Шива індуїстська міфологія. Шива

Шива ("який приносить щастя"), в індуїстської міфології один з верховних богів, який разом з Вішну і Брахмою утворює божественну тріаду - трімурті. Шива не тільки добрий захисник, а й грізний бог, який живе на полях битв і біля похоронних багать. Нерідко його зображували з мотузкою, яку нанизані черепа.

Шива - бог-творець і водночас бог часу, а отже, і руйнування, бог родючості і в той же час аскет, який придушив бажання і живе високо в Гімалаях на горі Кайласі. Іноді він навіть виступав як двостатева істота. Ці взаємовиключні якості символізували божество, що увібрало всі протиріччя світу, якому відведена роль знищувача світу і богів наприкінці кожної кальпи, періоду, що дорівнює 8 640 000 000 людських років.

Вважалося, що як Натараджі, "царя танцю", Шива регулює світовий порядок. Втомившись танцювати, він зупиняється, і у всесвіті запановує хаос. Так за періодом творення приходить руйнація. Якось Шива з'явився 10 000 мудрецям-ріші, щоб вони вклонилися йому. У відповідь риші прокляли бога і наслали на нього лютого тигра. Шива нігтем здер зі звіра шкуру і зробив собі накидку. Ріші наслали змію, але Шива одягнув її на шию як намисто. Ріші створили злого карлика і озброїли його палицею, але Шива, ставши на спину карлика, почав танцювати. І ріші кинулися до його ніг. Створююча сила бога втілена у його основному символі – лінге-фалосі, чоловічому дітородному органі.

Один із міфів оповідає, як бог прийшов у ліс, де медитували мудреці. Ті не впізнали Шиву і, запідозривши його в тому, що він хоче спокусити їхніх дружин, позбавили його фалоса. Негайно світ огорнула темрява, і мудреці втратили свою чоловічу силу. Усвідомивши свою помилку, вони принесли дари Шиве, і у всесвіті знову запанував порядок. Шиву часто зображують чотирируким і триоким. Третє око, око внутрішнього бачення, розташоване у центрі чола. На шиї у нього намисто із змії, ще одна змія оперізує тіло, а інші обвивають руки. Зустрічаються зображення Шиви із синьою шиєю; його називали Нілакантха, або "синя шия"; Про це йдеться у міфі про похтання світового океану.

Згідно широко відомому міфу, боги використали змія Васукі (Шешу) при створенні амтрити і обертали за його допомогою гору Мандару. Проте змій настільки втомився, що випустив отруту, яка загрожувала знищити весь світ. Шива проковтнула отруту, і його шия забарвилася в синій колір. Шива – батько слоноподібного бога Ганеші та войовничого бога Сканди. Їздова тварина Шиви та її слуга – бик Нандін. За переказами, третє око Шиви виникло в результаті витівки його дружини Парваті. Шива медитував на горі Кайласа, а Парваті підкралася ззаду і заплющила його очі руками. Негайно сонце померкло, і все живе затремтіло від страху. Раптом у лобі Шиви з'явилося око, що випромінює полум'я, і розігнав пітьму. Вогонь, що вирвався з ока, висвітлив усі Гімалаї і спалив бога кохання Каму, коли той намагався відвернути Шиву від аскетичних подвигів.

Бог Шива є одним із найвищих богів в індуїзмі. Поряд із Брахмою (Творцем) та Вішну (Хранителем) він входить в основну трійцю головних богів, в якій він виконує роль руйнівника. У священних рукописах можна зустріти й інші імена Шиви – Махадева, Махешвар та Парамешвара. Бог Шива контролює серію народжень та смертей у світі. Шива є аспектом вищої істоти, який руйнує для того, щоб дати початок новому життєвому циклу Всесвіту.
Водночас Шива — Бог милосердя та співчуття. Він захищає відданих йому від злих сил, таких як хіть, жадібність і гнів. Він дарує блага, благодать і пробуджує мудрість. У всіх священних писаннях, таких як Веди, Пурани, Упанішади, Шруті та Смарті та інших, говориться, що той, хто поклоняється Господу Шиві, може досягти Верховного Блаженства.
Атрибути Шиви
Основні символи, що використовуються при зображенні Бога Шиви:

Голе тіло, вкрите попелом.Шива - це джерело всього Всесвіту, який походить від нього, але він виходить за межі фізичного світу і не відчуває страждань.

Поплутане волосся.Уособлюють ідеал йоги як єднання фізичної, ментальної та духовної енергій.

Ганга.Символічно представлена як жінка, з рота якої походить струмінь води, що падає на землю. Це означає, що Шива руйнує всі гріхи, усуває невігластво, дарує знання, чистоту та спокій.

Зростаючий місяць.Одна з прикрас.

Три ока.Бога Шиву називають також Трйямбака Діва і зображується він як триокий. Його перше око – це сонце, друге – місяць, а третє – вогонь.

Підлогу відкриті очі. Коли Шива розплющує очі - починається новий виток створення, а коли закриває, то всесвіт руйнується, але тільки для того, щоб відродитися знову. Напіввідкриті очі символізують те, що створення - це циклічний процес, що не має початку і кінця.

Змія навколо шиї.Тричі обвивається навколо шиї Шиви і дивиться у бік правої сторони. Кожне з кілець змії символізує час — минуле, майбутнє та сьогодення.

Намисто з рудракші.Намисто із рудракші символізує те, що Шива непохитно, без компромісів, підтримує закон та порядок у всесвіті.

Варда мудра.Права рука Шиви зображується одночасно як така, що дає благословення, знищує зло, руйнує невігластво і пробуджує мудрість у послідовниках.

Тризуб (Тришула).Тризуб, зображений поруч із Шивою, сиvволізує три його основні енергії (шакті): бажання (иччха), дію (крійя) та знання (джняна).

Дамару (Барабан).Символізує дві надзвичайно несхожі форми існування – очевидна та неочевидна.

Бик Нанді.Автомобіль Шиви.

Тигрина шкіра.Прихована енергія.

Обпалена земля.Шива, що сидить на обпаленій землі, символізує те, що він контролює смерть у фізичному світі.

"Дружину Гаурі, Владику ночі, Приносить майстерність, Руйнівнику часу (смерті), Власнику браслетів зі змій, Несучому Гангу, Вбив царя слонів, Власнику його шкіри; Знищуючий бідності нещастя, Шіве Благому, поклоніння! у очей на лобі, Прикрашеному кільцями змій, Зі стопами, прикрашеними браслетами, З волоссям, скрученим в джату, Знищуючий горе і бідність - Шиве уклін!"

Шива зображується найчастіше сидить у позі лотоса, зі шкірою білого кольору(обмазаний попелом), з синьою шиєю, зі сплутаним або скрученим у пучок на маківці (джату) волоссям, що носить півмісяць на голові, обвитим зміями як браслетами (на шиї та плечах). Одягнений у тигрову чи слонову шкуру, сидить також на тигровій чи слоновій шкурі. На лобі - третє око, а також трипундра зі священного попелу (бхасма чи вібхуті).

"......У Нього в горлі міститься смертельна отрута, Халахала, здатна миттєво знищити все живе. На Його голові - священна річка Ганга, води якої можуть зцілювати всі хвороби скрізь і всюди. голові - прохолодний і втішний Місяць На зап'ястях, щиколотках, плечах і шиї Він носить смертоносних кобр, які живуть у життєдайному повітрі..... приклад великого терпіння і витримки. Він утримує в горлі отруту халахалу і носить на голові благословенний Місяць.

Тришула (тризуб) у Його правій руцісимволізує три гуни - саттву, раджас та тамас. Це є знак верховної влади. За допомогою цих трьох гун Він керує світом. Дамару, яку він тримає у своїй лівій руці, є шабдабрахман. Він символізує склад "ом", з якого складаються всі мови. Зі звуків дамару Господь створив санскрит.

Півмісяць означає, що Він повністю контролює свій розум. Течія Ганги символізує нектар безсмертя. Слон символічно представляє гордість. Вбрання зі шкур слона показує, що Він підкорив собі гордість. Тигр - хіть, підстилка з тигрової шкіри вказує на переможене бажання. В одній руці Господь тримає лань, отже, Він припинив чанчалату (стрімкі рухи) Свого розуму, бо лань знаходиться в постійному русі. Прикраси із змій означають мудрість і вічність - змії живуть багато років. Він - Трилочана, Трехокий, в середині Його чола знаходиться третє око, око мудрості.

"Хаум" - це біджакшара Господа Шиви.

Він - Шивам (Благою), Шубхам (Сприятливий), Сундарам (Прекрасний), Кантам (Сяючий), "Шантам шивам адвайтам" ("Мандукья Упанішад").

Незліченну кількість разів я, склавши молитовно руки, схиляюся до лотосних стоп Господа Шиви, недвійного, Адхіштхани - опори миру і будь-якої свідомості, Саччідананди, Правителя, Антар'ямина, Сакші (безмовного Свідка) всього сущого, Того, Хто світить Собі і Самодостатній (Парипурна), Хто видаляє первісну авіддю і є Адігуру, Парама-гуру, Джагад-гуру.

У своїй сутності я – Господь Шива. Шиво"хам, Шиво"хам, Шиво"хам.

Змія на тілі Шиви

Змія є джива (особиста душа), яка спочиває на Шиві, Парсшатмані (Вищої Душі). П'ять капюшонів позначають п'ять почуттів або п'ять таттв, а саме землю, воду, вогонь, повітря та ефір. Вони символізують також п'ять пран, які шиплячи пересуваються по тілу подібно до зміїв. Вдих і видих схожі на шипіння змії. Сам Господь Шива став п'ятьма танматрами, п'ятьма джнянендріями, п'ятьма кармендріями та іншими групами, що складаються з п'яти. Особиста душа насолоджується існуючими у світі об'єктами у вигляді цих таттв. Коли джива шляхом контролю над почуттями і розумом досягає знання, вона знаходить своє вічне надійне притулок у Господі Шиві, Вищій Душі. Таке езотеричне значення змій, що їх Господь носить на Своєму тілі.

Господь Шива не знає страху. У Шруті сказано так: «Цей Брахман безстрашний (абхайам), безсмертний (амритам)»

«Намах Шивайя»- Це мантра Господа Шиви. "На" означає землю і Брахму, "ма" - воду і Вішну, "ши" - вогонь і Рудру, "ва - вайю і Махешвару, "йа" - акашу і Садашиву, а також джіву.

Тіло Господа Шиви білого кольору. Яке значення цього кольору? Це безмовне повчання, сенс якого в тому, що слід мати чисте серцеі чисті думки, позбутися безчесності, вдавання, спритності, заздрощів, ненависті і т.д.

На лобі Господа — три смуги бхасми, або вібхуті. Що це означає? Сенс цього мовчазного повчання в тому, що необхідно знищити три забруднення: анаву (егоїзм), карму (дія з розрахунку на результат) і майю (ілюзію), а також три бажання володіти - землею, жінкою і золотом - і три васани (лока- васана, деха-васана та шастра-васана). Зробивши це, можна наблизитись до Нього з чистим серцем.

Що символізує баліпітха (вівтар), що стоїть перед святими у храмі Шиви? Людина повинна знищити егоїзм і себелюбство (ахамта та матуся), перш ніж вона прийде до Господа. У цьому полягає зміст вівтаря.

Що означає наявність бика Нанді перед Шивалінгамом? Наді — прислужник, вартовий порога обителі Шиви. Він також і засіб пересування Господа. Він символізує сатсангу. Знаходячись серед мудреців, ви обов'язково пізнаєте Бога. Мудреці вкажуть вам шлях до Нього. Вони знищать підступні ями та пастки, які чатують на шляху. Вони розвіють ваші сумніви і зміцнять у вашому серці безпристрасність, знання та здатність до розрізнення. Сатсанга - єдиний надійний човен, здатний перевезти вас через океан до берега безстрашності і безсмертя. Навіть дуже короткою, сатсанга (спілкування з мудрецями) є велике благословення для тих, хто навчається, а також для людей зі світською свідомістю. Завдяки сатсангу вони твердо переконуються у існуванні Бога. Мудреці знищують мирські самскари. Суспільство мудреців - могутня фортеця, що дозволяє людині захистити себе від спокус майї.

Господь Шива являє собою руйнівний аспект Божества. На гірській вершині Кайласи Він занурюється в Себе. Він — втілення суворості, зречення та байдужості до світу. Третє око посеред Його чола вказує на Його руйнівну енергію, яка, вивільнена, знищує світ. Нанді - Його улюбленець, хранитель Його порога. Він змушує затихнути все, що оточує, щоб ніхто не потривожив Господа в Його самадхи. У Господа п'ять ликів, десять рук, десять очей та дві ноги.

Врішабха, або бик, символізує бога Дхарму. Господь Шива їздить цим биком. Бик – засіб Його пересування. Це означає, що Господь Шива – захисник дхарми (закону), Він – втілення дхарми, справедливості.

Чотири ноги лані символізують чотири Веди. Господь Шива утримує лань у своїй руці. Це означає, що Він - Володар Вед.

В одній із рук Він тримає меч, оскільки Він є руйнівником смертей та народжень. Вогонь в іншій Його руці вказує на те, що Він захищає дживи, спалюючи всі кайдани.

Згідно священним текстамШива є майстром танцю та музики, а також чудовим танцюристом та музикантом (винахаром). У "Натья Шастрі" Бхарати згадується 108 танцювальних поз та танець "тандава лакшан".
У нього чотири руки. У Його сплутаному волоссі — Ганга і півмісяць. У правій руці Він тримає дамару (барабан у формі пісочного годинника – символ космічного ритму та звуку). Вважається, що всі ритми Космосу можна витягти з цього барабанчика. Звук барабана закликає індивідуальні душі припасти до Його стоп. Він символізує омкару (склад «ом», найсвященніша мантра індуїзму, інша назва — пранава). Зі звучання дамару утворився весь санскритський алфавіт. Творіння виникає з дамару.

В одній із лівих рук Він тримає полум'я. Вогонь руйнує. Фігура Бога часто укладена в бронзовий ореол з язичками полум'я, що уособлює Всесвіт, в якому танцює Великий Бог - руйнівник і творець одночасно, що створює в Космосі своїм танцем динамічну еволюційну рівновагу. Піднятою лівою рукою Він демонструє для Своїх відданих абхайя-мудру (мудра захисту та благословення безстрашності для подолання страху смерті). «Віддані Мені, не бійтеся! Я захистю всіх вас! — такий її зміст. Вільною правою рукою Він вказує вниз на асуру Муялаку, який стискає кобру. Ліва Його нога витончено піднята. Піднята нога означає майю (ілюзію). Рука, що вказує вниз, — знак того, що Його стопи — єдиний притулок для індивідуальних душ. Голову Шиви прикрашає корона з черепом – знак перемоги над смертю.

Він танцює дуже спокійно. Якщо, танцюючи, Він розгнівається, світ миттєво зникне. Він танцює із заплющеними очима, оскільки іскри з Його очей можуть спалити весь всесвіт. П'ять дій Господа (паньчакрія) - творіння (срішті), збереження (стхіті), руйнування (самхара), ілюзія (тиробхава) і благодать (ануграха) - суть Його танці.

У належний час Господь Шива, танцюючи, руйнує за допомогою вогню усі імена та форми. І знову настає тиша.

Танцем творіння є і важлива нумерологічна символіка - загальна кількість рухів дорівнює 108. Це і кількість намистин на чотках, і 108 сакральних імен Шиви. Це ж число рухів використовується, як в індійських бойових мистецтвах (Каралі Пайтту (Karali Paittu) у системі Керала (Kerala)), так і Китайському Тай Чі. Однак останній рух неможливо передати, оскільки він має багатовимірну природу і є самим актом творення всесвіту.

Усі 108 рухів лише створюють енергетичний канал та готують ґрунт для Творіння.

Наступна фаза спрямована на підтримку рівноваги та гармонії створеного світу. На цьому етапі Шива танцює обличчям на Південь, тримаючи Дамару в опущеній правій руці. Це уособлює подолання страху смерті, однієї з найбільш згубних пристрастей, що заважає повноцінній реалізації людини та людства загалом.

У фазі руйнування Шива танцює з полум'ям у піднятій лівій руці. Це символізує вогонь, що руйнує все в світі, що віджив.

Четверта форма танцю втілює перемогу над силою ілюзії (Майї). Тут Шива танцює, зневажаючи правою ногою розкинутого карлика (символ демонічної енергії ілюзії). Опущена ліва рукавказує на ліву ногу, що піднімається в танці, нагадуючи про шлях особистого і загальнолюдського порятунку, порятунку від ілюзорного існування.

Найдивовижніший танець Натараджі – урдхва-тандава. У цьому танці ліва ногапіднято догори, так що її пальці спрямовані в небо. Це самий складний виглядтанцю. За допомогою цієї танцювальної пози Натараджа переміг Калі. Згідно з легендою між богом Шивою та його дружиною Умою виникла суперечка про те, хто з них краще танцює. Було організовано конкурс під акомпанемент божественного оркестру, в якому богиня Сарасваті (покровителька мистецтв і знань) грала на вині (лютні), бог Індра грав на флейті, бог Брахма - на цимбалах, бог Вішну - на барабані, а богиня Лакшмі співала пісні, що торкаються душі. . У всіх інших способах танцю Калі успішно змагалася з Шивою. Під час танцю Натараджа втратив Свою сережку. Танцюючи таким чином, Він зміг пальцем Своєї ноги повернути прикрасу на колишнє місце, зробивши це непомітно для глядачів.

Натараджа танцював, піднявши праву ногу вгору. Це поза гаджахаста в танці нритья. Він танцював дуже довго, жодного разу не змінивши положення ніг. Богиня Ума вирішила, що в цьому випадку слід виявити скромність та визнати, що переможцем є Шива.

Є ще одна танцювальна поза Шиви – «на голові слона». Господь Шива у цій формі називається Гаджасана Мурті. У ноги Господа Шиви видно голову слоноподібного чудовиська. У Господа Шиви вісім рук. У трьох правих Його руках тризуб, барабанчик і петля. У двох руках Він тримає щит та череп, третя ліва рука – у позі вісмайя.

Один асура прийняв вигляд слона, щоб убити брахманів, які сиділи навколо Вішванатха-Лінгама в Бенаресі, повністю занурені в медитацію. Раптом з Лінгама з'явився Господь Шива, убив чудовисько та прикрасив Себе його шкірою.

Бог, що танцює Всесвіт. Чистий як камфора, великий і жахливий, що руйнує галактики своїм гнівом, милостивий до всіх знедолених – усе це він, суперечливий Махадєв. Бог Шива - Кайлас, що живе на священній горі, найдавніший з богів в пантеоні індуїзму, а шиваїзм - одна з найбільш шанованих релігій в Індії.

Шива – хто це?

В індуїстській міфології є поняття трімурті, або Божественна Тріада, в яку традиційно входять 3 головні прояви Єдиної Вищої Істоти: Брахма (творець Всесвіту) – Вішну (зберігач) Шива (знищувач). У перекладі з санскриту Шива це «милостивий», «благотний», «дружній». В Індії бог Шива один з найулюбленіших і найшанованіших. Вважається, що закликати його не складає труднощів, Махадев до всіх приходить на допомогу, він найжалісніший бог. У найвищому прояві уособлює космічний чоловічий принцип і вища свідомість людини.

Священний текст «Шива Пурана» представляє Шиву, що має 1008 імен, які виникали при появі бога людям у різних обличчях. Повторення імен Шиви – очищає розум і зміцнює людину у добрих намірах. Найвідоміші з них:

Пашупати (одне з найдавніших) – володар та батько звірів;
Рудра (затятий, червоний) – уособлює гнівну природу, приносить хвороби, а й зцілює їх;
Махадев - найбільший бог богів;
Махешвара - Великий Владика;
Натараджа - Шіва багаторукий цар танцю;
Шамбху - що приносить щастя;
Ішвара - владика, який має божественну славу;
Камарі – руйнівник бажань;
Маха Йог – Великий Йог, втілює дух аскетизму (шануємо всі йога світу);
Хара – руйнівник;
Трайамбака – триокий.

Жіноча іпостась Шиви

Ліва половина тіла Шиви уособлює жіночу (активну) енергію Шакті. Шива та Шакті нероздільні. Багаторука богиня Шива-Шакті в образі – смертоносна жіноча іпостась руйнівної енергії Шиви. В Індії свято шанують Калі, її зображення жахливо: синювато-чорна шкіра, криваво-червона висунута мова, гірлянда з 50 черепів (перевтілення). В одній руці меч, у другій відрубана голова Махіші, ватажка асурів. Інші 2 руки благословляють послідовників та проганяють страх. Калі – природа-Мати створює і знищує все у своєму скаженому та шаленому танці.

Символ Шиви

Махадева пронизані численною символікою, кожна деталь його вигляду таїть у собі певне значення. Найголовнішим є знак Шиви – лінгам. У Шива-Пурана лінгам - божественний фалос, джерело всього сущого у Всесвіті. Символ стоїть на основі йоні (лоно)– уособлює Парваті, дружину та Мати всього живого. Важливими є й інші атрибути-символи бога:

Три очі Шиви(Сонце, Місяць, символ Вогню) напіввідкриті - протягом життя, коли стуляє повіки, руйнуються, потім знову створюються світи, відкриті очі – новий цикл земного життя.
Волосся– скручені в пучок Джату, єднання енергій фізичної, ментальної, духовної; Місяць у волоссі – контроль над розумом, річка Ганга – очищає від гріхів.
Дамару (барабан)- Всесвітнє пробудження, космічний звук. У правій руці Шиви, що уособлює боротьбу з невіглаством дає мудрість.
Кобра- обвита навколо шиї: минуле, сьогодення, майбутнє – вічність в одній точці.
Тризуб (трішула)- Дія, знання, пробудження.
Рудракша (око Рудри)– намисто з плодів вічнозеленого дерева, співчуття та смуток за людьми.
Тилака (трипундра)потрійна риса нанесена попелом на лобі, горлі та обох плечах – символ подолання хибних знань про себе, схильності Майє (ілюзіям) та обумовленості карми.
Бик Нанді- вірний супутник, символ землі та мощі, засіб пересування божества.
Шкура тигра- Перемога над пожадливістю.

Як виник Шива?

Народження Шиви оповите безліччю таємниць, давні тексти шиваїстких пуран описують кілька версій появи божества:

У момент появи Брахми з пупка поряд стояли демони і спробували вбити Брахму, але Вішну розгнівався, з міжбров'я з'явився багаторукий Шива і тризубом убив асурів.
Брахма мала 4 синів, які не бажали мати потомства, тоді між брів розгніваного на дітей Брахми з'явилася дитина з синьою шкірою. Хлопчик плакав і просив собі ім'я, соціальний стан. Брахма дав йому 11 імен, двома з яких були Рудра та Шива. Одинадцять втілень, в одному з них, Шива – шанований бог із тріади великих, нарівні з Брахмою та Вішну.
Брахма в глибокій медитації просив про появу сина, подібного до величі. Хлопчик з'явився навколішки у Брахми і почав бігати навколо творця просити ім'я. "Рудра"! - мовив Брахма, але дитині цього було недостатньо, він бігав і кричав, поки Брахма не дав йому ще 10 імен та стільки ж втілень.

Мати Шиви

Походження Шиви у різних джерелах традиційно згадується разом із ім'ям Вішну та Брахми. Ті, хто вивчає шиваїзм і пов'язане з ним ім'я бога-руйнівника, задаються питанням про матір Шиви. Хто вона? У священних стародавніх текстах, що дійшли до людей, немає імені жіночої іпостасі богині, хто мала б відношення до народження великого Махадева. Шива є самонародженим із чола творця Брахми, у нього немає матері.

Чим небезпечний бог Шива?

Природа Махадева подвійна: творець-руйнівник. Всесвіт наприкінці циклу має бути знищений, але коли Шива бог у гніві, світобудова ризикує знищитися будь-якої миті. Так було, коли дружина Саті згоріла у вогні. Шива створив із себе криваве божество. Багаторукий бог Шива в іпостасі Віробхадра відтворився в тисячах подібних йому і вирушив до палацу Дакші (батька Саті) вершити гнів. Земля «захлинулась» у крові, Сонце зблікло, але коли гнів пройшов Шива оживив усіх мертвих, на місце відрубаної голови Дакші приставив козлячу голову.

Дружина бога Шиви

Шакті - жіноча енергія, невіддільна від Шиви, без неї він Брахман, позбавлений якостей. Дружина Шиви – це Шакті у земних втіленнях. Саті вважається першою дружиною, через приниження та нешанування Шиви її батьком Дакшею, принесла себе в жертву за допомогою самоспалення. Саті переродилася в Парваті, але Махадев був так засмучений, що не хотів виходити з багаторічної медитації. Парваті (Ума, Гаурі) зробила глибоку аскезу, чим підкорила бога. У своїх руйнівних аспектах Парваті представлена богинями: Калі, Дурга, Шьяма, Чанди.

Діти Шиви

Сімейство Шиви – це форма Шанкара, що є свідомістю, що піклується про світ. Діти Шиви та Парваті уособлюють баланс матеріального та духовного:

Сканду (Картикея) син Шиви – шестиголовий, народився таким сильним, що у віці 6 днів розгромив асура Тараку.
Ганеша – божество з головою слона, його шанують як бога багатства.
Нармада, дочка Шиви в метафізичному сенсі: у глибокій медитації на пагорбі Армакут, Махадев відокремив від себе частину енергії, яка трансформувалася в діву Нармаду, священну для індусів річку.

Легенди про Шиву

Багато складено легенд та переказів про великого Шива, в основі яких тексти із священних для індусів писань Махабхарати, Бхагават-гіти, Шива-Пурани. Одна з таких історій розповідає: при пахтанні молочного океану з його глибин вийшла посудина з отрутою. Боги налякалися, що отрута знищить усе живе. Шива з почуття співчуття випила отруту, Парваті схопила його за шию, щоб не дати зілля проникнути в живіт. Отрута пофарбувала шию Шиви у синій колір – Нілакантха (синьоший), стала одним із імен бога.

Шива в буддизмі - про це існує легенда, яка свідчить, що в одному зі своїх втілень (Нампарзиг) дізнався про пророцтво: якщо він знову з'явиться у формі Бодхісаттви - це не піде на користь світу, але втілившись у формі Махадєва - буде світобудові величезне благо . У буддизмі ТибетуШива є захисником вчення та практикується обряд «Посвята Шиви».

- (Ін. Civa, «благий», «що приносить щастя»), в індуїстської міфології один з верховних богів, що входить разом з Брахмою і Вішну в т.з. божественну тріаду (трімурті). Як самостійне божество Ш. був включений в пантеон порівняно … Енциклопедія міфології

Сива, одне з трьох індуських божеств, що руйнує світ. Повний словник іншомовних слів, що увійшли у вжиток у російській мові. Попов М., 1907. ШИВА Див. СІВА. Словник іншомовних слів, що увійшли до складу російської мови. Чудінов А.М., 1910... Словник іноземних слів російської мови

Шива- І його дружина Парваті. Бенгалії. X ст. Шива та його дружина Парваті. Бенгалії. X ст. Шива в індуїзмі та брахманізму один із трьох верховних богів (). Шива вища істота, що втілює твори та руйнівні сили в універсумі. Танцююча Шива. Південна Індія … Енциклопедичний словник"Всесвітня історія"

Характеристика Довжина 12 км Басейн Біле море Водоток Устя Оз. Велике Шуо ярві Шуо Розташування Країна … Вікіпедія

В індуїзмі та брахманізму один із трьох верховних богів (поряд з Брахмою та Вішну). Шива вища істота, що втілює творчі та руйнуючі сили в універсумі. Історичний словник

- (чоловік) м'який (Бог Шива) Стародавні індійські імена. Словник значень … Словник особистих імен

Вішну, Трімурті, бог руйнівник, Брахма Словник російських синонімів. шива сущ., у синонімів: 7 бог (375) брахма … Словник синонімів

єшива- (єшибот) (івр.) Іудаїстський заклад, докл. див. ієшива … Архітектура та монументальне мистецтво

Один з трьох верховних Богів(поряд з Брахмою і Вішну) у брахманізму та індуїзмі. За походженням доарійський Бог, хазяїн тварин. Зображується у грізному вигляді, часто у священному танці, що втілює космічну енергію, або аскетом, зануреним. Великий Енциклопедичний словник

- (Криниця). Колодязь, названий так Ісааком і згодом дав своє ім'я місту (Бут. 26:33)див. Вірсавія … Біблійна енциклопедія Брокгауза

шиваїзм- іменник чоловічого роду … Орфографічний словарь української мови

Книги

Шива Джатака та Гаурі Джатака. Справжній текст Шиваїтської школи астрології,. Цей текст відноситься до Шиваїтської школи астрології та містить дві частини: «Шива Джатака» та «Гаурі Джатака», які складені у вигляді розмов між Шивою та Парваті. Ця книга стала…
Шива-Сутра, . Шива-сутра це один із основоположних текстів Кашмірського недвійного Шиваїзму, що відноситься до Агамашастр, тобто до тих вчень, які були дано безпосередньо самим Шивою. Цей…

Вшанування в Індії багаторукого бога Шиви, одного з трьох вищих божеств індуїстських вірувань, сягає своїм корінням в далеке минуле. Спочатку він вважався руйнівником Всесвіту, і кілька рук йому було дано для танців і руйнувань.

У перекладі з санскритського Шива означає «прихильний, милосердний». Він найдавніший і з головних богів в індуїзмі й водночас він — головний богу шиваїзмі, однією з двох основних гілок індуїзму. Він може покарати за гріхи і може облагодіювати.

В основі шанування Шиви лежать найдавніші індійські племінні культи. Шива нікому не підкоряється, він бог і живе своїм життям. А його життя – це танець. Під час танцю Шива руйнує все довкола себе. Він входить в екстаз і все швидше розмахує руками. Повний хаос панує у світі, зірки починають падати на землю, все руйнується. Потім Шива несподівано змінюється і починає все відтворювати. І обличчя його набуває стану спокою, він усміхається.

Як розповідає легенда, якось Шива з'явився до старовинних мудреців-ріші і попросив їх поклонитися йому як богу. Але у відповідь ріші наслали на нього тигра. Шива одним нігтем зірвав із нього шкуру і зробив собі накидку. Але й ріші не злякалися, вони були всемогутні та винахідливі. Вони наслали на нього шипучу змію. Шива не побоявся змії, він зробив із неї намисто. Ріші не вгамовувалися, вони створили злого карлика, дали йому в руки палицю. Але Шива посміявся з них, перекинув карлика, стрибнув йому на спину і став танцювати. Тоді риші зрозуміли, що не впоратися з цим всемогутнім богом, впали ниць перед ним і стали йому поклонятися.

Пізніше Шива відмовився від грандіозних руйнувань А і став володарем творчої енергії та джерелом життя Всесвіту, він — її верховна істота, він оновлює світ і покращує його.

Яку б фігурку Шиви не розглядати, його руки завжди в русі, їхнє становище означає якийсь аспект божественної волі. Переважно це передача поз оргаїстичного танцю «тандава» — танцю екстазу, внутрішнього вогню.

Одним із ранніх скульптурних зображень Шиви вважається півтораметрова фігура, знайдена в храмі Гудімалламі на півночі штату Мадрас. Її вік понад дві тисячі років до нашої ери. Бог Шива представлений молодим, сповненим енергії та сил. На його обличчі усмішка, але на плечах у нього чудовисько з витріщеними очима, зване Якші. Варто богу почати свій танець екстазу, і він струсить з плечей це чудовисько.

Перші бронзові зображення Шиви датуються І в. до нашої ери. Їх створювали, очевидно, ченці буддистів. Його ліпили спочатку з воску, потім покривали глиною і чекали, коли вона висохне. Після чого її розрізали на дві половинки, видаляли віск, з'єднували обидві половинки та через спеціальний отвір заливали метал. Коли метал застигав, глину розбивали і бралися до обробки фігурки. Такі бронзові скульптурки створювалися для храмів, які вшановували багаторукого Шиву.

Іноді в руках Шива тримає тризуб, маленький барабан, бойову сокирку або цибулю. Це все атрибути своєї діяльності. Вони потрібні йому, якщо доведеться брати участь у будь-якій дії. Іноді зустрічаються зображення Шиви із трьома очима. За легендою, третє око з'явилося у нього, коли він медитував, а його дружина Парваті підійшла до нього ззаду і руками заплющила очі. Сонце померкло, повіяв вітер. Але Шива - бог, він повинен бачити все і завжди, і в нього на лобі з'явилося третє око. І знову на небі засяяло сонце, і світ став ще прекраснішим.