Презентація на тему божественний пантеон стародавніх слов'ян. Презентація "Слов'янські боги" з історії – проект, доповідь

Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com

Підписи до слайдів:

Презентацію підготувала вчитель МКОУ Неготська ЗОШ Куликова Наталія Миколаївна Томська область, Каргасокський район січень 2016 Боги стародавніх слов'ян Предмет: історія Аудиторія: 6 клас

У стародавніх поселеннях почесне місце посідали язичницькі святилища - капища.

Перун - один із найголовніших богів слов'ян. Бог-громовержець, покровитель воїнів. Ім'ям Перуна і Велеса присягалися російські посли під час укладання договору з греками 911 року. У пантеоні князя Володимира Перун був головним серед усіх інших Богів.

Блискавки, які розбивають з неба і викликають грім, розколюють дерева і навіть іноді потрапляють у живих істот - тварин і людей, у виставі слов'ян - стріли Перуна.

Квітка Бога – Ірис Перунов День традиційно відзначається 20 липня. Так як Перун опікується воїнам, всі чоловіки мають при собі зброю, яка освячується в ході свята.

Хорс – бог зимового сонця у давніх слов'ян. Навколо цього божества не вщухають суперечки, проте ясно одне - Хорс посідав особливе місце у міфології слов'ян і шанувався як із найвищими богами язичницького пантеону.

Хорс вважався покровителем озимини, тому бога особливо шанували люди, що працюють на землі. Свята на честь Хорса завжди супроводжувалися купанням у ополонці та великими хороводами.

Стрибог - на східний слов'янської міфологіїбог вітру. Ім'я Стрибога походить від древнього кореня « стрєг », що означає «старший», «дядько по батькові». Звичайно уявляли його в образі сивого старого, що мешкає на краю світу, в глухому лісі або на острові посередині моря-океана.

Народився Стрибог із дихання Рода. Він може викликати і приборкати бурю і може обертатися своїм помічником, міфічним птахом Стратім. У вітру багато онуків і синів, дрібних вітерців: Посвист, Подага, Погода, Південний вітер, Західний вітер, Сіверко (Північний вітер), Східний вітер, Полуденик, Полуночник.

Дажбог - бог давніх слов'ян, покровитель літнього сонця та родючості. Стародавніші джерела говорять про те, що Даждьбог був батьком Арія, бога, що дав початок білій расі слов'ян. Дажбог замикає зиму і відмикає літо.

Вважається, що Велес подарував світові рух. День почав змінювати ніч; за взимку неминуче прямували весна, літо та осінь. Велес - бог родючості, багатства та сімейного господарства шанувався слов'янами особливо. У служінні у Велеса знаходилися всі лісові звірі, а його особиста гвардія складалася з найдавніших і найсильніших перевертнів-вовкодлаків.

Семаргл – слов'янський бог первородного вогню та родючості, бог-вісник, здатний об'єднувати та множити сили всіх Сварожичів. Якщо Семаргл з'являвся на полі бою, то сила Ясуней (світлі боги) багаторазово зростала, і вони обов'язково перемагали. Стародавні слов'яни вважали, що Семаргл не пускає у світ зло.

Бог вогню та Місяця, вогненних жертвоприношень, дому та вогнища, зберігає насіння та посіви і може обертатися священним крилатим псом. З Семарглом пов'язано безліч легенд, що оповідають про те, як він неодноразово допомагав тому чи іншому богу в битві з силами пітьми.

Макошь - богиня родючості та долі, старша з богинь, а також покровителька жіночих рукоділля на Землі; піклується про врожайність, господарність і достаток у будинку. У її руках зосереджено нитки життів усіх живих істот.

Макоша або, як її іноді називали, Велика Ткаля, тримає в руках полотно світу, на якому з ниток-життя вона сплітає хитромудрі візерунки. Макоша може будь-якої миті обірвати будь-яку нитку або змінити хід її руху, але вона ніколи цього не робить.

Література та джерела Власова М. Російські забобони. Санкт-Петербург: вид-во Азбука - класика, 2001, 672 с. Путілов Б.Р. Стародавня Русьв особах: Боги, герої, люди. Санкт-Петербург: вид-во Азбука, 2000, 368 з. Фон слайду із заголовком http://pedsovet.su/load/396-2 Картинка Старець на капищі http://i.ytimg.com/vi/1Q0ZAG3FaSE/maxresdefault.jpg Картинка Капище https://upload.wikimedia.org/ wikipedia/commons/thumb/1/15/ Капище. JPG/1024px - Капище. JPG Картинка Перун http://web-kapiche.ru/159-perun.html Картинка Хорс http://web-kapiche.ru/365-hors.html Картинка хоровод http://godsbay.ru/slavs/images/slav081 .jpg Картинка Стрибог http://godsbay.ru/slavs/stribog.html

Картинка Стрибог http://radogost.ru/stribog.html Картинка Велес http://go.mail.ru/image_details?q=% D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D1%81&urlhash= 8778213810329895881 Картинка Семаргл http://go.mail.ru/image_details?q=% D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BB&urlhash=410316202 крилатого пса http://go.mail.ru/image_details?q=% D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BB&urlhash=5326271922183055224 Зображення Макошь http:// go.mail.ru/image_details?q=%D0%BC%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D1%88%D1%8C&urlhash=4597335064771032614 Зображення Макошь http://go.mail.ru/image_details? q=% D0%BC%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D1%88%D1%8C&urlhash=3511760022744911596

Дякую за увагу!

Слов'янські божества Рід

Рід - Сущий, Єдиний, прабатько богів і творець світу Цей бог почав створювати видимий світ. Все, народжене Родом, досі несе у собі його ім'я: природа, батьківщина, батьки, родичі.
Сонце вийшло тоді з лиця Його. Місяць світлий – із грудей Його. Зірки часті – з очей Його. Зорі ясні - з брів Його. Ночі темні – та з думок Його. Вітри буйні - з дихання.

Сварог

Сварог зварганив (зварив, утворив) землю. Він знайшов чарівний каміньАлатир, вимовивши магічне заклинання - камінь виріс, став величезним біло-горючим каменем. Бог спінив їм океан. Загустіла волога стала першою сушею. День святкування його припадає на 14 листопада – Сварожки (день Кузьми та Дем'яна). Вшановують і батька та сина - Сварожича-Вогню.

Велес

Велес - один з найбільших богів стародавнього світу. Його головним діянням стало те, що Велес навів створений Родом і Сварогом світ у рух. День почав змінювати ніч; за взимку неминуче прямували весна, літо та осінь; за видихом – вдих, після печалі – радість. Це було не одноманітне повторення тих самих циклів, а навчання основ життя. Люди вчилися долати труднощі та цінувати щастя. Велес міг приймати будь-які обличчя. Найчастіше його зображували мудрим старим, захисником рослин та тварин

Дажбог

Серед дарів Сварога людям були його сини - Сварожичі. Перший Даждьбог - бог Сонця, подавач тепла і світла. Його ім'я чується в найкоротшій молитві, яка дожила до наших днів: «Дай, Боже!» Наші пращури вірили, що Дажбог опікується весіллям, зустрічає нареченого на світанку в день одруження. Дажбог замикає зиму і відмикає літо. Ідол його стояв на пагорбі у Києві. Даждьбога називали Спасом, тобто. Спасителем, але не в сенсі порятунку заблукалих овець Ізраїлевих, а в сенсі військової – захисника. Тому яблучний (19 серпня) та медовий Спас(14 серпня) – це дні вшанування Сварожича. Його разом із Ярилою шанують і на Юрія Зимнього (9 грудня).

Перун

Перун - найзнаменитіший із братів Сварожичів. Він бог грозових хмар, грому та блискавки, покровитель воїнів та княжої дружини. Бог-управитель, бог караючий за невиконання законів.
У Перуна думки швидкі, Що захоче – так зараз. Сипле іскри, метає іскри Зі зіниць блискучих очей
Батьками Перуна були Сварог і Лада Поява світ Перуна ознаменувалося потужним землетрусом.

Лада

Лада - слов'янська богинялюбові та краси. (Від її другого імені, Слава, походить назва слов'ян). Ім'ям Лада древні слов'яни називали як початкову богиню любові, а й увесь лад життя - лад, де все мало добре, тобто добре. Всі люди повинні вміти ладнати один з одним. Дружина називала коханого ладо, а він її – ладушкою.

Дах

Серед давніх російських богів, Рода, Сварога, Перуна та інших, зазвичай пропускають Кришня, а тим часом, він - одне з головних. Нагадаємо про його дії. Дах доводився братом самому первотворцю світу Роду, хоч і був значно молодшим за нього. Він народився не випадково, а щоб виконати велику місію. У той час на світ Яві обрушилися великі холоди. Люди втратили дар богів, вогонь і вимирали, замерзаючи. Причиною цих великих лих був Чорнобог. Дах злетів з небес на білогривому коні, дав людям вогонь, а потім бився на березі Льодовитого океану з Чорнобогом і переміг його.

Чорнобог

Чорнобог (чорний Змій, Кощій) - Король Наві, Темряви та Пекельного царства. Бог холоду, знищення, смерті, зла; бог безумства та втілення всього поганого та чорного. Слов'яни ділять увесь світ на дві половини: добру та злу чи дружню та ворожу людину. Кожну їх уособлює свій бог. Ворожу уособлює Чорнобог.

Святобір

Святобір - у західних та східних слов'ян-боглісів та лісових угідь. Він визначає долю, життя та долю всіх мешканців лісу, забезпечуючи гармонію та злагоду в природі. Переконання, що природі не можна завдавати - по дурості чи жадібності - непоправна шкода, виникло ще в давнину. Наші пращури вірили, що мисливця, який посягнув на звіра з дитинчатою, або рибалки, який ловить рибу, коли вона нереститься, покарає владика хащі Святобір.

Коляда

Висловлюються різні припущення, що, мовляв, Коляда - древній богвеселих застіль, що ім'я його утворене від слова «коло» (коло), що колядки проходять завдяки йому і, можливо, мають якесь відношення до чаклунства. Що ж, у цьому припущенні була частина правди, шкода, що люди забули великого вчителя життя. Коляда з'явився на світ 8500 років тому (тобто у 7 тисячолітті до н. е.), щоб урятувати людство від духовного виродження. Зібравши 60 вищих жерців різних народів, Коляда почав навчати забутого ведичного знання. Він розповів мудрецям, що зібралися навколо нього, про Велике Коло Сварога, про День і Ночі Сварога, а також заснував перший календар.

Берегиня

Берегиня - це велика богиня, що породила все, що існує. Її всюди супроводжують світлі вершники, що уособлюють сонце. До неї особливо часто зверталися під час дозрівання хлібів - це свідчить про належність богині до верховним покровителям людського роду.

Мати Сира Земля

Мати Сира Земля - важливий персонаж у слов'янській міфології з найдавніших часів. Земля була уявою язичника, який обожнював природу, живою людиноподібною істотою. Трави, квіти, чагарники, дерева здавались йому її пишним волоссям; кам'яні скелі визнавав він за кістки (помітно співзвуччя слів «скеля» та «скелет»); чіпке коріння дерев замінювали жили, кров'ю землі була вода, що сочилася з її надр.

"Уже в давні часи, багато тисяч років тому, слов'яни мали дуже струнку і цілісну систему світогляду, що розкриває і пояснює принципи устрою Світу - Світу живого, що знаходиться в постійному русі саморозвитку і самовдосконалення. І людство, як основна частина його, теж не що- то закінчене, застигло, а також прагне оновлення, тобто до еволюції своєї свідомості та буття.
В основі цієї системи давніх слов'ян лежало уявлення про існування трьох сфер - світів, в яких проходить вся небесна і земне життякожної людини. Це Мири - Праві, Наві та Яві.
Світ Світу, добра, істини, Божественної любові та краси – це Світ Прави. У ньому живуть світлі Боги і керує там Сварог, старший син Роду Небесного, Творця всього сущого.
Світ Наві – це сфера присутності Свідомості Творця, куди після перебування на Землі йдуть душі людські, де вони мешкають між попереднім та наступним втіленнями.
Ну і, нарешті, наш земний виявлений світ - Світ форми або Світ Яви. Це – явний світ, де кожен із народжених проходить школу Буття, навчається у конкретних життєвих ситуаціях відрізняти погане від доброго, світло від темряви, добро від зла. Віддає світло своєї любові за допомогою творчої праці всім іншим людям, суспільству.
На думку давніх слов'ян - Природа - це Храм, і все, що їх оточує - рослини, тварини, стихії вогню, повітря, землі і води, сама Мати-сира Земля, планети і зірки - знаходяться під постійним Божественним наглядом, керуванням і контролем.
А долі людей сплітаються на веретені Небесної БогиніМакоші в залежності від Божественного призначеннякожного та його безпосереднього способу існування у Світі Яви.
Світлі Образи Слов'янських Богів століття та тисячоліття наставляли слов'ян мудрим законам світу Прави, світу високих моральних понять, що охороняють їх на тернистих дорогах земного буття.

Птах Гамаюн
Птах Гамаюн - посланниця слов'янських богів, їх глашатай. Вона співає людям божественні гімни і проголошує майбутнє тим, хто згоден слухати таємне.

Гамаюн мешкає у світлому Вирії – райському саду. Вона все на світі знає про походження землі та неба, богів та героїв, людей та чудовиськ, звірів та птахів.
За давнім повір'ям, крик птаха Гамаюн віщує щастя.

Перун - бог грому та блискавки, покровитель воїнів. Сварога та Лади.

На думку слов'ян, Перун у теплі дні весни з'являвся зі своїми блискавками, запліднював землю дощами і виводив через розсіяні хмари ясне сонце. Його творчою силою прокидалася природа до життя, і він ніби знову творив Світ. Звідси Перун виробник, творець. У той самий час Перун - божество грізне і караюче; його явище збуджує страх і трепет.

Ярило-Сонце

Бог - покровитель світлих помислів, чистого Серцяі нашого світила. Завдяки енергії тепла та світла, що дає нам усім Ярило-Сонце, і можливе саме життя на Землі.

Макошь
Макошь - Богиня всієї Долі (кіш, кошт - доля, склад "ма" може скорочено позначати слово "мати"), старша з богинь прях долі, а також - покровителька жіночих рукоділля - на Землі. Сестра Сварога.
Опікується жіночою родючістю та врожайністю, господарчістю та достатком у будинку.

3.6.3.1. Ідентифікація Макоші зі Світовим качечком

На зображеннях слов'янського загальноросійського бога Велеса виразно читається постать качки. Вона сидить на його голові. Це, здавалося б дивне розміщення птиці, призводить до розуміння поглядів древніх слов'ян на космос.

У російській мові слово "качка" дуже старе. Воно несе з собою величезне словникове «гніздо», що відображає такі поняття, як:

качка – птах (качечка, сиб., камч. взагалі птах, птиця);

качка – баба (де качка (баба))

качок – нитка при ткацтві.

Джерело також наводить опис способу сидіння: «Сидіти качечкою, на підошвах, обійнявши руками коліна». Саме цей спосіб зображений у накресленні єгипетського ієрогліфа «Маат».

Мал. 6.3.6.3.1.1. Єгипетські Маат сидять у позі «Качки»:
1 – зображення Маат на посудині з храмового комплексу Осіріса в Абідосі
2 – збільшений фрагмент, глина, висота 34 см, Нове царство, ХІХ династія, Брюссель, Королівський музей мистецтва та історії (Е 0597);
3 – статуетка Маат, 7 – 1 ст. е., єгипетський фаянс, висота 11 см;
4 – статуетка Маат.

З одного боку, ця обставина вкотре підтверджує: єгипетська Маат є місцевою формою слов'янської Макоші (див. п. 5.3.3.1.4. гл. VI). З іншого боку, ця ж подібність допомагає нам більш впевнено ототожнити качечку з Макошу.

Назва «кокошник» походить від давньослов'янського «кокош», що позначав курку чи півня. Кокошник робили на твердій основі, зверху прикрашали парчою, позументом, бісером, намистом, перлами, у найбагатших – дорогоцінним камінням. Кокошник (кокуй, кокошко) виконується у вигляді опахала або округлого щита навколо голови, це легкий віяло з товстого паперу, пришитий до шапочки або волосника; він складається з прибраного начальника і донця, або начальника та волосинка, зі спуском позаду стрічки. Кокошник – не лише жіночий головний убір, а й прикраса на фасадах будівель у російському стилі.

Мал. 6.3.6.3.1.2.1. Кокошники, зліва направо: 1 – кокошник Арзамаського повіту Нижегородської губернії, Російський Музей; 2 – російський кокошник; 3 – російський кокошник із зображенням Макоші, стилізованим під бджолу; 4 – великий шолом із бронзи, Етрурія (7 століття до н.е.), Національний музей «Вілла Джулія», Рим.

Форма кокошника спереду нагадує корону, а збоку – качку. До останнього значення нас приводять і численні російські слова того ж кореня: кока, коко – яйце, кокач – пиріг з кашею та з яйцями, кокош – курка квочка, кокиш – перші правильні пір'я гусячого крила, для письма, кокоток – суглоб пальця, кокова - Набалдашник, верхній наконечник, головка, різьблене прикраса на ковзані хати, мідні головки на санях, козлах возів та ін.

Мал. 6.3.6.3.1.2.2. Розвиток образу і символізму кокошника, зліва направо: 1 – слов'янський бог Велес із качкою-макошею на голові; 2 – єгипетська богиняіз двома птахами на голові; 3 – цар Хафра (Хефрен) (середина 26 століття е.), Єгипет; 4, 5 - російські кокошники.

Інший російський національний головний убір – кичка – також свій символізм черпав із зоряного слов'янського релігійного культу качки-макоші, розташованої на голові (загривку) Велеса.

Мал. 6.3.6.3.1.2.3. Розвиток образу і символізму кички, зліва направо: 1 – Велес у рогатому та кругоподібному головному уборі із зіркою-качкою-Макошею у центрі; 2 – єгипетський бог у рогатому головному уборі та з колом; 3, 4 – на єгипетській фресці роги перетворилися на два пера Маат (Макоші) із сонцем усередині; 5 - російська кичка, Тамбовська губернія (19 ст); 6 – фрагмент візерунка; 7 – скіфо-кобанська фігурка з Дагестану (6 ст. до н.е.); 8 – рогата кичка – весільний головний убір козачки-некрасовки (початок 19 ст); 9 – рогата Макошь, російська вишивка; 10 - російська кичка.

На рис. 6.3.6.3.1.2.3. виразно видно розвиток образу слов'янського бога Велеса, що тримає качку-макошу з гніздом на голові. На фрагментах 3 і 4 роги перетворюються на пір'я (страуса), які символізують єгипетську Маат (російську Макошь). На кичці (5) є візерунок, який у збільшеному масштабі представлений на фрагменті 6. Він повністю схожий з єгипетськими двома пір'ям і сонцем між ними. Найдавніше скульптурне зображення Макоші знайдено на Русі, у селищі Костенки, Воронезька область.

Відповідне слов'янській релігійній міфології наповнення несла кичка. Цей російський головний убір імітував роги корови, що символізувало плідність його господині. Рогату кичку носили молоді заміжні російські жінки, змінюючи її на старості на безрогу. У слов'янських заміжніх жінок довгий час(і досі!) зберігався спосіб пов'язування хустки, коли його кутові кінці стирчали на лобі у вигляді маленьких ріжок. Вони також імітували роги корови та символізували продуктивний період у житті жінки.

Той

Мал. 6.3.7.4.2. Велес в образі ведмедя з головою бика та качкою на голові. Це давнє зображення бога Велеса асоціюється із зображенням Єгипетських богівТота (з головою птаха ібіс), Анубіса (з головою шакала), львиноголової богині Сехмет та ін. Бог Ра.

Сехмет та Гор

Іраїда-богиня веселки

Бог Єгипту Птах

Слайд 1

Слайд 2

Слов'янський бог – Ярило

Бог зерна, що вмирає в землі, щоб відродитися колосом, був одночасно і прекрасним, і жорстоким.

Слайд 3

Слайд 4

Ярило, лють, ярі, Яр (у жителів півночі в давнину означало "село"), т.к. раніше жили в хатах із осередком; яскравість - ці слова об'єднані поняттям посилення яскравості, світла. Справді, після приходу весни йде швидке поповнення дня і посилення тепла. Все оживає, росте, тягнеться до сонця. Природа воскресає образ прекрасної Лади. Ярило, розтоплюючи сніги, живе матінку – землю талою водою. Ярило - сонце в образі молодого, сповненого сил жениха скаче на коні до своєї Лади. Поспішає створити сім'ю та народити дітей (урожай, дитинчат звірів, птахів, риб тощо).

Слайд 5

До літнього сонцестоянняЯрило набирає повної сили. Він живе в правді та любові із землею, народжуючи влітку нові життя. До 22 червня Ярило перетворюється на Белбога, день найдовший, природа обласкана ним і любить його. Стан Ярили – стан усіх молодих хлопців. У четвертий місяць року (нині квітень) русичі розпочинали найважливіші для всього слов'янського роду сільськогосподарські роботи.

Слайд 6

Корінь його імені - "яр" - зустрічається в словах:

Ярова пшениця. Ярочка – молода вівця. Шалений. Затятий - сердитий або палкий.

Слайд 7

Ярилі як богу смерті та воскресіння

приносилися в жертву молода вівця, кров'ю якої окропляли ріллю, щоб зробити врожай рясним.

Слайд 8

Слов'янський бог Сварог

Один із головних богів у слов'янському пантеоні

Сварог – бог вогню.

Слайд 9

Один із головних богів у слов'янському пантеоні. "Svarga" на санскриті - небо, небесне склепіння, "var" - вогонь, жар. Звідси йдуть і всі слов'янські похідні – варити, зварганити, верх тощо. п. Сварог вважався богом Неба, матір'ю життя («Сва» – в індоєвропейців мати-прародителька). У пізніший час Сварог змінив свою стать.

Слайд 10

За свідченням Дітмара (помер у 1018 р.), язичницькі слов'яни шанували Сварога більше за інших богів; деякі визнавали його за одну істоту з Редігастом і репрезентували його розпорядником воєн. У міфах білих народів бог молотом кує – творить світ, висікаючи блискавки та іскри, у всіх він має те чи інше відношення до вогню.

Слайд 11

У балтійських слов'ян Сварожич (який називався Радгостом) шанувався в культовому центрі редаріїв Ретре-Радгості як один з головних богів, атрибутами якого були кінь і списи, а також величезний вепр, згідно з легендою, що виходив з моря. У чехів, словаків та українців зі Сварогом можна пов'язати вогняного духу Рарога.

Слайд 12

Слайд 13

Хорс – бог сонця. Хорс, хорост, хмиз, хрест, кресало, іскра, хоровод, хоро, коло, колесо, коловорот, кіль, колядки, коло, кров, червоний - всі ці слова споріднені між собою і позначають поняття, пов'язані з вогнем, кругом, червоний колір. Якщо злити в одне, перед нами з'явиться образ сонця, описаний алегорично.

Слайд 14

Початок нового року слов'яни відзначали 22 грудня – у день зимового сонцестояння. Вважалося, що у цей день народжується маленьке затяте сонце в образі хлопчика - Хорса. Нове сонце завершувало хід старого сонця (старого року) та відкривало хід наступного року. Поки сонце ще слабке, на землі панують ніч і холод, що дісталися від старого року, але з кожним днем Великий Хорс (як згадується в "Слові про Ігорів похід") росте, і сонце міцніє.

Слайд 15

Наші предки зустрічали сонцестояння колядками, носили на жердині коловрат (восьмикінцеву зірку) - сонце, одягали на себе маски тотемних звірів, які зв'язувалися у свідомості людей з образами стародавніх богів: ведмідь - Велес, корова - Макош, козел - весела і водночас зла , кінь - сонце, лебідь - Лада, качка - Рожаниця (прародителька світу), півень - символ часу, сходу та заходу сонця, і так далі.

Слайд 16

На горі палили колесо, обв'язане соломою, ніби допомагаючи сонечку світити, потім починалися катання на санках, ковзанах, лижах, гра в сніжки, кулачки та бої стінка на стінку, пісні, танці, змагання, ігрища. Люди ходили один до одного в гості, кожен намагався краще пригостити тих, що прийшли, щоб у новому році було в достатку багато.

Слайд 17

Сувора північна Русь любила молодецькі забави. Вимушені жити і працювати у важких умовах, наші пращури аж до ХХ століття славилися народом веселим і гостинним, що вмів відпочивати. Хорс - чоловіче божество, що втілює прагнення хлопчиків та дорослих чоловіків до знання, духовному зростанню, самовдосконалення, до подолання труднощів, що зустрічаються в житті, і знаходження вірних рішень.

Слайд 18

Слайд 19

Дажбог, дати, дощ - слова однокорінні, що мають значення "ділитися, роздавати". Даждьбог посилав людям не тільки дощ, а й сонце, яке насичує землю світлом і теплом. Дажбог - це осіннє небо з хмарами, дощами, грозами, а часом і градом. 22 вересня - осіннє рівнодення, свято Роду та Рожаниць, день Дажбога та Макоші.

Слайд 20

Весь урожай знятий, ведуться останні збори у садах та городах. Усі жителі села чи міста виходять на природу, запалюють вогонь, вкочують на гору палаюче колесо – сонце, водять хороводи з піснями, грають у передвесільні та ритуальні ігри. Потім виносять на головну вулицю столи, ставлять на них найкращу їжу та починають загальний родовий бенкет. Сусіди та родичі пробують їжу, свою приготовлену іншими, хвалять, усі разом славлять Сонце, землю та Русь – матінку.

Слайд 21

Дажбожі (сонячні) онуки – так називали себе Русичі. Символічні знаки сонця (сонячні розетки, сонцевороти) у наших предків були скрізь - на одязі, посуді, в прикрасі будинків. Кожен російський чоловік повинен створити велику сім'ю - рід, нагодувати, виростити, виховати дітей і стати Даждьбогом. У цьому - його обов'язок, слава, правда. За кожним з нас стоять незлічені предки - наше коріння, і кожен має дати життя гілкам - нащадкам.

Слайд 22

Слайд 23

Покровитель худоби та багатства, втіленням золота, піклувальник торговців, скотарів, мисливців та землеробів, господар магії та потаємного, володар перехресть, навій бог. Йому підкорялися всі нижчі парфуми. Чарівною обителью Велеса став острів Буян. В основному Велес займався земними справами, адже його шанували як владику лісів, тварин, богом поезії та достатку.

Слайд 26

Перун - бог грому та блискавки, покровитель воїнів. На думку слов'ян, Перун у теплі дні весни з'являвся зі своїми блискавками, запліднював землю дощами і виводив через розсіяні хмари ясне сонце. Його творчою силою прокидалася природа до життя, і він ніби знову творив Світ. Звідси Перун виробник, творець. У той самий час Перун - божество грізне і караюче; його явище збуджує страх і трепет. Перун був верховним божеством пантеону князя Володимира як покровитель правлячої військової еліти, князя і дружини, який карає недотримання законів.

Слайд 27

Хоча Перун мав відношення до холоду (він народжувався першого місяця зими), але Дні Перуна - його час - починалися 20 червня і закінчувалися на початку серпня. У цей час Русичі справляли тризни по воїнах, що загинули в боях - збиралися на курганах і червоних горах, влаштовували бенкети, ратні потіхи, мірялися силою між собою в бігу, метанні зброї, плаванні, стрибках на конях. Вбивали купленого в складчину бика, смажили та їли його, пили меди та кваси. Проводили посвяти молодих хлопців, які мали пройти серйозні випробування, у воїни та опоясати себе зброєю Рода.

Слайд 28

У наших предків завжди було багато зовнішніх ворогів, точилися постійні війни. Щит та меч шанувалися як символ Перуна, його подарунок чоловікові. Зброю поклонялися та її обожнювали. Але у смертельний бій йшли не лише чоловіки. Часто серед убитих русичів на полі бою вороги з подивом знаходили жінок, що боролися зі своїми чоловіками пліч-о-пліч. Їм теж заступався златоусий Перун.