Ai që duron deri në fund do të shpëtohet. Korea e Veriut
Këto fjalë nga Ungjilli fillimisht iu drejtuan apostujve që u dërguan për të mësuar dhe predikuar në emër të Zotit Jezus. Ata ndoshta ishin plot me shpresa të ndritshme për të fituar njohje dhe lavdi mes njerëzve: ishte shumë e nderuar të ishe një nga dymbëdhjetë lajmëtarët e parë të shpëtimit për bijtë e Adamit. A ishte e nevojshme të testoheshin pritshmëritë e tyre të larta? Ndoshta po. Në mënyrë që apostujt të mos e fillonin punën e tyre pa e vlerësuar vlerën e saj, Krishti u jep atyre një ide të plotë të asaj që mund t'i presë, Ai u kujton atyre se nuk është fillimi i shërbimit që do të sjellë shpërblim, por fundi i tij, sepse : “Ai që duron deri në fund do të shpëtohet.” Do të ishte mirë nëse çdo i ri që kërkon të predikojë ungjillin do të kujtonte se për ta konsideruar veten të thirrur nga Perëndia, nuk mjafton vetëm të marrësh punën. Mesazhi i Palit drejtuar Timoteut është një udhëzim shumë i rëndësishëm për çdo shërbëtor të ri: “Ji besnik deri në vdekje”. Kjo nuk do të thotë të jesh besnik për një kohë, por të jesh "besnik deri në fund", gjë që do t'i mundësojë një personi të thotë: "Unë luftova luftën e mirë". Sa shumë rreziqe e presin një shërbëtor të krishterë! Ata, si oficerët në një formacion që përparon, janë objektiva të preferuar për qitësit. Mbreti sirian u tha nënshtetasve të tij: "Mos luftoni as me të vegjëlit, as me të mëdhenjtë, por vetëm me mbretin e Izraelit". Kështu e jep Satani goditjen e tij kryesore kundër shërbëtorëve të Zotit. Që në momentin e parë të thirrjes së tij në shërbim, predikuesi i Fjalës përjeton tundimin. Ndërsa një shërbëtor është ende i ri, ka shumë tundime nga lajkat që mund ta bëjnë atë të kthejë kokën dhe të bëjë një hap të rremë larg kryqit. Fjalimet lajkatare të famës së hershme do të kalojnë dhe kur të ndodhë kjo, do ta thumbojnë kërrika e shpifjeve dhe gjuha helmuese e mosmirënjohjes, ai do të bëhet objekt talljeje aty ku dikur njihte lajka dhe admirim. Kafshatën e ëmbël të lajkave me siguri do të pasohen nga helmi i keqdashjes. Tani le të ngjeshë ijët e tij dhe le të hyjë në një betejë të denjë për besimin. Në ditët në vijim, ky shërbëtor do të predikonte të dielën pas të dielës nën syrin vigjilent të Syri i Zotit, ruani shpirtrat e njerëzve, qani me ata që qajnë, gëzohuni me ata që gëzohen. Ai do të bëhet një baba i kujdesshëm për të konvertuarit e rinj, do të jetë i ashpër për të zmbrapsur hipokritët, do të vijë me besim tek ata që dyshojnë, me frymëzim atëror do të flasë, duke pasur autoritetin e Zotit, me ata që janë në fazat fillestare të rënie shpirtërore, ai do të jetojë duke u kujdesur për shpirtrat e qindrave... Të gjitha këto i mjaftojnë që të plaket i ri, që fytyra e tij të mbulohet me rrudha trishtimi, derisa, si Shpëtimtari, në moshën tridhjetë e dy vjeçare. , njerëzit fillojnë ta ngatërrojnë atë me një pesëdhjetë vjeçar. "Ju nuk jeni ende pesëdhjetë vjeç dhe e keni parë Abrahamin?" - kjo është ajo që kundërshtarët e tij i thanë Krishtit kur Ai ishte vetëm tridhjetë e dy. Nëse një shërbëtor pengohet, vëllezërit e mi, nëse, duke u ngritur në krye, ai rrëzohet, nëse nuk qëndron në tokë të rrëshqitshme, nëse dobësohet dhe bie, çfarë dëmi do t'i bëhet kishës, çfarë klithmash do të jetë dëgjova midis kundërshtarëve se si do të kërcejnë bijat e vendit të Filistejve! Si do të përlyhet flamuri i Perëndisë dhe si do të shkelet emri i Krishtit në baltë! Një shërbëtor i Krishtit që ka marrë rrugën e tradhtisë është si mbështetja e dridhur e një shtëpie: çdo gur do të ndjejë tronditjen. Një predikues i thyer nga presioni i shejtanit është si një pemë me degë të rritura që ka rënë nën goditjet e sëpatës dhe shtrihet përmbys në pluhur, e lënë të kalbet. Ku janë zogjtë që bënin fole në degët e saj, ku ikën kafshët që gjetën hije të freskët poshtë saj? I kaploi tmerri dhe ikën të frikësuar. Të gjithë ata që u mbështetën nga fjala e predikuesit, të cilëve u dha forcë nga shembulli i tij, për të cilët mësimi i tij ishte një udhëzim, gjenden në një pozitë poshtëruese dhe të mbushur me pikëllim, duke bërtitur: "Mjerë, vëllai im". Duke pasur parasysh këto shumë rreziqe dhe përgjegjësi të rënda, ne ministrat me të drejtë mund t'ju drejtohemi juve, për të cilët kryejmë shërbesën tonë, dhe t'ju kërkojmë: "Vëllezër, lutuni për ne". Pra, ne e dimë se megjithëse shërbesa jonë është marrë nga Zoti Jezus, dhe deri më tani ne ruajmë besimin me fuqinë e Frymës së Shenjtë, megjithatë, vetëm ai që ngulmon deri në fund do të shpëtohet.
Por, vëllezërit e mi, sa i lavdishëm është ai që qëndron deri në fund, duke qenë shërbëtor i Krishtit. Sapo më është shfaqur në zemër imazhi i një personi shumë të dashur për mua dhe do të rrezikoj të riprodhoj vetëm skicën më të përgjithshme të tij, por ky do të jetë një shembull i vërtetë se sa e nderuar është të ngulmosh deri në fund. Kur ishte ende i ri, ky njeri filloi të predikonte Fjalën. Si pasardhës i njerëzve që e donin Perëndinë dhe i shërbenin kishës së tij, ai ishte i mbushur me entuziazëm të shenjtë. Ai hyri në kolegj vetëm me forcën e aftësisë së tij dhe pas përfundimit të kursit u vendos në vendin ku punoi për më shumë se pesëdhjetë vjet. Ai ishte një njeri thellësisht fetar, që i frikësohej Perëndisë, e mësoi me durim dhe mençuri kopenë e tij dhe Perëndia e bekoi shërbimin e tij me shumë kthime në besim. Ai është fyer, blasfemuar dhe shpifur vazhdimisht, por të gjitha këto i ka kaluar me nder. Ai vizitonte kongregacionin e tij, predikonte nga foltorja dhe shpesh vizitonte kisha të tjera. Kështu kaluan vitet. Erdhi koha dhe ai u bë kreu i një familjeje të madhe, fëmijët dhe nipërit e tij, në pjesën më të madhe, drejtuan një mënyrë jetese të drejtë. Ai jetoi më shumë se armiqtë e tij dhe megjithëse varrosi një brez të tërë miqsh, deri në momentin e fundit ishte i rrethuar zemrat e dashura. Në moshën tetëdhjetë vjeçare ai ishte ende duke predikuar derisa e zuri një dobësi. Kur erdhi koha për t'u larguar nga kjo botë, ai ishte po aq i gëzuar dhe i gëzuar si në lulëzimin e rinisë së tij. Duke folur me mua në Herën e fundit, tha ai dhe tha të vërtetën: "Nuk e di nëse ka ndryshuar ndonjë gjë në dëshminë time për Zotin në dritën e mësimeve themelore. Sigurisht që kam fituar përvojë, por që nga dita e parë e deri më tani nuk kam ndryshuar mësova ndonjë gjë të re për dëgjuesit e mi. Për mua nuk ishte nevoja të thellohesha në dokumente fetare, të cilat mund të përmbajnë gabime. Unë i përmbahesha doktrinës së hirit dhe tani mund të them se e dua më shumë se kurrë." I tillë ishte ai, Pali , një plak që predikoi derisa gjunjët e tij të paqëndrueshëm mund ta çonin në foltore. Unë jam mirënjohës që kam takuar një burrë kaq të vjetër në jetën time. Ai e kishte zënë gjumi në Krishtin vetëm disa orë më parë dhe në shtratin e vdekjes fliste aq i gëzuar sa mund të fliste vetëm një njeri me shëndet të përsosur. Me gëzimin më të madh ai foli për vlerën e Krishtit, për sigurinë e besimtarit, për vërtetësinë e premtimeve të Zotit, për pandryshueshmërinë e besëlidhjes, për besnikërinë e Zotit, për pagabueshmërinë e ligjit të Zotit. Ndër fjalët e tij të fundit ishin këto, të cilat mendoj se ia vlen t'i mbani në kujtesë: "Doktor Watts këndon -
Ungjilli juaj qëndron i patundur si toka,
Zoti im, shpresa ime, besimi im.
Por doktor, a është toka e fortë? A nuk mund të gjendej një krahasim më i mirë? Në fund të fundit, herët a vonë toka do të përkulet nën këmbët tona nëse qëndrojmë mbi të. Krahasimi nuk është i mirë. Doktori ishte shumë më i saktë kur tha:
Premtimi i tij qëndron i patundur
Ashtu si froni i Tij,
Dhe Ai e ruan atë të sigurt
Në duart e mia është ajo që kam krijuar,
Deri në fund të botës.
"Sigurisht si froni i Tij," tha ai. Mbretëria e Perëndisë na garanton sigurinë për të gjithë ne." Ai ra në gjumë të qetë, dita e tij mbaroi dhe nata erdhi. Çfarë më mirë mund të bënte ai sesa të pushonte në Jezusin? Sa do të doja të kishte rënë në fatin tonë të predikonim Fjalën, të predikoni për sa kohë që marrim frymë, duke qëndruar të patundur në të vërtetën e Zotit deri në fund. Dhe nëse nuk i dëgjojmë fëmijët dhe nipërit tanë të dëshmojnë për doktrinën që është kaq e dashur për ne, ne mund t'i shohim ata të jetojnë në të vërtetën. Unë absolutisht jo e di Te dashur miq, çfarë synimi tjetër do të zgjidhja në jetë nëse jo përkushtimi ndaj Zotit tim deri në vdekje, jo shpëtimi i shpirtit. Gjithmonë kam dashur të jem një shërbëtor i vërtetë i kryqit dhe të dëshmoj në emër të Jezusit deri në orën e fundit. Vetëm një shërbëtor i tillë do të shpëtohet.
I krishteri që nuk thirret në ballë të dëshmisë publike për mëshirën e Zotit duhet të dëshmojë për Jezusin ku është. Ndodh që një person i tillë të mos jetë i lidhur me punët e kishës, pasi fusha e tij e veprimtarisë është punët e kësaj bote, për shembull, biznesi. Ai është i lidhur me botën, është i detyruar të komunikojë me jobesimtarët. Në përgjithësi, ai duhet të jetë, të paktën gjashtë ditë në javë, në një atmosferë që nuk është karakteristikë e natyrës së tij: ai detyrohet të dëgjojë fjalë që nuk do ta motivojnë kurrë të dashurojë dhe të bëjë vepra të mira, të vëzhgojë veprime, shembuj të të cilat janë të neveritshme. Ai u nënshtrohet tundimeve të të gjitha llojeve dhe madhësive - i tillë është fati i ndjekësve të Qengjit. Satanai e di se sa i dobishëm është një ndjekës i palëkundur i Shpëtimtarit dhe sa dëm mund t'i sjellë Krishtit një person i paqëndrueshëm. Prandaj, djalli i nxjerr të gjitha shigjetat nga kukura dhe përpiqet të plagosë, madje deri në vdekje, ushtarin e kryqit. Vëllezërit e mi, shumë prej jush kanë më shumë përvojë se unë. Por e di edhe sa e vështirë është beteja me botën, si duhet të luftosh, deri në gjakderdhje, duke luftuar mëkatin. Jeta juaj është një luftë e vazhdueshme brenda dhe rreth jush, ndoshta edhe tani ju po bërtisni me apostullin: "O njeri i mjerë që jam unë, kush do të më çlirojë nga ky trup vdekjeje?" Rruga e jetës sepse një i krishterë është një betejë që nuk pushon kurrë. Rruga juaj është vendosur përmes një deti të stuhishëm dhe nuk ka pushim derisa të arrini portin e lavdisë - portat e parajsës. Nëse Zoti im do të të mbështesë ashtu siç duhet të të mbështesë (dhe përndryshe nuk je i Tij), nëse do të të mbajë ashtu siç duhet të të mbajë, nëse i ke besuar shpirtin tënd kujdesit të Tij besnik, çfarë lavdie të pret! Tani më kujtohet një njeri që ishte i lidhur me këtë kishë për gjashtëdhjetë vjet. Këtë javë, ndërsa në mosha e vjetër dhe u përgatit për takimin e qiellit, ai u çua nga engjëjt në banesën e Shpëtimtarit. I thirrur nga hiri i Zotit kur ishte ende i ri, ai u bashkua në moshë të re Kisha e Krishterë. Me hirin e Zotit ai u lejua të ruajë qëndrueshmërinë dhe dinjitetin e tij për shumë vite. Si shërbëtor i kësaj kishe, ai u njoh midis vëllezërve të tij, ai la një shembull hyjnor, kishte gjykim të shëndoshë dhe fitoi respekt. Të dielën e fundit ai ishte dy herë në tempullin e Perëndisë, ku erdhi vitet e fundit adhuroni dhe gëzohuni me fjalën e Zotit dhe kremtoi kungimin në tryezë me entuziazëm të madh. Mbrëmjen e tij të fundit tokësore e kaloi në një bisedë të gëzuar me vajzat e tij dhe shkoi në shtrat pa ndonjë sëmundje të rëndë. Pa gdhirë, duke mbështetur kokën në dorë, e zuri gjumi në Krishtin dhe pranoi paqen që i jepet populli i Zotit. Mendja e tij mbeti e pastër deri në fund. Ai ishte personifikimi i një plaku të shenjtë, që priste Mësuesin e tij dhe dëshironte t'i shërbente Atij deri në frymën e fundit. Unë po flas, siç e dini shumë prej jush, për Samuel Gale. Le ta falënderojmë Zotin, ta falënderojmë që e ruajti të krishterin, që i dha shumë vite jetë dhe le të marrim guxim duke kujtuar jetën e një vëllai të ndjerë, për të shpresuar që në këtë kishë të ketë gjithmonë njerëz kokat gri do të pranojnë kurorën e lavdisë. "Ai që duron deri në fund - dhe vetëm ai - do të shpëtohet."
Por, të dashur miq, këmbëngulja nuk është fati i disave, nuk u lihet predikuesve punëtorë të Fjalës apo shërbëtorëve këmbëngulës të Kishës, është fati i përbashkët i të gjithë besimtarëve. Kjo duhet të jetë kështu, pasi vetëm me këmbëngulje besimtarët mund të vërtetojnë se janë të tillë. Kjo duhet të jetë kështu, pasi vetëm me vendosmërinë e besimtarëve mund të përmbushet premtimi: "Kushdo që beson dhe pagëzohet, do të shpëtohet". Pa këmbëngulje, besimtarët nuk do të shpëtohen, por duke qenë se ata duhet të shpëtohen, ata do të fitojnë këmbëngulje me hirin e Zotit. Tani, me guxim dhe bindje të thellë, për aq sa do të më lejojë Zoti, do të përpiqem ta zhvilloj temën tonë nga pikat e mëposhtme: Këmbëngulja është, së pari, shenja e shenjtorëve, së dyti, një objektiv për armiqtë tanë, së treti, lavdia e Krishtit dhe së katërti, shqetësimi i të gjithë besimtarëve.
I. Këmbëngulja është shenjë dalluese e shenjtorëve
Këmbëngulja është një karakteristikë biblike. Si ta njoh një të krishterë? Sipas tij? Sigurisht, në një farë mase, fjalët zbulojnë një person, por fjalimi nuk pasqyron gjithmonë atë që përmban zemra, kështu që fjalimet e ëmbla mund të mashtrojnë shumë. Çfarë thotë Zoti ynë? "Do t'i njihni nga frytet e tyre." Por si t'i njoh frytet e një personi? E shikon për një ditë? Mund të kisha disa supozime për karakterin e tij nëse do të kaloja një orë me të, por nuk do të isha në gjendje të them me siguri se si është një person edhe nëse do të qëndroja me të për një javë. George Whitfield u pyet se çfarë mendonte për karakterin e një personi të caktuar. "Unë kurrë nuk kam jetuar me të", ishte përgjigja e tij shumë e saktë. Nëse marrim nga jeta e një njeriu një periudhë, le të themi, dhjetë, njëzet ose tridhjetë vjet dhe, pasi e shqyrtojmë me kujdes, shohim se me anë të hirit të Frymës së Shenjtë ai jep fryt, mund të konkludojmë me siguri. Një gjilpërë e busullës e magnetizuar siç duhet, pavarësisht nga luhatjet, gjithmonë drejton me saktësi dhe lirshëm shtyllën, po ashtu mund të konkludoj me një farë sigurie se miku im është një fëmijë i Zotit nëse, pavarësisht nga disa dobësi vullneti, ai përpiqet sinqerisht dhe vazhdimisht për shenjtëri. . Edhe pse veprat nuk e shfajësojnë një njeri përpara Perëndisë, ato e justifikojnë atë përpara të tjerëve. Nuk mund të them nëse me të drejtë e quani veten të krishterë, përveçse me veprat tuaja. Sipas James, ju do të justifikoheni nga veprat. Nuk mund të më bindësh me fjalë se je i krishterë, aq më pak mund ta bësh këtë duke iu referuar përvojave të tua të jetës, të cilat unë nuk i shoh. Unë mund t'i pranoj fjalët tuaja me besim, por dëshmia e vërtetë për ju do të jenë veprat tuaja, nëse nuk jeni hipokritë të plotë. Nëse jeta juaj është si një dritë e ndritshme që shkëlqen gjithnjë e më shumë, atëherë e di që rruga juaj është e drejtë. Të gjitha gjykimet e tjera janë fryt i përuljes me të cilin ne i justifikojmë gjykimet tona, por i vetmi gjykim i saktë për ne duhet të jetë: "Nga frytet e tyre do t'i njihni".
Për më tepër, duke iu kthyer analogjive, ne shohim se është qëndrueshmëria ajo që duhet të jetë shenja dalluese e një të krishteri. Si ta njoh fituesin në një garë vrapimi? Këtu janë spektatorët, dhe këtu janë vrapuesit. Spektatorët ulen të qetë ndërsa vrapuesit vrapojnë. E cila njerëz të fortë! Çfarë muskujsh të mrekullueshëm! Por kush është më i fortë? Aty është vija e finishit dhe aty do të zbuloj kush është fituesi, dhe jo këtu, në fillim, sepse: “Vrapuesit në lista vrapojnë të gjithë, por një e merr shpërblimin”. Mund të zgjedh një ose tjetrin sportist që ka gjasa të fitojë, por nuk mund të jem plotësisht i sigurt deri pas garës. Ja ku po nxitojnë! Shihni se si ata nxitojnë përpara, muskujt e tyre të tensionuar, por njëri pengohet, tjetri bie, një i tretë është pothuajse i mbytur, dhe ka ende nga ata që mbeten pa shpresë prapa. Vetëm një do të fitojë dhe kush është ai? Ai që do të durojë deri në fund. Pra, nga analogjia me lojërat e lashta që Pali përdor vazhdimisht, mund të konkludoj se vetëm ai që vazhdon të luftojë derisa të arrijë qëllimin mund të konsiderohet i krishterë i vërtetë. Anija niset për në Australi. Nëse ai ndalon në ishujt Madeira dhe kthehet, a mund të konsiderohet se ka arritur në Uellsin e Ri Jugor? Ai duhet të shkojë deri në fund, përndryshe nuk e meriton titullin "arritja e Australisë". Një burrë filloi të ndërtojë shtëpinë e tij dhe ndërtoi një mur, a do ta konsideroni se e kishte ndërtuar shtëpinë nëse ndalet atje? A e këndojmë himnin e fitores kur humbet një betejë? A nuk na buzëqeshën garancitë e fundit mburrje të gjeneralëve për fitoret e ardhshme, ku janë këto fitore? Wellingtoni ishte i fortë dhe i fuqishëm, por pas triumfit të tij a dinte të korrte të korrat e mbjella në gjak? Ai që nuk mund ta mbajë fitoren në duart e tij, nuk mund të konsiderohet fitues. Ajo që ndodhi me Napoleonin e madh është gjithashtu e vërtetë për një të krishterë: komandanti tha: "Pushtimet më kanë bërë këtë që jam tani, dhe ata duhet të më mbështesin". Në të njëjtën mënyrë, nëse ecni me Perëndinë, përfitimet shpirtërore ju kanë bërë ky që jeni dhe ato duhet t'ju mbështesin. Motoja juaj duhet të jetë fjalët: "Gjithçka është më lart", përndryshe nuk e keni pranuar shpirtin fisnik të princave të Zotit. Po pse duhet të jap kaq shumë shembuj kur e gjithë bota lavdëron këmbënguljen?
Për më tepër, arsyeja e shëndoshë njerëzore na thotë se ata që mezi fillojnë dhe nuk ngulmojnë nuk do të shpëtohen. Nëse të gjithë shpëtohen, kush do të jetë i mallkuar? Në një vend si ky, shumica e njerëzve kishin të paktën një impuls fetar në jetën e tyre. Unë besoj se nuk ka një person para meje që, në një kohë ose në një tjetër, të mos ketë vendosur të bëhet pelegrin. Ju, zoti Vullnet i dobët, u inkurajuat nga një mik i krishterë që të shkonit me të një rrugë të shkurtër derisa të erdhët në Kënetën e Dëshpërimit. Por e menduat veten shumë të mençur kur shkuat në anën më afër shtëpisë tuaj. Dhe edhe ju, zoti Këmbëngulje, nuk jeni gjithmonë të vendosur në marrjen e vendimeve. Keni një shpërthim të menduari, por kjo ia jep vendin një periudhe butësie. Dëgjuesi im, ç'përshtypje kishe në mbledhjen e lutjes! Sa i emocionuar ishe për të shërbyer! Çfarë përshtypjeje të bëri predikimi i zjarrtë i vëllait tënd! Oh po, ju nuk jeni betuar apo dehur për rreth një muaj, por nuk mund të duroni më. Nëse ata që filluan do të shpëtonin, do të ishe edhe ti me ta, megjithëse për momentin je aq larg besimit sa errësira e mesnatës nga drita e ndritshme e mesditës.
Për më tepër, arsyeja e shëndoshë na thotë: njeriu duhet të vazhdojë të ndjekë rrugën e zgjedhur, përndryshe nuk do të shpëtohet, sepse më i keqi nga njerëzit është ai që fillon dhe më pas heq dorë. Nëse i ktheni të gjitha faqet e zeza të mizorisë në kërkim të emrit të djalit të humbjes, ku do ta gjeni? Epo, midis apostujve. Një burrë që bënte mrekulli dhe predikonte ungjillin e shiti mësuesin e tij për tridhjetë copë argjendi. Ai doli të ishte askush tjetër veç Juda Iskarioti, ai e tradhtoi Birin e Njeriut me një puthje. Ku tjetër mund të gjeni një emër më të keq se emri i Simon Magus? Simoni "besoi gjithashtu", thotë Shkrimi, por ai u ofroi apostujve para në këmbim të Frymës së Shenjtë. Çfarë përçmimi bëri Dimas, i cili e donte botën ekzistuese e keqe! Sa dëm i shkaktoi Pavelit bakërpunuesi Aleksandri? "Ai më bëri shumë dëm," thotë apostulli, "Zoti e shpërbleftë sipas veprave të tij!" Dhe ky është Aleksandri që e vuri veten në rrezik për të shpëtuar Palin në Efes. Nuk ka më keq se ata që dikur dukeshin më të mirë. "Nëse kripa humbet forcën e saj, atëherë çfarë do të përdorni për ta bërë atë të kripur?" Dhe më e mira kur piqet mund të kthehet në më e keqja kur kalbet, pija më e ëmbël në një fazë kthehet në më e tharta në një tjetër.
Mos lejoni që ai që vesh armaturën të mburret, sepse ai do ta heqë atë. Mendja e shëndoshë mëson se gjëja e rëndësishme nuk është të fillosh, por të këmbëngulësh deri në fund. Dhe besnikëri deri në fund - tipar dallues besimtar i vërtetë.
Por ne nuk kemi nevojë të kërkojmë analogji dhe më shumë sens të përbashkët se ai që gjejmë në Shkrim. Çfarë thotë Gjoni? "Ata na lanë." Pse? A ishin besimtarë? Oh, jo: "Po të ishin tanët, do të kishin qëndruar me ne, por ata u larguan dhe përmes kësaj u zbulua se nuk ishin të gjithë tanët". Ata nuk ishin të krishterë, përndryshe nuk do të ishin braktisur. Pjetri thotë: "Por ajo që u ndodh atyre është sipas proverbit të vërtetë: një qen kthehet në të vjellat e tij dhe një derr i larë shkon të zhytet në baltë", duke treguar qartë se qeni, megjithëse vjelli, ishte gjithmonë qen. Ndodh që njerëzit të refuzojnë në mënyrë të pavullnetshme mëkatet e tyre dhe këtë e bëjnë jo sepse janë të neveritur prej tyre, por thjesht sepse nuk mund t'i mbajnë ato në vetvete. Dhe sapo të vijë koha e favorshme, këta njerëz përsëri do ta gëlltisin mëkatin më keq se më parë.
Sillni derrin e larë në apartament dhe prezantoni shoqërinë, të larë po aq mirë. Kush kishte parë ndonjëherë një anëtar kaq të respektuar të vëllazërisë së nderuar të derrave më parë? Futni atë! Po, por do ta mbani këtu? Meqenëse nuk e keni kthyer në njeri, në rastin e parë ajo do të mut veten dhe do të bjerë në pisllëk. Pse? Po, sepse ky nuk është një person, por një derr. Për shkak të mungesës së kohës, nuk mund të citojmë mijëra vargje nga Shkrimi ku thuhet se ata që kthehen në mëkat nuk janë aspak besimtarë, sepse shenja e të drejtëve është këmbëngulja. "Por i drejti do të mbahet fort pas rrugës së tij dhe i pastërti me duar do të forcohet gjithnjë e më shumë." Jo vetëm që ne e marrim jetën nëpërmjet besimit, por besimi e mbështet atë, "i drejti do të jetojë me anë të besimit", "por nëse dikush preket, shpirti im nuk kënaqet me të".
Ajo që kemi mësuar nga Shkrimi konfirmohet gjerësisht nga vëzhgimi. Çdo ditë do të lavdëroj Zotin që nga shumë njerëz të Kishës vetëm disa janë larguar nga rruga, por unë kam parë mjaftueshëm dhe Zoti, duke ditur më shumë se sa mjaftueshëm zemrën e njeriut, më bën të kujdesem me xhelozi për ju me kujdesin hyjnor. Mund të jap shembuj të burrave dhe grave që filluan mirë. Çfarë i çoi ata në rrugë të gabuar dhe nuk iu bindën së vërtetës? Më kujtohet burrë i ri, për të cilin kam menduar po aq favorizues sa çdokush prej jush, dhe besoj se ai meritonte një gjykim të ngjashëm favorizues në atë kohë. Mes nesh ishte një nga djemtë tanë që tregoi premtimin më të madh dhe shpresonim që Zoti ta bënte atë një punëtor të frytshëm në fushën e Tij. Megjithatë, ky i ri ra në shoqëri të keqe. Pas një jete të gjatë të fshehtë në mëkat, atij i kishte mbetur ende pak ndërgjegje që nuk do ta linte të qetë. Megjithatë, ajo nuk mund ta detyronte të hiqte dorë nga jeta e tij mëkatare. Në fund, mëkati u bë aq i dukshëm për të riun dhe rrethinat e tij dhe ndërgjegjja e tij ishte aq e indinjuar sa heroi ynë, megjithëse mbante emrin e krishterë, mori helm për të shmangur turpin dhe turpin. Ai u shpëtua; providenca e Zotit dhe fuqia e Tij nuk e lejuan të riun të vdiste. Ne nuk e dimë se ku është dhe çfarë nuk shkon me të, vetëm Zoti e di, pasi ai mori përsëri helm, por më i fortë. Ky helm i botës e bëri skllav të epsheve të veta.
Megjithatë, mos mendoni se historia e këtij të riu është unike. Është një fakt shumë i trishtuar që, në aspektin sasior, braktisja është më e zakonshme tek më të moshuarit sesa tek të rinjtë. Nëse shikoni apostatët, me siguri nëntë nga dhjetë herë ata do të jenë njerëz me flokë gri. Ne kemi thënë vazhdimisht se ka shumë pak shembuj në Shkrimet e braktisjes së të rinjve. Fjala e Perëndisë përshkruan mëkatet e të rriturve. Noah nuk ishte i ri kur u dehur. Loti u deh dhe hyri në një marrëdhënie kriminale pa qenë fëmijë. As Davidi, as Bathsheba nuk ishin fëmijë. Pjetri nuk ishte djalë kur mohoi Zotin e tij. Këta ishin njerëz me përvojë, të ditur, të mençur. "Prandaj ai që mendon se qëndron në këmbë, le të ketë kujdes që të mos bjerë."
Me hidhërim kujtojmë atë që u lut me ne me vite dhe u lut me gëzim. Të gjithë e vlerësonim dhe i besuam. Mbaj mend që vëllai im i dashur foli me dashamirësi, por jo me shumë mençuri, për të: “Nëse ai nuk është fëmijë i Zotit, sigurisht që jo unë”. Por ndodhi, vëllezër të mi, që ky njeri ra në mëkat dhe ku është tani? Ndoshta një pijetore ose një vend më i keq mund të tregojë historinë. Pra, ne shohim se drita tokësore mund të eklipsohet, yjet tokësorë mund të shuhen dhe lavdia e një personi mund të shkrihet në turp. Nuk është fëmija i vërtetë i Perëndisë ai që humbet. Kuptoni me vendosmëri se të dashurit e Zotit dallohen nga ajo që durojnë deri në fund. Dhe nëse një person nuk duron deri në fund, por zvarritet përsëri te mjeshtri i vjetër dhe vendos përsëri jakën e vjetër dhe përkulet nën zgjedhën e Satanit, kjo është një shenjë e sigurt se ai kurrë nuk e la Egjiptin shpirtëror. Kjo është një shenjë e sigurt se Jezu Krishti nuk ishte kurrë Bariu i tij dhe ai vetë nuk fitoi kurrë jetën e përjetshme, e cila nuk mund të zhduket papritur sepse është dhënë nga Zoti. Kështu, të dashur miq, kam thënë mjaft për të vërtetuar, mendoj pa diskutim, se shenja e vërtetë e një të krishteri është këmbëngulja e tij dhe pa të asnjë njeri nuk mund të konsiderohet fëmijë i Zotit.
II. Qëndrueshmëria është objektivi i të gjithë armiqve tanë
Kemi shumë kundërshtarë. Shikoni botën! Ai nuk e ka problem që ne të jemi të krishterë për një kohë; ai do të jetë i kënaqur nëse shtrëngojmë duart tani dhe mbetemi siç ishim më parë. Shokët tuaj të vjetër ju quanin shokë të mirë kur ishit të këqij; a nuk do ta falin ata me gatishmëri krishterimin tuaj të mëparshëm nëse ktheheni tek ata dhe bëheni përsëri siç ishit në kohët e vjetra? Sigurisht, ata do ta shohin besimin tuaj si një çuditshmëri budallaqe, por do ta harrojnë lehtësisht nëse nuk e kënaqni atë në të ardhmen. "Oh," thotë bota, "kthehu, kthehu përsëri tek unë, më dua. Unë do të harroj që ti fole ashpër kundër meje dhe do të të fal me dëshirë." Bota po përpiqet të shkatërrojë këmbënguljen e besimtarit. Ndonjëherë ai e frikëson besimtarin: “Do të të persekutojnë dhe do të të përndjekin”. Dhe me të vërtetë, bota do t'ju ndjekë me gjuhën e saj të gjatë dhe do të përdoret tallja mizore. Ai do të përpiqet të mashtrojë: "Kthehu tek unë, kthehu! Pse duhet të grindemi? Ti je krijuar për mua, dhe unë për ty!" Bota thërret ëmbël dhe butësisht, ashtu si në kohët e mëparshme prostituta i bënte shenjë Solomonit. Bota ka nevojë për një gjë: që ju të mos jeni endacak, vendosuni në të dhe filloni të blini dhe të shisni në Vanity Fair.
Armiku juaj i dytë është mishi. Cili është qëllimi i tij? "Oh," thërret mishi, "Më ngop! Rruga e pelegrinit është e lodhshme, oh mirë!" Përtacia thotë: "Ulu i qetë aty ku je ulur. Fjala "mjaft" është e mrekullueshme, si një festë, të paktën në lidhje me këtë çështje të mërzitshme." Pastaj epshi bërtet: "A do të më shtypësh gjithmonë? Dhe mos më kënaq kurrë? Të paktën më jep një pushim nga kjo betejë e pafund." Mishi, pavarësisht se është i butë, mban fort dhe nuk na lejon të arrijmë lavdinë e përjetshme.
Armiku tjetër është djalli. Ndonjëherë i bie daulles së madhe dhe bërtet me një zë të zhurmshëm: "Nuk ka parajsë, nuk ka Zot, ju jeni budallenj në kokëfortësinë tuaj". Ose duke ndërruar taktikë bërtet: “Kthehu! Do të të trajtoj më mirë se më parë, më konsiderove mjeshtër mizor, por gabove, eja të më provosh, unë nuk jam më ai djalli që isha dhjetë vjet më parë, unë jane bere me te respektueshem.Nuk dua ti kthehesh jetes vulgare dhe kazinove.eja me mua se do jesh mik i nderuar i kenaqesise.Tu them mund te vishem me rroba te zgjuara mund te jem ne gjykata të mbretërve si dhe në oborret dhe rrugicat e lypsarëve "Oh, kthehu", thotë ai, "dhe bëhu një nga ata që më përkasin". Këtu është, triniteti satanik: bota, mishi në humbje dhe djalli, të cilat të gjitha i japin goditje qëndrueshmërisë së të krishterëve.
Qëndrueshmëria e një të krishteri në shërbim shpesh do të sulmohet nga triniteti djallëzor. "Çfarë dobie ka t'i shërbesh Perëndisë?" Do të thotë ndonjëherë Satanai. "Në Tarshish, në vend të Tarshishit, larg Ninevisë. Ata nuk do t'ju dëgjojnë, edhe nëse flisni në emër të Perëndisë." Satanai do të thotë: “Ke punuar shumë gjatë javës, pusho të dielën, pse të duhet zhurma? shkollë e së dielës? Pse të zvarritesh nëpër rrugë me këto broshura? Çfarë do t'ju japë kjo përveç lodhjes? Pushoni." Sa e pelqen disa prej nesh fjalen "prehu"! Por duhet te kujtojme se konceptin e prehjes e shtremberojme duke dashur ta kemi ketu, sepse paqja mund te gjendet vetem ne varr. Do kemi mjaft paqe kur te vijme. para Zotit tonë.Kështu djalli dëshiron ta prishë plotësisht qëndrueshmërinë në shërbesë.
Dhe nëse ai dështon, ai do të përpiqet të thyejë qëndrueshmërinë tonë në vuajtje. "Pse të durosh," thotë ai, "përse të ulesh në hi dhe të gërvishtesh me tjegulla? Mallko Zotin dhe vdis. Që kur u bëre i krishterë, varfëria nuk të lë, biznesi që bën nuk lulëzon. E shikon se " Nuk mund të fitosh para pa bërë si të tjerët. Duhet të jesh në hap me kohën, përndryshe nuk do ia dalësh. Lëri të gjitha. Pse të vuash kështu?" Kështu djallëzi na tundon. Ju mund të ngriheni për një kauzë të mirë, por kur hapni gojën, shumë do të qeshin dhe do të përpiqen t'ju heshtin. "E shikon," thotë djalli, "çfarë dobie ka muhabeti juaj? Askush nuk dëshiron të të dëgjojë. Pse ta bësh veten një ekscentrik të vetmuar dhe të kënaqesh me mundime të pafundme? Tani, sikur të digjesh menjëherë në kunj. dhe të bëhesh martir menjëherë, por të jesh i varur si Zoti Sobash ", që ishte pjekur në zjarr të ulët, është e pakëndshme. Pse," thotë tunduesi, "pse të vuash vazhdimisht, të heqësh dorë". Kështu, ju shihni se këmbëngulja në vuajtje sulmohet edhe nga djalli.
Dhe gjithashtu, ndoshta, qëndrueshmëria sulmohet me vendosmëri. Dashuria e shumëve u ftoh, por ti mbete i zellshëm. "Pra," thotë tunduesi, "çfarë të mirë ka zelli juaj? Të tjerë, shikojini ata, ata janë shumë njerez te mire. Ju nuk keni pse t'i dënoni ata. Pse doni të jeni më të drejtë se ata? Pse në tokë duhet ta shtyni Kishën përpara jush dhe ta tërheqni botën pas jush? Cila është nevoja për të bërë dy kalime në një ditë? A nuk mjafton një? Bëni si bëjnë të tjerët, rrini përreth si ata. Flini si të tjerët dhe lëreni llambën tuaj të fiket si virgjëreshat e tjera.” Kështu, këmbëngulja dhe qëndrueshmëria jonë sulmohen shpesh.
Dhe qëndrueshmëria jonë në të mësuar mund të sulmohet gjithashtu. "Pse," thotë Satani, "i përmbahesh këtyre besimeve sektare? Bëhu më i thjeshtë. Pse të duhet ajo që nuk është e jotja? Doktrina është vepër e Zotit. Bota po ndryshon. Shiko, dogmat dhe besimi janë lënë mënjanë si mbeturina, të panevojshme për epokën tonë të ndritur.Mos qëndroni mënjanë, bëhuni ndjekës i lëvizjes "Çfarëdo". Besoni se e zeza është e bardhë. Ku është kufiri midis së vërtetës dhe gënjeshtrës? Ata janë të ngjashëm, apo jo? ne besojmë, çdokush ka të drejtë të besojë kështu, siç beson ai. Besoni se Bibla është si një hundë e bërë nga dylli që i përshtatet çdo fytyre, nuk mëson asgjë thelbësore dhe mund të lexoni në të çfarë të doni. atë," thotë ai, "dhe mos u mbajt kështu." për bindjet tuaja."
Mendoj se kam vërtetuar - dhe nuk ka nevojë të harxhojmë më shumë fjalë për këtë - se elasticiteti është objektivi i të gjithë armiqve tanë. Krishter, merre mburojën e besimit dhe bërtas me zë të lartë Zotit se me anë të Frymës së Tij mund të durosh deri në fund.
III. Fortësia - Lavdia e Krishtit
Lavdi Zotit Jezu Krisht që ndihmoi të gjithë njerëzit e Tij të durojnë deri në fund. Nëse ata do të kishin rënë dhe do të kishin vdekur, atëherë e gjithë shërbesa e Krishtit, vdekja dhe gjaku i Tij do të ishin të kota. Nëse një fëmijë i Perëndisë është i destinuar të humbasë, cila është atëherë besëlidhja e hirit dhe detyrimi i Krishtit? Çfarë vlen ndërmjetësi i një besëlidhjeje më të mirë nëse Ai nuk mund të ndërmjetësojë dhe sa vlen besueshmëria e kësaj të fundit nëse Ai nuk mund ta bëjë të sigurt premtimin për të gjithë pasardhësit e Abrahamit? Vëllezër të mi, Krishti u bë sundimtar mbi popullin e Tij, Ai u dërgua për të kërkuar dhe shpëtuar të humburit, për të sjellë shpirtrat e zgjedhur në lavdi, por nëse nuk e bën këtë, ku është nderi i Tij? Cili është efektiviteti i Gjakut të paçmuar nëse në të vërtetë nuk shpengohet? Nëse ajo shpengon vetëm për një kohë dhe më pas e lejon të humbasë, cila është vlera e saj? Nëse e zbardh mëkatin tonë vetëm për një javë dhe më pas lejon që papastërtia të kthehet përsëri, çfarë është, unë ju pyes, lavdia e Kalvarit dhe cila është lavdia e plagëve të Krishtit? Ai jeton dhe jeton për të ndërmjetësuar për ne, por si mund ta nderoj ndërmjetësimin e Tij nëse është i pafrytshëm? A nuk lutet: “Atë, që më ke dhënë, dua që ata të jenë me mua ku jam unë...”, dhe nëse në fund nuk përfundojnë me Të ku është, cila është lavdia e tij. ndërmjetësim? A nuk do të dështojë Avokati dhe a nuk do të refuzohet Ndërmjetësi i madh nëse nuk ia del mbanë? A nuk është Ai në lidhje me popullin e Tij në këtë kohë? Por çfarë vlen bashkimi me Krishtin nëse nuk siguron shpëtim? A nuk është Ai sot këtu? dora e djathtë Zoti, dhe a nuk përgatiti manastire për besimtarët e Tij, dhe nëse Ai i bëri, atëherë rezulton se shumë prej tyre do të jenë bosh? A do të humbasë vërtet shpirtrat e tij në rrugën për në parajsë? A ka përgatitur me të vërtetë harpa dhe kurora me tepricë të panevojshme? Vëllezër të mi, vdekja e qoftë edhe një fëmije të vërtetë të Perëndisë do të ishte një çnderim i tillë për Krishtin saqë mund ta mendoj vetëm si blasfemi. Një besimtar i vërtetë në ferr! Oh, çfarë të qeshurash të egra në botën e krimit, çfarë sjellje sfiduese, çfarë argëtimi të papastër! "Ah, Zot i jetës dhe i lavdisë," thotë princi i errësirës, "Të mposhta, ia rrëmbeva flijimit të Plotfuqishmit dhe mora veten rob të drejtë, rrëmbeva. perlë nga kurora jote mbretërore. Shikoni, ja ku është! Ti e bleve këtë shpirt me gjakun tënd, por ai është në ferr." Dëgjoni çfarë bërtet Satanai: "Krishti vuajti për këtë shpirt, por kjo nuk vlen, Zoti e bën të vuajë vetë. Ku është drejtësia e Zotit? Krishti zbriti nga qielli në tokë për të shpëtuar këtë shpirt, por përpjekja ishte e pasuksesshme dhe tani ky shpirt është këtu me mua." Dhe ai e zhyt këtë shpirt në valë të thella pikëllimi, gëzimi fitimtar tingëllon me blasfemi gjithnjë e më të madhe. kanë pushtuar parajsën! Ne kemi thyer besëlidhjen e përjetshme, kemi frustruar qëllimet e Perëndisë, kemi shfuqizuar ligjin e Tij, ne kremtojmë fitoren mbi fuqinë e Ndërmjetësuesit dhe e shkelim gjakun e Tij në tokë!" A mund të ndodhë ndonjëherë kjo? Një pyetje e tmerrshme. Kjo nuk mund të ndodhë kurrë. Ata që Krishti i ka pranuar me të vërtetë në bashkimin e tij, ju do të jeni me Të aty ku është Ai. Por si mund ta dini nëse jeni në bashkim me Krishtin? Vëllezërit e mi, ju mund ta dini këtë vetëm duke iu bindur fjalëve të apostulli: "Vëllezër, përpiquni gjithnjë e më shumë ta bëni thirrjen tuaj të qëndrueshme." dhe zgjedhjen."
IV. Këmbëngulja duhet të jetë shqetësimi i besimtarëve
I dashur! Unë ju urdhëroj me dashurinë e Perëndisë dhe me dashurinë e shpirtrave tuaj, të jeni besnikë deri në vdekje. Keni vështirësi? Ju duhet t'i kapërceni ato. Hanibali kaloi Alpet, sepse zemra e tij ishte plot zemërim kundër Romës. Edhe ju duhet të kaloni Alpet e vështirësisë, sepse besoj se zemra juaj është e mbushur me urrejtje ndaj mëkatit. Kur zoti Smeton ndërtoi farin në Eddystone, ai shikoi me ankth pas një stuhie për të parë nëse struktura e tij ishte ende në këmbë dhe gëzimi i tij ishte i madh kur pa që fari ishte ende në këmbë. Eksitimi i tij ishte për faktin se ndërtuesi i mëparshëm kishte ngritur një strukturë që ai vetë e konsideronte të pathyeshme dhe donte të qëndronte në të gjatë stuhisë më të keqe që kishte ndodhur ndonjëherë. Dhe ishte kështu: pas kësaj askush nuk e pa më as atë dhe as farin. Tani ju duhet të duroni shumë stuhi, duhet të jeni në farin tuaj gjatë stuhisë më të keqe që ka ndodhur ndonjëherë, kështu që vendoseni fort në shkëmbin e epokave dhe sigurohuni që do të funksionojë përgjithmonë, sepse nëse i bëni të gjitha këto, do kurrë nuk do të biesh. Për hir të vetë Kishës, ju lutem ta bëni këtë, sepse asgjë nuk mund ta turpërojë dhe dobësojë aq shumë sa rënia e atyre që e quajnë veten të krishterë. Mijëra lumenj derdhen në det dhe i bëjnë livadhet të lulëzojnë, por askush nuk i dëgjon, por zhurma e një ujëvare do të dëgjohet për kilometra të tëra dhe çdo udhëtar do ta dëgjojë atë. Mijëra të krishterë vështirë se do t'i sjellin aq nder Mësuesit të tyre sa çnderimi i një hipokrit. Nëse e keni përjetuar ndonjëherë se sa i mëshirshëm është Zoti, lutuni që këmba juaj të mos rrëshqasë. Nëse jam i destinuar të rrëzohem, Zoti dhëntë që pas rënies sime të mos ketë apostazi. Dhe nëse më duhet të vdes, atëherë sa keq që m'u dha mundësia të shijoj foljen e mirë; do të ishte më mirë të mos e kisha dëgjuar. Lutja juaj le të mos drejtohet kundër vdekjes, por kundër mëkatit. Për hirin tuaj, për hir të Kishës, në emër të Krishtit, ju lutem ta bëni këtë. Ju mund të qëndroni vetëm me vigjilencë, kujdes në çdo veprim dhe varësi nga dora e fortë e Shpirtit të Shenjtë, i cili vetëm mund t'ju ndihmojë të qëndroni. Ecni dhe jetoni nën Perëndinë, duke ditur se çfarë është fuqia e madhe, dhe në varësi të saj, këndoni me Judën: "Tani atij që mund të të mbajë të mos biesh dhe të të paraqesë të paqortueshëm përpara lavdisë së tij me gëzim, të vetmit Perëndi të urtë, Shpëtimtarit tonë nëpërmjet Jezu Krishti, Zoti ynë, lavdi dhe madhështi, fuqi dhe autoritet, përpara të gjitha shekujve, tani dhe në të gjitha shekujt. Amen." Besimi i thjeshtë e çon shpirtin te Krishti, Krishti e mban të gjallë besimin, ky besim e lejon besimtarin të qëndrojë në këmbë dhe kështu ai shkon në parajsë. Le të jetë kjo fati juaj dhe imja për hir të Krishtit. Amen.
“Përulësia i parapriu vetë lindjes Zonja e Shenjtë»
- Lindja e Krishtit e Zojës së Shenjtë Hyjlindëse është një ngjarje e veçantë, e jashtëzakonshme. Mund të themi se ky është agimi i një dite të re në jetën e mbarë njerëzimit, një ditë kur zemërimi i Zotit kthehet në mëshirë, mallkimi zëvendësohet nga bekimi, errësira dëbohet nga drita dhe mbushet me hirin e përjetshëm. jeta i jepet kujtdo që dëshiron ta pranojë atë.
Lindja e Virgjëreshës Mari është një dhuratë nga njerëzimi për Zotin. Të gjitha gjërat më të shenjta dhe të pastra që shekull pas shekulli grumbulluan në thellësitë e shpirtit njerëzor, u përpoqën kundër gjithçkaje ndaj Krijuesit - e gjithë kjo më në fund gjeti mishërim të përsosur tek Një dhe i Vetëm, i cili u bë i aftë të bëhej, me butësinë e saj të përsosur, përulësia dhe pastërtia, Nëna e Zotit Më të Lartit, e cila, për hir të shpëtimit tonë, deshi të bëhej njeri dhe të na shpengojë të gjithëve nga skllavëria e mëkatit dhe e vdekjes.
Jo rastësisht filluam të flasim për përulësi. Ky është themeli kryesor dhe më i rëndësishëm i jetës shpirtërore, sepse ne e dimë se Zoti u jep hir vetëm të përulurve. Dhe përulësia i parapriu. Prindërit e saj - të drejtët e shenjtë Joachim dhe Anna - ishin tashmë të moshuar dhe pa fëmijë, dhe pësuan shumë qortim dhe qortim për mungesën e fëmijëve të tyre, gjë që në atë kohë konsiderohej një shenjë mallkimi. Por për përulësinë e tyre të skajshme, durimin dhe qëndrueshmërinë në besim, ata u nderuan nga Zoti me nderin më të madh - të bëhen prindër të Nënës Më të Bekuar të Zotit tonë Jezu Krisht.
Nëse kërkojmë përulësi, atëherë duhet të jemi gati të pranojmë të gjitha ato pikëllime, dështime, poshtërime përmes të cilave fitohet përulësia.
Dhe nëse shikojmë gjithë jetën e Zojës së Shenjtë, do të shohim se përulësia dhe pastërtia, si dhe dashuria e skajshme për Zotin ishin dhe mbeten tiparet kryesore të saj. Sigurisht, për ne që nderojmë Nëna e Shenjtë e Zotit, duhet t'ia kërkojmë asaj këtë dhuratë përulësie, sepse pa përulësi është e pamundur t'i pëlqesh Zotit. Megjithatë, nëse kërkojmë përulësi, atëherë duhet të jemi gati të pranojmë të gjitha ato pikëllime, dështime dhe poshtërime përmes të cilave fitohet përulësia. Për më tepër, pranoni pa u ankuar dhe madje me mirënjohje që Zoti na jep këtë mundësi të lumtur - të mësojmë përulësinë. Epo, në momente të vështira le të kujtojmë se sa dhimbje duroi Nëna Më e Pastër në jetën e saj: si kur u persekutua nga Herodi i keq, dhe kur Biri i saj hyjnor hasi në keqkuptime, qortime dhe tallje nga farisenjtë dhe skribët, dhe veçanërisht kur Zoti u kryqëzua për mëkatet tona dhe vdiq një vdekje e tmerrshme në Kryq. Me çfarë force i duroi të gjitha këto Zoja e Bekuar? - Sigurisht, me fuqinë e hirit që e mbulon atë, por ky hir, siç thamë, i jepet vetëm një zemre të përulur dhe të butë. Pra, duke festuar, do të imitojmë përulësinë dhe pastërtinë e saj, do t'i kërkojmë të na ndihmojë, duke jetuar si të krishterë, t'i durojmë të gjitha vështirësitë që na hasin pa u ankuar dhe me përulësi, dhe kështu të rritemi në dashurinë për Zotin dhe njerëzit.
"Ai që duron deri në fund do të shpëtohet"
, rektori i Kishës së Shenjtë Dëshmori i Madh Gjergji Fitimtar në qytetin e Stolbtsy, Bjellorusi:
- Rrugë e krishterë ortodokse- kryqëzim. Në këtë, çdo besimtar krahasohet me vetë Shpëtimtarin, i cili ishte "i bindur ndaj Atit deri në vdekje" (Filip. 2:8) dhe Nënën e Perëndisë, e cila gjithashtu "kaloi përmes shpirtit" (Luka 2:35). . Pa kryq, Krishterimi degjeneron në moralizëm bosh, Tolstoyanizëm, Protestantizëm - çfarëdo. Sidoqoftë, pa kryq nuk mund të ketë ringjallje - dhe kjo është shumë e rëndësishme. Krishterimi bën thirrje për të përballuar dhimbjet tona me vetëkënaqësi - pa ankesa dhe pakënaqësi ndaj Zotit dhe njerëzve, pasi ne besojmë se Zoti u jep të gjithëve kushtet më të mira për shpëtim. Por në të njëjtën kohë, krishterimi, siç mendojnë shumë gabimisht, nuk krijon një "kult vuajtjeje". Nuk duhet të mendojmë fare se dhimbja, rrethanat pikëlluese, vetë sëmundjet janë "karma" e një të krishteri. Dhimbjet janë rrahje edukative që Zoti i përdor kur sheh se fëmija i Tij ose po shkon në rrugën e gabuar ose është bërë keq përtej masës. Dhe në mënyrë që të mësoni t'i pranoni këto goditje ndonjëherë të vështira me përulësi, së pari duhet të kuptoni natyrën e tyre të detyruar. Pse një familje nuk ka fare fëmijë, ndërsa një tjetër ka 10? Pse disa rriten jetimë, ndërsa të tjerët janë të rrethuar nga të afërm të dashur? Pse disa përparojnë ndërsa të tjerët vuajnë gjatë gjithë jetës së tyre? Të gjitha këto janë pyetje të Providencës së Perëndisë që janë të pazgjidhshme për ne. Por nëse besojmë në Zot, atëherë duhet t'i besojmë Atij se Ai na vendos në kushtet më të dobishme për edukimin e shpirtit tonë. Prandaj, “ai që duron deri në fund do të shpëtohet” (Mateu 10:22).
"Duhet të filloni t'i rritni fëmijët tuaj me veten tuaj"
, pedagog i lartë në Departamentin e Teologjisë, Universiteti Shtetëror Ryazan. S.A. Yesenina:
- Nga të gjitha kuptimet e shumta festën më të madhe të Lindjes së Virgjëreshës Mari, dëshiroj të theksoj rëndësinë e rëndësisë pedagogjike të kësaj feste, e cila nis të gjithë kalendari i kishës.
Një mësues i mençur, kur një nënë i erdhi me një pyetje se kur duhet të fillojë të rrisë një fëmijë, e pyeti: "Sa vjeç është ai?" "Pesë vjet," u përgjigj nëna. "Atëherë ju jeni tashmë 5 vjet vonë," u përgjigj mësuesi me përvojë.
Duke parë prindërit e Më të Pastërt, mund të konkludojmë se duhet të fillojmë të rrisim fëmijën tonë përpara ngjizjes.
Duke parë prindërit e Më të Pastërt - shenjtorët Joakim dhe Anna, mund ta plotësojmë këtë të urtë me përvojë duke konkluduar se duhet të fillojmë të rrisim fëmijën tonë para lindjes, dhe për të qenë më të saktë, edhe para ngjizjes. Dhe ju duhet të filloni të rritni fëmijët tuaj me veten tuaj.
Jo më kot theksojmë (ndryshe nga katolikët) se konceptimi ka ndodhur natyrshëm - njësoj si për të gjithë ne, njerëzit e zakonshëm. Me këtë ne e lartësojmë më tej veprën e Nënës së Zotit, e cila u bë Personi më i Pastër dhe Më i Përsosur në tokë - një ofertë aromatike dhe e papërlyer Zotit nga i gjithë njerëzimi, pa pjesëmarrjen vullnetare të së cilës do të ishte i pamundur shpëtimi i gjithë botës.
Dhe me këtë ne i imponojmë vetes përgjegjësi shtesë, duke kuptuar si prindër se kjo festë dhe e gjithë historia e shpëtimit tonë do të ishte e pamundur pa ndikimin e dobishëm në Nënën e ardhshme të Zotit të prindërve të saj të lavdishëm - Joakim dhe Anna.
Bibla e Shenjtë Dhe Tradita e Shenjtë heshti me nderim për detajet e edukimit të Zonjës së saj Më të Pastër prindër të drejtë. Ne nuk dimë asgjë se sa e drejtë u lut Anna, duke mbajtur nën zemrën e saj Atë që më pas do të ishte në gjendje të mbante brenda vetes "Bartësin e Paqes". Ne shohim vetëm një rezultat të caktuar të veprës së prindërve të saj - si një lloj kulmi transhendental për ne, i pakapshëm, për të cilin duhet të përpiqemi për të shijuar të paktën një pjesë të vogël të gëzimit që përjetuan prindërit e Nënës së Zotit. dhe tani po përjetojnë në përjetësi.
Le të përpiqemi edhe ne sinqerisht, duke u përpjekur me gjithë zemër të fitojmë virtyte, që ne, duke parë fëmijët tanë, të lavdërojmë Zotin, siç bënin dikur Joakimi dhe Ana, duke parë Frutin e mirë të lindur dhe ushqyer prej tyre në bashkëpunimin më të ngushtë me Krijuesin. - Më e Shenjtë Hyjlindëse.
"Virgjëresha e Bekuar e donte sinqerisht Zotin, i tregoi besnikëri deri në fund në çdo gjë"
, kandidat për teologji, zëvendësrektor i Seminarit Teologjik Nikolo-Ugreshsky:
"Një asket i devotshmërisë tha: "Nëse nuk mund t'i sillni asgjë tjetër Zotit, atëherë sillni tek Ai kryqin e jetës tuaj dhe vuajtjen tuaj." Në të vërtetë, nëse mendoni për këtë, çfarë mund t'i sjellim Perëndisë? Nuk kemi asgjë për të mburrur: as shfrytëzime shpirtërore, as arritje jetësore. Këtu Nëna e Zotit solli pastërtinë dhe integritetin e saj te Zoti. Ajo, siç iu zbulua Murgut Siluan të Athosit, kurrë nuk mëkatoi as në mendimet e saj. Imagjinoni çfarë do të thotë kjo! Zakonisht, edhe nëse duam vërtet, nuk mund t'i rezistojmë një vepre mëkatare, një fjale të pahijshme, aq më pak një tufe pasionesh në mendjet dhe zemrat tona. Shpesh nuk e vërejmë që mëkatojmë, sepse mëkatet janë bërë pjesë e zakonit tonë si diçka e natyrshme. Dhe Virgjëresha Më e Shenjtë e donte sinqerisht Zotin, ajo i tregoi besnikëri deri në fund në gjithçka dhe për këtë arsye nuk mëkatoi as me një mendim. Dhe me gjithë këtë, Ajo nuk u kursye nga peripecitë e jetës tokësore, ajo përjetoi gjënë më të tmerrshme që mund të përjetojë një nënë - vdekjen e Birit të saj të vetëm. Nëse Vetë Virgjëresha Më e Shenjtë, megjithë pastërtinë dhe papërlyerjen e saj, pësoi padrejtësi, atëherë çfarë mund të themi për ne?
Për një njeri mëkatar, padrejtësitë e jetës janë e vetmja gjë që ende mund ta shpëtojë atë
Për një person mëkatar, padrejtësitë e jetës janë shpëtimtare, kjo është e vetmja gjë që mund ta shpëtojë atë, thjesht duhet ta trajtoni atë në mënyrë korrekte. Nuk kemi virtyte, nuk jemi të aftë të kryejmë vepra shpirtërore, nuk kemi mësuar realisht të lutemi... Çfarë mbetet? Vetëm duroni atë që Zoti ju dërgon. Zoti na afrohet si një mjek i mençur që di çfarë ilaçi të përdorë - pilula të hidhura për njërin, suva me piper për një tjetër dhe i treti duhet urgjentisht të presë pjesën e sëmurë të organit. A mendojmë vërtet se Perëndia nuk është në gjendje të na çlirojë nga padrejtësitë e jetës? Por atëherë ne nuk do të kujtojmë as për Të. Prandaj, është gjithmonë e rëndësishme që një i krishterë të thotë me vete: “Po, nuk e kuptoj pse ndodhi kjo, por Zoti më sheh dhe Ai e di se çfarë është më e mira për mua. U bëftë vullneti i Tij, unë e dorëzoj veten në duart e Tij.” Kur ndalojmë së përkulur "të vërtetën tonë" dhe pranojmë vuajtjet si të dërguara nga Perëndia për të mirën tonë, paqja mbretëron në shpirt dhe indinjata largohet. Sepse "Unë" shkon anash, dhe vullneti i Zotit vendoset në qendër, dhe pastaj shpirti bëhet më i lirë, nuk ka pranga në të. Ndoshta nuk ka të mirë më të madhe se liria e shpirtit, por për këtë ne duhet të çlirohemi nga ajo që na ha brenda - ankimet ndaj fatit, inat për indiferencën e fqinjëve tanë, zili për mirëqenien e të tjerëve.
Natyrisht, shpirti nuk përulet menjëherë. Por ne gjithmonë mund t'i drejtohemi Nënës së Zotit për ndihmë. Ajo i mbijetoi pikëllimeve më të tmerrshme, dhe për këtë arsye Ajo është me ne në të gjitha dhimbjet tona. Nëse e dimë këtë, atëherë mund t'i drejtohemi gjithmonë asaj nga zemra: "E Bekuar Virgjëreshë, Nënë Qiellore! Nuk kam forcë, më ndihmo, më forco në pikëllimet dhe sprovat e jetës, më trego ndihmën Tënde të hirshme.” Dhe Mbretëresha e Qiellit, për sinqeritetin e kërkesës, do të ndihmojë në mënyrën se si një nënë e dashur e ndihmon fëmijën e saj, megjithëse e pabindur, por duke kërkuar sinqerisht.
Por për të fituar betejën, ju duhet të njihni mirë armikun tuaj dhe taktikat e tij të betejës. Siç thonë ata, i informuar do të thotë i paraarmatosur.
Para së gjithash, djalli sulmon besimtarët përmes kompromisit me botën. Dhe kjo armë e rëndë godet shumë besimtarë që përpiqen të jenë fleksibël me botën. Kjo do të thotë, ata duan të jetojnë sipas parimeve të Zotit, por kur vjen një lloj presioni, ata nuk i mbajnë ato deri në fund. Dhe pastaj e vërteta e Zotit, e vërteta e Zotit nuk i shpëton më. Sepse është shkruar: "...Ai që duron deri në fund do të shpëtohet"(Mateu 24:13).
Djalli e di se nëse nuk ngulmojmë, nëse devijojmë qoftë edhe një minutë nga standardet e Zotit, ai do të jetë në gjendje të ketë pushtet mbi ne dhe ne nuk do të shohim përmbushjen e Fjalës së Perëndisë në jetën tonë, prandaj ai përpiqet me gjithë fuqinë e tij për të qetësuar vigjilencën tonë. “Ju keni dhënë kaq shumë herë të dhjetën dhe ku është bekimi?” - për shembull, na pëshpërit. Dhe këtu ka dy opsione: ose ndiqni drejtimin e Satanait, ose, anasjelltas, rezistoni të ligut dhe vazhdoni të mbillni në Mbretërinë e Perëndisë, pavarësisht se çfarë. Dhe atëherë herët a vonë të gjitha premtimet e Zotit do të përmbushen. Sepse Fjala e Perëndisë funksionon. Besimtarët mund të jenë lehtësisht më të mirët, mund të jenë lehtësisht koka dhe jo bishti në çdo fushë veprimtarie. Dhe e gjithë kjo falë urtësisë së Zotit. Gjithçka varet vetëm nga fakti nëse do të udhëhiqemi nga të vërtetat e Zotit apo jo, nëse do të ngulmojmë për to deri në fund apo jo. Nëse po, atëherë Fjala e Perëndisë do të jetë shpëtimi ynë. Vetëm kur ne qëndrojmë në të vërtetën dhe luftojmë me të, Zoti vjen dhe Vetë fillon të konfirmojë Fjalën e Tij. Pra, mos bëni kompromis me botën. Kur rrethanat ju shtyjnë pas murit, shikoni lart. Zoti do të jetë atje.
Çfarë po bëjnë këta hebrenj të mjerë?
Çfarë trukesh të tjera vendos Satani në rrugën tonë për të përmbushur thirrjen e Perëndisë? Le ta shohim këtë duke përdorur Nehemiah si shembull:
Kur Sanballati dëgjoi se po ndërtonim një mur, u zemërua dhe u zemërua shumë dhe u tall me judenjtë; dhe foli përpara vëllezërve të tij dhe para ushtarëve samarianë dhe tha: "Çfarë po bëjnë këta judenj të mjerë?". a do të lejohen vërtet ta bëjnë këtë? a do të bëjnë vërtet sakrifica? a do te mbarojne ndonjehere? a do të ringjallin ata vërtet gurë nga grumbujt e pluhurit dhe, për më tepër, të djegur? Dhe Tobiahu, Amoniti, ish pranë tij tha: le t'i ndërtojnë; do të vijë një dhelpër dhe do të shkatërrojë murin e tyre prej guri. Dëgjo, o Perëndia ynë, në çfarë përbuzje jemi ne, ktheji mallkimet e tyre mbi kokat e tyre dhe dërgoji ata në përbuzje në tokën e robërisë; dhe mos i mbulo paudhësitë e tyre dhe mëkati i tyre të mos u fshihet para teje, sepse ata kanë mërzitur ata që ndërtojnë!
Nehemia 4:1-5
Një nga truket psikologjike të djallit është poshtërimi dhe përbuzja. Le të lexojmë sërish me kujdes vargun 2:
...Dhe ai foli përpara vëllezërve të tij dhe para ushtarëve të Samarisë dhe tha: Çfarë po bëjnë këta judenj të mjerë?..
Me fjalë të tjera, në një interpretim modern tingëllon kështu: "Epo, kush je ti?" A e njihni këtë dorëshkrim? Mos harroni, njerëzit që djalli do të përdorë kundër jush do t'ju trajtojnë gjithmonë me përbuzje. Kjo është një taktikë djallëzore. Zoti kurrë nuk i poshtëron njerëzit. Prandaj, nëse dikush ju përbuz, ju poshtëron, mos u turpëroni. Historia tregon se Zoti më pas përdor ata që janë të përbuzur për të turpëruar të fuqishmit e kësaj bote:
...Por Zoti ka zgjedhur marrëzitë e botës për të turpëruar të urtët, dhe Zoti ka zgjedhur gjërat e dobëta të botës për të turpëruar të fortët...
E Korintasve 1:27
Nëse je i përbuzur, dije se kjo të bën kandidat të Zotit për të mposhtur të fuqishmit dhe për të këshilluar të mençurit. Kjo është logjika e Zotit, e cila sfidon çdo logjikë njerëzore, por nëse besoni Zotin dhe shkoni deri në fund, do ta shihni këtë logjikë të Zotit në veprim. Dhe për këtë, kur të sulmojnë, mos qaj, mos qaj! Dhe edhe nëse qani, atëherë qani vetëm para Zotit, por jo para armiqve tuaj. Dhe atëherë Zoti, të cilit iu lutët fshehurazi dhe që pa lotët tuaj, do t'ju shpërblejë haptas. Ai do të ngrejë kokën tënde, do të të lartësojë dhe do të mundë armiqtë e tu. Kjo është pikërisht ajo që ndodhi në historinë e Nehemias. Ky është një shembull i qartë se çfarë lloj arme duhet përdorur në rrethana të tilla. Agjërimi dhe namazi janë armët kryesore kundër sulmeve psikologjike. Ne i shohim ato të përdorura për herë të parë nga Nehemia kur, si rob, ai mësoi për gjendjen e mjerueshme në të cilën u gjendën bashkëfshatarët e tij të fisit:
Dhe ata më thanë: ata që kanë mbetur, që kanë mbetur nga robëria,janëatje në vende tij,në ankth dhe poshtërim të madh; muret e Jeruzalemit janë shembur dhe portat e tij janë djegur nga zjarri.
Nehemia 1:3
Nehemia ishte një patriot i atdheut të tij, por, duke qenë në robëri, ai nuk mund të bënte asgjë për të ndihmuar popullin e tij. Ai ishte absolutisht i pafuqishëm në këtë situatë. Por ai e dinte se ekzistonte një Zot në qiell, Perëndia i Abrahamit, Isakut dhe Jakobit, dhe për këtë arsye, edhe nëse trupi i tij ishte në robëri, shpirti i tij ishte i lirë dhe mund t'i thërriste Perëndisë. Të cilën ai e bëri, dhe më pas Zoti bëri një mrekulli. Vetë mbreti pa pikëllimin e fshehur në zemrën e skllavit të tij dhe filloi të pyeste se çfarë po e shtypte, megjithëse Nehemia fshehu ndjenjat e tij dhe nuk e tregoi gjendjen e tij në asnjë mënyrë. Ishte vërtet e mbinatyrshme. Por jo vetëm që mbreti u interesua, ai gjithashtu ndihmoi Nehemian:
Dhe unë i thashë mbretit: në qoftë se mbretit i pëlqente, ai do të më jepte letra për qeveritarët e krahinës matanë lumit, që të më jepnin një kalim deri sa të arrij në Jude, dhe një letër për Asafin, rojtarin e mbretërisë. pyjet, që të më jepte dru për portat e kalasë, që në shtëpi e Zotit, dhe për murin e qytetit dhe për shtëpinë në të cilën do të jetoja. Mbreti ma dha, sepse dora dashamirës e Perëndisë tim ishte mbi mua.
Nehemia 2:7,8
Nehemia bëri zgjedhjen e duhur duke iu drejtuar Perëndisë në lutje. Dhe kjo është ajo që secili prej nesh duhet t'i drejtohet në kohë të vështira. Sepse "...lutja e zjarrtë e të drejtëve mund të arrijë shumë"
Sa shpesh kam dëgjuar nga të krishterët se rrëmbimi i Kishës do të ndodhë përpara Mundimit të Madh. Me shumë mundësi, ata që nuk e lexojnë fare Biblën e thonë këtë. Çfarë lloj fjalësh janë këto? "Ai që duron deri në fund do të shpëtohet"? Pse deri në fund dhe deri në çfarë qëllimi?
Le të lexojmë nga Mateu 10: "Ja, unë ju dërgoj si dele midis ujqërve; prandaj jini të mençur si gjarpërinjtë dhe të pafajshëm si pëllumbat. Ruhuni nga njerëzit, sepse do t'ju dorëzojnë në gjykata, do t'ju rrahin në sinagogat e tyre dhe do t'ju çojnë përpara guvernatorëve dhe mbretërve për hirin tim, për të dëshmuar para tyre dhe para johebrenjve. Kur ju tradhtojnë, mos u shqetësoni se si dhe çfarë të thoni; sepse në atë orë do t'ju jepet çfarë të thoni, sepse nuk do të jeni ju që do të flisni, por Fryma e Atit tuaj që do të flasë në ju. Vëllai do ta tradhtojë vëllanë me vdekje dhe babai i birin; dhe fëmijët do të ngrihen kundër prindërve të tyre dhe do t'i vrasin; dhe të gjithë do t'ju urrejnë për shkak të emrit tim; ai që do të durojë deri në fund do të shpëtohet. Kur të përndjekin në një qytet, ik në një tjetër. Sepse në të vërtetë po ju them se, para se të kaloni nëpër qytetet e Izraelit, Biri i njeriut do të vijë. Nxënësi nuk është mbi mësuesin e tij dhe shërbëtori nuk është mbi zotërinë e tij: studentit i mjafton që ai të jetë si mësuesi i tij dhe shërbëtori të jetë si zotëria e tij. Nëse i zoti i shtëpisë quhej Beelzebub, sa më shumë nga shtëpia e tij? Pra, mos kini frikë prej tyre, sepse nuk ka asgjë të fshehtë që nuk do të zbulohet dhe asgjë të fshehtë që nuk do të njihet. Atë që të them në errësirë, thuaje në dritë; dhe çfarëdo që të dëgjoni në vesh, predikoni mbi çatitë. Dhe mos kini frikë nga ata që vrasin trupin, por nuk mund të vrasin shpirtin; por kini frikë më shumë nga ai që mund të shkatërrojë shpirtin dhe trupin në Gehena. A nuk shiten dy zogj të vegjël për një assarium? Dhe asnjë prej tyre nuk do të bjerë për tokë pa [vullnetin] e Atit tuaj; Edhe flokët e kokës sate janë të numëruara; Mos kini frikë: ju jeni më të mirë se shumë zogj të vegjël.” (Mat. 10:16-31)
Kur mendoni se do të ketë persekutime të tilla para ardhjes së Krishtit apo pas? Krishti do të vijë pas gjithë kësaj. Nuk do të kishte nevojë të shkruante për ata që duruan deri në fund nëse kjo nuk do të ndodhte.
Nuk ka një datë specifike për ardhjen e Krishtit, por ka një përshkrim të ngjarjeve që do të ndodhin përpara se Ai të vijë.
"Jezusi u përgjigj dhe u tha atyre: "Ruhuni se mos ju mashtrojë askush, sepse shumë do të vijnë në emrin tim duke thënë: "Unë jam Krishti" dhe do të mashtrojnë shumë." Do të dëgjoni gjithashtu për luftëra dhe thashetheme lufte. Shikoni, mos u tmerroni, sepse e gjithë kjo duhet të ndodhë, por ky nuk është ende fundi: do të ngrihet komb kundër kombi dhe mbretëri kundër mbretërie; dhe do të ketë zi buke, murtaja dhe tërmete vende-vende; megjithatë ky është fillimi i sëmundjeve. Pastaj do t'ju dorëzojnë për t'ju torturuar dhe vrarë; dhe do të të urrejnë të gjitha kombet për shkak të emrit tim; dhe atëherë shumë do të skandalizohen dhe do ta tradhtojnë njëri-tjetrin dhe do të urrejnë njëri-tjetrin; dhe shumë profetë të rremë do të dalin dhe do të mashtrojnë shumë; dhe duke qenë se paudhësia do të shtohet, shumëkujt do t'u ftohet dashuria". (Mat. 24:4-12)
Krishti nuk do të vijë përpara ardhjes së Antikrishtit. Judenjtë do ta pranojnë Antikrishtin si Mesia. Ata nuk e dinë këtë deri tani, sepse Dhiata e Re nuk ekziston për ta. A do ta bëjnë këtë vetëm hebrenjtë? Sigurisht që jo. Të krishterët gjithashtu do të mendojnë se ky është Krishti përmes mashtrimit. Mundimi i Madh do të vijë përpara ardhjes së Krishtit. Të krishterët do të kalojnë nëpër të.
Lexoni këtu: “Ne ju lutemi, vëllezër, lidhur me ardhjen e Zotit tonë Jezu Krisht dhe mbledhjen tonë tek Ai, të mos nxitoni të lëkundeni në mendje dhe të mos shqetësoheni as nga fryma, as nga fjala, as nga mesazhi, sikur të ishte dërguar. nga ne, sikur dita e Krishtit tashmë po vjen. Askush të mos ju mashtrojë në asnjë mënyrë: [sepse ajo ditë nuk do të vijë] derisa të vijë më parë rënia dhe të shfaqet njeriu i mëkatit, biri i humbjes, që kundërshton dhe e lartëson veten mbi gjithçka që quhet Perëndi. ose që adhurohet, kështu që ai ulet në tempullin e Perëndisë, si Zoti, duke u shtirur si Zot. A nuk ju kujtohet se kur isha ende me ju, ju thashë këtë? Dhe tani ju e dini se çfarë ju pengon t'i zbuloni veten atij në kohën e duhur. Sepse misteri i paudhësisë është tashmë në veprim, vetëm [nuk do të realizohet] derisa të hiqet nga rruga ai që frenon tani. Dhe atëherë do të zbulohet i paligjshmi, të cilin Zoti Jezus do ta vrasë me frymën e gojës së tij dhe do ta shkatërrojë me zbulesën e ardhjes së tij, atë që ardhja e të cilit, sipas veprës së Satanait, do të jetë me çdo fuqi dhe shenja dhe mrekullitë e rreme dhe me gjithë mashtrimin e padrejtë të atyre që po humbasin sepse nuk morën dashuri, e vërteta për shpëtimin tuaj. Dhe për këtë arsye Zoti do t'u dërgojë atyre fuqinë e gabimit, që të besojnë gënjeshtrat, që të dënohen të gjithë ata që nuk besuan të vërtetën, por e deshën padrejtësinë." (2 Thesalonikasve 2:1-12)
Sepse ajo ditë nuk do të vijë derisa të vijë më parë një rënie dhe të mos shfaqet njeriu i mëkatit, biri i humbjes, i cili kundërshton dhe lartësohet mbi çdo gjë që quhet Zot ose që adhurohet, saqë të ulet në tempullin e Perëndisë si Zot, duke e treguar veten si Zot.
Kush do të ulet në tempull duke pretenduar se është Perëndi? Sigurisht jo Krishti. Krishti nuk ka nevojë ta paraqesë veten si Zot, duke qenë Zot.
Shpresa juaj e rreme se Kisha do të rrëmbehet përpara Mundimit të Madh, mbetet vetëm një shpresë që nuk do të realizohet. Çdo i krishterë do të testohet.
Ekziston një term që quhet plotësia e kohës. Kur vjen puna, ndodhin disa ngjarje. Kush po pengon dhe pse nuk lejon të zbulohen të ligjtë? Sepse kjo plotësi nuk ka ardhur. Nuk ka fjalë në origjinal (nuk do të ndodhë), prandaj është në kllapa. Le të lexojmë pa këto fjalë. "Sepse misteri i paudhësisë është tashmë në veprim, vetëm derisa të hiqet nga rruga ai që frenon tani." Marrë nga mjedisi. Kjo nuk është shkruar nga toka. Një mjedis është një vend në të cilin vendoset diçka ose dikush.
Këtu janë pasazhe nga Shkrimi që na tregojnë se rrëmbimi i Kishës do të ndodhë pas Mundimit të Madh.
“Kur ai ishte ulur në malin e Ullinjve, dishepujt iu afruan vetëm dhe e pyetën: Na thuaj, kur do të ndodhë kjo? dhe cila është shenja e ardhjes sate dhe e mbarimit të botës.” (Mat. 24:3).
Jezu Krishti u përgjigjet atyre: “Dhe befas, pas mundimit të atyre ditëve, dielli do të errësohet dhe hëna nuk do të japë dritën e saj dhe yjet do të bien nga qielli dhe fuqitë e qiejve do të tronditen; atëherë shenja e Birit të njeriut do të shfaqet në qiell; dhe atëherë të gjitha fiset e tokës do të vajtojnë dhe do të shohin Birin e njeriut duke ardhur mbi retë e qiellit me fuqi dhe lavdi të madhe; dhe Ai do t'i dërgojë engjëjt e Tij me një bori të madhe dhe ata do t'i mbledhin të zgjedhurit e tij nga të katër erërat, nga një skaj i qiejve në tjetrin. Merrni shëmbëlltyrën e një fiku: kur degët e tij bëhen të buta dhe nxjerrin gjethe, ju e dini se vera është afër". (Mat. 24:29-32)
A keni shkruar më lart për plotësinë e kohës? Pra, kjo plotësi ekziston për Antikrishtin (nuk e lejon atë të zbulohet në kohën e duhur). Antikrishti ka kohën e tij.
“Dhe pashë frone dhe ata që ishin ulur mbi to, të cilëve u ishte dhënë gjykimi, dhe shpirtrat e atyre që u ishte prerë koka për dëshminë e Jezusit dhe për fjalën e Perëndisë, të cilët nuk kishin adhuruar bishën, as figurën e saj, as morën shenjën në ballë ose në duart e tyre. Ata erdhën në jetë dhe mbretëruan me Krishtin për një mijë vjet. Por pjesa tjetër e të vdekurve nuk jetuan më derisa të plotësoheshin një mijë vjet. Kjo është ringjallja e parë. Lum dhe i shenjtë është ai që ka pjesë në ringjalljen e parë: vdekja e dytë nuk ka fuqi mbi ta, por ata do të jenë priftërinj të Perëndisë dhe të Krishtit dhe do të mbretërojnë me Të për një mijë vjet.” (Zbul. 20:4-6)
Kur do të zbatohet shenja e bishës? Gjatë Mundimit të Madh.
Shpirtrat e atyre që u prenë koka për dëshminë e Jezusit dhe për fjalën e Perëndisë, të cilët nuk adhuruan bishën ose figurën e saj dhe nuk morën shenjë në ballë ose në duart e tyre. Kjo ka të bëjë me faktin se ata, shenjtorët, nuk e adhuruan bishën gjatë mbretërimit të tij, dhe ky është Mundimi i Madh. Ata u vranë pikërisht në këtë kohë.
Dhe befas, pas pikëllimit të atyre ditëve. Kjo ka të bëjë me Mundimin e Madh. Dhe ata do t'i mbledhin të zgjedhurit e tij nga të katër erërat, nga një skaj i qiejve në tjetrin. Të zgjedhurit - në këtë tekst këta nuk janë hebrenjtë, megjithëse ata, si popull, janë të zgjedhur nga Zoti. Të zgjedhurit janë Kisha. Këta janë shenjtorë - të veçuar nga Perëndia për Veten e Tij. Jemi ju dhe unë nëse zgjidhemi.
Një herë lexova një libër ku autori pretendonte se rrëmbimi i kishës do të ndodhte pas mundimit të madh. Meqenëse iu mësua se ngazëllimi i kishës do të vinte para saj, ai dyshoi. Fillova të lutem dhe të pyes Zotin se kush ka të drejtë në këtë çështje? Përgjigjja ishte e qartë dhe e thjeshtë: “Biri im! Nuk është e rëndësishme për ju të dini kohën e saktë ngazëllimi i Kishës. Është e rëndësishme që të jeni të përgatitur për të”. U bë e qartë se ju duhet të përgatiteni për admirim.
Sado e trishtueshme që tingëllon, të gjithëve do të na duhet të kalojmë nëpër një vend të ngushtë. Ky vend i ngushtë është Mundimi i Madh. Ju mund të besoni atë që ju kanë mësuar dhe të mos jeni të përgatitur për këtë kohë. Vetëm ata që durojnë deri në fund do të shpëtohen.
Nikolai Nikolaevich
P.S. A e dini se ku ka besimtarët më të vërtetë? Ne ferr. Të gjithë atje janë besimtarë. Sepse ata e panë gjithçka ashtu siç është.
Ai që duron deri në fund do të shpëtohet.
Mateu 10:22
Këto fjalë nga Ungjilli fillimisht iu drejtuan apostujve që u dërguan për të mësuar dhe predikuar në emër të Zotit Jezus. Ata ndoshta ishin plot me shpresa të ndritshme për të fituar njohje dhe lavdi mes njerëzve: ishte shumë e nderuar të ishe një nga dymbëdhjetë lajmëtarët e parë të shpëtimit për bijtë e Adamit. A ishte e nevojshme të testoheshin pritshmëritë e tyre të larta? Ndoshta po. Në mënyrë që apostujt të mos e fillojnë punën e tyre pa e vlerësuar atë që vlen, Krishti u jep atyre një ide të plotë të asaj që mund t'i presë, Ai u kujton atyre se nuk është fillimi i shërbimit që do të sjellë shpërblim, por fundi i tij, sepse: "Ai që duron deri në fund do të shpëtohet." Do të ishte mirë nëse çdo i ri që kërkon të predikojë ungjillin do të kujtonte se për ta konsideruar veten të thirrur nga Perëndia, nuk mjafton vetëm të marrësh punën. Mesazhi i Palit drejtuar Timoteut është një udhëzim shumë i rëndësishëm për çdo shërbëtor të ri: “Ji besnik deri në vdekje”. Kjo nuk do të thotë të jesh besnik për një kohë, por të jesh "besnik deri në fund", gjë që do t'i mundësojë një personi të thotë: "Unë luftova luftën e mirë". Sa shumë rreziqe e presin një shërbëtor të krishterë! Ata, si oficerët në një formacion që përparon, janë objektiva të preferuar për qitësit. Mbreti sirian u tha nënshtetasve të tij: "Mos luftoni as me të vegjëlit, as me të mëdhenjtë, por vetëm me mbretin e Izraelit". Kështu e jep Satani goditjen e tij kryesore kundër shërbëtorëve të Zotit. Që në momentin e parë të thirrjes së tij në shërbim, predikuesi i Fjalës përjeton tundimin. Ndërsa një shërbëtor është ende i ri, ka shumë tundime nga lajkat që mund ta bëjnë atë të kthejë kokën dhe të bëjë një hap të rremë larg kryqit. Fjalimet lajkatare të famës së hershme do të kalojnë dhe kur të ndodhë kjo, do ta thumbojnë kërrika e shpifjeve dhe gjuha helmuese e mosmirënjohjes, ai do të bëhet objekt talljeje aty ku dikur njihte lajka dhe admirim. Kafshatën e ëmbël të lajkave me siguri do të pasohen nga helmi i keqdashjes. Tani le të ngjeshë ijët e tij dhe le të hyjë në një betejë të denjë për besimin. Në ditët në vijim, ky ministër do të predikojë të dielën pas të dielës nën syrin vigjilent të Zotit, do të ruajë shpirtrat e njerëzve, do të qajë me ata që qajnë, do të gëzohet me ata që gëzohen. Ai do të bëhet një baba i kujdesshëm për të konvertuarit e rinj, do të jetë i ashpër për të zmbrapsur hipokritët, do të vijë me besim tek ata që dyshojnë, me entuziazëm atëror do të flasë, duke pasur autoritetin e Zotit, me ata që janë në fazat fillestare të Rënia shpirtërore, ai do të jetojë duke u kujdesur për shpirtrat e qindrave... Në total, kjo mjafton që ai të plaket si i ri, që fytyra e tij të mbulohet me rrudha trishtimi derisa, si Shpëtimtari, në moshën tridhjetë- dy, njerëzit fillojnë ta ngatërrojnë atë me një pesëdhjetëvjeçar. "Ju nuk jeni ende pesëdhjetë vjeç dhe e keni parë Abrahamin?" - kjo është ajo që kundërshtarët e tij i thanë Krishtit kur Ai ishte vetëm tridhjetë e dy. Nëse një shërbëtor pengohet, vëllezërit e mi, nëse, duke u ngritur në krye, ai rrëzohet, nëse nuk qëndron në tokë të rrëshqitshme, nëse dobësohet dhe bie, çfarë dëmi do t'i bëhet kishës, çfarë klithmash do të jetë dëgjova midis kundërshtarëve se si do të kërcejnë bijat e vendit të Filistejve! Si do të përlyhet flamuri i Perëndisë dhe si do të shkelet emri i Krishtit në baltë! Një shërbëtor i Krishtit që ka marrë rrugën e tradhtisë është si mbështetja e dridhur e një shtëpie: çdo gur do të ndjejë tronditjen. Një predikues i thyer nga presioni i shejtanit është si një pemë me degë të rritura që ka rënë nën goditjet e sëpatës dhe shtrihet përmbys në pluhur, e lënë të kalbet. Ku janë zogjtë që bënin fole në degët e saj, ku ikën kafshët që gjetën hije të freskët poshtë saj? I kaploi tmerri dhe ikën të frikësuar. Të gjithë ata që u mbështetën nga fjala e predikuesit, të cilëve u dha forcë shembulli i tij, për të cilët mësimi i tij ishte një udhëzim, gjenden në një pozitë poshtëruese dhe të mbushur me pikëllim, duke bërtitur: “Mjerë! vellai im". Duke pasur parasysh këto shumë rreziqe dhe përgjegjësi të rënda, ne shërbëtorët me të drejtë mund t'ju drejtohemi juve, për të cilët kryejmë shërbimin tonë, dhe t'ju kërkojmë: "Vëllezër, lutuni për ne." Pra, ne e dimë se megjithëse shërbesa jonë është marrë nga Zoti Jezus, dhe deri më tani ne ruajmë besimin me fuqinë e Frymës së Shenjtë, megjithatë, vetëm ai që ngulmon deri në fund do të shpëtohet.
Por, vëllezërit e mi, sa i lavdishëm është ai që qëndron deri në fund, duke qenë shërbëtor i Krishtit. Sapo më është shfaqur në zemër imazhi i një personi shumë të dashur për mua dhe do të rrezikoj të riprodhoj vetëm skicën më të përgjithshme të tij, por ky do të jetë një shembull i vërtetë se sa e nderuar është të ngulmosh deri në fund. Kur ishte ende i ri, ky njeri filloi të predikonte Fjalën. Si pasardhës i njerëzve që e donin Perëndinë dhe i shërbenin kishës së tij, ai ishte i mbushur me entuziazëm të shenjtë. Ai hyri në kolegj vetëm me forcën e aftësisë së tij dhe pas përfundimit të kursit u vendos në vendin ku punoi për më shumë se pesëdhjetë vjet. Ai ishte një njeri thellësisht fetar, që i frikësohej Perëndisë, e mësoi me durim dhe mençuri kopenë e tij dhe Perëndia e bekoi shërbimin e tij me shumë kthime në besim. Ai është fyer, blasfemuar dhe shpifur vazhdimisht, por të gjitha këto i ka kaluar me nder. Ai vizitonte kongregacionin e tij, predikonte nga foltorja dhe shpesh vizitonte kisha të tjera. Kështu kaluan vitet. Erdhi koha dhe ai u bë kreu i një familjeje të madhe, fëmijët dhe nipërit e tij, në pjesën më të madhe, drejtuan një mënyrë jetese të drejtë. Ai jetoi më shumë se armiqtë e tij dhe megjithëse varrosi një brez të tërë miqsh, deri në momentin e fundit ai ishte i rrethuar nga zemra të dashura. Në moshën tetëdhjetë vjeçare ai ishte ende duke predikuar derisa e zuri një dobësi. Kur erdhi koha për t'u larguar nga kjo botë, ai ishte po aq i gëzuar dhe i gëzuar si në lulëzimin e rinisë së tij. Herën e fundit që më foli, tha dhe tha të vërtetën: “Nuk e di nëse ka ndryshuar ndonjë gjë në dëshminë time për Perëndinë në dritën e mësimeve themelore. Sigurisht që kam fituar përvojë, por që nga dita e parë e deri më tani nuk kam mësuar asgjë të re për dëgjuesit e mi. Nuk ishte nevoja të thellohesha në dokumente fetare, të cilat mund të përmbajnë gabime. I mbajta doktrinës së hirit dhe tani mund të them se e dua më shumë se kurrë.” I tillë ishte ai, Pali, një plak që predikonte për aq kohë sa gjunjët e tij të dobët mund ta çonin në foltore. Unë jam mirënjohës që kam takuar një burrë kaq të vjetër në jetën time. Ai e kishte zënë gjumi në Krishtin vetëm disa orë më parë dhe në shtratin e vdekjes fliste aq i gëzuar sa mund të fliste vetëm një njeri me shëndet të përsosur. Me gëzimin më të madh ai foli për vlerën e Krishtit, për sigurinë e besimtarit, për vërtetësinë e premtimeve të Zotit, për pandryshueshmërinë e besëlidhjes, për besnikërinë e Zotit, për pagabueshmërinë e ligjit të Zotit. Ndër fjalët e tij të fundit ishin këto, të cilat mendoj se ia vlen t'i mbani në kujtesë: "Doktor Watts këndon -
Ungjilli juaj qëndron i patundur si toka,
Zoti im, shpresa ime, besimi im.
Por doktor, a është toka e fortë? A nuk mund të gjendej një krahasim më i mirë? Në fund të fundit, herët a vonë toka do të përkulet nën këmbët tona nëse qëndrojmë mbi të. Krahasimi nuk është i mirë. Doktori ishte shumë më i saktë kur tha:
Premtimi i tij qëndron i patundur
Ashtu si froni i Tij,
Dhe Ai e ruan atë të sigurt
Në duart e mia është ajo që kam krijuar,
Deri në fund të botës.
"Sigurisht si froni i Tij," tha ai. Mbretëria e Perëndisë garanton siguri për të gjithë ne.” E zuri gjumi i qetë, i mbaroi dita dhe erdhi nata. Çfarë gjëje më të mirë mund të bënte ai sesa të pushonte në Jezusin? Sa do të donim që të ishte fati ynë të predikonim Fjalën, të predikojmë sa të marrim frymë, duke qëndruar të palëkundur në të vërtetën e Zotit deri në fund. Dhe nëse nuk i dëgjojmë fëmijët dhe nipërit tanë të dëshmojnë për doktrinën që është kaq e dashur për ne, ne mund t'i shohim ata të jetojnë në të vërtetën. Nuk e di absolutisht, të dashur miq, çfarë qëllimi tjetër në jetë do të zgjidhja nëse jo përkushtimi ndaj Zotit tim deri në vdekje, jo shpëtimi i shpirtit. Gjithmonë kam dashur të jem një shërbëtor i vërtetë i kryqit dhe të dëshmoj në emër të Jezusit deri në orën e fundit. Vetëm një shërbëtor i tillë do të shpëtohet.
I krishteri që nuk thirret në ballë të dëshmisë publike për mëshirën e Zotit duhet të dëshmojë për Jezusin ku është. Ndodh që një person i tillë të mos jetë i lidhur me punët e kishës, pasi fusha e tij e veprimtarisë është punët e kësaj bote, për shembull, biznesi. Ai është i lidhur me botën, është i detyruar të komunikojë me jobesimtarët. Në përgjithësi, ai duhet të jetë, të paktën gjashtë ditë në javë, në një atmosferë që nuk është karakteristikë e natyrës së tij: ai detyrohet të dëgjojë fjalë që nuk do ta motivojnë kurrë të dashurojë dhe të bëjë vepra të mira, të vëzhgojë veprime, shembuj të të cilat janë të neveritshme. Ai u nënshtrohet tundimeve të të gjitha llojeve dhe madhësive - i tillë është fati i ndjekësve të Qengjit. Satanai e di se sa i dobishëm është një ndjekës i palëkundur i Shpëtimtarit dhe sa dëm mund t'i sjellë Krishtit një person i paqëndrueshëm. Prandaj, djalli i nxjerr të gjitha shigjetat nga kukura dhe përpiqet të plagosë, madje deri në vdekje, ushtarin e kryqit. Vëllezërit e mi, shumë prej jush kanë më shumë përvojë se unë. Por e di edhe sa e vështirë është beteja me botën, si duhet të luftosh, deri në gjakderdhje, duke luftuar mëkatin. Jeta juaj është një luftë e vazhdueshme brenda dhe rreth jush, ndoshta edhe tani po thërrisni me apostullin: “I mjeri që jam! kush do të më çlirojë nga ky trup vdekjeje?” Udhëtimi jetësor i një të krishteri është një betejë që nuk pushon kurrë. Rruga juaj është vendosur përmes një deti të stuhishëm dhe nuk ka pushim derisa të arrini portin e lavdisë - portat e parajsës. Nëse Zoti im do të të mbështesë ashtu siç duhet të të mbështesë (dhe përndryshe nuk je i Tij), nëse do të të mbajë ashtu siç duhet të të mbajë, nëse i ke besuar shpirtin tënd kujdesit të Tij besnik, çfarë lavdie të pret! Tani më kujtohet një njeri që ishte i lidhur me këtë kishë për gjashtëdhjetë vjet. Këtë javë, duke qenë në pleqëri dhe i përgatitur për takimin e qiellit, ai u çua nga engjëjt në banesën e Shpëtimtarit. I thirrur nga hiri i Zotit kur ishte ende i ri, ai u bashkua me Kishën e Krishterë që në moshë të re. Me hirin e Zotit ai u lejua të ruajë qëndrueshmërinë dhe dinjitetin e tij për shumë vite. Si shërbëtor i kësaj kishe, ai u njoh midis vëllezërve të tij, ai la një shembull hyjnor, kishte gjykim të shëndoshë dhe fitoi respekt. Të dielën e fundit ai ndodhej dy herë në tempullin e Zotit, ku vitet e fundit erdhi për të adhuruar e për t'u gëzuar me fjalën e Zotit dhe e bëri kungimin në tryezë me shumë entuziazëm. Mbrëmjen e tij të fundit tokësore e kaloi në një bisedë të gëzuar me vajzat e tij dhe shkoi në shtrat pa ndonjë sëmundje të rëndë. Pa gdhirë, duke mbështetur kokën në dorë, e zuri gjumi në Krishtin dhe pranoi paqen që i jepet popullit të Perëndisë. Mendja e tij mbeti e pastër deri në fund. Ai ishte personifikimi i një plaku të shenjtë, që priste Mësuesin e tij dhe dëshironte t'i shërbente Atij deri në frymën e fundit. Unë po flas, siç e dini shumë prej jush, për Samuel Gale. Le ta falënderojmë Zotin, ta falënderojmë që e ruajti të krishterin, që i dha shumë vite jetë dhe le të marrim guxim duke kujtuar jetën e një vëllai të ndjerë, për të shpresuar që në këtë kishë të ketë gjithmonë njerëz kokat gri do të pranojnë kurorën e lavdisë. "Ai që duron deri në fund - dhe vetëm ai - do të shpëtohet."
Por, të dashur miq, këmbëngulja nuk është fati i disave, nuk u lihet predikuesve punëtorë të Fjalës apo shërbëtorëve këmbëngulës të Kishës, është fati i përbashkët i të gjithë besimtarëve. Kjo duhet të jetë kështu, pasi vetëm me këmbëngulje besimtarët mund të vërtetojnë se janë të tillë. Kjo duhet të jetë kështu, pasi vetëm me këmbënguljen e besimtarëve mund të përmbushet premtimi: "Kushdo që beson dhe pagëzohet, do të shpëtohet". Pa këmbëngulje, besimtarët nuk do të shpëtohen, por duke qenë se ata duhet të shpëtohen, ata do të fitojnë këmbëngulje me hirin e Zotit. Tani, me guxim dhe bindje të thellë, për aq sa do të më lejojë Zoti, do të përpiqem ta zhvilloj temën tonë nga pikat e mëposhtme: Këmbëngulja është, së pari, shenja e shenjtorëve, së dyti, një objektiv për armiqtë tanë, së treti, lavdia e Krishtit dhe së katërti, shqetësimi i të gjithë besimtarëve.
I. Këmbëngulja është shenjë dalluese e shenjtorëve
Këmbëngulja është një karakteristikë biblike. Si ta njoh një të krishterë? Sipas tij? Sigurisht, në një farë mase, fjalët zbulojnë një person, por fjalimi nuk pasqyron gjithmonë atë që përmban zemra, kështu që fjalimet e ëmbla mund të mashtrojnë shumë. Çfarë thotë Zoti ynë? “Do t’i njihni nga frytet e tyre.” Por si t'i njoh frytet e një personi? E shikon për një ditë? Mund të kisha disa supozime për karakterin e tij nëse do të kaloja një orë me të, por nuk do të isha në gjendje të them me siguri se si është një person edhe nëse do të qëndroja me të për një javë. George Whitfield u pyet se çfarë mendonte për karakterin e një personi të caktuar. "Unë kurrë nuk kam jetuar me të", ishte përgjigja e tij shumë e saktë. Nëse marrim nga jeta e një njeriu një periudhë, le të themi, dhjetë, njëzet ose tridhjetë vjet dhe, pasi e shqyrtojmë me kujdes, shohim se me anë të hirit të Frymës së Shenjtë ai jep fryt, mund të konkludojmë me siguri. Një gjilpërë e busullës e magnetizuar siç duhet, pavarësisht nga luhatjet, gjithmonë drejton me saktësi dhe lirshëm shtyllën, po ashtu mund të konkludoj me një farë sigurie se miku im është një fëmijë i Zotit nëse, pavarësisht nga disa dobësi vullneti, ai përpiqet sinqerisht dhe vazhdimisht për shenjtëri. . Edhe pse veprat nuk e shfajësojnë një njeri përpara Perëndisë, ato e justifikojnë atë përpara të tjerëve. Nuk mund të them nëse me të drejtë e quani veten të krishterë, përveçse me veprat tuaja. Sipas James, ju do të justifikoheni nga veprat. Nuk mund të më bindësh me fjalë se je i krishterë, aq më pak mund ta bësh këtë duke iu referuar përvojave të tua të jetës, të cilat unë nuk i shoh. Unë mund t'i pranoj fjalët tuaja me besim, por dëshmia e vërtetë për ju do të jenë veprat tuaja, nëse nuk jeni hipokritë të plotë. Nëse jeta juaj është si një dritë e ndritshme që shkëlqen gjithnjë e më shumë, atëherë e di që rruga juaj është e drejtë. Të gjitha gjykimet e tjera janë fryt i përuljes me të cilin ne i justifikojmë gjykimet tona, por i vetmi gjykim i saktë për ne duhet të jetë: "Nga frytet e tyre do t'i njihni".
Për më tepër, duke iu kthyer analogjive, ne shohim se është qëndrueshmëria ajo që duhet të jetë shenja dalluese e një të krishteri. Si ta njoh fituesin në një garë vrapimi? Këtu janë spektatorët, dhe këtu janë vrapuesit. Spektatorët ulen të qetë ndërsa vrapuesit vrapojnë. Sa njerëz të fortë! Çfarë muskujsh të mrekullueshëm! Por kush është më i fortë? Aty është vija e finishit dhe aty do të zbuloj kush është fituesi, dhe jo këtu, në fillim, sepse: “Vrapuesit në lista vrapojnë të gjithë, por një e merr shpërblimin”. Mund të zgjedh një ose tjetrin sportist që ka gjasa të fitojë, por nuk mund të jem plotësisht i sigurt deri pas garës. Ja ku po nxitojnë! Shihni se si ata nxitojnë përpara, muskujt e tyre të tensionuar, por njëri pengohet, tjetri bie, një i tretë është pothuajse i mbytur, dhe ka ende nga ata që mbeten pa shpresë prapa. Vetëm një do të fitojë dhe kush është ai? Ai që do të durojë deri në fund. Pra, nga analogjia me lojërat e lashta që Pali përdor vazhdimisht, mund të konkludoj se vetëm ai që vazhdon të luftojë derisa të arrijë qëllimin mund të konsiderohet i krishterë i vërtetë. Anija niset për në Australi. Nëse ai ndalon në ishujt Madeira dhe kthehet, a mund të konsiderohet se ka arritur në Uellsin e Ri Jugor? Ai duhet të shkojë deri në fund, përndryshe nuk e meriton titullin "të arrijë Australinë". Një burrë filloi të ndërtojë shtëpinë e tij dhe ndërtoi një mur, a do ta konsideroni se e kishte ndërtuar shtëpinë nëse ndalet atje? A e këndojmë himnin e fitores kur humbet një betejë? A nuk na buzëqeshën garancitë e fundit mburrje të gjeneralëve për fitoret e ardhshme, ku janë këto fitore? Wellingtoni ishte i fortë dhe i fuqishëm, por pas triumfit të tij a dinte të korrte të korrat e mbjella në gjak? Ai që nuk mund ta mbajë fitoren në duart e tij, nuk mund të konsiderohet fitues. Ajo që ndodhi me Napoleonin e madh është gjithashtu e vërtetë për një të krishterë: komandanti tha: "Pushtimet më kanë bërë këtë që jam tani, dhe ata duhet të më mbështesin". Në të njëjtën mënyrë, nëse ecni me Perëndinë, përfitimet shpirtërore ju kanë bërë ky që jeni dhe ato duhet t'ju mbështesin. Motoja juaj duhet të jetë fjalët: "Gjithçka është më lart", përndryshe nuk e keni pranuar shpirtin fisnik të princave të Zotit. Po pse duhet të jap kaq shumë shembuj kur e gjithë bota lavdëron këmbënguljen?
Për më tepër, arsyeja e shëndoshë njerëzore na thotë se ata që mezi fillojnë dhe nuk ngulmojnë nuk do të shpëtohen. Nëse të gjithë shpëtohen, kush do të jetë i mallkuar? Në një vend si ky, shumica e njerëzve kishin të paktën një impuls fetar në jetën e tyre. Unë besoj se nuk ka një person para meje që, në një kohë ose në një tjetër, të mos ketë vendosur të bëhet pelegrin. Ju, zoti Vullnet i dobët, u inkurajuat nga një mik i krishterë që të shkonit me të një rrugë të shkurtër derisa të erdhët në Kënetën e Dëshpërimit. Por e menduat veten shumë të mençur kur shkuat në anën më afër shtëpisë tuaj. Dhe edhe ju, zoti Këmbëngulje, nuk jeni gjithmonë të vendosur në marrjen e vendimeve. Keni një shpërthim të menduari, por kjo ia jep vendin një periudhe butësie. Dëgjuesi im, ç'përshtypje kishe në mbledhjen e lutjes! Sa i emocionuar ishe për të shërbyer! Çfarë përshtypjeje të bëri predikimi i zjarrtë i vëllait tënd! Oh po, ju nuk jeni betuar apo dehur për rreth një muaj, por nuk mund të duroni më. Nëse ata që filluan do të shpëtonin, do të ishe edhe ti me ta, megjithëse për momentin je aq larg besimit sa errësira e mesnatës nga drita e ndritshme e mesditës.
Për më tepër, arsyeja e shëndoshë na thotë: njeriu duhet të vazhdojë të ndjekë rrugën e zgjedhur, përndryshe nuk do të shpëtohet, sepse më i keqi nga njerëzit është ai që fillon dhe më pas heq dorë. Nëse i ktheni të gjitha faqet e zeza të mizorisë në kërkim të emrit të djalit të humbjes, ku do ta gjeni? Epo, midis apostujve. Një burrë që bënte mrekulli dhe predikonte ungjillin e shiti mësuesin e tij për tridhjetë copë argjendi. Ai doli të ishte askush tjetër veç Juda Iskarioti, ai e tradhtoi Birin e Njeriut me një puthje. Ku tjetër mund të gjeni një emër më të keq se emri i Simon Magus? Simoni "besoi gjithashtu", thotë Shkrimi, por ai u ofroi apostujve para në këmbim të Frymës së Shenjtë. Çfarë përbuzjeje ka fituar Dema për dashurinë e botës ekzistuese të së keqes! Sa dëm i shkaktoi Pavelit bakërpunuesi Aleksandri? "Ai më bëri shumë dëm," thotë apostulli, "Zoti e shpërbleftë sipas veprave të tij!" Dhe ky është Aleksandri që e vuri veten në rrezik për të shpëtuar Palin në Efes. Nuk ka më keq se ata që dikur dukeshin më të mirë. "Nëse kripa humbet forcën e saj, atëherë çfarë do të përdorni për ta bërë atë të kripur?" Dhe më e mira kur piqet mund të kthehet në më e keqja kur kalbet, pija më e ëmbël në një fazë kthehet në më e tharta në një tjetër.
Mos lejoni që ai që vesh armaturën të mburret, sepse ai do ta heqë atë. Mendja e shëndoshë mëson se gjëja e rëndësishme nuk është të fillosh, por të këmbëngulësh deri në fund. Dhe besnikëria deri në fund është shenjë dalluese e një besimtari të vërtetë.
Por ne nuk duhet të kërkojmë analogji apo arsye më të shëndoshë sesa ajo që gjejmë në Shkrim. Çfarë thotë Gjoni? "Ata na lanë." Pse? A ishin besimtarë? Oh, jo: "Po të ishin tanët, do të kishin qëndruar me ne, por ata u larguan dhe përmes kësaj u zbulua se nuk ishin të gjithë tanët". Ata nuk ishin të krishterë, përndryshe nuk do të ishin braktisur. Pjetri thotë: "Por ajo që u ndodh atyre është sipas proverbit të vërtetë: një qen kthehet në të vjellat e tij dhe një derr i larë shkon të zhytet në baltë", duke treguar qartë se qeni, megjithëse vjelli, ishte gjithmonë qen. Ndodh që njerëzit të refuzojnë në mënyrë të pavullnetshme mëkatet e tyre dhe këtë e bëjnë jo sepse janë të neveritur prej tyre, por thjesht sepse nuk mund t'i mbajnë ato në vetvete. Dhe sapo të vijë koha e favorshme, këta njerëz përsëri do ta gëlltisin mëkatin më keq se më parë.
Sillni derrin e larë në apartament dhe prezantoni shoqërinë, të larë po aq mirë. Kush kishte parë ndonjëherë një anëtar kaq të respektuar të vëllazërisë së nderuar të derrave më parë? Futni atë! Po, por do ta mbani këtu? Meqenëse nuk e keni kthyer në njeri, në rastin e parë ajo do të mut veten dhe do të bjerë në pisllëk. Pse? Po, sepse ky nuk është një person, por një derr. Për shkak të mungesës së kohës, nuk mund të citojmë mijëra vargje nga Shkrimi ku thuhet se ata që kthehen në mëkat nuk janë aspak besimtarë, sepse shenja e të drejtëve është këmbëngulja. "Por i drejti do të mbahet fort pas rrugës së tij dhe i pastërti me duar do të forcohet gjithnjë e më shumë." Jo vetëm që ne e marrim jetën nëpërmjet besimit, por besimi e mbështet atë, “i drejti do të jetojë me anë të besimit”, “por nëse dikush heziton, shpirti im nuk kënaqet me të”.
Ajo që kemi mësuar nga Shkrimi konfirmohet gjerësisht nga vëzhgimi. Çdo ditë do të lavdëroj Zotin që nga shumë njerëz të Kishës vetëm disa janë larguar nga rruga, por unë kam parë mjaftueshëm dhe Zoti, duke ditur më shumë se sa mjaftueshëm zemrën e njeriut, më bën të kujdesem me xhelozi për ju me kujdesin hyjnor. Mund të jap shembuj të burrave dhe grave që filluan mirë. Çfarë i çoi ata në rrugë të gabuar dhe nuk iu bindën së vërtetës? Më kujtohet një i ri për të cilin mendoja po aq mirë sa çdokush prej jush, dhe besoj se ai meritonte një gjykim të ngjashëm favorizues në atë kohë. Mes nesh ishte një nga djemtë tanë që tregoi premtimin më të madh dhe shpresonim që Zoti ta bënte atë një punëtor të frytshëm në fushën e Tij. Megjithatë, ky i ri ra në shoqëri të keqe. Pas një jete të gjatë të fshehtë në mëkat, atij i kishte mbetur ende pak ndërgjegje që nuk do ta linte të qetë. Megjithatë, ajo nuk mund ta detyronte të hiqte dorë nga jeta e tij mëkatare. Në fund, mëkati u bë aq i dukshëm për të riun dhe rrethinat e tij dhe ndërgjegjja e tij ishte aq e indinjuar sa heroi ynë, megjithëse mbante emrin e krishterë, mori helm për të shmangur turpin dhe turpin. Ai u shpëtua; providenca e Zotit dhe fuqia e Tij nuk e lejuan të riun të vdiste. Ne nuk e dimë se ku është dhe çfarë nuk shkon me të, vetëm Zoti e di, pasi ai mori përsëri helm, por më i fortë. Ky helm i botës e bëri skllav të epsheve të veta.
Megjithatë, mos mendoni se historia e këtij të riu është unike. Është një fakt shumë i trishtuar që, në aspektin sasior, braktisja është më e zakonshme tek më të moshuarit sesa tek të rinjtë. Nëse shikoni apostatët, me siguri nëntë nga dhjetë herë ata do të jenë njerëz me flokë gri. Ne kemi thënë vazhdimisht se ka shumë pak shembuj në Shkrimet e braktisjes së të rinjve. Fjala e Perëndisë përshkruan mëkatet e të rriturve. Noah nuk ishte i ri kur u dehur. Loti u deh dhe hyri në një marrëdhënie kriminale pa qenë fëmijë. As Davidi, as Bathsheba nuk ishin fëmijë. Pjetri nuk ishte djalë kur mohoi Zotin e tij. Këta ishin njerëz me përvojë, të ditur, të mençur. "Prandaj ai që mendon se qëndron në këmbë, le të ketë kujdes që të mos bjerë."
Me hidhërim kujtojmë atë që u lut me ne me vite dhe u lut me gëzim. Të gjithë e vlerësonim dhe i besuam. Mbaj mend se si vëllai im i dashur foli për të me mirësi, por jo shumë mençuri: "Nëse ai nuk është fëmijë i Zotit, atëherë sigurisht që jo unë". Por ndodhi, vëllezër të mi, që ky njeri ra në mëkat dhe ku është tani? Ndoshta një pijetore ose një vend më i keq mund të tregojë historinë. Pra, ne shohim se drita tokësore mund të eklipsohet, yjet tokësorë mund të shuhen dhe lavdia e një personi mund të shkrihet në turp. Nuk është fëmija i vërtetë i Perëndisë ai që humbet. Kuptoni me vendosmëri se të dashurit e Zotit dallohen nga ajo që durojnë deri në fund. Dhe nëse një person nuk duron deri në fund, por zvarritet përsëri te mjeshtri i vjetër dhe vendos përsëri jakën e vjetër dhe përkulet nën zgjedhën e Satanit, kjo është një shenjë e sigurt se ai kurrë nuk e la Egjiptin shpirtëror. Kjo është një shenjë e sigurt se Jezu Krishti nuk ishte kurrë Bariu i tij dhe ai vetë nuk fitoi kurrë jetën e përjetshme, e cila nuk mund të zhduket papritur sepse është dhënë nga Zoti. Kështu, të dashur miq, kam thënë mjaft për të vërtetuar, mendoj pa diskutim, se shenja e vërtetë e një të krishteri është këmbëngulja e tij dhe pa të asnjë njeri nuk mund të konsiderohet fëmijë i Zotit.
II. Qëndrueshmëria është objektivi i të gjithë armiqve tanë
Kemi shumë kundërshtarë. Shikoni botën! Ai nuk e ka problem që ne të jemi të krishterë për një kohë; ai do të jetë i kënaqur nëse shtrëngojmë duart tani dhe mbetemi siç ishim më parë. Shokët tuaj të vjetër ju quanin shokë të mirë kur ishit të këqij; a nuk do ta falin ata me gatishmëri krishterimin tuaj të mëparshëm nëse ktheheni tek ata dhe bëheni përsëri siç ishit në kohët e vjetra? Sigurisht, ata do ta shohin besimin tuaj si një çuditshmëri budallaqe, por do ta harrojnë lehtësisht nëse nuk e kënaqni atë në të ardhmen. "Oh," thotë bota, "kthehu, kthehu përsëri tek unë, më dua. Do të harroj që fole ashpër kundër meje dhe do të të fal me dëshirë.” Bota po përpiqet të shkatërrojë këmbënguljen e besimtarit. Ndonjëherë ai e frikëson besimtarin: “Do të të persekutojnë dhe do të të përndjekin”. Dhe me të vërtetë, bota do t'ju ndjekë me gjuhën e saj të gjatë dhe do të përdoret tallja mizore. Ai do të përpiqet të mashtrojë: “Kthehu tek unë, kthehu! Pse duhet të debatojmë? Ti je krijuar për mua dhe unë për ty!” Bota thërret ëmbël dhe butësisht, ashtu si në kohët e mëparshme prostituta i bënte shenjë Solomonit. Bota ka nevojë për një gjë: që ju të mos jeni endacak, vendosuni në të dhe filloni të blini dhe të shisni në Vanity Fair.
Armiku juaj i dytë është mishi. Cili është qëllimi i tij? "Oh," thërret mishi, "Kam ngrënë mjaft!" Rruga e pelegrinit është e lodhshme, oh mirë!” Përtacia thotë: “Ulu i qetë aty ku je ulur. Fjala "mjaft" është e mrekullueshme, si një festë, të paktën në lidhje me këtë çështje të mërzitshme." Pastaj epshi bërtet: “A do të më shtypësh gjithmonë? Dhe nuk do të më kënaqësh kurrë? Të paktën më jep një pushim nga kjo betejë e pafund.” Mishi, pavarësisht se është i butë, mban fort dhe nuk na lejon të arrijmë lavdinë e përjetshme.
Armiku tjetër është djalli. Ndonjëherë i bie daulles së madhe dhe bërtet me një zë të zhurmshëm: "Nuk ka parajsë, nuk ka Zot, ju jeni budallenj në kokëfortësinë tuaj". Ose, duke ndryshuar taktikë, bërtet: “Kthehu! Unë do t'ju trajtoj më mirë se më parë. Më konsiderove mjeshtër mizor, por gabove, eja të më provosh. Nuk jam më i njëjti djall që isha dhjetë vjet më parë, jam bërë më i respektueshëm. Nuk dua t'i kthehesh jetës vulgare dhe kazinosë. Eja me mua dhe do të jesh një mik i respektuar i kënaqësive. Unë ju them, mund të vishem me rroba luksoze, mund të jem si në oborret e mbretërve ashtu edhe në oborret dhe rrugicat e lypsarëve. Oh, kthehu, - thotë ai, - dhe bëhu një nga ata që më përkasin mua. Këtu është, triniteti satanik: bota, mishi në humbje dhe djalli, të cilat të gjitha i japin goditje qëndrueshmërisë së të krishterëve.
Qëndrueshmëria e një të krishteri në shërbim shpesh do të sulmohet nga triniteti djallëzor. “Cili është dobia e shërbimit ndaj Perëndisë? - këtë do të thotë ndonjëherë Satani. - Në Tarshish, më tepër në Tarshish, larg Ninevisë. Ju nuk do të dëgjoni, edhe nëse flisni në emër të Zotit.” Satani do të thotë: “Ke punuar kaq shumë këtë javë, pusho të dielën. Pse keni nevojë për zhurmën e shkollës së së dielës? Pse të zvarritesh nëpër rrugë me këto broshura? Çfarë do t'ju japë kjo përveç lodhjes? Pusho". Sa e pëlqejnë disa prej nesh fjalën "paqe"! Por duhet të kujtojmë se ne e shtrembërojmë konceptin e paqes duke dashur ta kemi këtu, sepse paqja mund të gjendet vetëm në varr. Ne do të kemi mjaft paqe kur të dalim para Zotit tonë. Kështu dëshiron djalli ta prishë plotësisht qëndrueshmërinë në shërbim.
Dhe nëse ai dështon, ai do të përpiqet të thyejë qëndrueshmërinë tonë në vuajtje. “Pse të durosh”, thotë ai, “përse të ulesh në hi dhe të gërvishtesh me pllaka? Mallko Zotin dhe vdis. Që kur u bëre i krishterë, varfëria nuk të lë, biznesi me të cilin merresh nuk përparon. E shihni që nuk mund të fitoni para pa u sjellë si të tjerët. Duhet të ecni në hap me kohën, përndryshe nuk do të arrini sukses. Lërini të gjitha pas. Pse vuani kështu?” Në këtë mënyrë, shpirtrat e këqij na tundojnë. Ju mund të ngriheni për një kauzë të mirë, por kur hapni gojën, shumë do të qeshin dhe do të përpiqen t'ju heshtin. "E shihni," thotë djalli, "çfarë dobie ka muhabeti juaj? Askush nuk dëshiron të të dëgjojë. Pse ta bësh veten një të çuditshëm të vetmuar dhe ta nënshtrosh veten ndaj mundimeve të pafundme? Do të ishte mirë të digjesh në shtyllë dhe të bëheshe martir menjëherë, por të varesh si Zoti Sobash, i cili u pjekur në një zjarr të ngadaltë, është e pakëndshme. Pse, - thotë tunduesi, - pse të vuani vazhdimisht, të hiqni dorë. Kështu, ju shihni se këmbëngulja në vuajtje sulmohet edhe nga djalli.
Dhe gjithashtu, ndoshta, qëndrueshmëria sulmohet me vendosmëri. Dashuria e shumëve u ftoh, por ti mbete i zellshëm. "Pra," thotë tunduesi, "çfarë të mirë ka zelli juaj? Njerëz të tjerë, shikoni ata, ata janë njerëz mjaft të mirë. Ju nuk keni pse t'i dënoni ata. Pse doni të jeni më të drejtë se ata? Pse në tokë duhet ta shtyni Kishën përpara jush dhe ta tërheqni botën pas jush? Cila është nevoja për të bërë dy kalime në një ditë? A nuk mjafton një? Bëni si bëjnë të tjerët, rrini përreth si ata. Flini si të tjerët dhe lëreni llambën tuaj të fiket si virgjëreshat e tjera.” Kështu, këmbëngulja dhe qëndrueshmëria jonë sulmohen shpesh.
Dhe qëndrueshmëria jonë në të mësuar mund të sulmohet gjithashtu. "Pse," thotë Satani, "i përmbaheni këtyre besimeve sektare? Bëhuni më i thjeshtë. Pse keni nevojë për diçka që nuk është e juaja? Doktrina është vepër e Perëndisë. Bota po ndryshon. Ja, dogma dhe besimi janë lënë mënjanë si mbeturina, të panevojshme për epokën tonë të ndritur. Mos qëndroni mënjanë, bëhuni ndjekës i trendit “Anything”. Besoni se e zeza është e bardhë. Ku është kufiri midis së vërtetës dhe gënjeshtrës? Ata janë të ngjashëm, apo jo? Nuk ka rëndësi se çfarë besojmë ne, secili ka të drejtë të besojë ashtu siç beson. Besoni se Bibla është si një hundë dylli që i përshtatet çdo fytyre; ajo nuk mëson asgjë thelbësore dhe mund të lexoni në të çfarë të doni. Bëje atë, - thotë ai, - dhe mos u mbajt në bindjet e tua ashtu.
Mendoj se kam vërtetuar - dhe nuk ka nevojë të harxhojmë më shumë fjalë për këtë - se elasticiteti është objektivi i të gjithë armiqve tanë. Krishter, merre mburojën e besimit dhe bërtas me zë të lartë Zotit se me anë të Frymës së Tij mund të durosh deri në fund.
III. Fortësia - Lavdia e Krishtit
Lavdi Zotit Jezu Krisht që ndihmoi të gjithë njerëzit e Tij të durojnë deri në fund. Nëse ata do të kishin rënë dhe do të kishin vdekur, atëherë e gjithë shërbesa e Krishtit, vdekja dhe gjaku i Tij do të ishin të kota. Nëse një fëmijë i Perëndisë është i destinuar të humbasë, cila është atëherë besëlidhja e hirit dhe detyrimi i Krishtit? Çfarë vlen ndërmjetësi i një besëlidhjeje më të mirë nëse Ai nuk mund të ndërmjetësojë dhe sa vlen besueshmëria e kësaj të fundit nëse Ai nuk mund ta bëjë të sigurt premtimin për të gjithë pasardhësit e Abrahamit? Vëllezër të mi, Krishti u bë sundimtar mbi popullin e Tij, Ai u dërgua për të kërkuar dhe shpëtuar të humburit, për të sjellë shpirtrat e zgjedhur në lavdi, por nëse nuk e bën këtë, ku është nderi i Tij? Cili është efektiviteti i Gjakut të paçmuar nëse në të vërtetë nuk shpengohet? Nëse ajo shpengon vetëm për një kohë dhe më pas e lejon të humbasë, cila është vlera e saj? Nëse e zbardh mëkatin tonë vetëm për një javë dhe më pas lejon që papastërtia të kthehet përsëri, çfarë është, unë ju pyes, lavdia e Kalvarit dhe cila është lavdia e plagëve të Krishtit? Ai jeton dhe jeton për të ndërmjetësuar për ne, por si mund ta nderoj ndërmjetësimin e Tij nëse është i pafrytshëm? A nuk lutet Ai: “O Atë! të cilët më ke dhënë, unë dua që ata të jenë me mua atje ku jam unë…” dhe nëse në fund nuk përfundojnë me Të aty ku është Ai, cila është lavdia e ndërmjetësimit të Tij? A nuk do të dështojë Avokati dhe a nuk do të refuzohet Ndërmjetësi i madh nëse nuk ia del mbanë? A nuk është Ai në lidhje me popullin e Tij në këtë kohë? Por çfarë vlen bashkimi me Krishtin nëse nuk siguron shpëtim? A nuk është Ai sot në të djathtën e Zotit dhe a nuk ka përgatitur manastire për besimtarët e Tij, dhe nëse Ai ka përgatitur, atëherë del se shumë prej tyre do të jenë bosh? A do të humbasë vërtet shpirtrat e tij në rrugën për në parajsë? A ka përgatitur me të vërtetë harpa dhe kurora me tepricë të panevojshme? Vëllezër të mi, vdekja e qoftë edhe një fëmije të vërtetë të Perëndisë do të ishte një çnderim i tillë për Krishtin saqë mund ta mendoj vetëm si blasfemi. Një besimtar i vërtetë në ferr! Oh, çfarë të qeshurash të egra në botën e krimit, çfarë sjellje sfiduese, çfarë argëtimi të papastër! "Ah, Zot i jetës dhe i lavdisë", thotë princi i errësirës, "Të munda, ia rrëmbeva flijimit të Plotfuqishmit dhe mora veten rob të ligjshëm, rrëmbeva një gur të çmuar nga kurora jote mbretërore. Shikoni, ja ku është! Ti e bleve këtë shpirt me gjakun tënd, por ai është në ferr.” Dëgjoni çfarë bërtet Satanai: “Krishti vuajti për këtë shpirt, por kjo nuk ka rëndësi, Zoti e bën të vuajë vetë. Ku është drejtësia e Zotit? Krishti zbriti nga qielli në tokë për të shpëtuar këtë shpirt, por përpjekja ishte e pasuksesshme dhe tani ky shpirt është këtu me mua.” Dhe ai e zhyt këtë shpirt në valë të thella pikëllimi, gëzimi fitimtar tingëllon me blasfemi gjithnjë e më të madhe. “Ne kemi pushtuar qiejt! Ne kemi thyer besëlidhjen e përjetshme, kemi dështuar qëllimet e Perëndisë, kemi shfuqizuar ligjin e Tij, ne kremtojmë fitoren mbi fuqinë e Ndërmjetësuesit dhe ne shkelim gjakun e Tij në tokë!” A mund të ndodhë ndonjëherë kjo? Pyetje e frikshme. Kjo nuk mund të ndodhë kurrë. Ata që Krishti i ka pranuar me të vërtetë në bashkimin e tij, do të jenë me Të ku është Ai. Por si e dini nëse jeni në unitet me Krishtin? Vëllezërit e mi, ju mund ta dini këtë vetëm duke iu bindur fjalëve të apostullit: "Vëllezër, jini të zellshëm gjithnjë e më shumë për të siguruar thirrjen dhe zgjedhjen tuaj."
IV. Këmbëngulja duhet të jetë shqetësimi i besimtarëve
I dashur! Unë ju urdhëroj me dashurinë e Perëndisë dhe me dashurinë e shpirtrave tuaj, të jeni besnikë deri në vdekje. Keni vështirësi? Ju duhet t'i kapërceni ato. Hanibali kaloi Alpet, sepse zemra e tij ishte plot zemërim kundër Romës. Edhe ju duhet të kaloni Alpet e vështirësisë, sepse besoj se zemra juaj është e mbushur me urrejtje ndaj mëkatit. Kur zoti Smeton ndërtoi farin në Eddystone, ai shikoi me ankth pas një stuhie për të parë nëse struktura e tij ishte ende në këmbë dhe gëzimi i tij ishte i madh kur pa që fari ishte ende në këmbë. Eksitimi i tij ishte për faktin se ndërtuesi i mëparshëm kishte ngritur një strukturë që ai vetë e konsideronte të pathyeshme dhe donte të qëndronte në të gjatë stuhisë më të keqe që kishte ndodhur ndonjëherë. Dhe ishte kështu: pas kësaj askush nuk e pa më as atë dhe as farin. Tani ju duhet të duroni shumë stuhi, duhet të jeni në farin tuaj gjatë stuhisë më të keqe që ka ndodhur ndonjëherë, kështu që vendoseni fort në shkëmbin e epokave dhe sigurohuni që do të funksionojë përgjithmonë, sepse nëse i bëni të gjitha këto, do kurrë nuk do të biesh. Për hir të vetë Kishës, ju lutem ta bëni këtë, sepse asgjë nuk mund ta turpërojë dhe dobësojë aq shumë sa rënia e atyre që e quajnë veten të krishterë. Mijëra lumenj derdhen në det dhe i bëjnë livadhet të lulëzojnë, por askush nuk i dëgjon, por zhurma e një ujëvare do të dëgjohet për kilometra të tëra dhe çdo udhëtar do ta dëgjojë atë. Mijëra të krishterë vështirë se do t'i sjellin aq nder Mësuesit të tyre sa çnderimi i një hipokrit. Nëse e keni përjetuar ndonjëherë se sa i mëshirshëm është Zoti, lutuni që këmba juaj të mos rrëshqasë. Nëse jam i destinuar të rrëzohem, Zoti dhëntë që pas rënies sime të mos ketë apostazi. Dhe nëse më duhet të vdes, atëherë sa keq që m'u dha mundësia të shijoj foljen e mirë; do të ishte më mirë të mos e kisha dëgjuar. Lutja juaj le të mos drejtohet kundër vdekjes, por kundër mëkatit. Për hirin tuaj, për hir të Kishës, në emër të Krishtit, ju lutem ta bëni këtë. Ju mund të qëndroni vetëm me vigjilencë, kujdes në çdo veprim dhe varësi nga dora e fortë e Shpirtit të Shenjtë, i cili vetëm mund t'ju ndihmojë të qëndroni. Ecni dhe jetoni nën Perëndinë, duke ditur se çfarë është fuqia e madhe dhe duke qenë i varur prej saj, këndoni me Judën: "Tani atij që mund të të ruajë të mos biesh dhe të të paraqesë të paqortueshëm përpara lavdisë së tij me gëzim, i vetmi Perëndi i urtë, Shpëtimtari ynë me anë të Jezu Krishtit, Zotit tonë, lavdi dhe madhështi, fuqi dhe autoritet, para të gjitha shekujve, tani dhe në jetë. Amen". Besimi i thjeshtë e çon shpirtin te Krishti, Krishti e mban të gjallë besimin, ky besim e lejon besimtarin të qëndrojë në këmbë dhe kështu ai shkon në parajsë. Le të jetë kjo fati juaj dhe imja për hir të Krishtit. Amen.