Tko ustraje do kraja, bit će spašen. Sjeverna Koreja

Ove riječi iz Evanđelja izvorno su bile upućene apostolima koji su bili poslani da poučavaju i propovijedaju u ime Gospodina Isusa. Vjerojatno su bili puni svijetlih nada da će steći priznanje i slavu među ljudima: bilo je vrlo časno biti jedan od dvanaest prvih glasnika spasenja za Adamove sinove. Je li bilo potrebno testirati njihova visoka očekivanja? Možda da. Kako apostoli ne bi započeli svoje djelo a da nisu cijenili njegovu vrijednost, Krist im daje potpunu predodžbu o tome što ih može čekati, podsjeća ih da nije početak službe ono što donosi nagradu, nego njezin kraj, jer : "Tko ustraje do kraja, bit će spašen." Bilo bi dobro kada bi svaki mladić koji želi propovijedati evanđelje upamtio da, da bi se smatrao pozvanim od Boga, nije dovoljno samo prihvatiti se posla. Pavlova poruka Timoteju vrlo je važna uputa svakom mladom svećeniku: „Budi vjeran do smrti“. To ne znači biti vjeran neko vrijeme, već biti “vjeran do kraja”, što će omogućiti osobi da kaže: “Bio sam dobar boj.” Koliko opasnosti čeka kršćanskog propovjednika! Oni su, poput časnika u formaciji koja napreduje, omiljena meta strijelaca. Sirijski je kralj rekao svojim podanicima: “Ne borite se ni s malima ni s velikima, nego samo s kraljem Izraela.” Ovako Sotona zadaje svoj glavni udarac Gospodnjim slugama. Od prvoga trenutka poziva u službu propovjednik Riječi doživljava kušnju. Dok je ministrant još mlad, postoje mnoge kušnje laskanjem koje ga mogu natjerati da okrene glavu i učini krivi korak od križa. Laskavi govori rane slave će proći, a kada se to dogodi, bocnut će ga reski kreket klevete i otrovni jezik nezahvalnosti, postat će predmet ismijavanja tamo gdje je nekad poznavao laskanje i divljenje. Slatki zalogaji laskanja sigurno će biti praćeni otrovom zlobe. Sada neka opaše svoja bedra i neka stupi u dostojan boj za vjeru. U danima koji dolaze, ovaj će svećenik propovijedati nedjelju za nedjeljom pod budnim okom Božje oko, bdi nad dušama ljudi, plači s onima koji plaču, raduj se s onima koji se raduju. Postat će brižni otac za novoobraćenike, bit će strog da odbije licemjere, doći će s vjerom onima koji sumnjaju, s očinskim nadahnućem progovorit će, imajući Božji autoritet, s onima koji su u početnim stupnjevima duhovni pad, živjet će brinući se za duše stotina... Sve mu je to dovoljno da ostari dok je mlad, da mu se lice prekrije borama tuge do, poput Spasitelja, u trideset i drugoj godini života. , ljudi ga počinju zamijeniti s pedesetogodišnjakom. "Još nemaš pedeset godina, a jesi li vidio Abrahama?" - tako su njegovi protivnici govorili Kristu kada su mu bile samo trideset i dvije godine. Ako svećenik posrne, braćo moja, ako, popevši se na vrh, bude svrgnut, ako ne stoji na skliskom tlu, ako oslabi i padne, kakva će šteta biti učinjena crkvi, kakvi će krici biti čuo među protivnicima, kako će plesati kćeri zemlje filistejske! Kako će zastava Božja biti okaljana, a ime Kristovo u blato zgaženo! Sluga Kristov koji je krenuo putem izdaje je poput drhtavog nosača kuće: svaki će kamen osjetiti potres. Propovjednik slomljen pritiskom Sotone sličan je stablu izraslih grana koje je palo pod udarcima sjekire i leži ničice u prašini, ostavljeno da trune. Gdje su ptice koje su u njegovim granama svile gnijezda, gdje su pobjegle životinje koje su pod njim hladovinu našle? Užas ih je uhvatio i od straha su pobjegli. Svi oni koje je propovjednikova riječ podržavala, kojima je njegov primjer davao snagu, kojima je njegov nauk bio pouka, nalaze se u ponižavajućem položaju i ispunjeni tugom uzvikuju: "Jao, brate moj!" S obzirom na te mnoge opasnosti i teške odgovornosti, mi službenici možemo se s pravom obratiti vama, za koje vršimo svoju službu, i zamoliti: "Braćo, molite za nas." Dakle, znamo da iako je naša služba primljena od Gospodina Isusa, i sve do sada održavamo vjeru snagom Duha Svetoga, ipak, samo onaj koji ustraje do kraja bit će spašen.

Ali, braćo moja, kako je slavan onaj koji ustraje do kraja, budući da je Kristov sluga. Slika meni jako drage osobe tek se pojavila u mom srcu i riskirat ću reproducirati samo njenu najopćenitiju skicu, ali ovo će biti pravi primjer koliko je časno ustrajati do kraja. Dok je još bio mlad, ovaj je čovjek počeo propovijedati Riječ. Kao potomak ljudi koji su voljeli Boga i služili njegovoj crkvi, bio je ispunjen svetim entuzijazmom. U koledž je ušao isključivo zahvaljujući svojim sposobnostima, a po završetku tečaja nastanio se u mjestu gdje je radio više od pedeset godina. Bio je duboko religiozan, bogobojazan čovjek, strpljivo je i mudro poučavao svoje stado, a Bog je blagoslovio njegovu službu mnogim obraćenjima. Više puta je bio vrijeđan, blaćen i klevetan, ali je kroz sve to časno prošao. Posjećivao je svoju zajednicu, propovijedao s propovjedaonice i često posjećivao druge crkve. Tako su godine prolazile. Došlo je vrijeme i postao je glava ogromne obitelji, njegova djeca i unuci uglavnom su vodili ispravan način života. Nadživio je svoje neprijatelje, a iako je pokopao cijelu generaciju svojih prijatelja, do posljednjeg trenutka bio je okružen zaljubljena srca. U dobi od osamdeset godina još je propovijedao sve dok ga bolest nije spopala. Kada je došlo vrijeme da napusti ovaj svijet, bio je veseo i veseo kao u doba svoje mladosti. Priča sa mnom u posljednji put, rekao je i rekao istinu: "Ne znam je li se išta promijenilo u mom svjedočenju o Bogu u svjetlu temeljnih učenja. Naravno da sam stekao iskustvo, ali od prvog dana do sada nisam naučio nešto novo za svoje slušatelje. Za mene nije bilo potrebe zadubljivati ​​se u vjerske dokumente, koji mogu sadržavati pogreške. Držao sam se doktrine milosti i sada mogu reći da je volim više nego ikad." Takav je bio on, Paul , starješina koji je propovijedao sve dok ga njegova nesigurna koljena nisu mogla odnijeti do propovjedaonice. Zahvalan sam što sam u životu sreo tako starca. Usnuo je u Kristu prije samo nekoliko sati, a na samrti je govorio tako veselo kako može govoriti samo čovjek savršenog zdravlja. S najvećom radošću govorio je o Kristovoj vrijednosti, sigurnosti vjernika, istinitosti Božjih obećanja, nepromjenjivosti saveza, vjernosti Božjoj, nepogrešivosti Božjeg zakona. Među njegovim posljednjim riječima bile su sljedeće, za koje mislim da ih vrijedi sačuvati u sjećanju: "Doktor Watts pjeva -

Tvoje Evanđelje stoji čvrsto kao zemlja,
Gospodine moj, nado moja, vjera moja.

Ali, doktore, je li zemlja čvrsta? Zar se nije mogla naći bolja usporedba? Uostalom, prije ili kasnije zemlja će se saviti pod našim nogama ako stanemo na nju. Usporedba nije dobra. Doktor je bio mnogo precizniji kada je rekao:

Njegovo obećanje čvrsto stoji
Poput Njegovog prijestolja,
I On to čuva
U mojim rukama je ono što sam stvorio,
Sve do sudnjeg dana.

"Siguran kao Njegovo prijestolje", rekao je. Kraljevstvo Božje jamči sigurnost za sve nas." Tiho je zaspao, njegov dan je završio i došla je noć. Što je bolje mogao učiniti nego odmoriti se u Isusu? Kako bih volio da nam je palo na sud propovijedati Riječ, propovijedati sve dok dišemo, stojeći čvrsto u Božjoj istini do kraja. I ako ne čujemo svoju djecu i unuke kako svjedoče za nauk koji nam je toliko drag, možemo ih vidjeti kako žive u istini. Apsolutno ne znati Dragi prijatelji, koji bih drugi cilj izabrao u životu ako ne odanost svom Bogu do smrti, ne spasenje duše. Oduvijek sam želio biti pravi službenik križa i svjedočiti u ime Isusovo do posljednjeg časa. Samo će takav sluga biti spašen.

Kršćanin koji nije pozvan na čelo javnog svjedočenja Božjeg milosrđa mora svjedočiti za Isusa tamo gdje on jest. Događa se da takva osoba nije povezana s poslovima crkve, budući da su njegova sfera djelovanja svjetovni poslovi, na primjer, posao. Povezan je sa svijetom, prisiljen je komunicirati s nevjernicima. Uglavnom, on mora, barem šest dana u tjednu, biti u atmosferi koja nije karakteristična za njegovu prirodu: prisiljen je čuti riječi koje ga nikada neće potaknuti da voli i čini dobra djela, da promatra postupke, primjere koji su odvratni. Podložan je kušnjama svih vrsta i veličina – takva je sudbina Janjetovih sljedbenika. Sotona zna koliko je koristan nepokolebljiv sljedbenik Spasitelja i koliko štete Kristu može donijeti nestabilan. Stoga đavao vadi sve strijele iz tobolca i pokušava čak i smrtno raniti vojnika križa. Braćo moja, mnogi od vas imaju više iskustva od mene. Ali isto tako znam koliko je teška bitka sa svijetom, kako se morate boriti, čak do krvarenja, boreći se protiv grijeha. Vaš život je stalna borba u vama i oko vas, možda i sada vičete s apostolom: "O jadan sam ja čovjek, tko će me izbaviti iz ovog tijela smrti?" Životni put za kršćanina je bitka koja nikad ne prestaje. Vaš put je postavljen kroz uzburkano more, i nema odmora dok ne stignete do luke slave - vrata raja. Ako te moj Bog bude uzdržavao kao što te treba uzdržavati (a inače nisi Njegov), ako će te čuvati kako te treba čuvati, ako si svoju dušu povjerio Njegovoj vjernoj brizi, kakva te slava čeka! Sada se sjećam čovjeka koji je šezdeset godina bio povezan s ovom crkvom. Ovaj tjedan, dok je u starost i pripremljen za susret neba, odnesoše ga anđeli u prebivalište Spasitelja. Pozvan milošću Božjom još u mladosti, već se u ranoj mladosti sjedinio s kršćanska crkva. Božjom milošću dao mu je održati svoju postojanost i dostojanstvo dugi niz godina. Kao službenik ove crkve bio je priznat među svojom braćom, dao je pobožan primjer, imao zdravo rasuđivanje i stekao poštovanje. Prošle nedjelje bio je dva puta u hramu Božjem, kamo je i došao posljednjih godina klanjati se i radovati se Božjoj riječi i s velikim žarom pričestiti za stolom. Svoju posljednju zemaljsku večer proveo je u veselom razgovoru sa svojim kćerima, a na spavanje je otišao bez teže bolesti. Pred zoru, naslonivši glavu na ruku, zaspao je u Kristu i prihvatio darovani mir Božji ljudi. Um mu je ostao bistar do samog kraja. Bio je oličenje svetog starješine, koji je čekao svog Učitelja i želio mu služiti do posljednjeg daha. Govorim, kao što mnogi od vas znaju, o Samuelu Galeu. Zahvaljujmo Bogu, zahvaljujmo mu što je sačuvao kršćanina, podario mu mnogo godina života i hrabrimo se, sjećajući se života pokojnog brata, nadati se da će u ovoj crkvi u svakom trenutku biti ljudi čije će sijede glave prihvatiti vijenac slave. "Tko ustraje do kraja - i samo on - bit će spašen."

Ali, dragi prijatelji, ustrajnost nije sudbina nekih, nije prepuštena marljivim propovjednicima Riječi ili ustrajnim službenicima Crkve, to je zajednička sudbina svih vjernika. To mora biti tako, jer samo ustrajnošću vjernici mogu dokazati da su takvi. To mora biti tako, jer samo ustrajnošću vjernika može se ispuniti obećanje: "Tko uzvjeruje i pokrsti se, bit će spašen." Bez ustrajnosti vjernici neće biti spašeni, ali budući da moraju biti spašeni, steći će ustrajnost Božjom milošću. Sada, sa smjelošću i dubokim uvjerenjem, koliko mi Bog dopusti, pokušat ću razviti našu temu iz sljedećih točaka: Ustrajnost je, prvo, znak svetaca, drugo, meta za naše neprijatelje, treće, Kristova slava, i četvrto, briga svih vjernika.

I. Ustrajnost je obilježje svetaca

Ustrajnost je biblijska karakteristika. Kako prepoznati kršćanina? Prema njemu? Naravno, riječi u određenoj mjeri otkrivaju osobu, ali govor ne odražava uvijek ono što je u srcu, tako da slatki govori mogu mnoge zavesti. Što kaže naš Gospodin? "Po plodovima ćete ih prepoznati." Ali kako da prepoznam plodove osobe? Gledati ga jedan dan? Možda bih imao neke pretpostavke o njegovom karakteru da sam proveo jedan sat s njim, ali ne bih mogao sa sigurnošću reći kakva je osoba čak ni da sam ostao s njim tjedan dana. George Whitfield je upitan što misli o karakteru određene osobe. “Nikad nisam živio s njim”, bio je njegov vrlo točan odgovor. Ako iz života nekog čovjeka uzmemo razdoblje od, recimo, deset, dvadeset ili trideset godina i, nakon što ga pomno ispitamo, vidimo da milošću Duha Svetoga donosi plodove, možemo pouzdano zaključiti. Ispravno magnetizirana igla kompasa, usprkos kolebanjima, uvijek točno i slobodno pokazuje na pol, isto tako s određenom dozom pouzdanja mogu zaključiti da je moj prijatelj dijete Božje ako, unatoč nekoj slabosti volje, iskreno i neprestano teži svetosti. . Iako djela ne opravdavaju čovjeka pred Bogom, ona ga opravdavaju pred njegovim bližnjima. Ne mogu reći da li se s pravom nazivaš kršćaninom, osim po svojim djelima. Prema Jakovu, bit ćete opravdani djelima. Ne možeš me riječima uvjeriti da si kršćanin, a još manje pozivajući se na svoja životna iskustva, koja ja ne vidim. Vjerom mogu prihvatiti vaše riječi, ali pravo svjedočanstvo o vama bit će vaša djela, ako niste čisti licemjeri. Ako je tvoj život poput jarke svjetlosti koja sve više i više svijetli, onda znam da je tvoj put ispravan. Svi drugi sudovi plod su snishodljivosti kojom opravdavamo svoje sudove, ali jedini ispravan sud za nas bi trebao biti: “Po plodovima njihovim prepoznat ćete ih.”

Štoviše, okrećući se analogijama, vidimo da bi upravo postojanost trebala biti obilježje kršćanina. Kako mogu prepoznati pobjednika u utrci trčanja? Ovdje su gledatelji, a ovdje su trkači. Gledatelji mirno sjede dok trkači trče. Koji jaki ljudi! Kakvi veličanstveni mišići! Ali tko je jači? Tamo je cilj i tamo ću saznati tko je pobjednik, a ne ovdje, na startu, jer: “Svi trkači na listama trče, ali jedan dobiva nagradu.” Mogao bih odabrati jednog ili drugog sportaša koji će vjerojatno pobijediti, ali ne mogu biti potpuno siguran sve do završetka utrke. Evo ih žure! Vidite kako jure naprijed, napeti su im mišići, ali jedan posrne, drugi padne, treći se skoro uguši, a ima još onih koji beznadno zaostaju. Samo će jedan pobijediti, a tko je on? Onaj koji će izdržati do kraja. Dakle, iz analogije s drevnim igrama koje Pavao stalno koristi, mogu zaključiti da se pravim kršćaninom može smatrati samo onaj tko se bori sve dok ne dođe do cilja. Brod polazi za Australiju. Ako se zaustavi na otočju Madeira i vrati, može li se smatrati da je stigao u Novi Južni Wales? Mora ići do kraja, inače ne zaslužuje titulu "stigao Australiju". Čovjek je počeo graditi svoju kuću i sagradio jedan zid, hoćete li smatrati da je on sagradio kuću ako tu stane? Pjevamo li pobjedničku himnu kada je bitka izgubljena? Zar nam nedavna hvalisava uvjeravanja generala o budućim pobjedama nisu izmamila osmijeh, gdje su te pobjede? Wellington je bio jak i moćan, no je li nakon trijumfa znao požnjeti krvlju posijanu žetvu? Tko ne može držati pobjedu u svojim rukama, ne može se smatrati pobjednikom. Ono što se dogodilo velikom Napoleonu vrijedi i za kršćanina: zapovjednik je rekao: "Osvajanja su me učinila onim što sam sada i ona me moraju podržati." Na isti način, ako hodate s Bogom, duhovne stečevine učinile su vas onim što jeste i trebale bi vas održati. Vaš moto trebaju biti riječi: "Sve je više", inače niste prihvatili plemeniti duh Božjih knezova. Ali zašto da navodim toliko primjera kad cijeli svijet hvali ustrajnost?

Štoviše, ljudski razum nam govori da oni koji jedva počnu i ne ustraju, neće biti spašeni. Ako se svi spase, tko će biti proklet? U ovakvoj zemlji većina ljudi imala je barem jedan vjerski poriv u životu. Vjerujem da ne postoji osoba prije mene koja se nekada nije odlučila za hodočasništvo. Vas je, gospodine slabe volje, potaknuo prijatelj kršćanin da pođete s njim kratkim putem dok ne dođete do Močvare potištenosti. Ali smatrao si se vrlo mudrim kad si otišao na stranu najbližu svom domu. A ni vi, gospodine Ustrajnost, niste uvijek čvrsti u donošenju odluka. Imate nalet zamišljenosti, ali to ustupa mjesto razdoblju mekoće. Slušatelju moj, pod kakvim si dojmom bio na molitvenom susretu! Kako ste bili uzbuđeni služiti! Kakav je dojam na vas ostavila gorljiva propovijed vašeg brata! O da, niste opsovali niti se napili oko mjesec dana, ali više ne možete izdržati. Da su spašeni oni koji su počeli, i ti bi bio s njima, iako si trenutno od vjere daleko koliko je ponoćna tama od jarke podnevne svjetlosti.

Osim toga, zdrav razum nam govori: čovjek mora nastaviti ići odabranim putem, inače mu neće biti spasa, jer najgori je onaj koji krene pa odustane. Ako prevrnete sve crne stranice grozota u potrazi za imenom sina propasti, gdje ćete ga pronaći? Pa među apostolima. Čovjek koji je činio čuda i propovijedao evanđelje prodao je svog učitelja za trideset srebrnjaka. Pokazalo se da nije nitko drugi nego Juda Iškariotski, poljupcem je izdao Sina Čovječjega. Gdje drugdje možete pronaći gore ime od imena Simona Maga? Šimun je "također povjerovao", kaže Sveto pismo, ali je ponudio apostolima novac u zamjenu za Duha Svetoga. Kakav je ugled učinio Dimas, koji je volio postojeći svijet zlo! Koliko je zla Pavelu nanio kazandžija Aleksandar? "Mnogo mi je zla učinio", kaže apostol, "neka mu Gospodin plati po djelima njegovim!" A ovo je Aleksandar koji se izložio opasnosti kako bi spasio Pavla u Efezu. Nema gorih od onih koji su se nekad činili bolji. "Ako sol izgubi svoju snagu, čime ćeš je onda zasoliti?" A ono najbolje kad sazrije može se pretvoriti u najgore kad trune, najslađe piće u jednoj fazi postaje najkiselije u drugoj.

Neka se ne hvali onaj koji obuče oklop, jer će ga skinuti. Zdrav razum uči da nije važno započeti, nego ustrajati do kraja. I vjernost do kraja - Posebnost pravi vjernik.

Ali ne trebamo tražiti analogije i više zdrav razum nego onaj koji nalazimo u Svetom pismu. Što John kaže? – Ostavili su nas. Zašto? Jesu li bili vjernici? Ma, ne: “Da su naši, ostali bi s nama, ali otišli su i kroz to se pokazalo da nisu svi naši.” Nisu bili kršćani, inače ne bi odstupili. Petar kaže: “Ali ono što im se događa je po istinitoj poslovici: pas se vraća na svoju bljuvotinu, a oprana svinja ide da se valja u blatu”, jasno pokazujući da je pas, iako je bljuvao, uvijek bio pas. Događa se da ljudi nehotice odbacuju svoje grijehe, a to ne čine zato što im se gade, nego jednostavno zato što ih ne mogu zadržati u sebi. A čim dođe povoljno vrijeme, ti će ljudi opet progutati grijeh gori nego prije.

Opranu svinju unesite u stan i jednako dobro opranu uvedite u društvo. Tko je ikad prije vidio tako uglednog člana časnog bratstva svinja? Unesite je! Da, ali hoćete li je zadržati ovdje? Pošto je nisi pretvorio u čovjeka, prvom prilikom će se usrati i pasti u blato. Zašto? Da, jer ovo nije osoba, već svinja. Zbog nedostatka vremena ne možemo citirati tisuće stihova iz Svetog pisma gdje se kaže da oni koji se vrate grijehu nisu nikakvi vjernici, jer je ustrajnost znak pravednika. "Ali pravednik će se čvrsto držati svoga puta, a čiste ruke sve će više jačati." Ne samo da primamo život kroz vjeru, već ga vjera održava, "Pravednik će živjeti od vjere", "ali ako se tko pokoleba, nije mio u njemu duša Moja."

Ono što smo naučili iz Svetoga pisma uvelike je potvrđeno promatranjem. Svaki dan ću slaviti Boga što je među mnogim ljudima Crkve samo nekoliko skrenulo s puta, ali ja sam vidio dovoljno, a Gospodin, poznavajući više nego dovoljno srca čovjeka, čini da se ljubomorno brinem za tebe božanskom brigom. Mogao bih navesti primjere muškaraca i žena koji su dobro počeli. Što ih je zavelo pa su se prestali pokoravati istini? sjećam se Mladić, o kojem sam imao jednako dobro mišljenje kao i o bilo kome od vas, i vjerujem da je zaslužio sličnu povoljnu prosudbu u to vrijeme. Među nama je bio jedan od naših sinova koji je pokazao najveće obećanje, i nadali smo se da će ga Gospodin učiniti plodnim radnikom na svojoj njivi. Međutim, ovaj je mladić upao u loše društvo. Nakon dugog skrovitog života u grijehu ostalo mu je još malo savjesti koja ga nije puštala na miru. Međutim, nije ga mogla prisiliti da se odrekne svog grešnog života. Na kraju je mladiću i njegovoj pratnji grijeh postao toliko očit, a savjest mu je bila toliko ogorčena da je naš junak, iako je nosio ime Kristijan, uzeo otrov da izbjegne sramotu i sramotu. Bio je spašen, Božja providnost i njegova moć nisu dopustile da mladić umre. Ne znamo gdje je ni što mu je, to samo Bog zna jer je ponovno popio otrov, ali jači. Ovaj otrov svijeta učinio ga je robom vlastitih požuda.

Međutim, nemojte misliti da je priča ovog mladića jedinstvena. Vrlo je tužna činjenica da je, u kvantitativnom smislu, otpadništvo češće među starijima nego među mladima. Ako pogledate otpadnike, vjerojatno će devet od deset puta biti sjedokosi ljudi. Više puta smo rekli da u Svetom pismu ima vrlo malo primjera otpadništva mladih. Riječ Božja opisuje grijehe odraslih. Noah nije bio mlad kad se napio. Lot se napio i ušao u kriminalnu vezu, a da nije bio dijete. Ni David ni Bat-Šeba nisu bili djeca. Petar nije bio dječak kada je zanijekao svoga Gospodina. To su bili iskusni, obrazovani, mudri ljudi. "Stoga, tko misli da stoji, neka pazi da ne padne."

S gorčinom se sjećamo onoga koji je s nama godinama molio i s radošću molio. Svi smo ga cijenili i vjerovali mu. Sjećam se kako je moj dragi brat ljubazno, ali ne baš mudro, govorio o njemu: "Ako on nije Božje dijete, sigurno nisam ja." Ali dogodilo se, braćo moja, da je ovaj čovjek pao u grijeh, i gdje je sada? Možda bi pub ili još gore mjesto moglo ispričati priču. Dakle, vidimo da se zemaljska svjetlost može pomračiti, zemaljske zvijezde mogu ugasiti, a slava osobe može se pretopiti u sramotu. Ne gine pravo dijete Božje. Čvrsto shvati da se Božji miljenici razlikuju po onome što izdrže do kraja. A ako čovjek ne izdrži do kraja, nego otpuže natrag starom gospodaru i opet navuče stari ovratnik, te se prikloni sotonskom jarmu, to je siguran znak da nikada nije napustio duhovni Egipat. To je siguran znak da Isus Krist nikada nije bio njegov Pastir, a sam nikada nije stekao vječni život, koji ne može odjednom nestati jer je darovan od Boga. Dakle, dragi prijatelji, rekao sam dovoljno da dokažem, mislim nedvojbeno, da je prava oznaka kršćanina njegova ustrajnost, a bez nje se nijedan čovjek ne može smatrati djetetom Božjim.

II. Otpornost je meta svih naših neprijatelja

Imamo mnogo protivnika. Pogledaj svijet! Ne smeta mu da neko vrijeme budemo kršćani, bit će mu drago ako se sada rukujemo i ostanemo kao prije. Vaši su vas stari drugovi nazivali dobrim momcima kad ste bili loši; zar vam neće spremno oprostiti prijašnje kršćanstvo ako im se vratite i ponovno budete ono što ste bili u stara vremena? Naravno, oni će na vašu vjeru gledati kao na glupu dosjetku, ali će je lako zaboraviti ako joj se ubuduće ne prepustite. "Oh", kaže svijet, "vrati se, vrati mi se ponovno, voli me. Zaboravit ću da si grubo govorio protiv mene i rado ću ti oprostiti." Svijet pokušava uništiti ustrajnost vjernika. Ponekad zastrašuje vjernika: "Progonit će te i progoniti." I doista, svijet će te progoniti svojim dugim jezikom, a okrutno će se rugati. Pokušat će prevariti: "Vrati mi se, vrati se! Zašto da se svađamo? Ti si stvoren za mene, a ja za tebe!" Svijet zove slatko i nježno, kao što je nekada bludnica pozivala Salomona. Svijetu je potrebna jedna stvar: da prestaneš biti lutalica, smjestiš se u njemu i počneš kupovati i prodavati na Vanity Fairu.

Vaš drugi neprijatelj je tijelo. Koja je njegova svrha? "Oh", viče tijelo, "Dosta mi je! Put hodočasnika je naporan, o dobro!" Lijenost kaže: "Sjedi mirno gdje sjediš. Riječ "dosta" je divna, kao praznik, barem u odnosu na ovu dosadnu stvar." Tada požuda vrišti: "Hoćeš li me uvijek potiskivati? I nikada mi ne udovoljavati? Daj mi barem odmor od ove beskrajne bitke." Meso, unatoč tome što je meko, čvrsto drži i ne dopušta nam da dođemo do vječne slave.

Sljedeći neprijatelj je đavao. Ponekad udara u veliki bubanj i gromkim glasom viče: "Nema neba, nema Boga, glup si u svojoj tvrdoglavosti." Ili, mijenjajući taktiku, viče: "Vrati se! Postupat ću s tobom bolje nego prije. Smatrao si me okrutnim gospodarom, ali si se prevario, dođi i isprobaj me. Nisam više vrag kakav sam bio prije deset godina, ja postali su ugledniji. Ne želim da se vratite vulgarnom životu i kockarnicama. Pođite sa mnom i bit ćete časni prijatelj užitka. Kažem vam, mogu se obući u elegantnu odjeću, mogu biti na sudu kraljeva kao i u dvorovima i uličicama prosjaka "O, vrati se", kaže, "i postani jedan od onih koji mi pripadaju." Evo ga, sotonsko trojstvo: svijet, propadajuće tijelo i đavao, koji svi zadaju udarce postojanosti kršćana.

Kršćaninova postojanost u služenju često će biti napadnuta od strane đavolskog trojstva. "Kakva je korist od služenja Bogu?" Sotona će ponekad reći. "U Taršiš, radije u Taršiš, daleko od Ninive. Neće te čuti, čak i ako govoriš u ime Božje." Sotona će reći: "Toliko si radio preko tjedna, odmori u nedjelju. Što će ti buka?" nedjeljna škola? Zašto se vući po ulicama s ovim brošurama? Što će vam to dati osim umora? Odmor." Kako neki od nas vole riječ "odmor"! Ali moramo zapamtiti da iskrivljujemo koncept odmora želeći ga imati ovdje, jer mir se može pronaći samo u grobu. Imat ćemo dovoljno mira kada dođemo pred našim Gospodinom.Ovako đavao želi potpuno pokvariti postojanost u službi.

A ako ne uspije, pokušat će slomiti našu otpornost u patnji. "Zašto izdržati", kaže, "zašto sjediti u pepelu i grebati se pločama? Proklinji Boga i umri. Otkad si postao kršćanin, siromaštvo te ne napušta, posao kojim se baviš ne napreduje. Vidiš da " Ne možete zaraditi novac ako ne radite kao drugi. Morate ići u korak s vremenom, inače nećete uspjeti. Ostavite sve. Zašto tako patiti?" Tako đavolija iskušava nas. Možete se zauzeti za neki dobar cilj, ali kada otvorite usta, mnogi će se nasmijati i pokušati vas ušutkati. "Vidiš," kaže vrag, "kakva je korist od tvog brbljanja? Nitko te ne želi slušati. Zašto od sebe praviti usamljenog ekscentrika i prepuštati se beskrajnim mukama? Sad, kad bi samo mogao odmah izgorjeti na lomači i odmah postati mučenik, ali biti obješen kao Lord Sobash ", koji se pekao na laganoj vatri, je neugodan. Zašto," kaže napasnik, "zašto neprestano patiti, odustani." Dakle, vidiš da je i ustrajnost u trpljenju napadnuta od đavla.

A također, možda, otpornost je napadnuta u postojanosti. Ohladnjela je ljubav mnogih, a ti si ostao revan. "Dakle," kaže napasnik, "kakva korist od tvoje revnosti? Drugi ljudi, pogledaj ih, prilično su dobri ljudi. Nemate ih za što osuđivati. Zašto želiš biti pravedniji od njih? Zašto biste, zaboga, morali gurati Crkvu ispred sebe i vući svijet za sobom? Kolika je potreba za dva prijelaza u jednom danu? Zar jedan nije dovoljan? Radite kao i ostali, motajte se okolo kao i oni. Spavaj kao drugi i neka ti se svjetiljka ugasi kao druge djevice." Tako se često napada naša upornost i postojanost.

A naša postojanost u učenju također može biti napadnuta. "Zašto", kaže Sotona, "pridržavaš se ovih sektaških vjerovanja? Budi jednostavniji. Zašto trebaš ono što nije tvoje? Doktrina je Božje djelo. Svijet se mijenja. Gledaj, dogme i vjera odlažu se kao smeće , nepotreban za naše prosvijećeno doba . Nemojte stajati po strani, postanite sljedbenik pokreta "Što god". Vjerujte da je crno bijelo. Gdje je granica između istine i laži? Slični su, zar ne? Ne bez obzira u što vjerujemo,svatko ima pravo vjerovati kako vjeruje.Vjerujte da je Biblija kao nos od voska koji pristaje svakom licu,ne uči ništa bitno,i u njoj možete čitati što god želite . Učini to," kaže, "i nemoj se tako držati". za svoja uvjerenja."

Mislim da sam dokazao - i nema potrebe trošiti više riječi na ovo - da je otpornost meta svih naših neprijatelja. Kršćanine, uzmi štit vjere i glasno vikni Bogu da po Njegovom Duhu možeš izdržati do kraja.

III. Čvrstoća - Kristova slava

Slava Gospodinu Isusu Kristu što je pomogao svom narodu da izdrži do kraja. Da su pali i poginuli, tada bi sva Kristova služba, Njegova smrt i Krv bili uzaludni. Ako je jedno Božje dijete određeno da propadne, što je onda savez milosti i Kristova obveza? Što vrijedi Posrednik boljeg saveza ako ne može posredovati, i koliko vrijedi pouzdanost potonjeg ako ne može učiniti obećanje sigurnim cijelom potomstvu Abrahamovu? Braćo moja, Krist je postavljen za vladara nad svojim narodom, poslan je da traži i spasi izgubljene, da dovede odabrane duše u slavu, ali ako to ne učini, gdje je njegova čast? Kakva je učinkovitost neprocjenjive Krvi ako zapravo ne iskupljuje? Ako se iskupi samo neko vrijeme, a zatim dopusti da propadne, koja je njezina vrijednost? Ako izbijeli naš grijeh samo tjedan dana, a zatim dopusti da se prljavština ponovno vrati, koja je, pitam vas, slava Kalvarije, a koja je slava Kristovih rana? On živi i živi da bi nas zagovarao, ali kako da poštujem njegov zagovor ako je jalov? Zar On ne moli: “Oče, koje si mi dao, želim da budu sa mnom gdje sam ja...”, i ako na kraju ne završe s Njim gdje je On, koja mu je slava zagovor? Neće li Zagovornik propasti, i neće li veliki Posrednik biti odbačen ako ne uspije? Nije li On u savezu sa svojim narodom u ovo vrijeme? Ali što vrijedi sjedinjenje s Kristom ako ne pruža spasenje? Nije li On danas ovdje? desna ruka Bože, a zar nije pripremio manastire za svoje vjernike, a ako jeste, onda ispada da će mnogi od njih biti prazni? Hoće li doista izgubiti svoje duše na putu u nebo? Je li On zaista pripremio harfove i krune u nepotrebnom višku? Braćo moja, smrt čak i jednog pravog Božjeg djeteta bila bi takva sramota za Krista da o tome mogu razmišljati samo kao o svetogrđu. Jedan pravi vjernik u paklu! Oh, kakav divlji smijeh u podzemlju, kakvo prkosno ponašanje, kakva nečista zabava! “Ah, Gospodaru života i slave,” kaže princ tame, “Pobijedio sam Te, oteo sam žrtvu od Svemogućeg i stekao sebi pravog zarobljenika, oteo sam dragulj od Tvoje kraljevske krune. Pogledajte, evo ga! Kupio si ovu dušu svojom Krvlju, a ona je ipak u paklu." Poslušajte što Sotona viče: "Krist je patio za ovu dušu, ali to se ne računa, Bog je čini da pati za sebe. Gdje je Božja pravda? Krist je sišao s neba na zemlju da spasi ovu dušu, ali pokušaj je bio neuspješan, i sada je ova duša ovdje sa mnom." I on uranja ovu dušu u duboke valove tuge, pobjedničko likovanje zvuči sa sve većim bogohuljenjem. "Mi osvojili nebo! Prekršili smo vječni savez, osujetili smo Božje namjere, ukinuli smo Njegov zakon, slavimo pobjedu nad moći Posrednika i gazimo Njegovu krv u zemlju!" Može li se to ikada dogoditi? Strašno pitanje. To se nikada ne može dogoditi. Oni koje je Krist uistinu prihvatio u svoje jedinstvo, bit ćete s Njim gdje je On. Ali kako možete znati jeste li u jedinstvu s Kristom? Braćo moja, to možete znati samo slušanjem riječi apostol: “Braćo, trudite se sve više učvrstiti svoj poziv.” i izbor.”

IV. Ustrajnost treba biti briga vjernika

voljeni! Zaklinjem vas ljubavlju Božjom i ljubavlju vlastitih duša da budete vjerni do smrti. Imate poteškoća? Morate ih nadvladati. Hanibal je prešao Alpe, jer mu je srce bilo puno gnjeva protiv Rima. I ti moraš prijeći Alpe poteškoća, jer vjerujem da je tvoje srce ispunjeno mržnjom prema grijehu. Kad je g. Smeton izgradio svjetionik na Eddystoneu, zabrinuto je gledao nakon oluje da vidi stoji li njegova građevina još uvijek, i velika je bila njegova radost kada je vidio da svjetionik još stoji. Njegovo uzbuđenje bilo je uzrokovano činjenicom da je prethodni graditelj podigao građevinu koju je i sam smatrao neuništivom, te je želio ostati u njoj tijekom najgore oluje koja se ikada dogodila. A bilo je ovako: nakon toga više nitko nije vidio ni njega ni svjetionik. Sada morate izdržati mnoge oluje, morate biti na svom svjetioniku tijekom najgore oluje koja se ikada dogodila, stoga ga čvrsto postavite na Stijenu vjekova, i pobrinite se da će raditi zauvijek, jer ako učinite sve ovo, vi ćete nikad nećeš pasti. Učinite to radi same Crkve, jer je ništa ne može toliko osramotiti i oslabiti kao pad onih koji se nazivaju kršćanima. Tisuće rijeka ulijevaju se u more, i livade cvjetaju, ali ih nitko ne čuje, ali huk jednog slapa čut će se miljama, i svaki će ga putnik čuti. Tisuće kršćana teško da će donijeti toliko časti svome Učitelju koliko će jedan licemjer donijeti sramotu. Ako ste ikada iskusili koliko je Bog milosrdan, molite se da vam se noga ne posklizne. Ako mi je suđeno da padnem, daj Bože da nakon mog pada ne bude otpadništva. A ako moram propasti, kakva šteta što mi se pružila prilika okusiti dobar glagol; bolje bi bilo da ga nisam čuo. Neka vaša molitva ne bude usmjerena protiv smrti, nego protiv grijeha. Za vaše dobro, za dobro Crkve, u ime Krista, molim vas da to učinite. Opstati možete samo budnošću, oprezom u svakom djelu i ovisnošću o snažnoj ruci Duha Svetoga, koji vam jedini može pomoći. Hodi i živi pod Bogom, znajući što je velika moć, i ovisno o tome, pjevaj s Judom: “A onomu koji te može sačuvati od pada i bez mane te s radošću postaviti pred svoju slavu, jedini mudri Bog, naš Spasitelj kroz Isus Krist Gospodin naš, slava i veličanstvo, moć i vlast prije svih vjekova, sada i u sve vjekove. Amen." Jednostavna vjera nosi dušu Kristu, Krist održava vjeru živom, ova vjera omogućuje vjerniku da stoji, i tako on odlazi u nebo. Neka ovo bude tvoja i moja sudbina za Krista. Amen.

“Poniznost je prethodila samom rođenju Sveta Gospa»

, rektor crkve Pokrova Blažene Djevice Marije u selu. Poštanska služba okruga Bakhchisaray (Simferopoljska i Krimska biskupija):

— Rođenje naše Presvete Gospe Bogorodice poseban je, izvanredan događaj. Možemo reći da je ovo svitanje novoga dana u životu cijelog čovječanstva, dana kada se gnjev Božji pretvara u milost, prokletstvo zamjenjuje blagoslov, tamu progoni svjetlo, a vječna milost puna život je dan svakome tko ga želi prihvatiti.

Rođenje Blažene Djevice Marije dar je čovječanstva Bogu. Sve ono najsvetije i najčišće što se stoljeće za stoljećem nakupljalo u dubinama ljudskog duha, borilo protiv svega Stvoritelju – sve je to konačno našlo savršeno utjelovljenje u Jednoj i Jedinoj Koja je postala sposobna postati, svojom savršenom blagošću, poniznosti i čistoće, Majko Boga Svevišnjega, koji je za naše spasenje htio postati čovjekom i sve nas otkupiti od ropstva grijehu i smrti.

Nismo slučajno počeli govoriti o poniznosti. To je glavni i najvažniji temelj duhovnog života, jer znamo da Bog daje milost samo poniznima. A poniznost je prethodila . Njeni roditelji - sveti pravednici Joakim i Ana - već su bili stari i bez djece, i pretrpjeli su mnogo grda i ukora zbog svoje bezdjetnosti, što se u to vrijeme smatralo znakom prokletstva. Ali zbog njihove izuzetne poniznosti, strpljivosti i postojanosti u vjeri, Bog ih je počastio najvećom čašću - da postanu roditelji Presvete Majke Gospodina našega Isusa Krista.

Ako tražimo poniznost, onda moramo biti spremni prihvatiti sve one tuge, neuspjehe, poniženja kojima se poniznost stječe.

A pogledamo li cijeli život Presvete Gospe, vidjet ćemo da su poniznost i čistoća, kao i iznimna ljubav prema Bogu bile i ostale njezine glavne značajke. Naravno, nama, koji častimo Sveta Majko Božja, moramo je zamoliti za ovaj dar poniznosti, jer bez poniznosti nije moguće ugoditi Bogu. No, ako tražimo poniznost, tada moramo biti spremni prihvatiti sve one tuge, neuspjehe i poniženja kojima se poniznost stječe. Štoviše, prihvatite bez mrmljanja, čak i sa zahvalnošću, da nam Gospodin daje ovu sretnu priliku – naučiti se poniznosti. Pa, u teškim trenucima sjetimo se koliko je patnji pretrpjela Prečista Majka u svome životu: i kad ju je progonio zli Herod, i kad je njezin božanski Sin nailazio na nerazumijevanje, prijekore i podsmijehe farizeja i pismoznanaca, a osobito kad Gospodin je bio razapet za naše grijehe i umro je strašnom smrću na križu. S kojom snagom je Blažena Djevica sve to podnijela? - Naravno, snagom milosti koja je zasjenjuje, ali ta se milost, kako rekosmo, daje samo poniznom i krotkom srcu. Tako ćemo, slaveći, nasljedovati njezinu poniznost i čistoću, molit ćemo je da nam pomogne, živeći kršćanski, bez prigovaranja i poniznosti podnositi sve poteškoće koje nas snalaze i tako rasti u ljubavi prema Bogu i ljudima.

“Tko ustraje do kraja, bit će spašen”

, rektor crkve Svetog velikomučenika Georgija Pobjedonosca u gradu Stolbtsy, Bjelorusija:

- Staza pravoslavni kršćanin- razapinjanje na križ. U tome se svaki vjernik uspoređuje sa samim Spasiteljem, koji je bio "poslušan Ocu do smrti" (Fil 2,8) i Majci Božjoj, koja je također "prošla kroz dušu" (Lk 2,35) . Kršćanstvo bez križa degenerira u isprazni moralizam, tolstojevstvo, protestantizam – što god. Međutim, bez križa ne može biti uskrsnuća – a to je vrlo važno. Kršćanstvo poziva da svoje boli nosimo samozadovoljno – bez gunđanja i zamjeranja prema Bogu i ljudima, jer vjerujemo da Gospodin svakome daje najbolje uvjete za spasenje. Ali u isto vrijeme, kršćanstvo, kako mnogi pogrešno misle, ne stvara “kult patnje”. Ne bismo trebali uopće misliti da su bol, tužne okolnosti, bolesti same po sebi „karma“ kršćanina. Tuge su odgojne batine koje Gospodin koristi kada vidi da Njegovo dijete ili ide pogrešnim putem ili je postalo nevaljalo preko svake mjere. A da biste naučili s poniznošću prihvaćati te ponekad teške udarce, prvo morate razumjeti njihovu prisilnu prirodu. Zašto jedna obitelj nema djece, a druga ih ima 10? Zašto neki odrastaju kao siročad, dok su drugi okruženi rodbinom punom ljubavi? Zašto neki napreduju dok drugi pate tijekom života? Sve su to pitanja Božje Providnosti koja su za nas nerješiva. Ali ako vjerujemo u Boga, onda mu moramo vjerovati da nas stavlja u najkorisnije uvjete za obrazovanje naše duše. Stoga, “tko ustraje do kraja, bit će spašen” (Matej 10,22).

“Djecu morate početi odgajati sami sa sobom”

, viši predavač na Odsjeku za teologiju Državnog sveučilišta u Rjazanu. S.A. Jesenjina:

- Od svih mnogih značenja najveći praznik Rođenja Djevice Marije, želio bih istaknuti važnost pedagoškog značenja ovog slavlja koje pokreće čitavu našu crkveni kalendar.

Jedan mudri učitelj, kada mu je neka majka došla s pitanjem kada bi trebala početi odgajati dijete, upitao je: "Koliko on ima godina?" „Pet godina“, odgovorila je majka. “Onda već kasnite 5 godina”, odgovorio je iskusni učitelj.

Gledajući roditelje Prečiste, možemo zaključiti da svoje dijete moramo početi odgajati prije začeća.

Gledajući roditelje Prečiste - svete Joakima i Anu, možemo nadopuniti ovog iskusnog mudraca zaključkom da svoje dijete moramo početi odgajati prije rođenja, točnije, čak i prije začeća. I svoju djecu trebate početi odgajati sami.

Ne ističemo uzalud (za razliku od katolika) da je do začeća došlo prirodnim putem – kao i kod svih nas, običnih ljudi. Time još više veličamo podvig Majke Božje, koja je postala najčišća i najsavršenija osoba na zemlji - miomirisni i bezgrešni prinos Bogu cijelog čovječanstva, bez čijeg dragovoljnog sudjelovanja spasenje cijeloga svijeta ne bi bilo moguće.

A time sebi namećemo dodatnu odgovornost, shvaćajući kao roditelji da bi ovaj blagdan i cijela povijest našeg spasenja bila nemoguća bez blagotvornog utjecaja na buduću Majku Božju njezinih slavnih roditelja - Joakima i Ane.

sveta Biblija I Sveta tradicija pobožno šuteći o pojedinostima odgoja Njezine Prečiste Gospe pravedni roditelji. Ne znamo ništa o tome kako je pravedna Ana molila, noseći pod svojim srcem Onoga koji će tada u sebi moći sadržavati “Nositeljicu mira”. Vidimo samo određeni rezultat podviga njezinih roditelja – kao nekakav za nas transcendentalni, nedokučivi vrhunac, kojemu moramo težiti kako bismo okusili barem mali dio radosti koju su doživjeli roditelji Majke Božje. a sada doživljavaju u vječnosti.

I mi se iskreno trudimo, svim srcem nastojeći steći kreposti, da i mi, gledajući svoju djecu, slavimo Boga, kao nekoć Joakim i Ana, gledajući dobar Plod koji su rodili i odgojili u najtješnjoj suradnji sa Stvoriteljem. - Presveta Bogorodica.

“Blažena Djevica je Boga iskreno ljubila, u svemu mu je iskazivala vjernost do kraja”

, kandidat teologije, vicerektor Nikolo-Ugreshsky Bogoslovije:

„Jedan podvižnik pobožnosti je rekao: „Ako ništa drugo ne možeš prinijeti Gospodu, onda prinesi Njemu svoj životni križ i svoju patnju. Doista, ako razmislite o tome, što možemo donijeti Bogu? Nemamo se čime pohvaliti: ni duhovnim podvizima, ni životnim uspjesima. Ovdje Majka Božja donio Svoju čistoću i integritet Gospodinu. Ona, kako je otkriveno monahu Siluanu Atonskom, nikada nije grešila ni u svojim mislima. Zamislite što ovo znači! Obično, čak i da jako želimo, ne možemo odoljeti grešnom djelu, ružnoj riječi, a još manje roju strasti u našim mislima i srcima. Često niti ne primijetimo da griješimo, jer su grijesi postali dio naše navike kao nešto prirodno. A Presveta Djevica je iskreno ljubila Boga, u svemu mu je iskazivala vjernost do kraja i zato nikada nije sagriješila ni mišlju. I uza sve to nije bila pošteđena ni nestalnosti ovozemaljskog života, doživjela je ono najstrašnije što jedna majka može doživjeti – smrt svoga Sina jedinca. Ako je sama Presveta Djevica, unatoč svojoj čistoći i bezgrešnosti, pretrpjela nepravdu, što onda reći o nama?

Za grješnika su životne nepravde jedino što ga još može spasiti

Za grešnog čovjeka životna nepravda je spas, jedino ga to još može spasiti, samo se prema tome treba ispravno odnositi. Nemamo vrlina, nismo sposobni za duhovna djela, nismo baš naučili moliti... Što ostaje? Samo izdrži ono što Bog pošalje. Gospodin nam prilazi poput mudrog liječnika koji zna kakav lijek treba upotrijebiti - jednome gorke tablete, drugome papreni flaster, a trećemu hitno treba izrezati oboljeli dio organa. Mislimo li doista da nas Bog ne može izbaviti od životnih nepravdi? Ali tada se nećemo ni sjećati Njega. Stoga je uvijek važno da kršćanin sam sebi kaže: „Da, ne razumijem zašto se to dogodilo, ali Bog me vidi i On zna što je za mene najbolje. Neka bude volja Njegova, preporučam se u Njegove ruke.” Kada prestanemo savijati “svoju istinu” i prihvatimo patnju koju nam je poslao Bog za našu dobrobit, mir zavlada dušom i ogorčenje nestane. Jer “ja” odlazi u stranu, a volja Božja se stavlja u središte, i tada duša postaje slobodnija, u njoj nema okova. Vjerojatno nema većeg dobra od slobode duše, ali za to se trebamo osloboditi onoga što nas izjeda iznutra - gunđanja na sudbinu, ogorčenosti na ravnodušnost bližnjih, zavisti na dobrobiti drugih.

Naravno, duša se ne ponižava odmah. Ali uvijek se možemo obratiti Majci Božjoj za pomoć. Preživjela je najstrašnije boli i zato je s nama u svim našim tugama. Ako to znamo, onda joj se uvijek možemo obratiti od srca: „Blažena Djevice, nebeska Majko! Nemam snage, pomozi mi, okrijepi me u žalostima i životnim iskušenjima, ukaži mi svoju milu pomoć.” A Kraljica neba, zbog iskrenosti zahtjeva, pomoći će onako kako majka puna ljubavi pomaže svom djetetu, iako neposlušno, ali iskreno traži.

Ali da biste dobili bitku, morate dobro poznavati svog neprijatelja i njegovu borbenu taktiku. Kako kažu, obaviješten znači prednaoružan.

Prije svega, đavao napada vjernike putem kompromisa sa svijetom. I ovo ozbiljno oružje pogađa mnoge vjernike koji pokušavaju biti fleksibilni prema svijetu. Odnosno, žele živjeti po Božjim načelima, ali kada dođe neka vrsta pritiska, ne drže ih se do kraja. I tada ih Božja istina, Božja istina više ne spašava. Jer je napisano: “...Tko ustraje do kraja, bit će spašen”(Matej 24,13).

Đavao zna da ako ne ustrajemo, ako i mrvicu odstupimo od Božjih mjerila, on će moći imati vlast nad nama, a mi nećemo vidjeti ispunjenje Riječi Božje u našim životima, i zato pokušava svom snagom da uspava našu budnost. “Dao si desetinu toliko puta, a gdje je blagoslov?” - šapće nam npr. I ovdje postoje dvije mogućnosti: ili slijediti Sotonino vodstvo, ili, obrnuto, oduprijeti se zlu i nastaviti sijati u Kraljevstvo Božje, bez obzira na sve. I tada će se prije ili kasnije sva Božja obećanja ispuniti. Jer Riječ Božja djeluje. Vjernici lako mogu biti najbolji, lako mogu biti glava a ne rep u bilo kojem području djelovanja. I sve je to zahvaljujući Božjoj mudrosti. Sve ovisi samo o tome hoćemo li se voditi Božjim istinama ili ne, hoćemo li za njih ustrajati do kraja ili ne. Ako je tako, onda će Božja Riječ biti naše spasenje. Tek kada stojimo na istini i borimo se s njom, Bog dolazi i sam počinje potvrđivati ​​svoju Riječ. Zato nemojte praviti kompromise sa svijetom. Kad vas okolnosti pritjeraju uza zid, podignite pogled. Bog će biti tamo.

Što rade ovi bijedni Židovi?

Koje još trikove Sotona postavlja na našem putu do ispunjenja Božjeg poziva? Pogledajmo ovo koristeći Nehemiju kao primjer:

Kad je Sanbalat čuo da gradimo zid, razljutio se, jako se ljutio i rugao se Židovima; i govorio je pred svojom braćom i pred samarijskim vojnicima, i rekao: Što rade ovi bijedni Židovi? hoće li im to stvarno biti dopušteno? hoće li se stvarno žrtvovati? hoće li ikada završiti? hoće li doista oživjeti kamenje iz hrpe prašine, i još k tome spaljene? I Tobija Amonac, prijašnji pored njega, rekao je: neka ih grade; doći će lisica i uništiti njihov kameni zid. Čuj, Bože naš, u kakvom smo preziru, okreni njihova prokletstva na njihove glave i prepusti ih preziru u zemlju ropstva; i ne pokrij bezakonja njihova, i neka se pred Tobom ne izbriše grijeh njihov, jer su one koji zidaju uznemirili!

Nehemija 4:1-5

Jedan od đavolskih psiholoških trikova je poniženje i prezir. Pročitajmo ponovno pažljivo stih 2:

...I govorio je pred svojom braćom i pred vojnicima Samarije, i rekao: Što rade ovi bijedni Židovi?..

Drugim riječima, u modernoj interpretaciji to zvuči ovako: "Pa, tko ste vi?" Prepoznajete li ovaj rukopis? Upamtite, ljudi koje će đavao upotrijebiti protiv vas uvijek će vas tretirati s prijezirom. Ovo je đavolska taktika. Bog nikada ne ponižava ljude. Stoga, ako vas netko prezire, ponižava, nemojte se sramiti. Povijest pokazuje da Bog zatim koristi one koji su prezreni da posrami moćne ovoga svijeta:

...Ali Bog je izabrao lude stvari svijeta da posrami mudre, i izabrao je Bog slabe stvari svijeta da posrami jake...

Korinćanima 1:27

Ako vas preziru, znajte da vas to čini Božjim kandidatom da porazite moćne i opomenete mudre. To je Božja logika, koja prkosi svakoj ljudskoj logici, ali ako vjeruješ Bogu i ideš do kraja, vidjet ćeš tu Božju logiku na djelu. I zbog toga, kad vas napadnu, ne plačite, ne jecajte! A ako i plačeš, onda plači samo pred Bogom, ali ne pred svojim neprijateljima. I tada će te Gospodin, kojemu si se tajno molila i koji je vidio tvoje suze, javno nagraditi. On će podići tvoju glavu i uzvisiti te, i poraziti tvoje neprijatelje. Upravo se to dogodilo u priči o Nehemiji. Ovo je jasan primjer kakvo oružje treba koristiti u takvim okolnostima. Post i molitva glavno su oružje protiv psihičkih napada. Prvi put vidimo da ih je koristio Nehemija kada je, kao zarobljenik, saznao za žalosno stanje u kojem su se našli njegovi suplemenici:

I rekoše mi: oni koji su ostali, koji su ostali iz ropstva,sutamo u zemljinjegov,u velikoj nevolji i poniženju; i jeruzalemski zid je srušen, a vrata su mu spaljena vatrom.

Nehemija 1:3

Nehemija je bio domoljub svoje domovine, ali, budući da je bio u zarobljeništvu, nije mogao učiniti ništa da pomogne svom narodu. Bio je apsolutno bespomoćan u ovoj situaciji. Ali on je znao da postoji Bog na nebu, Bog Abrahama, Izaka i Jakova, i stoga, čak i ako je njegovo tijelo bilo u zatočeništvu, njegov duh je bio slobodan i mogao je zavapiti Bogu. Što je i učinio, a onda je Bog učinio čudo. Sam je kralj vidio skrivenu tugu u srcu svoga roba i počeo se zapitkivati ​​što ga tišti, iako je Nehemija skrivao svoje osjećaje i ničim nije pokazivao svoje stanje. Zaista je bilo nadnaravno. Ali ne samo da se kralj zainteresirao, već je i pomogao Nehemiji:

I rekoh kralju: ako se kralju sviđa, dat će mi pisma pokrajinskim namjesnicima s one strane rijeke, da mi daju prolaz dok ne stignem u Judeju, i pismo Asafu, čuvaru kraljevske šume, kako bi mi dao drva za vrata tvrđave, koja kod kuće Božje, i za gradski zid, i za kuću u kojoj bih živio. I kralj mi ga dade, jer je dobrostiva ruka Boga moga bila nada mnom.

Nehemija 2:7,8

Nehemija je napravio pravi izbor obrativši se Bogu u molitvi. I to je ono čemu svatko od nas treba pribjeći u teškim vremenima. Jer “...žarka molitva pravednika može mnogo postići”

Koliko sam često čuo od kršćana da će se uznesenje Crkve dogoditi prije Velike nevolje. Najvjerojatnije to govore oni koji uopće ne čitaju Bibliju. Kakve su ovo riječi? “Tko ustraje do kraja, bit će spašen”? Zašto do kraja i do kojeg kraja?

Pročitajmo Matej 10: “Evo, ja vas šaljem kao ovce među vukove: budite dakle mudri kao zmije, a nedužni kao golubovi. Čuvajte se ljudi, jer će vas predati sudovima, iu svojim sinagogama će vas tući, i vodit će vas pred namjesnike i kraljeve zbog Mene, da svjedočite pred njima i poganima. Kad te izdaju, ne brini kako ili što reći; jer u onaj čas bit će vam dano što ćete reći, jer nećete vi govoriti, nego će Duh vašeg Oca govoriti u vama. Brat će izdati brata na smrt, a otac sina; i djeca će ustati protiv svojih roditelja i ubijati ih; i svi će vas mrziti zbog mog imena; tko ustraje do kraja, bit će spašen. Kad te progone u jednom gradu, bježi u drugi. Jer zaista, kažem vam, prije nego što obiđete gradove Izraelove, dolazi Sin Čovječji. Učenik nije iznad svog učitelja, niti sluga nije iznad svog gospodara: učeniku je dovoljno da bude kao njegov učitelj, a slugi da bude kao njegov gospodar. Ako se gospodar kuće zvao Beelzebub, koliko više njegov dom? Zato ih se ne bojte, jer nema ništa skriveno što se neće otkriti, niti tajno što se neće doznati. Što vam govorim u tami, govorite na svjetlu; i što god čujete na uho, propovijedajte na krovovima. I ne bojte se onih koji ubijaju tijelo, ali ne mogu ubiti dušu; ali više se bojte Onoga koji može uništiti i dušu i tijelo u Gehenu. Ne prodaju li se dvije male ptice za assarium? I nijedan od njih neće pasti na zemlju bez [volje] Oca vašega; Čak su vam i vlasi na glavi sve izbrojane; Ne boj se: bolji si od mnogih malih ptica.” (Mt 10,16-31)

Što mislite kada će biti takvih progona prije Kristova dolaska ili poslije? Krist će doći nakon svega ovoga. Ne bi bilo potrebe pisati o onima koji su izdržali do kraja da se to nije dogodilo.

Nema određenog datuma za Kristov dolazak, ali postoji opis događaja koji će se dogoditi prije Njegovog dolaska.

“Isus im odgovori i reče: Pazite da vas tko ne zavede, jer će mnogi doći u moje ime govoreći: ‘Ja sam Krist’, i mnoge će zavesti. Čut ćete i o ratovima i ratnim glasinama. Vidite, nemojte se užasnuti, jer sve se ovo mora dogoditi, ali ovo još nije kraj: jer će narod ustati protiv naroda, i kraljevstvo protiv kraljevstva; i mjestimice će biti gladi, kuge i potresa; ipak je ovo početak bolesti. Tada će vas predati na muke i ubiti; i svi će vas narodi mrziti zbog mog imena; i tada će se mnogi sablazniti, i izdavat će jedni druge, i mrzit će jedni druge; i ustat će mnogi lažni proroci i zavesti mnoge; a budući da će se bezakonje povećati, ohladnjet će ljubav mnogih.” (Mt 24,4-12)

Krist neće doći prije dolaska Antikrista. Židovi će prihvatiti Antikrista kao Mesiju. Oni to do sada ne znaju, jer Novi zavjet ne postoji za njih. Hoće li to činiti samo Židovi? Naravno da ne. I kršćani će prijevarom misliti da je to Krist. Velika nevolja doći će prije Kristova dolaska. Kršćani će prolaziti kroz njega.

Pročitajte ovdje: „Molimo vas, braćo, u pogledu dolaska Gospodina našega Isusa Krista i našeg sabranja k Njemu, da ne žurite pokolebati umom i ne uznemirite se ni duhom, ni riječju, ni porukom, kao poslanom. po nama, kao da već dolazi Kristov dan. Neka vas nitko ni na koji način ne zavede: [jer taj dan neće] [doći] dok prvo ne dođe otpad i ne otkrije se čovjek grijeha, sin propasti, koji se protivi i uzdiže iznad svega što se zove Bog ili koji se štuje, tako da sjedi u hramu Božjem, kao Bog, pretvarajući se da je Bog. Zar se ne sjećaš da sam ti ovo rekao dok sam još bio s tobom? A sad znaš što te priječi da mu se otkriješ na vrijeme. Jer misterij bezakonja je već na djelu, samo [neće se izvršiti] dok se onaj koji sada obuzda ne ukloni s puta. I tada će se otkriti bezakonik, kojega će Gospodin Isus ubiti duhom svojih usta i uništiti objavom svoga dolaska, onaj čiji će dolazak, prema djelu Sotone, biti sa svom silom i znakovima i lažljiva čudesa i sa svim nepravednim prijevarama onih koji propadaju jer nisu primili ljubav.istina za tvoje spasenje. I zbog toga će im Bog poslati silu zablude, tako da će vjerovati lažima, tako da će svi koji nisu vjerovali istini, nego su ljubili nepravdu, biti osuđeni.” (2. Solunjanima 2,1-12)

Jer taj dan neće doći sve dok prvo ne dođe otpadanje i ne otkrije se čovjek grijeha, sin propasti, koji se protivi i uzdiže iznad svega što se naziva Bogom ili što se štuje, tako da sjedi u hramu Božjem. kao Bog, pokazujući se Bogom.

Tko će sjediti u hramu pretvarajući se da je Bog? Sigurno ne Krist. Krist nema potrebe predstavljati se kao Bog, jer je Bog.

Vaša lažna nada da će Crkva biti uznesena prije Velike nevolje ostaje samo nada koja se neće ostvariti. Svaki će kršćanin biti testiran.

Postoji pojam koji se zove punina vremena. Kada dođe, događaju se određeni događaji. Tko koči i zašto ne dopušta da se zli razotkriju? Jer ova punina nije stigla. U originalu nema riječi (to se neće dogoditi), zato je u zagradi. Čitajmo bez ovih riječi. "Jer misterij bezakonja već je na djelu, samo dok se onaj koji sada obuzda ne ukloni s puta." Preuzeto iz okoline. Ovo nije zapisano sa zemlje. Okolina je mjesto u kojem se nešto ili netko nalazi.

Evo odlomaka iz Svetog pisma koji nam govore da će se uznesenje Crkve dogoditi nakon Velike nevolje.

„Kad je sjedio na Maslinskoj gori, pristupiše mu učenici nasamo i upitaše ga: Reci nam kada će to biti? i koji je znak Tvoga dolaska i svršetka svijeta.” (Mt 24,3)

Isus Krist im odgovara: “I iznenada, nakon nevolje onih dana, sunce će pomračiti, i mjesec neće dati svoje svjetlosti, i zvijezde će padati s neba, i sile će se nebeske poljuljati; tada će se na nebu pojaviti znak Sina Čovječjega; i tada će sva plemena zemaljska zaplakati i ugledati Sina Čovječjega gdje dolazi na oblacima nebeskim s moći i velikom slavom; i On će poslati svoje meleke s glasnom trubom, i oni će sakupiti Njegove izabranike sa četiri vjetra, s jednog kraja nebesa na drugi. Uzmite sliku smokve: kad joj grane omekšaju i prolistaju, znajte da je ljeto blizu.” (Mt 24,29-32)

Jeste li gore napisali o potpunosti vremena? Dakle, ova punina postoji za Antikrista (ne dopušta mu da se objavi na vrijeme). Antikrist ima svoje vrijeme.

“I vidjeh prijestolja i one koji sjede na njima, kojima je dan sud, i duše onih koji su bili odrubljeni za svjedočanstvo Isusovo i za riječ Božju, koji se nisu poklonili zvijeri ni njezinu liku, niti primili žig na čelo ili na ruku. Oživjeli su i kraljevali s Kristom tisuću godina. Ali ostali mrtvi nisu oživjeli sve dok se ne navrši tisuću godina. Ovo je prvo uskrsnuće. Blagoslovljen i svet onaj koji ima udjela u prvom uskrsnuću: druga smrt nad njima nema vlasti, nego će oni biti svećenici Božji i Kristovi i kraljevat će s njim tisuću godina.” (Otkrivenje 20:4-6)

Kada će se primijeniti žig zvijeri? Tijekom Velike nevolje.

Duše onih kojima su glave posječene za svjedočanstvo Isusovo i za riječ Božju, koji se nisu poklonili Zvijeri ni kipu njezinu, i nisu primili žig na čelo ili na ruku. Ovdje se radi o tome da se oni, sveci, nisu klanjali zvijeri za vrijeme njegove vladavine, a to je velika nevolja. Ubijeni su upravo u to vrijeme.

I odjednom, nakon tuge tih dana. Ovdje se radi o Velikoj nevolji. I sakupit će Njegove izabranike s četiri vjetra, s jednog kraja nebesa na drugi. Izabrani - u ovom tekstu to nisu Židovi, iako su oni kao narod izabrani od Boga. Izabrani su Crkva. To su sveci – koje je Bog za sebe izdvojio. Ti i ja smo ako smo izabrani.

Jednom sam pročitao knjigu u kojoj je autor tvrdio da će se uznesenje crkve dogoditi nakon velike nevolje. Budući da je bio naučen da će uznesenje crkve doći prije nje, sumnjao je. Počeo sam moliti i pitati Boga tko je u pravu u ovoj stvari? Odgovor je bio jasan i jednostavan: “Sine moj! Nije važno da znaš točno vrijeme zanos Crkve. Važno je da ste spremni na to." Postalo je jasno da morate biti spremni na divljenje.

Koliko god tužno zvučalo, svi ćemo morati proći kroz tijesno mjesto. Ovo skučeno mjesto je Velika nevolja. Možda ćete vjerovati onome što su vas učili i nećete biti spremni za ovo vrijeme. Spasit će se samo oni koji ustraju do kraja.

Nikolaj Nikolajevič

p.s. Znate li gdje ima najviše pravih vjernika? U paklu. Tamo su svi vjernici. Jer su vidjeli sve kako jest.

Tko ustraje do kraja, bit će spašen.

Matej 10:22

Ove riječi iz Evanđelja izvorno su bile upućene apostolima koji su bili poslani da poučavaju i propovijedaju u ime Gospodina Isusa. Vjerojatno su bili puni svijetlih nada da će steći priznanje i slavu među ljudima: bilo je vrlo časno biti jedan od dvanaest prvih glasnika spasenja za Adamove sinove. Je li bilo potrebno testirati njihova visoka očekivanja? Možda da. Kako apostoli ne bi započinjali svoj posao a da nisu cijenili ono što vrijedi, Krist im daje potpunu predodžbu o tome što ih može čekati, podsjeća ih da početak službe nije ono što donosi nagradu, nego njegov kraj, jer: "Tko ustraje do kraja, bit će spašen." Bilo bi dobro kada bi svaki mladić koji želi propovijedati evanđelje upamtio da, da bi se smatrao pozvanim od Boga, nije dovoljno samo prihvatiti se posla. Pavlova poruka Timoteju vrlo je važna uputa svakom mladom svećeniku: “Budi vjeran do smrti.” To ne znači biti vjeran neko vrijeme, već biti “vjeran do kraja”, što će omogućiti osobi da kaže: “Bio sam dobar boj.” Koliko opasnosti čeka kršćanskog propovjednika! Oni su, poput časnika u formaciji koja napreduje, omiljena meta strijelaca. Sirijski je kralj rekao svojim podanicima: “Ne borite se ni s malima ni s velikima, nego samo s kraljem Izraela.” Ovako Sotona zadaje svoj glavni udarac Gospodnjim slugama. Od prvoga trenutka poziva u službu propovjednik Riječi doživljava kušnju. Dok je ministrant još mlad, postoje mnoge kušnje laskanjem koje ga mogu natjerati da okrene glavu i učini krivi korak od križa. Laskavi govori rane slave će proći, a kada se to dogodi, bocnut će ga reski kreket klevete i otrovni jezik nezahvalnosti, postat će predmet ismijavanja tamo gdje je nekad poznavao laskanje i divljenje. Slatki zalogaji laskanja sigurno će biti praćeni otrovom zlobe. Sada neka opaše svoja bedra i neka stupi u dostojan boj za vjeru. U danima koji dolaze ovaj će svećenik nedjelju za nedjeljom propovijedati pod budnim Božjim okom, bdjeti nad dušama ljudi, plakati s onima koji plaču, radovati se s onima koji se raduju. Postat će brižni otac za novoobraćenike, bit će strog da odbije licemjere, doći će s vjerom onima koji sumnjaju, s očinskim će oduševljenjem govoriti s Božjim autoritetom onima koji su u početnim stupnjevima duhovnog pada, živjet će brinući se za duše stotina... Sveukupno je to dovoljno da ostari dok je mlad, da mu se lice prekrije borama tuge sve do, poput Spasitelja, tridesete godine života. drugo, ljudi ga počinju zamijeniti s pedesetogodišnjakom. "Još nemaš pedeset godina, a jesi li vidio Abrahama?" - tako su njegovi protivnici govorili Kristu kada su mu bile samo trideset i dvije godine. Ako svećenik posrne, braćo moja, ako, popevši se na vrh, bude svrgnut, ako ne stoji na skliskom tlu, ako oslabi i padne, kakva će šteta biti učinjena crkvi, kakvi će krici biti čuo među protivnicima, kako će plesati kćeri zemlje filistejske! Kako će zastava Božja biti okaljana, a ime Kristovo u blato zgaženo! Sluga Kristov koji je krenuo putem izdaje je poput drhtavog nosača kuće: svaki će kamen osjetiti potres. Propovjednik slomljen pritiskom Sotone sličan je stablu izraslih grana koje je palo pod udarcima sjekire i leži ničice u prašini, ostavljeno da trune. Gdje su ptice koje su u njegovim granama svile gnijezda, gdje su pobjegle životinje koje su pod njim hladovinu našle? Užas ih je uhvatio i od straha su pobjegli. Svi oni koje je propovjednikova riječ podržavala, kojima je njegov primjer davao snagu, kojima je njegov nauk bio pouka, nalaze se u ponižavajućem položaju i ispunjeni tugom uzvikuju: “Jao! moj brat". S obzirom na te mnoge opasnosti i teške odgovornosti, mi službenici možemo se s pravom obratiti vama, za koje vršimo svoju službu, i zamoliti: “Braćo, molite za nas.” Dakle, znamo da iako je naša služba primljena od Gospodina Isusa, i sve do sada održavamo vjeru snagom Duha Svetoga, ipak, samo onaj koji ustraje do kraja bit će spašen.

Ali, braćo moja, kako je slavan onaj koji ustraje do kraja, budući da je Kristov sluga. Slika meni jako drage osobe tek se pojavila u mom srcu i riskirat ću reproducirati samo njenu najopćenitiju skicu, ali ovo će biti pravi primjer koliko je časno ustrajati do kraja. Dok je još bio mlad, ovaj je čovjek počeo propovijedati Riječ. Kao potomak ljudi koji su voljeli Boga i služili njegovoj crkvi, bio je ispunjen svetim entuzijazmom. U koledž je ušao isključivo zahvaljujući svojim sposobnostima, a po završetku tečaja nastanio se u mjestu gdje je radio više od pedeset godina. Bio je duboko religiozan, bogobojazan čovjek, strpljivo je i mudro poučavao svoje stado, a Bog je blagoslovio njegovu službu mnogim obraćenjima. Više puta je bio vrijeđan, blaćen i klevetan, ali je kroz sve to časno prošao. Posjećivao je svoju zajednicu, propovijedao s propovjedaonice i često posjećivao druge crkve. Tako su godine prolazile. Došlo je vrijeme i postao je glava ogromne obitelji, njegova djeca i unuci uglavnom su vodili ispravan način života. Nadživio je svoje neprijatelje, a iako je pokopao cijelu generaciju svojih prijatelja, do posljednjeg trenutka bio je okružen srcima punim ljubavi. U dobi od osamdeset godina još je propovijedao sve dok ga bolest nije spopala. Kada je došlo vrijeme da napusti ovaj svijet, bio je veseo i veseo kao u doba svoje mladosti. Zadnji put kad je razgovarao sa mnom, rekao je, i rekao je istinu: “Ne znam je li se nešto promijenilo u mom svjedočenju o Bogu u svjetlu temeljnih učenja. Naravno da sam stekao iskustvo, ali od prvog dana do sada nisam naučio ništa novo za svoje slušatelje. Nije bilo potrebe da ulazim u vjerske dokumente, koji mogu sadržavati pogreške. Držao sam se doktrine milosti i sada mogu reći da je volim više nego ikada.” Takav je bio on, Pavao, starac koji je propovijedao sve dok su ga slabašna koljena mogla nositi do propovjedaonice. Zahvalan sam što sam u životu sreo tako starca. Usnuo je u Kristu prije samo nekoliko sati, a na samrti je govorio tako veselo kako može govoriti samo čovjek savršenog zdravlja. S najvećom radošću govorio je o Kristovoj vrijednosti, sigurnosti vjernika, istinitosti Božjih obećanja, nepromjenjivosti saveza, vjernosti Božjoj, nepogrešivosti Božjeg zakona. Među njegovim posljednjim riječima bile su sljedeće, za koje mislim da ih vrijedi sačuvati u sjećanju: “Doktor Watts pjeva -

Tvoje Evanđelje stoji čvrsto kao zemlja,

Gospodine moj, nado moja, vjera moja.

Ali, doktore, je li zemlja čvrsta? Zar se nije mogla naći bolja usporedba? Uostalom, prije ili kasnije zemlja će se saviti pod našim nogama ako stanemo na nju. Usporedba nije dobra. Doktor je bio mnogo precizniji kada je rekao:

Njegovo obećanje čvrsto stoji

Poput Njegovog prijestolja,

I On to čuva

U mojim rukama je ono što sam stvorio,

Sve do sudnjeg dana.

"Siguran kao Njegovo prijestolje", rekao je. Kraljevstvo Božje jamči sigurnost za sve nas.” Tiho je zaspao, dan mu je prošao i došla je noć. Što bi bolje mogao učiniti nego počivati ​​u Isusu? Kako bismo željeli da je naša sudbina propovijedati Riječ, propovijedati dok god dišemo, ostajući postojani u Božjoj istini do kraja. A ako ne čujemo svoju djecu i unuke kako svjedoče za nauk koji nam je tako drag, možemo ih vidjeti kako žive u istini. Apsolutno ne znam, dragi prijatelji, koji bih drugi cilj u životu izabrao ako ne predanost svom Bogu do smrti, ne spasenje duše. Oduvijek sam želio biti pravi službenik križa i svjedočiti u ime Isusovo do posljednjeg časa. Samo će takav sluga biti spašen.

Kršćanin koji nije pozvan na čelo javnog svjedočenja Božjeg milosrđa mora svjedočiti za Isusa tamo gdje on jest. Događa se da takva osoba nije povezana s poslovima crkve, budući da su njegova sfera djelovanja svjetovni poslovi, na primjer, posao. Povezan je sa svijetom, prisiljen je komunicirati s nevjernicima. Uglavnom, on mora, barem šest dana u tjednu, biti u atmosferi koja nije karakteristična za njegovu prirodu: prisiljen je čuti riječi koje ga nikada neće potaknuti da voli i čini dobra djela, da promatra postupke, primjere koji su odvratni. Podložan je kušnjama svih vrsta i veličina – takva je sudbina Janjetovih sljedbenika. Sotona zna koliko je koristan nepokolebljiv sljedbenik Spasitelja i koliko štete Kristu može donijeti nestabilan. Stoga đavao vadi sve strijele iz tobolca i pokušava čak i smrtno raniti vojnika križa. Braćo moja, mnogi od vas imaju više iskustva od mene. Ali isto tako znam koliko je teška bitka sa svijetom, kako se morate boriti, čak do krvarenja, boreći se protiv grijeha. Vaš život je stalna borba u vama i oko vas, možda i sada kličete s apostolom: “Jadan sam ja čovjek! tko će me izbaviti iz ovoga tijela smrti?" Životni put kršćanina je bitka koja ne prestaje. Vaš put je postavljen kroz uzburkano more, i nema odmora dok ne stignete do luke slave - vrata raja. Ako te moj Bog bude uzdržavao kao što te treba uzdržavati (a inače nisi Njegov), ako će te čuvati kako te treba čuvati, ako si svoju dušu povjerio Njegovoj vjernoj brizi, kakva te slava čeka! Sada se sjećam čovjeka koji je šezdeset godina bio povezan s ovom crkvom. Ovaj tjedan, budući da je bio u starosti i pripremljen za susret s nebom, anđeli su ga odnijeli u prebivalište Spasitelja. Pozvan Božjom milošću još kao mlad, već se u ranoj mladosti sjedinio s kršćanskom Crkvom. Božjom milošću dao mu je održati svoju postojanost i dostojanstvo dugi niz godina. Kao službenik ove crkve bio je priznat među svojom braćom, dao je pobožan primjer, imao zdravo rasuđivanje i stekao poštovanje. Protekle nedjelje dvaput je bio u hramu Božjem, kamo je proteklih godina dolazio klanjati se i radovati se Božjom riječi te se s velikim žarom pričestio za stolom. Svoju posljednju zemaljsku večer proveo je u veselom razgovoru sa svojim kćerima, a na spavanje je otišao bez teže bolesti. Pred zoru naslonivši glavu na ruku, zaspao je u Kristu i prihvatio mir koji se daje Božjem narodu. Um mu je ostao bistar do samog kraja. Bio je oličenje svetog starješine, koji je čekao svog Učitelja i želio mu služiti do posljednjeg daha. Govorim, kao što mnogi od vas znaju, o Samuelu Galeu. Zahvaljujmo Bogu, zahvaljujmo mu što je sačuvao kršćanina, podario mu mnogo godina života i hrabrimo se, sjećajući se života pokojnog brata, nadati se da će u ovoj crkvi u svakom trenutku biti ljudi čije će sijede glave prihvatiti vijenac slave. "Tko ustraje do kraja - i samo on - bit će spašen."

Ali, dragi prijatelji, ustrajnost nije sudbina nekih, nije prepuštena marljivim propovjednicima Riječi ili ustrajnim službenicima Crkve, to je zajednička sudbina svih vjernika. To mora biti tako, jer samo ustrajnošću vjernici mogu dokazati da su takvi. To mora biti tako, jer samo ustrajnošću vjernika može se ispuniti obećanje: "Tko uzvjeruje i pokrsti se, bit će spašen." Bez ustrajnosti vjernici neće biti spašeni, ali budući da moraju biti spašeni, steći će ustrajnost Božjom milošću. Sada, sa smjelošću i dubokim uvjerenjem, koliko mi Bog dopusti, pokušat ću razviti našu temu iz sljedećih točaka: Ustrajnost je, prvo, znak svetaca, drugo, meta za naše neprijatelje, treće, Kristova slava, i četvrto, briga svih vjernika.

I. Ustrajnost je obilježje svetaca

Ustrajnost je biblijska karakteristika. Kako prepoznati kršćanina? Prema njemu? Naravno, riječi u određenoj mjeri otkrivaju osobu, ali govor ne odražava uvijek ono što je u srcu, tako da slatki govori mogu mnoge zavesti. Što kaže naš Gospodin? “Po plodovima ćete ih prepoznati.” Ali kako da prepoznam plodove osobe? Gledati ga jedan dan? Možda bih imao neke pretpostavke o njegovom karakteru da sam proveo jedan sat s njim, ali ne bih mogao sa sigurnošću reći kakva je osoba čak ni da sam ostao s njim tjedan dana. George Whitfield je upitan što misli o karakteru određene osobe. “Nikad nisam živio s njim”, bio je njegov vrlo točan odgovor. Ako iz života nekog čovjeka uzmemo razdoblje od, recimo, deset, dvadeset ili trideset godina i, nakon što ga pomno ispitamo, vidimo da milošću Duha Svetoga donosi plodove, možemo pouzdano zaključiti. Ispravno magnetizirana igla kompasa, usprkos kolebanjima, uvijek točno i slobodno pokazuje na pol, isto tako s određenom dozom pouzdanja mogu zaključiti da je moj prijatelj dijete Božje ako, unatoč nekoj slabosti volje, iskreno i neprestano teži svetosti. . Iako djela ne opravdavaju čovjeka pred Bogom, ona ga opravdavaju pred njegovim bližnjima. Ne mogu reći da li se s pravom nazivaš kršćaninom, osim po svojim djelima. Prema Jakovu, bit ćete opravdani djelima. Ne možeš me riječima uvjeriti da si kršćanin, a još manje pozivajući se na svoja životna iskustva, koja ja ne vidim. Vjerom mogu prihvatiti vaše riječi, ali pravo svjedočanstvo o vama bit će vaša djela, ako niste čisti licemjeri. Ako je tvoj život poput jarke svjetlosti koja sve više i više svijetli, onda znam da je tvoj put ispravan. Svi drugi sudovi plod su snishodljivosti kojom opravdavamo svoje sudove, ali jedini ispravan sud za nas bi trebao biti: “Po plodovima njihovim prepoznat ćete ih.”

Štoviše, okrećući se analogijama, vidimo da bi upravo postojanost trebala biti obilježje kršćanina. Kako mogu prepoznati pobjednika u utrci trčanja? Ovdje su gledatelji, a ovdje su trkači. Gledatelji mirno sjede dok trkači trče. Kakvi jaki ljudi! Kakvi veličanstveni mišići! Ali tko je jači? Tamo je cilj i tamo ću saznati tko je pobjednik, a ne ovdje, na startu, jer: “Svi trkači na listama trče, ali jedan dobiva nagradu.” Mogao bih odabrati jednog ili drugog sportaša koji će vjerojatno pobijediti, ali ne mogu biti potpuno siguran sve do završetka utrke. Evo ih žure! Vidite kako jure naprijed, napeti su im mišići, ali jedan posrne, drugi padne, treći se skoro uguši, a ima još onih koji beznadno zaostaju. Samo će jedan pobijediti, a tko je on? Onaj koji će izdržati do kraja. Dakle, iz analogije s drevnim igrama koje Pavao stalno koristi, mogu zaključiti da se pravim kršćaninom može smatrati samo onaj tko se bori sve dok ne dođe do cilja. Brod polazi za Australiju. Ako se zaustavi na otočju Madeira i vrati, može li se smatrati da je stigao u Novi Južni Wales? Mora ići do kraja, inače ne zaslužuje titulu “stigao Australiju”. Čovjek je počeo graditi svoju kuću i sagradio jedan zid, hoćete li smatrati da je on sagradio kuću ako tu stane? Pjevamo li pobjedničku himnu kada je bitka izgubljena? Zar nam nedavna hvalisava uvjeravanja generala o budućim pobjedama nisu izmamila osmijeh, gdje su te pobjede? Wellington je bio jak i moćan, no je li nakon trijumfa znao požnjeti krvlju posijanu žetvu? Tko ne može držati pobjedu u svojim rukama, ne može se smatrati pobjednikom. Ono što se dogodilo velikom Napoleonu vrijedi i za kršćanina: zapovjednik je rekao: "Osvajanja su me učinila onim što sam sada i ona me moraju podržati." Na isti način, ako hodate s Bogom, duhovne stečevine učinile su vas onim što jeste i trebale bi vas održati. Vaš moto trebaju biti riječi: "Sve je više", inače niste prihvatili plemeniti duh Božjih knezova. Ali zašto da navodim toliko primjera kad cijeli svijet hvali ustrajnost?

Štoviše, ljudski razum nam govori da oni koji jedva počnu i ne ustraju, neće biti spašeni. Ako se svi spase, tko će biti proklet? U ovakvoj zemlji većina ljudi imala je barem jedan vjerski poriv u životu. Vjerujem da ne postoji osoba prije mene koja se nekada nije odlučila za hodočasništvo. Vas je, gospodine slabe volje, potaknuo prijatelj kršćanin da pođete s njim kratkim putem dok ne dođete do Močvare potištenosti. Ali smatrao si se vrlo mudrim kad si otišao na stranu najbližu svom domu. A ni vi, gospodine Ustrajnost, niste uvijek čvrsti u donošenju odluka. Imate nalet zamišljenosti, ali to ustupa mjesto razdoblju mekoće. Slušatelju moj, pod kakvim si dojmom bio na molitvenom susretu! Kako ste bili uzbuđeni služiti! Kakav je dojam na vas ostavila gorljiva propovijed vašeg brata! O da, niste opsovali niti se napili oko mjesec dana, ali više ne možete izdržati. Da su spašeni oni koji su počeli, i ti bi bio s njima, iako si trenutno od vjere daleko koliko je ponoćna tama od jarke podnevne svjetlosti.

Osim toga, zdrav razum nam govori: čovjek mora nastaviti ići odabranim putem, inače mu neće biti spasa, jer najgori je onaj koji krene pa odustane. Ako prevrnete sve crne stranice grozota u potrazi za imenom sina propasti, gdje ćete ga pronaći? Pa među apostolima. Čovjek koji je činio čuda i propovijedao evanđelje prodao je svog učitelja za trideset srebrnjaka. Pokazalo se da nije nitko drugi nego Juda Iškariotski, poljupcem je izdao Sina Čovječjega. Gdje drugdje možete pronaći gore ime od imena Simona Maga? Šimun je "također povjerovao", kaže Sveto pismo, ali je ponudio apostolima novac u zamjenu za Duha Svetoga. Kakav je loš glas stekao Demas zbog ljubavi prema postojećem svijetu zla! Koliko je zla Pavelu nanio kazandžija Aleksandar? "Mnogo mi je zla učinio", kaže apostol, "neka mu Gospodin plati po djelima njegovim!" A ovo je Aleksandar koji se izložio opasnosti kako bi spasio Pavla u Efezu. Nema gorih od onih koji su se nekad činili bolji. "Ako sol izgubi svoju snagu, čime ćeš je onda zasoliti?" A ono najbolje kad sazrije može se pretvoriti u najgore kad trune, najslađe piće u jednoj fazi postaje najkiselije u drugoj.

Neka se ne hvali onaj koji obuče oklop, jer će ga skinuti. Zdrav razum uči da nije važno započeti, nego ustrajati do kraja. A odanost do kraja je obilježje pravog vjernika.

Ali ne trebamo tražiti analogije ili više zdravog razuma od onoga što nalazimo u Svetom pismu. Što John kaže? “Ostavili su nas.” Zašto? Jesu li bili vjernici? Ma, ne: “Da su naši, ostali bi s nama, ali otišli su i kroz to se pokazalo da nisu svi naši.” Nisu bili kršćani, inače ne bi odstupili. Petar kaže: “Ali ono što im se događa je po istinitoj poslovici: pas se vraća na svoju bljuvotinu, a oprana svinja ide da se valja u blatu”, jasno pokazujući da je pas, iako je bljuvao, uvijek bio pas. Događa se da ljudi nehotice odbacuju svoje grijehe, a to ne čine zato što im se gade, nego jednostavno zato što ih ne mogu zadržati u sebi. A čim dođe povoljno vrijeme, ti će ljudi opet progutati grijeh gori nego prije.

Opranu svinju unesite u stan i jednako dobro opranu uvedite u društvo. Tko je ikad prije vidio tako uglednog člana časnog bratstva svinja? Unesite je! Da, ali hoćete li je zadržati ovdje? Pošto je nisi pretvorio u čovjeka, prvom prilikom će se usrati i pasti u blato. Zašto? Da, jer ovo nije osoba, već svinja. Zbog nedostatka vremena ne možemo citirati tisuće stihova iz Svetog pisma gdje se kaže da oni koji se vrate grijehu nisu nikakvi vjernici, jer je ustrajnost znak pravednika. "Ali pravednik će se čvrsto držati svoga puta, a čiste ruke sve će više jačati." Ne samo da primamo život kroz vjeru, već ga vjera održava, "Pravednik će živjeti od vjere", "ali ako tko oklijeva, nije mio u njemu duša Moja."

Ono što smo naučili iz Svetoga pisma uvelike je potvrđeno promatranjem. Svaki dan ću slaviti Boga što je među mnogim ljudima Crkve samo nekoliko skrenulo s puta, ali ja sam vidio dovoljno, a Gospodin, poznavajući više nego dovoljno srca čovjeka, čini da se ljubomorno brinem za tebe božanskom brigom. Mogao bih navesti primjere muškaraca i žena koji su dobro počeli. Što ih je zavelo pa su se prestali pokoravati istini? Sjećam se jednog mladića o kojemu sam imao jednako dobro mišljenje kao i o svakome od vas, i vjerujem da je u to vrijeme zaslužio sličnu povoljnu ocjenu. Među nama je bio jedan od naših sinova koji je pokazao najveće obećanje, i nadali smo se da će ga Gospodin učiniti plodnim radnikom na svojoj njivi. Međutim, ovaj je mladić upao u loše društvo. Nakon dugog skrovitog života u grijehu ostalo mu je još malo savjesti koja ga nije puštala na miru. Međutim, nije ga mogla prisiliti da se odrekne svog grešnog života. Na kraju je mladiću i njegovoj pratnji grijeh postao toliko očit, a savjest mu je bila toliko ogorčena da je naš junak, iako je nosio ime Kristijan, uzeo otrov da izbjegne sramotu i sramotu. Bio je spašen, Božja providnost i njegova moć nisu dopustile da mladić umre. Ne znamo gdje je ni što mu je, to samo Bog zna jer je ponovno popio otrov, ali jači. Ovaj otrov svijeta učinio ga je robom vlastitih požuda.

Međutim, nemojte misliti da je priča ovog mladića jedinstvena. Vrlo je tužna činjenica da je, u kvantitativnom smislu, otpadništvo češće među starijima nego među mladima. Ako pogledate otpadnike, vjerojatno će devet od deset puta biti sjedokosi ljudi. Više puta smo rekli da u Svetom pismu ima vrlo malo primjera otpadništva mladih. Riječ Božja opisuje grijehe odraslih. Noah nije bio mlad kad se napio. Lot se napio i ušao u kriminalnu vezu, a da nije bio dijete. Ni David ni Bat-Šeba nisu bili djeca. Petar nije bio dječak kada je zanijekao svoga Gospodina. To su bili iskusni, obrazovani, mudri ljudi. "Stoga, tko misli da stoji, neka pazi da ne padne."

S gorčinom se sjećamo onoga koji je s nama godinama molio i s radošću molio. Svi smo ga cijenili i vjerovali mu. Sjećam se kako je moj dragi brat o njemu govorio s ljubaznošću, ali ne baš mudro: "Ako on nije Božje dijete, onda sigurno nisam ja." Ali dogodilo se, braćo moja, da je ovaj čovjek pao u grijeh, i gdje je sada? Možda bi pub ili još gore mjesto moglo ispričati priču. Dakle, vidimo da se zemaljska svjetlost može pomračiti, zemaljske zvijezde mogu ugasiti, a slava osobe može se pretopiti u sramotu. Ne gine pravo dijete Božje. Čvrsto shvati da se Božji miljenici razlikuju po onome što izdrže do kraja. A ako čovjek ne izdrži do kraja, nego otpuže natrag starom gospodaru i opet navuče stari ovratnik, te se prikloni sotonskom jarmu, to je siguran znak da nikada nije napustio duhovni Egipat. To je siguran znak da Isus Krist nikada nije bio njegov Pastir, a sam nikada nije stekao vječni život, koji ne može odjednom nestati jer je darovan od Boga. Dakle, dragi prijatelji, rekao sam dovoljno da dokažem, mislim nedvojbeno, da je prava oznaka kršćanina njegova ustrajnost, a bez nje se nijedan čovjek ne može smatrati djetetom Božjim.

II. Otpornost je meta svih naših neprijatelja

Imamo mnogo protivnika. Pogledaj svijet! Ne smeta mu da neko vrijeme budemo kršćani, bit će mu drago ako se sada rukujemo i ostanemo kao prije. Vaši su vas stari drugovi nazivali dobrim momcima kad ste bili loši; zar vam neće spremno oprostiti prijašnje kršćanstvo ako im se vratite i ponovno budete ono što ste bili u stara vremena? Naravno, oni će na vašu vjeru gledati kao na glupu dosjetku, ali će je lako zaboraviti ako joj se ubuduće ne prepustite. “Oh,” kaže svijet, “vrati se, vrati mi se opet, voli me. Zaboravit ću da si grubo govorio protiv mene i rado ću ti oprostiti.” Svijet pokušava uništiti ustrajnost vjernika. Ponekad zastrašuje vjernika: "Progonit će te i progoniti." I doista, svijet će te progoniti svojim dugim jezikom, a okrutno će se rugati. Pokušat će prevariti: “Vrati mi se, vrati se! Zašto bismo se svađali? Ti si stvoren za mene, a ja za tebe!” Svijet zove slatko i nježno, kao što je nekada bludnica pozivala Salomona. Svijetu je potrebna jedna stvar: da prestaneš biti lutalica, smjestiš se u njemu i počneš kupovati i prodavati na Vanity Fairu.

Vaš drugi neprijatelj je tijelo. Koja je njegova svrha? "Oh", viče tijelo, "dosta mi je!" Put hodočasnika je naporan, oh dobro!” Lijenost kaže: “Sjedi mirno gdje sjediš. Riječ “dosta” je divna, kao praznik, barem u odnosu na ovu dosadnu stvar.” Tada požuda vrišti: “Hoćeš li me uvijek potiskivati? I nikad mi nećeš udovoljiti? Daj mi barem odmor od ove beskrajne bitke.” Meso, unatoč tome što je meko, čvrsto drži i ne dopušta nam da dođemo do vječne slave.

Sljedeći neprijatelj je đavao. Ponekad udara u veliki bubanj i gromkim glasom viče: "Nema neba, nema Boga, glup si u svojoj tvrdoglavosti." Ili, mijenjajući taktiku, viče: “Vrati se! Ponašat ću se prema tebi bolje nego prije. Smatrao si me okrutnim gospodarom, ali si se prevario, dođi i iskušaj me. Nisam više isti vrag kakav sam bio prije deset godina, postao sam ugledniji. Ne želim da se vratiš vulgarnom životu i kasinu. Pođi sa mnom i bit ćeš cijenjeni prijatelj užitaka. Kažem vam, mogu se obući u raskošnu odjeću, mogu biti na dvorovima kraljeva kao i na dvorovima i uličicama prosjaka. Oh, vrati se,” kaže, “i postani jedan od onih koji mi pripadaju.” Evo ga, sotonsko trojstvo: svijet, propadajuće tijelo i đavao, koji svi zadaju udarce postojanosti kršćana.

Kršćaninova postojanost u služenju često će biti napadnuta od strane đavolskog trojstva. “Koja je korist od služenja Bogu? - ovako će ponekad Sotona. - U Taršiš, radije u Taršiš, daleko od Ninive. Nećete biti saslušani, čak i ako govorite u ime Božje.” Sotona će reći: “Toliko si naporno radio ovaj tjedan, odmori se u nedjelju. Zašto vam treba buka nedjeljne škole? Zašto se vući po ulicama s ovim brošurama? Što će vam to dati osim umora? Odmori se". Kako neki od nas vole riječ “mir”! Ali moramo zapamtiti da iskrivljujemo koncept mira želeći ga imati ovdje, jer mir se može pronaći samo u grobu. Imat ćemo dovoljno mira kada dođemo pred našeg Gospodara. Ovako đavao želi potpuno uništiti postojanost u službi.

A ako ne uspije, pokušat će slomiti našu otpornost u patnji. “Zašto izdržati”, kaže, “zašto sjediti u pepelu i grebati se pločicama? Prokuni Boga i umri. Od kada si postao kršćanin, siromaštvo te ne napušta, posao kojim se baviš ne napreduje. Vidite da ne možete zaraditi novac ako se ne ponašate kao drugi. Morate ići u korak s vremenom, inače nećete postići uspjeh. Ostavite sve iza sebe. Zašto ovako patiti?” Na taj način nas zli duhovi iskušavaju. Možete se zauzeti za neki dobar cilj, ali kada otvorite usta, mnogi će se nasmijati i pokušati vas ušutkati. “Vidiš”, kaže vrag, “kakva je korist od tvog brbljanja? Nitko te ne želi slušati. Zašto od sebe praviti usamljenog čudaka i izlagati se beskrajnim mukama? Bilo bi lijepo biti spaljen na lomači i odmah postati mučenik, ali biti obješen poput gospodara Sobasha, koji se pekao na laganoj vatri, neugodno je. Zašto, kaže napasnik, zašto stalno patiti, odustani od toga. Dakle, vidiš da je i ustrajnost u trpljenju napadnuta od đavla.

A također, možda, otpornost je napadnuta u postojanosti. Ohladnjela je ljubav mnogih, a ti si ostao revan. “Dakle,” kaže napasnik, “kakva korist od tvoje revnosti? Drugi ljudi, pogledajte ih, oni su prilično dobri ljudi. Nemate ih za što osuđivati. Zašto želiš biti pravedniji od njih? Zašto biste, zaboga, morali gurati Crkvu ispred sebe i vući svijet za sobom? Kolika je potreba za dva prijelaza u jednom danu? Zar jedan nije dovoljan? Radite kao i ostali, motajte se okolo kao i oni. Spavaj kao drugi i neka ti se svjetiljka ugasi kao druge djevice.” Stoga se često napada naša upornost i postojanost.

A naša postojanost u učenju također može biti napadnuta. “Zašto”, kaže Sotona, “pridržavate se ovih sektaških vjerovanja? Budite jednostavniji. Zašto ti treba nešto što nije tvoje? Doktrina je Božje djelo. Svijet se mijenja. Gledajte, dogma i vjera su stavljene na stranu kao smeće, nepotrebne za naše prosvijećeno doba. Nemojte stajati po strani, postanite sljedbenik trenda “Bilo što”. Vjerujte da je crno bijelo. Gdje je granica između istine i laži? Slični su, zar ne? Nije važno u što vjerujemo, svatko ima pravo vjerovati kako vjeruje. Vjerujte da je Biblija poput voštanog nosa koji pristaje svakom licu; ne uči ništa bitno i možete čitati u njoj što god želite. Učini to,” kaže on, “i nemoj se tako držati svojih uvjerenja.”

Mislim da sam dokazao - i nema potrebe trošiti više riječi na ovo - da je otpornost meta svih naših neprijatelja. Kršćanine, uzmi štit vjere i glasno vikni Bogu da po Njegovom Duhu možeš izdržati do kraja.

III. Čvrstoća - Kristova slava

Slava Gospodinu Isusu Kristu što je pomogao svom narodu da izdrži do kraja. Da su pali i poginuli, tada bi sva Kristova služba, Njegova smrt i Krv bili uzaludni. Ako je jedno Božje dijete određeno da propadne, što je onda savez milosti i Kristova obveza? Što vrijedi Posrednik boljeg saveza ako ne može posredovati, i koliko vrijedi pouzdanost potonjeg ako ne može učiniti obećanje sigurnim cijelom potomstvu Abrahamovu? Braćo moja, Krist je postavljen za vladara nad svojim narodom, poslan je da traži i spasi izgubljene, da dovede odabrane duše u slavu, ali ako to ne učini, gdje je njegova čast? Kakva je učinkovitost neprocjenjive Krvi ako zapravo ne iskupljuje? Ako se iskupi samo neko vrijeme, a zatim dopusti da propadne, koja je njezina vrijednost? Ako izbijeli naš grijeh samo tjedan dana, a zatim dopusti da se prljavština ponovno vrati, koja je, pitam vas, slava Kalvarije, a koja je slava Kristovih rana? On živi i živi da bi nas zagovarao, ali kako da poštujem njegov zagovor ako je jalov? Zar On ne moli: “Oče! koje si Mi dao, želim da budu sa Mnom gdje sam Ja…” i ako naposljetku ne završe s Njim gdje je On, kakva je slava Njegovog posredovanja? Neće li Zagovornik propasti, i neće li veliki Posrednik biti odbačen ako ne uspije? Nije li On u savezu sa svojim narodom u ovo vrijeme? Ali što vrijedi sjedinjenje s Kristom ako ne pruža spasenje? Nije li On danas s desne strane Bogu, i nije li pripremio samostane za svoje vjernike, a ako ih je pripremio, onda ispada da će mnogi od njih biti prazni? Hoće li doista izgubiti svoje duše na putu u nebo? Je li On zaista pripremio harfove i krune u nepotrebnom višku? Braćo moja, smrt čak i jednog pravog Božjeg djeteta bila bi takva sramota za Krista da o tome mogu razmišljati samo kao o svetogrđu. Jedan pravi vjernik u paklu! Oh, kakav divlji smijeh u podzemlju, kakvo prkosno ponašanje, kakva nečista zabava! “Ah, Gospodaru života i slave,” govori princ tame, “Pobijedio sam Te, oteo sam žrtvu od Svemogućeg i stekao sebi zakonitog zarobljenika, oteo sam dragi kamen s Tvoje kraljevske krune. Pogledajte, evo ga! Kupio si ovu dušu svojom Krvlju, a ipak je u paklu.” Poslušajte što Sotona viče: “Krist je patio za ovu dušu, ali to se ne računa, Bog je čini da pati za sebe. Gdje je Božja pravda? Krist je sišao s neba na zemlju da spasi ovu dušu, ali pokušaj je bio neuspješan i sada je ova duša ovdje sa mnom.” I on ovu dušu uranja u duboke valove tuge, pobjednička radost zvuči sve većom bogohulom. “Osvojili smo nebo! Prekršili smo vječni savez, osujetili smo Božje namjere, ukinuli smo Njegov zakon, slavimo pobjedu nad moći Posrednika i gazimo Njegovu krv u zemlju!” Može li se ovo ikada dogoditi? Zastrašujuće pitanje. Ovo se nikada ne može dogoditi. Oni koje je Krist istinski prihvatio u svoju zajednicu bit će s Njim tamo gdje je On. Ali kako znati jeste li u jedinstvu s Kristom? Braćo moja, to možete spoznati samo ako poslušate riječi apostola: “Braćo, budite sve marljiviji u svome pozivu i izboru.”

IV. Ustrajnost treba biti briga vjernika

voljeni! Zaklinjem vas ljubavlju Božjom i ljubavlju vlastitih duša da budete vjerni do smrti. Imate poteškoća? Morate ih nadvladati. Hanibal je prešao Alpe, jer mu je srce bilo puno gnjeva protiv Rima. I ti moraš prijeći Alpe poteškoća, jer vjerujem da je tvoje srce ispunjeno mržnjom prema grijehu. Kad je g. Smeton izgradio svjetionik na Eddystoneu, zabrinuto je gledao nakon oluje da vidi stoji li njegova građevina još uvijek, i velika je bila njegova radost kada je vidio da svjetionik još stoji. Njegovo uzbuđenje bilo je uzrokovano činjenicom da je prethodni graditelj podigao građevinu koju je i sam smatrao neuništivom, te je želio ostati u njoj tijekom najgore oluje koja se ikada dogodila. A bilo je ovako: nakon toga više nitko nije vidio ni njega ni svjetionik. Sada morate izdržati mnoge oluje, morate biti na svom svjetioniku tijekom najgore oluje koja se ikada dogodila, stoga ga čvrsto postavite na Stijenu vjekova, i pobrinite se da će raditi zauvijek, jer ako učinite sve ovo, vi ćete nikad nećeš pasti. Učinite to radi same Crkve, jer je ništa ne može toliko osramotiti i oslabiti kao pad onih koji se nazivaju kršćanima. Tisuće rijeka ulijevaju se u more, i livade cvjetaju, ali ih nitko ne čuje, ali huk jednog slapa čut će se miljama, i svaki će ga putnik čuti. Tisuće kršćana teško da će donijeti toliko časti svome Učitelju koliko će jedan licemjer donijeti sramotu. Ako ste ikada iskusili koliko je Bog milosrdan, molite se da vam se noga ne posklizne. Ako mi je suđeno da padnem, daj Bože da nakon mog pada ne bude otpadništva. A ako moram propasti, kakva šteta što mi se pružila prilika okusiti dobar glagol; bolje bi bilo da ga nisam čuo. Neka vaša molitva ne bude usmjerena protiv smrti, nego protiv grijeha. Za vaše dobro, za dobro Crkve, u ime Krista, molim vas da to učinite. Opstati možete samo budnošću, oprezom u svakom djelu i ovisnošću o snažnoj ruci Duha Svetoga, koji vam jedini može pomoći. Hodi i živi pod Bogom, znajući što je velika moć, i budući ovisan o njoj, pjevaj s Judom: „A onomu koji te može sačuvati od pada i bez mane postaviti pred svoju slavu s radošću, jedini mudri Bog, naš Spasitelj. po Isusu Kristu, Gospodinu našem, slava i veličanstvo, moć i vlast prije svih vjekova, sada i u sve vjekove. Amen". Jednostavna vjera nosi dušu Kristu, Krist održava vjeru živom, ova vjera omogućuje vjerniku da stoji, i tako on odlazi u nebo. Neka ovo bude tvoja i moja sudbina za Krista. Amen.