Preuzmite prezentaciju o kulturi i tradiciji judaizma. Prezentacija na temu "Judaizam"

Židovski praznici spadaju u dvije glavne kategorije: oni utvrđeni u Petoknjižju i oni dodani u kasnijim razdobljima. Prva skupina: subota (koja nije praznik u doslovnom smislu), tri hodočasnička blagdana - Pesah, Šabuot, Sukot; židovska Nova godina i Sudnji dan, kao i dane mladog mjeseca. Druga grupa: Purim, Hanuka, Ava petnaesti itd.

Šabat (subota) Dan odmora koji se slavi paljenjem svijeća, posebnim blagoslovom i svečanim objedom nakon što prve tri zvijezde izađu svakog petka navečer. Subotom zabranjen svaki rad (uključujući paljenje vatre), kretanje, vozila i druge smetnje odmora. Subota je obično posvećena molitvama i čitanju Tore.

SUDNJI DAN (dan pomirenja) Naziv glavnog dana židovskog liturgijskog kalendara, dan posta, obraćenja i oproštenja grijeha.

SHABUOT (Duhovi) Slavi se 50. dana nakon drugog dana Pashe. U davnim vremenima povezivalo se s poljoprivredom i odražavalo radosti i veselje poljoprivrednika koji su ubirali plodove svoga rada. U dijaspori je Šabuot izgubio svoju svrhu kao svetkovina žetve, a Židovi su ga povezivali s Pashom. Šabut je praznik u spomen na predaju Tore na brdu Sinaj proroku Mojsiju sedam dana nakon egzodusa.

PESAKH (Pasha) Proljetni blagdan u spomen na izlazak Židova iz Egipta, počinje 15. nisana i traje sedam dana u Erec Israelu i osam dana u zemljama dijaspore. Prvi i sedmi dan su praznici u punom smislu, neradni dani, poput subote; ostalim danima rad je dopušten.

I U D A I Z M

JUDAIZAM drevna religija u jednog Boga, vjera jednog naroda – Židova.

Abraham je bio Noin potomak. Bio je vrlo bogat, imao je velika stada ovaca, krava, deva, mnogo zlata i srebra. Sklopio je sveti savez s Bogom – SAVEZ. Jednog mu je dana Bog rekao: “Moj ljubljeni Abrahame, idi iz zemlje u kojoj sada živiš. Odvest ću te u veliku, lijepu zemlju koju ću dati tvojoj djeci. Vaši će potomci formirati veliku naciju. I u tom će se narodu roditi Adamu i Evi obećani Spasitelj, po kojemu će biti blagoslovljeni svi narodi na zemlji. Ova se zemlja zvala Kanaan. Kasnije je nazvana Obećana zemlja.

Abraham i njegova žena Sara doživjeli su duboku starost i nisu imali djece. Abraham je neprestano razmišljao o tome i bio je jako tužan. Jednom su se jednog vrućeg poslijepodneva u hrastovom šumarku u blizini Abrahamove kuće pojavila tri stranca: noge su im bile prekrivene prašinom, boljele su ih od vrućine i umora. Abraham ih je gostoljubivo primio. Ispostavilo se da su u obliku lutalica bili anđeli koji su zbog svoje dobrote navijestili Abrahamu da će njegova žena uskoro roditi sina. Sin je dobio ime Isaac.

Jednog dana Bog je odlučio iskušati Abrahama i rekao mu je: „Uzmi Izaka, svog sina jedinca, kojeg toliko voliš, idi u zemlju Moriju na planinu koju ću ti pokazati. Tamo mi moraš žrtvovati Izaka." Abraham je pomislio: “Bog to želi i ja moram vršiti volju Božju.

Kad su se popeli na planinu, Abraham je sagradio žrtvenik, stavio drva na njega, zatim zavezao Izaku ruke i noge i položio ga na drvo. Poslušni dječak dopustio mu je da radi sa sobom što god otac želi. I tako je Abraham uzeo oštar nož u svoje ruke i podigao ga da ubode Isaaca, ali tada se začuo glas “Abrahame! Ne diži ruku na svoga sina, jer sada znam da se bojiš Boga.” Zauzvrat, u blizini se čudesno pojavio ovan kao žrtva. Za vjernost, Bog je obećao Abrahamu da će se njegovo potomstvo umnožiti “kao zvijezde na nebu i kao pijesak na obali morskoj”.

Jakov, sin Izakov, imao je 12 sinova, od kojih je proizašlo dvanaest židovskih plemena, ili plemena. Najomiljeniji sin bio je jedan od najmlađih - Josip. Josip je bio skroman i jednostavnog srca dječak, nikada nikoga nije prevario. Ni oca nije mogao prevariti i uvijek mu je govorio što mu starija braća rade. Braća su se sve više ljutila na dječaka i jednom su ga prodala kao roba trgovcima koji su jahali deve u Egipat. Tamo je otišao u zatvor.

Ali Bog je Josipu dao prekrasan dar tumačenja snova. Jednom u zatvoru, protumačio je snove batlera i pekara koji su sjedili s njim, za što su mu obećali pomoći u oslobađanju. Jednom je faraon usnuo čudan san kako sedam mršavih krava pojede sedam debelih, a sedam mršavih klasova uništi sedam punih žita. Nitko nije mogao odgonetnuti ovaj san, a onda se batler sjetio Josipa. Josip je objasnio da Egipat, nakon sedam godina dobre žetve, čeka sedam godina neuspjeha i gladi. Savjetovao je faraona da se nakupi žitarica kako bi preživio godine gladi. Faraon je Josipa postavio za svog glavnog savjetnika.

Glad nije došla samo u Egipat, nego i u zemlju Kanaan. Saznavši da se u Egiptu može dobiti kruh, Jakov je tamo poslao svoje sinove. Josip je prepoznao braću, ali ih nije pokazao. Braća su dobila vreće kruha u kojima su po dolasku kući našli i novac. Drugi put su braća otišla u Egipat.

Josip to više nije mogao izdržati i priznao je da je on njihov brat prodan u ropstvo. Braća jurnuše jedno drugom u zagrljaj, zamoliše oproštenje i zaplakaše od sreće. Po nalogu faraona, Josip, njegov otac i braća sa svojim ženama i djecom dobili su najbolje zemlje u Egiptu.

Tako su se svi Židovi iz Kanaana preselili u Egipat.

Josip je umro, u Egiptu je na vlast došao novi faraon. On ih je, bojeći se da se Židovi ne pridruže neprijateljima Egipta, pretvorio u robove. Židovi su od jutra do mraka radili na gradilištima iu poljima, ali njihov broj je rastao i tada je faraon naredio da se sva muška djeca pobiju. Jedna je Židovka, kako bi spasila sina, isplela košaru od granja, u nju stavila dječaka i sakrila ga u trsku na obali Nila. Nakon nekog vremena, princeza je došla do obale sa svojim sluškinjama i pronašla prelijepo djetešce. Bilo joj ga je žao i odvela ga je u palaču, gdje je odrastao s kraljevskom djecom. Dala mu je ime Mojsije.

Kad je Mojsije odrastao, jednog dana je vidio kako se nadglednik ruga Židovima i ubio ga je. Zatim je iskopao rupu u pijesku i zakopao je. Ali faraon je saznao za to i htio je ubiti Mojsija. Mojsije je pobjegao u drugu zemlju. Jednog dana Mojsije je čuvao ovce blizu planine na kojoj je rastao grm. Odjednom je Mojsije vidio da jedan grm gori, ali su mu istovremeno svi listovi bili netaknuti, te je čuo glas: “Ja sam Bog tvojih otaca. Vidim kako je Izraelcima u Egiptu teško, čujem njihove vapaje i odlučujem ih spasiti. Mojsije, idi u Egipat i izvedi moj narod iz Egipta, sinove Izraelove, i dovedi ih u zemlju kanaansku, gdje teče med i mlijeko."

Mojsije je došao u Egipat, ali je faraon odbio pustiti Židove. Tada je Bog poslao deset strašnih pošasti na Egipćane, koje su postale poznate kao pošasti Egipta:

• Prvo, voda u rijeci pretvorila se u krv, i Egipćani su je mogli piti;
• Žabe i krastače su ispuzale iz svih pukotina, uvukle se u kuće, u posude s hranom
• sva prašina s cesta pretvorila se u male, ujedne mušice
• Pojavile su se konjice i velike muhe
• Kuga je napadala stoku
• Na ljudima i životinjama pojavile su se rane od kojih je bilo vrlo bolno
• Počelo je nevrijeme s tučom
• Najezda proždrljivih skakavaca koji su uništili sve usjeve
• Tama je pala na Egipat i nitko se nije mogao vidjeti.

Deseto - najstrašnije pogubljenje bilo je to što su u svim egipatskim obiteljima umrli najstariji sinovi. Prije toga, Bog je naredio Židovima da naprave obredni obrok, pripremajući pečeno janje. Njegovom krvlju trebalo je pomazati dovratnike i poprečne grede kako bi anđeo smrti prošao kroz židovske kuće. Prema legendi, od tada vodi židovski praznik Pesah. Tek nakon toga faraon je naredio da se Židovi oslobode.

Židovi su napustili Egipat. Međutim, faraon je poslao potjeru za njima i gotovo ih sustigao na obali mora. Tada Mojsije podiže svoj štap, vode se morske razdvoje. Židovi su preko morskog dna, kao po suhom putu, prešli na drugu stranu. Faraon sa svojom vojskom također je htio prijeći morsko dno, ali kada je došao do sredine mora, voda s obje strane se opet spojila i faraon sa svojom vojskom i konjima je umro u njegovom ponoru.

ALI suđenja Židovima tu nisu završila. Hodali su kroz pustinju u kojoj nije bilo ni vode ni hrane. Židovi su počeli gunđati: “Bilo bi bolje da smo ostali u Egiptu, gdje smo imali vode i mesa. A onda im je Bog poslao hranu: svako jutro Židovi su se probudili i vidjeli da je zemlja prekrivena nekim bijelim zrncima slatkog okusa. Izraelci su je zvali mana s neba, skupljali je i od nje kuhali hranu, pekli kruh.

Dok je lutao pustinjom, Bog je pozvao Mojsija na brdo Sinaj, gdje je ostao četrdeset dana. Ondje je od Boga dobio dvije kamene ploče s deset zapovijedi, koje su nazvali pločama.

ZAPOVIJEDI GOSPODNJE:

• Ja sam Gospodin Bog tvoj, tako da nemaš drugih bogova osim mene
• Ne stvarajte sebi idola. Ne moli se kipovima i ne prinosi im žrtve
• Ne izgovaraj Božje ime uzalud
• Šest dana radi, a sedmi Gospodaru svome posveti.
• Poštuj oca svoga i majku svoju i bit će ti dobro
• Ne ubijaj
• Ne čini preljub
• Ne kradi
• Ne daj i ne prihvaćaj lažna svjedočanstva, niti svjedočanstva protiv svoga bližnjega
• Ne poželi žene bližnjega svoga, ni stoke njegove, ni kuće njegove, ni bilo čega što je bližnjega tvoga.

Židovi su lutali pustinjom 40 godina prije nego što su došli u Kanaan. Prošlo je mnogo godina i tamo su stvorili moćno kraljevstvo Izrael s prijestolnicom u gradu Jeruzalemu.

Za vrijeme vladavine kralja Salomona u Jeruzalemu je sagrađen hram u kojem su se u posebnom kovčegu – Kovčegu – čuvale ploče koje je Bog dao Mojsiju. Nakon Salomonove smrti, Jeruzalem je zarobljen, jeruzalemski hram je uništen, mnogi su Židovi odvedeni u Babilon. Uskoro su Babilon zarobili Perzijanci. Židovi su se vratili u Jeruzalem, obnovili hram, ali su i njega uništili sljedeći osvajači – stari Rimljani. Ploče su nestale zajedno s Kovčegom. Do sada ih ljubitelji artefakata pokušavaju pronaći. Ovaj događaj dogodio se 70-ih godina prošlog stoljeća. Kr., kada je kršćanstvo već postojalo. Većina Židova napustila je svoju domovinu, nastanivši se u različitim zemljama.

Ovi događaji označili su početak života Židova daleko jedni od drugih i od zemlje svojih predaka - drevnog Kanaana. Samo im je židovstvo pomoglo da sačuvaju drevne tradicije i osjećaju se kao jedan narod.

Židovi vjeruju u jednog Boga – Jahvu ili Jehovu. Bog, Stvoritelj i Vladar svijeta, bestjelesan je i ne može se vidjeti. Stoga su slike Boga strogo zabranjene u judaizmu.

« Ja sam Gospodin, Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje egipatske, iz kuće ropstva; neka nemaš drugih bogova uz mene»

Židovski spisi nazivaju se Tanah. Vjeruju da im je u njemu sam Bog objavio istinu. Njegov prvi dio naziva se Petoknjižje ili Tora. Židovski spisi nazivaju se Tanah. Vjeruju da im je u njemu sam Bog objavio istinu. Njegov prvi dio naziva se Petoknjižje ili Tora.

Mnogo stotina godina, Židovi koji žive u određenoj zemlji ujedinjuju se u zajednice, na čelu s rabinom - osobom koja dobro poznaje Sveto pismo - Tanah.

Mjesto okupljanja članova židovske zajednice je sinagoga.

Glavna tradicija za Židove je štovanje subote (šabat). Šabat (subota) je sedmi dan u tjednu kada je Bog, stvorivši svijet, "počinuo od svih djela". Na ovaj dan Židovima je strogo zabranjen rad. subota - obiteljsko slavlje koje Židovi posvećuju posebne molitve i obredima.

Rosh Hashanah je židovska Nova godina. Slavi se dva dana u rujnu i listopadu. Ovo je Dan suda nad svim stanovnicima svemira. Na ovaj dan se određuje što će se s čovjekom dogoditi tijekom iduće godine. Tijekom blagdanske poslastice uobičajeno je umočiti kruh u med, a također jesti jabuke s medom. Ovo je simbol da će nadolazeća godina biti slatka, tj. uspješan. Tijekom svečane službe obično se puše u ovnujski rog - šofar. Zvuk šofara za sve Židove znači poziv na pokajanje. Od ovog dana počinje deset "strašnih dana" pokajanja.

Yom Kippur - Sudnji dan. Na ovaj dan svi Židovi drže strogi post i svo vrijeme provode u molitvi. Tijekom Yom Kipura postoji pet zabrana. Zabranjeno je:

jesti i piti

Operi lice

nešto za pokrivanje kože

nositi kožne cipele.

Pesah (Uskrs) slavi se u spomen na izlazak Židova iz Egipta. U dane praznika Židovima je zabranjeno jesti bilo koju hranu koja je prošla barem malo fermentacije: kefir, kiselo vrhnje, pite i kruh od kvasnog tijesta. Stoga Židovi prave poseban beskvasni kruh - matzah. Pesah (Uskrs) slavi se u spomen na izlazak Židova iz Egipta. U dane praznika Židovima je zabranjeno jesti bilo koju hranu koja je prošla barem malo fermentacije: kefir, kiselo vrhnje, pite i kruh od kvasnog tijesta. Stoga Židovi prave poseban beskvasni kruh - matzah.

Šavuot (Pedesetnica) je pedeseti dan nakon Pashe. Na današnji dan Židovi slave davanje ploča s Deset zapovijedi Mojsiju od Boga na brdu Sinaj. Na Šavuot je uobičajeno čitati knjigu o Ruti u sinagogi. Također postoji običaj da se ostane budno cijelu noć praznika, pripremajući se učenjima i molitvama za davanje Tore. Na ovaj dan također je zabranjen rad.

1. Kamene ploče na kojima su bile ispisane Božje zapovijedi židovskom narodu.

2. Svijećnjak sa sedam krakova.

3. Kako Židovi nazivaju svoje sveto pismo?

4. Osoba koja objašnjava Sveto pismo

5. Glavni praznik

5. Glavni praznik Židova.

Što Židovi obilježavaju na tjednoj bazi?

Opis prezentacije na pojedinačnim slajdovima:

1 slajd

Opis slajda:

I U D A I Z M Plan. opće karakteristike, povijest Osnovna načela vjere Kult, tradicija, simboli

2 slajd

Opis slajda:

Religija Židova - judaizam - jedna je od rijetkih nacionalne religije drevni svijet, koji je s neznatnim izmjenama preživio do danas. U općoj povijesti religija judaizam je odigrao izuzetno važnu ulogu, budući da je postao vrlo značajan dio kršćanstva i islama - dviju najvećih modernih svjetskih religija. Judaizam se ponekad naziva i Mojsijeva religija, Mojsijev zakon (Englezi čak kažu “mosaism”), po imenu legendarnog židovskog zakonodavca. Glavni izvor proučavanja hebrejske religije je Biblija. Gotovo da nema drugih izvora neovisnih o njemu. Biblija - na grčkom znači "knjige" (prijevod hebrejskog soferima s istim značenjem).

3 slajd

Opis slajda:

I D A I Z M Ovo je povijesno prva monoteistička religija, odn. vjerovanje koje prihvaća da je Bog jedan. U Bibliji se navodi ime čovjeka, bogatog posjednika stada, koji je živio u gradu Uru (u Mezopotamiji), koji je shvatio da je Bog jedan. Bio je to patrijarh (praotac) Abram (kasnije nazvan Abraham). Abrahamov unuk Jakov (aka Izrael - "Božji ratnik") smatra se praocem "dvanaest plemena" (ogranaka) Židova. Naziv judaizam dolazi od imena Abrahamova praunuka - Jude, koji je ujedinio narod u najbrojnije "pleme Judino", koje je kasnije postalo osnova jedne od dviju država u koje se ujedinilo jedinstveno kraljevstvo (Judeja i Izrael) se raspao.

4 slajd

Opis slajda:

Povijest nastanka U početku s Abramom, a potom i sa cijelim židovskim narodom, Bog (Elohim, Sabaoth, Jehova, Jahve) sklapa savez prema kojem Abraham mora ispunjavati svoju volju, ne kršiti upute i "ne skrivati ​​se", kao Adam učinio u svoje vrijeme . Nešto kasnije, ta je volja izražena u Deset zapovijedi, koje su dane jednom od vođa židovski narod- Mojsije na brdu Sinaj. Sa svoje strane, Bog je obećao Abrahamu i ljudima koji će poteći od njega zaštitu i pokroviteljstvo, kao i zemlju Kanaan (Palestina), gdje rijekama teče mlijeko i med, a potom i razmnožavanje po cijelom svijetu. Abrahamovi nasljednici (čije ime sada s dva "a" znači "otac naroda") osvojili su ove zemlje u ratovima s domorodačkim narodima Palestine, ali su prethodno proživjeli težak život u Egiptu ("egipatsko sužanjstvo"), pobjegli iz Egipat ("egzodus") pod Mojsijevim vodstvom (ovo datira iz 13. stoljeća pr. Kr.). Tijekom egzodusa iz Egipta i povratka u “obećanu zemlju”, koji je prema legendi trajao oko 40 godina, formirao se židovski nauk.

5 slajd

Opis slajda:

Povijest nastanka Predaja tvrdi da je oko 1700. pr. Abrahamovi potomci za vrijeme gladi napustili su Kanaan i preselili se u Egipat, gdje su živjeli; 400 godina. Oko 1230. pr. e. Izraelci napuštaju Egipat. predvođeni legendarnim Mojsijem (Moshe) iz Levijeva plemena, uputiti se u Kanaan, Obećanu zemlju. Nakon osvajanja Kanaana oko 1000. pr. e. stari Židovi stvaraju Izraelsko Kraljevstvo, na čijem su čelu redom Saul, David i Salomon, čije je središte Jeruzalem (Yerushalim). Bilo je to u doba kraljeva, pod Salomonom, 958. pr. e. Na planini Sinaj sagrađen je Jahvin hram, koji je postao središte judaizma.

6 slajd

Opis slajda:

Osvajanje Palestine od strane Židova rezultiralo je promjenom njihovog cjelokupnog načina života, ekonomske i društvene strukture, a ujedno i njihove vjere. Židovi su postupno prelazili iz nomadskog u ustaljeni život, od stočarstva do zemljoradnje. Od lokalnog palestinskog stanovništva, Židovi su naučili niz vjerski praznici povezani s poljoprivredom: matzot - proljetni blagdan beskvasnog kruha, koji se stopio s drevnom pastoralnom Pashom; shebbuot - Duhovi, blagdan žetve pšenice; sukot - blagdan sjenica, u čast sakupljanja plodova itd. Palestinsko razdoblje

7 slajd

Opis slajda:

Povijest nastanka Godine 322. pr. e. Aleksandar Veliki osvaja Bliski istok. Dva stoljeća Židovi padaju pod utjecaj helenističkih vladara, grčke kulture općenito. Međutim, židovski monoteizam uspio se oduprijeti asimilacijskoj politici Grka. Pobuna 167. pr e. koju je vodio Yehuda Maccabee. Uspio je preuzeti kontrolu nad cijelim teritorijem Židova, oživio je, često i silom, obred obrezivanja, uništio oltare grčki bogovi. 14. prosinca 64. pr e. očistio je i ponovno otvorio Hram u Jeruzalemu. Međutim, 63. pr. e. Židovi su ponovno izgubili svoju neovisnost. Rimski general Pompej preuzeo je židovsku državu, označivši početak rimske dominacije. Odnosi Židova s ​​Rimljanima bili su neprijateljski od samog početka. Ustanci Židova nizali su se jedan za drugim. Upravo u tom razdoblju jača i postaje masovno vjerovanje u skori dolazak Mesije koji će spasiti narod, izbaviti ga od stradanja i obnoviti neovisnost.

8 slajd

Opis slajda:

Razdoblje II-VI stoljeća. povjesničari nazivaju talmudskim. U to vrijeme dolazi do detaljizacije i normativne ritualizacije kulta, formiran je Talmud koji, između ostalog, pokriva sve aspekte života vjernika. Razdoblje VI-XVIII stoljeća. obično nazivan rabinskim. Tada je započela povijest sada masovne dijaspore gotovo u cijelom svijetu, pojava mnogih lokalnih židovskih zajednica. Uvjeti života Židova u dijaspori pokazali su se dvosmislenim. Dakle, osvajanje Španjolske 711. godine od strane Arapa otvorilo je jedinstvene mogućnosti za Židove. Do X stoljeća. tamo se seli središte svjetskog judaizma, razvija se židovska civilizacija.

9 slajd

Opis slajda:

Međutim, nakon protjerivanja Arapa, situacija se počinje mijenjati nagore. Položaj Židova postao je posebno težak u 13. stoljeću, kada su pobjednici u Europi zapadna crkva počeo smatrati judaizam neprijateljskim prema kršćanstvu. Židovi su bili okrivljeni za Kristovo raspeće. Kao rezultat toga, pokrenut je progon nacije. Širile su se glasine o ritualnim ubojstvima kršćanskih beba od strane Židova, protjerani su iz raznih zemalja (1290. - iz Engleske; 1492. - iz Španjolske itd.), Odlukom Lateranskog vijeća (1215.), Židovi su bili obvezni nositi znakove razlikovanja . Nakon 1555. Židovi u Italiji i Njemačkoj bili su prisiljeni živjeti u getima.

10 slajd

Opis slajda:

Kult Jahve U drevnom predpalestinskom dobu nalaze se korijeni kulta nacionalnog boga Jahve, koji je kasnije postao ne samo glavni, nego čak i jedini predmet štovanja svih Židova. Pitanje podrijetla kulta boga Jahve, ove središnje osobe u židovskoj religiji, najviše je važno pitanje u studiju židovstva, ali ujedno i najteži. U znanosti to još nije konačno razriješeno. Samo ime Jahve, ili Jahve (prethodno krivo tumačeno Jehova; ne može se uvjerljivo dešifrirati. Moguće je da nije židovskog podrijetla. Za same Židove Jahve nije uvijek bio zajednički bog. On nije ni isprva bio bog svi Izraelci - glavna jezgra židovske skupine plemena Ali ovdje postoji dvosmislenost. Obično se vjeruje da je Jahve bio bog samog židovskog plemena, a tek onda postao nacionalni bog svih židovskih Izraelaca.

11 slajd

Opis slajda:

Dogma o Božjoj izabranosti Ova izabranost je u Tanahu mitološki potkrijepljena legendom o sklapanju saveza (sporazuma) između Abrahama i Jahve i za posljedicu ima tvrdnju da je Bog unaprijed odredio određene uloge svim narodima svijeta. Teolozi kažu da Židovi imaju posebnu ulogu, ulogu jedinstvenu u povijesti čovječanstva. Sveta nacija mora voditi sve ljude svijeta, bez obzira na njihova trenutna uvjerenja, do priznanja Jahvine vlasti i prihvaćanja temeljnih vrijednosti Tore.

12 slajd

Opis slajda:

Ideja o Moshiachu (Mesiji) Moshiach biblijskog razdoblja djeluje kao budući pravedni vladar koji će morati obnoviti veličinu židovske države, osigurati joj prosperitet, a koji će, ujedno, “... suditi ne pogledom svojih očiju i ne sluhom svojih ušiju odlučit će stvari” (Izl 11,3) Kasnije se o Moshiachu više ne razmišlja jednostavno kao o organizatoru sveopćeg pomirenja (Izl 11,11-16). Njegovim dolaskom cijelo će čovječanstvo živjeti u miru i izobilju. Židovski narod će se okupiti u Svetoj zemlji, i cijeli svijet će priznati vlast Jahvu, a Jeruzalem će postati duhovno središte cijelog čovječanstva.

13 slajd

Opis slajda:

Rabinat Velika većina Židova, posebno židovska sirotinja, obrtnici, mali trgovci, dio radnika, bili su u duhovnom ropstvu talmudskih rabina. Duh Talmuda nastavio je dominirati zajednicama sinagoga. Talmud do najsitnijih detalja razrađuje propise i zabrane koje se tiču ​​svih strana. Svakidašnjica vjerujući Židov. Takvih je propisa i zabrana 613. Radi lakšeg razumijevanja opširnih talmudskih pravila, još u 16.st. kao svojevrsni priručnik-sažetak Talmuda, sastavljen je skup vjerskih i obrednih pravila - Shulchan Aruch, zamišljen da religioznom Židovu posluži kao svojevrsna referentna knjiga. Niti jedna druga religija na svijetu nije u tolikoj mjeri ispunjena sitnim zapovijedima.

14 slajd

Opis slajda:

Modernizam. Država Izrael Moderna vremena- Sa početkom XIX V. - pokušavalo se i sada se pokušava osuvremeniti židovsku religiju, ublažiti njezinu očitu neusklađenost sa suvremenim društveno-ekonomskim sustavom i kulturom. Mnogi "prosvijećeni" branitelji vjere tumače alegorijski biblijske priče, proglašavaju talmudske recepte nepotrebnima. Danas, u državi Izrael, buržoaska reakcionarna vlada pokušava oživjeti ortodoksni judaizam. Najavljeno je državna vjera. U zakonodavstvu i na sudu dominiraju biblijsko-talmudska načela. Zakonom su zabranjeni mješoviti brakovi, Židova sa nežidovima.

15 slajd

Opis slajda:

Svete knjige Tore su najvažnija, najpoštovanija knjiga u judaizmu. Svi primjerci Tore od davnina do danas ispisani su rukom na koži. Tora se u sinagogama (kako se danas nazivaju židovske molitvene kuće) čuva u posebnom ormariću. Prije početka službe svi rabini u svim zemljama svijeta ljube Toru. Teolozi zahvaljuju Bogu i proroku Mojsiju za njezino stvaranje. Vjeruju da je Bog dao ljudima Toru preko Mojsija. Tanah je jedna knjiga-tom, koja se sastoji od dvadeset i četiri knjige-djela. I ove dvadeset i četiri knjige podijeljene su u tri dijela, a svaki dio ima svoj naslov. Prvi dio Tanaha sastoji se od pet knjiga, a ovaj dio se zove Tora. Prva sveta knjiga, koja se zove Tora, ujedno je i sastavni dio druge sveta knjiga nazvan Tanah. Drugi dio - Neviim ("Proroci") - uključuje sedam knjiga, treći - Chtuvim ("Pisma") - uključuje dvanaest knjiga. Talmud je niz knjiga-tomova. U izvorniku (napisanom dijelom na hebrejskom, dijelom na aramejskom), pretiskanom u naše vrijeme, radi se o 19 svezaka.

16 slajd

Opis slajda:

Četiri denominacije judaizma Glavna denominacija je ortodoksni judaizam. Datira još iz vremena nastanka judaizma kao takvog. Karait je nastao u Iraku u 8. stoljeću nove ere. Karaiti žive u Izraelu, Poljskoj, Litvi, Ukrajini. Riječ “Karaim” znači “čitač”, “čitač”. Glavna značajka karaizma je odbijanje priznavanja svetosti Talmuda. Hasidizam se pojavio u Poljskoj početkom 18. stoljeća. Hasida ima gdje god ima Židova. Riječ "hasid" znači "pobožan", "uzoran", "uzoran". Hasidi zahtijevaju od svojih pristalica "žarku molitvu", tj. glasna molitva sa suzama u očima. Reformirani judaizam nastao je početkom 19. stoljeća u Njemačkoj. U svim zemljama u kojima žive Židovi postoje pristaše reformiranog judaizma. Glavna stvar u njemu su obredne reforme. Ako u ortodoksnom judaizmu rabini (kako se nazivaju svećenici) tijekom bogoslužja nose posebnu vjersku odjeću, onda u reformiranom židovstvu bogoslužje obavljaju u civilnoj nošnji. Ako u ortodoksnom judaizmu rabini govore liturgijske molitve na hebrejskom (kako se zove židovski jezik), onda u reformiranom židovstvu na jeziku onih zemalja u kojima žive Židovi: u SAD-u - na engleskom, u Njemačkoj - na njemačkom, u Rusiji - na ruskom. Ako se u ortodoksnom judaizmu žene mole odvojeno od muškaraca (bilo iza pregrade ili na balkonu), onda se u reformiranom judaizmu žene mole u istoj prostoriji s muškarcima. Dok u ortodoksnom judaizmu samo muškarci mogu biti rabini, u reformiranom judaizmu i žene mogu biti rabini.

17 slajd

Opis slajda:

Osnovna načela vjere U judaizmu ne postoji vjeroispovijed, obvezna formula ili skup formula koje bi određivale pripadnost židovskoj zajednici, Postoji "13 velikih osnovnih načela vjere": Bog Stvoritelj je uzrok svih stvari. Postoji samo jedan Bog, i On je nedjeljivo jedan. Bog je bestjelesan. Bog je apsolutno vječan, ništa nije postojalo prije Njega. Samo je Bog vrijedan obožavanja. Nemoguće je štovati ni anđele, ni zvijezde, niti bilo što drugo što je niže od Boga. Postoje proročanstva. Najveći prorok bio, jest i bit će Mojsije. 8. Tora božanskog podrijetla, "Dana nam je preko Mojsija, koji je djelovao kao pisar koji je diktirao." 9. "Tori, usmenoj i pisanoj, ne treba ništa dodati niti joj se oduzeti." 10. “Bog zna sve što ljudi rade, i ne skida očiju s njih, kako govore oni koji govore. Gospodin je napustio ovu zemlju." 11. “Bog nagrađuje one koji ispunjavaju zapovijedi Tore, kažnjava one koji krše njezine upute. Najveća nagrada je budući svijet a najteža kazna je lišavanje života na budućem svijetu. 12. Mesija – “kralj Izraela iz kuće Davidove i iz potomstva Salomonova” – sigurno će doći, ali je datum njegova dolaska nepoznat. 13. Mrtvi će ustati.

18 slajd

Opis slajda:

Neka nemaš drugih bogova uz Mene. Ne pravite sebi idola ili bilo kakvu sliku, ne obožavajte ih i ne služite im. Ne uzimaj uzalud imena Gospodina Boga svoga. Drži dan subotnji i svetkuj ga, kako ti je zapovjedio Gospodin, Bog tvoj. Radi šest dana i čini sva svoja djela. A sedmi dan - subota - Gospodinu Bogu tvome. Ne radite ništa na ovaj dan. Poštuj oca svoga i majku svoju. Ne ubijaj. Ne čini preljub. Ne kradi. Ne svjedoči lažno protiv bližnjega svoga. Ne poželi ženu svoga bližnjega i sve što ima tvoj bližnji. (Pnz 5,6-22) Deset zapovijedi

19 slajd

Opis slajda:

Glavno obilježje judaizma je očekivanje Mesije (Moshiacha) i nepriznavanje Krista kao takvog. “Judaizam ne smatra Isusa Mesijom jer nije ispunio biblijska proročanstva koja se očekuju od dolaska Mesije. Najvažnije proročanstvo povezano s dolaskom Mesije u to vrijeme bilo je: “I on će suditi narodima i ukoriti mnoge narode; i prekovat će mačeve svoje na raonike, a koplja svoja na srpove; ljudi neće dizati mač protiv ljudi, i oni se više neće naučiti boriti" Izaija 2:4. Drugim riječima, dolaskom Mesije u svijetu mora zavladati mir. Ako se to nije dogodilo, onda Mesija još nije došao.”

20 slajd

Opis slajda:

Blagdani PESAKH - židovska Pasha slavi se 8 dana. Glavni dan praznika je prvi. A glavni način proslave je svečana obiteljska večera, koja se naziva riječju "seder" ("red"). Za vrijeme sedera svake godine, najmlađe od djece (naravno, ako može govoriti i razumije značenje onoga što se događa) pita najstarijeg člana obitelji o značenju Pashe. I svake godine najstariji član obitelji priča publici o tome kako je Bog preko Mojsija izveo Židove iz Egipta.

21 slajd

Opis slajda:

Sinagoga Preživjevši stoljetnu povijest ratova, razaranja i poboljšanja, doba sudaca, proroka, kraljeva, rađanje kršćanstva, judaizam je stvorio golemu filozofiju i bogate rituale. Središte molitvenih susreta je sinagoga. Slike Boga i ljudi su zabranjene. Prihvaćaju se tri dnevne službe. U sinagogama se sjedi, a ne stoji (žene su odvojene od muškaraca).

22 slajd

Opis slajda:

Obredi i običaji Glavni je blagdan, kao i kršćanski, Uskrs (točnije, Peisah - “izlazak”), a posvećen je “izlasku” Židova iz Egipta. Slavi se u travnju (nisan, prema lunarni kalendar). Nakon 50 dana slavi se Šabat (“Duhovi”), posvećen predaji Tore od Boga Mojsiju. Na blagdan Sukot ("Blagdan sjenica") prisjeća se povijesnih lutanja židovskog naroda; Purim ("mnogi") - veseli proljetni blagdan u spomen na spas Židova od zlikovca Amana.Postoje mnogi obredi i običaji. U subotu se ne može ništa. Iznad prednja vrata kutija s fragmentom Tore ("mezuzah") trebala bi visjeti kod kuće. Glava muškaraca obično treba biti pokrivena. Najortodoksniji Židovi (Hasidi) pridržavaju se tradicije puštanja kose i brade. Ne možete jesti meso brojnih životinja ("tref hrana").

23 slajd

Opis slajda:

Zabrane Mnoge zabrane – tabui – pripadaju starom vijeku. Neki od njih povezani su sa spolnim životom i očito su ukorijenjeni u običajima komunalno-plemenskog sustava; drugi - s hranom. Židovi se moraju pridržavati određenih prehrambenih zabrana. Najveće od njih su tri. Prvo, ne smiju jesti meso onih životinja koje se u Tori nazivaju nečistima. Popis nečistih životinja na temelju proučavanja Tore sastavljaju rabini. Konkretno, to uključuje svinje, zečeve, konje, deve, rakove, jastoge, kamenice, škampe itd. Drugo, zabranjeno im je jesti krv. Stoga možete jesti samo meso bez krvi. Takvo se meso naziva "kosher" ("kosher" se s hebrejskog prevodi kao "prikladno", "ispravno"). Treće, zabranjeno je istovremeno uzimanje mesne i mliječne hrane (na primjer, okruglice s kiselim vrhnjem). Ako su Židovi isprva jeli mliječnu hranu, onda prije uzimanja mesa moraju ili isprati usta ili pojesti nešto neutralno (na primjer, komad kruha). Ako su prvo jeli mesnu hranu, onda prije uzimanja mlijeka moraju izdržati pauzu od najmanje tri sata. U Izraelu kantine imaju dva prozora za posluživanje hrane: jedan za mesnu i jedan za mliječnu hranu.

Opis slajda:

Menora Židovska "menora", ili sveta menora. Njezino posvećenje povezano je s povijesnim slučajem kada je, nakon oskvrnuća Hrama u Jeruzalemu od strane Grka (5. st. pr. Kr.), koji su zaprljali sve zalihe svetog ulja, menora s jednodnevnom zalihom ulja izgorjela devet cijele dane. Ovaj su događaj rabini prepoznali kao čudesan. Židovska enciklopedija tumači njegov izgled na sljedeći način: "Menora sa sedam svijeća služi kao simbol stvaranja svijeta u 7 dana, srednja grana predstavlja subotu ... U isto vrijeme, 7 grana treba nalikovati zemlji - 6 strane svijeta i neba.” Sedam grana menore tumači se na isti način kao i sedam dana u tjednu. Trenutno je menora najčešći nacionalni i vjerski židovski simbol. Služi kao glavni element grba Države Izrael.

27 slajd

Opis slajda:

Zvijezda (štit) Davidova Šestokraka zvijezda. Među Židovima se naziva "Davidov štit", što na hebrejskom zvuči kao Magen David. Ovi trokuti simbolično predstavljaju dva elementa: vatru i vodu. U Davidovo vrijeme, pod znakom šestokrake zvijezde, dogodilo se ujedinjenje Židova s ​​ostalim narodima Izraela. Drugo rođenje ovog simbola dogodilo se u praškoj sinagogi, gdje je od 18. stoljeća započeo pokret za ponovno ujedinjenje raspršenih diljem svijeta. židovska nacija i formiranje židovske države na mjestu odakle je ovaj narod protjeran. Posebno je bio popularan u srednjem vijeku. Danas je na državnoj zastavi Izraela Magen David prikazan plavom bojom na bijeloj pozadini.

28 slajd

Opis slajda:

Salomonova zvijezda Ne rjeđe od Davidove zvijezde, u amuletima i magiji koristi se još jedna zvijezda - petokraka zvijezda, koja se naziva i pentagram, ili pentakl (ili Solomonova zvijezda). Naziv ovog znaka dolazi od grčkog. pentagram (od "pente" - "pet" i "gramma" - "linija"). Od davnina je najčešći čarobni simbol. Simbolično, zvijezda petokraka predstavlja osobu raširenih ruku i nogu. Ako je glava osobe okrenuta prema gore, pentagram se smatra znakom svjetlosti, sreće i mira; ako je zvijezda okrenuta naopako, onda se pretvara u simbol sotone i sila zla.

slajd prezentacija

Tekst slajda: judaizam zm, judaizam (starogrčki Ἰουδαϊσμός), "židovska religija" (od imena plemena Judina, koje je dalo ime Kraljevstvu Jude, a zatim, počevši od doba Drugog hrama, postalo zajedničko ime židovskog naroda - hebrejski יהודה ) - vjerski, nacionalni i etički svjetonazor židovskog naroda, najstariji od tri glavna monoteističke religiječovječanstvo.

Tekst slajda: Judaizam kao religija je najvažniji element Židovska civilizacija. Zahvaljujući svijesti o svojoj vjerskoj odabranosti i posebnoj namjeni svoga naroda, Židovi su uspjeli preživjeti u uvjetima kada su više puta gubili svoj nacionalni i politički identitet.

Tekst slajda:

Tekst slajda:

Tekst slajda: tri povijesna razdoblja u razvoju židovstva: hram (tijekom postojanja jeruzalemskog hrama), talmudsko i rabinsko (od 6. stoljeća do danas).

Tekst slajda:

Tekst slajda: Mojsijeva religija dopuštala je izgradnju posebnog šatora, šatora saveza, koji je služio kao vidljivi znak božanske prisutnosti, kao i kovčega saveza - drvene kutije presvučene zlatom, gdje je postavljen je "zavjet" Jahve, tajanstveni predmet.

Tekst slajda: “Slušaj, Izraele. Gospodin je naš Bog, Gospodin je jedan.” Bog je duh, apsolutno biće koje sebe naziva “Ja sam koji jesam”. Bog je Stvoritelj svih stvari u svakom trenutku, on je Um koji neprestano razmišlja i neprestano djelujući Sila.

Tekst slajda: Vjeruje se da nežidov ne mora postati Židov da bi dobio spasenje, jer će "pravednici svih naroda naći svoj udio u budućem svijetu." Za to se od nežidova traži samo ispunjavanje zapovijedi Noinih sinova, naime: napuštanje idolopoklonstva; suzdržavati se od incesta i preljuba; ne proliti krv; ne izgovaraj Božje ime uzalud; ne stvarati nepravdu i bezakonje; ne kradi; Nemojte rezati dijelove žive životinje.

Slajd #10

Tekst slajda:

Slajd #11

Tekst slajda:

Slajd #12

Tekst slajda: Prema Bibliji, Abraham je prvi prepoznao duhovnu prirodu jedinog Boga. Za Abrahama, Bog vrhovni bog, kojem se vjernik može obratiti, Bog, njemu ne trebaju hramovi i svećenici, svemoguć je i sveznajući. Abraham je napustio svoju obitelj, koja nije napustila asirsko-babilonska vjerovanja, i sve do svoje smrti u Kanaanu, lutao je od mjesta do mjesta, propovijedajući vjeru u jedinog Boga.

Slajd #13

Tekst slajda: Pod Mojsijem (vjerojatno 15. stoljeće pr. Kr.), židovstvo je poprimilo složenije i sofisticiranije oblike. Mojsije je religiji dao oblik isključivog obožavanja Jahve (ime Božje)

Slajd #14

Tekst slajda: Tekst deset zapovijedi Sinodalni prijevod Biblija. Ja sam Gospodin, Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje egipatske, iz kuće ropstva; Nemoj imati drugih bogova uz mene. Ne pravi sebi idola ni ikona od onoga što je gore na nebu, i što je dolje na zemlji, i što je u vodi ispod zemlje; ne obožavaj ih i ne služi im, jer Ja sam Gospodin Bog tvoj, Bog ljubomoran, koji kažnjavam djecu za krivnje njihovih očeva do trećeg i četvrtog koljena koji me mrze, i iskazujući milosrđe tisućama generacija onih koji Me ljube i drže Moje zapovijedi. Ne izgovaraj uzalud imena Gospoda Boga svoga, jer Gospod neće ostaviti bez kazne onoga koji uzalud izgovara ime Njegovo. Sjeti se subotnjeg dana da ga svetkuješ; radi šest dana i obavljaj sav svoj posao u njima, a sedmi dan je subota Gospodu, Bogu tvojemu: nemoj raditi u taj dan, ni ti, ni tvoj sin, ni tvoja kći, ni tvoj sluga, ni ni magarac tvoj, ni stoka tvoja, ni stranac koji je u stanovima tvojim; jer u šest dana stvori Gospodin nebo i zemlju, more i sve što je u njima, a sedmoga dana počinu; stoga je Gospodin blagoslovio i posvetio dan subotnji. Poštuj oca svojega i majku svoju, da ti dobro bude i da dugo živiš u zemlji koju ti daje Gospodin, Bog tvoj. Ne ubijaj. Ne čini preljub. Ne kradi. Ne svjedoči lažno protiv bližnjega svoga. Ne poželi kuću bližnjega svojega; Ne poželi žene bližnjega svojega, ni njive njegove, ni sluge njegova, ni sluškinje njegove, ni vola njegova, ni magarca njegova, ni stoke njegove, ni bilo čega što je bližnjega tvoga.

Slajd #15

Tekst slajda:

Slajd #16

Tekst slajda: Tradicionalno shvaćanje u judaizmu 3. Ne izgovaraj ime Gospodina Boga svoga uzalud [doslovno "lažno" - to jest, tijekom zakletve], jer Gospodin neće ostaviti bez kazne onoga koji izgovara njegovo ime u tašt [lažno]. 6. Ne ubijaj. Izvornik: ר צ ח" označava nemoralno ubojstvo s predumišljajem (usp. ubojstvo), za razliku od bilo kojeg ubojstva uopće, kao što je slučaj u nesreći, u samoobrani, tijekom rata ili po nalogu suda (usp. ubiti) . (Budući da sama Biblija propisuje smrtnu kaznu sudskom odlukom kao posljedicu kršenja određenih zapovijedi, ovaj glagol uopće ne može značiti ubojstvo, ni pod kojim okolnostima) 7. Ne čini preljub [u izvorniku ova riječ obično označava samo na seksualne odnose između udana žena i čovjek koji joj nije muž]. Prema drugom mišljenju, u ovu zapovijed spadaju sve takozvane "zabrane incesta", uključujući mušku i bestijalnost. 8. "Ne kradi." Zabrana krađe imovine također je navedena u Levitskom zakoniku 19:11. 10. “Ne poželi...” Ova zapovijed uključuje zabranu krađe imovine. Prema Židovska tradicija krađa je i “krađa slike”, odnosno stvaranje krive predodžbe o predmetu, događaju, osobi (prijevara, laskanje i sl.).

Slajd #17

Tekst slajda:

Slajd #18

Tekst slajda: Proroci u Petoknjižju Noa, Eber, Bileam, Job, Abraham, Sara, Izak, Jakov, Mojsije, Aron, Mirjam, Jošua, Finehas Proroci u Dobu sudaca i ujedinjenom kraljevstvu Debore, Eli, Ane, Samuela , David, Salomon , Gad, Natan, Ahija Šiloćanin Pisani proroci Veliki proroci: Ezekiel, Jeremija, Izaija, Daniel Mali proroci: Habakuk, Obadija, Hagaj, Amos, Zaharija, Joel, Jona, Malahija, Mihej, Nahum, Hošea, Sefanija Ostali proroci Izraela i Judeje Samey, Ilija, Elizej, Huldama

Slajd #19

Tekst slajda: Sveto pismo Tanah x (hebrejski ת נ "ך) - hebrejski naziv židovskog Svetog pisma (u kršćanska tradicija gotovo u potpunosti odgovara Stari zavjet). Riječ "Tanakh" je akronim (početna slova) imena tri dijela hebrejskog Sveto pismo: Tora (heb. ת ו ר ה) - Petoknjižje Nevijevo (heb. נ ב יא ים) - Ktuvi proroci (heb. כ תו ב ים) - Sveto pismo (Hagiografije)

Slajd #20

Tekst slajda: Talmud se sastoji od dva dijela. Prvi dio je Mišna, djelo Tanaita, koje je uredio Judah ha-Nasi ("Judina princ"); drugi je Gemara ("završetak"), rezultat rada Amoraisa. Pravna građa Talmuda naziva se Halaha, a homiletska, alegorijska i poetska građa Hagada (“pripovijest”, “pripovijest”).

Slajd #21

Tekst slajda: Općenito govoreći, Talmud nije toliko uređen kodeks koliko jednostavna zbirka zakona. Osim toga, Talmud je obogaćen opširnim komentarima rabina, koji su ga tumačili u skladu s promjenjivim društvenim i kulturnim uvjetima. Nije bilo čvrstih i brzih pravila tumačenja, nikakvog konačnog autoriteta ili konačnog autoriteta. U većini slučajeva komentatori su pokušali pronaći opravdanje za svoje stavove u Bibliji i Talmudu ili u spisima prethodnika rabina.

Slajd #22

Tekst slajda: Jedan od vanjskih simbola judaizma od 19. stoljeća je šestokraka Davidova zvijezda. Drevniji simbol judaizma je Menora, koja je, prema Bibliji i predaji, stajala u Svetohraništu i Hramu u Jeruzalemu.

Slajd #23

Tekst slajda: Zastava Države Izrael Grb Države Izrael

Slajd #24

Tekst slajda: Molitva. Židov je dužan moliti se svakodnevno, tri puta dnevno. Molitve su moralne i nisu neprijateljske prema interesima drugih. Zabrane hrane smatraju se dijelom posebnog kodeksa svetosti koji se odnosi samo na židovski narod. Obredi rođenja i punoljetstva. Muškom djetetu kožica se reže tako da se znakom na tijelu označi zajednica-dogovor s Bogom. Dječacima se daje ime kada se obrežu. Djevojčicama se daju imena u sinagogi. Nakon što navrše 13 godina, dječaci sudjeluju u ceremoniji bar mitzvah (za djevojčice, bat mitzvah), što im omogućuje da uđu u izraelsku zajednicu kao punopravni članovi, odgovorni za svoje postupke.

Slajd #25

Tekst slajda: Praznici. Glavni praznici i sveti dani uključuju Šabat (subota), dan tjednog odmora u spomen na stvaranje svijeta i izlazak iz Egipta; Rosh Hashanah (Nova godina), obljetnica stvaranja svijeta i dan duhovne i moralne obnove; Yom Kippur (Sudnji dan), dan pokajanja i povratka Bogu kroz duhovnu obnovu i dobra djela; Sukot (tabernakuli), devet dana (u Izraelu i reformistima osam), posvećen žetvi jesenske žetve i podsjeća na lutanja pustinjom, zadnji dan praznika - Simchat Tora (Radost Tore); Pesah (Uskrs), koji označava početak proljeća i oslobođenje od egipatskog ropstva; Šavuot (Duhovi), dijelom poljoprivredni praznik, ali prvenstveno sjećanje na dan kada je Mojsije primio Toru na planini Sinaj; Hanuka (blagdan posvećenja ili svjetla), slavi se u čast pobjede Makabejaca nad trupama Antioha Epifana, kojom su Židovi stekli slobodu prakticiranja svoje vjere; Purim (blagdan Zhrebiev, ili Esther), u spomen na poraz Hamana, koji je planirao uništiti Židove; Tisha B'Av (Deveti Av), dan žalosti u spomen na uništenje Prvog i Drugog hrama. Tekst slajda:

Slajd #29

Tekst slajda: Glavni pravci judaizma Kabala se razvila kao metafizički sustav usmjeren na doktrinu božanskih emanacija i otkrivenja, doktrinu "sefirot" (stupnjevi emanacije i hijerarhijske razine duhova i anđela), kao i " gilgul" ("preseljenje duša"). U svakoj riječi ili djelu osoba se morala okrenuti misli o novoj vezi s duhovnim svijetom. Ime Božje bilo je misterij koji pokriva sve i utječe na sve, njegova su slova imala mističnu moć. Uz ovu mističnu teoriju razvila se i praktična kabala koja je naglašavala važnost ljudske prirode. Izgradila je sustav demonologije i magije, poticala je asketizam, ali joj je fokus bio mesijanizam i spasenje Izraela.

Slajd #30

Tekst slajda: Početkom 19. stoljeća. U Njemačkoj se pojavio pokret koji je postao poznat kao reformirani judaizam. Potaknuta je željom Židova, koji su bili uključeni u proces političke i kulturne emancipacije, da judaizam prilagode suvremenim uvjetima. U početku su nastojanja reformista bila usmjerena uglavnom prema tome da se sinagogalna služba učini prihvatljivom zapadnom svijetu. U bogoslužje su uvedene orgulje, mješoviti zbor i pjevanje njemačkih vjerskih pjesama; Njemački se koristio kao jezik molitve i propovijedanja. Tijekom službe žene i muškarci bili su zajedno. Kasnije je svaki spomen Siona, koji je izražavao židovske nacionalne težnje za oživljavanjem pradomovine, bio isključen iz molitvi. Ovaj renovacijski pokret vodili su ne-rabini, iako su reformski rabini također zagovarali potrebu za promjenom, među njima

Slajd #31

Tekst slajda: Konzervativno židovstvo Vjerovao je da institucije koje su se formirale tijekom povijesnog razvoja treba poštovati kao nepromijenjene, a njihovo odbacivanje je religijsko otpadništvo. Uglavnom se bavio očuvanjem židovskih običaja Ortodoksni judaizam je opći naziv za pokrete u židovstvu čiji su sljedbenici, s povijesnog gledišta, nasljednici židovskog religijski pogled, konačno oblikovan krajem srednjeg vijeka - početkom novog vremena. Središnje mjesto u religijskom konceptu ortodoksnog judaizma zauzima Halaha u obliku u kojem je zapisana u Usmenom Zakonu (u Mišni i Gemari, odnosno Talmudu). Cionizam je utjelovio dugogodišnju nadu židovskog naroda da će pronaći svoj dom, prvi put izraženu u biblijskim vremenima i koja nije ugašena stoljećima raspršenosti. Politički cionizam, pod vodstvom Herzla, prepoznao je da je za ostvarenje tog sna potrebno pridobiti potporu naroda svijeta. Kao i drugi narodi tog razdoblja, Židovi su vjerovali da je jedina nada za očuvanje Židova i njegove civilizacije tvrdnja nacionalne neovisnosti.

slajd 1

slajd 2

Uvod Religija Židova - judaizam - jedna je od rijetkih nacionalnih religija antičkog svijeta, koja je uz neznatne promjene preživjela do danas. U općoj povijesti religija judaizam je odigrao izuzetno važnu ulogu, budući da je postao vrlo značajan dio kršćanstva i islama - dviju najvećih modernih svjetskih religija. Judaizam se ponekad naziva i Mojsijeva religija, Mojsijev zakon (Englezi čak kažu “mosaism”), po imenu legendarnog židovskog zakonodavca. Glavni izvor proučavanja hebrejske religije je Biblija. Gotovo da nema drugih izvora neovisnih o njemu. Biblija - na grčkom znači "knjige" (prijevod hebrejskog soferima s istim značenjem).

slajd 3

Zabrane Mnoge zabrane - tabui - pripadaju najstarijem dobu. Neki od njih povezani su sa spolnim životom i očito su ukorijenjeni u običajima komunalno-plemenskog sustava; drugi - s hranom. Brojne prehrambene zabrane - zabrana jedenja mesa deve, džezve, zeca, svinje, gmazova, mnogih ptica itd. - očito su porijeklom povezane s uvjetima stočarskog nomadskog gospodarstva, ali njihovi korijeni nisu sasvim jasni: bilo je zabranjeno ubiti devu za hranu, vjerojatno zato što je ona glavni radnik i tegleća životinja pustinje; svinja - jer je tipično "sjedilačka" životinja koja pripada zemljoradničkim narodima, s kojima su nomadi bili u neprijateljstvu. Većina zabrana hrane odavno je otrgnuta od svoje ekonomske osnove i poprimila je čisto vjersku boju; korijene im je teško prepoznati. Jedna od najstrožih zabrana odnosila se na konzumaciju krvi.

slajd 4

Kult Jahve Konačno, u drevnom predpalestinskom dobu leže korijeni kulta nacionalnog boga Jahve, koji je kasnije postao ne samo glavni, nego čak i jedini predmet štovanja svih Židova. Pitanje podrijetla kulta boga Jahve, te središnje osobe u židovskoj religiji, najvažnije je pitanje u proučavanju judaizma, ali ujedno i najteže. U znanosti to još nije konačno razriješeno. Samo ime Jahve, ili Jahve (nekada pogrešno tumačeno Jehova; neki vjeruju da je drevni oblik imena bio Yagu), ne može se uvjerljivo dešifrirati. Moguće je da nije židovskog podrijetla. Za same Židove Jahve nije uvijek bio zajednički bog. On nije ni u početku bio bog svih Izraelaca – glavne jezgre židovske skupine plemena. Ali tu postoji nejasnoća. Obično se vjeruje da je Jahve bio bog samog židovskog plemena, a tek potom postao nacionalni bog svih židovskih Izraelaca.

slajd 5

Osvajanje Palestine od strane Židova rezultiralo je promjenom njihovog cjelokupnog načina života, ekonomske i društvene strukture, a ujedno i njihove vjere. Židovi su postupno prelazili iz nomadskog u ustaljeni život, od stočarstva do zemljoradnje. Od lokalnog palestinskog stanovništva Židovi su naučili niz vjerskih praznika povezanih s poljoprivredom: matzot - proljetni praznik beskvasnog kruha, koji se stopio s drevnom pastoralnom Pashom; shebbuot - Duhovi, blagdan žetve pšenice; sukot - blagdan sjenica, u čast sakupljanja plodova itd. Palestinsko razdoblje

slajd 6

Rabinat Međutim, velika većina Židova, osobito židovska sirotinja, obrtnici, mali trgovci, dio radnika, još uvijek je bila u duhovnom ropstvu talmudskih rabina. Duh Talmuda nastavio je dominirati zajednicama sinagoga. Talmud do najsitnijih detalja razrađuje propise i zabrane koji se tiču ​​svih aspekata svakodnevnog života vjernika Židova. Takvih je propisa i zabrana 613. Radi lakšeg razumijevanja opširnih talmudskih pravila, još u 16.st. kao svojevrsni priručnik-sažetak Talmuda, sastavljen je skup vjerskih i obrednih pravila - Shulchan Aruch, zamišljen da religioznom Židovu posluži kao svojevrsna referentna knjiga. Niti jedna druga religija na svijetu nije u tolikoj mjeri ispunjena sitnim zapovijedima.

Slajd 7

Modernizam. Država Izrael U moderno doba - od početka XIX. - pokušavalo se i sada se pokušava osuvremeniti židovsku religiju, ublažiti njezinu očitu neusklađenost sa suvremenim društveno-ekonomskim sustavom i kulturom. Mnogi "prosvijećeni" branitelji vjere biblijske priče tumače alegorijski, proglašavajući talmudske recepte nepotrebnima. Danas, u državi Izrael, buržoaska reakcionarna vlada pokušava oživjeti ortodoksni judaizam. Proglašena je državnom vjerom. U zakonodavstvu i na sudu dominiraju biblijsko-talmudska načela. Zakonom su zabranjeni mješoviti brakovi, Židova sa nežidovima.