Rozvod

Prezentace na téma božský panteon starých Slovanů. Prezentace o literatuře na téma: „Představa starých Slovanů o struktuře světa

Starověké ruské kroniky nás seznamují s bohy, jejichž kult založil kníže Vladimír již v roce 980. Jsou to Perun, Dazhdbog, Veles, Svarog, Rod, bohyně Makosh. V pozdějších kronikách přibyli Lada a Lel. Nejvíce se zachovala mytologie východních Slovanů (která zahrnuje Rusy, Ukrajince a Bělorusy). Nejstarší zmínku o nich najdeme v Pohádce o minulých letech (XII. století). Starověké ruské kroniky nás seznamují s bohy, jejichž kult založil kníže Vladimír již v roce 980. Jsou to Perun, Dazhdbog, Veles, Svarog, Rod, bohyně Makosh. V pozdějších kronikách přibyli Lada a Lel. Nejvíce se zachovala mytologie východních Slovanů (která zahrnuje Rusy, Ukrajince a Bělorusy). Nejstarší zmínku o nich najdeme v Pohádce o minulých letech (XII. století).

S přijetím křesťanství v Rusku bylo pohanství a jeho rituály zakázáno. Víra našich předků však nadále žije ve zvycích, rituálech, svátcích, stejně jako v písních, pohádkách, znameních a spiknutích. Slované uctívali bohy života a smrti, plodnosti a divoké zvěře, nebeských těl a ohně, míru a války. S přijetím křesťanství v Rusku bylo pohanství a jeho rituály zakázáno. Víra našich předků však nadále žije ve zvycích, rituálech, svátcích, stejně jako v písních, pohádkách, znameních a spiknutích. Slované uctívali bohy života a smrti, plodnosti a divoké zvěře, nebeských těl a ohně, míru a války. Na vrcholu starověkého slovanského panteonu stáli předkové bohové: Rod a Svarog. Svarog stvořil Zemi a zalidnil ji životem a Rod položil základy lidské existence na Zemi. Zbytek slovanských bohů odvozuje svůj původ k nim a nazývají se Rodich a Svarozhichi. Na vrcholu starověkého slovanského panteonu stáli předkové bohové: Rod a Svarog. Svarog stvořil Zemi a zalidnil ji životem a Rod položil základy lidské existence na Zemi. Zbytek slovanských bohů odvozuje svůj původ k nim a nazývají se Rodich a Svarozhichi.

Bůh Veles je jedním z největší bohové starověk. Jeho hlavním činem bylo, že uvedl do pohybu svět vytvořený Svarogem a Rodem a vdechl mu život. Den se začal měnit v noc; po zimě vždy následovalo jaro, léto a podzim; po výdechu následuje nádech, po smutku radost. Lidé se naučili překonávat obtíže a vážit si štěstí. Tento Zákon správnosti a nekonečnosti rotace života dal lidem Veles.

Veles – „bůh dobytka“, mistr divočiny. Pán silnic, patron cestovatelů. Vládce neznáma, Černobůh. Posmrtný soudce a celoživotní tester. Mocný čaroděj, pán kouzelníků. Mecenáš obchodu, zprostředkovatel smluv, vykladač zákonů. Dárce bohatství. Patron těch, kteří vědí a hledají, učitel v umění. Bůh štěstí.

Dazhdbog je Bůh plodnosti a slunečního světla, životodárná síla přírody. První praotec Slovanů. Lev byl považován za posvátné zvíře Svaroga, takže často zobrazovali buď samotného boha se lví hlavou, nebo jízdu na voze taženém lvy. Dazhdbog je Bůh plodnosti a slunečního světla, životodárná síla přírody. První praotec Slovanů. Lev byl považován za posvátné zvíře Svaroga, takže často zobrazovali buď samotného boha se lví hlavou, nebo jízdu na voze taženém lvy.

Jeho jméno vešlo do dějin díky tomu, že dal lidem třetí Zákon života. První Zákon byl dán lidem Bohem Rodem. Jeho podstatou bylo, že život je nekonečný a všudypřítomný. Veles dal lidem druhý zákon života. Jeho podstatou je, aby lidé šli z Temnoty do Světla, aby následovali Slunce. A třetí zákon života dal lidem Kolyada. Přivedl lidi za hranice momentální existence, podrobně nastínil, jak jde čas a co od něj očekávat. Kolyada dal lidem první kalendář.

LEL Lel dovnitř Slovanská mytologie bůh lásky vášně. Slovo „milovat“ nám stále připomíná Lelu, veselého a bezstarostného boha lásky – milovat, nemrtvé, hýčkat. Je synem bohyně lásky a mateřství Lady. Veselý jako matka, zlatovlasý, byl zobrazován jako okřídlené miminko (starověký Řek - Cupid, staří Římané - Cupid).

YARILO Každý rok v dubnu začali staří Slované svátek, zasvěcený bohu Yaril, bůh znovuzrození slunce a jara. Ve slovanských vesnicích se objevil rusovlasý jezdec na bílém koni. Byl oděn do bílého hábitu a hlavu měl ověnčenou věncem jarních lučních květin. Tohle je Yarilo.

LADA Lada – slovanská bohyně krása a láska. Matka boha Lelya a bohyně Lelya. Lidé by se měli umět milovat a vycházet spolu, proto si milenci v Rusovi říkali Lado. Matka Láska dala své požehnání lidem, aby vzývali jaro, lásku, mír a klid v rodině.

Bohyně matky, bohyně plodnosti, je spojována se všemi sklizněmi a je uctívána 12–13krát ročně (slaví se každý úplněk). Bohyně magie a kouzel, manželka Velese, paní na křižovatce vesmíru mezi světy. Byla ochránkyní a patronkou všech hospodyněk. Byla uctívána jako paní divoké zvěře.

Bohyně MAKOSH Makosh je bohyně všeho osudu, nejstarší z bohyní, přadlena osudu, patronka ženských ručních prací. Sponzoruje ženskou plodnost, šetrnost a prosperitu v domácnosti. Spřádat nit osudu jí pomáhají další dvě bohyně – Dolya a Nedolya.

BABA YAGA Baba Yaga je nejstarší postavou slovanské mytologie. Původně to bylo božstvo smrti: žena s hadím ocasem, která doprovázela duše zemřelých do podsvětí mrtvých. Ne nadarmo hraje Baba Yaga zásadní roli ve všech pohádkách: lidé se k ní uchylují jako k poslední naději na pomoc. Její podoba připomíná čarodějnici.

Ale přesto je Baba Yaga nebezpečnější stvoření, které má větší sílu než obyčejná čarodějnice. Nejčastěji žije v hustém lese, který v lidech vyvolává strach. Ne nadarmo je její chýše obklopena palisádou lidských kostí a lebek. Baba Yaga se živí lidským masem a nazývá se „kostní noha“. Tato stará čarodějnice nechodí. Jezdí po železném hmoždíři, na který tlačí paličkou, a zakrývá stopy koštětem.

VODNÍK ve slovanské mytologii - zlý duch, ztělesnění nebezpečného a hrozivého vodní živel. Nejčastěji se objevoval v masce muže nebo starého muže s rysy zvířete: tlapy místo rukou, s dlouhým zeleným plnovousem, tělo zamotané v bahně. Ve svém rodném živlu, vodě, je Vodyanoy neodolatelný, ale na zemi jeho síla slábne.

Leshy Leshy je duch lesa ve slovanské mytologii. Žije v každém lese, zvláště miluje smrkové lesy. Oblečený jako muž: červená šerpa, kaftan. Jediná věc je, že boty na vašich nohách jsou smíchané: levá bota je na pravé noze a pravá bota je na levé. Leshyho oči jsou zelené a hoří jako uhlíky. V lese je Leshy právoplatným vlastníkem, všechna zvířata a rostliny ho bez pochyby poslouchají.

VIY Viy, ve východoslovanské mytologii, je postava, jejíž smrtící pohled se skrýval za dlouhými víčky a řasami. Ďáblové přivedli Viyho k pachateli a vidlemi mu zvedli oční víčka (byla tak těžká a nebezpečná). Ten, na koho Viyův smrtící pohled padl, na místě zemřel.

KIKIMORA Kikimora je zlý duch. Kikimora, jak lidé věří, se stala dítětem prokletým svými rodiči, dcerou zničenou jeho matkou. Kikimora byla obvykle představována jako malá, pokřivená, vrásčitá stará žena, špinavě oblečená, neupravená. Je tak malá a lehká, že nikdy nevychází z domu, protože se bojí, že ji odnese vítr.

MOŘSKÉ VÍLY Mořské panny – mýtické bytosti staří Slované. Staly se z nich utopené dívky. Byly tam stromové (lesní) mořské panny a vodní (říční) mořské panny. Byly tam i mořské panny Mavka - to byly utopené děti. Byly velmi malé a téměř průhledné. Navenek byly mořské panny shora velmi podobné lidem, ale dole, kde začínají lidské nohy, začínaly mořské panny dlouhým rybím ocasem. Mořské panny jsou mýtická stvoření starých Slovanů. Staly se z nich utopené dívky. Byly tam stromové (lesní) mořské panny a vodní (říční) mořské panny. Byly tam i mořské panny Mavka - to byly utopené děti. Byly velmi malé a téměř průhledné. Navenek byly mořské panny shora velmi podobné lidem, ale dole, kde začínají lidské nohy, začínaly mořské panny dlouhým rybím ocasem.

Moderní školáci vědí velmi málo o slovanské mytologii a tradiční ruské kultuře. V Nedávno PROTI osnovy ve školách se objevují předměty zaměřené na osvojení základů Ortodoxní kultura: „Původ“, dějiny světových náboženství, „Duchovní místní dějiny moskevské oblasti“. To je jistě potěšující a nesmírně potřebné. Ale hořkou pravdou je, že v hlavách našich dětí vládne naprostý světonázorový chaos, a když slyší slovo „bůh“, každý má své vlastní asociace. Školáci nemají jasnou představu o víře moderních lidí a víře našich předků a tato nevědomost narušuje efektivní studium všech humanitních předmětů.

Jednoho dne jsem požádal studenty v 5.–9. ročníku, aby jmenovali jména bohů, které znají. Děti pojmenovaly pouze Zeus, Ježíše Krista a Alláha, pak si vzpomněly na Peruna (pravděpodobně proto, že jeho jméno zmiňuje A.S. Puškin v „Písni prorockého Olega“). Jsem hluboce přesvědčen, že než začnu ve škole vyučovat základy pravoslavné kultury a dějiny světových náboženství, měly by se děti seznámit s tradiční ruskou kulturou, která existovala před křtem Ruska, a s předkřesťanskou vírou Slované. Vždyť ještě před přijetím křesťanství vytvořili naši předkové bohatou a jedinečnou kulturu, mytologii a folklór. V 5. třídě se školáci při hodinách dějepisu zabývají bájemi starověkého Řecka, které jsou prezentovány i v programu literární výchovy. Ale slovanská mytologie je zmíněna málo a mimochodem, ale nebyla o nic méně bohatá a zajímavá. Svým kolegům dávám do pozornosti shrnutí lekce o slovanské mytologii, zaměřené na design a badatelskou činnost studentů. Může to být lekce literatury nebo historie v 5.–6. ročníku, která se koná před nebo po studiu mýtů starověkého Řecka.

Během vyučování

1. Identifikace potřeby změny a zkoumání.

Na začátku hodiny si se studenty povídám o tom, co je to víra a proč ji člověk potřebuje. Dále zjistíme, kterým bohům lidstvo věřilo a kterým věří. Požádám děti, aby jmenovaly jména, která jsou jim známá Slovanští bohové. Zavolejte 2-3 jména. Ptám se, proč znají starověké řecké bohy lépe než bohy slovanské. Odpovídají, že o tom ve třídě nemluví a sami nečetli mnoho literatury o slovanské mytologii. Moje další otázka: „Chtěli byste vědět, jaké bohy naši dávní předkové uctívali? Čemu věřili? Jaké mýty byly vytvořeny?" Děti samozřejmě odpoví kladně. "Proč potřebuješ tyto znalosti?" - Ptám se. Odpovědi studentů („Zajímavé“, „Chci znát tradice lidí“, „Abych lépe porozuměl kultuře svého lidu, rodnému jazyku, ruskému folklóru“ atd.) umožňují formulovat základní představu o potřebě hlubšího studia slovanské mytologie za účelem seznámení se s původy a tradicemi národní kultury.

2. Definování a evidence cílů projektových aktivit.

Společně s žáky formulujeme a zapisujeme na tabuli a do sešitů téma a účel projektu. Zvolíme typ projektu – informační.

Téma: "Panteon slovanských bohů."

Cíl: Seznámení s počátky a tradicemi národní kultury.

Dále spolu s dětmi probíráme, jaké konkrétní výchovné úkoly nás čekají. Stanovíme si vzdělávací cíle projektu a zaznamenáme je do sešitu nebo na tabuli, abychom na konci práce mohli zkontrolovat, zda byly splněny.

3. Stanovení vzdělávacích cílů pro aktivity projektu.

Vzdělávací cíle:

Prostudujte si příslušnou literaturu, zapište si jména slovanských bohů, zjistěte, čím a kým byl ten či onen bůh zaštítěn a jak ho lidé reprezentovali.

Vývojové úkoly:

Rozvíjejte zvědavost, erudici, Kreativní dovednosti děti.
Rozšiřte si obzory.

Vzdělávací úkoly:

Pěstovat zájem o historii a kulturní tradice ruského lidu, touhu je studovat a uchovávat.

4. Stanovení hlavních myšlenek projektu a nástrojů
.

Po stanovení cíle a definování úkolů projekční a výzkumné činnosti začneme diskutovat o tom, co a jak budeme dělat: kde materiál hledat, jak jej zpracovávat, jaký hotový výrobek můžeme získat a kde jej lze použít. Výsledkem diskuse je, že děti dospějí k rozhodnutí, že ke své práci budou potřebovat speciální literaturu o slovanské mytologii (učitel si ji může připravit předem) a internetové zdroje. Dále studenti diskutují o hlavních myšlenkách projektu. Protože panteon slovanských bohů je poměrně početný, měli by být nějak systematizováni a klasifikováni. Řekněme hlavní a vedlejší bohové. Nebo laskavý a zlí bohové. Nebo mužští bohové a ženské bohyně atd. Studenti si také určují, jak budou pracovat: samostatně, ve dvojicích, ve skupinách. Optimální možností je skupinová práce, kdy se třída rozdělí na skupiny po 3-4 lidech a každá skupina plní svůj vlastní úkol, jehož výsledek se připočítává k výsledkům ostatních skupin.

5. Stanovení druhů činností.

V této lekci budou hlavní činnosti dětí následující:

Studium referenční literatury a internetových materiálů.
Sestavení krátkého uceleného příběhu o tom či onom slovanském bohu.
Umělecké zobrazení Boha na papíře.
Zobecnění "Jaké místo zaujímal tento bůh v panteonu slovanských bohů a v životě starověkých lidí?"
Prezentace nasbíraného materiálu před třídou.

Pro skupinovou práci si kluci přidělují role: kdo bude získávat informace na internetu, kdo bude pracovat s referenční literaturou, kdo ji bude analyzovat a systematizovat, kdo bude prezentovat závěry, kdo vytvoří ilustrace atd.

6. Prognózování výsledků projektových aktivit.

Než začneme vytvářet tento informační projekt, prodiskutujeme, jaký produkt naší činnosti bychom chtěli získat, co můžeme vyrobit, abychom zachovali výsledky našeho výzkumu. Nabídka pro děti různé varianty dokončený produkt:

Informační stánek do kanceláře, kde budou prezentovány informace o slovanských bozích a jejich vyobrazeních.
Didaktický materiál do hodin dějepisu a literatury.
Stručný slovník„Slovanští bohové“, vytištěné na počítači pro každého studenta.
Nová kapitola v učebnici dějepisu nebo literatury.
Videofilm, video noviny.
Ústní časopis pro prezentaci mladším studentům.

7. Dokončení práce.

Během lekce se pracuje ve skupinách. Každá skupina pracuje na svém tématu. Učitel plní roli konzultanta. Pokud se práce provádí ve třídě, kdy je čas omezený, může učitel rozdělit úkoly do skupin sám.

Pokud je práce prováděna individuálně doma, může student dostat buď konkrétní úkol, nebo si materiál vybrat sám. Učitel také může na tabuli prezentovat seznam slovanských bohů a děti si vybírají jména, která se jim líbí, a rozvíjejí je.

8. Prezentace výsledků práce.

Na konci studia studenti prezentují výsledky své samostatné nebo skupinové práce před třídou. Studenti poslouchají a ptají se. Studentský umělec prezentuje svou kresbu a zdůvodňuje ji. Výsledky výzkumu se zaznamenávají na tabuli a děti si zaznamenávají vzdělávací model do svých sešitů.

9. Vytvoření tréninkového modelu projektu.

Jaký bude výchovný model reprezentující panteon slovanských bohů, záleží na tom, jaký princip klasifikace a typizace látky děti zvolí. Ale v každém případě se získá určitý holistický systém, ve kterém je vzdělávací materiál o každém bohu prezentován jednotně. Například: jméno slovanského boha, sféra jeho patronátu, představa o jeho vzhledu, jak byl uctíván a jak byl usmiřován atd.

10. Reflexe činnosti.

Školáci provádějí sebeanalýzu vzdělávacích aktivit. Odpovídají na otázky: která skupina nebo který žák splnil úkol lépe než ostatní, co se stalo, co se nepodařilo a proč.

11. Shrnutí.

Když to shrnu, ptám se dětí:

– Kluci, pamatujte si, jaké cíle a cíle jsme si stanovili pro náš projekt lekce. Splnili jsme je?

– Co nového jste se v lekci naučili, co jste se naučili, čemu jste porozuměli?

Hlavní myšlenkou, kterou si děti z lekce odnesou, je, že slovanská mytologie nebyla o nic méně bohatá než řecká nebo římská, že každá sféra lidského života byla chráněna svými vlastními bohy, na které se člověk mohl obrátit o pomoc, a povědomí o tom pravděpodobně usnadnil těžký život našich předků.

12. Praktické využití vytvořeného produktu.

Stručně řečeno, shromážděný materiál lze prezentovat ve formě následujícího vzdělávacího modelu:

Pantheon slovanských bohů

Jméno božstva	Čeho byl bohem?	Koho a co sponzoroval?	V jaké podobě se lidem zjevoval?
Svjatovid	Hlavní Bůh nebe, bůh světla	Strážce celého světa, jeho řádu a harmonie	Starý muž se čtyřmi vousatými hlavami na čtyřech krcích jede na bílém koni	Letecké jevy
Svarog	Pán vesmíru, praotec bohů, bůh ohně	Nebe, slunce, oheň	Starý muž s nataženýma rukama: jeden ovládá slunce, druhý ovládá blesky
Veles	Bůh dobytka a bohaté úrody, bůh moudrosti	Zvířatům, zvířatům	Medvěd
Dazhbog	Bůh Slunce	Oráče a rozsévače, stejně jako svatby	Vysoký mladý muž s blond vlasy na slunci
Kupalo	Bůh léta, ovoce, květin	K plodům země	Mladý muž ve světlých šatech s věncem na hlavě a květinami v rukou
Dělal	Bůh manželské lásky	Silná rodina	Mladý muž se dvěma hrdličkami v rukou
Didilia	Bohyně ženské plodnosti	Bezpečný porod miminek	Mladá kvetoucí žena korunována vzácné kameny
Láďa	Bohyně krásy, lásky, manželství	Láska, štěstí, rodina	Krásná žena v růžovém věnci drží svého syna Lelya
Mokosh	Bohyně osudu, země a plodnosti	Personifikace Matky Syrové Země, patronky žen	Dlouhoruká žena s velkou hlavou spřádá vlnu
Perun	Bůh hromu, hromu a blesku, války a bitev	Letecké jevy	Starý muž v helmě a řetězové zbroji drží luk a ohnivé šípy
Rod	Stvořitel, stvořitel všeho života ve Vesmíru	Viditelné a neviditelný svět	Starý muž s tlustou knihou v rukou
Rodomyšl	Bůh moudrosti a výmluvnosti	Zákony, dobré rady	Muž se štítem a kopím v levé ruce, ukazováček pravá ruka udeřil ho do čela
Naživu	Bohyně jara a životodárné jarní síly	K revitalizaci přírody, farmářům, milencům, těhotným ženám a novorozeným dětem	Krásná mladá žena držící v jedné ruce zralé jablko, v druhé klasy žita a hrozen. Vždy je vedle ní malé dítě.
Stribog	Bůh větrů	Hubení zločinů a zloby	Muž střílející s lukem
Rozkoš	Bůh zábavy, svátků, potěšení	Smyslné potěšení	Radostný mladý muž s šálkem vína v ruce
Chislobog	Bůh času	Běh času	Bytost se dvěma tvářemi: sluneční a půlměsíc
Yarilo	Bůh jarního slunce, muž bůh lásky, vášeň a zdatnost	Síla, vášeň lidí, plodnost rostlin a zvířat	Pohledný chlapík na bílém koni s žitnýma ušima v ruce

S tímto produktem badatelské činnosti školáků je možné organizovat různé typy prací v hodinách literatury, ruského jazyka a dějepisu. Můžete například zorganizovat studii o zmínkách o slovanských bohech v dílech ruského folklóru a literatury. V hodinách ruského jazyka bude zajímavý etymologický rozbor slov spojených se jmény slovanských bohů: potěšit, rozzlobit, porodit, usadit se atd. Pro školáky bude zajímavá a naučná srovnávací analýza panteonu slovanských bohů s bohy starořeckých a římských, ale i pravoslavných světců. V myslích moderních dětí je s těmito bohy naprostý zmatek a navrhovaný typ práce jim dá určitou jasnost. Můžete vyzvat studenty, aby porovnali hlavní slovanské, řecké a římské bohy. Výsledkem může být malý stůl.

slovanský bůh	Řecký bůh	římský bůh
Svjatovid	Uran	Kronos
Perun	Zeus	Jupiter
Dazhbog	Helios	Apollo
Mokosh	Demeter	Ceres
Láďa	Afrodita	Venuše
Yarilo	Dionýsos	Bacchus
Naživu	Artemis	Diana
Svarog	Héfaistos	Sopka

Poznávání panteonu slovanských bohů jistě v dětech vzbudí zájem o celou slovanskou mytologii a učitel může vést lekce a mimoškolní aktivity věnované slovanským mýtům o stvoření světa a původu člověka, duchů jiný svět, lidové hry, ruský lidový kroj, kalendářní rituály, rodinné kulturní tradice. Moderní školáci si musí uvědomit, že tradice lidu je třeba znát a rozumět jim, protože pomáhaly lidem žít, vytvářet a uchovávat jejich národní jedinečnost.

Reference:

Bohové a lidé starověkého světa. Stručný slovník. Sestavil V.M. Fedoseenko. – M., 1994
Butromeev V.P. Mýty a legendy starých Slovanů. – M., 2009.
Grushko E.A., Medveděv Yu.M. Slovník slovanské mytologie. – N. Novgorod, 1995
Karšinová L.V. Svět a člověk. – M., 2007.
Mýty národů světa. Svazek 1–2. M., 1987

Chcete-li používat náhledy prezentací, vytvořte si účet Google a přihlaste se k němu: https://accounts.google.com

Popisky snímků:

Prezentaci připravila učitelka střední školy MKOU Negotskaja Kulikova Natalja Nikolajevna Tomská oblast, Kargasokskij okres leden 2016 Bohové starých Slovanů Předmět: dějepis Publikum: 6. tř.

Ve starověkých osadách zaujímaly čestné místo pohanské svatyně - chrámy

Perun je jedním z nejvýznamnějších bohů Slovanů. Bůh hromu, patron válečníků. Ruští velvyslanci přísahali ve jménu Peruna a Velese při uzavírání dohody s Řeky v roce 911. V panteonu knížete Vladimíra byl Perun hlavním ze všech ostatních bohů.

Blesky, které udeří z nebe a způsobí hromy, štípají stromy a někdy zasáhnou i živé bytosti - zvířata a lidi, v představách Slovanů - Perunovy šípy.

Květina Boží - Den Iris Perunov se tradičně slaví 20. července. Jelikož je Perun patronem válečníků, nosí s sebou všichni muži zbraně, kterých je během svátku požehnaně.

Kůň je bůh zimního slunce u starých Slovanů. Spory kolem tohoto božstva neutichají, ale jedna věc je jasná - Kůň zaujímal zvláštní místo v mytologii Slovanů a byl uctíván na stejné úrovni jako nejvyšší bohové pohanského panteonu.

Khors byl považován za patrona ozimých plodin, takže Bůh byl zvláště uctíván lidmi pracujícími na zemi. Svátky na počest Khors byly vždy doprovázeny koupáním v ledové díře a velkými kruhovými tanci.

Stribog je bůh větru ve východoslovanské mytologii. Jméno Stribog pochází ze starověkého kořene „strega“, což znamená „starší“, „strýc z otcovy strany“. Obvykle si ho představovali v podobě šedovlasého starce, který žil na konci světa, v hustém lese nebo na ostrově uprostřed mořského oceánu.

Stribog se zrodil z Rodova dechu. Dokáže přivolat a zkrotit bouři a dokáže se proměnit ve svého pomocníka, bájného ptáka Stratima. Vítr má mnoho vnoučat a synů, malé vánek: Píšťalka, Podaga, Počasí, Jižní vítr, Západní vítr, Siverko (Severní vítr), Východní vítr, Poledne, Půlnoc.

Dazhdbog je bůh starých Slovanů, patron letního slunce a plodnosti. Starší zdroje říkají, že Dazhdbog byl otcem Aria, boha, který dal vzniknout bílé slovanské rase. Dazhbog zavírá zimu a otevírá léto.

Věří se, že Veles dal světu pohyb. Den začal ustupovat noci; po zimě nevyhnutelně následovalo jaro, léto a podzim. Veles, bůh plodnosti, bohatství a rodinného hospodaření, byl u Slovanů zvláště uctíván. Všechna lesní zvířata byla ve službách Velese a jeho osobní stráž sestávala z nejstarších a nejmocnějších vlkodlaků - vlkodavů.

Semargl je slovanský bůh prvotního ohně a plodnosti, bůh posel schopný sjednotit a rozmnožit síly všech Svarozhichi. Pokud se Semargl objevil na bitevním poli, pak se moc Yasunů (světelných bohů) mnohonásobně zvýšila a měli jistotu, že vyhrají. Staří Slované věřili, že Semargl nepustil do světa zlo.

Bůh ohně a měsíce, ohnivých obětí, domova a krbu, hlídá semena a úrodu a dokáže se proměnit v posvátného okřídleného psa. Se Semarglem je spojeno mnoho legend, které vyprávějí, jak opakovaně pomáhal jednomu nebo druhému bohu v boji se silami temnoty.

Makosh je bohyní plodnosti a osudu, nejstarší z bohyní a také patronkou ženských ručních prací na Zemi; hlídá produktivitu, domácnost a prosperitu v domě. V jejích rukou se soustředí nitky života všech živých bytostí.

Makosh, nebo, jak se jí někdy říkalo, Velká tkadlec, drží v rukou plátno světa, na které tká z nití života složité vzory. Makosh může každou chvíli přetrhnout jakékoli vlákno nebo změnit směr jeho pohybu, ale nikdy to neudělá.

Literatura a prameny Vlasova M. Ruské pověry. Petrohrad: Nakladatelství Azbuka - Classics, 2001, 672 s. Putilov B.R. starověká Rus ve tvářích: Bohové, hrdinové, lidé. Petrohrad: Nakladatelství Azbuka, 2000, 368 s. Pozadí snímku s názvem http://pedsovet.su/load/396-2 Obrázek staršího v chrámu http://i.ytimg.com/vi/1Q0ZAG3FaSE/maxresdefault.jpg Obrázek chrámu https: //upload.wikimedia.org/ wikipedia/commons/thumb/1/15/ Chrám. JPG/1024px- Chrám. JPG obrázek Perun http://web-kapiche.ru/159-perun.html Obrázkový kůň http://web-kapiche.ru/365-hors.html Obrázkový kulatý tanec http://godsbay.ru/slavs/images/ slav081 .jpg Obrázek Striboga http://godsbay.ru/slavs/stribog.html

Picture Stribog http://radogost.ru/stribog.html Picture Veles http://go.mail.ru/image_details?q=% D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D1%81&urlhash= 8778213810329895881 Obrázek Semargl http://go.mail.ru/image_details?q=% D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BB&urlhash=41031612272 Obrázek okřídlený pes http://go.mail.ru/image_details?q=% D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BB&urlhash=5326271922183055224 Obrázek Makosh http:// go.mail.ru/image_details?q=% D0%BC%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D1%88%D1%8C&urlhash=4597335064771032614 Obrázek Makosh http://go.mail.ru/image_details? q=% D0%BC%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D1%88%D1%8C&urlhash=3511760022744911596

Děkuji za pozornost!

Slovanská božstva Rod

Rod - Existující, Jeden, předek bohů a stvořitel světa. Tento bůh začal tvořit viditelný svět. Všechno, co se Rodovi narodilo, stále nese jeho jméno: příroda, vlast, rodiče, příbuzní.
Slunce pak vyšlo z Jeho tváře. Jasný měsíc je z Jeho hrudi. Časté hvězdy jsou z Jeho očí. Jasná svítání jsou z Jeho obočí. Temné noci – ano z Jeho myšlenek. Prudké větry - z dechu...

Svarog

Svarog uvařil (uvařil, stvořil) zemi. Našel magický kámen Alatyr seslal magické kouzlo – kámen vyrostl a stal se z něj obrovský bílý hořlavý kámen. Bůh pro ně vytvořil pěnu oceánu. Zahuštěná vlhkost se stala první suchou zemí. Den jeho oslav připadá na 14. listopadu - Svarozhka (den Kuzmy a Demyan). Ctí otce i syna - Svarozhich-Fire.

Veles

Veles je jedním z největších bohů starověkého světa. Jeho hlavním činem bylo, že Veles uvedl do pohybu svět vytvořený Rodem a Svarogem. Den začal ustupovat noci; po zimě nevyhnutelně následovalo jaro, léto a podzim; po výdechu - nádech, po smutku - radost. Nebylo to monotónní opakování stejných cyklů, ale učení se základům života. Lidé se naučili překonávat obtíže a vážit si štěstí. Veles mohl na sebe vzít jakoukoli podobu. Nejčastěji byl zobrazován jako moudrý stařec, ochránce rostlin a zvířat.

Dazhdbog

Mezi Svarogovými dary lidem byli jeho synové - Svarozhichi. Prvním z nich je Dazhdbog – bůh Slunce, dárce tepla a světla. Jeho jméno je slyšet v nejkratší modlitbě, která se dochovala dodnes: „Dej, Bože! Naši předkové věřili, že Dazhbog sponzoroval svatby a setkal se s ženichem za úsvitu ve svatební den. Dazhbog zavírá zimu a otevírá léto. Jeho idol stál na kopci v Kyjevě. Dazhdbog se nazýval Spasitel, tzn. Spasitel, ale ne ve smyslu záchrany ztracených oveček Izraele, ale ve smyslu vojenském – ochránce. Protože jablko (19. srpna) a medové lázně(14. srpna) jsou dny pocty Svarozhichovi. Spolu s Yarilou je také oceněn na Yuri Zimny (9. prosince).

Perun

Perun je nejslavnější z bratrů Svarozhich. Je bohem bouřkových mraků, hromu a blesku, patronem válečníků a knížecího oddílu. Bůh je manažer, Bůh trestá za nedodržování zákonů.
Perunovy myšlenky jsou rychlé, ať už chce cokoliv. Kropí jiskry, hází jiskry Z zorniček jiskřivých očí
Perunovi rodiče byli Svarog a Lada.Narození Peruna bylo poznamenáno silným zemětřesením.

Láďa

Lada je slovanská bohyně lásky a krásy. (z jejího druhého jména Slava, jméno Slovanů vzniklo). Jménem Lada nazývali staří Slované nejen původní bohyni lásky, ale i celý systém života - Lada, kde mělo být vše v pořádku, tedy dobré. Všichni lidé by měli být schopni spolu vycházet. Žena svému milovanému říkala Lado a on jí říkal Laduška.

Kryshen

Mezi starověkými ruskými bohy, Rodem, Svarogem, Perunem a dalšími, Kryshny obvykle chybí, ale mezitím je jedním z hlavních. Vzpomeňme na jeho činy. Kryshen byl bratrem úplně prvního stvořitele světa Roda, i když byl mnohem mladší než on. Nenarodil se náhodou, ale aby splnil velké poslání. V té době padla na svět Yavi velká zima. Lidé ztratili dar bohů, oheň, a vymřeli, zmrzli. Příčinou těchto velkých katastrof byl Černobog. Kryshen letěl z nebe na koni s bílou hřívou, rozdával lidem oheň a pak bojoval na břehu Severního ledového oceánu s Černobogem a porazil ho.

Černobog

Černobog (černý had, Koschey) - Pán Navi, Temnoty a Pekelného království. Bůh chladu, ničení, smrti, zla; bůh šílenství a ztělesnění všeho zlého a černého. Slované rozdělují celý svět na dvě poloviny: dobro a zlo, nebo přátelské a nepřátelské vůči lidem. Každý z nich je zosobněn svým vlastním bohem. Ten nepřátelský zosobňuje Černobog.

Svjatobor

Svyatobor - mezi západní a východní Slované - bůh lesy a lesy. Předurčuje osud, život a osud všech obyvatel lesa, zajišťuje harmonii a shodu v přírodě. Přesvědčení, že nenapravitelné škody by neměly být způsobeny přírodě hloupostí nebo chamtivostí, vzniklo v dávných dobách. Naši předkové věřili, že lovec, který zasáhne do zvířete s mládětem, nebo rybář, který chytí rybu, když se tře, bude potrestán vládcem houštin Svyatoborem.

Kolyada

Byly učiněny různé předpoklady, že, říkají, Kolyada - starověký bůh veselé hody, že jeho jméno je odvozeno od slova „kolo“ (kruh), že se díky němu konají koledy a možná mají něco společného s čarodějnictvím. No, v tomto předpokladu byla část pravdy, je jen škoda, že lidé zapomněli na velkého učitele života. Kolyada se narodil před 8 500 lety (tedy v 7. tisíciletí př. n. l.), aby zachránil lidstvo před duchovní degenerací. Shromáždění 60 velekněží různé národy Kolyada začal učit zapomenuté védské poznání. Řekl mudrcům shromážděným kolem něj o Velkém Kolo Svaroga, o Dni a Noci Svaroga a také založil první kalendář.

Bereginya

Bereginya je velká bohyně, která porodila všechny věci. Všude ji doprovázejí zářící jezdci, zosobňující slunce. Zvláště často byla oslovována v období zrání chleba - to naznačuje, že bohyně patřila k nejvyšším patronům lidské rasy.

Matka sýrové země

Sýrová matka Země je důležitou postavou slovanské mytologie již od starověku. Země se zdála představám pohana, který zbožštil přírodu jako živé humanoidní stvoření. Bylinky, květiny, keře, stromy mu připadaly jako její bujné vlasy; poznal kamenné skály jako kosti (shoda slov „skála“ a „kostra“ je patrná); houževnaté kořeny stromů nahradily žíly, krví země byla voda vytékající z jejích hlubin.

„Už ve starověku, před mnoha tisíci lety, měli Slované velmi harmonický a holistický systém světového názoru, odhalující a vysvětlující principy struktury Světa – živého světa, v neustálém pohybu seberozvoje a sebe sama. -zlepšení.A lidstvo jako jeho hlavní část také není něčím úplným, zamrzlým a také usiluje o obnovu, tedy o evoluci svého vědomí a bytí.
Tento systém starých Slovanů byl založen na myšlence existence tří sfér - světů, ve kterých jsou všechny nebeské a pozemský život každý. Jsou to Světy – Vládněte, Navi a Odhalte.
Svět světla, dobra, pravdy, božské lásky a krásy je světem vlády. Žijí v něm zářiví Bohové a vládne mu Svarog, nejstarší syn Nebeské rodiny, Stvořitel všech věcí.
Svět Navi je sférou přítomnosti Stvořitelova vědomí, kam lidské duše jdou poté, co byly na Zemi, kde žijí mezi předchozími a následujícími inkarnacemi.
A konečně náš pozemský projevený svět – Svět formy nebo Svět Odhalení. Toto je samozřejmý svět, kde každý z narozených prochází školou Genesis, učí se v konkrétních životních situacích rozlišovat špatné od dobra, světlo od temnoty, dobro od zla. Světlo své lásky dává prostřednictvím kreativní tvůrčí práce všem ostatním lidem a společnosti.
Podle názorů starých Slovanů je Příroda chrámem a vše, co je obklopuje - rostliny, zvířata, živly ohně, vzduchu, země a vody, samotná Matka Země, planety a hvězdy - jsou pod neustálým Božským dohledem, správou a ovládání.
A osudy lidí se proplétají na vřetenu Nebeská bohyně Mokos v závislosti na Božský záměr každý a jeho bezprostřední způsob existence ve světě reality.
Jasné obrazy slovanských bohů století a tisíciletí naučily Slovany moudrým zákonům světa Vlády, světa vysokých mravních konceptů, které je chrání na trnitých cestách pozemské existence.“

Pták Gamayun
Pták Gamayun je poslem slovanských bohů, jejich zvěstovatelem. Zpívá lidem božské hymny a hlásá budoucnost těm, kteří souhlasí s nasloucháním tajemství.

Gamayun žije ve světlé Vyrii - rajské zahradě. Ví všechno na světě o původu země a nebe, bozích a hrdinech, lidech a příšerách, zvířatech a ptácích.
Podle starověké víry věští křik ptáka Gamayun štěstí.

Perun je bůh hromu a blesku, patron válečníků. Svarog a Lada.

Podle Slovanů se Perun zjevil se svými blesky v teplých jarních dnech, zúrodnil zemi deštěm a zpoza rozptýlených mraků vynesl jasné slunce. S jeho tvůrčí silou se příroda probudila k životu a zdálo se, že znovu vytváří Svět. Perun je tedy producent, tvůrce. Zároveň je Perun impozantním a trestajícím božstvem; jeho vzhled vzbuzuje strach a chvění.

Yarilo-Sun

Bůh je patronem jasných myšlenek, čisté srdce a naše svítidlo. Díky energii tepla a světla, kterou nám všem dává Yarilo-Sun, je možný život samotný na Zemi.

Makosh
Makosh je bohyně všeho osudu (kosh, kosht - osud, slabika "ma" může být zkrácena jako slovo "matka"), nejstarší z bohyní, přadlena osudu a také patronka ženských ručních prací na Zemi . Svarogova sestra.
Strážce ženské plodnosti a produktivity, šetrnosti a prosperity v domácnosti.

3.6.3.1. Identifikace Mokoshe se světovou kachnou

Na obrazech slovanského všeruského boha Velese je jasně viditelná postava kachny. Sedí mu na hlavě. Toto na první pohled podivné umístění ptáčka vede k pochopení názorů starých Slovanů na vesmír.

V ruštině je slovo „kachna“ velmi staré. Nese s sebou obrovské „hnízdo“ slovní zásoby odrážející pojmy jako:

kachna – pták (kachna, sibiřská, kamčatská, obecně pták, pták);

kachna - žena (kde je kachna (žena)

útek - nit pro tkaní.

Zdroj uvádí i popis způsobu sezení: „Sezení kachna na chodidlech, s rukama omotanýma kolem kolen.“ Právě tato metoda je zachycena v obrysu egyptského hieroglyfu „Maat“.

Rýže. 6.3.6.3.1.1. Egyptský Ma'at sedí v póze „Duck“:
1 – obrázek Maat na nádobě z chrámového komplexu Osiris v Abydu
2 – zvětšený fragment, hlína, výška 34 cm, Nová říše, XIX. dynastie, Brusel, Královské muzeum umění a historie (E 0597);
3 – figurka Maat, 7. – 1. stol. př. n. l., egyptská fajáns, výška 11 cm;
4 – figurka Maata.

Na jedné straně tato okolnost opět potvrzuje: egyptský Maat je místní forma slovanského mokoše (viz odstavec 5.3.3.1.4. Kapitola VI). Na druhou stranu nám tato stejná podobnost pomáhá s jistotou identifikovat kachnu s Makoshem.

Název „kokoshnik“ pochází ze staroslovanského „kokosh“, což znamenalo kuře nebo kohout. Kokosnik byl vyroben na pevné základně, zdobený nahoře brokátem, prýmkem, korálky, korálky, perlami a pro nejbohatší - drahými kameny. Kokoshnik (kokuy, kokoshko) se vyrábí ve formě vějíře nebo kulatého štítu kolem hlavy, je to lehký vějíř vyrobený ze silného papíru, přišitý k čepici nebo příčesku; skládá se ze zatažené hlavy a dna, nebo hlavy a vlasů, se sestupem za páskou. Kokoshnik není jen dámská čelenka, ale také ozdoba na fasádách budov v ruském stylu.

Rýže. 6.3.6.3.1.2.1. Kokoshniks, zleva doprava: 1 – kokoshnik z okresu Arzamas provincie Nižnij Novgorod, Ruské muzeum; 2 – ruský kokoshnik; 3 – ruský kokoshnik s obrázkem Mokoshe, stylizovaný jako včela; 4 – velká přilba z bronzu, Etrurie (7. stol. př. n. l.), Národní muzeum Villa Giulia, Řím.

Tvar kokoshnika zepředu připomíná korunu a ze strany připomíná kachnu. Četná ruská slova stejného kořene nás vedou k druhému významu: koka, kokos - vejce, kokach - koláč s kaší a vejci, kokosh - slepice, kokish - první pravidelné peří husího křídla, pro psaní, kokotok - kloub prst, koková - knoflík, horní cíp, hlava, vyřezávaná výzdoba na hřebeni chýše, měděné hlavy na saních, vozatajské kozy atd.

Rýže. 6.3.6.3.1.2.2. Vývoj obrazu a symboliky kokoshnika, zleva doprava: 1 – slovanský bůh Veles s kachnou Makosha na hlavě; 2 – egyptská bohyně se dvěma ptáky na hlavě; 3 – král Khafre (Chefre) (pol. 26. stol. př. n. l.), Egypt; 4, 5 – ruští kokoshnikové.

Další ruská národní pokrývka hlavy - kichka - také čerpala svou symboliku z hvězdného slovanského náboženského kultu kachny-Makoshi, který se nachází na hlavě (krku) Veles.

Rýže. 6.3.6.3.1.2.3. Vývoj obrazu a symboliky kichky, zleva doprava: 1 – Veles v rohaté a kruhovité čelence s kachní hvězdou Makošou uprostřed; 2 – egyptský bůh v rohaté pokrývce hlavy a s kruhem; 3, 4 – na egyptské fresce se rohy proměnily ve dvě pera Maat (Makoshi) se sluncem uvnitř; 5 – ruská kička, provincie Tambov (19. stol.); 6 – fragment vzoru; 7 – Skythsko-kobanská figurka z Dagestánu (6. stol. př. n. l.); 8 – rohatá kichka – svatební čelenka kozácké ženy Nekrasovky (počátek 19. století); 9 – rohatý Makosh, ruská výšivka; 10 – Ruská kička.

Na Obr. 6.3.6.3.1.2.3. je dobře patrný vývoj obrazu slovanského boha Velese, držícího kachnu-Makoshe s hnízdem na hlavě. Ve fragmentech 3 a 4 se rohy mění v peří (pštros), které symbolizuje egyptský Maat (rusky Makosh). Na koťátku (5) je vzor, který je zobrazen ve zvětšeném měřítku na fragmentu 6. Je zcela podobný egyptským dvěma pírkům a slunci mezi nimi. Nejstarší sochařský obraz Mokoše byl nalezen v Rusi, ve vesnici Kostenki, Voroněžská oblast.

Obsah odpovídající slovanské náboženské mytologii nesl kýč. Tato ruská čelenka napodobovala rohy krávy, které symbolizovaly plodnost jejího majitele. Mladé vdané ruské ženy nosily rohatou kočičku a ve stáří ji vyměnily za bezrohé. Mezi slovanskými vdané ženy na dlouhou dobu(dodnes!) se zachoval způsob vázání šátku, kdy jeho rohové konce trčely na čele v podobě malých rohů. Napodobovaly také rohy krávy a symbolizovaly produktivní období v životě ženy.

Že

Rýže. 6.3.7.4.2. Veles v podobě medvěda s hlavou býka a kachnou na hlavě Tento starověký obraz boha Veles je spojen s obrazem egyptských bohů Thoth (s hlavou ptáka ibise), Anubis (s hlavou šakala), bohyně se lví hlavou Sekhmet atd. Bůh Ra.

Sekhmet a Horus

Iraida - bohyně duhy

Bůh Egypta Ptah