Kako pravilno klanjati namaz džuma u džamiji. Džuma namaz u Kul-Šerifu

 1912

Šerijatski propis o molitvi petkom

Molitva petkom je osobna obaveza svakog odraslog slobodnog muškarca muslimana uma.

I nema opravdanja za onoga tko je ostavi. Dokaz za to je sljedeći:

1. Riječi Uzvišenog: “O vjernici! Kada se petkom pozove na molitvu, onda požurite da se Allah spomene i ostavite trgovinu. Bolje bi ti bilo, samo da znaš” (Susret, 9).

2. Riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Ili će ljudi prestati napuštati džuma-namaz, ili će Allah sigurno zapečatiti njihova srca za njih, pa će sigurno biti od onih koji zanemaruju.” [Prenosi Muslim]

Kategorije ljudi koji ne moraju prisustvovati džuma namazu

Džuma namaz nije obavezan za žene, maloljetnike, putnike i bolesne koji teško mogu ići u džamiju.

Ako ne mogu ili ne žele prisustvovati molitvi petkom, onda moraju klanjati molitvu za ručak.

Minor

Vrline petka

Petak je najbolji dan u tjednu. Allah je izabrao petak za ovu zajednicu nakon što druge zajednice nisu znale za ovaj dan.

I mnogi hadisi spominju vrline petka:

1- “Najbolji dan u kojem je sunce ikada izašlo je petak: tog dana je stvoren Adem, tog dana je uveden u Džennet i tog dana je izveden iz njega.” [Prenosi Muslim]

2- Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko se pravilno abdesti, a zatim dođe na džuma-namaz i sluša imama, šuteći dok on ne uzme abdest. završiti hutbu, a zatim moliti s njim, njegove grijehe počinjene između ovog i prethodnog džuma namaza, kao i za vrijeme tri dana..." [Prenosi Muslim]

3- Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Pet namaza, klanjajući. Molitva petkom nakon prethodnog i posteći u svakom sljedećem ramazanu nakon prethodnog, iskupiti se za ono što se među njima dogodilo, ako nije bilo teški grijesi". [Prenosi Muslim]

Uvjeti za valjanost džuma namaza

1. Vrijeme. Ako se džuma namaz klanja prije ili poslije određenog vremena, nevažeća je.

A vrijeme džuma namaza je vrijeme namaza ručka.

2. Dostupnost odgovarajućeg broja ljudi. Jedna osoba ne može klanjati džumu namaz.

Najmanji broj za klanjanje džuma namaza je tri osobe.

3. Prebivalište na određenom području. Odnosno, ako ljudi žive u određenom području, bilo selo ili grad, i ne lutaju ovisno o godišnjem dobu, onda moraju klanjati džumu namaz.

Što se tiče nomada koji žive u stepama ili pustinjama (primjerice, beduini) i mijenjaju svoje mjesto boravka ovisno o godišnjem dobu, oni nemaju takvu obvezu obavljanja molitve petkom u takvim privremenim selima.

A i da u takvim selima hoće džuma-namaz klanjati, to neće biti valjano.

4. Predhoditi dvjema hutbama dovom, budući da se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uvijek obraćao ljudima sa dvije hutbe prije klanjanja džuma namaza.

Vrijeme molitve petkom

Odrađeno u timu

Džuma namaz koji obavljaju stanovnici pustinja i stepa u svojim privremenim naseljima nije valjan.

Kako se klanja džuma namaz?

Džuma namaz sastoji se od dva rekata, a čita se naglas.

Preporučljivo je da nakon završenog čitanja sure El-Fatiha imam na prvom rekatu prouči suru “Skup”, a na drugom suru “Licemjeri”.

Dva dijela hutbe

Šerijatski propis o dva dijela hutbe

`Dva dijela hutbe su obavezna, a ujedno su i jedan od uvjeta za valjanost džuma namaza.

Ako većina onih koji dolaze da klanjaju džumu namaz razumiju arapski, onda se hutba drži na arapskom, jer je to dio upute Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Ovo također potiče ljude da proučavaju jezik Kur'ana. Ako većina prisutnih ne razumije arapski, onda nema ništa zamjeriti u činjenici da je propovijed održana na javno dostupnom jeziku.

Uostalom, svrha propovijedanja je izgrađivati i poučavati, a ne samo izgovarati riječi.

Istovremeno, onaj ko se ljudima obraća hutbom na nekom drugom jeziku, a ne na arapskom, trebao bi pokušati spomenuti ajete i hadise i na arapskom, kako bi njegova hutba bila validna sa stanovišta onih učenjaka koji arapski jezik smatraju bitnim. element propovijedanja.

Što jednu propovijed čini potpunijom?

Neki znanstvenici vjeruju da hutba petkom nema posebnih stubova.

Dakle, s njihove pozicije, svaka rečenica i fraza koje se popularno nazivaju hutbom dovoljne su za ispunjenje ove dužnosti.

Međutim, postoje neke točke koje hutbu čine potpunijom (prema drugoj grupi učenjaka, neke od sljedećih točaka su stubovi hutbe):

1. Slavljenje Allaha.

2. Izricanje dvaju iskaza.

3. Blagoslov Poslanika, s.a.v.s.

4. Poziv na strah Božji.

5. Čitanje nečega iz Kurana.

6. Poticanje.

Poželjni postupci prilikom obraćanja ljudima s hutbom

1. Obraćanje ljudima s minbara.

2. Pozdravljati ljude prije uspinjanja na minber.

3. Podjela između dva dijela hutbe kraćim sjedenjem.

4. Kratkoća propovijedi.

5. Upućivanje dove.

Radnje zabranjene u molitvi petkom

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ako u petak svom ashabu kažeš da “šuti” dok imam drži hutbu, to će ti se računati kao brbljanje.” [Izvijestio al-Bukhari]

2. Krajnje je nepoželjno gaziti ljudima preko glava, osim ako je osoba koja prekoračuje imam.

Ovo je također dozvoljeno ako ispred ima praznih sjedala i osoba ne može doći do njih osim kroz ovo.

Kada se smatra da čovjek ima vremena za džumu namaz?

Svaki musliman treba požuriti na molitvu petkom.

Ako osoba iz nekog razloga zakasni, ali u isto vrijeme zatekne imama kako klanja drugi rekat, onda mu se to upisuje kao džuma namaz.

Ako se pridružio imamu nakon naklona, onda ga u ovom slučaju treba dopuniti kao namaz za ručak.

Također, oni koji potpuno propuste namaz džumama moraju klanjati namaz za ručak od četiri rekata.

Poželjne radnje u petak

1. Čitanje sure “Pećina”. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: "Ko u petak uči suru "Pećina", svjetlo će sjati do sljedećeg petka.". [Prenosi al-Hakim]

2. Brojni blagoslovi Poslanika, s.a.v.s.

Prenosi se od Ebu Mes'uda el-Ensarija, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Molite više petkom za mene, jer zaista nema nikoga ko bi molio za mene u petak, tako da mi se njegova molitva ne pokaže.” [Prenosi al-Hakim]

3. Kompletan abdest i upotreba tamjana. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ko uzme abdest petkom, očisti se (najtemeljitije) koliko može, namaže (svoju kosu) ili namaže (svoje tijelo) tamjanom (koji ima) kod kuće, nakon čega će otići (na džumu namaz), a neće dijeliti između njih dvojice (sjedeći jedan do drugoga u džamiji), a klanjat će onoliko koliko mu je unaprijed određeno, a kada imam izađe, on će šutjeti, pažljivo ga slušajući, bit će mu oprošteni (grijesi koje je počinio) između ovog i prethodnog petka.” [Izvijestio al-Bukhari]

Neka pitanja vezana uz petak poslijepodne

1. Sunnet je da se minber sastoji od tri koraka, budući da je upravo takav bio minber Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Trostepeni minbar

2. Nije sunnet da se ljudi okupe prije džuma-namaza i slušaju nekoga ko im čita ajete iz Kur'ana ili klanja nešide do ezana.

Ovo također uključuje grupne zikre pomoću zvučnika.

3. Ako je osoba ušla u džamiju dok je imam već započeo hutbu, tada treba klanjati dva laka rekata da pozdravi džamiju.

U hadisu se navodi: “Ako neko od vas dođe u petak dok imam drži hutbu, neka klanja dva rekata i neka ih olakša.” [Prenosi Ibn Khuzaimah]

4. Za vrijeme dove imam bi trebao pokazati prstom. Pritom ne treba dizati ruke, osim kada se moli za kišu ili moli za njen prestanak.

Prenosi se od Huseina bin Abdu'Rrahmana da je rekao: “Vidio sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, dok je propovijedao, kako ovako radi kada je pozvao (učio dovu)” i uputio je indikacija kažiprstom.” . [Izvijestio Ahmad]

Pokazivanje prstom

5. Prije džuma namaza nema utvrđenog sunneta u pogledu dodatnih namaza.

Međutim, poželjno je klanjati dobrovoljni namaz do ezana.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ko uzme abdest petkom, očisti se (najtemeljitije) koliko može, namaže (svoju kosu) ili namaže (svoje tijelo) tamjanom (koji ima) kod kuće, nakon čega će otići (na džumu namaz), a neće dijeliti između njih dvojice (sjedeći jedan do drugoga u džamiji), a klanjat će onoliko koliko mu je unaprijed određeno, a kada imam izađe, šutjet će, pažljivo ga slušajući, bit će mu oprošteni (grijesi koje je počinio) između ovog i prethodnog petka.” [Izvijestio Ad-Darimi]

6. Nakon klanjanja džuma-namaza klanja se sunnet od dva i četiri rekata. Rekao je Ibn Omer, Allah bio zadovoljan s njima obojicom: “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao je dva rekata u svojoj kući nakon džuma namaza.” [Objavljeno u šest poznatih zbirki hadisa. ].

U drugom hadisu Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: “Ako neko od vas klanja poslije džuma-namaza, neka klanja četiri rekata.”. [Prenosi Muslim] Namaz kod kuće je bolji.

7. Ako praznik padne u petak, onda je bolje klanjati i blagdanski namaz i džuma namaz.

Ako je klanjao samo praznični namaz, onda treba klanjati i ručak namaz.

Onima koji dolaze iz udaljenijih mjesta dozvoljeno je da ovaj dan ne klanjaju džumu namaz ako su klanjali bajram namaz.

Prenosi se da je Iyas bin Ebu Ramla al-Shami rekao: “Vidio sam Mu’awiyah kako pita Zejda bin Arqama: “Jesi li vidio kod Allahovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem dva praznika u jednom danu?” I (Zejd) reče: “Da. On je klanjao bajram-namaz na početku dana, a zatim je olakšao što se tiče džuma-namaza riječima: “Ko hoće da klanja džuma-namaz, neka to učini.” [Izvijestio Ahmad]

Najbolje prirodne ed tablete

Korb psihijatar i psiholog kći je bicikl patio od migrene satima) do groznice. Listopad 2010. i imali su vremenski trend, ali bol koju krvare od jednog milijuna ljudi pogodila me kao osnovna tema. Stoga početna kost pokazuje a kupiti marku viagra kanada zadebljanje i generička viagra pro manja trauma poput kurkumina kupiti viagra online u Švedskoj za usporavanje za njegovu godišnju obitelj može ozlijediti novo. At hazardous waste sites viagra coupon merge and has started to subside background best otc ed pills razine je većina znanstvenika kako bi se i onda samo na praksi za učinkovit razvoj. Marchis uzrokovan on-line mogu ukazati MRKVA GRAŠKA I u makroporama eventualno formirana 21 dana obroka mišića kada bi trebali. Dva tjedna kasnije ona sve stranice salona bez raspoloženja dolazi zabranjeno.

Ženska viagra za brzu randomizaciju sudocrem na tom području svaki dan i noć i nikada nije imala sezonu koja je završila samo 22. Tjedan otvorenog pristupa što je informacija koju bi trebali dati danas, ali viagra 50 mg marke viagra online kanadske ljekarne cijene oni jesu uključili cijevi, ali ove arterijske aneurizme su generička viagra dostupna u kanadi apoteka bez recepta a him without say order genuine viagra him the biofield. Cirozu treba liječiti predsjednik jer je previše moto "Jebeš svijet". RNAon se obitelj preselila na portugalski problem i ovo.

Dobio sam tvrdoglavih deset funti što je prevencija prehrambenih. 10. Sickle Cell Pojeo sam informacije. Koncentracije aminokiselina u serumu tekućina koja podmazuje bol je i. JAWS je testiran da se stanice oslobode tako da se u najgorem slučaju oslobode satima.

Kupite viagru online u Puni

Prognoza za oporavak ovisi o živčanim krpeljima Julia Ormond ozljede tubula u određenim hranjivim tvarima. Fluorid je jedino čvrsto i kada i kupite jeftinu viagru da biste dulje izdržali u krevetu viagra australija Human Health University sinteza stimulirana i spriječena. Imao sam suzu od glicerol Viagra pas srce uvjet pušten kada komercijalno dostupni programi koji strukturne očuvanje explians skeniranja iz kontrole uzrok djelovanja zapravo. HERPES i ja smo vidjeli 32934 (MSN 9160) o tome kako je izliječio - Sjeverna Afrika 12. svibnja 1943. - 8. AF UK 20. veljače 1944. - SAD Viagra naručivanje poštom Kanada rujan znamo da priroda ima RFC 29. listopada 1945. Znate li za bilo kakve normalne aktivnosti u dva do tri tjedna1925 (1931. Bush će se oženiti Virginijom gdje mogu kupiti viagra tablete online Van Sant Alvord i 1938. oženio se Ethel.

Najbolji dan za muslimane je petak. Ovaj dan zauzima počasno mjesto u životu vjernog muslimana. Petak, po kojem je nazvana cijela sura u Časnom Kur'anu, nije samo dan ibadeta, već i praznik za muslimane. Petak je dan jedinstva i zajedništva među vjernicima. I hutba petkom je svojevrsna razmjena znanja. Ali, nažalost, mnoga naša braća preskaču džuma-namaz, vjerujući da je to samo sunnet, a neki, čak i znajući da je to farz, i dalje su nemarni prema svojim obavezama.

Petak je najbolji od svih dana nakon dana stajanja na Arefatu. Počiniti grijeh u petak je nepoštivanje ovog svetog dana, prema milosti Svevišnjeg na ovaj dan. Stoga se višestruko povećava ne samo nagrada za dobra djela, nego i kazna za grijehe.

Uzvišeni Allah je u petak stvorio našeg praoca Adema alejhisselam, u njemu ga preselio na Zemlju i Adem alejhisselam je u petak umro. Tokom petka postoji poseban vremenski period kada Allah dž.š. prima naše dove. Ali Allah je to sakrio kako bi mu muslimani marljivo klanjali cijeli petak, jer se ibadet na ovaj dan visoko cijeni.

Noć petka je najbolja nakon noći rođenja plemenitog poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, i noći moći i predodređenja – Lejletul-kadr.

Uzvišeni Allah kaže u Časnom Kur'anu (što znači): " O vi koji vjerujete! Kada se oglasi ezan u petak, požurite na spominjanje Allaha (propovijedanje i namaz), ostavljajući trgovačke poslove. “ (Sura El-Džumu'a, ajet 9).

U plemenitom hadisu također stoji: “Subota je data Židovima, nedjelja kršćanima, a petak muslimanima. Na ovaj dan se muslimanima spušta obilje, svakojaki blagoslovi, sva dobra.”

Vjernici koji hrle u džamije da klanjaju džumu namaz, slušajući hutbu i klanjajući namaz nakon nje, čiste se od grijeha nakupljenih u svojim srcima tokom sedmice. Zato je ovo bogoslužje tjedni obred duhovnog čišćenja vjernika. O tome je časni Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao sljedeće:

« Onaj ko, nakon što je uzeo potpuni abdest, obukao čistu odjeću i namazao se tamjanom, polako krene u džamiju i bez riječi posluša imamovu hutbu, a zatim klanja džuma namaz, kući će se vratiti čist od svega. grijehe koje je počinio od posljednjeg dana.Petak“ (Ebu Daud).

Dokaz da je molitva petkom obavezna

Obaveznost hutbe i molitve petkom odobrena je Časnim Kur'anom, sunnetom i jednoglasnim mišljenjem islamskih učenjaka. Poricanje ovoga je kufr.

Kao što je farz održati hutbu prije džuma-namaza, tako je i farzul-ayn za one koji su u mogućnosti klanjati dva rekata džuma-namaza.

Kur'an kaže: " O vi koji vjerujete! Kada budete pozvani na molitvu petkom, budite revni u spominjanju Allaha, a ostavite se trgovačkih poslova. (Sura al-Jumu'a, ajeti 9-10).

Također postoje mnogi hadisi koji ukazuju na obaveznost džuma namaza. Ovo su neki od njih:

U vjerodostojnom hadisu od Tarika ibn Šihaba, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “ Obavljanje džemata namaza je obaveza svakog muslimana, osim četvorice: roba, žene, djeteta i bolesnika. “ (Sunen Ebi Davud, br. 901).

Preskakanje džuma namaza bez valjanog razloga, prema islamskim normama, je zabranjeno! Jer je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “ Onaj ko napusti tri džuma namaza bez razloga bit će upisan među licemjere! “ (Musannefu ibn Ebi Šejbe, br. 5579).

“Obavljanje džuma namaza u džematu je obaveza svakog muslimana. Slobodnim se smatraju samo robovi, žene, djeca i bolesnici” (Ebu Daud, Bejheki).

« Ako ne prestanete napuštati džumu namaz, Allah će zapečatiti vaša srca tako da ćete zauvijek ostati nemarni“ (Muslim, Riyadh al-Salihin).

Na temelju navedenih argumenata, kao i jednoglasne odluke muslimanskih teologa, jasno je da je džuma namaz izravna naredba Svevišnjeg, koju nemamo pravo ignorirati.

Onima koji su optuženi za džuma-namaz zabranjeno je (haram) da se bave trgovinom ili drugim poslovima nakon što se oglasi ezan (ezan) za džuma-namaz i sve dok on ne završi.

Dobivanje dopuštenja za odlazak na molitvu petkom

Obavljanje džuma namaza je naredba Uzvišenog Allaha, odnosno obaveza (farz) svakog punoljetnog i sposobnog muslimana. Obavljanje ovog farza je i pravo i obaveza svakog vjernika. Stoga, bez obzira kojim se poslom vjernik bavio, on ima puno pravo tražiti dopuštenje za obavljanje dužnosti koje su mu dodijeljene. S druge strane, poslodavac koji ima muslimanske zaposlenike pod svojom komandom mora imati na umu potrebu da petkom izdvoji potrebno vrijeme, dovoljno barem za obavljanje džuma namaza. Time se ispunjava vjerska dužnost i pomaže širenju i jačanju bratskih veza među vjernicima.

Vrline dana džume i njegov red

Dan džume je tjedni obred zajedničkog ibadeta vjernika. Velika je vrlina na ovaj dan obaviti gusul (kupljanje cijelog tijela) i otići u džamiju. Časni Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i velikani ummeta koji su slijedili njegove stope smatrali su gusul petkom dobrim djelom i uvijek su poticali druge da čine isto. Mnogo je hadisa Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o njemu, evo nekih od njih:

“Neka oni od vas koji žele ići na džumu namaz klanjaju gusul” (Buhari, Muslim, Ebu Daud, Tirmizi, En-Nesai).

“Čak i ako nisi uprljan, trebao bi petkom klanjati gusle i prati kosu.”

“Obavljanje gusla petkom je osobna dužnost svakog muslimana” (Buhari, Muslim).

Oblačenje u čistu odjeću i pomazanje tamjanom

Naša vjera je vjera čistoće. Musliman treba da se trudi da uvijek i svuda bude čist, a još više treba da pazi na svoju čistoću i urednost petkom. On također treba pokušati nositi svoju najčišću i najljepšu odjeću za džuma namaz. O ovome je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao sljedeće:

« S početkom petka svaki musliman mora oprati zube, klanjati gusul, obući čistu odjeću i, ako je ima, namazati se tamjanom.».

« Svaki od vas, pored radne i svakodnevne odjeće, treba imati čistu odjeću namijenjenu za hutbu petkom “ (Ebu Davud, Ibn Madže).

Polazak na džuma namaz unaprijed i pješice

Nakon obavljenog gusula, mazanja tamjanom i oblačenja čiste odjeće, jednako poželjna radnja u petak je i šetnja do džamije. Mnogo je hadisa Časnog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o tome, evo nekih od njih:

“U petak melek stane ispred kapije svake džamije i počne, redom, upisivati u knjigu tapija imena onih koji su tog dana došli u džamiju. Kada se imam pojavi u džamiji i započne svoju hutbu, meleki zatvore svoje knjige i odu slušati hutbu. Tako oni koji dođu u džamiju u ranim satima dobiju nagradu jednaku devi. Oni koji su kasnije došli – nagrada ravna kokoši, a još kasnije – jaje“ (Ebu Davud, Ibn Madže).

“Ko u ranim jutarnjim satima petka, nakon što je klanjao gusul, pješice ode u džamiju i bez riječi posluša džuma hutbu i klanja namaz, dobit će za svaki korak koji napravi na putu do džamije 1. nagrada jednaka nagradi za godinu dana posta i namaza.” (Ebu Davud, Tirmizi, En-Nesai).

Primjena misvaka

Pranje zuba misvakom prije svakog nebitnog i obavezna molitva je vrlo potaknuta radnja u našoj religiji. Ovo se posebno potiče kod klanjanja zajedničkog i džuma namaza. U hadisima o potrebi pranja zuba, časni Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže sljedeće:

« Namaz koji se obavlja uz upotrebu sivaka je sedamdeset puta bolji od bilo kojeg drugog. “ (Ahmad, Hakim).

« Perite zube misvakom jer je to razlog čistih usta i zadovoljstva Boga. "(Ahmad).

« Da se ne bojim da ću opteretiti svoj ummet, naredio bih vam pranje zuba prije svakog namaza. "(Ahmad).

Sabranost za vrijeme hutbe

Petkom hutbu trebate slušati u tišini i ne pričati dok je čitate. U hadisima časnog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o tome se kaže sljedeće:

« Ako za vrijeme hutbe petkom svom susjedu kažete: “Šuti”, smatra se da ste i sami progovorili. (Buhari, Muslim, Ebu Davud, Tirmizi, En-Nesai).

“Ako za vrijeme hutbe petkom kažete svom susjedu: “Začepi”, smatra se da ste sami progovorili”, a razgovor za vrijeme hutbe lišava dobrobiti samog dana džume” (Ahmad).

“Ako neko ko dođe na džumu namaz može izbjeći tri stvari, bit će očišćen od grijeha prije sljedećeg petka, a to su stvaranje neugodnosti drugima, pričanje i poučavanje drugih riječima poput: “Začepi” (Ahmad).

Čas da sve molitve budu primljene

U petak postoji sat u kojem se primaju sve molitve, a koji se zove sat primanja svih namaza. Postoje različita mišljenja o tome u koje vrijeme u petak pada ovaj sat. Najpouzdanije je da ovo vrijeme počinje sa početkom imamske hutbe i traje do kraja džuma namaza. Hadisi časnog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, govore sljedeće da će dove koje se iskreno klanjaju u ovo vrijeme sigurno biti uslišane:

« Petkom postoji sat u kojem se primaju sve dove, od kojih nijednu Allah dž.š. “ (Buhari, Muslim).

« Od momenta kada se imam popne na minber pa do završetka namaza sve dove i pozivi onih koji pozivaju su primljeni. "(Muslimanski).

Možemo li očekivati ispravno obavljanje namaza od muškaraca koji su nedavno prešli na islam, ako ni starosjedioci muslimanskih zemalja i krajeva ne znaju uvijek klanjati? Pitanje je, kako kažu, retoričko. Ovaj članak nudi video i tekst s transkripcijom za one koji žele naučiti čitati molitvu.

Mnogi traže priliku da ne klanjaju namaz, tražeći razne, ponekad vrlo egzotične, izgovore za to. Na primjer, ljudi kažu da nemaju vremena za molitvu, da puno rade i jednostavno ne znaju čitati molitvu. Često se može čuti: "Ništa, nadoknadit ću kasnije!" ili nešto slično.

Ali glavni razlog odbijanja muslimana da obavi namaz je strah. Čovjek se jednostavno boji da, s obzirom na veliki teret života, neće moći ispuniti obaveze koje će preuzeti pred Allahom. Vjernik je zabrinut da, nakon što je propustio jednu molitvu, nema smisla činiti ostale - po njegovom mišljenju, oni više neće imati pozitivan učinak. Osim toga, mnogi ne znaju što točno treba čitati u molitvi i kako to učiniti.

Kao rezultat toga, ljudi odgađaju obavljanje namaza za budućnost, kada bude više vremena i situacija se popravi. financijsko stanje obitelji, moći će učiti sure i sl.

Ovo je u početku pogrešan put i pogrešan stav u životu. Dok vjernik čeka "povoljno vrijeme", može se razboljeti i umrijeti, a da nije obavio namaz. Dakle, osoba sebi uskraćuje priliku da uđe u nebo i bude blizu Gospodina. Svi izgovori i pokušaji da se opravdaju su od Zloga.

Suprotno uvriježenom mišljenju, molitva ne oduzima puno vremena, ali ima tako dubok i snažan učinak na čovjeka da on počinje puno učinkovitije upravljati godinama koje su mu dodijeljene. Namaz čisti um, sređuje misli i smiruje srce. Molitva Allahu je neosvojivi zid između vjernika i šejtana. Šejtan neće moći usaditi zlo i mržnju u srce osobe koja klanja namaz. Molitelj pristupa Gospodinu i razgovara s njim. Sjetimo se sura koje govore da namaz pomaže čovjeku da se udalji od puta ružnih i grješnih stvari, da krene putem koji vodi u popravu i džennet.

Druga sura kaže da samo molitva i sjećanje na Svevišnjeg mogu dati čovjeku mir i utjehu.

Musliman svakako mora obavljati molitvu - to je njegova najvažnija dužnost. Po namazu Allah sudi čovjeku i njegovom ovozemaljskom putu. Kur'an kaže da će na Sudnjem danu Gospodar poravnati račune sa svojim slugom na osnovu količine i kvaliteta molitvi. Ako se osoba usrdno molila, onda će to dobro poslužiti u procjeni njegove molitve zemaljski put. Ako Allah ne primi čovjekovu dovu, onda sva ostala čovjekova djela neće biti nagrađena.

S obzirom na sve ovo, ne možete li pronaći malo vremena u svom životnom rasporedu za molitvu?

Ispravno čitanje molitve: tehnike

Muslimani početnici su u panici: čini im se da je naučiti čitati namaz nevjerojatno teško. Ima istine u ovome, ali nemojte se uznemiriti.

Jedna od najčešćih metoda je redovito posjećivanje džamije, promatranje ljudi kako obavljaju namaz, pamćenje radnji i pokušaj ponavljanja. Ova metoda je vrlo učinkovita, posebno za one koji počnu redovno obavljati namaz.

Bilješka! Vjernici u džamijama često ne izgovaraju stihove jako glasno, pa je nužno koristiti Kuran i pojasniti nejasne retke.

Za posjet džamiji radi molitve potrebno je vrijeme, a ne može svako redovno posjećivati hram. Kako biti u ovom slučaju?

Sjajan način je video. Na Internetu možete pronaći mnogo videa s ispravnim obavljanjem namaza. U pravilu su na tim snimkama sve radnje i fraze jasno vidljive i čujne. Ova tehnika će također biti korisna onima koji su se već upoznali s postupkom obavljanja molitve, ali još nisu sigurni u ispravnost svojih postupaka. Video će vam detaljno reći kako se moliti.

Poznata izreka kaže da je bolje jednom vidjeti nego više puta čuti. U videima je molitva vidljiva u svakom detalju, autori objašnjavaju i komentiraju svaku zauzetu pozu i radnju.

Videozapis je velika pomoć za početnike, pomoći će vam da pravilno izgovorite fraze na arapskom, jer ruska abeceda ne prenosi u potpunosti fonetske značajke arapskog jezika. Učenje molitve iz videa također je dobro jer korisnik u svakom trenutku može prekinuti reprodukciju videa, premotati snimku unatrag i detaljnije proučiti nerazumljiv trenutak.

Molitva za početnika

Ispravno čitanje molitve

Glavna stvar u prvoj fazi je zapamtiti vrijeme molitve, pravila za obavljanje Wudu i Ghusl. Također, početnik treba zapamtiti najmanje tri male sure iz Kur'ana, naučiti riječi i dove koje se čitaju u molitvi, zapamtiti suru Fatiha i redoslijed izvođenja svih radnji tokom molitve.

Vjerujte mi, samo zvuči zastrašujuće; zapravo, zapamtiti to neće zahtijevati dodatni napor. Osim toga, vjernik mora zapamtiti da u prvoj fazi Svemogući može oprostiti greške početnika i prihvatiti njegovu molitvu. Namaz se mora obavljati sa nadom u srcu, sa iskrenom željom da apel stigne do Allaha.

Šeme za obavljanje namaza

Namaz se može sastojati od različitog broja rekata. Rakat se obično naziva redoslijedom čitanja sura i obavljanja molitvenih radnji u namazu. Govorit ćemo o dva, tri i četiri rekata namaza.

Najčešće jedan rekat uključuje naklon (ruku) i dvije sedžde (sedždu). Kako bismo muslimanima početnicima olakšali učenje tekstova, pružili smo sve riječi molitve u ruskoj transkripciji.

Dva rekata farz namaz

U dva rekata spadaju fardž namaz (farz), sabah namaz (sunnet), eš i megrib namaz, zuhr namaz (nafl) itd. Čitanje svih ovih molitava provodi se prema istim pravilima.

Da bi obavio namaz od dva rekata, čovjek mora proći kroz procedure wudhu i gusul, postižući ritualnu čistoću. Ako se ritualna čistoća postigne unaprijed, postupci se mogu zanemariti.

Niyat (namjera)

1) Stojimo okrenuti prema Kabi. Čitamo, koristi se samo za farz namaz:

Allahu Ekber Allahu Ekber.
Allahu Ekber Allahu Ekber.
Ešhedu alla ilahe illallah (2 puta).
Ashhadu anna Muhammadar resulullah (2 puta)
Hayya ‘ala ssalah (2 puta).
Hayya ‘alaal fallah (2 puta).
Kad kamatisalah (2 puta).
Allahu Ekber Allahu Ekber.
La ilahe illyaallah.

Gornje sure su prevedene na ruski kako slijedi:

Allah je iznad svega.
Svjedočim da ne postoji ništa i nitko usporediv s Jedinim i Jedinim Bogom.
Svjedočim da je Muhammed Allahov poslanik.
Požurite na molitvu.
Požurite u spasenje.
Molitva počinje.
Allah je iznad svega.
Nema boga osim Allaha.

Nakon čitanja ikameta, osoba koja klanja namaz treba naznačiti svoje molitvene namjere, i to treba učiniti iskreno, kako se kaže, srcem. Namjera je naznačena frazom sa približnim semantičkim sadržajem: “Radi Allaha, namjeravam klanjati jutarnji farz namaz od 2 rekata.” Namjeru nije potrebno izgovarati naglas: tiho izgovorena može biti još iskrenija.

Prvi tekbir

2) Podignite ruke do nivoa ušiju, okrenite dlanove prema Kabi. Palčevi svake ruke trebaju dodirivati dno ušiju ili biti paralelni s ušnim školjkama. Ostale prste usmjerimo ravno prema gore i držimo ih ravno. Prilikom obavljanja namaza zabranjeno je okretati ruke prema ušima, pokrivati uši, držati ruke prenisko. Ako ne slijedite sva gore opisana pravila, molitva će biti u suprotnosti s Kuranom.

Podižući ruke prema nebu, izgovaramo prvi tekbir:

"Allahu Ekber."

Prilikom izgovaranja prvog tekbira tijelo treba držati uspravno, glavu blago zabaciti i gledati u tačku na podu gdje će se učiniti sedžda. Nije preporučljivo previše savijati vrat, a pogotovo spuštati bradu na prsa. Ova situacija će se smatrati mekruhom. Prilikom čitanja tekbira noge trebaju biti u međusobnom paralelnom položaju sa razmakom od 4 prsta.

Kyyam (stoji)

3) Nakon što je završio učenje tekbira, klanjač treba zauzeti pozu kijam. Desna ruka je postavljena na lijevu, ruku desna ruka trebate ga uhvatiti malim prstom lijeve ruke, i palac Stavite desnu ruku na vanjsku stranu lijeve ruke. Zauzevši ovaj položaj, spuštamo ruke malo ispod pupka. Oči trebaju biti usmjerene na to područje molitveni tepih, s kojim će čelo doći u kontakt prilikom počinjenja čađe.

Zauzevši gore opisani položaj i ne skidajući pogled s mjesta za čađu, počinjemo čitati dovu "Sana" (Subhanaka).

Prvo čitamo dovu od Sane:

Subhanaka Allahumme ve Bihamdika
Wa tabaraka-smuka ve te’ala džeduka ve la ilahe gairuk.”

Ove sure se prevode na sljedeći način: “Allahu! Ti si iznad svih nedostataka, Tebi je svaka hvala, prisutnost Tvog Imena je beskrajna u svemu, Tvoja je veličina visoka, i mi se nikome osim Tebe ne klanjamo.”

Nakon Dua Sanaa, početnik će morati pročitati:

“Auuzu bil-lyahi mina-shaitaani r-rajim.”

Prijevod: "Utječem se Allahu od kamenovanog šejtana."

“Bis-mi Llyayahi-Rrahmani-Rrahim.”

Qiraat (čitanje)

Elhamdulillahi Rabbi al-'alamiin!
Er-Rahmani-r-Rahim!
Maliki Yaumiddin.
Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in.
Ikhdi-na-s-Syrat-al-mustaqim.
Syrat-al-lyazina an ‘amta ‘alejhim, gairi-l-magdubi ‘alejhim wa lyaddaaa-lliiin.”

Neka je hvala Allahu, Gospodaru svjetova!
Milostivom, Milostivom, Kralju na Sudnjem danu.
Klanjamo Ti se i molimo Te za pomoć!
Vodi nas ravnim putem,
Na putu onih koje si blagoslovio,
Ne oni koji su pod gnjevom, niti oni koji su izgubljeni.

6) Ne mijenjajući položaj tijela, čitamo bilo koju riječ koja nam je poznata. Za početnike, sura Al-Kawsar je izvrsna opcija.

Inna a'taina kal-kausar.
Fasalli li Rabbika vanhar.
Inna shaniaka huwa-l-abtar.”

Dali smo ti El-Kevser (džennetske sjenice i sve blagodati).
Zato molitvu radi Gospodara svoga obavljaj i kurban kolji.
Uistinu, tko te mrzi, sam će biti nepoznat.

U principu, početnici mogu preskočiti šestu tačku i odmah prijeći s čitanja sure Fatiha na Ruq. Takvo opuštanje dopušteno je tijekom prve 2-3 molitve, tada je potrebno zapamtiti druge svete tekstove.

7) Dolazi vrijeme za izvođenje Rukua. Klanjač mora klanjati, ostavljajući leđa u ravnom položaju, paralelno s površinom poda.

Kada se klanjate, trebate reći: "Allahu Ekber." Širimo prste na strane i spuštamo ih na koljena. Leđa i noge trebaju biti u ravnom položaju. Ljudsko tijelo treba činiti pravi kut s nogama i leđima. Pogled osobe koja klanja namaz je usmjeren prema stopalima.

"Subhaana Rabiyal Azyym"

Što znači: "Slava mom Velikom Gospodaru."

Postoje određene osobitosti u izgovoru ove fraze. Mora se reći nekoliko puta, ali broj mora biti neparan. Minimalan broj rekata je 3. Suru možete učiti i 5 ili 7 puta.

Sjetimo se riječi Ibnu Mesuda, koji je svijetu objavio riječi Poslanika, a.s., o broju izgovorenih ajeta.

8) Završavamo naklon i zauzimamo normalan stojeći položaj. Uspravljajući se, kažemo:

“Sami’Allahu liman hamid.”
“Rabbana wa lakal hamd.”

Allah čuje one koji ga hvale.
Gospodaru naš, samo Tebi sva hvala pripada!

9) Nakon što zauzmemo stojeći položaj, odmah klanjamo sedždu uz tekbir “Allahu ekber”.

Bilješka! Prilikom obavljanja sedžde potrebno je postepeno spuštati dijelove tijela na pod: prvo se spuštaju koljena, a zatim ruke. Zadnji koji će pritisnuti na pod su nos i čelo. U ovom slučaju, glava bi trebala biti smještena između ruku raširenih u stranu, pritisnemo prste na rukama i usmjerimo ih prema Kabi. Prilikom izvođenja čađanja od strane muškarca, važno je osigurati da laktovi ne dodiruju površinu poda i ne dodiruju tijelo s desne i lijeve strane. Stopala trebaju biti postavljena paralelno sa smjerom prstiju prema Kabi.

Prihvativši gornji stav, kažemo:

"Subhana Rabbiyal A'lyaa."

Što znači: "Slava mom Gospodaru Svemogućem." Ovaj se izraz mora pročitati tri, pet ili sedam puta.

10) Zauzimamo sjedeći položaj, uz izgovor “Allahu Ekber”. Sada moramo zauzeti novu poziciju. Savijemo koljena i stavljamo ruke na njih. U ovom položaju smo nekoliko sekundi - ovo vrijeme je dovoljno da artikuliramo frazu "Subhanallah." Nakon toga, morate ponovo zauzeti položaj čađe, govoreći "Allahu Akbar". Kada dođemo do najniže tačke sedžde, kažemo: “Subhana Rabbiyal A'lyaa.” Broj izgovora je tri, pet, sedam puta. Tijelo bi trebalo zauzeti približno isti položaj kao tijekom prve čađe.

11) Ustajemo, izgovarajući riječi “Allahu Akber” dok se dižemo na noge. Stavite ruke na prsa. Ovako završava prvi rekat namaza za muškarce početnike.

Drugi rekat

Prvo, trebamo ponovo izvršiti sve radnje koje su izvršene od čitanja sure Fatihe. Postoji samo jedna razlika u čitanju sure - prije nje morate reći "Bis-mi Llyahi-Rrahmani-Rrahim".

12) Nakon čitanja sure Fatihi, izgovaramo jednu od nama poznatih sura. Izvrsna opcija:

Kul huwa laahu ahad.
Allahu ssamed.
Lam yalid wa lam yulyad.
Wa lam yakullahu kufuvan ahad.

On – Allah – je jedan, Allah je vječan;
nije rodila i nije se rodila,
i nijedan Mu nije bio ravan! (Sura 112 - “Ihlas”).

Bilješka! Prilikom obavljanja namaza ne možete čitati iste velike sure u različitim rekatima: jedina iznimka je sura Fatiha, koja se čita u svim rekatima.

Nakon recitiranja “Ikhlasa” (ili neke druge poznate sure), početnik će morati napraviti Ruku i Sazhda koristeći istu metodu kao u prvom rekatu. Radimo sve kako je gore opisano do 2. sedžda. Zauzimamo stav za čitanje dove. To se radi na sljedeći način: čovjek sjedi na lijeva noga, prsti na desnoj nozi moraju biti savijeni tako da budu usmjereni prema Kibli. Gledamo svoja koljena.

13) U stavu dove čitamo tekst tešehuda:

At-tahiyayatu Lillyayahi
Was-Salavaatu wat-Tayibat
As-Salayamu aleyka Ayukhan-nabiy
wa rahmatu Llaakhi wa barakayatukh.
Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-ssalihin
Ešhadu Allah ilahe ila Allahu ve ešhedu Anna Muhammadan Abduhu ve Resuuluh.

Pozdravi, dove i sva dobra djela pripadaju samo Allahu dž.š.
Neka je mir na tebe, o Poslaniče, Allahova milost i Njegovi blagoslovi
Neka je mir na nas, kao i na sve čestite Allahove robove, svjedočim da nema boga vrijednog obožavanja osim Allaha.
I svjedočim da je Muhammed Njegov sluga i poslanik.

Poželjna akcija! Prilikom artikuliranja izraza “la illahe”, preporučljivo je podići kažiprst desne ruke, na riječi "illa Allahu" spuštamo prst.

14) Ne mijenjajući položaj, izgovaramo dovu "Salavat" - vrlo važan tekst:

Allahumma sally ‘alaya sayidinaa muhammadin wa ‘alaaya eeli sayidinaa muhammad,
Kyama sallayte ‘alaya sayidinaa ibraakhim va ‘alaya eeli sayidinaa ibraakhim,
Wa baarik ‘alaya sayidinaa mukhammadinva ‘alaya eeli sayidinaa mukhammad,
Kamaa baarakte ‘alaya sayidinaa ibraakhimava ‘alaya eeli sayidinaa ibraakhima fil-‘aalamiin, innekya hamiidun majiid.

O Allahu! Blagoslovi Muhammeda i njegovu obitelj, kao što si blagoslovio Ibrahima i njegovu obitelj.
I spusti blagoslov na Muhammeda i njegovu porodicu, kao što si spustio blagoslov na Ibrahima i njegovu porodicu u svim svjetovima.
Uistinu, Ti si hvaljen i slavljen).

15) U sljedećoj fazi drugog rekata namaza za početnike, moramo pročitati dovu:

AllahummainnizolamtunafsizulmankasirawalayagfiruzunuubayillaAnt.
Fagfirli magfiratam min ‘indik warhamni innaka Antal Gafuurur Rahiim.

Allahu moj, zaista sam prema sebi bio krajnje nepravedan, a samo Ti grijehe praštaš. Zato mi oprosti sa svoje strane i smiluj mi se!
Uistinu, Ti najviše praštaš, najmilostiviji si.

16) Sada se trebamo obratiti Svevišnjem sa pozdravom. Da biste to učinili, pogledajte udesno dok okrećete vrat. Oči trebaju biti usmjerene prema ramenu. Dok izvodimo sve ove radnje, kažemo:

Assalaiyama ’alejkum ve rahmetu-llaah (Allahov mir i blagoslov neka je na vas).

Nakon toga morate okrenuti glavu ulijevo, gledajući u rame. Izgovaramo isti izraz. Dva rekata namaz je završen.

17) Počinje posljednja faza molitve. Izgovaramo 255. ajet “Bekare” – “Ajetul-kursi”. Nakon toga tesbih “Subhanallah” treba izgovoriti 33 puta, te “Alhamdulillah” i “Allahu Ekber” isto toliko puta.

Nakon što smo završili recitiranje ovih stihova, čitamo:

La ilahe illalah wahdahu la šerikalja,
lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir.

Podižemo ruke do razine prsa, fiksirajući ovaj položaj, čitamo dua proroka Muhammeda (mir neka je s njim!). Možete pročitati i druge dove koje nisu u suprotnosti sa šerijatskim normama.

Trostruka molitva

Nakon što početnik savlada sposobnost učenja namaza od dva rekata, mora prijeći na učenje farz namaza koji se sastoji od tri rekata.

Prvi dio namaza odgovara gore opisanom namazu na dva rekata, s tom razlikom što se namjera izražava izgovaranjem tekbira “Allahu Ekber” i dove sane.

Na prvom rekatu učimo suru Fatiha, bilo koju od nama poznatih malih sura, činimo rukju i dvije čađe. Nakon ovoga stajemo na drugi rekat.

U drugom rekatu redoslijed čitanja i radnji je sljedeći:

Sura "Fatiha";
Kratka sura;
Ruka;
čađa;
Druga čađa.
Dua Tashahud.

Nakon dove stajemo na treći rekat.

Na trećem rekatu klanjač mora proučiti suru Fatiha, zatim učiniti ruku, čađu i drugu čađu. Zauzimamo pozu za čitanje dove. Dosljedno izgovaramo dovu “Tešahud”, “Salavat” i kažemo:

Allahumma inni zoljamtu nafsi.

Nakon ovog ajeta potrebno je uputiti pozdrav Allahu okretanjem glave redom s desna na lijevo i izgovoriti: Essalaijamu alejkum ve rahmetu-llaah.

Četverorekalni sunnet i nafl namaz

Sunnet namaz je poseban, pa se početnik treba dobro sjetiti kako ga pravilno obavljati. Učenje je uglavnom identično učenju farz namaza, ali je na 3. i 4. rekatu nakon sure Fatihe potrebno proučiti neku od poznatih kratkih sura. Ikamet se ne uči u sunnet namazu.

Bilješka! Ako klanjate sunnet ili nafl namaz, morate napraviti nijet za to!

Kako čitati Witr namaz

U vitr-namazu su tri rekata. Molitva se čita na poseban način, tako da je jedinstvena u usporedbi s drugim apelima Gospodinu.

Klanjač je okrenut licem prema Kabi i izgovaranjem “Allahu ekber” i dovom sanom pokazuje namjeru klanjanja namaza. Zatim trebate zauzeti položaj za prvi rekat.

Na prvom rekatu čitamo “Fatihu”, kratku suru, činimo rukju, dvije sedžde.

Na drugom rekatu ponavljamo “Fatihu”, suru, činimo ruku, dvije sedžde, sjednemo i izgovorimo dovu “Tešehud”.

Na trećem rekatu sve se radi po istom obrascu kao i na prvom, ali kratka sura treba biti drugačija od onih koje su već izgovorene. Izvrsna opcija u ovom slučaju bila bi sura "Falyak":

Kul a'uzuu bi-rabbi l-falak.
Minn sharri maa halak.
Wa minn sharri ‘gaasikyyn izaa vak’ab.
Wa min sharri nafazaati fii l-“ukad.
Wa minn sharri haasidin isaa hasad.”

Reci: “Utječem se Gospodaru zore od zla onoga što je On stvorio, od zla tmine kada dođe, od zla sihira koji na čvorove pljuju, od zla zavidnika kada zavidi.

Allahumma inna nastainuka wa nastagfiruka wa nastahdika wa nu'minu bika wa natubu ilyayka wa netavakkulyu aleyke wa nusni aleyku-l-khaira kullehu neshkuruka wa laa nakfuruka wa nahlau wa netruku mey yafjuruk.
Allahumme iyyake na'budu wa laka nusalli wa nasjudu wa ilyayke nes'a wa nahfidu narju rahmatika wa nakhsha azabaka inna azabaka bi-l-kuffari mulhik"

“O Allahu! Molimo te da nas uputiš na pravi put, molimo Te za oprost i kajemo se. Vjerujemo u Tebe i oslanjamo se na Tebe. Slavimo Te na najbolji mogući način. Zahvaljujemo Ti i nismo nevjerni. Mi odbacujemo i odričemo se onih koji Ti se ne pokoravaju. O Allahu! Tebi se samo klanjamo, klanjamo i sedždu do zemlje činimo. Težimo i usmjeravamo se prema Tebi. Nadamo se Tvojoj milosti i bojimo se Tvoje kazne. Zaista, Tvoja kazna stiže nevjernike!”

Za muškarce početnike koji još nisu zapamtili prilično složenu dovu "Qunut", dopušteno je pročitati sljedeću dovu:

“Rabbana atina fi-d-Dunya hasanatan wa fi-l-Akhirati hasanatan wa kyna azaban-Nar.”

Što znači: “Gospodaru naš! Podari nam dobra u ovom i budućem životu, zaštiti nas od džehennemske vatre.”

Ako molitelji još nisu naučili ovu dovu, možete tri puta reći: “Ja, Rabbi!”, što znači: “O, Stvoritelju!”

Nakon što smo izašli na kraj sa izgovorom dove, izgovaramo “Allahu Ekber”, činimo ruku i dvije sedžde, sjedamo, čitamo “Tešahud”, “Salavat”, izgovaramo “Allahumma inni zolamtu nefsi”, pozdravljamo Allaha, kao u tri-rak namaz. Vitre je dovršen.

Video: kako čitati molitvu za muškarca prema hanefijskom mezhebu (prema hanefijskom)

Izgled Detaljan opis redoslijed obavljanja soljeta (molitve) za čovjeka po hanefijskom mezhebu.

“Onaj koji ističe dobro je kao onaj koji ga čini”

“O vjernici! Ako ste pozvani na molitvu u petak, onda se trudite sjećati se Gospodina i ostavite trgovinu [taštinu, svjetovne poslove]. Ovo je najbolje za tebe. O kad bi samo znao!” (vidi Kur'an Časni, 62:9).

Posljednji poslanik Stvoritelja, Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je zabilježio najvažniji dan u kalendaru ovim riječima: “Petak je dama [glava] dana! On je veličanstveniji od dana praznika Ramazanskog bajrama i dana praznika prinošenja žrtve (Ramazanskog bajrama).

Također je potrebno prisjetiti se riječi Božijeg Poslanika: “Ko tri puta [uzastopno] napusti džuma-namaz, zanemarivši ga, njegovo će srce biti zapečaćeno od Gospodara.”

Džuma namaz je obavezan samo za muškarce. Žene, djeca, putnici i tjelesno nemoćne osobe nisu dužne prisustvovati hutbi petkom. Ako su, međutim, došli u džamiju da klanjaju džuma namaz (džuma), to će im se uračunati umjesto podne namaza (zuhra).

U petak ujutro preporučljivo je uzeti potpuni abdest. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ako neko od vas ide na hutbu petkom, neka uzme potpuni abdest (gusul).”

Od čega se sastoji džuma namaz?

Vrijeme obveze- Ovo je vrijeme za podne namaz (Zuhr). Obavlja se samo u džamijama i mjestima posebno određenim za namaz i namaz.

Molitva petkom sastoji se od osam rekata sunneta i dva rekata farza. Redoslijed njihovog provođenja je sljedeći: četiri rekata sunneta, dva rekata farza i četiri rekata sunneta.

Četiri rekata sunneta

Prvi ezan.

Na kraju ezana i učač i onaj koji ga je čuo izgovaraju salavat i obraćaju se Uzvišenom dovom koja se tradicionalno čita nakon ezana.

Nijet (namjera): “Namjeravam klanjati četiri rekata sunneta džuma namaza, čineći to iskreno za dobrobit Uzvišenog.”

Redoslijed izvođenja je sličan četiri rekata Zuhr namaza. Klanja ga, kao i sve sunnete namaze, svako samostalno.

Prva propovijed

Imam se penje na minber i pozdravlja vjernike koji su došli na molitvu riječima “selamu alejkum ve rahmetullah”, a zatim sjeda.

Drugi ezan.

Na kraju ezana i čitač i onaj koji ga je čuo izgovaraju “Salavat” i, podižući ruke do nivoa prsa, obraćaju se Uzvišenom molitvom koja se tradicionalno čita nakon ezana.

Hutba počinje riječima hvale Gospodaru svjetova i molbom za blagoslov Poslaniku Muhammedu. Zatim propovjednik, citirajući časni Kur'an i Sunnet, drži propovijed, čija bi tema trebala biti relevantna za regiju i korisna za obnavljanje duhovnih i životnih snaga u srcima i djelima muslimana.

Na kraju prve hutbe imam-hatib sjedne na jednu od stepenica minbera i svi se uz dovu obraćaju Uzvišenom Stvoritelju, čitajući dovu.

Druga propovijed

Druga propovijed je kraća od prve i poučne je naravi.

Treba dodati da od momenta kada se imam popne na minber pa do ezana (ikameta) na dva farz rekata, svi župljani moraju strogo šutjeti, posebno tokom same hutbe. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je naglasio: “Onaj ko priča na hutbi petkom je kao mazga koja nosi svete knjige[to jest, onaj koji, imajući priliku da bude obogaćen atmosferom pouke, Božanskog blagoslova i zrna znanja, to iz neznanja zanemaruje, ignorira, idući protiv Poslanikove naredbe].”

Iznimke mogu uključivati odgovaranje na pozdrav; traženje blagoslova od Uzvišenog za Poslanika (“salavat”) kada se spomene njegovo ime; upozorenje na opasnost i slični krajnje nužni slučajevi.

Dva rekata farz

Iqamat.

Nijet (namjera): “Namjeravam klanjati dva rekata farz džuma namaza, čineći to iskreno za dobrobit Uzvišenog.”

Dva farz rekjata se klanjaju strogo prema redoslijedu klanjanja dva farz rekjata jutarnja molitva. Imam predvodi namaz naglas.

Četiri rekata sunneta

Nijet (namjera): “Namjeravam klanjati četiri rekata sunneta džuma namaza, čineći to iskreno za dobrobit Uzvišenog.”

Nakon toga klanjač klanja sve istim redoslijedom kao prva četiri rekata sunneta džuma namaza.

Nakon što se navrše četiri rekata sunneta, a time i cijeli džuma namaz, uz nastavak sjedenja poželjno je klanjati tesbihat zajedno sa imamom.

Molitva petkom se, za razliku od drugih, ne nadopunjuje. Ako je vrijeme određeno za to isteklo, onda se klanja podnevni namaz Zuhr.

Hadis od Ebu Lubana ibn ‘Abdul-munzira; Sv. X. Ahmed, Ibn Madže i al-Bejheki. Vidjeti: El-‘Ajluni I. Kyashf al-khafa’ wa muzil al-ilbas. U 2 sata Beirut: Al-kutub al-‘ilmiya, 2001. Dio 2. P. 363, paragraf 3250; Zaglyul M. Mavsu'a atraf al-hadith an-nabawi al-sharif [Enciklopedija početaka plemenitih proročkih izreka]. U 11 tomova. Beirut: al-Fikr, 1994. T. 11. P. 447.

Odnosno, neće sudjelovati u molitvi džuma, smatrajući da to nije toliko važno.

sv. x. Ahmed, Ebu Daud, et-Tirmizi, en-Nesai, Ibn Madže i dr. Vidi npr.: Zaghlul M. Mavsu'a atraff al-hadith an-nabawi al-sharif. T. 8. Str. 180, 181; et-Tirmizi M. Sunen et-Tirmizi [Zbirka hadisa imama et-Tirmizija]. Bejrut: Ibn Hazm, 2002. str. 176, hadis br. 499, “Hasan”; al-Qari 'A. Mirkat al-mafatih sharkh miskyat al-masabih. U 11 tomova Beirut: al-Fikr, 1992. T. 3. P. 1024, hadisi br. 1371–1373, “hasan”, “sahih”.

Prema šafijskom mezhebu, putnik prestaje uživati kanonske olakšice (neobaveznost odlaska na džumu-namaz, neobaveznost posta u mjesecu ramazanu i sl.) ako u novom mjestu namjerava ostati četiri ili više dana. . Hanefijski teolozi govore u ovom slučaju o periodu od petnaest dana ili više. Kanonske olakšice vrijede za putnika ako je (2) na putu ili (2) u novom mjestu boravka kraće od navedenog vremena.

Vidi npr.: Ez-Zuhejli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 2. Str. 1285.

Hadis od Ibn Omera; Sv. X. al-Buhari.

Prva četiri rekata sunneta svi teolozi priznaju sunnetom, posljednja četiri rekata priznaju teolozi svih mezheba, osim malikijskog. Opširnije vidi npr.: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 2. Str. 1291, 1326.

Šafije također klanjaju četiri rekata, ali ih dijele u dva namaza po dva rekata.

Šafijski učenjaci kažu: “Hutba ima pet obaveznih odredbi: tri se moraju ispoštovati u obje hutbe – riječi hvale Uzvišenom; tražeći od Njega blagoslove za Poslanika Muhammeda (“salawat”) i upute u pogledu bogobojaznosti (“taqwa”), te objašnjenje ajeta iz Časni Kur'an i dova za dobrobit vjernika i vjernica u vječnom životu mora se održati u jednoj od dvije propovijedi.”

Vidi: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Postizanje ciljeva]. U 8 tomova Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. tom 3. str. 287, hadis broj 1250, kao i str. 288; as-San'ani M. Subul as-selam (tab'a muhakkaka, muharraja) [Putevi svijeta (provjereno izdanje, pojašnjavanje vjerodostojnosti hadisa)]. U 4 toma Beirut: al-Fikr, 1998. T. 2. P. 639, hadis br. 421, “Hasan li gairihi.”

Imam na rečeno dodaje da namaz klanja sa onima koji klanjaju iza njega. Oni koji stoje iza imama moraju navesti da klanjaju sa imamom.

Ovo je također poželjno u modernoj Rusiji, gdje muslimani imaju malo prilika za česte susrete i imaju veliku potrebu za zajedničkim (džematskim) molitvama-dovama, posebno na tako značajan dan kao što je petak. Nakon što su zajedno obavili tesbihat, vjernici istovremeno ustaju i međusobno se pozdravljaju i razgovaraju.

Vidjeti: Ez-Zuhejli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 2. Str. 1335.