruar bukuroshe. Të tjerët as nuk do ta shikojnë atë. Më e mira e joshë atë, më e bukur. Por jo, pamja e këtij të riu vizitues ra në zemrën e Anyutino. Sytë e saj blu të ndezur u ndezën. Ai nuk shikon më mallin, por për shkak të të dashurave, i hedh një vështrim tregtarit me druajtje. Dhe ai e vuri re Anyutën, iu afrua asaj: - Pse, me sy të ndritur, nuk i përshtatesh mallit tim, mos zgjidh, mos provo? Al nuk i pëlqen? -Si nuk të pëlqen? Më pëlqen, gjithçka e mrekullueshme, në zonën tonë nuk shihet. - Pra, zgjidhni, vajzë, atë që duket mirë. Nuk do të kërkoj as tarifë. Për një puthje, çfarë të duash, do të jap. Anyuta u skuq, uli sytë: -Pse po flet jo mirë. Si mund të të jap një puthje, nëse nuk njihemi fare. - Nuk ka rëndësi, - buzëqesh djali. - Nuk do të jetë kështu. Emri im është Alexei, dhe pas babait - Ivanovich. Si mund të lavdërohesh? - E thërrasin Anën. - Anyuta, Annushka... Është një emër i bukur. Për emrin tënd të këndshëm dhe sytë e kthjellët, do të të jap një shami dhe një krehër. Ndoshta do të më kujtosh ndonjëherë. Anyuta u skuq edhe më shumë, por ajo e mori dhuratën. Faleminderit ashtu siç duhet. Ajo e mori në shtëpi dhe e fshehu në gjoks. Se çfarë po mendonte vajza, askush nuk e di. Por nëna e saj filloi të vërejë se Anyuta shpesh admiron fshehurazi mallrat e paraqitura asaj. Merre, psherëtin dhe fshihe përsëri. Nuk vesh dhurata, kursen. Ka kaluar shumë kohë, nuk e dini kurrë. Pranvera ka ikur, vera ka marrë forcë të kuqe, është plot me bukë të pjekur dhe lule aromatike. Anyuta tashmë ka filluar të harrojë shitësin e ri. Ka plot telashe të tjera. Dita është e shkurtër për punë në fshat. Mos e ribëni të gjithë punën. Me një do të përballeni, një tjetër vrapon. Derisa ëndrrat janë bosh, vajzërore. Por pastaj një mbrëmje (ata kishin ngrënë tashmë, nëna po pastronte enët nga tavolina) u trokitën në derë. Anyuta hapi derën dhe aty ishte Alexei. Vajza gulçoi, ngriti duart lart dhe nuk mundi të thoshte asnjë fjalë. Vetëm qerpikët e gjatë duartrokasin nga habia. - Përshëndetje, Annushka ime! Të kanë sjellë këmbët. Nuk të harroja dot. Ti je zhytur në shpirtin tim, ke kthyer gjithçka në të. Nuk kam jete pa ty. Annushka hesht, ndjen vetëm se zemra i rrah fort dhe gëzohet: "U kthye! Ai u kthye i dashur!" Nëna doli nga kuzhina, pa të ftuarin, e çoi në dhomë, e uli në stol. Alexei nuk ulet, përkulet në këmbët e nënës së tij: - Unë u dashurova me vajzën tuaj me sy të ndezur. Unë nuk mund të jetoj pa të. Dhe dita nuk është e ëmbël, dhe nata duket e pafund. Të gjitha mendimet janë vetëm për Annushka. Tashmë i rraskapitur. Dua ta marr me vete në qytet, ta sjell në shtëpi si dashnore. Nëna e shikoi Aleksin dhe tha: - Prit, shok i mirë, mos nxito. Nuk bëhen kështu gjërat. Nuk është mirë të vish vetë për nusen. Jo një lopë, çaj, ne shesim, por një vajzë. Dërgoni mblesëri, nëse dëshironi. Pastaj do flasim. Anyuta uli sytë, qëndron në heshtje. - Vetëm unë. Nuk kam as baba as nënë. Kanë kaluar më shumë se një vit që nga vdekja. Shtëpia më la mua. Ferma është e vogël por e mirë. Gjyshja po shikon. Dhe unë jam një tregtar. Të kursyera para. Mjaft për jetën. Anyuta nuk do të njohë telashe për mua, - thotë Alexei. Por unë i di zakonet e njerëzve. Do të ketë dasma. Doja vetëm të shihja Anyuta-n time të dashur, të shikoja në sytë e saj pa fund. Zbulo nëse e dua. A ka ndonjë shpresë? Dhe nëna i përgjigjet: - Shikojeni. Vaughn u skuq. Edhe pse i fsheh sytë, por jo për të fshehur lumturinë. Për një kohë të gjatë vura re se si ajo psherëtin mbi dhuratat tuaja. Nuk do të jetë e dukshme, do të refuzoheni. Le të vijnë mbleset. Vajza është pjekur, nuk ulet me nënën e saj. Është koha për të fluturuar larg folesë amtare. Alexey u përkul para nënës së tij, u përkul para Anyuta. - Më prit, vajzë e kuqe, me mblesëri. Prisni për Shpëtimtarin e Parë. Dhe ditët e pritjes së Anyutës erdhën. Kudo që shkon, çfarëdo që të bëjë, i hedh të gjithë sytë nga periferi. A nuk do të shfaqej ajo e lezetshme? Edhe nëna nuk humbet kohë, rregullon pajën. Flitet shumë në fshat: Anyuta, bukuroshja, do të martohet me një të huaj dhe një të huaj. “Nuk është mirë”, pëshpëritin fqinjët. - "Nuk më mjaftojnë djemtë e mi. Si mund të dërgosh një vajzë në një botë të çuditshme, të panjohur." Në atë fshat jetonte vetëm një grua e moshuar, Eliseevna. Njerëzit thoshin se ajo di hamendje, parashikon të ardhmen. Çfarëdo që të thotë, gjithçka bëhet e vërtetë. Nëna e Anyuta-s gjithashtu donte të dinte se çfarë e pret fëmijën e saj të vetëm në një jetë bashkëshortore. Shkova në Eliseevna, solla dhurata, siç pritej. - Më thuaj, Eliseevna, të gjithë të vërtetën. Si do të jetë Anyutka në jetën time martesore, si do të jetë jeta e gruas së saj. Eliseevna mblodhi mbi një tenxhere prej balte, foli fjalë magjike, psherëtiu, u kryqëzua dhe tha: - Ajo nuk do të ketë një jetë familjare, dashuria e burrit të saj nuk do ta prekë. Fati i saj i pastër do të mbetet, ajo do të zhduket si e virgjër e paprekur. Nëna u inatos: - Çfarë po flet, plakë. Jo sot - nesër mblesit do të përzënë, do të ma marrin gjakun. "Ajo që shoh është ajo që them," thotë Eliseevna. Ajo nuk do të ketë burrë. Nëna e saj nuk e besoi dhe shkoi në shtëpi e mërzitur. Ana nuk tha asgjë. Dhe Anyuta u bë edhe më e bukur nga pritja. Alyoshenka po e pret atë me mbleset. Ai beson se sytë e pastër, fjalët e buta nuk mund ta mashtrojnë. Sapo ndizet, teksa bën të gjitha punët, ajo del në rrugën përtej periferisë dhe të gjithë shikojnë në distancë, nëse do të shfaqet i dashuri i saj. Por nuk ka asnjë lajm nga i dashur. Ka kaluar vera, ka ardhur vjeshta me shi. Në fshat flitej se djaloshi endacak e kishte mashtruar, se nuk kishte ardhur për vajzën. Nëna pas sobës psherëtin, e mërzitur veten. Anyuta është e lidhur, në publik ajo nuk e tregon pikëllimin e saj. Të gjithë të gëzuar dhe miqësorë. Ai mund të qajë kur është vetëm. Po, askush nuk e sheh këtë. Kush ishte më i vëmendshëm, ai vuri re vetëm se sytë e saj filluan të zbeheshin, shkëlqimi i qartë u zhduk. Ajo duhet të ketë derdhur shumë lot. Dhe gjithçka shkon përtej periferisë, sikur nuk dëgjon talljet e fqinjëve, fjalët e nënës, kur ajo e largon dhe dëshiron ta shpëtojë nga turpi. - Alexei do të vijë për mua, premtoi ai. Nëna e kështu, dhe kjo qetëson. - Po, ti je e imja, bija ime. Mesa duket nuk është njeri i mirë, pasi ka qeshur me një vajzë të ndershme ashtu. Qetësohu, shiko djemtë e tjerë. Jeta nuk mbaron me kaq. Anyuta nuk dëshiron të dëgjojë. Megjithatë, unë do ta pres atë. Dimri erdhi me ngrica, i egër, i akullt, gjithë natyrën e zuri gjumi, lumi u qetësua. Vetëm zemra e Anyutinos nuk u qetësua, është shqyer nga pikëllimi vajzëror. Anyuta filloi të zbehej, duke u bërë gjithnjë e më e trishtuar. E qeshura e saj tingëlluese nuk dëgjohet dhe ajo nuk këndon më. Sapo dielli perëndon pas periferisë, ai vrapon, gjithçka shikon në distancë. Kështu që gjithë dimrin isha i rraskapitur, pranvera e stuhishme u larë. Dhe me ardhjen e verës, Anyuta u zhduk. Nëna qau dhe e kërkoi. Ajo nuk e gjeti Anyutën e saj. Vazhduan biseda të ndryshme, u ndërtuan supozime të ndryshme. Kush tha që Anyuta u mbyt në lumë nga pikëllimi i padurueshëm, nga turpi i një vajze. Dikush - që Anyuta shkoi në qytet për të kërkuar të dashurin e saj, dhe atje ajo u zhduk. Askush nuk e di se çfarë ka ndodhur me vajzën. Vetëm përtej periferisë së rrugës dukeshin lule të papara, blu, gazmore. Si i prek një erë e ngrohtë, ashtu do të tundin kokën, do të kumbojnë, si me të qeshurën e një vajze. Ngjashëm me sytë blu, pansies. Nëna e tyre i mbolli në pikëllimin e saj pranë shtëpisë. Ata u rritën në një rritje të lulëzuar. Si nëna ashtu edhe fqinjët filluan të kënaqeshin. Kështu ata u quajtën Pansies. Dhe Alexey nuk u kthye më në fshat me emrin Razdolie. Ose iu qetësua zemra për vajzën me sy të kaltër Anyuta, ose takoi një tjetër në bredhjet e tij tregtare, ose njerëzit e guximshëm e shkatërruan atë në rrugët tregtare.

PANSITE (lat. Viola trengjyrësh). "Viola" në përkthim në Rusisht do të thotë "blu". Emrat popullore: pema, vëlla-motër, vëllezër fushe, molë, gjysmëlule, trelule etj.. Simbolizojnë besnikërinë, përkushtimin dhe urtësinë. Dhe ata janë gjithashtu një simbol i pranverës. lulëzojnë në livadhe ndër të parat pas shkrirjes së borës.

Ka shumë legjenda për origjinën e emrit të tyre. Sipas një besimi të vjetër, vajza Anyuta u shndërrua në një lule për kuriozitetin e saj të tepruar për jetën e dikujt tjetër. Dhe në mitologjinë romake, perënditë i kthyen njerëzit në pansi, të cilët spiunuan fshehurazi perëndeshën e larjes së dashurisë - Venusin.

Në Rusi, në variacione të ndryshme, ekzistonte një legjendë që vajza Anyuta u shndërrua në këtë lule për shkak të dashurisë. Sipas një versioni, ajo ishte e dashuruar me një djalë të ri dhe ai ia ktheu. Por prindërit e detyruan të martohej me një vajzë të pasur. Në ditën e dasmës së tyre, Anyuta nuk duroi dot dhe vdiq nga pikëllimi dhe dashuri e forte.

Sipas një legjende tjetër, Anyuta u shndërrua në një lule pas shumë vitesh pritjeje për dhëndrin, i cili shkoi në luftë, por nuk u kthye më. Pra, brekët qëndrojnë pranë rrugës, me shpresën për të "shikuar" në distancë.

Ekziston një opsion tjetër, më i trishtuar. Në një fshat jetonte një Anyuta e sjellshme dhe e besueshme. Për fatin e saj të keq, në këtë fshat erdhi një i ri i pashëm, me të cilin u dashurua. Dhe ai doli të ishte një gënjeshtar. Ai premtoi të kthehej për Anyuta, por ai u largua dhe e harroi atë. Ajo priti, priti të dashurin e saj dhe u tha dhe vdiq nga malli. Mbi varrin e saj, në kujtim të dashurisë së fortë, lulëzuan lule të bukura, të ngjashme me sytë e saj blu. Petalet trengjyrësh pasqyronin të gjithë historinë e jetës së shkurtër të vajzës. E bardha është shpresë dashuri reciproke, e verdha shpreh habi për aktin e një të dashur, dhe vjollca - trishtim dhe shpresa të shembur për lumturi. Ato lule i quanin brekë.

Në të gjitha variantet emri është i njëjtë. Shihet se një histori e ngjashme ka ndodhur vërtet dikur dhe i ka tronditur njerëzit aq shumë sa kujtimi për të është ruajtur me shekuj në emër të një luleje.

Për të krishterët mesjetarë, pansies janë lulja e Trinisë së Shenjtë. Pika e errët në qendër të përfaqësuar sy që sheh gjithçka Zoti Atë, dhe rrezet divergjente janë shkëlqimi që buron prej tij. Kulmet e trekëndëshit simbolizonin tre fytyrat e Trinisë së Shenjtë.

Në Bjellorusi dhe Ukrainë, pansies quhen vëllezër. Ekzistojnë disa legjenda për origjinën e këtij emri, të ngjashme në komplot.

Bjellorusishtja tregon për një djalë dhe një vajzë që ranë në dashuri me njëri-tjetrin, duke mos ditur se ishin vëlla dhe motër. Kur të dashuruarit mësuan për këtë, atëherë, të tmerruar nga ajo që kishte ndodhur, por në pamundësi për t'u ndarë, vendosën të vdisnin, duke mos dashur të jetonin në mëkat. Ata hynë në pyllin e dendur, por kafshët nuk i prekën dhe toka nuk i pranoi. Më pas ato u shndërruan në lule të pazakonta që lulëzonin si blu ashtu edhe të verdhë në të njëjtën kohë. Njerëzit i quanin ato lule "vëllezër".

Por legjenda ukrainase. Dikur jetonin një vëlla Ivanko dhe një motër Maryanka. Familja ishte e lumtur dhe miqësore. Por erdhi një fatkeqësi e papritur - babai shkoi për të mbrojtur toka amtare nga armiqtë dhe nuk u kthye. Dhe së shpejti, nga malli për të shoqin, i vdiq edhe nëna. Fëmijët e vegjël mbetën jetimë. Por u gjet njerez te mire. Fillimisht fqinjët i çuan në vendin e tyre dhe më pas motrat e martuara i çuan në një fshat tjetër dhe u bënë prindër.

Edhe pse Ivanko dhe Maryanka jetonin në familje të ndryshme, por ata ishin gjithmonë bashkë: shtëpitë e motrave ishin afër. Me kalimin e kohës, dashuria erdhi tek ata. Prindërit kujdestarë mësuan për këtë dhe i ndaluan ata të takoheshin. Por ku atje, të dashuruarit dhe orët nuk mund të jetonin pa njëri-tjetrin. Për të anashkaluar ndalimin, ata dolën me një "alfabet" sekret - të varnin një copë me ngjyrë mbi dritaren e Maryanka.

Nëse është i bardhë, Ivanko e di: “Unë jam në shtëpi, por prindërit e mi janë të zemëruar. Mos eja sot. Më takoni në mbrëmje në shelgun e vjetër." Nëse është e verdhë, atëherë: “Gjërat janë shumë të këqija. Mos u tregoni prindërve tuaj! Ne do të takohemi nesër në pranverë." Lajmi i mirë u raportua nga një copë blu: “Askush në shtëpi! Eja, po pres!"

Por së shpejti prindërit kuptuan sinjalet e tyre sekrete dhe, pasi u konsultuan, u thanë atyre të vërtetën. Se ata nuk janë fëmijët e tyre, por vetë djali dhe vajza janë vëlla dhe motër, dhe për këtë arsye nuk mund të dashurohen. Por ata as që mund të mendonin për ndarjen dhe, pasi e kapën momentin, ikën në një fshat fqinj dhe u martuan fshehurazi atje. Dhe në mënyrë që askush të mos i ndante kurrë, ata u shndërruan në një lule të bukur me petale shumëngjyrëshe. Kështu ata u mësuan nga një falltar i vjetër, të cilit ia zbuluan sekretin e tyre.

Hajde motër me jars të shpërndahemi me lule.

Oh, ti do të jesh blu, dhe unë do të jem i verdhë.

Njerëzit do të mbledhin lule, do të na heqin mëkatet

kënduar në një këngë të vjetër ukrainase. Po, por ajo nuk e mësoi fallxhoren se si të bëheshin përsëri njerëz. Ata qëndruan përgjithmonë lule e bukur, që njerëzit, në kujtim të dashurisë së fortë, i quanin vëllezër.

Dhe një tjetër legjendë për të njëjtën temë. Turqit sulmuan tokën e tyre të lindjes, fshatarët luftuan për një kohë të gjatë, por forcat ishin të pabarabarta. Të pafetë kapën një turmë të madhe. Në mesin e të burgosurve, një vajzë me vetulla të zeza shkoi në një vend të huaj, duke ujitur gjurmët e saj me lot. Një jeniçer i ri ishte duke hipur mbi një kalë aty pranë dhe nuk i hiqte sytë nga ajo, nuk mund të ndalonte së admiruari bukurinë e saj, me raste, fshehurazi i hidhte ushqim asaj. Dhe ajo e veçoi atë midis turmës së egër, dhe pse, ajo vetë nuk e dinte, zemra e saj disi u fundos.

U ndalëm për natën. Dhe edhe më herët, ai foli me një vajzë jeniçere në gjuhën e saj amtare. Ai e bindi atë të arratisej, i premtoi se do të donte përgjithmonë dhe do të martohej nëse do të kishin fatin të ktheheshin në Ukrainë, dhe ajo ra dakord. Kur të lodhur nga rruga, të pafetë, si ato delet, i zuri gjumi në shpat, jeniçeri i hodhi vajzës rroba turke dhe ata të gëzuar rrëshqitën nga kampi.

Ata vrapuan me të gjitha forcat, trokitën këmbët në gjak, por dëshira e vullnetit u dha forcë. Nga frika e ndjekjes, ata u fshehën në gëmusha të dendura. Lodhja i çoi në Ëndrra të ëmbla. Ai e përqafoi bukuroshen jeniçere, e puthi. Ajo nuk e vuri mendjen dhe vajza u bë gruaja e një jeniçeri.

Ata i treguan njëri-tjetrit për veten e tyre. Jeniçerët i thanë se turqit e kishin kapur si fëmijë, kujtuan se si dukej fshati i tij i lindjes, një kasolle mbi një përrua të shpejtë, një dardhë e gjatë në portë, një farkë. Vajza e dëgjoi, qau fort: “Ne bëmë maksimumin mëkat i tmerrshëm. Ju jeni vëllai im i madh. Le të vdesin armiqtë e mallkuar, për shkak të gjithë kësaj. Qielli i djegë shpirtrat tanë mëkatarë.” Dhe u kthyen në lule të bukura, të cilat njerëzit i quanin vëllezër.

Duhet të kihet parasysh se legjenda të ngjashme në disa vende tregojnë për një lule tjetër - Ivan da Marya, i cili quhet edhe vëllezër atje.

Ka shumë besime që lidhen me pansies. Dikur mendohej se nuk janë të përshtatshme për shtretër lulesh, sepse janë “lule të të vdekurve”, shpesh mbillen mbi varre edhe tani.

Që nga kohërat e lashta, pansies u është atribuar pronë e dashurisë magjepsëse. Sipas një prej besimeve, duhet vetëm të spërkatni lëngun e tyre mbi qepallat e të dëshiruarit që fle dhe të prisni që ai të zgjohet dhe t'ju shohë i pari - dashuria e përjetshme është e garantuar. Vërtetë, nuk është aq e lehtë të plotësosh këto kushte.

Vajza, e dashura e së cilës është një marinar, u desh që, kur ai shkoi në një udhëtim të gjatë, të varroste rërën e detit në një shtrat lulesh me pansi dhe t'i ujiste ato deri në lindjen e diellit. Pastaj, sipas legjendës, ai do të mendojë për të gjatë gjithë kohës në det.

Pansot janë të shquar jo vetëm për bukurinë e tyre. Ato i përkasin një grupi mjaft të pazakontë bimësh të quajtur ballistë (nga greqishtja "ballo" - "hedh"). Kutitë e pjekura të pansies, të ngjashme me fenerët, ngrihen dhe hapen tre varkat. Valvulat, duke u tharë, i shtrydhin farat, sikur qëllojnë, duke i hedhur jashtë si predha të vogla. Ato shpërndahen në një distancë shumë më të madhe se madhësia e vetë lules.