Zajímavé příběhy o náboženství. Zpráva o náboženství

Většina světové populace věří v Boha, Otce a Ducha svatého, modlí se v kostelech, čte Písmo svaté, naslouchá kardinálům a patriarchům. Tento křesťané . Co je tedy křesťanství? Křesťanství (z řeckého Χριστός – „pomazaný“, „mesiáš“) – abrahámština světové náboženství, založené na životě a učení Ježíše Krista, jak je popsáno v Novém zákoně. Křesťané věří, že Ježíš Nazaretský je Mesiáš, Syn Boží a Spasitel lidstva. Křesťané nepochybují o historicitě Ježíše Krista.

Co je křesťanství

Stručně řečeno, je to náboženství založené na víře, že před více než 2000 lety přišel Bůh na náš svět. Narodil se, přijal jméno Ježíš, žil v Judeji, kázal, trpěl a zemřel na kříži jako muž. Jeho smrt a následné vzkříšení z mrtvých změnilo osud celého lidstva. Jeho kázání znamenalo začátek nového evropská civilizace. Ve kterém roce to všichni žijeme? Studenti odpovídají. Tento rok, stejně jako ostatní, počítáme od narození Krista.

Křesťanství je největším světovým náboženstvím, a to jak co do počtu vyznavačů, kterých je asi 2,1 miliardy, tak co do geografického rozložení – téměř každá země světa má alespoň jednu křesťanskou komunitu.

Více než 2 miliardy křesťanů patří k různým náboženským denominacím. Největšími hnutími v křesťanství jsou pravoslaví, katolicismus a protestantismus. V roce 1054 se křesťanská církev rozdělila na západní (katolickou) a východní (pravoslavnou). Vznik protestantismu byl výsledkem reformačního hnutí v katolické církvi v 16. století.

Zajímavosti o náboženství

Křesťanství pochází z víry skupiny palestinských Židů, kteří věřili, že Ježíš byl mesiáš nebo „pomazaný“ (z řeckého Χριστός – „pomazaný“, „mesiáš“), který osvobodí Židy z římské nadvlády. Nové učení šířili Mistrovi následovníci, především farizeus Pavel, který konvertoval ke křesťanství. Když Pavel cestoval Malou Asií, Řeckem a Římem, kázal, že víra v Ježíše osvobozuje jeho následovníky od dodržování rituálů vyžadovaných Mojžíšovým zákonem. To přilákalo ke křesťanské víře mnoho nežidů, kteří hledali alternativu k římskému pohanství, ale zároveň nechtěli uznat povinné obřady judaismu. Navzdory tomu, že římské úřady čas od času obnovovaly boj proti křesťanství, jeho obliba rychle rostla. To pokračovalo až do éry císaře Decia, za něhož (250) začalo systematické pronásledování křesťanů. Útlak však místo oslabení nové víry jen posiloval a ve 3. stol. Křesťanství se rozšířilo po celé římské říši.

Před Římem, v roce 301, bylo křesťanství přijato jako státní náboženství Arménií, tehdy nezávislým královstvím. A brzy začal vítězný pochod křesťanská víra napříč římskými zeměmi. Východní říše byla od samého počátku budována jako křesťanský stát. Císař Konstantin, zakladatel Konstantinopole, zastavil pronásledování křesťanů a zaštítil je.Za císaře Konstantina I., počínaje ediktem z roku 313 o svobodě vyznání, začalo křesťanství v Římské říši získávat status státního náboženství a na smrtelné posteli byl roku 337 pokřtěn. On a jeho matka, Christian Elena, jsou Církví uctíváni jako svatí. Za císaře Theodosia Velikého na konci 4. stol. Křesťanství v Byzanci se etablovalo jako státní náboženství. Ale až ve století VI. Justinián I., horlivý křesťan, nakonec zakázal pohanské rituály v zemích Byzantské říše.

V roce 380 za císaře Theodosia bylo vyhlášeno křesťanství oficiální náboženstvíříší. V té době se křesťanská víra dostala do Egypta, Persie a možná i do jižních oblastí Indie.

Kolem roku 200 začali církevní vůdci vybírat nejuznávanější křesťanské spisy, které později sestavily knihy Nového zákona, které byly zahrnuty do Bible. Tato práce pokračovala až do roku 382. Křesťanské vyznání víry bylo přijato na koncilu v Nicaea v roce 325, ale jak se vliv církve rozšiřoval, neshody ohledně doktríny a organizačních otázek přibývaly.

Počínaje kulturními a jazykovými rozdíly, konfrontace mezi východní církví (s centrem v Konstantinopoli) a západořímskou církví postupně získala dogmatický charakter a vedla v roce 1054 ke schizmatu v křesťanské církvi. Po dobytí Konstantinopole křižáky v roce 1204 bylo konečně nastoleno rozdělení církví.

Politické, sociální a vědecké revoluce 19. století. přinesl nové výzvy křesťanské nauce a oslabil vazby mezi církví a státem. Pokroky ve vědeckém myšlení představovaly výzvu pro biblickou víru, zejména příběh o stvoření, který byl zpochybněn evoluční teorií Charlese DARWINA. Byla to však doba intenzivní misijní činnosti, zejména ze strany protestantských církví. Podnětem k tomu bylo vznikající společenské vědomí. Křesťanská doktrína se často stala důležitým faktorem v organizaci mnohých sociální hnutí: za zrušení otroctví, za přijetí legislativy na ochranu pracovníků, za zavedení systému vzdělávání a sociálního zabezpečení.

Ve 20. století byla ve většině zemí církev téměř úplně oddělena od státu a v některých byla násilně zakázána. V západní Evropě počet věřících neustále klesá, v mnoha rozvojových zemích naopak stále roste. Uznání potřeby jednoty církve se projevilo vytvořením Světové rady církví (1948).

Šíření křesťanství v Rusku

Šíření křesťanství na Rusi začalo kolem 8. století, kdy byly na slovanských územích založeny první komunity. Byli schváleni západními kazateli a jejich vliv byl malý. Pohanský kníže Vladimír se poprvé rozhodl skutečně obrátit Rus, který hledal spolehlivé ideologické pouto pro nejednotné kmeny, jejichž rodné pohanství neuspokojovalo jeho potřeby.

Je však možné, že on sám upřímně konvertoval na novou víru. Ale nebyli žádní misionáři. Musel obléhat Konstantinopol a požádat o ruku řeckou princeznu, aby byla pokřtěna. Teprve poté byli do ruských měst posláni kazatelé, kteří křtili obyvatelstvo, stavěli kostely a překládali knihy. Nějakou dobu poté došlo k pohanskému odporu, povstání mágů a tak dále. Ale po několika stech letech zvítězilo křesťanství, jehož území již pokrývalo celou Rus, a pohanské tradice upadly v zapomnění.

křesťanské symboly

Pro křesťany je celý svět, který je stvořením Boha, plný krásy a smyslu, plný symbolů. Není náhodou, že svatí otcové církve tvrdili, že Pán stvořil dvě knihy – Bibli, která oslavuje lásku Spasitele, a svět, který oslavuje moudrost Stvořitele. Veškeré křesťanské umění je obecně hluboce symbolické.

Symbol spojuje dvě poloviny rozděleného světa – viditelnou a neviditelnou a odhaluje význam složitých pojmů a jevů. Nejdůležitějším symbolem křesťanství je kříž.

Kříž lze nakreslit různými způsoby - záleží na směrech křesťanství. Někdy stačí jeden pohled na obraz kříže vyobrazeného na kostele nebo katedrále, abychom zjistili, ke kterému křesťanskému hnutí stavba patří. Kříže mohou být osmihroté, čtyřhroté, nebo se dvěma lištami a obecně existují desítky variant křížů. O stávajících variantách vyobrazení kříže lze napsat mnoho, ale samotný obraz není tak důležitý, důležitější roli hraje samotný význam kříže.

Přejít- Toto je spíše symbol oběti, kterou Ježíš přinesl, aby odčinil lidské hříchy. V souvislosti s touto událostí se stal kříž posvátný symbol a velmi drahý každému věřícímu křesťanovi.

Symbolický obraz ryby je symbolem křesťanské náboženství. Ryby, jmenovitě ona Řecký popis, viděno ve zkratce Syn Boží Spasitel Ježíš Kristus. Symbolika křesťanství zahrnuje velké množství starozákonních symbolů: holubici a olivovou ratolest z kapitol, které byly věnovány světuZaplavit. Nejen o svatém grálu se tvořily celé legendy a podobenství, byla poslána hledat ho celá vojska. Svatý grál byl pohár, ze kterého pili Ježíš a jeho učedníci při Poslední večeři. Pohár měl zázračné vlastnosti, ale jeho stopy byly dávno ztraceny. Mezi novozákonní symboly patří hroznový popel, který symbolizuje Krista - hrozny a vinná réva symbolizují chléb a víno svátosti, krev a tělo Ježíše.

Staří křesťané se navzájem poznávali podle určitých symbolů, zatímco jiné skupiny křesťanů nosily symboly se ctí na prsou a některé byly příčinou válek a některé symboly budou zajímat i ty, kteří mají ke křesťanskému náboženství daleko. Symboly křesťanství a jejich významy lze popisovat donekonečna. V dnešní době jsou informace o symbolech otevřené, takže si každý může samostatně najít informace o symbolech křesťanství, přečíst si jejich historii a seznámit se s důvody jejich výskytu, ale my jsme se rozhodli vám o některých z nich říci.

Čáp symbolizuje opatrnost, bdělost, zbožnost a cudnost. Čáp zvěstuje příchod jara, proto se mu říká Zvěstování Marii s radostnou zprávou o příchodu Krista. Existuje severoevropská víra, že čáp přináší děti matkám. Začali to říkat kvůli spojení mezi ptákem a Zvěstováním.

Čáp v křesťanství symbolizuje zbožnost, čistotu a vzkříšení. Bible však uvádí ptáky na chůdách jako nečisté, ale čáp je považován za symbol štěstí, a to především díky tomu, že jí hady. Tím ukazuje na Krista a jeho učedníky, kteří byli zapojeni do ničení satanských tvorů.

Anděl s ohnivým mečem je symbolem Boží spravedlnosti a hněvu.

Anděl s trubkou symbolizuje soudný den a vzkříšení.

Hůl zakončená lilií nebo samotnou bílou lilií považovány za symboly nevinnosti a čistoty. Stálý a tradiční atribut Gabriela, který se s bílou lilií objevil ve Zvěstování Panně Marii. Samotný květ lilie symbolizuje panenskou čistotu Panny Marie.

Motýl je symbolem nového života. To je jeden z nejkrásnějších symbolů vzkříšení, stejně jako věčného života. Motýl má krátký život, který lze rozdělit do tří fází.

• Stádium bez krásy je larva (housenka).
• Fáze přeměny v kokon (kukla). Larva se začíná obalovat a uzavírat se do obálky.
• Fáze lámání hedvábné skořápky a vystupování. Zde se objevuje zralý motýl s obnoveným a krásným tělem s barevným světlé barvy křídla. Velmi rychle křídla zesílí a ona vzlétne do vzduchu.

Překvapivě jsou tyto tři životní etapy motýla podobné životu v ponížení, pohřbu a smrti a poté vzkříšení Krista. Narodil se v lidském těle jako služebník. Pán byl pohřben do hrobu a třetího dne, již v pravoslavném těle, byl Ježíš vzkříšen a po čtyřiceti dnech vstoupil do nebe.

Lidé, kteří věří v Krista, také prožívají tyto tři fáze. Od přírody žijí smrtelné a hříšné bytosti v ponížení. Pak přijde smrt a bezvládná těla jsou pohřbena. Až se Kristus vrátí ve slávě, v poslední den Ho budou křesťané následovat v obnovených tělech, která jsou stvořena k obrazu Těla Kristova.

Veverka je křesťanským symbolem chamtivosti a hrabivosti. Veverka je spojována s ďáblem, ztělesněným v nepolapitelném, rychlém a načervenalém zvířeti.

Koruna z trnitých trnů. Kristus trpěl nejen morálním utrpením, ale také fyzickým utrpením, které prožíval u soudu. Několikrát byl šikanován: jeden ze služebníků ho u Anny při prvním výslechu udeřil; byl také bit a popliván; šlehaný; byl korunován korunou z trní. Místodržitelovi vojáci odvedli Ježíše do pretoria, svolali celý pluk, svlékli ho a oblékli mu šarlatové roucho; když upletli korunu z trní, položili mu ji na hlavu a dali mu do rukou rákos; klečeli před Ním a posmívali se Mu, bili Ho po hlavě holí a plivali na Něho.

Vrána v křesťanství je symbolem poustevnického života a samoty.

Hrozen hroznů je symbolem úrodnosti země zaslíbené. Hrozny se ve Svaté zemi pěstovaly všude, nejčastěji v kopcích Judeje.

Panna Marie má také symbolický význam. Panna Maria je zosobněním církve.

Datel je v křesťanství symbolem ďábla a hereze, které ničí lidskou přirozenost a vedou ho do zatracení.

Jeřáb symbolizuje věrnost, dobrý život a askezi.

Písmo je symbolem neposkvrněného lůna panny. Z toho se zasvěcenec znovu rodí.

Jablko je symbolem zla.

Tradičně křesťanské církve v půdorysu mají kříž - symbol Kristova kříže jako základ věčné spásy, kruh (typ chrámu rotunda) - symbol věčnosti, čtverec (čtyřúhelník) - symbol země, kde národy se sbíhají v chrámu ze čtyř světových stran, nebo osmiúhelník (osmiúhelník na čtyřúhelníku) - symbol vůdčí hvězdy Betléma.
Každý chrám je zasvěcen nějakému křesťanskému svátku nebo světci, jehož pamětní den se nazývá chrámový (trůnní) svátek. Někdy je v chrámu uspořádáno několik oltářů (kaplí). Pak je každý z nich zasvěcen svému světci nebo události.

Podle tradice se chrám obvykle staví s oltářem obráceným na východ. Existují však výjimky, kdy liturgický východ nemusí odpovídat geografickému (například kostel mučedníka Juliána z Tarsu v Puškinu (oltář směřuje na jih), kostel Nanebevzetí Panny Marie Svatá matko Boží v oblasti Tveru (obec Nikolo-Rozhok) (oltář směřuje na sever)). Pravoslavné kostely nebyly stavěny s oltářem obráceným na západ. V jiných případech lze orientaci na světové strany vysvětlit územními podmínkami.
Střecha chrámu je korunována kupolí s křížem. Podle rozšířené tradice mohou mít pravoslavné církve:
* Kapitola 1 - symbolizuje Pána Ježíše Krista;
* 2 kapitoly - dvě Kristovy přirozenosti (božská a lidská);
* 3 kapitoly - Nejsvětější Trojice;

* 4 kapitoly ze čtyř evangelií, čtyři hlavní směry.
* 5 kapitol - Kristus a čtyři evangelisté;
* 7 kapitol - sedm ekumenických koncilů, sedm křesťanských svátostí,sedm ctností;

* 9 kapitol - devět řad andělů;
* 13 kapitol - Kristus a 12 apoštolů.

Tvar a barva kopule mají také symbolický význam. Tvar přilby symbolizuje duchovní boj (boj), který církev vede proti silám zla.

Tvar cibule symbolizuje plamen svíčky.

Neobvyklý tvar a jasné barvy kopulí, jako je například kostel Spasitele na prolité krvi v Petrohradě, vypovídají o kráse nebeského Jeruzaléma – ráje.

Kopule kostelů zasvěcených Kristu a Dvanácti svátkům jsou zlacené/

Modré kopule s hvězdami naznačují, že chrám je zasvěcen Panně Marii.

Chrámy se zelenými nebo stříbrnými kopulemi jsou zasvěceny Nejsvětější Trojici.

V byzantské tradici byla kupole zakryta přímo nad klenbou, v ruské tradici díky „roztažení“ tvaru kupole vznikl mezi klenbou a kupolí prostor.
Pravoslavná církev má tři části: veranda, hlavní objem chrámu je catholicon(střední část) a oltář.
V narthexu bývali ti, kteří se připravovali na křest, a kajícníci, kteří byli dočasně exkomunikováni z přijímání. Verandy v klášterních kostelech byly také často využívány jako refektáře.

Hlavní části Pravoslavná církev(schematický obrázek).

Oltář- místo tajemného sídla Pána Boha, je hlavní částí chrámu.
Nejdůležitější místo na oltáři je trůn ve tvaru čtyřúhelníkového stolu má dva oděvy: spodní je vyroben z bílého plátna (srachitsa) a horní je brokát (inditiya). Symbolický význam trůnu je jako místo, kde neviditelně přebývá Pán. Na trůnu je antimens- hlavní posvátný předmět chrámu. Jedná se o hedvábné plátno posvěcené biskupem s vyobrazením postavení Krista v hrobě a s všitou částečkou ostatků světce. Je to dáno tím, že v prvních stoletích křesťanství se bohoslužba (liturgie) konala u hrobů mučedníků nad jejich ostatky. Antiminy jsou uloženy v pouzdře (iliton).

U východní stěny v oltáři je „ vysoké místo" - zvýšené sedadlo určené pro biskupa a sintron - oblouková lavice pro duchovenstvo, přiléhající zevnitř k východní stěně oltáře, symetricky k jeho podélné ose. Do XIV-XV století. stacionární syntron zcela zmizí. Místo toho je při biskupských bohoslužbách instalována přenosná židle bez opěradel a područek.

Oltářní část je od katolíka oddělena oltářní bariérou - ikonostas. V Rus se zpočátku objevovaly vícevrstvé ikonostasy. XV století (Katedrála Nanebevzetí Panny Marie ve Vladimiru). V klasické verzi má ikonostas 5 úrovní (řad):

• místní(jsou v něm umístěny místně uctívané ikony, královské dveře a diakonské dveře);
• slavnostní(s malými ikonami dvanácti svátků) a Deesis hodnost (hlavní řada ikonostasu, ze které začala jeho tvorba) - tyto dvě řady mohou měnit místa;
• prorocký(ikony starozákonních proroků se svitky v rukou);
• rodový(ikony starozákonních světců).

V rozšířeném použití však mohou být 2 nebo více řad. Šestá úroveň může obsahovat ikony s výjevy umučení nebo svatých, kteří nejsou zahrnuti v apoštolské hodnosti. Skladba ikon v ikonostasu může být různá. Nejtradičněji zavedené obrázky:

• Na dvoukřídlých královských dveřích, umístěných uprostřed místní řady, mají nejčastěji 6 značek - obraz Zvěstování a čtyři evangelisty.
• Vlevo od královských dveří je ikona Matky Boží, vpravo Krista.
• Druhá ikona napravo od Královských dveří odpovídá trůnu (ikona chrámu).
• Na jáhnových dveřích jsou obvykle archandělé nebo světci spojení s orgány činnými v trestním řízení.
• Nad královskými dveřmi –“ poslední večeře“, nahoře (na stejné vertikále) – „Spasitel v moci“ nebo „Spasitel na trůnu“ hodnosti Deesis, napravo od Něho je Jan Křtitel, nalevo Matka Boží. Zvláštností ikon z Deesis je, že postavy jsou mírně otočené, obrácené k centrálnímu obrazu Krista.

Ikonostas je zakončen křížem s postavou Krista (někdy i bez něj).
Jsou tam ikonostasy pavilonový typ (Katedrála Krista Spasitele v Moskvě), tyablovye(byly běžné v XV-XVII století) a rám(objevují se s počátkem stavby barokních kostelů). Ikonostas je symbolem toho, že nebeská církev přichází s tou pozemskou.
Opona oddělující trůn od královských bran se nazývá katapetasma. Barva katapetasmy může být různá - tmavá v tragických dnech, pro slavnostní bohoslužby - zlatá, modrá, šarlatová.
Prostor mezi katapetasmou a trůnem by neměl překračovat nikdo kromě duchovenstva.
Podél ikonostasu ze strany hlavního prostoru chrámu je malý rozšířený převýšení - Slaný(vnější trůn). Obecná úroveň podlahy oltáře a solea se shodují a jsou vyvýšeny nad úroveň chrámu, počet kroků je 1, 3 nebo 5. Symbolický význam solea je přiblížení se k Bohu všech posvátných obřadů. umístit na něj. Je to tam zařízené kazatelna(výčnělek soley před královskými dveřmi), z něhož kněz pronáší slova Písma svatého a kázání. Její význam je velký – zejména kazatelna představuje horu, ze které Kristus kázal. Cloud kazatelna Jedná se o vyvýšenou plošinu uprostřed kostela, na které se odehrává obřadní roucha biskupa a on stojí před vstupem k oltáři.
Místa pro zpěváky během bohoslužby jsou tzv sbory a jsou umístěny na podrážce, před boky ikonostasu.
Východní pár pilířů katholikonu může mít královské místo - u jižní zdi pro vládce, u severní - pro duchovenstvo.

Další konstrukční části pravoslavné církve jsou:

• Hlavní prostor chrámu ( catholicon ) - oblast pozemského pobytu lidí, místo komunikace s Bohem.
• Refektář (volitelně), jako druhý (teplý) chrám - symbol místnosti, kde se konala velikonoční poslední večeře. Refektář byl uspořádán podél šířky apsidy.
• Narthex (předchrám) - symbol hříšné země.
• Přístavby v podobě galerie, další chrámy zasvěcené jednotlivým světcům jsou symbolem města nebeského Jeruzaléma.
• zvonice před vchodem do chrámu symbolizuje svíce Pánu Bohu.

Je třeba odlišit zvonici od zvonice- konstrukce pro zavěšení zvonů, které nemají věžovitý vzhled.

Chrám, kostel - nejběžnější typ náboženské budovy v pravoslaví a na rozdíl od kaple má oltář s trůnem. Zvonice může stát buď blízko chrámu, nebo odděleně od něj. Zvonice často „vyrůstá“ z refektáře. Druhé patro zvonice se vejde malý chrám (» žalář»).
V pozdějších dobách, kdy se stavěly „teplé“ kostely, byla v suterénu instalována kamna pro vytápění celého objektu.
Okolí chrámu bylo nutně upraveno, areál byl oplocen, byly vysázeny stromy (včetně ovocných), například kruhová výsadba tvořila jakýsi altán. Taková zahrada měla také symbolický význam zahrady Eden.

Voodoo je směsí křesťanství a haitské víry. V roce 1860 uznal Vatikán vúdú jako formu katolicismu.

V Africe jsou také křesťané. Samozřejmě si myslí, že Ježíš byl černoch. Staří Římané s nimi zřejmě souhlasili.

Křesťanství se do Číny dostalo kolem 7. století.

Svatý Mikuláš (prototyp Santa Clause) je patronem Vánoc a prostitutek a svatý Isidor ze Sevilly je patronem internetu.

V roce 301 arménský král Tiridates III prohlásil křesťanství státní náboženství. Arménie se stala prvním státem, který přijal křesťanství.

Papež raději cestoval na speciálních nosítkách sedia gestatoria, stejně jako nějaký africký vůdce. Ale ve dvacátém století je částečně nebo úplně – vše záleží na osobních preferencích současného pontifika – nahradilo auto.

Metropolita Kyjeva a celé Rusi Jan III. (konec 11. století) byl kastrát.

Pokud se náhle rozhodnete jít ke zpovědi, nepoužívejte v kostele výraz „skupinový sex“. To je pravda - „vyhodit hřích“.

Před přijetím křesťanství svatý Vladimír Křtitel aktivně propagoval pobaltské pohanství v Rusku, měl harém a veřejně znásilňoval snoubenku svého bratra (když však zabil její rodiče, oženil se s ní).

Vatikán nejenže nepronásledoval Ďáblovu bibli, ale také všemožně podporoval její studium.

Jednoho dne se papežem stala žena – papežka Joan. Nikdo však o jejím tajemství nevěděl – vyšlo najevo, když porodila přímo při jakési službě. Moderní Vatikán věří, že příběh ženy na trůnu svatého Petra je pouhou fikcí, ale kdo ví, jak se to doopravdy stalo?

Předpokládá se, že po tomto incidentu bylo pohlaví každého kandidáta na trůn zkontrolováno pomocí speciální židle. Ručně.

Z některých papežů se nakonec stali vzdoropapežové. Postupem času – protože za jejich života si je nikdo nedovolil tak říkat. Pokud se po smrti papeže našlo dost lidí, kteří věřili, že papež nastoupil na trůn nelegálně, byl papež nazýván antipapežem.

Pokud nedošlo k neshodám, byla otázka svatořečení zemřelého projednávána u zvláštního soudu, u kterého byl nutně přítomen prokurátor - ďáblův advokát.

V Rusku v 18. století působila sekta Bílé holubice pod vedením uprchlého nevolníka Kondratyho Selivanova. Sektáři zachránili duši kastrací.

Obraz Boha Otce zakázala Velká moskevská rada již v 17. století s odůvodněním, že Bůh „nikdy není vidět v těle“. Přesto jsou pravoslavné kostely plné „zakázaných“ ikon a fresek.

Ještě horší je rozšířený ikonografický předmět „Vlast“. Na takových ikonách je Bůh zobrazen současně ve třech podobách. Církev se domnívá, že tímto způsobem je na něj aplikována kategorie času, což je nepřijatelné.

Vychytralí malíři ikon, kteří z nějakého důvodu opravdu chtějí kreslit Boha, tvrdí, že v obrazu starého muže nezobrazují jeho, ale Mojžíše.

Většina Etiopanů je ortodoxních.

Kvůli chybě v překladu Bible byl Mojžíš v minulosti často zobrazován s rohy. Ve skutečnosti by jeho čelo mělo být osvětleno paprsky.

7 užitečných lekcí, které jsme se naučili od společnosti Apple

10 nejsmrtelnějších událostí v historii

Sovětský „Setun“ je jediný počítač na světě založený na ternárním kódu

12 dosud nezveřejněných fotografií od nejlepších světových fotografů

10 největších změn minulého tisíciletí

Krtek muž: Muž strávil 32 let kopáním v poušti

10 pokusů vysvětlit existenci života bez Darwinovy ​​evoluční teorie

Neatraktivní Tutanchamon

Pele byl tak dobrý ve fotbale, že svou hrou „pozastavil“ válku v Nigérii.

Zpráva o náboženství, stručně shrnutá v tomto článku, vám prozradí rysy nejrozšířenějších náboženství na světě.

Zpráva o náboženství

Pokud mluvíme o tom, kolik náboženství je na světě, pak je na tuto otázku docela těžké odpovědět. Faktem je, že každý den se objevují nové denominace. O sektách nemluvě. Ale hlavní trendy lze identifikovat.

• křesťanství

Křesťanství založil Ježíš Kristus. Vědci se domnívají, že víra byla založena ve vzdáleném 1. století před naším letopočtem. Objevila se v Palestině. Někteří ale tvrdí následující fakt: lidé věděli o křesťanství ještě dříve, téměř tisíc let před oficiálně uznaným datem.

Křesťané se dělí na Ortodoxní katolíci a protestanty. Principy víry určují existenci Boha ve třech formách – Otec, Syn a Duch svatý. Hlásá víru v záchranu smrti, ve fenomén reinkarnace, zla a dobra, který představují masky andělů a ďábla. Protestanti a katolíci věří, že po smrti duše člověka čeká v očistci soud. Zde se rozhoduje, kam člověk půjde: do pekla nebo nebe. Rituály se provádějí s okázalostí a krásou. Protestanti tomu naopak nevěří. Věří, že víra ve spásu duše sama o sobě zaručuje vstup do nebe. Jejich rituály nejsou tak velkolepé jako u katolíků nebo pravoslavných. Věří v upřímnost, která je mnohem důležitější než pompéznost.

Toto náboženské vyznání je nejstarší. Historie tohoto náboženství sahá více než 2,5 tisíce let zpět. Indie je považována za kolébku buddhismu a jejím zakladatelem je Siddhártha Guatama. Samostatně pochopil víru a začal ji sdílet s ostatními. Jeho učení vytvořilo základ posvátné knihy Tripitaka. Buddhisté věří, že nejdůležitější věcí v životě člověka je dobrá karma, jejíž stav se zlepšuje konáním dobrých skutků. Každý musí jít svou vlastní cestou k očistě sám přes bolest a útrapy.

• islám

Jedná se o nejmladší světové náboženství, objevilo se až v 7. století před naším letopočtem. Jeho domovinou je Arabský poloostrov, obývaný Řeky a Turky. Islám má svatou knihu, Korán. Obsahuje základní zákony zpovědi. Stejně jako v křesťanství se i zde rozlišují tyto směry: šíitismus, sunitismus a charijitismus. Sunnité věří ve čtyři chalífy proroka Mohameda a kromě Koránu považují prorokovy pokyny za svatou knihu. Šíité a Kharijites věří, že pokračovat prorocké poslání možná pokrevní dědicové Mohameda nebo jeho blízcí spolupracovníci.

Islám uznává existenci Alláha, proroka Mohameda a života po smrti. Muslimové věří, že po smrti se člověk může znovu narodit v cokoli. jsou uvnitř povinné Modlí se ráno a večer, modlitby opakují 5krát.

• konfucianismus

Toto náboženské vyznání vzniklo v polovině 1. tisíciletí před naším letopočtem v Číně. Jeho zakladatelem je Konfucius. Konfucianismus byl sociální a etické učení a po mnoho staletí byl státní ideologií.

• hinduismus

Hinduismus není jen náboženství, je to způsob života, který zahrnuje kastovní rozdělení, zásady života, normy chování, etické a sociální hodnoty, přesvědčení, rituály a kulty. Tuto víru přinesly na indiánské území árijské kmeny v polovině 2. tisíciletí před naším letopočtem.

Doufáme, že vám zpráva o náboženství pomohla zjistit, jaká náboženství existují a kolik jich na světě je. Pomocí níže uvedeného formuláře můžete zanechat svůj vzkaz o náboženství.

Víte něco zajímavého o náboženstvích světa? V tomto článku jsou shromážděny zajímavé informace o náboženstvích světa pro děti a dospělé.

Zajímavá fakta o světových náboženstvích

V České republice ve městě Sedlec stojí zajímavá kaple, která je celá obložena lidskými lebkami a kostmi.

judaismus- Tento náboženského vidění světa, která je inherentní k židovskému lidu. Judaismus vznikl přibližně před 3500 lety v Palestině. Zákony judaismu jsou uvedeny v desátých přikázáních, která dal Hospodin Mojžíšovi na hoře Sinaj. Tyto zákony jsou uvedeny ve Starém zákoně – Bibli, hlavní knize křesťanství. Písmo svaté Judaismus je považován za Tóru. Judaismus je náboženství, které ovlivnilo vývoj dalších náboženství, která se časem objevila. Patří mezi ně křesťanství, islám a víra Baha'i.

křesťanství je světové náboženství. Svatou knihou křesťanů je Bible, která zahrnuje Starý zákon(který pocházel ze Židů) a Nový zákon, včetně popisu Ježíšova života a základu jeho vyznání.

Buddhismus- jedno z nejstarších světových náboženství. Založil ji Sidhartha Gautama, indický princ.

hinduismus- to je učení, které má kořeny ve starověku a vzniklo v Indii. Náboženství se vyznačuje velkým množstvím bohů a bohyní. V souladu s tím má hinduismus mnoho rituálů a obřadů.

V Číně se rozšířila tři starověká náboženství: Buddhismus, taoismus, konfucianismus. Zakladatelem taoismu je Lao Tzu. Taoismus hlásá doktrínu Tao. Konfucianismus založil čínský filozof Konfucius. Byl učitelem a rádcem panovníků. Hlásal spravedlnost a vznešenost, věřil v rodinné hodnoty, mír a pravdu.

islám je světové náboženství založené v 7. století prorokem Mohamedem. Svatou knihou muslimů je Korán.

Muslimové věří, že ji dal proroku Mohamedovi anděl Gabriel. Islám respektuje jednoho boha – Alláha. A samotné slovo „islám“ znamená „pokoj a poslušnost Pánu“.

Jeden z nejexotičtější náboženství praktikovaná v Africe v dogonských kmenech. Uctívají hvězdu Sirius.

Jsou povoláni nejvyšší biskupové římskokatolické církve primátů. To je důvod, proč, když Carl Linné vytvořil první klasifikaci světa zvířat, byla to anathema.

1). 99 % ortodoxních křesťanů ani netuší, že křesťané, židé a muslimové věří ve stejného Boha. Jeho jméno je Elohim (Alláh).

Ačkoli má tento bůh jméno, nemá vlastní jméno. To znamená, že slovo Elohim (Alláh) jednoduše znamená „bůh“.

2). Někteří ortodoxní křesťané si ani neuvědomují, že mezi křesťany patří všichni lidé, kteří věří, že Ježíš existoval. A katolíci, protestanti a pravoslavní.
Ale dnes neexistuje jediné spolehlivé potvrzení existence Ježíše, ale Mohamed byl historickou postavou.

3). Mýtický Ježíš byl Žid podle víry a Žid podle národnosti. Chytří Židé, které pronásledovala skutečnost, že židovskému hejnu vládly pouze klany Kohanů a Levitů, se rozhodli oddělit a vytvořit si vlastní kancelář, která byla později nazvána „křesťanství“.

4). Každé náboženství má pouze dva účely své existence. Měli byste si je pamatovat, bez ohledu na to, kdo vám bude lhát.

První je obohacení.
Druhá je rutina

Duchovní toho či onoho kultu jsou obohaceni. Lidé se stávají obyčejnými. Jakýkoli stát podporuje hlavní náboženství, protože církev pomáhá proměňovat lidi ve stádo.

V křesťanství se to říká – stádo, tedy stádo. Stádo opečovávané pastýřem nebo pastýřem. Pastýř ostříhá jehněčí vlnu a nabádá ho, než z ní udělá kebab.

5). Jakmile je člověk pomocí náboženství zahnán do stáda, rozvíjí se u něj stádní city a stádní myšlenky. Přestává myslet logicky a přestává používat své smysly. Všechno, co vidí, slyší a říká, je sada razítek používaných ve stádě.

6). V roce 1054 došlo k rozdělení křesťanská církev na Římský- katolický kostel na Západě s centrem v Římě a pravoslavné - na Východě s centrem v Konstantinopoli.

Všechny teorie a zdůvodnění, proč se tak stalo, nestojí za nic (k tomu se ještě vrátíme), hlavním problémem bylo prvenství. Kdo by měl vládnout - papež nebo patriarcha.
V důsledku toho se všichni začali považovat za vedoucího.
Chlapi uvažovali takto: přátelství je přátelství, ale tabák je oddělený. Milují peníze.

7). V roce 988 se kyjevský kníže Vladimír rozhodl pokřtít konstantinopolskou církví. Po mnoho staletí církev vypalovala disent a polyteismus v Rusku ohněm a mečem.
Všechny dokumenty pocházející z předkřesťanského období byly téměř úplně zničeny.

Celá třída lidí, nazývaná v Rusi čarodějové, čarodějové, čarodějnice a čarodějové, byla téměř úplně zničena.
Tedy vrstva dávných znalostí a dovedností, prvotní jazyk, kterým se lidé dorozumívali s přírodou a bohy, všechny zkušenosti, které lidé během staletí nasbírali, byly z lidské paměti vymazány.

8). Předpokládá se, že čarodějnice (ze sanskrtského slova „vědět“, „vědět“) byly jakýmsi svědomím kmene, jeho morálním a duchovním průvodcem: „spolu-“ + „-novinky“, tzn. „sdílená zpráva“, „sdílená znalost“. Svědomí je způsob, jak člověk komunikuje s Bohem tím, že porovnává své morální standardy se standardy lidí kolem něj a se zkušenostmi jeho předků.

Lidé se svědomím nepotřebovali takové nástroje jako stát, náboženství, propagandu nebo trest smrti.
Panuje názor, že kvůli rozlehlému území euroasijského kontinentu se někde ve vnitrozemí Ruska zachovaly zbytky svědomí.

Proto genetická paměť Rusů posvátně uchovává víru v existenci spravedlnosti (mimochodem kořen Véd), svědomí a pravdu.

Pro svou zlou povahu, chamtivost a černé roucho bylo kněžství v Rusku přezdíváno „vrána“.

9). K destrukci „svědomí“ křesťanstvím na Západě došlo mnohem později, byla totální a technologická.
Tábory smrti začaly právě s evropskou inkvizicí, kdy byli čarodějové a čarodějnice v celé Evropě identifikovány, zaznamenány, odsouzeny a upáleny. Všechno, beze stopy.
Pravda a svědomí na Západě byly nahrazeny „zákonem“. Západní člověk nevěří v žádnou hypotetickou spravedlnost, ale věří v zákony, a dokonce je dodržuje.

10). První křížová výprava začala v roce 1096 a poslední skončila v roce 1444. Po 350 let mírové křesťanství ve jménu Ježíše ničilo země, města i celé národy. A to, jak asi chápete, nedělal jen katolicismus nebo nějaký germánský řád. Desítky kmenů, které existovaly na území Pižma, byly také násilně převedeny na pravoslaví nebo byly vymazány z povrchu země.

jedenáct). V zahraničních zdrojích je „pravoslavná“ církev psána jako „pravoslavná“. Jsme ortodoxní, chlapi.

12). V 50. - 60. letech 17. století došlo v Muskovu k tzv. „schizmatu“. Nebudeme zabíhat do přílišných podrobností, řekněme, že důvod církevní reformy, provedené patriarchou Nikonem, byly jen dvě věci - ostrý rozdíl v církevních řádech v Muscovsku a v řecké církvi.

V podstatě se moskevský kostel proměnil v neautorizovaný náboženské organizace, které svou divokostí udivovaly navštěvující řecké kněze. To se ukázalo zejména díky anexi Malé Rusi. Malá Rus se oddělila od Polska, uznala Alexeje Michajloviče za svého cara a stala se součástí moskevského státu jako jeho nedílná součást, ale církev a rituální praxe jihorusů se sblížila s tehdejšími v Řecku a lišila se od moskevské.
To vše bylo naléhavě potřeba sjednotit.

A za druhé. Hlavním politickým aspektem reformy bylo „byzantské kouzlo“, tedy dobytí Konstantinopole a oživení Byzantské říše s pomocí a nákladem Ruska. V tomto ohledu chtěl car Alexej nakonec zdědit trůn byzantských císařů a patriarcha Nikon se chtěl stát ekumenickým patriarchou.
Takhle. Touha po moci. Touha po mistrovství.
Díky tomu pravoslavné hejno (pamatujete, co znamená hejno, #necro_tv?), v čele s pastory, lovilo schizmatiky, kteří se nechtěli přestavět dalších tři sta let.
Perestrojka tedy nejsou jen podvratné aktivity pana Petra a Michaila Gorbačova.

13). Kdyby někdo nevěděl, dám vědět. Jediná věc, která odlišuje katolickou církev od pravoslavné církve, se nazývá „filioque“ (latinsky filioque - „a syn“), dodatek k latinskému překladu Nicejsko-cařihradského vyznání víry, přijatého západní (římskou) církví. v 11. století v dogmatu o Trojici: procesí Duch svatý není jen od Boha Otce, ale „od Otce a Syna“.
To znamená, že židovský Elohim v pravoslaví je jediný zdroj Svatý Duch Katolíci ale věří, že duch svatý pochází také od Žida Ježíše z Nazareta.
To jsou samozřejmě formality, všechno vždy záleží na penězích a moci.

14). Ale tady je problém.
V letech 1438-1445 se konal XVII. ekumenický koncil zvaný Ferrara-Florentinská katedrála. Takové koncily se nazývají ekumenické, protože jsou na nich přítomni zástupci všech křesťanských církví.
Řešení ekumenické rady jsou závazné pro všechny (stejně jako rozhodnutí Haagského soudu) jak pro katolíky, tak pro pravoslavné křesťany.
Na tomto koncilu se dlouho diskutovalo o rozdílech mezi západními a západními zeměmi. východní církev, a nakonec padlo rozhodnutí o sloučení. Rada skončila podpisem svazu.
Hádejte, kdo o pár let později popřel rozhodnutí rady?
Přesně tak, Muscovy.

15). Jaký má smysl rozdávat šampionát? Takže se staráme o své vlastní stádo, jsme svými vlastními šéfy a zde bude vládnout papež.

Ke dvěma hlavním cílům jakéhokoli náboženství – obohacování kléru, bagatelizace (podvádění) mas, přidáváme třetí, empiricky identifikovaný – žízeň po moci.

V křesťanství je nejdůležitějším ze smrtelných hříchů „pýcha“.

Touha po moci je pýcha.