Єгипетська богиня сонця тауї. Дружина бога війни Монту - Рат-туї - Єгипетські піраміди назавжди! Боги, створені Ра
Ра (або Ре) - давньоєгипетський богсонця. До епохи V династії (XXV-XXIV століття до Різдва Христового) він став одним із головних богів єгипетської релігії, ототожнюючись насамперед із полуденним сонцем.
При пізніших єгипетських династіях Ра був об'єднаний з богом Гором (Хором) у культі Ра-Хорахті («Ра, який є Гор двох горизонтів»). Вважалося, що він править усіма частинами світу: небом, землею та пеклою. Ра асоціювався із соколом чи яструбом. Коли в епоху Нового царства піднявся культ бога Амона, він злився з Ра як Амон-Ра. У період Амарни фараон Ехнатон придушив культ Ра заради іншого сонячного божества, Атона, обожнюваного сонячного диска, але після смерті Ехнатона поклоніння Амону-Ра було відновлено.
Культ чорного бика Менівіса, втілення Ра, мав свій центр у Геліополі, на північ від якого розташовувався особливий цвинтар для принесених у жертву бугаїв.
Єгиптяни вірили, що всі форми життя були створені Ра, який викликав кожну з них до існування, вимовляючи їхні таємні імена. Людина була створена зі сліз і поту Ра, тому єгиптяни називали себе «Скотом Ра». У міфі про Небесну Корову розповідається, як люди склали змову проти Ра і як він послав своє окоу вигляді богині Сехмет, щоб покарати їх. Потім Ра вгамував люту Сехмет, напоївши її замість крові пивом, змішаним з червоною фарбою.
Ра - бог сонця у релігії Стародавнього Єгипту
Функції бога Ра
Ра та сонце
Для стародавніх єгиптян сонце було насамперед джерелом світла, тепла та зростання живого. Це робило його дуже важливим божеством - володарем всього, ним створеного. Сонячний диск вважався тілом чи оком Ра. Ра був батьком Шуі Тефнут– бога вітру та богині дощу. Богиня Сехмет, що зображується у вигляді лютої левиці, народилася з вогню Ока Ра.
Ра у підземному світі
Згідно з давньоєгипетською міфологією, Ра подорожує на двох сонячних човнах: ранковим – Манджет (Човні мільйонів років) та вечірнім – Месектет. У них він здійснює свій шлях небом і Дуату- Пекла. Перебуваючи в човні Месектет, Ра набуває вигляду з головою барана, що ототожнюється з богом Атумом. У поїздках на сонячному човні Ра супроводжують божественні енергії: Сіа (сприйняття), Ху (наказ) і Хека ( магічна сила). Іноді члени Еннеади (Дев'ятериці головних єгипетських богів) допомагали йому у цих подорожах. Бог Сет переміг прагнучи проковтнути Ра змія Апофіса, а бог Мехен захищав Ра від чудовиськ підземного світу.
Апофіс, бог хаосу, величезний змій, щоночі намагається зупинити човен Ра, проковтнувши його чи зачарувавши гіпнотичним поглядом. Нічний човен Месектет несе Ра через підземний світ назад на схід. Давньоєгипетські міфи про Ра представляли схід сонця як його повторного народження богинею неба Нут. Таким чином, Ра приписувалося постійне відродження та оновлення, що посилювало його зв'язок із творчими силами.
Ра як Творець
Стародавні єгиптяни поклонялися Ра як Богу-Творцю. Ця сторона його культу була особливо сильною в Геліополі. Вважалося, що Ра створив людину зі своїх сліз під час плачу. Шанувальники Ра говорили, що він створив і самого себе, тоді як прихильники іншого стародавнього культу– бога Пта вважали, що творцем Ра був Пта. В одному уривку з Книги Мертвих, Ра ріже самого себе, і його кров перетворюється на дві духовні персоніфікації: Ху (волю) та Сіа (розум). Ра визнавався також творцем пори року, місяців, рослин і тварин.
Зовнішність і зображення Ра
Бог Ра представлявся у різних формах. Звичайним його зображенням був чоловік із головою сокола та обвитим змією сонячним диском поверх неї. В інших випадках Ра зображувався як людина з головою жука (Хепрі), або людина з головою барана. Ра також мав вигляд вгодованого барана, жука, птахи Фенікс, чаплі, змії, бика, кішки, лева.
Вважалося, що у Підземному світі він приймає обличчя барана. У цій формі Ра називали "бараном заходу".
У деяких творах єгипетської літератури, Ра описаний як літній цар із золотою плоттю, срібними кістками та волоссям із лазуриту.
З богинею Іментет. Зображення із гробниці головної дружини Рамзеса II Нефертарі. XIII ст. до Р. Х.
Культ Ра
Головним культовим центром Ра був Іуну («Місце обеліска»), який пізніше називався греками Геліополем («Місто Сонця»). Зараз це одне з передмість Каїру. У Іуну він ототожнювався з місцевим богом сонця Атумом. Як Атум чи Атум-Ра він вважався главою Еннеади(«Дев'ятериці» головних богів), до якої входили також Шу та Тефнут, Геб та Нут, Осіріс та Ісіда , Сет та Нафта. Свято «зустрічі Ра» відзначалося 26 травня за григоріанським календарем.
Його культ у Геліополі став посилюватись приблизно з II династії фараонів, що проголосила Ра сонячним богом. Фараони IV династії вважалися втіленнями цього бога землі і називали себе «синами Ра». Вшанування Ра ще зросло за V династії, коли Ра став державним божеством і фараони споруджували особливі піраміди, обеліски та сонячні храми на його честь. Правителі V династії стверджували, що кожен із них народжується від самого Ра та дружини геліопольського первосвященика. Ці фараони витрачали величезні суми на храми Сонця. Тоді почали з'являтися перші Тексти пірамід, що надавали Ра все більше значенняу подорожі фараона через підземний світ.
В епоху Середнього царства Ра стали активно поєднувати з іншими важливими божествами, особливо з Амоном і Осірісом.
Під час Нового царства, поклоніння Ра стало складнішим і величнішим. Стіни гробниць вичерпувалися докладними текстами, які розповідали про подорож Ра через підземний світ. У них запевняли, що Ра перевозить у своєму човні молитви та благословення живих разом із душами померлих.
Служіння Ра супроводжувалося гімнами, молитвами та заклинаннями з метою допомогти цьому богу та його сонячному човну перемогти над змієм Апопом.
Твердження християнства в Римській імперії поклало край поклонінню Ра в Єгипті. Культ Ра тепер почав збуджувати лише академічний інтерес, навіть серед єгипетських жерців.
Ра та інші єгипетські боги
Особисті риси Ра часто поєднувалися з рисами інших богів у злитих релігійних образах.
Амон-Ра
Бог Амон був членом фіванської Огдоади («Вісімиці Богів»). Його культ, мабуть, йшов від Амаунета, найдавнішого божественного покровителя Фів. Амон теж був богом-творцем, який створював все за допомогою дихання, і спочатку більше асоціювався з вітром, а не з сонцем. З часом Амон став шануватися у Верхньому (Південному) Єгипті так само сильно, як Ра в Нижньому (Північному). Зрештою, їх об'єднали в образі Амона-Ра, сонячного бога-творця. Важко встановити, коли вперше виникло це поєднання, але посилання Амона-Ра є вже у Текстах пірамід початку п'ятої династії. Нове царство виникло як наслідок боротьби за об'єднання Єгипту з півдня, і правителі XVIII династії стали підтримувати культ Амона-Ра, щоб об'єднати південного Амона з колишніми віруваннями в Ра. Амон-Ра отримав офіційний титул «царя богів», і зображувався у вигляді людини з червоними очима та головою лева, оточеної сонячним диском.
Атум-Ра
Атум-Ра (чи Ра-Атум) був ще одним «складовим» богом. З АтумомРа мав більше подібності, ніж з Амоном. Атум був вже пов'язані з сонцем і іноді визнавався автором Еннеади. І Ра, і Атум вважалися отцями богів і фараонів, обидва були широко шановані. У ряді найдавніших міфівАтум, подібно до Ра, іменувався творцем Тефнут і Шу, а сам був народжений від «океану хаосу» – Нун.
У пізній єгипетській міфології слово "Ра-Хорахті" було більше титулом або атрибутом, ніж складовим божеством. Це слово перекладається як "Ра (який є) Хор горизонтів". Цей образ встановлював зв'язок між Хорахті (схід сонця, що асоціюється з Гором) і Ра. Образ Ра-Хорахті символізував шлях сонця-Ра від горизонту до горизонту, підкреслюючи аспект Ра як божества надії та відродження.
Ра-Хорахті, бл. ІІ. до Р. Х.
Ра, Хепрі та Хнум
Хепрібув жук-скарабей, який викочував сонце на небо вранці і іноді розглядався як ранковий прояв Ра. У Хнуме, боже з головою барана, бачили вечірній прояв Ра. Ідея різних божеств (чи різних аспектів Ра), що втілюють різні частини дня, була досить поширеною. При такому детальному розрізненні Хепрі і Хнум уособлювали схід і захід сонця, а Ра часто бачили сонячний пік опівдні. Іноді з тими самими денними періодами пов'язували різні аспекти Гора.
Рат-Тауї
Рат або Рат-Тауї була жіночим втіленням Ра, що мало мало самостійного значення. У деяких міфах вона вважалася дружиною Ра чи його дочкою.
Боги, створені Ра
Баст
Баст(Бастет), іноді називається «кішкою Ра». Вона теж вважалася його дочкою і пов'язувалася з «мстивою функцією» Ока Ра. Баст уславився тим, що обезголовила змія Апофіса (заклятого ворога Ра, «бога» Хаосу). В одному міфі Ра посилає Баст як левицю в Нубію.
Сехмет
Ще одна дочка Ра – богиня Сехмет, що часто ототожнюється з Хатхор. Вона зображується у вигляді левиці або великої кішки і також є «Оком Ра» – знаряддям помсти бога сонця. В одному міфі Сехмет так наповнюється гнівом, що Ра доводиться перетворити її на нешкідливу корову. В іншому міфі Ра побоюється змови, складеної проти нього людством, і посилає Хатхор знищити людську расу. Наступного ранку Сехмет-Хатхор іде, щоб закінчити справу знищення і п'є те, що їй здається кров'ю. Але ця рідина виявляється червоним пивом, і у п'яної Сехмет немає сил закінчити різанину. В одному папірусному календарі щасливих та нещасливих днів Сехмет, Гор, Ра та Буто пов'язані із затемненою двійковою зіркою Алголь.
Хатхор
Хатхор- Ще одна дочка Ра, яку іноді ототожнюють із Сехмет. Як сказано вище, вона чи то як втілення Сехмет, чи разом із нею брала участь у спробі винищити вороже її батькові людство. В одному міфі Хатхор, щоб вилікувати Ра від нападу роздратування, танцює перед ним оголеною, допоки він не починає сміятися. Коли Ра втрачає Хатхор, він впадає в глибоку тугу.
Боги-суперники Ра
Пта
Пта рідко згадується у літературі пірамід Стародавнього Царства. На думку деяких, це результат ворожнечі до Пта геліопольських шанувальників Ра, які були основними упорядниками цих написів. Послідовники Ра ставилися до Пта з ревнивою заздрістю. Вони вважали, що Ра сам себе створив, але інші вважали, що його створив Пта.
Ісіда
Ісіда часто плела інтриги проти Ра, бо хотіла підняти свого сина Гора. В одному міфі Ісіда створила змія, щоб він отруїв Ра, і дала йому протиотруту тільки тоді, коли він відкрив їй своє справжнє ім'я. Ра почав боятися Ісіду, бо, знаючи його таємне ім'я, вона могла використати всю його силу проти нього ж - і доставити Гору трон царя богів.
Апоп
Змій Апоп, також званий Апофісом, був богом хаосу і найнебезпечнішим ворогом Ра. Говорили, що він лежить трохи нижче за лінію горизонту і намагається пожерти Ра, як тільки той спускається в підземний світ. Коли Апоп починає ковтати Ра, починається захід сонця, а коли він ковтає його майже цілком – настає ніч. Але йому так ніколи і не вдається проковтнути Ра зовсім. Зрештою Апоп випльовує сонячного бога назад - і починається схід.
Рат-тауї (Рет-тауї, Раєт, Рет) -дружина бога війни Монту. Разом з ним та їхнім сином Хорпократом (Гір-дитина) сформувала тріаду міста Медамуда у Верхньому Єгипті. Тісно пов'язана з богом Ра.
Спочатку вважалася жіночою формою сонячного бога під ім'ям Раєт (Рет). У цьому ролі могла шануватися як дружина Ра і мати всіх божеств. Пізніше була відома як Сонце (жіноче) Двох Земель. Також вона згадується як Рат-тауї, яка проживає у Фівах, пані Небес, господиня богів та богинь. Простежується її зв'язок із богинею-левицею Пахт.
Як і багато інших богинь, близько пов'язаних з Ра, вона прийняла на себе епітет Ока Ра. Тобто в цій якості вона ставала дочкою сонячного бога, його (та фараонів) захисницею. Греки називали її Ратусом, а ідентифікували її зі своєю богинею Літо.
На честь цієї богині єгиптяни влаштовували фестиваль четвертого місяця сезону врожаю. Звісно ж, що в епоху Нового царства така популярність Рат-тауї була багато в чому визначалася і тим, що вона вважалася поручителем (свідком) під час клятв. Її культові центри були у Медамуді, Тоді та Фівах.
Зображувалася зазвичай так, як зображується богиня Хатхор - з головним убором у вигляді двох ліроподібно вигнутих коров'ячих рогів, між якими розташований сонячний диск іноді з двома пір'ям на вершині. І тут без додаткових пояснень відрізнити зображення цих двох богинь практично неможливо.
У вигляді тварини могла набувати вигляд самки гіпопотама.
РАТ-ТАУІ
в єгипетській міфології богиня, дружина Монту, яка народила дитину-сонце Гора-па-Ра. Пов'язана з культом Ра, що ототожнювалася з Іуніт. Іпостасью Рат-Тауї не рідко була Сешат.
В. Д. Гладкий " Стародавній світТом 2
Давньоєгипетський словник-довідник. 2012
Дивіться ще тлумачення, синоніми, значення слова та що таке РАТ-ТАУІ в російській мові в словниках, енциклопедіях та довідниках:
- РАТ-ТАУІ
- РАТ-ТАУІ в Сучасному тлумачному словнику, Вікіпедія:
в єгипетській міфології небесне божество, дружина бога Монту, яка народила... - РАТ
Гергар (vom Rath, 1830-1888) - німецький геолог і мінералог; був професором мінералогії та геології, у Бонні та директором мінералогічного музею. … - ТІНЕТ
(Чененет) у єгипетській міфології богиня міста Гермонта. Дружина Монту, пов'язана із Себеком. Зображувалася як жінки, ототожнювалася з Рат-тауи. В. … - СЕШАТ у Давньоєгипетському словнику-довіднику:
у єгипетській міфології богиня письма. Дочка чи сестра (дружина) Тота. Зображувалась жінкою в шкурі пантери, накинутої поверх сорочки, з семикінцевою … - ГІР у Давньоєгипетському словнику-довіднику:
(Хор) у єгипетській міфології божество, втілене у соколі. Гор зображувався у вигляді сокола, людини з головою сокола, крилатого сонця. Його … - МАГ РАТ в Енциклопедії кельтської міфології:
У міфології ірландських кельтів - "Рівнина Процвітання", місце відомої ... - ІУНІТ у Великому енциклопедичному словнику:
у єгипетській міфології богиня м. Гермонт (єгип. Іуні); ототожнювалася з … - ФОМ РАТ ОТТО в Енциклопедичний словникБрокгауза та Євфрона:
(Otto vom Rath) - німецький анатом та гістолог (1858-1901). У Страсбурзі вивчав природничі науки, 1886 р. доктор філософії за … - РАТ, ОТТО
(Otto vom Rath)? німецький анатом і гістолог (1858-1901). У Страсбурзі вивчав природничі науки, 1886 р. доктор філософії за … - РАТ, ГЕРГАР в Енциклопедії Брокгауза та Єфрона:
(Vom Rath, 1830-1888) ? німецький геолог та мінералог; був професором мінералогії та геології, у Бонні та директором мінералогічного музею. Р. … - Ацетилцистеїн у Довіднику лікарських засобів:
АЦЕТИЛЦІСТЕЇН (Асеtуlсуsteinum). N-Ацетил-L-цистеїн. Синоніми: Бронхолізин, Мукосольвін, Аcetein, Асеtуlcysteine, Airbron, Вroncholysin, Fluimucetin, Fluimucil, Inspir, Mucisol, Mucofilin, Мусоlu ticum, Mucomyst, Mucosolvin, Racomex … - ФЕРДИНАНД VII
- НАПОЛЕОН I у Довіднику Персонажів та культових об'єктівгрецької міфології:
Французький імператор з династії Бонапартів, який правив у 1804 – 1814,1815 рр. Король Італії в 1805-1814 рр.. Син Карло Буонапарте … - АРІСТОН у Довіднику Персонажів та культових об'єктів грецької міфології:
Цар лакедемонян з роду Евріпон-тидів, що прищепив у 550-515 роках. до Р.Х. Син Агасікла. Хоча Арістон і був одружений двічі, потомства. - МЕМФІС у Давньоєгипетському словнику-довіднику:
(ін. єгип. Меннефер, Хет Ка Птах) одна з найбільших столиць Єгипту, що процвітала протягом кількох тисячоліть; центр міста розташовувався неподалік. - ФЕРДИНАНД VII у біографіях Монархів:
Король Іспанії з роду Бурбонів, який правив у 1808, 1814-1833 pp. Син Карла IV та Луїзи Пармської. Ж.: I) з 1802 … - АРІСТОН у біографіях Монархів:
Цар лакедемонян з роду Евріпон-тидів, що прищепив 550-515 рр.. до Р.Х. Син Агасікла. Хоча Арістон і був одружений двічі, потомства. - 1938.11.06 у Сторінках історії Що, де, коли:
У Парижі вбивають німецького дипломата Е. фон РАТ, що дає привід для різанини євреїв у … - ХВОРОБА ЛМРБУРГВІРУСНА у Медичному словнику:
- ХВОРОБА ЛМРБУРГВІРУСНА у Медичному великому словнику:
ХВОРОБА ЛМРБУРГ-ВІРУСНА Хвороба Марбург-врусна - важка, гостра і часто фатальна вірусна геморагічна лихоманка. Головний фактор патогенезу – порушення функцій тромбоцитів… - ЧЕХОСЛОВАКІЯ у Великій радянській енциклопедії, БСЕ.
- ТАІЛАНД у Великій радянській енциклопедії, БСЕ:
I. Загальні відомості Т. - держава в Південно-Східній Азії, головним чином на півострові Індокитай та його південного краю (північна частина …). - ЕПІСТОЛЯРНА ЛІТЕРАТУРА в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона:
Стара риторика, виділяючи листа в особливий літературний рід, визначала його межі, обчислювала його види та властивості, характеризувала його стиль. Одні … - Шотландія в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона.
- ТРИФКОВИЧ КІСТА в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона:
сербський письменник (1843-75). Писав головним чином для театру: "Мило за драго", "Французько-пруський рат", "Пола вина підлоги воді", "Младост Доситийа Обрадовіћа", … - ЦУКОРА в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона:
Сахара - значний простір Північної Африки, що складається здебільшого з пустель. Межі С. за визначенням різних учених далеко не збігаються. Найбільш … - РІГА в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона:
- губ. м. Ліфляндської губ., Найважливіше після С.-Петербурга та Одеси портове місто Росії, при нар. Зах. Двіні, в 10 ст. … - РА, ЄГИПЕТСЬКЕ БОЖЕСТВО в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона:
верховне божество стародавніх єгиптян. Ім'я це означає "сонце" (коптське PH), богом якого і був Р. Центром культу був Іліополь (див.), …