Med zachránil modlitbu za požehnání medu. Mák, první nebo medový zachránce - tradice, rituály, znamení

- Proč Bůh vyhnal Adama a Evu z ráje?
- Je to proto, že jsou příliš pozdě na to, aby se dostali do lázní...

Kostelní vtip

Okamžitě řeknu, že vše, co je méně než ženské, je můj velmi soukromý názor, který velmi silně souvisí s tradicí vrstveného života.

Každý, i necírkevní lidé, slyší jména: „Me-do-vy Spasitel“, „Yab-loch-ny Spasitel“ (existuje také „Ore-ho-vyy“ nebo „Chléb“ - 29. srpna). Každý ví, že tyto dny v kostele jsou zvláštní pro svěcení medu a jablek, podle toho -tyto davy lidí přicházejí do chrámů, aby jim „požehnaly“.

Ale zdá se mi, že samotná slova: „Me-do-vy Spasitel“, „Yab-loch-ny Spasitel“ jsou rouhání. Spasitel není jméno dne v týdnu, je to Kristus, nemůže být med, jablko nebo ořech. Může být „sweet-chay-shim“, jak Ho nazývá církev v e-zia (v aka-fi-ste Jesus-su Sweet-chay-she-mu), ale ne fruit-to-y. Přidělování rodných jmen ke dni vzniku Poctivých stromů života th Kre-sta z Gos-under-nya (14. srpna) a Pre-ob-ra-zhe-niya z Gos-under-nya (19. August-gu-sta) prostě zabijeme Hri - sto těchto svátků. Co zbývá? Med-dok a yab-lo-ko... To ostatně potvrdí každý normální kněz: jaké je procento křesťanů, kteří přišli do těchto dnů do chrámu oslavit Spasitele Krista, ve srovnání s davem pohanů, kteří přišel posvětit produkt, které žito „neměli jste jíst před lázněmi“? Velmi malé procento. To nás ale moc netrápí, protože po pohanech zbyde na stolech med a ovoce... Jak někdy rádi říkají: „Není na nás soudit, kdo má nějakou víru.“ Možná. Ale je na nás, posvátných, abychom naučili křesťany odvrátit se od pohanských názorů.
Osobně bych se obecně zdržel svěcení medu a jablek (můžete na mě hodit svůj shnilý pahýl) . Jaký to má smysl? Nevím, kdy pa-sech-ni-ki a sa-do-vo-dy přicházejí do chrámu pro svou úrodu, aby poděkovali Bohu za jeho dary a obětovali jemu a církvi malou část něčí práce. Ano, v tomto případě má posvěcení plodů křesťanský význam. Ale když měšťané běží na trh pro med nebo yab-lo-ka-mi, aby je později posvětili, tak proč je to nutné? Jaký to má smysl? A provádět nesmyslné činy není křesťanské.
Často také rádi poukazují na to, že jablka světíme, protože podle pravidel se mohou jíst pouze podle po Pre-ob-ra-zhe-niya. Ale charta je pi-san pro mo-na-khov, kteří v této době nemají žádné ovoce, pak je přinášejí Bohu do chrámu, posvěceni a pak snědli u jídla. Proto se mnich, který žvýká až do konce dne, dopouští hříchu tajné otravy a neuposlechnutí předpisů. To je smysl této akce - v znovuvytvoření mo-na-khov, v b-go-chi-nii. Ale co to všechno má společného se světem? V žádném případě. Pomáhá pouze posílit jazyk. Koneckonců, jsou země, ve kterých (je děsivé říkat) nejsou žádná jablka... Jak mohou být oni, chudí? Speciální-ale-pro-ně?
Dostal jsem informaci, že v Austrálii slavní lidé světí ovoce na... Den Páně, protože na Jižním poloostrově ovoce dozrává v tuto dobu. A bez ohledu na to, žijí bez „yab-loch-no-go lázní“...
Tuto tradici ale nikdy nezměníme. Neboť pokud všechna posvěcení ku-li-či-kov, yay-chek, yab-lo-chek (a na některých místech i ma-ka, che-ver-go-vyl s -if a další zázraky), pak kdo přivede nás na cestu a podepře?... To je pravda, jeden na jednoho -me-til dea-kon And-drey Ku-ra-ev: „Církev žije z peněz-gi -ate-i-stov“...
Koho zajímá tradice posvěcení předků, ale je posvátný, pak znám první řádky svých poznámek.

kněz Alexy

„Spasitel“ je zkrácená forma slova „Spasitel“ a tří výše uvedených církevní svátek nějak spojen s Ježíšem Kristem. Datum Prvního Spasitele také není náhodné – podle starého stylu připadá na 1. srpna, nejteplejší období roku, kdy se šíří nejrůznější nemoci. A aby se před nimi ochránili, lidé uctívali kříž, na kterém byl ukřižován Ježíš, a pili požehnanou vodu. O něco později téhož dne se začal žehnat med, ale i léčivé bylinky a mák.

Tradice svícení medu není spojena se svátkem Všemilosrdného Spasitele, byla v církvi přijata, protože med nové úrody je darem od Boha a jeho přinášením do chrámu k posvěcení lidé děkují Bohu za Jeho milosrdenství.

A přestože tradice svícení medu není spojena se svátkem Všemilosrdného Spasitele, církev ji přijala, protože med nové úrody, dozrávající pro tento den, je darem od Boha a tím, že ho přináší Chrám k zasvěcení, lidé děkují Bohu za Jeho milosrdenství.

Podle lidové zvyky, po posvěcení medu ho začali jíst, dělali z něj postní pečivo, do kterého se přidával i posvěcený mák. Také bylo zvykem ošetřovat potřebné medem. „V první den Spasitele dokonce i žebrák zkusí med,“ říkali lidé.

Ale než med požehnáte, musíte se ujistit, že jste si zakoupili vysoce kvalitní přírodní produkt, který má skutečně zdravotní přínosy.

Obvykle se med dělí na pohankový (tmavý a průhledný), lipový (hustý a světlý), akátový (tekutý a světlý), ohnivý (bílý) a květový (vše ostatní). Za správný med je považován ten, který obsahuje pouze nektar z květů a rostlin sbíraných včelami v přirozených podmínkách. Pro prostého kupujícího je poměrně obtížné od oka určit, zda člověk zasáhl do procesu tvorby medu, ale existují dva osvědčené způsoby, jak určit kvalitu tohoto produktu.

Obvykle se med dělí na pohankový (tmavý a průhledný), lipový (hustý a světlý), akátový (tekutý a světlý), ohnivý (bílý) a květový (vše ostatní).

Za prvé, odborníci radí, že med před nákupem přelévejte lžičkou z jedné nádoby do druhé. Kvalitní med poteče tenkým souvislým proudem a pokud lžíci několikrát otočíte, tento proud se kolem něj obtočí.

Za druhé, můžete ponořit jednoduchou měkkou tužku do kapky medu. Dobrý med by díky tomu neměl ztmavnout. Kvalitní med se navíc při roztírání prsty vstřebá do pokožky, aniž by se tvořily hrudky.

Pokud nekupujete med od známých včelařů, ale v obchodě nebo na pouti, věnujte pozornost tomu, co je napsáno na obalu. Normy GOST pro med jsou 54644-2011, 19702-2001, stejně jako nová vydání, zejména 31766-2012 pro monoflorální odrůdy, z nichž tento GOST obsahuje tři: slunečnici, lípu a pohanku, poznamenává Roskontrol.

Většina medů je kandována několik měsíců po stáčení. Ale pokud datum stáčení bylo minulý rok a med je tekutý, měli byste o tom přemýšlet.

Nekupujte med, pokud je na jeho povrchu bílý film nebo tekutina nebo pokud je ve sklenici znatelné oddělení produktu.

Běžná hmotnost jednoho litru medu při pokojové teplotě je asi 1 400 gramů bez nádob, ale pokud je med těžší, může to znamenat, že obsahuje cizí nečistoty.

A pamatujte: vysoce kvalitní med nemůže být levný. A nejlepším způsobem, jak se vyhnout padělání, je nákup medu v plástech.

Počínaje Medovým Spasitelem se půst Nanebevzetí dotýká dalšího Spasitele – Jablka (19. srpna) a hned po něm se slaví Ořech nebo Chléb Spasitel (29. srpna).

Jak řekl metropolita Anthony ze Sourozhu, „na rozdíl od toho, co mnozí věří a cítí, od období duchovního napětí (řekněme během Velkého půstu nebo půstu), je půst Dormition časem radosti, protože je časem návratu domů, časem kdy můžeme ožít. Usínací půst by měl být časem, kdy ze sebe setřeseme vše, co v nás zchátralo a odumřelo, abychom získali schopnost žít – žít s veškerou prostorností, se vší hloubkou a intenzitou, ke které jsme povoláni.“

14. srpna 2015 ruština Pravoslavná církev poznamenává Původ (zničení) stromů svatého Kříže. A mezi lidmi je tento den často nazýván „Spasitelem“.

Měl bys to vědět Medové lázně - toto je první den půstu Nanebevzetí, který končí 27. srpna v předvečer Nanebevzetí Panny Marie.

Honey Spas připadá na pátek v roce 2015. Všichni tři se nějak vážou nejen k velkým pravoslavným svátkům - Vystavení kříže Páně a zahájení půstu Usnutí (Medový Spasitel), Proměnění Páně (Jablko Spasitel) a Usnutí Panny Marie (Ořech Spasitel). ), ale i při venkovských polních pracích, totiž sklizni: medu, hroznů, hrušek, jablek, obilí.

Hlavní věc je, že během náboženského rituálu požehnání plodů lidé nezapomínají na význam a vážnost těchto Pravoslavné svátky.

Post Nanebevzetí- Toto je jediný vícedenní pravoslavný půst na počest Matky Boží a jejího Nanebevzetí. Proto je velmi přísný.

Přísný, ale sladký, stejně jako život hodných lidí, věřících ortodoxních křesťanů po smrti.

Co můžete jíst během Dormition Fast:

* v pondělí, středu a pátek - suché stravování (a to je chléb, zelenina a ovoce);

* v úterý a čtvrtek můžete jíst teplé jídlo, ale bez rostlinného oleje;

* v sobotu a neděli - teplé jídlo s rostlinným olejem;

* pouze na svátek Proměnění Páně a na svátek Nanebevzetí Panny Marie lze jíst i ryby.

Proč se lázním říká med, mák a lázně na vodě.

V různých regionech se Medové lázně mohou nazývat také První lázně, Makové lázně, Mokré lázně, Lázně na vodě, Lakomka, Medové slavnosti, Medolom, Včelí slavnosti, Loučení s létem, Spasovka, Makabejský. Proto je na Medových lázních zvykem světit nejen med, ale i vodu a také mák.

Medové lázně se tak nazývají, protože plásty v úlech jsou v polovině srpna plné a včelaři začínají sbírat med. Věřilo se, že pokud včelař medomet nerozbije, sousední včely vynesou všechen med.

Podle tradice se od tohoto dne směl jíst církví posvěcený med. Med se jedl s chlebem nebo různými pokrmy. Hospodyně pekly medové perníčky, palačinky s mákem a medem, koláče, buchty, buchty s mákem. Vesničané věděli, že med má zvláštní moc a je vhodný k léčbě mnoha nemocí.

Včelaři ráno pilně vyhlíželi, chytali zrak znamení kříže, úly, vybírající mezi nimi ty nejbohatší na zásoby medu. Když se zalíbili úlu, „vylomili“ z něj plásty a část z nich vložili do nové, nepoužité dřevěné nádoby a odnesli je do kostela.

Po mši požehnal kněz „novince“ z letních prací včely, „Božího dělníka“, a začal žehnat med přinesený v plástu. Úředník vybíral „kněžský podíl“.

Část požehnaného medu byla ihned předána „bratřím žebrákům“, kteří včelařům blahopřáli k Medovému spasiteli – „Na prvního Spasitele vyzkouší med i žebrák!“

A pak se většina tohoto svátku odehrávala na včelnici.

Večer obklopil dav dětí a teenagerů každou včelnici s hadry nebo lopuchovým listem v rukou – dostali „dětskou nadílku“.

14. srpen je také dnem památky sedmi starozákonních mučedníků Makabejských. A jak se již více než jednou v ruských dějinách stalo, křesťanské zvyky se jedinečně překrývaly s ruskými zvyky a rituály: den památky Makabejců se spojil se starodávným ruským obřadem vyprošťování léta a je mezi lidmi oslavován jako svátek Macabei. aneb Spasitel máku - v pokrmech podávaných u svátečního stolu je vždy přítomen mák, který v této době dozrává.

V tento den pečou Mačané a Machníci postní koláče, rohlíky, buchty, perníčky s mákem a medem. Jídlo začínalo palačinkami s mákem. Ve speciální misce na mletí máku se připravovalo makové mléko – makovo-medová směs, do které se namáčely palačinky. Mák je zmiňován v mnoha příslovích, rčeních, sborových písních a hádankách: „Po máku s medem si olizuješ knír“, „Mák je černý, ale bojaři ho jedí“, „Jakub je rád, že je koláč s mákem ,“ „Až si vzpomeneš na mák, stejně se nezlob.“ , „Na tyčince je město, je v něm sedm set guvernérů.“

Na Macabee's Day mladí lidé tančili v kruzích s písní „Ach, tam je mák na hoře“, s rozverným kulatým tancem, dívky zasypaly chlapa vlčími máky, štípaly ho, lechtaly a skandovaly: „Maky, maky, vlčí máky, zlaté hlavy!“

Spasitel na vodě Medový Spasitel je pojmenován na počest malého posvěcení vody. Na Rusi bylo zvykem dělat procesí s křížem k přírodním vodním plochám k požehnání vody.

Po průvodu se koupali ve vodě a koupali dobytek, aby smyli hřích a byli zdravější. V této době byly také požehnány nové studny a čištěny staré.

První Spasitel se nazývá Mokrý, protože podle založení Církve se v tento den konaly náboženské procesí na vodě, modlitební bohoslužby a žehnání vody na řekách, jezerech a studnách. Podle A. S. Ermolova se před Prvním dnem, stejně jako po Zjevení Páně, „prádlo nepere po dobu tří dnů“ (to znamená, že se nepere ani nemáchá v nádržích), aby nedošlo ke kontaminaci požehnané vody. při žehnání vody.

Plavání v požehnaná voda byl považován za užitečný pro lidi (z horečky, ze zlého oka atd.) a dobytek (zejména koně). Je zajímavé, že místo, kde došlo k požehnání vody, by se analogicky mohlo jmenovat Jordán Ledová díra Epiphany. Dokonce řekli, že „koupání v lázních v Erdani znamená, že neodpustitelné hříchy budou odpuštěny“.

Koně, stejně jako všechna hospodářská zvířata, se v tento den obvykle koupali ve vodě. naposledy. Když si koupíte koně po Prvním dni, vysvětlovali rolníci, pak nepřežije nadcházející zimní nachlazení, jeho „krev zmrzne“.

Slovo „spasený“ je ze slova „Spasitel“,a slovo není prázdná fráze, zvláště pokud je to jméno. Zvláště pokud je to jméno Boží.

Přídavné jméno („med“, „jablko“, „ořech“, „chléb“) určuje obsah podstatného jména „Spasitel“ v náboženském povědomí. Není to tak, že by všichni úplně zapomněli, o kterém „Spasiteli“ mluvíme, i když se dějí podobné věci, jako například na Západě, kdy mnozí při slavení „Vánoc“ nevědí, co přesně tak vesele slaví, jehož narozeniny slaví.

Zemědělská složka vytěsňuje původní obsah pojmů těchto svátků, stejně jako se to stalo s pojmem „současnost“. Pouze v opačném pořadí: v případě „přítomného“ je dočasnému a přechodnému přikládána váha neotřesitelného a spolehlivého a v případě „Spasitelů“ je věčné, pravdivé, a proto absolutně spolehlivé. nahrazeno (při zachování masky nějaké neotřesitelné pevnosti) pomíjivým, dočasným a na tom, co je symbolem uctívání ducha tohoto světa – voda, ovoce, látka – nezáleží. Stačí přesunout pozornost, přesunout důraz a změna je hotová.

Tento svátek založil v roce 1164 Andrej Bogoljubskij a slavil se první den Dormačního půstu.

V tento den se ve všech kostelích provádí malé svěcení vody a medu.

Depresivním dojmem působí mnoho lidí, kteří o těchto svátcích přicházejí do kostelů požehnat konkrétním sklenicím medu a ovoce. Buď přijdou na konec bohoslužby jen proto, aby dostali „rituálně-magickou službu“ a nudí se, někdy ne příliš trpělivě čekají na „až to začne“, nebo ještě hůř: přijdou docela brzy, aby svou nabídku pohodlně umístili na stůl a pak mu nestrhávají oči z tašek, „brání“ službu, ale neúčastní se jí...

Běžným farníkům se nějak daří vysvětlit, že se neposvěcují jen konkrétní plody, ale celá úroda obětováním prvních plodů, tedy to, co bylo přineseno, by mělo teoreticky zůstat v chrámu nebo tam být rozdáno, a touto obětí vše, co je ve vaší zahradě, na zahradě, ve včelíně, doma, v obchodě a na trhu je posvěceno; konečně to, co koupíte a nakrmíte svou rodinu - to vše je posvěceno vaší „obětováním prvních plodů Bohu“: oběť díkůvzdání Nebeskému Otci za jeho péči o nás hříšníky, bez níž by nebylo úrody, nebylo by prostředků k nákupu potravin.

Když se nad tím zamyslíte, tyto svátky jsou spolu velmi úzce propojeny. Nejen zemědělská složka. Tím, že se Pán proměňuje, posiluje předem apoštoly, jak se říká ve svátečním kontakionu: „Ty ses proměnil na hoře a jako zástup učedníků Tvých jsi viděl slávu svou, Kriste Bože; Ano, až Tě uvidí ukřižovaného, ​​pochopí, že utrpení je zdarma a svět bude kázat, že jsi skutečně Otcova záře." Nestvořené světlo Proměnění láme a rozptyluje temnotu zoufalství: temnotu, která rozdrtila apoštoly po utrpení a smrt na kříži jejich Učitelé; temnota, která nás obklopuje a otravuje, někdy velmi silně.

Světlo proměnění zasáhne naše srdce, pokud ve chvílích zdánlivě nerozdělené nadvlády temnoty vzpomínáme na kříž a společné ukřižování s Kristem, pamatujeme si, že Kříž není ani tak symbolem utrpení, jako spíše lásky která, ač utrpení nevyhledává, utrpení není jejím cílem, ale v případě potřeby je přijímá, raduje se za ty, za něž se obětuje, raduje se ze své duše, která se očišťuje pokorným a samolibým snášením bolestí. A jestliže Pán zjevil svou slávu na Táboře, pak prostřednictvím křížové cesty je Boží obraz smyt a obnoven v každém z nás, projevuje se a září v naší duši stále větší podobou Prototypu, který Pán připomíná. nás ve svátek zasvěcený stvoření Jeho první, zázračné ikony.

Známky pro medové lázně.

Začínají Spasovki neboli Lázně - folklór v první polovině srpna podle starého stylu, kdy se slaví tři Lázně a Obžinki. Předpokládá se, že jména jsou dána na počest Ježíše Krista Spasitele (Spasitele). Podle lidové etymologie význam slova „spasený“ pochází z „být spasen“, to znamená zachránit se, přežít tím, že něco sníme, a to: med (Medové lázně), jablka (Jablkové lázně), chléb, ořechy (Nut or Bread Saved).

Po Medových lázních jsme se už nekoupali: léto se chýlí ke konci, voda kvete, ptáčci utichají, včely neplatí poplatky, havrani se shromažďují v hejnech a chystají se odletět, růže blednou, odlet prvních vlaštovek a swifts se slaví.

Loučení s létem začíná Lázněmi. Říkají: Spasitel má všechno na skladě: déšť, vědra a šedé počasí. Počasí tohoto dne se používá k posouzení toho, jaký bude třetí Spasitel.

• První den Spasitele požehnej studnám, vykoupej koně v řece, štípni hrách, připrav mlat a orej na zimu.
• Orat tuto zimu, tuto zimu.
• Na Makabejských sbírají mák.
• Déšť na Maccabee - je málo požárů.
• Růže blednou, padá dobrá rosa.
• Od první záchrany je rosa dobrá.
• Když poprvé zachránil jelena, namočil si kopyto (voda byla studená).
• Včela přestane nosit medový úplatek.
• Plásty vyždímejte (nařežte).
• Ať už Makabejci věří čemukoli, přerušte půst.
• První Spasitel má stát na vodě, druhý Spasitel má jíst jablka, třetí Spasitel má prodávat plátna na zelených horách.

Tradice o Honey Spasiteli.

Na Prvním Spasiteli jsou odčiněny „hříchy žen“.: ženám jsou odpuštěny všechny jejich neodpustitelné hříchy.Podle tradice v tento den malé posvěcení vody, stejně jako med nové kolekce, jeho spotřeba je požehnaná - pečou medové perníčky, palačinky s mákem a medem, koláče, buchty, buchty s mákem.Pro rolníka je to doba utrpení, polních prací, senoseče, žní. Rolníci připravují mlaty, stodoly pro novou úrodu chleba a ornou půdu pro ozimy.

Kostel také osvětloval věnce z klasů nového obilí., první plody sklizně. V tento den byl uspořádán první výsev ozimého žita ve střední a jižní zóně Ruska.

V předvečer Makovia připravují „Makovia květina“: Kytice různých květin a rostlin včetně máty, tymiánu a měsíčku. Každá rostlina má své magický význam a všichni společně s několika makovými hlavami jsou požehnáni v kostele. Poté se požehnané makové hlavy uchovávají doma pro klid a pohodu v rodině. V lidovém léčitelství se kytice suchých hlav pokládá k posteli těch, kteří trpí nespavostí - pro klidný spánek.

Na jaře se po zahradě rozhází požehnaný mák, a dívky si do vlasů vplétají sušené květiny, aby jim vlasy nepadaly.

Med byl svěcen do nových nádob, které ještě nebyly použity., kam včelař v čistém oblečení umístil část plástu z nejbohatšího úlu. Požehnaným medem bylo zvykem pohostit chudé, připomínali jím i rodiče. Část medu zůstala v kostele, pohostili jím duchovní, žebráci a děti.

V tento den organizovali tzv. „pomoc vdovům a sirotkům“ – tedy pomáhali jim s domácími pracemi a přinášeli občerstvení: „Jsi pro sebe, my jsme pro tebe, A Krista Spasitele- Pro nás všechny!

Medové lázně jsou velmi bohaté kouzelná kouzla a rituály, které je přímo potřeba provést 14. srpna.

V den svátku absolutně všichni pravoslavní křesťané zasvěcují med, vodu, mák v kostele, aby je později použili v různých magických rituálech.

Makoveychik - talisman pro Honey Spasitele.

Na svátek Medového zachránce – 14. srpna, odpradávna vznikaly unikátní amulety, tzv. Makoveychiki. Oni zase chránili a chránili rodinu před různými potížemi a potížemi po celý rok.

V moderní doba Takové kytice je velmi snadné zakoupit, protože se prodávají téměř na každém kroku. Ale myslím, že naprosto každý bude souhlasit s tím, že kytice-amulet shromážděný vlastními rukama bude vypadat krásnější a přinese neuvěřitelné výhody duši a srdci.

V Rus jistě věděli, že každá mladá kráska nebo žena si prostě musí vyrobit talisman pro Medového Spasitele. Makoveichiki byl často vyroben ze 17 bylin. Počet komponent se samozřejmě liší, ale musí být bezpodmínečně přítomny následující komponenty:

1. Symbol neuvěřitelné krásy, upřímné lásky a loajality k sobě navzájem - Kalina;

2. Symbol jasného slunce, tepla a vzájemné vděčnosti - Slunečnice;

3. Silná ochrana proti různým nemocem a nemocem - Rue, Marigold (měsíček lékařský);

4. Pro vynikající sklizeň a prosperitu - Oves;

5. Aby v rodině byl vždy přítomen klid, mír, porozumění a důvěra - Máta;

6. Takže, jak se říká: „neexistuje žádný překlad“ - Oregano (Základní deska);

7. Dodá to upřímnou náklonnost a něhu - Laskovets;

8. Velký počet pánů naznačuje přítomnost - Tirlicha;

9. V případě hádky usmíření upřednostňuje - Sladký jetel;

10. Makové hlavy- povinná součást kytice, výborně pomáhá i při nespavosti malého dítěte, když dáte miminku pod polštářek posvěcenou hlavičku vlčího máku;

11. Větvička pelyňku- od zlých duchů.

Jakmile budete mít všechny výše uvedené bylinky, dobře je svažte červenou stuhou. Kouzelná amuletová kytice Poppy je připravena! Dále se musí posvětit v kostele na Medového Spasitele a starat se o něj po celý rok. Koneckonců, taková kytice ochrání nejen váš domov, ale i všechny členy rodiny před nejrůznějšími potížemi a nemocemi. Když kytice uschne, skvělé místo pro její uložení je na parapetu.

Medové lázně: amulety a talismany.

V křesťanské náboženství a naše Slovanské tradice, jsou takové svátky, které nám dodávají velkou sílu a energii. Například jsou to svátky Ivana Kupaly, Vánoce, Vodokhreshchenye. Tento seznam zahrnuje také Honey Spas, kde je možné a dokonce nutné provést různé bezpečnostní atributy.

Medový zachránce má i další známé jméno – Makovei, protože právě v tento den se sklízí první sklizeň máku a odnáší se do kostela spolu s medem k požehnání. Mák je starobylý a velmi silný amulet Slovanů, který je schopen chránit před zlými duchy, zlým okem a poškozením a před nechtěnými návštěvami duší zesnulých příbuzných. Proto se z máku vyrábělo mnoho amuletů.

Vezměte tři sušené krabičky s mákem uvnitř a svažte je červenými, zelenými a žlutými nitěmi - symbolizují síly země, slunce a přírody. Takový jednoduchý amulet se umisťuje nad vchodové dveře a vyděsí nečistoty z vašeho domova. nezvaní hosté se špatnými myšlenkami.

Brzy ráno, když právě vycházelo slunce, se ženy a dívky vydaly na pole a do lesa, kde nasbíraly kytici 12 bylin. Tyto bylinky mají nejen léčivé vlastnosti, ale jsou také nejsilnějším ochranným talismanem pro rodinu. Takový talisman by měla být zpravidla vyrobena nejstarší ženou v rodině nebo matkou.

Bylinky pro talisman:

- kalina, jako symbol krásy a mládí;

- slunečnice, symbol slunce a tepla;

- měsíček lékařský A litovat, může vás ochránit před nemocí;

- základní deska(oregano) pro těhotenství a plození;

- klásky ovsa pomozte produktivitě vaší zahrady a zahrady;

- máta přinese rodině štěstí, mír a klid;

- láskyplný pomáhá vrátit rodině náklonnost a něhu;

- tirlich dá dobrý manžel;

- sladký jetel zabraňuje hádkám a pomáhá při usmíření;

Větvičky pelyněk bude chránit a odvracet zlé oko;

- makové hlavy bude chránit před negativní energie, onen svět.

Takovou kytici je potřeba převázat červenou stuhou, jít s ní do kostela a požehnat ji a po návratu domů ji umístit ke dveřím, třeba do obýváku a kuchyně. Po celý rok, až do příštího svátku Honey Savior, bude tento amulet chránit vás, vaši rodinu a domov.

Vyrobte si dětský talisman, který ochrání vaše dítě před zlým okem a nočními můrami. Z přírodní látky je třeba ušít malou hračku nebo jednoduchou tašku, která je naplněna suchou trávou z pelyňku a požehnaným mákem, pak ji svázat červenou stuhou a zavěsit poblíž dětské postýlky. Můžete si vyrobit ještě jeden talisman - menší, aby se vešel do kapsy a dítě ho pak bude nosit neustále u sebe. Síla takového talismanu je srovnatelná s kolíkem, což je velmi silná ochrana před poškozením a zlým okem.

Na Medových lázních je zvykem péct sladké pečivo s medem a mákem. Udělejte tolik malých koláčků z medu a máku, kolik je členů vaší rodiny, a ještě jeden perník pro váš domov, přístavky a lázně. Těmto sušenkám je potřeba požehnat v kostele, přinést domů a položit zvlášť na okenní parapet, aby uschly. Takové talismany zabraňují neštěstí a nemocem, chrání před negativní vliv. Příští Macovei, o rok později, se tyto sušenky dávají hospodářským zvířatům, a pokud žádné nejsou, jsou krmeny pouličními zvířaty.

Z lískových větviček a makovic si můžete vyrobit mocný amulet. Pod ořechem najděte suché větvičky a nalámejte je doslova na 5-10 cm kousky, které je třeba svázat pár hlavičkami máku zelenou, červenou a žlutou nití nebo stuhami. Takový talisman se skrývá pod prahem a ochrání vás před zlými lidmi, smutkem a odvrátí potíže blízkých, kteří se vydávají na dlouhou cestu.

Zápletka pro úspěšné manželství čtená v Medových lázních.

Zápletka pro úspěšné manželství čtená v Medových lázních je výhradně hotová předem. Matka čte své dceři:

Poté, co byl med okouzlen, si musíte sednout a vypít čaj se svou dcerou. Med si můžete namazat na chleba nebo dát do čaje a jen tak sníst. Hlavní je, že toho vaše dcera sní více, závisí na tom její budoucí rodinný život.

Med je poměrně silná energetická látka, která dokáže nejen zlepšit vaše zdraví, ale také vás zbaví řady potíží a problémů. Dá se zase skladovat poměrně dlouho a můžete si ho udělat zásobu pro budoucí použití.

Medové spiknutí na uklidnění rozhádaných lidí.

Dojde-li u vás doma k hádce, udělejte následující: uvařte si čaj a přidejte do něj jednu čajovou lžičku medu a řekněte následující kouzlo Medový zachránce: "Zlato, změkč žár rozhněvaného, ​​uklidni ho a odstraňte všechny urážky."

Medové kouzlo na nachlazení.

Nemocný se uzdraví mnohem rychleji, když mu nabídnete teplé mléko s okouzleným medem. Je nutné číst děj nad medem přesně třikrát:

„Čarodějnice, slez ze mě!

Jdi pryč za bažiny, za lesy, navždy!

Chutnáš hodně hořce, ale já si osladím medem a teplým mlékem!

Nech to tak být!"

Rituál přitahování štěstí ke Spasiteli medu.

Existuje poměrně zvláštní rituál přitahování štěstí, který se provádí přesně 14. srpna, tedy v den Medového Spasitele. K rituálu, který se provádí přímo na dorůstajícím Měsíci, je potřeba mít: květ, včelí, lipový med, také trochu březové kůry a pramenitou vodu. Přesně v poledne v den svátku přesně v hodin levá ruka je třeba vzít připravenou březovou kůru, pravou rukou tuto kůru zase potřít všemi třemi druhy medu. Pak si naneste kůru na čelo a přečtěte si zápletku, abyste přilákali štěstí:

„Je ve mně štěstí, radost a dobro.

Ode mě – zlo, smutek a špína.

Jak moc sladké jsou tři medy – včelí med, květový med a lipový med.

Nechť je tedy můj život naplněn všemi těmito třemi radostmi.“

Dále se důkladně omyjte pramenitou vodou nashromážděnou předem v rendlíku a velmi dobře v ní vyperte březovou kůru. Tuto vodu pak nalijte pod jakoukoli břízu a kůru byste měli mít vždy u sebe. A právě tato březová kůra vám poslouží jako vynikající talisman neuvěřitelného štěstí a blahobytu.

Rituál smíření.

Tento rituál pro Medového zachránce vypadá takto: musíte přečíst kouzlo na máku přesně 9krát a teprve potom ho vložit do kapsy nebo bot správné osobě.

"Jako Yarilo - velmi milující a drahý všemu živému,

Jak matka lituje svého dítěte,

Tak mohu být také služebníkem Božím (jméno),

Budu velmi milá na služebníka Božího (jméno osoby, se kterou chcete navázat vztah).

Amen. Amen. Amen".

Rituál je ochrana před poškozením.

Kdykoli, při východu slunce, vezměte vlčí mák, což je skvělá volba, pokud je mák posvěcen v kostele, a pak k němu promluvte těmito slovy:

„Seju, seju, zaseju mák. Ať je to tak, a kdo ne, tak ať sbírá tento mák.

Nebudou sbírat tento mák, ale škodí služebníku Božímu ( celé jméno) bude odebrán.

Amen. Amen. Amen».

Následně je potřeba tento začarovaný mák nalít do míst, kde jej nebude možné vůbec zamést, například to bude mezera mezi stěnou a soklovou lištou nebo pod tapetou a podobně. Tento rituál musí začít přesně od přední dveře svého domova a pohybovat se po obvodu pouze ve směru hodinových ručiček. Musíte vzít velké, střední a ukazováček pravá ruka. V případě, že tento rituál Pokud provádí levák, je třeba vzít mák levou rukou.

Rituál síly s medem.

Protože má med mimořádnou energii slunce, je ideální pro další rituál, protože sluneční energie umocňuje jeho mimořádné vlastnosti.

Medový rituál síly se provádí přesně v poledne. Je nutné vzít malou sklenici medu do slunečního světla, otevřít sklenici, přiložit ji ke rtům a velmi tiše zašeptat nad medem následující extrémně starodávné kouzlo:

„Jako med je velmi sladký, zraje v ústech,

Tak ať ke mně přijde má síla.

Nikdo na ni neotevře ústa,

Jen mě ta medová sladkost hřeje na duši a léčí tělo.

Nech to tak být!"

Aby bylo zajištěno, že absolutně nikdo nemůže zachytit vaši sílu, je nutné provést tento rituál ve zvláštním utajení.

Poté, co provedete tento rituál v Medových lázních, musíte zavřít sklenici s medem a dát ji na docela odlehlé místo, aby ji nikdo neviděl, natož aby se jí dotýkal. Poté, počínaje čtvrtým dnem, před ranní snídaní, tedy na lačný žaludek, snězte jednu čajovou lžičku tohoto kouzelného medu. A okamžitě pocítíte nárůst mimořádné síly a elánu.

A když med v této sklenici skončí, můžete si přečíst kouzlo pro další sklenici medu, protože pokud nemáte alergie, můžete med jíst téměř neustále.

Makový rituál pro obchod.

Další makový rituál v Medových lázních platí až do dalšího přibývajícího měsíce. Poté to můžete udělat znovu. Stačí si koupit jednu sklenici máku a kapesník. Rozložte zakoupený kapesník na svůj pult a nasypte na něj úplně všechen mák ze sklenice. Dále zašeptejte přes mák přesně 9krát následující slova: "Kdo šlápne na můj mák, koupí všechno moje zboží."

A tento mák pak musíte každý den sypat před pult.

Co vařit do Medových lázní.

O tomto svátku se připravují pokrmy a nápoje z medu, pečou se koláče nebo perníky, mák se používá ke zdobení a plnění. Upozorňujeme na malý výběr receptů, které jsou vhodné a lze je připravit na Medových lázních.

• Sbiten

Ingredience:
1,5 l. voda,
500 gr. Miláček,
5 gr. karafiáty,
5 gr. skořice,
5 gr. Zrzavý,
5 gr. nové koření,
50 gr. droždí.
Příprava:
Vodu přiveďte k varu, přidejte do ní med a znovu přiveďte k varu za stálého sbírání pěny. Poté přidejte zázvor, hřebíček, nové koření a skořici. Vše znovu provaříme a vychladíme. Droždí rozpustíme v malém množství teplé vody a smícháme s medovým nálevem. Hotový sbiten nalijte do lahví a nechte 12 hodin na teplém místě. Poté lahve pevně uzavřete a nechte 2-3 týdny v chladu, aby sbiten dozrával.

Medový kvas.

Ingredience:
5 l. voda,
800 gr. Miláček,
25 gr. droždí,
2 citrony.
Příprava:
Vařte vodu, přidejte do ní med a důkladně promíchejte. Med zchlaďte na teplotu 20 °C, přidejte droždí, šťávu ze 2 citronů a nechte při pokojové teplotě 10-12 hodin. Hotový kvas vychladíme v lednici, nalijeme do lahví nebo ihned podáváme.

Medový perník.

Ingredience:
500 gr. Miláček,
500 gr. žitná mouka,
1 polévková lžíce. směsi skořice, hřebíčku, zázvoru a kardamomu,
2 polévkové lžíce. koňak nebo vodka,
2 polévkové lžíce. škrob,
rostlinný olej.
Příprava:
Smícháme mouku a koření, na mírném ohni rozpustíme med a přivedeme k varu, přidáme mouku a začneme velmi rychle míchat, dokud těsto nezbělá. Poté přidejte vodku nebo koňak, těsto vypracujte do hladka a dejte na několik hodin do lednice. Těsto rozválíme, přidáme škrob, vykrajovátkem vykrájíme perníčky, položíme je na vymazaný plech a bez zhnědnutí dopečeme v troubě.

Salát z mrkve, sójové omáčky, medu a česneku.

Ingredience:
mrkev - 2 ks (velká)
sójová omáčka - 1-2 lžíce. l.
tekutý med - 11,5 lžíce. l.
česnek - 1-2 stroužky
olivový olej - 1 polévková lžíce. l.
voda - 1-2 lžíce. l.
Příprava:
1. Jeden stroužek česneku a mrkev nastrouhejte na hrubém struhadle a poté je smažte na olivovém oleji dvě až tři minuty.
2. K česneku a mrkvi přidejte trochu sójové omáčky a medu, poté přidejte trochu sójové omáčky a medu, další stroužek česneku (prolisujte ho lisem na česnek), promíchejte všechny ingredience a pánev přikryjte pokličkou. Nechte vařit další tři minuty.
3. Po třech minutách ochutnejte obsah pánve a v případě potřeby přidejte ještě trochu sójové omáčky, medu, česneku plus 1-2 polévkové lžíce. l. voda. Zakryjte pánev poklicí a vařte na mírném ohni, dokud nebude zcela uvařená.
Toto jídlo můžeme podávat jako předkrm nebo jako přílohu k masu či rybě.

Makový koláč.

Ingredience:
Cukr - 180 - 200 g
Vejce - 4 ks.
Máslo - 120 g
Mouka - 250 g
Mák - 100-130 g
Prášek do pečiva - 1 polévková lžíce. lhát
Voda - 60 ml
Vanilkový cukr - 7 g
Rostlinný olej na plísně
Krupice
Moučkový cukr na posypání

Jak vyrobit makový koláč:
V malém hrnci smíchejte mák se 3 lžícemi cukru. Přidejte vodu a míchejte. Mísu s makovou směsí postavte na oheň a přiveďte k varu. Snižte teplotu a vařte 5 minut. Odstraňte z ohně a nechte, dokud mák nabobtná a směs úplně nevychladne. Máslo rozetřete při pokojové teplotě s částí cukru (2-3 lžíce). Oddělíme žloutky od bílků a přidáme ke smetanové směsi. Obsah důkladně promíchejte (lze vyšlehat mixérem nebo šlehačem). Přidejte prosátou mouku a znovu promíchejte. Měli byste získat poměrně hustou hmotu. V suché nízkotučné míse smícháme vychladlý sníh z bílků s vanilkovým cukrem a zbytkem krupicového cukru. Pomocí mixéru ušlehejte bílky se zbývajícími přísadami (cukr a vanilin) ​​do stabilního krému. Do vzniklého těsta (z kroku 6) přidejte vychladlou makovou hmotu a vše důkladně promíchejte. Do těsta vmícháme prášek do pečiva. Přidejte ušlehaný sníh z bílků a jemnými pohyby obsah promíchejte (abyste nenarušili vzdušnou konzistenci). Zapékací mísu vymažeme rostlinným olejem a vysypeme krupicí. Nalijeme na hotové těsto a uhladíme. Vložte pánev do horké trouby. Makový koláč pečte do uvaření při teplotě 180 0C asi 40-50 minut. Hotový makový koláč vyjmeme z trouby a necháme na pánvi mírně vychladnout.
Před podáváním makový koláč posypeme moučkovým cukrem a nakrájíme na porce.

Maková roláda.

Ingredience:
2 vejce
50 gramů cukru
6 gramů droždí
150 gramů másla
0,5 sklenice mléka
1 špetka soli
150 gramů máku
Příprava:
Do misky nalijte mléko nebo vodu, přidejte droždí a nechte asi deset minut rozpustit. Přes jemné síto prosejeme mouku na čistý talíř a přidáme sůl a cukr. Poté začneme s vodou hníst těsto. Do kastrůlku na středním plameni nalijte kvásek, rozpuštěné máslo, osolte a vše promíchejte. Pružné těsto pak na stole hněteme rukama, neustále ho podsypáváme moukou, nemělo by se vám nakonec lepit na ruce. Poté z něj vytvarujeme hrudku a necháme v hluboké misce, jejíž okraje potřeme rostlinným olejem. Přikryjte ručníkem nebo bavlněným hadříkem. Necháme chvíli na teplém místě, těsto by mělo vykynout a zdvojnásobit svůj objem.
Mák spaříme a nasekáme. K tomu mák zalijte vroucí vodou, nechte deset patnáct minut odstát a poté přebytečnou vodu na mírném ohni odpařte. Pomocí mixéru rozdrťte mák téměř na kaši. Poté do ní nasypte cukr. Mezitím vyválejte všechno těsto do vrstvy, jejíž tloušťka je jeden a půl centimetru. Na to položíme připravenou náplň a stočíme do rolády. Předehřejte troubu, poté namažte plech na pečení rostlinným olejem a položte na něj roli. Pečte asi čtyřicet minut, vykynutý váleček potřete rozšlehaným vejcem a pokračujte v pečení, dokud nebude hotový.

Kapky medu padají jako jantar do plechovky.
Nad loukami zvoní zvonek.
Jak léčivý a chutný je zasvěcený med!
Zvon svolává pravoslavné k požehnání vod

Tam za včelínem je kostel - strom, pohoda.
Zbožné staré ženy nosí tueski.
Ze šťastných očí proudí vlny milosti.
Zlaté včely létají. Do medových lázní.

Tváře ikon jsou vidět zvláštním způsobem.
Přes okna je paprskem nastříkáno zlaté pozadí.

KONEKCE MEDU

Drazí bratři a sestry!

14. srpna(úterý) letos v den oslavyPůvod (opotřebení) čestných stromů Životodárného kříže Páně a oslavy Všemilosrdnému Spasiteli a blahoslavené Panny Marie

v chrámu Tikhvin ve vesnici Nerastnoyena konci Božská liturgie se bude konat

KONEKCE MEDU!

Den 14. srpna (1) je významný, tolik se do něj „vejde“: a triumf Původu (zániku) Poctivých stromů Životodárný kříž Páně a oslavu nadmíru milosrdného Spasitele a přesvaté Bohorodice a památku makabejských mučedníků a začátek půstu Usnutí.

Ale společný, „jednoduchý“ název pro tento den je Honey Spasitel.

Samotný název „Spasitel“ naznačuje, že všechny zmíněné události jsou tak či onak spojeny se Spasitelem světa, Pánem Ježíšem Kristem, a připomíná nám potřebu věřit v Něho a důvěřovat v Jeho milosrdenství. Ale jen ti, kteří si uvědomují, že jejich situace je nebezpečná a katastrofální, mohou nazývat Pána Spasitele. A zapomeneme-li na toto naše skutečné postavení, pak nám k jeho pochopení pomáhají dramatické události a okolnosti, které přesahují naše síly a ohrožují nás mnoha útrapami a dokonce i samotnou smrtí.

V Byzanci v 9. století vznikl svátek původu (zničení) čestných stromů životodárného kříže Páně. V srpnu, kdy kvůli horku a nedostatku čistá voda Začaly nebezpečné epidemie, bylo zvykem nosit Ctihodný strom kříže na cestách a ulicích k posvěcení míst a k odvrácení nemocí, vzývat na pomoc moc Ukřižovaného a Vzkříšeného Pána Ježíše Krista.

Zdá se, že za současných okolností bezprecedentního vedra, sucha a ničivých požárů... za mimořádných okolností a zjevně dovolených Bohem pro naše napomenutí, je čas, abychom ukázali svou víru a důvěru v Boží moc. Obecně platí, že přírodní katastrofy umožňují člověku pocítit svou skutečnou situaci tváří v tvář živlům, což slouží pouze jako připomínka Vládce všech živlů, Stvořitele, bez něhož člověk „nemůže nic stvořit“.

„Koho Bůh miluje, toho trestá,“ tato slova Písmo svaté zcela použitelné na současnou situaci. Ale jak rozumět těmto slovům, jak vidět lásku v smutcích a neštěstích, které se dějí? Láska se projevuje v tom, že nám Pán dává šanci, než bude pozdě přemýšlet o tom hlavním: o věčné duši, o smyslu její existence, o nutnosti budovat svůj život v souladu s Božím plánem svět a člověk. Koneckonců, po smrti bude příliš pozdě snažit se něco napravit. Ukazuje se tedy, že trest je zjevný dar, otcovská připomínka potřeby přehodnotit a proměnit život.

Odstranění Poctivých stromů pro nás není jen obřadem uctívání životodárného kříže, nejen projevem úcty, ale také důvodem k přiznání své slabosti před velikostí a složitostí tohoto světa, ve kterém je člověk. bez Boží pomoc jako zrnko prachu v hurikánovém víru.

Vzpomínáme na Toho, jehož mocí se popravčí nástroj stal pro věřícího stromem života. A pak se pro nás ohně, sucho, horko – nástroje popravy Páně – mohou stát zdrojem života, kajícím pochopením marnosti tohoto světa, vědomím nejvyššího povolání duše a mohou se pro nás stát začátek skutečné výzvy k Bohu.

Druhá událost, na kterou se dnes vzpomíná, se odehrála v roce 1158. Pak ve stejný den, ale na různých místech, byzantský císař Manuel a ruský princ Andrej Bogoljubskij se svými jednotkami, silou ani ne tak zbraní, jako horlivou vírou a důvěrou v Boha, zvítězili nad nepřáteli své vlasti: Císař Manuel nad Saracény a princ Andrej nad Volžskými Bulhary Poté, na památku nejvyšší nebeské pomoci a spásy, z praporů pluku, křížů a ikon Spasitele a Matka Boží Vyšlo jasné světlo jak mezi římskými jednotkami, tak v ruském táboře. Na památku této události se řecká a ruská hierarchie dohodly na zavedení svátku Nejmilostivějšího Spasitele a Přesvaté Bohorodice.

Třetím příběhem dne je vzpomínka na svaté starozákonní mučedníky Makabejské, kteří silou víry zvítězili nad pokušením odpadlictví, a když vydrželi krátkodobá muka, byla jim poskytnuta spása a věčný blažený život v Boží království.

S tímto dnem, kdy si připomínáme a ctíme tyto události, je také načasován začátek půstu Usnutí. Tento dvoutýdenní a přísný půst nás připravuje na oslavu Usnutí Nejčistší paní Theotokos 28. (15. srpna). Život Nejčistší Paní byl plný útrap a útrap, bylo jí souzeno snášet muka své matky, která viděla muka ukřižovaného Syna a nejen Syna, ale věčného Boha, nevinně trpícího se svým bezhříšným člověkem. přirozenost za hříchy celého světa. Samozřejmě, tato bolest, toto utrpení na Golgotě bylo hlavním zármutkem Nejčistší Paní v jejím pozemském životě. A vzpomínky na tuto událost nás opět vedou k uctivému rozjímání o nepochopitelném tajemství vykupitelské oběti Spasitele na kříži, oběti, která proměnila nástroj smrti v životodárný vítězný Strom kříže Páně. . Křesťané jej uznávají jako svátek uvolnění z obtížných pout pozemského života, svátek úplného shledání Nejčistší Matky s Jejím Milovaným Synem. Ale období předcházející této slavnosti bylo plné každodenních bolestí, čím větší smutek, tím větší spravedlnost Přesvaté Bohorodice. Tento půst byl ustanoven jako připomínka zármutku Nejčistší Matky, potřeby zdrženlivého a přísného života.

Proč ale lidé tento svátek nazývají Medový zachránce?

Do této doby med nové kolekce dozrál a to je samozřejmě dar od Boha, proto je zvykem přinášet sbírku k posvěcení do chrámu na poděkování Bohu a už ne jen jako lahůdku, ale jako jasné, hmatatelné ztělesnění Boží milosti, milosrdenství vůči nám, hodného „všeho odsouzení a mouky“. Ve stejný den se podle dlouholeté tradice provádí menší svěcení vody, léčivých bylin a máku.

V Ortodoxní kalendář jsou uvedeny termíny čtyř vícedenních půstů. Assumption Fast je považován za nejkratší, ale zároveň jeden z nejpřísnějších. Proč se tak nazývá a jak vznikla, kolik dní trvá a co můžete během této doby jíst - přečtěte si o tom dále. Povíme si také o hlavních svátcích tohoto období, svěcení medu a jablek.

Jak jíst během půstu Nanebevzetí Panny Marie?

Tento půst trvá pouze dva týdny: od 14. do 27. srpna. Ale pokud jde o přísnost, lze ho srovnat s Velkým.

• Podle klášterní listiny postní menu vylučuje maso, mléčné výrobky, vejce.
• V pondělí, středu a pátek je zvykem jíst pečivo, zeleninu a ovoce.
• V úterý a čtvrtek - teplé jídlo, ale bez oleje.
• V sobotu a neděli je povoleno vařené jídlo s rostlinným olejem.

A pouze na Proměnění Páně je obvyklé jíst ryby.

Věřící ale během půstu bolest necítí. Jejich jídlo je obohaceno o všemožné vitamíny, které se v dostatečném množství nacházejí v zelenině, bobulích, ovoci a medu, který je zasvěcen první den dormičního půstu - na svátek přenesení čestných stromů, známější mezi lidmi jako Med Spasitele.

O tom, zda je možné jíst ovoce a med před zasvěcením, jsme již psali v článku „Je možné jíst jablka a med před Spasitelem medem a jablky?“ .

Ale hlavní pravidlo půstu, na které kněží často pamatují, je nejíst se navzájem, to znamená nehádat se, neurážet, neponižovat, nepomlouvat a podobně.

Všechny ostatní předpisy mnišské listiny by měly být v souladu se stavem vlastního zdraví a životními podmínkami. Těhotné ženy, kojící matky, nemocní a cestovatelé se nebudou moci přísně postit. Proto by měli nuance výživy probrat se zpovědníkem nebo knězem, na kterého se obrátí.

Kdy a na počest čeho byl půst Nanebevzetí ustanoven?

Půst dostal své jméno, protože předchází svátku Usnutí Matky Boží. Podle legendy Nejsvětější Theotokos věděla, že Syn Ji brzy vezme k sobě, a proto se na tuto událost připravila.

Mnozí svatí poukazují na to, že Panna Maria zesílila půst a modlitbu ne kvůli sobě, ale kvůli celému lidstvu, což přijala v osobě apoštola Jana Teologa.

Například Simeon z Thessaloniky, světec z 15. století, napsal:

Srpnový (Nanebevzetí) půst byl ustanoven na počest Matky Božího Slova, která, když se dozvěděla o svém spočinutí, jako vždy pracovala a postila se za nás, ačkoliv, protože byla svatá a neposkvrněná, nepotřebovala půst; A tak se za nás zvláště modlila, když měla v úmyslu přejít z tohoto života do budoucnosti a když se její požehnaná duše musela spojit se svým synem prostřednictvím božského ducha. A proto se musíme postit a zpívat Ji chválu, napodobovat Její život a tím Ji probouzet k modlitbě za nás.

Proto věřící, kteří dodržují půst Usnutí a jsou v modlitbě, děkují Nejsvětější Bohorodici za Její pomoc a péči.
Ve skutečnosti najdeme první zmínku o křesťanech, kteří se postili před Nanebevzetím, v rozhovoru Lva Velikého, který pronesl v roce 450.

Založení bylo oficiálně potvrzeno Konstantinopolským koncilem v roce 1166.

Odstranění úctyhodných stromů a Proměnění Páně: svěcení medu a ovoce

Na období od 14. do 27. srpna připadají dva významné křesťanské svátky, mezi lidmi známější jako Med a Jablkový spasitel. Samotné slovo „Spasitel“ naznačuje, že tyto svátky jsou zasvěceny našemu Spasiteli – Ježíši Kristu.

Ničení poctivých stromů nebo Honey Spasitel?

Církev slaví 14. srpna, první den dormačního půstu odstranění čestných stromů životodárného kříže Páně . Tento svátek byl ustanoven v Konstantinopoli. Protože lidé byli v srpnu často nemocní, procházeli se 14. srpna ulicemi města věřící a duchovní průvod, nesouc s sebou kříž Páně. Tato milost posvětila město, takže nemoci ustaly.

V ruské církvi byl tento den určen jiným svátkem - datem Rusův křest . Přestože slavíme Den křtu Ruska 28. července (v den památky knížete Vladimíra), ve skutečnosti byl Kyjev pokřtěn 1. srpna (nový styl 14) 988.

V lidové tradici je den 14. srpna známý jako „Honey Spasor“ a „Makovei“. Lidé proto nosí do chrámu k požehnání med z nové úrody a všechny druhy bylin. Mnoho lidí věří, že máku je třeba požehnat. Ale je to tak?

„Macobean“ a Maccabees – mají něco společného?

Na první den dormačního půstu připadá další svátek - Památný den sedmi makabejských mučedníků . Tito svatí žili před narozením Krista v Judeji a trpěli, protože neporušovali zákon – nejedli nečisté jídlo. Utrpěli mučednickou smrt před vlastní matkou.

Ale mezi makabejskými mučedníky a svěcením máku není žádná souvislost. Věřící by si proto neměli tolik lámat hlavu s tím, kde tuto rostlinu do kytice sehnat. Můžete si koupit hotovou kytici různých rostlin nebo si ji nasbírat ze svých oblíbených květin a léčivých bylinek, protože 14. srpna se žehná různým léčivým rostlinám a nově sklizeným medům.

V dávných dobách byla tradice přinášení části úrody k posvěcení v chrámu – této úrodě požehnal sám Bůh. V souladu s tím zůstala značná část toho, co bylo přineseno, v kostele. Tyto výrobky byly poté distribuovány chudým.

Dnes zůstává zbožná tradice svěcení, ale přesto téměř nikdo nenechává v chrámu med, bylinky nebo ovoce. Někteří přicházejí do kostela jen proto, aby něco posvětili. Tento přístup není nic jiného než nepochopení církevních zvyklostí. Pro Pravoslavná modlitba a liturgie by měla být vždy na prvním místě, svěcení vody, velikonočního pečiva nebo ovoce je pouze doplňkem svátku.

Nejen Apple Spas

19. srpna slaví církev jeden z nejvýznamnějších pravoslavných svátků - . V tento den vystoupil Ježíš Kristus spolu se třemi apoštoly – Petrem, Janem a Jakubem – na horu Tábor. Tam učedníci viděli proměněného Pána – celý Kristus zářil nadpozemským světlem.

Toto je můj milovaný Syn, v němž mám zalíbení; Naslouchejte mu (Mt 17:5).

Liturgie tohoto dne je zvláště naplněna tímto božským světlem, bílá roucha kněží také symbolicky ukazují na světlo Kristovo.

Tento svátek se stává pro věřícího také povznesením, protože každý z nás je povolán k proměně – dosažení svatosti.

Doplňkem ke svátku Proměnění Páně je svěcení plodů nové úrody. Vzhledem k tomu, že na Rusi to byla hlavně jablka, byl nazýván samotný den Jablečné lázně. Je však důležité nezapomenout: žehnání ovocných košů je pouze doplňkem dovolené, nikoli jejím účelem.

Usnutí ≠ smrt

Dormition Fast končí na svátek Usnutí Matky Boží. Proto 28. srpna, pokud není středa nebo pátek, můžete jíst jakékoli jídlo.

Ten samý den Ortodoxní tradice líčen jako jasný svátek, a ne smuteční den pro pohřeb Panny Marie.

Proč? Ano, protože se zdálo, že Nejsvětější Theotokos nezemřela, ale usnula. A Syn Ji vzal k sobě do nebe. Navíc mě vzal nejen psychicky, ale i fyzicky. Nyní je s Kristem v Království nebeském a nepřestává se za lidi modlit.

Kněz Jevgenij Popichenko hovoří o dodržování Dormition Fast:

Vezměte si to pro sebe a řekněte to svým přátelům!

Přečtěte si také na našem webu:

zobrazit více

28. srpna slaví ortodoxní křesťané Nanebevzetí Panny Marie Svatá matko Boží. Proč se svátek nazývá Usnutí, a ne smrt? Mají katolíci tento den? Co říká legenda o historii svátku? Co je základem pro uctívání Panny Marie jako přímluvkyně za celé lidské pokolení? Přečtěte si o tom dále.