Kristus vstal z mrtvých co. Po pravdě, Risen or Truly: co to znamená a jak správně psát
Kristus vstal z mrtvých!
Všude bzučí požehnání
Ze všech církví lidé shazují dolů.
Svítání už kouká z nebe...
Sněhová pokrývka již byla z polí odstraněna,
A řeky jsou vytrženy z okovů,
A zelenější blízký les...
Kristus vstal z mrtvých! Kristus vstal z mrtvých!
Země se probouzí
A polní šaty
Jaro přichází plné zázraků!
Kristus vstal z mrtvých! Kristus vstal z mrtvých!
(A. Maykov)
Jak jasně svítí slunce...
Jak krásně svítí slunce
Jak je nebe hluboce jasné,
Jak zábavné a hlasité
Zvony zvoní.
Tiše v Božích chrámech
Zpívejte "Kristus vstal z mrtvých!"
A zvuky úžasné písně
Dostanou se do nebe.
(A. Pleshcheev)
Vzkříšení Krista.
Na velikonoční den, radostně hrát,
Skřivan letěl vysoko
A na modré obloze mizí,
Zpíval píseň o vzkříšení.
A ta píseň se hlasitě opakovala
A step, kopec a temný les.
"Probuď se, země," řekli,
Probuď se: Král tvůj, Bůh tvůj vstal!
Probuď se, hory, údolí, řeky,
Chvalte Pána z nebe.
Zvítězil nad smrtí navždy -
Probuď se a ty, zelený les.
Sněženka, stříbrná konvalinka,
Fialová - znovu kvést
A pošlete vonnou hymnu
Tomu, jehož přikázáním je láska."
(Princezna E. Gorčaková)
Děkuji, Vzkříšený!
Děkuji, Vzkříšený!
Noc uplynula a nové svítání
Ať se svět obnoví
V srdcích lidí milují smutek.
Chvalte Pána z nebe
A zpívej bez ustání:
Svět je plný Jeho zázraků
A sláva nevýslovná.
Chvalte hostitele nehmotných sil
A andělské tváře:
Z temnoty truchlících hrobů
Světlo svítilo skvěle.
Chvalte Pána z nebe
Kopce, skály, hory!
Hosanna! Strach ze smrti je pryč
Naše oči svítí.
Chvála Bohu, moře je daleko
A oceán je nekonečný!
Nechť je umlčen všechen smutek
A beznadějné mumlání!
Chvalte Pána z nebe
A chvála, lidi!
Vzkříšený Kristus!
Kristus vstal z mrtvých!
A navždy pošlapaná smrt!
(velkovévoda K.K. Romanov)
Kristus je vzkříšen.
Kristus vstal z mrtvých! Bratří lidé!
navzájem v teplém objetí
Pospěšte si s přijetím!
Zapomeňte na hádky, urážky,
Ano, světlý svátek neděle
Nic neztmavne.
Kristus vstal z mrtvých! Peklo se chvěje
A slunce věčné pravdy svítí
Nad obnovenou zemí:
A celý vesmír je teplý
Paprsek božského světla.
Chutná radost a mír.
Kristus vstal z mrtvých! Svatý den!
Hrom na všech koncích vesmíru
Chvála buď Stvořiteli!
Pryč jsou smutky a smutky,
Spadla z nich okovy hříchu,
Duše ustoupila od zla.
(V. Bazhanov)
Velikonoční zvěstování.
Dřímající zvon
Probudil pole
usmál se na slunce
Ospalá země.
Rány spěchaly
Do modré oblohy
hlasitě slyšet
Hlas lesem.
Schovává se za řekou
bledý měsíc,
hlasitě běžel
Drsná vlna.
Tiché údolí
Zahání spánek
Někde přes silnici
Hovor utichne.
(S. Yesenin)
Blagovest.
Čekal jsem na něj s pochopitelnou netrpělivostí,
Udržování svaté radosti ve své duši,
A to prostřednictvím harmonie modlitebního zpěvu
Otřásl mnou jako hrom z nebe.
Od starověku požehnání nad ruskou zemí
Mluvil k nám o nebi hlasem proroka;
Slunce je tedy paprsek jarního času
Aby rozkvetla cesta k přírodě osvětlená.
Tobě, Bože, k tvému trůnu,
Kde je pravda, pravda je jasnější než naše slova,
Držím cestu podle Tvého slovesa,
Co slyším přes zvonění zvonů.
(K. Balmont)
Kristus vstal z mrtvých! Opět s úsvitem...
Kristus vstal z mrtvých! Opět s úsvitem
Stín dlouhé noci se ztenčuje,
Opět se rozsvítilo nad zemí
Pro nový život, nový den.
Houštiny boru stále černají;
Stále ve stínu jeho vlhka,
Jezera stojí jako zrcadla
A dýchej svěžest noci;
Stále v modrých údolích
Mlhy se vznášejí... Ale podívejte se:
Už hoří na horských ledových krách
Paprsky ohnivého úsvitu!
Na obloze stále září.
Nedosažitelné jako sen
Kde hlasy země mlčí
A neposkvrněná krása.
Ale každou hodinu se přibližovat
Kvůli karmínovým vrcholům,
Budou jiskřit, vzplanou,
A do tmy lesů a do hlubin údolí;
Povznesou se v kráse požadovaného
A z nebeských výšin budou zvěstovat,
Že přišel ten zaslíbený den
Že Bůh skutečně vstal z mrtvých!
(I. Bunin)
Za velikonočních modliteb...
Na melodii velikonočních modliteb
A za zvuku zvonů
Jaro k nám letí z daleka,
Z poledních krajů.
V zelených šatech
Temné lesy mizí
Nebe září jako moře
Moře je jako nebe.
Borovice v zeleném sametu
A vonná pryskyřice
Po šupinatých sloupcích
Jantar tekla proudem.
A dnes na naší zahradě
Všiml jsem si, jak tajně
pokřtěná konvalinka
S můrou bělokřídlým
Kapky hlasitě kapou
Před naším oknem.
Ptáci vesele zpívali.
Přišly k nám Velikonoce.
(K. Feofanov)
Kristus vstal z mrtvých! Špačci zpívají...
Kristus vstal z mrtvých! Špačci zpívají
A po probuzení se stepi radují.
Ve sněhu šumí potoky
A se zvonivým smíchem se rychle trhají
V zimě okované řetězy.
Stále zamyšlený temný les,
Nevěřit ve štěstí probuzení.
Vzbudit! Zpívejte píseň neděle
Kristus vstal z mrtvých!
Kristus vstal z mrtvých! V paprscích lásky
Smutek ponurý chlad zmizí,
Ať v srdcích vládne radost
Jak staří, tak mladí!
Smlouva požehnaného nebe
Zní nám píseň neděle,
Láska, štěstí a odpuštění -
Kristus vstal z mrtvých!
(V. Ladyženskij)
Kristus vstal z mrtvých!
Kristus vstal z mrtvých! Je Králem světů
Mocní králové Pane,
On je veškerá pokora, veškerá láska,
Pro hříšný svět svatá krev
Šup jako vykupitelský anděl!
Kristus vstal z mrtvých! Dal lidem
Závěť o svatém odpuštění,
Dal milost padlým
A za svaté přesvědčení
Nařídil trpět tak, jak sám trpěl!
Kristus vstal z mrtvých! oznámil
Že na zemi jsou všichni lidé bratři,
Obnovil svět láskou,
Odpustil svým nepřátelům na kříži,
A otevřel nám náruč!
Kristus vstal z mrtvých! Kristus vstal z mrtvých!
Nechť zní tyto radostné zvuky
Jako zpěv andělů z nebe
Zaženou hněv, smutek, muka!
Spojte všechny bratrské ruce
Pojďme všechny obejmout! Kristus vstal z mrtvých!
(K. Rocher)
Kristus vstal z mrtvých!!! Život vítězí!
Na jaře, když je tak blaze
probuzení přírody,
Srdce se radostně chvěje
Kristovo vzkříšení!
Celý svět je naplněn radostí
Radovat se s nebem:
Kristus vstal z mrtvých! Peklo je poraženo!
Smrt nad námi nemá moc!
Slunce hraje, les ožil,
Ptačí trylky přispěchají;
Jaro přichází! Kristus vstal z mrtvých!
A život vítězí!
(L. Gromová)
Prázdninové očekávání.
Není dovoleno zůstat v posteli
teplé paprsky slunce
A nádherná sladká vůně, -
Velikonoční dorty voní po medu.
A aniž bych si sundal pyžamo,
Běžel jsem do kuchyně.
Máma tam maluje varlata,
Něžně se na mě podívá
-Dobré ráno, synu,
Jak dlouho jsi dnes spal?
Chceš kousek dortu?
Můžeš, jsi malý.
Odpověděl jsem: „Zajímalo by mě
A co můj věk?
Chci být se všemi
Přerušte půst dortem!
Maminka mě objala
- Jsi docela velký!
Tak my jsme ty, synu,
V noci si to vezmeme s sebou do chrámu.
Usměvavá sladká matka
Zářil jsem štěstím,
Dnes budu křičet v chrámu
Hlasitěji než všichni: KRISTUS Vstal!
(L. Gromová)
Kristus vstal z mrtvých! - jen dvě slova...
Kristus vstal z mrtvých! - jen dvě slova
Ale kolik milosti je v nich!
Jsme opět nadpozemská blaženost
Osvětlené ve vašich srdcích.
Smutek a utrpení jsou zapomenuty
Zapomenutý smutek a potřeba
Tiché sténání a mumlání,
Závist a nepřátelství jsou pryč...
(P. Potekhin)
Všechny tváře jsou zářivé...
Všechny tváře září radostí
Srdce bez vášní...
Tak zázračný účinek
Svatá slova o lidech!...
Kristus vstal!..
Ó posvátný okamžik!
Ó zázrak, nade všechny zázraky,
Co bylo ve vesmíru! ..
Kristus vstal z mrtvých!
Kristus vstal z mrtvých!
(P. Potekhin)
Zpívejte písně pro Veselé Velikonoce!
Zpívejte písně pro Veselé Velikonoce!
Tento den je nejlepší ze všech!
Zaklepeš na moje dveře.
Dorty na vás čekají.
Čekám na tebe v jarní den
V den Velké neděle.
A připomínat obloze kříž,
Co je skutečně vzkříšené!
Přeji vám inspiraci
V den svatého Nanebevstoupení.
Zářící jako nebe
Tvoje modré oči
Štěstí je velmi jednoduché.
Ty a já. Nad námi jsou hvězdy.
Jsme na stejné cestě
Vracíme se domů.
A vůči lidem, lidem
Voláme: Vzkříšení! Ó zázrak!
Velikonoční koláče září v domě,
Krashenki a tři svíčky.
Svatý svátek.
Jak lehká je má duše!
Srdce je plné něhy!
Všechny obavy a pochybnosti
Odletět!
Svět naplňuje mou duši
V očích září radost
A jako v nebi
Slunce svítí jasněji...
Lidé jsou bratři! Přišel
Velký den, den spásy!
Světlá sváteční neděle
Bůh pravdy, Bůh síly!...
Pryč od nás nepřátelství a zloba!
Zapomeňme na všechno! Všem odpustíme!
Ctěme smíření
Den vzkříšení z hrobu!
Nezuřil, nemstil se, -
Ale s otcovskou láskou
Svou uctívanou krví
Umyl nás nehodné...
Vstal z mrtvých! - přijde čas
Neděle pro nás...
Tentokrát nevíme...
Proč neshodíme břemeno hříchů?
Proč nepřemýšlíme
S čím v okamžiku znovuzrození
Z nicoty a rozkladu,
Budeme stát před Kristem?
Vstal z mrtvých! příbytek ráje
Znovu otevřeno pro veřejnost...
Existuje však jeden způsob, jak se tam dostat:
Život je bez hříchu, svatý!
(protopresbyter V. Bazhanov)
Královské brány jsou před námi otevřené...
Královské dveře jsou před námi otevřené,
Svatý oheň září ze svíčky...
Kolem opět umístěn v chrámu
Barevná vajíčka, Velikonoce, velikonoční dorty,
Je ještě tma, ale svítí sluníčko
Hraje všemi barvami nebes.
A radostně si navzájem opakujte:
"Kristus vstal!".
"Opravdu vstal!"
(kněz V. Shamonin)
Velikonoční.
- Kristus vstal z mrtvých! Skutečně vstal!
Velikonoční zvony stoupají k nebi
A v našich duších od časného rána
Lampa míru a dobra hoří.
Jak chci věřit v tuto hodinu
Že se Bůh dotkl každého z nás.
A odhodit břemeno děsivých hříchů,
Zmrzačený Rus povstal...
(D. Popov)
Velikonoční.
Na Kristovu neděli
Všichni lidé se baví.
Ať je dnes svátek světlý
Brzy vstoupí do každého domu.
Každý řekne "Kristus vstal z mrtvých!"
Cítit se lépe v srdci
Na dovolené bude každý šťastný!
Sláva slunci a jaru!
Svaté Velikonoce.
Noc svaté písně
Jaké voňavé jaro! -
Svátek světlé neděle
Duše s mírem zastiňuje.
Co bylo předpovězeno, se stalo skutečností!
A kdo nevěřil - uvěřil.
Ó, Boží milosrdenství! -
Dveře do nebe jsou otevřené.
Lidé se zbožně shromáždili.
Veselé tváře všude.
Veselé zvonění
Nad mým rodným hlavním městem!
(G. Savelyeva)
Kristus vstal z mrtvých!
Země a slunce
Pole a les -
Všichni chválí Boha
Kristus vstal z mrtvých!
V modrém úsměvu
živé nebe
Vše stejná radost
Kristus vstal z mrtvých!
Nepřátelství je pryč
A strach je pryč.
Už žádná zloba
Kristus vstal z mrtvých!
Jak úžasné zvuky
svatá slova,
ve kterém slyšíte:
Kristus vstal z mrtvých!
Země a slunce
Pole a les -
Všichni chválí Boha
Kristus vstal z mrtvých!
(L. Charskaya)
Zvony.
Dunivý zvuk zvonů
Odletět do nebe
Na louky, na volné stepi,
Pro hustý temný les.
Miliarda radostných zvuků
Melodická vlna se valí...
Všechny chvíle úžasné, sladké
Velikonoční noc je plná
V nich, v těch zvucích - okamžik odpuštění,
Zlá ješitnost – konec.
Bezmezná pokora
A zlatá koruna lásky
Mají nekonečné modlitby
Hymny úžasná slova.
Mají věčný smutek a slzy
Smyta krví Božského.
V nich zemská rozkoš tajemná
A svaté potěšení nebe,
V nich Nesmrtelný a Jediný
Bůh skutečně vstal z mrtvých!
(L. Charskaya)
Moskva před Velikonocemi.
Do Velikonoc zbývají dva týdny;
Stromy a keře už jsou zelené,
Kopule kostelů hoří na slunci,
Moskva celá září teplými, jasnými dny.
Zelená, zlatá, modrá,
Tak staré a přitom mladé
Na pozadí kvetoucích listů,
Kopule mé Moskvy září.
Tolik toho viděli a vědí
A hrdě se povznést nad minulost
Vaše čtyři, tři a pět hlav
V předvečer svátečních zvonů.
Brzy to bude vonět jako velikonoční koláč a Velikonoce,
Jaro natře město novým nátěrem,
Moskevské ulice zdůrazňující pohodlí,
Zazní velikonoční zvony.
(E. Olenina)
V očekávání Kristovo vzkříšení.
Duben. Dobrý pátek. Moskva.
Vše se uklidňuje v očekávání Velikonoc.
Voňavé listí zvlhlo od dešťů,
Jarní večer tlumí barvy.
Pochybnosti, úzkost opouští duši,
Přichází pokání, zjevení
A nejsvětější věc, o kterou prosím Boha,
V předvečer Kristova vzkříšení.
(E. Olenina)
Velikonoční.
Proroctví! Proroctví se naplnila!
A lidé se radují jako děti!
Kristus vstal z mrtvých! Aby všichni mohli být spaseni!
A tak ta láska žije znovu na světě!
(L. Koroleva)
Kristus vstal z mrtvých a splnilo se, co řekl: Jak se sluší Synu člověka být zabit a třetího dne vstát(Mt. 16, 21 atd.).
Kristus vstal z mrtvých, což znamená, že vše, co řekl, je pravda. A řekl, že je Syn Boží, že přišel od Otce, aby spasil lidi. Takže jsme skutečně spaseni Jeho Krví; to znamená, že znovu povstaneme a budeme tam, kde je On (Jan 12:26). Vždyť to všechno oznámil. Jaká je to radost pro duše věřících, kteří jsou ve spojení s Kristem! Jak potěšující pro všechny spravedlivé životy; radujte se i za kajícné hříšníky! A to vše je radostné a potěšující, protože Kristus vstal z mrtvých. Kdyby Kristus nevstal, byla by naše víra marná (1. Korintským 15:17), marná by byla naše očekávání: byli bychom tím nejnešťastnějším ze všech lidí, protože bychom se vzdali pozemských radovánek. nedostali budoucí, nyní očekávané útěchy.
Svaté Kristovo vzkříšení. Ikona ze sakristie
Nejsvětější Trojice Sergius Lavra
Je však Kristus skutečně vzkříšen? Ano, Kristus skutečně vstal z mrtvých! Jak mohou Židé říkat, že Kristus nevstal, a pohané popírají Kristovo zmrtvýchvstání a moderní ateisté a nejrůznější popírači a falešní učitelé nevěří v Kristovo vzkříšení? Všichni nechtějí nic jiného, než odmítnout pravdu o tomto vzkříšení. Proč? Protože na této pravdě neochvějně spočívá celá budova. Církev Kristova. Díky této pravdě se křesťanská víra začala rychle šířit nejprve mezi Židy a poté mezi všemi národy. Pro tuto pravdu snášeli svatí apoštolové téměř všichni muka a smrt; tato pravda vzbudila zástupy mučedníků ze všech národů. Křesťanská askeze byla utvrzena hlavně na pravdě o vzkříšení. Celá Kristova církev, pronásledovaná ve všech dobách, rozrušená a zdrcená herezemi a všemožnými bludy, stojí neotřesitelně a hlásí se k pravdě učení zmrtvýchvstalého Krista. Proto nebylo nadarmo, že Prozřetelnost Boží ráda poskytla této pravdě nejnezvratnější důkazy.
Nejprve bylo nutné dosvědčit pravdu o Kristově smrti – a nyní je Kristovo srdce probodeno kopím a vytéká z něj krev a voda (Jan 19, 34): to znamená, že Kristus nezemřel imaginárně smrti, ale skutečně zemřel, byl pohřben a ležel v hrobě tak dlouho, jak předem On sám předpověděl a proroci předpověděli. Kristova hrobka byla zapečetěna a střežena strážemi, které postavili Jeho nepřátelé (Mt 27:66). Ale tito strážci hrobu se zároveň stali spolehlivými svědky Kristova vzkříšení. Přestože byli podplaceni, řekli, že tělo Kristovo ukradli Jeho učedníci, když spali (Matouš 28:12-15), tato lež byla zřejmá a nemohla zakrýt pravdu o Kristově vzkříšení. Neboť pokud vojáci skutečně spali, jak by pak mohli vědět, že to byli učedníci, kteří přišli k hrobu, odvalili se z kamene a svlékli zesnulému šaty (proč neodnesli šaty s oblečením?) , vyndal je z jeskyně a odnesl někam? A nic z toho prý strážci neslyšeli. Věříš tomu? Samozřejmě že ne. A jestliže vojáci nespali a viděli, jak učedníci odnášeli Kristovo tělo, proč tedy nezadrželi zloděje? Pokud připustíme nemožné, že vojáci skutečně spali, když učedníci odnášeli Kristovo tělo, pak se lze ptát, proč to potřebovali? Je to kázat o Jeho vzkříšení? Ale oni sami plně nevěřili v možnost vzkříšení (Lukáš 24:20-21; Jan 20:9). I když jim Pán Kristus za svého života řekl, co se pro Něho slušelo být zabit a třetího dne vstát, ukázalo se, že apoštolové byli tak ustrašení, že když nepřátelé přišli vzít Pána, všichni utekli (Mt 26:56; Mk 14:50) a pak kvůli Židům seděli v domě, zamykání svých dveří (J 20:19) . Mohli by se tito lidé rozhodnout jít do hrobky, aby vzali zesnulého, hlídaného strážemi? Ta věc je neuvěřitelná. Mohli se rozhodnout vzít zesnulého kázat o vzkříšení, když nevěřili pravdě o vzkříšení, ani když jim oznámili vzkříšení jeho manželky myrhy (Marek 16:10-13)?
Jak se dozvěděli o vzkříšení a kdo to věděl první? Opět to nebyli učedníci, kdo to poznal, ale ženy, které přišly pomazat tělo zesnulého Krista vůněmi. Nejprve jim anděl oznámil, že Kristus vstal z mrtvých, a poslal je, aby to oznámili apoštolům (Mt 28:1-7 atd.). A pak se sám Vzkříšený začal objevovat mnohokrát, na různých místech. Těmito jevy se v apoštolech probudila a upevnila víra ve vzkříšení natolik, že později nesli kázání o vzkříšení po celém světě, nikoho a ničeho se nebáli, a za tuto pravdu položili své duše.
Kristus nejen že vstal, ale také vystoupil na nebesa a posadil se po pravici Otce. Svědkem toho byl Duch svatý, seslaný na apoštoly v den Letnic, podle zaslíbení Vzkříšeného (Skutky 2:1-4). Po sestoupení Ducha svatého se na apoštoly lily zázraky jako řeky – nejprve v Jeruzalémě, pak po celém Judsku a nakonec všude tam, kde se objevili kazatelé zmrtvýchvstalého Krista. V den sestoupení Ducha svatého přilákala řeč apoštola Petra tři tisíce lidí k víře ve vzkříšeného Krista (Sk 2,41). Uzdravení apoštolů Petra a Jana Chromého v jeruzalémském chrámu je doprovázeno křtem pěti tisíc lidí (Sk 4,4). Apoštolové otevřeně svědčí před staršími lidu, že jimi ukřižovaný Kristus vstal z mrtvých a jeho mocí se konají zázraky, které vidí, a vůdci Židů se to neodvažují popřít a ani nenaznačují údajný únos Ježíšovo tělo poté, co přesvědčili vojáky, aby rozpustili fámu, že učedníci ukradli jeho tělo.
Čím více bylo křesťanství pronásledováno, tím dále a dále se šířilo. Všechno se vyzbrojilo proti Kristu: moc, bohatství, učenost i nevědomost – a to vše se nakonec sklonilo k patě kříže. A teď zase ten samý boj – boj pekelných sil s Kristem a ten nejkrutější boj. Satan vynalezl nové zbraně ke zničení Církve Kristovy: poslal proti ní takzvanou vědu – nikoli však pravou, ale pseudovědu. Vyzbrojil proti ní literaturu a všemožné knihomolství; postavil proti církvi moderní materialismus, socialismus nepřátelský evangeliu, všemožné sekty, hereze a politické strany: některé z nich se chlubí tím, že ničí Kristovo dílo, takže z církve prý zbydou jen střípky, jiné jako by mluvit o Kristu a církvi: Zlomme jejich pouta a odhoďme od nás jejich jho(Žalm 2:3). Ale věříme, že to, co je řečeno v prorockém žalmu, se stane všem: Kdo žije v nebi, bude se jim smát a Pán jim bude vyčítat, a Kristus, král Sionu, ochrání národy železnou holí a rozdrtí své protivníky jako hrnčířské nádoby (Ž 2,4.9).
Kristus tedy skutečně vstal z mrtvých. Jen tak dál, lidé Boží! Přemožitel pekla a smrti také porazí všechny nepřátele, kteří povstanou proti Jeho Církvi, jako by byl všemohoucí.
Ať povstane Bůh a jeho nepřátelé se rozptýlí a ti, kdo ho nenávidí, ať utečou z jeho přítomnosti.(Ž 67:2)!
"Kristus vstal z mrtvých!" - je zvykem říkat o Velikonocích. Odpovídají na to slovy „Opravdu povstal!“.
Co tyto dvě fráze znamenají a jaký význam do nich vkládáme?
Pro někoho je to jen tradice, jako jakési velikonoční heslo a připomínka. V takových případech lidé říkají tato slova o Velikonocích, aniž by přemýšleli o jejich významu, místo „Ahoj“ nebo „Ahoj“.
Avšak stejně jako slovo „ahoj“ má svůj význam a znamená přání, aby člověk, kterého potkáte, byl zdravý, tak ještě více slova „Kristus vstal z mrtvých!“ a odpověď na ně zní "Opravdu vzkříšeni!" mít konkrétní význam. Ten, kdo říká „Kristus vstal z mrtvých!“, tím hlásá biblickou pravdu, že Ježíš Kristus poté, co byl usmrcen ukřižováním, znovu vstal. A ten, kdo odpoví „Opravdu vzkříšen!“, vyjadřuje svůj souhlas s tím, že Ježíš Kristus byl skutečně mrtvý a znovu ožil.
Tato slova jsou příliš vážná a příliš významná na to, aby se dala vyslovit formálně, aniž bychom do nich vložili význam, který ve skutečnosti obsahují. Vskutku, v událostech popsaných v Bibli, spojených se smrtí a vzkříšením Krista, podstatou křesťanská víra. Bez těchto událostí by křesťanství bylo jen souborem určitých morálních pravidel a Ježíš sám by mohl být považován za jednoho z moudrých mužů, filozofů a vynikajících učitelů minulosti.
Ale vzkříšení Ježíše Krista potvrdilo, že byl víc než učitel – byl to skutečně božský Mesiáš – ten, jehož posláním na zemi bylo spasit „Jeho lid od svých hříchů“ (Mt 1:21).
„Připomínám vám, bratři, evangelium, které jsem vám hlásal, které jste přijali, v němž jste byli utvrzeni, v němž jste spaseni, zachováte-li si, co bylo dáno, jak jsem vám hlásal, pokud neuvěříte nadarmo. Nejprve jsem vás totiž naučil, co jsem sám přijal, že Kristus zemřel za naše hříchy podle Písma, že byl pohřben a že třetího dne vstal z mrtvých, podle Písma. a že se zjevil Kéfovi, tehdy dvanácti; pak se zjevil více než pěti stům bratří najednou, z nichž většina je stále naživu a někteří zemřeli; potom se ukázal Jakubovi a také všem apoštolům; a po tom všem se mi zjevil...
Takže ať já, ať oni, my kážeme takhle a vy věříte takhle.
Jestliže se o Kristu káže, že vstal z mrtvých, jak mohou někteří z vás říkat, že není vzkříšení z mrtvých? Není-li vzkříšení z mrtvých, pak Kristus nevstal; jestliže však Kristus nevstal, pak je marné naše kázání a marná je i vaše víra“ (1 Kor 15,1-14).
V citované pasáži můžete vidět téměř všechny ústřední momenty křesťanské víry: uznání lidské hříšnosti a nutnost přinést oběť za naše hříchy, tvrzení historicity Ježíše Krista (tedy jeho skutečného pobytu na země v určitém časovém období) a jeho usmiřující smrti, informace o Ježíšově pohřbu, jeho vzkříšení a poté, co se objevil velkému počtu svědků, kteří potvrdili skutečnost jeho vzkříšení z mrtvých.
Věříme v to.
Proč však apoštol Pavel zvláště zdůraznil důležitost víry ve vzkříšení Ježíše Krista ze všeho výše uvedeného?
Včetně toho, že víra ve vzkříšení je důkazem čtyř důležitých skutečností, které mohou mít rozhodující vliv na život člověka v tomto i budoucím světě.
Za prvé, VZKŘÍŠENÍ DOKAZUJE, ŽE PRAVDA JE SILNĚJŠÍ NEŽ LEŽ. Podle čtvrtého evangelia řekl Ježíš svým nepřátelům:
"Nyní mě chcete zabít, muže, který mluvil pravdu" (Jan 8:40) a také řekl svým studentům: „Já jsem ta cesta, pravda a život…“ (Jan 14:6).
Ježíš přišel se skutečnou představou o Bohu a dobrotě; jeho nepřátelé ho zabili, protože nechtěli, aby byl zničen jejich falešný úhel pohledu. Pokud by se jim ho podařilo nakonec zničit, lež by byla silnější než pravda.
Za druhé, VZKŘÍŠENÍ DOKAZUJE, ŽE DOBRO JE SILNĚJŠÍ NEŽ ZLO. Ježíš řekl svým nepřátelům: „Tvůj otec je ďábel“ (Jan 8:44). Síly zla ukřižovaly Ježíše, a kdyby nebylo vzkříšení, zvítězily by. Pokud by nebylo Kristovo vzkříšení, pak by byl tento princip ohrožen a už bychom si nikdy nemohli být jisti, že dobro je silnější než zlo.
Za třetí, VZKŘÍŠENÍ DOKAZUJE, ŽE LÁSKA JE SILNĚJŠÍ NEŽ NENÁVIST. Ježíš byl vtělenou láskou Boží. Na druhé straně se chování lidí, kteří usilovali o Jeho ukřižování, vyznačovalo krutou nenávistí, tak šílenou, že Jeho milosrdenství a zázraky, které vykonal, připisovali moci ďábla. Kdyby nebylo vzkříšení, pak by nakonec lidská nenávist zvítězila nad láskou Boží. Kristovo vzkříšení je triumfem lásky nad vším, co dokáže nenávist.
A konečně za čtvrté a to nejdůležitější: VZKŘÍŠENÍ DOKÁZÁ, ŽE ŽIVOT JE SILNĚJŠÍ NEŽ SMRT. Pokud by po Kristově smrti nenásledovalo jeho vzkříšení, ukázalo by se, že smrt může vzít ten nejkrásnější a požehnaný život a zničit ho. Ale Kristovo zmrtvýchvstání je posledním důkazem, že život je silnější než smrt, a Ježíš měl skutečně moc dávat a přijímat svůj život (Jan 10:18).
Téma smrti nenechává nikoho lhostejným. Smrt je nepřítelem člověka a vše, co se smrtí souvisí, vyvolává negativní emoce.
Strach ze smrti donutil mnoho lidí od primitivních kmenů až po nejvyspělejší civilizace vymýšlet a praktikovat širokou škálu obřadů, podrobovat se tvrdému mučení, aby zmírnili tresty a utrpení, kterému se na druhé straně smrti báli čelit.
Strach ze smrti nutil někoho k pokusům dokázat, že po smrti člověka nic nečeká a že smrtí vše končí. A člověk, který věří, že není nic jiného než tento život a nic po něm nebude, může klidně říci: "Jezme a pijme, protože zítra zemřeme."
Proč to lidé dělají? Ve většině případů ze dvou hlavních důvodů:
1) kvůli strachu z neznámého z toho, co přijde po smrti;
2) kvůli pocitu hříšnosti a strachu z toho, že bude souzen Bohem. Tento pocit a tento strach jsou intuitivně přítomny i v necírkevním člověku. Pokud by člověk cítil, že může snadno stát před Bohem, pak by pro něj smrt nepředstavovala takový problém.
Řada míst Písmo svatéříká, že po smrti přichází soud:
Kniha Zjevení, konkrétně kapitoly 20 a 21, ve kterých čteme o soudu na velkém bílém trůnu;
„A jako je určeno, aby lidé jednou zemřeli, a pak soud…“ (Židům 9:27).
„…neboť my všichni se musíme ukázat před soudnou stolicí Kristovou…“ (2. Korintským 5:10).
„Proto Bůh opouští časy nevědomosti a nyní přikazuje všem lidem na celém světě, aby činili pokání, neboť ustanovil den, kdy bude spravedlivě soudit svět skrze člověka, kterého ustanovil, a dá všem důkaz tím, že ho vzkřísí z mrtvých“ (Skutky 17:30-31).
To říká Písmo a bez ohledu na to, co lidé říkají nahlas, v hloubi duše vědí o nadcházejícím soudu a bojí se ho.
Proto je pro ty, kdo věří v Krista, tak útěchou pochopit, že když se staneme stejnou smrtelnou osobou jako každý z nás, tím, že zemřeme na kříži, vezmeme na sebe trest za svůj hřích a osvobodíme své svědomí od viny, která ho tížila. Ježíš Kristus nás vysvobodil z budoucího Božího hněvu, který zakusí každý člověk, který zemřel v hříších a během svého pozemského života se neobrátil k Bohu. Proto se křesťané již nemusejí bát smrti:
„...jako děti, které mají podíl na těle a krvi, vzal si je také, aby smrtí zbavil moci toho, co mělo moc smrti, totiž ďábla, a vysvobodil ty, kteří strachem ze smrti byli celý život poddáni otroctví“ (Židům 2:14-15).
Ježíš nám svou smrtí a vzkříšením ukázal, že Jeho oběť za nás byla přijata a že v Něm přijal Bůh nás, kteří jsme důvěřovali Ježíši, a království hříchu a smrti bylo zničeno a ďábel nad námi ztratil svou moc.
A ať je dnes každý křesťan pevně přesvědčen, že Kristus šel cestou, která je nyní otevřena každému, kdo v Něho věří:
„Jako v Adamovi všichni umírají, tak v Kristu budou všichni oživeni, každý ve svém vlastním pořadí: Kristus prvorozený, potom Kristův, až přijde…“ (1 Kor 15,22-23).
Proto dnes každý z nás, stejně jako apoštol Pavel, radující se ze vzkříšení Krista a jeho vítězství nad lží, zlem, nenávistí a smrtí, může zvolat:
"Smrt! kde je tvůj soucit? peklo! kde je tvoje vítězství? ...Díky Bohu, který nám dal vítězství skrze našeho Pána Ježíše Krista! (1. Kor. 15:55–57).
Při ústním projevu většinou takové otázky ani nevznikají. Lidé jsou prostě zvyklí tato slova vyslovovat svým blízkým a okamžitě přecházejí k předkládání dárků. Ale nyní, ve věku špičkových technologií, je mnohem jednodušší poslat krátkou SMS.
Jak psát
Při sestavování písemného blahopřání mohou nastat potíže vedoucí k mírnému zmatku. Koneckonců, když přijde takový den, chci poblahopřát nejen krásně, upřímně, ale také kompetentně. Lidé se proto obracejí na internet s žádostí o pomoc, aby zjistili, jak by se měla psát fráze „skutečně vzkříšení“.První slovo se musí psát s velkým písmenem a hlavně dohromady. Protože pravda je entita, do které nelze vstoupit.
Kromě toho je tu další otázka, která věřící pronásleduje, a sice jak správně vyslovovat a psát „skutečně vzkříšené“ nebo „skutečně vzkříšené“. Kněží volí vždy první frázi a běžní laici mají rádi druhou.
Ukazuje se, že obě možnosti jsou správné a každý se rozhodne, jak to vysloví. Děti například obvykle mluví jako jejich rodiče. Jedna z forem je proto v rodinách již známá.
Co to znamená
Pro mnohé je vyslovení frází „Kristus vstal z mrtvých“ a „Opravdu vstal z mrtvých“. Skvělá dovolená se stalo jakousi tradicí. Lidé, kteří je vyslovují místo pozdravů, často ani nepřemýšlejí o tom, jaký význam mohou v sobě skrývat.
Slovo „Ahoj“ tedy symbolizuje přání přicházející osoby být zdravý. Proto „Kristus vstal z mrtvých“ a „Opravdu vstal z mrtvých“ ještě více mají určitý význam. Osoba, která vyslovila první větu, tvrdí, že Ježíš Kristus zemřel na ukřižování, po kterém vstal z mrtvých. A přicházející osoba, která říká: "Opravdu vstal," s ním ochotně souhlasí.
Tato slova jsou příliš vážná na to, aby byla vyslovena jen tak, bez jakéhokoli významu. Ostatně Bible popisuje události spojené s popravou a vzkříšením Krista, ve kterých je položena podstata křesťanské víry. Pokud by neexistovaly, pak by se křesťanství vyznačovalo pouze výčtem mravních zvyků.
20.04.2012
15. dubna 2012, v den svátku svatého vzkříšení Krista, Jeho Svatost patriarcha Kirill z Moskvy a All Rus' promluvil k posluchačům v katedrále Krista Spasitele prvním hierarchálním slovem.
Znovu a znovu vás všechny srdečně zdravím velikonočními slovy: Kristus vstal z mrtvých!
Tato slova svědčí o naší hluboké víře, že za 2000 let, kdy církev prošla trnitou historickou cestou, se neztratilo to nejdůležitější, co možná tvoří jádro duchovního života lidské rasy. přesvědčení, že Syn Bůh a Syn člověka, kteří přišli na tento svět, trpěli a zemřeli za nás, byli vzkříšeni mocí Boží a vzkřísili nás spolu se sebou samým.
Udržet si tuto víru v sobě je zázrak. Je dobře známo, co se za těch 2000 let stalo: jak se svět téměř ve všech změnil k nepoznání nová éra; jak jedna říše vystřídala druhou; jak jedna kultura, která zničila tu předchozí, ji nahradila; jak se změnili filozofické názory, přesvědčení, sociální preference a ideály; jak lidé bojovali, ničili se navzájem a vymazávali z povrchu země to, co bylo vytvořeno prací jejich předchůdců. Dá se říci, že z té doby se nezachovalo prakticky nic, kromě jednotlivých pomníků a hrobek - vše je rozmetáno popelem země. Ale víra, že náš Pán Ježíš Kristus byl vzkříšen třetího dne po smrti, nemohla být zničena žádnými otřesy, dokonce ani tak hroznými a radikálními, které změnily svět k nepoznání.
A pro to existuje jediné vysvětlení. Víra není fikce, není to jen emocionální pocit a nejen přesvědčení. Víra je živé spojení muž s Bohem. Je to skrze víru Božská síla dotýká se člověka, oplodňuje jeho duši, posiluje jeho fyzickou sílu, dodává mu moudrost, odvahu jít dál cesta života, zachovávající mimo jiné to, co náš Pán Ježíš Kristus naučil lidské pokolení.
Jeho život byl poznamenán velkými smutky a utrpením, a to nejen v posledním týdnu před Zmrtvýchvstáním. Celý jeho život byl plný námahy a smutku, protože viděl, jak lidé zanedbávají Jeho slovo, které v sobě neslo obrovskou duchovní sílu schopnou proměnit svět. A toto slovo nebylo asimilováno všemi, ačkoli mělo božskou moc. Viděl pochybující učedníky, kteří poté, co byli svědky mnoha Jeho zázraků a Jeho slov, byli stále stejnými rybáři se svými připoutanostmi, se svými lidskými představami o životě, včetně toho, kdo může a měl by být první, kdo je důležitější, kdo významnější. . Viděl, jak jim chybí víra, aby mohli opakovat zázraky, které vykonal. Jeho srdce bylo pravděpodobně naplněno zármutkem, když viděl, že Jeho slovo a mocné činy nevyvolaly v lidech změnu, kterou měli udělat. A nakonec noční můra Svatý týden- zrada milovaného člověka, zatčení, výslechy, šikana, mučení a nakonec hanebná smrt na kříži...
Ten, kdo přinesl světu velké slovo božské moudrosti, Ten, kdo toto slovo posílil velkými zázraky, byl zabit pod řevem jásajícího davu, který žádal Jeho smrt. Co lze srovnat s touto propastí utrpení, kterou přijal Spasitel? Na tomto světě není nic, v životě lidí není nic, co by se dalo přirovnat k utrpení Spasitele.
Lidé přijímají těžké utrpení, podstupují šikanu, zradu, mučení a krutou smrt. Ale i nejvíc spravedlivý muž vystaven takovému utrpení, v hloubi své duše chápe, že ve svém životě také páchal zlo a nepravdu - jak svými myšlenkami, tak slovy a činy. Někdy může být obtížné dát do souvislosti kříž, který položil Bůh, s vlastním pochopením špatnosti, kterou člověk udělal. Nicméně samotná skutečnost lidské hříšnosti staví utrpení lidí do jiného řádu ve srovnání s tím, co se stalo bezhříšnému Božímu Synu a Synu člověka.
Pán vstává a svým vzkříšením potvrzuje vítězství jak svých slov, tak svých činů. Posílá do služby apoštoly, kteří poté, co přijali dar Ducha svatého, přestávají být pouhými rybáři a stávají se inspirovanými kazateli a svědky vzkříšení. Vzkříšení Krista otevírá novou stránku lidských dějin. A toto už není historie – toto je metahistorie, která nemá konce, která jde do věčnosti. A my všichni, kteří žijeme po Vzkříšení, se prostřednictvím této události stáváme účastníky jiné bytosti a otevírají se před námi dveře věčného života.
Proto jsou srdce naplněna radostí. Možná ne každý přemýšlí o tom, o čem přemýšlíme my teď. Ale v srdci každého člověka – mudrce i prostého – cítí radost velikonoční noci. A tato božská radost, kterou nám, hříšným lidem, udělila, je také důkazem spásné moci vzkříšení.
Vše, co se stalo našemu Spasiteli, je pro nás příkladem i poučením. A když procházíme smutky a zkouškami, musíme si pamatovat, že jejich důstojný průchod určitě skončí vítězstvím a vzkříšením.
Letošní Velikonoce proběhly úžasným způsobem. Nikdy předtím v celé porevoluční historii nebylo v kostelech tolik lidí, zvláště v našem městě Matky See. Stovky a statisíce lidí – snad se ještě dozvíme přesnější údaj – přišly v sobotu a neděli do Velikonoční bohoslužby do našich chrámů. Tisíce lidí šly se svými rodinami, s dětmi, aby se dotkly svatyně, aby vstoupily Boží chrám, dosvědčit svou účast na oslavě Velikonoc a příslušnost k Matce – Ruské pravoslavné církvi.
Toto je naše vzkříšení. Věříme, že to mnohé z nás, vyzbrojených duchovní silou, změnilo, dalo to jasně najevo osobní zkušenost, což znamená Kříž a Vzkříšení. Tak nás Pán vede po stezkách života. Učme se z této zkušenosti, že moc Boží je silnější než moc ďábla; že Boží moc, uchovávající zázrak víry přes všechny historické zvraty po 2000 let, nás neopustí ani v současných těžkých podmínkách života.
Dodnes se neví, jak to, co dnes mnozí považují za významné, důležité, budeme v průběhu let vnímat my, zejména další generace. Ale víme jistě, že až do konce věku v den Vzkříšení Kristovi lidé obrací k sobě velikonoční pozdrav "Kristus vstal z mrtvých!" - a odpověz, jak jsi mi odpověděl teď, investuj do toho sílu své víry, sílu své naděje a důvěru v konečné vítězství Boha nade vším temná síla, v konečném a všeobecném vzkříšení, které otevírá dveře Božského království.
Kristus vstal z mrtvých! Kristus vstal z mrtvých! Kristus vstal z mrtvých! Opravdu, Kristus vstal z mrtvých! Amen.