Невидимий світ мусульманам. Чорний камінь мусульман
Віра в Невидиме, у Вічне життя є головним сенсом відповіді на запитання, чому людям посланий Коран. Аллах каже: «Ось ця Книга; в ній – вірний шлях, без сумнівів, для тих, хто боїться Аллаха, хто вірить у Невидиме, хто завзятий у молитві, і витрачають із дарованого Нами надбання». (Коран 2: 2-3)
Цей аят стверджує для нас, що віра в Невидиме - основа для твердої віри. Безумовно, шість стовпів віри ґрунтуються на впевненості в Невидимому.
Аллах зазначає, що вірування у те, що поза повсякденного життя, невидиме тут, землі, - перша характеристика віруючого. Ми не поділяємо таку думку, яка обмежує наше сповідання лише обставинами, які ми можемо сприймати розумом. Ми не підтримуємо переконання, які будуються лише на тому, що ми можемо бачити у фізичному світі. Це зробить нас сліпими щодо нашої віри, ми не зможемо приймати те, що поза земним життям.
Аллах дає нам ваги, на які нам запропоновано спиратися, коли Він каже: «На Землі є знаки, які стверджують віру, як і у вас самих. Чи немає у вас розуміння? На Небесах доля ваша і обіцяна відплата». (Коран, 51: 20-22).
У цьому аяті Аллах вказує на зв'язок Невидимого та об'єктів нашого основного вивчення, розгляду. Саме слово «Невидиме», в значенні «Небесний, Вищий світ», є домінуючим у вірі. Для нас це відчутне слово. Це поняття, поза яким ми маємо життя.
Мусульмани вірять у існування те, що перебуває поза людського сприйняття. Мусульмани вірять в Аллаха та Його визначення. Мусульмани вірять у життя після смерті, у те, що піде за Воскресінням, вірять у Небеса та Пекло, у Терези та у Міст, та інші обставини, вказівки на які міститься в Корані та достовірній Сунні.
Нам заповідано вірити в джинів, бо Аллах каже: Скажи (Мухаммед): Мені було відкрито, що кілька джинів послухали читання Корану і сказали: «Справді, ми почули дивовижний Коран. Він наставляє на прямий шлях, і ми повірили в нього і не будемо долучати товаришів до нашого Господа». (Коран, 72: 1-2)
Аллах сказав: «Ось ми направили до тебе кількох джинів, щоб вони послухали Коран. Коли вони прийшли до нього, вони сказали: "Мовчіть і слухайте!" Коли ж воно (читання Корану) було закінчено, вони повернулися до свого народу, щоб застерегти його. Вони сказали: «О народ наш! Воістину, ми почули Писання, послане після Муси (Мойсея), що підтверджує те, що було до нього. Він спрямовує до істини та прямого шляху». (Коран, 46: 29-30)
Таким чином, у мусульманській вірі питання існування джинів визначено. Джинни існують і вони підпорядковані Господу і Творцеві, що зазначено через послання пророків. Серед джинів є віруючі та невіруючі. Наша віра у такі поняття не потребує емпіричних (підтверджених досвідом) доказів.
Нам необхідно погодитись, що людські розум і здібності обмежені. Деякі поняття та об'єкти серед тих, що створені Аллахом, не для нашого обговорення та розгляду.
Для порівняння звернемося до поняття людської душі. Хоча вона життєво пов'язана із людським тілом, її природа – абсолютна таємниця.
Аллах каже: «Вони питають тебе про душу. Скажи: душа від діл мого Господа. І знання вам передано, але малі».
Віра в Невидиме дає нашому розуму впевненість, що буде так, як сказано в Одкровенні. Без віри в Невидиме у житті починається депресія, страх простору. Тому безвідносно того, до якої релігійної конфесії люди відносять себе, у всіх є загальна основна спрямованість – вони потребують Господа та Творця, особливо за часів труднощів.
Аллах описав цю тенденцію в Корані: «Коли вони сідають на корабель, то волають до Аллаха, очищаючи перед ним свою віру. Коли ж Він рятує їх і виводить на сушу, вони одразу починають долучати товаришів». (Коран 29:65)
Крім того, що Іслам встановлює віру в Невидиме всередині того, що полягає в переданому нам Писанні, Іслам надає людству широкі можливості для розвитку розуму та накопичення досвідчених знань. Іслам надихає вивчати навколишній світ, розкривати його загадки.
Іслам вимагає у кожному разі нашого звернення до теми Невидимого, суворо спиратися на Писання.
У Корані Аллах наставляє нас щодо висловлювань, які люди робили про Рай: «Скажи: Наведіть доказ (яких ви тримаєтеся), якщо ви чесні». (Коран, 2: 111)
Нам надано критерій, за яким ми розрізняємо віру в Небесне, Невидиме Царство і віру в забобони. Віра в Невидиме не може бути осягнута силою нашого розуму, раціонально.
Забобони, навпаки, є результатом помилок, коли ми не застосовуємо наш розум там, де його і слід застосувати. Все, що стосується поняття Невидимого, до якого Іслам закликає людей віри, не може бути раціонально встановлено. І водночас зміст цього поняття не йде в розріз із тим, що говорить нам наш розум!
Ібн Таймійя пояснював це так: Іслам стосується понять, що знаходяться поза тим, що охоплює людський розум. Ці поняття (пов'язані з Невидимим світом, його устроєм та порядком) людський розум нездатний дозволити сам. Наш розум не відмовляє у існуванні Невидимого. Навпаки, раціональні знання, необхідні для людського життяу цьому світі необхідні і для прийняття Невидимого світу.
У західній частині королівства Саудівської Аравії за 75 кілометрів від Червоного моря знаходиться священне для всіх мусульман місто Мекка. Згідно з переказами, саме тут народився засновник ісламу пророк Мухаммед. У 610 році він став проповідувати свої ідеї та заснував нову релігіюпід назвою іслам. Послідовники Мухаммеда називали себе мусульманами. Під час молитви вони зверталися до Мекки, а не до Єрусалиму, як раніше.
Із самого зародження ісламу його головною святинеюстала Кааба спорудження з каменю у внутрішньому дворі Священної мечеті аль-Месджед аль-Харам у Мецці. Висота будівлі, збудованої з граніту, становить 15 метрів, довжина 10 метрів, а ширина 12 метрів. Чотири кути Кааби орієнтовані по чотирьох сторонах світла, зверху вона покрита тканиною, а всередині неї є двері із чистого золота, що ведуть у внутрішнє приміщення. У східний або кам'яний кут Кааби вмонтований чорний камінь зі срібним оздобленням.
Цей камінь чорного кольору та неправильної овальної форми діаметром близько 30 см є дуже важливим елементом в ісламі. Як кажуть мусульмани, чорний камінь був ним посланий із неба самим Аллахом. За переказами, відразу після того, як священний камінь спустився з неба, він був білим і мав такий сліпучий блиск, що його видно було навіть за 4 дні шляху до міста Мекка. Чорний камінь знайшов своє темне забарвлення від того, що до нього торкалися численні грішники каже переказ. З наукової точкизору природа чорного каменю досі не вивчена. Деякі вчені вважають його великим метеоритом, а деякі впевнено заявляють, що це великий шматок вулканічної породи, оскільки кам'яниста Аравія сповнена згаслих вулканів.
Кааба була побудована першою людиною на Землі Адамом, проте згодом її зруйнував Всесвітня повінь. Після чого точну копію цієї святині звели родоначальники місцевих народів патріарх Ібрагім зі своїм сином Ісмаїлом. При цьому в писанні вказується, що будівля була збудована за допомогою незвичайного пристрою. То справді був плоский камінь, який міг підніматися будь-яку висоту і левітувати над землею, виконуючи функцію своєрідних лісів. Цей камінь зберігся і донині, і, незважаючи на те, що він уже не має тих чудових літальних властивостей, також є мусульманською святинею. Кожен мусульманин хоч раз у житті має відвідати Мекку. Ритуальне паломництво називається хадж, воно передбачає семиразове обходження навколо Кааби, що символізує порядок і підпорядкування всіх істот єдиної сонячної системи, втіленої в бозі.
Мекка. Чорний камінь мусульман
На земній кулі багато визначних місць, на пальцях перерахувати їх складно. Серед них особливе місце займає Мекка священне місто ісламу, яке сховалося від світу в затишній долині. Місто, якому стіни не потрібні, його зберігають навколишні гори і, як кажуть мусульмани, сам Аллах. Це місто, на яке дивиться в молитві кожен, хто вважає себе мусульманином. Навіть з огляду на лише перелічені факти вже варто побувати в Мецці. Адже тут на вас чекають ще більш приголомшливі та незвичайні речі.
Однією з приголомшливих уяв і пам'яток Мекки варто вважати плоский камінь Кааби. Він знаходиться у знаменитому Храмі Кааба. Як каже переказ арабів, цей храм був збудований для Адама першого з людей. Він дуже сумував за втратою раю і храму, що там був. Тоді Господь змилосердився над ним і подарував копію небесного храму, спустивши її на землю з неба. Після потопу споруду та її місце було втрачено.
Пророк Авраам знову побудував цей будинок. А щоб він швидше збудував Храм, ангел Джабраїл приніс йому плаский камінь, що висів у повітрі і міг виконувати функцію лісів. Цей камінь зараз знаходиться в храмі, тому кожен віруючий може побачити на ньому відбиток ніг Авраама.
Чому камінь став чорним?
Як каже переказ, чорний камінь з'явився тоді, коли Авраам майже закінчив будівництво Кааби. Йому в цей час знадобився такий предмет, який позначав би місце, де можна було розпочинати ритуал обходження навколо храму. Так як у раю ангели та Адам обходили сім разів навколо храму, то й Авраам хотів робити так само. Тому ангел Джабраїл і дав йому чорний камінь.
Одна з версій каже, що чорний камінь і є навернений ангел-охоронець Адама. Його перетворили на камінь після того, як він упустив гріхопадіння Адама. Коли чорний камінь Кааби опустився з неба на землю, він світився яскравим білим кольором.
Поступово гріхи людей перетворювали його на темний камінь, поки він зовсім не потемнів. Склад цього артефакту вченим поки що невідомий.
Дехто вважає, що це шматок невідомої ще науці вулканічної породи. Інші вважають, що він є великим метеоритом, що впав неподалік того місця, де знаходиться Кааба. Чорний камінь від цього, звичайно ж, не стає менш привабливим, збираючи біля себе не лише віруючих, а й юрби туристів.
Адже з цим каменем пов'язано багато цікавих своєю глибиною та незвичайністю історій. Одного разу, коли необхідно було відремонтувати Каабу, кожна курайшитська сім'я хотіла, щоб їй дісталася честь перенести знамениту реліквію. Через це між ними виникла запекла суперечка. Магомет вирішив проблему цікавим чином. Він розстелив на підлозі свій плащ, поклав туди чорний камінь, і кожен із старійшин почесних пологів, взявши за свій край, переніс плащ на нове місце. Так Магомет вирішив суперечку.
Цікаво також те, що мусульмани вірять у відпущення гріхів після відвідин Мекки. Вони таке паломництво називають хадж і носять на знак його білі чалми. Можливо, кожному варто хоч трохи доторкнутися до чистоти та краси Кааби, відвідавши таємничу Мекку.ий розташований у Саудівській Аравії – свята святих ісламу, знаходиться в оточенні гір у невеликій долині. У священному місті розташована знаменита велична Заборонена мечеть - найбільша у світі мечеть, в якій знаходиться досить дивна споруда Кааба - головна мусульманська святиня. Саме до нього вже протягом 1400 років звертаються погляди всіх мусульман під час щоденних п'ятиразових молитов. Як сказано в Корані - священній книзімусульман, які сповідують іслам, Кааба – це перша споруда у світі, створена для поклоніння Аллаху.
У наш час територія мечеті разом із площею навколо Кааби приблизно дорівнює 193 тисяч квадратних метрів. Водночас святиню можуть побачити та вклонитися їй 130 тисяч паломників. Десять величних мінаретів розташовані на кутках Забороненої мечеті. Шість із них досягають висоти 105 м. Як стверджують деякі вчені та дослідники, Кааба є найстарішим храмом у світі.
Кааба є якоюсь кубічною спорудою, яка знаходиться всередині Забороненої мечеті. Його висота складає 15 метрів. Камінь у Мецці – місце паломництва мусульман з усього світу.
Священний камінь Махаді-Таш
Священний для мусульман камінь Махаді-Таш знаходиться приблизно за 2 км від села Усть-Багаряк на вигині річки Сінара. У суху погоду можна доїхати до каменю на будь-якому автомобілі. Поруч із каменем знаходиться велика галявина, на якій зручно розташуватися для відпочинку.
Про Махаді кажуть, що він був із татар-мішар, які переселилися в цю місцевість із Кавказу чи Волги. Реальна це була людина чи ні, зараз встановити практично неможливо. Є також легенда, що він спустився з неба на камінь біля річки і здійснив обряд обмивання. Раніше сліди були чіткими, тепер розпливлися та втратили форму, хоча якщо трохи пофантазувати, то можна побачити відбитки босих ніг, відбиток кумгана, водосток та отвори від крапель води, що потрапили на камінь.
Слідами можна припустити, що обряд проходив у напрямі Півночі, але Іслам однозначно визначає положення того, хто молиться особою па Мекку, а в нашому випадку це - Південь.
Махаді-Таш великою популярністю не користується. Тут немає релігійних прочан. Наукові експедиції також нечасті гості. 1949 року, після метеоритного дощу в районі Кунашака камінь оглядали вчені-уфологи, але версія космічного прибульця не підтвердилася. У 2005 році експедиція НДІГ Челябінськ-Космопошук обстежила камінь, але жодних відхилень у природного об'єкта не виявила.
Після вибору нових семи чудес світу, куди не увійшов жоден із пам'ятників Росії, МК-Урал запропонував провести голосування та обрати сім чудес Челябінської області. Одним із номінантів цього конкурсу був і Махаді-Таш. У серпні 2007 року конкурс завершився, але Махаді-Таш не зміг набрати потрібної кількості голосів і не потрапив до списку вибраних чудес.
Але незважаючи на все це, до каменю Махаді-Таш ходять люди, які вірять, що на ньому молився святий Махаді, який обов'язково допоможе і в черговий раз здійснить диво.
Джерела: dorogamivostoka.com, fb.ru, subscribe.ru, www.geocaching.su, www.myshared.ru
Життя людини складається з безлічі деталей. З моменту, як він прокидається, і до того, як лягає спати, безліч картинок виринає перед очима. Людина прокидається і на нього чекає сотня обов'язків. Щодня – це чергове випробування для віруючого.
Існує важлива відмінність між віруючим від невіруючих – це його ставлення до мирського життя. Віруючий знає, що все під керівництвом Всевишнього. Він знає, що все – хвороба і радість, успіх та нещастя – приходить від Бога, жодна подія не відбувається випадково.
Віруючий звертається до Всевишнього у молитві, у поклонінні та силі духу. Він знає, що жоден листочок не впаде у цьому Всесвіті без відома Аллаха. Він знає, що Всевишній, чия могутність і сила пронизують весь всесвіт, спрямовує людей і керує подіями, як Він того забажає.
Віруючий насолоджується благословеннями звернення до Аллаха та щирою вірою за всіх часів. Фізично він залучений у події, у мирські справи, заробляння грошей та труднощі, але його душа залишається осторонь усього цього. Існує невидима стіна між віруючим та цим світом. Ця стіна покірності та послуху Аллаху, стійкості та нескінченної віри в Аллаха. Ця стіна настільки міцна, що нічого не може проникнути за неї. Нічого не може потурбувати, засмутити, роздратувати цього віруючого, і нічого не може привести такого віруючого в непокору та недостатню поклоніння.
Як і пророки (світ їм), вони відокремлюють свою душу від життя цього світу за допомогою невидимої стіни, і мають міцну волю і непохитну силу завдяки їх вірі і відданості Всевишньому. Вони знають, що все, що кожна дрібниця відбувається під керівництвом Аллаха. Вони живуть реальним, а чи не поверховим. Ця невидима завіса захищає їх від хитрощів шайтана і навколишнього зла.
Коли пророк Юсуф опинився в колодязі і багато років провів у в'язниці, він не обурювався і не бунтував, незважаючи на те, що був невинний. Коли пророк Муса випадково вбив людину, він не бунтував. Пророк Нух не бунтував, коли втратив сина, Пророк Лут не повставав, коли загинула його дружина, всі вони залишалися стійкими перед Всевишнім Аллахом і підкорялися волі, яку Він приготував для них.
Незважаючи на те, наскільки важкими були випробування, завдяки їхній вірі вони завжди справлялися з ними з метою досягнення задоволеності Аллаха. Вони знали, що вся міць і сила належить одному Аллаху, і кожне випробування посилається для підготовки душі до життя вічного. Вони дивилися на кожну подію очима мудрості і ніколи не дорівнювали товаришів Богові.
Воістину, Аллах не прощає, коли до Нього долучають товаришів, але прощає всі інші (чи менш тяжкі) гріхи, кому забажає. Хто ж прилучає співтоваришів до Аллаха, той вигадує великий гріх (4:48).
Прирівнювання співтоваришів Аллаху це не лише поклоніння будь-яким ідолам, це також означає шанування людей та події як незалежних від Аллаха. Такі забувають про Всевишнього в метушні повсякденному життіі переходять на бік шайтана. Багатобожжя веде до відсутності покірності, яка, у свою чергу, веде до невдоволення та нещастя.
Мирські напасті лягають на людські плечі тяжким тягарем. Шайтан огортає його та віддаляє від Бога. Голова людини заповнюється думками про інших і про те, що вони скажуть. Він забуває, що й вони лише в підпорядкуванні Аллаху, в результаті він опиняється у глибокому духовному потрясенні. Віруючий же збирає всю свою волю і силу і звертається до Всевишнього у повній відданості та підпорядкуванні, і так звільняє себе від мирських тривог. Так він зводить стіну непроникнення між істинним та поверхневим.
За цією стіною залишається життя, сповнене проблем, тривог і турбот, а всередині наповнене спокоєм і сподіванням Аллаха серце. Віруючий повинен звести цю стіну між собою та тлінним життям і звернути всі свої думки, любов і увагу до Всевишнього. Постійна думка про Аллаха та знання, що всі події відбуваються під Його контролем, утихомирюють віруючого. Так формується мудрість, невимовний спокій і гармонія заповнюють серце віруючого.
Головною метою життя віруючого є досягнення глибокої віри, яку мали пророки, життя у покорі Всевишньому. Рай – для таких.
Скажи: «Чи розповісти вам про те, що краще за це? Для тих, хто богобоязливий, у Господа є Райські сади, в яких течуть річки, і в яких вони перебувають вічно, а також очищене подружжя та вдоволення від Аллаха». Аллах бачить рабів (3:15).
Повідомимо про ознаки, які виявляться ближче до кінця світу. Багато хто з них відбувся, і ми бачимо їх. Але є й такі, які ще не виявилися, дуже великі. Посланець Аллаха (мир йому і благословення) передбачив усе, що станеться до того, як світ упаде в пороках і настане Судний день. Коли вся земля сповниться насильством та несправедливістю, для відновлення порядку з'явиться імам. У книгах говориться, що ім'я його Мухаммад чи Ахмад, а ім'я батька його - Абдуллах. Щодо хадисів, розказаних про нього улюбленцем Всевишнього (мир йому і благословення), то їх дуже багато. Це імам Маҳді, якого ми очікуємо, і не вірте тим, хто заперечує його появу, оскільки Таха (Пророк Мухаммад) (мир йому і благословення) воістину сказав про те, що він з'явиться, навіть якщо це станеться за день до кінця світу.
| ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ: |
| Іслам про Кінець Світу |
| Куди сховатися від Судного дня? |
| Ознака того, що Кінець світу близько |
| Ознаки Судного дня |
| Найвищі будівлі у світі та ознаки Судного дня |
| Кінець світу вже настав (ВІДЕО) |
| Судний день |
| Проблеми Судного дня |
| Що чекає нас у Судний день |
| Що на нас чекає після смерті? |
| Ті, що вижили після Кінця світу |
| Падіння метеорита – ще один привід, щоб… |
Хто хоче знати достовірні хадиси, передані імамами, загляньте в книги. У всіх Хадиба Хабіба (мир йому і благословення) достовірно говориться про те, що Маҳді - з його потомства. Передається, що він гарної зовнішності, риси обличчя як у араба, статурою подібний до ізраїлітів. Далі сказано: «Релігія, що почалася з нас, завершиться на Маҳді, який теж із нас (з мого потомства)». Більше того, радість послідовникам тарікату: імам Раббані каже, що ланцюжок накшубандійського тарікату не перерветься до часу ближче до кінця світу, і імам Маҳді буде в цьому тарікаті. Той тарикат, який дійшов до нас у чистому вигляді, з незмінною основою, у такому ж незмінному чистому вигляді дійде і до нього.
Він останній із наступників накшубандійського тарікату, і після нього не буде більше муршидів. Він сьогодні живий, але прихований від народу і з'явиться, коли земля наповниться насильством.
Що стосується тих ознак наближення Судного дня, які ще не виявилися, то перш за все з'явиться імам Маҳді, потім прийде Даджал (Антихрист), після цього спуститься Іса (мир йому), потім з'явиться якась тварина Дабат аль-Арзі. Далі сонце зійде із заходу, заберуть Коран із землі, залишивши лише чисті листи. Після вбивства Даджала з'являться Йаджудж-Маджудж (Гог та Магог). Люди оберуть Маҳді імамом і між макам Ібраҳіма і кутом, де знаходиться Хаджар аль-Асвад (Чорний камінь), присягнуть йому у вірності. Кажуть, що це станеться у день Ашура (десятий день місяця мухаррам). Останньою ознакою оголошення Маҳді будуть затемнення Місяця в першу ніч місяця рамазан і затемнення Сонця в п'ятнадцятий день. Це будуть небувалі затемнення Сонця та Місяця. Потім у Хорасані з'явиться проклятий Даджал, іудеї та турки підуть за ним, і сказано, що з одного Ісфахану за ним підуть сімдесят тисяч людей.
В іншому переказі говориться, що рік, коли з'явиться Маҳді, буде непарним, і після обрання його імам він проживе не більше дев'яти років.
Оголошення Маҳді стане великою радістю для всіх мусульман світу. Ангели на небі, птахи, комахи – не залишиться навіть тварини, яка не виявила радість. Кількість тих, хто присягне йому в Масджид аль-Харамі, дорівнюватиме кількості учасників битви при Бадрі, а їх було триста тринадцять, і першу промову після присяги скаже халіф, притулившись спиною до Кааби. Потім він прочитає аят з Корану зі змістом: «Той, кого вам дав Аллах (Бакійятуллаҳ), краще для вас, якщо тільки ви повірите» (Коран, 11:86).
І додавши: «Я той, кого вам дав Аллах, і Його намісник», завершить свою промову. Його вітатимуть лише словами: «Ас-саламу алайка, я Бакійятуллаҳ філь-арзі».
Потім Бакійятуллаҳ прибуде в Куфу і відправить війська на всі боки. У хадісі говориться про те, що над ним у повітрі витатиме ангел, який сповіщатиме: «Це Маҳді – намісник Аллаха на землі, слідуйте за ним!»
Заточений могутністю Всевишнього Аллаха на острові до настання своєї години Даджал разом із згаданим воїнством послідовників, ніби собака, що зірвався з ланцюга, почне свою навалу. Батько всіх бунтівників, Даджал отримає можливість вкинути людей у смуту, якої ще не було на землі з дня її створення, не дати побачити яку просить все суще. Не залишиться місця, куди не ступить нога ворога, він навіть має намір вирушити до Мекки та Медини. Ці два заповідні місця, мечеть Аль-Акса (Байт аль-Мукаддас) та гору Тура Сайна (Сінай) захистять ангели і не дозволять проклятому ступити туди брудною ногою.
Становище у країнах Сходу стане дуже важким, немов на згарищі, де змішалися вогонь та вода. У всьому світі почнуться великі потрясіння, і з'явиться прапор газуватий. Один проклятий із потомства Йазіда в Дамаску виступить проти Маҳді, і імам уб'є його. Мечем він закликатиме народ на шлях Ісламу, і таким чином шаріат Хабіба (мир йому та благословення) пошириться на землі. Ті, хто виступить проти, будуть принижені, а хто відвернеться від Ісламу – знайде смерть. Сімдесят тисяч мусульман, виконуючи такбір, візьмуть місто Руміййат.
Щодо злощасного Даджала, то він народився ще за часів нашого Пророка (мир йому та благословення). За благанням Посланця (мир йому і благословення) Всевишній Аллах переправив його із землі Хіджаза на острів у море. Цей проклятий є людиною з потомства Адама (мир йому), матір його – з потомства проклятого ібліса. Він з'явиться в іудейській вірі і сперечатися з людьми, стверджуючи, що він бог. «Якщо я оживлю твого померлого батька, чи підеш ти за мною?» – казатиме він синові. У цей час перед ним у вигляді батька постане шайтан, і син, прийнявши це за правду, увірує в Даджала і впаде в оману. У проклятого, що заблукав, не буде одного ока, і на лобі у нього буде написано «кафір» (невірний). Кажуть, його верховою твариною буде осел, який матиме такі вуха, що вони винесуть сто чоловік. «Рай і Пекло в моїй владі, і моя релігія істинна, і крім мене немає більше нікого», - стверджуватиме цей невірний.
І тоді Всемогутній Аллах з небес спустить сина Марйам – Рухуллаха 'Ісу (мир йому). Його спустять на мінарет мечеті Аль-Амавія в Дамаску, коли джамаат та імам цієї мечеті, призначений імамом Маҳді, колективно здійснюватимуть передзахідний намаз.
Ісу вони зроблять імамом і за ним завершать передзахідний намаз. Звідти Рухуллах «Іса (мир йому) попрямує в Байт аль-Мукаддас, до мечеті Аль-Акса в Єрусалимі, і там на світанку він зустрінеться з Маҳді.
Маҳді та його друзі з повагою попросять 'Ісу (мир йому) стати імамом у намазі, але Рухуллах (мир йому) не вийде вперед, а здійснить намаз за Маҳді. Цей перший намаз він здійснить за Маҳді, щоб показати, що він прийшов в Іслам (тобто буде слідувати шаріату пророка Мухаммада), - тільки заради цього він вчинить так, адже 'Іса (мир йому) – пророк, і рівень авлійя не досягне рівня пророка. Більш того, “Іса (світ йому) є одним із п'яти обраних пророків. І він перетворюватиме шаріат дорогого Хабіба (мир йому і благословення), що є печаткою всіх пророків.
Потім Іса Рухуллах (мир йому) разом з імамом Маҳді вирушить слідом за Даджалом, і поблизу Рамлата, біля Лудд, вони зловлять Даджала, що рятує душу втечею. Тут Даджалу дадуть випити з рогу смерті. Іса (мир йому) вдарить його списом, і він упаде на землю. Негайно проклятого заріжуть, і людство врятується від його смути. Для юдеїв, які пішли за ним, настане справжній «Судний день», від якого ніхто не втече.
І вони, немов пташенята куріпки, сховаються в різних місцях, і кожне дерево, за якими вони сховалися, свідчить: «За мною теж сховався іудей». І не залишиться жодного дерева, яке б не заговорило. Так будуть винищені послідовники Даджала, не залишиться жодного з них, хто міг би розповісти про це, а мусульмани, які будуть убиті ними, стануть шахідами.
Радниками Маҳді будуть неараби, які досягли пізнання Аллаха і говорять арабською. Він жодного рішення не ухвалить одноосібно, не порадившись із ними. Після того, як смуті Даджала буде покладено край, не залишиться іншої релігії, крім Ісламу. Іудеї, християни увірують в 'Ісу (мир йому), а тих, хто не увірує, покарають мечами. Вони не відбудуться виплатою данини (джизйат), відповідатимуть їм лише мечем. Шаріат засяє, як сонце в ясну погоду, і світ стане красивішим, позбавившись ширка (багатобожжя). Життя в усьому світі стане прекрасним, досягнувши досконалості в порядку та справедливості, зникнуть усобиці та розбрати. Вівці та вовки житимуть у світі, а змії гратимуться з маленькими дітьми. Господарство досягне розквіту, народ розбагатіє, урожаї полів та садів будуть небувалими, навіть одним пензлем винограду зможуть наїстись кілька людей. Будівельна індустрія отримає такий розвиток, що не залишиться жодної старої будівлі. Живі, перебуваючи в блаженстві, немов у Раю, будуть сумувати, думаючи про покійних: «О, були б вони живі!» У деяких переказах йдеться про те, що так триватиме сорок років, але вони пролетять як один день.
За цей час за визначенням Аллаха з життя в інший світ піде імам Маҳді, і Іса (мир йому) поховає його в Байт аль-Мукаддасі, здійснивши над ним намаз-джаназа.
З'являться Йа'джуж-Ма'джуж (Гог і Магог) і осквернять весь світ, вони всі разом нападуть на Ісу (мир йому) і потіснять його до гори Тура Сайна. Там він з військом потрапить в оточення і зазнає труднощів. Через сильний голод і спрагу вони виявляться у скрутному становищі.
Іса (мир йому) постане перед Всемогутнім Аллахом і благатиме вивести їх із цього стану. Тієї ж години Йа'джуж-Ма'джуж усі як один, навалившись один на одного, загинуть. І тоді Іса (мир йому) зі своїм військом спуститься з гори Тура Сайна. У цей час на землі стоятиме запах падали від мертвих тіл Йа'джуж-Ма'джуж, і за велінням Всевишнього прилетять зграї птахів і скинуть їх тіло, що згнило, в морі. Після цього піде дощ милості, який обмиє всю землю, і світ стане тим самим.
Тоді 'Іса Рухуллах (мир йому) прибуде до Мекки. Під час його обходу навколо Кааби з'явиться Даббат аль-Арзі, зовнішність і розміри якого неможливо передати словами і описати пером: голова як у бика, чотири ноги, хвіст як у барана, вуха як у слона, шия довга як у страуса, боки як у кота, забарвлення як у тигра, груди як у лева, стопи як у верблюда, очі як у свині, з двома крилами, покритий волоссям - Всевишній створив його як хотів. Про появу такої тварини йдеться і в Корані.
Сказано, що, з'явившись, ця тварина дуне на всі чотири сторони, і Всевишній Аллах зробить цей подих причиною прояву на лобі у всіх людей напису – імені кожної людини, яку Всевишній дав їй Своїм споконвічним знанням (ільм аль-азаль). І цей напис буде опуклим, його буде видно, звідки б не подивилися, здалеку чи зблизька. Вважається достовірним, що ця тварина і є той верблюдець, який втік і втік у скелі, після того, як народ зарізав верблюдицю Саліха. Згідно з хадісом, ця тварина вийде з Масджид аль-Харама. Також йдеться про те, що воно вийде з боку пагорба Сафа. Ніхто не знає цього краще за Всевишнього Аллаха.
Потім Іса Рухуллах (мир йому) вирушить у Медину і відвідає Равзу Ахмада (мир йому благословення). У Медіні він одружується, і в нього народяться двоє синів, після чого він занедужає і покине цей світ. Поховають його у поважній Равзі Посланника Аллаха (мир йому і благословення), а могилу йому вириють поруч із Умаром Фаруком. Після цього на землі не залишиться нічого вартого, і всі чисті та порядні люди покинуть цей світ. За велінням Аллаха сонце встане із заходу, і люди звернуться до покаяння, але Творець не прийме їх, бо в цей час ворота покаяння будуть зачинені.
Кожен залишиться у своєму становищі – невірний у зневірі, а мусульманин в Ісламі. Потім буде забрано Промову Всевишнього, і в книгах залишаться лише чисті сторінки. Також у всіх читців, які знали Коран напам'ять, із сердець вилучать те, що вони знали, і перетворяться вони на невігласи, які не знають жодної літери. І тоді цей неосвічений народ перейде на поезію, і вся їхня майстерність читання Корану виявиться в розспівуванні віршів.
Однак усі ці ознаки виявляться після смерті Рухуллаха 'Іси (мир йому) та руйнування Кааби хабашитами. Потім повіє теплий, приємний вітер, який стане знаменням для віруючих, і кожен, у кого в серці залишилася бодай крапелька віри, всі як один покинуть цей світ. І не залишиться на землі жодної людини, яка б вимовляла ім'я «Аллах». Найгірші люди, що залишилися, своєю поведінкою будуть подібні до тварин, і на них Всевишній Аллах завершить життя людства.
Коли Ісрафіл затремтить у Ріг вперше, станеться такий землетрус, якого ще не було на землі. Воно не припиниться протягом року і все більше посилюватиметься з кожним днем. Сонце померкне, зірки повиснуть, гори та пагорби руйнуються, і вся земля стане рівним полем. Пастухи, залишивши свою паству, розбігуться по домівках, із сіл народ побіжить до міст. У паніці матері-годувальниці забудуть про своїх немовлят, у вагітних від страху будуть викидні. Стан людей буде таким, наче вони п'яні. Таким буде результат першого подиху в Ріг.
Ангел Ісрафіл засурмить у Ріг вдруге, і тоді все створене для зникнення загине, на небесах і на землі залишаться тільки четверо: Джабраїл, Микаїл, Ісрафіл та Ізраїл. Всевишній Аллах, хоч Він і всезнаючий, запитає: «Чи залишився хто живий з Моїх творінь, про ангел смерті?» Відповідаючи Творцеві, Азраїл повідомить: «Залишилися ми вчотирьох». Потім Аллах велить ангелові смерті: «Забери душу ангелів Ісрафіла та Микаїла». І вони обидва, як дві величезні гори або як дві колоди, впадуть на землю. Ангели Ізраїл та Джабраїл залишаться живими. І після цього Всевишній велить Ізраїлу: «Помри і ти, про ангела смерті». Виконуючи наказ, ангел смерті помре. Могутній Творець звернеться до Джабраїла і запитає його: «О Джабраїло, хто залишився живим?» Джабраїл відповість: «Залишилися безсмертним і вічним Ти і я, Джабраїле, створений для смерті». «О Джабраїле, прийшла і твоя черга померти», - повідомить його Творець. Тоді Джабраїл паде ниць у земному поклоні і в такому становищі завершить відпущений йому Всевишнім час життя. Все створене на небесах і землі загине, за винятком того, що Творець створив для вічності.
Окрім Одного Єдиного Могутнього Творця в живих не залишиться нікого. Залишиться Один не має співтовариша, Єдиний, Живий, Існуючий вічно, Суддя, Справедливий і Чистий від недоліків Аллах. Всевишній запитає: «Кому належить влада сьогодні?» Не знайдеться на землі нікого, хто відповів би Йому. Тоді Аллах Сам Собі відповість: «Ліллахі-л-вахіді-л-каххар» - Єдино панівному Аллаху.
لله الواحد القهار
Мирські правителі, які сперечалися на землі, будуть позбавлені дару промови, а тирани, які утискували народ, потрапивши до в'язниці, виявляться ув'язненими. А щодо віруючих, для яких світ був в'язницею, то вони будуть задоволені, одержавши неминучу, вічну радість. Їх не покинуть милість і щедрість Творця, і тяготи, які перенесли вони на землі, забудуться. Якщо люди, які провели життя в великих гріхах, помруть не покаявшись, навряд чи вони врятуються. Покаяння в передсмертному стані не врятувало Фір'івну, так що зверніться до Аллаха.
На цьому завершу взяте з книг і скорочене по можливості роз'яснення ознак, про які розповів Посланник (мир йому і благословення) і які не можуть не виявитися в часи ближче до кінця світу. Думаю, цього достатньо. Я не навів усі версії, які містяться в книгах тлумачення Корану та Хадісів, але, розглянувши, деякі з них заніс у зошит, не вдаючись у протиріччя. Так, якщо один алім розповість інакше, не треба з ним сперечатися, доводячи, що він не правий. Може, він розповідає версію іншого передавача, і неосвіченому краще вважати за правильних обидві. Ще зверніть увагу, мало не забув попередити про одну умову: передавач повинен бути серед ахль ас-Сунна.
Щодо шиїтів, то вони стверджують, що очікуваний Маҳді – це Мухаммад ібн Хасан Аскарі. Ще вони кажуть, що згаданий Мухаммад зник, сховавшись у землі. Говорять, що цьому хлопчику було 5 років. Шиїти чекають цього Маҳді. Також вони вважають його дванадцятим імамом. Навіть Таха (мир йому та благословення), якого Аллах відправив милістю для світів, вони не вважають так, як його. Це вкрай неправильне переконання, яке не відповідає Шаріату і відкидається розумом. Історія про справжнього Маҳді, яку ми розповіли раніше, наведено в книзі «Явакіт». Як після відходу Посланця Аллаха (мир йому і благословення) з цього світу з'явилися самозванці, які оголошували себе пророками, так само час від часу з'являються бунтівники, які називають себе Маҳді. Не витрачатимемо час, розповідаючи про них і називаючи всіх поіменно, їхня кількість досягла одинадцяти осіб.
Останнім із них був Мухаммад ібн 'Абдуллах аль-Кахтані, який сперечався в аль-Харамі, доводячи, що він Маҳді, змушував народ силою зброї присягнути йому і, залишивши повагу до аль-Хараму, пролив там багато крові.
Про ту останню смуту, яка сталася в 1400 році за мусульманським літочисленням, чули і ми. Йдеться про смуту, влаштовану іранцями 1979 р.
Із книги «Історія пророків». Том II