Земне життя – це переддень вічності (про потойбічне життя за вченням Церкви).

Великдень 1945 р.

Цього дня ми згадуємо факт Воскресіння – загального воскресіння, яке вічно повертається. Я хочу поговорити з вами про Христа, про Його роботу як Глави Ієрархії та про перебудову, яку має зробити людство і яку зараз прагне розпочати Ієрархія. Планується значний період реконструкції. Ось два слова, якими я позначаю тему: “ Воскресінняі Перебудова”. Цю перебудову зроблять Ті, Хто знає сенсвоскресіння; вона призведе до воскресіння людства за участю інтелігенції та людей доброї волі. Потрібно буде привести дві групи (Ієрархію і Людство) у тісніший зв'язок один з одним, що цілком можливо, якщо послідовники Христа усвідомлять сприятливу можливість і візьмуть на себе належну відповідальність. Я хочу наголосити, що, говорячи про “послідовників Христа”, я маю на увазі тих, хто любить своїх побратимів незалежно від їх віросповідання. Обнадійливе майбутнє можна побудувати тільки на основі цієї фундаментальної передумови.

Мені байдуже, чи мої читачі приймають окультне вчення про планетарну Духовну Ієрархію, очолювану Христом, і чи мислять вони в термінах Христа та Його учнів. Я прошу про фундаментальне визнання того, що велика група Духовних Індивідів, які мають загальне визнання всіх великих релігій світу, повинна розглядатися як активно чинна. Християнське уявлення про Христа ґрунтується на тому, що Він продемонстрував нам дві тисячі років тому і через що Він символічно вказав нам шлях, який має пройти кожен, хто прагне. Це уявлення про чекаючого і бездіяльного Христа, що мешкає на якомусь незрозумілому далекому Небі, “спочиваючи на лаврах” і практично нічого не роблячи до того часу, коли сини людські всіх рас та релігій визнають Його Спасителем, що вони мають зробити і як індивіди, та як представники організованої Християнської Церкви. Це портрет Христа, який уважає і спостерігає з жалем і співчуттям, який, проте, вже зробив усе, що міг, і тепер чекає, щоб ми виконали свою частину роботи. Це портрет Того, Хто чекає, яку теологічну позицію займе людство як ціле. Обмежений фундаменталіст-богослов представляє Христа головуючим у тихому місці, званому Раєм, куди запрошуються обрані, а також тим, хто відсилає всіх, хто не усвідомлює свою духовну цілісність і відповідальність, хто відмовляється інтегруватися в організовані церкви, і тих, хто йде по життю марно чи у гріху , в якесь невизначене місце вічного покарання. Його любов і співчуття явно не поширюються на цю величезну кількість людей (можливо більшість), і серце Його залишається байдужим. Схоже, що Йому абсолютно байдуже, чи будуть вони вічно страждати чи зазнають повного знищення.

Звичайно, такого бути не може. Жодне з цих уявлень не є точним чи істинним; вони помилкові у сенсі. Це усвідомлюють найрозумніші мислителі людства, і після найближчого Червневого Повного Місяця (у Близнюки, яке цього року відзначається в останній тиждень травня) християнські церквиповинні подати інше послання, якщо вони хочуть задовольнити потребу людства і цим допомогти майбутній перебудові. Вони не зможуть зупинити її, проте церкви можна проігнорувати, якщо вони виявлять нездатність ясно мислити і не звільняться від догматичної обмеженості.

Воскресіння, а чи не смерть – ключова нота природи. Смерть лише напередодні воскресіння. Воскресіння – ключ до світу сенсу та фундаментальна тема всіх світових релігій, сучасних, минулих та майбутніх. Неділя Духа в людині, у всіх формах, у всіх царствах є метою всього еволюційного процесу, пов'язаного зі звільненням від матеріалізму та егоїзму. Еволюція і смерть – лише знайомі підготовчі стадії у неділю. Воскресіння було нотою і посланням Христа, коли Він був на землі, проте людство було настільки нездорове і настільки занурилося в настанові та ілюзіях, що дозволило собі ухилитися від розуміння Його смерті, внаслідок чого століттями на передній план виступала смерть, і лише у День Великодня та у заупокійній літургії виголошувалося неділя. Це положення необхідно змінити. Увічнення такого положення не сприяє прогресивному розумінню вічних істин. Сьогодні Ієрархія присвятила себе здійсненню цих змін та зміні підходу людства до світу невидимого та до духовних реальностей.

Однак наша сучасна цивілізаціяповинна померти, перш ніж Ієрархія зможе щось зробити. У наступному столітті буде розкрито значення воскресіння, і Новий Вік виявить його справжнє значення. Першим кроком буде повстання людства через смерть його цивілізації, його старих ідей і колишнього способу життя, через відмову від матеріалістичних цілей та прокляття егоїзму, через вступ у чисте світло життя, що воскресає. Я висловлюю свою думку аж ніяк не символічно чи містично. Я говорю про факти, настільки ж реальні і неминучі, як майбутній Цикл Конференцій, до яких людство було підготовлено протягом двох століть. Ця підготовка досягла кульмінації у неспокійному житті двадцятого століття і призвела до жахів світової війни 1914–1945 років, якою ми зараз проходимо.

Справжня діяльність Циклу Конференцій, про яку я писав раніше, розпочнеться лише у Сан-Франциско. Це буде початком періоду тих процесів, які призведуть до епохи відносного спокою; так будуть відчинені двері печери матеріалізму і відсунуть камінь від виходу зі склепу, в якому людство так довго перебувало в ув'язненні. Потім будуть кроки, які приведуть до нової і кращого життяі стануть виразом духу відродження. Це фізичні факти (дуже близькі до прояву), які будуть продемонстровані, якщоучні світу усвідомлюють, якою є воля Христа, і якщолюди доброї волі виконають свій відгук на Його волю.

Символічно кажучи, перший крок після настання духу відродження буде подібний до описаного в Біблії. Марія, дружина скорботи, досвіду та устремління, символізує матеріалізм (як завжди у символізмі світу). Людство має сказати разом з нею: “Вони відібрали Господа мого, і я не знаю, куди вони Його поклали”. Однак вона сказала це Самому Господу, не впізнавши Його і усвідомлюючи лише свою власну глибоку потребу та розпач. Це має повторитись. Людство – матеріалістичне, страждаюче, що зустрічає своє майбутнє в агонії та розпачі, але все ще сподівається – має вийти з печери матерії, шукаючи Христа і спочатку не впізнаючи Його та роботу, яку Він прагне здійснити. Церкви – матеріалістичні, реакційні, що занурилися у своїх теологічних догмах, які прагнуть політичної влади та володіння матеріальною власністю, віддають перевагу кам'яним соборам і храмам і нехтують “Храмом Господнім, нерукотворним і перебуває на небесах” – стурбовані символами, а не реальністю. Тепер вони повинні зуміти усвідомити, що Господь не з ними, і піти знову шукати Його, подібно до Марії. У цьому випадку вони, безумовно, знайдуть Його і знову стануть його посланцями.

Протягом кількох майбутніх століть факт воскресіння буде доведено, і живий Христос ходитиме серед людей і поведе їх до Гори Вознесіння. П'ятдесятниця стане істиною. Всі люди стануть під потік натхнення, що виливається з гірських висот, і хоча вони можуть говорити різними мовами, всі розумітимуть одне одного.

Те, що я маю сказати, я хочу розділити на дві частини:

Нинішня робота Христа
Майбутня робота з перебудови

Обидві передають ті самі основні ідеї, взаємно доповнюючи одна одну, і цим стверджують той факт, що все, що стосується нас, відбувається на Землі відповідно до “проекту”, який спрямовує роботу Христа. (Говорячи “стосується нас”, я маю на увазі фізичні, емоційні та ментальні реакції людини). Вони стверджують той факт, що кожен стан свідомості закріплений у людстві як фактичний Тут і Зараз, незалежно від того, знають про це люди чи ні; а також ту істину, що Христос ніколи не залишав нас, йдучи в надхмарні небесні дали, але завжди залишався в межах досяжності; що Його інтереси, Його невтомна праця заради нашого блага та діяльність Його учнів, Вчителів Мудрості та Владик Співчуття, з нами тут і зараз, що ми не самотніі що Сили Світла та Просвітництва постійно в роботі; що сила і мудрість Тих, Хто знаємобілізується на допомогу людству і ніщо не може тепер перервати або не допустити контакту між спрямованим розумним центром, званим людством, і внутрішньою духовною групою – Ієрархією.

Робота Христа сьогодні

Не забудьте про одну важливу обставину. Сама Ієрархія – результат людської діяльності та спрямованості, вона була створена людством. Її члени – людські істоти, які жили, страждали, зазнавали невдач і досягали успіху, що проходили через досвід смерті та воскресіння. Вони тієї ж природи, як і сучасні борці з процесом розкладання, що несуть у собі зерно відродження. Всі стани свідомості відомі Ним, і Вони всіма ними опанували; Вони оволоділи ними як люди і, отже, гарантують людству те саме кінцеве досягнення. Ми схильні дивитися на членів Ієрархії як на істот, докорінно відмінних від людства, забуваючи, що Ієрархія – це співтовариство досягли перемоги людей, які раніше піддали Себе очисній дії вогнів повсякденного життя, виробляючи свій власний порятунок як трудящі чоловіки та жінки, ділові люди, чоловіки і дружини, фермери і правителі, і тому вони знають всі ступені і градації життя. Вони перевершили життєвий досвід; Їхній Учитель – Христос; Вони пройшли посвяти Нового Народження, Хрещення, Преображення, Останнього Розп'яття та Воскресіння. Тим не менш, вони все ще люди і відрізняються від Христа тільки тим, що Він, перший з усього людства досяг Божественності, Старший у великій родині братів (за словами Св. Павла), Вчитель і Наставник ангелів і людей, виявився настільки чистим, святим і просвітленим, що Йому було дозволено втілити нам великий космічний принцип Любові; так Він вперше відкрив нам природу серця Бога.

Отже, ці досконалі люди існують; Вони більш ніж люди, тому що божественний дух, що перебуває в них, реєструє всі стани свідомості та поінформованості: долюдський, людський і надлюдський. Це виняткове досягнення дозволяє їм працювати з людьми, спілкуватися з людьми у разі потреби і знати, як вести нас уперед до сходів воскресіння.

Мені немає потреби доводити зараз світові, що вони прагнуть допомогти і врятувати. Нинішній стан людства відомий усім істинно мислячим людям. Скрізь панує руйнація, розп'яття, масові вбивствата смерть; скорбота, біль, розчарування і песимізм визначають мислення і реакцію мільйонів, тоді як тяжке становище нерозважливих безпорадних мас досягло неймовірних глибин злиднів. Становище ускладнюється загальним невіглаством, нерозумінням, егоїзмом, особливо у країнах, що уникли спустошення війною. Проте Ієрархія спокійно і впевнено виконує завдання, що стоїть перед нею.

Я хотів би торкнутися одного аспекту її роботи, оскільки він може викликати нерозуміння серед людей, які мають вузький кругозір, з обмеженими, але люблячими серцями. Я маю на увазі позицію, зайняту Ієрархією в роки війни, яка викликала критику з боку деяких людей. Дозвольте мені порозумітися з усією ясністю і запропонувати вам рівняння часу. Я цілком здатний зробити це, оскільки саме через мої послання було публічно заявлено та підтверджено позицію Ієрархії.

У 1932 році я написав серію статей з метою мобілізувати учнів світу, званих Новою Групою Світових Служителів, і спонукати людей доброї волі зробити останню спробу пробудити людство до усвідомлення необхідності змін. Я спробував влаштувати всесвітнє "прибирання вдома" і змусити людей постаратися запобігти війні, яка, як бачила Ієрархія, з кожним днем ставала все ближчою. Сили зла впевнено вибиралися зі свого стародавнього лігва способом, немислимим і незбагненним для середньої людини. Вони були сповнені рішучості знайти тих, кого вони могли б сформувати і піддати здобутку і цим спрямувати людство до катастрофи. Вони в кожноюкраїні сформували уми, сприйнятливі до злочинних підбурювань; вони знайшли також можливість оволодіти двома країнами, Німеччиною та Японією, і значно меншою мірою – Італією.

Передбачаючи це, Ієрархія постаралася зірвати їхні плани. Вона звернулася із закликом до духовно орієнтованих людей світу; Її заклик досяг мільйонів і в травні 1936 року кульмінував у планетарній роботі, коли Великий Заклик був використаний у широкому масштабі у більшості країн світу. Протягом наступних трьох років продовжилися її праці кохання; Вона боролася за порятунок людства і за пробудження його до усвідомлення неминучої небезпеки; Вона намагалася стримати людський егоїзм і викликати нову орієнтацію на духовні цінності, щоб запобігти війні. Її зусилля не мали успіху. Духовно орієнтовані люди та люди доброї волі не змогли оцінити справжню природу навислої небезпеки. Деякі усвідомили та зробили все можливе; мало хто вперто працював, довірившись мудрості тих, хто знав і просив їхньої допомоги; більшість була стурбована і стурбована, але ніхто по-справжньому не оцінив подвійну небезпеку, що загрожувала людству: небезпека, що виникала з людського егоїзму і жадібності, і навіть ту, що наближалася землі внаслідок дії об'єднаних сил зла. Ці сили були організовані надзвичайно досвідченими істотами, які становили граничне зло; вони готувалися до здобуття й, зрештою, до повного оволодіння негативним німецьким народом, керованим групою людей такого активного егоїзму і агресивного матеріалістичного духу, що вони змогли стати агентами суб'єктивних сил зла.

У вересні 1939 року найвище зло прийшло на землю. Оскільки Ієрархія не могла і не порушувала б свободу людської волі, з'явилося зло, породжене самим людством; з'явилося те, що відгукнулися певні нації та індивіди, і почалася Друга Світова війна. Нестримне зло захопило землю через країни Осі. Німці вторглися до Польщі. Ця країна прийняла перший удар через свій національний егоїзм, придушення нижчих класів, вихваляння своєї фашистськи налаштованої аристократії та ненависті до євреїв. Тоді під впливом Сил Світу почали організовуватись Об'єднані Нації. Війна тривала.

Що в цих обставинах мала зробити Ієрархія? Людству було надано повну можливість стримати прояв зла. Світові лідери та гуманісти проголошували необхідність реформ. Кого мала підтримати Ієрархія своїм авторитетом та впливом? І взагалі, чи повинна вони була приймати чиюсь сторону або дотримуватися нейтралітету? Чи повинна вона була стояти осторонь, зайнявши позицію стороннього спостерігача, дивлячись з висоти на людські справи і чекаючи, чия візьме в майбутній сутичці? Чи слід їй підкоритися сентиментальним ідеям вихованої церквою громадськості і тлумачити про мир за його відсутності, демонструючи негативний аспект любові до всіх людей, поки ненависть люто поширювалася землею?

Необхідно пам'ятати, що, якби ця війна була схожа на інші війни в історії людства, якби це була просто війна між людськими групами та націями, Ієрархія стояла б осторонь конфлікту, надавши людству боротися до остаточної перемоги найгіднішої армії. Однак цього разу становище було набагато складніше, і Ієрархія знала про це. Ця війна не була агресивним конфліктом між націями чи вираженням ненависті між ворогуючими ідеологіями, а чимось значно серйознішим. Ієрархія знала, що виключно могутні сили скористалися людською дурістю для втручання у міжнародні відносини і що були створені потужні групи порочних істот, щоб скористатися ситуацією у світі. Вона знала також, що поєднання стародавнього зла з людським егоїзмом неминуче виявиться сильнішим за Об'єднані Нації, якщо залишити останні без підтримки в протистоянні державам Осі та Повелителям Зла, що виходять зі свого укриття. Тому Ієрархія стала на бік Об'єднаних Націй і повідомила про це світ. Було вжито певних заходів фізичного характеру для допомоги Силам Світла; ретельно відбиралися люди та лідери, і обрані учні наводилися на керівні та авторитетні посади. На відміну від вождів держав Осі, керівники Об'єднаних Націй та їх армії – не безбожники; вони володіють моральними підвалинами та гуманістичною духовною метою і тому здатні працювати – свідомо чи несвідомо – надихаються ієрархією, що вони повністю довели. Внаслідок цього рішення Ієрархії Христос автоматично став Вождем Сил Світу.

Його роботі серйозно перешкоджала солодка сентиментальність нездатних думати християн і благонамірних, але нерідко обмежених пацифістів. Обидві ці групи готові були принести майбутнє людства в жертву своїм добрим намірам, закликаючи використовувати м'які заходи впливу та заклики на кшталт "будьте добрими" і "будьте добрими". Сили зла, що розповзаються світом, не розуміють таких заходів. Вигук цих людей “Бог любить усіх” вірний, правдивий вічно і за всіх часів. Це один із постійних фактів самого буття. Бог любить – без будь-яких відмінностей і незалежно від раси та віри. Для цього Великого Життя немає значення нічого, крім людства та її вдосконалення, оскільки від людства залежить порятунок всіх царств природи. Проте це твердження (зроблене у просторі та часі і щодо аспекту форми, а не духу в людині) часто вводить в оману, і простодушні схильні забувати, що Христос сказав: “Хто не зі мною, той проти мене”.

Люди не усвідомлюють могутності думки Тих, Хто працює з Христом та під Його початком. Думка - це чиста божественна енергія, безособова, яка, подібно до енергії Сонця, виливається на гідних і негідних (якщо тільки не спрямована свідомо) і стимулює розум і ментальні процеси і хороших і поганих. Ось чому перед Ієрархією стоїть завдання та необхідність подбати про те, щоб ця чиста безособова енергія не знайшла шляху до воюючих проти свободи людини. Вона свідомо усуває цю небезпеку, спрямовуючи свою думку силам, що борються під прапорами Об'єднаних Націй, та відкрито підтримуючи правильні людські стосунки. Вона не могла вчинити інакше, бо в даній ситуації вожді сил зла виявилися б розумнішими і розважливішими за тих, хто бореться за свободу людини. Саме це розрізнення і ця потреба часто ігноруються добрими, добромисно, але неосвіченими християнськими мислителями.

З іншого боку, роботі Христа, що з війною, перешкоджали комерційно орієнтовані люди всіх націй (наживалися на війні), особливо у нейтральних країнах, і навіть “ділові інтереси” багатьох держав. Нині вони зосереджені у певних фінансових групах кожної розвиненої країни, особливо у Сполучених Штатах. Його роботі заважали також ті індивіди, які прагнуть використовувати тяжке становище мас для власної фінансової вигоди. Тому, коли людство вважало за краще боротися, коли вибухнула війна і сили зла почали свою ходу планетою, Ієрархія припинила спроби досягти миру за допомогою доброї волі і відкрито прийняла бік тих, хто боровся за вигнання сил зла і за поразку країн Осі. Це рішення Ієрархії спонукало нездатних до мислення людей заявити, що висловлювання її представників землі суперечливі і що дії Ієрархії несумісні з їхніми упередженими ідеями у тому, як слід виявляти любов. Тому протягом останніх п'яти років зусилля Христа та Його послідовників, Вчителів Мудрості, були спрямовані на те, щоб роз'яснити людям справжній стан справ, позначити напрямок правильної дії та узгодити політику Союзників. Вони були зайняті об'єднанням людей доброї волі у всьому світі у підготовці до Цикла Конференцій та майбутньої всесвітньої розбудови. Вони прагнули захистити страждаючих, організовуючи допомогу, спрямовуючи уми армійських командирів і спонукаючи громадську думку зробити кроки, які зрештою призведуть до правильних людських відносин. Німецький та японський народи були тимчасово надані своїй долі та милості армій зла; Нинішній розгром Німеччини свідчить про те, до чого зло може призвести до своїх послідовників. Крім зміцнення Сил Світу і захисту людства від зла, що зійшов на нього, Ієрархія була зайнята такими видами діяльності, які не можуть бути відкриті, оскільки вони стосуються поводження з суб'єктивними силами зла. Могутність цих сил можна усвідомити, якщо взяти до уваги тривалість війни і той факт, що до останніх місяців дві нації змогли протистояти націям усього світу, що об'єдналися проти них.

Цей феноменальний факт сам собою – свідчення сили групи зла, суб'єктивної і об'єктивної, яка прагнула захопити контроль над людством. Якби Ієрархія не стала на бік Об'єднаних Націй і не підтримала б їх у битві силою своєї думки, перемога залишалася б у далекому майбутньому. Тепер вона майже в наших руках.

Як я вже казав, помилково вважати, що основна робота Христа здійснюється через церкви чи світові релігії. Безумовно, Він працює через них, коли дозволяють умови і за наявності в них живого ядра істинної духовності, а також коли їхній заклик досить сильний, щоб досягти Його. Він використовує всі можливі канали, за допомогою яких можна розширити свідомість людини і дати правильну орієнтацію. Тому було б правильніше сказати, що Він свідомо діє як Світовий Вчитель і що церкви – лише один із навчальних засобів, до яких Він вдається. Все, що просвітлює розум людей, будь-яка пропаганда, спрямована на встановлення правильних людських відносин, всі шляхи набуття реального знання, всі методи трансмутації знання в мудрість і розуміння; все, що розширює свідомість людства та долюдські стани поінформованості та чутливості, все, що розсіює людство та ілюзії, руйнує кристалізацію та стан статичності – все це види практичної діяльності того відділу Ієрархії, яким Він керує. Він обмежений якістю та масштабом поклику, чи вимоги, людства, яке, своєю чергою, залежить від досягнутої точки еволюції.

У середні віки і раніше основними каналами Його діяльності були церква та філософські школи, сьогодні ж ситуація інша; церкви та організованої релігії не заважало б пам'ятати про це. В даний час відбувається переміщення Його інтересу та уваги в нові сфери діяльності: по-перше, у сферу освіти у світовому масштабі і, по-друге, у сферу розумного застосування тих видів активності, які відносяться до служби уряду в трьох її аспектах: мистецтву управляти державою, політиці та законотворчості. Сьогодні прості люди прокидаються до усвідомлення значення та відповідальності уряду; тому Ієрархія усвідомлює, що, перш ніж настане період справжньої демократії (яка в принципі існує і врешті-решт проявиться), настійно необхідно навчити маси співпраці з державною владою, економічної стабілізації через правильний прояв щедрості та охайної політичної взаємодії. Тривалому періоду розриву між релігією та політикою необхідно покласти край, і тепер це можливо завдяки високому рівню масовоголюдської свідомості і того факту, що наука так зблизила людей, що те, що відбувається в якомусь віддаленому районі Землі через кілька хвилин стає предметом загальної уваги. Заперечується сам простір та час.

Майбутня робота реконструкції

Я згадував про майбутній Червневий Повний місяць як про “Унікальну сприятливу можливість Христа” ( Нове явищеня Христа, Глава II). Я не вправі розповісти, що мається на увазі, але я можу пролити світло на одну з його фаз. Вже давно існує переказ (і хто скаже, що це не факт?), що в кожний Червневий Повний місяць Христос повторює світу, що зібрався (серцям і умам людей) останню проповідь Будди, пов'язуючи тим самим повноту просвітлення дохристиянської ери і мудрість Будди з циклом прояву енергії любові за який відповідає Христос.

Цього року послання минулого та сьогодення будуть посилені та доповнені виданням нової ноти, проголошенням нового слова, або теми, що відрізнятиме Новий Вік та характеризуватиме майбутню цивілізацію та культуру. Це буде найвищою точкою здобутків минулого, яка посіє насіння майбутнього. Значення цього твердження полягає в тому, що телепатично всією силою ієрархії, що стоїть за Ним, і могутністю Тих, Кому доручено вираження Волі Бога (яка згодом буде втілена Ієрархією під керівництвом Христа). і створять проект, на основі якого розвинеться Новий Вік. Мислення і робота просвітлених прагнуть світу довго готувалися – свідомо чи, переважно, несвідомо – до цього моменту. Своїми зусиллями вони забезпечили масу субстанції думки, яку вплине майбутню заяву. Христос надасть їй відповідної форми для творчої активності Нової Групи Світових Служителів, що діє в кожній країні, у кожній релігійній, соціальній, економічній та політичній групі.

Промова Христа буде втілена в певних Стансах, малою частиною яких є дані вам. Тільки Він може вимовити ці Слова Сили належним чином, з належним значенням та виразністю. Лише відповідний переказ деяких речень цієї мови може бути переданий людству і може бути використаний ним тільки після закінчення війни, але не раніше. Це означає, що їх можна буде застосовувати лише тоді, коли Німеччина та Японія будуть під повним контролем Об'єднаних Націй, через які діє Ієрархія. Це буде не просто досягнення повного світу – це означатиме кінець агресивної війни та будь-якого організованого опору, після чого настане період відносного затишшя.

Стоячи у своєму місці у центральній точці Азії, віддаленої від штовханини і імпульсів людства, Христос благословить світ точно у момент Червневого Повного Місяця. Потім він повторить слова останньої проповіді Будди, а також заповіді Блаженства, які Він вимовив на землі, але які були переведені неточно і вводили в оману (їхній переклад був зроблений з пам'яті, а не на основі прямої диктовки). До цих двох послань Христос додасть нового, наділеного енергією для майбутнього. Ця частина Його послання, з яким Він звернеться до людей і в здійсненні якого вони зможуть взяти участь, використовуватиметься протягом багатьох років замість двох Станс Великого Заклику, який використовувався протягом дев'яти років.

За Христом стоїть Ієрархія, активно фокусуючись і готуючись до великого акту духовної співпраці під час Червневого Повного Місяця. Разом з Ним Вона покличе групу духовних Сил, які ми, за відсутністю кращої назви, назвемо Силами реконструкції.

Я попрошу вас ясно усвідомлювати три групи духовних енергій, які під час трьох Повних Місяць у квітні, травні та червні будуть вивільнені для активності і які допоможуть людству в його головному завданні будівництва нового та кращого світу:

Сили відновлення.Вони відновлять моральний стан та психічне здоров'я та виведуть людство з циклу смерті, який воно проходить. Головна задача- Відновлення розумового стану людей до здорового і більш нормального рівня. Ці сили викличуть появу нової цивілізації, що, безсумнівно, є творчою роботою людини.

Сили просвітлення.Будучи спущені на землю, ці сили проведуть ясне розуміння Плану, здійснення якого прагне побачити Ієрархія, та одкровення проблем у їхній правильній та можливій послідовності; вони також нададуть почуття пропорції людському мисленню та правильне сприйняття духовних цінностей, яке визначить об'єктивний політичний курс. Ці Сили збережуть культурні здобутки минулого (яке померло і відійшло і від якого мало що підлягає відновленню) і створять (на основі небагатьох базових культур минулого) ту нову та кращу культуру, яка стане визначною якістю Нового Століття.

Сили Реконструкції. Ці Сили сповіщають еру яскраво вираженої творчої активності та викличуть розбудову фізичного світу на новій основі. Це вимагатиме повного руйнування старих фізичних форм. Саме цю групу Сил приведе в рух Христос під час Червневого Повного Місяця; фокус їхньої роботи буде явно зосереджений на фізичному плані. Їх завданням буде осадити і привести у вияв те, що діяльність Сил Відновлення та Просвітлення зробила суб'єктивно можливим.

Сили Просвітлення і Реконструкції можна як втілюють і проголошують “новий матеріалізм”. Це твердження вимагає найретельнішого аналізу. Необхідно пам'ятати, що ми маємо справу з майбутніми процесами перебудови і що матерія та субстанція, злиті в живих формах, є аспектами божественності; проституування матерії в корисливих цілях поділу стало причиною злиднів, страждань, невдач і зла, що характеризували шлях людства протягом століть і призвели до цієї світової війни. Сьогодні людству надається нова можливість побудувати на більш розумній та конструктивній основі досконалішу цивілізацію, про яку мріяли ті, хто любить своїх побратимів, та виявити нові можливості управління субстанцією. Людство відродиться, якщо люди виявлять набуту мудрість у створенні форми, яка зможе вмістити дух відродження та висловити просвітлення, досягнуте ціною гіркого досвіду минулого.

Унікальна можливість, що має бути Христу в міру наближення Його великої години, полягає в об'єднанні, синтезі та інтеграції цих сил в одну Велику, могутню духовну енергію, що виливається. Ці енергії включають діяльність Духа Воскресіння, інспірації Будди, який цього року передає силу Того, в Кому ми живемо, рухаємося і маємо буття, і ту, яку Сам Христос приведе в дію у відповідь на призовне звернення Нової Групи Світових Служителів та людей доброї волі. , і навіть “масовий намір” безгласних мас. Потрібно спробувати зрозуміти єдність цього ієрархічного зусилля.

Енергія, яка призведе до відновлення людського устремління, правильного ідеалізму та стійкого гуманістичного наміру, розподіляється Силами Відновлення, наведеними в дію цього року під час Великоднього Повного Місяця під керівництвом Вчителів Мудрості та під керівництвом Христа. Їхнім завданням буде переорієнтація людської психіки з її неминучими наслідками – набуттям бачення, яке призведе до правильних людських стосунків. Це буде здійснено переважно духовно орієнтованими людьми світу, які прагнуть, діючими учнями і (якщо можливо) за допомогою духовно орієнтованих людей у церкві та в гуманітарних та езотеричних групах.

Енергію, яка призведе до розумної активності та правильного ментального планування, я назвав енергією Сил Просвітлення; коли їх буде вивільнено, відповідальність за спрямування цієї енергії прийме на себе Нова Група Світових Служителів. Тоді буде можливо встановити ті духовні принципи та правильні відносини співпраці, які стануть відмінною рисоюлюдської діяльності у майбутньому. Якщо ці плани здійсняться, як задумано, це безпосередньо торкнеться великих систем освіти, пропагандистських установ світового масштабу та організацій, які спрямовують і виховують суспільний менталітет і формують громадську думку.

Додаток енергії, яку я назвав Силами Реконструкції, носить більше загальний характер; вона вплине маси через діяльність людей доброї волі. Я представив план розподілу трьох великих потоків божественної енергії, які будуть приведені в дію під час трьох Повних Місяць цього року – одного минулого і двох майбутніх:

Енергія відновлення - під час Квітневого Повного місяця;
Енергія просвітлення - під час Весака, або Травневого Повного місяця;
Енергія реконструкції - під час Червневого Повного місяця.

Надихаючими джерелами цих духовних сил є, насамперед, Дух Воскресіння (позапланетна Сутність), потім Господь Світу, що діє через Будду, і, нарешті, Сам Христос. Вони діють через Ієрархію, Нову Групу Світових Служителів та всіх людей доброї волі. Такий загальний план, запропонований Темі, Хто зараз стоїть – із просвітленим духовним наміром – у готовності вести людство від темряви до Світла, від нереального до Реального, від смерті до Безсмертя. Сьогодні ця найдавніша молитва набуває найглибшого духовного значення. Дозвольте мені повторити її в тому порядку, в якому вона має сенс сьогодні:

Веди нас, Господи, від смерті до Безсмертя;
Від темряви до Світла;
Від нереального до Реального.

Краса цього синтезу і диво цієї сприятливої можливості стануть очевидними, коли ми досліджуємо тут і розглянемо аспекти божественного Плану. Великі Сили, які перебувають під могутнім духовним керівництвом, стоять у готовності поринути у цей світ людського хаосу, сум'яття, надії та здивування. Ці групи енергій готові сфокусуватися і віддати себе, і Ієрархія зараз ближча до людства, ніж будь-коли раніше; Нова Група Світових Служителів теж стоїть напоготові в кожній країні світу, єдина у своїй відданості гуманістичним цілям, у сприйнятливості до духовних вражень та в суб'єктивній меті, у любові до побратимів та вірності безкорисливому служінню. Люди доброї волі всього світу також готові до того, щоб їх привели до творчої активності, до того, щоб стати (під час поступової підготовки) агентами здійснення правильних людських відносин, яких ніколи раніше не було.

Таким чином, від вищої духовної Істоти нашої планети, через диференційовані духовні групи та просвітлених, які досягли досконалості людей, що працюють на внутрішній стороніжиття, і далі в зовнішній світповсякденному житті, де несуть служіння мислячі та люблячі чоловікиі жінки, що виливається потік Нового Життя. Цей План готовий до негайного виконання та розумного втілення; працівники вже на своїх місцях і енергія відповідає потребі. Три Повні, про які ми говорили, – просто три точки в часі, через які має бути вивільнена необхідна енергія.

Це, браття мої, картина можливості. Сьогодні я хочу показати вам її через світову потребу. Це є основою нормального оптимістичного підходу до майбутнього; у цьому гарантія того, що світ можна перебудувати, що можна зробити конструктивні кроки, що просвітлення ставатиме дедалі явнішим і що людство воістину повстане зі свого нещасного минулого і прийде в новий світ розуміння, спокою, співпраці та нового духовного імпульсу.

Досягти цього буде нелегко. Духовні енергії, які будуть випущені, неминуче викликатимуть протидію. Егоїзм і ненависть, а також жадібність, жорстокість і націоналізм, які вони породжують, поки живі і ще довго не помруть. У повоєнному світі їх треба буде ігнорувати; Нова Група Світових Служителів і люди доброї волі будуть працювати разом в інтересах просвітленої освіти, економічного життя, заснованого на співпраці, правильних людських відносин, у всіх сферах людського досвіду, в ім'я чистої політики, безкорисливого служіння та введення такої світової релігії, яка поверне Христа на Його законне місце у серцях людей, усуне помпезність, матеріалізм та політику церкви та об'єднає духовне устремління всіх релігій в обох півкулях. Це велика програма, але й кількість просвітлених чоловіків і жінок теж дуже велика, і сила, яка перебуває у їхньому розпорядженні, гарантує кінцевий тріумф їхнього духовного ідеалізму.

Основна необхідність зараз полягає в тому, щоб встановити більш тісний зв'язок між ними, вжити заходів, які дозволили б їм усвідомити, що вони є невід'ємною частиною групи спрямованих розумних світових служителів, і в той же час надати їм свободу на своїх власних шляхах, кожному на його місці та в обраній галузі служіння, щоб усі ці фази роботи доповнювали одна одну, здійснюючи божественний План, що виходить від ієрархії духовних життів. Їхня робота свідомо виконуватиметься під прямим керівництвом Христа та Його учнів.

Необхідне терпіння. Можливі помилки, періоди нерішучості, неефективних дій та глибокого негативного засмучення. Працівники будуть схильні вдаватися до відчаю; Іноді їм здаватиметься, що робота вимагає від них надто багато, що вона надто важка, тоді як сили, що протистоїть їх роботі, занадто могутні. Проте за майбутньою людству реконструкцією стоїть могутність неминучого відродження, безперервний приплив просвітленого мислення, що спрямовує масову свідомість, а також усвідомлення того, що людство зростає. не самотньо, що духовні цінності – єдині реальні цінності та що Ієрархія стоїть, непохитна у своїй духовній силі, постійно орієнтована на спасіння світу, незмінно діючи під керівництвом Христа, великого божественного і водночас людського Водія. Христос пройшов через весь людський досвіді ніколи не покидав нас; десятиліття за десятиліттям Він разом зі своїми учнями, Вчителями Мудрості, підходить все ближче і ближче до людства. Коли Він сказав при Посвяті Вознесіння “І ось Я з вами у всі дні до кінця віку”, Він висловлював не загальну ідею допомоги людству з якоїсь віддаленої області, яка називається “Престолом Божим на Небесах”. Він мав на увазі точно те, що сказав: Він залишається з нами. фактЙого присутність на Землі у фізичній формі відомий сьогодні багатьом сотням тисяч і незабаром буде усвідомлений сотнями мільйонів.

Тому, брати мої, вірте в реальність роботи, яку належить здійснити цим Великим Духовним Могутням, що викликаються протягом трьох Повних місяців квітня, травня і червня. Виконуйте завдання допомоги людству, зміцнення доброї волі, утвердження правильних людських стосунків та відновлення істинної духовної перспективи з непохитною мужністю, стійкою вірою та міцним переконанням, що людство не самотньо.

Нехай благословення Христа та Ієрархії спочиває на всіх істинних служителях, і нехай вони перебувають у спокої серед боротьби.

Усі ми на цьому світі тимчасові. У контексті нашого земного життя навіть саме слово «життя» містить певну іронію, означаючи процес вмирання. Ми з народження «поставлені на лічильник»: клітини нашого організму запрограмовані на кінцеву кількість поділів – навіть якщо ми ніколи не хворітимемо, рано чи пізно це життя закінчиться. Як казав класик: «Що з людиною не роби, він наполегливо повзе на цвинтар».

Усюди пропонують безліч рецептів, як уберегтися від різноманітних хвороб – хронічних, вірусних, сезонних тощо. Але сезонні хвороби минають, а сезонне здоров'я так і не настає. У будь-якому випадку знайти охочих поговорити про здоров'я неважко, а от говорити про смерть якось не прийнято. Люди стурбовані тим, що неможливо утримати, але всіляко уникають розмов про те, чого неможливо уникнути. У результаті смерть приходить зненацька. Не те щоб була надія уникнути її, а в сенсі, що ми часто опиняємося до неї не готові. І, згадуючи померлих, хтось ні-ні, та й скаже, зітхнувши: «Царство їм небесне!», маючи на увазі якесь блаженне пакибуття по той бік смерті.

Але якщо Царство Небесне – це загробний світ, в чому ж полягає Блага Вість Царства Божого (Марк 1:14)? Що означають слова Спасителя: «Наблизилось Царство Небесне» (Мт.3:2); «Царство Боже всередині вас є» (Лк. 17:21); і – «дехто з тих, хто стоїть тут і не скуштує смерті, як побачать Царство Боже» (Марка 9:1)? Вони, чи подібно до солодкозвучного Орфея чи хитромудрого Улісса, живцем до царства мертвих вирушать? У якийсь потойбічний світ, який мало того, що наблизився (ось уже – радісна новина!), але й ще всередині нас опинився?

Царство це де править цар. Царство Небесне є сферою правління Небесного Царя. І приймаючи Його підданство, людина знаходить для себе Царство Небесне не тільки в потойбіччя, але вже і в цьому житті. Ми, громадяни Царства, завжди повинні бути готові до смерті, як наречена – до приходу нареченого. Для нас смерть – лише переддень справжнього життя, де немає страху, ні болю, ні страждань. Кому життя - Христос,тому смерть - придбання(Фил. 1:21). Хтось покине цей світ раніше, хтось пізніше, але ніхто нікого не випередить, «бо це говоримо вам словом Господнім, що ми, що живемо, що залишилися до пришестя Господнього, не попередимо померлих, тому що Сам Господь під час сповіщення, при голосі Архангела і Божій трубі, зійде з неба, і мертві в Христі воскреснуть раніше; потім ми, що залишилися живими, разом з ними будемо захоплені на хмарах на зустріч до Господа на повітрі, і так завжди з Господом будемо» (1 Фес. 4:12-18).

Ті, хто не знає Бога, бояться говорити про смерть, тому для них перемога Христа над смертю – ніщо. Перемога вже здійснена, але для тих, хто не здався на милість Переможця, смерть – Дамоклов меч; вирок, який завжди із собою. Ті, хто живе без Господа, є заручниками смерті. Це суєтне життя, сповнене болю і сліз – все, що в них є. Але побажай їм Царства Небесного – вирішать, що ми бажаємо їхньої смерті. Лише той, хто знає Писання, побачить у цьому побажання вічного життя.

В одного американського християнина виникли розбіжності з владою, і він вирішив залишити країну. У видачі паспорта йому відмовили, але він, не довго думаючи, в якійсь християнській конторі виправив собі паспорт громадянина Царства Небесного (є багато на світі, друже Гораціо…), з яким і звернувся за візою до українського посольства. Працівники посольства вникати не стали, а попросили нормальний паспорт громадянина США. Нездійснений мігрант надіслав мені гнівний лист (ніби я – у відповіді за консульську службу України в США!): мовляв, невже ваші бюрократи не розуміють, що громадянство Царства Небесного незрівнянно важливіше за громадянство якоїсь там Америки?! Довелося його заспокоювати, кажучи, що, напевно, деякі співробітники це розуміють, але проблема – в іншому. Наша країна ще не встановила з Царством Небесним дипломатичних відносин і візу поки що можна отримати лише в один бік.

Однак ті, хто звертається до Небесного Царя з проханням, отримують не просто візу і навіть не тільки підданство, а звання царських дітей! Незалежно від того, в якому віці, в яку епоху і громадянами якої держави ми покинули цей світ, ми всі разом будемо захоплені Господом. Царство Небесне перевершує це життя і кожен, хто доклав зусиль для того, щоб увійти до нього, вже перейшов у вічне життя. Царство вам небесне!

Згадується: фізфак, студентський будзагін, Сибір. Таїжна ніч і багаття, від якого часом відриваються іскри, підносяться вгору і гаснуть. Набагато пізніше, ставши віруючою, я дізналася, що крім земного життя є ще вічне життя і що, за словами св. угодників Божих, земне життя людини на тлі вічності – як це крихітна і миттєво гаснуча іскра. Однак саме воно, коротке земне життя-іскорка, визначає долю кожної людини в вічності, що не має кінця. На питання про життя – земне та вічне – відповідає клірик нашого собору ієродиякон Паїсій (Шурухін).

«…Коли починається людське безсмертя? Із самого його зачаття в утробі матері. А коли починається людський рай чи пекло? З його вільного виборуБожого добра чи диявольського зла, Бога чи диявола. І рай, і пекло людини починається ще на землі, щоб після смерті продовжуватися вічно в тому житті і на тому світі ... Людині дана безмірна творча сила, сила творити вічність, яку він хоче» (прп. Іустин Попович)

- Батько Паїсій, Свщ. Писання свідчить, що все створене Богом, включаючи і людину, дуже добре (Бут. 1, 31), а також те, що Бог смерті не створив (Прем. 1, 13). А ми зараз бачимо постійні війни, епідемії, стихійні лиха... і при цьому ще кожна людина рано чи пізно вмирає. У чому причина такої невідповідності?

– Причина – у вільній волі людини. Як каже прп. Іоанн Дамаскін: «Бог все без вилучення ... творить добрим, але кожен з власної волі робиться як прекрасним, так і злим». Історія людського роду – промовисте тому підтвердження.

Бог справді створив людину чистою, непорочною, безгрішною. Створив його за образом Своїм, зі здатністю до богоуподібнення, обдарував розумом та вільною волею, помістив його до раю. І поставив йому за мету життя – прагнути до богоподібності, досягати з Божою допомогоюбожественної досконалості. Будьте досконалі, як досконалий Батько ваш Небесний (Мт. 5, 48), так говорить про це Євангеліє. Душа людини була безсмертною, а безгрішність і тілесне безсмертя залежали від вільної волі самої людини, від її узгодження чи неузгодження з Божою волею.

Наші предки Адам та Єва випробування вільною волею не витримали. За диявольським наклепом і своєю вільною волею вони порушили закон життя, даний Творцем, – внаслідок цього гріх і смерть увійшли у світ. Гріхопадіння прабатьків мало катастрофічні наслідки їм самих, їх нащадків – всього людства, і всього земного творіння взагалі. Ось ці наслідки і в людському суспільстві, і в природі ми зараз і бачимо.

Чому Бог припустився падіння людини? – тому, як вважає св. Іоанн Кронштадтський, що «якби не допускати людину до падіння, то її не треба було створювати за образом і подобою Божою, не давати їй вільної волі, яка є невід'ємною рисою образу Божого, а підкорити її закону необхідності… подібно до безсловесних тварин…»

Порятунок людини від влади гріха, смерті і диявола здійснив Бог, що прийшов у світ, Втілився Бог – Боголюдина Ісус Христос. Тілом людина вмирає і зараз, але ця тимчасова смерть. Він воскресне, коли буде загальне воскресіння мертвих. Його тіло, тоді вже безсмертне, з'єднається з безсмертною душею, і настане вічне життя. А яке це нескінченне вічне життя буде, залежить від того, як прожите людиною наше земне – тимчасове та коротке – життя.

– А що таке смерть?

– Людина двоскладова: вона складається з душі та тіла. Ні душа, ні тіло, взяті окремо, не становлять людину. Людина – богоздана єдність душі та тіла. Біблійне оповідання повідомляє нам про створення людини наступне: І створив Бог людину з пороху земного, і вдмухнув в обличчя його подих життя, і став людина душею живою (Бут. 2, 1). На межі двох світів стоїть людина: тілом належить до світу земного, видимого, а душею – до світу духовного, невидимого. Животворним початком у людині є душа. Душа може жити без тіла, але тіло без душі вмирає (див.: Як. 2, 26). Власне смерть – це і є таємниче відокремлення душі від тіла, тимчасове їхнє розставання до загального воскресіння. Коли людина вмирає, тіло її, за належністю, відходить у землю, а безсмертна душа – у світ духовний, до Бога.

Смерть, будучи кінцем тимчасового життя, є водночас народженням у життя вічне. Для людей праведних перехід у інший світ, до Бога, є подією радісною. Як сказав апостол Павло: Для мене життя – Христос, і смерть – здобуття (Флп. 1, 21). Не випадково пам'ять святих ми святкуємо переважно у дні їхньої кончини.

- Зрозуміло, що тіло по відокремленні від нього душі нічого не відчуває, а що відчуває душа?

– Стан душі, за свідченням Слова Божого, не несвідомий, а свідомий. Душі померлих людей, що розлучилися з тілом, мають повноту особистості і самосвідомості, зберігають всі свої думки, почуття. Вони відчувають, усвідомлюють, розуміють, міркують і взагалі роблять усі психічні дії. Так, у притчі Спасителя про багатія і Лазаря (Лк. 17, 19–31) багач бачить і пізнає Лазаря, відчуває страждання, благає про допомогу, турбується про братів. У нове життядуші входять з усіма достоїнствами і пороками, з усім своїм моральним світом: їхні справи йдуть за ними (Об'явл. 14, 13). Зберігається той релігійно-моральний стан душі, в якому людина перебувала під час земного життя. Після смерті сама душа вже не може докорінно змінити цей стан, навіть якби й хотіла – їй бракуватиме тіла як необхідної для самовизначення складової особистості, а також земних умов та засобів порятунку. У потойбіччя лише дозріває те, що було розпочато землі, й у тому напрямі, у якому розпочато. «В результаті звідси нікому не можна вже досягти успіху: що тут посієш, то там і пожнеш», – каже прп. Варсонофій Великий. Бог своєю владою змінити цей стан теж не може, оскільки при цьому він здійснив би насильство над свободою людської душіі знищив би те, що особистість робить особистістю. Ось так і виходить, що життя вічне ми визначаємо нашими земними пріоритетами.

– Далі на неї чекає суд, який Господь Ісус Христос здійснює над кожною померлою людиною, як тільки душа його відійде в інший світ. Цей суд попередній, він називається приватним. На ньому визначиться доля душі аж до загального воскресіння в тілі, яке буде у Другому Приході Христовому. Тоді ж відбудеться і остаточний суд над кожною людиною, тепер уже цілою – тобто в єдності душі та тіла. Цей суд називається Страшним. Наскільки близька чи далека перспектива Другого Пришестя, загального воскресіння та Страшного Суду, знає лише Бог (див.: Мт. 24, 36).

Згідно з церковним переказом, приблизна хронологія найближчих після смерті подій така: перші два дні душа має відносну свободу і може перебувати на землі, в місцях найбільш близьких і коханих. На третій день душа підноситься на Небеса для поклоніння Богові. У наступні, до 9-го дня душі показуються краси раю, після чого, на 9-й день, вона знову постає перед Богом для поклоніння Йому. Далі, до дня 40-го, їй показується пекло. Після цього знову постає перед Богом, де на приватному суді їй виноситься ухвала про місце її тимчасового перебування до Страшного Суду.

За поширеною в східній патристиці думкою, душу праведника після виходу її з тіла зустрічають Ангели, а душу грішника катують демони. На свідченнях такого роду з житійної та святоотцівської літератури засновано вчення про «поневіряння» – посмертні випробування. Особливо яскраво і образно викладається досвід проходження випробувань у «поневіряннях блж. Феодори». Треба сказати, що незалежно від того, наскільки буквально сприймаються свідчення про поневіряння – і стародавніх, і сучасних, – вчення про те, що після смерті на душу людини чекає випробування, загальновизнане в православної традиції. Це випробування є приватний суд.

– Трохи докладніше про те, як відбувається приватний суд.

– Письмо не говорить про те, як відбувається приватний суд. Можливо лише трохи усвідомити собі це, розглянувши ідею суду щодо застосування її до Бога. У нашому, людському розумінні, суд – це дослідження правоти чи винності судимого та винесення йому вироку. Але якщо суд здійснюється Богом, Який бачить моральний стан людини, і Йому, внаслідок цього, не потрібне дослідження, то перша частина суду полягає у приведенні душі до усвідомлення свого морального стану. Це досягається за допомогою совісті. Совість судить людину і за життя. Але після звільнення душі від тіла, перед всевидячим Богом, голос совісті стане ще більш ясним і непідкупним, що судить весь пройдений життєвий шлях. Таким чином ми будемо співучасниками в нашому осуді. Нам, людям, важко уявити такий, відчужений від формальностей нашого судочинства, суд Божий. Можливо, тому і з'явилося серед християн образне уявлення про вчинення приватного суду в оповідях про поневіряння.

– Куди попадає душа після випробування на приватному суді?

- Вона потрапляє або до раю, де перебуває в неповному блаженстві, або до пекла, де перебуває в неповних муках. І блаженство, і муки неповні, тому що їх аж до воскресіння мертвих відчуває не вся людина – душа і тіло, лише душа.

– Отче Паїсій, наші уявлення про рай та пекло часто перебувають на рівні: рай – це «сад і смачні яблука», а пекло – це «темниця та злі біси». На цьому все закінчується. А якщо трохи глибше?

– А якщо глибше, то не треба зупинятися лише на зовнішніх атрибутах раю та пекла. І рай, і пекло – це не лише зовнішня обстановка місця, де душа знаходиться, а й внутрішній стан, переживання душі. Головне – це внутрішнє, а зовнішнє відповідає внутрішньому та доповнює його. Так, краса і пахощі раю доповнюють райське блаженство, що походить від спілкування з Богом, від Його любові, від пізнання і прославлення Його, і, відповідно, пекельні муки від роз'єднаності з Богом, від невижитих пристрастей, від мук совісті, що прокинулася і т.д. погіршуються мороком, тіснотою, смородом пекельних обителів. Царство Боже всередині вас є (Лк. 17, 21), – каже нам євангеліє. І душа через свої схильності вже тут, на землі, долучається до блаженства раю чи мук пекла, чим сама і визначає свою долю за труною. Там вона отримає лише повноту розвитку тих нахилів, які зародилися в неї під час земного життя.

– А де знаходяться рай та пекло?

– З Писань ми дізнаємося, що рай (Царство Небесне, Царство Боже, Єрусалим Небесний) розташований на сході, з того боку, куди ми поклоняємося Богу, а також отримуємо уявлення про те, що раю відповідає рух вгору, а пеклі – сходження вниз. Точніших даних немає. Мені здається, що не варто витрачати час на визначення координат пекла та раю, тим більше, що це приховано від нас Богом, а зосередити увагу на собі, виправити своє життя зверненням до Бога, йти шляхом спасіння, вказаним Христом, і, тим самим , вигнати з серця пекло і знайти рай. Для людини, спрямованої до небесної правди, рай, як ми з'ясували, починається землі. А прп. Ісаак Сірін та інші батьки підказують, що сходи до Царства Небесного знаходяться у нашому серці.

– Чи можлива після приватного суду зміна долі душ померлих?

– Стан душ покійних християн від приватного до Страшного Суду може бути змінено. Божественне Одкровення вчить, що померлі з вірою в Христа і покаянням продовжують разом з нами належати тілу Христовому, вони можуть каятися в гріхах і прагнути добра. Але своїми силами вони не можуть звільнитися від уз пекла. Це може зробити тільки той, хто має ключі від пекла і владу над ним – Христос (див.: Об'явл. 1, 18; 1 Цар. 2, 6). У Бога всі живі (див.: Лк. 20, 38), і християни, керовані любов'ю, повинні допомагати один одному в досягненні спасіння. А чим ми, живі, можемо допомогти померлим? Звісно, молитвою. Адже і Господь дав обітницю: якщо чогось попросите від Отця в Моє ім'я, то зроблю (Ін 14, 13). Підсилюють дію молитви справи благотворення, що здійснюються на згадку про покійних. Христос навчав, що милостиня є давання Йому Самому, тому і ми можемо просити Його, щоб наші благотворення були ним прийняті ніби від покійного, оскільки сам покійний не може вже чинити справ любові і милосердя. Але особливий вплив на долю померлих має принесення на Божественній літургії безкровної жертви за їх спасіння, коли частинки, вилучені за живих і померлих, занурюються в Кров Христову зі словами: «Отмий, Господи, гріхи, що згадувалися тут кров'ю Твоєю чесною, молитвами святих. При цьому Сам Христос є і «приносить і приноситься», первосвященик у вік, який завжди живий, щоб клопотатися за них (Євр. 7, 25). І ми з надією чекаємо на прощення або полегшення грішникові – адже про нього клопотає Сам Син Божий.

Молитва за покійних, за свідченням св. Іоанна Кронштадтського, «це велике благодіяння їм, більше, ніж благодіяння живим». До нас звернено його заклик: «О померлих молися так, ніби твоя душа перебувала в пеклі, в полум'ї і ти сам мучився; відчувай їх муки своїм серцем і полум'яно-полум'яно молися за упокій їх у місці світлі і злачні, у місці прохолодження».

– Батьку Паїсію, на сьогодні ми завершуємо нашу бесіду. Однак тема не вичерпана: ми ще не почули про ті події, які відбуватимуться перед кінцем земної людської історії, і про той знаменний день, коли ця історія завершиться – день Другого Пришестя Христового, загальне воскресіння і Страшний Суд. Чи буде продовження розмови?

- Сподіватимемося. Я бажаю всього доброго всім читачам «Троїцького листка».

Розмовляла Людмила Кузнєцова