Презентація на тему божественний пантеон стародавніх слов'ян. Презентація з літератури на тему: «Уявлення давніх слов'ян про будову світу

Стародавні російські літописи знайомлять нас із богами, культ яких заснував князь Володимир ще 980 року. Це Перун, Даждьбог, Велес, Сварог, Рід, богиня Макош. У пізніших літописах додалися Лада та Лель. Найбільш повно збереглася міфологія східних слов'ян (до яких належать росіяни, українці, білоруси). Найперші згадки про них ми знаходимо в «Повісті минулих літ» (XII століття). Стародавні російські літописи знайомлять нас із богами, культ яких заснував князь Володимир ще 980 року. Це Перун, Даждьбог, Велес, Сварог, Рід, богиня Макош. У пізніших літописах додалися Лада та Лель. Найбільш повно збереглася міфологія східних слов'ян (до яких належать росіяни, українці, білоруси). Найперші згадки про них ми знаходимо в «Повісті минулих літ» (XII століття).

З прийняттям християнства на Русі язичництво та його обряди були під забороною. Однак вірування наших предків продовжують жити у звичаях, обрядах, святах, а також у піснях, казках, прикметах, змовах. Слов'яни шанували богів життя та смерті, родючості та живої природи, небесних світил та вогню, миру та війни. З прийняттям християнства на Русі язичництво та його обряди були під забороною. Однак вірування наших предків продовжують жити у звичаях, обрядах, святах, а також у піснях, казках, прикметах, змовах. Слов'яни шанували богів життя та смерті, родючості та живої природи, небесних світил та вогню, миру та війни. На вершині стародавнього слов'янського пантеону стояли боги-родоначальники: Рід та Сварог. Сварог створив Землю і населив її життям, а Рід започаткував існування людини землі. Інші слов'янські боги ведуть свій родовід від них і називаються Родичі та Сварожичі. На вершині стародавнього слов'янського пантеону стояли боги-родоначальники: Рід та Сварог. Сварог створив Землю і населив її життям, а Рід започаткував існування людини землі. Інші слов'янські боги ведуть свій родовід від них і називаються Родичі та Сварожичі.

Бог Велес – один із найбільших богів стародавнього світу. Його головним діянням було те, що він навів створений Сварогом і Родом світ у рух, вдихнув у нього життя. День почав міняти ніч; за зимою неодмінно завжди наступали весна, літо та осінь; за видихом – вдих, за смутком – радість. Люди вчилися долати труднощі та цінувати щастя. Цей Закон правильності та нескінченності обертання життя дав людям Велес.

Велес – «скотий бог», Хазяїн дикої природи. Пан шляхів, покровитель мандрівників. Володар непізнаного, Чорний бог. Посмертний суддя та прижиттєвий випробувач. Могутній чарівник, король магів. Покровитель у торгівлі, посередник у договорах, тлумач Законів. Подавець багатств. Покровитель знаючих та шукаючих, вчитель у мистецтвах. Бог удачі.

Дажбог – Бог родючості та сонячного світла, цілющої сили природи. Першопредок слов'ян. Священною твариною Сварога вважали лева, тому часто зображували або самого бога з лев'ячою головою, або їдять на колісниці, запряженій левами. Дажбог – Бог родючості та сонячного світла, цілющої сили природи. Першопредок слов'ян. Священною твариною Сварога вважали лева, тому часто зображували або самого бога з лев'ячою головою, або їдять на колісниці, запряженій левами.

Ім'я його увійшло історію завдяки тому, що він дав людям третій Закон життя. Перший Закон дав людям бог Род. Суть його полягала в тому, що життя нескінченне і всюдисуще. Другий закон життя дав людям Велес. Суть його в тому, щоб люди йшли від Темряви до Світла, рухалися за Сонцем. І третій Закон життя надав людям Коляда. Він вивів людей за межі сьогохвилинного існування, докладно виклавши, як рухається час і чого від нього чекати. Коляда дав людям перший календар.

ЛЕЛЬ Лель в слов'янської міфологіїбог любовної пристрасті. Про Леле – веселого і безтурботного бога кохання, досі нагадує слово «плекати» - любити, нежити, балувати. Він син богині кохання та материнства Лади. Веселий, як мати, золотокудрий, він зображувався у вигляді крилатого немовля (ін.грец. - Купідон, ін.рімс. - Амур).

ЯРИЛО Щороку у квітні у давніх слов'ян починалося свято, присвячений богуЯрил, богу відродження сонця, весни. У селищах слов'ян з'являвся рудоволосий вершник на білому коні. Він був одягнений у білу мантію, а голову його вінчав вінок весняних польових квітів. Це Ярило.

Лада Лада - слов'янська богинякраси та любові. Мати бога Леля та богині Лелі. Люди повинні вміти любити, ладнати один з одним, тому й кохані на Русі називали один одного Ладо. Мати Любов давала своє благословення людям на покликання весни, любові, спокою та миру в сім'ї.

Богиня-мати, богиня родючості, пов'язана з усім урожаєм, шанується 12 - 13 разів на рік (святкується кожен повний місяць). Богиня магії та чаклунства, дружина Велеса, господиня перехресть світобудови між світами. Вона була захисницею та покровителькою всіх господарок. Вважалася як Хазяйка живої природи.

МАКОШ Богиня Макош - богиня всієї долі, старша з богинь, прях долі, покровителька жіночих рукоділля. Вона опікується жіночою родючістю, господарчістю та достатком у будинку. Прясти нитку долі їй допомагають дві інші богині - Частка і Недоля.

Баба Яга Баба - Яга - найдавніший персонаж слов'янської міфології. Спочатку це було божество смерті: жінка зі зміїним хвостом, яка проводжала душі померлих у підземне царство мертвих. Не дарма у всіх казках Баба-Яга грає найважливішу роль: до неї вдаються як до останньої надії на допомогу. Її образ нагадує відьму.

Але все ж таки Баба-Яга – більш небезпечна істота, що має більшу силу, ніж проста відьма. Найчастіше вона мешкає в дрімучому лісі, що вселяє в людей страх. Не дарма ж її хатинка обнесена частоколом із людських кісток та черепів. Баба-Яга харчується людиною і зветься кістяна нога. Ця стара чаклунка не ходить пішки. Вона роз'їжджає на залізній ступі, яку поганяє пестом, а слід замітає помелом.

ВОДЯНОЮ У слов'янській міфології – злий дух, втілення небезпечної та грізної водної стихії. Найчастіше виступав у вигляді чоловіка чи старого з рисами тварини: лапами замість рук, з довгою зеленою бородою, тілом, обплутаним тиною. У своїй рідній стихії, воді, Водяний нездоланний, а на землі сила його слабшає.

Лісовик Лісовик – дух лісу в слов'янській міфології. Мешкає у кожному лісі, особливо любить ялинові ліси. Одягнений, як людина: червоний пояс, каптан. Ось тільки взуття на ногах переплутане: лівий лапоть одягнений на праву ногу, а правий на ліву. Очі у Лісовика зелені і горять, як вугілля. У лісі Лісовик повноправний господар, йому підкоряються беззаперечно всі звірі та рослини.

Вій Вій, у східнослов'янській міфології, персонаж, чий смертельний погляд був прихований за довгими століттями та віями. Вія наводили чорти до кривдника і вилами піднімали його повіки (такими важкими і небезпечними вони були). Той, на кого впав смертоносний погляд Вія, вмирав дома.

КІКІМОРА Кікімора - злий дух. Кікіморою, як вірять у народі, ставала дитина, проклята батьками, дочка, занапащена матір'ю. Кікімору зазвичай представляли у вигляді маленької, скрюченої, зморщеної старенької, брудно одягненої, нечесаної. Вона така мала і легка, що ніколи не виходить з дому, боячись, що її понесе вітром.

РУСАЛКА Русалки – міфічні істотистародавніх слов'ян. Ними ставали дівчата – утоплені. Були русалки деревні (лісові), а водні (річкові). Були ще й русалки-мавки – це діти, що потонули. Вони були дуже маленькими та майже прозорими. Зовні русалки зверху дуже скидалися на людину, але внизу, там, де у людей починаються ноги, у русалок починався довгий риб'ячий хвіст. Русалки – міфічні істоти давніх слов'ян. Ними ставали дівчата – утоплені. Були русалки деревні (лісові), а водні (річкові). Були ще й русалки-мавки – це діти, що потонули. Вони були дуже маленькими та майже прозорими. Зовні русалки зверху дуже скидалися на людину, але внизу, там, де у людей починаються ноги, у русалок починався довгий риб'ячий хвіст.

Сучасні школярі дуже погано знають слов'янську міфологію та традиційну російську культуру. У Останнім часомв навчальному планішкіл з'являються предмети, спрямовані на вивчення основ православної культури: "Витоки", історія світових релігій, "Духовне краєзнавство Підмосков'я". Це, безумовно, втішно і конче необхідно. Але гіркою істиною є те, що в головах наших дітей панує цілковитий світоглядний хаос і за слова “бог” у кожного виникають свої асоціації. Чіткого уявлення про віру сучасних людей та віру наших предків у школярів немає, а це незнання заважає ефективному вивченню всіх гуманітарних предметів.

Якось я попросила учнів 5–9-х класів назвати імена відомих ним богів. Діти назвали лише Зевса, Ісуса Христа та Аллаха, потім згадали Перуна (напевно тому, що його ім'я згадується А.С.Пушкіним у “Пісні про віщого Олега”). Глибоко впевнена в тому, що, перш ніж розпочинати викладання в школі основ православної культури та історії світових релігій, слід познайомити дітей із традиційною російською культурою, яка існувала до хрещення Русі, та з дохристиянськими віруваннями слов'ян. Адже ще до прийняття християнства наші предки створили багату та неповторну культуру, міфологію та фольклор. У 5-му класі школярі під час уроків історії вивчають міфи Стародавню Грецію, які представлені й у програмі літературної освіти. А про слов'янську міфологію згадується мало й побіжно, адже вона була не менш багатою та цікавою. Пропоную до уваги колег конспект уроку з слов'янської міфології, орієнтованого на проектно-дослідницьку діяльність учнів. Це може бути урок літератури або історії в 5-6 класах, який проводиться до або після вивчення міфів Стародавньої Греції.

Хід уроку

1. Виявлення потреби у зміні та дослідженні.

На початку уроку розмовляю з учнями про те, що таке віра і навіщо вона потрібна людині. Далі з'ясовуємо, у яких богів вірило та вірить людство. Прошу дітей назвати імена відомих їм слов'янських богів. Називають 2-3 імені. Запитую, чому давньогрецьких богів вони знають краще, ніж слов'янських. Відповідають, що про це не розповідають на уроках, а самі вони мало читали літератури з слов'янської міфології. Моє наступне питання: “А чи хотіли б ви знати про те, яким богам поклонялися наші стародавні предки? У що вірили? Які міфи складали?”. Безумовно, діти дадуть відповідь ствердно. "А навіщо вам потрібні ці знання?" – питаю. Відповіді учнів (“Цікаво”, “Хочу знати традиції народу”, “Щоб глибше розуміти культуру свого народу, рідну мову, російський фольклор” тощо) дають можливість сформулювати основну ідею про необхідність глибшого вивчення слов'янської міфології з метою залучення до витоків та традицій національної культури.

2. Визначення та фіксування мети проектної діяльності.

Разом із учнями формулюємо та записуємо на дошці та у зошитах тему та мету проекту. Вибираємо вид проекту – інформаційний.

Тема: "Пантеон слов'янських богів".

Мета: Залучення до витоків та традицій національної культури.

Далі разом із дітьми обговорюємо, які конкретні навчальні завдання стоятимуть перед нами. Ставимо навчальні завдання проекту та фіксуємо їх у зошиті або на дошці, щоб після закінчення роботи перевірити, чи виконані вони.

3. Постановка навчальних завдань проектної діяльності.

Освітні завдання:

Вивчити відповідну літературу, виписати імена слов'янських богів, дізнатися, чому і кому заступався той чи інший бог і як його представляли люди.

Розвиваючі завдання:

Розвивати допитливість, ерудицію, творчі здібностідітей.
Розширювати кругозір.

Виховні завдання:

Виховувати інтерес до історії та культурних традицій російського народу, бажання їх вивчати та зберігати.

4. Визначення основних ідей проекту та інструментарію
.

Поставивши мету та визначивши завдання проектно-дослідницької діяльності, приступаємо до обговорення того, що і як ми робитимемо: де шукати матеріал, як його обробляти, який готовий продукт ми можемо отримати і де його можна використовувати. В результаті обговорення діти вирішують, що для роботи їм знадобиться спеціальна література з слов'янської міфології (її вчитель може підготувати заздалегідь) та Інтернет-ресурси. Далі учні обговорюють основні ідеї проекту. Оскільки пантеон слов'янських богів досить багато, слід їх якось систематизувати і класифікувати. Припустимо, головні та другорядні боги. Або добрі та злі боги. Або боги-чоловіки та богині-жінки та п.п. Також учні визначають, як вони працюватимуть: індивідуально, у парах, у групах. Оптимальний варіант – групова робота, коли клас ділиться на групи по 3-4 людини кожна група виконує своє завдання, результат якого складається з результатами інших груп.

5. Визначення видів діяльності.

На цьому уроці основними видами діяльності дітей будуть такі:

Вивчення довідкової літератури та матеріалів Інтернету.
Упорядкування короткого зв'язного розповіді про тому чи іншому слов'янському богу.
Художнє зображення бога на папері.
Узагальнення “Яке місце посідав цей бог у пантеоні слов'янських богів та життя древніх людей?”.
Презентація зібраного матеріалу класу.

Для виконання групової роботи хлопці розподіляють ролі: хто видобуватиме інформацію по Інтернету, хто працюватиме з довідковою літературою, хто її аналізуватиме і систематизуватиме, хто подаватиме висновки, хтось створюватиме ілюстрацію тощо.

6. Прогнозування результатів проектної діяльності.

Перш ніж розпочати створення даного інформаційного проекту, обговорюємо, який продукт нашої діяльності ми хотіли б отримати, що ми можемо виготовити, щоб зберегти результати нашого дослідження. Діти пропонують різні варіантиготового продукту:

Інформаційний стенд для кабінету, де будуть представлені відомості про слов'янських богів та їхнє зображення.
Дидактичний матеріал для уроків історії та літератури.
Короткий словник"Слов'янські боги", надрукований на комп'ютері для кожного учня.
Новий розділ у підручник історії чи літератури.
Відеофільм, відеогазета.
Усний журнал для представлення молодшим школярам.

7. Виконання роботи.

На уроці робота виконується у групах. Кожна група працює над своєю темою. Вчителю відводиться роль консультанта. Якщо робота виконується під час уроку, коли час обмежено, вчитель може розподілити завдання по групам сам.

Якщо робота виконується індивідуально вдома, то учень може отримати або конкретне завдання або сам відібрати матеріал за бажанням. Також вчитель може представити список слов'янських богів на дошці, а діти відбирають імена, що їм сподобалися, і розробляють їх.

8. Презентація результатів роботи.

Після закінчення дослідження учні представляють класу підсумки індивідуальної чи групової роботи. Учні слухають, запитують. Учень-художник представляє свій малюнок та обґрунтовує його. Результати досліджень закріплюються на класній дошці, а діти фіксують у зошитах навчальну модель.

9. Створення навчальної моделі проекту.

Якою буде учбова модель, що представляє пантеон слов'янських богів, залежить від того, який принцип класифікації та типізації матеріалу оберуть діти. Але в будь-якому випадку виходить певна цілісна система, в якій навчальний матеріал про кожного бога представлений однаково. Наприклад: ім'я слов'янського бога, сфера його заступництва, уявлення про його зовнішній вигляд, як йому поклонялися і як його задобрювали і т.д.

10. Рефлексія діяльності.

Школярі проводять самоаналіз навчальної діяльності. Відповідають на запитання: яка група чи якийсь учень краще за інших впоралися із завданням, за рахунок чого це вийшло, що не вдалося зробити і чому.

11. Підбиття підсумків.

Підбиваючи підсумки роботи, питаю дітей:

– Хлопці, згадайте, які цілі та завдання ставили ми перед нашим уроком-проектом. Чи ми їх виконали?

- Що нового ви дізналися на уроці, чого навчилися, що зрозуміли?

Головна думка, яку винесуть діти з уроку, полягає в тому, що слов'янська міфологія була не менш багатою, ніж грецька чи римська, що кожній сфері людського життя сприяли своїм богам, до яких можна було звернутися за допомогою, і усвідомлення цього, ймовірно, полегшує. важке життя наших предків.

12. Практичне використання створеного продукту.

У короткому вигляді зібраний матеріал може бути представлений у формі наступної навчальної моделі:

Пантеон слов'янських богів

Ім'я божества	Богом чого був	Кому і чому заступався	У якому вигляді представлявся людям
Святовид	Головний богпіднебесся, бог світла	Зберігач усього світу, його порядку та гармонії	Старець із чотирма бородатими головами на чотирьох шиях, їздить на білому коні	Повітряним явищам
Сварог	Владика Всесвіту, родоначальник богів, бог вогню	Небу, сонцю, вогню	Старець із розкинутими руками: однією керує сонцем, інший – блискавками
Велес	Бог худоби та багатого врожаю, бог мудрості	Звірам, тваринам	Ведмідь
Дажбог	Бог сонця	Оратів та сіячів, а також весіллям	Високий юнак зі світлим волоссям у променях сонця
Купало	Бог літа, плодів, квітів	Земним плодам	Юнак у легкому одязі з вінком на голові та квітами в руках
Дід	Бог подружнього кохання	Міцній сім'ї	Молодий чоловік з двома горлинками в руках
Дідилія	Богиня жіночої родючості	Благополучним пологам немовлятам	Молода квітуча жінка увінчана дорогоцінним камінням
Лада	Богиня краси, кохання, шлюбу	Кохання, щастя, сім'ї	Красуня в рожевий вінок тримає сина Леля
Мокоша	Богиня долі, землі та родючості	Уособлення Матері-Сирої Землі, покровителька жінок	Довгорука, великоголова жінка, прядуча вовна
Перун	Бог грози, грому та блискавок, війни та битв	Повітряним явищам	Старець у шоломі та кольчузі, тримаючи лук і вогняні стріли
Рід	Творець, творець всього живого у Всесвіті	Мабуть і невидимому світу	Старець з товстою книгою в руках
Родомисл	Бог мудрості та красномовства	Законам, добрим порадам	Чоловік зі щитом і списом у лівій руці, вказівний палець правої рукиуперся в лоб
Жива	Богиня весни та життєдайних весняних сил	Пожвавленню природи, землеробам, закоханим, вагітним жінкам та новонародженим дітям	Красива молода жінка, в якої в одній руці дозрілий яблуко, в іншій - колосся жита і гроно винограду. Поруч із нею завжди маленька дитина.
Стрибог	Бог вітрів	Винищенню злодіянь та зловмисень	Чоловік стріляє з лука
Насолоджуйся	Бог веселощів, бенкетів, насолоди	Чуттєвої насолоди	Радісний хлопець з чашкою вина в руці
Числобог	Бог часу	Протягом часу	Істота з двома особами: обличчя-сонце та обличчя-півмісяць
Ярило	Бог весняного сонця, чоловічий бог кохання, пристрасті та удалині	Силі, пристрасті людей, плодючість рослин та тварин	Красивий молодець на білому коні з житнім колосся в руці

З цим продуктом дослідницької діяльності школярів можна організувати різні види роботи під час уроків літератури, російської, історії. Наприклад, можна організувати дослідження про згадку слов'янських богів у творах російського фольклору та літератури. На уроках російської буде цікавий етимологічний розбір слів, що з іменами слов'янських богів: насолода, розлючений, народити, залагодити тощо. Цікавим та пізнавальним для школярів буде порівняльний аналіз пантеону слов'янських богів із богами давньогрецькими та давньоримськими, а також православними святими. У голові сучасних дітей повна плутанина з цими богами, а пропонований вид роботи дасть їм деяку ясність. Можна запропонувати учням зіставити основних слов'янських, грецьких та римських богів. В результаті може вийти невелика таблиця.

Слов'янський бог	Грецький бог	Римський бог
Святовид	Уран	Кронос
Перун	Зевс	Юпітер
Дажбог	Геліос	Апполон
Мокоша	Деметра	Церера
Лада	Афродіта	Венера
Ярило	Діоніс	Бахус
Жива	Артеміда	Діана
Сварог	Гефест	Вулкан

Знайомство з пантеоном слов'янських богів, безумовно, викличе у дітей інтерес до всієї слов'янської міфології, і вчитель може провести уроки та позакласні заходи, присвячені міфам слов'ян про створення світу та походження людини, духів потойбіччя, народним іграм, російському народному костюмі, календарної обрядовості, традиціям сімейної культури Сучасні школярі повинні усвідомити, що традиції народу треба знати та розуміти, бо вони допомагали людям жити, творити та зберігати свою національну неповторність.

Використана література:

Боги та люди Стародавнього Світу. Короткий словник. Упорядник – Федосєєнко В.М. - М., 1994 р.
Бутромєєв В.П. Міфи та легенди стародавніх слов'ян.– М., 2009 р.
Грушко Є.А., Медведєв Ю.М. Словник слов'янської міфології. - Н.Новгород, 1995 р.
Каршинова Л.В. Світ та людина. - М., 2007.
Міфи народів світу. Том 1-2. М., 1987 р.

Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com

Підписи до слайдів:

Презентацію підготувала вчитель МКОУ Неготська ЗОШ Куликова Наталія Миколаївна Томська область, Каргасокський район січень 2016 Боги стародавніх слов'ян Предмет: історія Аудиторія: 6 клас

У стародавніх поселеннях почесне місце посідали язичницькі святилища - капища.

Перун - один із найголовніших богів слов'ян. Бог-громовержець, покровитель воїнів. Ім'ям Перуна і Велеса присягалися російські посли під час укладання договору з греками 911 року. У пантеоні князя Володимира Перун був головним серед усіх інших Богів.

Блискавки, які розбивають з неба і викликають грім, розколюють дерева і навіть іноді потрапляють у живих істот - тварин і людей, у виставі слов'ян - стріли Перуна.

Квітка Бога – Ірис Перунов День традиційно відзначається 20 липня. Так як Перун опікується воїнам, всі чоловіки мають при собі зброю, яка освячується в ході свята.

Хорс – бог зимового сонця у давніх слов'ян. Навколо цього божества не вщухають суперечки, проте ясно одне - Хорс посідав особливе місце у міфології слов'ян і шанувався як із найвищими богами язичницького пантеону.

Хорс вважався покровителем озимини, тому бога особливо шанували люди, що працюють на землі. Свята на честь Хорса завжди супроводжувалися купанням у ополонці та великими хороводами.

Стрибог – у східнослов'янській міфології бог вітру. Ім'я Стрибога походить від древнього кореня « стрєг », що означає «старший», «дядько по батькові». Звичайно уявляли його в образі сивого старого, що мешкає на краю світу, в глухому лісі або на острові посередині моря-океана.

Народився Стрибог із дихання Рода. Він може викликати і приборкати бурю і може обертатися своїм помічником, міфічним птахом Стратім. У вітру багато онуків і синів, дрібних вітерців: Посвист, Подага, Погода, Південний вітер, Західний вітер, Сіверко (Північний вітер), Східний вітер, Полуденик, Полуночник.

Дажбог - бог давніх слов'ян, покровитель літнього сонця та родючості. Стародавніші джерела говорять про те, що Даждьбог був батьком Арія, бога, що дав початок білій расі слов'ян. Дажбог замикає зиму і відмикає літо.

Вважається, що Велес подарував світові рух. День почав змінювати ніч; за взимку неминуче прямували весна, літо та осінь. Велес - бог родючості, багатства та сімейного господарства шанувався слов'янами особливо. У служінні у Велеса знаходилися всі лісові звірі, а його особиста гвардія складалася з найдавніших і найсильніших перевертнів-вовкодлаків.

Семаргл – слов'янський бог первородного вогню та родючості, бог-вісник, здатний об'єднувати та множити сили всіх Сварожичів. Якщо Семаргл з'являвся на полі бою, то сила Ясуней (світлі боги) багаторазово зростала, і вони обов'язково перемагали. Стародавні слов'яни вважали, що Семаргл не пускає у світ зло.

Бог вогню та Місяця, вогненних жертвоприношень, дому та вогнища, зберігає насіння та посіви і може обертатися священним крилатим псом. З Семарглом пов'язано безліч легенд, що оповідають про те, як він неодноразово допомагав тому чи іншому богу в битві з силами пітьми.

Макошь - богиня родючості та долі, старша з богинь, а також покровителька жіночих рукоділля на Землі; піклується про врожайність, господарність і достаток у будинку. У її руках зосереджено нитки життів усіх живих істот.

Макоша або, як її іноді називали, Велика Ткаля, тримає в руках полотно світу, на якому з ниток-життя вона сплітає хитромудрі візерунки. Макоша може будь-якої миті обірвати будь-яку нитку або змінити хід її руху, але вона ніколи цього не робить.

Література та джерела Власова М. Російські забобони. Санкт-Петербург: вид-во Азбука - класика, 2001, 672 с. Путілов Б.Р. Стародавня Русьв особах: Боги, герої, люди. Санкт-Петербург: вид-во Азбука, 2000, 368 з. Фон слайду із заголовком http://pedsovet.su/load/396-2 Картинка Старець на капищі http://i.ytimg.com/vi/1Q0ZAG3FaSE/maxresdefault.jpg Картинка Капище https://upload.wikimedia.org/ wikipedia/commons/thumb/1/15/ Капище. JPG/1024px - Капище. JPG Картинка Перун http://web-kapiche.ru/159-perun.html Картинка Хорс http://web-kapiche.ru/365-hors.html Картинка хоровод http://godsbay.ru/slavs/images/slav081 .jpg Картинка Стрибог http://godsbay.ru/slavs/stribog.html

Картинка Стрибог http://radogost.ru/stribog.html Картинка Велес http://go.mail.ru/image_details?q=% D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D1%81&urlhash= 8778213810329895881 Картинка Семаргл http://go.mail.ru/image_details?q=% D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BB&urlhash=410316202 крилатого пса http://go.mail.ru/image_details?q=% D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BB&urlhash=5326271922183055224 Зображення Макошь http:// go.mail.ru/image_details?q=%D0%BC%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D1%88%D1%8C&urlhash=4597335064771032614 Зображення Макошь http://go.mail.ru/image_details? q=% D0%BC%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D1%88%D1%8C&urlhash=3511760022744911596

Дякую за увагу!

Слов'янські божества Рід

Рід - Сущий, Єдиний, прабатько богів і творець світу Цей бог почав створювати видимий світ. Все, народжене Родом, досі несе у собі його ім'я: природа, батьківщина, батьки, родичі.
Сонце вийшло тоді з лиця Його. Місяць світлий – із грудей Його. Зірки часті – з очей Його. Зорі ясні - з брів Його. Ночі темні – та з думок Його. Вітри буйні - з дихання.

Сварог

Сварог зварганив (зварив, утворив) землю. Він знайшов чарівний каміньАлатир, вимовивши магічне заклинання - камінь виріс, став величезним біло-горючим каменем. Бог спінив їм океан. Загустіла волога стала першою сушею. День святкування його припадає на 14 листопада – Сварожки (день Кузьми та Дем'яна). Вшановують і батька та сина - Сварожича-Вогню.

Велес

Велес - один із найбільших богів стародавнього світу. Його головним діянням стало те, що Велес навів створений Родом і Сварогом світ у рух. День почав змінювати ніч; за взимку неминуче прямували весна, літо та осінь; за видихом – вдих, після печалі – радість. Це було не одноманітне повторення тих самих циклів, а навчання основ життя. Люди вчилися долати труднощі та цінувати щастя. Велес міг приймати будь-які обличчя. Найчастіше його зображували мудрим старим, захисником рослин та тварин

Дажбог

Серед дарів Сварога людям були його сини - Сварожичі. Перший Даждьбог - бог Сонця, подавач тепла і світла. Його ім'я чується в найкоротшій молитві, яка дожила до наших днів: «Дай, Боже!» Наші пращури вірили, що Дажбог опікується весіллям, зустрічає нареченого на світанку в день одруження. Дажбог замикає зиму і відмикає літо. Ідол його стояв на пагорбі у Києві. Даждьбога називали Спасом, тобто. Спасителем, але не в сенсі порятунку заблукалих овець Ізраїлевих, а в сенсі військової – захисника. Тому яблучний (19 серпня) та медовий Спас(14 серпня) – це дні вшанування Сварожича. Його разом із Ярилою шанують і на Юрія Зимнього (9 грудня).

Перун

Перун - найзнаменитіший із братів Сварожичів. Він бог грозових хмар, грому та блискавки, покровитель воїнів та княжої дружини. Бог-управитель, бог караючий за невиконання законів.
У Перуна думки швидкі, Що захоче – так зараз. Сипле іскри, метає іскри Зі зіниць блискучих очей
Батьками Перуна були Сварог і Лада Поява світ Перуна ознаменувалося потужним землетрусом.

Лада

Лада - слов'янська богиня кохання та краси. (Від її другого імені, Слава, походить назва слов'ян). Ім'ям Лада древні слов'яни називали як початкову богиню любові, а й увесь лад життя - лад, де все мало добре, тобто добре. Всі люди повинні вміти ладнати один з одним. Дружина називала коханого ладо, а він її – ладушкою.

Дах

Серед давніх російських богів, Рода, Сварога, Перуна та інших, зазвичай пропускають Кришня, а тим часом, він - одне з головних. Нагадаємо про його дії. Дах доводився братом самому первотворцю світу Роду, хоч і був значно молодшим за нього. Він народився не випадково, а щоб виконати велику місію. У той час на світ Яві обрушилися великі холоди. Люди втратили дар богів, вогонь і вимирали, замерзаючи. Причиною цих великих лих був Чорнобог. Дах злетів з небес на білогривому коні, дав людям вогонь, а потім бився на березі Льодовитого океану з Чорнобогом і переміг його.

Чорнобог

Чорнобог (чорний Змій, Кощій) - Король Наві, Темряви та Пекельного царства. Бог холоду, знищення, смерті, зла; бог безумства та втілення всього поганого та чорного. Слов'яни ділять увесь світ на дві половини: добру та злу чи дружню та ворожу людину. Кожну їх уособлює свій бог. Ворожу уособлює Чорнобог.

Святобір

Святобір - у західних та східних слов'ян-боглісів та лісових угідь. Він визначає долю, життя та долю всіх мешканців лісу, забезпечуючи гармонію та злагоду в природі. Переконання, що природі не можна завдавати - по дурості чи жадібності - непоправна шкода, виникло ще в давнину. Наші пращури вірили, що мисливця, який посягнув на звіра з дитинчатою, або рибалки, який ловить рибу, коли вона нереститься, покарає владика хащі Святобір.

Коляда

Висловлюються різні припущення, що, мовляв, Коляда - древній богвеселих застіль, що ім'я його утворене від слова «коло» (коло), що колядки проходять завдяки йому і, можливо, мають якесь відношення до чаклунства. Що ж, у цьому припущенні була частина правди, шкода, що люди забули великого вчителя життя. Коляда з'явився на світ 8500 років тому (тобто у 7 тисячолітті до н. е.), щоб урятувати людство від духовного виродження. Зібравши 60 вищих жерців різних народів, Коляда почав навчати забутого ведичного знання. Він розповів мудрецям, що зібралися навколо нього, про Велике Коло Сварога, про День і Ночі Сварога, а також заснував перший календар.

Берегиня

Берегиня - це велика богиня, що породила все, що існує. Її всюди супроводжують світлі вершники, що уособлюють сонце. До неї особливо часто зверталися під час дозрівання хлібів - це свідчить про належність богині до верховним покровителям людського роду.

Мати Сира Земля

Мати Сира Земля - важливий персонаж у слов'янській міфології з найдавніших часів. Земля була уявою язичника, який обожнював природу, живою людиноподібною істотою. Трави, квіти, чагарники, дерева здавались йому її пишним волоссям; кам'яні скелі визнавав він за кістки (помітно співзвуччя слів «скеля» та «скелет»); чіпке коріння дерев замінювали жили, кров'ю землі була вода, що сочилася з її надр.

"Уже в давні часи, багато тисяч років тому, слов'яни мали дуже струнку і цілісну систему світогляду, що розкриває і пояснює принципи устрою Світу - Світу живого, що знаходиться в постійному русі саморозвитку і самовдосконалення. І людство, як основна частина його, теж не що- то закінчене, застигло, а також прагне оновлення, тобто до еволюції своєї свідомості та буття.
В основі цієї системи давніх слов'ян лежало уявлення про існування трьох сфер - світів, в яких проходить вся небесна і земне життякожної людини. Це Мири - Праві, Наві та Яві.
Світ Світу, добра, істини, Божественної любові та краси – це Світ Прави. У ньому живуть світлі Боги і керує там Сварог, старший син Роду Небесного, Творця всього сущого.
Світ Наві – це сфера присутності Свідомості Творця, куди після перебування на Землі йдуть душі людські, де вони мешкають між попереднім та наступним втіленнями.
Ну і, нарешті, наш земний виявлений світ - Світ форми або Світ Яви. Це – явний світ, де кожен із народжених проходить школу Буття, навчається у конкретних життєвих ситуаціях відрізняти погане від доброго, світло від темряви, добро від зла. Віддає світло своєї любові за допомогою творчої праці всім іншим людям, суспільству.
На думку давніх слов'ян - Природа - це Храм, і все, що їх оточує - рослини, тварини, стихії вогню, повітря, землі і води, сама Мати-сира Земля, планети і зірки - знаходяться під постійним Божественним наглядом, керуванням і контролем.
А долі людей сплітаються на веретені Небесної БогиніМакоші в залежності від Божественного призначеннякожного та його безпосереднього способу існування у Світі Яви.
Світлі Образи Слов'янських Богів століття та тисячоліття наставляли слов'ян мудрим законам світу Прави, світу високих моральних понять, що охороняють їх на тернистих дорогах земного буття.

Птах Гамаюн
Птах Гамаюн – посланниця слов'янських богів, їх глашатай. Вона співає людям божественні гімни і проголошує майбутнє тим, хто згоден слухати таємне.

Гамаюн мешкає у світлому Вирії – райському саду. Вона все на світі знає про походження землі та неба, богів та героїв, людей та чудовиськ, звірів та птахів.
За давнім повір'ям, крик птаха Гамаюн віщує щастя.

Перун - бог грому та блискавки, покровитель воїнів. Сварога та Лади.

На думку слов'ян, Перун у теплі дні весни з'являвся зі своїми блискавками, запліднював землю дощами і виводив через розсіяні хмари ясне сонце. Його творчою силою прокидалася природа до життя, і він ніби знову творив Світ. Звідси Перун виробник, творець. У той самий час Перун - божество грізне і караюче; його явище збуджує страх і трепет.

Ярило-Сонце

Бог - покровитель світлих помислів, чистого Серцяі нашого світила. Завдяки енергії тепла та світла, що дає нам усім Ярило-Сонце, і можливе саме життя на Землі.

Макошь
Макошь - Богиня всієї Долі (кіш, кошт - доля, склад "ма" може скорочено позначати слово "мати"), старша з богинь прях долі, а також - покровителька жіночих рукоділля - на Землі. Сестра Сварога.
Опікується жіночою родючістю та врожайністю, господарчістю та достатком у будинку.

3.6.3.1. Ідентифікація Макоші зі Світовим качечком

На зображеннях слов'янського загальноросійського бога Велеса виразно читається постать качки. Вона сидить на його голові. Це, здавалося б дивне розміщення птиці, призводить до розуміння поглядів древніх слов'ян на космос.

У російській мові слово "качка" дуже старе. Воно несе з собою величезне словникове «гніздо», що відображає такі поняття, як:

качка – птах (качечка, сиб., камч. взагалі птах, птиця);

качка – баба (де качка (баба))

качок – нитка при ткацтві.

Джерело також наводить опис способу сидіння: «Сидіти качечкою, на підошвах, обійнявши руками коліна». Саме цей спосіб зображений у накресленні єгипетського ієрогліфа «Маат».

Мал. 6.3.6.3.1.1. Єгипетські Маат сидять у позі «Качки»:
1 – зображення Маат на посудині з храмового комплексу Осіріса в Абідосі
2 – збільшений фрагмент, глина, висота 34 см, Нове царство, ХІХ династія, Брюссель, Королівський музей мистецтва та історії (Е 0597);
3 – статуетка Маат, 7 – 1 ст. е., єгипетський фаянс, висота 11 см;
4 – статуетка Маат.

З одного боку, ця обставина вкотре підтверджує: єгипетська Маат є місцевою формою слов'янської Макоші (див. п. 5.3.3.1.4. гл. VI). З іншого боку, ця ж подібність допомагає нам більш впевнено ототожнити качечку з Макошу.

Назва «кокошник» походить від давньослов'янського «кокош», що позначав курку чи півня. Кокошник робили на твердій основі, зверху прикрашали парчою, позументом, бісером, намистом, перлами, у найбагатших – дорогоцінним камінням. Кокошник (кокуй, кокошко) виконується у вигляді опахала або округлого щита навколо голови, це легкий віяло з товстого паперу, пришитий до шапочки або волосника; він складається з прибраного начальника і донця, або начальника та волосинка, зі спуском позаду стрічки. Кокошник – не лише жіночий головний убір, а й прикраса на фасадах будівель у російському стилі.

Мал. 6.3.6.3.1.2.1. Кокошники, зліва направо: 1 – кокошник Арзамаського повіту Нижегородської губернії, Російський Музей; 2 – російський кокошник; 3 – російський кокошник із зображенням Макоші, стилізованим під бджолу; 4 – великий шолом із бронзи, Етрурія (7 століття до н.е.), Національний музей «Вілла Джулія», Рим.

Форма кокошника спереду нагадує корону, а збоку – качку. До останнього значення нас приводять і численні російські слова того ж кореня: кока, коко – яйце, кокач – пиріг з кашею та з яйцями, кокош – курка квочка, кокиш – перші правильні пір'я гусячого крила, для письма, кокоток – суглоб пальця, кокова - Набалдашник, верхній наконечник, головка, різьблене прикраса на ковзані хати, мідні головки на санях, козлах возів та ін.

Мал. 6.3.6.3.1.2.2. Розвиток образу і символізму кокошника, зліва направо: 1 – слов'янський бог Велес із качкою-макошею на голові; 2 – єгипетська богиняіз двома птахами на голові; 3 – цар Хафра (Хефрен) (середина 26 століття е.), Єгипет; 4, 5 - російські кокошники.

Інший російський національний головний убір – кичка – також свій символізм черпав із зоряного слов'янського релігійного культу качки-макоші, розташованої на голові (загривку) Велеса.

Мал. 6.3.6.3.1.2.3. Розвиток образу і символізму кички, зліва направо: 1 – Велес у рогатому та кругоподібному головному уборі із зіркою-качкою-Макошею у центрі; 2 – єгипетський бог у рогатому головному уборі та з колом; 3, 4 – на єгипетській фресці роги перетворилися на два пера Маат (Макоші) із сонцем усередині; 5 - російська кичка, Тамбовська губернія (19 ст); 6 – фрагмент візерунка; 7 – скіфо-кобанська фігурка з Дагестану (6 ст. до н.е.); 8 – рогата кичка – весільний головний убір козачки-некрасовки (початок 19 ст); 9 – рогата Макошь, російська вишивка; 10 - російська кичка.

На рис. 6.3.6.3.1.2.3. виразно видно розвиток образу слов'янського бога Велеса, що тримає качку-макошу з гніздом на голові. На фрагментах 3 і 4 роги перетворюються на пір'я (страуса), які символізують єгипетську Маат (російську Макошь). На кичці (5) є візерунок, який у збільшеному масштабі представлений на фрагменті 6. Він повністю схожий з єгипетськими двома пір'ям і сонцем між ними. Найдавніше скульптурне зображення Макоші знайдено на Русі, у селищі Костенки, Воронезька область.

Відповідне слов'янській релігійній міфології наповнення несла кичка. Цей російський головний убір імітував роги корови, що символізувало плідність його господині. Рогату кичку носили молоді заміжні російські жінки, змінюючи її на старості на безрогу. У слов'янських заміжніх жінок довгий час(і досі!) зберігався спосіб пов'язування хустки, коли його кутові кінці стирчали на лобі у вигляді маленьких ріжок. Вони також імітували роги корови та символізували продуктивний період у житті жінки.

Той

Мал. 6.3.7.4.2. Велес в образі ведмедя з головою бика та качкою на голові. Це давнє зображення бога Велеса асоціюється із зображенням Єгипетських богівТота (з головою птаха ібіс), Анубіса (з головою шакала), львиноголової богині Сехмет та ін. Бог Ра.

Сехмет та Гор

Іраїда-богиня веселки

Бог Єгипту Птах