Maćuhica je priča o legendi. Želite znati sve o maćuhicama? Detaljan opis cvijeta s fotografijom

S pet velikih latica različitih boja ukrašavaju naše vrtove i parkove još od 16. stoljeća. Maćuhice su uzgojene umjetno kao rezultat križanja europske ljubičice s velikim cvjetovima i skromnog livadnog cvijeta s trobojnim vjenčićem, koji se u Rusiji naziva Ivan-da-Marya.

Godine 1830. Charles Darwin identificirao je 400 vrtnih oblika trobojne ljubičice (Viola tricolor je znanstveno ime cvijeta).

Maćuhice su posebno popularne u Njemačkoj. Ovdje su uzgajivači cvijeća razvili jedinstvene sorte: s crnim laticama - Doctor Faust, sa svijetloplavim laticama - Margarita i vinsko-crvenim - Mephistopheles, nazvane po junacima Goetheovog Fausta. Prema starogrčkom legendi o maćuhicama stvorio sam Zeus da utješi svoju mladu voljenu Io koju je ljubomorna Gea pretvorila u kravu. Tako su maćuhice postale simbol ljubavnog trokuta. Ali u Engleskoj i Francuskoj također se smatraju simbolom postojanosti.

Čaj od maćuhice odavno se koristi za liječenje škrofuloze u djece. Čak je i jedno od imena cvijeta škrofula.

Gotovo svi smo od djetinjstva upoznati s trobojnom ljubičicom, koja je također poznata kao "maćuhica".

Svaki narod ima svoju legendu o podrijetlu cvijeta.

Prema jednoj od starogrčkih legendi, pojava ljubičice povezana je s ljubavnom pričom vrhovni bog Zeusa i kćeri kralja Arga Ioa. Jednog dana Zeus, koji se dosađivao na Olimpu, uzeo je oblik siromašnog pastira sa snježnobijelim janjetom i spustio se na zemlju. U hodu je završio u hramu božice Junone, gdje je ugledao jednu od najvećih ljepotica Io, kćer kralja Inocha. Zeus nije mogao odoljeti njezinoj ljepoti i priznao je svoje osjećaje. Dotad nepristupačni Io uzvratio mu je osjećaje, a ljubavnici su se počeli viđati. Međutim, od Junone se ništa nije moglo sakriti, a kako bi spasio Io od njezinog bijesa, Zeus ju je pretvorio u prekrasnu snježnobijelu kravu. Kako se priča mit, Io, užasnuta svojom sudbinom, lutala je u blizini palače i jadno urlala, ali nitko je nije prepoznao, čak ni njezin vlastiti otac. Jednog dana, dok ju je otac hranio, počela je kopitom crtati slova po zemlji. To je privuklo pozornost Inocha i on je saznao za sudbinu svoje kćeri. Već su zajedno gorko patili i božica zemlje Gaia, po nalogu Zeusa, uzgojila je za Io cvijet nezemaljske ljepote koji je svojim laticama simbolizirao ljubavni trokut ljubičica.

ostalo legenda o nastanku cvijeta kaže da se bog sunca Apolon zaljubio u jednu od Atlasovih kćeri i progonio je svojim gorućim zrakama. Djevojka se molila Zeusu da je spasi, a Gromovnik ju je pretvorio u ljubičicu, sakrivši je u pustinji u kojoj je procvjetala. Tako nitko ne bi vidio ljubičice da ju jednoga dana Had, zapaljen ljubavlju prema Prozerpini, kćeri Zeusa i Demetre, nije oteo baš u trenutku dok je skupljala buket ljubičica. Cvijeće joj je padalo iz ruku na tlo i potom nicalo posvuda.

Sličnost latica ljubičice s očima također objašnjava postojanje još jedne legende. Jednog sparnog dana prelijepa božica Venera odlučila je plivati ​​u zaštićenom jezercu gdje je nitko neće vidjeti. Međutim, dok je plivala, osvrnula se na buku i vidjela kako je ljudi gledaju s oduševljenjem. Venera je zahtijevala da ih Zeus kazni, ali, budući da je bio dobro raspoložen, Zeus je jednostavno pretvorio znatiželjnike u maćuhice.

Ali ipak, kako je cvijet povezan s Anyutom? U Rusiji postoji tradicija da trobojne latice ljubičice simboliziraju 3 trenutka u životu prelijepe djevojke Anyute. Anyuta je bila poznata po dobrom srcu i bezgraničnom povjerenju u ljude. Jednom se zaljubila u mladića koji je, uplašen takvim iskrenim osjećajem, žurno nestao, uvjeravajući da će se vratiti u bliskoj budućnosti. Anyuta mu je, vjerujući, gledala u daljinu ceste i čekala, postupno nestajući od tuge. Nakon njezine smrti, ovo nevjerojatno cvijeće raslo je na Anyutinu grobu, simbolizirajući nadu, iznenađenje i tugu.

Nijemci zovu ljubičica“maćeha”, a o tome imaju i svoju legendu. Velika donja latica simbolizira pretjerano obučenu, oholu maćehu; latice su više od njezinih kćeri, a gornje i izblijedjele latice su izmučene pokćerke. Prije je maćeha bila gore, ali jednog dana Bog se smilovao nad zaboravljenim djevojkama i okrenuo cvijet na drugu stranu. Nevoljena maćeha je za kaznu dobila i mamuze, a njezine kćeri brkove.

Od davnina su djevojke vjerovale u to maćuhice sposobni opčiniti voljene osobe. Da biste to učinili, bilo je potrebno posuti sok od ljubičica na kapke osobe koja spava, a ujutro se pojaviti pred njim čim se probudi.

U proljeće se ljubičice mogu vidjeti u mnogim klubovima i cvjetnjacima; vrlo su popularne među vrtlarima kao lijepe i rano cvjetajuće biljke.

Prema legendi o ljubičici (o maćuhicama): trobojne latice maćuhica odražavaju tri razdoblja života djevojke Anyute s ljubaznim srcem i povjerljivim očima. Živjela je na selu, vjerovala svakoj riječi, nalazila izgovor za svaki postupak. Nažalost, upoznala je podmuklog zavodnika i zaljubila se u njega svim srcem. A mladić se uplaši njezine ljubavi i požuri na put, uvjeravajući da će se uskoro vratiti. Anyuta je dugo gledala u cestu, tiho nestajući od melankolije. A kad je umrla, na mjestu njezina ukopa pojavilo se cvijeće, čije su trobojne latice odražavale nadu, iznenađenje i tugu. Ovo je ruska legenda o cvijetu.

Stari Grci povezivali su pojavu ovog cvijeća s kćeri argijskog kralja Ioa, koja se zaljubila u Zeusa, zbog čega je njegova žena Hera pretvorena u kravu. Kako bi nekako uljepšao život svoje voljene, Zeus je za nju uzgajao maćuhice koje su simbolizirale ljubavni trokut.

Jednog je dana bog sunca Apolon svojim gorućim zrakama progonio jednu od prelijepih Atlasovih kćeri; jadna se djevojka obratila Zeusu s molitvom da je skloni i zaštiti. I tako ju je veliki Gromovnik, poslušavši njezine molbe, pretvorio u divnu ljubičicu i sakrio je u sjenu svojih sjenica, gdje je od tada cvjetala svakog proljeća i ispunjavala nebeske šume svojim mirisom.

3Ovdje bi možda ovaj ljupki cvijet ostao zauvijek i nikada ne bi došao na našu zemlju, ali dogodilo se da je Prozerpina, kći Zeusa i Cerere, otišla u šumu po cvijeće, bila oteta od Plutona koji se iznenada pojavio, baš u ono vrijeme kad je brala ljubičice. U strahu je ispustila na zemlju ubrane cvjetove iz ruku, koji su poslužili kao preci onih ljubičica koje do danas rastu među nama.

O tome govori još jedna legenda. Jednog vrućeg dana, Venera je odlučila plivati ​​u najudaljenijoj špilji kako nitko ne bi mogao špijunirati. Božica Venera kupala se dugo i s užitkom i odjednom je začula šuštanje. Okrenula se i vidjela nekoliko smrtnika kako je gledaju. Božica je bila ljuta i odlučila je kazniti one koji su bili previše znatiželjni. Venera se obratila Zeusu sa zahtjevom da kazni počinitelje. Zeus se, naravno, odazvao molbi lijepe božice i odlučio ih kazniti, ali je onda omekšao i pretvorio ih u maćuhice, izražavajući znatiželju i iznenađenje.

U Njemačkoj ovaj cvijet nazivaju maćehom, objašnjavajući ime na sljedeći način. Donja, najveća i najljepša latica je dotjerana maćeha. Dvije više, ništa manje lijepo obojene latice, njezine su ništa manje lijepo odjevene kćeri. A dvije gornje bijele latice, kao da su izblijedjele, s lila nijansom na laticama, njezine su jadno odjevene pokćerke. Predaja kaže da je prije maćeha bila na vrhu, a jadne pokćerke na dnu, ali se Bog smilovao nad jadnim, potištenim i ostavljenim djevojkama i okrenuo cvijet, dok je zla maćeha dobila ostrugu koja joj je smetala, a i njezina kćeri dobile omražene brkove.

Neki su u ovom cvijetu vidjeli žensko lice koje je izražavalo radoznalost. Kažu da ovo lice pripada ženi koja je pretvorena u cvijet jer je iz radoznalosti pogledala tamo gdje joj je bilo zabranjeno gledati.

U Rusiji se vjerovalo da maćuhice nisu prikladne za vrt, jer nisu bile cvijeće za žive, već za mrtve. U središnjoj Rusiji tradicionalno se sade na grobove. Prema engleskom pučko vjerovanje Berete li maćuhice po vedrom danu, uskoro će kiša. U rimskoj mitologiji trobojna ljubičica se naziva Jupiterov cvijet. Ljubica je omiljeni cvijet carice Jozefine i amblem Napoleona.

Trobojna ljubičica se ponekad naziva Ivan-da-Marya, iako je to ime dano i biljkama nekih drugih vrsta - na primjer, marijanski hrast, ženevska uporna, livadska kadulja i periwinkle. Zašto? Imaju i dvije izrazito različite boje (za ljubičicu se treća, bijela, ne uzima u obzir).

Ivan-da-Marya najčešće se naziva brat i sestra, žuta trava i vrba trava. Ivan da Marya je narodni naziv za nekoliko zeljastih biljaka čiji se cvjetovi (ili gornji dijelovi cijele biljke) odlikuju prisutnošću dviju oštro različitih boja, najčešće žute i plave ili ljubičaste.

Uz Ivana da Mariju vežu se mnoge legende... Obično se ovo ime objašnjava legendarnom pričom o bratu i sestri Ivanu i Mariji, između kojih je došlo do nekakvog nerješivog sukoba, za čije su rješavanje odlučili postati cvijet, naslikan u različitim bojama. Prema jednoj verziji, brat i sestra nisu znali za svoje krvno srodstvo i stupili su u brak; zbog kršenja običaja Bog ih je pretvorio u cvijet. Prema drugom, transformacija se dogodila uz pristanak ljubavnika, koji se nisu mogli nositi sa svojom strašću i nisu se željeli rastati. Najgrublja verzija legende kaže da je sestra htjela zavesti brata, a on ju je zbog toga ubio. Kao predsmrtnu želju, djevojka je tražila da posadi ovaj cvijet na grobu. Drugo značenje povezano je samo s platonskom, obiteljskom ljubavi istih likova. To se ogleda iu staroj legendi koja govori kako su brat i sestra živjeli na obali jezera. Jednom su sirene namamile Mariju i ona je postala žena mornara. Ivan je tugovao i htio je otići kad je na obali otkrio sestrine cipele, no na kraju ju je spasio pobijedivši vodenu travu pelin.

Prema ruskoj legendi, trobojne latice maćuhica odražavaju tri razdoblja u životu djevojke Anyute s dobrim srcem i povjerljivim, blistavim očima. Živjela je na selu, vjerovala svakoj riječi, nalazila izgovor za svaki postupak. No, na svoju nesreću, upoznala je podmuklog zavodnika, koji je zakletvama probudio njezinu prvu ljubav. Anyuta je svim srcem posegnula za mladićem, ali mladić se uplašio: požurio je na put zbog hitnih stvari, obećavajući da će se sigurno vratiti svojoj odabranici. Anyuta je dugo gledala u cestu, čekajući svog voljenog, i tiho nestala od melankolije. A kad je umrla, na mjestu njezina ukopa pojavilo se cvijeće, čije su trobojne latice odražavale nadu, iznenađenje i tugu.

Prema drugoj verziji, Anyuta je bila pretjerano znatiželjna i voljela je špijunirati druge. Zato se pretvorila u cvijet.

Usred beskrajne ravnice, pokraj polja i livada obraslih bujnom travom, gdje kao da nitko nije kročio, pokraj rijetkih šumaraka, rijeka Veluyka tiho i ležerno teče svojim vodama. Na njegovoj lijevoj obali nalazi se selo jednostavnog imena Razdolnoje. Da, u njemu nema slobode. Pedeset kuća stoji u nizu i tihim noćima međusobno razgovaraju. Dugo su živjeli, puno toga vidjeli, i nama, ljudima, mogli su puno reći. Sjećanje na seljačke kuće je jako. Sjećaju se i bučnih blagdanskih dana, kada se zabavljalo, razbijalo tišinu prostranstva pjesmom, smijehom i poletnim treskom harmonike. Sjećaju se i teških dana, kada je okolina bila zaglušena od plača, a ljudska tuga poput tihog vala obavijala cijelo selo. Sjećaju se svih stanovnika sela: i onih koji su otišli nedavno i onih koji su živjeli davno. Ljudi su već zaboravili, ali kuće uvijek pamte svoje vlasnike. Od ovoga žive. Po sjećanju. Sjećaju se i lijepe djevojke Anyute, koja je s majkom živjela na kraju sela. Rukarica i majstorica, što god se trudila, sve joj je išlo od ruke: kuća je bila uredna, stoka njegovana, a u vrtu nije bilo ni korova. Otac je davno umro. Majka je patila od bolesti, što od tuge udovice, što zbog teškog života. Anyuta je sve morala držati u svojim rukama. Ali Anyuta nije klonula duhom, vedro je išla kroz život, iako je često bila u siromaštvu. Je li to doista prepreka životu mlade osobe? A kad Anyuta pjeva, čak i slavuji u šumi utihnu slušajući njenu zvučnu pjesmu. Bila je ljepotica, u redu, sa smeđom pletenicom do struka i bistrim plavim očima, širom otvorenim prema svijetu. Mnogi su momci gledali Anyutu, mnogi su se željeli oženiti, ali ona je bila jednako prijateljska prema svima i nikoga nije izdvajala. Majka ju je nazivala ponosnom, a žene u selu ogovarale su da, kažu, čeka princa iz prekomorja. Nije čekala princa. Ptica ljubavi jednostavno nije dotakla njezino srce. Bilo je besplatno. Zato je zabavno. Ali nije dugo trajalo. Jednog jutra, u doba spajanja proljeća i ljeta, svratiše u selo putujući trgovci. Mladić i mladić. Donijeli su neviđenu robu i položili je na glavnu ulicu. Cijelo selo je dotrčalo gledati. I mlade djevojke, i udate žene, i davne starice. Došli su i muškarci. Ne diraju ga rukama, samo se smiju u bradu, gledaju žene kako prebiraju robu i čude se. A imalo se čemu i čuditi: šarene marame, šarene tkanine, češljevi od sedefa i rumenilo za djevojčice. Nije se često u nekom selu pojavljivalo takvo bogatstvo. Selo je ležalo daleko od trgovačkih puteva. Izbjegavali su ga putujući trgovci. Anyuta se također došla diviti i pitati za cijenu. Ali kad je ugledala mladog trgovca, srce joj je steglo. Nije uzalud narod rekao: dovoljan je jedan pogled da prepoznate svog zaručnika. Zatim su mnogo razgovarali i raspravljali u selu, ali nisu mogli shvatiti što je Anyuta vidjela u njemu. Ni visok, ni dostojanstven, ni zgodan muškarac. Nitko drugi ovo neće ni pogledati. Udvarali su joj se najbolji, ljepši. Ali ne, pogled ovog gosta pao je u Anjutino srce. Njezine su jasne oči plavo sjale. Robu više ni ne gleda, ali zbog djevojaka bojažljivo baci pogled na trgovca. I on opazi Anyutu i priđe joj: "Zašto ti, svijetlooka, ne pristupiš mojoj robi, ne biraš, ne isprobavaš?" Al ti se ne sviđa? - Kako ti se ne sviđa? Sviđa mi se, sve je divno, neviđeno na našim prostorima. - Pa izaberi, curo, što ti se sviđa. Neću ni tražiti plaćanje. Za jedan poljubac dat ću ti sve što ne želiš. Anyuta je pocrvenjela i spustila oči: "Zašto govoriš neprikladno?" Kako da te poljubim ako se uopće ne poznajemo? "Nije problem", ceri se tip. - Ovo neće biti slučaj. Zovem se Aleksej, a po ocu Ivanovič. Kako da te zovem? -Zovu je Anyuta. -Anyuta, Annushka... To je lijepo ime. Za tvoje zvučno ime i za tvoje bistre oči dat ću ti šareni rubac i češalj. Možda ćeš me se jednom sjetiti. Anyuta je još više pocrvenjela, ali je uzela dar. Zahvalila mi je očekivano. Odnijela ga je kući i sakrila u škrinju. Nitko ne zna o čemu je djevojka razmišljala. No njezina je majka počela primjećivati ​​da se Anyuta često divi robi koju je potajno od nje davala na dar. Izvadit će ga, uzdahnuti i sakriti natrag. Ne nosi darove, sprema ih. Koliko je vremena prošlo, nikad se ne zna. Proljeće je prošlo, crveno ljeto je dobilo snagu, pršti od zrelog kruha i mirisnog cvijeća. Anyuta je već počela zaboravljati mladog trgovca. Ima dosta drugih briga. Dan je kratak za seoske poslove. Ne možete ponoviti sav posao. Možeš se baviti jednim, dolazi drugo. Ima li ovdje pustih, djevojačkih snova? Ali jednog dana navečer (već su jeli, majka je čistila suđe sa stola) netko je pokucao na vrata. Anyuta je otvorila vrata, a Alexey je bio tamo. Djevojka je dahtala, sklopila ruke i nije mogla izustiti ni riječi. Samo mu duge trepavice zatrepere od iznenađenja. - Zdravo, moja Annushka! Noge su te same dovele do tebe. Nisam te mogao zaboraviti. Zario si mi u dušu, sve u njoj preokrenuo. Nema mi života bez tebe. Annushka šuti, samo osjeća kako joj srce glasno kuca i raduje se: "Vratio se! Vratio se, draga moja!" Majka izađe iz kuhinje, ugleda gosta, uvede ga u sobu i posadi na klupu. Aleksej ne sjeda, klanja se pred majčinim nogama: "Zaljubio sam se u tvoju bistrooku kćer." Ne mogu živjeti bez nje. I dan nije lijep, a noć se čini beskrajnom. Sve su misli samo o Annushki. Već sam iscrpljena. Želim je povesti sa sobom u grad i uvesti je u kuću kao gospodaricu. Majka je pogledala Alekseja i rekla: "Čekaj, dobri druže, ne žuri." Ovako se te stvari ne rade. Nije dobro sam dolaziti po mladu. Ne prodajemo ni kravu ni čaj, nego kćer. Pošaljite provodadžije ako želite. Onda ćemo razgovarati. Anyuta je spustila oči i šutjela. - Samo ja. Nemam ni oca ni majke. Prošlo je više od godinu dana od njihove smrti. Ostavili su kuću zbog mene. Farma je mala, ali u redu. Baka čuva. I bavim se trgovinom. Uštedio sam nešto novca. Dovoljno za život. Anyuta neće znati za moje nevolje", kaže Alexey. - Ali ja poznajem ljudske običaje. Bit će provodadžija. Samo sam želio vidjeti svoju voljenu Anyutu, pogledati u njezine beskrajne oči. Saznaj voli li me. Ima li nade? A majka odgovara: - Pogledaj je. Pogledajte kako je bila rumena. Iako skriva oči, ne može sakriti svoju sreću. Odavno sam primijetio kako ona uzdiše nad tvojim darovima. Očigledno, nećete biti odbijeni. Neka dođu provodadžije. Djevojka je zrela, ne uklapa se s majkom. Došlo je vrijeme da odletimo iz rodnog gnijezda. Aleksej se naklonio majci i poklonio Anjuti. -Čekaj me, crvenka, sa svatovima. Čekajte Prvog Spasitelja. I za Anyutu su došli dani čekanja. Kamo god da krene, što god radila, sve su oči uprte u periferiju. Hoće li se mali pojaviti? Majka također ne gubi vrijeme, stavljajući miraz u red. U selu se mnogo priča: Anjuta, ljepotica, udat će se za stranca. “Ovo ne valja”, šapuću susjedi. - "Nema dovoljno naših momaka. Kako možete dati djevojku u tuđi, nepoznati svijet." U tom selu živjela je starica Elisejevna. Ljudi su govorili da ona zna proricati sudbinu i predviđati budućnost. Što god kaže, sve se obistini. Anyutina majka također je htjela znati što čeka njezinog jedinca u bračnom životu. Otišla je do Eliseevne i donijela darove, kao što se i očekivalo. - Reci mi, Elisejevna, cijelu istinu. Kakav će biti Anjutkin život kao udate žene, kako će se odvijati njen život kao žene? Eliseevna je bacila čaroliju nad glinenim loncem, izgovorila zavjereničke riječi, uzdahnula, prekrižila se i rekla: "Ona neće imati obiteljski život, ljubav njenog muža je neće dotaknuti." Ostat će njezina čista sudbina, nestat će kao djevica netaknuta. Majka se naljutila: "O čemu pričaš, stara?" Ne danas - sutra će doći provodadžije i uzeti mi krv. "Ono što vidim, to i govorim", kaže Elisejevna. - Neće imati muža. Majka joj nije povjerovala i uzrujana je otišla kući. Ništa nije rekla Anyuti. A Anyuta je postala još ljepša od iščekivanja. Aljošenka čeka svoju utakmicu sa provodadžijama. Vjeruje da ga njegove čiste oči i nježne riječi ne mogu prevariti. Kako svijetli, kako završava sav posao, izlazi na cestu izvan periferije i gleda u daljinu hoće li se pojaviti njen ljubavnik. Ali od moje drage nema vijesti. Ljeto je prošlo i stigla je jesen s kišama. Po selu se pričalo da ga je zalutali momak prevario i da nije došao po djevojku. Majka uzdiše za peći, uznemirena. Anyuta ostaje jaka i ne pokazuje svoju tugu u javnosti. I dalje jednako veselo i prijateljski nastrojeno. Možda će plakati kada bude sama. Da, nitko ovo ne vidi. Oni pažljiviji primijetili su samo da su joj oči počele blijedjeti, nestalo je jasnog sjaja. Navodno je pustila poprilično suza. I sve ide dalje od periferije, kao da ne čuje podsmijeh susjeda, majčine riječi kada je odvraća i želi spasiti od sramote. - Alexey će doći po mene, obećao je. Majka me smiruje ovako i onako. - Zašto si moja kćeri? Očito nije dobra osoba, budući da se tako nasmijao poštenoj djevojci. Smiri se, pogledaj druge dečke. Život tu ne završava. Ali Anyuta ne želi slušati. - Svejedno ću ga čekati. Došla je zima s mrazom, žestoka, ledena, sva je priroda zaspala, rijeka se smirila. Samo se Anyutino srce nije smirilo, rastrgano je od djevojčine tuge. Anyuta je počela nestajati, postajući sve tužnija i tužnija. Ne čujete njen jasan smijeh, a ona više ne pjeva. Čim sunce zađe, on počne trčati izvan periferije, gledajući u daljinu. Tako sam patio cijelu zimu i propatio burno proljeće. A kad je došlo ljeto, Anyuta je nestala. Majka je plakala i tražila je. Nisam našao svoju Anyutu. Bilo je raznih razgovora, raznih se nagađanja. Tko je rekao da se Anyuta utopila u rijeci od nepodnošljive tuge, od djevojačkog srama? Tko - ta je Anyuta otišla u grad potražiti svog voljenog i tamo je nestala. Nitko ne zna što se dogodilo djevojci. Neposredno izvan ruba ceste pojavilo se neviđeno, plavo, veselo cvijeće. Čim ih topli povjetarac dodirne, odmahuju glavom, zvone kao od djevojačkog smijeha. Slično plavim očima, Pansies. Majka ih je u svojoj tuzi posjela kraj kuće. Izrasle su u bujni rast. I mati i susjedi stadoše ugađati. Pa su ih zvali Pansies. Ali Alexey se nikada nije vratio u selo zvano Razdolye. Ili mu se srce smirilo zbog plavooke djevojke Anyute, ili je na svojim trgovačkim putovanjima upoznao nekog drugog, ili su ga uništili drski ljudi na trgovačkim cestama.

MAĆUĆICE (lat. Viola trobojnica). "Viola" prevedena na ruski znači "plava". Narodni nazivi: maćuhica, bratica, poljska braća, noćni leptiri, polucvijet, trocvjet i dr. Simboliziraju vjernost, odanost i mudrost. One su i simbol proljeća jer... Među prvima cvjetaju na livadama nakon otapanja snijega.

Postoje mnoge legende o podrijetlu njihova imena. Prema starom vjerovanju, djevojčica Anyuta pretvorena je u cvijet zbog prevelike znatiželje o tuđim životima. A u rimskoj mitologiji bogovi su ljude koji su potajno špijunirali kupaću božicu ljubavi Veneru pretvarali u maćuhice.

U Rusiji, u različitim varijacijama, postojala je legenda da se djevojka Anyuta pretvorila u ovaj cvijet zbog ljubavi. Prema jednoj verziji, bila je zaljubljena u mladića, a on joj je uzvratio osjećaje. Ali roditelji su ga prisilili da se oženi bogatom djevojkom. Na dan njihovog vjenčanja, Anyuta to nije mogla podnijeti i umrla je od tuge i jaka ljubav.

Prema drugoj legendi, Anyuta se pretvorila u cvijet nakon što je mnogo godina čekala svog mladoženju, koji je otišao u rat, ali se nikada nije vratio. Tako maćuhice stoje uz cestu, s nadom "vire" u daljinu.

Postoji još jedna, tužnija opcija. U jednom je selu živjela ljubazna i povjerljiva Anyuta. Na njenu nesreću, u ovo selo je došao zgodan mladić u kojeg se zaljubila. I pokazalo se da je prevarant. Obećao je da će se vratiti po Anyutu, ali je otišao i zaboravio na nju. Čekala je i čekala svog dragog, i od melankolije je venula i umrla. Na njenom grobu, u znak sjećanja na jaku ljubav, procvjetalo je prekrasno cvijeće, slično njenim plavim očima. Trobojne latice odražavale su cijelu priču o kratkom životu djevojke. Bijela je nada obostrana ljubav, žuta izražava iznenađenje postupkom voljene osobe, a ljubičasta izražava tugu i propale nade u sreću. Zvali su to cvijeće maćuhice.

U svim verzijama ime je isto. Navodno se slična priča jednom doista dogodila i toliko šokirala ljude da se sjećanje na nju stoljećima čuvalo u nazivu cvijeta.

Za kršćane srednjeg vijeka maćuhice su cvijet Presvetog Trojstva. Predstavljena je tamna mrlja u sredini svevideće oko Bog Otac, a divergentne zrake su sjaj koji izbija iz njega. Vrhovi trokuta simbolizirali su tri lica Presvetog Trojstva.

U Bjelorusiji i Ukrajini maćuhice se zovu bratki. Postoji nekoliko legendi o podrijetlu ovog imena, slične radnje.

Belorusskaya govori o momku i djevojci koji su se zaljubili jedno u drugo, ne znajući da su brat i sestra. Kad su ljubavnici saznali za to, bili su užasnuti onim što se dogodilo, ali nisu se mogli rastati, te su odlučili umrijeti, ne želeći živjeti u grijehu. Otišli su u gustu šumu, ali ih životinje nisu dotakle, a zemlja ih nije prihvatila. Zatim su se pretvorili u neobično cvijeće koje je cvjetalo i plavo i žuto. Ljudi su to cvijeće nazivali "braćom".

Ali legenda je ukrajinska. Živjeli jednom davno brat Ivanko i sestra Marijanka. Obitelj je bila sretna i prijateljska. Ali došla je neočekivana nesreća - moj otac je otišao zaštititi rodna zemlja od neprijatelja, i nije se vratio. A ubrzo joj je od čežnje za mužem umrla i majka. Djeca su ostala kao siročad. Ali su pronađeni dobri ljudi. Najprije su ih udomili susjedi, a onda su ih udate sestre odvele u drugo selo i postale im roditelji.

Iako su Ivanko i Maryanka živjeli u različite obitelji, ali su uvijek bili zajedno: kuće sestara bile su u blizini. S vremenom im je došla ljubav. Posvojitelji su saznali za to i zabranili im susrete. Ali gdje tamo, ljubavnici nisu mogli živjeti jedno bez drugog ni sat vremena. Kako bi zaobišli zabranu, osmislili su tajnu "abecedu" - objesili komad papira u boji preko Maryankinog prozora.

Ako je bijelo, Ivanko zna: “Kod kuće sam, ali su mi roditelji ljuti. Nemoj doći danas. Nađimo se navečer kod stare vrbe.” Ako je žuto, onda: “Stvari su stvarno loše. Ne pokazuj svoje lice roditeljima! Naći ćemo se sutra na izvoru.” Radosnu vijest javio je plavi papirić: “Nikoga kod kuće! Dođi, čekam te!”

Ali ubrzo su roditelji razotkrili njihove tajne signale i nakon savjetovanja rekli im istinu. Da nisu vlastita djeca, nego su dječak i djevojčica sami brat i sestra, pa se stoga ne mogu voljeti. Ali nisu mogli ni razmišljati o razdvajanju i, iskoristivši trenutak, pobjegli su u susjedno selo i tamo se tajno vjenčali. I kako ih nitko nikada ne bi mogao razdvojiti, pretvorile su se u prekrasan cvijet šarenih latica. Tako ih je naučila stara čarobnica, kojoj su otkrili svoju tajnu.

Idemo, sestro, u jare, da se posipamo cvijećem.

Oh, ti ćeš biti plav, a ja žut.

Ljudi će brati cvijeće, odnosit će naše grijehe

opjevana u staroj ukrajinskoj pjesmi. Ali ona jednostavno nije naučila gataru kako ponovno postati čovjekom. Oni ostaju zauvijek prekrasni cvijet, koje su ljudi, u znak sjećanja na jaku ljubav, nazivali braćom.

I još jedna legenda na istu temu. Turci su napali njihovu rodnu zemlju, seljani su se dugo borili, ali su snage bile nejednake. Basurmani su zauzeli veliku punu. Među zarobljenicima, koračala je crnobrda djevojka u tuđinu, zalijevajući suzama svoje tragove. U blizini je jahao na konju mladi janjičar i nije skidao pogleda s nje, nije se mogao prestati diviti njezinoj ljepoti, a ponekad joj je krišom dobacivao hranu. I izdvojila ga je među divljom hordom, a zašto, ni sama nije znala, srce joj je nekako steglo.

Zaustavili smo se na noćište. A još prije joj se janjičarka obratila na materinjem jeziku. Nagovorio ju je da pobjegne, obećao da će se zauvijek voljeti i vjenčati ako budu imali sreće da se vrate u Ukrajinu, a ona je pristala. Kad su, umorni od puta, nevjernici, kao one ovce, zaspali, janjičar je djevojci bacio tursko ruho, a one su se sretno iskrale iz tabora.

Trčali su iz sve snage, noge su im krvarile, ali želja volje davala im je snagu. Bojeći se potjere, sakrili su se u guste šikare. Umor ih je nagnuo da slatki snovi. Janjičari su zagrlili ljepoticu i poljubili je. Nije se protivila i djevojka je postala žena janjičara.

Pričali su jedno drugom o sebi. Janjičar joj je ispričao da su ga Turci zarobili kao dijete, prisjetio se kako je izgledalo njegovo rodno selo, koliba nad brzim potokom, visoka kruška na vratima, kovačnica. Djevojka ga je poslušala i počela teško jecati: “Učinili smo ti nešto najstrašnije. užasan grijeh. Ti si moj stariji brat. Neka crknu prokleti neprijatelji, sve je to zbog njih. Neka nebo spali naše grešne duše.” I pretvorili su se u prekrasno cvijeće, koje su ljudi nazivali braćom.

Mora se imati na umu da slične legende ponegdje govore o drugom cvijetu - Ivan da Marya, koji se tamo naziva i bratki.

Za maćuhice su vezana mnoga vjerovanja. Ranije se vjerovalo da nisu prikladne za cvjetne gredice jer su "cvijeće mrtvih"; i danas se često sade na grobovima.

Od davnina se maćuhicama pripisuje sposobnost očaravanja ljubavi. Prema jednom od vjerovanja, njihovim sokom samo poškropite kapke svog usnulog željenog i pričekajte da se on probudi i prvi vas ugleda – vječna ljubav je zajamčena. Istina, ispuniti ove uvjete nije tako lako.

Djevojka, čiji je dragi bio mornar, trebala je kad on krene na daleku plovidbu u gredicu s maćuhicama zatrpati morski pijesak i zalijevati ih do zore. Tada će, prema legendi, cijelo vrijeme na moru misliti na nju.

Maćuhice su izvanredne ne samo zbog svoje ljepote. Pripadaju prilično neobičnoj skupini biljaka zvanih baliste (od grčkog "ballo" - "baciti"). Kutije zrelih maćuhica, slične lampionima, dižu se i otvaraju oblik tričamci. Ventili, kada su suhi, istiskuju sjemenke, kao da pucaju, izbacuju ih poput malih projektila. Raspršuju se na udaljenosti mnogo većoj od veličine samog cvijeta.