Kresby na téma duchovní a pozemský svět. Regionální etapa XIII. Mezinárodní dětské výtvarné soutěže „Krása Božího světa“



Mario Duguay, talentovaný umělec z Kanady, maluje nádherné obrazy nebes, zobrazující duchovní svět, který je popisován v různých náboženstvích.



Jeho nebeské kresby nesou pozitivní energii, probouzejí v nás zářivé pocity a touhu vrátit se do Božího království.



Ne každý umělec dokáže vytvořit tak krásná díla, to vyžaduje zvláštní talent a spojení s božskými energiemi.



V rozhovoru Mario Duguay vypráví svůj příběh: byl tetovacím umělcem a silně se zapletl do drog a alkoholu, což vedlo k temné vlně v jeho životě.



Zůstal bez ženy, peněz, práce a s pocitem studu před rodinou.



Jediné, co mu zbylo, bylo světlo uvnitř.



Aby unikl své osamělosti, obrátil se k spiritualitě, začal se zajímat o hnutí New Age, začal pro sebe pracovat a podstupoval různé léčby.



Mario Duguay přiznává, že v té době začal malovat, aby vymítal své temné stránky, ale nyní maluje s cílem dát něco druhým, chce se dotknout duchovna v každém z nás.



Umělcovy rané obrazy podle něj nebyly tak jasné a současné obrazy odrážejí zkušenost, kterou dostává.



Nebeské obrazy duchovního světa jsou pokusem Maria Duguaye vnést do života více Světla.



A zdá se, že jasným posláním umělce je dosáhnout svého cíle, najít odezvu v našich srdcích.



Měli jsme to štěstí, že jsme viděli 50 obrazů Království Božího od Maria Duguaye, a přestože jsou tyto nebeské obrazy zde zobrazeny malá velikost, při pohledu na ně cítíme v srdci, že zhruba takto by měl vypadat duchovní svět.



Popis nebe - Boží království



Kromě umělcových obrazů jsou uvedeny úryvky z popisu Království Božího, vypůjčené ze Šrímad Bhágavatamu, zpěv 3, kapitola 15.



Autor tohoto článku doufá, že texty posvátných písem hinduismu a nebeské kresby Maria Duguaye se budou dobře doplňovat a zaujmou široké spektrum čtenářů.



I když různá náboženství popisují Boží království odlišně, stále lze v popisech duchovního světa vidět mnoho podobností.



Takže vítejte v duchovním světě! Stručný popis ráj, věčné sídlo Páně.



Království Boží se nachází nad všemi hmotnými vesmíry, včetně nad planetami polobohů, a dokonce i samotný Brahma, stvořitel, se do něj chce dostat. hmotný svět, nemluvě o dalších polobozích.



Rozmanitost duchovního království je neoddělitelně spjata s transcendentálními zábavami Boha.



Na nebi duchovního světa se vznášejí miliardy duchovních planet, které se nazývají Vaikunthy. Obyvatelé Vaikunthy neznají žádné starosti, protože v Království Božím neexistuje zrození, nemoc, stárnutí a smrt – vše je věčné a blažené. Planety Vaikuntha oplývají nevyčíslitelným bohatstvím, jak uvidíme z dalších popisů.



Na těchto planetách žije samotný Nejvyšší Pán a Jeho čistí oddaní – duše, které si uvědomily sebe, Boha a věčný vztah s Ním.



Pán, který je nevyčerpatelným zdrojem blaženosti, přináší štěstí každému člověku pouze svou přítomností.



Nejvyšší Osobnost Božství je původní Osobnost, Zdroj celého projeveného světa, kterou lze pochopit studiem písem.



Pán je plný čisté dobroty a On sám pomáhá duším, které se Mu odevzdaly, dosáhnout nejvyšší duchovní dokonalosti.



V Božím království je vše duchovní; všechny formy života – rostliny, ptáci, zvířata, lidé – mají duchovní povahu. Všichni obyvatelé Božího království jsou čistými oddanými Pána.



Rostou zde stromy přání, obsypané květinami a plody bez ohledu na roční období.



Manželé a jejich manželky létají ve vzducholodí vyrobených ze zlata, smaragdů a lapis lazuli a neúnavně opěvují všechny příznivé činnosti a vlastnosti Nejvyššího Pána.



Netouží po smyslových požitcích, protože služba Bohu (například opěvování Jeho božských vlastností a činností) jim dává takovou všepohlcující blaženost, že jakékoli smyslové požitky ve srovnání s touto blažeností jednoduše ztrácejí na přitažlivosti.



V duchovním světě není žádný rozdíl mezi ptáky, stromy, květinami, lidmi a ostatními obyvateli, protože všechny formy života v Království Božím jsou živé a mají vědomí Boha (přebývají ve vědomí Boha), proto jsou všechny ve stavu věčné stále větší blaženosti.



Vše je zde duchovní a plné rozmanitosti, není zde nic neživého.



Základem existence v duchovním světě jsou zásady oddané služby Pánu, což zahrnuje především naslouchání a opěvování vlastností a činností Boha jako Nejvyšší Osobnost.



Na Vaikunthách slouží Pánu i květiny a ptáci.



Čistí oddaní Pána žijící v Království Božím nemají nedostatek smaragdů a drahých kamenů.



Zlaté šperky poseté vzácné kameny získávají z Božího požehnání, a ne jako výsledek vyčerpávající práce, jak se to děje v hmotném světě.



Bez jakéhokoli úsilí vlastní nespočet pokladů. Ale jejich skutečné potěšení pochází ze služby Bohu, a ne z vlastnictví nebývalých pokladů.



Ženy z Vaikunthy jsou mnohokrát krásnější než většina ostatních krásné ženy, které lze v našem hmotném světě pouze vidět a dokonce si je představit. Jsou krásné jako samotná Lakšmí – bohyně blahobytu.



Manželé v Božím království však mají přístup k mnohem vznešenějším potěšením než sexuálním, takže o ně necítí žádnou potřebu.



V duchovním světě Nejvyššímu Pánu věčně slouží miliony bohyní štěstí. Ve svých zahradách uctívají Pána.



Země Vaikuntha, jak je uvedeno ve Šrímad Bhágavatamu, se skládá z kamene mudrců. Tak je nebe popsáno v posvátných písmech hinduismu.


Jak se dostat do duchovního světa, vstoupit do Božího království



Touha vrátit se domů do transcendentálního duchovního sídla nutí člověka studovat povahu duchovního království.



Studium popisů duchovního světa je začátkem cesty do nebe.



Ten, kdo se snaží pochopit duchovní povahu vaikunthských planet, je považován za šťastného člověka.



Každý člověk může transcendovat hmotný svět a vstoupit do duchovního sídla Pána, pokud je jeho vědomí dostatečně očištěné, aby si uvědomilo svou pravou povahu, Boha a svůj věčný vztah s Nejvyšším.



Pouze ten, kdo získal všechny ctnosti, 26 vlastností svaté osoby, může vstoupit do Božího království. Ti, kteří se zabývají službou Všemohoucímu, postupně rozvíjejí všechny tyto nezbytné vlastnosti. 26 vlastností světce je popsáno v Caitanya-caritamrtě a také ve třetím zpěvu Šrímad Bhágavatamu, dvacáté páté kapitole, verši 21.


Říká, že člověk, který je hoden návratu do Boží říše, je velmi trpělivý a laskavý ke všem živým bytostem, takže nemá nepřátele. Je vždy klidný a nevyrušený, s nikým se nehádá ani se nehádá. Takový člověk považuje vědomí Krišny (Nejvyšší Osobnosti Božství) za svůj nejvyšší životní cíl, protože není nic vyššího a blaženějšího než být ve vědomí Boha.



Zachází se všemi živými bytostmi (nejen s lidmi) stejně, protože vidí jejich duchovní podstatu. Je vždy čistý, duchovně i fyzicky, a má bezvadný charakter. Oddaný se necítí ani se nepovažuje za vlastníka ničeho, ať už v hmotném nebo duchovním světě, protože chápe, že vše patří Pánu.



Všem přeje dobro a je mírumilovný, nemá žádné materiální touhy a projevuje skromnost. Jeho city jsou omezeny a postrádá falešnou domýšlivost. Nejí víc, než je nutné k udržení těla v optimální kondici. Respektuje druhé, nevyžaduje úctu k sobě. Je přátelský a soucitný. To jsou vlastnosti člověka, který je hoden vstoupit do Božího království.



Pravidelné zpívání posvátné mantry (Hare Krišna mahá-mantra) je nejdůležitější součástí oddané služby doporučené v Bhagavad-gítě, Šrímad Bhágavatamu a dalších. písma a tato mantra pomáhá člověku získat všechny potřebné vlastnosti pro návrat do Božího království. Při zpívání svatých jmen Božích je však třeba se vyvarovat urážek, protože to se stane nepřekonatelnou překážkou na cestě do duchovního světa. Popis deseti přestupků, které člověku brání v návratu do Božího království, si lze přečíst v duchovní literatuře.



Nešťastní lidé, obyvatelé středních planet (jako je Země), místo toho, aby diskutovali o popisu Božího království, diskutují o tématech, která jim špiní uši a zatemňují mysl.

Lidé, kteří odmítají naslouchat popisům duchovního světa a místo toho se oddávají mluvení o materiálních věcech, se dostávají do nejtemnějších oblastí nevědomosti.

Pán Brahma, stvořitel hmotného světa, říká, že lidská podoba života je tak cenná, že i Brahmové a polobozi se snaží inkarnovat mezi lidi, protože pouze člověk může získat dokonalé duchovní poznání a dokonale pochopit význam náboženství, tj. , dosáhnout.

Pokud někdo nedokáže pochopit povahu Nejvyšší Osobnosti Božství a Jeho duchovního království, znamená to, že je pod silným vlivem vnější energie Pána – souhrnu hmotných energií, které zakrývají Nejvyšší Pravdu.

Slyší-li člověk chválu Pána a zažívá extázi, ve které se jeho dech zrychluje a jeho tělo je pokryto potem, vstupuje do Božího království, i když se nikdy předtím nezabýval duchovní praxí a neprováděl askezi (dobrovolně zbavení smyslových požitků v zájmu pokroku v duchovním životě).cvičení).

Jiné popisy Božího věčného Království lze nalézt v jiných náboženstvích.

Studium popisů duchovního světa je pro člověka přínosné, protože v něm probouzí zapomenutou duchovní realitu a oživuje touhu vrátit se do Božího království, což je první důležitý krok na cestě domů, do věčného transcendentálního příbytku Nejvyšší, plný moudrosti a blaženosti.


Diskutujte na esoterickém fóru :

Mario Duguay, talentovaný umělec z Kanady, maluje nádherné obrazy nebes, zobrazující duchovní svět, který je popisován v různých náboženstvích.


Jeho nebeské kresby nesou pozitivní energii, probouzejí v nás zářivé pocity a touhu vrátit se do Božího království.



Ne každý umělec dokáže vytvořit tak krásná díla, to vyžaduje zvláštní talent a spojení s božskými energiemi.



V rozhovoru Mario Duguay vypráví svůj příběh: byl tetovacím umělcem a silně se zapletl do drog a alkoholu, což vedlo k temné vlně v jeho životě.



Zůstal bez ženy, peněz, práce a s pocitem studu před rodinou.



Jediné, co mu zbylo, bylo světlo uvnitř.


Aby unikl své osamělosti, obrátil se k spiritualitě, začal se zajímat o hnutí New Age, začal pro sebe pracovat a podstupoval různé léčby.


Mario Duguay přiznává, že v té době začal malovat, aby vymítal své temné stránky, ale nyní maluje s cílem dát něco druhým, chce se dotknout duchovna v každém z nás.


Umělcovy rané obrazy podle něj nebyly tak jasné a současné obrazy odrážejí zkušenost, kterou dostává.



Nebeské obrazy duchovního světa jsou pokusem Maria Duguaye vnést do života více Světla.



A zdá se, že jasným posláním umělce je dosáhnout svého cíle, najít odezvu v našich srdcích.



Měli jsme to štěstí, že jsme viděli 50 obrazů Božího království od Maria Duguaye, a přestože jsou zde tyto nebeské obrazy zobrazeny v malé velikosti, při pohledu na ně cítíme v srdci, že přibližně takto by měl vypadat duchovní svět.



Popis nebe - Boží království


Kromě umělcových obrazů jsou uvedeny úryvky z popisu Království Božího, vypůjčené ze Šrímad Bhágavatamu, zpěv 3, kapitola 15.





I když různá náboženství popisují Boží království odlišně, stále lze v popisech duchovního světa vidět mnoho podobností.



Takže vítejte v duchovním světě! Stručný popis nebe, věčného sídla Páně.



Království Boží se nachází nad všemi hmotnými vesmíry, včetně planet polobohů, a dokonce i samotný Brahma, stvořitel hmotného světa, se do něj chce dostat, nemluvě o ostatních polobozích.



Rozmanitost duchovního království je neoddělitelně spjata s transcendentálními zábavami Boha.


Na nebi duchovního světa se vznášejí miliardy duchovních planet, které se nazývají Vaikunthy. Obyvatelé Vaikunthy neznají úzkost, protože v Božím království neexistuje zrození, nemoc, stárnutí a smrt – vše je věčné a blažené. Planety Vaikuntha oplývají nevyčíslitelným bohatstvím, jak uvidíme z dalších popisů.



Na těchto planetách žije samotný Nejvyšší Pán a Jeho čistí oddaní – duše, které si uvědomily sebe, Boha a věčný vztah s Ním.



Pán, který je nevyčerpatelným zdrojem blaženosti, přináší štěstí každému člověku pouze svou přítomností.


Nejvyšší Osobnost Božství je původní Osobnost, Zdroj celého projeveného světa, kterou lze pochopit studiem písem.



Pán je plný čisté dobroty a On sám pomáhá duším, které se Mu odevzdaly, dosáhnout nejvyšší duchovní dokonalosti.


V Božím království je vše duchovní; všechny formy života – rostliny, ptáci, zvířata, lidé – mají duchovní povahu. Všichni obyvatelé Božího království jsou čistými oddanými Pána.



Rostou zde stromy přání, obsypané květinami a plody bez ohledu na roční období.



Manželé a jejich manželky létají ve vzducholodí vyrobených ze zlata, smaragdů a lapis lazuli a neúnavně opěvují všechny příznivé činnosti a vlastnosti Nejvyššího Pána.



Netouží po smyslových požitcích, protože služba Bohu (například opěvování Jeho božských vlastností a činností) jim dává takovou všepohlcující blaženost, že jakékoli smyslové požitky ve srovnání s touto blažeností jednoduše ztrácejí na přitažlivosti.



V duchovním světě není žádný rozdíl mezi ptáky, stromy, květinami, lidmi a ostatními obyvateli, protože všechny formy života v Království Božím jsou živé a mají vědomí Boha (přebývají ve vědomí Boha), proto jsou všechny ve stavu věčné stále větší blaženosti.


Vše je zde duchovní a plné rozmanitosti, není zde nic neživého.



Základem existence v duchovním světě jsou zásady oddané služby Pánu, což zahrnuje především naslouchání a opěvování vlastností a činností Boha jako Nejvyšší Osobnosti.



Na Vaikunthách slouží Pánu i květiny a ptáci.



Čistí oddaní Pána žijící v Království Božím nemají nedostatek smaragdů a drahých kamenů.



Zlaté ozdoby posázené drahými kameny se získávají z Božího požehnání, a nikoli jako výsledek vyčerpávající práce, jak se to děje v hmotném světě.


Bez jakéhokoli úsilí vlastní nespočet pokladů. Ale jejich skutečné potěšení pochází ze služby Bohu, a ne z vlastnictví nebývalých pokladů.



Vaikuntha ženy jsou mnohokrát krásnější než ty nejkrásnější ženy, které můžete vidět a dokonce si představit v našem hmotném světě. Jsou krásné jako samotná Lakšmí – bohyně blahobytu.



Manželé v Božím království však mají přístup k mnohem vznešenějším potěšením než sexuálním, takže o ně necítí žádnou potřebu.



V duchovním světě Nejvyššímu Pánu věčně slouží miliony bohyní štěstí. Ve svých zahradách uctívají Pána.



Země Vaikuntha, jak je uvedeno ve Šrímad Bhágavatamu, se skládá z kamene mudrců. Tak je nebe popsáno v posvátných písmech hinduismu.


Jak se dostat do duchovního světa, vstoupit do Božího království


Touha vrátit se domů do transcendentálního duchovního sídla nutí člověka studovat povahu duchovního království.



Studium popisů duchovního světa je začátkem cesty do nebe.



Ten, kdo se snaží pochopit duchovní povahu vaikunthských planet, je považován za šťastného člověka.


Každý člověk může transcendovat hmotný svět a vstoupit do duchovního sídla Pána, pokud je jeho vědomí dostatečně očištěné, aby si uvědomilo svou pravou povahu, Boha a svůj věčný vztah s Nejvyšším.



Pouze ten, kdo získal všechny ctnosti, 26 vlastností svaté osoby, může vstoupit do Božího království. Ti, kteří se zabývají službou Všemohoucímu, postupně rozvíjejí všechny tyto nezbytné vlastnosti. 26 vlastností světce je popsáno v Caitanya-caritamrtě a také ve třetím zpěvu Šrímad Bhágavatamu, dvacáté páté kapitole, verši 21.

Říká, že člověk, který je hoden návratu do Boží říše, je velmi trpělivý a laskavý ke všem živým bytostem, takže nemá nepřátele. Je vždy klidný a nevyrušený, s nikým se nehádá ani se nehádá. Takový člověk považuje vědomí Krišny (Nejvyšší Osobnosti Božství) za svůj nejvyšší životní cíl, protože není nic vyššího a blaženějšího než být ve vědomí Boha.


Zachází se všemi živými bytostmi (nejen s lidmi) stejně, protože vidí jejich duchovní podstatu. Je vždy čistý, duchovně i fyzicky, a má bezvadný charakter. Oddaný se necítí ani se nepovažuje za vlastníka ničeho, ať už v hmotném nebo duchovním světě, protože chápe, že vše patří Pánu.


Všem přeje dobro a je mírumilovný, nemá žádné materiální touhy a projevuje skromnost. Jeho city jsou omezeny a postrádá falešnou domýšlivost. Nejí víc, než je nutné k udržení těla v optimální kondici. Respektuje druhé, nevyžaduje úctu k sobě. Je přátelský a soucitný. To jsou vlastnosti člověka, který je hoden vstoupit do Božího království.



Pravidelné zpívání posvátné mantry (Hare Krišna mahá-mantra) je nejdůležitější součástí oddané služby doporučené v Bhagavad-gítě, Šrímad Bhágavatamu a dalších písmech a tato mantra pomáhá člověku získat všechny potřebné vlastnosti pro návrat do Království. Boha. Při zpívání svatých jmen Božích je však třeba se vyvarovat urážek, protože to se stane nepřekonatelnou překážkou na cestě do duchovního světa. Popis deseti přestupků, které člověku brání v návratu do Božího království, si lze přečíst v duchovní literatuře.


Nešťastní lidé, obyvatelé středních planet (jako je Země), místo toho, aby diskutovali o popisu Božího království, diskutují o tématech, která jim špiní uši a zatemňují mysl.

Lidé, kteří odmítají naslouchat popisům duchovního světa a místo toho se oddávají mluvení o materiálních věcech, se dostávají do nejtemnějších oblastí nevědomosti.

Pán Brahma, stvořitel hmotného světa, říká, že lidská podoba života je tak cenná, že i Brahmové a polobozi se snaží inkarnovat mezi lidi, protože pouze člověk může získat dokonalé duchovní poznání a dokonale pochopit význam náboženství, tzn. , dosáhnout nejvyššího cíle života .

Pokud někdo nedokáže pochopit povahu Nejvyšší Osobnosti Božství a Jeho duchovního království, znamená to, že je velmi ovlivněn vnější energií Pána – souhrnem hmotných energií, které zakrývají Nejvyšší Pravdu.

Slyší-li člověk chválu Pána a zažívá extázi, ve které se jeho dech zrychluje a jeho tělo je pokryto potem, vstupuje do Božího království, i když se nikdy předtím nezabýval duchovní praxí a neprováděl askezi (dobrovolně zbavení smyslových požitků v zájmu pokroku v duchovním životě).cvičení).

Jiné popisy Božího věčného Království lze nalézt v jiných náboženstvích.

Studium popisů duchovního světa je pro člověka přínosné, protože v něm probouzí zapomenutou duchovní realitu a oživuje touhu vrátit se do Božího království, což je první důležitý krok na cestě domů, do věčného transcendentálního příbytku Nejvyšší, plný moudrosti a blaženosti.

Drazí kolegové!

Ruská omská diecéze Pravoslavná církev spolu s BUK regionu Omsk "Palác kultury a rodinné tvořivosti "Svetoch"" vyhlašují v regionu Omsk konání regionální etapy XIII. Mezinárodní soutěže dětské tvořivosti "Krása" Boží mír».

Účelem této soutěže je duchovní, mravní a vlastenecká výchova mladé generace, seznamování mladých lidí s Ortodoxní kultura, stejně jako identifikaci nových talentů a vytváření prostředí pro kreativní komunikaci mezi dětmi a mládeží z Ruska a zahraničí.

Soutěžní nominace.

1. “HLAVNÍ TÉMA”. Seznam témat v nominaci: Vánoce; biblické příběhy; Duchovní svět a pozemský svět; Kristus a církev; Oblíbený chrám; Krása původní přírody; Můj domov, moje vesnice, moje město; Moje rodina a přátelé.

2. „ORTODOXNÍ IKONA“. Této nominace se mohou zúčastnit pouze studenti ikonopiseckých škol nebo dílen, kteří dosáhli věku 13-17 let. Práce musí být prováděny v souladu s kánony pravoslavné malby ikon.

3. “MALOVÁNÍ NA PORCELÁN.” Nominace se týká dětí 13-17 let, především studentů středních uměleckých škol a středních odborných škol vzdělávací instituce. Práce je provedena na papíře, skica deskové malby je provedena ve formě kruhu o poloměru 19 cm Seznam témat v nominaci: Kláštery Moskvy, Ztracená Moskva, Moskevské starožitnosti, Neznámá architektura Moskvy, Moskva za časů Rurikovičů, Moskva za časů Romanovců, Bělokamenný Kreml, Moskevské chrámy, Zamoskvorechje, moskevští svatí.

Práce přihlášené do soutěže musí splňovat následující požadavky:

Práce jsou prováděny grafickými (tužka) nebo malířskými technikami (akvarel kvaš, pastel, olej, tuš);

Velikost díla není menší než 30x40 cm a ne větší než 50x70 cm;

Díla mají okraje široké alespoň 0,5 cm;

Díla nejsou zarámovaná ani namontovaná;

Na zadní straně díla je uvedeno: příjmení, jméno, věk autora, telefon pro kontaktování rodičů nebo oficiálních zástupců autora (s uvedením kódu země a lokality), název kresby, jakož i příjmení, jméno, patronymie učitele, celý název vzdělávací instituce, její adresa;

Práce musí být dokončena v roce, ve kterém se soutěž koná.

Předpisy jsou přiloženy.

Ke každému dílu je třeba přiložit: kopii cestovního pasu nebo rodného listu účastníka, Souhlas rodičů (rodiče) nebo osoby na jeho místě (oficiální zástupce) s převodem autorských práv k tvůrčí práci na Synodní oddělení náboženské výchovy a katecheze. Ruské pravoslavné církve, jakož i Souhlas se zpracováním osobních údajů účastníka. Příklady souhlasů jsou přiloženy.

K účasti v soutěži zveme studenty všeobecných (středních), středních odborných vzdělávacích institucí, institucí dalšího vzdělávání, nedělních škol, kulturních institucí města Omska a Omského regionu.

Práce zaslané do soutěže zasílejte do 20. října 2017 na jednu z adres: 644099, Omsk, st. Internationalnaya, 25, administrativní budova Omské diecéze nebo 644018, Omsk, st. 1. Shinnaya, 47, BUK Omská oblast „DK a ST „Svetoch“. Ke každému příspěvku je třeba přiložit přihlášku, formulář je přílohou.

Ve Vladivostoku se již několik let konají dětské výtvarné soutěže. Jejich cílem je triumf Krásy, Poznání, Lásky, ukázka vnitřního růstu dítěte, jeho schopnosti proniknout myšlenkou a citem za hranice všednosti.

Název prvního projektu „Space-Earth-Man“ nebyl vybrán náhodou. Lidé jsou stále více prodchnuti myšlenkou, že životní energie je pro celý Vesmír stejná, že celý Vesmír žije naplno, dýchá a funguje podle Zákonů univerzální spolupráce. Dodržovat zákony Kosmu znamená žít podle zákonů Lásky, tvořit a tvořit pro Společné dobro, stát se jako Stvořitel, který nezištně stvořil tento krásný nekonečný, věčný Svět. Všemocná síla Lásky a Tvořivosti harmonizuje a regeneruje člověka, nasycuje ho pocitem radosti z bytí. Život na Zemi a... blaho Vesmíru závisí na kvalitě jeho tvůrčích poselství, na jeho myšlení.

Myšlenka projektu „Space-Earth-Man“ je základem, základem, na kterém byly postaveny následné soutěže v kresbě pro děti a mládež, které navazovaly na první. Druhý z nich se jmenoval „Kreslení HUDBY“. Podle úžasného filozofa Nikolaje Berďajeva „člověk udržuje vesmír v sobě“ a hudba je nedílnou součástí lidského života na Zemi. Dokáže v sobě odrážet jako v kouzelném zrcadle plnost emocí, pocitů a prožitků. Je ale možné hudbu zviditelnit?...

Obrazy dětí, které se zúčastnily třetí soutěže „Duchovní Rusko a poslové jeho slávy“, byly stejně neobvyklé a hluboké v jejich myšlenkovém podání. Byli požádáni, aby se zamysleli nad osudy své vlasti a nad těmi, kteří jí přinesli a přinášejí slávu na bojištích i v poklidném životě - o hrdinech ducha. Rusko bylo vždy známé svými hrdiny – válečníky, duchovními oddanými a vědci, básníky a učiteli, spisovateli a astronauty.

Hrdinství - duchovní výkon– přináší nejlepší lidské vlastnosti, udržuje neuhasitelný oheň v duši. Prostřednictvím tohoto vnitřní oheň spojujeme se s Nebeským Ruskem, s noosférou hrdinů, kteří neodešli, nezmizeli z vesmíru moderní historie a život, ale pokračují ve své dobré práci ve jménu prosperity ruské země. Řetězec asketů je nepřetržitý a dnes je klíčem k přechodu člověka na novou úroveň jeho evolučního vývoje oheň srdce a to, co je s ním spojeno - láska člověka ke Stvořiteli, k vlasti, k lidem.

Mnoho skvělých lidí volalo: "Vytvořte hrdiny!" Tato výzva se opakovala i ve čtvrté soutěži se zvučným názvem „Můj okřídlený sen!.“ Kluci se opět snažili inspirovat své krajany, nabídli snít o budoucnosti a vlastně o všem na světě, nechat si narůst křídla a vznášet se nad obyčejný. Tématy páté a šesté krajské soutěže byly „Vítězné poselství krásy“ a „Žiji na planetě štěstí!“



chyba: Obsah je chráněn!!