23 вересня прикмети та обряди. Що означає День осіннього рівнодення? Історія та традиції

Мцц. Мінодори, Мітродори та Німфодори.

Прп. Павла слухняного, Печерського. Прп. кн. Андрія (Йосафа), Спасокубенського. Aпп. від 70-ї Апелія,

Лукія та Климента. Мч. Варіпсава. Блгв. цариці Грецької Пульхерії. Світ. Петра та Павла, єпп. Нікейських.

23 вересня - Петро і Павло - горобці

З усіх святих, що відзначаються у цей день Церквою, народний календар зупинив свою увагу на двох святителях — єпископах Петрі та Павлі, які жили та постраждали у візантійському гроді Нікея у IX столітті. Соїмні глибоко шанованим святим апостолам Петру і Павлу, вони й сприймалися «у світлі» їхньої слави, отримавши в народі назву «Малі Петро-Павли».

На Русі два Петра-Павла - великий і малий, літній і осінній.

Якщо з Петрова дня (12 липня) дозволялося їсти суницю, полуницю та іншу лісову ягоду, то осінньому Петру-Павлу приурочували збирання горобини.

Осінні Петри-Павли - горобини. Горобина іменинниця.

Цієї пори, коли зазвичай пройшли перші ранкові заморозки, горобина стає солодкою. «Зривали ягоди горобини та пензлями вішали під дах. Частину горобини передбачливо залишали на кущі — дроздам-горобикам, сніговикам-червонозобам і всякій іншій птиці» [Стрижев, 176].

Якщо горобини в лісі багато - осінь дощова, якщо мало - суха.

Як горобини багато вродило, то сиру осінь буде, а як ні гаразно, то суха осінь живе (пінеж.).

Великий урожай горобини - до морозної та довгої зими.

«Багато ягід на горобині віщує сувору зиму,<...>тому й заготовляють тоді горобиновий квас, проносний і прохолодний, пророкуючи на зиму запальні хвороби, нерозлучні зі строгою зимою» [Даль, 1880; 99].

Горобина широко використовувалася в народній магії (як оберіг) та в народній медицині. Наприклад, вважалося, що дідько боїться горобинової палички, яку може переступити; у деяких селищах Руської Півночі для захисту від лісовика висаджували біля будинку деревце горобини. У Новгородській губернії, «повернувшись з цвинтаря, вішали над дверима горобинні лозини, щоб небіжчик не повернувся додому. У Воронезькій губернії сваха сипала нареченому за халяву горобинні коріння, щоб не навели порчу на весіллі» [Слав, міфологія, 343].

З давніх-давен зберігалася віра в те, що людині, що розхворіла, занедужала, необхідно тричі пролізти крізь горобиновий кущ або розщеплене надвоє дерево горобини, і хвороба перейде на них, а людині повернеться здоров'я. Горобину вважали добрим засобом позбавлення від зубного болю. Калужани радили: якщо захворіли зуби, треба «підійти до горобини і погризти її кілька разів, примовляючи: Горобина, горобина, вилікуй мої зуби, а не вилікуєш - всю тебе погризу» [Майков, 38]. При цьому вірили, що зуби обов'язково заболять у того, хто завдасть горобині шкоди (зрубає, зламає гілки, використовує дрова тощо). У Лукоянівському повіті Нижегородської губернії ще в першій половині XIX століття уявлення про те, що горобина знімає зубний біль і може наслати його, висловилися в такому способі лікування: «Знахар бере горобиновий сучок, надколює його на чотири, шепоче над ним і дає хворому кілька хвилин потримати на хворих зубах, причому суворо наказує кілька років рядом немає горобини» [Доброзраков, 53]. Нерідко той, хто мучився зубним болем, сам приходив до горобини на ранковій зорі, обіймав дерево або вставав перед ним на коліна і вимовляв: «Горобина, горобина, візьми мою хворобу, відтепер і до віку тебе не їстиму», після чого повертався додому , не озираючись. Порушувався такий зарок дуже рідко.

У народних піснях, частівках горобина зазвичай виступає символом тужливої жінки, безрадісного життя, зради милого. Багато в чому це пояснюється

традиційним для народної поетики сприйняттям контрастного поєднання білого (при цвітінні) та червоного (дозрілих ягід) кольору та гіркоти ягід.

Піду в садок, поламаю

Червону горобину.

Заманю - гуляти не буду,

Нехай виглядає зиму.

Не від сонечка горобина

Щітки навісила.

Не від радості дівчисько

Голову спроважила.

Я горобину ламала,

Лише гілку зірвала.

Багато з милим не гуляла,

Лише славу нажила.

Я піду та помолюсь

У горобини густий:

Ти врятуй мене, горобино,

Від славки порожній.

— Ти горобець,

Розкудрюючи!

Ти коли зійшла,

Коли виросла?

— Я навесні зійшла,

Влітку виросла,

За зорями цвіла,

З думок на кожен день, зібраних Львом Товстим

Знання є розумова їжа і являє собою розум те ж, що їжа для тіла (різниця тільки в тому, що розум потребує різноманітної їжі, знання ж є тільки один з багатьох родів його їжі), і підлягає таким же зловживанням. Воно може бути підмішано і підроблено так, що стає хворим, може бути до того рафіновано, підсолоджене і смачно, що врешті-решт втрачає будь-яке живильне значення. І навіть найкращою розумовою їжею можна пересититися так, що наживеш хворобу та смерть. (Джон Рескін)

Народна назва: Петро-Павло - горобини, іменини горобини, осіннє рівнодення

Традиції на 23 вересня

Вважається, що в цей час після перших заморозків горобина стає солодкою, і її можна збирати, причому обов'язково на кожному дереві треба залишити трохи ягід - для птахів.

Використовували цю ягоду не тільки для приготування компотів та наливок – вважалося, що якщо людину мучить безсоння, щемить у грудях, не вистачає повітря, треба взяти гілку горобини, окреслити навколо себе коло, і погань згине, як її й не бувало. Допомагали у своїй і грона горобини - недарма у Росії їх традиційно закладали між віконними рамами. Вішали їх і під дах будинку – на щастя.

У цей день потрібно було готувати з горобини спеціальний квас, який користувався заслуженою славою як протизапальний і жарознижувальний засіб, що якнайкраще підходить для сезону осінніх застуд. Вважалося, що з цього дня сонце засинає і більше не може захищати людей, тому й нападають на рід людські хвороби, холоди, хвороби. На честь осіннього рівнодення влаштовувалося свято, гуляння, в селах накривали столи, головною стравою на яких були пироги з найрізноманітнішими осінніми начинками - капустою, брусницями, грибами.

Прикмети на 23 вересня

На Русі два Петра-Павла - великий і малий, літній і осінній.

Мало горобини – суха осінь, а багато – сувора зима.

Петро-Павло - горобці звуть покислитися горобиною і користь запастися.

Іменини 23 вересня святкують:Петро. Андрій, Василь, Гаврило, Гліб, Євген, Іван, Климент, Костянтин, Микола, Павло.

Ім'я дня – Петро. Характеристика людини з ім'ям Петя

Це ім'я давньогрецького походження і означає «скеля», «кам'яна брила». Цю людину цікавить все - вона неймовірно цікава, саме вона знає, кого з пари Дольче і Габбана звуть Стефано, що таке метагалактика і як влаштований телефон. Крім того, ця людина обдарована музично, і якщо сама не грає на будь-якому музичному інструментіі не співає, то збирає музичні записи.

Петро, що народився восени, наполегливий у навчанні, він прагне того, щоб після закінчення школи продовжити освіту. Особливу увагу він приділяє професійній підготовці. Найчастіше він вибирає професії, що передбачають аналіз та систематизацію інформації, тому найкраще йому вибрати професії слідчого, математика, інженера, лікаря, психолога. Петро – відмінний учений.

Святителів Петра та Павла, єпископів Нікейських (IX). Преподобного Павла слухняного, Печерського (XIII-XIV).

Народна назва:

Петро-Павло - горобини, іменини горобини, осіннє рівнодення.

Прикмети та звичаї

23 вересня - це осіннє рівнодення, коли день дорівнює вночі. Згідно з повір'ям, сонце лягало спати до настання весни. Осіннє рівнодення на Русі відзначалося як велике свято.

У селах влаштовували гуляння, накривали столи, де центральне місце посідали пироги з різною начинкою: м'ясо, капуста, гриби, брусниця. Селяни зверталися з молитвами до Петра та Павла, просячи їх допомогти перезимувати та дожити до наступної весни.

23 вересня було днем іменин горобини, яка вважалася уособленням сонця. Після перших осінніх заморозків ягоди ставали м'якими та солодкими. Такі ягоди служили чудовим оберегом. Кисті горобини вішали під дах будинку, щоб залучити до хати щастя та благополуччя. З цією ж метою клали горобини на повітку - сінник, розташований над стайнею і хлівом. Треба сказати, що, вирушаючи за горобиною, з дерев ніколи не збирали ягоди дощенту - обов'язково залишали лісовим мешканцям для прогодовування.

Горобина солодка на свої іменини.

Немає горобини, і осінь – не осінь.

Петро і Павло горобці кличуть покислитися горобиною і користь запастися.

Сонце починає завішувати вікна свого терема зірками, щоб заснути.

Іменини 23 вересня святкують:

Андрій, Апеллій, Каллінік, Касьян, Климент, Лукій, Мінодора, Мітродора, Німфодора, Павло, Петро, Пульхерія.

День осіннього рівнодення. Земля займає строго вертикальне положення щодо Сонця, таке буває лише 2 рази на рік навесні та восени. Сонце перетне небесний екватор і перейде з північної півкулі небесної сфери до південної.

(У науці розрізняють весняне та осіннє рівнодення. Осіннє рівнодення відбувається 22 або 23 вересня, коли Сонце переходить із північної півкулі в південну. У 2016 це сталося 22 вересня о 14:21 (Всесвітній координований час. Абревіатура UTC не має конкретної розшифровки. UTC було введено замість застарілого середнього часу за Грінвічем (GMT). Самара входить до часового поясу UTC+4. Самарський час (SAMT) — неофіційна назва місцевого часу годинної зони, в якій розташоване місто Самара - адміністративний центр Самарської області, Самарський час на 4 години випереджає всесвітній координований час і на 1 годину - московський час (UTC+4, МСК+1. Це офіційний час в Астраханській, Самарській , Ульяновській областях та в Удмуртії.Отже астрономічна осінь настала у нас 22 вересня 2016 р. о 18 годині 21 хвилині.)

У цей день тривалість дня і ночі на всій Землі однакова і дорівнює 12:00. Однак через рефракцію, яка ніби «піднімає» Сонце над горизонтом, світловий день триває дещо довше.

На Русі день осіннього сонцестояння вважався святом і завжди відзначався пирогами з капустою, брусницями та м'ясом, а також народними гуляннями.

за народного календаряУ цей день осінь переходить у другу стадію - золоту осінь. Ця красива, брала за живе класиків пера та пензля час триватиме до 14 жовтня. 23 вересня ( Осінній Петро і Павло — горобціНаші пращури вшановували сонце, благали накопичити сил і відігнати темряву, що підступає.

Докладніше про історію цього дня:

Петро та Павло Рябінники

У цей день вшановується пам'ять святителя Петра і Павла. У 9 столітті, за царя Лева Ісаверянина, святий Петро захищав православну вірувід іконоборців та постраждав за це.

Відомі чотири листи святого Федора Студіта до святителя Петра. Про життя Павла, який також проповідував православ'я в Нікеї, жодних відомостей не збереглося.

До дня Петра та Павла дозріла горобина від осінніх заморозків ставала солодкою (говорили, що дерево відзначає свої іменини).

«З Петрова літнього дня їж суницю, а з осіннього — горобину», — говорили в народі. Ягоди починали заготовляти про запас, варили з них компоти та цілющі кваси.

Горобина вважалася відмінним засобом проти хвороб та нечистої сили; настій із неї вживали для лікування від застуди. Горобині приписували і чудодійні властивості. Вірили, що від безсоння допомагає простий обряд: треба взяти гілку горобини та окреслити нею коло навколо себе.

Оскільки горобину вважали засобом, що виганяє злих духів, всі вікна в будинку перед настанням зими прикрашали її гронами. З горобини робили також улюблені в народі настоянки та наливки. Для цього потрібно було зібрати ягоди після перших морозів, ретельно перебрати, засипати в сулію, залити горілкою і поставити в темне місце на два-три місяці.

Кожні три-чотири дні сулію треба було струшувати. По горобині судили і про те, якими будуть наступні місяці. Велика кількість ягід віщувала сиру осінь і сувору зиму.

***

23 вересня Православна церквашанує пам'ять єпископів Петра і Павла, які жили у візантійському місті Нікея в IX столітті і постраждали за християнську віру. Святитель Петро за царя Лева Ісавра (813-820) захищав православну віру, боровся з іконоборцями, за що зазнав страждань. Помер він після 823 року.

23 вересня: традиції та звичаї дня

У минулі часи в цей день спостерігали за горобиною. за народним повір'ям, вона могла захистити від нечистої сили: « Якщо когось погань мучить, до грудей надходить, душить, сну не дає, треба взяти гілку горобини і окреслити нею коло навколо себе. Тоді нечиста сила згниє і людина звільниться». Тому вікна на зиму прикрашали горобинами горобини, а ягоди, принесені з морозу, допомагали позбутися головного болю.

До цього дня присвячено збирання горобини. Зазвичай цієї пори, коли перші ранкові заморозки вже пройшли, ягоди стають солодкими. Їх зривали та кистями вішали під дах. Вважалося, що це дасть щастя на найближчий рік. Однак зривали не всю горобину, частину залишали на кущі – сніговикам, дроздам та іншій птиці.

Хороший урожай горобини віщує холодну зиму. Селяни з ягід заготовляли горобиновий квас – прохолодний та протизапальний напій, який допоможе за різних застудних захворювань.

Горобину широко використовували в народній медицині і як оберег у магії. Наприклад, вважалося, що дідько боїться горобини і не може її переступити. У деяких місцях для захисту від лісовика біля будинку висаджували деревце горобини. Наші предки, повернувшись з цвинтаря, вхідними дверимавішали горобинні лозини, щоб небіжчик не зміг додому повернутися. Щоб на нареченого під час весілля не навели псування, йому сипали за халяви горобинні коріння.

З давніх-давен вірили, що занедужалій людині потрібно тричі перелізти через горобиновий кущ або дерево горобини, розщеплене надвоє, тоді хвороба на рослину перейде, а хворому повернеться колишнє здоров'я.

Горобина вважалася хорошим засобом при зубному болю. Якщо болять зуби, то потрібно підійти до дерева і погризти його кілька разів, сказавши: « Горобина, горобина, зуби мої вилікувати, а не вилікуєш, я тебе всю погризу». Також вірили, що обов'язково болітимуть зуби у тієї людини, яка завдасть горобині шкоди (зламає або скибить гілки, використовує на дрова та ін.). Люди, які страждають на зубний біль, нерідко самі приходили до дерева, обіймали його, ставали перед ним на коліна і вимовляли: « Горобина-горобина, забери мою хворобу, ніколи більше не буду тебе їсти», після цього поверталися додому, не озираючись. Такий зарок практично ніколи не порушували.

У народних піснях і частівках найчастіше горобина є символом тужливої жінки, зради коханого, безрадісного життя. Це пояснюється сприйняттям контрастного поєднання білого (дерево в період цвітіння) та червоного (дозрілі ягоди) квітів та гіркоти ягід.

У медицині горобину застосовують при безсонні, нервових та очних хворобах. Відвари та морси зі свіжих ягід добре допомагають при застуді.

23 вересня: прикмети та повір'я

Мало горобини – до сухої осені, багато – до дощової.
Хороший урожай горобини – до морозної зими.
Горобина, зірвана цього дня, захистить від нечистої сили та застуди.
Щоб домовик сіно не псував, кілька ягід висипали на сінок.
Гілочка горобини на столі – на щастя у будинку.
Справи, розпочаті сьогодні, успішно завершаться.
У цей день особливо загострюється інтуїція, до якої слід дослухатися.

Людина, що народилася23 вересня, має врівноважену вдачу. Він терплячий і працьовитий. Йому слід носити сапфір.

Відео: 23 вересня – Петро та Павло Рябінники

Рубрики

- . Іншими словами, гороскоп – це астрологічна карта, складена з урахуванням місця та часу, що враховує розташування планет щодо лінії горизонту. Для побудови індивідуального натального гороскопа необхідно максимально точно знати час і місце народження людини. Це потрібно для того, щоб дізнатися, як розташовувалися небесні тіла в даний часі в цьому місці. Екліптика в гороскопі зображена у вигляді кола, поділеного на 12 секторів (знаки зодіаку . Звернувшись до натальної астрології, Ви зможете краще зрозуміти себе та інших. Гороскоп – це інструмент самопізнання. З його допомогою можна не тільки дослідити власний потенціал, але й розібратися у відносинах з оточуючими і навіть ухвалити деякі важливі рішення.">Гороскоп130
. З їх допомогою дізнаються відповіді на конкретні питання і пророкують майбутнє. Дізнатися про майбутнє можна по доміно, це один з дуже рідкісних типів ворожіння. Ворожать і на чайній і кавовій гущі, по долоні, і по китайській Книзі Змін. Кожен із цих способів спрямований на передбачення майбутнього. Якщо ви бажаєте знати, що чекає на вас найближчим часом, виберіть ту ворожіння, яка вам найбільше до вподоби. Але пам'ятайте: які б події були вам передбачені, приймайте їх не як непорушну істину, а як попередження. Використовуючи ворожіння, ви передбачаєте свою долю, але, доклавши певних зусиль, зможете її змінити.