Proč člověk nemůže jít na onen svět? Jiný svět: Co stojí za to vědět? Proč lidé věří v posmrtný život?

Posmrtný život je zpravidla popsán v pozemských obrazech, které jsou nám známé. Pokud vezmete tyto obrázky doslovně, jako skutečně existující, pak to ve většině případů může způsobit zmatek. Jak by to mohlo být jinak, když popisuji jabloňové sady, domy a města, východ a západ slunce.

Beti Maltz po dobu 28 minut. byl . O svých vizích a posmrtných zkušenostech publikovala nejen rozhovory v novinách, ale vydala i knihu. Popsala, jak okamžitě zjistila, že „kráčí po krásném zeleném kopci... Kráčela jsem po trávě tak jasně zelené, jakou jsem kdy viděla.“ Napsala, že ji doprovázela další „vysoká mužská postava ve volném hábitu“. "Napadlo mě, jestli to není anděl... Po mé levici rostly pestrobarevné květiny." Také stromy, keře... Došli jsme k nádherné stříbrné stavbě. Vypadalo to jako palác, ale bez věží. Když jsme k němu šli, slyšel jsem hlasy. Byly melodické, harmonické, sloučené do sboru a slyšel jsem slova „Ježíši“...

Anděl předstoupil a dotkl se dlaní brány, kterou jsem nejprve neviděl. Brána, vysoká až čtyři metry, byla vyrobena z jednoho plátu perel.“ Když se brány otevřely, „viděl jsem uvnitř něco, co vypadalo jako zlatě zbarvená ulice pokrytá sklem a vodou. Žlutá barva, která se objevila, byla oslepující. Nedá se to popsat. Nikoho jsem neviděla, ale cítila jsem něčí přítomnost. Najednou jsem si uvědomil, že toto světlo je Ježíš." Beti Maltzová dostala pozvání, aby prošla branou, ale pak si vzpomněla na svého otce, který se za ni modlil, aby ožila. Mezitím se brány zavřely a ona se vrátila dolů z kopce. Zajímavé je, že ve stejnou chvíli si všimla slunce vycházejícího přes zeď. Postupem času se tento úžasný východ slunce proměnil ve skutečný východ slunce nad jejím městem, v jehož nemocnici se znovu vrátila k životu.

Kniha Johna Myerse Voices on the Edge of Forever (1973) popisuje posmrtnou zkušenost ženy, která po smrti přišla na místo hojně zalité světlem. Světlo vycházelo z „okna do nebe“. Vzpomněla si na toto: „To, co jsem tam viděla, způsobilo, že všechny pozemské radosti zmizely. Chtěl jsem se přidat k radostnému davu dětí, které zpívaly a dováděly v jabloňovém sadu... Na stromech byly jak voňavé květiny, tak zralé červené plody. Jak jsem tam seděl a pil tu krásu, začal jsem postupně pociťovat Přítomnost, Přítomnost radosti, harmonie a soucitu. Moje srdce toužilo stát se součástí této krásy."

Kniha Return from Tomorrow líčí posmrtnou zkušenost virginského lékaře George Ritchieho. Kniha popisuje, jak se Ritchie vrátil do malé místnosti, kde leželo jeho tělo, teprve potom si uvědomil, že je mrtvý, a zároveň byla místnost hojně naplněna světlem, které cítil jako přítomnost Krista, „přítomnost tak uklidňující. , tak radostné a vše pohlcující, že jsem chtěl být navždy zcela ponořen do jeho rozjímání.“

Pak uviděl tři vidění. První dva jako by se týkaly „úplně jiného světa, zabírajícího stejný prostor jako naše Země a mající také mnoho pozemských rysů – ulice a venkov, univerzity, knihovny, laboratoře. Z jiného světa jsem měl jen letmý dojem. Nyní se zdálo, že už nejsme na Zemi, ale neuvěřitelně daleko, mimo jakékoli spojení s ní. A pak, stále ještě ve velké vzdálenosti, jsem uviděl město – ale město, pokud si něco takového lze představit, postavené ze světla, kde zdi, domy, ulice jako by vyzařovaly světlo a podél nich se pohybovali tvorové tak oslnivě zářiví jako Někdo stojí vedle mě. Byla to jen okamžitá vize, protože v příštím okamžiku se nade mnou zavřely stěny malé místnosti, oslepující světlo pohaslo a zmocnil se mě podivný sen.

Má smysl zde uvést některé popisy posmrtného života, které podal Emanuel Swedenborg (1688-1772). Je autorem 150 vědeckých prací, z nichž mnohé svým významem a novostí předběhly dobu. To bylo například jeho čtyřsvazkové anatomické pojednání „Mozek“.

Když bylo Swedenborgovi 56 let, začal mít vize. V následujících 25 letech svého života napsal obrovské množství náboženských děl. V nich popisuje Nebe, peklo, anděly, duchy. Vše vycházelo z vlastní zkušenosti autora. Postoje ke Swedenborgovi v tomto druhém období jeho života byly různé. Někteří ho považovali téměř za blázna, zatímco jiní ho považovali za božstvo. Zajímavé je, že jeho současník je vynikající německý filozof Immanuel Kant bral Swedenborga velmi vážně a věřil v jeho „jasnovidnost“. Mimochodem, Swedenborgova jasnovidnost byla známá, jak se říká, po celé Evropě. Americký filozof R. Emerson ve své knize „The Chosen of Humanity“ nazval Swedenborga „jedním z velikánů literatury, kterého nelze měřit celými kolejemi průměrných učenců“.

A dnes jsou Swedenborgovy vize analyzovány vědci, kteří se tímto problémem zabývají. Domnívají se, že jeho jasnozřivost není omezena na doktrinální křesťanství, a proto je velmi kuriózní, protože objektivněji. Seraphim Rose napsal, že „nemůže být pochyb o tom, že Swedenborg byl skutečně v kontaktu s duchy a že od nich přijal své ‚zjevení‘.

Swedenborgův odkaz je poměrně rozsáhlý: je to 2300 stran Duchovního deníku a Deníku snů. Jak to popsal? Použijme text Seraphima Rose: „Jeho popisy neviditelných sfér jsou neuspokojivě všední: obecně jsou v souladu s popisy, které lze nalézt ve většině okultní literatury. Když člověk zemře, podle Swedenborga vstoupí do „světa duchů“, který je na půli cesty mezi nebem a peklem.

Tento svět, přestože je duchovní a nehmotný, je natolik podobný hmotné realitě, že si člověk zpočátku neuvědomuje, že zemřel, jeho „tělo“ a pocity jsou stejného typu jako na Zemi. V okamžiku smrti je vize světla - něčeho jasného a mlhavého a dochází k "revizi". vlastní život, její dobré a špatné skutky. Setkává se s přáteli a známými z tohoto světa a nějakou dobu nadále existuje, velmi podobný tomu pozemskému, s jedinou výjimkou, že vše je mnohem více „obráceno dovnitř“: člověka přitahují věci a lidé, které miloval. , a realita je určována myšlenkou - stačí myslet na svého milovaného a tato tvář se objeví jako na zavolanou. Jakmile si člověk zvykne na svět duchů, řeknou mu to přátelé a on je odveden do různých měst, zahrad a parků.

V tomto přechodném „světě duchů“ je člověk prostřednictvím tréninku, který trvá od několika dnů do jednoho roku, „připraven“ na nebe. Ale samotné „Nebe“, jak jej popisuje Swedenborg, se příliš neliší od „světa duchů“ a oba jsou velmi podobné zemi. Jsou tu nádvoří a síně jako na zemi, parky a zahrady, domy a ložnice „andělů“ a spousta převlékání pro ně. Existuje „vláda a zákony a soudy – všechno je samozřejmě více „duchovní“ než na Zemi. Jsou tam církevní budovy a bohoslužby a duchovenstvo tam káže kázání a je v rozpacích, když s nimi některý z farníků nesouhlasí. Existují manželství, školy, vyučování a výchova dětí, společenský život, zkrátka téměř vše, co se na zemi nachází, co se může stát „duchovním“. Sám Swedenborg mluvil v nebi s mnoha „anděly“ (všichni věřil, že tam byli), stejně jako s podivnými obyvateli Merkuru, Jupiteru a dalších planet; hádal se v nebi s Martinem Lutherem a konvertoval ho na svou víru, ale mohl neodrazovat Kalvína od jeho víry v „předurčení“. také připomíná nějaké místo na zemi, jeho obyvatelé se vyznačují sobectvím a špatnými skutky.“

Jak vidíte, vše je zde triviální a banální, slovy Junga. Ale „za touto trivialitou je filozofie reality onoho světa, která rezonuje v moderním výzkumu“ (S. Rose).

Víra, že s nástupem smrti život člověka pokračuje v jiném světě, je vlastní mnoha lidem. Koncept jiného světa, ve kterém nesmrtelná duše nadále existuje i po smrti fyzického těla, je v různé míře vlastní všem náboženstvím světa.

Jsou skutečně mrtví, nebo je to jen mechanismus vlivu vyvinutý duchovenstvem a těmi, kdo jsou u moci, aby získali kontrolu nad společností.

Od nepaměti

Poznatky o existenci onoho světa nejsou nové. Zmínky o tomto tajemném místě najdeme ve všech kulturách světa. Starověcí lidé tomu věřili posmrtný život budou mít také fyzické tělo a potřeby s ním spojené.

Věřili, že stejně jako během pozemské existence budou lovit, jíst, bojovat a odpočívat. Do hrobů zesnulých byly uloženy předměty, které by mohly být potřeba v „dalším“ světě. Mohou to být oblečení, zbraně, jídlo, koně a šperky. Lidské oběti byly široce praktikovány. Věřilo se, že sluhové a manželky pohřbené se svým pánem mu budou sloužit na onom světě.

Jiný svět ve starověku

V závislosti na výzvách éry se pod vlivem různých faktorů změnila představa lidí o posmrtném životě. Takže ve starověku, ve svobodomyslném a intelektuálně rozvinutém Řecku, posmrtný svět Lidé to viděli jako nepopsatelné místo, útočiště temných stínů. Za života si byli všichni obyvatelé země rovni a v posmrtném životě na všechny čekala stejná existence.

Ve starověkém Egyptě se na rozdíl od Hellas pěstoval kult podřízenosti faraonovi jako pozemskému božstvu. Společnost byla rozdělena do tříd. Jasně vyčnívaly chudé vrstvy obyvatelstva a zástupci šlechty. Kněží se chovali jako strážci znalostí o přírodě a obyčejným Egypťanům bylo nařízeno sloužit jako jejich nástroje slabé vůle.

Proto v posmrtném životě Egypťanů čekal strašlivý soud, na kterém nejvyšší božstvo Osiris, obklopené nestvůrami, soudilo hříchy zesnulého. Duše zemřelého hlásila, že za svého života byl věrný faraonovi, přinesl bohům požadované množství obětí a splnil všechny pokyny duchovenstva, a proto si zasloužil posmrtnou existenci.

Pokud člověk neporušil přikázání faraona a kněží, směl žít v království Osiris a získal všechny výhody, které mu během života nebyly k dispozici. Jinak duši nešťastníka sežrala příšera Amamat s krokodýlí hlavou a navždy přestala existovat.

Pozdější přesvědčení

V křesťanských náboženstvích duchovní zdokonalili koncept onoho světa a začali jej aktivně využívat pro své účely.

Raní křesťané tak pěstovali víru v existenci nebe a pekla. Navíc, pokud byl člověk během svého života chudý, vedl spravedlivý životní styl a poslouchal svého pána a církev, pak v posmrtném životě šel do nebe. Naopak do pekla se dostali boháči, kteří se za svého života oddávali tělesným radovánkám, zneužívání jídla a alkoholu a byli agresivní vůči svým podřízeným.

Tento stav odpovídal zájmům římských aristokratů, kteří byli stoupenci Epikura a tělesných požitků. Z velké části se o posmrtný život a posmrtnou existenci nezajímali. Myšlenky křesťanství byly zároveň široce propagovány mezi otroky, což je činilo submisivními.

Později katoličtí kněží přinesli myšlenku o poslední soud do nejvyššího bodu vyvrcholení. Za malou peněžní platbu si každý hříšník mohl koupit odpustek, který by ho osvobodil od všech minulých i budoucích hříchů. Přítomnost tohoto papíru zaručovala člověku, že půjde po smrti do nebe. Tato praxe významně obohatila dobročinnou instituci – církev.

Proč lidé věří v posmrtný život?

Touha po spravedlnosti u posledního soudu je přirozeně vrozená lidská vlastnost – strach ze změny a utrpení spojené se ztrátou milovaného člověka, přispěl k šíření víry na onom světě. Pokud by ale onen svět skutečně neexistoval, pak by tato myšlenka nepřežila tisíciletí a nezaměstnávala by mysl moderních lidí.

Lidé v onen svět nejen věří, ale spolehlivě o jeho existenci vědí. Každý je schopen nahlédnout do příbytku duchů a mrtvých. Nejčastěji se tato zkušenost vyskytuje ve snu. Přitom téměř každý člověk žijící na zemi může ohlásit svůj vlastní kontakt s obyvateli jiného světa.

Celá potíž spočívá v tom, že tito obyvatelé nejsou vidět očima ani se jich nedotknout rukama. Jediný způsob, jak s nimi komunikovat, je prostřednictvím lidského vědomí. V této fázi vývoje vědy stále neexistuje zařízení schopné zaznamenat vibrace nebo záření přicházející z onoho světa a obecně určit, zda je tento svět domovem duší zemřelých.

V otázkách studia „druhé“ strany je třeba spoléhat na výpovědi očitých svědků, které se liší v závislosti na vzdělání a životních zkušenostech kontaktéra – jasnovidce. Vzhledem k tomu, že druhý svět je jiný než ten náš, může být kvůli jiným fyzikálním zákonům velmi obtížné porozumět a rozluštit přijaté zprávy.

Pravděpodobnost, že se nakonec záhada posmrtného života podaří vyřešit, je však velmi vysoká. Moderní vědci se přiblížili k odhalení záhady lidského mozku a vědomí. Když je sestrojeno zařízení schopné reprodukovat vibrace, které mozek vysílá a přijímá, otevřou se živé brány do onoho světa.

Smrt je oddělení éterické části živé osobnosti, duše, od její materiální části – těla.
Duše nepodléhá času... Duše se může setkávat a mluvit s duchy, s duchem strážným.
Platón, starověký řecký filozof, V – IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.

Když je položena otázka: kde jsme byli, než jsme se narodili, odpověď zní: v systému pomalého vývoje po cestě reinkarnace s dlouhými intervaly odpočinku mezi nimi. I když nutno přiznat, že je těžké si představit, že se rodíme navždy. Na přirozenou otázku, proč si tyto existence nepamatujeme? - můžeme odpovědět, že takové vzpomínky by nekonečně komplikovaly náš současný život.
Arthur Conan Doyle , anglický spisovatel (1859-1930)

Kam se po každé inkarnaci na Zemi vracíme, je království lásky, klidu, krásy a poznání. Vždy je tam teplo - 25 stupňů, ani tepleji, ani chladněji, neprší, nepadá sníh, kroupy, led, silný vítr a lidé, ať opouštějí svět živých v jakémkoli věku, jsou vždy v rozkvětu a zdraví, vždy 30 let.
„To světlo“ není bájná země někde na obloze – je poblíž, asi metr nad povrchem země, ale v jiné dimenzi, a proto je obvykle neviditelná. Reliéfem jsou stejná pohoří, pláně, lesy, řeky, oceány, ostrovy, jen bez ničení, stárnutí, špíny – jako kdysi vznikl. Kontinentů není sedm, ale devět, protože se daří Atlantidě, kdysi ztracené v Atlantském oceánu, a dokonce i Lemurii, která asi před čtyřiceti miliony let zmizela v Tichém oceánu.
Onen svět je zkrátka mnohem krásnější, než si živý člověk dokáže představit. A Francine, která tam žije půl tisíciletí, a Sylvia, která to studovala desítky let, mi o tom vyprávěly do všech podrobností.

Francine

Sedmiletá dívka si pokojně česala vlasy a hrála si s baterkou, která najednou oslnivě zablikala a ono jasné bílé světlo zaznělo klidným ženským hlasem: „Pán mě poslal, Sylvie. Neboj se."
Dívka se zděšeně vrhla hledat svou vševědoucí babičku. Stará žena jemně vysvětlila: byla to ona, Sylviin duchovní průvodce, kdo jí bude pomáhat celý život.
Pro Sylvii se Francine brzy stala její nejbližší společnicí a přítelkyní, trpělivou posluchačkou a učitelkou. A průvodce na budoucích cestách do Jiného světa.
V pozemském životě byla Francine ženou z indiánského kmene Aztéků a žila v malé vesnici na severu moderní Kolumbie, ale v roce 1520 byla za to, že se snažila ochránit svou malou dceru, ubodána k smrti jedním ze španělských dobyvatelů.
Jako důkaz své skutečné existence se Francine jednoho dne rozhodla zhmotnit: v houpacím křesle se pomalu začaly objevovat modré šaty se záhyby padajícími na zem, ruka s dlouhými tenkými prsty, černé copánky do pasu, obrovské tmavé oči, hubená postava s olivovou kůží...
Francine je stále nablízku a lidé s paranormálními schopnostmi se často ptají: "Sylvie, kdo je ta černovlasá dáma, která jde s tebou?" Nebo během přednášky: "Proč jsi nepředstavil tu vysokou ženu, která stála za tebou?"

Silvia

19. října 1935 se jako obyčejná Američanka narodila ve své 54. inkarnaci na Zemi v Kansas City ve státě Missouri. Vrozený dar média, tedy prostředníka mezi člověkem a neprojeveným světem, zdědila po babičce z matčiny strany.
Od dětství Sylvia viděla vnitřní orgány lidí, dozvěděla se o událostech, které se ještě nestaly. Obě dimenze se vzájemně překrývaly a staly se pro ni stejně skutečné. "Normální, ale s paranormálními schopnostmi" - to byla diagnóza, kterou jí lékaři dali v reakci na obvyklé pochybnosti v takových případech: "Jsem blázen?!"
Sylvia vystudovala University of San Francisco a v roce 1974 založila Centrum pro psychologický výzkum, kde přednášela a prováděla vědecké experimenty, studovala složitosti hypnózy. Včetně regresivních, povzbuzujících pacientů, aby si pamatovali, co se jim stalo před několika lety... v době narození... v minulý život…
Neuvěřitelný? Také jí to tak připadalo, když o sobě jeden návštěvník (léčila ho s nadváhou) najednou začal mluvit jako o staviteli pyramid, brzy přešel do nesrozumitelné řeči, kterou odborníci poznali jako starověkou asyrštinu (mluvilo se jím v Egyptě v 7. století před naším letopočtem).
Metoda regresivní hypnózy (regrese - pohyb vzad) pomohla zbavit se nevysvětlitelných strachů a chronických onemocnění způsobených dlouhodobými událostmi, včetně minulých inkarnací, a Sylvia ji nadále používala. Mnohokrát, po pečlivé kontrole, ujistit se, že příběhy o minulých životech jsou přesné. Sylvia Brownová také přestala zpochybňovat nepochopitelné detaily toho, co se dělo v intervalech mezi smrtí v minulém životě a novým narozením. Takových příběhů bylo mnoho tisíc a mezi lidmi byly naprosto stejné. různého věku, víra, rasa, kultura. Francine jí pomáhala a nadále pomáhá pochopit její nové znalosti, podrobněji odpovědět na všechny otázky o jiném světě.
Sylviina vlastní zkušenost s klinickou smrtí a její astrální cesty „na onen svět“ se ukázaly být důležitým potvrzením. A také - svědectví blízkých, kolegů a cizinci kteří vědí, jak dělat takové výlety.
Výsledkem mnohaletého bádání byly knihy, které napsala, „Dobrodružství média“, „Cesta do jiného světa a zpět“, a také kniha, kterou držím v rukou a o které jsem už dlouho chtěl mluvit. o – „Beyond the Threshold of Death“ s podtitulem „Cesty média v posmrtném životě.“ do světa“, vydané v Charkově v roce 2000.
Od skeptiků, kteří všechny případy komunikace s jiným světem vysvětlují jako halucinace způsobené nedostatkem kyslíku, by Sylvia Brownová opravdu ráda věděla, jak tisíce pacientů, zaměstnanců, asistentů, jejího syna a vnučky dokázaly snášet nedostatek kyslíku, aniž by si toho kdokoli z nich všiml. to...

cesta "tam"

První kroky na onen svět jsou dnes dobře známé díky příběhům lidí, kteří zažili klinickou smrt, a zcela se shodují s výsledky regresivní hypnózy. Mimochodem, pokud tato metoda nedělá chyby v maličkostech, je větší šance, že nebude klamat v jiných věcech, které jsou oficiální vědě zatím skryty.
Takže počáteční řetězec, opakující se téměř ve všech případech: smrt je tunel, kterým duše, když opustila fyzické tělo, spěchá... ne, ne do nebe, ale pod úhlem 20 - 25 stupňů v horizontu , což podle autora knihy potvrzuje polohu Domu (ukazuje se, že tam je náš pravý domov, a ne tato hříšná planeta!) ne vysoko nad zemí, ale v jiné pro nás neviditelné dimenzi. Pak - pocit věčnosti se ztrátou smyslu pro čas - bílé světlo jiskřící absolutní svatostí a nekonečným poznáním. Člověk přitom neztrácí vědomí a cítí se absolutně živý. Malé upřesnění: umírající děti místo tunelu procházejí mostem – to jim usnadňuje navigaci. Často během „paměťového sezení“, jako astrální cestovatelé, vidí tenkou, téměř průhlednou nit, která se mihotáním táhne od solar plexu a pak mizí a jde do jiné dimenze.
Ne všichni lidé se však okamžitě ocitnou v Onom světě. Někteří se odvrátí, odmítnou – kvůli strachu nebo silné vášni (láska nebo nenávist), která je váže k Zemi. Tak se z nich stávají duchové – mrtví muži přesvědčení, že jsou naživu. Není těžké je rozeznat: tělo je většinou znetvořeno stopami nemoci, zranění nebo popálenin, které způsobily smrt, což „plnohodnotný“ duch mít nemůže. Po několika dnech či staletích putování mezi živými si duchové jistě najdou cestu tam, kde jim bude dobře.
Ti, kteří jsou navždy pryč, se nestarají o věci, kterých si na Zemi cenili, ale starají se o blaho těch, které ještě nedávno milovali, a proto zbytečné utrpení a truchlení mohou oddálit přechod. Čím radostnější je loučení, tím snazší je rozloučit se se světem živých.
Není to bájný svatý Petr s klíči, kdo nás tam nepotká - naši nejbližší příbuzní a přátelé ze všech minulých životů, dokonce i domácí mazlíčci. O brzkém příchodu „svého“ se všichni dozvídají mžikáním ohně, který každý živý člověk vydává a je tam jasně vidět. A na nově příchozího – osobně – čeká Duchovní rádce, povolaný doprovázet člověka ve všech jeho inkarnacích na Zemi (obvykle neviditelně) a být jeho přítelem v Jiném světě. Je to on, Mentor, kdo vede příchozího do majestátní klenuté budovy se sloupy - Síně moudrosti. Obrovské mramorové schody, jiskřivá sousoší, tryskající proudy fontán, voňavé květiny,
bílé mramorové lavičky... A to, co se obvykle říká, začíná: „Probleskl přede mnou celý můj život.“ Tento proces nezabere vůbec mnoho času, zejména proto, že pojem času doma prostě neexistuje, vše je věčné a nekonečné. Je ale nesmírně užitečné v klidu, objektivně a laskavě zhodnotit a pochopit to, co jste prožili – dobré i špatné. Duchovní mentor a speciálně vyškolení organizující duchové vám pomohou se po takovém vzrušujícím „filmu“ uklidnit, zamyslet se nad minulostí a udělat si lepší budoucnost během pobytu v Onom světě a hlavně ve svých dalších životech. Jejich role je zvláště důležitá pro usnadnění přechodu těch, kteří zemřeli násilnou smrtí, kteří se dostali do stavu zmatku, psychické nerovnováhy nebo nemoci, k těm, kteří si nemohli hned uvědomit, kde skončili.

Žije duše dál?

...Věřit či nevěřit podivným historkám (příběhům?) jedné zámořské dámy a především jisté Fastiny, nepravděpodobného skutečného (v obvyklém smyslu) ducha odnikud? Pak ale nesmíme věřit nesčetným historkám o setkání s mrtvými a duchy a nevěřit všemu, co sesbírali nadšení badatelé...
Zajímám se o téma věčnosti lidský životčetl jsem mimo jiné knihu „Po smrti“, která vyšla v Moskvě v roce 1999. Jméno autora se zdálo povědomé: Camille Flammarion. Je to skutečně on, slavný astronom, který založil Francouzskou astronomickou společnost, kdo studoval Mars, Měsíc a dvojhvězdy? Ano, on.
Této autoritě (1842 - 1925) lze zcela důvěřovat. S pečlivým vědeckým přístupem více než šest desetiletí shromažďoval a analyzoval důkazy o setkáních se světem mrtvých a dospěl k závěru: „Duše je nezávislá na hmotném těle a žije i po smrti. Pro obyvatele nedávné Země Sovětů, zvyklé na přímočaré materialistické vnímání všeho, co existuje, to zní revolučně, až buransky. A...zcela potvrzuje myšlenky Sylvie Brownové a jejích podobně smýšlejících lidí. Ale i v té době se „studenti“ neznáma potýkali s nepochopením a nedůvěrou. „Nepochybuji,“ napsal vědec, „že oficiální věda i veřejné mínění se takovému výzkumu staví proti: Přesvědčil jsem se o tom pokaždé, když jsem na stránkách mnoha časopisů upozorňoval na problémy posmrtného života. Francie a zahraničí. Ovoce ještě není zralé. Lidé se bojí. Nechápou, že studium existence duše a dalšího života po našem, tak pomíjivé, křehké, pomíjivé, je ze všech studií nejdůležitější, že musí být přísně vědecké a představovat primární úkol vědců. Jednoho dne to pochopí... možná za sto let.“

Nejlepší ze všech světů

Inu, uplynulo sto let. Proto v návaznosti na Flammariona a Sylvii Brownovou zdůrazňujeme: smrt v žádném případě neznamená, že by člověk přestal existovat a bez ohledu na to, zda je v pozemské či jiné dimenzi, zůstává sám sebou – svými zvyky, zájmy, znalostmi, ba i vzhled . Stále tam máme tělo, oči, srdce a další orgány.
Proč, když například již neexistují funkce trávení a vylučování? Vysvětlení je jednoduché: tak jsme byli stvořeni.
Jednou myšlenkou můžeme libovolně změnit svou výšku, váhu, vzhled, dokonce i národnost a rasu a stát se tím, o čem jsme snili, ale nemohli jsme se stát v pozemském životě. Nejčastěji jsou mimochodem lidé na Zemi nespokojeni se svým vzhledem nebo povoláním ne proto, že by byli špatní – z nostalgie po tom, co měli při jedné ze svých dávných návštěv...
Je někdy na jiném světě nuda? Nikdy. Přestože duchové nepotřebují noční spánek, jídlo a další domácí potřeby. Není zde také žádná materiální a fyziologická potřeba pracovat – ale všichni pracují. Pro sebe, pro zajímavost. Duchové se vracejí ke svým oblíbeným profesím, koníčkům a zábavám. Ale především se učí – a to je možná ta nejvzrušivější činnost, na kterou existuje všechno – knihovny, učebny, přednášky (zdarma, jako všechno tady) těch nejlepších profesorů. A se zájmem se bude studovat to, co dříve nebylo možné – od astronomie po tanec nebo cizí jazyky. Divadla, koncertní sály, stadiony jsou vám vždy k dispozici. Protože zde neexistuje pojem prostoru, duch se může v každém okamžiku silou myšlenky ocitnout na jakémkoli místě, setkat se s každým, kdo je pro něj zajímavý, vytvořit jakoukoli věc, postavit si pro sebe jakékoli obydlí (ačkoliv neexistuje potřeba - bez srážek, větru, tepla a chladu) , vybavte jej jakýmkoli nábytkem. A komunikovat s kterýmkoli z duchů, bez ohledu na jeho národnost a jazyk. Protože to tady všichni moc dobře vědí
Jazyk, kterým se mluví od prvního narození, je aramejština. Na planetě byl zvládnut mnohem později, v 11.-14. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. obyvatelé Arábie a západní Asie. Zároveň se vrací znalost všech jazyků a dialektů, kterými člověk komunikoval v minulých životech. I když se obejdete úplně beze slov – s telepatií...
Každý se ke všem duchovním lidem chová s úctou a láskou, i když je přirozeně více přitahují ostatní.
Obvyklý sex na Zemi v Onom světě neexistuje jako zbytečný (není tam problém s plozením potomků), ale dochází k úžasnému aktu jednoty, kdy se dvě duše doslova duchovně a emocionálně prodírají do stavu naprosté blaženosti. Tradiční manželství a rodina tam nejsou potřeba: duch tráví věčnost (s krátkými přestávkami na další inkarnaci) obklopen milovanými pod ochranou duchovního rádce, který ho stále chrání.
Je možné nazvat Jiný svět popsaný autorem knihy známějším slovem „ráj“? Pravděpodobně ano. Ale...není třeba „tam“ spěchat. Sebevraždy nejsou nikde respektovány – za žádných, i těch nejnesnesitelnějších okolností nelze dobrovolně přerušit kontakt s osudem, který je nám určen, zastavit svou jedinečnou cestu. Kdo to udělá – kvůli duševní nemoci, nevyléčitelné nemoci nebo zoufalství, neskončí v tunelu vedoucím ke kráse – v tzv. Čekárně, něčem jako „čekárně“ nebo „očistku“. Zde přebývá moře ztracených duchů, ponořených do bezútěšného chaosu hluboké deprese. Někteří z nich, postupně nalézající sami sebe, pak bezpečně přijdou na šťastný pobyt mezi ostatní. Ti, kteří odejdou ze zbabělosti, žízně po pozornosti nebo zlé touhy po pomstě, se odsoudí do věčného... ne, ne do toho pekla s čerty a pánvemi, o kterém mluví náboženství. Vstupují do Levých dveří onoho světa, za nimiž je jen tma bez radosti a lásky, nicota, kde tvorové v kápích líně pohybují nohama. Většinu „populace zlého nebe“ však tvoří lidé z Temné strany, bezohlední a nemorální, vážící si sebe a jen sebe, přinášející ostatním smutek, neštěstí a smrt...
Toto jsou výpovědi Sylvie Brown, založené především na příbězích lidí během seancí regresivní hypnózy.
Zajímavý. Ale to nestačí - chci poslouchat někoho jiného, ​​nejlépe očitého svědka - pro srovnání, analýzu a větší přesvědčivost. Myslíte si, že je to nemožné?

Jiný pohled

Newyorčan Robert Monroe, specialista na vysílání, zkoumal účinky
zvukové signály na lidském vědomí. Ve 42 letech se mu začaly objevovat děsivé jevy - silné křeče, bolesti, nepochopitelné vibrace v těle. A pak...jeho duše (nebo co tam máme?) opustila jeho tělo a vstala. Létala stále častěji a dále - po bytě... po městských ulicích... po planetě... Až se Monroe při dalších výjezdech z těla naučila pronikat do „druhé zóny“ – tzv. svět, kam naše duše odcházejí po smrti fyzického těla. Taková pozorování by jiného člověka jednoduše překvapila, ale Monroe je jako správný vědec začal studovat. Nejprve z vlastní zkušenosti, poté zapojením zaměstnanců a dobrovolníků. V roce 1971 se díky jeho úsilí objevil Institut pro studium mysli, nebo jednodušeji Monroeův institut.
Poté, co se Monroe konečně přesvědčil o hlavní věci - že duchovní podstata člověka může dočasně opustit fyzické tělo a pokračovat v aktivních vědomých činnostech, to znamená, že Duše skutečně existuje, zjistil, že
- duše má hmotnost (jak se později ukázalo, od 2,5 do 7 gramů);
- má „gumovou“ pružnost a může mít jakýkoli tvar (nepocházejí odtud četné příběhy o vlkodlacích?);
- „druhé tělo“ prostupuje fyzično a je v něm jakoby „zapuštěno“ a „vylétlo“, odráží světlo, a proto je viditelné za příznivého osvětlení;
- nezávislý na fyzickém těle a dokáže vnímat smyslové vjemy.
Stejně jako předtím Flammarion, i Monroe je ohromen: v okamžiku smrti lidská osobnost neumírá, ale nadále existuje v „druhém těle“.
Více o fenoménu Monroe se dočtete v knize „The Great Transition“ vydané v roce 2003 v Petrohradě ze série „Na prahu jemnohmotného světa“ (autoři V. a T. Tikhoplavy).
Zvláště nás zajímá, jak Robert Monroe viděl Jiný svět během svých astrálních letů.
V počáteční části „druhé zóny“, kde člověk skončí bezprostředně po smrti, věří Monroe, žijí někteří pološílení tvorové. Jsou to duše žijících lidí, spících nebo zdrogovaných, i těch, kteří nedávno zemřeli, aniž by si uvědomili, kde jsou a jak se sem dostali. Co není čekací místo Sylvie Brownové?
Monroe také navštívil obrovský park, pečlivě udržovaný, kde se stovky mužů a žen procházely po bezpočtu cestiček nebo odpočívaly na lavičkách. Někteří byli klidní nebo mírně vzrušení, jiní – jasně nově příchozí – byli ohromeni, ohromeni, zmateni.
Monroe kuriózně popisuje „ráj“: „Vypadalo to, jako byste se vznášeli v teplých měkkých mracích... Mraky pronikaly paprsky světla neustále se měnících tvarů a barev. Když se vás takový paprsek dotkne, když se v něm koupete, způsobuje nepopsatelnou rozkoš. Pomalu, bez námahy se pohybujete mezi mraky a kolem vás zní hudba. Hudba přichází odnikud, je všude tady – kolem, uvnitř vás.“
Ještě kurióznější je pocit, který zachvátil vypravěče: „Jsi ve své vlasti, jsi doma. Jste tam, kam jste vždy chtěli jít."
Monroe se s potěšením procházela v Jiném světě bosa po trávě mezi vysokými topoly, platany, cypřiši, smrky a užívala si vůni květin a zpěvu ptáků třepotajících se z větve na větev.
Bez ohledu na Sylvii Brownovou, ale téměř stejnými slovy popisuje Robert Monroe vztah mezi mužem a ženou – jako emocionální šok, v němž oba nerozlučně splynou a vznikne nevýslovná blaženost...
O jídlo tam opravdu není nouze. Odkud se bere potřebná energie? Z myšlenky! Mluvit jazykem moderní věda– z torzních polí, která vyzařuje myšlenka, nebo z energie fyzického vakua.
Hlavní závěr Monroe: je tam svět myšlenek. Je to ona, kdo je zdrojem existence duší a různých předmětů vytvořených z ničeho (stejné vakuum?) na jejich žádost.
Mimochodem ruští vědci experimentálně prokázali materialitu myšlení a myšlenkových forem a dokonce zaznamenali fantomy (obrazy) vytvořené úsilím lidského myšlení pomocí nástrojů.
Jednou jsem našel svého nedávno zesnulého otce a oba byli tím setkáním nesmírně nadšeni.
Robert Monroe našel v království stínů svou manželku Nancy, která náhle opustila jeho i jejich čtyři děti. Setkání bylo úspěšné – byla to „skutečná exploze citů, obsahující všechny pomyslné odstíny vztahu mezi dvěma lidmi, kteří se hluboce milují“. Po každém rande byl odchod stále nesnesitelnější. A nakonec se jednoho dne nevrátil pozemský svět, zůstat „tam“. Navždy. Bohužel už od něj nebyly žádné další příběhy...
Kromě podrobností jsou data získaná jako výsledek regresivní hypnózy Sylvie Brown a astrální cestování Roberta Monroe konzistentní. Prostředek?..
Takže věřit či nevěřit všemu popsanému? nevím. To je ale zajímavé a důležité, je potřeba to zkontrolovat a nastudovat. Sám to navštívím a až se vrátím, určitě vám to řeknu.
A cestu (prozatím v nepřítomnosti) zemí tak vzdálenou a blízkou zároveň, jako nevyhnutelnou, bych rád zakončil čarami velkého Victora Huga (1802 - 1885): „Dívám se beze strachu na hrob s věčnými stíny. A myslím, že tělo v něm najde své vězení, ale duše v něm najde křídla. ...A co tady bereme jako konec,
je jen začátek."

Co se stane s člověkem po smrti? Existuje? posmrtný svět a jaké to je? Od samého počátku lidské existence vznikaly různé představy o tom, kam mrtví lidé chodí a kde se usazují.

Nicméně, v starověké víry neexistovalo žádné rozdělení světa mrtvých na peklo a ráj, které je známé modernímu člověku. Primitivní společnost byla pohanská. Lidé věřili v mnoho různých božstev žijících na různých úrovních společného Vesmíru, v paralelních světech.

Porovnáme-li představy starých pohanů o tom, jak to vypadalo posmrtný svět, lze najít mnoho společného s přesvědčením moderních vyznavačů polyteismu nebo alternativních kultur, kteří nevěří ani tak v bohy, ale v duchy z paralelního subtilního světa.

Starověké a moderní pohané mluvil o svět mrtvých jako někde na „nižších“ úrovních mnohovrstevného vesmíru. Jiný svět, v souladu s popisy vyznavačů šamanismu, není ve skutečnosti místem věčného pobytu mrtvých lidí, ale „vlastí“ určitých stínových tvorů. Duchové bez těla žijí zvláštním životem, který lze jen stěží nazvat normálním z pohledu živého člověka.

Duchové z onoho světa neumírají, protože nemají fyzické tělo. Intenzita existence éterických bytostí je extrémně nízká, odtud dojem „věčného života“.

Existence nehmotných bytostí je jakoby časově prodloužena, zatímco pozemský člověk žije krátký, ale aktivní život.

Někdy se živí lidé v důsledku šamanských rituálů nebo smrtelných nehod dostanou do světa stínů. Někomu se zázrakem podařilo vrátit na lidskou úroveň světa a vyprávět své dojmy.

Z toho můžeme předpokládat, že starověcí lidé mohli dobře interpretovat takový „věčný svět duchů bez těla“ jako posmrtný svět, kam se lidé po smrti stěhují.

Egyptská kniha mrtvých

Zpočátku měl starověký Egypt obrovský panteon bohů. Je zde zjevné pohanství. V pozdějších dobách se nejprogresivnější kněží v čele s některými faraony pokoušeli o sjednocení víry. Byl zaveden kult jediného boha Slunce Atona.

Právě s monoteismem jsou historicky spojeny první pokusy o rozdělení posmrtného života na místo věčné blaženosti pro spravedlivé a místo nekonečného trápení pro zločince.

V Egyptské knize mrtvých vědci poprvé objevili zmínku o božím soudu Osiris, na kterém se rozhoduje o poslání duše zesnulého do polí blahoslaveného Ialu (Iaru) nebo do páchnoucí a strašná ústa bájné příšery Amat pro pohlcení a konečné zničení.

Pole blažených se v pozdější historii objevovala pod názvem Elysium nebo Champs Elysees v starověká řecká mytologie. Nicméně specifika sociální struktury Starověké Řecko poskytoval věčnou blaženost výhradně hrdinům, které si osobně vybral Zeus a kteří měli významné služby pro panteon na Olympu.

Je zřejmé, že ráj je jen pro elitu – je odrazem otrokářského způsobu života v životě starých Řeků.

Co čekalo pouhé smrtelníky? Starořecký hrdina Odysseus kdysi vyvolal ducha Achilla, dalšího legendárního Řeka. Tak popsal Achilles posmrtný svět pro prosté starověké Řeky jako místo soumraku, bez světla, obývané bledými a bezmocnými stíny, vedoucí bídnou existenci v bezvědomí po tisíce let.

Nepřipomíná vám to nic? Ale co ta velmi nižší úroveň Vesmíru, obývaná šedými duchy s kriticky nízkou energií v systému šamanismu.

Vzhledem k obrovské době existence však nehmotné bytosti z nižšího světa nashromáždily obrovské zkušenosti, vyznačovaly se sofistikovaností a znalostí různých tajemných projevů vesmíru. Tento okamžik později poslouží jako platforma pro vznik černé magie.

Čarodějové se obraceli o radu a informační podporu na obyvatele nižšího světa, což bylo na každodenní úrovni interpretováno jako vyvolávání démonů a přitahování mocných. temné síly k řešení různých problémů.

Tím, že studuje a analyzuje, jak myšlenka posmrtný život mezi různými civilizacemi a lidskými společenstvími se ukazuje, že tyto představy se měnily v souladu s rozšiřováním znalostí o Vesmíru a roli člověka v tomto světě.

Například, egyptské pyramidy na dlouhou dobu byly jednoznačně považovány za hrobky nejvlivnějších faraonů. Navzdory skutečnosti, že v pyramidách nebyly žádné pohřby, nebyly tam žádné mumie faraonů.

Absence pohřebních znaků byla vysvětlena jednoduše – pyramidy vyplenili lupiči během tisíciletí jejich postavení v poušti.

Moderní věda stále více zvažuje egyptské pyramidy jako jakési high-tech stavby, s největší pravděpodobností určené pro komunikaci se vzdálenými vesmírnými civilizacemi.

Někteří moderní vědci předpokládají, že i hieroglyfické nápisy a kresby na stěnách pyramid s citáty z Knihy mrtvých a obrázky z posmrtného života se mohou ukázat jako falešné. Možná bezohlední vědci zfalšovali velkou část historie Starověký Egypt získat svůj vlastní kus slávy a bohatství.

Padělky v oblasti archeologie a historické vědy jsou bohužel pravidelně odhalovány podrobnějším výzkumem s využitím nejmodernějších přístrojů.

Nebe a peklo ve třech světových náboženstvích

Základní principy judaismu, křesťanství a islámu jsou do značné míry stejné. Z hrobový svět kontrastně rozdělené na Nebe pro spravedlivé a Peklo pro všechny ostatní. Podobný Egyptská kniha mrtví, zesnulí lidé podstupují jakýsi božský soud a jsou rozdělováni v souladu s jejich chováním během života.

V moderní náboženství, oproti starověké víře je situace s nebem a peklem mnohem demokratičtější – mrtví se nedělí na vyvolené a prostý lid. Každý jednotlivec je přísně zodpovědný za své vlastní chování a spravedlnost.

Navíc v moderně monoteistická náboženství objevil se eschatologický koncept o nadcházejícím příchodu Konce světa a příchodu Spasitele (Mesiáše).

Příchod Spasitele slibuje vykoupení pro všechny zemřelé lidi bez výjimky. Existuje myšlenka odpuštění kajícím hříšníkům. Co nebylo nikdy pozorováno v myšlenkách posmrtné existence ve starověkých vírách a náboženstvích.

Monoteistické představy o posmrtný život se zdají humánnější a optimističtější ve srovnání s vírou starověkých lidí.