Čestitke ocu na Rođenju Djevice. Rođenje Presvete Gospe naše Bogorodice i Prisnodjevice Marije
U gradiću Nazaretu živjela je obitelj koja nije mogla imati djece. Slobodno vrijeme provodili su u molitvi. Molile su Gospodina da im da priliku iskusiti radost očinstva i majčinstva. Jednoga je dana Joakim, kao i uvijek, donio darove u crkvu, ali su ga odbili i nisu ništa uzeli uz obrazloženje da je bez djece. Neplodnost se u Izraelu smatrala najvećom nesrećom. Od tuge, neizlječivo bol u srcu otišao je u pustinju. U međuvremenu je Ana saznala što se dogodilo, otišla u svoj vrt, sjela pod lovor i zaplakala. Na drvetu je ugledala gnijezdo u kojem su bili pilići. “I ptice imaju djecu, a mi nemamo takve utjehe u starosti”, pomisli Anna. Odjednom joj se ukaza anđeo koji joj reče da će dobiti kćer. Zvat će se Marija i ona će ljudima donijeti spasenje.
U isto vrijeme, anđeo se pojavio Joakimu i rekao istu stvar. Radosni Joachim otišao je do Zlatnih vrata, gdje je susreo molitvu Anu. Devet mjeseci kasnije (21. rujna po novom stilu) dobili su kćer koju su nazvali Marija.
!
Neka duša bude ispunjena svijetlom vjerom.
Ti - ljubav, dobrota i strpljenje,
Da otkloni sve sumnje.
Tako da ti lijepa sreća sja,
Ne bi bilo loše vrijeme.
I zdravo da su svi voljeni
Sunce bi grijalo!
sretan Božić Sveta Majko Božja
Danas vam čestitam.
Neka bude zdravlja i snage
Neka obitelj bude sretna.
Neka čuva Kraljica Neba
Od nevolja i malodušnosti, od svađa.
Neka bude ispunjena svjetlom
Lijepo, dostojno vaše kuće.
Od srca vam čestitam ovaj divni sveti praznik! Želim vam duševni mir, obiteljski sklad, jaku ljubav i dobre namjere! Neka Vas i Vaše najmilije čuva Blažena Djevica Marija!
Rođenje Blažene Djevice,
Čestitam vam praznik
Neka te Marija uvijek čuva
Neka te više puta spasi u nevolji.
Neka se sakrije od boli i tuge
Majčinska, ugodna toplina,
Neka vas ispuni ljubavlju i radošću
Svoju dušu, srce i dom.
Neka bude s tobom zauvijek
Neka tuge i tuge nestane
I ljubav će vladati u duši.
Neka te čuva Majka Božja
I uvijek daje zdravlje
Neka ga prekrije toplina milosti,
Davanje života bez brige i gnjavaže!
sretan Božić
Čestitam vam svim srcem!
Neka se brine za tebe
Tako da nevolje prolaze!
Samo mir, zdravlje, puno sreće
Želim ti u ovom času
I veliko blagostanje uz to,
I sretne, sjajne oči!
O rođenju Blažene Djevice Marije
U hramovima gore stotine svijeća,
I idi kleknuti
Pred svecem su milijuni ljudi.
Majko Božja Djevica Marija,
Pokrij nas od nevolja, zaštiti nas.
Ti, koja si Bogu sina rodila,
Oprosti nam, grešnoj djeci svojoj.
Porođenje Blažene Djevice Marije
Neka oživi vjeru u dušama,
Sveta Majko Božja
Neka nas blagoslovi za dobro.
Neka dobrota cvjeta u duši
Samo sreća ispunjava srce
I zabava će izgledati kroz prozor!
Ovaj praznik nadahnjuje
Samo radost i mir i ljubav.
Neka sumnje nestanu
I sreća opet dolazi!
sretan Božić
od srca ti čestitam.
Neka duša bude ispunjena radošću
U ovom radosnom, blagdanskom času.
Želim tople, iskrene molitve
Za obitelj, za sebe i prijatelje.
Milost s neba, kao iskra,
Osvijetlite da život bude puniji.
Rođenje Blažene Djevice -
Praznik je svijetao, velik i radostan.
U čast najvrijednije slavljenice
Čuje se zvonjava, blaženo!
Čestitam vam ovaj praznik.
Neka vjera živi u tvojoj duši.
Želim ti veliku sreću.
Neka vam uvijek bude sreće u svemu!
Sretan Božić Blažene Djevice,
Čestitam vam od srca.
I što iskreno srcem tražiš,
Sve će se ispuniti u ovom času.
Želim ti mir u srcu,
Dobre i svijetle misli uvijek.
I zdravlje, da ne brinete,
Nevolja je zaobišla.
Blagdansko događanje i njegova eortološka dinamika
Rođenje Presvete Bogorodice može se, prema svetom Andriji Kretskom, nazvati "početkom blagdana", iako je ovaj neprelazni praznik Bogorodice možda posljednji od dvanaestorice po pojavljivanju u Crkvi.
Sa stajališta doktrine, rođenje Presvete Bogorodice, Majke Isusa Krista, nije bio slučajan i običan događaj, jer je Njoj dodijeljena važna uloga u provedbi Božanskog plana za spasenje čovječanstva. Davno prije ovog događaja postoje mnoga predviđanja o njezinom rođenju u starozavjetnim proročanstvima i tipovima (čudesan rast; rođenje Emanuela (Bogočovjeka) od Djevice; vrata kroz koja će Gospodin proći, ali će ta vrata ostati zatvorena kao i prije itd. Vidi: Iz 7,14; Ez 44,1-3 itd.).
Novi zavjet sadrži vrlo oskudne podatke o zemaljskom životu Presvete Bogorodice. Podaci o događaju blagdana nalaze se u apokrifima iz 2. stoljeća - Jakovljevom protoevanđelju. Govori o tuzi pobožnog židovskog para u Nazaretu - Joakima i Ane, kojima Gospodin nije dao potomstvo. A neplodnost se smatrala znakom Božjeg gnjeva (vidi, na primjer: Hoš 9,14; Jer 29,32). Svaki starozavjetni pravednik gajio je u duši nadu da će, ako ne od njega, a ono od njegovog potomstva doći Mesija, i da će, ako ne on sam, onda njegovi potomci biti sudionici slavnog mesijanskog kraljevstva. I Joakim i Ana često su morali trpjeti uvrede, zanemarivanja i prijekore svojih sunarodnjaka.
Tijekom jednog od velikih židovskih praznika, kada je Joakim došao u Jeruzalemski hram da prinese Gospodinu žrtvu žrtvu prema Mojsijevu zakonu, veliki svećenik Isakar odbacio je darove i rekao: "Ne primajte darove od vas, jer nemate djece, a time i blagoslova Božjeg." Posramljen i ožalošćen, Joakim nije otišao kući, nego se sakrio u planine, gdje su pastiri čuvali njegovo stado. Anna je ostala sama. Hodala je po vrtu i plakala.
I tada se u vrtu pojavi anđeo Gospodnji: “Ana! Bog je uslišao tvoju molitvu: začeti ćeš i roditi Presvetu Kćer; po njoj će tvoja obitelj biti proslavljena po cijelom svijetu. Joakim je imao istu viziju. Požurio je kući, obećavši da će žrtvovati deset ovaca, dvanaest junaca i stotinu koza. Ana je bila na vratima kuće i vidjela Joakima kako hoda sa svojim stadima, pa je potrčala i pala mu na prsa. Nakon susreta, pravedni Joakim i Ana dali su zavjet da će ga, ako im Gospod podari dijete, posvetiti Bogu i, kako je tada bio običaj, predati u hram da služi do njegove punoljetnosti. I doista, u svoje vrijeme, 8. rujna, rodila im se kći. Dali su joj ime Marija, što na hebrejskom znači "gospođa i nada".
Polazeći od analize utemeljenja predmetnog slavlja, potrebno je podsjetiti da se Bogorodičini blagdani javljaju kasnije od Gospodnjih.
Prvi spomen svetkovine Rođenja Presvete Bogorodice nalazimo na Istoku u 5. stoljeću - u riječima Prokla, patrijarha carigradskog (439-446), a na Zapadu - u sakramentariju pape Gelazija (492-496). Ali ta svjedočanstva nisu posve pouzdana. Autentičnost Proklovih riječi je sporna, a najstariji popisi navedenog brevijara pojavljuju se kasno - ne ranije od 8. stoljeća.
Ne samo praznik Rođenja Bogorodičinog, nego niti jedan od Bogorodičinih praznika nije zabilježen u sirijskoj kronologiji od 412. godine (od Gospodnjeg su navedeni samo Rođenje Kristovo i Krštenje). Pod datumom 8. rujna nalazi se sljedeći spomen: "Prezbiter Faust i Amonije i 20 drugih mučenika".
Blagdan Rođenja Djevice pojavio se, po svemu sudeći, u Grčkoj Crkvi i ubrzo zatim pojavio se u Rimu, proširivši se na Crkve kćeri.
Značajno je da blagdan slave i jakobiti i nestorijanci, koji ga nazivaju Rođenje Gospe Marije. To se u pravilu događa 8. rujna, iako u nekim drevnim koptskim menologijama datira od 26. travnja. Takav eortološki paralelizam znak je da se praznik pojavio u istočna crkva prije odvajanja od njega mnogih heretičkih pokreta, dakle u 5. stoljeću.
Za svetog Andriju Kretskog, koji je sastavio dvije riječi i kanon za blagdan (oko 712.), Rođenje Djevice je blagdan velike svečanosti. U kanonu kaže da se ovoga dana “sve stvorenje raduje”, “nebo se raduje i zemlja raduje”, “bezdjetni i neplodni neka se odvaže i igraju”.
Blagdan se obilježava u Jeruzalemskom kanoniku iz 7. stoljeća, prema gruzijskoj verziji - s očitim razlikama u odnosu na druge dane. Praznik je nazvan u prazničnom jevanđelju, koje je Sinajskom manastiru poklonio car Teodozije III (715-717).
U zapadnim menologijima blagdan se prvi put spominje u rimskom pseudojeronimskom martirologiju iz 7. stoljeća.
Na Zapadu je sigurno u isto vrijeme iznesena verzija vezana uz datiranje dotičnog praznika - 8. rujna. Jedna je pobožna osoba nekoliko godina za redom noć prije čula svečanu pjesmu anđela s neba. Kad su ga upitali za razlog, otkriveno mu je da se anđeli zabavljaju, budući da je te noći rođena Djevica Marija. Saznavši za to, papa je odmah naredio da se po uzoru na nebesnike i na zemlji slavi rođenje Svete Djevice.
Unatoč spominjanju Rođenja Djevice u latinskim izvorima iz 7. stoljeća, blagdan tamo nije bio raširen i dugo vremena Sve do XII-XIII stoljeća nije imao svečanu službu. Tek je na koncilu u Lyonu 1245. godine papa Inocent IV. proglasio osminu blagdana obveznom za cijelu Zapadnu Crkvu, a papa Grgur XI. (1370.–1378.) ustanovio je bdijenje s postom i posebno bogoslužje za blagdan.
Blagdan u pravoslavnom bogosluženju
Izvor iz kojeg se može pratiti povijest liturgijskog oblika blagdana Rođenja Presvete Bogorodice jeruzalemski je kanonar iz 7. stoljeća. Ustanovljuje tropar, glas 1 “Roždestvo tvoje, Bogorodice Djevo”, prokimen (ton 1) “Posvetih selo moje”, stih “Bog nam je utočište i snaga”, čitanja: Prem. 8,2–4; Je. 11:1; Hebr. 8,7–9, 10; aleluja (glas 8. "Čujte, djevojke"); U REDU. 11:27–32. Evanđelje počinje riječima: "Uvijek je bila ta riječ", to jest od kraja odlomka koji se nalazi u današnje vrijeme. Kanonar daje zakonske preporuke samo za liturgiju. Čini se da se Večernja i Jutrenja na ovaj blagdan nisu bitno razlikovale od svakodnevnih, što pak dovodi do sljedećeg zaključka: status velikog blagdana Rođenja Presvete Bogorodice još nije u potpunosti asimiliran.
Sinajski kanonar važan je za povijesnu liturgiju jer sadrži izreke, tropar, apostol, evanđelje i sakrament, identičan suvremenim, za ovo slavlje.
Analizirajući pojedinačna izdanja studijskog tipika (Evergetidsky, Grottoferatsky samostani i neki drugi), koji se koristio u samostanima i, možda, u župnim crkvama Bizanta u 9.-12. stoljeću i usvojen u Rusiji u 10.-14. stoljeću, mogu se pronaći sljedeće značajke koje ih razlikuju od sadašnje povelje: na "Gospode, vapi" tri moderna stihire su kodificirane u šest; nema litije na Večernji; stihira na stih: prva je sinkrona, druga stoji mjesto suvremene terce, a treća mjesto četvrte; "Slava i sada", ton 2 sličan je "Kući Eufrata". Na jutrenju nakon Jevanđelja, kao i na druge praznike, polaže se prokimen "U noći dižite ruke". Kanoni su se pjevali ovako: u prvom kanonu, u prvoj, trećoj, četvrtoj i šestoj pjesmi irmos jedanput, stihovi dva puta; u petoj, sedmoj, osmoj i devetoj pjesmi - oba irmosa i stihove po dva puta, jer su prve pjesme imale tri stiha, a posljednje dva. U drugom kanonu irmosi i stihovi propisani su jednom. Sadašnje tri stihire slijede dvaput na Hvalnici. Jutrenje se uvijek oslanjalo na stihovne stihire: na ovom blagdanu, stihovne jutrenje (ton 2) slične su "Kući Eufrata".
Sličnom usporedbom sinkronog položaja sa drevni popisi Jeruzalemsko pravilo, koje je prihvatila Grčka crkva u 12.-13. stoljeću, južnoslavenske crkve u 14. stoljeću i Ruska pravoslavna crkva krajem 14. i početkom 15. stoljeća, mogu se pronaći sljedeće dijakronijske promjene: prve dvije stihire se ponavljaju na "Gospode, zavapih"; od kanona drugog, neki rukopisi ukazuju na pjevanje šest i samo tropara (bez irmosa), drugi, uglavnom slavenski, propisuju da se njegov irmos i tropari pjevaju jednom; blagdanski egzapostilarij - dva puta; samo se pjesme iz prvog kanona oslanjaju na liturgiju za blaženika.
Danas Rođenje Presvete Bogorodice, koje Crkva još uvijek slavi 8. rujna, ima jedan dan slavlja (7. rujna) i četiri dana poslijeblagdana, kao i slavlje (12. rujna).
Patristička egzegeza blagdana
Događaj praznika Rođenja Presvete Bogorodice primorao je svete oce da postave pitanje: zašto je Bogorodica, Korijen života, rođena od nerotkinja?
Odgovor koji se daje u brojnim svečanim homilijama, s jedne strane upečatljivim strogošću teološke misli, a s druge strane nadahnjujući svojim šarolikim opisima, sasvim je jasan: „Jer čudesima je trebalo pripraviti put jedinoj novosti pod suncem, najvažnijem od čudesa, i postupno se uzdizati od manjeg prema većem. Međutim, znam i drugi razlog za to, mnogo uzvišeniji i božanskiji, naime: priroda se predaje sili milosti i, obuzeta drhtajem, staje, ne usuđujući se ići dalje. Budući da se od Ane trebala roditi Djevica Majka Božja, priroda se nije usudila upozoriti sjeme milosti, nego je ostala neplodna dok milost nije urodila plodom. Bilo je potrebno roditi se prvorođenim da bi se rodilo Prvorođeno svega stvorenog, u Nemzhi će se sve dogoditi ”(Velečasni Ivan Damask).
I, naravno, sveti oci neumorno veličaju najviši stupanj pristupa Božanstva milošću ispunjenom jedinstvu s čovječanstvom u osobi predizabrane Djevice, rođene prema Božjem obećanju: „Danas je na zemlji pripremljena nevjerojatna Knjiga, koja nije zapis riječi, ali sposobna nositi samu Živu Riječ; i riječ koja nije u zraku, nego je nebeska; ne osuđeni na nestanak, već - slušajući Ga kako krade od smrti; ne od pokreta ljudskog jezika, nego od Boga Oca vječno rođenog. Danas su nam uistinu vidljivi Oživljeni i Ne-Rukotvoreni Božji Šator i Verbalni i Duhovni kovčeg „Kruh života poslan s neba“ (vidi: Ivan 6:32-33) ... Danas je „Štap iz Jišajeva korijena“ predviđen u proročanstvu (vidi: Iz 11:2) niknuo iz kojeg će „Boja izaći“; Cvijet nepodložan venuću, ali i naša priroda - uvenula i stoga lišena neuvenućeg mjesta zadovoljstva - opet zove i uzdiže u cvjetanje, i daruje mu vječno cvjetanje, i uzdiže u nebesa, i vodi u raj; Šipka – uz pomoć koje je Veliki Pastir poveo verbalno stado na vječne pašnjake; Šipka - na koju se naslanja naša priroda, ostavljajući po strani drevnu oronulost i nemoć, lako maršira na nebo, ostavljajući zemlju ispod za one koji su se sagnuli, kao da su lišeni oslonca” (Sv. Grigorije Palama).
U "Besjedi na Rođenje Presvete Bogorodice" Velečasni Andrija Kritsky također kaže: „Služeći kao granica zakona i prototipova, on (blagdan Rođenja Presvete Bogorodice. - G.B.) zajedno služi kao vrata milosti i istine. Naviještajući slavu djevičanstva, ovaj dan milosti nudi svemu stvorenju zajedničku radost. Odvažite se, kaže, to je blagdan Male Gospe, a s njime i obnova ljudskog roda. Djevica se rađa i sprema se biti Stvar Kralja svega – Boga. Djevica postaje posrednik između veličine Božanskog i beznačajnosti tijela.
Zato sav ljudski rod treba veličanstveno i mnogoglasno, svom dušom, srcem i mišlju slaviti Rođenje Majke Božje: „Tako, sretan i blažen rod ljudski, iz čijeg je korijena tako sveti i plodoviti plod... Pogledajte divna djela svemoguće Božje Providnosti, kako mudro izvlači lijek iz onoga iz koga se rađaju bolesti. Kakva je radost danas vidjeti rođenje Djevice - promjenu u našem nesretnom stanju! Da vidimo da se pred nama otvaraju vrata koja je prijestup zatvorio! Da nam je dana milost postići ono blaženstvo, kojega nam je prijevara đavolska oduzela! Kakva je to slava za nas uzdići se do točke ulaska u intimnost s Najbitnijim Trojstvom, dajući Ocu Kćer, Sinu Majku, a Duhu Svetom Zaručnicu! Uistinu, usuđujem se reći, prisilili smo Boga da bude milosrdan i sada imamo u Marijinoj osobi divnu ogradu koja daleko od nas odbija strijele prijetećeg gnjeva” (sv. Ilija Minjatij).
Odmor u predkalcedonskoj i zapadnoj tradiciji
Blagdan Rođenja Presvete Bogorodice nije među najveličanstvenijima u Rimskoj Crkvi. Nižeg je ranga od slavlja u čast nekih svetaca: Rođenja Ivana Krstitelja, Josipa Zaručnika, apostola Petra i Pavla, svih svetih, hramske svetkovine i mjesnog sveca. Međutim, viši je od Preobraženja. S njegovom službom povezana je služba dnevnog sveca (mučenika Adrijana).
U isto vrijeme, katoličko Rođenje Presvete Bogorodice, kao i svi veliki praznici, ima osmodnevni postblagdan (oktava).
Mora se reći da se općenito po sastavu i sastavu bogoslužje Rimokatoličke crkve bitno razlikuje od pravoslavnog. Pretežno mjesto u njemu zauzimaju psalmi, a zatim biblijska i svetootačka čitanja (vrijedi spomenuti da blagdan Rođenja Presvete Bogorodice nema posebnih pjesama, izvlačeći ih iz opće Bogorodičine službe).
Objema prethode i završavaju zasebni stihovi, dijelovi psalama i općenito iz Biblije, primjenjivi na slavljeni događaj. Među njima ima stihova koji nisu iz Biblije, već su ih sastavili razni crkveni pisci. Ova himnografska djela, koja prate i psalme i čitanja, slična su prokimenima pravoslavne službe i zovu se antifoni ("kraj psalama") i responzoriji ("kraj čitanja") i čine glavni praznični pjevački materijal službe.
Na svakoj od glavnih službi - večernji i jutrenji (koja se dijeli na noćnu službu - nocturnum i jutrenju u pravom smislu riječi, koja se naziva ad laudes - pohvalno) - također su posvećene blagdanu jedna ili dvije pjesme koje odgovaraju stihiri.
Osim toga, o slavlju se govori u svakoj službi (uglavnom jednoj) kratke molitve.
Naravno, tu su i čitanja prilagođena blagdanu (lectiones). To su razmjerno veliki odlomci koji se nalaze na jutarnjim satima (u broju devet) i na liturgiji (iz apostola i evanđelja), a koji su popraćeni stihovima sličnim prokimenu i aliluariju (graduale i sequentia), kao i ulomcima iz homilije svetih otaca. Na Rođenje Majke Božje propisano je prvo, drugo i treće čitanje iz prve glave Pjesme nad pjesmama ujutro; četvrti, peti, šesti - od riječi Blaženi Augustin; sedmi i osmi su iz komentara bl. Jeronima na Mat. 1,1–16, čita se na liturgiji; deveta je o mučeniku Adrijanu.
Na liturgiji, gdje se "Hvali Marijino rođenje iz perspektive njezina majčinstva, a time i Kristovo rođenje", umjesto Apostola postavljaju se Izreke. 8:22-35 i već spomenuti ulomak evanđelja.
Osim toga, tu su i - jedno po jedno - kratka čitanja (capitula) iz jednog ili dva biblijska stiha. U slučaju koji razmatramo, oni su sljedeći: na Večernji, na kraju Jutrenja i na trećem času - Gospodin. 24:10; u šesti sat, gospodine. 24:11-13 (“Prije doba od početka izveo me je, i neću umrijeti zauvijek”, “Služio sam pred njim u svetom šatoru i tako se učvrstio na Sionu, On mi je također dao odmor u ljubljenom gradu i u Jeruzalemu - Moći mojoj. I pustio sam korijen u slavnom narodu, u baštini Gospodnjoj”).
Ikonografija blagdana
Okolnosti rođenja Majke Božje najznačajnije su utjecale na ikonografiju blagdana. U usporedbi sa slikama drugih dvanaestogodišnjih praznika pozornost privlači njihova zemaljska, ljudska struktura.
Pritom slikovnost nije samo prijenos teološkog i liturgijskog sadržaja blagdana, već sadrži krajnje subjektivne pojedinosti, uključujući i one svakodnevne.
Istraživači primjećuju da artefakti iz predikonoklastičkog razdoblja (VIII. stoljeće) nisu sačuvani, a najstarije ikone i freske datiraju iz 10.-11. stoljeća.
No, postojane i raširene likovne teme i kompozicija neizravno ukazuju na to da ikonografija Rođenja Blažene Djevice Marije postoji od davnina.
Od najstarijih sačuvanih slika Rođenja Bogorodice, najpoznatije su freske Rođenja Bogorodice u crkvi Joakima i Ane u srpskom manastiru Studenica (1304.), katedrali Kijevske Sofije (prva polovina 11. stoljeća) i freske katedrale Preobraženja Gospodnjeg manastira Pskov Mirožski (XII. stoljeće).
U ikonografiji ranih verzija, pravedna Ana leži ili sjedi na visokom krevetu (prihvaćeni tip Božića bez patnje), njezina je slika veća od ostalih; dolaze joj žene s darovima, ispred nje je babica i sluškinje, umivaju Majku Božju u krstionici ili već prinose njezinu majku, Djevica Marija je često prisutna u kolijevci.
Na ikonama kasnijeg vremena prikazan je i pravedni Joakim. Ikone sadrže više detalja: stol s donesenim darovima i poslasticama, ribnjak, ptice.
Za eortološku povijest od velikog su interesa stigme čija se fabula i arhitektonika odlikuju samostalnošću. Glavne radnje iscrpljuju događajne prekretnice: pravedni Joakim prinosi svoju žrtvu u jeruzalemski hram; veliki svećenik odbija prihvatiti žrtvu od osobe bez djece jer ima tajne grijehe ili poroke; Joachim predbacuje Ani (javlja se rijetko); plač Joakima u pustinji; Anna plače u vrtu; molitva Joakima i Ane; evanđelje Joakimu i Ani; susret supružnika kod Zlatnih vrata Jeruzalemskog hrama; razgovor Joakima i Ane; stvarno Rođenje Djevice; miluje Djevicu Mariju (Joakim i Ana sjede jedno kraj drugoga držeći Novorođenče).
Tražite čestitke? Ući! Na Fani Hani pronaći ćete najbolji izbor originalnih čestitki za Rođenje Blažene Djevice Marije. Odaberite točno onu čestitku koja vam se sviđa. Čestitajte osobi u SMS-u. Ili napišite stih na razglednicu i uručite je osobno, uz poklon. A čestitke za Rođenje Blažene Djevice pogledajte u nastavku.
***
Neka duša bude ispunjena svijetlom vjerom.
Ti - ljubav, dobrota i strpljenje,
Tako da sve sumnje nestanu.
Tako da ti lijepa sreća sja,
Ne bi bilo kišovito vrijeme.
I zdravo da su svi voljeni
Sunce bi grijalo!
***
sretan Božić
Danas vam čestitam.
Neka bude zdravlja i snage
I obitelj će biti sretna.
Neka čuva Kraljica Neba
Od nevolja i malodušnosti, od svađa.
Neka bude ispunjena svjetlom
Lijepo, dostojno vaše kuće.
***
Od srca vam čestitam ovaj divni sveti praznik! Želim vam duševni mir, obiteljski sklad, jaku ljubav i dobre namjere! Neka Vas i Vaše najmilije čuva Blažena Djevica Marija!
***
Čestitam vam praznik
Neka te Marija uvijek čuva
I spašava u nevolji više puta.
Neka se sakrije od boli i tuge
Majčinska, ugodna toplina,
Neka vas ispuni ljubavlju i radošću
Svoju dušu, srce i dom.
***
Sretan Božić Blažene Djevice,
Neka bude s tobom zauvijek
Neka tuge i tuge nestane
I ljubav će vladati u duši.
Neka te čuva Majka Božja
A zdravlje uvijek pruža
Neka ga prekrije toplina milosti,
Davanje života bez brige i gnjavaže!
Pjesme za Rođenje Blažene Djevice Marije
***
U hramovima gore stotine svijeća,
I idi kleknuti
Pred svecem su milijuni ljudi.
Majko Božja Djevica Marija,
Izbavi nas od nevolje, zaštiti nas.
Ti koja si Bogu sina rodila,
Oprosti nam, grešnoj djeci svojoj.
Porođenje Blažene Djevice Marije
Neka oživi vjeru u dušama,
Gospa od Sila Blagdana
Neka nas blagoslovi za dobro.
***
Sretan Božić Blažene Djevice Marije!
Neka dobrota cvjeta u duši
Samo sreća ispunjava srce
I zabava će izgledati kroz prozor!
Ovaj praznik nadahnjuje
Samo radost i mir i ljubav.
Pusti sumnje
I sreća opet dolazi!
***
sretan Božić
od srca ti čestitam.
Neka duša bude ispunjena radošću
U ovo radosno, blagdansko vrijeme.
Želim tople, iskrene molitve
Za obitelj, za sebe i prijatelje.
Milost s neba, kao iskra,
Osvijetlite kako bi život bio potpuniji.
***
Na današnji dan dogodilo se čudo
U Nazaretu u obitelji,
Došlo je do inkarnacije
Vjera, svjetlo i ljubav.
Onaj koji je postao Svetac,
U grešnom svijetu tada je došao
I s lijepom dušom
Donijela je svijet sa sobom.
Rođenje Svete Marije -
To je početak svih početaka,
Tako da svi sveto vjeruju
Glas srca nije šutio.
***
sretan Božić
Danas vam čestitam
Neka te Marija čuva od tuge,
Neka obitelj bude sretna.
Želim vam mir i radost
Milost, toplina u srcu,
Majka Božja okružuje radošću
I dat će vam puno dobra.
Kada je dan Blažene Djevice Marije - 21. rujna 2020
***
sretan Božić
Čestitam vam svim srcem!
Neka se brine za tebe
Tako da nevolje prolaze!
Samo mir, zdravlje, puno sreće
Želim ti u ovom času
I veliko blagostanje uz to,
I sretne, sjajne oči!
***
Rođenje Blažene Djevice -
Praznik je svijetao, velik i radostan.
U čast vrijedne slavljenice
Čuje se zvonjava, blagoslovljena!
Čestitam vam ovaj praznik.
Neka vjera živi u tvojoj duši.
Želim ti veliku sreću.
Neka vam uvijek bude sreće u svemu!
***
Nebo je obasjalo sjaj -
Na današnji dan rodila se Majka Božja!
Sretan praznik svima,
Želimo vam mir i zdravlje.
Živimo s njezinom slikom
Imamo vjeru u našim srcima.
Čuvaj naše duše
Spasi i spasi nas!
***
Sretan Božić Blažene Djevice Marije! Želim da molitve Bogu budu uslišane, da se čudo dogodi svaki dan, da Gospodin pruži ruku pomoći u trenucima nevolje, a anđeo vam stoji iza ramena u trenucima radosti.
***
O rođenju Blažene Djevice Marije
Neka naša srca budu ispunjena srećom
Neka na nas siđe milost s neba,
Vjera će spasiti grešne duše.
Majci Božjoj Djevici Mariji
Okrećemo naše molitve
To tražimo, njenu dobrotu, snagu
Sačuvao nas, spasio i oprostio nam.
***
Danas je Rođenje Gospe!
Zdravo! Zdravo!
Neka te čarolija zasjeni
Milost je svuda okolo.
Nebo plava dobrota
Neka bude toplo cijelo vrijeme.
Neka mir živi u duši,
Teret neće biti težak.
***
Sretan ti Božić
Čestitamo, iskreno!
Neka bude čisto i nježno nebo,
I neka mir zauvijek živi u duši.
Neka zdravlje nikada ne iznevjeri
Neka vas ljubav grije toplinom.
Iskreno vam čestitam!
Čestitamo na prekrasnoj proslavi!
***
O rođenju Blažene Djevice Marije
Želim ti od srca -
Neka se snovi i želje ostvare
Život će biti ispunjen srećom do vrha.
Neka vas Gospodin okruži vjerom
Dobar anđeo će zaštititi od nevolja,
I osjećaš svaku minutu -
Lagani duh leti nad zemljom.
***
Srce je tako toplo i lijepo
Kao meka dva krila
Zagrli, zaštiti
Boginja rada.
Sveta Majko od svjetla
Neka ljubav nagradi
Na Staru godinu je
Duša će biti obasjana srećom!
***
Neka Presveta Bogorodica
To će vam donijeti veliku sreću
Neka ti se sve dobro vrati
I neka harmonija dođe u dušu!
Želim vam mir i blagostanje
I Božji blagoslov s neba
Neka ti život bude lak i sladak,
Za uživanje u svakom trenutku!
Lijepe i smiješne čestitke za Rođenje Bogorodice
***
Božjom voljom rođen
Ti si sin određen na dan
Vjerovao sam i učinio sve
Što je Bog namjeravao!
Mi smo ti Majka Božja
S osmijehom veličamo
Dajući svoju veličinu
Častimo vas!
Zaslužuješ sve pohvale
I postavljen od Gospodina
Da je spavao u tvom naručju
Plaćeno vam je...
Moji prijatelji, i mi ćemo
Vjeruj čvrsto u Isusa
Uostalom, život je stvarnost, a ne snovi,
I otvorio nam je vrata!
***
Neka Prečista Djevice
Tvoje riječi će se čuti:
Što iskreno tražite?
Daje vam odozgo.
Čuva vašu obitelj sigurnom
Štiti rodbinu
u pobožnim djelima,
Kako može pomoći.
Neka vam daje nadu
I ojačati vjeru
Nastani mir u svojoj duši,
Neće vam dopustiti da skrenete s puta.
***
Čestitamo Rođenje Blažene Gospe naše Majke Božje, neka na ovaj svijetli dan sve naše duše budu ispunjene samo radošću i sjajem. Neka nas sve blagoslovi obiteljski život i podržati one kojima je potrebno. Zdravo Majko Božja, Djevice Marijo!
***
Za vedrog dana, jesenje lišće
Vjetar će se odmah podići,
Prečista Majko Božja
Preklopivši lice u nebo.
Zdravo, Sveta Djevice,
Zdravo, radosna majko,
U vašu čast, kao u proljetnom svibnju,
Sunce će sjati!
***
Čestitamo Rođenje Blažene Djevice Marije. Želim vam svijetao i ljubazan put kroz život, na kojem ćete se samo sresti dobri ljudiŽelim vam čiste i dobre misli duše, s kojima ćete svoj život učiniti sretnijim i radosnijim. Neka svaki dan donese milost i mir, neka Presveta Bogorodica zaštiti od katastrofe i nevolje.
Rođenje Blažene Djevice i Vječne Marije - 21. rujna 2020.
***
Na današnji rujanski dan rođena je Blažena Majka Božja. Dala je život Gospodinu, blagoslovivši tako cijelo čovječanstvo. Mir, svjetlo, dobrotu i čiste misli želimo svakom kršćaninu!
***
Upoznajte praznik radosti,
Neka vam srce bude ispunjeno srećom
I započnite dan molitvom.
Neka nam Sveta Djevica oprosti
Svi grijesi i grešne misli
Neka nam pomogne u dobrim djelima
I neka nam se duše očiste.
Na ovaj dan želim vam dobro
Cijelom kršćanskom svijetu
I za zdravlje stavljam svijeću
Majka Božja Djevica Marija.
***
Čestitamo Rođenje Blažene Djevice Marije. Neka vam čistoća i svjetlost ovog blagdana ispuni dušu milošću, a vjera neka bude iskrena i jaka. I tada će se u vašem životu sigurno dogoditi prava čuda.
***
Svim kršćanima čestitamo blagdan Rođenja Presvete Bogorodice! Neka vas snađe ljubav, sreća, dobrota i radost. Neka Djevica Marija pomaže u svim nastojanjima, a srca neka budu ispunjena čistom vjerom.
***
Mi smo rođenje Djevice Marije
Danas ne slavimo uzalud,
Ti prihvaćaš draga moja
Čestitke na tome od mene.
Želim vam puno zdravlja
I tebi od srca sve najbolje,
Da se loše stvari uopće ne događaju
Ne brini da ne bi!
***
Neka te štiti Majka Marija
Proslavite Božić zajedno
Čuva obitelj od bolesti i tuge,
I živite u miru i miru i časti.
Danas molimo za duše svetih,
I neka naše srce bude očišćeno svjetlošću,
Sjetimo se poginulih prijatelja i rodbine,
I neka se duša zagrije sjećanjem!
***
Sveta Majko Božja
Došao u naš svijet.
Znamo koliko je teško
Daleko je dogurala u životu.
Budite jednako strpljivi
I donesi radost u kuću:
Rođena je Marija Djevica
Dajemo je za Sina.
Tako da i vaša obitelj
Došla je i Grace.
Hajde sada ponizno
Čekajući Božić.
***
Kraljice neba i zemlje
Mariju su nazvali Djevicom.
Za mnoge si ti spas
I dati iscjeljenje.
Velika zabava u dvorištu
Probudimo se zajedno u zoru.
Kuća je puna svete molitve,
Zajedno mu se radujemo.
***
Rođenje svete Marije
Bio u Jeruzalemu
Sveti ovaj dan
Crkva sada slavi!
Čestitamo kršćani,
I želimo vam sreću
Neka živi vjera u srcima
Bog spašava na nebu!
***
Sretan Božić Blažene Djevice -
Ovaj praznik je počeo!
Narod sveto vjeruje, tiho moli,
Tako da Gospodin šalje sve na ovaj dan
I strpljenje, i dobrota, i radost,
I velika tajna ljubavi...
Zločesti vrag sam i patuljak -
Bježi, što me jebeno ljuti.
Tama će se raspršiti, bol će nestati,
Majka Božja ide u narod.
***
O rođenju Blažene Djevice Marije
Željeli bismo vam
Tako da kao Anna i Joseph -
Bog bi te mogao čuti.
Dajući im slatku kćer -
dvadeset i prvi,
Omogućio sretan život
I dodao dobro svima.
Neka čuva Majka Božja
Svi koji poštuju ovaj sveti dan.
Neka je njen blagoslov
Zauvijek će biti s tobom.
***
U životu definitivno postoji nezemaljska milost,
Samo što to ne može vidjeti svatko.
U životu ćeš činiti samo dobro,
Onda bi i ti mogao imati sreće.
Uostalom, dovoljno je primjera u Bibliji,
Kad je Bog dao nadu i spasio svete.
Sretna Majko Božja Sretan Božić svima,
I predstavljam vam njezino rođenje.
U životu budi pravedan, pobožan,
A negativnosti će odmah nestati iz života.
***
Rođenje Blažene Djevice,
Zemaljska majko našeg Spasitelja,
Srce će biti ispunjeno radošću,
Čestitamo svima današnji praznik.
Dan svetog sakramenta rođenja
Postao značajan za sve ljude.
Pomozite. Ne odlazi, Majko Božja,
Zagovarajte na više različitih dana.
***
Sretan Božić Blažene Djevice Marije!
Kako je ova priča divna!
Sretni smo zbog Ane i Josipa,
A u povijesti ima mjesta za čudo!
Neka živi dobrota u vašim srcima
I nada nikada neće otići.
Onaj koji vjeruje i iskreno čeka,
Naći će svoju sreću u pustinji!
***
Da, danas je Božić.
Ali ne kao u siječnju
Blažena Djevica Marija
Dan je danas vani.
Blaženi čas bit će
Što ju je dovelo na ovaj svijet
Zapjevajmo svi zajedno
I neka je velika gozba!
***
Rođen da nam donese spasenje
Njeno rođenje neće biti savijeno u zaborav,
Ona se brine za naše obitelji i voljene.
Vjera je naš smisao života.
***
Što je palo kao puno -
Uvijek neraskidiv plan
Na Zemlji, u vodi i na nebu
Čvrsta je volja Gospodnja.
Pojavila se Božja milost
Onaj koji je čist -
Ukazala se Majka Božja
Za rođenje Kristovo.
***
Anna i Joachim su dugo patili,
Da nisu mogli imati djece.
Očajna i potpuno izgubljena vjera,
Nitko nije znao što dalje.
Ali Bog je čuo svakodnevne molitve
A namjere su također bile čiste.
Poslao im je anđela s porukom,
I situacija je odmah ispravljena.
Par je dobio blagoslovljenu kćer,
Što bi moglo Mira, sve pomoći.
Uvijek se sjećate takvog Rođenja Djevice,
A i sreća će vam se osmjehnuti ako činite dobro.
***
Joachim i Anna dugo su živjeli zajedno,
Samo što nisu sebi napravili djecu.
Dnevne molitve su nestale,
Na službama su nestajali obični ljudi.
Od Gospodina su tražili samo jedno,
O malom djetetu.
Gospodin je čuo njihove molitve
Jer su bili tako pobožni.
I dao je priliku da ima kćer,
Što je svima trebalo pomoći.
A u rujnu već dvadeset i prvi,
Anina žena već je rodila kćer Joachimu.
Sretan Božić Presvetoj Majci Božjoj
Čestitke i sve najbolje u životu.
***
Rođena je Marija Djevica
I od tih davnih svijetlih vremena,
Svi znamo da samo nebo,
Nećeš uzvratiti.
I to svakog rujna
Najvažniji dan.
Zvoni zvono,
Napunite sljepoočnice.
Sve molitve i molitve
U čast jedne dame.
Sveta Bogorodice,
Žene najpoznatijih.
21. rujna pravoslavci slave Rođenje Blažene Djevice Marije. Sam ovaj događaj Pravoslavna Crkva shvaća kao početak ispunjenja od Boga obećanog spasenja ljudskog roda od smrti. Rođena je ona koja je svijetu čudesno dala Sina – Gospodina i Spasitelja Isusa Krista. Kako biste mogli lijepo čestitati svojoj obitelji i prijateljima na ovom prekrasnom blagdanu, odabrali smo za vas čestitke za Rođenje Blažene Djevice Marije, iskrene riječi u stihovima i prozi, kao i slike za čestitke.
Sliku možete preuzeti na svoje računalo ili pametni telefon, no ako ne želite preuzeti sliku ili nemate dovoljno memorije na uređaju, možete kopirati njezin link i zalijepiti poruku u polje društvenih mreža. Slika će se učitati izravno u poruku.
Svim kršćanima čestitamo rođenje Blažene Djevice Marije! Neka na tebe siđe ljubav, sreća, dobrota i radost. Neka Djevica Marija pomaže u svim nastojanjima, a srca neka budu ispunjena čistom vjerom.
U hramovima gore stotine svijeća,
I idi kleknuti
Pred svecem su milijuni ljudi.
Majko Božja Djevica Marija,
Pokrij nas od nevolja, zaštiti nas.
Ti, koja si Bogu sina rodila,
Oprosti nam, grešnoj djeci svojoj.
Na Rođenje Blažene Djevice,
Želim pitati za ljubav
Da se ostvari ono što duša stvarno želi,
A srce mi je tuklo u grudima.
Neka Gospodin spasi od malodušnosti
I spašava te od ljutnje
Okreni se nebu u molitvi
A Gospodin neće mimoići riječi.
Na dan rođenja Blažene Djevice Marije,
Želim vam sreću i beskrajnu snagu,
Neka tuga i tuga zauvijek odjure,
A kuća neće pokucati, ni gorčina ni nevolja.
Nada živi u duši, a vjera neće proći,
Čak iu mračnom srcu ljubav uvijek živi,
Želim da se sve na svijetu otvori nebu,
I opet posjetio na praznik pravoslavna crkva.
Neka Majka Božja svojom svetom moći
Ispunit će duše i ispuniti svaki dom
Bezgranična sreća, čista svjetlost i mir,
Dobrota, ljubav, vjera u Boga i toplina.
Sretan dan Majke Božje, čestitam vam,
Neka zvuče samo ljubazne riječi
Neka vas životna radost ne napusti -
Od sveg srca želim vam sretan Božić!
O rođenju Blažene Djevice Marije
Sve će tuge i tuge nestati.
Neka vam duša bude ispunjena srećom
I molitve će stići do neba.
Neka naš nebeski zagovornik,
Pomoći će vam u vašim pothvatima.
Život će postati kao bajka,
To je kao raj na zemlji.
Božić je danas neobičan -
Blagdan Svete Bogorodice!
Neka vaša sreća bude osobna
Radost se ne zaobilazi.
Neka sve molitve budu uslišane
Pustite da vam ljubav iznenada ispuni srce!
Vjeruj u čuda, vjeruj u više sile!
I u toplini svetih čarobnih ruku!
Danas vam čestitam
Sretan Božić Blažene Djevice,
I želim - pusti u život od sada
Sreća s radošću se uvijek nađe.
Pusti u svoju dušu nježnu, ranjivu
Vjera u čudo živi do kraja,
Ako vjeruješ, uz božansku pomoć
Čuda se uvijek događaju!
Sretan Božić draga moja
Moj dragi prijatelju!
Na ovaj praznik, budite sretni
I neka budu prijatelji.
Božić znači da će sve uspjeti!
Majka Božja pomoći će,
Moliš - i želja će se ostvariti,
Samo te Gospodin neće izdati!
Želim vam sretan Božić
I na blagdan Svete Bogorodice,
Prijatelju moj, neka ti se kuća napuni
Sretno, radost i toplina!
Neka dobrota ne napusti
Uvijek će biti osmijeh na tvojim usnama
Dobar san ostvaren
Neka vam sreća cvjeta pred očima!
Rođenje Presvete Gospe naše Bogorodice i Prisnodjevice Marije- prvi (od slavenskog " dvanaest deset" - dvanaest) crkvena godina. On je prvi prema kronologiji događaja novozavjetne povijesti, a prema crkveni kalendar, koji počinje od rujna i stoga se u liturgijskim pjesmama naziva " početak našeg spasenja». Rođenje Majka Božja bilo je ispunjenje proročanstava da će Krist, Spasitelj svijeta, uskoro doći na zemlju. Blagdan se svake godine slavi u Crkvi 21. rujna (8. rujna stari stil), nije prolazan i ima 1 dan predblagdane i 4 dana poslijeblagdane.
Porođenje Blažene Djevice. blagdanski događaj
Iz Evanđelja saznajemo samo glavne, najvažnije događaje života Majka Božja, ali ne govori ništa o okolnostima njezina rođenja, kao ni o njenom kasnijem životu. Ovi detalji su nam dostavljeni crkvena tradicija, odnosno drevne legende, crkveno-povijesna djela, kao i himnografska liturgijska baština, odnosno tekstovi crkvenih službi. Roditelji Svete Bogorodice,Joakima i Ane, Crkva poziva " kumovi". Joakim je bio kraljev potomak David, Anna je potjecala iz obitelji velikog svećenika Aaron. Vodili su pravedan i pobožan život. Predaja kaže da su za sebe ostavljali samo trećinu prihoda - ostatak su dijelili potrebitima i darivali hramu. Doživjevši starost, par je ostao bez djece. Treba reći da se bezdjetnost smatrala in židovski narod kazna za grijehe i stoga su Joakim i Ana podnijeli nepravedne optužbe za tajne grijehe. Ali nisu očajavali, nego su se nadali milosti Božjoj i vjerovali da im Gospodin i u dubokoj starosti može poslati dijete, kao nekada Abrahamu i Sari.
Sveti Joakim i Ana. Freska iz manastira Dionisija na Svetoj Gori Na jedan od velikih židovskih praznika, Joakim je došao u Jerosalmski hram, kako bi, prema Mojsijevu zakonu, prinio žrtvu Bogu. Ali veliki svećenik nije prihvatio Joakimove darove, optužujući ga za grijehe, zbog kojih ga Gospodin kažnjava bezdjetnošću. Ožalošćen, Joakim se nije vratio kući, nego je otišao u pustinju, gdje su njegova stada pasla. Anna, saznavši za ono što se dogodilo u hramu, također je bila tužna. Međutim, nisu mrmljali protiv Gospodina, nego su usrdno molili, tražeći od Njega milost. Njihovu je molitvu uslišao Gospodin. Prema legendi, Joakimu se u pustinji, a Ani u vrtu ukazao anđeo s radosnom viješću da će dobiti kćer. Obojica su odmah otišli u Jeruzalem i sreli se kod Zlatnih vrata. U dogledno vrijeme imali su kćer, koja je dobila ime Marija. Joakim i Ana s radošću su zahvaljivali Gospodinu i obećali da će svoje dijete posvetiti službi Bogu. Datum Rođenja Bogorodice je točno 9 mjeseci od datuma pravoslavnog praznika Začeća svete Ane(22. prosinca).
Rođenje Blažene Djevice u povijesti
Jedno od prvih spominjanja praznika Porođenje Blažene Djevice Marije nalazi u 5. st. u slov Sveti Proklo, nadbiskup Carigrada (439-446). Među jakobitima i nestorijancima, koji su se odvojili od pravoslavna crkva u 5. stoljeću, također 8. rujna, postoji blagdan koji se zove " Porođenje Gospe Marije". Već u 7.-8. stoljeću grčka crkva slavila je blagdan vrlo svečano. Službeno odobrenje ovog praznika u Bizantskom Carstvu pripisuje se car Mauricije.
Ruska vjerska biblioteka
→
Božanska liturgija za Rođenje Blažene Djevice Marije
Služba blagdana uključuje kreacije velečasnog Ivana Damaščanskog(VIII. stoljeće) - prvi kanon; svetac Andrije s Krete(VII. stoljeće) - drugi kanon; Herman, carigradski patrijarh(VIII. stoljeće) - stihira na stihovni; Anatolija, biskupa Solunskog(IX. st.) - neke stihire na litiju; Stefan i Sergije Svjatogradcev(IX st.) - stihire na "Gospod zavapi" i neke na litiji i stihovni. U stihovima za blagdan Porođenje Bogorodice sadrži doktrinalnu ideju da je u osobi Djevice Marije Gospodin pripremio za sebe zemaljsko prijestolje i kraljevsku odaju; da Majka Božja svojim veličanstvom nadmašuje sve žene, jer se od nje rodio Sin Božji; da, razrešivši neplodnost roditelja Majke Božje, Gospod može razrešiti i našu duhovnu neplodnost, t.j. daj nam moć činiti dobro. Ujedno, u istim stihovima, pozivaju se svi ljudi, i starozavjetni i novozavjetni (prisutni u hramu), da se raduju i slave Majku Božju, jer se kroz Nju nebo sjedinilo sa zemljom, pakao posramljen, vrata rajska, tj. Kraljevstva nebeska opet su se otvorila ljudima, mi smo obnovljeni i " popizdio se“, tj. postanite dionici Božje milosti.
U poslovice, koji se čita na blagdan Rođenja Djevice, prvi (Post. XXVIII, 10-17) govori o Jakovljevom viđenju ljestava, koje su predstavljale Majku Božju, koja povezuje nebo sa zemljom; druga izreka (Ezek. XLIII, 27; XLIV, 1-4) sadrži Ezekielovo proročanstvo, koji je Majku Božju nazvao vratima kroz koja je prošao Sveti starješina i sveti graditelj kuće; treći (Izr. IX, 1-11) govori o Kući koju je za sebe pripremila hipostatska Mudrost, t j . Isus Krist (Ova Kuća, koju je sagradila Mudrost - Majka Božja, Blažena Djevica Marija, u koju se Gospodin nastanio).
Ruska vjerska biblioteka
→
Misli kanon svetkovina blizak mislima stiha. Apostol (Filip II, 5-11) govori o samoponiženju i poniznosti Sina Božjega, koji je uzeo lik sluge, ponizio se do smrti na križu i zbog toga bio proslavljen iznad svakog imena. Evanđelje (Luka X, 38-42. XI, 27-28) govori o Kristovom boravku u kući Marte i Marije. Najstarija himna praznika, vjerojatno nastala u 5.-7. stoljeću, jest tropar.
Crkvenoslavenski tekst:
Rzhctvo2 tvoje, btsde dv7o, radost naviještati2 cijeli svemir. i 3z8 ti ćeš izaći sunce istine xrt0s bg naše, uništavajući klasu, daj blaženstvo. i 3 slave smrt, dajući nam vječni život.
ruski tekst:
Tvoje rođenje, Bogorodice Djevo, navijestilo je radost cijele vaseljene: jer je iz Tebe zasjalo Sunce Istine - Krist Bog naš, i, razbivši kletvu, dalo blagoslov, i uništivši smrt, darovao nam život vječni.
Blagdanski kondak. Crkvenoslavenski tekst:
Í̈ waki1m i 3 vnna prijekor bezdjetnosti, y3 adam i 3 ê4vva. t lisne uši2 smrtnici sloboda1stasz, boljez s ™hm chctv0m your1m. tad tvoj narod slavi2, krivd2 grješnost i 3predao vapaje tebe, neplodnost rađa bcd i3 hraniteljicu našega života.
ruski tekst:
Joakim i Ana oslobođeni su prijekora za bezdjetnost, a Adam i Eva oslobođeni su smrtne smrti Tvojim svetim rođenjem, Prečista. Slavi ga i Tvoj narod, koji se oslobodio tereta grijeha, kličući Ti glasno: nerotkinja rađa Majko Božja i hraniteljica našega života.
Blagdan Rođenja Blažene Djevice Marije. narodne tradicije
Odmor Porođenje Blažene Djevice Marije također se naziva " Malaya Bezgrešna», « Aspos dan". Prema narodnoj predaji, vrijeme najbliže ovom danu zvalo se Spozhinki, Spozhinki ili ljubavnice. Opseg svečanih svečanosti ovisio je o tome kakva će biti žetva u novoj godini. Uz dobru žetvu, Gospodarice su slavile cijeli tjedan: što je ljeto plodnije, to je odmor dulji. Seoska "gozba", vremenski usklađena sa svetkovinama crkvenog ciklusa, odvijala se od i do. Gozba se odvijala po svim zakonima ugostiteljstva: kuhalo se pivo prema broju gostiju, klala se ovca ili ovan, kuhala jela od govedine, mliječ se koristila od glave i nogu vola, iz kulebjake se vadila riba, a također, iako je praznik bio kratak, pekla se pita od domaćeg pšeničnog brašna pomiješanog s kupovnim žitaricama. Dan-dva prije blagdana djeca su zvala svoju rodbinu na gozbu, dajući prednost onima koji su spremni platiti čast za njihov praznik. Izuzetak su činili zetovi, osobito mladi: ni svekar ni svekrva nisu izbjegavali njihov poziv, čak i ako ni sami nisu računali na odaziv. Bilo je jako važno da između zetova i svekra i svekrve kćeri budu dobri odnosi, kao u poslovici: “Ne za zeta, nego za drago dijete”.
Svat i svat svekra i svekrve njihovog sina bili su najvažniji gosti, koji su sjedili za stolom u prednjem uglu, ispod samih ikona. Seoska zabava bila je šira i raznovrsnija u kraju gdje su bili Crkve u čast Rođenja Bogorodice, tada su u tim selima bili razni sajmovi posvećeni prazniku.
Porođenje Bogorodice. Ikone
Najstarije slike praznika Porođenje Bogorodice poznati su od 6. stoljeća i naširoko su se koristili u bizantskoj i ruskoj umjetnosti u 11.-12. Glavni elementi ikonografije potječu iz tog vremena: Ana u crvenoj maforiji na visokoj postelji, koju podržava sluškinja; desno ili lijevo dolje - scena pranja djeteta. Tri žene prilaze Anni s darovima. Otac Majke Božje, pravedni Joakim, gleda s prozora odjela.
Porođenje Bogorodice. Sredina 14. stoljeća Državna Tretjakovska galerija, Moskva 
Porođenje Bogorodice. Ikona dvostranog tableta. Kasno XV - početak XVI stoljeća. Novgorodska država. povijesni, arhitektonski i umjetnički muzej-rezervat 
Fragment ikone Rođenja Bogorodice. XVI stoljeće. Muzej. A. Rubljova 
Porođenje Bogorodice. Nevjanska ikona. 1830-1840 (prikaz, stručni). 
Porođenje Bogorodice sa životom. XVI stoljeće. Iz lokalnog reda katedrale Rođenja Djevice u Ustyuzhni 
Porođenje Blažene Djevice. Iz svečane prilike. Sredina 17. stoljeća Državni muzej-rezervat "Rostovski Kremlj", Rostov Veliki 
Porođenje Bogorodice. Nevjanska ikona. Krug Bogatyrevs. Druga četvrtina 19. stoljeća
Hramovi u ime Rođenja Bogorodice u Rusiji
Hramovi i samostani u čast Porođenje Bogorodice izgrađeni su u XII-XIV stoljeću diljem Rusije. Pokroviteljstvo Majke Božje u oslobađanju ruskih zemalja od tatarsko-mongolskog jarma ogledalo se u masovnoj izgradnji hramova posvećenih svetkovine Majke Božje.
Katedrala je bila posvećena Rođenju Djevice Manastir Bobrenev(1381.) u blizini Kolomne i vrata crkve manastira Andronikov.
Samostan Bobrenev blizu Kolomne Udovica velikog kneza Dimitrija Donskog, princeza Eufrozina, osnovala je 1392. u moskovskom Kremlju Manastir Uzašašća i podigao bijeli kamen crkva u čast Rođenja Bogorodice u tradicijama Vladimiro-Suzdalske arhitekture. Crkvu su 1395. oslikali istaknuti ikonopisci Teofan Grk i Simeon Crni.
Manastir Uzašašća. 1850-1865 (prikaz, stručni). U čast Rođenja Presvete Bogorodice, posvećen je Bogoljubski manastir u Vladimirskoj oblasti. Manastir je osnovan u 12. stoljeću, a glavni hram je sagrađen između 1158. i 1751. godine. Katedrala Rođenja Majke Božje bila je ukrašena klesanim reljefima i freskama, bakrom i pozlatom, keramičkim podovima i vitrajima. Okrugli, mramorirani stupovi podupirali su svodove. Drevna katedrala srušila se od trošnosti i nevještih preinaka i u 18.st. je zamijenjen novim. Nad stubišnim tornjem izgrađen je šator zvonika. Mjesto kneževskog konaka zauzela je privatna zgrada. U 19. stoljeću antička vrata s portnom crkvom zamijenjena su portnom crkvom Uznesenja sa zvonikom, a u isto vrijeme izgrađena je golema katedrala s pet kupola. 3. lipnja 1923. godine samostan je zatvoren, a 1991. godine započela je obnova samostana.
Katedrala Rođenja Majke Božje Bogoljubskog samostana u Vladimirskoj oblasti U čast Rođenja Blažene Djevice Marije, u selu je posvećen Ferapontov manastir. Ferapontovo regija Vologda. Katedrala Rođenja Bogorodice sagrađena je 1490. godine. Njegov volumen, postavljen na visokom podrumu, završava s tri reda kokošnika i malim elegantnim bubnjem. Fasade su na vrhu ukrašene pojasevima balustera i keramičkih ploča s cvjetnim ornamentima, na dnu - pojasom s teratološkim (životinjskim) i cvjetnim ornamentima, što je podsjećanje na rezbarije na bijelom kamenu Vladimirske arhitekture. Od bijelog vapnenca isklesana su tri perspektivna portala. Iznutra je katedrala podijeljena s četiri četvrtasta stupa u tri lađe s povišenim lukovima ispod tambura. Godine 1924. zatvoren je samostan Terapont. Od 1975. samostan se koristi kao muzej. Godine 2018. Sinod je odlučio obnoviti monaški život u samostanu.
Katedrala u čast Rođenja Blažene Djevice u selu. Ferapontovo, regija Vologda U čast Rođenja Presvete Bogorodice u Moskvi je posvećen manastir. Katedrala Rođenja Majke Božje sagrađena je 1501.-1505. Zgrada katedrale bila je teško oštećena u požaru 1547. godine, ali je do 1550. godine potpuno obnovljena. Hram sa četiri stuba i tri apside ima jednu kupolu. Donji volumen je kubičan. Ugaoni dijelovi presvođeni su križnim svodovima i spušteni u odnosu na središnji dio, krstolikog tlocrta. Stepenasti opružni lukovi nose visoki tambur sa kalotom u obliku kacige. Završetak ima piramidalni izgled. Ispod bubnja nalaze se dva reda kokošnika. Godine 1676-87. zvonik katedrale je razgrađen i umjesto njega je s jugozapada dograđen četverovodni zvonik. Do kraja XVIII stoljeća. Katedrala Rođenja Majke Božje je obnovljena: južni aneks je produljen duž cijelog južnog pročelja, a sa sjeverne strane podignut je još jedan volumen duž cijelog pročelja, koji je služio kao natkriveni trijem. Godine 1835. četverovodni zvonik katedrale oštećen je udarom groma i rastavljen je. Manastir Rođenja Majke Božje zatvoren je 1921. Godine 1960.-64. djelomično je obnovljena katedrala samostana; tijekom restauracije vraćen joj je izvorni izgled. Godine 1991. zgrade samostana vraćene su Ruskoj pravoslavnoj crkvi.
Ansambl samostana u čast Rođenja Blažene Djevice Marije u Moskvi U čast Rođenja Presvete Bogorodice posvećen je manastir Pafnutijev Borovski u naselju Grove, Kaluška oblast. Manastir Rođenja Majke Božje Svetog Pafnutija Borovskog osnovao je 1444. godine monah Pafnutij Borovski. U početku je ovdje srušena drvena crkvica Rođenja Bogorodičinog, na čijem je mjestu ubrzo podignuta crkvica od bijelog kamena. Početkom XVI. stoljeća. podignute su obrambene utvrde. Godine 1511. sagrađena je kamena blagovaonica, a osamdesetih godina istog stoljeća na mjestu crkve podignuta je katedrala. Godine 1610. samostan Borovski opsjeli su vojnici Lažnog Dmitrija II. Izdaja dvojice guvernera omogućila je "tušinskom lopovu" da uđe u tvrđavu. U strašnom pokolju na području samostana stradalo je 12.000 ljudi. Samostan je spaljen, a izgorjeli su svi dokumenti njegove rane povijesti. Nakon završetka Smutnje mnogo toga je obnovljeno, podignuti su novi tornjevi i hramovi. Sredinom XVII stoljeća. sagrađen je zvonik. Sredinom 17. stoljeća protojerej Avvakum i plemkinja Morozova bili su dva puta zatvoreni u Pafnutijevskom manastiru u različito vrijeme, koji su tamo umrli od gladi u zemljanoj jami. Godine 1923. na području samostana smještena je popravna kolonija, zatim poljoprivredna tehnička škola. Od 1960. godine provode se restauratorski radovi. Manastir Pafnutiev ponovno je predan Crkvi 1991.
Samostan Rođenja Blažene Djevice Marije Sv. Pafnutev Borovsky U čast Rođenja Bogorodice posvećena je crkva u Volokolamsku u Moskovskoj oblasti. Crkva je služila kao katedrala samostana Vozmishchensky, poznatog od 15. stoljeća. a ukinut 1764. Zgrada crkve sagrađena je 1535. Četverostupni hram od opeke izvorno je imao tri kupole. Dva istočna tambura demontirana su 1792. godine, kada je komarnik prepravljen u četverovodni krov. Zidovi su raščlanjeni lopaticama na tri nejednaka niza, završena polukružnim zakomarama. U srednjem zakomaru postavljene su okrugle vitrine ikona. Zidovi su po sredini visine opasani vijencem, koji prelazi u vijenac apsida. Od tri portala sačuvan je sjeverni perspektivni portal s kobiličnom arhivoltom, keramičkim kapitelima i melonima. Bubanj je dovršen kupolom u obliku kacige s ažurnim križem iz 17. stoljeća. Štukaturni ukras bubnja datira iz sredine 19. stoljeća. Troslojni zvonik i dvobrodna blagovaonica sagrađeni su 1850. Tijekom godina sovjetske vlasti hram je ostao aktivan. Samo tijekom Velikog Domovinskog rata bogoslužja su nakratko prekinuta, ali su ubrzo nastavljena.
Crkva rođenja Kristova u Volokolamsku U čast Rođenja Presvete Bogorodice posvećena je Medvedeva pustinja u Dmitrovskom okrugu Moskovske oblasti. Prva gradnja drvene crkve u Medvedevskoj pustinji datira iz 1360. Godine 1547. započela je gradnja kamene crkve u čast Rođenja Blažene Djevice Marije u selu Medvedeva Ermitaž. Križnokupolnom tipu pripada mali, četverostupni jednokupolni hram od opeke s tri jednake apside. Glatke plohe pročelja podijeljene su lopaticama u tri jednaka niza i ukrašene u podnožju polukružnog zakomara ornamentalnim frizom od terakote. Niski prozori u obliku proreza raspoređeni su na dvije razine. Ulazi u katedralu isprekidani su perspektivnim kobiličnim portalima. Pokrov hrama doživio je značajne promjene. U početku je katedrala, osim zakomara, završavala s dva reda kokošnika koji su se nalazili paralelno s ravninama pročelja. Njihova četvrtasta postolja skrivena su kasnijim četverovodnim krovom. Svjetlosni bubanj od opeke i lukovičasta kupola novi su. U 16. stoljeću sagrađen je i trokatni zvonik, pregrađen 1871. godine. Istovremeno, iz susjednih Dulov, Crkva Svetog Spasa prevezena je u Medvedevsku pustinju. U 19. stoljeću obnovljena je crkva Rođenja Blažene Djevice Marije. Godine 1937. Medvedevska Majka Božja-Božićna pustinja zatvorena je, a imanje opljačkano. Godine 1999. crkva Rođenja Blažene Djevice Marije prebačena je u vlasništvo Ruske pravoslavne crkve. Sadašnji hramski kompleks polako se obnavlja.
Istoimena crkva Rođenja Majke Božje Medvedeva pustinja u Dmitrovskom okrugu Moskovske oblasti U čast Rođenja Presvete Bogorodice posvećen je Lužetski Ferapontov manastir u gradu Možajsku, Moskovska oblast, osnovan 1408. godine. Katedrala Rođenja Blažene Djevice Marije sagrađena je u prvoj polovici 16. stoljeća. Obnovljena je sredinom 18. stoljeća, galerije koje su okruživale katedralu su demontirane. Šezdesetih godina XX. stoljeća obnovljena je. Godine 1922. samostan je službeno zatvoren i devastiran. Godine 1994. ROC je vraćen. Relikvije svetog Feraponta Belozerskog počivaju u katedrali Rođenja Majke Božje.
Mozhaysky Luzhetsky Manastir Rođenja Majke Božje Ferapontove u Mozhaysku, Moskovska oblast U čast Rođenja Presvete Bogorodice posvećen je Savvino-Storoževski manastir u gradu Zvenigorodu, Moskovska oblast. Samostan je osnovan 1398. godine, a križnokupolna katedrala s četiri stupa i jednom kupolom sagrađena je 1405. godine. Pročelja, vrh apsida i tambur ukrašeni su bijelim kamenim rezbarijama. Perspektiva portala s kobiličastim vrhom. Završetak s tri reda zakomara u XVIII-XIX.st. je zamijenjen četverovodnim krovom. Glavica luka pripada 17. stoljeću. Sredinom 1919. samostan je zatvoren, a 1990. god. vratio u ROC.
Katedrala Rođenja samostana Savvino-Storoževski u Zvenigorodu, Moskovska oblast U čast Rođenja Presvete Bogorodice posvećen je manastir Antonija u Velikom Novgorodu. Samostan je osnovan 1106. godine. Prva novgorodska kronika bilježi polaganje katedrale u čast Rođenja Presvete Bogorodice 1117. godine, a 1119. godine govori o završetku izgradnje. Građevina je bila trobrodna crkva s jednom kupolom i okruglim stubišnim tornjem. Katedrala je pregrađivanjem i preustrojem preživjela do danas. Umjesto uskih prozora s polukružnim završecima probijeni su široki prozori. Preko zasvođenog pokrova izgrađen je željezni šatorski krov. Kupole su dobile lukovičasti oblik karakterističan za kasno doba. Kasnije su dodane i galerije na trijemu koje okružuju katedralu. U sastavu građevine zanimljiv je asimetričan raspored tri kupole, od kojih jedna kruni okruglu kulu izvučenu iz općeg volumena. Ovaj toranj sadrži stubište koje vodi do "platyja" - modernih korova katedrale. Godine 1920. ukinut je Antunov samostan. Danas su samostanske zgrade dio Novgorodskog muzeja-rezervata. Na području samostana nalaze se brojni fakulteti Novgorodskog državnog sveučilišta Jaroslav Mudri.
Katedrala Rođenja Bogorodice u manastiru Antoniev u Velikom Novgorodu U čast Rođenja Presvete Bogorodice, posvećen je manastir Desetine u Velikom Novgorodu. Manastir se prvi put spominje 1327. godine. Kamena crkva Rođenja Bogorodice sagrađena je 1397. godine. U početku je to bio hram s četiri stupa, jednom kupolom i jednom apsidom. Od 1918. Novgorodska GubChK i Novgorodski odjel OGPU-a smješteni su u Desetinskom samostanu. Podrum katedrale Rođenja bio je prilagođen za ćelije za uhićene, rektorova zgrada - za klub čekista. Godine 1929. srušena je grobljanska crkva Svih Svetih i uništeno samostansko groblje. Katedrala Rođenja Djevice ozbiljno je oštećena tijekom Velikog domovinskog rata, ali je zadržala kupolu, a na mjestima su zidovi uništeni. Sredinom 50-ih godina prošlog stoljeća srušena je i razgrađena na cigle. Samostan je sačuvan u fragmentima. Osim samostanskog zvonika, sačuvane su zgrade samostanskih prostorija i ruševine crkve Porođenja Bogorodice.
Desetinski samostan prije revolucije U čast Rođenja Presvete Bogorodice posvećena je crkva u skitu Perin blizu Velikog Novgoroda. Muški skit Perynskog rođenja Djevice samostan je smješten u novgorodskom području Peryn i djelovao je od 14. stoljeća do 1764. godine. U analima se prvi put spominje pod 1386., kada su samostan spalili Novgorodci. Na Perynu je 995. godine sagrađena drvena crkva Rođenja Djevice, koja je stajala oko dvjesto godina; o njoj se praktički ništa ne zna. Tada je vjerojatno nastao i samostan, iako se prvi put u ljetopisima spominje 1386. godine u popisu samostana. Kamena konstrukcija crkve u čast Rođenja Bogorodice datira iz 30-ih godina XIII stoljeća. Crkva ima trokrilni pokrov, ulomke freskoslikarstva u nadvratnicima otvora rova tambura. Blago suženi prema gore zidovi, lopatice, prozori, tambur crkve pojačavaju učinak lakoće i težnje prema gore. Unutar zgrade vode tri prostrana ulaza. Oni i široko razmaknuti vitki kupolasti stupovi pridonose tome da i malim dimenzijama crkva odaje dojam prostrane, visoke građevine. Osnova građevine koja je došla do nas je zidanje iz predmongolskog vremena - kombinacija vapnenca i tanke opeke za postolje, postavljene na vapneni mort, s dodatkom opeke (tartar). Križ koji kruni crkvu je takozvani "kupolni križ s polumjesecom", oblik tipičan za predmongolsko razdoblje, koji dolazi od "procvjetalog križa" ili "križa loza". Trenutno je spomenik obnovljen u izvornom obliku.
Crkva Rođenja Bogorodice u skitu Peryn blizu Velikog Novgoroda U čast Rođenja Presvete Bogorodice osveštan je Snetogorski manastir u Pskovu. Samostan se prvi put spominje u pskovskoj kronici s kraja 13. stoljeća, prema kojoj je 4. ožujka 1299. samostan koji je do tada već postojao spaljen tijekom napada livanjskih vitezova na Pskov. U XIV-XV stoljeću Snetogorski samostan postao je glavno duhovno i monaško središte Pskova. glavno svetište samostana, Katedrala Rođenja Blažene Djevice Marije, sagrađena je 1311. godine. Unutarnji prostor katedrale oblikovan je u obliku jednakokrakog križa na koji se na uglovima nadovezuju manji volumeni. U skladu s unutarnjom strukturom interijera, bočne fasade hrama su asimetrične. Njihovi istočni koluti ukrašeni su visokim lukovima koji odgovaraju visini krakova križa. Ovdje su bočni portali hrama, iznad njih su postavljene niše-kioti namijenjene slikanju i prozori. Zapadni koluti odozdo su ukrašeni niskim lukovima-nišama koje odgovaraju donjem sloju zapadnih kutnih prostorija. Istočno pročelje s tri apside uvelike je zadržalo svoje izvorne oblike. Zapadno pročelje, koje je izvorno završavalo s tri zakomare, trenutno je zatvoreno dogradnjom hrama koja je nastala u narednim stoljećima. Katedralu zaokružuje kupola smještena u središtu unutarnjeg križa, čiji je bubanj izvana ukrašen neobičnim pojasom kopljastih lukova, restauriranih tijekom restauracije. U 15. stoljeću bubanj kupole je podignut, a lučni pojas zamijenjen je trakama i rubnim vrpcama. Oblik krova mijenjao se mnogo puta tijekom povijesti katedrale. U početku je hram bio pokriven daskom u obliku zakomara, a čelo kubeta bilo je pokriveno drvenim lemešom-vagom. U 16. stoljeću na vrh polukružnog zakomara stavljaju se trokutasta klešta, a glava kupole je napravljena luk. Nakon 1920. godine počelo je uništavanje samostana. Područje samostana zauzimalo je odmorište. Godine 1934. crkva Uzašašća-zvonik djelomično je srušena. Za vrijeme Velikog domovinskog rata ovdje se nalazio stožer Grupe armija Sjever. Teritorij i zgrade samostana uređeni su za stanovanje njemačkih časnika. Istodobno je u crkvi sv. Nikole uređena zbornica, u katedrali skladište vina i streljana, a u ruševinama crkve Uzašašća garaža. U poslijeratnom razdoblju nastavili su postojati odmorište i dječje lječilište. Godine 1993. zgrade samostana Snetogorsk prebačene su u Pskovsku eparhiju Ruske pravoslavne crkve.
Snetogorski manastir Rođenja Bogorodice u Pskovu U čast Rođenja Blažene Djevice Marije, u selu je posvećen Solotchinsky samostan. Solotch, Ryazan regija. Samostan je osnovan 1390. godine. U 1570-1580-im samostan se smatrao jednim od najvažnijih u Rusiji. Godine 1618. Solotčinski samostan bio je izložen razornom napadu trupa poljskog princa Vladislava i zaporoškog hetmana Petra Sahaidachnyja. Novi procvat samostana dolazi krajem 17. stoljeća. Godine 1917. samostan su zatvorile sovjetske vlasti, bio je kolonija za maloljetne prijestupnike. Nakon toga, arhitektonski kompleks samostana postao je dio Rjazanskog povijesnog i arhitektonskog muzeja-rezervata. Šezdesetih godina prošlog stoljeća započela je obnova zgrada.
Katedrala Rođenja Majke Božje Solotčinskog samostana U čast Rođenja Blažene Djevice Marije, samostan Paleostrovsky na oko. Paley iz Republike Karelije. Samostan Paleostrovskog rođenja Bogorodice osnovan je u 15. stoljeću. U 17. stoljeću samostan je postao mjestom zatočenja biskupa Pavla Kolomenskog. Nakon raskola Ruske crkve, starovjerci su pobjegli u samostan, pronašavši mnoge simpatizere. Godine 1928. samostan Paleostrovsky je uništen, crkva Rođenja Djevice službeno je zatvorena. Na otoku je osnovana kolonija za maloljetne prijestupnike. Samostan se trenutno obnavlja.
Paleostrovski samostan Rođenja Majke Božje u Republici Kareliji U čast Rođenja Blažene Djevice, u selu je posvećena Korijenska pustinja. Sloboda Kurske oblasti. Osnovan 1597. godine, na mjestu gdje se u korijenu pojavilo stablo čudotvorna ikona Znakovi Majke Božje, zvani Root, ili Kursk. U teškim vremenima, Root Desert je uništen do temelja. Od 1618. do 1764. pustinja je bila dodijeljena Kurskom znamenskom samostanu. Godine 1792. u njoj je uređen konak. Nakon revolucije samostan je opljačkan i zatvoren. Crkva Rođenja Blažene Djevice Marije je dignuta u zrak, kupola zvonika je srušena, a na njoj je postavljena promatračnica za turiste u kući za odmor, koja je postala Korijenska pustinja. Godine 1989. pustinja je predana Ruskoj pravoslavnoj crkvi.
Korenska pustinja Rođenja Majke Božje u selu. Sloboda Kurske oblasti U čast Rođenja Presvete Bogorodice, u selu je posvećena pustinja Sofronievo-Molchanskaya Pechersk. Novaya Sloboda, regija Sumy, Ukrajina. Prema legendi, u jesen 1405. godine, na Čudnoj gori, iznad močvare Molče, pojavila se čudotvorna ikona Presvete Bogorodice. Mještani su odmah primijetili svetište. Na mjestu čudesnog nalaza ljudi su podigli drvenu crkvicu Blažene Djevice Marije. S vremenom su se ovdje počeli naseljavati redovnici koji su na obroncima brežuljaka gradili obližnje špilje za život i neprestane molitve. Kasnije je ovdje nastao mali samostan. Zvala se Molchanskaya Rođenja Bogorodice pustinje. U 16. stoljeću pustinja se povećala i pretvorila u veliki samostan-tvrđavu, pa su redovnici koji su u njoj živjeli dobili nekoliko “opsadnih dvorišta”, gdje su podigli crkvu svetih Flora i Laura, a osamdesetih godina 15. stoljeća u utvrdi su sagradili crkvu Rođenja Bogorodice. Godine 1605. Sofronijevski samostan opljačkala je vojska Lažnog Dmitrija I. koja je išla na Moskvu. 17. i 18. stoljeće bili su vrhunac Sofronijevskog Ermitaža. Već početkom 1920-ih Sovjetska vlast zatvorio samostan Sofronijevski. U prvim poslijeratnim godinama, ruševine koje su ostale od samostana Sofronievsky počele su se rastavljati u cigle za svinjce, zgrade kolektivnih farmi i industrijske objekte. Dakle, buldožeri su Crkvu Rođenja Blažene Djevice Marije sravnili sa zemljom, a na njenom mjestu pojavila se parcela za ispašu kolektivne stoke. Obnova samostana započela je 1999. godine.
Rođenje Majke Božje Sofroniyevo-Molchanskaya Pechersk Pustinja u selu. Nova Sloboda Ukrajine U čast Rođenja Blažene Djevice Marije posvećen je Molčanski samostan u gradu Putivlju u Ukrajini. Povijest osnivanja Molčanskog samostana usko je povezana sa Sofronijevim pustinjakom. Godine 1592. Molčansku pustinju spalili su Tatari, a 1593. svi redovnici preselili su se u Putivl, gdje je bilo nekoliko "taložnica" i pretvorili samostansko dvorište u novi Molčanski samostan. Tijekom 1602.-1604. godine izgrađene su kamene utvrde i samostan je postao prava obrambena ispostava. Samostan je služio kao moćna tvrđava, u kojoj su monasi samostana i lokalni stanovnici više puta našli zaklon. Od 18. studenog 1604. do 26. svibnja 1605., Lažni Dmitrij I. koristio je samostan kao svoju rezidenciju. U to je vrijeme izgrađena katedrala Rođenja Djevice i druge građevine. Budući da je katedrala podignuta usred skučenog utvrđenog dvorišta, izgrađenog sa svih strana, bilo je potrebno u svojoj zgradi ujediniti štalu - u podrumu i podrumu, blagovaonicu i kuhinju - u podrumu, katedralu i toplu crkvu - na drugom nivou, borbenu komoru s puškarnicama - na trećem nivou, iznad oltara. Tri su izvanredne značajke u arhitektonskom planu građevine: oltar je u obliku četvrtaste kule, a ne polukružne apside; obrambena komora na trećem redu oltara okrunjena je šatorom; preklapajući potćeliju broda sustavom križnih svodova sa stupom u sredini. Godine 1605. pustinja Molchanskaya dodijeljena je samostanu Putivl Molchansky, a na njenom području izgrađen je samostanski pčelinjak. Tijekom građanskog rata Smutnog vremena u samostanu je izbio požar, uslijed čega je zgrada bila teško oštećena. Godine 1653. porušeni samostan je obnovljen. Kako bi se izbjegla zabuna, samostan u Putivlu počeo se zvati Veliki Molčanski, a obnovljen nad močvarom Molcha, - Mali Molčanski pustinjak. Potonji se, od kraja 17. stoljeća, počeo zvati Sofronieva Hermitage ili Sofronievsky samostan. Od kraja 17. stoljeća manastir je, kao i sam grad Putivl, počeo postupno propadati. U postrevolucionarnom razdoblju samostan je zatvoren, a redovnici raspršeni. Od 1930-ih teritorij i zgrade samostana zauzimaju sirotište, strukovna škola i vojna tvornica. Od 1960. godine u samostanu se izvode radovi na obnovi, a nakon 17 godina ovdje je stvoren Državni povijesno-kulturni rezervat. Godine 1991. manastir je prebačen u UOC.
Manastir Rođenja Bogorodice Molčanski u Putivlju (Ukrajina) U čast Rođenja Blažene Djevice Marije posvećena je crkva u Jurjevu (Veliki Novgorod, Dječji dom Vitoslavitsy). Crkva Rođenja Majke Božje sagrađena je otprilike između 1530. i 1540. godine. Crkva je premještena iz sela Peredki. U obliku križa, trooltarna, stoji na visokom podrumu i okrunjena je visokim krunastim šatorom. Sa pet strana: sjeverne, sjeverozapadne, zapadne, jugozapadne i južne, crkva je okružena galerijom otvorenom prema van, koja se oslanja na nosače - balvane ispaljene iz glavnog okvira. Sjeverozapadna i jugozapadna strana galerije ne prate obrise crkvenih zidova, već su izravnane. Na zapadnoj strani, ispred galerije, nalazi se trijem. Ogranci križa od balvana pokriveni su dvovodnim krovovima, bočni oltari i galerija su jednovodni. Upečatljiva značajka crkve: bočni zidovi križa u svom planu nisu paralelni, kao što se obično radilo u takvim slučajevima, već su se oštro odmaknuli od sredine prostorije prema van.
Crkva rođenja Kristova u Jurjevu kod Velikog Novgoroda U čast Rođenja Presvete Bogorodice posvećena je katedrala u Suzdalju, Vladimirska oblast, sagrađena između 1222. i 1225. godine. Godine 1237., tijekom invazije Suzdalja od strane Batyevske horde, Katedrala Djevice je opljačkana. Kasnije restaurirana. Dana 25. ožujka 1577. u Suzdalju je izbio veliki požar od kojeg je teško stradala i katedrala. Godine 1635-36, nakon invazije Poljaka, katedrala je ponovno obnovljena. Godine 1719. u Suzdalju je izbio veliki požar, koji je uništio gotovo sve crkve i kuće mještana. Katedrala je također stradala u ovom požaru: krov i kupole od kositra su se otopili, a gornji sloj u katedrali se srušio. Tada je katedrala obnovljena. U sovjetskim godinama nije radio. Godine 1991. u katedrali su se održavala bogoslužja.
Katedrala u čast Rođenja Blažene Djevice Marije u Suzdalu, Vladimirska oblast U čast Rođenja Djevice posvećena je crkva u moskovskom Kremlju. Crkva je sagrađena na području Kremlja 1393-1394. na mjestu drevne drvene crkve Uskrsnuća pravedni Lazare. Crkva Rođenja Bogorodice nalazila se u ženskom dijelu Kremlja i bila je kućna crkva velikih kneginja. Za vrijeme požara 1479. godine vrh crkve se srušio i morala se obnoviti. Godine 1514. obnovljena je i crkva Rođenja Djevice na Senji. Godine 1681.-1684. Crkva Porođenja Gospe na Seni ponovno je gotovo u potpunosti obnovljena. nova crkva Bila je jednokupolna, blagovaonica se nalazila na zapadu. Kasnije je crkva Rođenja Djevice na Senji obnovljena 1923.-1928. i 1949.-1952. Drevna zgrada s četiri apside od bijelog kamena s glavnim portalom preživjela je do našeg vremena, kao i elementi hrama dodani kasnije.
Crkva Rođenja Majke Božje na Senji u moskovskom Kremlju U čast Rođenja Djevice posvećena je crkva u Starom Simonovu u Moskvi, izgrađena 1509. na mjestu drvene crkve, koja je izvorno podignuta 1370. Crkva je dio izvornog samostana Simonov koji je postojao na ovom mjestu. U 17. stoljeću manastir je ukinut, hram je postao parohijski. Godine 1927. crkva je zatvorena. Tridesetih godina prošlog stoljeća obezglavljen. U zgradi je bila smještena kompresorska stanica tvornice Dynamo. Godine 1932. zvonik je srušen. Osamdesetih godina prošlog stoljeća crkva je prenesena u Povijesni muzej. Godine 1989. vraćena je Ruskoj pravoslavnoj crkvi.
Crkva Rođenja Bogorodice u Starom Simonovu u Moskvi U čast Rođenja Djevice posvećena je crkva u Putinki u Moskvi. Drvena crkva Rođenja Blažene Djevice Marije poznata je od 1625. Godine 1648. drvena crkva je izgorjela, a potom je sagrađena u kamenu. Hram je uski, poprečno izduženi dvosvjetni četverokut, završen s tri šatora. Zvonik je osmougaoni, četverovodan, nalazi se između kapele i hrama, stoji na svodovima trpezarije. Kompozicija je nadopunjena velikim četverovodnim trijemom na zapadnom pročelju blagovaonice, smještenom na Maloj Dmitrovki. U dizajnu pročelja crkve korišteni su lancetasti kokošnici, stupni arhitravi u obliku kobilice i složeni raspleteni vijenci, tipični za 16. stoljeće. Nakon što je hram zatvoren 1938., u njemu su dugo bili uredi, zatim dvorana za probe moskovske direkcije "Cirkus na pozornici". Postupno je zgrada hrama došla u kritično stanje, a 1959.-1960. Prošla je temeljitu restauraciju. Godine 1990. hram je vraćen Ruskoj pravoslavnoj crkvi.
Crkva Rođenja Bogorodice u Putinki u Moskvi U čast Rođenja Presvete Djevice posvećena je crkva u selu Murovanka, Republika Bjelorusija. Hram-tvrđava je podignut 1524. godine u gotičkom stilu. Arhitektonski je to četverostupna jednokatnica s visokim krovom na dvije vode. Monumentalna kamena građevina u kutovima je pričvršćena cilindričnim obrambenim kulama. Tornjevi su organski povezani s trupom. Hram je u različitim vremenima služio ne samo kao mjesto bogoslužja, već i kao zaštita seljaka od razornih napada. Godine 1656. crkva je teško oštećena, a 1706. godine granatirali su je Šveđani tijekom Velikog sjevernog rata. Godine 1928. crkva je od strane poljskih vlasti pretvorena u crkvu i predana lokalnoj katoličkoj zajednici. U kolovozu 1993. crkva je vraćena zajednici ROC.
Crkva Rođenja Bogorodice u selu Murovanka, Republika Bjelorusija U čast Rođenja Presvete Bogorodice, posvećena je katedrala u Muromu, Vladimirska oblast, sagrađena između približno 1549. i približno 1557. godine. U početku je kamena katedrala bila okrunjena s tri kupole, sredinom 17. stoljeća katedrala je popravljena i okrunjena s pet kupola. Relikvije muromskih čudotvoraca Petra i Fevronije počivale su u Petra i Pavla u katedrali. Godine 1934., "uz suglasnost" zajednice vjernika, katedrala je iznajmljena jednoj od pukovnija stacioniranih u gradu. Od sredine 1930-ih Katedralni trg je pretvoren u nogometno igralište, a zvonik je postao vatrogasni toranj i svlačionica za igrače. Godine 1939. po nalogu Gradskog zastupstva počeli su rušiti katedralu i crkvu kod zvonika. Katedrala je demontirana prije Velikog domovinskog rata, a zvonik osam godina kasnije.
Katedrala u čast Rođenja Blažene Djevice Marije u Muromu, Vladimirska oblast U čast Rođenja Blažene Djevice Marije posvećena je kapela crkve Spiridona Trimitijskog, koja se nalazi na Kozjoj močvari u Moskvi. Hram je poznat od 1627. godine. Godine 1633.-1639. crkva je obnovljena u kamenu i popularno je nazvana ne po glavnom oltaru u čast Rođenja Djevice, već po kapeli svetog Spiridona. U XVII-XIX stoljeću crkva je više puta pregrađivana i proširivana. Crkva je ozbiljno stradala 1812. godine, tijekom velikog moskovskog požara, a potom je obnovljena. Drevna jezgra crkve zadržala je značajke drevne ruske arhitekture. Kubična zgrada hrama bila je okrunjena jednom kupolom koja se oslanjala na okrugli bubanj s lučno-stupastim pojasom. Ispod kasnog četverovodnog krova sačuvani su redovi izvrsnih kokošnika koji su dovršavali sva četiri fasadna zida. U kolovozu 1930. godine hram je uništen.
Crkva Spiridonovskaya na Goat Motnji u Moskvi U čast Rođenja Blažene Djevice Marije u selu je posvećena crkva. Sviyazhsk, Republika Tatarstan. Katedrala Rođenja Blažene Djevice Marije sagrađena je oko 1567. godine. Srušena je 1928. godine.
Katedrala Rođenja Majke Božje u Sviyazhsku U čast Rođenja Presvete Bogorodice posvećena je crkva u selu Listvenka Lenjingradske oblasti. Ovo je jedna od najstarijih kletskih crkava u Lenjingradskoj oblasti. Crkva je sagrađena 1599. godine. Građevina je troslojna: crkva, oltarni prirub i blagovaonica. Godine 1720. crkva je obnovljena: podignuta je blagovaonica i novi trijem. Rezbareni kor i tabla ikonostasa s natpisima i slikama svetaca sačuvani su nepromijenjeni. Crkva je zatvorena 1932. godine, a djeluje od 1992. godine.
Crkva Rođenja Majke Božje u selu Listvenka, Lenjingradska oblast U čast Rođenja Blažene Djevice Marije posvećena je crkva u Pskovu. Crkva Rođenja Blažene Djevice Marije iz Proloma datira iz 1581. godine. Crkva Pokrova Djevice "Pokrovsky from Corner" ili "From the Prolom" samostana poznata je od 14. stoljeća. Manastir je stajao na petom zidu u Kružnom gradu na vratima Velike i ogromne kule, također nazvane po samostanu - Pokrov. U početku je glavni hram u samostanu bio hram u ime Pokrova Bogorodice, kojem je, nakon opsade Pskova 1581.-1582. godine od strane trupa kralja Stefana Batorija, u znak sjećanja na čudesno izbavljenje "od poletnih gradonosaca", pripojena novopodignuta crkva Rođenja Bogorodice. Od tada je hram malo arhitektonsko čudo: identične, klečke, malene, jednokupolne, jednoapsidne crkve i zvonik simetrično postavljen iznad narteksa na zajedničkom zidu povezuje ih u jednu cjelinu. Danas se povijesna izložba nalazi u crkvi Pokrova; Crkva rođenja pripada kozačkoj zajednici Pskova.
Crkva Pokrova i Rođenja iz Proloma u Pskovu U čast Rođenja Blažene Djevice Marije posvećena je crkva u gradu Porkhovu u Pskovskoj oblasti. Do sredine XVIII stoljeća na licu mjesta moderna crkva Rođenja Blažene Djevice Marije, na južnoj periferiji Porkhova, postojao je djevojački samostan Rođenja Blažene Djevice Marije, ukinut 1764. godine tijekom sekularizacije samostanskih posjeda. Nakon ukinuća samostana ovdje je do 1930. godine bila župna crkva. Prije rata župa je bila zatvorena, u zgradi je bilo smješteno vatrogasno društvo Porkhov, nakon rata - sportsko društvo, a 1980-ih - gradski disko klub. Tek 1991. crkva je vraćena zajednici ROC.
Crkva rođenja Kristova u Porkhovu, Pskovska oblast U čast Rođenja Blažene Djevice Marije u selu je posvećena crkva. Gorodnja Tverske oblasti. Pretpostavlja se da je crkva sagrađena 1390. godine. Tijekom svog postojanja crkva je više puta paljena i obnavljana. Nakon požara 1412. godine obnovljena je na starim temeljima i prebojena. Nakon požara 1716. crkva je obnovljena. Crkva je teško oštećena tijekom Velikog domovinskog rata. Godine 1966. započeo je veliki remont hrama. Volumen hrama, pravokutnog tlocrta, okrunjen je pozlaćenom lukovom kupolom. Teritorij je okružen masivnom kamenom ogradom s trokrakim lučnim vratima, također okrunjenim pozlaćenom kupolom.
Crkva rođenja Kristova u selu Gorodnya, regija Tver U čast Rođenja Blažene Djevice Marije posvećena je crkva u gradu Rogatinu, Ivano-Frankivska oblast u Ukrajini. Crkva Rođenja Bogorodice sagrađena je 1421. godine. Građena od kamena i crvene opeke s vapnenim malterom, ima tri lađe, jednu apsidu, dva stupa i dvije glave. Zidovi su ojačani kontraforima. U razini svodova spojeni su lukovima, koji podsjećaju na zakomare u staroruskim crkvama. Pročelja su ukrašena dubokim nišama, u koje su uvučeni strijelasti prozori, kao i malim nišama. Tijekom njemačkog napada na Galiciju u II svjetski rat bomba je pogodila hram. Od njezina udarca izgorjelo je krovište, a ostali su samo zidovi. Crkva je ubrzo obnovljena. No, tri godine kasnije, 1944., eksplozivna bomba pogodila je hram i uništila crkvu iznutra. Nakon rata u hramu su započeli restauratorski radovi koji su trajali gotovo 10 godina.
Crkva rođenja Kristova u Rohatinu, Ukrajina U čast Rođenja Blažene Djevice Marije u selu je posvećena crkva. Steblivka, Zakarpatska oblast Ukrajine. Drvena, trobrodna, s kulom iznad Babineta sagrađena je 1643. godine. Brvnare lađe i babineta jednako su široke pravokutne osnove, uže istočne brvnare s trokutnim istočnim dijelom. Crkva je građena od hrastovih greda, pokrivena ralima. Za razliku od mnogih sličnih građevina, zapadni okvir, kao i istočni i lađa, prekriveni su kanalnim svodom. Crkva je bila pokrivena s dva strma krova - visokim iznad središnjeg okvira i niskim - iznad istočnog okvira. Okvirni toranj-zvonik nadvisivao je zapadni okvir i završavao potkućom, okomito okovanom daskama s figuralnim rezom na dnu i visokim stožastim tornjem s pregačom na dnu. Gorjela je crkva Rođenja. Trenutno je u derutnom stanju.
Dvorishchi Masalishskaya, Slizhishskaya u Litvi.