Longin topline gdje sad. Praćenje medija: Longinov incident
“Uski put” spasa ili put u pakao? Crkveni nemiri izazvani susretom patrijarha Kirila s rimskim papom, nažalost, rastu i šire se. I ako su u početku njeni glavni pokretači bili nekolicina „revnitelja“ – marginalnih i egzaltiranih – onda se s vremenom u vrtlog događaja počinju uvlačiti sve širi slojevi pravoslavne zajednice i klera. Sada je taj val stigao i do episkopata.
Tako je nedavno Episkop bančenski Longin (Žar), vikar Černivicko-bukovinske eparhije UPC-MP, govoreći na skupu vjernika, rekao: “Danas je alarmantno. Svaka duša u pravoslavnom svijetu je jako zabrinuta, svi ljudi su jako zabrinuti zbog onoga što se danas događa. Jer ne želimo izgubiti svoje spasenje. A mi želimo sačuvati i sačuvati vjeru koja nam je jednom zauvijek dana, koja se ne mijenja.
Molimo se za Njegovu Svetost Patrijarha Kirila. I naša braća mole, i vi treba da molite. Ali ne mogu ga se sjetiti na liturgiji, jer ne znam: tko je pravoslavac, tko katolik, tko je heretik. Dokument koji je usvojen nakon sastanka Njegove Svetosti i Pape... To je hereza, braćo i sestre! Ovo je prava hereza.
Svi smo mi došli u samostan, napuštajući ovaj svijet, ne zato što u njemu (u svijetu – K.D.) nismo imali što raditi. Voljeli smo Gospodina Boga. Nitko nas nije tjerao da Ga volimo. Nitko nas nije tjerao da ostavimo svoje majke, roditelje, i dođemo u samostan. Bio sam prisiljen Božjom ljubavlju kad sam saznao da je On zbog mene patio na križu...
Molim Njegovu Svetost Patrijarha za oproštenje, ali neka i on zamoli za oproštenje naše pravoslavna crkva, od pravoslavnih kršćana i od svih svetih otaca koji su 1000 godina čuvali Istinu, koje je on sablaznio...
Želim ostati vjeran Gospodinu Bogu! Pozivam svoju braću i sestre i sve pravoslavne hrišćane: moramo ostati verni ne ljudima, već samom Gospodu Isusu Hristu i našoj istinskoj Pravoslavnoj Crkvi! Žao mi je, ali nikada neću biti jedno s hereticima. Ja sam pravoslavac! Ja imam dogme i kanone pravoslavne vjere i neću postati izdajica!”
Ova izjava episkopa Longina gotovo doslovce ponavlja poznati apel čukotskog episkopa Diomeda (Dzjubana) koji je javno objavio 22. veljače 2007. godine. Podsjetimo: tada je obraćenje čukotskog klera izazvalo vrlo žalosnu priču, koja je završila svrgavanjem biskupa Diomeda na Saboru biskupa 2008. i njegovim odlaskom u raskol s malom skupinom istomišljenika svećenika i laika.
Hoćemo li stvarno drugi put stati na iste grablje? Bože sačuvaj! Bilo bi vrlo gorko i uvredljivo ponoviti stare greške. Štoviše, i osnova Diomidovljevog apela i osnova poziva biskupa Longina temelje se na dobrim namjerama, poštenoj zbunjenosti i ispravnim riječima. Pitanje je samo kako će te riječi i namjere upravo realizirati njihovi pobožni autori. Kako planiraju riješiti svoju zbunjenost? Koje unutarnje crkvene alate će koristiti da obrane svoju poziciju?
Ova su pitanja temeljno važna za ispravno razumijevanje onoga što se događa. Jer ako oruđe “zelota” postane novi crkveni nemir, novi raskol, onda su sve te “dobre namjere” bezvrijedne. Pravoslavci znaju: s takvim je “dobrim namjerama” zli neprijatelj ljudskog roda popločao put u pakao! Ako uspijemo održati stanje u konstruktivnom smjeru, ako uspijemo spriječiti raskol i zaustaviti razbuktale rušilačke strasti koje se kriju iza pobožnih floskula, onda je i sama želja da se pravnim sredstvima unaprijedi crkveni život samo dobrodošla.
Štoviše, u ovom slučaju ono što se događa može se opisati riječima ruske poslovice: ne bi sreće bilo, ali bi nesreća pomogla! Jer tada će zlosretni susret patrijarha i pape neminovno postati katalizator široke unutarcrkvene rasprave o najhitnijim pitanjima, najhitnijim problemima naše crkvene egzistencije. Upravo ona pitanja i probleme koje su ravnodušni crkveni dužnosnici godinama prešućivali, a “širokogrudni” liberalni ekumenisti gurali pod tepih.
Svakako je potrebno rješavati goruće probleme i odgovarati na goruća pitanja. Štoviše, krajnje je vrijeme. Ali – ne po cijenu crkvenog jedinstva! Ovdje je središnja točka naših razlika s "zealotima". Tu je svojevrsno duhovno račvanje, svojevrsno raskrižje, kao u poznatoj bajci o ruskom heroju. Razmisli i odluči, dobri druže. Biraj: ako ideš lijevo, naštetit ćeš Crkvi i uništiti svoju dušu; ideš li desno, pomoći ćeš drugima, a sebe spasiti...
Ekumenist se razlikuje od ekumenista? Tko je taj biskup “Longin Nezapamćeni”? On je, bez pretjerivanja, izuzetna ličnost. Ima titulu "Heroja Ukrajine", koju mu je dodijelio predsjednik 2008. godine “za izvanredne osobne zasluge Ukrajini u provedbi državne politike socijalne zaštite siročadi i djece lišene roditeljske skrbi, dugogodišnje dobrotvorne aktivnosti.” A osim toga, nositelj je još četiri državna i šest crkvenih ordena!
Vladika Longin poznat je u Ukrajini po tome što je usvojio gotovo 400 (!) djece. Sam, bez pomoći države, izgradio im je sklonište za crkvu. Na praznoj parceli, "od nule", sagradio je opsežnu Sveto Uskrsnuće samostan. Usput, glavna katedrala Ovaj manastir je posvetio patrijarh Kiril 2011. godine, nakon čega je posjetio crkveno sklonište, koje je opremio namjesnik, tada još arhimandrit Longin, i lično ga odlikovao Ordenom svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira III stepena.
Ukratko, kako god gledali, on je vrlo dostojan jerarh. A briga ga za uzrok: do 46. godine, kažu, doživio je tri srčana udara. S obzirom na sve navedeno, njegove riječi o prestanku isticanja imena Patrijarha Kirila za vrijeme Liturgije mogu imati veliki utjecaj na mnoge vjernike. Neću kriti: mene su se grešnika dojmile ove riječi. Stoga sam odlučio pobliže se upoznati sa stavom biskupa Longina.
A onda... Odjednom sam otkrio... Nije da je to bilo lukavstvo, ne. Ali postojala je neka čudna selektivnost vladareve optužujuće ljubomore.
Na primjer, ne mogu razumjeti zašto episkop Longin, koji je bio tako strog prema moskovskom patrijarhu Kirilu, nikada mu nije zamjerio odstupanje od svog pravoslavlja. mitropolit kijevski, pok. Vladimira (Sabodana, + 2014.), iz čijih je ruku pet puta primao crkvene redove, počevši od 2004. godine? No, za to vrijeme mitropolit Vladimir uspio je o katolicima, unijatima i ekumenizmu izgovoriti TAKVE stvari koje patrijarh Kiril ni u najgoroj noćnoj mori nije mogao sanjati!
Što vrijedi npr. njegova izjava da “Sudeći po staroj praksi, obje Crkve smatraju sakramente katolika i pravoslavaca valjanima – to nije današnja odredba. Praksa je takva da ako, recimo, svećenik Katoličke crkve prijeđe na pravoslavlje ili obrnuto, prima se u čin u kojem je. To znači da su sakramenti međusobno priznati. Ovo se posebno odnosi na Rimokatoličku crkvu. A grkokatolička, budući da je dio Rimokatoličke crkve, samo istočnog obreda.”
Ovi biseri unijatstva objavljeni su ne bilo gdje, nego u službenom listu UPC MP – “Crkvenim novinama” (br. 8, mart 2007.). Ali to iz nekog razloga nije vrijeđalo sada tako ranjivu pravoslavnu savjest episkopa Longina, i on je radosno nastavio spominjati mitropolita Vladimira na liturgiji. Ali sada je prestao da spominje patrijarha Kirila, iako patrijarh na susretu s papom nije rekao ništa što bi ni približno podsjećalo na unijatske gluposti mitropolita Vladimira...
Ali episkop Longin je strog samo prema ruskom patrijarhu. Mnogo blaže postupa sa svojim ukrajinskim mitropolitom! Stoga mu nije prigovorio ni riječju ni nagovještajem ni kada je, odgovarajući na pitanja dopisnika Radija Sloboda, episkop Vladimir priznao da im je u vrijeme “progonstva grkokatolika” “čuvao crkve i pastvu”.
Ne vjeruješ mi? Molim te pobrini se da. Ovaj intervju je održan 14. veljače 2007. Dopisnici Svobode pitaju ukrajinskog prvojerarha:
„Blaženstvo tvoje, ti dugo vremena služio u zapadnoj Europi, puno se susretao s katolicima i protestantima, bio je i u Svjetskom vijeću crkava. Recite mi, zašto je sam pojam "ekumenizma", koji zapravo znači put kršćana do zajedničke euharistijske čaše, postao ponižavajući među pravoslavcima?
Kad razgovarate s pravoslavnim biskupima koji su dugo služili na Zapadu, shvatite: oni znaju da su katolici braća, da imaju apostolsko nasljeđe. Zašto ljudi ne objasne da katolici nisu tako loši i da nisu tako “bezbožni” kako kažu u nekim brošurama?”
Mitropolit Vladimir na takva pitanja između ostalog odgovara:
“Slažem se s vama da ljudima treba objasniti. I to se donekle radi... Doći će vremena, sve će doći na svoje mjesto... pravoslavci, a za to je donekle kriva i Crkva koja u prošlim vremenima nije dobivala dovoljno informacija...
U ekumenskom pokretu nikada nije bilo izdaje, niko nije izdao Pravoslavlje. Naprotiv, ljudi koji su bili uključeni u ekumenski pokret svjedočili su koliko je naša Pravoslavna Crkva bogata...
Nedavno su u Francuskoj prošli dani Kijevo-pečerska lavra. Mi pravoslavni smo zapravo služili kratke molitve u katoličkim crkvama...
Kada je Grkokatolička crkva službeno uništena na ukrajinskom teritoriju, zadržali smo mnogo grkokatolika u našim župama; oni ljudi koji su danas činili jezgru Grkokatoličke crkve bili su obučeni u teološkim školama: svećeništvu i tako dalje. Sačuvali smo im i hramove, i duše, i parohijane...”
Kako je, ha? Služimo u katoličkim crkvama i pomažemo unijate! Ali sve je to radosno prozviždalo mimo ušiju episkopa Longina, koji je tih dana, umjesto osuda, smjerno apelirao na mitropolita Vladimira: Usrdno Vas molim, Vaše Blaženstvo, da molite za moju slabost...”
Klerikalna teologija umjesto duhovnog rasuđivanja. Uzevši u obzir sve ove neobičnosti, optužujući govor biskupa Longina župljanima izgleda u nešto drugačijem svjetlu. Posebno pada u oči njegova potpuna dogmatska bespomoćnost, nekakva sitna “klerikalna teologija”. I ako se biskupova dogmatska nepismenost može objasniti i činjenicom da se, u dobi od više od pedeset godina, nikada nije potrudio steći sustavnu teološku naobrazbu (studirao je samo dopisno, najprije na Kišinjevskoj bogosloviji, zatim u Černivcima). Pravoslavni institut), onda je neka vrsta bolne, sitne izbirljivosti oko teksta Havanske deklaracije, po meni, potpuno neobjašnjiva.
Evo, na primjer, kako episkop Longin “osuđuje” patrijarha Kirila za ono što je press služba Moskovske patrijaršije napisala o Havanskoj deklaraciji: “Dokument je usvojen nakon sastanka između Njegove Svetosti pape Franje i Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cijele Rusije Kirila.”
"Kakav je on?(Papa Franjo – K.D.) presveto, - Gospodar Longin je ogorčen, - kada svi oci, svi naši sveti oci pravoslavne crkve nazivaju latine hereticima? Uništavamo ih, ne damo im da se dignu i pokaju. Sada je on “pravedni” Papa, jer je Patrijarh sve Rusije rekao da je Papa “najsvetiji”. Ali za nas je on heretik!”
Neki se mogu zapitati: kako je to stvarno moguće? Moguće je, ne sumnjajte! Nema grijeha nazvati čovjeka kako on sebe naziva.
Na primjer, Ekumena pravoslavni patrijarsi Stoljećima se turski sultan oslovljavao u skladu s njegovom punom titulom na sljedeći način: “Sultan i gospodar Uzvišene Porte, vladar Kuće Osmana, sultan nad sultanima, kan nad hanovima, vođa vjernika i nasljednik proroka Gospodara Svemira, branitelj svetih gradova Mekke, Medine i Jeruzalem, car Carigrada, Adrijanopola i Burse, gradova Damaska i Kaira, cijelog Azerbajdžana” i tako dalje, i tako dalje, i tako dalje...
Ili, na primjer, ovako: „Veliki sultan (ime) Khan, brat Sunca i Mjeseca, unuk i namjesnik Božji na zemlji, vladar kraljevstava Makedonije, Babilona, Jeruzalema, Velikog i Malog Egipta, kralj nad kraljevima, vladar nad vladarima, neuporedivi vitez, nepobjedivi ratnik, vlasnik stabla života, ustrajni čuvar groba Isusa Krista, čuvar samoga Boga, nada i tješitelj muslimana, zastrašivač i zaštitnik kršćana..."
I zapamtite, nitko nikada nije imao ludu ideju prekinuti euharistijsko zajedništvo s njima zbog ovoga!
No, vladika Longin ne razmišlja o takvim “sitnicama”. I dalje kritizira “patrijarha otpadnika”: “Ne sjećam se patrijarha Kirila na Svetoj liturgiji - što je najvažnije, zbog 5. točke (Havanske deklaracije, koja kaže): “Unatoč zajedničkoj tradiciji prvih deset stoljeća, katolici i pravoslavni kršćani bili su lišeni zajedništva u euharistiji gotovo tisuću godina.”Što on (patrijarh Kiril) želi? Pa da se možemo pričestiti kod Pape ili što? Bez pokajanja, bez popravka?
Govornici koji često govore velikoj publici dobro znaju ovaj prljavi trik. Da biste diskreditirali protivnika, prvo morate citirati njegove riječi, a zatim mu, bez prekidanja, bez ikakvog objašnjenja, pripisati “zlikovske” namjere, o kojima u tekstu zapravo nema ni govora...
Gospodar Longin, nažalost, tako postupa. Sama fraza - "Unatoč zajedničkoj Tradiciji prvih deset stoljeća, katolici i pravoslavni kršćani bili su lišeni zajedništva u euharistiji gotovo tisuću godina" - samo je izjava nepobitnih i očitih činjenica. Ne više! A pokušaj da se na temelju ovih riječi patrijarhu Kirilu pripiše nekakva mitska želja da stupi u euharistijsko zajedništvo s papističkim hereticima je gnusno izvrtanje.
Upravo tako – nazovimo stvari pravim imenom – gnusnim izvrtanjima vladika Login pokušava kod svojih slušatelja stvoriti dojam da je patrijarh Kiril počinio „izdaju vjere“. Evo još primjera takvih prljavih biskupovih govorničkih tehnika:
"(Deklaracija kaže)" Dijele nas rane nanesene u sukobima dalje i bliže prošlosti, podijeljene i naslijeđene od naših prethodnika." Dakle, oni (prema Longinu - patrijarhu Kirilu i drugim "izdajicama pravoslavlja") pozvati sve svece pravoslavne crkve! Za sve su krivi prethodnici, oni su krivi za otvaranje ovih rana.
Dalje (deklaracija govori o) “Razlike u razumijevanju i objašnjenju naše vjere u Boga, jednog u Tri Osobe – Oca, Sina i Duha Svetoga.”(Tamo također piše) „Žalujemo zbog gubitka jedinstva koje je rezultat ljudske slabosti i grešnosti.”
To znači da su svi sveci bili slabi i grešni. Otkuda im pravo oskvrnjivati moje svetište, moju Crkvu, moje svete oce, optuživati ih da su grešnici? Umrli su za vjeru da nitko nikada ne grdi dogme naše Crkve. I ostavili su nam pravu vjeru pravoslavnu, a ne jeres latinsku.
Dalje (Deklaracija govori o razdvajanju) ″dogodilo suprotno Velikosvećenička molitva Hristos Spasitelj: "Neka svi budu jedno, kao što si ti, Oče, u meni i ja u tebi, tako i oni u nama." Je li ovo s kim bismo trebali biti ujedinjeni? U pravoj Crkvi Božjoj, a ne s Papom, moramo biti ujedinjeni!”
A sada, ne budite lijeni, braćo i sestre, pročitajte sami, svojim očima, tekst Havanske deklaracije i recite mi pune savjesti: gdje piše da su sveti sveci Božji krivnja za otpad Latina od Crkve, gdje se kaže da su pravoslavni sveci bili slabići i grešnici, gdje su naše svetinje oskvrnjene i gdje su sadržani pozivi na jedinstvo s papom?
Nigdje!!!
A to dobro zna i sam biskup Longin. On zna i SVJESNO LAŽE! To znači da njegov cilj uopće nije obrana pravoslavlja. Šutio je (šutio je dugi niz godina!) kada je mitropolit Vladimir (Sabodan) javno i javno proglašavao pravu, a ne izmišljenu herezu o milosti papističkih “sakramenata” i služio molitve u katoličkim crkvama! I tek sada, očito smatrajući da je došao povoljan trenutak, oglasio je kraj komemoracije patrijarhu Kirilu, koji je u pozadini mitropolita Vladimira pravi ispovjednik i revnitelj!
Što iz ovoga slijedi? Samo jedno: biskup Longin je raskolnik. Još jedan “svidomski” ukrajinski raskolnik. Ili možda ne ukrajinski, nego rumunjski? Uostalom, selo Bancheny, po kojemu je dobio titulu "biskup Banchensky", nalazi se na jugozapadu Ukrajine, na granici s Rumunjskom, u okrugu Hertsaevsky, gdje apsolutnu većinu stanovništva čine Rumunji . Tamo se čak i crkvene službe održavaju na rumunjskom. I, usput - malo ljudi zna za ovo - prema novom kalendaru crkveni kalendar!
Nije li u glavi episkopa Longina luda misao: ne bi li trebao pokušati, iskoristivši građanski rat u Ukrajini i crkvene nemire u Rusiji, prebjeći u Rumunjsku Crkvu? On je već učinio prvi korak na tom putu - prestao je obilježavati spomen na "moskovskog" prvojerarha. Ostalo je učiniti još posljednju stvar: umjesto imena Patrijarha sve Rusi Kirila početi uzdizati ime rumunjskog Patrijarha Daniela...
Odvajamo žito od kukolja. Ipak, ima i zdravih žitarica u onome što kaže biskup Longin. U osnovi, taj se zdrav razum očituje tamo gdje svjedoči o dominaciji crkvene birokracije i o slučajevima žalosnog kršenja milosnog duha sabornosti u našem današnjem crkvenom životu.
Tako, primjerice, kaže o veljačkom Biskupskom saboru na kojem su odobreni dokumenti za koje se očekuje da će konačno biti odobreni na vrlo čudnoj i za mnoge primamljivoj tzv. “Svepravoslavni (zapravo – ekumenski) sabor”, koji bi se trebao održati u ljeto na Kreti:
"Nas(provincijski biskupi - K.D.) nitko nas nije vidio, čuo i apsolutno nitko nije pogledao. Sjedili smo dva dana u klupama, a oni(moskovskim crkvenim poglavarima) nije bilo važno jesmo li tamo ili ne. Odlučili su sve davno.
Molimo za našeg svetog patrijarha oca. Ali ako ste vi naš otac, onda vas molimo da poslušate svoju djecu, koja su uvijek bila vjerna Ruskoj pravoslavnoj kanonskoj Crkvi! Ali samo smo sjedili i nitko nas ništa nije pitao.
Jednom kada (vidio sam u dokumentima Koncila) dogmatskih grešaka ili, moglo bi se reći, najvećih grijeha protiv Duha Svetoga, digao sam ruku da progovorim protiv,(izjaviti) da ne mogu glasati za ovo, rekli su mi: "Tko si ti? Sjedni! Možemo i bez tebe!"
Kad smo postavili pitanje: "Vaša Svetosti, ovdje ima velikih dogmatskih pogrešaka, kako ćemo na ovaj sabor", čuli smo odgovor: "Tiho, sjednite! Sve je odlučeno! Svi su glasali, sve je već prihvaćeno!” Ali čekaj, kako je ovo moguće?
Tu nismo mogli ništa reći. Pravoslavci nas sada optužuju: "Zašto ste nas izdali, gospodare? Zašto ste sve ovo učinili?" Strah. Obuzeo nas je strah. Jer bilo je prijetnji: “Sutra ću te kazniti, sutra ću te poslati na Sjever!” Gore nego za vrijeme komunista..."
S obzirom na lukava iskrivljavanja biskupa Longina u razmišljanju o Havanskoj deklaraciji, može se pretpostaviti da i ovdje, u priči o Veljačkom saboru, laže. Ali općenito, čini mi se da je slika ispravno opisana. Svatko tko se susreo s moskovskom crkvenom birokracijom zna kakva je to strašna, ravnodušna i licemjerna sila. Ali protiv toga se moramo boriti tako da tijekom te borbe ne uništimo milošću ispunjeno crkveno jedinstvo. U protivnom ćemo biti poput luđaka koji su, nakon što su se obvezali uvesti čistoću i red u kuću, na kraju uništili i zapalili vlastiti dom.
Trebamo održavati i razvijati pobožnost bez smutnje i revnost bez raskola. Takva pobožnost i takva revnost, o kojoj je govorio Mitropolit odeski i izmailski Agafangel 20. marta u svojoj propovijedi nakon Svete Liturgije, koju je služio u sasluženju sa mnoštvom sveštenstva: Njegovim Preosveštenstvima Vikarnim Episkopima Arkadijem, Diodorom i Viktorom, prep. Odeskog Bogoslovskog sjemeništa arhimandrit Serafim i igumani gradskih crkava.
Episkop Agafangel se obratio vernicima sledećim rečima: “Mnogo je svećenstvo, redovništvo i svjetovnjake dugo vremena trpjelo žestoko progonstvo heretika. Ali oni su za očuvanje čistote pravoslavne vjere izabrali mučenje, teški rad, izgnanstvo, pa čak i smrt...
Prošla su mnoga stoljeća, pojavile su se nove hereze i raskoli. Otpad je bio posebno velik i tragičan. zapadna crkva, kasnije nazvan katolički, iz našeg istočnog patrističkog pravoslavlja. Tada su se katolici sve više udaljavali od čistoće apostolske vjere, od učenja svetih otaca, izmišljajući lažne dogme i učenja.
U današnje vrijeme imamo alarmantan trend ekumenizma, pa tako iu sferi odnosa s Katolička crkva. To zabrinjava mnoge vjernike koji sa zabrinutošću gledaju na tako blisko zbližavanje s hereticima, na brojne susrete s onima čiji su prethodnici potiskivali naš narod, usađivali uniju ognjem i mačem, uništavajući pravoslavlje u zemljama Ukrajine i Bjelorusije...
Moramo se marljivo zauzimati za čistoću svoje vjere, za očuvanje apostolskog i patrističkog nauka, čuvajući je od “vukova u janjećoj koži” koji pokušavaju prodrijeti u Kristovo stado kako bi nam ukrali dušu, unoseći u nju otrov krivovjerja i iskušenja ekumenizma. Neka nam život svetaca postane primjer - pravednog Ivana Kronštatskog, svetog Lovre Černigovskog, Teodosija Pečerskog, svetog Serafima (Soboljeva) i mnoštva drugih koji su stajali na straži nad kanonima pravoslavlja, ne dopuštajući im biti iskrivljen kako bi odgovarao trenutnim interesima.”
Pomozi, Gospodine! Probudi se probudi se! Amen.
Konstantin Dušenov, direktor agencije "Pravoslavna Rusija"
Stisnite zube dok ne zaškripe, stisnite prste dok ne zaškripe, radujte se, jer živite. Raduj se tirkizu neba i rubinskim zrakama zore. Raduj se biserima kišnih kapi, jer drugog puta nema. Raduj se očajničkoj radosti ranjenog ratnika. Bitka se može izgubiti, ali se zastava ne spušta, oružje se ne baca u blato, i ne bježi se posramljeno, jer se nema s čim pobjeći. I preostaje samo boriti se do smrti. A kada ne ostane ništa, radujte se najvećom radošću za svoje bližnje. Raduj se tuđoj ljubavi i zvonkom smijehu djece koja nisu tvoja. I kad su oblaci olovni, raduj se. Radujte se kiši i bljuzgavici. Raduj se i raduj se, prezirući bol, jer ime ti je čovjek!
Biskup Longin (Heat)
Srijeda, 27. srpnja 2016. 17:36 ()Malo je drugih zemalja u kojima se ništa ne može reći s takvom ozbiljnošću. Duga obuka pod jarmom bezbožne sovjetske vlasti uzima svoj danak. Ali ja sam mislio – a patrijarh je rekao – da je sovjetskoj bezbožnoj vlasti kraj. I Crkva je konačno slobodno disala, i može slobodno i jasno... reći ništa o ključnim crkvenim stvarima.
Ovdje je nejasno ovo: „Predstavnik Crkve također je primijetio da su dokumenti o kojima se raspravljalo tijekom Koncila na Kreti odlučeni premjestiti na studij u Sinodalnu biblijsko teološku komisiju, na temelju čijih će rezultata zaključci biti predstavljeni Svetom Sinodu."
U početku je bilo planirano da ruski episkopi odu na Svepravoslavni sabor, tamo će razmotriti te dokumente i potpisati (ili ne potpisati) za svepravoslavnu vlast. Sada se pokazalo da ne samo Sveti Sinod, nego nitko od 300 episkopa Ruske pravoslavne crkve nije u stanju utvrditi odgovaraju li ti dokumenti nauku Pravoslavne crkve - ili ne.
Vi ćete, Vaša Eminencije, naravno, oprostiti Vašu drskost, ali KAKO ste mislili te dokumente raspravljati i ocjenjivati na Koncilu, ako je sada za to potrebna “teološka komisija”?
Nije li točnu tezu da su arhijereji Crkve apostolski nasljednici redovno iznosili i Njegova Svetost Patrijarh i gotovo svi biskupi? I sad se pokazalo da nitko od apostolskih nasljednika nije u stanju odrediti koje je učenje pravoslavno, a koje nije. A sud o ovome donijet će... ljudi sa jaknama. Profesori. Čija se djelatnost sastoji isključivo od gomilanja sadržaja knjiga, uglavnom antikršćanskih.
Ili već imamo kraticu ROC koja označava Rimsku protestantsku crkvu? Papu svi volimo u isto vrijeme, ali u isto vrijeme sveučilišni profesori imaju najveći doktrinarni autoritet? Zašto će nam, dovraga, sve te teološke akademije, diplomski studiji, doktorski studiji, razmjene s Vatikanom, ako rezultat ispadne da BISHRIESTS koji su dužni svojim činom čvrsto i nepokolebljivo voditi svoje stado putem pravoslavne vjere i odsijecati krivovjerce riječju istine - ne samo što se događa, čak nisu u stanju odrediti “gdje imamo pravoslavne vjere"
? Ali oni se čak ni ne usuđuju uzeti na sebe toliko hrabrosti da se usude riješiti takvo pitanje.
Sada će Ruska pravoslavna crkva odlučiti što je pravoslavlje, Irina Konstantinovna Yazykova, Mahler, Burega i Legoyda.
Pozdrav, mi smo tvoji stupovi i izjave istine...
http://ortheos.livejournal.com/1037544.html
Četvrtak, 21. srpnja 2016. 19:37 ()
“Mrzio sam crkvu opakih...” (Ps 25,5).
Nad Rusijom se ponovno spustila zlokobna tišina; neumitno visi nad svakim ruskim domom, nad svakom ruskom sudbinom, zvoni jače od filistarskog blagdanskog brbljanja. Ono što se događa postaje monstruozno poznato uhu: Ukrajina i Bliski istok krvare, avioni se ruše, posvuda vijesti o novim smrtnim slučajevima, o pravosudnom bezakonju, o “drakonskim” zakonima koji se u našoj zemlji donose - tajno od naroda (kako je usvojeno 23.6.2016.) ili otvoreno (24.6.2016.). 2016.).
Sve se to, padajući kao tuča na naše pognute glave, događa pod neshvatljivom, tvrdoglavom i nekako apsurdnom šutnjom “službene crkve” – kao da je cijeli aparat RPC MP odjednom otišao na godišnji odmor, a episkopi nastaviti šutjeti.
Primam mnogo pisama alarmantnog sadržaja od istomišljenika i suosjećajnih ljudi. Može se razumjeti tjeskoba vjernika: prvi šok je prošao, otupjelost je prošla, strah od osjećaja rata, iznenada objavljenog ruskom pravoslavlju izdajom u Chambesyju i na Arhijerejskom saboru u Moskvi, zatim u Havani. sastanak. Počela je burna reakcija koju je, činilo se, nemoguće ugasiti. Konferencije su ustupile mjesto okruglim stolovima, susreti uživo pretvorili su se u burne rasprave, video poruke prošarane su teškim međusobnim optužbama.
Naprijed se nazirao “osmi veliki i ekumenski koncil“i većina je mislila: nešto će izbiti što će biti prekretnica za čitava povijesna crkvena razdoblja, točka bez povratka, nakon koje će postati nemoguće živjeti i biti spašen “na uobičajen način”.
Apsolutno svi su čekali glas ruskih arhipastira. Osobito nakon objave govora biskupa Longina (Heata) na biskupijskom susretu. Jednostavan vjernički narod, poput razrovane suhe zemlje proljetne kiše, čeznuo je za trenutkom kada će netko, makar jedan ruski vladika, zacrtati stav - jasan, miran, ali u skladu s očiglednim i ležeći na samoj površini Sveta Istina Kristova. Ali, na naše veliko čuđenje, činilo se da nitko od crkvenih knezova nije primijetio ovu Istinu. A zlokobna tišina postajala je sve napetija u atmosferi...
A sada je zlosretni kretski skup iza nas. Performans „nedolaska u katedralu” izaslanstva Ruske pravoslavne crkve završio je, stidljivo, ali, ipak, pametno odigran od strane „glavnog glumci»zastupnički zastupnik. I ne mislim da je uopće bitna sudbina koncilskih dokumenata: hoće li biti potpisani s “naše” strane ili neće.
Glavno da se sada ništa nije promijenilo. Ništa. Samo jezuitsko-vatikanska omča oko vrata ne samo Ruske Crkve, nego cijele rusko društvo, sav naš mnogopaćeni narod. Isusovci su, kao i njihovi prethodnici i starija braća - Talmudisti, od davnina obožavali zmiju, koja ih je naučila svim svojim paklenim lukavstvima. I naš bivši patrijarh, kao i njegovo najbliže okruženje, uočili su tu opaku lukavost, rekao bih – sposobnost proricanja, ili, na slavenskom – vukodlaka.
Tako nam epovi i drevne legende govore o vukodlaku u bijegu koji u trenu postaje svirepi vuk, koji dotrči do panja, preleti preko njega i pretvori se u bezopasnog sivog zeca... Vuk je u većini drevnih predaja zvijer vukodlak . Moderni vukovi, umotani u bujne ovčje kože, nadmašili su svoje čarobne pretke - mogu nevidljivo pogoditi svojim otrovom tako da žrtve prestanu vidjeti, čuti i misliti, ali počinju fanatično i strastveno voljeti svoje ubojice.
Ono što je učinjeno Ruskoj pravoslavnoj crkvi postalo je moguće samo kao rezultat dugogodišnjeg tretiranja Božjeg naroda paralizirajućim otrovom neobuzdane ljubavi prema novcu i pretjeranog osobnog interesa, proračunate lažne poslušnosti i slabovoljnog povjerenja u one koji su na vlasti. . Um se zamračio. Ljubav i vjera su presahle. Koliko istinski Božanski glas svjedoči o takvom društvu vjernika: “Znam tvoja djela; nisi ni hladan ni vruć; Oh, da ti je hladno ili vruće! Ali budući da si topao, a nisi ni vruć ni hladan, ispljunut ću te iz svojih usta. Jer ti govoriš: Bogat sam, obogatio sam se i ništa mi ne treba. ali ne znaš da si bijedan, i jadan, i siromah, i slijep, i gol” (Otk 3,15-17).
Neću to sakriti - svi duhovni ljudi koji razmišljaju, mole se, oštro osjećaju dugo su očekivali ovako nešto od Gundjajeva. Uostalom, on je, kao i njegov učitelj i učitelj, mitropolit Nikodim Rotov, čiju je ćelijsku poslušnost budući patrijarh dugo i redovito ispunjavao, od djetinjstva bio privržen isusovcima. Postoje dokazi da je njegovog oca, protojereja Mihaila Gundjajeva, 70-ih godina prošlog stoljeća posjetio sam "crni papa", general isusovačkog reda. Očito je Volodja Gundjajev već bio visoko cijenjen u tim godinama, a nije li upravo ovom jezuitskom znaku zahvalio svoj brzi uspon u karijeri?Tako je projekt „Patrijarh Gundjajev“ njegovan i sazrijevao u sotonističkim vatikanskim hramovima jako, jako dugo.
“Nikodemizam” je kako su ruski ljudi nazvali spoj dvaju grijeha najodvratnijih pred Bogom: papističkog ulizičkog otpadništva i sodomske prljavštine. A oni koji sada predstavljaju crkvenu vlast u Rusiji izravno su povezani s Nikodimom Rotovom i s “nikodimovštinom” koja je na svakom od njih postala zjapeći, zloslutni jezuitski znak.
“Otajstvo bezakonja već je na djelu” (2. Solunjanima 2,7) - otkako su prvi Antikristi ušli u svijet (usp. 1. Ivanova). No, 12. veljače 2016., tijekom sastanka u Havani, sasvim je vidljivo i opipljivo pokrenut mehanizam djelovanja posljednje tajne – one koja će u konačnici razotkriti “čovjeka grijeha, sina uništenja” (2. Solunjanima 2: 3). “Sila koja drži” - Ruska pravoslavna crkva, koja teritorijalno zauzima šestinu Zemlje, u osobi svog prvojerarha, pala je i poklonila se pred jezuitom Bergogliom - apokaliptičnim pretečom Zvijeri.
O njemu Poslanik piše: “I vidjeh drugu zvijer gdje izlazi iz zemlje; imao je dva roga kao janje i govorio je kao zmaj. On djeluje pred njim svom snagom prve zvijeri i prisiljava svu zemlju i one koji žive na njoj da se poklone prvoj zvijeri” (Ok 13,11-12). Uostalom, "papa Franjo" je imenovan od strane sila podzemlja da ujedini svijet u jednu Nova religija— upravo to jedinstvo tako ustrajno i neumoljivo ponavljaju lukavi predkoncilski dokumenti koje su u veljači potpisali ruski biskupi i Deklaracija koju su potpisali Bergoglio i Gundjajev u Havani.
Uvijek se moram vraćati na ovu temu kako bi svi ruski vjernici to shvatili Savez s vragom sklopljen je već u veljači i od tada se ništa nije promijenilo.
Ali sada, nakon kretskog skupa, kako bi uspavali savjest i budnost ruskih vjernika, gotovo svi domaći mediji i internetski izvori marljivo i dosljedno odvraćaju svijest vjernika od katastrofalnih posljedica havanske zavjere za Rusku Crkvu, prenoseći svoje pozornost na apstraktnu borbu protiv “ekumenizma” koju predstavlja “loš momak” - carigradski patrijarh. I, dakle, najvažnije i goruće pitanje izdajničkog odricanja hijerarhije Ruske pravoslavne crkve od Krista i Njegove Crkve kroz zavjeru s papom isusovcem i u njegovoj osobi - sa svim judeo-kabalistima, knezovima i vladarima ovaj svijet se stavlja u sjenu.
S druge strane, mnogo je desetljeća zaredom “nikodimovska” uprava Ruske pravoslavne crkve MP gradila crkveni sustav strogo prema jezuitskom obrascu. Također je vrijedno uzeti u obzir da sada veliku većinu crkvenih ljudi čine ljudi koji su prešli pragove crkava tek nedavno, ne prije 20 godina. Svi ti ljudi, na ovaj ili onaj način, postali su žrtve aktivnosti koje se provode u Ruskoj pravoslavnoj crkvi " crkvene reforme„i suštinski dušegubni eksperimenti s Poveljom, koji su u korijenu uništili crkvenu sabornost, zajednicu, župu i našu veliku Crkvu pretvorili u ogromnu mrežu tržišta, lišenih čak i proste ljudske topline, prodaje „duhovnih“ usluga.
Uvelike zbog toga većina naših vjernika prestala je objektivno i neovisno razmišljati, izgubila je osjećaj za duhovnu stvarnost i izgubila “okus” istine. Brzo je došlo do "prosječenja" duhovne razine ruskog naroda. Sustav duhovnog obrazovanja i crkvenog odgoja izgrađen u Ruskoj pravoslavnoj crkvi drži obične ljude u položaju “uvijek uči i nikada ne može doći do spoznaje istine” (2. Timoteju 3,7). Vjera, koja treba rasti i ukorijeniti se u duši svakoga, u većini slučajeva ostaje na rudimentarnoj razini neofita koji vjeruje u “živi” autoritet – riječi su župnika, citati autoritativnih svećenika, mišljenje svijeća. kutija prodavačica - ali nikada ne dostiže potpuno povjerenje i povjerenje u Boga , temeljeno prvenstveno na izravnom osobno iskustvo Zajedništvo s Bogom stečeno pod vodstvom mentora.
Ali sada je “časni osiromašio” (Ps 11,12)... Tijekom proteklih 10-15 godina izrastao je temeljno novi naraštaj klera, koji nije “naoštren” ne na požrtvovnu, nesebičnu službu Bogu. i Oltara, već isključivo na menadžment – učinkovito upravljanje i poslovanje. Crkvena župa, kako proizlazi iz Povelje, promatra se samo u smislu ostvarivanja dobiti i viška dobiti. Svećenik molitelj, posebice rektor ili vikar, izuzetno je rijetka pojava, budući da je sam upravni sustav MP proteklih desetljeća pomno “odabrao” drugačiji tip čelnika niže i srednje razine crkvene uprave.
Ovaj izbor se provodi velikim dijelom zbog potpune zamjene obrazovnih programa i metoda odgoja u duhovnom obrazovne ustanove. Isusovci i Opus Dei dugo su ulagali svoje napore i sredstva u ovo posebno značajno područje. Skolastički i ekumenističko-liberalni sustav, lišen evanđeoske soli – Duha Kristova, sustav odgoja budućih pastira, sastavljen isključivo prema isusovačkom paus papiru, već je donio svoje pogubne plodove...
Da rezimiram rečeno: katastrofalno tužno unutarnje stanje pravoslavci a kler Ruske Pravoslavne Crkve ne dopušta im da duhovno trezveno i budno sagledaju i procijene ono što se događa, a pred njihovim očima jezuitska prokatolička elita MP predvođena patrijarhom otpadnikom čini monstruozan zločin protiv Crkva Kristova i pravoslavne vjere.
Riječi Spasitelja čuju se kroz stoljeća usnulim i ravnodušnim modernim ruskim pastirima, njihovom ravnodušnom stadu: „Imaš oči, zar ne vidiš? Imaš uši, zar ne čuješ? i ne sjećaš se?" (Marko 8:18). To je ta silno amorfna masa bezličnih i bezumnih, poluvidnih i lijenih u srcu ljudi koja sada ispunjava Rusku pravoslavnu crkvu, a Božji glas joj grmi: "Imaš se kao da si živ, a mrtav si!" (Otkrivenje 3:1)
Jao, Božji narod je postao mrtav - ljudi koji obamrlost ne razaznaju "znakove vremena" (vidi Mt 16:3) su u nepravednoj prijevari “jer nisu prihvatili ljubav prema istini za svoje spasenje. I zato će im Bog poslati jaku zabludu, da povjeruju laži” (2 Sol 2,10-11).
U uvjetima te kobne ravnodušnosti vjernika prema sudbini Majke Crkve, zlodjela koja je počinila skupina viših crkvenih “menadžera” u Phanaru i Chambesyju, na Biskupskom saboru u Moskvi i u Havani susret je postao moguć. Predstava s nedolaskom delegacije Ruske pravoslavne crkve na otok Kretu, ovako ili onako, odigrana je kao podmazana.
To je, boksačkim jezikom rečeno, bila tipična finta - lažni zamah, koji je omogućio Saborskoj upravi da neprijatelja, odnosno sve nas koji se ne slažemo s njegovom izdajom, “zakine” i otkrije “rupe” u obrani. Osim toga, kao što je već više puta rečeno, neprijatelji pravoslavlja napravili su prilično točnu vremensku kalkulaciju: bojeći se otpora „odozdo“ na svaki mogući način - pravednog narodnog gnjeva - i bojeći se nepredviđenih koraka od strane države, lukavstva lisice iz Chisty Lanea odlučile su odabrati taktiku odgađanja “manevra” tijekom vremena .
Opet, pribjegavajući terminologiji boksa, Kirilovci su odlučili “pretrčati neprijatelja” - svu njihovu moguću opoziciju - iscrpiti ih u bolnom iščekivanju bilo kakve prave akcije, oduzeti im dah u “isprekidanom ritmu” kontradiktornih vijesti. Uzeli su u obzir i tako objektivno neosporan čimbenik kao što je ljetna sezona sa svojom vrućinom, godišnjim odmorom, dačama, praznicima - dakle svim onim što opušta i odvlači pažnju i nikako ne može potaknuti aktivan otpor.
Treba posebno spomenuti još jednu eklatantnu činjenicu. Nakon havanskog zločina u veljači, uslijedile su, jedna za drugom, mnoge crkvene zabrane svećenstva i redovništva koji se nisu bojali otvoreno priznati svoje prava vjera i kategoričko neslaganje s izdajničkim sindikatom. No, to duhovne ratnike nije slomilo niti uplašilo – naprotiv, vodstvo MP-a vidjelo je da njihov broj raste i da se sve više otvaraju oči jednostavnog, iskreno vjernog naroda, te se aktivno uključuje u svoje redove; “patrijarh” pustio u djelo mehanizam zločinačke odmazde protiv neistomišljenika.
Nije uzalud poglavar Ruske pravoslavne crkve među klerom već dugo zaradio nadimak “Ćiril Krvoločni”: od samog početka svoje briljantne karijere postao je “proslavljen” po izvansudskim ubojstvima i ucjenama “kompromitiranjem”. dokaze” protiv neželjenih klerika. I ovaj jerarh je na patrijaršijski tron uzašao bukvalno nad lešom svoga prethodnika (a to će Gospod uskoro otkriti svima)... Kiril je ovog ljeta, obilazeći eparhije, zahtijevao od vlasti da prekinu crkvene represije nad sveštenstvom-ispovjednicima, naredivši svojim satrapima da ih slome "na druge, necrkvene načine".
Odriješene su ruke kriminalcima i korumpiranim službenicima za provođenje zakona. Uslijedile su represalije, provokacije i represije. I moramo biti spremni da će ovo gnusno bezakonje postati mnogo više u bliskoj budućnosti zbog stupanja na snagu nedavno usvojenih zakona, uključujući paket "Zakona Yarovaya", koju je, uzgred budi rečeno, inicirao i lobirao osobno Gundjajev.
Sumirajući rečeno, želim još jednom ponoviti: “lukavi plan” Gundjajeva i družaba proveden je već u veljači 2016. godine, bez obzira na potpisivanje (što će se gotovo sigurno dogoditi) ili nepotpisivanje op. sudbonosni kretski dokumenti. Ako ostavimo po strani sve ono o čemu, najblaže rečeno, nismo dovoljno upoznati: kojekakve političke igrice, situaciju na Bliskom istoku i Ukrajini, krizu u Turskoj - onda će suština biti ono najvažnije:
Prvi. Izdajnički savez (unija) s Vatikanom i svim njegovim strukturama, uključujući i sotoniste – isusovce, već je sklopljen i učvršćen 12. veljače 2016. u havanskoj zračnoj luci José Martí. A završni dokument ovog susreta - Zajednička izjava Pape i Patrijarha - još nije poništen i nitko ga neće poništiti.
Drugi. Katastrofalno stanje u Ruskoj pravoslavnoj crkvi koje se razvilo od veljače neće promijeniti ni usvajanje ni neprihvaćanje paketa završnih dokumenata Kretskog sabora od strane sinoda Ruske pravoslavne crkve MP.
Treći. Postoji taktička pobjeda administracije MP, koja je vješto i na vrijeme iskoristila sve „prednosti“ situacije „nesudjelovanja“ izaslanstva Ruske pravoslavne crkve u katedrali na Kreti. Crkvena elita je, vješto manipulirajući svojim tzv. „neslaganjem“, „nedolaskom“, „nepotpisivanjem“, uspjela na mnogo načina „pobrkati karte“ svim svojim protivnicima, „zamagliti“ temu uniju s Vatikanom i izdaju Pravoslavne vjere u svim medijima, tiho je zamjenjujući na apstraktnoj borbi protiv ekumenizma i problemu izlaska Ruske Pravoslavne Crkve iz Svjetskog vijeća crkava.
Četvrta. Momčad Gundjajeva uspjela je dobiti na vremenu - a posebno treba istaknuti njihovu taktičku pobjedu. Uz prethodno navedene rezultate u trećem paragrafu, dobiveno vrijeme je saborska administracija uspješno iskoristila da sve “neistomišljenike” razdvoji u dvije skupine: “umjerenu oporbu” i “radikalnu oporbu” (prema vlastitoj terminologiji).
“Umjerena oporba” je, kao iu svim vremenima, stvorena uz izravno sudjelovanje vlasti (u ovom slučaju struktura podređenih i nadziranih zastupniku) i da služi interesima vlasti. Na čelu su odvratni klerici (primjerice, Vsevolod Chaplin), “narodni” duhovni autoriteti, neke bliskopolitičke figure i “pravoslavni oligarsi” koji su unaprijed bili pripremljeni za te dužnosti. Njihovi su zadaci jednostavni - odvesti crkveni narod u slijepu ulicu, ne dajući mu priliku da se samoorganizira u borbi protiv očitog zla, a po mogućnosti blokirati i zgaziti "radikale", čineći ih krajnje marginalnima. U tu svrhu već su pokrenuti i promovirani svi financijski i informacijski resursi kojima “umjerenjaci” raspolažu.
Konačno, peti. Sadašnjem vodstvu Ruske pravoslavne crkve nisu potrebni ispovjednici koji su cijenjeni i omiljeni u narodu. Stoga, uz uobičajeno uključivanje kriminalaca u takve slučajeve da se obračunaju s nepoželjnim svećenstvom, "izvršitelji crkvenih kazni" dobili su moćne pravne poluge u svojim rukama - kao što je, posebice, "Zakon o preventivnom računovodstvu" (Savezni zakon 23. lipnja 2016. br. 182 -FZ) i paketa „Zakona Yarovaye i Ozerova” (usvojenog od strane Državne dume 24. lipnja 2016.), od sada će se nastaviti bez ograničenja „legalno”, izlažući nove ispovjednici kaznenih prijava. Vrući ljetni zrak mirisao je na 1937. godinu...
U 17. stoljeću jezuiti, koji su se lukavo uvukli u krug cara i patrijarha, uvjerili su cara Alekseja Mihajloviča da treba preuzeti prijestolje bizantskih careva, a patrijarha Nikona - ekumensko prijestolje Carigrada. Kao rezultat toga, izbio je Veliki raskol, nakon kojeg je Rusiji bilo suđeno da se tri i pol stoljeća guši u krvi svojih najboljih sinova i kćeri. Spirala povijesti upravo se ponovila sada, u 21. stoljeću, a strašno je i pretpostaviti kakav će biti rezultat.
Moskovska popadja elenopravoslavni odgovara na pitanje:
Kao odgovor časni svećenik navodi članak od 19. travnja 2017.
Nekoliko citata iz ovog članka:
"Ovog ljeta bi se u životu Bukovinske regije Ukrajine mogao dogoditi događaj od međunarodnog značaja. Svepravoslavno antiekumensko vijeće trebalo bi se okupiti u samostanu Svetog Uzašašća Bančenski (regija Černivci). Glavni cilj je osuda krivovjerja ekumenizma, akcije Svetog i Velikog sabora održanog na Kreti u lipnju 2016. i anatemiziranje organizatora Kretskog sabora – carigradskog patrijarha Bartolomeja.Prema ukrajinskim medijima, svećenstvo, monaštvo i laici iz Helenske, Rumunjske, Ruske ( gdje su Ukrajinska Pravoslavna Crkva Moskovske Patrijaršije, UPC MP) i druge Pravoslavne Crkve pozvane da sudjeluju u Bukovinskom sinaksisu. "Antikritski" skup će imati još jednu zadaću - anatemizirati hijerarhiju Ruske Pravoslavne Crkve, koja je " pao u ekumenizam.Samostan u kojem antiekumenisti namjeravaju održati koncil poznat je po tome što je njegov rektor prošle godine zapravo "priznao" patrijarha moskovskog i cijele Rusije Kirila heretikom.
Prošle godine, biskup Longin (Zhar) se zapravo pridružio popisu svećenstva UOC-MP koji je odbio sjećati se patrijarha Kirila tijekom službe. Osim Longina, na ovom popisu su protojerej Kijevske eparhije Aleksij Efimov, nastojatelj crkve Svetog Andrije Prvozvanog u Kamenskom (Dnjeprodzeržinskom) kraju, jeromonah Longin (Suščik), kojemu je zabranjeno služenje u siječnju 2014. ove godine. jeromonah iz viničke oblasti Sergije (Žebrovski) i dr. Svi navedeni klerici nisu prihvatili Havansku deklaraciju, smatrajući da je dijalog s „heretikom“ Franjom isto što i pregovori s teroristima, ako ne i gori. Biskup Longin (Zhar) razmišljao je istom logikom. U crkvenim krugovima se čak pojavilo mišljenje da bukovinski vladika na ovaj način navodno protestuje protiv „pomirljivog“ stava UPC-MP o situaciji u Donbasu.
Činjenica je da hijerarhija UPC-MP poziva na prekid rata u Ukrajini, ali istodobno neki svećenici služe kao vojni kapelani u vojnim i policijskim postrojbama koje djeluju u Donbasu, au crkvama obavljaju molitve za predsjednik i vlada Ukrajine uz obred “o vlastima i vojsci”. Biskup Longin je tim povodom u svom pastirskom slovu 2015. rekao: „Za vrijeme svete liturgije neću se nikada sjetiti ovih sotonista, prokletih vođa naše zemlje, koji nemaju straha od Boga, koji sjede u svojim stolicama i upirući prstom , reci : "Ubij." Episkop Longin poziva ukrajinske pravoslavne muškarce da izbjegavaju mobilizaciju u Donbasu, a roditeljima mladih vojnih obveznika poručuje da “ne daju svoju djecu smrti”. Ukrajinski medijski mainstream ukalupio je biskupa u sliku “nacionalnog izdajnika” i raskolnika, kojeg ukrajinske vlasti i kler ne potiskuju samo zato što je Zhar sveta budala ili čak lud.
U nekim novinarskim krugovima u Rusiji i Ukrajini postoji mišljenje da Longin svojim djelovanjem... priprema teren za pad Bukovine pod omofor rumunjskog patrijarha Daniela (Chobotea). Predstojatelj Rumunjske Pravoslavne Crkve (bivši poglavar eparhije Moldavije i Bukovine koja se nalazi u ovoj Crkvi) doista doživljava Černivicku eparhiju UOC-MP kao kanonsko područje svoje Crkve. Vrijedno je istaknuti da su oko 90% pravoslavnih vjernika u Bukovini etnički Moldavci i Rumunji, a službe i propovijedi u nizu crkava obavljaju se na rumunjskom jeziku. Longin (Heat) je također etnički Rumunj. Njegova gore citirana poruka, u kojoj biskup naziva ukrajinske vlasti "sotonskim", objavljena je u rumunjskim novinama Libertatea Cuvantului ("Sloboda govora"), koje se distribuiraju u Bukovini.
Ali verzija o Heatu kao instrumentu širenja rumunjske crkve, kad se provjeri činjenicama, pokazala se neodrživom. Kako je za NGR rekao moldavski politolog Victor Josu, Longin ne prihvaća ekumenističke, prozapadne stavove patrijarha Danijela, a oni koji su oko rumunjskog primasa pak ne vole baš Longina. “Za njega je autoritet kijevski mitropolit Onufrije, koji je prije služio u Bukovini. Biskup Longin se u više navrata obraćao vjernicima Rumunjske kritizirajući Koncil na Kreti i sudjelovanje rumunjske hijerarhije u njemu. A potonji gotovo službeno naziva Longina “oruđem” Moskovske patrijaršije za prodor u inozemni kanonski teritorij – to jest teritorij Rumunjske Crkve, gdje Bukurešt, posebice, uključuje teritorij Republike Moldavije, Odeske i Černivacke regije. Ukrajine”, rekao je Victor Josu.
Politolog je pojasnio i situaciju s prošlogodišnjim odbijanjem vladike Longina da služi komemoraciju patrijarhu Kirilu. “Biskup je krivo obaviješten o rezultatima sastanka u Havani. Tada su ga obavijestili da će patrijarh Kiril navodno ići na sabor na Kreti. Stoga je biskup odbio sjećati se patrijarha tijekom službe. No nakon što je Ruska pravoslavna crkva odbila sudjelovati na Kretskom saboru, ponovno je blagoslovila obilježavanje Moskovskog patrijarha kao “našeg velikog gospodina”.
Episkop Longin poznat je u cijeloj Ukrajini kao pastir socijalne službe. U samostanu Svetog Uzašašća u Banchenyu iu obližnjem selu Molnitsa, obiteljska sirotišta koja je otvorio biskup djeluju već oko 20 godina. Biskupija ima više od 400 djece bez roditelja, od kojih je oko 100 zaraženo HIV-om. Zapravo, sam samostan u Banchenyu izgrađen je pod vodstvom Zhara, tada još jeromonaha, doslovno od nule, 1990-ih. Iza socijalna služba Ukrajinski predsjednik Viktor Juščenko 2008. dodijelio je budućem pobunjenom biskupu titulu heroja Ukrajine, unatoč činjenici da je Zhar u to vrijeme imao snažnu reputaciju kreature Stranke regija neprijateljski raspoložene prema Juščenku i osobno prema Viktoru Janukoviču. Longin je osobno priznao svoju potporu Janukoviču tijekom predsjedničke kampanje u veljači 2010. u eteru jedne od TV emisija na ukrajinskom TV kanalu Inter, gdje je budući predsjednik Ukrajine bio gost. Longin, obraćajući se Janukoviču, nazvao ga je „rodnim ocem“ siročadi o kojoj se brine biskup, „poštovanim i vrlo dobar čovjek" Prema autoru članka, financijski krugovi nekoć bliski Janukoviču doista još uvijek pružaju značajnu financijsku pomoć samostanu u Banchenyu.
U razgovoru za NGR, tajnik Odeske eparhije UOC-MP, protojerej Andrej Novikov, koji sada živi u Rusiji, rekao je: vjerojatno je da je ovisnost o sponzorima iz Ukrajine velika politika sada Longinu čini medvjeđu uslugu. “Prema dostupnim informacijama, Antiekumenski sabor koji sudionici Solunske konferencije žele organizirati u Banchenyu, prema crkvenim kanonima, bit će raskolnički, protupravoslavni skup. Gospodin Longin, ako doista bude domaćin ovog skupa u svom samostanu, sam će se kanonski uništiti. Hijerarhija UPC-MP, naravno, neće dopustiti da se ovaj skup održi u Ukrajini. Ali ukrajinske vlasti mogu izvršiti pritisak na episkopa Longina. A da će vršiti pritisak je sigurno.” Pritisak na biskupa, prema Novikovu, može se vršiti preko Longinovih sponzora: “Brojne publikacije govore da je glavni dobročinitelj samostana i biskupovih društvenih aktivnosti ukrajinski oligarh Dmitrij Firtaš. Firtash, sponzor Euromaidana, kao što je poznato, smatran je “novčanikom” Stranke regija tijekom Janukovičevog predsjednikovanja.” Andrej Novikov je spomenuo da Heatove psovke protiv ukrajinskih vlasti nisu mogle proći nezapaženo od strane ukrajinskih specijalnih službi: „On bi mogao biti iskorišten protiv Crkve koristeći metode sovjetske državne sigurnosti 20-ih godina 20. stoljeća. Vjerojatno je biskupovo odbijanje komemoracije patrijarha Kirila bilo rezultat neke vrste provokacije ukrajinskih specijalnih službi.
“Nejasne informacije o navodno planiranom neshvatljivom skupu na području popularnog samostana u Ukrajini, gdje se želi ukloniti vodstvo Ruske pravoslavne crkve, posljedica su političkih intriga koje se već dugo pletu oko Ruske crkve u Ukrajini, “, izjavio je za NGR ukrajinski politolog Konstantin Šurov, čelnik javne organizacije. Ruska zajednica Ukrajine”. – Nema sumnje da će se ovaj događaj (antiekumenski sabor. – “NGR”) u Ukrajini progurati. Vrijeme će pokazati koje će snage u to biti uključene. Ali mogu identificirati one koji su zainteresirani da se ovaj susret održi, a posebno u samostanu Banchen. To su, po meni, grkokatolici i Kijevska patrijaršija. Snage unutar i oko UPC-MP, koje se protive mitropolitu Onufriju i patrijarhu Kirilu, također će se pridružiti.”
Isprepletanje različitih političkih interesa i verzija povezanih s onima koji su uključeni u budući antiekumenski susret čini događaje nadolazećeg ljeta katalizatorom za razvoj destrukcije u ukrajinskom pravoslavlju.
-...Otac u nekom samostanu na zapadna Ukrajina usvojila 253 djece.
-Koliko? — ponovo pitam sugovornika.
"Dvjesto pedeset tri", odvojeno ponavlja. “Sagradio im je i kuće, osnovao dva samostana i gradi sklonište za invalide. A opet nikad ni od koga ništa ne traži.
U ovom trenutku moj mozak je potpuno prestao raditi. Ili to nije istina, ili bi to svi trebali znati. Ili ovo: previše lijepo da bi bilo istinito. I šteta je ako nije istina. Postoji samo jedan način - saznati i vidjeti sve sami.
Banchens - gdje je ovo?
Patrijarh je išao ispred mene. Još 2. listopada ove godine, Njegova Svetost Patrijarh Kiril, tijekom svog posjeta regiji Chernivtsi, posjetio je kuću u samostanu Svetog Uzašašća u selu Bancheny.
“Ovo je potpuno jedinstveni dio naše zemlje i Crkve”, kaže vikar černivske eparhije, episkop Khotinski Meletiy. — Mještani žive na svoj način, u rumunjskoj tradiciji. U selima još ima ljudi koji ne razumiju ukrajinski jezik, iako je područje u Ukrajini već 70 godina. U crkvama se bogoslužja službeno služe u novom stilu i na rumunjskom. Za to postoji poseban blagoslov Njegove Svetosti Patrijarha Aleksija I. Činjenica je da je Rumunjska Crkva novokalendarska, stoga, kada je okrug Hertsaevsky postao kanonsko područje Moskovske Patrijaršije, kako bi se spriječili mogući raskoli, župe zadržali pravo da služe kako su navikli. Ali u samostanu Banchen, vjerojatno najvećem neslavenskom samostanu u Ruskoj Crkvi, također se služi na rumunjskom, ali još uvijek po starom stilu.”
Na čelu manastira je arhimandrit Longin. Isti onaj kojeg dvije i pol stotine djece zove tata. Ovo je istina koja je čudnija od fikcije.
Samostan na slobodnoj parceli
“Naša priča je počela prije samo 17 godina”, kaže otac Amfilohije, mještanin manastira. Govori rusko-ukrajinsko-rumunjskom mješavinom jezika. Gotovo svi mještani razgovaraju s posjetiteljima na ovaj način. Među sobom - kako je nekome zgodno govoriti i razumjeti se. Ovo je vaša vrsta malog Babilona. “Kad je otac Longin došao ovamo s prva četiri redovnika, ovdje je bila pustoš. Ali mještani su dobro poznavali i voljeli svećenika - prije nego što je primio tonzuru, služio je u susjedstvu, u crkvi u selu Boyany. Stoga, kada je počela gradnja samostana, okupilo se mnogo pomagača. Oni koji su živjeli u okolnim selima dolazili su na gradilište i radili. Oni dalje pomagali su kako su mogli: ciglama, balvanima, hranom i novcem.
 |
„Pa imamo djecu, zato imamo ponije“, preduhitri moje pitanje, poput iskusnog vodiča, otac Amfilohije. — U početku je sklonište bilo u samostanu. Otac Longin je svoju prvu djecu vratio u Bojane, a oni su se s njim preselili, reklo bi se, na gradilište. Kad je bilo više djece nego redovnika, počeli su razmišljati o izgradnji posebne zgrade za njih. Pogodno mjesto pronađeno je četiri kilometra od samostana, u selu Molnitsa. I u Bojanima je u to vrijeme na temelju župe nastala ženska monaška zajednica. Sestre su se počele brinuti za djecu. I tako se dogodilo da sada postoji muški samostan u Banchenyu (sada ima 86 monaha), u Bojanyju postoji ženski samostan (ima 120 monahinja), au Molnitsi - sirotište. Otac Longin je ispovjednik oba samostana i posvojitelj sve djece u sirotištu.
“Moramo voljeti svoju djecu!”
Longin je monaško ime. Zapravo, njegovo ime je Mikhail. Mihail Vasiljevič Zhar. Ima samo 46 godina, od kojih 20 odgaja siročad.
 |
“Božje”, kaže on tako da povjerujete. Vjera, u principu, ne zahtijeva nikakve dokaze. I kakva je razlika tko je prvi odlučio skupiti djecu koju nitko neće, hraniti ih, dojiti, liječiti, učiti ih pismenosti i vjeri?
Priča o pojavi prve djece u samostanu već je postala lokalna legenda. Longinov otac (tada još Mihailov otac) imao je krave u Bojanima. Početkom 90-ih bilo je vrijeme gladi. I počeo je donirati mlijeko lokalnom sirotištu. U znak zahvalnosti, medicinske sestre su odlučile pokazati svećeniku kome je to mlijeko namijenjeno. Uvjeti u kojima su djeca bila šokirali su oca Mihaila. Zgrabio je dvoje djece u ruke i poveo ih sa sobom. Bio je to početak “sirotišta obiteljskog tipa”, kako se danas službeno zove samostansko sirotište, a otac troje djece rođene u braku postao je otac petero djece. Zatim je otac Mihail posvojio još 27. A onda je u njegovoj putovnici ponestalo stranica na kojima su upisana djeca. On je preuzeo skrbništvo nad sljedećih 224 djece. Skupljao sam ih po cijeloj regiji. Ako negdje ide poslom, sigurno će ga donijeti.
“Jednom sam obavio sprovod jednoj mladoj ženi”, prisjeća se o. Longin. - Bila je zima. Vidim da su nakon dženaze na mezaru ostala četiri dječaka. Svi su otišli, a oni stoje potpuno smrznuti, u gumenim čizmama na bose noge i ne idu nikuda. Vani je mraz - 20 stupnjeva, a najmanji od njih još je bio malen. Pitam: "Zašto ne ideš kući?" I kažu mi: “Nećemo bez mame. Nemamo kamo." Otac ih je napustio, a majka im je umrla. "Tvoja je majka sada na nebu", kažem. "Hoćeš li doći živjeti sa mnom?" Oni klimaju glavom. Pa doveo sam ih u samostan.
Jednom je novorođena djevojčica bačena na vrata u kutiji za banane.
- Mama ju je rodila Nova godina, bacio u kutiju i donio nam. Ne znam koliko je dugo ležala na hladnoći”, kaže otac Longin blagim, milozvučnim rumunjskim naglaskom. “Uzeo sam je u ruke, bila je hladna kao kamen.” Potpuno smrznuto. Brzo smo je odveli u bolnicu. Svi doktori su rekli da nema šanse. Nos Božja pomoć djevojka je spašena. Sami liječnici dali su joj prezime Happy. I nazvali smo je Katenka.
Otac je upoznao Stjopku u internatu za djecu s invaliditetom. Bezruki dječak je skočio naprijed i čitao svoje pjesme ocu Longinu. Zatim je slijedio svećenika i majke, a kad je već htio otići, Stjopa je priljubio lice uz svoju mantiju i zamolio: "Molim te, odvedi me odavde!" Otac je briznuo u plač, zagrlio Stjopu i poveo je sa sobom. Ovdje, u sirotištu, dječak je počeo čitati knjige. Puno knjiga. Sada se voli svađati. Majka Elizabeta ga od milja naziva “filozofom”.
A njegova prijatelja Romka zovu “glazbenikom” jer svira sintesajzer koji je – namjerno – stavljen uz njegov krevet. Ovaj dječak se teško kreće. Ima cerebralnu paralizu.
Ali ovdje je atmosfera takva: nitko se ne osjeća nesretnim ili nepotrebnim.
Što još djeci treba? Samo da te volim onakvog kakav jesi.
- Prvo smo mislili: dobro, uzet ćemo 50. Onda - 100. Onda smo odlučili - prebrodit ćemo 150 djece, ali... Oni su, jadnici, toliko propatili u svojoj još kratkoj dobi. živote za koje nemam snage znati koliko bole, i ne uzimaj to sebi! I kad ih je već bilo 200, pomislio sam - pa to je sve! Ali što je sa “svima”?.. Sad kažem, vjerojatno će ih biti 300.
Ovo je otac Longin koji pravi planove za budućnost. Vašu i vaše djece, ali i buduće.
“Yakbi bi mogao zagrliti svu siročad na zemlji, baš me briga”, kad se jako uzbudi, njegove riječi na ruskom i ukrajinskom izlaze pomiješano. - Slabi su. Morate ih voljeti. Svu djecu treba voljeti. I pomozimo im, da vide. Ne mogu živjeti bez njih! Smradovi su moj lijek. Da oni nisu sa mnom, uzalud bih tada živio na zemlji.
Iz nekog razloga ne boji se posvojiti djecu s cerebralnom paralizom. Čudno, zar ne? Zatim je počeo skupljati one od kojih su i liječnici odustali: kažu, nisu štićenici. Da, da, govorim o AIDS-u.
Kad se AIDS povuče
Danas je u prihvatilištu 49 takvih osoba (sada je dijagnosticirano njih šest). Otac ih je skupljao iz sirotišta iz cijele Ukrajine. “Zbog” posebnog kontingenta svećenika, statistika “dječjeg AIDS-a” u mnogim regijama Ukrajine se smanjila, au regiji Chernivtsi se povećala. To su statistike, brojke, zarezi. Što njega ili nas sve briga za nju, zar ne?
 |
Kako su djeca sa strašnom dijagnozom završila u skloništu?
Jako jednostavno. U bebinoj kući ugleda otac Longin lijepa djevojka. Majka ju je napustila jer joj je kći bila HIV pozitivna. Od nje su zazirale i medicinske sestre. U patrijarhalnom zapadnoukrajinskom društvu riječi “AIDS” i “smrt” su tu negdje blizu.
“Kad sam je vidio, bilo me je jako bolno”, prisjeća se svećenik. “Tako me tužno pogledala, a ja sam se bojao dodirnuti je da ne donesem infekciju svojoj djeci.”
Mislim da otac Longin te noći nije spavao, sjećajući se ove dvomjesečne djevojčice. I ujutro sam zamolio braću u samostanu da što bolje urede sobu, da tamo postave elegantne jaslice, jer će ovdje živjeti dijete, djevojčica.
Mala Larisa - tako se zvala - krštena je, sada je Filatea. Ovdje, u skloništu, djevojčica je prošla tečaj retrovirusne terapije. Liječnici su bili vrlo iznenađeni kada su nedavno vidjeli njezine pretrage: u njezinoj krvi nije bilo tragova HIV infekcije. Sada Philatea živi s ostalom djecom, krenula je u peti razred.
Kako se to radi?
Oca Longina obožavaju u Banchenyju. On ljudima daje nadu. Živite kao ljudi. I ne samo odgojem djece.
 |
Plinovod do skloništa prebačen je preko rijeke Prut. Ujedno je i selo profitiralo.
- Znam da ne tražiš pomoć. U osnovi”, kažem ocu Mihailu. - Ali kako to da ti i tvoja djeca imate sve?
“Mislim da to sam Gospodin stavlja na srce našim, koji žele zaraditi dobro. Ima toliko ljubaznih ljudi u Ukrajini... koji su pored nas.
Prisjeća se kako je jednog dana u kuhinji nestalo ulja. I nema para da se kupi, a mora se kuhati za tolike duše! Jednom se troše samo salate (oko 15-20 kilograma povrća).
I odjednom se pojavljuje jedan od lokalnih biznismena: "Želim", kaže, "da pomognem vašoj djeci, imam svoj tenk, obećavam da ću vam ga donijeti, uzmite ga." To je od srca."
Otac ga je blagoslovio i poljubio. Za proslavu je tada donio gotovo cisternu nafte.
Otac ne kaže da je prvu ciglu u temelj jednog od zvonika samostana 2004. godine položio tadašnji premijer Ukrajine Janukovič. Onda je opet došao, donio darove za djecu i kućno kino. I predsjednik Juščenko dodijelio mu je orden. Redovnom svećeniku je lakše rješavati probleme. Plin je doveden u sklonište uz pomoć Jurija Bojka i Igora Bakaija. Također morate biti u mogućnosti doći do te visine.
Časne sestre kažu da je “druga žena, koja je htjela pomoći djeci, dovela kravu, a prijateljici dala cijeli dio, dva hektara”.
Na tim hektarima časne sestre uzgajaju krumpir za dječji grad.
Inače, na samostanskom imanju ima svega: njiva, voćnjaka, povrtnjaka, farme, staklenika za cvijeće. Samostan i sklonište imaju dovoljno vlastitih proizvoda. Višak se besplatno dijeli obližnjim socijalnim ustanovama. Djeca rade na samostanskim farmama zajedno s odraslima.
Što se događa?
Trokatnice, svijetli prozori, mramorne stepenice i opremljeni liftovi za onu djecu koja se teško samostalno kreću. Ovo je sirotište obiteljskog tipa. Svaka kuća je druge boje. Ružičasta, žuta, plava...
Iznutra je parket prekriven tepisima. Ne tepih, nego pravi mekani tepisi.
Zidovi su prekriveni slikama: priroda, vjerski motivi. Posvuda ima akvarija s ribicama. Ptice pjevaju. Puno zelenila. A oko zgrada je nevjerojatna količina cvijeća.
Djeca žive četiri do šest osoba u sobi. Svakoj sobi je dodijeljena sestra. O djeci u prihvatilištu skrbi ukupno 104 osobe, od toga 65 časnih sestara, ostali su plaćeni djelatnici: medicinske sestre, kuharice, učiteljice. Samo sklonište izgleda kao grad od medenjaka. Pročelja zgrada, prozori, ulazi - sve je okićeno cvijećem. Na travnjacima su figurice likova iz bajki. Na stražnje dvorište- igralište i stadion. Jednoga su dana mlađa djeca zamolila svog tatu – patera Longina – za koturaljke. Otac je djeci kupio klizaljke. Svatko. Više od 200 pari. No pokazalo se da u selu nema mjesta za rolanje. Tada su redovnici iz Banchena priskočili u pomoć i postavili asfalt u dvorištu sirotišta. Sada tamo možete voziti bicikl, rolati se ili šetati s kolicima.
"Je li redovnički posao zabavljati djecu?"
“Monaški put i obiteljski put jako su različiti”, slaže se o. Longin. “I naše sklonište je odvojeno od samostana. Ali gledam svoje redovnike i vidim puno dobrote u njihovim dušama. Znaju kada su djeci rođendani, kupuju im darove, pa čak i traže da im dođu čestitati. I ne mislim da je to loše. Nebo se raduje ako neko siročetu priredi radost. Redovnik neće napustiti svoj monaški život, ali mora i drugima davati dobrotu. Nije to grijeh. Znate li, dok su djeca živjela u samostanu, znalo se dogoditi da ljudi dolaze na službu i pitaju gdje je otac Longin? I igram nogomet s djecom. Možete li zamisliti kakvo je ovo iskušenje za ljude! Rektor – i nogomet umjesto službe. Pa što učiniti? “Tata, idemo igrati nogomet!” - Kako možeš odbiti? Mislim da će mi Gospodin oprostiti ovaj grijeh, ako je grijeh. Bez milosrđa nitko se neće spasiti. Nitko.
Što će se dogoditi?
Najstarija učenica, Donya, prva se udala prije četiri godine za dobrog momka, inače, iz susjednog sela. Stolovi su postavljeni, gosti pozvani - došlo ih je valjda oko tisuću. Ili više. Cijelo područje je hodalo.
Godinu dana kasnije - još jedno vjenčanje: dao je još jednu kćer. S druge strane...
A koliko će još svadbi na kojima će “onaj Mihailo” sjediti na počasnom mjestu, kako i dolikuje ocu, i ponositi se “svojom djecom”!
“Onda ću biti miran, čim svi postanu članovi obitelji.” A pogledaj sveca preda mnom!.. O srećo! - sneno govori svećenik.
Naravno, skeptik će reći da su liječnici mogli pogriješiti s dijagnozom male Larise. Kao i u pet drugih slučajeva. Naravno, ništa ne dokazuju djeca koja su se oporavila od cerebralne paralize plivajući u pravom bazenu na području obiteljske kuće. I nije potrebno spominjati da vjera u Gospodina i molitve oca Longina, redovnika i redovnica njegova samostana, koje djeca zovu “majke”, i pomoć svih koji im pomažu već gotovo 20 godina nemaju ništa. učiniti s tim. Neću raspravljati. Nemojte onda tvrditi da otac Longin, koji neselektivno uzima u hranjenje i odgoj djecu s “buketima” bolesti - od cerebralne paralize do AIDS-a s urođenim hepatitisom - pa čak i ako ih ne spasi od smrti, onda im produžuje život u skrbi. i ljubav, - Sveti čovjek. Dogovoren?
Otac Longin je do 46. godine imao tri srčana udara i dvije operacije srca. Netko ga drži na našoj grešnoj zemlji... Znate li možda tko?
Prvi episkop ustao je u obranu pravoslavne vjere, svetih kanona i dogmi naše Crkve, osudio ekumensko krivovjerje “Havanske deklaracije” i svetog Ćirila, koji se više nije spominjao na liturgijama kao heretik, i pozvao da ga zamoli za oproštenje za uvredu Pravoslavne Crkve, Pravoslavnih hrišćana i svih Svetih Otaca, koji su 1000 godina čuvali Istinu: „Ne smemo ostati verni ljudima, nego Samom Gospodu Isusu Hristu i istini naše Pravoslavne Crkve! ”
Gospod i Bogorodica ipak su nam dali ruskog prvaka i branitelja pravoslavne vjere,- Biskup Banchensky Longina (Vrućina) - vezane uz svete apostole i svete oce: vlč.Maksima Ispovjednika, vlč. Teodor Studite, sv. Marka iz Efeza, sv. Grgur Palama, sv. Genadij Novgorodski, vlč. Josip Volotsky, sv. Serafim (Soboljev)
RIJEČ BISKUPA LONGINA
Draga braćo i sestre!
Danas smo se okupili svi zajedno jer... zadnja vremena Naši pravoslavci nam postavljaju puno pitanja, a nismo svi spremni odgovoriti na svako posebno. Neka od pitanja koja smo dobili, na njih smo pripremili odgovore. I danas ćemo pokušati odgovoriti na pitanja koja će se postavljati na isti način na koji su odgovarali sveti oci naše Crkve već 2000 godina.
I mislim da se moramo kontrolirati kroz svete oce, svete kanone naše Crkve i dogme. I zamolit ćemo našu braću samostana da nam pomognu odgovoriti na sva vaša pitanja danas. Znate da je danas alarmantno. Svaka duša u pravoslavnom svijetu je jako zabrinuta, svi ljudi su jako zabrinuti zbog onoga što se danas događa. Jer ne želimo izgubiti svoje spasenje. I želimo sačuvati i njegovati tu Vjeru, koja nam je jednom zauvijek dana, koja se ne mijenja.
Nismo se danas okupili ni na kakve prosvjede. Ili biti nemiran pred onim što se događa, mora biti. Sveti Oci su nam to rekli i pripremili nas za to. Ali stalno smo mislili da se to neće dogoditi sada, nego da će se dogoditi kasnije. Želim Boga zamoliti da nas Gospodin ne preda đavlima na porugu. Ali tako da postoje pravi pravoslavni vjernici, koji ispovijedaju svoju pravoslavnu vjeru, učenja i dogme Svetih Otaca.
Bog nas blagoslovio što smo danas ovdje s vama. Molim vas da molitveno budete pažljivi prema svima i unapred se izvinjavam što imamo takav naglasak, ali želimo da to svima bude jasno i jednom rečju: želimo da sačuvamo pravu pravoslavnu veru do kraja naših dana. . Amen.
ODGOVOR EPISKOPA LONGINA NA PITANJE SPOMENA NA LITURGIJI P. KIRIL.
Pitanje (53 min. 35 sek.): Zašto se Njegova Svetost Patrijarh Kiril ne pominje na liturgijama u pančevačkom manastiru Vaznesenja?
Odgovor Lorda Longina: Molimo se za Njegovu Svetost Patrijarha Kiril. I naša braća mole, i vi treba da molite. Ali na liturgijama se ne mogu sjetiti, jer ne znam: tko je pravoslavac, tko je katolik, tko je heretik. Prihvaćanjem ovog dokumenta znate - 30 bodova ( Havanska deklaracija- cca. Uredi . ). Pročitat ću ti kasnije. Dokument je, kažu, usvojen nakon sastanka svetog pape...
Tako kaže naš patrijarh. Ovo je krivovjerje, braćo i sestre. Ovo je prava hereza. Kako je on svet kad svi oci, svi naši sveti oci Pravoslavne Crkve nazivaju Latine jereticima. Mi tada uništavamo, ne damo im da se dignu i pokaju. Sada je on “pravedni” papa, jer je patrijarh cijele Rusije rekao da je on najsvetiji. Za nas je on heretik!
Drugi. Riječ svete liturgije iz dokumenta: “ Milost našeg Gospodina Isus Krist, i ljubav Boga Oca, i zajedništvo Duha Svetoga sa svima vama„Neka njihov duh bude s njima. Duh Božji bit će s nama! Ne treba nam papin blagoslov. A osim toga, kakvo su pravo imali mijenjati riječ “Bog Otac i sakrament”? Promijenili su riječ "zajedništvo" u "komunikacija". Jer žele komunicirati! I počnu mijenjati riječi svete liturgije. A ostatak od ovih 30 točaka je hereza!
Ali ne sjećam se patrijarha Kirila na svetoj liturgiji, što je najvažnije zbog 5. točke. I razumite ispravno ove riječi: “ Unatoč zajedničkoj Tradiciji prvih deset stoljeća, katolici i pravoslavni kršćani bili su lišeni zajedništva u euharistiji gotovo tisuću godina.».
I što on hoće? Pa da se pričestimo kod pape ili što? Bez pokajanja, bez popravka?
Dalje: " Dijele nas rane nanesene u sukobima dalje i bliže prošlosti, podijeljene i naslijeđene od naših prethodnika" Tako zovu sve svece pravoslavne crkve! Prethodnici, da su oni krivi za sve, da su te rane još otvorene.
Dalje: " razlike u shvaćanju i tumačenju naše vjere u Boga, jednoga u Tri Osobe – Oca, Sina i Duha Svetoga. Oplakujemo gubitak jedinstva koji je posljedica ljudske slabosti i grešnosti».
To znači da su svi sveci bili slabi i grešni. Otkuda im pravo oskvrnjivati moje svetište, moju Crkvu, moje svete oce, optuživati ih da su grešnici? Da, grešnici su, znam, nema ni jednog čovjeka bez grijeha. Ali njihov je život bio svet! Umrli su za vjeru da nitko nikada ne grdi dogme naše Crkve. I oni su nam ostavili pravu veru pravoslavnu, a ne jeres latinsku.
Unaprijediti: „koja se dogodila protivno Velikosvećeničkoj molitvi Krista Spasitelja: „Da svi jedno budu, kao što si ti, Oče, u meni i ja u tebi, da i oni u nama budu“ (Ivan 17: 21)." Trebamo li biti ujedinjeni? U pravoj Crkvi Božjoj, a ne s Papom, moramo biti jedno!
I odmah idu na 6. točku i kažu: “ Svjesni brojnih prepreka koje još treba prevladati, nadamo se da će naš susret pridonijeti ostvarenju tog od Boga određenog jedinstva».
Žao mi je, ali nikada neću biti jedno s hereticima. Ja sam pravoslavac! Imam dogme i kanone pravoslavne vjere i neću postati izdajica!
I svi smo, kao braća i sestre, došli u samostan, napuštajući ovaj svijet, ne zato što u njemu nismo imali što raditi. Voljeli smo Gospodina Boga. Nitko nas nije tjerao da Ga volimo. Nitko nas nije tjerao da ostavimo svoje majke, roditelje i dođemo u samostan. Bio sam prisiljen Božjom ljubavlju kad sam saznao da je zbog mene patio na križu.
Želim ostati vjeran Gospodinu Bogu! Pozivam braćo i sestre i sve pravoslavce! Moramo ostati vjerni ne ljudima, nego Samom Gospodu Isusu Hristu i istini naše Pravoslavne Crkve!
I hvala Bogu da smo danas shvatili što se dogodilo. Gospod nam je dao snage da doživimo do ovih vremena, da bolje upoznamo istinu vere pravoslavne. Uostalom, ako ovo ( izdaja Krista - cca. Uredi .) bilo je prije 30-40 godina, kada smo bili u slabom poznavanju svoje vjere, pa je stoga Gospod bio toliko spor da shvatimo svoju vjeru i istinu, da idemo stopama Spasitelja, a ne stopama ovih ljudi.
Neka ih muči savjest, jer dokument kaže: “Katolici i pravoslavci bili su lišeni zajedništva u euharistiji gotovo tisuću godina.” Da, vrati se, molim te. pokaj se. Nedostaje poniznosti jer je ponos đavolski. Ko da ih umiri kada su oni zamenici Božiji na zemlji, kada imaju čistilište, kada su pogazili sve dogme i kanone naše Pravoslavne Crkve i otišli, odrekli se istinitog Boga?
Zar nam ovo nije dovoljno? Ovo bratimljenje? Poljubac Juda.
Molim Njegovu Svetost za oprost ( p. Kirill - cca. Uredi . ), ali neka traži oproštenje od naše Pravoslavne Crkve, od pravoslavnih kršćana i od svih Svetih Otaca koji su 1000 godina čuvali Istinu, što ih je uvrijedio.
ODGOVOR EP LONGINA O PITANJU USVAJANJA ZAVRŠNIH DOKUMENATA SVEPRAVOSLAVNOG SABORA
Pitanje (1 sat 27 minuta 30 sekundi):
“Rečeno nam je da ekumenizam nije krivovjerje, nego pokret prema jedinstvu svih kršćana. To stoji u dokumentima koje je naš Patrijarh potpisao u Chambesyju u jesen 2015. godine. Utjerivanje sverecesije u Pravoslavnu Crkvu kroz usvajanje nacrta dokumenata dogodilo se bez koncilske rasprave na Arhijerejskom saboru 2. i 3. veljače 2016.
Odgovor Lorda Longina:“Neka se nitko ne sablazni, draga braćo i sestre. Nitko nas nije vidio, čuo i apsolutno nitko nas nije pogledao. Sjedili smo na klupama 2 dana, a njih nije bilo briga jesmo li tu ili ne. Svejedno su donijeli odluku.
Molimo za našeg oca Njegova Svetost Patrijarh. Ali ako je on naš otac, onda vas molimo da poslušate svoju djecu, koja su uvijek bila vjerna ne osobi, već Ruskoj pravoslavnoj kanonskoj crkvi. A mi ćemo joj i dalje ostati vjerni. Ali sjedili smo tamo i nitko nas nije pitao.
I jednom kad su bile dogmatske pogreške ili može se reći najveći grijesi protiv Duha Svetoga, ja sam digao ruku da budem protiv toga, da ne mogu glasati za te stvari, onda su mi rekli “Tko si ti? Sjedni! Možemo i bez tebe!” Bez mene mogu, ali bez Boga, bez Istine nikada nećemo.
Nemam ništa protiv njega kao osobe ( Kirill selo - cca. Uredi . ), ali ne može jedna osoba odlučivati o sudbini naše Crkve. Mora postojati Vijeće. Kažu da je Vijeće dalo zeleno svjetlo. Pa zar ćemo biti varalice za cijeli svijet? Nitko nam nije rekao ni o kakvim sastancima.
Kada smo postavili pitanje Vaša Svetosti, da postoje velike dogmatske pogreške, kako ćemo na ovaj Sabor ( Sabor biskupa 2. – 3. veljače 2016 - cca. Uredi . )? U odgovoru: "Svi! Šuti, sjedni! Sve je odlučeno! Svi su glasali, sve je već prošlo!” Ali čekaj, kako je ovo moguće? I stavili su nas tamo i nismo mogli ništa reći.
Pravoslavci sada optužuju: „Zašto ste nas izdali, gospodo? Zašto si sve ovo napravio? Bilo je mnogo vladara koji nisu bili protiv svega: "Strah. Postoji strah nad nama. Jer sutra ću te kazniti, sutra ću te poslati na Sjever!”
Gore nego za vrijeme komunista. I ovo je naša vjera pravoslavna, Majko ljubavi. Došli smo Bogu slobodno, zar nećemo slušati ova lažna učenja?”
PODSJETNIK REDAKCIJE: Štojoš 2014 godine Vladyka Longin (Zhar), Episkop bančenski, vikar černovicke eparhije (Ukrajinska pravoslavna crkva Moskovske patrijaršije), koji se i zv. "otac četiri stotine siročadi" , održao je izuzetno oštru propovijed protiv rata u Ukrajini i čelnika ove zemlje, koje je nazvao “prokletima” i “slugama sotone”. Štoviše, biskup je pozvao ukrajinske vjernike da ne šalju svoju djecu u smrt, jer je to u suprotnosti s pravoslavnom vjerom:
O mobilizaciji
Pozivam vas da budete složni i ne šaljete svoju djecu u smrt. Naša pravoslavna vjera ne dopušta da se međusobno ubijamo. Oni žele smrt našim ljudima koji žive u miru i s Bogom, zarad svojih političkih interesa, zarad onih koji štite njihov biznis i rukovodeće pozicije.
Dragi moji, ne smijete pucati i ubijati. Bog daje život, i On ga uzima. Ukrajinski čelnici izjavili su da je "pravoslavna vjera najveći neprijatelj Ukrajine". To su im diktirali stranci koji ne mogu podnijeti istinu jer su slijepi.
O žrtvama sukoba u Ukrajini
Kako možete uzeti pištolj i pucati na Božju kreaciju? On, kao i ti, ima majku, ženu, dijete. Zašto smo prisiljeni ubijati? Tajna će postati jasna: poginule su tisuće i deseci tisuća, a govore o stotinama. Ja vas ne blagoslivljam da idete u rat. Pozivamo vas na mir.
Oko deset tisuća vojnika je ubijeno, a ni njihove majke ne znaju da više nisu živi. Ne bavim se politikom, ali s bolom kažem da ovo nije rat protiv neprijatelja, nego rat između nas. Kad prokleti brane SAD, žele vidjeti kako se pravoslavci međusobno ubijaju, a oni jedu, piju, zabavljaju se i raduju se što se krv prolijeva na svetoj zemlji.
O sudjelovanju Sjedinjenih Američkih Država i Zapada u sukobu
Oni će u potpunosti platiti krv koja im je umrljala ruke i odjeću. Sve je to djelo proklete Europe za koju su sveti Oci govorili: “Ne klanjajte se zvijerima” i Amerikanaca koji, gdje god se umiješaju, siju samo neprijateljstvo i krvoproliće. Sada su se povukli i uživaju u prolijevanju krvi naših kršćana.
Braćo, svi se osjećamo na pragu trećeg svjetskog rata. Zato sam vas pozvao: pokajte se! Zahvaljujem svim selima Bukovine, svim njenim stanovnicima što su ustali. Na to su svi pozvani: ne damo svoju djecu da umru!
O sadašnjim čelnicima Ukrajine
Nikada se neću sjetiti na Svetoj liturgiji ovih prokletih vođa naše zemlje, ovih nevjernika koji nemaju straha od Boga, koji sjede u foteljama i izdaju naredbe za ubojstva. Ostaje samo jedna molitva: Gospodine, ako još možeš, prosvijetli ih, jer su ih tama i pakao obavili. Ne žele ništa više od krvoprolića i u tome nalaze zadovoljstvo. sotonisti! Sluge Zloga. Ako ne stanu, onda će ih Bog zaustaviti, ali će tada biti velika žalost za njima.
U vezi s najnovijom izjavomGospodari Longina (Vrućina), Ustajući u odbranu pravoslavne vjere, svetogorski oci sastavili su molitvu -
MOLITVA
za biskupa Longina i ispovjednike Kristove Istine
Sastavili svetogorski oci, jeroshimonah Rafail (Berestov) i jeroshimonaha Onufrij (Stebelev-Velasquez)
Bog Isuse Kriste, molitve Sveta Gospa naše Majka Božja, Sveti Arkanđel Božji Mikhail i sve bestjelesne nebeske sile, tvoj pošteni preteča i krstitelj Joanna, Sveti slavni i svehvalni Apostoli, Sveti Carski Velikomučenici, molitvama svih Mučenika i Ispovednika, Prečasnih i Bogonosnih Otaca naših i svih Svetih Tvojih, spasi, sačuvaj i ukrepi Ispovednika Svete Rusije episkopa Longina i svoje hristoljubivo stado (ovdje se možete spominjati i svih vjernih nadpastira i pastira), udijeli im vatrenu vjeru, svoju poniznost i milost Duha Svetoga, strpljivost i nepokolebljivu odvažnost, milostivu molitvu, neodoljivu riječ, požrtvovnost i sve -osvajanje ljubavi.
Zaštiti ih, Gospodine, od svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih, pomozi im da Ti ostanu vjerni do smrti i dobro se ispovjede na Tvoju slavu, jer Tebi pripada svaka slava, čast i štovanje kod Prapočetka. i s Tvojim Presvetim, Dobrim i Životvornim Duhom, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.
Dragi očevi, braćo i sestre!
Usrdno se pomolimo za našeg Ispovjednika – Episkopa Longina sa svojom hristoljubivom pastvom, da ih Bog osnaži svojom milošću i pomogne im u dobroj ispovijedi prije pobjedonosnog trijumfa Pravoslavlja!
Gospod i Majka Božja dali su nam ruskog prvaka i branitelja pravoslavne vjere, koji se srodio sa svetim apostolima i svetim ocima: vlč. Maksima Ispovjednika, vlč. Teodor Studite, sv. Marka iz Efeza, sv. Grgur Palama, sv. Genadij Novgorodski, vlč. Josip Volotsky, sv. Serafim (Soboljev) i sa svim ispovjednicima, mučenicima i ugodnicima Božjim.
Svi se sjećamo Otac Mihail iz filma "Predstraža"(vidi dolje), njegova velika kršćanska ljubav doista je nezaboravna. I danas, u času smrtne opasnosti za našu Rusku Crkvu, vidimo kako Kristova Ljubav podiže bivše O. Mikhail, danas već biskup Longin, zajedno s redovnicima i pukom Božjim, na ispovijed i vjernost Kristu do mučeničkog Križa!
Episkop Longin i njegovo hristoljubivo stado pokazali su riječju i djelom cijelom svijetu kakvu nam je veliku i neodoljivu silu Bog dao u Crkvi Pravoslavnoj – Sabornost u Duhu Svetom!
Zahvaljujemo Bogu i Prečistoj Majka Božja svim srcem za dragog Episkopa Longina sa njegovom duhovnom djecom, za ovu veliku snagu koju pokazuju za pravoslavne u Rusiji i cijelom svijetu, dajući nam svima primjer svepobjedne, požrtvovne kršćanske ljubavi. Uz tebe smo, dragi naš meštre Longine! Puno vam godina! Volimo vas i molimo za vas!
Slijedimo Dobri pastir koji život svoj polaže za ovcu Kristovu! (usp. Iv 10,11)
Neka bi Bog dao da primer dobrog ispovedanja Episkopa Longina i njegove pastve bude nadahnuće na odbranu Pravoslavne vere i drugih Arhipastira, sveštenstva, monaštva i laika naše Ruske Crkve.
MI SMO RUSI, S NAMA JE BOG I POKRIV DJEVICE I ZATO ĆEMO POBIJEDITI!
Draga braćo i sestre!
Podijelite ovu veliku radost! Širite dobre vijesti! Isprintajte ovaj materijal i dajte ga biskupima, svećenicima i laicima. Neka se upoznaju s tim, pogledaju ovaj video i ispitaju svoju savjest. S kim su: s Bogom ili s vragom? Svatko će za svoj izbor dati odgovor pred Gospodinom! Ovim svojim dobrim postupkom svrstaćeš se među ispovjednike i branitelje svete vjere pravoslavne.
Bogu hvala na svemu! Amen.
Preuzmite članak s molitvom: