Prezentace na téma božského panteonu starých Slovanů. Prezentace "Slovanští bohové" o historii - projekt, zpráva

Chcete-li používat náhled prezentací, vytvořte si účet Google (účet) a přihlaste se: https://accounts.google.com

Popisky snímků:

Prezentaci připravila učitelka školy MKOU Nyogotskaya Kulikova Natalya Nikolaevna Tomsk region, Kargasoksky District Leden 2016 Bohové starých Slovanů Předmět: dějepis Publikum: 6. tř.

Ve starověkých osadách zaujímaly čestné místo pohanské svatyně - chrámy

Perun je jedním z nejvýznamnějších bohů Slovanů. Bůh hromu, patron válečníků. Ruští velvyslanci přísahali ve jménu Peruna a Velese při uzavírání dohody s Řeky v roce 911. V panteonu knížete Vladimíra byl Perun hlavním ze všech ostatních bohů.

Blesky, které udeří z nebe a způsobí hromy, rozštípou stromy a někdy dokonce spadnou do živých bytostí - zvířat a lidí, v pohledu Slovanů - šípy Perun.

Květ Boží - Iris Perunov Den se tradičně slaví 20. července. Vzhledem k tomu, že Perun patronuje válečníky, všichni muži nosí zbraně, které jsou posvěceny během svátku.

Khors je bůh zimního slunce u starých Slovanů. Spory kolem tohoto božstva neutichají, ale jedna věc je jasná - Khors zaujímal zvláštní místo v mytologii Slovanů a byl uctíván na stejné úrovni jako nejvyšší bohové pohanského panteonu.

Khors byl považován za patrona ozimých plodin, takže lidé pracující na zemi zvláště ctili Boha. Svátky na počest Khors byly vždy doprovázeny koupáním v díře a velkými kulatými tanci.

Stribog - na východ Slovanská mytologie bůh větru. Jméno Stribog sahá až ke starodávnému kořeni „streg“, což znamená „starší“, „strýc z otcovy strany“. Obvykle ho představovali v podobě šedovlasého starce žijícího na konci světa, v hustém lese nebo na ostrově uprostřed mořského oceánu.

Stribog se zrodil z Rodova dechu. Dokáže přivolat a zkrotit bouři a dokáže se proměnit ve svého pomocníka, mýtického ptáka Stratima. Vítr má mnoho vnoučat a synů, malé vánek: Píšťalka, Podaga, Počasí, Jižní vítr, Západní vítr, Siverko (Severní vítr), Východní vítr, Poludenik, Půlnoc.

Dazhdbog je bůh starých Slovanů, patron letního slunce a plodnosti. Starší zdroje říkají, že Dazhdbog byl otcem Aria, boha, který dal vzniknout bílé rase Slovanů. Dazhbog zavírá zimu a otevírá léto.

Věří se, že Veles dal světu pohyb. Den začal nahrazovat noc; po zimě nevyhnutelně následovalo jaro, léto a podzim. Veles - bůh plodnosti, bohatství a rodinné ekonomiky byl u Slovanů zvláště uctíván. Všechna lesní zvířata byla ve službách Velese a jeho osobní stráž tvořili nejstarší a nejsilnější vlkodlaci - vlkodlaci.

Semargl je slovanský bůh prvotního ohně a plodnosti, bůh posel schopný sjednotit a znásobit sílu všech Svarozhichů. Pokud se Semargl objevil na bitevním poli, pak se moc Yasunů (světelných bohů) mnohonásobně zvýšila a určitě vyhráli. Staří Slované věřili, že Semargl nepustil do světa zlo.

Bůh ohně a měsíce, ohnivých obětí, domova a krbu, chová semena a úrodu a může se proměnit v posvátného okřídleného psa. Se Semarglem je spojeno mnoho legend, které vyprávějí, jak opakovaně pomáhal jednomu nebo druhému bohu v boji se silami temnoty.

Makosh - bohyně plodnosti a osudu, nejstarší z bohyní, stejně jako patronka ženského vyšívání na Zemi; stará se o produktivitu, domácnost a prosperitu v domě. V jejích rukou se soustředí nitky života všech živých bytostí.

Makosh, nebo, jak se jí někdy říkalo, Velká tkadlec, drží v rukou plátno světa, na které tká z nití života složité vzory. Makosh může každou chvíli přetrhnout jakékoli vlákno nebo změnit směr jeho pohybu, ale nikdy to neudělá.

Literatura a prameny Vlasova M. Ruské pověry. Petrohrad: nakladatelství Azbuka - klasika, 2001, 672 s. Putilov B.R. starověká Rus ve tvářích: Bohové, hrdinové, lidé. Petrohrad: nakladatelství Azbuka, 2000, 368 s. Pozadí snímku s názvem http://pedsovet.su/load/396-2 Obrázek staršího v chrámu http://i.ytimg.com/vi/1Q0ZAG3FaSE/maxresdefault.jpg Obrázek chrámu https ://upload.wikimedia.org/ wikipedia/commons/thumb/1/15/ Chrám. JPG/1024px – Chrám. JPG obrázek Perun http://web-kapiche.ru/159-perun.html Obrázkové koně http://web-kapiche.ru/365-hors.html Obrázkový kulatý tanec http://godsbay.ru/slavs/images/ slav081 .jpg Obrázek Stribog http://godsbay.ru/slavs/stribog.html

Picture Stribog http://radogost.ru/stribog.html Picture Veles http://go.mail.ru/image_details?q=% D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D1%81&urlhash= 8778213810329895881 Obrázek Semargl okřídlený pes http://go.mail.ru/image_details?q=% D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BB&urlhash=5326271922183055224 Obrázek Makosh http:// go.mail.ru/image_details?q=% D0%BC%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D1%88%D1%8C&urlhash=4597335064771032614 Obrázek Makosh http://go.mail.ru/image_details? q=% D0%BC%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D1%88%D1%8C&urlhash=3511760022744911596

Děkuji za pozornost!

Slovanská božstva Rod

Rod - Stávající, Jeden, předek bohů a stvořitel světa Tento bůh začal tvořit viditelný svět. Všechno, co se Rodovi narodilo, stále nese jeho jméno: příroda, vlast, rodiče, příbuzní.
Slunce pak vyšlo z Jeho tváře. Jasný měsíc - z Jeho hrudi. Časté hvězdy - z Jeho očí. Jasná svítání - z Jeho obočí. Temné noci – ano z Jeho myšlenek. Prudké větry - dech ..

Svarog

Svarog zpackal (svařil, vytvořil) zemi. Našel magický kámen Alatyre, seslal magické kouzlo – kámen vyrostl, stal se z něj obrovský bílý hořlavý kámen. Bůh jim napěnil oceán. Zahuštěná vlhkost se stala první zemí. Jeho oslavný den připadá na 14. listopadu - Svarozhki (den Kuzmy a Demjana). Ctí otce i syna - Svarozhich-Fire.

Veles

Veles je jedním z největší bohové starověk. Jeho hlavním činem bylo, že Veles uvedl do pohybu svět vytvořený Rodem a Svarogem. Den začal nahrazovat noc; po zimě nevyhnutelně následovalo jaro, léto a podzim; po výdechu - nádech, po smutku - radost. Nebylo to monotónní opakování stejných cyklů, ale učení se základům života. Lidé se naučili překonávat obtíže a vážit si štěstí. Veles na sebe mohl vzít jakoukoli podobu. Nejčastěji byl zobrazován jako moudrý stařec, ochránce rostlin a zvířat.

Dazhdbog

Mezi dary Svaroga lidem byli jeho synové - Svarozhichi. Prvním z nich je Dazhdbog – bůh Slunce, dárce tepla a světla. Jeho jméno zaznívá v nejkratší modlitbě, která se dochovala dodnes: "Dej, Bože!" Naši předkové věřili, že Dazhbog sponzoruje svatby, setkává se s ženichem za úsvitu ve svatební den. Dazhbog zavírá zimu a otevírá léto. Jeho idol stál na kopci v Kyjevě. Dazhdbog byl nazýván Spasitelem, tzn. Spasitele, ale ne ve smyslu záchrany ztracených oveček Izraele, ale ve smyslu vojenského – ochránce. Protože Apple (19. srpna) a medové lázně(14. srpna) - to jsou dny ctění Svarozhiche. Spolu s Yarilou je také oceněn na Yuri Zimny (9. prosince).

Perun

Perun je nejslavnější z bratrů Svarozhich. Je bohem bouřkových mraků, hromu a blesku, patronem válečníků a knížecích oddílů. Bůh-vládce, bůh trestající za nedodržování zákonů.
Perunovy myšlenky jsou rychlé, Cokoli chce - tak teď. Kropí jiskry, hází jiskry Z zorniček jiskřivých očí
Perunovi rodiče byli Svarog a Lada.Narození Peruna bylo poznamenáno silným zemětřesením.

Láďa

Láďa - slovanská bohyně lásku a krásu. (z jejího prostředního jména, Slava, vzniklo jméno Slovanů). Ve jménu Lady staří Slované nazývali nejen původní bohyni lásky, ale i celý systém života - cestu, kde mělo být vše v pořádku, tedy dobře. Všichni lidé by měli být schopni spolu vycházet. Žena svému milovanému říkala Lado a on jí říkal Laduška.

Střešní

Mezi starověkými ruskými bohy, Rodem, Svarogem, Perunem a dalšími, Kryshnya obvykle chybí, ale mezitím je jedním z hlavních. Pojďme se podívat na jeho činy. Roof byl přiveden jako bratr úplně prvnímu stvořiteli světa Rodovi, ačkoli byl mnohem mladší než on. Nenarodil se náhodou, ale aby splnil velké poslání. V té době zasáhla svět Reveal velká rýma. Lidé ztratili dar bohů, oheň, a vymřeli, zmrzli. Příčinou těchto velkých katastrof byl Černobog. Střecha slétla z nebe na koni s bílou hřívou, rozdala lidem oheň a pak se utkala na břehu Severního ledového oceánu s Černobogem a porazila ho.

Černobog

Černobog (černý had, Koschey) - Pán Navi, Temnoty a Pekelného království. Bůh chladu, ničení, smrti, zla; bůh šílenství a ztělesnění všeho zlého a černého. Slované rozdělují celý svět na dvě poloviny: dobro a zlo, nebo přátelské a nepřátelské vůči člověku. Každý z nich představuje svého vlastního boha. Nepřátelský je zosobněn Černobogem.

Svjatobor

Svyatobor - na západní a východní slovanský bůh lesy a lesní pozemky. Předurčuje osud, život a osud všech obyvatel lesa, zajišťuje harmonii a soulad v přírodě. V dávných dobách vzniklo přesvědčení, že přírodě nelze způsobit - hloupostí nebo chamtivostí - nenapravitelné škody. Naši předkové věřili, že lovec, který zasahoval do zvířete s mládětem, nebo rybář, který chytá ryby, když se tře, bude potrestán pánem houštin Svyatobor.

Kolyada

Existují různé předpoklady, že, říkají, Kolyada - starověký bůh legrační hody, že jeho jméno je odvozeno od slova „kolo“ (kruh), že se díky němu pořádají koledy a možná mají něco společného s čarodějnictvím. No, na tomto předpokladu bylo něco pravdy, je jen škoda, že lidé zapomněli na velkého učitele života. Kolyada se narodil před 8500 lety (tedy v 7. tisíciletí před naším letopočtem), aby zachránil lidstvo před duchovní degenerací. Shromáždění 60 velekněží různé národy Kolyada začal učit zapomenuté védské poznání. Vyprávěl mudrcům shromážděným kolem něj o Velkém Kolo Svaroga, o Dni a Noci Svaroga a také založil první kalendář.

Bereginya

Bereginya je velká bohyně, která porodila všechny věci. Všude ji doprovázejí zářiví jezdci, zosobňující slunce. Zvláště často byla oslovována během zrání chleba - to naznačuje, že bohyně patří k nejvyšším patronům lidské rasy.

Sýr Matky Země

Sýr Mother Earth Cheese je důležitou postavou slovanské mytologie již od starověku. Země byla představena představivosti pohana, který zbožštil přírodu, jako živý tvor podobný člověku. Bylinky, květiny, keře, stromy mu připadaly její nádherné vlasy; poznal kamenné skály jako kosti (shoda slov „skála“ a „kostra“ je patrná); houževnaté kořeny stromů nahradily žíly, krev země byla voda vytékající z jejích hlubin.

„Už ve starověku, před mnoha tisíci lety, měli Slované velmi harmonický a celistvý systém vidění světa, odhalující a vysvětlující principy struktury Světa – Živého světa, který je v neustálém pohybu seberozvoje a sebezdokonalování.A lidstvo jako jeho hlavní část také není něčím úplným, zamrzlým a také usiluje o obnovu, tedy o evoluci svého vědomí a bytí.
Tento systém starých Slovanů byl založen na myšlence existence tří sfér - světů, ve kterých je celý nebeský a pozemský život každý. Jsou to Světy – Vládněte, Navi a Odhalte.
Svět světla, dobra, pravdy, božské lásky a krásy je světem vlády. Žijí v něm zářiví Bohové a vládne tam Svarog, nejstarší syn Nebeské rodiny, Stvořitel všech věcí.
Svět Navi je sférou přítomnosti Vědomí Stvořitele, kam po pobytu na Zemi odcházejí lidské duše, kde žijí mezi předchozími a následujícími inkarnacemi.
A konečně náš pozemský projevený svět – Svět formy nebo Svět Odhalení. Toto je jasný svět, kde každý z narozených prochází školou Bytí, učí se v konkrétních životních situacích rozlišovat dobro a zlo, světlo od tmy, dobro od zla. Dává světlo své lásky prostřednictvím kreativní tvůrčí práce všem ostatním lidem, společnosti.
Podle názorů starých Slovanů - Příroda je chrám a vše, co je obklopuje - rostliny, zvířata, živly ohně, vzduchu, země a vody, samotná Matka Země, planety a hvězdy - jsou pod neustálým Božským dohledem, kontrolou. a ovládání.
A osudy lidí se proplétají na vřetenu Nebeská bohyně Mokosh v závislosti na božský účel každý a jeho přímý způsob existence ve Světě Odhalení.
Jasné obrazy slovanských bohů století a tisíciletí poučily Slovany o moudrých zákonech světa Vlády, světa vysokých mravních konceptů, které je chrání na trnitých cestách pozemské existence.

Pták Gamayun
Bird Gamayun - posel Slovanští bohové, jejich náustek. Zpívá lidem božské hymny a hlásá budoucnost těm, kteří souhlasí s nasloucháním tajemství.

Gamayun žije ve světlé Vyrii - rajské zahradě. Ví všechno na světě o původu země a nebe, bozích a hrdinech, lidech a příšerách, zvířatech a ptácích.
Podle starověké víry je křik ptáka Gamayun předzvěstí štěstí.

Perun je bůh hromu a blesku, patron válečníků. Svarog a Lada.

Podle Slovanů se Perun zjevoval se svými blesky v teplých jarních dnech, zúrodňoval zemi dešti a vynášel zpoza rozptýlených mraků jasné slunce. Jeho tvůrčí síla probudila přírodu k životu a on jakoby znovu stvořil Svět. Perun je tedy producent, tvůrce. Zároveň je Perun impozantním a trestajícím božstvem; jeho vzhled vzbuzuje strach a chvění.

Yarilo-Sun

Bůh je patronem jasných myšlenek, čisté srdce a naše svítidlo. Díky energii tepla a světla, která nám všem dává Yarilo-Slunce, je možný samotný život na Zemi.

Makosh
Makosh - bohyně všeho osudu (kosh, kosht - osud, slabika "ma" může být zkrácena tak, že znamená slovo "matka"), nejstarší z bohyní osudu a také patronka ženského vyšívání - na Zemi. Sestra Svaroga.
Stará se o ženskou plodnost a produktivitu, péči o domácnost a blahobyt v domě.

3.6.3.1. Identifikace Mokoshe se světovou kachnou

Na obrazech slovanského všeruského boha Velese je jasně čitelná postava kachny. Sedí mu na hlavě. Toto na první pohled zvláštní umístění ptáka vede k pochopení názorů starých Slovanů na vesmír.

V ruštině je slovo „kachna“ velmi staré. Nese s sebou obrovské „hnízdo“ slovní zásoby odrážející takové pojmy jako:

kachna - ptáček (kachna, sib., kamch. obecný ptáček, ptáček);

kachna - žena (kde je kachna (žena)

útek - nit pro tkaní.

Zdroj uvádí i popis způsobu sezení: „Sednout kachna, na chodidlech a rukama si objímaje kolena. Právě tato metoda je zachycena v nápisu egyptského hieroglyfu „Maat“.

Rýže. 6.3.6.3.1.1. Egyptský Maat sedí v póze „Duck“:
1 - obrázek Maat na plavidle z chrámového komplexu Osiris v Abydu
2 – zvětšený fragment, hlína, výška 34 cm, Nová říše, XIX. dynastie, Brusel, Královské muzeum umění a historie (E 0597);
3 - soška Maat, 7. - 1. stol. př. n. l., egyptská fajáns, výška 11 cm;
4 – soška Maat.

Na jedné straně tato okolnost opět potvrzuje, že egyptský Maat je místní formou slovanského makoše (viz odstavec 5.3.3.1.4. kapitola VI). Na druhou stranu nám tato stejná podobnost pomáhá s jistotou identifikovat kachnu s Makoshem.

Název "kokoshnik" pochází ze staroslovanského "kokosh", což znamená kuře nebo kohout. Kokosnik byl vyroben na pevném základě, zdobený brokátem, prýmkem, korálky, korálky, perlami nahoře, mezi nejbohatšími - vzácné kameny. Kokoshnik (kokuy, kokoshko) je vyroben ve formě ventilátoru nebo zaobleného štítu kolem hlavy, je to lehký ventilátor vyrobený z tlustého papíru, šitý na čepici nebo vlasy; skládá se ze zataženého náčelníka a spodku, nebo náčelníka a vlasu, se sestupem za stuhou. Kokoshnik není jen dámská čelenka, ale také ozdoba na fasádách budov v ruském stylu.

Rýže. 6.3.6.3.1.2.1. Kokoshniks, zleva doprava: 1 - kokoshnik z okresu Arzamas provincie Nižnij Novgorod, Ruské muzeum; 2 - ruský kokoshnik; 3 - ruský kokoshnik s obrazem Makoshi, stylizovaný jako včela; 4 - velká přilba z bronzu, Etrurie (7. stol. př. n. l.), Národní muzeum "Villa Giulia", Řím.

Tvar kokoshniku připomíná korunu vpředu a kachnu na straně. Četná ruská slova stejného kořene nás také vedou k poslednímu významu: koka, koko - vejce, kokach - koláč s kaší a vejci, kokosh - slepice, kokish - první pravidelné peří husího křídla, pro psaní , kokotok - kloub prstu, kokova - knoflík, vrchní hrot, hlavice, vyřezávaná výzdoba na hřebeni koliby, měděné hlavice na saních, vozové kozy atd. .

Rýže. 6.3.6.3.1.2.2. Vývoj obrazu a symboliky kokoshnika, zleva doprava: 1 - slovanský bůh Veles s kachnou-Makošou na hlavě; 2- egyptská bohyně se dvěma ptáky na hlavě; 3 - Král Khafre (Chefren) (polovina 26. století př. n. l.), Egypt; 4, 5 - ruské kokoshniky.

Další ruská národní pokrývka hlavy, kichka, také čerpala svou symboliku z hvězdného slovanského náboženského kultu kachny Makoshi, umístěné na hlavě (šíji) Veles.

Rýže. 6.3.6.3.1.2.3. Vývoj obrazu a symboliky kichky, zleva doprava: 1 - Veles v rohaté a kruhové čelence s hvězdou-kachnou-Makosha uprostřed; 2 - egyptský bůh v rohaté čelence a s kruhem; 3, 4 - na egyptské fresce se rohy proměnily ve dvě pera Maat (Makoshi) se sluncem uvnitř; 5 - Ruská kička, provincie Tambov (19. století); 6 – fragment vzoru; 7 – Skythsko-kobanská figurka z Dagestánu (6. stol. př. n. l.); 8 - rohatá kichka - svatební čelenka kozáka-nekrasovky (začátek 19. století); 9 - rohatý Makosh, ruská výšivka; 10 - Ruská kička.

Na Obr. 6.3.6.3.1.2.3. lze jasně vidět vývoj obrazu slovanského boha Velese, držícího kachnu Makosh s hnízdem na hlavě. Na fragmentech 3 a 4 se rohy mění v peří (pštros), které symbolizuje egyptský Maat (rusky Makosh). Na kičce (5) je vzor, který je ve větším měřítku zobrazen na fragmentu 6. Je zcela podobný egyptským dvěma perům a slunci mezi nimi. Nejstarší sochařský obraz Makoshe byl nalezen v Rusi, ve vesnici Kostenki, Voroněžská oblast.

Obsah odpovídající slovanské náboženské mytologii nesla kichka. Tato ruská pokrývka hlavy napodobovala rohy krávy, které symbolizovaly plodnost své paní. Rohatou kičku nosily mladé vdané ruské ženy a ve stáří ji měnily na bezrohou. slovanský vdané ženy na dlouhou dobu(dodnes!) se zachoval způsob vázání šátku, kdy jeho hranaté konce trčely na čelo v podobě malých rohů. Napodobovaly také rohy krávy a symbolizovaly produktivní období v životě ženy.

Že

Rýže. 6.3.7.4.2. Veles v podobě medvěda s hlavou býka a kachnou na hlavě Tento starověký obraz boha Veles je spojen s obrazem egyptských bohů Thoth (s hlavou ptáka ibise), Anubis (s hlavou šakala), bohyně se lví hlavou Sekhmet atd. Bůh Ra.

Sekhmet a Horus

Iraida - bohyně duhy

Bůh Egypta Ptah

snímek 1

snímek 2

Slovanský bůh - Yarilo

Bůh obilí, který umíral na zemi, aby se znovuzrodil jako ucho, byl krásný i krutý.

snímek 3

snímek 4

Yarilo, zuřivost, jaro, Yar (mezi seveřany to ve starověku znamenalo „vesnici“), protože bývalo v chatrčích s krbem; jas, - tato slova spojuje pojem zvyšující se jas, světlo. Po příchodu jara totiž dochází k rychlému přidání dne a nárůstu tepla. Všechno ožívá, roste, sahá ke slunci. Příroda je vzkříšena v podobě krásné Lady. Yarilo, tající sníh, žije matka - země s tající vodou. Yarilo - slunce v podobě mladého, plného síly ženicha jede na koni ke své Ladě. Ve spěchu založit rodinu a porodit děti (sklizeň, mláďata zvířat, ptáci, ryby atd.).

snímek 5

NA letní slunovrat Yarilo nabírá plnou sílu. Žije v pravdě a lásce k zemi a v létě rodí nové životy. Do 22. června se Yarilo promění v Belboga, den je nejdelší, příroda je k němu laskavá a miluje ho. Stát Yarila je státem všech mladých kluků. Ve čtvrtém měsíci roku (dnes duben) zahájili Rusové nejdůležitější zemědělské práce pro celý slovanský rod.

snímek 6

Kořen jeho jména - "yar" - se nachází ve slovech:

Jarní pšenice. Yarochka je mladá ovce. Zuřivý. Ardent — rozzlobený nebo horlivý.

Snímek 7

Yarile jako bůh smrti a vzkříšení

byla obětována mladá ovce, jejíž krví byla kropena orná půda, aby byla úroda hojná.

Snímek 8

Slovanský bůh Svarog

Jeden z hlavních bohů ve slovanském panteonu

Svarog je bůh ohně.

Snímek 9

Jeden z hlavních bohů ve slovanském panteonu. "Svarga" v sanskrtu - nebe, nebeská klenba, "var" - oheň, teplo. Odtud pocházejí všechny slovanské deriváty - kuchař, bungle, top atd. Svarog byl považován za boha nebes, matku života („Sva“ je matkou Indoevropanů). Později Svarog změnil své pohlaví.

Snímek 10

Podle Ditmara (zemřel v roce 1018) ctili pohanští Slované Svaroga více než jiné bohy; někteří ho poznali jako bytost s Redigastem a představovali ho jako mistra válek. V mýtech bílých národů Bůh kuje kladivem - tvoří svět, vyřezává blesky a jiskry, pro každého má ten či onen vztah k ohni.

snímek 11

Mezi pobaltskými Slovany byl Svarozhich (jinak zvaný Radgost) uctíván v kultovním centru redaria Retre-Radgoste jako jeden z hlavních bohů, jehož atributy byly kůň a kopí, stejně jako obrovský kanec, podle legendy přicházející z moře. Mezi Čechy, Slováky a Ukrajinci lze ohnivého ducha Raroga spojovat se Svarogem.

snímek 12

snímek 13

Khors je bůh slunce. Khors, khorost, křoví, kříž, kříž, pazourek, jiskra, kulatý tanec, horo, kolo, kolo, ortéza, kůl, koledy, kruh, krev, červená – všechna tato slova spolu souvisí a označují pojmy spojené s ohněm, kruh, v červené barvě. Pokud je spojíme do jednoho, uvidíme alegoricky popsaný obraz slunce.

Snímek 14

Slované slavili začátek nového roku 22. prosince – den zimního slunovratu. Věřilo se, že v tento den se rodí malé jasné slunce v podobě chlapce - Khorse. Nové slunce dokončilo běh starého slunce (starého roku) a otevřelo hřiště příští rok. Zatímco slunce je stále slabé, zemi dominuje noc a chlad zděděné po starém roce, ale každý den Velký kůň (jak je zmíněno v „Příběhu Igorova tažení“) roste a slunce sílí.

snímek 15

Naši předkové slavili slunovrat koledami, nosili Kolovrat (osmicípou hvězdu) na tyči - slunci, oblékali si masku totemických zvířat, která byla v myslích lidí spojována s obrazy starověkých bohů: medvěda - Veles, kráva - Makosh, koza - veselá a zároveň zlá hypostáze Veles, kůň je slunce, labuť je Lada, kachna je Rozhanitsa (předek světa), kohout je symbol času, východu a západu slunce a tak dále.

snímek 16

Na hoře pálili kolo svázané slámou, jako by pomáhali svítit slunci, pak začalo sáňkování, bruslení, lyžování, koulování, pěsti a boj ode zdi, písničky, tance, soutěže, hry. Lidé se chodili navzájem navštěvovat, každý se snažil lépe chovat ty, kteří přišli, aby v novém roce byla v domě hojnost.

Snímek 17

Odvážná severní Rus milovala udatnou zábavu. Naši předkové, nucení žít a pracovat v těžkých podmínkách, byli až do dvacátého století známí jako veselí a pohostinní lidé, kteří uměli relaxovat. Khors je mužské božstvo ztělesňující touhu chlapců a dospělých manželů po poznání, duchovní růst, sebezdokonalování, překonávat obtíže, se kterými se v životě setkáte, a nacházet správná řešení.

Snímek 18

Snímek 19

Dazhdbog, dát, déšť - slova stejného kořene, což znamená "sdílet, distribuovat." Dazhdbog poslal lidem nejen déšť, ale také slunce, které nasycuje zemi světlem a teplem. Dazhdbog je podzimní obloha s mraky, deštěm, bouřkami a někdy kroupami. 22. září - podzimní rovnodennost, svátek rodiny a Rozhanitů, den Dazhdbog a Mokosh.

Snímek 20

Sklizena je celá úroda, poslední sběry probíhají v zahradách a sadech. Všichni obyvatelé vesnice nebo města vyrazí do přírody, zapálí oheň, koulejí hořící kolo - slunce na horu, tančí kruhové tance s písněmi, hrají předsvatební a rituální hry. Poté se na hlavní ulici vynesou stoly, na ně se umístí to nejlepší jídlo a začíná společná rodinná hostina. Sousedé a příbuzní ochutnávají jídla připravená druhými, chválí, všichni společně oslavují Slunce, Zemi a Rusovu matku.

snímek 21

Dazhdbozhovi (solární) vnoučata – tak si říkali Rusichi. Symbolické znaky slunce (sluneční růžice, slunovrat) byly všude mezi našimi předky - na oděvech, nádobí, při zdobení domů. Každý ruský muž je povinen vytvořit velkou rodinu - klan, živit, vychovávat, vychovávat děti a stát se Dazhdbogem. To je jeho povinnost, sláva, pravda. Za každým z nás je nespočet předků – našich kořenů a každý musí dát život větvím – potomkům.

snímek 22

snímek 23

Patron dobytka a bohatství, ztělesnění zlata, správce obchodníků, chovatelů dobytka, lovců a kultivátorů, majitel magie a tajemství, vládce křižovatek, bůh Navi. Všichni nižší duchové ho poslechli. Ostrov Buyan se stal magickým sídlem Veles. Veles se v podstatě zabýval pozemskými záležitostmi, protože byl uctíván jako pán lesů, zvířat, bůh poezie a prosperity.

snímek 26

Perun je bůh hromu a blesku, patron válečníků. Podle Slovanů se Perun zjevoval se svými blesky v teplých jarních dnech, zúrodňoval zemi dešti a vynášel zpoza rozptýlených mraků jasné slunce. Jeho tvůrčí síla probudila přírodu k životu a on jakoby znovu stvořil Svět. Perun je tedy producent, tvůrce. Zároveň je Perun impozantním a trestajícím božstvem; jeho vzhled vzbuzuje strach a chvění. Perun byl nejvyšším božstvem panteonu knížete Vladimíra jako patrona vládnoucí vojenské elity, knížete a čety, trestající za nedodržování zákonů.

Snímek 27

Přestože Perun souvisel s chladem (narodil se v prvním zimním měsíci), Dny Peruna - jeho čas - začaly 20. června a skončily začátkem srpna. Rusové v této době slavili pohřební hostiny za vojáky, kteří padli v boji – scházeli se na mohyly a červené hory, pořádali hostiny, vojenskou zábavu, měřili mezi sebou síly v běhu, házení zbraní, plavání, koňských dostizích. Zabili býka koupeného na dračku, upekli a snědli, pili med a kvas. Prováděli zasvěcení mladých chlapců, kteří museli projít vážnými zkouškami, do válečníků a opásali se zbraněmi Rodiny.

Snímek 28

Naši předkové měli vždy mnoho vnějších nepřátel, neustále probíhaly války. Štít a meč byly uctívány jako symbol Peruna, jeho daru muži. Zbraně byly uctívány a zbožňovány. Ale nejen muži šli do smrtelného boje. Mezi mrtvými Rusy na bitevním poli byli nepřátelé často překvapeni, když nalezli ženy bojující se svými manžely bok po boku. Patřil jim také Perun se zlatými vousy.